序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇美術(shù)教學(xué)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

設(shè)計(jì)是1門涉及到社會文化、傳統(tǒng)觀念等諸多方面的綜合性極強(qiáng)的交叉學(xué)科，是人類社會生活的現(xiàn)象之1。這種與傳統(tǒng)文化的連帶關(guān)系，決定了設(shè)計(jì)活動必然會被烙上社會文化的印記。盡管設(shè)計(jì)的審美標(biāo)準(zhǔn)會隨著時(shí)代的發(fā)展以及諸多因素的變化而變化，呈1種動態(tài)的趨勢，但它始終不能脫離民族文化的土壤，不能脫離民族心理的共識。設(shè)計(jì)的受眾永遠(yuǎn)是針對具體的，具有相同文化背景、、生活方式的人群。文化與民族是不可分的，“最具民族性的也是最具世界性的”。求新扮酷、構(gòu)思怪異、造型離奇的作品可以取悅?cè)说母泄?，滿足獵奇的心理，但是沒有文化內(nèi)涵。不能體現(xiàn)人文關(guān)懷的作品是不能慰藉觀者的心靈的，更不能引起觀者的共鳴。

1、將民間美術(shù)融入設(shè)計(jì)教學(xué)

數(shù)字時(shí)代的優(yōu)秀作品對于載體有著更多的選擇，而其是否能打動人，是否能成為設(shè)計(jì)亮點(diǎn)，就需要從文化的角度衡量。然而，快餐文化的盛行、就業(yè)的壓力使學(xué)生不能體會設(shè)計(jì)文化的重要性。這就需要教師要有意識地為學(xué)生解讀民間美術(shù)的樣式和文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生在傳統(tǒng)文化的沃土中發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生在多種藝術(shù)語言的交叉中找到設(shè)計(jì)的靈感。

中國是有著幾千年悠久歷史的文明古國，創(chuàng)造過為世人矚目的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。民間美術(shù)作為中國歷史文化的投射，是民族文化中無比絢爛的1頁，是中國人特有思維方式與表達(dá)方式的反映。民間美術(shù)將吉祥的內(nèi)容與美的形式融為1體，表現(xiàn)了喜慶、樂觀、吉祥的人生態(tài)度和生命的完美境界。其質(zhì)樸、自然、充滿人性化的表現(xiàn)形式，具有卓越的創(chuàng)意和獨(dú)特的風(fēng)格，并且涵蓋著廣博的傳統(tǒng)文化精髓。民間美術(shù)與人類社會有著天然的親合性，能夠在瞬間扣人心弦，使人產(chǎn)生豐富聯(lián)想和美的共鳴，使人的心靈獲得激蕩和鑄造。它所產(chǎn)生的愉悅和美感，能使形式的審美因素超越時(shí)空，震撼人們的心靈，它溝通了人類共同的心理傾向和共同的感覺經(jīng)驗(yàn)，必然導(dǎo)致人們具有共同的審美基礎(chǔ)，使處于不同目標(biāo)與不同角度的人，從積淀下來的形式中，感受到不同層次的內(nèi)容。民間美術(shù)就像1條紐帶，把不同時(shí)代、不同文化傳統(tǒng)、不同文化氛圍中的人，在深層意識中連接起來。

教師應(yīng)在對民間美術(shù)溯本求源的解讀中，幫助學(xué)生求得規(guī)律，吸取有價(jià)值的成果。在繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀審美觀念的同時(shí)找到突破，要將民間美術(shù)中的文化精髓通過對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的認(rèn)識和理解轉(zhuǎn)化成符合時(shí)代要求的視覺語言，并賦予其時(shí)代的氣息和新意。要將傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機(jī)結(jié)合，使傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)互動，使民族精神與時(shí)代特征互動。只有這樣才能使設(shè)計(jì)創(chuàng)新，才能在競爭中閃爍出與眾不同的光芒。

2、教學(xué)方法、步驟

在設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生從構(gòu)成形式美的角度、從設(shè)計(jì)方法論的觀點(diǎn)，把握民間美術(shù)及其文化內(nèi)涵的拓展與應(yīng)用。從感知、理解、再現(xiàn)的潛層面著手，進(jìn)而利用所掌握的現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念、方法與民族化的民間本土藝術(shù)語匯對比、映襯、溝通，最后實(shí)現(xiàn)渾然天成的藝術(shù)效果，從而完成對本土化審美形象的心理體驗(yàn)、升華和對現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的消化超越。

1.解讀民間美術(shù)樣式

通過民間采風(fēng)、實(shí)地調(diào)研、收集資料，文字、圖片，從形態(tài)學(xué)角度研究民間美術(shù)的生存基礎(chǔ)、造型特征、圖案紋樣。了解民間美術(shù)樣式的歷史沿革與現(xiàn)狀，分析其前景、危機(jī)和潛力。對構(gòu)成的特點(diǎn)、形式法則和配色規(guī)律進(jìn)行臨摹整理，分析記錄民間美術(shù)的裝飾狀態(tài)。研究各種紋樣的稱謂及特殊含義和傳統(tǒng)，并分析其文化內(nèi)涵及工藝制造特色，即附著于何物之上，客觀分析記錄原因。

2.挖掘文化內(nèi)涵

在熟悉民間美術(shù)樣式的基礎(chǔ)上，以文化背景為前提，深入挖掘民間美術(shù)的內(nèi)涵。將民間美術(shù)放到民族歷史文化和思維方式的大背景中去，在對其本質(zhì)和美學(xué)特征的探求中，求得規(guī)律，吸取有價(jià)值的成果。文化是1個民族、歷史發(fā)展長期積淀的結(jié)果，是民族存在、發(fā)展的根基所在。它是設(shè)計(jì)的文化積淀和永恒動力，是物質(zhì)生活、精神生活和社會生活的綜合體現(xiàn)。任何1個民族都是統(tǒng)1的文化共同體。民間美術(shù)的文化內(nèi)涵受“天人合1”“陰陽5行”觀念的影響，這是中國人特有的宇宙觀、世界觀和方法論。這1哲學(xué)觀、美學(xué)觀是中國人代代相傳的文化鏈條。只有把握民間文化的本質(zhì)，挖掘民間文化的內(nèi)涵，激發(fā)民間文化的力量，才能找到最佳的設(shè)計(jì)定位，創(chuàng)造出富有文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)形象。

