序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇中學(xué)德育途徑范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

1中學(xué)體育教學(xué)實(shí)施德育教育過程中存在的問題

在體育教學(xué)中實(shí)施道德教育必須具有開放性、動(dòng)態(tài)性與實(shí)踐性，尤其是以室外為主的體育教學(xué)，在寬闊的開放空間下中學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏明確的態(tài)度、動(dòng)機(jī)，但是在實(shí)際教學(xué)中中學(xué)生往往缺乏注意力、意志、自覺性和紀(jì)律性等，其心理活動(dòng)與體育德育教育不符合，沒有將身體活動(dòng)與德育教育進(jìn)行有效地結(jié)合，在思想品德鍛煉的過程中的缺乏明確的過程磨煉，出現(xiàn)疲勞、疼痛時(shí)使得中學(xué)生怕苦、怕累等的問題暴露出來，德育教育缺乏針對(duì)性，在體育教學(xué)實(shí)施德育教育中師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間缺乏有效地溝通和交往，學(xué)習(xí)氛圍有待加強(qiáng)。

1.1學(xué)生主體性發(fā)揮不足

體育教學(xué)方法成千上萬(wàn)，其教學(xué)效果與影響也不同，根據(jù)調(diào)查中學(xué)體育教師在德育教育的過程中主要是以說服法、講解法、榜樣法、獎(jiǎng)懲法等為主，對(duì)改變學(xué)生思想狀態(tài)具有一定的作用，但是方法簡(jiǎn)單、單一枯燥，不能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生在德育教育中的主動(dòng)性，“教師中心論”思想根深蒂固，單純說教為主的德育教育方式嚴(yán)重制約了學(xué)生主體性地位的發(fā)揮，過于突出教師在德育教育中的主導(dǎo)地位，導(dǎo)致學(xué)生能動(dòng)性和參與性不足，在體育教學(xué)中成為了被動(dòng)體，大大壓抑了學(xué)生的主體性，難以落實(shí)體育德育工作的任務(wù)和目標(biāo)。

1.2德育教育重視不足

一方面，是學(xué)校對(duì)體育德育教育的重視不足，不合理的體育教師評(píng)價(jià)機(jī)制導(dǎo)致體育德育教學(xué)內(nèi)容不全面、不具體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生體育成績(jī)與教師科研能力的評(píng)價(jià)方式忽略了體育教師的德育工作素質(zhì)，大大影響了體育教學(xué)的德育工作質(zhì)量，甚至部分體育教師受體質(zhì)教育思想的影響，關(guān)注和強(qiáng)調(diào)中學(xué)生在體質(zhì)、運(yùn)動(dòng)技能等方面的培養(yǎng)，沒有落實(shí)好德育教育的方案和德育要求，造成了體育德育教育的薄弱環(huán)節(jié)。另一方面，體育教師本身存在著問題，體育技能訓(xùn)練的重視使得體育教師和學(xué)生無法擺正心態(tài)，如果不能以積極的態(tài)度去科學(xué)制訂體育德育教育方案，這對(duì)學(xué)生的品德發(fā)展，極其不利，在真正實(shí)施德育教育中使得學(xué)生思想品德教育不足。

1.3體育觀念與教學(xué)目標(biāo)不明確

在體育教學(xué)中實(shí)施德育教育，還存在著一個(gè)較為明顯的問題，就是體育教學(xué)觀念和教學(xué)目標(biāo)不明確。中學(xué)體育教學(xué)改革在操作層面上基本上沒有什么太大的變化，深究其原因與體育教學(xué)觀念和學(xué)生學(xué)習(xí)觀念有著密切的聯(lián)系，長(zhǎng)時(shí)間的教育實(shí)踐活動(dòng)中體育教學(xué)都沒有受到重視，輕視體育教學(xué)的行為、觀念的現(xiàn)象仍然存在。尤其是對(duì)于中學(xué)體育教師來說，大學(xué)工作量相對(duì)來說太大，還需要負(fù)責(zé)一些比如課間操等一些體育課外的工作，缺乏機(jī)會(huì)出去交流，很難從根本上創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)。再者，中學(xué)體育教學(xué)目標(biāo)不明確，非常單一，沒有和終身體育有機(jī)結(jié)合起來，忽略了中學(xué)生體育興趣的培養(yǎng)，沒有將能力和習(xí)慣培養(yǎng)放在體育教學(xué)中，體育教學(xué)過程中缺乏鍛煉身體的方法，導(dǎo)致中學(xué)生缺乏相應(yīng)的健身知識(shí)技能，整體的體育教學(xué)情境和氛圍與學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)的真正需要不符合，大大降低了學(xué)生體育課運(yùn)動(dòng)的樂趣和滿足。

1.4教學(xué)方法與評(píng)價(jià)體系不合理

素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，在體育教學(xué)過程中需要以學(xué)生主體性發(fā)揮為主，但是，在實(shí)際的教學(xué)過程中中學(xué)生教學(xué)方法與評(píng)價(jià)體系不合理，學(xué)生的人格與個(gè)性沒有得到很好地發(fā)揮。（1）體育教學(xué)手段沒有創(chuàng)新，與體育教學(xué)改革的要求不符合，教師過于干涉學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)，不僅弱化了學(xué)生的主體作用，學(xué)法設(shè)計(jì)也忽略了學(xué)生的特點(diǎn)，甚至許多教師在教學(xué)時(shí)采取“一刀切”，沒有進(jìn)行有效的因材施教，而是對(duì)所有年級(jí)所有學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一要求，學(xué)生的個(gè)性需求與運(yùn)動(dòng)結(jié)合不足。（2）統(tǒng)一的無差異的教學(xué)評(píng)價(jià)體系使得教學(xué)改革與實(shí)際情況還存在著差距，過于單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生個(gè)體基礎(chǔ)運(yùn)動(dòng)水平的差異把握不足，嚴(yán)重忽略了學(xué)生的主觀表現(xiàn)，對(duì)于他們的努力程度、課堂表現(xiàn)和進(jìn)步一無所知，不僅導(dǎo)致評(píng)價(jià)體系缺乏激勵(lì)性，也不是一場(chǎng)公平的檢驗(yàn)。

2中學(xué)體育教學(xué)實(shí)施德育教育的新思路思考

2.1體育教師的德育教育觀念

作為體育教師，首先自己應(yīng)當(dāng)具備高尚的道德情操，不斷豐富自己的知識(shí)體系和教學(xué)能力，這樣才能為德育教育的實(shí)施創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)教師具有寬厚的心靈，與學(xué)生保持平等、民主的溝通，尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，將良好的心理形態(tài)在教學(xué)活動(dòng)中傳達(dá)給學(xué)生，使學(xué)生萌發(fā)出善良、崇高的情感，這是提高德育教育效果的基礎(chǔ)和保證。

2.2尊重的主體地位

新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出學(xué)生才是課堂教學(xué)的主體，教師在教學(xué)活動(dòng)中要尊重學(xué)生的主體地位。學(xué)生是蓬勃向上、充滿活力的群體，他們對(duì)世界充滿好奇、求知欲望強(qiáng)烈，在參與體育比賽時(shí)都有好勝心，這些都是青少年學(xué)生的特點(diǎn)，教師要尊重并且理解青少年學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，幫助他們制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣，并且引導(dǎo)學(xué)生積極表達(dá)自己的想法，培養(yǎng)他們積極向上的心態(tài)。

2.3讓教學(xué)環(huán)境陶冶學(xué)生品德

環(huán)境對(duì)于學(xué)生具有很強(qiáng)的熏陶作用，課堂教學(xué)環(huán)境的建設(shè)十分重要。自然環(huán)境中的嚴(yán)寒、酷暑、風(fēng)水日曬都是對(duì)學(xué)生意志和品質(zhì)的考驗(yàn)，教師要充分利用這些因素構(gòu)建一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)生的適應(yīng)能力，使他們?cè)诓煌沫h(huán)境中都可以保持運(yùn)動(dòng)的熱情，并且積極地克服不良環(huán)境，投入到體育運(yùn)動(dòng)中，這對(duì)于學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的意志和良好的品格都有重要的作用。

2.4結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育

中學(xué)體育教學(xué)中涉及到很多不同形式的教學(xué)內(nèi)容，教師要善于利用教學(xué)內(nèi)容的變化滲透德育教育。比如田徑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，對(duì)學(xué)生的速度、力量、耐力等方面都有一定的要求，學(xué)生在鍛煉的過程中必須要堅(jiān)持不懈、保持克服困難的毅力，才能完成運(yùn)動(dòng)，這個(gè)過程就是鍛煉學(xué)生思想意志的過程。比如球類等集體運(yùn)動(dòng)，需要學(xué)生樹立團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，隊(duì)友之間主動(dòng)溝通協(xié)調(diào)，通過集體的力量取勝，這些都是實(shí)施德育教育的有效方法。再如隊(duì)形隊(duì)列教學(xué)，這時(shí)需要的不僅是集體主義精神，更要遵守紀(jì)律、聽從統(tǒng)一的命令，個(gè)人行為的變化就可能對(duì)整個(gè)隊(duì)列造成影響，所以學(xué)生在參與此類運(yùn)動(dòng)時(shí)，必須要聽從指揮，消除個(gè)人主義。

2.5用豐富的課堂教學(xué)形式滲透德育教育

體育教學(xué)大多在戶外進(jìn)行，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制定不同的教學(xué)形式，如游戲、比賽等，吸引學(xué)生積極地參與其中，不僅可以豐富課堂教學(xué)形式，而且可以有效地激發(fā)學(xué)生的積極性，使他們正確認(rèn)識(shí)體育運(yùn)動(dòng)的重要性，并且引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣，為學(xué)生終身鍛煉意識(shí)的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

篇（2）

一直以來，筆者都在思考學(xué)生德育要怎樣展開，有時(shí)我們把教育放在課堂上，以知識(shí)的理論強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生懂得道理，可往往達(dá)不到真正的實(shí)際效果，因此，應(yīng)當(dāng)把德育的培養(yǎng)真正與實(shí)踐放在同等重要的位置上。就福州發(fā)展的特點(diǎn)來說，由于德育教導(dǎo)在課程上已經(jīng)形成一定規(guī)模，接下來需要做的就是讓素質(zhì)教育發(fā)揚(yáng)光大，把德育融入真正的生活實(shí)踐中。

