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時(shí)間：2023-09-04 16:41:29
序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇中學(xué)歷史教育教學(xué)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。
正是由于歷史教育中所包含的廣闊的視野、豐富的人文素材、深刻的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，它贏得了人文社會(huì)學(xué)科的核心課程地位。如今，各國(guó)普遍把歷史教育作為公民教育的主渠道，力圖通過(guò)歷史教學(xué)幫助學(xué)生了解社會(huì)環(huán)境的各種形態(tài)，理解不同階段的人類歷史發(fā)展的時(shí)代特征、思維方式和生活方式的文化意義，以及作為有形的和無(wú)形的人類文化遺產(chǎn)對(duì)現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展的影響與價(jià)值，并由實(shí)際生活體驗(yàn)群體與個(gè)體之間的關(guān)系，以養(yǎng)成新時(shí)代公民的人類情感和社會(huì)責(zé)任感，參與能力和自信力。
因此，歷史教育教學(xué)改革的成效，將會(huì)影響到我國(guó)公民個(gè)體素質(zhì)的提高和國(guó)民整體素質(zhì)的提高，從而影響我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，影響我國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的進(jìn)程。
二、中學(xué)歷史教育教學(xué)目的及其目標(biāo)
在新的歷史時(shí)期，歷史教育的目的并不僅僅是記住或懂得知識(shí)，更重要的是在之后能產(chǎn)生的讓學(xué)生終身受益的內(nèi)在的東西，如思想方法、情感、意志和人格，具體地說(shuō)，就是要讓學(xué)生養(yǎng)成責(zé)任心，樹(shù)立自信心，有智慧地參與社會(huì)生活，有能力地選擇生活方式，解決現(xiàn)實(shí)中可能遇到的這樣那樣的生存問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題和環(huán)境問(wèn)題，等等。這就決定了中學(xué)歷史教育教學(xué)的兩個(gè)目標(biāo)：一是在歷史思維技能方面，使學(xué)生能夠評(píng)價(jià)資料、進(jìn)行比較分析和因果分析、解析歷史記載、創(chuàng)建合理的歷史論點(diǎn)和看法，并以之為基礎(chǔ)，在現(xiàn)代生活中作出正確的決策。二是在歷史理解能力方面，使學(xué)生了解本國(guó)歷史和世界歷史中，包括社會(huì)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和文化領(lǐng)域（哲學(xué)、宗教、美學(xué)）中的抱負(fù)、成功與失敗的經(jīng)歷，以便能在分析當(dāng)今公民所面臨的問(wèn)題和難題時(shí)作出明智的決策。
三、中學(xué)歷史教育教學(xué)策略和教學(xué)方式的改革
為了切實(shí)達(dá)到新時(shí)期歷史教育的目的和實(shí)現(xiàn)中學(xué)歷史教學(xué)的目標(biāo)，中學(xué)歷史教學(xué)策略和教學(xué)方式的改革應(yīng)該著重突出以下幾點(diǎn)。
1.強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)習(xí)的體驗(yàn)性。要求學(xué)生最大限度地進(jìn)入歷史情境，走進(jìn)歷史人物的精神和情感世界，去感受歷史的的靈魂并與歷史人物的心靈溝通。只有這樣，才能真正參與和體驗(yàn)歷史真實(shí)，使自己融入整個(gè)人類的潮流中，從而形成與人類整體和諧持續(xù)發(fā)展相一致的世界觀與人生觀，實(shí)現(xiàn)人類理想和精神的傳承，實(shí)現(xiàn)人本身的健康發(fā)展。
2.強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)習(xí)的批判性。要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不拘泥于書(shū)本、不迷信權(quán)威、不墨守成規(guī)，以已有的知識(shí)為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)習(xí)的實(shí)踐和對(duì)未來(lái)的設(shè)想，獨(dú)立思考、大膽探索、別出心裁、標(biāo)新立異，積極提出自己的新思想、新觀點(diǎn)、新思路、新問(wèn)題、新設(shè)計(jì)、新途徑、新方法。對(duì)歷史客觀事實(shí)的追求，有助于學(xué)生尊重客觀公正的思維品格的養(yǎng)成；對(duì)歷史現(xiàn)象的評(píng)析，有助于學(xué)生整體性、形象性、科學(xué)性等思維能力的發(fā)展，在“批”與“判”的過(guò)程中所形成的觀點(diǎn)或結(jié)論，將直接關(guān)系到學(xué)生歷史觀、人生觀、世界觀的形成。
3.強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)習(xí)的反思性。現(xiàn)代社會(huì)要發(fā)展，要更和諧地全面發(fā)展，要求現(xiàn)代人具有縱貫古今的洞察力、對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活特征與本質(zhì)的準(zhǔn)確判斷力。現(xiàn)實(shí)社會(huì)是過(guò)往社會(huì)的延伸體，對(duì)歷史加以反思，可以更好地了解現(xiàn)實(shí)，可以明確未來(lái)發(fā)展方向；對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)了解得越深刻，對(duì)歷史的洞察力和反思力就越精細(xì)。對(duì)整體人類群體和個(gè)人而言，不斷地反思過(guò)去和現(xiàn)實(shí)，并不斷追問(wèn)自己過(guò)去或現(xiàn)實(shí)的生存方式、狀態(tài)是否合理，如何改善，這樣人類才能保持一種有活力的求真、真善、求美的精神，從而不斷推動(dòng)人類在反思和剖析自我的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自我超越。
4.強(qiáng)調(diào)歷史與其他邊緣學(xué)科的聯(lián)系。歷史與許多邊緣學(xué)科，如哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、地理等有著密切聯(lián)系，這種聯(lián)系主要體現(xiàn)在歷史再現(xiàn)了這些學(xué)科的發(fā)展軌跡，在教學(xué)實(shí)踐中挖掘這種聯(lián)系，對(duì)提高學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)綜合型人才具有重要價(jià)值。
四、中學(xué)歷史教育教學(xué)評(píng)價(jià)方式的改革
與中學(xué)歷史教學(xué)策略和教學(xué)方式改革相配套的教學(xué)評(píng)價(jià)，應(yīng)以創(chuàng)新能力發(fā)展為基本點(diǎn)，以過(guò)程評(píng)價(jià)為重點(diǎn)，具體要求如下。
1.教師對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中隨時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)新信念和欲望（如好奇心、探究欲）、創(chuàng)新靈感（如新觀點(diǎn)或新方法）、創(chuàng)新意志品質(zhì)（如獨(dú)立批判精神、嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度、自知自控能力）、創(chuàng)新思維品質(zhì)（如思維的新穎性、發(fā)散性、獨(dú)特性）等，應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)與評(píng)價(jià)，在掌握學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
2.教師在以考試形式檢查學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果時(shí)，應(yīng)盡量減少記憶性和理解性題目，增加考查學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的題目，包括變封閉性題目為開(kāi)放性題目，變常規(guī)性題目為變式題目，變脫離實(shí)際題目為著重解決實(shí)際問(wèn)題的應(yīng)用性題目，等等。
3.教師在評(píng)價(jià)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力時(shí)，應(yīng)承認(rèn)個(gè)性發(fā)展的差異性，不以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)尺度抹殺和阻礙學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需要。
五、中學(xué)歷史教育教學(xué)改革對(duì)歷史教師素質(zhì)的要求
新時(shí)期歷史教育教學(xué)的改革，對(duì)中學(xué)歷史教師隊(duì)伍的素質(zhì)提出了更高的要求。
1.具有廣博的知識(shí)。歷史學(xué)無(wú)所不包、無(wú)不涉獵，這就要求歷史教師知識(shí)面要廣，無(wú)論是哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、體育，還是天文、地理、時(shí)政，甚至民風(fēng)、民俗等都要有所知曉，以便在教育教學(xué)中信手拈來(lái)、游刃有余。
2.具有健全的人格、扎實(shí)的政治理論修養(yǎng)。尤其是要掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義有關(guān)理論，并自覺(jué)將之應(yīng)用于日常歷史教學(xué)中，形成客觀、理性、全面的歷史觀。
作為一名中學(xué)歷史教育者，如何做好當(dāng)前背景下的素質(zhì)教育呢？我認(rèn)為關(guān)鍵在教師的觀念更新。那么在新的教改形勢(shì)下，如何更新教育教學(xué)觀念呢？下面就從幾方面來(lái)談一談這個(gè)問(wèn)題。
第一、提高歷史教師自身的素質(zhì)。這是當(dāng)前背景下實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要一環(huán)。
提高歷史教師的素質(zhì)，內(nèi)容是相當(dāng)廣泛的。如何提高素質(zhì)呢？我認(rèn)為主要從以下幾個(gè)方面著手：
1、加強(qiáng)自身理論學(xué)習(xí)，不斷提高業(yè)務(wù)水平。
教學(xué)的對(duì)象是學(xué)生。而學(xué)生是教學(xué)工作的落腳點(diǎn)，也是教師的服務(wù)對(duì)象。要做一位合格的歷史教師，就要首先了解學(xué)生的特點(diǎn)。我們可以看到，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，學(xué)生已經(jīng)不是單純的從課堂汲取知識(shí)了。電視、雜志、電腦、家長(zhǎng)、社會(huì)都會(huì)是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的途徑。因此，教師要想充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，必須更新觀念，樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的教育思想；必須培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)正確地運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法；必須能夠站在理論和現(xiàn)實(shí)結(jié)合的高度觀察以往的歷史過(guò)程，給歷史科學(xué)以合乎客觀實(shí)際的評(píng)價(jià)，揭示歷史的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，揭示歷史的規(guī)律。這就需要?dú)v史教師必須具備有較高的理論素養(yǎng)，學(xué)習(xí)教育學(xué)理論，系統(tǒng)地掌握史學(xué)理論，不斷吸取當(dāng)今史學(xué)研究理論和成果來(lái)充實(shí)自己。當(dāng)然，只有先進(jìn)和教育教學(xué)理念是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能做一位優(yōu)秀的歷史教師的。歷史本身的特點(diǎn)決定了歷史知識(shí)的廣度。歷史是貫通古今，包羅萬(wàn)象的一門學(xué)科。時(shí)空跨度大，知識(shí)內(nèi)涵豐富，囊括了人類社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技各個(gè)領(lǐng)域。人類歷史的發(fā)展，就是自然系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)、人造系統(tǒng)等不同的子系統(tǒng)構(gòu)成的大系統(tǒng)。