3.設(shè)計(jì)與運(yùn)用

在經(jīng)過從感性到理性的認(rèn)識之后，將民間美術(shù)的素材通過直接、間接、再創(chuàng)造的方法運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，并以自己已掌握的設(shè)計(jì)技巧再現(xiàn)出來，從而使設(shè)計(jì)作品在信息飛速更替的今天更具時(shí)代性和永久性。

直接運(yùn)用(冒號)：直接把民間美術(shù)的構(gòu)成形式或色彩以及某些表現(xiàn)方法或工藝制作方法，借用到設(shè)計(jì)之中。在創(chuàng)作過程中，將民間美術(shù)的圖案、造型樣式作為1種創(chuàng)作的素材，直接運(yùn)用到實(shí)踐中去，以借題發(fā)揮的方式傳達(dá)自己的意圖，設(shè)計(jì)出的作品與民間美術(shù)之間必然有著密切的聯(lián)系，使現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)更具有民族特性。這1階段的重點(diǎn)是掌握民間美術(shù)樣式的各種表現(xiàn)方法和形式語言，掌握好民間美術(shù)詞匯的運(yùn)用。

間接運(yùn)用(冒號)：總結(jié)民間美術(shù)造型的形式法則，尋找適合自己需要的形式語言，如強(qiáng)烈的色彩、特殊的寓意，經(jīng)過融合、消化，成為自己的藝術(shù)語言。使民間美術(shù)作為1種民族文化的營養(yǎng)，充實(shí)和豐富自己的思想、情感與修養(yǎng)。創(chuàng)作的作品與原始素材既有聯(lián)系又有區(qū)別。

篇（2）

美術(shù)是一門藝術(shù)類課程，不需要學(xué)生有那么多的理性認(rèn)識，更多的是需要學(xué)生的感性認(rèn)知，我覺得這也是我國教育的一種互補(bǔ)方法。數(shù)學(xué)、語文、英語這種必修課程本的一幅小圖畫，雖然小但是卻五彩繽紛，可以為學(xué)生們帶來不一樣的全新感受，可以放松心情甚至可以為學(xué)生們打開一道新的門，看到不一樣的世界。

在美術(shù)教學(xué)中，教師需要盡自己所能把課程講好，給學(xué)生帶來最大益處。這就需要教師有一定的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)是教育者通過一定的途徑對學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的傳授、誘導(dǎo)、診治，使學(xué)習(xí)者掌握學(xué)科學(xué)習(xí)方法并且靈活運(yùn)用于學(xué)習(xí)之中，逐步形成較強(qiáng)的自學(xué)能力。在學(xué)校、家庭要有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這里包括物理環(huán)境和人際環(huán)境。要有良好的學(xué)習(xí)條件，筆墨紙張是美術(shù)教學(xué)中必須的，學(xué)習(xí)用具、教材書籍等條件都是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的因素。在美術(shù)教學(xué)中，要讓學(xué)生逐步形成自學(xué)技能。美術(shù)課程是一門很好地培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)技能的學(xué)科，所有的美術(shù)作品都需要學(xué)生用自己的思想去獨(dú)立完成。學(xué)生自學(xué)的效率取決于自學(xué)的技能如何。培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)技能是教師的重要任務(wù)。在培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)技能中，要讓學(xué)生學(xué)會擬定學(xué)習(xí)任務(wù)、合理規(guī)劃安排時(shí)間、創(chuàng)造條件、進(jìn)行總結(jié)等，這受用于每一個學(xué)科。美術(shù)學(xué)科的學(xué)生要明確自己的學(xué)生方向，自己要畫什么，要用多長時(shí)間畫完，需要用到什么繪畫工具等。再來，學(xué)生的信息技能也十分重要，特別是現(xiàn)在這個高科技的信息化時(shí)代，更能滿足一個學(xué)生所需求的內(nèi)容。所以，學(xué)生要掌握這門技能，讓高科技為自身服務(wù)。使用信息技能可以讓學(xué)生更多地了解外面的世界豐富內(nèi)心，那么學(xué)生的畫作就會變得更加豐富多彩。同時(shí)，利用信息網(wǎng)絡(luò)看到更多的名師名畫對學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)也是一個非常大的促進(jìn)。與此同時(shí)，老師還要讓學(xué)生學(xué)會理解畫作，獨(dú)立思考。

在教學(xué)學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)中有這樣的基本要求，教學(xué)工作是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)只是這個系統(tǒng)中的一個因素。從教學(xué)系統(tǒng)功能整體性原則來看，學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)必須在整體改革的思想指導(dǎo)下，才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。老師要明白學(xué)習(xí)方法在教學(xué)過程中既是學(xué)生獲得知識的手段，也是學(xué)生把知識轉(zhuǎn)化為能力的手段。在美術(shù)教學(xué)中，老師不能只是單單看著學(xué)生自己去作畫，也要適當(dāng)給予學(xué)生建議和指導(dǎo)，這樣才能對他們的學(xué)習(xí)有所幫助。在教學(xué)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法受教師的教制約，教師怎樣教和學(xué)生怎么學(xué)是不能截然分開的。學(xué)生的學(xué)習(xí)方法還離不開教師的指導(dǎo)，所以教師要給予客觀的評價(jià)，把學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的研究和研究學(xué)生結(jié)合起來。教師要研究每一個學(xué)生的情況，把學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)與學(xué)生整體情況研究結(jié)合起來，這樣才能收到預(yù)期的效果。

教師在學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)中找到適合自己的方法并加以運(yùn)用，就能讓教學(xué)變得如一幅畫作一樣生機(jī)盎然。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮忠良.教育心理學(xué)，北京：人民教育出版社，2000.

