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時間：2022-08-16 09:52:50
序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇中學(xué)生零用錢調(diào)查報告范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。
另外我們也對中學(xué)生消費的狀況以及心理因素作了相應(yīng)的調(diào)查，并針對消費經(jīng)濟(jì)來源做了分析，并從社會原因分析了中學(xué)生消費的外在因素。最后，由于中學(xué)生屬于心理，生理，社會經(jīng)驗的轉(zhuǎn)型期，正確引導(dǎo)他們的消費也是非常重要的。通過本文的調(diào)查分析，我們希望能給廣大的中學(xué)生消費者提供有意義的幫助和指導(dǎo)。
[課題正文]
消費，顧名思義就是我們花錢買東西。改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，已使消費成了無時不有，無處不在的社會現(xiàn)象，隨著人們的收入越來越高時，我們中學(xué)生的消費也越來越大。高消費意識在學(xué)生中廣泛流傳。然而，學(xué)校及社會尚未對“消費”這一活動進(jìn)行研究，也未對中學(xué)生的廣泛流傳的獵奇心理加以改正。學(xué)生在消費中還有許多有待規(guī)范。
為此，我們通過調(diào)查了50位同學(xué)，來探討中學(xué)生消費觀念。中學(xué)生每個月都會有零用錢，每天都會用錢，
中國自實行計劃生育以來，我們現(xiàn)在的每個中學(xué)生幾乎都市獨生子女。父母的溺愛是避不了的。因此，父母都順著子女的意愿，以至于造成中學(xué)生心中的滿足感和強烈的欲望。中學(xué)生避不了的揮霍如土，把錢用在不該用的地方，為了出風(fēng)頭，就會不惜千金買名牌，為了更了解中學(xué)生消費的內(nèi)容，這兒我們列舉了一個表格，即中學(xué)生消費的內(nèi)容。
我們也還調(diào)查了中學(xué)生的零用錢是否足夠。按理說，中學(xué)生的零用錢應(yīng)是綽綽有余，但調(diào)查的結(jié)果卻大相徑庭。
父母給子女零用錢。理所當(dāng)然，也應(yīng)過問子女的消費情況，但事實正好相反。請看下面的數(shù)據(jù)。
由圖表可知，父母關(guān)心子女的消費情況只占20%，而父母很少問子女的消費情況要占70%，不過問子女消費情況的也要占10%。這就表明：導(dǎo)致學(xué)生的獵奇心理有一半是父母的緣故，父母對子女消費情況的不聞不問，導(dǎo)致了中學(xué)生的高消費理念的蔓延，使中學(xué)生擁有強烈的滿足感，覺得錢是很容易得來的，以至中學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，活在暫時的滿足感中，這是不正確的，我們應(yīng)該糾正它，不能讓它蔓延。
我們調(diào)查學(xué)生是否管理每年的壓歲錢，結(jié)果有100%的人都是自己管理的。我覺得這是造成學(xué)生的滿足感的因素之一，促使他們追求高消費。
通過分析以上的情況，我們向廣大學(xué)生，家長及校方，提出以下幾點：
加強宣傳的力度，利用學(xué)校和班級的墻報大力宣傳要合理利用零用錢，使中學(xué)生認(rèn)識到，錢來之不易，讓他們懂得要勤儉。
XX年春節(jié)將至，在這個傳統(tǒng)而又重大的節(jié)日里，喜歡熱鬧、喜慶的家鄉(xiāng)人民會選擇怎樣的方式“過大年”呢?他們的年夜飯會在哪里吃?哪些消費領(lǐng)域最能吸引人們的眼球?今年的“黃金周”是否依然金光燦爛?孩子們的消費方式又有哪些不同呢?有人說：“這一年的辛勞賺來的錢，正是為了歡渡春節(jié)。”所以也就是說，這是一年中花錢最多的一次節(jié)慶。于是，趁勢我就春節(jié)消費情況進(jìn)行了一次調(diào)查。
一、消費投向在哪里?