2、更新教育教學(xué)觀念，提高教育教學(xué)能力。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員何兆武先生在《歷史與歷史學(xué)》中曾經(jīng)提到：觀察歷史，我們總需戴上一副眼鏡，觀念就是那副不可或缺的眼鏡?！彼?，在歷史教學(xué)中，不更新思維觀念，思想就難以突破邊界。我前面已經(jīng)提到，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑是多樣的。那么，教師淵博的專業(yè)知識(shí)、高深的理論修養(yǎng)如何“教”才能讓學(xué)生更好的學(xué)？那就需要較高的教育教學(xué)能力。因此提高教育教學(xué)的能力是素質(zhì)教育對(duì)新時(shí)代教師的要求。想想看，只有掌握了現(xiàn)代教育理念、并真正在教學(xué)中實(shí)施的教師，才能培養(yǎng)學(xué)生的能力，才能“授之予漁”，才能體現(xiàn)素質(zhì)教育的初衷?，F(xiàn)代科學(xué)分工越來(lái)越細(xì)，但學(xué)科之間的聯(lián)系卻越來(lái)越緊密，掌握獨(dú)自一門學(xué)科的知識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用了。同時(shí)，現(xiàn)代對(duì)人才的培養(yǎng)是多方面的素質(zhì)要求，需要復(fù)合型的人才，科目學(xué)科之間逐漸走向綜合性，文科政、史、地的小綜合就是典例。因此，教育教學(xué)更需要復(fù)合型的歷史教師。盡可能地學(xué)習(xí)和了解其它學(xué)科的理論和實(shí)踐知識(shí)。除了要掌握本門歷史知識(shí)外，還需要多掌握政治、地理及科技、經(jīng)濟(jì)、法律等知識(shí)，主動(dòng)地實(shí)現(xiàn)學(xué)科間知識(shí)的自然交叉和綜合，從而成為復(fù)合型歷史教師。并且能熟練掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，以學(xué)生的引導(dǎo)者、鼓勵(lì)者、合作者的姿態(tài)從教，最終成為一名具有自身教育特色的教師。
3、及時(shí)反思教學(xué)過(guò)程，積累經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到教育教學(xué)觀念的內(nèi)化。美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出教師成長(zhǎng)公式是：成長(zhǎng)＝經(jīng)驗(yàn)+反思。經(jīng)驗(yàn)和反思都是在一定場(chǎng)景中發(fā)生的，場(chǎng)景的性質(zhì)決定經(jīng)驗(yàn)的效果和反思的深刻，決定成長(zhǎng)的速度和質(zhì)量，經(jīng)驗(yàn)在富有挑戰(zhàn)性的場(chǎng)景中才會(huì)迅速發(fā)生，反思也只能在觀念的沖擊下才會(huì)更有效。教師在教學(xué)過(guò)程中，要勇于突破教學(xué)常規(guī)，以史實(shí)為依據(jù)，對(duì)已形成定論的史實(shí)，運(yùn)用悖逆法，設(shè)立新情境，啟發(fā)學(xué)生打破思維定勢(shì)，挖出教學(xué)中的隱性問(wèn)題，交給學(xué)生猜測(cè)、推導(dǎo)、反證，啟迪思維，使之得出富于創(chuàng)新的結(jié)論。在此過(guò)程中，善于總結(jié)和反思，提升自己。
第二、創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
1、棄舊揚(yáng)新，改革教法，加強(qiáng)創(chuàng)造教育的實(shí)踐操作 。
創(chuàng)新，已經(jīng)成為近幾年中學(xué)歷史教學(xué)領(lǐng)域談?wù)撟疃嗟脑掝}?，F(xiàn)在已經(jīng)有很多歷史教師及時(shí)更新了觀念，大膽采用新的教學(xué)思維、教學(xué)模式和教學(xué)方法，充分汲取史學(xué)研究的新成果，使歷史課堂教學(xué)充滿了生機(jī)，促進(jìn)了教育教學(xué)質(zhì)量的提高。教無(wú)定法，但教可擇法，教亦可創(chuàng)法。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的教學(xué)工作中，教師要勇于揚(yáng)棄舊的傳統(tǒng)教學(xué)模式，選用以適應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的新教法，并大膽進(jìn)行創(chuàng)新，以創(chuàng)造教育為主軸，帶動(dòng)創(chuàng)造教學(xué)的研究與投入。
2、利用感性材料，交換思維角度，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維。
“開(kāi)拓未來(lái)的學(xué)生的教育，必須立足于精選過(guò)的教材，使之牢固地掌握創(chuàng)造思維”。中學(xué)生心理學(xué)認(rèn)為學(xué)生對(duì)新材料、新情境具有獵奇的心理。因此，在教學(xué)中，教師在充實(shí)新材料的同時(shí)，要抓住學(xué)生的新奇刺激下的活躍力，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)到“發(fā)散――集中――再發(fā)散――再集中”的思維運(yùn)動(dòng)軌道上來(lái) 。
因此，對(duì)于學(xué)生的“異端”聲音，言之有理的，歷史教師就要多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，千萬(wàn)不可按“常理”一棍子將其打死。對(duì)于“異端”的聲音要以寬容來(lái)對(duì)待。一般每份教學(xué)資料都會(huì)為它上面的題目提供相關(guān)的參考答案，這無(wú)可厚非；問(wèn)題在于我們教師常常陷入思維定勢(shì)，人為地將參考答案當(dāng)成標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)向?qū)W生講授，只要學(xué)生意見(jiàn)與之相左，一概加以否定，長(zhǎng)此以往，教師這種惰性與奴化的思想必然在不知不覺(jué)中帶出一批不會(huì)用腦，只會(huì)盲從的學(xué)生！這種學(xué)生怎能適應(yīng)時(shí)代的需要？怎能擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)的重?fù)?dān)？怎能參與國(guó)際社會(huì)越來(lái)越激烈的競(jìng)爭(zhēng)而立于不敗之地？ 為了我們肩負(fù)的歷史使命，不妨多聽(tīng)聽(tīng)“異端”的聲音。
總之：百年大計(jì)，教育為本。歷史教學(xué)應(yīng)全面提高教師素質(zhì)，更新教育教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，拓展歷史教學(xué)的思路，從而體現(xiàn)歷史教學(xué)的特色性和時(shí)代性。
(一)正確認(rèn)識(shí)歷史教育的重要地位
各國(guó)教育界普遍認(rèn)為，歷史教育是國(guó)民教育的重要組成部分，也是公民教育不可或缺的組成部分。
美國(guó)教育界認(rèn)為，“歷史知識(shí)是在政治方面具有明智才能的前提。沒(méi)有歷史，社會(huì)就不能分享如下的共同記憶，人們?cè)?jīng)在哪兒、人們的核心價(jià)值觀是什么，或歷史上哪些決定至今還影響著我們的生活。沒(méi)有歷史，一個(gè)人無(wú)法明智地研究社會(huì)中的政治問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題和道德問(wèn)題。而且，沒(méi)有歷史知識(shí)以及它所支持的歷史研究，一個(gè)人就無(wú)法成長(zhǎng)為見(jiàn)多識(shí)廣、獨(dú)特的公民。這恰恰又是有效參與民主制管理進(jìn)程，以及所有公民履行國(guó)家民主制理念所必需的?！?引自《美國(guó)國(guó)家歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，1996年版)
澳大利亞教育界認(rèn)為，“歷史學(xué)習(xí)對(duì)于培養(yǎng)見(jiàn)多識(shí)廣且積極主動(dòng)的公民是必需的。通過(guò)由歷史學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出來(lái)的洞察力和理解力，學(xué)生將會(huì)主動(dòng)思考其權(quán)力、責(zé)任以及在公民社會(huì)中應(yīng)做何種貢獻(xiàn)。歷史提供了一個(gè)參考框架，學(xué)生利用它能夠進(jìn)行批判性思考，而且能夠形成對(duì)于當(dāng)今國(guó)際事件有見(jiàn)地的看法。”(引自《澳大利亞新南威爾士州歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（1998年版)
我國(guó)史學(xué)教育專家趙亞夫也認(rèn)為，“歷史教育既是綜合的人類文化的‘傳承者’，又是人類文化的‘解釋者’。它面對(duì)人類的文化實(shí)施人類的有文化的教育……歷史教育與公民教育在傳承文化、發(fā)展文化方向相統(tǒng)一，形成了現(xiàn)代歷史教育的新動(dòng)力，從而能夠幫助人們有智慧、合乎理智地解釋人類的文化影響與真諦，培養(yǎng)人們共同生存、共同發(fā)展的態(tài)度，涵養(yǎng)關(guān)心、寬容、反省、自主、公正和自由探索的品質(zhì)，這便是新歷史教育的價(jià)值所在?！?引自趙亞夫《公民教育，新時(shí)期歷史教育的重要功能》
正是由于歷史教育中所包含的廣闊的視野、豐富的人文素材、深刻的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，使得它贏得了人文社會(huì)學(xué)科的核心課程地位。如今，各國(guó)普通把歷史教育作為公民教育的主渠道，力圖通過(guò)歷史學(xué)習(xí)幫助學(xué)生了解社會(huì)環(huán)境的各種形態(tài)，理解不同階段的人類歷史發(fā)展的時(shí)代特征、思維方式和生活方式的文化意義，以及作為有形的和無(wú)形的人類文化遺產(chǎn)對(duì)現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展的影響與價(jià)值，并由實(shí)際生活體驗(yàn)群體與個(gè)體之間的關(guān)系，以養(yǎng)成新時(shí)代公民的人類情感和社會(huì)責(zé)任感，參與能力和自信力。
因此，歷史教育教學(xué)改革的成功與否，將會(huì)影響到我國(guó)公民個(gè)體素質(zhì)的提高和國(guó)民整體素質(zhì)的提高，從而影響我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，影響我國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的進(jìn)程。
(二)中學(xué)歷史教育教學(xué)目的及其目標(biāo)
在新的歷史時(shí)期，歷史教育的目的并不僅僅是指記住或懂得多少知識(shí)，更重要的是在之后能產(chǎn)生的讓學(xué)生終身受益的內(nèi)在的東西，如思想方法、情感、意志和人格，具體地說(shuō)，就是要讓學(xué)生養(yǎng)成責(zé)任心，樹(shù)立自信心，有智慧地參與社會(huì)生活，有能力地選擇生活方式，解決現(xiàn)實(shí)中可能遇到的這樣那樣的生存問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題和環(huán)境問(wèn)題，等等。這就決定了中學(xué)歷史教育教學(xué)的兩個(gè)目標(biāo)，一是在歷史思維技能方面，使學(xué)生們能夠評(píng)價(jià)資料、進(jìn)行比較分析和因果分析、解析歷史記載、創(chuàng)建合理的歷史論點(diǎn)和看法，并以之為基礎(chǔ)，在現(xiàn)代生活中做出見(jiàn)多識(shí)廣的決策，二是歷史理解能力方面，使學(xué)生了解本國(guó)歷史和世界歷史中包括社會(huì)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和文化領(lǐng)域(哲學(xué)、宗教、美學(xué))中的抱負(fù)、成功與失敗的經(jīng)歷，以便能在分析當(dāng)今公民所面臨的問(wèn)題和難題時(shí)作出明智的決策。
