序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇美術(shù)賞析論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

米芾的書法崇尚自然天真，也注重書法基礎(chǔ)。米芾臨摹古人的優(yōu)秀作品，非常注重選擇優(yōu)秀的范本，提倡學(xué)習(xí)作品真跡，反對學(xué)習(xí)石刻。米芾說過“石刻不可學(xué)”。他認為即使書法大師親自寫在石頭上，由刻工雕鑿后，也會使點畫原本的神韻受到損害，并且在石刻過程中，刻工的藝術(shù)風(fēng)格會或多或少的摻入進去，石刻后就改變了書法的原本神韻。人們應(yīng)該學(xué)習(xí)真跡，這樣才能感受到書法大師的精髓，并得到樂趣。

米芾的書法具有很高的藝術(shù)性，在一定程度上也跟米芾的執(zhí)筆姿勢有關(guān)。米芾通常采用“五指保管法”的執(zhí)筆方式，把毛筆頂端放在手心，五指環(huán)捏筆管，好象撮東西的姿勢。一般人在執(zhí)筆寫大字時，往往用力握筆，使得字沒有神氣，失去了自然飄逸的那種感覺。米芾在創(chuàng)作書法作品時，執(zhí)筆很輕。這樣可以不受束縛，自由流暢。

米芾說：“筆輕，手心虛，自然出于意外。”米芾強調(diào)外在的點畫肥瘦，只有在行筆創(chuàng)作中掌握好運筆速度、運筆力道，才能使書法作品達到較高的水平。米芾認為書寫需要對各種技法進行綜合運用，不能偏執(zhí)于一種。米芾評點各家的作品，也是在書寫技法上著眼。寫字結(jié)體要排均勻，適當(dāng)配合使用澀筆、快筆、重筆、輕筆，不能只偏重一面，防止出現(xiàn)毛病。

品評書法，語言明白平直

米芾的個性獨特，書法作品特點鮮明。米芾評論別人的書法作品，推崇平直明白的評論語言，反對過分渲染的語言，反對品評具有濃重的文學(xué)色彩。米芾不提倡學(xué)習(xí)古人論書言辭的隱晦、不甚清晰的表達態(tài)度。書法這門藝術(shù)在表達書法大師的感情時是朦朧的、隱性的，不能直截了當(dāng)?shù)卣f清楚，書法品評需要借助于具象的事物。米芾提出書法作品要意義明確、能夠使人了然。米芾在《書評》中表明了自己的觀點，也實踐了自己的主張?！稌u》里有很多人和事的比喻，和讀者生活很近；語言方面的形象性很強，平直明了。例如米芾在《海岳名言》里說：“觀賢人論書，比況奇巧，征引迂遠，‘龍?zhí)扉T、虎臥鳳閣’是何等語。要在入人，不為溢辭。”

崇尚自然天真的特性

米芾生性率真，在言行舉止上也不同于常人，人們送給他一個稱號“米顛”。米芾的書法作品崇尚書寫真性情，反對矯揉造作。米芾在《答紹彭書》中提到：“何必識字難，放筆一戲空”。米芾對書法作品的觀點，延續(xù)了蘇軾等人崇尚“意”的書風(fēng)。米芾雖然有時行為怪誕，但對書法作品的喜愛卻深入骨髓，不具有半分的夸張和矯飾成分。通過米芾的書法作品，可以感受米芾對書法深深的喜愛之情，不是美色、功名所能夠代替的。米芾把自己同書法相互融合，然后進行書法創(chuàng)作，流露出真正的性情。書法對于米芾沒有半絲的功利性，而是純粹的主體審美體驗。

米芾的執(zhí)筆姿勢也能使其自然性情流露出來，最自然地傳達出自己的感情。米芾的書法藝術(shù)作品來自真性情，他對流俗深惡痛絕。對那些為了功名利祿而學(xué)書的行為，他不屑一顧。媚上的流俗、學(xué)書晉身的做法，米芾大為反感。米芾的作品不學(xué)權(quán)貴、不蹈流俗，真切地反映真性情。

米芾于《答紹彭書》詩中寫道：“何必識難字，辛苦笑楊雄。自古寫字者，用字或不通。意足我自足，放筆一戲空?！笨梢?，米芾對書法的觀點延續(xù)了尚“意”的書風(fēng)。

強調(diào)筆法的變化與和諧

篇（2）

依據(jù)新的國家課程標準，在美術(shù)教學(xué)中倡導(dǎo)愉快教學(xué)、自主教學(xué)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、綜合學(xué)習(xí)。我在高中美術(shù)欣賞教學(xué)中，依據(jù)現(xiàn)代高中生極具個性和創(chuàng)造性的特征，集合網(wǎng)絡(luò)資源和技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)欣賞過程中實現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)作了一些探索。

一． 首先要正確理解“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”

網(wǎng)絡(luò)資源的知識包容量巨大、覆蓋領(lǐng)域廣闊，是學(xué)生進行研究性 學(xué)習(xí)獲得知識源泉的寶庫，具有資源無限開放性和共享性，它彌補了其他媒體傳播方式上的不足。表現(xiàn)在美術(shù)欣賞教學(xué)課上，網(wǎng)絡(luò)就是博物館、美術(shù)展覽館和圖片庫。同學(xué)們可以方便快捷地通過搜索引擎查找到所需要的作品圖片及其相關(guān)背景資料，并可以將學(xué)習(xí)內(nèi)容下載保存，再通過軟件進行編輯處理，以供長遠研究學(xué)習(xí)使用。

以上只不過揭示了網(wǎng)絡(luò)的資源觀、工具觀、媒體觀，也就是說將網(wǎng)絡(luò)作為一種硬件的“物”，而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教學(xué)中運用的本質(zhì)應(yīng)當(dāng)是強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)生活的環(huán)境，即生命觀。在教學(xué)實踐中將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與美 術(shù)欣賞課程的整合，以學(xué)生的學(xué)為中心才是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下美術(shù)欣賞課研

究性學(xué)習(xí)的核心。那么，這就需要我們重新思考教師在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下美術(shù)欣賞研究性學(xué)習(xí)里的作用；學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下美術(shù)欣賞研究性學(xué)習(xí)中的地位；以及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下美術(shù)欣賞研究性學(xué)習(xí)中，教師、學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的相互關(guān)系。

二．教師在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下美術(shù)欣賞研究性學(xué)習(xí)里的作用

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的開放性使學(xué)生的認識領(lǐng)域大為拓展，吸納知識的途徑由單一變?yōu)槎嘣?，教師不再是學(xué)生唯一的知識來源。

1.美術(shù)欣賞課研究性學(xué)習(xí)中，美術(shù)教師角色由知識的權(quán)威者轉(zhuǎn)化為學(xué)生課題研究的參與者與合作者。美術(shù)教師以平等的身份參與學(xué)生的課題研究，教師經(jīng)常深入學(xué)生課題組，了解他們的需要和碰到的難題，教師和學(xué)生一起研究課題，隨時掌握學(xué)生的問題，有的放矢地進行輔導(dǎo)。美術(shù)欣賞涉及科學(xué)知識領(lǐng)域和人文知識領(lǐng)域，在學(xué)科聯(lián)系中，美術(shù)欣賞與中學(xué)歷史、地理、政治、文學(xué)、物理、化學(xué)、音樂、生物等都有不同程度的聯(lián)系。比如青銅器的冶煉工藝涉及金屬熔點和合金的概念；美術(shù)作品的時代背景與政治、歷史緊密關(guān)聯(lián)；美術(shù)作品的發(fā)祥地及作者的生活地域又與地理相銜接；花鳥畫中各類花鳥形體結(jié)構(gòu)的理解完全依賴生物課學(xué)到的知識。在此過程中，美術(shù)教師不斷 意識到自己的知識結(jié)構(gòu)單一、知識面狹窄、對本學(xué)科與生活實際聯(lián)系的漠視等問題,從而產(chǎn)生繼續(xù)學(xué)習(xí)完善自我的愿望，這就需要不停地充實自己的學(xué)識修養(yǎng)，教師與學(xué)生共同參與課題研究，在參與中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中指導(dǎo)，這樣也是教師責(zé)任心和學(xué)術(shù)胸懷的體現(xiàn)。