篇（3）

運(yùn)用多媒體技術(shù)提高學(xué)生的繪畫技能。

在傳統(tǒng)的工藝美術(shù)教學(xué)中，構(gòu)思設(shè)計(jì)——鉛筆繪出草圖——定正稿一一上色一一整理畫面一一完成。學(xué)生從設(shè)計(jì)構(gòu)思到繪制完成一幅作品所花時(shí)間較長，再加上對手工繪制的技術(shù)要求較高，花的時(shí)間和精力就更多。對學(xué)生來說，好的構(gòu)思設(shè)計(jì)不但代表好的設(shè)計(jì)作品，它還包括有高超的技術(shù)表現(xiàn)能力，對此也是在應(yīng)用設(shè)計(jì)課作業(yè)中經(jīng)常出現(xiàn)的問題?，F(xiàn)代電腦美術(shù)的出現(xiàn)，正好能解決這問題，因?yàn)殡娔X有強(qiáng)大的編輯、造型、上色和文字處理功能，可以直接按自己的設(shè)計(jì)指令，繪制出自己滿意的圖形、文字也為和色彩，大大提高了效率和繪制質(zhì)量。在以往如果在完成后的設(shè)計(jì)作品不滿意，需改動一下，那就等于重新繪制一張新的作品，而此時(shí)有了電腦，你就只要在原來的作品上用各種應(yīng)用工具，就能輕松地解決問題。省時(shí)省力，而且可用更多的時(shí)間追求創(chuàng)意和效果。

篇（4）

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）23-136-01

普通中學(xué)里總存在對美術(shù)的偏見，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，缺乏學(xué)習(xí)興趣，可是社會在發(fā)展，素質(zhì)教育已經(jīng)提上日程，中學(xué)的美術(shù)教育改革也是勢在必行。尤其是隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn)和開展，學(xué)校和社會都對美術(shù)學(xué)科的教學(xué)提出了更高的要求，如何激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，則成為我們美術(shù)專業(yè)教師需要思考的重要課題了。

一、美術(shù)課本的內(nèi)容限制了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，美術(shù)課革新勢在必行

美術(shù)課本中的美術(shù)教學(xué)都傾向于表面化，偏重于美術(shù)教育的工具性。雖然美術(shù)課本中的內(nèi)容豐富，但在實(shí)際課堂學(xué)習(xí)中這些內(nèi)容與廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣相背離，可操作性極差，使美術(shù)的學(xué)習(xí)乏味、枯燥。例如：許多手工內(nèi)容的制作，首先學(xué)生在準(zhǔn)備工具的過程中就有很大困難，每節(jié)課40分鐘的有限課時(shí)也是這類課程的瓶頸。過分關(guān)注培養(yǎng)美術(shù)的專業(yè)知識和技能，只是教會學(xué)生實(shí)用技法、美術(shù)知識，技能變成了一個無生命的實(shí)體，美術(shù)的學(xué)習(xí)則會成為乏味而枯燥的課程。在課程中，學(xué)生僅僅是根據(jù)教師的要求來被動地學(xué)習(xí)。這種以教師為主體的方式，雖然可以讓學(xué)生掌握大量的美術(shù)的基本知識與技能，卻忽視和扼殺了學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力，影響了學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)力的發(fā)展，遏制了學(xué)生對于美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。因此美術(shù)教學(xué)改革是必然之舉。

二、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提高課堂效率

我認(rèn)為進(jìn)行美術(shù)欣賞的教學(xué)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們在美術(shù)課堂上，可以選擇一些符合中學(xué)生審美眼光的美術(shù)欣賞專講，比如，我們一直在強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的重要性與傳承，什么是我們國家美術(shù)最具特色與代表性的載體，當(dāng)然是國畫，可現(xiàn)今的學(xué)生又有幾個能夠了解國畫的簡史，知道國畫的種類，理解國畫中美的韻味的？這是我們作為美術(shù)教師應(yīng)該去思考并且要很好的去解決的問題，我的做法是先欣賞，在欣賞的過程中介紹有關(guān)作品、作者的趣聞、軼事，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將工筆畫與寫意畫穿插開來，讓學(xué)生了解中國畫不僅有寫意畫的行云流水、一氣呵成，也有工筆畫的細(xì)致入微、逼真寫實(shí)。最終還是要讓學(xué)生在課堂上真正的去參與到國畫的繪制中，卻感受傳統(tǒng)文化帶給我們的那份意境與美！只有充分去接觸工具、博覽群畫，學(xué)生才能從本質(zhì)上理解國畫的內(nèi)涵，否則任何華麗的語言都是空洞無力的。在實(shí)際操作中有一節(jié)課程讓我記憶猶新，當(dāng)我演示完荷葉的畫法后進(jìn)入學(xué)生課堂練習(xí)環(huán)節(jié)，一名學(xué)生按照我舉例的方法在宣紙上先用噴壺灑水，后用潑墨法繪制荷葉，當(dāng)畫面中呈現(xiàn)出水破墨的肌理效果時(shí)，學(xué)生的反應(yīng)先是驚訝，而后綻放出激動的笑容，可見實(shí)踐在美術(shù)教學(xué)中的重要，這也是我一再強(qiáng)調(diào)課程可操作性的緣由。這樣的課程是學(xué)生喜歡的，因此既會學(xué)到知識，又可以激發(fā)學(xué)生對于美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也可以促進(jìn)對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)和審美情趣的發(fā)展。中外美術(shù)史上有眾多的流派，有著不同的美術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)表現(xiàn)，我們作為教師可以通過帶領(lǐng)學(xué)生看畫展，在課堂內(nèi)播放幻燈片等形式，使學(xué)生通過欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品來不斷的開闊視野，同時(shí)讓他們廣泛地接觸各種藝術(shù)形式、藝術(shù)風(fēng)格，體驗(yàn)不同的藝術(shù)形式，領(lǐng)悟其表達(dá)的不同的思想內(nèi)涵。優(yōu)秀的藝術(shù)作品，能給人以快樂的感覺，讓人陷入沉思，能夠提高人的審美情趣，也必然會潛移默化地增加學(xué)生對于美術(shù)的創(chuàng)作熱情。