(三)中學(xué)歷史教育教學(xué)策略和教學(xué)方式的改革
為了切實(shí)達(dá)到新時(shí)期歷史教育的目的和實(shí)現(xiàn)中學(xué)歷史教學(xué)的目標(biāo)，中學(xué)歷史教學(xué)策略和教學(xué)方式的改革應(yīng)該著重突出以下幾點(diǎn)，
(1)強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)習(xí)的體驗(yàn)性。要求學(xué)生最大限度地迸人歷史情境，走進(jìn)歷史人物的精神和情感世界，去感受歷史的的靈魂并與歷史人物的心靈溝通。只有這樣，才能真正參與和體驗(yàn)歷史真實(shí)，使自己融入整個(gè)人類的潮流中，從而形成與人類整體和諧持續(xù)發(fā)展相一致的世界觀與人生觀，實(shí)現(xiàn)人類理想和精神的傳承，實(shí)現(xiàn)人本身的健康發(fā)展。
(2)強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)習(xí)的批判性。要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不拘泥于書(shū)本、不迷信權(quán)威、不墨守成規(guī)，以已有的知識(shí)為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)習(xí)的實(shí)踐和對(duì)未來(lái)的設(shè)想，獨(dú)立思考、大膽探索、別出心裁、標(biāo)新立異，積極提出自己的新思想、新觀點(diǎn)、新思路、新問(wèn)題、新設(shè)計(jì)、新途徑、新方法。對(duì)歷史客觀事實(shí)的追求，有助于學(xué)生尊重客觀公正的思維品格的養(yǎng)成，對(duì)歷史現(xiàn)象的評(píng)析，有助于學(xué)生整體性、形象性、科學(xué)性等思維能力的發(fā)展，在“批”與“判”的過(guò)程中所形成的觀點(diǎn)或結(jié)論，將直接關(guān)系到學(xué)生歷史觀、人生觀、世界觀的形成。
(3)強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)習(xí)的反思性?，F(xiàn)代社會(huì)要發(fā)展，要更和諧地全面發(fā)展，這就要求現(xiàn)代人具有縱貫古今的洞察力、對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活特征與本質(zhì)的準(zhǔn)確判斷力。現(xiàn)實(shí)社會(huì)是過(guò)往社會(huì)的延伸體，對(duì)過(guò)往歷史的反思，可以更好地了解現(xiàn)實(shí)，可以明確未來(lái)發(fā)展方向，反之，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)了解得越深刻，對(duì)歷史的洞察力和反思力就越精密。作為整體人類群體和作為個(gè)體的個(gè)人而畜，不斷地反思過(guò)去和現(xiàn)實(shí)，并能不斷追問(wèn)我們過(guò)去或現(xiàn)實(shí)的生存方式、狀態(tài)是否合理，如何改善，這樣人類才能保持一種有活力的求真、真善、求美的精神，從而不斷推動(dòng)人類在反思和剖析自我的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自我超越。
(4)強(qiáng)調(diào)歷史與其他邊緣學(xué)科的聯(lián)系。歷史與許多邊緣學(xué)科如哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、地理等有著密切聯(lián)系，這種聯(lián)系主要體現(xiàn)在歷史再現(xiàn)了這些學(xué)科的發(fā)展軌跡，在教學(xué)實(shí)踐中挖掘這種聯(lián)系，對(duì)提高學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)綜合型人才具有重要價(jià)值。
(四)中學(xué)歷史教育教學(xué)評(píng)價(jià)方式的改革
與中學(xué)歷史教學(xué)策略和教學(xué)方式改革相配套的教學(xué)評(píng)價(jià)，應(yīng)以創(chuàng)新能力發(fā)展為基本點(diǎn)，以過(guò)程評(píng)價(jià)為重點(diǎn)，具體要求，
(1)教師對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中隨時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)新信念和欲望(如好奇心、探究欲)、創(chuàng)新靈感(如新觀點(diǎn)或新方法)、創(chuàng)新意志品質(zhì)(如獨(dú)立批判精神、嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度、自知自控能力)、創(chuàng)新思維品質(zhì)(如思維的新穎性、發(fā)散性、獨(dú)特性)，等等，應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)與評(píng)價(jià)，在掌握學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
(2)教師在以考試形式檢查學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果時(shí)，應(yīng)盡量減少記憶性和理解性題目，增加考查學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的題目，包括變封閉性題目為開(kāi)放性題目，變常規(guī)性題目為變式題目，變脫離實(shí)際題目為著重解決實(shí)際問(wèn)題的應(yīng)用性題目等。
(3)教師在評(píng)價(jià)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力時(shí)，應(yīng)承認(rèn)個(gè)性發(fā)展的差異性，不以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)尺度抹殺和阻礙學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需要。
(五)中學(xué)歷史教育教學(xué)改革對(duì)歷史教師素質(zhì)的要求
新時(shí)期歷史教育教學(xué)的改革，對(duì)中學(xué)歷史教師隊(duì)伍的素質(zhì)提出了更高的要求，
(1)具有廣博的知識(shí)。歷史學(xué)無(wú)所不包、無(wú)不涉獵，這彰，要求歷史教師知識(shí)面要廣，無(wú)論是哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、體育，還是天文、地理、時(shí)政，甚至民風(fēng)、民俗等都要有所知曉，以便在教育教學(xué)中信手拈來(lái)、游刃有余。
(2)具有健全的人格、扎實(shí)的政治理論修養(yǎng)。尤其是要掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義有關(guān)理論并自覺(jué)將之應(yīng)用于日常歷史教學(xué)中，形成客觀、理性、全面的歷史觀。
(3)具有現(xiàn)代教育思想、教學(xué)方式。教師必須經(jīng)常性地反思自己的教育理念及其教學(xué)方式，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、探索意識(shí)和責(zé)任感作為歷史教學(xué)的核心目標(biāo)，切實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育。
就社會(huì)學(xué)角度而言，情感的價(jià)值取向是一種長(zhǎng)期處于國(guó)家或者是國(guó)家的某種社會(huì)文化背景作用下的產(chǎn)物，像愛(ài)國(guó)主義情感、道德感、理智感、審美感等等，因此情感教育不但可以滿足人格、人心健康全面發(fā)展的需要，還可以滿足社會(huì)主義接班人的需求。在中學(xué)歷史教學(xué)中使用情感教育不但可以完成合歷史教學(xué)的任務(wù)以及目標(biāo)，也可以幫助學(xué)生建立起完善人格、健康情感、優(yōu)良品質(zhì)。是我國(guó)的一種比較重要的開(kāi)展素質(zhì)教育的措施與途徑。
一、情感和情感教育
就心里學(xué)的角度而言，情感是一種復(fù)雜的態(tài)度體驗(yàn)，包含了非常多的品質(zhì)，是一種和社會(huì)整體需求與個(gè)人意識(shí)有關(guān)的狀態(tài)。在心理學(xué)上，人的情感被認(rèn)作為平行于人的意志、性格的非智力因素。實(shí)際生活中，人們的情感具有重要的作用，比如說(shuō)：激發(fā)人的潛質(zhì)，使人向上等等。
在中學(xué)歷史教育中融入情感因素，可以使學(xué)生的潛能被激發(fā)出來(lái)，并對(duì)學(xué)生自主認(rèn)真學(xué)習(xí)的意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。同時(shí)情感還可以幫助青少年的身心向著健康的方向發(fā)展，情感教育還可以建立起一種比較良好的師生關(guān)系，使得互動(dòng)教學(xué)模式可以實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)在很多的國(guó)內(nèi)外的老師和學(xué)者已經(jīng)把情感教育當(dāng)做是一種新型的現(xiàn)代教學(xué)模式，并逐漸的應(yīng)用在現(xiàn)代教育教學(xué)中。
在現(xiàn)代教育教學(xué)手段中，情感教育是其中的一項(xiàng)，并不是單獨(dú)出來(lái)的。在現(xiàn)代教育教學(xué)中使用情感教育手段可以幫助青少年形成健全人格，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生自身協(xié)調(diào)發(fā)展。我國(guó)的一些中學(xué)歷史教育大綱內(nèi)已經(jīng)將愛(ài)國(guó)主義教育、國(guó)際主義教育、熱愛(ài)社會(huì)主義等教育放了進(jìn)去，由此可見(jiàn)，中學(xué)歷史教育是十分重視培養(yǎng)學(xué)生的感情的，而且對(duì)中學(xué)生進(jìn)行歷史教育是為了讓他們成長(zhǎng)為優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人，所以在進(jìn)行歷史教育時(shí)使用一些情感教學(xué)不但可以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，還可以符合于現(xiàn)代歷史教學(xué)的趨勢(shì)和理念。
二、增強(qiáng)中學(xué)歷史教育情感教育的方式
（一）老師要拉近與學(xué)生的距離，正確的對(duì)待差生
歷史教師自己要做到熱愛(ài)學(xué)生與教育事業(yè)，理解、尊重以及關(guān)心學(xué)生，誨人不倦，對(duì)學(xué)生抱有期望感、信任感，循循善誘，只有這樣師生之間才能夠形成一種親密、民主、平等的關(guān)系，這對(duì)于情感教育的實(shí)施是及其重要的，主要是因?yàn)槔蠋煹膽B(tài)度可以決定學(xué)生接受情感的程度。歷史記錄的是過(guò)去，蘊(yùn)含著非常豐富的內(nèi)容，但又離我們很遠(yuǎn)，就中學(xué)生現(xiàn)有的生活閱歷以及知識(shí)水平來(lái)說(shuō)，讓他們?nèi)ダ斫夂透兄獨(dú)v史是有一定困難的，因此部分學(xué)生就不喜歡歷史，對(duì)歷史有一種畏難情緒。所以老師要及時(shí)的了解到學(xué)生的實(shí)際情況，循循善誘，尤其是一些學(xué)習(xí)比較差的學(xué)生；老師要多給一些鼓勵(lì)，使這些學(xué)生感到老師還是關(guān)注他們的、沒(méi)有放棄他們，進(jìn)而激發(fā)出他們的上進(jìn)心，比如說(shuō)在課堂上提問(wèn)差生一些相對(duì)來(lái)說(shuō)比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題等等，防止由于失誤過(guò)多帶給他們挫折感。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，老師是非常重要的，老師的態(tài)度在很大程度上決定了學(xué)生熱愛(ài)該學(xué)科的程度，所以老師一個(gè)眼神、一個(gè)微笑都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。因此老師要多給學(xué)生鼓勵(lì)的眼神和話語(yǔ)，進(jìn)而引發(fā)出學(xué)生的興奮感、愉，使他們產(chǎn)生積極向上、努力的心理狀態(tài)，使他們給自己下勁“我也是能學(xué)好歷史的”。