2. 美術(shù)欣賞課研究性學(xué)習(xí)中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。這種指導(dǎo)與傳統(tǒng)教學(xué)指導(dǎo)不同，課 題研究的答案沒有所謂的標準，甚至課題的提出也是在教師的引導(dǎo)下由學(xué)生自己列出。歸納起來，主要有①課題選題的指導(dǎo)②研究思路的指導(dǎo)③研究方法的指導(dǎo)④信息資料來源的指導(dǎo)。例如，我在中國古代山水畫教學(xué)中，教師先列出多條研究性課題：山水畫中詩情的體現(xiàn)、從山水畫里的樹種看現(xiàn)代環(huán)境保護、山水畫與古典音樂的聯(lián)系等十多條。學(xué)生可以選擇這些課題進行研究，也可以從中得到啟發(fā)依據(jù)自己的興趣愛好重新選擇課題，有的學(xué)生就自定了如：從山水畫看現(xiàn)代旅游資源、山水畫里的名山大川、山水畫里的宗教氣氛、水墨山水畫在現(xiàn)代家庭裝飾中的品位等優(yōu)秀的選題。在確定的選題之后，教師指導(dǎo)學(xué)生利用搜索引擎查找相關(guān)資

料，下載保存后繼續(xù)分析直至完成分析報告。有幾位選擇《山水畫里的名山大川》為課題的同學(xué)，在網(wǎng)絡(luò)資源庫中游歷了全國著名的名山大川，飽覽了以《溪山行旅圖》、《瀟湘圖》、《廬山高圖》、《華山圖》等為代表的歷代水墨山水名作，并且下載了這些山水畫圖片以及和他們相對應(yīng)的實地照片和相關(guān)的文字說明資料，通過課后的編輯研究，得出中國名山大川不僅有極美的自然景觀，還具有極其深厚的人文背景的研究報告，他們還將課題延伸至與古代山水詩相聯(lián)系，更加感覺到我國古代文化精華的博大精神，提高了學(xué)習(xí)中國古典文化的

興趣和審美品位，激發(fā)了民族自豪感和愛國熱情。

3. 美術(shù)欣賞研究性學(xué)習(xí)中，美術(shù)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和促 進者。研究性學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的活動是分散的。各學(xué)生之間的能力也有差異，教師根據(jù)學(xué)生不同層次將學(xué)生編排成不同的課題組，并幫助他們解決遇到的困難。

三．學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下美術(shù)欣賞研究性學(xué)習(xí)里的地位

研究性學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要求學(xué)生在課程實施中自主地探究問題。學(xué)生個人或課題組在研究性學(xué)習(xí)中征求各種意見后，由自己決定研究內(nèi)容、方式，結(jié)果的表達展示方式。有這樣一個實例，園林藝術(shù)和山水畫是中國古代美術(shù)中不同門類的兩種形式，但是它們的那種親近自然、模仿自然、妙造自然的精神內(nèi)涵將兩種藝術(shù)形式聯(lián) 系起來，我們的高中生在學(xué)習(xí)時感覺到了這一點。教師應(yīng)當(dāng)不失時機地引導(dǎo)他們對此建立研究性課題，學(xué)生們成立了課題組，作了具體分工安排，他們通過上網(wǎng)查找各類相關(guān)資料，不但查閱了著名園林建筑的圖片和建筑結(jié)構(gòu)圖、研究了園林在中國的地域分布狀況、考證了園林主人的文化背景和歷史變遷情況、下載了山水畫圖片與園林中的假山、水池、花木、建筑的布局進行對比分析，甚至連園林建筑內(nèi)部陳設(shè)和匾額、楹聯(lián)的內(nèi)容都不放過，將這些信息資料編輯，通過一系列對比之后驗證了課題。在圍繞美術(shù)欣賞為中心的課題研究中能積極思 維、提出問題，對提出的問題查找理論依據(jù)，依靠自己查找的資料分析解剖問題最終做出可靠的評價。說明高中的學(xué)生在課題研究過程中能夠自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)并能夠有效地促進自身的全面發(fā)展，在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會學(xué)習(xí)并達到終生學(xué)習(xí)的能力。通過對美術(shù)欣賞的終生學(xué)習(xí)，從而達到自身修養(yǎng)和審美水準的不斷提高。

四．網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下美術(shù)欣賞研究性學(xué)習(xí)中，教師、學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的相互關(guān)系

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下美術(shù)欣賞研究性學(xué)習(xí)中，教師與學(xué)生是人―――人的關(guān)系，教師、學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)是人―――物的關(guān)系。教師和學(xué)生共同使用網(wǎng)絡(luò)資源，教師也可以通過網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生的美術(shù)欣賞學(xué)習(xí)，學(xué) 生可以通過網(wǎng)絡(luò)反饋所學(xué)到的知識和學(xué)習(xí)知識的能力，這樣就形成了

如下圖模式：?。裕?/p>

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)交互的方式非常豐富，教師和學(xué)生可以通過BBS、QQ、E—MAIL達到交流。專業(yè)的美術(shù)論壇為廣大師生提供了相互學(xué)習(xí)的園地，也可以在專業(yè)論壇發(fā)表個人美術(shù)欣賞專著，譬如全國著名的七彩網(wǎng)美術(shù)論壇等，當(dāng)然還有更加專業(yè)的藝術(shù)論壇，譬如建筑論壇里的美術(shù)論壇等，都是人氣極旺的優(yōu)秀論壇；QQ猶如網(wǎng)絡(luò)電話，師生可以面對面、點對點直接對話；學(xué)生也可以把自己研究的成果或階段性成果 及疑問編輯成超文本通過E—MAIL發(fā)到老師信箱，待教師閱讀完畢給與完善的答復(fù)；還有網(wǎng)絡(luò)留言板，教師可以通過留言板布置研究方向、策略，學(xué)生通過留言板回答問題或提出問題，鎮(zhèn)江教育網(wǎng)里熱門網(wǎng)頁教科教研里的藝術(shù)教育就有專門的留言板，為全市美術(shù)教師的業(yè)務(wù)交流、師生對話提供了交流平臺。這些交流平臺使得信息的傳遞和反饋得以迅疾和便捷。

篇（3）

百幅經(jīng)典名畫是根據(jù)“三個基于”的選畫原則，即基于在繪畫史上具有轉(zhuǎn)折性地位的名畫，基于地方本土文化的名家名畫，基于適應(yīng)學(xué)校校本需求的名畫，精選出中外從古到今的一百幅經(jīng)典名畫。入選的名畫必須是在繪畫史上具有教育意義、堪稱典范、又廣為人知的作品，入選作品必須在繪畫表現(xiàn)的技術(shù)層面、組織構(gòu)思的歷史人文層面等能給學(xué)生帶來啟示。在具體的鑒賞學(xué)習(xí)中，通過對同一畫家作品的延伸與拓寬，對同一主題、風(fēng)格的其它同時期作品的知識鏈接，學(xué)生不僅僅是知道一百幅名畫，而是系統(tǒng)地了解繪畫作品的風(fēng)格體系和繪畫發(fā)展的階段性特征。

二、《百幅經(jīng)典名畫》校本課程建設(shè)的原則

1.堅持以《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標準》為指導(dǎo)的原則。新課標把“關(guān)注文化與生活”作為課程的基本理念之一，提出了“多給學(xué)生感悟美術(shù)作品的機會”的教學(xué)建議，并在教材編寫建議和課程資源開發(fā)與利用建議中提出了“鼓勵美術(shù)教材呈現(xiàn)方式多樣化”和“積極開發(fā)地方美術(shù)課程資源”的要求。

2.堅持以現(xiàn)有教材為主，校本教材為輔的原則?，F(xiàn)行蘇教版美術(shù)教材是江蘇省根據(jù)新課標編撰的地方課程，它既體現(xiàn)了新課標的精神，又結(jié)合了本地區(qū)的實際，所以是美術(shù)教學(xué)的基本教材。“百幅經(jīng)典名畫”的校本課程必須與蘇教版的教材內(nèi)容有機結(jié)合，進行拓展性學(xué)習(xí)，使美術(shù)課程真正體現(xiàn)以國家、地方課程為主，校本課程為輔的三級管理理念。

3.堅持從實際出發(fā)的原則。學(xué)校實施“自主—創(chuàng)造型”管理，以學(xué)生的終身發(fā)展為本，以“培養(yǎng)新時期的紳士、淑女”為目標，致力于打造一種適合少年兒童發(fā)展的高品質(zhì)的教育。從藝術(shù)層面上來看，就是要豐富學(xué)生的藝術(shù)視野，提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，努力把學(xué)生培養(yǎng)成為知識淵博、談吐高雅、有愛心、尊重人格的人。開發(fā)“百幅經(jīng)典名畫”校本課程，必須尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，了解學(xué)生不同年齡階段的發(fā)展特點，既要面向全體學(xué)生，又要關(guān)注學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生有個性地發(fā)展。

4.堅持與校園文化建設(shè)相結(jié)合的原則。組織學(xué)生運用所學(xué)的知識參與學(xué)校綜合性美術(shù)創(chuàng)造活動中去，如美術(shù)節(jié)活動等，使他們能把美術(shù)與生活經(jīng)驗緊密相連，在積極的情感體驗中，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。結(jié)合展示師生在美術(shù)活動中形成的成果，美化校園環(huán)境，促進校園高雅文化氛圍的建設(shè)。