三、多媒體技術(shù)手段的應(yīng)用

篇（5）

在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科為中心，過于關(guān)注美術(shù)專業(yè)知識和技能，把學(xué)生置于被支配的地位，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。我覺得中職幼兒師范專業(yè)的美術(shù)教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)適應(yīng)美術(shù)新課程要求的新型美術(shù)教師為目的，教材內(nèi)容根植于美術(shù)課的教學(xué)實(shí)踐，特別是當(dāng)下活生生的美術(shù)教學(xué)生活。有“以人為本”的學(xué)生觀、交往互動的教學(xué)觀以及師生共同發(fā)展的評價(jià)觀的教育理念。另外，培養(yǎng)方式、管理模式要根據(jù)市場需求和就業(yè)途徑而相應(yīng)改變。學(xué)生通過專業(yè)美術(shù)方面的訓(xùn)練，掌握就業(yè)與升學(xué)所需的專業(yè)知識和專業(yè)技能。

一、加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高教學(xué)能力

中職幼兒師范專業(yè)美術(shù)教學(xué)這一門學(xué)科，涉及國畫、西畫、素描、色彩、設(shè)計(jì)等，以及運(yùn)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計(jì)，這就要求我們美術(shù)教師既要有較高的專業(yè)知識水平，又要有豐富的實(shí)踐技能和嫻熟的動手操作能力。教師的教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂組織與管理、課堂教學(xué)的監(jiān)控能力要切實(shí)得到增強(qiáng)，要更新教育觀念，有效地提高教師綜合素質(zhì)。只有樹立起符合時(shí)代要求的正確人才觀、教學(xué)觀和質(zhì)量觀，科學(xué)地認(rèn)識與對待學(xué)生，才能更好地促進(jìn)學(xué)生身心健康得到和諧的發(fā)展。新時(shí)代、新課程背景下也要求教師有精深的專業(yè)知識、廣博的文化知識、豐富的教育科學(xué)知識；要求教師有學(xué)習(xí)能力、合作能力、教育教學(xué)研究能力、信息技術(shù)能力。就些除了要不斷地學(xué)習(xí)和吸收、取人之長補(bǔ)己之短外，更要在教育、教學(xué)過程中努力實(shí)踐、反復(fù)探索。

新課改的教育教學(xué)，整個過程組織嚴(yán)謹(jǐn)，由淺入深，逐步展開，充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能。教師也只有通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，站在引導(dǎo)者的角度，根據(jù)學(xué)生設(shè)計(jì)思維的發(fā)展，有目的地加以引導(dǎo)，才能滿足學(xué)生對新鮮知識的渴求，滿足社會對美術(shù)專業(yè)的需求。

二、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，探索教學(xué)方法

（一）以練習(xí)為主的美術(shù)課適合運(yùn)用嘗試教學(xué)法。在教學(xué)中，先不講繪畫技法或制作方法，讓學(xué)生自行觀察先試著畫，然后根據(jù)學(xué)生的嘗試情況再進(jìn)行指導(dǎo)，這樣一開始就把學(xué)生推到了主體地位，通過對課堂實(shí)時(shí)布控，及時(shí)指導(dǎo)、矯正，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。只有這樣，學(xué)生才會無拘無束地自由探索創(chuàng)作，大膽地把自己的構(gòu)想顯現(xiàn)出來。自主探究知識的欲望產(chǎn)生了，學(xué)習(xí)興趣也就隨之產(chǎn)生，學(xué)習(xí)自主性也逐步得到改善。

（二）“嘗試創(chuàng)新法”激起學(xué)生們的創(chuàng)新精神。我在教學(xué)中有意識地把美術(shù)與文學(xué)、戲劇、舞蹈、音樂等學(xué)科融會貫通、綜合一體，改變過去單兵作戰(zhàn)的習(xí)慣，將各學(xué)科綜合利用。要鼓勵學(xué)生在不斷嘗試各種材料進(jìn)行創(chuàng)作表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)不同材料的運(yùn)用會達(dá)到不同的效果。刺激學(xué)生產(chǎn)生一種探索未知領(lǐng)域的強(qiáng)烈欲望。在教學(xué)中鼓勵學(xué)生不拘一格大膽創(chuàng)作，除了利用水粉、鉛筆、油畫棒等常用的表現(xiàn)技法外。還可嘗試運(yùn)用各種材料，或者多種材料結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)作表現(xiàn)，如用油畫棒與水粉結(jié)合繪畫，由于兩者不相溶的特點(diǎn)，會產(chǎn)生獨(dú)特的繪畫效果，或者粉筆在砂紙上進(jìn)行作畫，產(chǎn)生粗糙質(zhì)樸的紋理，畫面有種原始之美，也可以利用吹塑紙、泡沫紙等制作剪貼畫、卡片、精美的小書簽等。由于學(xué)生在創(chuàng)作中力求有新發(fā)現(xiàn)，因而作品便充滿著創(chuàng)新意識，久而久之就形成了具有獨(dú)特個性的表現(xiàn)風(fēng)格。也可引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身生活經(jīng)驗(yàn)、知識結(jié)構(gòu)、興趣愛好以及對未來工作崗位的展望等文化資源，對教學(xué)內(nèi)容和要求進(jìn)行合理調(diào)整與選擇。

（三）讓生活走進(jìn)課堂的“親身實(shí)踐法”。我經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生到野外去寫生，感受恭城桃花的浪漫，引導(dǎo)學(xué)生感知大自然的萬千姿態(tài)；組織學(xué)生定期舉辦畫展。這些社會實(shí)踐活動不僅增加了學(xué)生的信息量，也幫助學(xué)生積累了經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生思維能力和創(chuàng)造能力。通過設(shè)計(jì)這些活動，把美術(shù)教學(xué)與生活實(shí)際相結(jié)合，就使得學(xué)生真切體驗(yàn)到生活處處皆美術(shù)，美術(shù)離不開生活。這種通過引導(dǎo)學(xué)生自主體驗(yàn)、自主探索的教學(xué)，不僅激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)動力，還使他們的學(xué)習(xí)自主性在興趣的激勵下逐步得到培養(yǎng)。