一、福州市中學(xué)生德育存在的問題

我們?cè)诖罅Πl(fā)展德州市中學(xué)生教育的情況下，也發(fā)現(xiàn)了不少問題，比如說雖然在學(xué)生的德育上很用心，但是卻沒有達(dá)到我們想要的成績(jī)。德育教學(xué)要在大環(huán)境中徹底打開，就需要面臨改革與進(jìn)步，對(duì)于這方面筆者針對(duì)于現(xiàn)存的問題與障礙總結(jié)一下。

1.德育的教育理論多過實(shí)踐

我認(rèn)為，現(xiàn)在教育開展的過程中，最需要面臨的問題就是德育的知識(shí)理論太多，但是真正執(zhí)行的內(nèi)容很少。比如，在開展思想品德與相關(guān)的道德教育課程時(shí)，一些與德育有關(guān)的內(nèi)容已經(jīng)被照搬到課堂中，甚至為了中學(xué)生的應(yīng)試教育，把它當(dāng)成一種考試的途徑，學(xué)生不能理解其中的精髓，也不能真正學(xué)習(xí)我們國(guó)家的傳統(tǒng)道德文化。所以從形式的出發(fā)點(diǎn)上就是錯(cuò)誤的，德育在德州市被落實(shí)到書面上的時(shí)候，我們更應(yīng)該去思考以怎樣的模式帶入到學(xué)生的心中，我們面臨第一個(gè)問題就是形式上的錯(cuò)誤。

2.德育教學(xué)缺乏實(shí)際性

我們知道，現(xiàn)在的學(xué)生在身心發(fā)展上都比較早熟，他們面臨的社會(huì)狀況也很多。所以德育內(nèi)容不僅要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上展開，同時(shí)也要發(fā)展它的改革點(diǎn)，這個(gè)問題是德育在展開上去發(fā)一定的實(shí)際性，比如，我們會(huì)根據(jù)課程目標(biāo)和中學(xué)生教育指導(dǎo)方面的內(nèi)容在各個(gè)中學(xué)展開德育心理教育。但是，這種方式卻往往達(dá)不到真正改變學(xué)生身心狀態(tài)的實(shí)際成效，我們也沒有引起學(xué)生對(duì)于德育方面的高度重視。

二、福州市中學(xué)生德育的策略研究

1.有效并積極地開展豐富的實(shí)踐活動(dòng)

讓德育教學(xué)達(dá)到效率化，應(yīng)該與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合在一起。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，比如，這幾年非常流行的慈孝活動(dòng)，它是結(jié)合中國(guó)儒家發(fā)展的文化特點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生一起孝敬父母和長(zhǎng)輩，如帶領(lǐng)學(xué)生參加一些敬老院等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓他們用心感受生活中的道理。這幾年我們國(guó)家一直強(qiáng)調(diào)德育教育觀，但是具體落實(shí)在做的方面還需要徹底規(guī)劃。我認(rèn)為，如果我們?cè)诮虒W(xué)上沒有達(dá)到實(shí)際的效果，那么可以舉辦一些豐富的課外活動(dòng)，以此來提升德育教學(xué)的效率，所以實(shí)踐活動(dòng)的本質(zhì)其實(shí)在于行動(dòng)，適時(shí)的引導(dǎo)只是其中的一個(gè)方面。

2.發(fā)展心理健康教育

我認(rèn)為，心理健康教育應(yīng)該放在德育的首位，在了解現(xiàn)在中學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上展開溝通與指導(dǎo)。比如，這幾年在福州市舉行過好幾次有關(guān)學(xué)生身心問題的座談演講，其中的參與者有老師和學(xué)生，正在演講的老師與學(xué)生展開溝通與互動(dòng)，針對(duì)現(xiàn)在學(xué)生的內(nèi)心發(fā)展特點(diǎn)幫助解決他們思想上的困惑。由于時(shí)代的發(fā)展，讓現(xiàn)在的中學(xué)生情緒比較浮躁，因此德育的教育是提升一個(gè)學(xué)生的全方面身心素質(zhì)，讓他們擁有強(qiáng)大的內(nèi)心抗壓能力，完善心理綜合素質(zhì)是對(duì)德育未來開展的有效途徑。

3.結(jié)合時(shí)展特色拓展德育教學(xué)內(nèi)容

在德育上，我們要擁有與時(shí)展相吻合的創(chuàng)新特色。比如，現(xiàn)在的社會(huì)事件很多，青少年犯罪的現(xiàn)象已經(jīng)影響到了中學(xué)學(xué)校的教育發(fā)展。我們可以以社會(huì)熱點(diǎn)出發(fā)在現(xiàn)有發(fā)生的事件中找到反思，針對(duì)時(shí)事對(duì)其進(jìn)行德育，我認(rèn)為這樣會(huì)更有時(shí)效性。除此之外，也應(yīng)當(dāng)與網(wǎng)絡(luò)途徑充分結(jié)合在一起，開展德育的網(wǎng)絡(luò)資料庫(kù)，建立師生彼此之間的交流平臺(tái)，科技在發(fā)達(dá)的同時(shí)我們發(fā)展教育，將兩者結(jié)合在一起，讓教育真正達(dá)到實(shí)踐目的。也讓師生之間的溝通更加緊密起來，德育的發(fā)展必須要有一定的開拓點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)下的發(fā)展去努力，我們不僅僅要展開實(shí)踐路徑，同時(shí)也要展開網(wǎng)絡(luò)途徑，打開科技面，讓我們地區(qū)學(xué)校的發(fā)展更加創(chuàng)新化。

如果我們用心觀察，不難發(fā)現(xiàn)其實(shí)在福州市德育的展開上有一些需要改善之處，我們教育工作者就是要打開封閉的教育模式，真正把新元素加入教學(xué)中，從而為中學(xué)生樹立一定的正向標(biāo)準(zhǔn)，讓他們?cè)诮】登页錆M積極陽(yáng)光的環(huán)境下成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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篇（3）

我國(guó)極其注重因勢(shì)利導(dǎo)地開展思想品德教育，弘揚(yáng)先進(jìn)的文化和價(jià)值觀念。有關(guān)機(jī)構(gòu)要立足于幫助學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)創(chuàng)造的高度，對(duì)于青少年教育提高認(rèn)識(shí)，由理念化為教育目標(biāo)，進(jìn)而成為教育實(shí)踐的行動(dòng)，進(jìn)行試點(diǎn)，逐步擴(kuò)展，不要一步到位，防止流于形式，疏于督導(dǎo)，堅(jiān)決避免雷聲大，雨點(diǎn)小，杜絕虎頭蛇尾，不了了之的尷尬。我市教育主管部門十分重視，提出了不少行之有效的對(duì)策。只有把德育理念落到實(shí)處，才能上行下效，最終把學(xué)生培植成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的高素質(zhì)公民。

二、教師的培訓(xùn)及示范是保障

教師畢竟是實(shí)施課程的主體，教師素質(zhì)的高低直接影響著公民教育的實(shí)施效果，目前教師在理解和操作時(shí)，不但容易會(huì)有較大的偏差，而且還會(huì)有嚴(yán)重的不適應(yīng)甚至抵觸情緒。特別是發(fā)揮班主任的主體作用，組織全校班主任工作論壇，經(jīng)常性地召開德育工作問題與對(duì)策研究會(huì)議，適時(shí)組織班主任外出參觀學(xué)習(xí)，通過各種形式不斷提高班主任的理論水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)。同時(shí)，結(jié)合各學(xué)科特點(diǎn)，寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程中，切實(shí)落實(shí)知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀“三維”教學(xué)目標(biāo)，注重學(xué)科教學(xué)的德育滲透，此外以學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)和心理健康教育為輔助，起到潛移默化的作用。只有“親其師”才能“信其道”，以身垂范才有說服力和親和力。教師理當(dāng)為人師表，身體力行，以自身的摯愛與執(zhí)著產(chǎn)生潤(rùn)物細(xì)無聲的感化作用，通過動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，充分保護(hù)和信賴學(xué)生。

三、校園的文明建設(shè)是載體

學(xué)校教育立足點(diǎn)在于以人為本，樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀。學(xué)校應(yīng)始終圍繞著“培養(yǎng)21世紀(jì)走向世界的未來公民”主旨，堅(jiān)持“全員德育”觀念，做到教書育人，管理育人，服務(wù)育人。進(jìn)而制定嚴(yán)謹(jǐn)周密的計(jì)劃，求真務(wù)實(shí)，千萬(wàn)要防止頭腦發(fā)熱，脫離學(xué)生的意愿。積極組織開展各種形式的孝心、愛心、國(guó)防、環(huán)保、法制、安全、習(xí)慣、消防、社會(huì)實(shí)踐等主題德育活動(dòng)，采用知識(shí)講座、文藝活動(dòng)、朗誦演講、辯論比賽、參觀考察、校外輔導(dǎo)、演習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等豐富多彩、生動(dòng)活潑的教育形式，寓教于樂。開展德育個(gè)案研究是重要的環(huán)節(jié)，積極進(jìn)行德育科研活動(dòng)，不放從校園文化、班級(jí)文化遺跡寢室文化等入手，除了校本課程外鼓勵(lì)開始生動(dòng)多樣的班級(jí)課程，鼓勵(lì)勤寫作，多投稿。德育過程中力求行動(dòng)重于言論，過程重于結(jié)果，隱性重于顯性，力求使知識(shí)內(nèi)化為個(gè)人自覺的公民意識(shí)，并外化為自我控制和調(diào)節(jié)的智慧與技能，直至春華秋實(shí)，水到渠成。校園的各項(xiàng)文明建設(shè)活動(dòng)為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)發(fā)展自我、張揚(yáng)個(gè)性和揮灑青春的素質(zhì)教育平臺(tái)與舞臺(tái)。