三、《百幅經(jīng)典名畫》校本課程建設(shè)的目標與內(nèi)容

制定符合學(xué)生認知水平及能力發(fā)展的課程總目標及各學(xué)段的階段性目標。根據(jù)選定的百幅名畫，合理安排它們在各年級的學(xué)習(xí)比重，進而確定具體教學(xué)內(nèi)容，主要包括名畫的技能技法知識學(xué)習(xí)，如構(gòu)圖、色彩、形狀等；名畫的歷史人文背景學(xué)習(xí)，包括創(chuàng)作背景、畫家生平、作品寓意等。同時，進行課程資源的開發(fā)與實施策略的研究，包括編撰教科書、教師用書與學(xué)生的練習(xí)冊，開發(fā)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺，探究多樣化的學(xué)習(xí)模式和多元化評價體系。

四、《百幅經(jīng)典名畫》校本課程建設(shè)的階段性成果

1.百幅經(jīng)典名畫的選擇。確定中西方名畫分別占60%和40%的比例，在60幅中國名畫中，以清朝末年為界，分為古代和近現(xiàn)代兩大板塊，古代選30幅、近現(xiàn)代選30幅；在40幅外國名畫中，以19世紀為界，也分為古代和近現(xiàn)代兩大板塊，也各選20幅作品。

2.校本課程的總目標。通過《百幅經(jīng)典名畫》校本課程的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的審美情趣，讓學(xué)生了解人類文化的豐富性，在廣泛的文化情境中認識美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對社會生活的獨特貢獻，并逐步形成熱愛祖國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和尊重世界文化多樣性的價值觀。

3.校本課程各學(xué)段的教學(xué)目標與內(nèi)容。

第一學(xué)段（1～2年級）教學(xué)目標：通過觀摩、討論的方式，欣賞中外表現(xiàn)兒童題材的繪畫作品，并用簡短的話表達感受。教學(xué)內(nèi)容：（中國古代5幅、中國現(xiàn)代5幅、外國5幅，內(nèi)容略。）

第二學(xué)段（3～4年級）教學(xué)目標：欣賞符合學(xué)生認知水平的中外繪畫作品，用語言或文字等多種形式描述作品，表達感受與認識。教學(xué)內(nèi)容：（中國古代8幅、中國現(xiàn)代8幅、外國8幅，內(nèi)容略。）

第三學(xué)段（5～6年級）教學(xué)目標：通過描述、分析與討論欣賞中外優(yōu)秀繪畫作品，了解有代表性的畫家信息，并用簡單的美術(shù)術(shù)語對繪畫作品的內(nèi)容與形式進行分析，通過口頭描述或?qū)懽鞯榷喾N方式表達對繪畫作品的感受與理解，能說出六幅以上經(jīng)典繪畫作品及其畫家。教學(xué)內(nèi)容：（中國古代10幅、中國現(xiàn)代8幅、外國10幅，內(nèi)容略。）

第四學(xué)段（7～9年級）教學(xué)目標：①嘗試運用描述、分析、解釋、評價等美術(shù)欣賞方法進行學(xué)習(xí)和研究。②利用互聯(lián)網(wǎng)、辭書或美術(shù)專業(yè)書籍等了解中外著名畫家的作品及流派，知道中國美術(shù)史中5位以上的代表性畫家及其作品，外國美術(shù)史中2個以上重要流派及其代表人物與作品。③描述和分析繪畫作品的意義和審美特征，寫出300字以上的評論文章，并與同學(xué)討論、分析現(xiàn)實生活中發(fā)生的美術(shù)現(xiàn)象或事件。教學(xué)內(nèi)容：（中國古代15幅、中國現(xiàn)代15幅、外國20幅，內(nèi)容略。）

4.教師參考用書的構(gòu)架。遵循教材編寫的導(dǎo)向性、典型性和啟示性三原則，確定教師參考用書的構(gòu)架，分作品賞析、知識鏈接兩部分，完成了作品賞析的文字編寫工作。邀請西畫和國畫類的相關(guān)教育專家，對初選的百幅經(jīng)典名畫的作者、代表作、文字評述進行審定，使文本更科學(xué)、嚴謹。通過網(wǎng)絡(luò)平臺和高清雜志等渠道，廣泛收集百幅名畫的高清圖片資料，為教科書、教師用書、練習(xí)冊、輔助材料的編寫奠定基礎(chǔ)。

5.實施校本課程的行動研究。

（1）課程推進。課題組成員在各級各類公開課教學(xué)中，探索實踐名畫欣賞的教學(xué)方法，如《“星夜”賞析》、《中國古代人物畫賞析——步輦圖》、《山 水畫賞析》、《耕牛·戰(zhàn)馬》等。

（2）活動滲透。結(jié)合學(xué)校相關(guān)活動滲透名畫學(xué)習(xí)，營造人文氛圍，鞏固和發(fā)展課堂教學(xué)成果。如：名畫臨摹、名畫改畫創(chuàng)作、紙貼畫、扇面畫、柱子裝飾、名畫紙拎袋設(shè)計，美術(shù)節(jié)活動等，并與學(xué)校環(huán)境布置結(jié)合，如以高清仿真的名畫圖片對“星辰城市學(xué)校少年宮”作環(huán)境布置、初中教學(xué)樓樓面布置；用學(xué)生作品布置展廳、風(fēng)雨操場用學(xué)生畫的柱子畫裝飾；此外，還把教學(xué)樓櫥窗作為名畫宣傳陣地，利用2013年學(xué)校臺歷來展示學(xué)生作品等。

（3）網(wǎng)絡(luò)支撐。協(xié)同信息處開發(fā)了課題網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)庫和美術(shù)節(jié)專題博客平臺，直觀、快捷地向全校師生、家長傳遞美術(shù)節(jié)活動信息，實時呈現(xiàn)學(xué)生的活動成果，并為學(xué)生評價作品、交流心得提供平臺。

五、《百幅經(jīng)典名畫》校本課程建設(shè)的反思

（1）促進師生共同發(fā)展。教師在校本課程建設(shè)中提升了專業(yè)素養(yǎng)和教育科研水平，在校本課程教學(xué)實踐中提高了教學(xué)法水平，多名課題組成員在學(xué)校的論文比賽和星辰杯課堂教學(xué)比賽中獲獎。通過每年的美術(shù)節(jié)活動，提升了學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)了學(xué)生美化生活的能力。學(xué)生學(xué)會了傾聽和協(xié)作，體會了合作的快樂，發(fā)展了合作學(xué)習(xí)能力，通過名畫改畫創(chuàng)作、名畫紙袋設(shè)計等活動培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

（2）有待進一步研究的問題。如美術(shù)課堂中如何有效滲透名畫賞析，校本教材與現(xiàn)行教材如何自然銜接融合，如何編寫學(xué)生用書，如何及時總結(jié)實踐經(jīng)驗并撰寫成論文成果等。

篇（4）

一、了解過程，引導(dǎo)創(chuàng)新 

老師引導(dǎo)學(xué)生鑒賞一幅美術(shù)作品不僅僅是欣賞它的外在畫面，而是要讓學(xué)生了解作者創(chuàng)作作品的時代背景以及作者創(chuàng)作這幅作品時的心理狀態(tài)，從而使得學(xué)生能夠深入地了解作品的時代意義。在了解作品的時代意義之后，老師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的想法對作品進行在創(chuàng)新，從而逐漸提升學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)新思維能力。 

例如在講《蒙娜麗莎》這部經(jīng)典作品時，我先為學(xué)生講解了這幅作品的時代背景以及這部偉大作品的作者——達·芬奇。我為學(xué)生們講到《蒙娜麗莎》創(chuàng)作于文藝復(fù)興時期，這個時期非常強調(diào)尊重人的情感以及對人的力量的贊美，反對宗教以某種方式束縛人的精神和思想情感。這個時期的代表作家之一就是達·芬奇，他在創(chuàng)作《蒙娜麗莎》這幅在作品時可謂是精益求精，從人物的坐姿到人物的一顰一笑都精雕細琢，達·芬奇也巧妙地利用他的煙霧狀筆法畫出了這幅經(jīng)典作品，讓人對蒙娜麗莎耐人尋味、難以捉摸的微笑產(chǎn)生無限遐想。但是杜尚在這幅堪稱經(jīng)典的作品上為蒙娜麗莎畫上了兩撇胡子，引起了激烈的討論，在此之后就出現(xiàn)了后現(xiàn)代主義，杜尚也被稱為后現(xiàn)代主義的鼻祖。就這樣，我告訴學(xué)生們我們鑒賞作品不僅僅是欣賞它的美，還要在欣賞的過程中根據(jù)自己的想法進行在創(chuàng)作，此后學(xué)生們也想出了使時裝模特、老師與《蒙娜麗莎》進行結(jié)合。 