篇（6）

引言

從當(dāng)前的教學(xué)情況來看，過去的美術(shù)教學(xué)方法難以滿足新課標(biāo)對教學(xué)的要求，同時(shí)，學(xué)生在這一學(xué)習(xí)過程中也難以得到學(xué)習(xí)上的滿足。所以，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)及時(shí)地轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，將民間美術(shù)教學(xué)應(yīng)用到小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中。在這一教學(xué)過程中，教師需要注重對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，提升學(xué)生利用圖像表達(dá)自我的能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承。此外，小學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)中還需要加強(qiáng)對民間美術(shù)教學(xué)的深層次的研究，進(jìn)而有效提升小學(xué)美術(shù)整體的教學(xué)水平。

一、民間美術(shù)教學(xué)的意義

（一）激發(fā)學(xué)生的愛國之情從造型以及色彩上來看，民間美術(shù)的表現(xiàn)形式是豐富多彩的。我國眾多優(yōu)秀的創(chuàng)新文化大都蘊(yùn)含在了民間美術(shù)中，讓學(xué)生能夠從對美術(shù)的學(xué)習(xí)中了解到更多我國傳統(tǒng)的文化。窗花就是一種民間文化，窗花是以紅色為底版，其形狀可以是人也可以是一些小動物之類。再例如，我國是多民族的國家，不同的民族具有自身民族特色的服裝，這主要是因?yàn)槊褡逦幕g具有差異。民族服裝的風(fēng)格、顏色以及圖案等都能夠?qū)⒚褡寰襁M(jìn)行一定的展現(xiàn)，并且其中也包含較多的知識以及文化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更加全面具體地了解相關(guān)的民族文化。

（二）激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力創(chuàng)造是一個民族發(fā)展以及進(jìn)步的不竭動力，創(chuàng)造能夠促進(jìn)民間美術(shù)不斷的發(fā)展。在實(shí)際的教學(xué)過程中，學(xué)生在對民間美術(shù)進(jìn)行初步了解以及學(xué)習(xí)以后就能夠按照自身對藝術(shù)的理解對其進(jìn)行再一次的創(chuàng)造。民間美術(shù)中蘊(yùn)含了我國眾多的傳統(tǒng)文化，能夠大大有效地提升學(xué)生的創(chuàng)造能力。

（三）提升學(xué)生的審美情趣時(shí)代的迅速發(fā)展為我們帶來眾多美好事物的同時(shí)也帶來了較多負(fù)面的東西。小學(xué)階段的學(xué)生他們的思想都十分單純，因?yàn)檫@一階段的學(xué)生其心理不夠成熟，十分容易受到他人的影響。在日常生活中，很多學(xué)生受到了“網(wǎng)紅臉”的影響，這些低俗的審美觀念也對學(xué)生造成了較大的影響。很多小學(xué)生上學(xué)時(shí)就打扮得十分成熟，這都不契合他們的年齡。民間美術(shù)中所涉及的內(nèi)容是經(jīng)過歲月沉淀下來的，是我國多年文化發(fā)展中保留下來的，這些文化能夠及時(shí)對學(xué)生的審美觀念進(jìn)行糾正，幫助學(xué)生建立良好的審美觀。

二、民間美術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

篇（7）

我們所教的學(xué)生在年齡、性格、修養(yǎng)、閱歷、生活環(huán)境、作畫能力等方面都有著不同的特點(diǎn)，這就造成了學(xué)生思維方式和作業(yè)面貌的復(fù)雜性和豐富性，學(xué)習(xí)過程中難免流露出年齡階段中各種各樣的問題。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，教師要針對這些實(shí)際情況和特點(diǎn)，使之順應(yīng)其成長規(guī)律，使之符合不同學(xué)生的發(fā)展需要，使之有利于學(xué)生智力的開發(fā)和技能的提高，切不可脫離實(shí)際、脫離學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)內(nèi)容。要讓學(xué)生有所感知、有所領(lǐng)悟地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，選擇有利于激發(fā)學(xué)生求知欲、觸動學(xué)生好奇心、調(diào)動學(xué)習(xí)積極性和主動性的教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)力求構(gòu)思新穎、趣味性強(qiáng)，以充分調(diào)動和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和信心。

二、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)對學(xué)生要有感召性

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者、參與者、合作者，教師的教學(xué)要有創(chuàng)新意識，教師要想使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有所創(chuàng)新，自己在教育教學(xué)中首先要創(chuàng)新。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力，教師要學(xué)習(xí)和掌握新的教育理念，擁有創(chuàng)新的意識和勇氣。創(chuàng)新是人們在吸取前人已取得的成果的基礎(chǔ)上，經(jīng)過實(shí)踐探索，創(chuàng)造出新的事物來。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。美術(shù)教學(xué)要創(chuàng)新，美術(shù)教師不要禁錮于過去的教育思想和教育方法不放手，要走出去、請進(jìn)來。教學(xué)活動中要充分利用校園環(huán)境及周圍環(huán)境的自然美，讓學(xué)生走出課堂從視覺上和精神上去充分享受大自然的慷慨給予，感受大自然的魅力。學(xué)生在明媚的春光里，一切都顯得那樣明朗艷麗、柔和舒暢，學(xué)生帶著愉悅的情緒到室外上課，可以去剪紙，可以去捏彩泥，也可以去畫畫，讓學(xué)生大膽地從自然中、從生活中去索取素材，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生敏銳的捕捉力，也愉悅了他們的心情，提高了學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生受著這種情境的感染，雖不想做畫但焉有不做畫之理？因?yàn)榻虒W(xué)情境在感召著學(xué)生。

三、師生關(guān)系的設(shè)立對學(xué)生要有親昵性

過去的教學(xué)“師道尊嚴(yán)”，已經(jīng)不適于當(dāng)今的社會，不適于學(xué)生的發(fā)展。教學(xué)中教師要尊重學(xué)生，師生之間形成平等、民主、和諧、融洽的關(guān)系直接影響著學(xué)生主動性的發(fā)揮和創(chuàng)新意識的產(chǎn)生。