四、學(xué)生個(gè)人途徑：自我學(xué)習(xí)、自我實(shí)踐和自我反思是關(guān)鍵

義烏的許多學(xué)生頭腦靈活，視野開闊，家庭條件優(yōu)越，對(duì)于德育工作提出了信度挑戰(zhàn)。人類的發(fā)展越來越要求人們善待自然、善待社會(huì)、善待他人，追求和諧的可持續(xù)發(fā)展。正當(dāng)風(fēng)華正茂的當(dāng)代青年，具有明顯的優(yōu)勢(shì)如個(gè)性凸現(xiàn)、思維活躍、求知欲強(qiáng)、興趣廣泛、感覺敏銳、抱負(fù)遠(yuǎn)大，但肩負(fù)著前所未有的升學(xué)壓力，有些人比較自私，缺乏意志和毅力，對(duì)自己認(rèn)識(shí)模糊，甚至好高騖遠(yuǎn)，缺乏實(shí)干精神，總體上生理成熟提早，但心理發(fā)展滯后。中學(xué)生要力求做到：深刻解剖自己；合理籌劃自己；不斷完善自己；著力超越自己，樹立寬容、感恩、誠(chéng)信和尊嚴(yán)等公民道德，學(xué)會(huì)能夠溫和、漸進(jìn)、理性地解決問題。同學(xué)們通過學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，大膽投身社會(huì)并接受人生的洗禮、磨練和挑戰(zhàn)，諸如開展青年志愿者行動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生崇尚團(tuán)結(jié)、友愛、互助、奉獻(xiàn)的精神，最終養(yǎng)成自尊、自信與自立信念，那么這個(gè)班級(jí)、學(xué)?；蚣彝ケ貙⑹切奚淼膬敉?、求學(xué)的樂園，成材的搖籃。

五、新聞媒體和學(xué)術(shù)、出版界尤其是網(wǎng)絡(luò)的通力配合是依托

青少年的德育工作關(guān)乎祖國(guó)的興衰存亡，切不可等閑視之。各界務(wù)必形成共識(shí)，齊抓共管，利用各種方式、場(chǎng)合和媒介加大宣傳力度，營(yíng)造良好氛圍和輿論環(huán)境，弘揚(yáng)主旋律，把握正確的輿論導(dǎo)向，鏟除精神污染，“掃黃打非”工作當(dāng)常抓不懈，還學(xué)生一個(gè)純凈的娛樂天空。各部門用更多優(yōu)秀的文化產(chǎn)品來滋補(bǔ)、充實(shí)和引領(lǐng)青少年的成長(zhǎng)，用愛心去撫彌合創(chuàng)傷、播種理想和凈化心靈；用真情去修煉智慧、激發(fā)力量和喚醒良知。堅(jiān)持通過出神入化的點(diǎn)撥、春風(fēng)化雨的滋潤(rùn)和和藹可親的誘導(dǎo)來尋求人的價(jià)值、優(yōu)化人的個(gè)性、提升人的境界。有志于推進(jìn)下一代教育的學(xué)術(shù)界、教育界及社會(huì)人士應(yīng)加強(qiáng)聯(lián)合與協(xié)作，共同商討德育的相關(guān)課題，出謀劃策。

六、社區(qū)與家庭的積極合作是條件

盡管義烏做好學(xué)生的許多家長(zhǎng)當(dāng)年從雞毛換糖的貨郎擔(dān)起家，并沒有多少文化，但對(duì)于子女的讀書極其注重。一般上，當(dāng)今大量的獨(dú)生子女普遍比較孤獨(dú)，渴望友情，與外界接觸較少，家長(zhǎng)和長(zhǎng)輩要堅(jiān)持針對(duì)性、保障主體性、追求創(chuàng)新性和提高實(shí)效性，為孩子們的教育的貫徹群策群力。師長(zhǎng)們要通過自身的努力、實(shí)力和魅力影響青少年，用真心呵護(hù)、用善意感化、用美感引領(lǐng)孩子，克服嬌生慣養(yǎng)的不良習(xí)氣，學(xué)會(huì)感恩，培養(yǎng)組織紀(jì)律性、集體觀念和吃苦耐勞精神，增進(jìn)不怕困難、直面挑戰(zhàn)、勇于探索、不斷進(jìn)取的人格力量與價(jià)值取向。家庭、社區(qū)要齊心協(xié)力，立足中學(xué)生的身心特點(diǎn)，力爭(zhēng)嚴(yán)格、平等、公開，開發(fā)和利用一切有價(jià)值的課程資源，建立密切的學(xué)校、家庭和社會(huì)三位一體通融關(guān)系，構(gòu)建德育基地，因?yàn)?，教育的最基本目?biāo)就是造就新世紀(jì)的合格公民。

篇（4）

中圖分類號(hào)：G41

前言

為了完成德育任務(wù)，必須根據(jù)德育的原則，選取有效的途徑和采取恰當(dāng)?shù)姆椒ā５掠耐緩绞嵌喾N多樣的，概括起來可分為課內(nèi)和課外兩條。德育方法是為德育目的和德育內(nèi)容服務(wù)的，是實(shí)施德育的方式和手段。物理教學(xué)實(shí)行的德育方法主要在德育滲透、德育熏陶和品德的評(píng)價(jià)。

一、通過講授物理知識(shí)實(shí)施德育滲透

課堂教學(xué)是實(shí)施德育的主要途徑之一。在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行辨證唯物主義教育關(guān)鍵是在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，用辨證唯物主義觀點(diǎn)闡述教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生弄清事物間的相互聯(lián)系，相互制約的因果關(guān)系，教會(huì)學(xué)生善于抓住主要矛盾，忽略次要因素的理想化研究方法；啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用“對(duì)立統(tǒng)一”和“量變引起質(zhì)變”的觀點(diǎn)分析物理問題。培養(yǎng)辨證思維方式。

1、弄清事物之間的相互聯(lián)系和相互制約的因果關(guān)系

講楞次定律時(shí)，在分析大量電磁感應(yīng)現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，歸納為兩對(duì)因果關(guān)系：①原磁場(chǎng)磁通量的變化使回路中產(chǎn)生感應(yīng)電流；②回路中的感應(yīng)電流又產(chǎn)生感應(yīng)電流的磁場(chǎng)。前者“原磁場(chǎng)磁通量的變化”是原因，“產(chǎn)生感應(yīng)電流”就是結(jié)果。而這個(gè)結(jié)果又是后者“產(chǎn)生感應(yīng)電流的磁場(chǎng)：的原因。這是原因引起一定的結(jié)果，結(jié)果又反作用于原因，這兩對(duì)因果關(guān)系之間有什么聯(lián)系呢？（通過對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的總結(jié)）揭示出正是“果”對(duì)“因”的反作用反映了電磁感應(yīng)現(xiàn)象的規(guī)律，這就是楞次定律：感應(yīng)電流具有這樣的方向，就是感應(yīng)電流的磁場(chǎng)總要阻礙引起感應(yīng)電流的磁通量的變化。

物理教學(xué)內(nèi)容普遍存在著因果關(guān)系，而且有著復(fù)雜多變的形式，如“同因異果”關(guān)系，給定電源的閉合電路，當(dāng)改變外電阻時(shí)會(huì)引起電流和外電壓的變化，就是這種關(guān)系。又如“原因和結(jié)果相互轉(zhuǎn)換”的關(guān)系，電磁波的形成就是電場(chǎng)和磁場(chǎng)的對(duì)立斗爭(zhēng)，相互轉(zhuǎn)化的結(jié)果。

2、用對(duì)立統(tǒng)一、量變引起質(zhì)變的觀點(diǎn)闡述教學(xué)內(nèi)容

①講牛頓第二定律時(shí)概括地指出揭示物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)變化的規(guī)律：外力促使物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)改變；慣性（m）又使物體保持原來的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)不改變，這一對(duì)矛盾統(tǒng)一于F=ma的關(guān)系中。

②光照射在媒質(zhì)表面上，一般是同時(shí)產(chǎn)生反射和折射。當(dāng)光從光密媒質(zhì)進(jìn)入光疏介質(zhì)時(shí)，隨著入射角的增大（量變），折射光減弱反射光增強(qiáng)，這是一個(gè)漸變的過程。當(dāng)入射角等于或大于臨界角（臨界值）時(shí)，發(fā)生質(zhì)的飛躍，折射現(xiàn)象消失了，產(chǎn)生全反射現(xiàn)象，而臨界角就是質(zhì)變點(diǎn)。

3、在解題中加強(qiáng)科學(xué)方法教育

在科學(xué)研究和物理教學(xué)中，處理問題的方法往往要把復(fù)雜的問題在一定的條件下加以簡(jiǎn)化或理想化，建立物理模型是這種方法的集中表現(xiàn)。在習(xí)題教學(xué)中，也需要忽略次要因素，突出主要矛盾，確定其物理模型，然后根據(jù)適當(dāng)?shù)奈锢硪?guī)律，分析解答問題。

4、在物理實(shí)驗(yàn)中實(shí)施德育

觀察實(shí)驗(yàn)是物理學(xué)最基本的研究方法，物理實(shí)驗(yàn)不僅能幫助學(xué)生形成正確的物理概念，認(rèn)識(shí)客觀的物理規(guī)律，實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?，還能對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育和思想品德教育。實(shí)驗(yàn)過程要求要遵守紀(jì)律，認(rèn)真操作，細(xì)心觀察，如實(shí)記錄數(shù)據(jù)，愛護(hù)公物，教師高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和良好品德是十分有益的。

做測(cè)定金屬電阻率實(shí)驗(yàn)時(shí)，要求學(xué)生三次實(shí)驗(yàn)通過金屬絲的電流差別不大（且電流均在1安培以下為宜）測(cè)出電阻率后，教師指導(dǎo)學(xué)生提高電壓，增大電流再進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，會(huì)發(fā)現(xiàn)電阻、電阻率明顯增大，這個(gè)現(xiàn)象如何解釋呢？激起了學(xué)生思維的矛盾，學(xué)生討論后，教師因勢(shì)利導(dǎo)進(jìn)行歸納：導(dǎo)體決定于電阻率（內(nèi)因），但溫度、長(zhǎng)度等外界條件（外因）可通過內(nèi)因，促成導(dǎo)體電阻的變化，進(jìn)而指出，金屬導(dǎo)體的電阻隨溫度的降低（量變）而減小，當(dāng)溫度降到絕對(duì)零度附近時(shí)，某些材料的電阻率突然減小到零，電阻突然趨于零（質(zhì)變）；這就是超導(dǎo)現(xiàn)象，關(guān)于超導(dǎo)現(xiàn)象，關(guān)于超導(dǎo)材料及其應(yīng)用的研究，目前我國(guó)處于國(guó)際先進(jìn)水平。