在調(diào)查中，大人們的消費投向可謂五花八門，各種方式都在選擇之列。不過，購置衣服以微弱票數(shù)勝出。其次是餐飲，再次是送禮，接下來還有文化娛樂、壓歲錢、購置日用品、旅游等。
1、新年就要穿新衣
春節(jié)期間購物往往是一些女士在節(jié)日期間的首選。在一家公司上班表姐告訴我，她們這些職業(yè)女性因為工作關(guān)系平常難得湊在一塊，剛好利用休假時光快快樂樂地逛街購物。據(jù)了解，有表姐這樣想法的大有人在。一些職業(yè)女性和家庭婦女平常都是沒有充足的時間逛街購物，春節(jié)的休假正好可以彌補。一位平常只在家圍著老公、孩子干家務(wù)的阿姨說，“往常在家里就是圍著灶臺、洗衣機(jī)轉(zhuǎn)，根本沒有自己的時間。現(xiàn)在他們都休假了，我也要放松放松，買幾件稱心的衣服好好地打扮打扮自己。” 另外，給愛人、孩子添置新衣，也是春節(jié)女士們不可缺少的“工作”之一。
2、 民以食為天 對很多人來說，春節(jié)活動基本上圍繞吃進(jìn)行。
家鄉(xiāng)人春節(jié)期間在食品方面到底要花多少錢呢?世紀(jì)聯(lián)華的一位收銀員告訴我，大概在節(jié)前20多天，超市就進(jìn)入銷售高峰，顧客一次購物花費大多在200元至600元之間，有不少還上了千元，賣出去的東西絕大部分是食品。“有一次，一個五口之家買了1000多元的食品，裝了好幾輛手推車，他們的孩子還吵著說不夠呢。”收銀員笑著說。 在購買食品方面，我了解到，有以下幾種食品幾乎成為了家家必備的。有各類小食品、糖果、瓜子、飲料、葡萄酒。但是除了葡萄酒所占花銷較大，約達(dá)到六七十元外，其余各項基本在三四十元左右。
餐飲消費也是家鄉(xiāng)人民春節(jié)的一大消費支出之一。對多數(shù)人來說，春節(jié)期間走親串友是常情，既然是走親訪友那就免不了吃吃喝喝，我從家附近的一些酒樓了解到，今年春節(jié)從三十到正月初五的酒席早20天前甚至更早就被預(yù)定一空。一家酒店的大堂經(jīng)理告訴我，在他們這預(yù)定酒席的平均消費大多為六七百元，有些還超過千元。“民以食為天嘛，何況還是過節(jié)呢。”
在酒店消費的市民大多是圖個方便，不愿親自下廚，但也有不少人為追求家庭氣氛，在家里設(shè)宴招待親友的。家住紅星小區(qū)的王先生說，“大過年的，親朋好友聚在一起不就是圖個開心嘛，犯不著上酒店花那冤枉錢。”
3、 送禮開銷過大 親戚朋友互相拜年，自然少不了送禮。如今，送禮已經(jīng)成了過年支出的很大一部分，有的家庭甚至超過了吃的支出。我對運河小區(qū)的一些居民進(jìn)行了隨機(jī)調(diào)查，過年的人情消費最多超過5000元，最少的也有近千元，這其中包括給親朋好友的禮品、禮金，給孩子的壓歲錢等。
一位吳先生說，一年只過一次年，親戚朋友間總要是要走動一下的，又不能空著手去，現(xiàn)在的人品位高了，送低檔的東西顯得寒酸，給每個孩子的壓歲錢就不能少于200元。粗粗算一下，春節(jié)期間送禮的錢就達(dá)到XX多元。 其實，春節(jié)人情消費的增加只是一個縮影，不僅是春節(jié)，就是平時，人情類的消費也占了人們消費中的很大一部分，成為一項很主要的消費。
隨著家鄉(xiāng)城鎮(zhèn)居民收入和消費水平的不斷提高，人情消費也在不斷上檔升級，禮金數(shù)額水漲船高。人情類消費的增加也成很多人的沉重負(fù)擔(dān)。一位去年春節(jié)期間人情類消費達(dá)到3000多元的李先生無奈地對我說：“人情費超過了小孩學(xué)費，面對眾多的人情費，我真的有點捉襟見肘。”
從調(diào)查中可以看到，人們習(xí)慣將白酒作為饋贈親朋好友的禮品，選擇白酒送禮的家庭比率達(dá)69%，平均送禮金額中也是白酒最高達(dá)到143.94元。