只有自由、民主的氛圍，學(xué)生的思維才可能處于積極主動的活躍狀態(tài)。教師要尊重學(xué)生思考和檢驗(yàn)的多元性，并要及時(shí)鼓勵和肯定。美術(shù)教師尤其應(yīng)該重新審視自己在學(xué)生中所扮演的角色，既是師長又是朋友。學(xué)生是發(fā)展中的人，教師應(yīng)該尊重學(xué)生，從而在課堂上共同營造一種民主、和諧、平等的氣氛。教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，追求新的發(fā)展與發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)。在美術(shù)教學(xué)過程中，應(yīng)該鼓勵學(xué)生立足于自身實(shí)際，將自己的內(nèi)心世界以獨(dú)特的方式大膽地表現(xiàn)出來，同時(shí)能對他人的作品發(fā)表自己與眾不同的見解。 教師和藹可親的態(tài)度、平等溫和的語言、誠懇熱情的指導(dǎo)有利于學(xué)生敞開心扉，宣泄釋放自己的真實(shí)情感。學(xué)生在這種民主、溫馨、平等的環(huán)境下，將非常有利于創(chuàng)造意識的培養(yǎng)，為形成健康的心理素質(zhì)、完善其個性的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。教學(xué)中，美術(shù)教師要讓學(xué)生與自己走得更近，給學(xué)生甜甜的笑臉，給學(xué)生親切的話語，將更有利于學(xué)生靈感的產(chǎn)生。

四、給學(xué)生的誘導(dǎo)對學(xué)生要有發(fā)展性

篇（8）

【關(guān)鍵詞】嘗試教學(xué)；中學(xué)美術(shù)教學(xué)；主體嘗試作用

【中圖分類號】G633.955 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】1009-5071(2012)02-0324-01

中小學(xué)教育改革轟轟烈烈，但是學(xué)生自學(xué)能力弱，創(chuàng)造能力低，這種情況在我們欠發(fā)達(dá)地區(qū)顯得尤為突出。在當(dāng)前美術(shù)課教育中，也存在同樣的弊端，傳統(tǒng)的注入式教學(xué)方法嚴(yán)重地影響了學(xué)生的繪畫興趣，束縛學(xué)生智力的發(fā)展，能力的提高，不利于培養(yǎng)獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)新的開拓型人才。嘗試教學(xué)理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動參與，自由探究，主張“先試后導(dǎo)，先練后講，先學(xué)后教，具體操作是“從嘗試入手，從練習(xí)開始”，采用靈活多樣的嘗試策略，為教學(xué)理論注入，新鮮血液。美術(shù)課以練為主的學(xué)科特點(diǎn)非常適合運(yùn)用“嘗試教學(xué)法”，中學(xué)美術(shù)教學(xué)界有借鑒運(yùn)用嘗試教學(xué)理論的必要，“嘗試教學(xué)法”在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中大有用武之地，有利于推動美術(shù)教學(xué)改革，充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)在素質(zhì)教育中的功能，促進(jìn)全體學(xué)生在素質(zhì)教育中均得到同步發(fā)展和提高。嘗試教學(xué)法在中學(xué)美術(shù)課的意義主要表現(xiàn)在以下三個方面：

1 “先學(xué)后教”

是指讓學(xué)生先自學(xué)，教師在學(xué)生自學(xué)的墓礎(chǔ)上再進(jìn)行全面系統(tǒng)的教授、嘗試教學(xué)法沖破了“注入式”的傳統(tǒng)教學(xué)方法的束縛，先讓學(xué)生大膽去嘗試運(yùn)用繪畫技法或進(jìn)行手工制作。對于沒有教過的繪畫技法，看不懂的畫面效果或腦中還未成形的制作方法，學(xué)生能夠憑借已有舊知識大膽地嘗試，通過自學(xué)相互相討論，依靠自己的努力去嘗試解決問題，這樣，學(xué)生在不斷地嘗試中獲得新知和能力，注重培養(yǎng)他們試一試的精神，長此以往，便逐步形成了創(chuàng)新精神和能力，不斷提高創(chuàng)造美的能力。

2 “先試后導(dǎo)”實(shí)現(xiàn)了美術(shù)教師角色的換位

“先試后導(dǎo)”是指讓學(xué)生根據(jù)教學(xué)目的先自己進(jìn)行嘗試。教師根據(jù)學(xué)生的嘗試情況再進(jìn)行指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)先讓學(xué)生試一試。以練習(xí)為主的美術(shù)課正適合充分運(yùn)用嘗試教學(xué)法，以提高課堂教學(xué)效果。教師先不講繪畫技法或制作方法，而是讓學(xué)生自行觀察范作先試著畫或試著做，這樣一開始就把學(xué)生推到了主體地位，而教師則退居”幕后”，對課堂實(shí)行監(jiān)控，及時(shí)指導(dǎo)．及時(shí)矯正，發(fā)揮主導(dǎo)作用。 “先學(xué)后教，以學(xué)為主：先練后講，以練為主”，充分體現(xiàn)了把課堂還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)主動權(quán)交給學(xué)生的精神，改變了教師主宰課堂的現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)了教師角色的換位。這正是當(dāng)前實(shí)行創(chuàng)新教育所必須的。

3 先練后講”實(shí)現(xiàn)了美術(shù)自學(xué)能力的培養(yǎng)本文

“先練后講”是指讓學(xué)生根據(jù)自己對教學(xué)內(nèi)容的理解先練習(xí)，教師在學(xué)生練習(xí)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行講解。當(dāng)前，許多學(xué)生在美術(shù)課上習(xí)慣于聽教師講解后才進(jìn)行練習(xí)，根本談不上動腦筋自學(xué)。而嘗試教學(xué)法將從一定程度上改變這種現(xiàn)象。嘗試教學(xué)法，從問題開始，經(jīng)自學(xué)自我解決間題，再經(jīng)討論才去聽教師講解，是有主體意識的學(xué)習(xí)?！跋染毢笾v”的教學(xué)模式非常符合學(xué)生認(rèn)識事物的一般規(guī)律，在其過程中所積累的經(jīng)驗(yàn)特別具有深刻性，它不僅使學(xué)生學(xué)會一些繪畫技巧，更重要的是在學(xué)會繪畫技巧的過程中培養(yǎng)自學(xué)能力，掌握思考方法，發(fā)展智力，具有舉一反三。觸類旁通的本領(lǐng)，達(dá)到葉圣陶所說的“教是為了不教”的目的。如筆者在《美術(shù)字》的教學(xué)中，就是鼓勵學(xué)生一邊看步驟圖及課本中的美術(shù)字寫法與步驟，一邊進(jìn)行練習(xí)，給于盡可能大的空間發(fā)展其自學(xué)能力 當(dāng)學(xué)生碰到了百思不解的難點(diǎn)時(shí)，教師再及時(shí)給予講解，這樣在學(xué)生學(xué)會寫美術(shù)字的同時(shí)培養(yǎng)了自學(xué)能“先學(xué)后教”實(shí)現(xiàn)了美術(shù)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