二、通過課外活動(dòng)進(jìn)行德育熏陶

課外活動(dòng)是實(shí)施德育的途徑之一，它與課堂教學(xué)目的基本一致的，但有自己的特點(diǎn)，課外活動(dòng)在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自愿參加。學(xué)生根據(jù)本人興趣、愛好和特長(zhǎng)，自由選擇各種活動(dòng)，課外活動(dòng)比課堂教學(xué)內(nèi)容更加廣泛和豐富多彩，學(xué)生自由度較大，適于個(gè)性和特長(zhǎng)的發(fā)展。

課外活動(dòng)組織形式可以是較大規(guī)模的集體活動(dòng)，如參觀、講座、競(jìng)賽。也可以是小組活動(dòng)，如無線小組，攝影小組等，還可以是個(gè)人活動(dòng)，如觀察實(shí)驗(yàn)，小制作，寫小論文等。

在各種活動(dòng)中，教師要?jiǎng)?chuàng)造情景和起示范作用，以進(jìn)行德育熏陶。如參觀科技館就是開展科學(xué)技術(shù)社會(huì)教育的一種極為有效的方式，力、熱、聲、光、電科普展品大部分可由學(xué)生自己動(dòng)手操作，激發(fā)了學(xué)生極大的興趣，開闊了眼界，擴(kuò)寬了知識(shí)面，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

興趣小組也是對(duì)學(xué)生很有吸引力的活動(dòng)，如制作小組，在教師指導(dǎo)下學(xué)生制作電蚊拍等，通過參加活動(dòng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到要把工件制作成功，必須按科學(xué)道理辦事，必須一絲不茍，精益求精，團(tuán)結(jié)協(xié)作?？梢?，興趣小組活動(dòng)同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生良好的思想品德。

三、通過教學(xué)德育要求，對(duì)學(xué)生的思想品德表現(xiàn)予以恰當(dāng)?shù)陌H

篇（5）

德育教育對(duì)青少年思想品德的培養(yǎng)和身心健康的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。新課改也要求教師應(yīng)該將德育教育有機(jī)地滲透到課堂教育中去。那么,作為一門基礎(chǔ)學(xué)科又有強(qiáng)烈思想性的語(yǔ)文課怎樣在教學(xué)過程中實(shí)施德育而達(dá)到教書育人的目的呢?我在從事高中語(yǔ)文教學(xué)工作實(shí)踐中,對(duì)語(yǔ)文教學(xué)如何具體、靈活、有效地穿插德育教育,將德育教育與語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)的融為一體進(jìn)行了嘗試和探索,現(xiàn)就此做一番淺談。

我覺得我們的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)將德育立足于:一是培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想情感;二是在教學(xué)過程使學(xué)生受到愛國(guó)主義教育,社會(huì)主義思想品德教育;三是培育學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力。培育學(xué)生的愛美情趣,發(fā)展學(xué)生健康的個(gè)性,使他們養(yǎng)成良好的意志品格。所以,我覺得在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育,應(yīng)注意以下幾點(diǎn):

一、在課堂教學(xué)中有針對(duì)性地進(jìn)行德育滲透

1.挖掘教材中富有思想因素的材料對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育

要充分利用好教材中精選的現(xiàn)代文。有的體現(xiàn)對(duì)生命的感悟和尊重,有的體現(xiàn)面對(duì)困難和挫折的勇氣,有的是對(duì)美的弘揚(yáng),有的則是對(duì)丑的鞭撻,有的體現(xiàn)對(duì)自然的喜愛,有的則體現(xiàn)對(duì)社會(huì)不良現(xiàn)象的嘲諷,又有的是對(duì)個(gè)人和國(guó)家命運(yùn)的思考……無論是哪一類作品無不包含著作者獨(dú)特的情感體驗(yàn),在教學(xué)過程中如何使學(xué)生充分體會(huì)這種體驗(yàn)就成為了語(yǔ)文教師的重要任務(wù)。例如《勸學(xué)》一文中,作者以“青出于藍(lán)”“冰寒于水”兩個(gè)比喻來說明學(xué)習(xí)和改造的重要性;又用“木受繩則直、金就礪則利”兩事例推論及人,即“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣”通過講解,使學(xué)生總結(jié)出作者的用意,“人,也必須通過學(xué)習(xí)和參省,才能達(dá)到很高的境界”。這樣,學(xué)生既分析出了文章的論點(diǎn)――學(xué)習(xí)的重要性,又使他們從思想上提高了認(rèn)識(shí)。文章又用“蚓和蟹”“騏驥和駑馬”“鍥而舍之”和“鍥而不舍”等進(jìn)行正反對(duì)照,來論證學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法和態(tài)度,啟發(fā)他們總結(jié)出學(xué)習(xí)動(dòng)力不強(qiáng)的現(xiàn)狀,進(jìn)行適時(shí)地教育。學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到:人的道德、知識(shí)、才能不是天生就有的,而是通過后天的學(xué)習(xí),堅(jiān)持不懈的努力才可達(dá)到的。從而鼓勵(lì)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣,我們就把德育很自然地滲透到了教學(xué)當(dāng)中,德育目的也就順理成章,水到渠成。

2.文言文和古代詩(shī)歌中的情感教育

文言文和古代詩(shī)歌是我們古代文化中的精華和瑰寶,而選入我們教材中的更是精華中的精華。我們可以利用陳子昂的《春夜別友人》教給學(xué)生珍視友情;利用李白的《月下獨(dú)酌》使學(xué)生明白即使生活再苦悶,也要放飛自己的精神;利用杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》使學(xué)生懂得憂國(guó)憂民……

3.介紹寫作時(shí)代背景進(jìn)行德育

如教魯迅先生的《記念劉和珍君》這篇文章,不是馬上與學(xué)生共同進(jìn)入閱讀、講解,而是先對(duì)其所處的時(shí)代背景、事件的經(jīng)過作詳細(xì)介紹,突出主人公劉和珍被害之時(shí)的情景,突出主人公不畏特務(wù)卑鄙的行徑時(shí)所表現(xiàn)的大無畏的獻(xiàn)身精神,使學(xué)生在所學(xué)之余能懷著一份對(duì)烈士無限崇敬和對(duì)敵人無比憎恨的心情去閱讀課文,自然從中感受到一種振奮,促使自己產(chǎn)生立志為振興中華而讀書的強(qiáng)烈愿望。此外,介紹作家的生平事跡、介紹有關(guān)文學(xué)常識(shí)等內(nèi)容,也可以讓學(xué)生充分了解我國(guó)燦爛的民族文化,激發(fā)他們對(duì)我們偉大民族的熱愛,對(duì)我國(guó)優(yōu)秀文化的熱愛。

4.分析文學(xué)作品的形象進(jìn)行德育

如《雷雨》一文,引導(dǎo)學(xué)生分析周樸園、侍萍、魯大海等這些形象,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)他們的肖像、表情、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫,使學(xué)生正確地理解當(dāng)時(shí)舊中國(guó)工人階級(jí)要求人權(quán),普通老百姓悲慘命運(yùn)以及資本家的狠毒兇殘、自私偽善、冷酷無情,從而激發(fā)學(xué)生憎恨舊社會(huì)、熱愛新生活的強(qiáng)烈感情。

5.名言警句的積累和理解

例如講解《離騷》,不僅要讓學(xué)生領(lǐng)略作者的生平理想,了解楚辭體的文體特點(diǎn),同時(shí)也要讓他們銘記“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”這一名句,理解屈原那種“以天下為己任”的寬闊胸懷,并在此基礎(chǔ)上記住“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”這一名句,理解屈原為解決人民的疾苦而不懈奮斗的精神。

二、通過課外閱讀進(jìn)行德育教育

課外閱讀是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的一部分,也是語(yǔ)文課堂教學(xué)的延伸,同樣,課外閱讀也是學(xué)生接觸社會(huì)生活的重要途徑。不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,而且有利于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。

當(dāng)然,書有良莠之分,不能不加選擇地讓學(xué)生去讀,教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的年齡特征、興趣愛好、思想實(shí)際,向?qū)W生推薦有關(guān)讀物,引導(dǎo)學(xué)生去讀,同時(shí)要加強(qiáng)閱讀指導(dǎo),激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣,使學(xué)生的閱讀收到實(shí)效。可能有些學(xué)生會(huì)沉迷于某些談情說愛、情意綿綿的書,有些同學(xué)會(huì)沉迷于武俠、網(wǎng)絡(luò)小說。這樣我們就引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)文藝?yán)碚摰臅?引導(dǎo)學(xué)生了解任何作品中人物的悲歡離合,總是離不開時(shí)代特點(diǎn)的,并且教育學(xué)生在閱讀文藝作品時(shí)不能片面追求情節(jié)的曲折離奇,更重要的是要掌握作品的思想內(nèi)容,看到它的社會(huì)意義,從中受到有益的感染。一本好書相當(dāng)于一位良師益友,不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,提高學(xué)習(xí)成績(jī),而且還培養(yǎng)刻苦學(xué)習(xí)、戰(zhàn)勝困難的奮斗精神,所以應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀書刊雜志,使學(xué)生擴(kuò)大視野,提高思想覺悟。

三、利用教師設(shè)計(jì)組織的各種語(yǔ)文活動(dòng)進(jìn)行德育

我們?cè)趯?shí)施教學(xué)時(shí),要設(shè)計(jì)各種教學(xué)活動(dòng),這樣更能給學(xué)生留下深刻的印象,并從中受到熏陶感染。我自己在教學(xué)中經(jīng)常結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)組織一些課內(nèi)活動(dòng)。如課前五分鐘講演、詩(shī)歌朗誦、成語(yǔ)接龍等活動(dòng),既有效地引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性,又能從中提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和自我教育能力,使學(xué)生在活動(dòng)中積累豐富的生活素材,提煉寫作主題,表達(dá)愛憎分明的感情。