4、快快樂樂春節(jié)游 近年來，春節(jié)游一直很火爆。我在市里的一些旅行社了解到，一些旅游線路基本排滿。在春秋旅行社報表上，大年初一和初二的海南游已“滿座”，而前來咨詢的市民仍是絡(luò)繹不絕。
“如果天氣晴好的話，外出旅游的人還會多些呢。”一旅行社工作人員告訴我。對于很多人來說，春節(jié)是個團(tuán)圓的的日子，也是游玩的日子，一位熊先說：“我挺喜歡旅游的，但不知道春節(jié)期間天氣怎樣，如果天氣不是很壞，帶著親戚朋友一起自駕游也是件快樂的事。”
調(diào)查顯示，在旅游形式上，57%的人選擇隨團(tuán)出游，43%的人選擇自助旅游。在地點上，廣東、廈門、深圳、云南等氣候宜人的南方和氣候相對寒冷的北方城市(如哈爾濱、長春等)最受歡迎。在境外游方面，香港仍是許多人的首選。
二、春節(jié)的疑問
1、春節(jié)打算在哪過?
相對于“五一”、“十一”、元旦等節(jié)假日，調(diào)查顯示春節(jié)是最深人關(guān)注的節(jié)日。在被采訪者中，83%的人認(rèn)為，在所有節(jié)日中，春節(jié)是最重要的，也是必須要過的一個節(jié)日。53%的被采訪者表示要在家度過春節(jié)，16%的被采訪者表示要以旅游的方式度過春節(jié)，27%的被采訪者表示要以走親訪友的方式度過春節(jié)，有4%的被采訪者稱，他們會以知識充電或健身的方式度過春節(jié)。
2、年夜飯在哪里吃?
關(guān)于今年的年夜飯，62%的被采訪者表示要在家里吃，38%的被采訪者表示會選擇近幾年流行的方式，在酒店里享受店家推出的年夜大餐。在飯店里吃年夜
飯，48%的消費者預(yù)計消費在1000元以下，21%的消費者預(yù)計消費在1000~XX元，13%的消費者預(yù)計消費XX~3000元，有8%的消費者稱，他們的預(yù)計消費在3000~5000元，有10%的消費者打算在年夜飯這一項上花費5000元以上。 我在我市一些三星級大酒店了解到，酒店推出的1666元、2888元的年夜飯在除夕之前約十天就被訂購一空，且比去年預(yù)定量要多出10%。而“豪華級”的6666元、8888元年夜飯的預(yù)定量較比前幾年有所下降。這說明了人們在生活水平提高，消費觀念改變的同時，已經(jīng)初步養(yǎng)成了節(jié)約的習(xí)慣，不再刻意追求“天價”帶來的那份虛榮，而是選擇過一個富裕而不浪費的春節(jié)。
3、春節(jié)應(yīng)當(dāng)怎樣過?
春節(jié)是中國人的傳統(tǒng)節(jié)日，而如今那濃濃的年味似乎越來越淡。在對待春節(jié)的態(tài)度上，有63%的人認(rèn)為現(xiàn)在春節(jié)年味太淡，缺少傳統(tǒng)文化，希望能過一個傳統(tǒng)型的春節(jié)，16%的人認(rèn)為現(xiàn)在的春節(jié)簡單輕松，比傳統(tǒng)春節(jié)要好，據(jù)我了解，這么認(rèn)為的大多數(shù)位年輕人，另有21%被采訪者認(rèn)為現(xiàn)在的春節(jié)和“五一”“十一”長假沒有什么兩樣。 我市今年舉行的“運河之都”文化廟會，集民俗風(fēng)貌、文化演出、傳統(tǒng)小吃、特色飾物于一體，成為百姓過年消費的一大去處，也是今年市民歡度春節(jié)的方式之一。在廟會上我了解到，百姓對這種過年的方式十分滿意，認(rèn)為這種在城市里少見的廟會不僅讓人了解到本地的傳統(tǒng)文化，還使這個春節(jié)變得年味濃濃，對于小孩子來說這也是一個讓他們真正了解春節(jié)傳統(tǒng)的渠道。在城市里舉行廟會，不僅拉進(jìn)了城鄉(xiāng)間的距離，更為市民提供了消費好去處，也給更多的商家?guī)砩虣C(jī)。
4、過年送禮送什么?