（二） 使用形式多樣的教學(xué)方法和手段進(jìn)行情感教育
同樣的歷史內(nèi)容，有的老師就能講解的十分生動(dòng)，學(xué)生十分喜歡聽(tīng)，進(jìn)而喜歡歷史；有些則是十分沉悶，學(xué)生基本不聽(tīng)，導(dǎo)致對(duì)歷史興趣缺缺，時(shí)間長(zhǎng)了就容易產(chǎn)生出厭學(xué)情緒，導(dǎo)致課堂教學(xué)沒(méi)什么效率。所以歷史教師想要在教學(xué)中使用情感教育，就要以歷史知識(shí)為基礎(chǔ)，在歷史教學(xué)中融入自己的情感，使用不同的教學(xué)手段和方法將學(xué)生對(duì)歷史的興趣激發(fā)出來(lái)。比如說(shuō)，在歷史教學(xué)中，使用情境創(chuàng)設(shè)方法等等。在一定的情境中情感才可以產(chǎn)生，所創(chuàng)設(shè)的情景之中的所有因素不是單獨(dú)起作用的，其一般會(huì)對(duì)情感產(chǎn)生綜合作用。老師可以利用這一規(guī)律，在進(jìn)行歷史教學(xué)時(shí)，使用適合的教訓(xùn)媒體，按照教學(xué)內(nèi)容，將其進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生們感到身臨其境，進(jìn)而給學(xué)生一個(gè)情感體驗(yàn)，使其產(chǎn)生情感上的共鳴。這就達(dá)到了教學(xué)的目的。
（三）老師要重視對(duì)中學(xué)生的情感品質(zhì)所進(jìn)行培養(yǎng)
在中學(xué)歷史教育教學(xué)中，由于歷史教育本身就具有非常豐富的情感因素，與其他的學(xué)科不同，所以老師在教學(xué)中一定要將學(xué)生的情感調(diào)動(dòng)起來(lái)，課堂的氛圍才會(huì)好。在歷史教學(xué)中教師扮演著一個(gè)非常重要的角色，因此歷史老師一定要將真實(shí)的情感融入到教學(xué)中，進(jìn)而影響到學(xué)生，讓真正的歷史人物呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前；在教學(xué)中融入自己真實(shí)的情感，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生自己的真正情感去感受各位歷史人物以及各個(gè)歷史故事，進(jìn)而培養(yǎng)出學(xué)生的情感品質(zhì)，這樣不但可以在很大程度上提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，還可以對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。比如說(shuō)，；老師在講解岳飛、劉胡蘭等英雄歷史人物時(shí)，一定要講解他們的英雄事跡以及比較有代表性的事跡，進(jìn)而將學(xué)生對(duì)榜樣的熱愛(ài)之情調(diào)動(dòng)起來(lái)；對(duì)于秦檜等反面人物時(shí)，一定要用仇恨的心態(tài)去教育教學(xué)。所以在進(jìn)行歷史教育教學(xué)時(shí)，一般要在歷史人物的作用教學(xué)中使用情感教育，用自己的情感激發(fā)出學(xué)生的情感，進(jìn)而激發(fā)出學(xué)生的激情，在這種狀態(tài)中使得學(xué)生更好的接受歷史。
在中學(xué)歷史教育中運(yùn)用情感教學(xué)已經(jīng)成為了現(xiàn)在一種比較重要的教學(xué)理念。這種理念不但提給了中學(xué)歷史教材更高的要求，也提給了歷史老師更高的素質(zhì)要求。歷史老師只有不斷的增強(qiáng)自身的素質(zhì)以及文化素養(yǎng)，在教學(xué)中使用多種教學(xué)方法來(lái)對(duì)學(xué)生的情感進(jìn)行培養(yǎng)，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。這樣，情感教學(xué)的教學(xué)目的才能夠被達(dá)到，我國(guó)的素質(zhì)教育才能夠得到更大的發(fā)展，學(xué)生才能夠成長(zhǎng)為社會(huì)主義新型人才。
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一、歷史教育中開(kāi)展公民教育的重要性
《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的出臺(tái)預(yù)示著對(duì)中學(xué)歷史知識(shí)體系的又一突破。在該標(biāo)準(zhǔn)中首次對(duì)歷史教育進(jìn)行了公民教育的定位，而非專業(yè)教育定位，將歷史教育的目標(biāo)提升到了學(xué)生全方位人文素質(zhì)培養(yǎng)的高度。
歷史教育中開(kāi)展公民教育具有重要意義。首先，對(duì)歷史教育的目標(biāo)進(jìn)行了擴(kuò)展，不在以為的講歷史，將過(guò)去的故事，而是以歷史為立足點(diǎn)去探究其中的深沉含義，并在此基礎(chǔ)上思考未來(lái)。歷史是一面了解人類發(fā)展、朝代變更、反省人類行為的大鏡子，它不僅是對(duì)過(guò)往事件的反應(yīng)，更是對(duì)未來(lái)的預(yù)示。中學(xué)歷史教育當(dāng)中的公民教育就是將歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)與對(duì)未來(lái)的思考統(tǒng)一起來(lái)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng);其次，在中學(xué)歷史教育當(dāng)中，學(xué)生對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)不僅未來(lái)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，了解歷史事件，更是對(duì)前人的教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，通過(guò)發(fā)生的歷史事實(shí)鍛煉學(xué)生的思考能力。公民教育具有一定的時(shí)代性，在歷史教育中開(kāi)展公民教育能夠讓歷史教育變成一個(gè)真正的充滿理性思考的學(xué)科的同時(shí)，增強(qiáng)其實(shí)踐性。
二、中學(xué)歷史教育中公民教育現(xiàn)狀
（一）中學(xué)歷史教師對(duì)公民教育不夠重視
當(dāng)前，中學(xué)歷史教育教學(xué)工作的開(kāi)展中，中學(xué)歷史教師往往忽視了公民教育的重要性。在歷史教學(xué)上，歷史教師深受應(yīng)試教育的影響，在課堂授課中一切以提升學(xué)生的考試成績(jī)?yōu)槟繕?biāo)，重點(diǎn)講考點(diǎn)，將公民教育只放在口頭上，并未進(jìn)行真正的實(shí)施。
在應(yīng)試教育的背景下，不管是老師還是學(xué)生都將考試分?jǐn)?shù)看成教學(xué)的唯一目的。不少中學(xué)歷史教師將歷史教學(xué)重點(diǎn)放下教材知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)上，例如，在對(duì)、民族獨(dú)立這樣章節(jié)的講解時(shí)，將教學(xué)重點(diǎn)放在事件發(fā)生的時(shí)間、時(shí)間人物、歷史意義這些“考點(diǎn)”上，對(duì)公民教育幾乎不談。造成這種現(xiàn)象的根本原因就是中學(xué)歷史教師往往忽視了公民教育的重要性。這種思想上的忽視使得學(xué)生在歷史課堂中所獲得的關(guān)于公民教育的信息幾乎為零。教師在思想上的忽視直接導(dǎo)致學(xué)生對(duì)公民教育的不重視，往往中學(xué)讀完了，也不清楚公民有哪些權(quán)利與義務(wù)。
（二）教學(xué)方式死板
當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)課堂中，教師依舊采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，“滿堂灌”的“填鴨式”教學(xué)隨處可見(jiàn)。為了應(yīng)付考試，提高考試成績(jī)，學(xué)生將更多的時(shí)間放在了考試答案的背誦與記憶上，根本就沒(méi)有對(duì)課堂中教授的知識(shí)進(jìn)行徹底的理解，更談不上公民教育了。其次，教師的教學(xué)方式過(guò)于死板，更多的時(shí)間是對(duì)歷史課本的“朗讀”，枯燥無(wú)味，久而久之學(xué)生為對(duì)歷史的學(xué)習(xí)失去興趣。
三、在中學(xué)歷史教育中展開(kāi)公民教育的有效途徑
（一）抓住典型案例，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)思想
在中學(xué)歷史教材當(dāng)中有非常多的愛(ài)國(guó)英雄典型案例。這些典型案例中所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)情懷無(wú)不是犧牲小我，成就大我，舍去自己，一心為國(guó)，讓人動(dòng)容。中學(xué)歷史教科書(shū)當(dāng)中典型案例是極好的愛(ài)國(guó)主義教育案例，抓住這些典型案例能夠在一定程度上向?qū)W生灌輸愛(ài)國(guó)意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的公民意識(shí)。正如“國(guó)家興亡匹夫有責(zé)”所說(shuō)的，保家衛(wèi)國(guó)是每一位公民的義務(wù)與責(zé)任。歷史教師在教學(xué)當(dāng)中抓住這些愛(ài)國(guó)典型案例向?qū)W生講述這些案例中的主人公為了國(guó)家利益犧牲小我的精神，讓學(xué)生在腦海中形成愛(ài)國(guó)主義的思想，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的公民意識(shí)，
（二）聯(lián)系生活實(shí)際，在課堂上面挖掘生活中的公民教育
作為我國(guó)公民，都會(huì)享受很多公民權(quán)利同時(shí)還會(huì)承擔(dān)很多公民義務(wù)。這些權(quán)利義務(wù)不只是在課本上面進(jìn)行單純的宣傳，還要在實(shí)踐中進(jìn)行實(shí)踐。在歷史課堂教育中，教師就可以對(duì)學(xué)生的選舉權(quán)和被選舉權(quán)進(jìn)行一個(gè)權(quán)利夯實(shí)的教育。在選舉歷史課代表，在選舉課堂任務(wù)分配人等一些活動(dòng)中就可以考驗(yàn)這些權(quán)利。在平時(shí)的歷史課堂教育過(guò)程當(dāng)中，教師也可以挖掘出與當(dāng)今學(xué)生實(shí)際情況比較符合的一些例子。以必修3第一單元第一課《“百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成》為例，教師可以就“言論自由”展開(kāi)公民教育。
（三）開(kāi)展課堂交流，增強(qiáng)師生公民話題互動(dòng)
本人認(rèn)為，公民思想教育雖然和實(shí)際聯(lián)系的很緊密，但是必要的思想交流才能產(chǎn)生出更大的思想火花。教師不要一言堂，而是把更多公民的話題留給學(xué)生。公民的話題因?yàn)槭潜容^崇高的，學(xué)生討論起來(lái)會(huì)比較嚴(yán)肅以及比較認(rèn)真，這樣為取得更好的效果奠定了基礎(chǔ)。老師要把握好話題，話題既要和現(xiàn)實(shí)生活中公民權(quán)利義務(wù)相關(guān)，同時(shí)還要和相關(guān)的歷史課程相關(guān)。教師一定要把握平衡點(diǎn)。話題一方面要有趣味性，另一方面還有懸疑性，最為關(guān)鍵的是，話題必須要有教育性。
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【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）28-0088-01
中學(xué)階段是人生中世界觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)段，而在中學(xué)歷史教育教學(xué)當(dāng)中，大多數(shù)的教師僅僅只重視對(duì)于課本、教材知識(shí)的掌握和理解，或是對(duì)于課標(biāo)所要求掌握內(nèi)容的講解，忽視了在中學(xué)教育，尤其是中學(xué)歷史教育之中非常重要的一個(gè)功能——對(duì)學(xué)生公民素質(zhì)的培養(yǎng)，也就是通常意義上的公民教育。
一 在歷史教學(xué)中進(jìn)行公民教育的原因
在世界各國(guó)都普遍將公民教育作為學(xué)生教育的重要內(nèi)容的情況下，如何發(fā)揮中學(xué)歷史課堂對(duì)于公民教育的巨大作用，成為了每一個(gè)中學(xué)歷史教師所必須關(guān)注和解決的問(wèn)題。恰好歷史學(xué)科又是非常適合進(jìn)行公民教育的學(xué)科，其原因主要有如下幾點(diǎn)：