二、尊重個性，自圓其說 

現(xiàn)代的新式教育不單單是學(xué)生接受知識，老師輸送知識的過程，而更加強調(diào)的是讓學(xué)生獨立發(fā)表自己的看法，老師要尊重學(xué)生的想法。對于美術(shù)鑒賞這門比較特殊的課程，老師更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己對于作品的想法，并且老師在鼓勵學(xué)生積極探討作品時，也要指導(dǎo)學(xué)生有理有據(jù)地闡述觀點，自圓其說。 

例如在鑒賞《場景Ⅱ》時，我先告訴學(xué)生們現(xiàn)代主義不再以寫實為基礎(chǔ)，而是將客觀的事物用主觀的形式表達出來，從而表現(xiàn)作者的思想以及情感。抽象派是其中一個重要流派，我們鑒賞的這幅是冷抽象主義代表作家蒙德里安的經(jīng)典作品之一。在介紹完外國現(xiàn)代主義的特征之后我就讓學(xué)生觀察作品并就其發(fā)表自己的觀點。其中一位學(xué)生回答到：“老師，我認為蒙德里安的這幅作品表現(xiàn)的并不是那么完美。”于是我就問他：“那你覺得這幅作品哪方面表現(xiàn)得不是特別好呢？”于是該學(xué)生回答：“雖然抽象主義的特點之一是不用客觀的形象來變現(xiàn)作者的內(nèi)心情感，但是蒙德里安的這幅作品僅僅用簡單的格子和色彩來表現(xiàn)他的思想，對于那些不懂得抽象藝術(shù)的人來說很難欣賞這種藝術(shù)的美，更不用說走進作者的內(nèi)心了。”聽完學(xué)生的敘述后，我點評到：“同學(xué)的評論有理有據(jù)，確實有許多人認為抽象藝術(shù)就是亂涂鴉，但是作者蒙德里安把繪畫語言限制在垂直線和水平線，三原色和黑白灰系列，在創(chuàng)作時對每一種色彩的選擇以及線條的勾勒都是經(jīng)過思考和精心組織的，所以我們可以通過當(dāng)時的背景來了解作品內(nèi)涵和作者的思想情感，同樣只要你們有自己的理由，我也會尊重你們對作品的看法。” 

老師通過美術(shù)鑒賞課，讓學(xué)生賞析各種名作不僅僅是為了讓學(xué)生欣賞作品的美，同時也應(yīng)該注重學(xué)生的想法，引導(dǎo)學(xué)生表達出對作品的真實思想。 

三、作品對比，發(fā)現(xiàn)差異 

美術(shù)課堂鑒賞美術(shù)作品時，有時必然會將作品放到一起進行對比，這樣做的目的并不是讓學(xué)生們比較出作品的優(yōu)劣，而是讓學(xué)生在進行作品對比的過程中尋找其中的差異，從而讓學(xué)生更加深入地理解作品的特點，最終提升美術(shù)鑒賞思維能力。 

篇（5）

一.“課題式教學(xué)法”的涵義及必要性

“課題式”教學(xué)在通識課的必要性體現(xiàn)在：

1.“課題式教學(xué)法”符合通識教育的內(nèi)涵。王義遒教授說“通識課的特點就‘特’在‘文化’或‘教化’上，它既是‘課’，卻不在‘傳授’，而在滋潤、陶冶、熏染和感化。課題式教學(xué)能夠?qū)W(xué)習(xí)、設(shè)計、研究貫穿于課程教學(xué)的始終，是不同于注入式教學(xué)的一種新的教學(xué)形式。

2.“課題式”教學(xué)法將教學(xué)與科研緊密結(jié)合，提升了教學(xué)的品質(zhì)，實現(xiàn)老師學(xué)生的雙飛躍。在“課題式教學(xué)中”教師研究和提煉學(xué)科課題，促進了老師的學(xué)習(xí)反思與科研;學(xué)生在教師的指引下，檢索文獻，閱讀資料，撰寫論文，整個過程就是在學(xué)習(xí)做學(xué)問做研究的方法，對學(xué)生的要求提升了一步。

3.“課題式”增進師生交流，密切師生關(guān)系。“課題式”教學(xué)的實施，讓老師在科研指導(dǎo)中切實地加強師生之間的交流，在共同完成課題中建立起師生的良好關(guān)系。

二.“課題式教學(xué)法”在通識課《中外戲劇名作賞析》教學(xué)中的的實踐

1.教師必須改革教學(xué)內(nèi)容，挖掘教材中的研究性內(nèi)涵，精心設(shè)計課題

以《中外戲劇名作賞析》教學(xué)為例，首先，依據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)計劃，教師應(yīng)首先對所涉及的知識內(nèi)容進行分析和分類，然后設(shè)計出一些供學(xué)生參考的研究課題，學(xué)生也可以自己設(shè)計課題。研究課題不能局限于戲劇文本，還要著眼于音樂、美術(shù)、舞蹈、舞臺、等藝術(shù)表現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生圍繞一個或多個專題進行開放式、跨學(xué)科、多層次、多角度地思考與探究。以《俄狄浦斯王》為例，在課題式教學(xué)法中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生從自己的興趣著手，可分析結(jié)構(gòu)，如設(shè)置課題：論〈俄狄浦斯王〉的結(jié)構(gòu)藝術(shù);可立足于劇情的討論，如設(shè)置課題：淺析《俄狄浦斯王》的情節(jié)安排;從美學(xué)和修辭來說，可設(shè)置課題如：從美學(xué)和修辭來說《俄狄浦斯王》的雙重隱喻等。

2.教學(xué)中組織成立課題研究小組，搞好分工合作

以《中外戲劇名作賞析》教學(xué)為例，學(xué)生有20%的課題研習(xí)是對戲劇名品的改變及表演的課題，老師將每個小組確定為“劇組”，小組成員確定身份：導(dǎo)演，編劇，演員，服裝，舞美等，實行導(dǎo)演負責(zé)制，老師為“總導(dǎo)演”，各個劇目的研習(xí)“總導(dǎo)演”要親自到劇組探班至少3次3小時，并提供模仿和借鑒的音頻，視頻，編劇范例;同時指導(dǎo)戲服，背景音樂的選擇及ppt和道具的制作。以筆者的教學(xué)實踐為例，這種分工合作明確的小組合作取得了令人滿意的成績。學(xué)生經(jīng)過2-3周的研習(xí)，大膽改編再創(chuàng)作，表演中英文版戲劇，從東方的《西廂記》《梁祝》《竇娥冤》到西方的《被縛的普羅米修斯》《羅密歐與朱麗葉》《玩偶之家》，在課堂上掀起一陣陣。

3.加強成果交流，營造學(xué)術(shù)氛圍

以《中外戲劇名作賞析》教學(xué)為例，在“課題式”教學(xué)法中，為了激發(fā)學(xué)員的研究興趣，教師經(jīng)常組織小組交流，大班講評和成果交流會的形式加強成果交流。首先學(xué)生在小組內(nèi)將獨立探索的知識和心得以講課評課的形式進行交流，展開討論。然后每個小組推選幾位同學(xué)在班上集中講課，每組講約20分鐘左右，然后師生一起評議，即大班講評。交流會選在學(xué)期末，邀請其他老師和非選修課同學(xué)參加，點評論文，并量化評分，盡量營造學(xué)術(shù)交流會的氛圍。筆者在《中外戲劇名作賞析》中指導(dǎo)學(xué)生進一步探討自己曾研究的許多課題：如《從“絕情的毀滅”到 “理性的遲疑”――試從美狄亞與哈姆雷特的復(fù)仇之路透視西方復(fù)仇戲劇主題性質(zhì)的演變》，《中國古代愛情戲劇中的“灰公子”敘事模式探析》等，學(xué)生在此基礎(chǔ)上也寫出了有研究價值的作品，如論文“《西廂記》中崔鶯鶯的女性主義體現(xiàn)”等。

“課題式”教學(xué)法用于高校通識課的教學(xué)，改變了學(xué)生被動學(xué)習(xí)和缺乏獨立探索創(chuàng)新學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，調(diào)動了學(xué)生的積極性，激活了求知潛能，必將將通識課的教學(xué)推到新的高度。

參考文獻

[1]甘陽.大學(xué)通識教育的兩個中心環(huán)節(jié)[J].讀書;2006年04期

篇（6）

人生有很多東西無法留住，我們希望能永遠陪伴，然而時光荏苒，歲月不會為我們而停留，但我們應(yīng)該為愛的人停下腳步，比起那些回不去的日子，更值得珍視的是能和他們在一起的時光。三年的碩士研宄生時光即將結(jié)束，我會倍加珍惜每次在一起的機會，銘記這段旅程中伴隨我成長那些人，感謝給了我指引和幫助的老師、朋友。