69%的被訪者表示春節(jié)送禮會選擇白酒，27%的被訪者表示會選擇一些保健品送親友，極少數(shù)被訪者表示會選擇其他有意義或?qū)Ψ秸嬲枰亩Y品。由此可以看出，春節(jié)送禮還是停留在送傳統(tǒng)禮品上，并沒有深入實際的考慮。
5、 壓歲錢該怎樣花?
隨著百姓生活水平的提高，孩子們的壓歲錢也是越來越多。那么，這些交到孩子手里的錢，是怎樣花的呢?我在家附近的第八中學(xué)對初中學(xué)生作了調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，近八成中學(xué)生的壓歲錢在800元左右，超過1000元的和低于500元的在少數(shù)，極少數(shù)的學(xué)生壓歲錢在1500元左右。他們的壓歲錢主要用于以下幾個方面：用壓歲錢上網(wǎng)，買游戲卡，為自己添置新衣服及飾物，買平時就喜歡的圖書，購買高檔文具，請同學(xué)一起去吃肯德基、德克士等洋快餐。 調(diào)查中，很少有學(xué)生提出會把壓歲錢捐給希望工程或貧困家庭，但經(jīng)我提醒，有不少學(xué)生表示會考慮這么做。由此可以看出，家長對學(xué)生平時的教育在這方面還是有所欠缺。
中學(xué)生春節(jié)期間消費情況的調(diào)查報告
對于現(xiàn)在的中學(xué)生來說，每月的消費大多數(shù)都是有規(guī)定的，但也有為數(shù)不少的同學(xué)習(xí)慣隨時向父母要，而這些同學(xué)的零用錢一般都比有規(guī)定每月零用錢的同學(xué)多，每月零用錢在100—200元的占很大比例，200元以上的同學(xué)也有很多。
據(jù)調(diào)查分析，在每月零用錢的分配中，用于書籍的一般都在50元左右，用于學(xué)習(xí)用品的一般都在20—50元，而在零食方面每月支出約50—100元，但也有37%的中學(xué)生超過100甚至200元，另外音像制品的消費為20—50元，對于同學(xué)朋友生日時送的禮物，大多數(shù)同學(xué)都認(rèn)為50元左右比較合理。
從調(diào)查表、調(diào)查內(nèi)容及情況分析，當(dāng)今中學(xué)生的消費觀有3大特點。
①、從每天的消費金額來看，大約是5—10元之間。
②、都比較注重音像制品的消費，如磁帶vcd等等，在這方面，消費大約是每月20—100元左右，這個數(shù)字已經(jīng)較大了，基本已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了學(xué)習(xí)用品和書籍方面的消費。
現(xiàn)今，中學(xué)生的生活，學(xué)習(xí)環(huán)境與其父母一代已完全不同，大部分家庭中的獨生子女的高消費生活越來越嚴(yán)重。再者，由于目前一般家庭的經(jīng)濟(jì)狀況比以前有極大的改善。父母大多不愿自己的子女受委屈，又隨著家庭觀念的轉(zhuǎn)變，家長更尊重子女的意見，鼓勵子女發(fā)展自身能力。因此，中學(xué)生在諸多的影響下消費觀念產(chǎn)生了極大的變化。
根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：有零用錢的學(xué)生占了被調(diào)查總數(shù)的98%，沒有的僅占1.4%，現(xiàn)在的學(xué)生都是家里的獨苗，家長對自己小孩幾乎是百依百順，疼愛有加，即使自己在省吃儉用，孩子那里總是應(yīng)有盡有，可是誰也不想讓自己的孩子過得好些呢?有些父母在自己的孩子身上放上零花錢，這些零花錢是家長對孩子成長的一部分投資。只有少數(shù)家庭的孩子可能每天的生活都是由父母來安排，所以也不需要什么零花錢了。但是對父母來說，高中生各方面的開支較多，學(xué)習(xí)上的花費明顯多于初中生。對于在學(xué)習(xí)上的正常開銷，家長們的出手毫不猶豫的同時，同學(xué)們的生活花費和日零用錢，也隨之水漲船高。