綜上所述,語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施德育途徑可謂多種多樣,但只要教師在實(shí)際教學(xué)中運(yùn)用得法,必能使學(xué)生受到思想教育。

參考文獻(xiàn):

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思想道德是衡量一個(gè)人是否具有高尚的道德情操、良好的精神品質(zhì)和崇高的理想追求的標(biāo)準(zhǔn)。要加強(qiáng)對(duì)青少年的德育教育,在學(xué)校形成知榮辱、講正氣、促和諧的高尚風(fēng)格,形成青少年求知學(xué)習(xí)成長(zhǎng)修身養(yǎng)德的好風(fēng)氣,下面就德育教育談幾點(diǎn)看法。

一、重在實(shí)踐,體驗(yàn)過程

思想道德教育在學(xué)生成長(zhǎng)的道路上占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育,把德育置于一個(gè)特殊的崇高地位,在德育教育的方式上,我們的做法是“重在實(shí)踐,體驗(yàn)過程”。做到三個(gè)結(jié)合,即以人為本與依法治校相結(jié)合;課堂教育與課外活動(dòng)相結(jié)合;學(xué)校內(nèi)教育與社會(huì)教育相結(jié)合。廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中增進(jìn)感情獲得友誼。通過一系列的活動(dòng)使大家和諧共處,互相幫助、互相尊重、互相諒解,從而形成良好的校風(fēng)。我們認(rèn)為要使學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人,最基本的是對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀有正確而深入的理解,但這僅用專業(yè)知識(shí)育人是不夠的,他必須緊扣時(shí)代脈搏、緊跟時(shí)代步伐,不斷注入新的血液,使學(xué)生獲得對(duì)“美與丑”、“善與惡”有更加鮮明的辨別力。

二、創(chuàng)建積極向上的學(xué)習(xí)氛圍

學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí),而學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)劣,除了個(gè)人主觀努力外,同學(xué)之間的相互合作、相互幫助也是重要因素。教育學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,使班內(nèi)形成濃厚的學(xué)習(xí)氣氛,創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,激發(fā)全體學(xué)生相互切磋,相互啟發(fā),取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同提高。鼓勵(lì)指導(dǎo)學(xué)生采用多種方式互幫互學(xué),除了課堂上相互切磋外,課余時(shí)間要提倡彼此為師,相互激勵(lì)。為了搞好學(xué)習(xí)上的合作,課堂上,還要根據(jù)學(xué)習(xí)情況及時(shí)調(diào)整座位,把優(yōu)等生、中等生與學(xué)困生合理地安排在一起,讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)上互相幫助;課下,根據(jù)自愿結(jié)合的原則,成立課余“學(xué)習(xí)互動(dòng)小組”,相互質(zhì)疑問答,答疑解惑,共同探討?；蛟趦?yōu)等生和后進(jìn)生之間開展“一幫一”活動(dòng),發(fā)揮優(yōu)等生的傳、幫、帶作用,促進(jìn)后進(jìn)生在學(xué)習(xí)上的轉(zhuǎn)化。在班會(huì)上舉行學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等措施。增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí),強(qiáng)化合作行為,促使學(xué)生普遍提高學(xué)習(xí)水平。良好的學(xué)風(fēng),促進(jìn)整體學(xué)生成績(jī)的提高,形成了你追我趕奔優(yōu)異的好風(fēng)氣,壞的習(xí)氣逐漸減少的好局面。

三、營(yíng)造誠(chéng)信教育氛圍,優(yōu)化育人環(huán)境

俗話說“近朱者赤,近墨者黑。”可見環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)起著重要的作用。在開展誠(chéng)信教育活動(dòng)中,教師要善于根據(jù)中學(xué)生的年齡特點(diǎn)從不同角度營(yíng)造氛圍,采取靈活多樣的方式營(yíng)造良好的育人環(huán)境。

1.通過現(xiàn)實(shí)生活中生動(dòng)的事例去感染學(xué)生,激發(fā)學(xué)生爭(zhēng)論,引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)心震動(dòng)。

2.充分利用黑板報(bào)、教室標(biāo)語(yǔ)作為宣傳陣地,著力營(yíng)造誠(chéng)信教育的氛圍,感染學(xué)生,使學(xué)生關(guān)注誠(chéng)信教育。如組織學(xué)生出版“誠(chéng)信專刊”,闡述誠(chéng)信的含義,列舉誠(chéng)信的事例,對(duì)涌現(xiàn)出來的誠(chéng)信人物加以表?yè)P(yáng)。在班內(nèi)張貼“誠(chéng)實(shí)守信,立身之本”,“取信于民,方可得天下”,通過這些措施激發(fā)學(xué)生的興趣,從而關(guān)注誠(chéng)信教育。

3.充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關(guān)誠(chéng)信的格言、楷模、典故、故事等,通過誦讀、故事會(huì)、表演等形式,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。利用現(xiàn)實(shí)生活中的典型案例、先進(jìn)任務(wù),通過報(bào)告會(huì)、座談會(huì)、廣播等形式,給學(xué)生設(shè)置情景體驗(yàn)、角色扮演、行為訓(xùn)練使學(xué)生通過豐富多彩的活動(dòng)增強(qiáng)誠(chéng)信觀念。

四、采用榜樣教育法

樹立榜樣,讓榜樣的力量去影響學(xué)生,在樹立榜樣時(shí),既要注重樹立優(yōu)等生榜樣,又要特別注重樹立中等生、學(xué)困生的榜樣,發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn),并加以發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn),讓不同層次的學(xué)生都能成為不同方面的榜樣,可以是勞動(dòng)方面的,可以是助人為樂的,可以是守紀(jì)律的,可以是文藝的,可以是體育的,等等?？傊?要發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn),引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)做人的道理,讓他們?cè)诨ハ鄬W(xué)習(xí)中不斷提高完善自己。

五、學(xué)為人師,行為世范

教師從事的教育實(shí)踐是一種道德實(shí)踐。教育本身就具有深刻的道德內(nèi)涵,教育這種以人為主體的教育實(shí)踐活動(dòng),是以對(duì)人性善惡的認(rèn)同為邏輯前提的。盡管古今中外教育家對(duì)人性善惡的緣起說法不同,但都堅(jiān)持認(rèn)為人在合理的教育環(huán)境中是可以棄惡從善的,教育是教人棄惡揚(yáng)善的活動(dòng)。教師的道德素質(zhì)作為一種內(nèi)在的精神品質(zhì),會(huì)全面地展現(xiàn)在他的專業(yè)活動(dòng)中,全部顯示在學(xué)生的面前,成為影響學(xué)生和教育學(xué)生的現(xiàn)實(shí)力量。教師可以在一舉手、一投足之間就自然的、率真的表現(xiàn)自己的風(fēng)范,不是靠說教和強(qiáng)制,而是在一種“潤(rùn)物細(xì)無聲”的潛移默化中就產(chǎn)生了教育的效應(yīng),而且那些價(jià)值導(dǎo)向、情感陶冶、意志磨礪、自我示范,統(tǒng)統(tǒng)都融入“無言之教”中,這種人格魅力可以說是最珍貴的資源和最有用的手段。而這些要想在德育教育中發(fā)揮充分的作用,教師必須以身作則、模范言行、嚴(yán)于律己、作風(fēng)正派、注意身教、無私奉獻(xiàn)、廉潔從教、積極向上,才能為人師表。

篇（7）

在新時(shí)期互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)普及到社會(huì)各個(gè)角落的今天，它的影響力已不容忽視。因此，如何認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)校德育工作所帶來的機(jī)遇，同時(shí)制定有效的措施來充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在學(xué)校德育陣地中的作用就顯得日趨重要。下面我就基于互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)探究對(duì)中學(xué)德育工作帶來的機(jī)遇及其實(shí)施途徑進(jìn)行些許探討。

一、網(wǎng)絡(luò)探究為學(xué)校德育工作開辟了新的空間

基于信息技術(shù)的互聯(lián)網(wǎng)的普及，將社會(huì)、家庭與學(xué)校三方面對(duì)學(xué)生的德育教育連為一體。通過基于互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)探究，使黨和國(guó)家的聲音、社會(huì)對(duì)學(xué)生的要求，家長(zhǎng)的希望可以共同作用于學(xué)生主體，形成教育合力，共同做好學(xué)生的德育教育工作，使得原先相對(duì)狹小的教育空間變成了全社會(huì)的、開放性的教育空間，為全社會(huì)共同育人創(chuàng)造良好的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)環(huán)境和育人模式。

1.網(wǎng)絡(luò)探究極大地豐富了學(xué)校德育教育的資源

網(wǎng)絡(luò)媒體在傳播信息方面具有及時(shí)、大量、交互等優(yōu)勢(shì)，在時(shí)效性、連續(xù)流動(dòng)報(bào)道、廣為集納相關(guān)信息、提供多種信息形態(tài)上有著明顯優(yōu)勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)探究可以極大地豐富德育教育工作的資料，使我們的德育教育工作具有豐富資料的來源。

2.網(wǎng)絡(luò)探究使學(xué)校德育工作具有更高的工作效率

傳統(tǒng)的德育教育，大多采用課堂講課的方式，學(xué)生往往是被動(dòng)地在一個(gè)封閉的空間接受“灌輸”?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)中多媒體技術(shù)的運(yùn)用，使學(xué)生的多種感官同時(shí)發(fā)揮作用，教育的效果自然明顯優(yōu)于單一感官感知的教育效果。

3.網(wǎng)絡(luò)探究有利于提高學(xué)生的綜合能力

首先，互聯(lián)網(wǎng)有利于促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立意識(shí)的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)上的雙向或多向信息傳遞方式，使得學(xué)生可以獨(dú)立地參與討論，經(jīng)過自身的判斷整合形成自己的觀點(diǎn)。其次，互聯(lián)網(wǎng)促進(jìn)了學(xué)生開放精神的樹立。網(wǎng)絡(luò)突破了地域和時(shí)間的限制，向?qū)W生適時(shí)地傳播全人類優(yōu)秀文化、價(jià)值觀及行為規(guī)范，使學(xué)生在一個(gè)比以往更加寬泛的社會(huì)環(huán)境中積累社會(huì)知識(shí)，發(fā)展和形成自己的個(gè)性。另外，互聯(lián)網(wǎng)有利于促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)上豐富的信息資源使學(xué)生從中獲得養(yǎng)料，學(xué)習(xí)他人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，并借助自身的力量發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