第一，歷史學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生了解社會(huì)環(huán)境的各種形態(tài)，理解不同階段人類歷史發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)，從而使學(xué)生更加清楚地知道本國(guó)的社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的來(lái)源以及其歷史沿革，更清楚地把握住社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和脈絡(luò)。
第二，歷史學(xué)習(xí)能幫助學(xué)生了解不同文明之間以及文明內(nèi)部結(jié)構(gòu)的差異性，探究文明發(fā)展的結(jié)構(gòu)和過(guò)程，學(xué)習(xí)各種不同類型文明的資料，從而對(duì)不同的文化現(xiàn)象作出科學(xué)合理的解釋，也能清楚地認(rèn)識(shí)到本國(guó)特有文化同世界其他文化之間的優(yōu)劣及區(qū)別。
第三，通過(guò)歷史教學(xué)能夠強(qiáng)化學(xué)生的公民權(quán)利意識(shí)，在對(duì)世界主要資本主義國(guó)家的政治制度進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候，了解世界先進(jìn)民主形式，并掌握這種形式的來(lái)源及內(nèi)涵，明確在發(fā)達(dá)國(guó)家中公民權(quán)的發(fā)展歷程，以及通過(guò)討論、交流、查證等手段，形成對(duì)現(xiàn)今國(guó)際國(guó)內(nèi)重大事件的獨(dú)立看法，主動(dòng)思考學(xué)生自己在社會(huì)中的責(zé)任和義務(wù)。
二 中學(xué)歷史課堂中實(shí)施公民教育的基本方法
第一，建立和諧的師生關(guān)系，讓學(xué)生在課堂上切身體會(huì)到民主與公平?，F(xiàn)代社會(huì)要求民主平等，而對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他所生活的最主要場(chǎng)所就是學(xué)校和教室，所以課堂對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)就是社會(huì)的縮影，在課堂上營(yíng)造出和諧民主公平的氣氛，也就是讓學(xué)生親身體驗(yàn)這種社會(huì)公正帶來(lái)的影響。而要做到和諧的師生關(guān)系，教師一定要認(rèn)識(shí)到在課堂中學(xué)生的主體性，學(xué)生才是課堂的主人，要真正理解學(xué)生的個(gè)性，客觀公正地對(duì)待和評(píng)價(jià)學(xué)生，采用各種方式讓學(xué)生參與到教學(xué)中來(lái)，甚至可以讓學(xué)生走上講臺(tái)，嘗試完成并解釋歷史課題，尊重學(xué)生的各種疑問(wèn)，使學(xué)生在及時(shí)的肯定激勵(lì)中樹(shù)立信心，增強(qiáng)勇氣，敢于挑戰(zhàn)，善于創(chuàng)新。
第二，活用身邊的歷史，增強(qiáng)學(xué)生的公民教育現(xiàn)實(shí)感。在課堂中引入最近發(fā)生的，或是身邊發(fā)生的事件，能夠使學(xué)生感覺(jué)到歷史并不遙遠(yuǎn)，歷史就發(fā)生在每一天，就發(fā)生在自己的身邊，那么對(duì)包含在歷史教育中的公民素質(zhì)培養(yǎng)也會(huì)容易接受許多。如2008年的汶川大地震等都可以拿來(lái)作為教材的補(bǔ)充和擴(kuò)展，給學(xué)生帶來(lái)許多關(guān)于公共精神的思考，如自立、公心、寬容等。
中圖分類號(hào)：G42文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671—1580（2013）06—0080—02
高師與中學(xué)歷史教學(xué)之間既相互聯(lián)系又相互區(qū)別，存在著專業(yè)和功能上的內(nèi)在一致關(guān)系，從以下三個(gè)不同層面可以得到驗(yàn)證：
一、在中學(xué)歷史教師看來(lái)，中學(xué)歷史教學(xué)與高師歷史教學(xué)是不同層次、不同對(duì)象、不同內(nèi)容、不同目標(biāo)、不同規(guī)格的學(xué)科教學(xué)，二者不可同日而語(yǔ)
一是中學(xué)（初中）歷史課程屬義務(wù)教育階段的必修課，它的任務(wù)和目的是向全體學(xué)生進(jìn)行歷史基本知識(shí)教育，而高師歷史教學(xué)則是對(duì)已經(jīng)接受基本歷史教育的受教育者進(jìn)行更加系統(tǒng)、更加深入、更加全面、更加完整的專業(yè)學(xué)科知識(shí)與學(xué)科理論教育。簡(jiǎn)單講就是，高師歷史教學(xué)重視學(xué)科知識(shí)體系結(jié)構(gòu)的完整性，重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用學(xué)科知識(shí)分析解決問(wèn)題的實(shí)際能力，這是高師與中學(xué)歷史教學(xué)的最大區(qū)別。二是中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容較高師歷史教學(xué)內(nèi)容淺而少。所謂淺，是指初中歷史教學(xué)的深度和廣度受施教對(duì)象、教材體例和授課時(shí)數(shù)等限制，一般停留在學(xué)科知識(shí)的表層，僅傳遞歷史的主干信息及來(lái)龍去脈。所謂少，是指初中歷史教學(xué)的內(nèi)容較高師歷史教學(xué)要少得多，不僅整體內(nèi)容少，而且單元內(nèi)容也少。三是中學(xué)歷史教學(xué)面臨學(xué)生升學(xué)考試壓力，必須服從和服務(wù)于學(xué)生的考試需要，因此帶有濃重的應(yīng)試教育色彩。四是中學(xué)歷史教師通過(guò)學(xué)科教學(xué)可以發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)歷史學(xué)習(xí)型人才，但不可能直接培養(yǎng)出歷史教育和歷史研究型人才。而高師歷史教師通過(guò)學(xué)科教學(xué)及其對(duì)學(xué)生志趣、知識(shí)、智能、技能等測(cè)試和培植，可以直接或間接“孵化”出歷史教育和歷史研究的初級(jí)專門型人才。
二、在高師歷史教師看來(lái)，高師歷史教學(xué)與中學(xué)歷史教學(xué)雖屬同類學(xué)科教學(xué)，但二者在培養(yǎng)目標(biāo)、教育規(guī)格、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)方式、學(xué)科層次等方面迥然有別
一是就培養(yǎng)目標(biāo)而言，按照國(guó)家教育行政主管部門的有關(guān)規(guī)定和要求，高師重在培養(yǎng)系統(tǒng)掌握學(xué)科專業(yè)理論知識(shí)和基礎(chǔ)知識(shí)，能夠獨(dú)立從事不同層級(jí)學(xué)科教育教學(xué)和學(xué)科學(xué)術(shù)研究的高素質(zhì)人才。因此，偏向?qū)W科知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的完整性及廣延性，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)科專業(yè)知識(shí)的深層理解和思維生成。二是就教育規(guī)格來(lái)講，高師教育屬高等教育。正因如此，它既要遵循高等教育的共同規(guī)律及高等師范院校學(xué)科教育教學(xué)的特殊規(guī)律，用先進(jìn)的教育理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，不斷提升學(xué)科教學(xué)的理論水準(zhǔn)，又要依循學(xué)科教育教學(xué)原理及其規(guī)制的運(yùn)作程式，凸顯本學(xué)科高等教育的知識(shí)內(nèi)涵和教育價(jià)值，還要與高師其他學(xué)科如公共基礎(chǔ)課的教育教學(xué)相銜接，進(jìn)一步鞏固和拓展本學(xué)科在高師教育教學(xué)體系中的學(xué)科地位。三是就教學(xué)任務(wù)來(lái)講，高師歷史教學(xué)除講授學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)與專業(yè)知識(shí)外，還要開(kāi)設(shè)和講授與專業(yè)相關(guān)的其他知識(shí)，專業(yè)知識(shí)的視域也比中學(xué)歷史教學(xué)寬得多，廣得多?？傊?，無(wú)論在課程體系、課程設(shè)置、課程內(nèi)容、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面，高師都比中學(xué)龐大得多，復(fù)雜得多。四是就教學(xué)方式方法來(lái)講，目前中學(xué)歷史教學(xué)主要是課堂教學(xué)法，輔之以活動(dòng)教學(xué)法。無(wú)論何種方法與模式，都是為實(shí)現(xiàn)中學(xué)歷史教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，而且受制于校內(nèi)外各種因素的影響，現(xiàn)實(shí)中很大程度上表現(xiàn)為重點(diǎn)服從和服務(wù)于學(xué)生的中招考試，即鍛煉和提高學(xué)生的應(yīng)試能力和應(yīng)試水平。所以，素質(zhì)教育背景下創(chuàng)建和使用的許多新的教學(xué)模式與方法，在中學(xué)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中往往被老方法、老模式所替代，沒(méi)有也難以發(fā)揮其有助于提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)生主體性意識(shí)與創(chuàng)造能力的作用，結(jié)果使新課程教學(xué)改革陷入“穿新鞋走老路”或“新瓶裝舊酒”的窠臼，始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍和突破。而高師歷史教學(xué)雖然也存在諸多類似于中學(xué)教學(xué)的弊端，但因高師歷史教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容等不同于中學(xué)，加之教師隊(duì)伍的知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)等不同，教學(xué)方法有明顯的個(gè)性化和靈活性，一般不拘泥于某一種或幾種教學(xué)方式，而且隨著學(xué)生專業(yè)知識(shí)的豐富、學(xué)習(xí)年級(jí)的遞升和自主學(xué)習(xí)與理解能力的增強(qiáng)，越來(lái)越傾向于采用引導(dǎo)式、自主式和研討式的教學(xué)模式。此外，根據(jù)教學(xué)計(jì)劃安排，還要輔導(dǎo)學(xué)生撰寫學(xué)年論文、開(kāi)展學(xué)術(shù)研討活動(dòng)、進(jìn)行教學(xué)實(shí)習(xí)等，對(duì)學(xué)生實(shí)施崗前專業(yè)知識(shí)教育和職業(yè)技能訓(xùn)練，以全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和適應(yīng)未來(lái)社會(huì)需求的實(shí)際工作能力。五是在教學(xué)過(guò)程中的許多環(huán)節(jié)、細(xì)節(jié)及要求上，高師與中學(xué)也有明顯的差別?？傊?，高師歷史教學(xué)與中學(xué)歷史教學(xué)是隸屬于同一學(xué)科的目標(biāo)、層級(jí)、任務(wù)、性質(zhì)等異同并存的兩種獨(dú)立的教學(xué)體系，或者說(shuō)是建筑于歷史學(xué)科道路兩端、高低大小、類型功能等各不相同的兩座學(xué)科教育教學(xué)“城堡”，盡管一條學(xué)科大道縱貫其間，但二者之間的聯(lián)系絕非因“同類項(xiàng)”而能夠簡(jiǎn)單合并或前后顛倒，而是“輸出（中學(xué)）-接納（高師）-加工（高師）-再輸出（高師）-再接納（中學(xué)）”，類似于來(lái)料加工或合同定購(gòu)的教育契約關(guān)系。是否接納、接納多少、按什么模式加工、照什么流程生產(chǎn)、憑什么標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)，其主動(dòng)權(quán)不在中學(xué)，而是取決于高師學(xué)科教育培養(yǎng)目標(biāo)及見(jiàn)諸于之上的師資隊(duì)伍狀況與院系包括學(xué)校在內(nèi)的軟硬設(shè)施建設(shè)等整體條件。當(dāng)然，社會(huì)對(duì)歷史教育專業(yè)人才的需求狀況，也直接或間接地影響到高師的歷史學(xué)科教學(xué)。但整體來(lái)講，在高師學(xué)科再教育過(guò)程中，沒(méi)有也很少考慮中學(xué)學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)和需求，這就造成了高師與中學(xué)歷史教學(xué)的脫節(jié)或兩層皮現(xiàn)象。