因此中學(xué)生的消費行為反映了以下的幾種消費心理特點：
1、求新性。中學(xué)生處于求新求異、富有好奇心的年齡階段對外界新事物的接受能力特別強。于是在社會許多新鮮玩意的吸引下，試一試的想法成了這種心理的源泉。
2、興趣性。據(jù)了解，由于有的學(xué)生是追星族便將每月開支中的大部分用在購買自己偶像的磁帶或cd上等等，總的來說，主要消費對象自己的興趣愛好有關(guān)，換言之，興趣愛好越廣泛，所花費的款項也就可能同比例增長，更何況現(xiàn)在的學(xué)生，興趣廣泛是普遍的事。
3、從眾性。身在周圍都是同齡人的環(huán)境中，加之有不少學(xué)生的家境不錯，特別容易出現(xiàn)攀比的風(fēng)氣。這便使許多人產(chǎn)生別人有什么，我也要有什么的想法，加上時下的某些時尚主題，促進(jìn)了這種心理的形成，跟進(jìn)了流行大軍。
4、盲目性。這種心理特點的形成是基于前幾種心理的，且從眾性心理起了主導(dǎo)作用。
古人曰，儉，德之共也;侈，惡之大也。中國傳統(tǒng)文化強調(diào)儉以養(yǎng)德。養(yǎng)成刻苦節(jié)儉習(xí)慣，可以避奢侈，取道義，去邪心，有利培養(yǎng)高尚品德和堅韌意志。有道是歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?？v觀歷史，大到邦國，小到家庭和個人，無不是興于勤儉，敗于奢靡。青少年的財政來源主要來自家長，家長應(yīng)負(fù)起管教指導(dǎo)責(zé)任。家長要讓子女了解家庭的收入和開支，根據(jù)家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，制定合理的消費計劃，并從中學(xué)習(xí)承擔(dān)家庭經(jīng)濟(jì)責(zé)任。學(xué)校應(yīng)該進(jìn)行消費觀念教育，灌輸量入為出的用錢方法，通過學(xué)習(xí)理財知識，了解借貸責(zé)任，力戒享樂奢靡陋習(xí)，幫助我們青少年樹立正確的消費觀念。
中學(xué)生消費心理社會實踐調(diào)查報告二
xx世紀(jì)90年代出生的90后青少年，成長于中國改革開放的快速發(fā)展時期，是伴隨著春天的故事不斷成長起來的時代寵兒。改革開放以來造就的良好物質(zhì)環(huán)境，中國特有的望子成龍，望女成鳳、光宗耀祖的家教理念，信息時代東西方文化、觀念的交融和碰撞，媒體網(wǎng)絡(luò)的大發(fā)展等，使現(xiàn)今90后青少年的人生觀、價值觀和世界觀，與以前的同齡人已經(jīng)大不一樣了。在消費觀上的變化就尤為顯著?，F(xiàn)在，90后青少年的消費結(jié)構(gòu)已不是單一型的了，而是向享受型、高檔型，以至于向多元化的消費方向發(fā)展。盡管由于年齡、思維能力、社會經(jīng)歷的原因，其表現(xiàn)出的消費心理、消費行為免不了有不合理的成分，但是當(dāng)今青少年這種自成一派的消費心理形成的原因很值得探究一番。
一、 實踐目的和調(diào)查背景
1、實踐目的：大學(xué)生消費問題正逐年為高校及國人所重視，作為收入很少的學(xué)生群體其購買力卻在逐年增加，奢靡攀比之風(fēng)日益增長，其消費結(jié)構(gòu)和消費能力是否合理發(fā)人深省，我們以此為出發(fā)點，以問卷調(diào)查形式確定大學(xué)生消費觀調(diào)查為課題的社會實踐，目的在于通過對大學(xué)生消費觀的調(diào)查、研究、分析，做出分析總結(jié)規(guī)劃，能夠真實反映大學(xué)生消費狀況，為大學(xué)生消費提供合理的參考方案。