二、網(wǎng)絡(luò)探究在中學(xué)德育工作中的實(shí)施途徑

1.加強(qiáng)德育工作者的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)

學(xué)校應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)老師，特別是班主任等德育工作者學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)、了解網(wǎng)絡(luò)，認(rèn)真關(guān)注，努力探討網(wǎng)絡(luò)和當(dāng)代學(xué)生的互動(dòng)現(xiàn)象。盡量發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)探究的正面效應(yīng)，并努力消除負(fù)面影響。只有自身具備了上網(wǎng)知識(shí)和上網(wǎng)經(jīng)驗(yàn)，才能與學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)方面有共同的話題，才能與學(xué)生增加交流的機(jī)會(huì)， 教育才更有說服力與效果。

2.利用德育專題網(wǎng)站學(xué)習(xí)加強(qiáng)德育教育

通過辦好學(xué)校網(wǎng)站的德育專題，以豐富、詳實(shí)、生動(dòng)的材料介紹一些國(guó)家大事、身邊小事，討論學(xué)生關(guān)心的一系列問題，在這其中要堅(jiān)持正面的聲音，以和風(fēng)細(xì)雨、入情入理的方式，給涉世不深的學(xué)生以思想上的引導(dǎo)。學(xué)校還可以嘗試?yán)镁W(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的管理，如學(xué)校工作信息的，少先隊(duì)、共青團(tuán)及其它學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的開展都可以利用這些網(wǎng)站，把主旋律唱到網(wǎng)絡(luò)上來。

3.鼓勵(lì)學(xué)生專題電子作品比賽加強(qiáng)德育教育

現(xiàn)在，我們?cè)絹碓蕉嗟匕l(fā)現(xiàn)學(xué)生們利用電子技術(shù)來創(chuàng)作班刊、壁報(bào)、電子書、辦?？?、做賀卡、搞美術(shù)創(chuàng)作、制作班級(jí)網(wǎng)頁(yè)、創(chuàng)立個(gè)人網(wǎng)頁(yè)等，這些作品都可以在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表。因此，我們完全可以通過舉辦關(guān)于德育專題的電子作品比賽來把學(xué)生的思維引入到我們?cè)O(shè)定的軌道上來。學(xué)生們搜集與專題相關(guān)的資料的過程本身就是很好的受教育過程，而且，學(xué)生們通過把原本松散的資料制作成自己的作品，就自然而然地加深了對(duì)專題的理解。然后，德育工作者把其中優(yōu)秀的作品在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表，這樣不僅對(duì)作者本身會(huì)是一種激勵(lì)、一種教育，更重要的是，可以利用這些作品來教育其他學(xué)生。

篇（8）

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2013）03（b）-0-01

當(dāng)前，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、道德、文化以及精神等領(lǐng)域正經(jīng)歷著深刻變化，在這種變化下加強(qiáng)思想道德教育，特別是青少年新時(shí)代的道德意識(shí)，顯得尤為重要。語(yǔ)文教學(xué)要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，以促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。受傳統(tǒng)觀念的影響，現(xiàn)實(shí)中中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育功能的發(fā)揮受到較大影響，主要表現(xiàn)為單純的語(yǔ)文知識(shí)教育，道德教育的政治化，語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的缺失，等等。因此，該文對(duì)中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)行道德教育的基本途徑進(jìn)行了探析，有利于語(yǔ)文學(xué)科中道德教育的

發(fā)展。

1 當(dāng)今學(xué)校道德教育的內(nèi)容及要求

1.1 學(xué)校道德教育的內(nèi)容

正確深入理解學(xué)校道德教育內(nèi)涵，是開展好學(xué)校道德教育的重要前提。首先，中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德教育。當(dāng)今，中學(xué)道德教育中，要著重突出弘揚(yáng)中華民族愛國(guó)主義、集體主義傳統(tǒng)，開展以仁、義、禮、智、信為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)美德教育。其次，進(jìn)行理想教育。對(duì)中學(xué)生進(jìn)行理想教育，是學(xué)校道德教育的重要內(nèi)容之一。在理想教育過程中樹立學(xué)生正確的世界觀、人生觀，構(gòu)建和諧社會(huì)的信心。再次，幸福觀教育。當(dāng)今的青少年普遍享受著豐富的物質(zhì)生活，對(duì)于幸福的要求也越來越高。但由于社會(huì)的影響，當(dāng)今社會(huì)存有一些不健康的拜金主義、享樂主義等。因此，應(yīng)加強(qiáng)以人生觀、價(jià)值觀為內(nèi)容的幸福觀教育。同時(shí)，進(jìn)行生命道德教育。生命道德教育是幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命、尊重生命，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。開展生命道德教育，有效改善學(xué)生對(duì)于生命認(rèn)知的不足，這是促進(jìn)青年健康成長(zhǎng)的必要條件。除此之外，對(duì)中學(xué)生要進(jìn)行挫折教育，使中學(xué)生獲得對(duì)挫折的正確認(rèn)識(shí)和態(tài)度，提高對(duì)挫折的容忍力和超越力，讓學(xué)生具備堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。

1.2 道德教育的要求

隨著課程改革的實(shí)施，中學(xué)德育對(duì)學(xué)生提出了具體的道德要求。就語(yǔ)文學(xué)科來說，首先，正確把握語(yǔ)文課程的基本理念。語(yǔ)文教材因而蘊(yùn)含著豐富的道德教育資源。因此，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的新理念，這是促進(jìn)道德教育目標(biāo)在語(yǔ)文教學(xué)中得以落實(shí)的重要保證，也為今后中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中更好地開展道德教育指明了方向。其次，以中學(xué)德育目標(biāo)為指南。中學(xué)德育工作的基本任務(wù)是把學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛祖國(guó)的遵紀(jì)守法的公民，引導(dǎo)他們不斷提高社會(huì)主義思想覺悟，成為社會(huì)主義未來的接班人。因此，語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)應(yīng)結(jié)合本學(xué)科特點(diǎn)，寓德育于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中，認(rèn)真落實(shí)本學(xué)科的德育任務(wù)要求，也要堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向。再次，學(xué)校必須與家庭、社會(huì)密切合作并充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。學(xué)校應(yīng)完善和落實(shí)《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的各項(xiàng)要求，使課堂教育與學(xué)生自我教育相結(jié)合，從而全方位地開展和落實(shí)好中學(xué)生的道德教育工作。

2 道德教育對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教師素養(yǎng)的要求

2.1 學(xué)識(shí)素養(yǎng)的要求

現(xiàn)代語(yǔ)文教育對(duì)教師的學(xué)識(shí)素養(yǎng)提出了更高的要求。語(yǔ)文教師要更新觀念，優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)教育學(xué)和教學(xué)論，從中獲得教書育人的理論指導(dǎo)。其次，運(yùn)用心理學(xué)基本原理研究語(yǔ)文教學(xué)，不斷提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。再次，加強(qiáng)實(shí)踐性能力的修煉，提高自身備課、組織教學(xué)、教學(xué)表達(dá)以及教學(xué)應(yīng)變等能力。

2.2 心理素養(yǎng)的要求

語(yǔ)文教師要在自己工作實(shí)踐中正確地認(rèn)識(shí)自己，做到自信、樂觀，角色定位正確。建立起積極的自我意向，對(duì)待學(xué)生友善。其次，每一位語(yǔ)文教師都應(yīng)加強(qiáng)這方面的修養(yǎng)，以自己積極樂觀的人生態(tài)度去影響和教育學(xué)生。再次，教師要有和諧的人際關(guān)系和較強(qiáng)的自控能力。尤其不應(yīng)在學(xué)生面前流露出因生活與工作上的困難與挫折而產(chǎn)生的消極的情緒。除此之外，在現(xiàn)代語(yǔ)文教育中，具備高尚的道德風(fēng)范，才能為學(xué)生樹立堪稱表率的楷模，以自己的示范喚起對(duì)真、善、美的追求。

2.3 道德素養(yǎng)的要求

首先，強(qiáng)化教師意識(shí)，教師要熱愛教師職業(yè)，要有法制觀念，自覺地法律法規(guī)。其次，強(qiáng)化改革意識(shí)。當(dāng)前，語(yǔ)文教師要可持續(xù)發(fā)展，要變成為課程的開發(fā)者，要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。再次，強(qiáng)化實(shí)踐意識(shí)。教師只有在實(shí)踐中才能獲得寶貴的情感體驗(yàn)，才能不斷校正自己的人生坐標(biāo)，才能錘煉意志，使自己的修養(yǎng)意志逐步堅(jiān)強(qiáng)起來。

3 中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)行道德教育的基本

途徑

3.1 挖掘教材中的人文因素

語(yǔ)文教師應(yīng)在深入挖掘語(yǔ)文教材中的人文因素，使學(xué)生在獲取知識(shí)同時(shí)，逐漸形成正確的的道德情操。首先，通過學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)作品，學(xué)習(xí)作者的偉大人格。如學(xué)習(xí)魯迅的《孔乙己》、《阿Q正傳》等文章，讓學(xué)生體會(huì)作者疾惡如仇的品格。其次，中學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容豐富，如通過學(xué)習(xí)《荷塘月色》可對(duì)學(xué)生迸行愛國(guó)主義教育；通過學(xué)習(xí)《背影》、《紀(jì)念白求恩》等文章，都可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的道德教育。

3.2 重視語(yǔ)言教育

在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該通過多樣內(nèi)容的語(yǔ)言教育不斷強(qiáng)化學(xué)生的道德意識(shí)。比如，語(yǔ)文教師可以通過文中的字、詞、句，使學(xué)生意識(shí)到祖國(guó)語(yǔ)言無可比擬的表現(xiàn)力，感受到語(yǔ)言的豐富多姿。同時(shí)，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)中書法教育。在語(yǔ)言教育中，書法教育是重要的內(nèi)容之一，進(jìn)行書法教育本身就是傳承傳統(tǒng)文化，它在培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感有著舉足輕重的作用。