首先，我要衷心感謝導(dǎo)師孫德林教授。他為人謙和熱情，治學(xué)嚴謹細心，論文的順利完成與孫老師悉心指導(dǎo)和他的嚴格要求是分不開的。從論文的選題方向、論文框架等大的環(huán)節(jié)到論文的語法、措辭等細節(jié)始終都認真負責(zé)地給予我深刻而細致的指導(dǎo)，幫我拓寬思路，完善細節(jié)。在三年學(xué)習(xí)過程中，孫老師不僅傳授了我大量關(guān)于研宄方法、學(xué)術(shù)思維等專業(yè)方面的知識，更是在平日言行中教會了許多為人的道理。這一切都都使我獲益匪淺，并會終生受益。

其次，還要感謝郝景新老師、郝曉峰以及陳新義等老師在我論文完成過程給予專業(yè)方面的指導(dǎo)和幫助。感謝學(xué)院造型實驗室呂老師，給予我試件制作方面的指導(dǎo)。感謝實驗室楊萬全師傅、葉太強師傅對我試件制作的幫助。

同時，我還要感謝王薇、曾蔚霞、譚任、金燕紅、劉科、杜洪泰等同學(xué)在我學(xué)習(xí)和工作中的幫助與支持，感謝張瑤、郝睿敏等同學(xué)為我熬粥、做菜、洗衣服，給與了我生活上莫大的幫助與關(guān)心；另外，還要感謝陳勇、蔣成、王佩琳、劉明輝等師弟師妹在我研究生期間的陪伴，這份情誼我將永遠銘記設(shè)計專業(yè)畢業(yè)論文致謝詞范文設(shè)計專業(yè)畢業(yè)論文致謝詞范文。

最后，我要感謝我的父母對我讀研期間的關(guān)懷，有你們的支持與鼓勵我將更有信心來面對未來。

三年時光轉(zhuǎn)眼即逝，有了各位師長同學(xué)的陪伴才使我此期間收獲喜悅、得到成長，讓我此時覺得遠處的路不再遙不可及，高處的山不再高不可攀。

與戴向東老師精心指導(dǎo)下完成的。從論文的選題、研宄路線的確定，到論文的撰寫和修改無不傾注著導(dǎo)師們的心血。三年中在學(xué)習(xí)上和生活中兩位導(dǎo)師給予我無微不至的關(guān)懷。他們勇于開拓創(chuàng)新的膽識和能力，樂觀豁達的生活態(tài)度，廣博的學(xué)識和嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度也令我終身受益，永難忘懷，成為我今后學(xué)習(xí)和工作的楷模。在此謹向我的袁老師與戴老師表示深深的敬意和由衷的感謝。

設(shè)計專業(yè)畢業(yè)論文致謝詞范文二

本篇報告是我自己在實踐和對室內(nèi)設(shè)計的理解的心得，也是對這幾個月實習(xí)成果的展示，本次畢業(yè)論文已經(jīng)接近尾聲，作為一個?？粕漠厴I(yè)設(shè)計，由于經(jīng)驗的匱乏，難免有許多考慮不周全的地方，如果沒有老師的督促指導(dǎo)，以及一起工作的同學(xué)們的支持，想要完成這個設(shè)計是難以想象的。

在這里，首先我要感謝我的導(dǎo)師?！晾蠋熎饺绽锕ぷ鞣倍?，但在我做畢業(yè)論文的每個階段，從外出實習(xí)到查閱資料，設(shè)計草案的確定和修改，中期檢查，后期詳細設(shè)計，裝配草圖等整個過程中都給予了我悉心的指導(dǎo)。我的設(shè)計較為復(fù)雜煩瑣，但是×老師仍然細心地糾正圖紙中的錯誤。除了敬佩老師的專業(yè)水平外，他的治學(xué)嚴謹和科學(xué)研究的精神，也是我永遠學(xué)習(xí)的榜樣，并將積極影響我今后的學(xué)習(xí)和工作。祝他在未來的日子生活美滿，事業(yè)興旺。

其次，我要感謝××××職業(yè)技術(shù)學(xué)院-----我的母校大學(xué)三年來對我的大力栽培，祝母校明天更輝煌。感謝我身邊的同學(xué)們，因為有你們，我的大學(xué)很精彩。祝你們的未來多姿多彩。

設(shè)計專業(yè)畢業(yè)論文致謝詞范文三

本論文的順利完成，也離不開其他各位老師、同學(xué)和朋友的關(guān)心和幫助。劉文金老師、唐立華老師、孫德林老師、張響三老師、夏嵐老師、李賜生老師、李克忠老師、李敏秀老師、劉文海老師、郝景新老師、肖德榮老師、黃亞楠老師等等老師都對論文的修改都給予了許多寶貴的建議，在日常生活各個方面給予無私的關(guān)心與幫助，在此表示由衷的感謝。

感謝益陽小郁研究所、湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院的老師以及領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷，特別感謝益陽小郁竹藝法定傳承人危祿綿先生與工藝美術(shù)大師劉宗凡老先生對論文提供的指導(dǎo)意見以及研宄場所與實驗器材，同時感謝熊志明先生在我學(xué)習(xí)制作小郁竹家具時的諄諄教導(dǎo)，感謝黃耀輝老師提供的攝影幫助設(shè)計專業(yè)畢業(yè)論文致謝詞范文論文。

感謝同窗好友金燕紅、姚文亮、劉科、陶振平、杜洪泰、彭娟、譚任等同學(xué)的幫助和支持

感謝同室好友郝睿敏、王薇在生活中的關(guān)心和幫助。

篇（7）

 

“欣賞、評述”是美術(shù)課程中的一個學(xué)習(xí)領(lǐng)域，它充分體現(xiàn)出人文性質(zhì)，使學(xué)生自身的審美意識在作品欣賞中被喚醒，提高他們的審美的感受、情感、想象與理解等心理能力，并使之相互協(xié)調(diào)，最終使學(xué)生具有敏銳的審美知覺及對美的欣賞力和創(chuàng)造力，形成健康的審美情趣和審美能力。那么課堂教學(xué)中如何實施欣賞教學(xué)呢，筆者經(jīng)過長期的實踐和探索總結(jié)出實施欣賞教學(xué)幾個環(huán)節(jié)，希望能得到同行的指正。 

一、感受環(huán)節(jié) 

感受是進行美術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)的基礎(chǔ)和前提，學(xué)生表現(xiàn)活動缺少感官刺激，就不能獲得感性認識和創(chuàng)造靈感。直觀知覺和理智分析是人類認識過程中的兩個程序，美術(shù)課有利于兩種認識相互配合發(fā)揮作用。美術(shù)教學(xué)中一方面通過感知啟發(fā)學(xué)生的美感潛能；另一方面，注意發(fā)展學(xué)生視覺認知能力和抽象思維能力。通過直覺訓(xùn)練提高學(xué)生的感性知覺、審美知覺和思維能力，使學(xué)生具有敏銳的觀察力、主動的創(chuàng)新意識、實踐能力，以及運用美術(shù)創(chuàng)造性語言與人交流和合作的能力。因此，欣賞教學(xué)也要從學(xué)生的自主感受入手，不能只是老師講學(xué)生聽，搞滿堂灌。學(xué)生對一些藝術(shù)作品知之甚少，但目睹這些藝術(shù)品，總會有所感受和感覺，而學(xué)生不知道的正是教師設(shè)置質(zhì)疑的寶貴契機。抓住這個契機，設(shè)法激起學(xué)生的興趣，追求新的鑒賞知識，使審美的感性階段向理性階段上升。在這一環(huán)節(jié)，要鼓勵學(xué)生看和觸，多渠道獲得感知信息，豐富學(xué)生的審美感受。 

二、賞評環(huán)節(jié) 