4 讓學(xué)生參與美術(shù)知識的形成過程

在美術(shù)教學(xué)活動中，教師不應(yīng)該讓學(xué)生簡單學(xué)習(xí)現(xiàn)成的結(jié)論來替代學(xué)生自己的感情和認(rèn)識。而應(yīng)該讓學(xué)生積極主動參與到美術(shù)教學(xué)的全過程中去，幫助學(xué)生學(xué)會體驗(yàn)、學(xué)會思考、學(xué)會鑒別、學(xué)會創(chuàng)造。使學(xué)生既會用眼睛觀察、會動手制作，又會用頭腦思維，在參與過程中構(gòu)建自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提高審美趣味。而要做到這一切，就需要教師在挖掘教材、創(chuàng)造情境、研究學(xué)生實(shí)際認(rèn)知上狠下工夫。認(rèn)真探索美術(shù)教法如何符合學(xué)生的身心健康和思維規(guī)律，如何進(jìn)行有層次、有梯度的啟發(fā)式教學(xué)，如何進(jìn)行觀察、探索性的教學(xué)過程，如何發(fā)現(xiàn)和建立美術(shù)知識概念，如何駕馭學(xué)生觀察、分析和討論問題的節(jié)奏，從而使學(xué)生在獲取知識的同時(shí)。也學(xué)到分析問題和解決問題的方法。

篇（9）

是啟發(fā)指導(dǎo)學(xué)生最形象具體的作畫方法步驟圖，在教學(xué)中占的比例較重?，F(xiàn)行美術(shù)課本中，“步驟圖”限于篇幅安排，印得很少，加之畫面太小某些地方印刷的又不夠清晰，給學(xué)生作畫造成了較大的難度。如果教師只是按照課本上的畫面講授，學(xué)生是很難理解和接受的。往往是教師講了一大套，學(xué)生面對作業(yè)不會畫，或者作畫方法不對。如果教師在課前，早有“預(yù)制品”，把作畫的方法步驟范畫放大繪制好，到講課時(shí)依次張掛，邊掛邊講，既直觀又簡練，事半功倍。

二、啟示范畫。

啟示范畫是啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的思路，有效地進(jìn)行創(chuàng)作畫（命題畫、想象畫、設(shè)計(jì)創(chuàng)作）。教學(xué)中要充分認(rèn)識到“導(dǎo)”的重要性，教師應(yīng)結(jié)合自己的作品，設(shè)計(jì)創(chuàng)作范畫，將創(chuàng)作的體驗(yàn)、構(gòu)思的方法、制作的過程及技法詳細(xì)講授給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生由此及彼、觸類旁通、舉一反三，擴(kuò)散成新的思維，讓學(xué)生逐步學(xué)會創(chuàng)作和設(shè)計(jì)的方法。

三、對比范畫。

它主要表現(xiàn)在繪畫方法上的正確與錯誤，學(xué)生作業(yè)中的正確與錯誤。如：上“繪畫構(gòu)圖知識課”時(shí)，教師僅展示出幾種正確的構(gòu)圖范畫還不夠，必須展示出有錯誤的幾種構(gòu)圖，兩種構(gòu)圖范畫相互比較，使學(xué)生通過對比，對構(gòu)圖中的正確與錯誤認(rèn)識明確，過目不忘。如比例對不對，結(jié)構(gòu)準(zhǔn)不準(zhǔn)，色調(diào)是否統(tǒng)一和諧等，很快就一目了然，成敗是非讓學(xué)生欣然翻悟在分秒之間。此種方法也常用于教材的教學(xué)過程中，像黑白的節(jié)奏、色調(diào)的關(guān)系，教師就可以用范畫的形式，多幅相比，然后汰劣擇優(yōu)，直到剩下最完美的一幅。這樣做，一方面向?qū)W生揭示了一些容易走的彎路和常犯的錯誤，讓學(xué)生在教師胸有成竹的展示中“防患于未然”；另一方面，在比較中使學(xué)生對何“優(yōu)”何“劣”有一個比較肯定的、明確的鑒別，成為學(xué)生從“知其然”的感性認(rèn)識飛躍到“知其所以然”的理性認(rèn)識。

四、課堂范畫。

是最直接、最具體、最直觀的教學(xué)方法。盡管教師在課前準(zhǔn)備了步驟范畫，但還是很難一應(yīng)俱全。如畫中國畫，墨色濃淡的調(diào)配、用筆用墨的方法、色彩的配置、水彩畫干濕的銜接等都需要教師在課堂上親自揮筆做具體詳細(xì)的示范指導(dǎo)。學(xué)生親眼看到作畫的全過程，才能真正領(lǐng)會，特別是對學(xué)生即時(shí)提出的問題，教師當(dāng)場揮筆明示方能令人滿意。

篇（10）

如美術(shù)技法課就不適合使用多媒體教學(xué)手段，試想：美術(shù)課的最大特點(diǎn)是直觀性，一幅畫固然有說不盡的美妙之處，如果不親自動手，這個過程對學(xué)生永遠(yuǎn)是個謎，永遠(yuǎn)不能了解藝術(shù)的真諦。如果不加以示范，學(xué)生如何知道運(yùn)筆的方法、動勢、速度？如何體驗(yàn)?zāi)母蓾駶獾约八?、墨、色在宣紙上的神奇效果?/p>