三、在教育家和歷史學(xué)家（包括歷史研究專家和歷史教育專家）看來(lái)，高師歷史教學(xué)與中學(xué)歷史教學(xué)之間的關(guān)系可以從三個(gè)維度進(jìn)行分析
一是從縱向角度看，高師歷史教學(xué)與中學(xué)歷史教學(xué)屬同一學(xué)科不同階段的教育教學(xué)，都旨在向受教育者傳授人類社會(huì)歷史發(fā)展的基本知識(shí)及其內(nèi)在規(guī)律，都以人類過(guò)往的社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)及承載這些活動(dòng)信息的物質(zhì)文化遺存為研究對(duì)象。一句話，都是講授人類過(guò)去發(fā)生的事，并通過(guò)揭示這些事件之間的聯(lián)系追問(wèn)和探尋人類社會(huì)發(fā)展的奧秘，給人以思想文化上的浸潤(rùn)和心靈智慧上的啟迪。二是從橫向看，中學(xué)歷史教學(xué)與高師歷史教學(xué)是同一社會(huì)背景和時(shí)空條件下分屬不同教育類別、承擔(dān)不同教育任務(wù)的獨(dú)立的學(xué)科教育過(guò)程，都按照國(guó)家及教育行政主管部門的意志與要求，實(shí)施各自的課程和教學(xué)計(jì)劃，都有一套比較完整的教學(xué)程序和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，彼此封閉運(yùn)行，自成一體，共同構(gòu)成國(guó)民教育體系中網(wǎng)絡(luò)狀的獨(dú)立學(xué)科教育教學(xué)體系。三是從縱橫交織或大教育觀看，高師歷史教學(xué)與中學(xué)歷史教學(xué)有著廣泛而密切的聯(lián)系。這種廣泛性的直接表現(xiàn)就是，中學(xué)歷史教師隊(duì)伍的職前教育和崗位培訓(xùn)任務(wù)大多由高師歷史教育專業(yè)承擔(dān)，同時(shí)中學(xué)歷史教材、教參及輔教學(xué)資料的編撰、修訂、勘誤，包括課程資源的開(kāi)發(fā)與整合，都離不開(kāi)高師院校的參與和審核?？梢哉f(shuō)，中學(xué)歷史教學(xué)在學(xué)科知識(shí)的選擇、體系的厘定、內(nèi)容的設(shè)置等方面，無(wú)不受高師歷史教學(xué)研究水平的影響和制約。從某種意義上講，中學(xué)歷史教學(xué)是高師歷史教學(xué)在不同層級(jí)教育過(guò)程中的濃縮與折射。正因如此，高師與中學(xué)歷史教學(xué)之間存在著深刻的內(nèi)在聯(lián)系。具體講就是，二者在學(xué)科教學(xué)上是層次有別、本體一致、引領(lǐng)跟進(jìn)、相容相匯的“閉合回路”。盡管學(xué)科教學(xué)具有相對(duì)的獨(dú)立性、專業(yè)性、系統(tǒng)性、穩(wěn)定性和層次性，但高師作為培養(yǎng)未來(lái)教育工作者的主陣地，理應(yīng)且有必要同基礎(chǔ)教育在學(xué)科教學(xué)上保持密切溝通。這是學(xué)科教學(xué)事業(yè)不斷向前發(fā)展的前提條件，也是學(xué)科教育教學(xué)應(yīng)當(dāng)遵循的基本規(guī)律。
[參考文獻(xiàn)]
首先，教師進(jìn)行教育研究有助于發(fā)現(xiàn)自身知識(shí)結(jié)構(gòu)中的不足并獲得新知識(shí)，有助于提高專業(yè)水平和自身素質(zhì)，還有助于提高教學(xué)的質(zhì)量。對(duì)于中學(xué)歷史教師而言，教育教學(xué)和教育科研不是各自獨(dú)立，而是相輔相成，中學(xué)歷史教師教學(xué)工作的基本規(guī)律和重要特色就是以科研帶動(dòng)教學(xué)，以教學(xué)促進(jìn)科研。 其次，教育理論是經(jīng)歷了由感性到理性嚴(yán)密而系統(tǒng)的升華思考而形成的教育思想， 是教師在教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上總結(jié)概括出來(lái)的。它來(lái)源于教育實(shí)踐，反過(guò)來(lái)又指導(dǎo)教育實(shí)踐，具有推動(dòng)教育改革的重要功能。教育研究有利于教師將自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為教育理論，所以中學(xué)歷史教師要特別注意教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)和積累，特別是成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)和積累，然后對(duì)已有的教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行收集、整理和分析，從中提煉出具有普遍指導(dǎo)意義的教育理論和教育規(guī)律。
二、中學(xué)歷史教師教育研究的內(nèi)容
（一）歷史課程的實(shí)施
歷史課程實(shí)施即歷史教師們共同研究課程實(shí)施中的相關(guān)理論與實(shí)踐問(wèn)題。例如，如何操作才能在歷史教學(xué)中體現(xiàn)新課程理念；在歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中的“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”部分，哪些符合學(xué)生的心理和認(rèn)知規(guī)律，哪些不符合； 哪些課程資源可以開(kāi)發(fā)才有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)等等?？傊?，研究的內(nèi)容應(yīng)有助于促進(jìn)提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)，有助于歷史教師在體驗(yàn)和研究中獲得成功和快樂(lè)，能夠充分調(diào)動(dòng)歷史教師從事課程研究的主動(dòng)性，提高其專業(yè)發(fā)展的自覺(jué)性。
（二）認(rèn)知風(fēng)格對(duì)學(xué)生的影響
認(rèn)知風(fēng)格對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果影響很大。不同認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)生即使學(xué)習(xí)時(shí)間、地點(diǎn)、教材、師資等條件相同，學(xué)習(xí)效果也不一樣，甚至相差甚遠(yuǎn)。有很多種認(rèn)知風(fēng)格的類型，而最具代表性的是它的獨(dú)立性與依存性。因此教師在設(shè)計(jì)教學(xué)的時(shí)候要針對(duì)不同學(xué)習(xí)者的認(rèn)知風(fēng)格，設(shè)計(jì)適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)條件，使學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中，以合適的方式、適宜的速度，通過(guò)與教師的共同努力達(dá)到一個(gè)確定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（三）歷史教學(xué)與現(xiàn)代教育技術(shù)的整合
在信息化時(shí)代，歷史教學(xué)也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，利用網(wǎng)絡(luò)教師可以將歷史教材與現(xiàn)代教育技術(shù)同步結(jié)合起來(lái)。歷史教學(xué)中的哪些內(nèi)容可以借助現(xiàn)代教育技術(shù)？如何利用現(xiàn)代教育技術(shù)來(lái)輔助教學(xué)？怎樣制作提高效率的歷史教學(xué)課件等等， 教師要通過(guò)教育研究不斷解決和完善這些問(wèn)題。
（四）歷史教育的教學(xué)原則
不同階段的歷史教學(xué)會(huì)出現(xiàn)不同的問(wèn)題，因?yàn)榻虒W(xué)的內(nèi)容、課型、時(shí)間、對(duì)象都不相同。教師要依據(jù)正確的教學(xué)原則進(jìn)行教學(xué)，授新課、習(xí)題課、復(fù)習(xí)課的教學(xué)原則不一樣，即使同為復(fù)習(xí)課，單元復(fù)習(xí)、期中復(fù)習(xí)、期末復(fù)習(xí)等在教學(xué)原則上均有所不同，這些都需要?dú)v史教師認(rèn)真的加以研究。
（五）歷史教學(xué)的方法和策略
新一輪課程改革，在教育理念、以及內(nèi)容和方式方法上給歷史教育和歷史教師帶來(lái)了新的變化。如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性的學(xué)習(xí)，怎樣開(kāi)發(fā)校本課程，怎樣使學(xué)生的小組討論更有效，這些都是需要?dú)v史教師去探索、去研究的問(wèn)題。
三、可通過(guò)以下路徑提高中學(xué)歷史教師的教育研究水平
（一）增強(qiáng)對(duì)問(wèn)題研究的意識(shí)
教師的教育研究多數(shù)都是從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題開(kāi)始的，沒(méi)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，研究便無(wú)從談起。因?yàn)闅v史是一門人文綜合類的學(xué)科，所以歷史教師針對(duì)社會(huì)和教育問(wèn)題必須要有敏感性，要有問(wèn)題意識(shí)，要善于發(fā)現(xiàn)生活中的細(xì)節(jié)并引發(fā)對(duì)有關(guān)問(wèn)題的思考，把歷史知識(shí)與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有效地結(jié)合起來(lái)。相比專門教育理論研究者，歷史教師處于教育教學(xué)的第一線，掌握著豐富的教育研究的素材，在教育科研方面有較大的素材優(yōu)勢(shì)，歷史教師應(yīng)注意利用這種優(yōu)勢(shì)，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，研究問(wèn)題。
（二）提升中學(xué)歷史老師的教育理論修養(yǎng)
要以教育科學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)中學(xué)歷史教師的教育科研，因此提升歷史教師的教育理論素養(yǎng)是非常必要。我國(guó)大多數(shù)的中學(xué)歷史教師都進(jìn)行過(guò)普通教育學(xué)、普通心理學(xué)和歷史課程與教學(xué)論等教育理論類課程的系統(tǒng)培養(yǎng)，但是整體的教育理論素養(yǎng)和水平還需要有很大的提高，要倡導(dǎo)中學(xué)歷史教師從事教育科研，就必須提升他們的教育理論素養(yǎng)。
（三）熟悉和掌握教育科學(xué)的研究方法
有很多的途徑和方法使中學(xué)歷史教師從事教育科學(xué)的研究，如“質(zhì)的研究”、“行動(dòng)研究”、“學(xué)科規(guī)訓(xùn)”以及“建構(gòu)性試驗(yàn)”等。歷史教師應(yīng)該了解和熟悉這些方法的內(nèi)涵、特點(diǎn)、要求和具體操作，并能夠恰當(dāng)選擇，熟練運(yùn)用。
（四）加強(qiáng)培養(yǎng)歷史老師的探索精神
在日常中學(xué)教學(xué)中歷史老師面臨著很多變化：中學(xué)歷史教學(xué)的內(nèi)容變化大、學(xué)生的自主性增強(qiáng)、教育技術(shù)更加先進(jìn)等等，這些新情況和新問(wèn)題都會(huì)在歷史教學(xué)中產(chǎn)生。這就要求中學(xué)歷史教師善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并能夠進(jìn)行深入探究，解決問(wèn)題，以研究成果改進(jìn)教育實(shí)踐。因而，從事教育研究必須具有探索精神。
（五）加強(qiáng)培養(yǎng)歷史老師的創(chuàng)新思維能力
培養(yǎng)歷史教師的創(chuàng)新思維能力是提高歷史教師素質(zhì)的核心，具有創(chuàng)新思維能力的歷史教師在教學(xué)過(guò)程中善于引導(dǎo)學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)探索，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考問(wèn)題的能力，在民主和諧的教學(xué)氛圍里使學(xué)生掌握歷史知識(shí)，培養(yǎng)良好的師生關(guān)系。
參考文獻(xiàn)
[1] 宋清龍.高職院校教師專業(yè)發(fā)展的若干問(wèn)題研究[D].華中師范大學(xué)，2007.