在這里，筆者把美術(shù)教學(xué)中的賞析改為賞評，其目的是欣賞課要有意識地開展對美術(shù)作品的評論，也是美術(shù)課程標準所說的“評述”。盡管在創(chuàng)作課中的賞析環(huán)節(jié)也有理性的分析，但不可能也不必要進行細致的評論;而在欣賞課中，細致的評論就是可能的也是必要的。評論的內(nèi)容包括作者介紹、作品的時代背景、作者和作品在美術(shù)史中的地位和價值，更重要的是對作品本身內(nèi)容和形式的分析。當(dāng)然，評論的深度要依據(jù)學(xué)生的年齡特征和審美經(jīng)驗水平來確定。同時，評論者可以是教師，也可以是學(xué)生。賞評中學(xué)生的審美實踐活動應(yīng)包括聽、讀、說等等。比如，在學(xué)生初步感受了白石老人精美作品的基礎(chǔ)上，整理出白石老人的畫作，讓大家欣賞、分析、議論:“作品美在哪里?為什么那么惹人喜愛?”學(xué)生們可以分組討論，教師以鼓勵為主讓學(xué)生大膽說出自己的想法，大家紛紛發(fā)言，各抒己見。有的學(xué)生說，白石老人的畫與真的一樣，很好看，都是活生生的，充滿著生命和生機。此時，教師應(yīng)抓住機會加以點撥:這就是藝術(shù)家作品的動人之處，他把自然界中生物的形象同自己對大自然的感受和認識融為一體，抓住最能表現(xiàn)生命力的特征而刪掉累贅的細節(jié)，把它的活力表現(xiàn)出來，這就是“妙在似與不似之間，但又形神兼?zhèn)洹薄＞鸵晕r來說吧，同學(xué)們都覺得像極了，蝦體透明，似乎活潑地在水里游動、在跳躍，但是與真的蝦相比較，可以看出，蝦的頭、頸、足等細部都經(jīng)過了提煉和概括取舍，與真的蝦不一樣。白石老人通過長期的仔細觀察，按著自己的審美規(guī)律，進行夸張取舍，畫作給人以美的享受，同時激發(fā)著人們對生命的熱愛、對生活的向往，并產(chǎn)生強烈的共鳴。在這一環(huán)節(jié)中，通過師生合作培養(yǎng)了學(xué)生的社會意識，并轉(zhuǎn)變了教師為主體的傳統(tǒng)觀念，并在共同合作中發(fā)展了教學(xué)。 

三、表現(xiàn)環(huán)節(jié) 

本環(huán)節(jié)實踐中，教師可以把一堂欣賞課的美術(shù)作品分成兩組:一組是用于賞評，另一組是用于表現(xiàn)。在賞評環(huán)節(jié)中通過欣賞第一組作品，使學(xué)生獲得一定的審美經(jīng)驗和鑒賞能力，因為審美是美術(shù)實踐活動的源泉，美術(shù)教育的目的之一就是對學(xué)生進行審美文化教育。在表現(xiàn)環(huán)節(jié)，可以讓學(xué)生自由發(fā)揮表現(xiàn)，讓學(xué)生在對第二組作品進行自由的感受和自由的賞評，鼓勵個性發(fā)展。沒有個性就沒有創(chuàng)造力。個性發(fā)展唯一的目標是使個體活動自我滿足、自我完成或自我實現(xiàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生獨立自主、勇于創(chuàng)新的精神和獨立的分析思考能力。教師主要起組織、啟發(fā)和引導(dǎo)的作用，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。要使學(xué)生學(xué)會參與、學(xué)會選擇、學(xué)會自主學(xué)習(xí)和發(fā)展。表現(xiàn)是一種應(yīng)用，在應(yīng)用中去復(fù)習(xí)、鞏固前兩個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)所得;表現(xiàn)又是一種開發(fā)，啟發(fā)學(xué)生依靠直覺感受、想象和靈感，通過自由的表現(xiàn)去開發(fā)學(xué)生的審美創(chuàng)造力和思維能力。表現(xiàn)的方式多種多樣，可以是說、寫，還可以是表現(xiàn)性地搞點小創(chuàng)作，讓學(xué)生對范畫作品的形式美特別是技法等形成更深刻的體驗。為每個學(xué)生提供充分表現(xiàn)并獲得成功的機會。教學(xué)要面向全體學(xué)生，鼓勵和幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)信心，因材施教，使每一個學(xué)生都能體驗成功喜悅和獲得參與活動的樂趣。寫和作不必局限在課堂以內(nèi)，而應(yīng)該鼓勵學(xué)生向課外延伸，讓學(xué)生尋找感興趣的主題，圍繞主題去拓展閱讀、拓展欣賞、創(chuàng)新構(gòu)思、創(chuàng)新技法等。這實際上就是美術(shù)課程標準所提倡的“研究性學(xué)習(xí)”。 

四、總結(jié)環(huán)節(jié) 

這里所說的總結(jié)不同于其他教學(xué)模式中的評價環(huán)節(jié)，其目的不在于比較學(xué)生學(xué)習(xí)成果的優(yōu)劣，更在于讓每個學(xué)生認真歸納、概括本課學(xué)會了一些什么。既要總結(jié)本堂課所欣賞的同類美術(shù)作品的共同藝術(shù)特征，又要總結(jié)所學(xué)習(xí)到的鑒賞知識，還有所獲得的審美感受和審美經(jīng)驗?？偨Y(jié)不僅是教師講、學(xué)生聽，學(xué)生還應(yīng)該說和寫。教師也可以借此機會向?qū)W生推薦好書、好的藝術(shù)節(jié)目等。讓學(xué)生課外去欣賞、看展覽、去繼續(xù)延伸學(xué)習(xí)。 

總之，中學(xué)美術(shù)教育中應(yīng)加強藝術(shù)欣賞，在美術(shù)欣賞教學(xué)要力求體現(xiàn)人文性、自主性、創(chuàng)造性，最終在推進素質(zhì)教育的過程中，發(fā)揮美術(shù)教育在提高和完善人的素質(zhì)方面所具有的獨特作用，更好實現(xiàn)新美育中的新理念。 

 

參考文獻 

篇（8）

一、課題提出的背景：

1、美術(shù)課程標準非常重視課程資源的開發(fā)與利用。美術(shù)課程標準指出：“盡可能運用自然環(huán)境資源（如自然景觀、自然材料等）以及校園和社會生活中的資源（如活動、事件和環(huán)境等）進行美術(shù)教學(xué)?！痹诨A(chǔ)教育新課程改革中，國家、地方、學(xué)校三級課程管理方式的實施，為校本課程的建設(shè)提供了有效保障，并要求“教材編寫要有開放性和彈性，鼓勵教師積極、大膽地開發(fā)地方課程資源”。美術(shù)教育的培養(yǎng)目標，應(yīng)該是鼓勵學(xué)生在感受、體驗、參與、探究，思考和合作等學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ)上，進一步學(xué)習(xí)基本的美術(shù)知識與技能，體會美術(shù)學(xué)習(xí)的過程和方法，形成有益于個人和社會的情感、態(tài)度和價值觀。美術(shù)教學(xué)要特別重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，教師要積極創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過思考、討論、實踐，創(chuàng)造性地運用美術(shù)知識，開展美術(shù)活動。本課題的研究適應(yīng)了這一需要。

2、自改革開放以來，我國美術(shù)教育事業(yè)迅速發(fā)展，全國統(tǒng)編教材內(nèi)容涵括美術(shù)概念的各個方面，各地方又應(yīng)實際情況補充了鄉(xiāng)土教材。地方性的鄉(xiāng)土美術(shù)文化立足于本土而適應(yīng)本土民間民俗習(xí)慣，以體現(xiàn)地方民族特色，因而具有強大的生命力而不被其他形式所同化。補充鄉(xiāng)土美術(shù)文化教育，聯(lián)系生活實際，讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)厣鐣c經(jīng)濟文化、歷史的發(fā)展，更新美術(shù)教學(xué)觀念，使美術(shù)教育不斷適應(yīng)社會多元化發(fā)展的要求。

3、時代賦予教育工作者傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的使命。隨著工業(yè)化、城市化的飛速發(fā)展，人民生活條件的改善，生活方式的改變，特別是商業(yè)文化的沖擊，許多古建筑正在加速消亡。因此搶救、保護、傳承、弘揚民間文化刻不容緩?！睹佬g(shù)課程標準》明確提出我們的美術(shù)教育要“引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流”，“培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛”。因此在教學(xué)活動中，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生走出校園、走進社區(qū)、走進社會、走進大自然，走進中國民間美術(shù)文化，去感知、體驗、保護、傳承、弘揚民間美術(shù)特色文化。

二、課題研究的主要內(nèi)容：

本課題研究將分二條線六個類別按中學(xué)組、小學(xué)組共十二個點進行（含人員分工）。

第一條線：從興化的人文自然景觀中窺探鄉(xiāng)土美術(shù)文化，以人文景觀為線索進行鄉(xiāng)土美術(shù)教育。負責(zé)人：陳麗萍李霞

1.第一類是以古建筑為主體的傳統(tǒng)人文景觀。負責(zé)人：顧建英馮云仇越

2.第二類是以現(xiàn)代建設(shè)為主體的新人文景觀。負責(zé)人：楊東玲譚森翟建云

3.第三類是在具有詩情畫意的自然風(fēng)光。負責(zé)人：平勤香劉濤 朱健鳳

第二條線：從興化的歷史文化名人中尋繹書畫名家，在相關(guān)課題研究中進行鄉(xiāng)土美術(shù)教育。負責(zé)人：楊平興蔡崢周宇

4.自南宋至清末，從這里走出了262個舉人、93名進士、1名狀元。僅明代，就出了高谷、李春芳、吳甡三任宰相……其中，興化書畫界名家濟濟，代不乏人。據(jù)相關(guān)史籍記載，自宋、元、明、清至民國時期，大約產(chǎn)生各類書畫家600余名。負責(zé)人：徐愛明 曹霞 戴云娟