如果沒有這樣的示范，怎能感受美術(shù)的魅力？而這樣的過程用傳統(tǒng)的示范方法就可以達(dá)到，多媒體教學(xué)手段反而無能為力，這種情況下的運(yùn)用就完全沒有必要。

現(xiàn)在的許多美術(shù)課，許多老師的課件越來越復(fù)雜，已經(jīng)非專業(yè)老師難以完成。有的老師為了方便，課件流水化，只要點(diǎn)擊鼠標(biāo)就可以了，這樣的美術(shù)課堂是把“以教師為中心”變成“電腦+教師為中心”，公開課的泛濫化也是造成這一問題的重要原因。

關(guān)于學(xué)科整合問題。當(dāng)教科書不再是美術(shù)課堂唯一的教學(xué)內(nèi)容后，課程資源的開發(fā)與整合也自然受到美術(shù)教師的格外關(guān)注。教師們千方百計(jì)利用各種美術(shù)教學(xué)資源于課堂教學(xué)之中，以體現(xiàn)所謂美術(shù)學(xué)科與外部資源的整合。

為了整合所謂課程資源，貪大求全，什么都搞綜合，什么都要人文，什么都要合作，什么都要表演，什么都要排場；為了過多追求感官上的新奇刺激而忽視美術(shù)學(xué)科技能的提高；像有的美術(shù)課那樣，“人文”被挖掘得淋漓盡致，“雙基”被弱化削減盡失。

我們之所以要擯棄“學(xué)科本位”、“技法至上”的陳舊觀念，積極開發(fā)新的課程資源，其本意就是針對過去我們的美術(shù)教學(xué)長期滯于學(xué)科內(nèi)部，過分強(qiáng)調(diào)美術(shù)技能技巧的教育弊端，但是，這并不意味著我們可以忽視美術(shù)學(xué)科的教學(xué)價(jià)值，否則，我們就從一個弊端走向另一個弊端。

當(dāng)然，課外資源的引入還需要教師具備發(fā)現(xiàn)的眼光，需要教師如何去有效地把這些資源運(yùn)用到課堂教學(xué)中，這些教學(xué)資源是否引發(fā)學(xué)生真正的學(xué)習(xí)興趣，構(gòu)成對學(xué)生適度的有效刺激，都需要我們?nèi)ズ侠碓u價(jià)、合理利用。

過度的學(xué)科本位是錯誤的，但沒有學(xué)科特征的教學(xué)也是不對的，學(xué)科之間的聯(lián)系要自然、貼切，有使用的必要，否則隱含著美術(shù)教育理性的喪失，導(dǎo)致課堂教學(xué)活動出現(xiàn)了種種偏頗。

關(guān)于課堂氣氛問題。近幾年，各種各樣的優(yōu)質(zhì)課、示范課頻頻亮相，在很多美術(shù)公開課的課堂上，美術(shù)教師很注重營造活躍的課堂氣氛，使學(xué)生在輕松、快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)。

課堂基本上都是這樣的：一個特別的教室里，教學(xué)環(huán)境氛圍的營造獨(dú)具匠心，還造價(jià)不菲。學(xué)生數(shù)特少（20個人左右）、素質(zhì)極高，高度配合老師，典型的小班化、精英化教學(xué)，展現(xiàn)給聽課者的是理想化的課堂。缺少老師的常規(guī)組織教學(xué)，沒有日常教學(xué)中的隨機(jī)生成，見不到輔導(dǎo)學(xué)生的鏡頭，有的是一應(yīng)俱全的道具展示與精彩表演。

課堂上學(xué)生氣氛活躍，每個學(xué)生的回答都是那么的精妙，課堂上很多學(xué)生走動頻繁、互動強(qiáng)烈，如集市一般熱鬧，而在熱鬧的課堂過后，學(xué)生到底能學(xué)到多少知識就不得而知了。

但這樣的美術(shù)課堂必須是在美術(shù)教師有力得體的控制之下，而且課堂的活躍必須有“度”的控制。新課標(biāo)的理念和表述非常準(zhǔn)確，那就是“美術(shù)課堂應(yīng)該是秩序良好，氣氛活躍。”而這樣的活躍必須是建立在學(xué)生真正掌握知識的基礎(chǔ)上，課堂上教師必須建立秩序良好的教學(xué)環(huán)境，教師在教學(xué)過程中要進(jìn)行合理的組織和控制。沒有良好的課堂秩序作保障，再活躍的課堂氣氛也是空談。

關(guān)于課堂討論問題。不少教師一上公開課或示范課，就將幾張課桌拉成一堆，讓學(xué)生分堆而坐，說是好“合作學(xué)習(xí)”，更有甚者，每到課堂教學(xué)的幾個環(huán)節(jié)都能見到這樣的情節(jié)：教師提出一個并不復(fù)雜的問題，然后讓學(xué)生討論一下，很快地就讓學(xué)生加以回答，而答案那么的簡單。“合作”與“討論”一度成為時(shí)髦的詞匯，仿佛一節(jié)課如果沒有合作學(xué)習(xí)與討論的環(huán)節(jié)就是落后，反之就是新理念。

而實(shí)際上，合作重要的是效果，難道非要排成方陣這樣才能體現(xiàn)“合作”嗎？同桌之間，前后同學(xué)之間，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)身就可以做到了的，何必非要把桌椅搬來搬去，勞神費(fèi)力呢？討論環(huán)節(jié)的設(shè)置更是要根據(jù)知識的難易程度和教材的自身特點(diǎn)設(shè)計(jì)，需要獨(dú)立完成的教學(xué)環(huán)節(jié)就沒有必要讓學(xué)生去合作，這時(shí)候就需要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立完成學(xué)習(xí)內(nèi)容的能力，而所謂“合作”環(huán)節(jié)的設(shè)置就成了完全沒有必要的浪費(fèi)。

比如復(fù)雜的設(shè)計(jì)和制作課，學(xué)生自身難以在課堂上完成，就可以采取合作的形式。而需要檢驗(yàn)學(xué)生個性化創(chuàng)造能力的就不能采取所謂的“合作”形式。