2、調(diào)查背景：大學(xué)生，自古以來都是社會上的一個特殊群體。雖然不同的 朝代稱呼不同，但其在社會上永遠(yuǎn)是群眾關(guān)注的對象。隨著時代的發(fā)展，大學(xué)生的消費行為在社會大背景的影響下日益多樣化、超前化、現(xiàn)代化。如何樹立正確的消費觀念，估計掌握好自己的消費能力，以及維持合理的消費水平何其重要。
二、 實踐內(nèi)容
1.調(diào)查方法：問卷調(diào)查
2.調(diào)查方式：有紙質(zhì)資料發(fā)放和網(wǎng)上答做，網(wǎng)上資料為49份，紙質(zhì)資料發(fā)出11xx份，有效回收1xx0份。
3.調(diào)查意義：當(dāng)代大學(xué)生作為社會消費中的一個非凡群體，有自身消費群體不同的消費意識和消費方式，并在參與消費文化的過程中產(chǎn)生一定的社會影響。大學(xué)生的消費現(xiàn)狀反映了大學(xué)生的現(xiàn)實消費傾向和未來的消費走向，對于研究消費經(jīng)濟(jì)和市場需求有重要意義。大學(xué)生消費觀反映出了大學(xué)生的生活現(xiàn)狀，以及價值取向，研究大學(xué)生的消費觀可以把握當(dāng)代大學(xué)生的思想和行為特點，對于高校的思想道德建設(shè)和教學(xué)治理都將產(chǎn)生直接影響。關(guān)注大學(xué)生的消費行為，引導(dǎo)其正確消費，幫助他們樹立合理、科學(xué)的消費觀念，養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣，使之能成為國家和社會的有用之才，具有深遠(yuǎn)的意義。
4.調(diào)查時間：xx1xx年xx月xx日至xx1xx年xx月xx日
xx.分工：首先由順宜和麗珠將問卷打印出1xx0份出來，拿給我們班的同學(xué)以及其它班的同學(xué)做。另外，由水妹與梅浪將問卷發(fā)到網(wǎng)上，邀請同學(xué)與好友做，其中網(wǎng)上有效答卷時間為xx天，xx后，嘉欣和美梅將紙質(zhì)的問卷和網(wǎng)上的問卷進(jìn)行匯合，并進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計和分析，最后我們?nèi)w小組成員進(jìn)行討論與總結(jié)。
6.調(diào)查內(nèi)容：(1)大學(xué)生的月平均消費;(2)是否有記賬習(xí)慣;(3)大學(xué)生的消費觀念(4)大學(xué)生的消費方式;(xx)大學(xué)生的消費行為;(xx)大學(xué)生的消費傾向;(6)對品牌的觀念。
7.問卷樣式：見附件一
8.統(tǒng)計結(jié)果：見附件一
9. 調(diào)查過程：活動計劃、設(shè)計調(diào)查問卷、發(fā)放調(diào)查問卷、分析結(jié)果。
三、 調(diào)查情況
總體情況：根據(jù)附錄一可知，大部分學(xué)生的家庭是屬于中等小康水平的，他 們的消費會根據(jù)自己本身的實際生活需求而進(jìn)行的，理性度較高。從調(diào)查的情況來看，大學(xué)生的個人消費主要包括：伙食、學(xué)習(xí)用品、日常用品等帶來的消費及戀愛中的開銷。大家購物時，總會選擇實惠的小店選購，對于流行新產(chǎn)品，會在自己的消費水平限度內(nèi)選擇性購物，并沒有很強的從眾心理。另外，同學(xué)們對名牌產(chǎn)品的消費普遍較理性，不會盲目跟風(fēng)或者攀比。