關(guān)鍵詞： 中學(xué)歷史教學(xué) 現(xiàn)代教育裝備 運(yùn)用策略
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，“教育裝備”在教育領(lǐng)域成為熱點(diǎn)。中國(guó)基礎(chǔ)教育裝備年鑒啟動(dòng)會(huì)上，有學(xué)者提出教育裝備是為教育服務(wù)、促進(jìn)教育發(fā)展的。什么是教育裝備？為什么要在歷史教學(xué)中使用教育裝備？歷史教學(xué)中的教育裝備如何應(yīng)用？這些問(wèn)題都是教育工作者需要思考和面對(duì)的。
一、教育裝備的認(rèn)識(shí)
國(guó)內(nèi)學(xué)者艾倫指出，教育裝備的含義是指實(shí)施和保障教育教學(xué)活動(dòng)所需的儀器、設(shè)備、資料、學(xué)具、設(shè)施及相關(guān)軟件的總稱①。一位學(xué)者提出，“除了人之外的東西都是教育裝備”。在我看來(lái)，教育裝備應(yīng)該是以下媒介技術(shù)和教育技術(shù)為依托，以人工資源為形式，最終目的是促進(jìn)人的學(xué)習(xí)和發(fā)展?，F(xiàn)實(shí)中，從一根粉筆、一把尺子到現(xiàn)代化的信息設(shè)備都屬于教育裝備的范圍。
一般來(lái)說(shuō)，歷史學(xué)科中的使用教育裝備分為傳統(tǒng)的教育裝備和現(xiàn)代教育裝備。傳統(tǒng)的教育裝備或教具包括筆（鉛筆、鋼筆、毛筆、粉筆）、黑板、紙張、圖片、電教館、留聲機(jī)、廣播、電影、教鞭、歷史掛圖、歷史遺跡、博物館、教材、照相機(jī)、電燈等?，F(xiàn)代的教育裝備有電腦、投影儀、手機(jī)、電子白板、復(fù)印機(jī)、掃描儀、3D技術(shù)、空調(diào)、熱水器等。傳統(tǒng)的教育裝備隨著時(shí)代的發(fā)展，已經(jīng)不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。為什么要提供現(xiàn)代的教育裝備來(lái)輔助歷史學(xué)科教學(xué)呢？
二、現(xiàn)代教育裝備在中學(xué)歷史教學(xué)中運(yùn)用的必要性
1.是歷史學(xué)科本身的特點(diǎn)決定的。歷史學(xué)科的過(guò)去性特征，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中產(chǎn)生距離感。它無(wú)法像一些自然學(xué)科那樣，具有可操作性和試驗(yàn)性，能夠使學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐可以再次體驗(yàn)，由此導(dǎo)致中學(xué)生難以對(duì)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的歷史產(chǎn)生很濃的興趣?，F(xiàn)代教育裝備的出現(xiàn)使原有現(xiàn)狀得到改變，比較突出的就是歷史課堂中現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用?，F(xiàn)代教育裝備在教學(xué)中的運(yùn)用，可以使學(xué)生最大限度地接觸大量的與歷史內(nèi)容相關(guān)的豐富材料。它復(fù)原歷史的原貌，“再現(xiàn)歷史的過(guò)程，使學(xué)生“聞其聲、見(jiàn)其形、臨其境”②。普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)指出：有條件的地方和學(xué)校，可以利用信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，收集豐富的網(wǎng)上資源、制作歷史課件、展示歷史資料……使學(xué)生更直接、更全面、更迅速地了解歷史，在更大的范圍內(nèi)共享高質(zhì)量的教學(xué)資源③。
2.素質(zhì)教育目標(biāo)的要求?，F(xiàn)代教育裝備的運(yùn)用改變了歷史教師傳授式的教學(xué)方式，使其可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的組織者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者，也改變了傳統(tǒng)的師生互動(dòng)方式、生生之間互動(dòng)方式。同時(shí)使學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)，促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變。例如，歷史教師在講授《》的時(shí)候，可以利用《晚清風(fēng)云》的片段，讓學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)情況有更好的了解和認(rèn)識(shí)。有效的視頻和圖片的運(yùn)用，可以使學(xué)生無(wú)形之中受到情景感染，得到啟迪，為歷史教學(xué)帶來(lái)新的活力，利于素質(zhì)教育目說(shuō)氖迪幀
3.時(shí)展的條件。信息化社會(huì)要求未來(lái)的人才具有創(chuàng)新精神。所以，教育也需要與時(shí)俱進(jìn)，為社會(huì)培養(yǎng)更多的創(chuàng)新人才?，F(xiàn)代教育裝備的出現(xiàn)，能夠滿足這一要求。它不僅能夠?yàn)閷W(xué)生的歷史學(xué)習(xí)提供非常豐富多彩的歷史教育環(huán)境，還能夠?yàn)閷W(xué)生提供有用的歷史學(xué)習(xí)工具。其中，網(wǎng)絡(luò)不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，而且成為學(xué)生獲新知識(shí)的重要途徑。此外，在歷史教學(xué)中，“教師要把教育技術(shù)作為教學(xué)過(guò)程的重要因素，重新設(shè)計(jì)和安排教學(xué)活動(dòng)，充分發(fā)揮各種現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段的長(zhǎng)處，采用多媒體的全方位教學(xué)，再現(xiàn)圖、文、聲并茂的學(xué)習(xí)環(huán)境”④。
三、現(xiàn)代教育裝備在歷史教學(xué)中的運(yùn)用
中學(xué)歷史教學(xué)中現(xiàn)代教育裝備的運(yùn)用是必要的、與時(shí)俱進(jìn)的。那么，如何運(yùn)用呢？本文提出了以下建議。
1.運(yùn)用現(xiàn)代教育裝備創(chuàng)設(shè)歷史情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)歷史教育裝備的局限性，不能適應(yīng)信息時(shí)代的發(fā)展，也不能滿足學(xué)生的好奇心。因此，應(yīng)該利用多媒體技術(shù)等現(xiàn)代教育裝備彌補(bǔ)固有的缺陷。教師可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇那些適合學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平的有效教學(xué)內(nèi)容，從而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)歷史教學(xué)情境，使得歷史變得生動(dòng)具體，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維和歷史興趣。
歷史情境教學(xué)可以創(chuàng)設(shè)新的歷史教學(xué)情境，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)有效學(xué)習(xí)歷史、感受歷史、體驗(yàn)歷史。對(duì)于中國(guó)歷史學(xué)習(xí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生親自觀看相關(guān)的博物館和歷史遺跡。然而學(xué)習(xí)外國(guó)歷史，學(xué)生沒(méi)有這么便捷的學(xué)習(xí)條件，這個(gè)時(shí)候就需要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的作用達(dá)到學(xué)習(xí)目的。互聯(lián)網(wǎng)上開(kāi)設(shè)有許多外國(guó)的歷史專欄，里邊的資料為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史提供了便利，也激起了他們對(duì)歷史的興趣。例如，學(xué)生可以接觸文字、圖片、視頻等豐富的歷史史料，也可以進(jìn)入免費(fèi)的歷史博物館網(wǎng)站在線參觀。此外，可以利用先進(jìn)的打印技術(shù)通過(guò)虛擬場(chǎng)景還原歷史人物的容貌和當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史場(chǎng)景，使歷史課堂變得充實(shí)有趣。
2.運(yùn)用現(xiàn)代教育裝備化抽象知識(shí)為直觀表現(xiàn)，有利于學(xué)生接受新知。歷史學(xué)習(xí)中存在重難點(diǎn)知識(shí)，使學(xué)生難以理解和感知。僅僅依靠教師的講授不僅不能滿足學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)，而且會(huì)降低歷史課堂教學(xué)效率?，F(xiàn)代教育裝備可以很好地改變這個(gè)問(wèn)題，課堂上教師可以利用多媒體課件將抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化為直觀的表象，從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)展示，可以有效解決教學(xué)難點(diǎn)⑤。現(xiàn)代教育裝備的直觀性能夠通過(guò)多種媒介的交替演示，通過(guò)多途徑向?qū)W生傳遞各種教學(xué)信息，使學(xué)生對(duì)新知識(shí)進(jìn)行充分吸收，內(nèi)化為自己的知識(shí)，從而強(qiáng)化教學(xué)效果。
例如，江蘇省吳中區(qū)蘇苑中學(xué)的張維老師在講授《帝國(guó)主義國(guó)家間的矛盾和第一次世界大戰(zhàn)》時(shí)，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的原因是本課的重難點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)有困難的是戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根源。該教師為了使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題，設(shè)計(jì)出兩份表格，一是《美德鋼煤產(chǎn)量增長(zhǎng)示意表》，利用多媒體設(shè)計(jì)出柱型動(dòng)態(tài)圖表，直觀演示1870到1913年美德工業(yè)增長(zhǎng)速度之快，讓學(xué)生輕松理解。二是《英法美德實(shí)力比較表》，通過(guò)工業(yè)發(fā)展、所占資本主義世界工業(yè)總值的比重、殖民地面積等詳細(xì)比較，揭示出帝國(guó)主義國(guó)家間經(jīng)濟(jì)政治力量對(duì)比發(fā)生的變化。這樣設(shè)計(jì)相比之前傳統(tǒng)的教學(xué)效果有明顯的改變，學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)歷史，也利于提高學(xué)習(xí)效率，從而使歷史教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。