5.明代有高谷、李春芳、宗臣、陸西星等書法家，被載入及明代學(xué)者筆記、《中國書畫家大辭典》中。負責(zé)人：凌軍馮云朱俊

6.乾隆年間，書畫家李鱓(復(fù)堂)、鄭燮(板橋)更是“揚州八怪”的重要代表人物。負責(zé)人：施雙紅倪恒祥張海濤

三、課題研究的主要做法：網(wǎng)絡(luò)搜索、專家走訪、座談、講座、實地考察、史料研究、實驗課、研究課等。

四、預(yù)期課題中期成果：

1、與課題相關(guān)的論文

2、地方文化資源開發(fā)利用的專題教案設(shè)計

3、地方文化資源開發(fā)利用的專題課件設(shè)計

4、地方文化資源開發(fā)利用的專題優(yōu)質(zhì)課

5、專著：《挖掘地方美術(shù)資源，開展鄉(xiāng)土美術(shù)教育》（教學(xué)案例集）初稿

6、論文專集初稿

五、課題最終研究成果：

1、課題終期研究報告

2、課題理論研究專輯

3、課題實踐過程材料

4、課題影像資料

5、興化歷史文化名人書畫藝術(shù)賞析圖庫

6、專著：《挖掘地方美術(shù)資源，開展鄉(xiāng)土美術(shù)教育》（教學(xué)案例集）

7、《挖掘地方美術(shù)資源，開展鄉(xiāng)土美術(shù)教育論文集》

8、成立興化市第二實驗小學(xué)歷史文化名人研究會

9、 以“我知道的興化市歷史文化名人”為主題的硬筆書法大賽及作品集。

10、舉辦興化市水鄉(xiāng)風(fēng)光為主題的師生書畫、攝影作品展。

六、最終成果轉(zhuǎn)化：

1、通過展示課向推廣、展示研究成果。

2、通過研究課尋求新的突破。

3、通過鄉(xiāng)土教材傳承地方文化。

篇（9）

高師美術(shù)教育專業(yè)，是培養(yǎng)基礎(chǔ)教育美術(shù)教師的主要渠道。其培養(yǎng)的人才素質(zhì)、能力高低將直接關(guān)系到未來中小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展。新課改實施后，對美術(shù)教師各方面的能力要求都有了進一步的提高，而我國現(xiàn)行的高師美術(shù)教育專業(yè)教學(xué)模式卻仍沿用專業(yè)美術(shù)院校的教學(xué)模式，偏離了師范性的方向，培養(yǎng)出來的教師很難適應(yīng)中小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)工作的需要。因此，要明確培養(yǎng)目標、調(diào)整課程結(jié)構(gòu)、精選教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)模式，才能培養(yǎng)出中小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)所需要的合格教師。

一、缺少師范性的表現(xiàn)

一是課程設(shè)置不合理，多數(shù)高師院校仍套用美院的課程設(shè)置體系。重視學(xué)科課程，尤其是其中的技法類課程，這類課程占總學(xué)時量的80%以上;而教學(xué)論、教學(xué)法和教育實踐等課程僅占總課量的5%左右。教育實習(xí)一般為4周～8周，這樣的課程設(shè)置，培養(yǎng)出來的學(xué)生重技法輕理論，重專業(yè)(美術(shù))輕職業(yè)(教師)，缺少職業(yè)實踐能力和經(jīng)驗，很難適應(yīng)中小學(xué)教育教學(xué)工作的需要。

二是學(xué)科課程的教學(xué)仍沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)模式。教師教學(xué)只注重對學(xué)生的繪畫技能的培訓(xùn)，缺少畫理分析，更缺少學(xué)生評價環(huán)節(jié)。美術(shù)史論課的教學(xué)也多是教師一言堂，缺乏師生互動，學(xué)生的欣賞和評述能力沒有得到很好的培養(yǎng)。因而，當(dāng)學(xué)生的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熃巧珪r就很難適應(yīng)。三是不重視教育教學(xué)基本技能的訓(xùn)練。如兩字訓(xùn)練、技法演示、口語表達、欣賞評述、課件制作等。

二、高師美術(shù)教育專業(yè)學(xué)如何突出師范性

《美術(shù)課程標準》(實驗稿)中明確規(guī)定:“義務(wù)教育階段美術(shù)課的任務(wù)，不是為了培養(yǎng)美術(shù)的專門人才，而應(yīng)面向全體學(xué)生，使每一個學(xué)生的美術(shù)潛能得到開發(fā)并使他們從中受益。因此，高師美術(shù)教育專業(yè)的培養(yǎng)目標和培養(yǎng)方式，也要針對基礎(chǔ)教育改革的需要進行改革與調(diào)整。

1.調(diào)整課程結(jié)構(gòu)與設(shè)置

《美術(shù)課程標準》要求小學(xué)生在廣泛的文化情境中認識美術(shù)。因此，調(diào)整高師美術(shù)教育專業(yè)的課程計劃勢在必行。一是減少部分繪畫技法課的開設(shè)時間，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念與要求。如刪減素描課教學(xué)的部分內(nèi)容，改變純光影素描的訓(xùn)練要求，以線和結(jié)構(gòu)素描訓(xùn)練為主。二是增加部分與基礎(chǔ)教育聯(lián)系緊密的綜合類的課程。如增開“兒童畫欣賞與創(chuàng)作”、“手工制作”、“色彩創(chuàng)意”、“中外優(yōu)秀美術(shù)作品欣賞與評述”等課程。三是在選修課中，增開優(yōu)秀兒童文學(xué)作品賞析等。

2.改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式

傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端，是不注重理論聯(lián)系實踐，只是單純地強調(diào)對學(xué)生繪畫技能的訓(xùn)練，沒能把畫理、欣賞評述、美術(shù)教學(xué)方法等和技法訓(xùn)練結(jié)合起來，學(xué)生在專業(yè)課學(xué)習(xí)中也是只注重美術(shù)技法上的訓(xùn)練，不知學(xué)習(xí)為何而用，缺少師范性。改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式的重點是在課堂:一是在技法課教學(xué)中增加繪畫常識內(nèi)容。如構(gòu)圖、透視、解剖、色彩常識等。二是增加優(yōu)秀作品賞析。優(yōu)秀作品包括中外名作和優(yōu)秀學(xué)生作品，目的是通過作品欣賞提高學(xué)生的審美能力和鑒賞能力。三是增加學(xué)生的評述環(huán)節(jié)。評述對象包括中外名作和學(xué)生習(xí)作;評述形式以學(xué)生自評、他評為主，教師點評為輔;評價內(nèi)容可以是個人對作品的理解或認識，可以是對作品構(gòu)圖、色彩、透視、創(chuàng)意等某一方面的見解，也可以是對作品(或作者)背景的分析，等等。這樣，一是讓學(xué)生知其所以然。變機械、被動學(xué)習(xí)為理解性、主動學(xué)習(xí)，從而掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)。二是鍛煉學(xué)生的思辨和口頭表達能力。面對評述對象要想評述好，學(xué)生必須事前有所準備。同時，學(xué)生在評述過程中口頭表達能力也能得以提高，為學(xué)生將來適應(yīng)教師角色打下堅實的基礎(chǔ)。

3.重視教育實踐，豐富實踐內(nèi)涵

增加教育實踐的時間，將一次性的教育實習(xí)改為先教育見習(xí)，了解中小學(xué)的教學(xué)情況，再進行實習(xí)，提高學(xué)生的教學(xué)實踐能力。高師的美術(shù)教育實習(xí)通常被安排在最后一學(xué)年一次性實習(xí)，時間一般為4至8周。這種“晴蜓點水式”的教育實習(xí)對師范生來說，很難起到培養(yǎng)教育實際能力的作用，只能算是一次簡短的基礎(chǔ)教育考察。我們應(yīng)參考和借鑒其它國家教育實習(xí)的有益經(jīng)驗，增加教育實習(xí)時間，改革過去單一的一次性的實習(xí)方式，采用分散與集中相結(jié)合的漸進式的教育實踐方式，統(tǒng)籌安排教育實踐。同時，豐富教育實踐內(nèi)涵。高師教育實踐不僅要重視課堂教學(xué)，還應(yīng)重視教育見習(xí)、模擬實習(xí)、班主任工作實習(xí)、學(xué)校行政管理實習(xí)和課外、校外教育實習(xí)等，從而改革教育實習(xí)的內(nèi)容與形式單一的現(xiàn)狀。使集中實習(xí)、分散實習(xí)、階段式目的實習(xí)等有機結(jié)合，各種實習(xí)相互交融，并通過不同的教育實習(xí)內(nèi)容提高學(xué)生的教育教學(xué)能力。同時各校也可因地制宜，根據(jù)不同性質(zhì)、培養(yǎng)目標、師資狀況以及學(xué)生特點，開發(fā)有本校特色的實習(xí)形式。