3.3 重視學(xué)生的情感教育

語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育，是指在語(yǔ)文教育過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)情感品質(zhì)和情感的教育活動(dòng)。語(yǔ)文學(xué)科具有突出的情感性，即強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教育的人格特征。在語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的需要。語(yǔ)文學(xué)科的情感因素主要體現(xiàn)在語(yǔ)文教材中。比如，以“母愛”題材為例的作品，就在于情感真切濃郁，以情育人，使學(xué)生受到作品中所流溢的崇高情感的熏陶。

3.4 加強(qiáng)語(yǔ)文課外活動(dòng)

首先，組織學(xué)生開展形式多樣的語(yǔ)文課外活動(dòng)，如書法比賽、演講比賽、討論、辯論會(huì)等。其次，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。良好的閱讀習(xí)慣對(duì)學(xué)生智力的發(fā)展具有積極作用。閱讀有著重要的德育意義。比如，閱讀《史記》等名著可以傳承中華民族優(yōu)良的道德文化；閱讀《讀者》等可以對(duì)提高學(xué)生的情操具有積極的作用。再次，重視傳統(tǒng)文化傳播。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的豐富內(nèi)涵，提高學(xué)生的民族自豪感，樹立振興中華的堅(jiān)定信念。

參考文獻(xiàn)

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足球運(yùn)動(dòng)是世界范圍內(nèi)開展最廣、影響最大的運(yùn)動(dòng)之一，深受當(dāng)代高中學(xué)生的喜愛。目前，校園足球呈蓬勃發(fā)展之勢(shì)，普高足球生也在大量地增加，但足球生的德育目前存在著很大的問題。這必須得到我們的重視。因?yàn)?，德育是衡量一個(gè)人是否具有高尚的道德情操、良好的精神品質(zhì)和崇高理想追求的標(biāo)準(zhǔn)，德育教育水平的高低，在很大程度上決定著學(xué)校教育、教學(xué)質(zhì)量的好壞。因此，高中學(xué)校應(yīng)以學(xué)生自身發(fā)展為重，努力探索適合提高學(xué)校足球生德育工作水平的新途徑，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1當(dāng)前高中足球生思想品德問題的分析

高中足球生普遍存在思想品德較差的問題，這是制約普通高中足球運(yùn)動(dòng)順利開展大問題。

1.1價(jià)值取向扭曲

表現(xiàn)為不誠(chéng)實(shí)，投機(jī)取巧、追逐名利，行為與穿著上過度模仿球星，價(jià)值取向扭曲，缺乏內(nèi)在素質(zhì)的提高。為數(shù)不少的足球生向錢看齊，生活中貪圖享樂，互相攀比亂花錢。

1.2團(tuán)隊(duì)精神欠缺

團(tuán)隊(duì)精神是大局意識(shí)、協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)，核心是協(xié)同合作，反映的是個(gè)體利益和整體利益的統(tǒng)一，并進(jìn)而保證球隊(duì)的高效率運(yùn)轉(zhuǎn)。有些足球生自我意識(shí)突出，大局觀念不強(qiáng)，服務(wù)意識(shí)不夠，唯我獨(dú)尊。團(tuán)隊(duì)精神要求足球生在比賽時(shí)要多傳，多配合，進(jìn)行傳接球的時(shí)候，一定要給對(duì)方傳出舒服的球。中國(guó)球員在場(chǎng)上時(shí)表現(xiàn)欲望很強(qiáng)烈，總是想證明我能做什么，這個(gè)時(shí)候往往會(huì)犯錯(cuò)誤。

1.3組織紀(jì)律性差

不少球員缺乏組織紀(jì)律性，不遵守校規(guī)校紀(jì)，逃學(xué)、打架、抽煙喝酒等違規(guī)行為時(shí)有發(fā)生。一些球員甚至做出違法犯罪的事情。表現(xiàn)在賽場(chǎng)上是不遵守教練的要求、教練的意圖貫徹不到位。

1.4球員意志薄弱

部分球員在訓(xùn)練和學(xué)習(xí)過程中怕苦怕累，意志薄弱，對(duì)長(zhǎng)期進(jìn)行艱苦訓(xùn)練認(rèn)識(shí)不足，對(duì)足球的熱情由狂熱到逐漸失去興趣，訓(xùn)練不投人，心理抗挫折能力差，一遇到困難和挫折就灰心喪氣，甚至打退堂鼓等。

1.5精神生活空虛

大多數(shù)球員是因?yàn)閻酆米闱蚨咔虻模灿行〔糠智騿T，是來打發(fā)時(shí)光，混日子的。從整體來看，有相當(dāng)一部分球員對(duì)學(xué)習(xí)不重視，除了訓(xùn)練，就是睡覺、上網(wǎng)吧玩游戲，精神生活非?？仗?。

1.6公德意識(shí)缺乏

事不關(guān)己高高掛起，不關(guān)心集體與他人，不尊重家長(zhǎng)、老師、教練和裁判，公德意識(shí)缺乏。

2足球教學(xué)中滲透德育教育的途徑

2.1深化以球育德理念

要始終將足球育人的功能擺在首位。評(píng)判足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展水平和成效，固然要考慮競(jìng)賽成績(jī)，但從足球運(yùn)動(dòng)的宗旨看，更重要的是彰顯足球的魅力和功能，讓學(xué)生掌握體育運(yùn)動(dòng)的基本技能、養(yǎng)成主動(dòng)鍛煉的自覺意識(shí)、形成團(tuán)結(jié)協(xié)作的優(yōu)秀品格，促進(jìn)學(xué)生良好的品質(zhì)的形成。使隊(duì)員們養(yǎng)成遵守行為規(guī)范、積極向上、團(tuán)結(jié)合作、相互幫助的良好品質(zhì)。讓足球生在足球活動(dòng)中，快樂參與、快樂體驗(yàn)、快樂成長(zhǎng)。讓良好品質(zhì)的形成伴隨足球生的整個(gè)人生成長(zhǎng)歷程。

曾經(jīng)有一段時(shí)間，社會(huì)上有關(guān)足球的負(fù)面新聞特別多，足球幾乎到了“人人喊打”的地步。但事實(shí)上，足球作為世界第一運(yùn)動(dòng)，有其特有的魅力和精神，中國(guó)足球的負(fù)面新聞，都是因?yàn)椤叭恕庇袉栴}而不是足球本身的問題，說穿了是球員思想品德問題。學(xué)校充分利用自己的特色來開展校園足球活動(dòng)，形成特點(diǎn)鮮明的校園足球文化，大搞“德育足球”，深化以球育德、以球育人理念，切實(shí)提高足球生的思想品德，就會(huì)受到社會(huì)各界的高度關(guān)注，受到家長(zhǎng)的高度認(rèn)可，如此方能切實(shí)發(fā)揮大球運(yùn)動(dòng)的大作用。

2.2提煉足球運(yùn)動(dòng)價(jià)值

學(xué)校要提煉推進(jìn)足球運(yùn)動(dòng)的價(jià)值，搞好頂層設(shè)計(jì)。要讓高中學(xué)生感受到足球運(yùn)動(dòng)的快樂。如院橋中學(xué)在省二級(jí)特色高中評(píng)比中，總結(jié)了足球的核心價(jià)值與附加價(jià)值：

在此基礎(chǔ)上，強(qiáng)化并提出了“校園足球特色文化的活動(dòng)理念”。以球育德，培育優(yōu)秀品質(zhì)；以球益智，促進(jìn)素質(zhì)提升；以球健體，練就身體素質(zhì)；以球會(huì)友，提高團(tuán)隊(duì)精神；以球興校，凸顯足球特色。

2.3嚴(yán)肅處理違紀(jì)球員

球員出現(xiàn)違規(guī)違紀(jì)情況后怎么辦？管理者敢于嚴(yán)懲犯錯(cuò)隊(duì)員嗎？大多數(shù)主教練都首先考慮的是要成績(jī)的，在要成績(jī)的前提下，很多時(shí)候，主教練會(huì)不舍得處罰隊(duì)員，哪怕是校長(zhǎng)說了，假如是由于處罰主力隊(duì)員，導(dǎo)致成績(jī)不好的話，不找主教練負(fù)責(zé)的時(shí)候，恐怕也沒有主教練會(huì)真的就愿意不要成績(jī)了。但學(xué)校往往在堅(jiān)持規(guī)范化、嚴(yán)肅化管理的時(shí)候，就會(huì)和這種不舍得處罰之間成為一組尖銳且必然并存的矛盾，這樣的情況下怎么辦？假如管理者在膽識(shí)和決心上存在題，校園足球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展必然在質(zhì)上存在問題，最終必然導(dǎo)致在水平上滑坡。領(lǐng)導(dǎo)層要敢于在哪怕是足球運(yùn)動(dòng)困難重重的時(shí)候，把成績(jī)放在管理之后來做決定，對(duì)球員的違紀(jì)違規(guī)現(xiàn)象決不妥協(xié)，該處分的處分，該停訓(xùn)的停訓(xùn)，該禁賽的禁賽，該開除的開除。沒有嚴(yán)格的管理不可能有校園足球的健康發(fā)展。

2.4多種途徑春風(fēng)化雨

注重實(shí)踐體驗(yàn)。教育追求的目標(biāo)是使受教育者學(xué)到的東西終生不忘并融會(huì)貫通，內(nèi)化為自身素質(zhì)并轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)。要達(dá)到這一目的，經(jīng)受現(xiàn)實(shí)生活的千錘百煉，在親身實(shí)踐中體驗(yàn)，是一種十分有效的途徑。體驗(yàn)教育是一個(gè)道德認(rèn)知的過程，是一個(gè)道德情感升華的過程，一個(gè)道德實(shí)踐過程，也是一個(gè)人的社會(huì)化過程。足球隊(duì)員只有通過體驗(yàn)教育樹立遠(yuǎn)大的理想，磨練堅(jiān)強(qiáng)的意志，形成健康的心里品格，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，才能終生受益。