3.運(yùn)用現(xiàn)代教育裝備改變傳統(tǒng)的歷史教學(xué)評(píng)價(jià)模式，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。以往，對(duì)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)方式比較單一，似乎只是一份歷史考試卷子。現(xiàn)代教育裝備的應(yīng)用使得歷史評(píng)價(jià)的方式多元化。南師大朱雪梅教授等人構(gòu)建了“多元交互式”教學(xué)評(píng)價(jià)體系就是一個(gè)很好的例子。該體系結(jié)合傳統(tǒng)手段與數(shù)字化平臺(tái)，創(chuàng)新評(píng)價(jià)工具，創(chuàng)建了包括信息技術(shù)支持的數(shù)字化平臺(tái)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)觀察表、課堂教W行為觀察表三個(gè)成果，改變了以前傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)表。
新的教育裝備在歷史課堂教學(xué)中開(kāi)始廣泛使用。隨之而來(lái)的是歷史課堂的環(huán)境、結(jié)構(gòu)及教學(xué)交互方式出現(xiàn)了前所未有的改變。因此，新型數(shù)字化課堂環(huán)境下的教學(xué)交互行為得到了學(xué)校和老師的重視。實(shí)踐證明，現(xiàn)代教育裝備的運(yùn)用發(fā)展了歷史教學(xué)評(píng)價(jià)模式，促進(jìn)了歷史教學(xué)的發(fā)展和學(xué)生的全面發(fā)展。
四、現(xiàn)代教育裝備運(yùn)用的反思
在如今信息技術(shù)飛速發(fā)展及教育改革深入的情況下，現(xiàn)代教育裝備正在歷史教學(xué)中發(fā)揮著前所未有的優(yōu)勢(shì)作用。教學(xué)實(shí)踐證明，現(xiàn)代教育裝備和歷史課堂的結(jié)合，可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，有利于歷史教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)和學(xué)科素養(yǎng)的養(yǎng)成。不僅如此，現(xiàn)代教育裝備的運(yùn)用使得枯燥無(wú)味的歷史知識(shí)變得生動(dòng)活潑，能夠激起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的求知欲，有利于學(xué)生接受新的知識(shí)、拓寬新的視野、培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)等。所以，歷史教學(xué)中現(xiàn)代教育裝備的引進(jìn)是與時(shí)俱進(jìn)的，是必要的。
由于科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，教育裝備也越來(lái)越豐富多樣，但由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異，裝備區(qū)域分布不平衡是客觀存在的現(xiàn)象。在農(nóng)村一些地方，不僅在裝備方面，還在教師等方面都形成了差距。那么當(dāng)下通過(guò)年鑒進(jìn)行理論研究和傳播，可以轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊慕逃^念，讓偏遠(yuǎn)地區(qū)的教育也發(fā)展起來(lái)。除此之外，可以通過(guò)網(wǎng)站的建設(shè)、微信公眾號(hào)，迅速傳播教育裝備的理論與實(shí)踐成果。
此外，教育裝備在歷史教學(xué)的運(yùn)用過(guò)程中要做到符合教學(xué)目標(biāo)、以學(xué)生發(fā)展為本、滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求等。不能偏離歷史課堂教學(xué)，選擇對(duì)學(xué)生有用的、與學(xué)生認(rèn)知水平相符合的教育裝備。同時(shí)，運(yùn)用現(xiàn)代教育裝備，也不能拋棄傳統(tǒng)的教育裝備。傳統(tǒng)的教育裝備并不是落后的、無(wú)用的，它也可以促進(jìn)歷史教學(xué)，對(duì)歷史教學(xué)是有用的。二者結(jié)合使用的前提就是以有效性為基準(zhǔn)，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化為目標(biāo)。隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代化的教育裝備不僅對(duì)今天的教育產(chǎn)生重大影響，而且對(duì)未來(lái)的教育將發(fā)揮更大的作用。
注釋：
①艾倫，等.教育裝備與裝備制品差異分析[J].中國(guó)教育源資源（設(shè)備儀技術(shù)裝備），2006（2）：5.
②聶幼犁.歷史課程與教學(xué)論[M].杭州：浙江教育出版社，2004.
一、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力
在中學(xué)歷史教學(xué)中，要加強(qiáng)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，這主要體現(xiàn)在而在學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力的培養(yǎng)。所謂自主學(xué)習(xí)能力，就是指在歷史教學(xué)中，把學(xué)生放在中心位置，摸準(zhǔn)學(xué)生的思維脈搏，了解學(xué)生的愿望和要求，深入到學(xué)生中去。通過(guò)對(duì)歷史教學(xué)改革的探索，讓學(xué)生在教學(xué)中能充分發(fā)揮主體作用，全面系統(tǒng)地培養(yǎng)和提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
自主學(xué)習(xí)是順應(yīng)學(xué)生的實(shí)際需要和興趣去激發(fā)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)他們積極參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)；是一種十分重視學(xué)生主體地位，著力培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、分析、表達(dá)和合作能力和創(chuàng)造能力的課堂學(xué)習(xí)模式。這種教學(xué)理念要求教師必須讓學(xué)生自主參與教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，最大限度地引發(fā)學(xué)生探求知識(shí)、掌握技能的內(nèi)驅(qū)力從而提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。課堂教學(xué)要改變傳統(tǒng)的教師講學(xué)生聽(tīng)的單一模式，而采取全方位、立體的、網(wǎng)絡(luò)式的多種課堂互動(dòng)方式使課堂真正成為學(xué)生能力及個(gè)性發(fā)展的場(chǎng)所，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
二、歷史教師要做個(gè)情感豐富的人
語(yǔ)言是教師向?qū)W生傳播情感信息的最直接的工具。對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)和教育，要求歷史教師將語(yǔ)言作為一門藝術(shù)來(lái)對(duì)待和鉆研。聲音的清晰，語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，讓學(xué)生隨著教師語(yǔ)態(tài)變化或歡快，或悲壯，或高亢，或低沉，陶醉于特定的語(yǔ)言環(huán)境，感受到教師的語(yǔ)言美，使師生間產(chǎn)生共鳴，在愉悅中接受知識(shí)。
在實(shí)際教學(xué)中，可以與歷史活動(dòng)課結(jié)合，注重情境教育的應(yīng)用和實(shí)施，這種教學(xué)方式對(duì)學(xué)生情感的調(diào)動(dòng)與培養(yǎng)，在心靈體驗(yàn)上的作用將會(huì)是巨大和深刻的。歷史教學(xué)中，“導(dǎo)入”語(yǔ)言的新穎、“小結(jié)”語(yǔ)言的理性、“過(guò)渡”語(yǔ)言的巧妙，都可以使學(xué)生進(jìn)入一種歷史情境，使學(xué)生主動(dòng)地與歷史“對(duì)話”。
此外，作為中學(xué)歷史教師，在有效實(shí)施情感教育過(guò)程中，應(yīng)該是交流高手。從教育的根本特征來(lái)說(shuō)教育教學(xué)活動(dòng)充溢著師生間視野、思想、學(xué)識(shí)、情感、人格魅力的交流，而這種交流是否通暢、順達(dá)。而真正要與學(xué)生順暢交流，教師必須與學(xué)生處在平等的地位上，采取朋友式的姿態(tài)、知己式的心態(tài)進(jìn)行交流。教師在施教或授課中應(yīng)以學(xué)生之友的面目出現(xiàn)，而不是以上司、領(lǐng)導(dǎo)、導(dǎo)師的面目出現(xiàn)。
三、課堂教學(xué)方式應(yīng)靈活多變
如前文所述，中學(xué)歷史應(yīng)該注重學(xué)生在教學(xué)中的主體作用。因此，中學(xué)了歷史教學(xué)應(yīng)當(dāng)貼近學(xué)生，貼近生活，關(guān)注社會(huì)。我們?cè)诮逃校獙v史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，回歸學(xué)生的生活世界，啟迪學(xué)生的心靈感受，讓學(xué)生在歷史中聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中學(xué)習(xí)歷史，在體驗(yàn)中尋找規(guī)律，在生活中感悟理想。
因此，教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容采取靈活多變的教學(xué)方式，或教師精彩講述，或欣賞音像資料，或組織學(xué)生討論等等，從而使學(xué)生感受到歷史的豐富多彩并獲得真實(shí)而深刻的感受。教師精彩的講述、生動(dòng)的語(yǔ)言可以使歷史變得生動(dòng)、鮮活，使歷史充滿生活的氣息；通過(guò)多媒體播放音像資料，能起到使學(xué)生身臨其境、增強(qiáng)歷史感染性的作用；而組織學(xué)生討論可活躍課堂氣氛，讓學(xué)生產(chǎn)生平等協(xié)商、合作學(xué)習(xí)的思想與精神。
每一種教學(xué)方式都具有其獨(dú)特的功能和長(zhǎng)處，但也都存在一定的局限性，教學(xué)中應(yīng)盡量克服其局限性。而且一堂課中應(yīng)盡量采取多種教學(xué)方式，以發(fā)揮各種教學(xué)方式的長(zhǎng)處，減少學(xué)生的疲勞，達(dá)到更好的教學(xué)效果。但不管采用什么樣的方式，我們都要做到以學(xué)生為主體，鼓勵(lì)學(xué)生不唯書(shū)、不唯上，敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解。那怕學(xué)生的認(rèn)識(shí)可能不全而，也不深入，甚至還有偏見(jiàn)，但它畢竟是學(xué)生自己的認(rèn)識(shí)，來(lái)自學(xué)生內(nèi)心的體驗(yàn)，所以我們不要簡(jiǎn)單否定，應(yīng)在鼓勵(lì)他們發(fā)表見(jiàn)解的同時(shí)，把真善關(guān)、假惡丑的歷史原貌擺出來(lái)，讓他們看個(gè)清楚，再去作評(píng)判。這樣才能在潛移默化中，形成學(xué)生良好的情感態(tài)度。
四、挖掘歷史知識(shí)中有關(guān)情感教育的內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生的情感教育
從心理學(xué)角度而言，情感教育的內(nèi)容可分為三大類，即：道德情感、理智情感、審美情感。它們隱含在歷史知識(shí)之中，通過(guò)對(duì)歷史知識(shí)的教學(xué)去發(fā)現(xiàn)。
根據(jù)情感教育的內(nèi)容分類，結(jié)合中學(xué)歷史教材，我們可以清楚地認(rèn)識(shí)到，教材中每一個(gè)歷史事件，在歷史上做過(guò)貢獻(xiàn)的歷史人物，都是我們進(jìn)行情感教育的好教材，只要教師能充分利用教材中有關(guān)情感教育的內(nèi)容去啟迪學(xué)生，就有利于激起學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，對(duì)學(xué)生學(xué)好歷史學(xué)科和學(xué)生的思想政治教育都將起著重要的作用。