4.加強對學(xué)生教學(xué)基本技能的訓(xùn)練

教學(xué)基本技能包括板書、技法演示、口語表達、欣賞評述、活動組織、課件制作等。近年來，師范院校畢業(yè)的新教師在“兩字一話”等傳統(tǒng)教學(xué)基本功方面，能力很不如人意，讓很多人感嘆“今不如昔”。如多數(shù)青年教師板書較差，部分青年教師鄉(xiāng)音較重，說不好普通話，這都嚴重影響了教學(xué)效果。因而，高師教育專業(yè)要重視對師范生基本功的訓(xùn)練，從大學(xué)第一學(xué)期開始就應(yīng)有序安排，精心組織，輔導(dǎo)訓(xùn)練，同時，舉辦形式多樣的基本功展示和比賽，加強基本功訓(xùn)練。此外，更要加強現(xiàn)代教學(xué)基本功的訓(xùn)練。如信息收集與處理、多媒體應(yīng)用、課件制作、課程開發(fā)等。使得我們培養(yǎng)的未來的教師，能夠更好的適應(yīng)信息社會下的基礎(chǔ)教育教育教學(xué)工作的需要。

美術(shù)課是中小學(xué)全面發(fā)展素質(zhì)教育所設(shè)置的課程體系的一個重要部分，其目標是以審美教育為主線，以學(xué)生的智力和才能培養(yǎng)為核心。審美教育以掌握美術(shù)基礎(chǔ)知識、基本技能為內(nèi)容，是按照美的規(guī)律施行的一切教育。中小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)方法具有它的整體性和特殊性，其任務(wù)不是使受教育者的短期行為在局部把握審美的要求，而是注重在對受教育者從心靈上塑造成為社會所需要的個體品質(zhì)高尚的人才。這意味著它本身的倫理、知識、審美特征與德育、智育和美育的緊密聯(lián)系，最終使受教育者的人格趨向完善。高師美教教育專業(yè)只有針對性地了解中小學(xué)美術(shù)課程發(fā)展的現(xiàn)狀，有針對性地培養(yǎng)小學(xué)美術(shù)教師，才能適應(yīng)我國基礎(chǔ)教育改革的需求，培養(yǎng)出合格的中小學(xué)美術(shù)教師。

參考文獻

[1]國家教育委員會.全國學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃1989～2000.[89]教社科字003號.1989.

篇（10）

中圖分類號：G427文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2013）16-042-1

一、聯(lián)系實際，激發(fā)興趣――加足創(chuàng)新動力

激發(fā)學(xué)生對美術(shù)學(xué)科的興趣是美術(shù)課成功與否的關(guān)鍵，更是學(xué)生創(chuàng)新動力大小的關(guān)鍵。《美術(shù)課程標準》提出將美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活實際緊密聯(lián)系在一起。從學(xué)以致用的角度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力?！睂⑺鶎W(xué)知識能運用到學(xué)生的生活中，運用到學(xué)生身邊，學(xué)生怎會不感興趣？在教學(xué)《吸引人的招貼畫》一課時，在讓學(xué)生了解了招貼畫及其吸引人的原因的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生為學(xué)校的活動設(shè)計招貼畫。能夠把自己書本中學(xué)到的知識運用到實際并為學(xué)校服務(wù)，學(xué)生很是樂意，設(shè)計的形式各具特色，內(nèi)容也遍及我校歷來舉辦的各種活動：書法比賽、運動會、獻愛心……這里的哪一張作業(yè)不是學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力的作品呢？

二、聯(lián)系實際，提高想象力――插上創(chuàng)新的翅膀

想象，就是把通過感受把握到的完整形式或是大腦中儲存的現(xiàn)成圖式加以改造、組合、重新鑄成新的意向的過程。愛因斯坦說過“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象是無限的。”美術(shù)學(xué)科對想象力的培養(yǎng)尤為重要。它引導(dǎo)學(xué)生觀察、操作、設(shè)計，不都是在引導(dǎo)學(xué)生想象嗎？但想象不等于幻想、胡思亂想?！睹佬g(shù)新課程標準》提出“在聯(lián)系學(xué)生生活實際的基礎(chǔ)上進行想象?！鄙顚嶋H是想象的基礎(chǔ)，是想象的源泉。因此，教師千方百計地引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際充分想象，學(xué)生就能在想象的天空自由栩翔。

如：在教學(xué)《我的成長變化》一課，學(xué)習(xí)建議中要求學(xué)生想象自己在成長過程中會有哪些變化。學(xué)生如何想象，從哪入手呢？課前，讓學(xué)生通過鏡子和一些照片認真觀察體會；課內(nèi)，讓他們談?wù)勛约旱挠^察體會，再把他們的照片進行展示，互相觀察別人的成長變化，這樣，讓他們認識到人在成長的過程中體形都會發(fā)生變化。此外，還從職業(yè)、生活習(xí)慣等方面加以啟發(fā)。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生大膽想象自己今后的成長變化，學(xué)生有了剛才的“經(jīng)驗”，便有了現(xiàn)在的大膽想象，議論紛紛?！安痪玫膶砦业膫€子會更高，身體會更健壯。”“將來我會結(jié)婚，還會生孩子。”……此時，教師再趁熱打鐵，讓學(xué)生動手畫出來，試問，哪一個不是學(xué)生想象的新作品呢？

在欣賞《艱苦歲月》時，通過畫面賞析，學(xué)生了解了在震驚世界的二萬五千里途中，戰(zhàn)士們以堅韌不拔的革命精神，爬雪山，過草地，克服重重困難，終于勝利到達陜北，使中國革命走上了成功之路。這幅作品表現(xiàn)的就是在那艱苦的歲月中，戰(zhàn)士的革命樂觀主義精神。露營休息了，那位老盡情地吹著竹筒，翹起赤腳板打著節(jié)拍；伏在他膝頭上的小戰(zhàn)士，一手托著腮，一手抱著長槍，仰著頭，聽著悠揚的笛聲，陷入了沉思，似乎在憧憬著美好的未來。他們雖然衣服檻樓，面容清瘦，但充滿了樂觀和自信。作品的真實感染力，把孩子們帶到了艱苦的歲月里，水到渠成。我趁機請同學(xué)們談?wù)勀闵罨驅(qū)W習(xí)中曾經(jīng)遇到的最大困難是什么，你有沒有氣餒過？同學(xué)們相互看了看，都不好意思地笑了，有同學(xué)站起來說：“老師，我們那點困難和比起來實在不值一提?！薄袄蠋煟覀兌愕囊馑剂?，我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活?！薄拔覀儾荒鼙灰稽c小困難嚇倒，要時刻保持樂觀向上的心態(tài)。”在不知不覺中，學(xué)生領(lǐng)悟了作品的深層創(chuàng)造力和影響力。

三、聯(lián)系實際，提高創(chuàng)造力――閃爍創(chuàng)新的火花

在設(shè)計應(yīng)用領(lǐng)域，《美國課程標準》強調(diào)了設(shè)計形式的創(chuàng)新。古今中外有杰出成就的發(fā)明家無不具有大膽創(chuàng)新精神，而他們的創(chuàng)新也離不開現(xiàn)實的啟示：瓦特偶爾發(fā)現(xiàn)燒開水的水壺蓋會向上跳，從中發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量，發(fā)明了蒸汽機；牛頓從樹上掉下的蘋果發(fā)現(xiàn)了“萬有引力”。聯(lián)系實際，大膽想象才是創(chuàng)新的唯一途徑。

提高學(xué)生的創(chuàng)造力、創(chuàng)新精神，學(xué)生充滿智慧的創(chuàng)新火花才會不斷閃爍。如在教學(xué)《街頭標識物》一課時，首先讓學(xué)生欣賞藝術(shù)家設(shè)計的標識物，讓學(xué)生了解藝術(shù)家們怎樣創(chuàng)造吸引力的，然后引導(dǎo)他們談?wù)劶亦l(xiāng)標識物的不足，并為他們重新設(shè)計，鼓勵他們大膽構(gòu)思，創(chuàng)造性地表現(xiàn)形象，用個性化的表達方式使自己的作品富有特色和新意。學(xué)生膽大了，加上剛才的啟示，思維活躍了：有學(xué)生在蛋糕上加了一個“好吃”的嘴，有的在冰柜上加了“冰棍”，有的甚至把鞋子裝飾在人頭上……學(xué)生在實踐中感受到了創(chuàng)造的樂趣。

“問渠哪得清如水，唯有源頭活水來?！边@活水便是生活，它有著取之不盡、用之不竭的教育資源，正待我們?nèi)ゲ粩喟l(fā)掘。

[參考文獻]