進(jìn)行專題教育。每周一舉行的升旗儀式，聲情并茂的“國(guó)旗下的講話”，通過講傳統(tǒng)、講歷史，在莊嚴(yán)的儀式中讓隊(duì)員接受革命傳統(tǒng)教育，更加堅(jiān)定理想和信念。每年清明節(jié)組織隊(duì)員到烈士陵園掃墓，讓隊(duì)員們不忘歷史，珍惜今天，輔導(dǎo)員多方查閱歷史資料，并認(rèn)真記錄整理，每年清明節(jié)組織隊(duì)員們到陵園為烈士掃墓，在紀(jì)念碑下為他們講解有關(guān)歷史，用先烈的英雄事跡鼓舞和感召隊(duì)員。讓隊(duì)員們?cè)诹沂考o(jì)念碑前進(jìn)行莊嚴(yán)宣誓，讓他們明白自己肩負(fù)的重任。

組織開展軍訓(xùn)。可開展階段性地有針對(duì)性的軍訓(xùn)活動(dòng)，增強(qiáng)球員的集體主義觀念和吃苦耐勞精神，增強(qiáng)球員的生活紀(jì)律、訓(xùn)練紀(jì)律和比賽紀(jì)律。這些事情看起來微小，但都是很可貴的，其效果在球員的成長(zhǎng)過程中會(huì)逐步顯現(xiàn)出來。

強(qiáng)化過程管理。建立每個(gè)足球生的個(gè)人檔案，每周每學(xué)期都有考核總結(jié)，進(jìn)行評(píng)比打分，每周進(jìn)行反饋。對(duì)存在題，及時(shí)進(jìn)行有效地解決?？己朔峙c比賽上場(chǎng)的機(jī)會(huì)、升學(xué)的推薦直接掛鉤，樹立競(jìng)爭(zhēng)的氣氛，培育足球運(yùn)動(dòng)的正氣。在球員取得成績(jī)時(shí)，要在第一時(shí)間進(jìn)行廣泛宣傳，增強(qiáng)球員榮譽(yù)感，幫助球員樹立自信心，激發(fā)他們的訓(xùn)練熱情。如山東濟(jì)南市的“紅黃牌制度”。學(xué)校通過“紅黃牌制度”對(duì)校隊(duì)隊(duì)員的學(xué)習(xí)進(jìn)行監(jiān)督，教練員與班主任及時(shí)溝通，校隊(duì)隊(duì)員的文化課成績(jī)一旦下降，便及時(shí)亮“黃牌”，采取措施停止足球訓(xùn)練，聯(lián)系文化課老師為其補(bǔ)課，待學(xué)習(xí)成績(jī)恢復(fù)后再行歸隊(duì)；對(duì)文化課成績(jī)不斷下降的隊(duì)員，則直接給予“紅牌”，責(zé)令離開校隊(duì)。嚴(yán)格執(zhí)行“紅黃牌制度”后，家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)自己孩子的文化課成績(jī)不僅沒有下降，反倒有了新的提高，體質(zhì)則有明顯增強(qiáng)，性格變得更為堅(jiān)強(qiáng)，團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)有了顯著提高，也越來越懂事了，自然會(huì)支持自己的孩子踢足球。

2.5疏通人才成長(zhǎng)通道

校園足球越往上走發(fā)展越艱難，普通高中處在足球生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，面臨著升學(xué)和就業(yè)的直接壓力。而與體育部門相比，教育部門對(duì)校園足球的改革具有更大的操作空間。因此老師和基層教練都在憧憬，也許未來教育部門將把學(xué)生體質(zhì)狀況和體育特長(zhǎng)記入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)檔案，作為畢業(yè)和升學(xué)的重要參考；并通過招生考試，疏通足球人才成長(zhǎng)通道，只要能做到公平公正公開，這對(duì)校園足球的發(fā)展一定是個(gè)利好。

高中全國(guó)足球特色學(xué)校應(yīng)與高校有盡可能的合作，最好簽訂合作培養(yǎng)協(xié)議，為高校直接輸送足球特長(zhǎng)生，如此足球特長(zhǎng)生的出口可基本得到保證，從而有效解決球員的出路問題，消除了家長(zhǎng)的后顧之憂。教育部在這方面可有更大的動(dòng)作。

3結(jié)束語(yǔ)

加強(qiáng)學(xué)生德育教育是一項(xiàng)艱居的、耐心的，持久的的育人工作目標(biāo)，高中足球生的道德教育要做到切實(shí)的提高，不僅需要全體教育工作者努力研究、探索和工作，而且需要行為主體學(xué)生的主觀能動(dòng)性的作用，當(dāng)兩個(gè)積極性都能充分發(fā)揮之時(shí)，才能切實(shí)提升德育的實(shí)效，開創(chuàng)出一番新局面。

篇（10）

1完善學(xué)校職能，提高道德素質(zhì)

學(xué)校首先要制定相關(guān)政策，使一系列德育活動(dòng)按計(jì)劃逐步落實(shí)。如根據(jù)時(shí)事分階段安排“學(xué)黨史、強(qiáng)黨性，做先鋒”知識(shí)競(jìng)賽和“聚焦藍(lán)色經(jīng)濟(jì)，爭(zhēng)當(dāng)創(chuàng)業(yè)先鋒”演講比賽、“學(xué)雷鋒、樹新風(fēng)”主題教育實(shí)踐活動(dòng)、革命傳統(tǒng)主題教育、愛勞動(dòng)主題教育、以“歌頌青春、愛我家園”為主題的校園文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)、 “等等，所有這些活動(dòng)在學(xué)校的統(tǒng)籌計(jì)劃下按部就班的進(jìn)行，可以有效的促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的發(fā)展。

要重視加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè)，始終把師德師風(fēng)建設(shè)放在教師隊(duì)伍建設(shè)的首位，建立規(guī)范化、制度化、科學(xué)化的師德師風(fēng)建設(shè)體系，通過樹立典型、開展專題教育活動(dòng)等手段提高教師自身修養(yǎng)。其中在對(duì)班主任的任用上，學(xué)校更是嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，把那些思想素質(zhì)好、業(yè)務(wù)水平高、奉獻(xiàn)精神強(qiáng)、熱心班主任工作的優(yōu)秀教師吸收到班主任隊(duì)伍中，并進(jìn)行系統(tǒng)嚴(yán)格的專業(yè)培訓(xùn)，從而可以大大提高班級(jí)管理水平。

要充分重視校園環(huán)境文化在德育工作中的重要作用，通過名人事跡、勵(lì)志名言等陶冶學(xué)生情操，通過櫥窗、班報(bào)等宣揚(yáng)主題思想，通過評(píng)比欄、光榮榜等督促學(xué)生自律?？傊畬W(xué)校盡一切可能為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

為了使學(xué)生的心理得到更健康的發(fā)展，學(xué)校還可以開展一系列心理健康教育活動(dòng)，開設(shè)心理健康專題輔導(dǎo)和培訓(xùn)，并通過校園廣播、國(guó)旗下講話、職教文苑等形式和內(nèi)容宣傳心理健康知識(shí)，幫助學(xué)生順利地解決問題，擺脫心理困惑，更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活。

2提高老師素質(zhì)，改革教育理念

在教師職能方面，首先著手提高教師專業(yè)素質(zhì)，要利用課余時(shí)間，對(duì)專業(yè)教師展開技能培訓(xùn)，通過老教師的專業(yè)指導(dǎo)和年輕老師的努力學(xué)習(xí)，要充分利用寒暑假期時(shí)間對(duì)教師分批次的展開校內(nèi)和校外業(yè)務(wù)培訓(xùn)，有效提高教師的專業(yè)技能。針對(duì)威海市教育教學(xué)研究中心開展的優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)，學(xué)校開展了大規(guī)模的宣傳和組織工作，多次組織骨干教師聽課、評(píng)課、議課，掀起一股備課講課的熱潮，使教師在活動(dòng)過程中成長(zhǎng)進(jìn)步。通過以上各種培訓(xùn)，讓教師的專業(yè)技能得到明顯提升。

組織全校教師提高專業(yè)技能的同時(shí)，要加強(qiáng)教風(fēng)建設(shè)，定時(shí)進(jìn)行教師政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，有針對(duì)性的就教師業(yè)務(wù)和政治思想上出現(xiàn)的問題展開討論，并及時(shí)總結(jié)。開展“黨風(fēng)廉政建設(shè)演講比賽”和“立足職教，做足人生”的主題演講比賽，促進(jìn)師德的良好地展。開展“師生談心，轉(zhuǎn)差促優(yōu)”活動(dòng)，督促每位教師充分利用課余時(shí)間和休息時(shí)間，堅(jiān)持每周至少與受助學(xué)生談心一次，引導(dǎo)其樹立正確世界觀和價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，讓教師的教育理論得以更新，并將其應(yīng)用于日常教學(xué)工作，在授課教案中增設(shè)了德育專欄，利用每節(jié)課的三五分鐘的時(shí)間向?qū)W生灌輸?shù)掠齼?nèi)容；在課外活動(dòng)中開辦?？㈦娕_(tái)等，通過征文、稿件等提高學(xué)生道德素養(yǎng)。

3強(qiáng)化家庭教學(xué)，營(yíng)造和諧氛圍

在強(qiáng)化家庭教育方面，針對(duì)學(xué)生及學(xué)校的特點(diǎn)，通過《致家長(zhǎng)的一封信》讓家長(zhǎng)了解學(xué)校，了解家庭教育的獨(dú)特性，讓家長(zhǎng)參與到學(xué)生道德素質(zhì)建設(shè)中來，進(jìn)一步促進(jìn)家庭教育環(huán)境的優(yōu)化；采用《致父母的一封信》及家長(zhǎng)的回信，讓家長(zhǎng)了解孩子的心理，也讓學(xué)生理解父母，雙方互相尊重，共同進(jìn)步；在家庭生活中，父母通過經(jīng)常性的交涉談心、全家出行、一起參加社會(huì)活動(dòng)等，促進(jìn)家長(zhǎng)和孩子的心靈溝通。通過這些活動(dòng)，使學(xué)校和父母都能及時(shí)了解學(xué)生的心理波動(dòng)，以便及時(shí)調(diào)整教育方法，提高學(xué)生的德育水平。