同學(xué)們在伙食方面的消費較高，大多數(shù)集中在每月xx0400元左右，而學(xué)習(xí)、戀愛、旅游、送禮和裝飾等方面的支出較少。而且大部分同學(xué)并不支持追求潮流、時尚和名牌。絕大部分學(xué)生的消費都是來源于父母，少部分同學(xué)會選擇打工、做兼職或創(chuàng)業(yè)等自主方式換取生活費用。 但是，根據(jù)調(diào)查結(jié)果可知，較少部分90后大學(xué)生的消費具有無計劃性、沖動性，觀念矛盾且不成熟，消費狀況中存在攢錢觀念淡薄、經(jīng)濟(jì)獨立意識較弱、過分追求名牌和時尚、消費的選擇力較強、消費觀念與消費行為不協(xié)調(diào)等問題。
四、 調(diào)查結(jié)果分析
1、 大學(xué)生消費特點及原因分析：
(1)消費來源單一。根據(jù)調(diào)查結(jié)果得知，87%以上的大學(xué)生的生活費主要來源于父母。造成此結(jié)果的因素有二：一方面是受到現(xiàn)階段我國的封閉性的高等教育體制的制約;另一方面是大學(xué)生自身對父母過于依賴的因素。
(2)理性消費是主流。從調(diào)查結(jié)果來看，講求實際、理性消費仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費觀念。據(jù)了解，大部分大學(xué)生在購物時，首先考慮的是商品的價格。多大87%的大學(xué)生的生活費來源于父母，這些大學(xué)生大多數(shù)來自貧窮家庭;而6.1%的大學(xué)生則是通過兼職等形式換取生活費和2%的大學(xué)生通過勤奮學(xué)習(xí)而獲得獎學(xué)金來補助生活。
(3)消費無計劃性。僅有xx.2%的大學(xué)生能事先做好消費計劃再進(jìn)行消費，同時，40.8%的大學(xué)生很少有記賬的習(xí)慣，14.3%的大學(xué)生向來沒有記賬的習(xí)慣。
(4)儲蓄觀念淡薄。
2、大學(xué)生消費心理及原因分析：總體健康，部分異常。當(dāng)前大學(xué)消費心理主體是健康的，但其中出現(xiàn)部分消極消費心理，主要表現(xiàn)在：
(1)個性自覺引起的消費自主心理導(dǎo)致學(xué)生消費的盲目性，部分學(xué)生消費沒有計劃，隨意性強。大學(xué)時期是人生中一個獨立性與依賴性并存的階段，伴隨著自我意識覺醒而來的是人們在物質(zhì)生活和精神生活中強烈的自我支配要求。現(xiàn)在的大學(xué)生的消費來源依賴于家庭，但他們卻有強烈的消費自主要求。大學(xué)生的思想沒完全成熟，缺乏適當(dāng)?shù)南M指導(dǎo)，就會出現(xiàn)消費的盲目性。
(2)從眾心理和求異心理是大學(xué)生消費攀比心理的心理學(xué)動因。大學(xué)生們在推崇世俗化的物質(zhì)享受時，在群體消費行為中往往會滋生獨領(lǐng)的畸形心理。
(3)社會原因：
葉圣陶說，教育就是要培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，將會受益一生。好習(xí)慣的養(yǎng)成需要多方合力，才能達(dá)成，作為政治政治教師，我們要抓住課堂學(xué)習(xí)的主渠道，以文本為切入口，將學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育訓(xùn)練到實處。
[典型案例] 好習(xí)慣受用一生
《好習(xí)慣受用一生》是蘇人版八年級政治思想品德第一課，在上第一課時，筆者用小品的形式形象夸張地再現(xiàn)了班級及生活中的一些習(xí)慣的動作和行為，接著讓學(xué)生分析其利弊，然后出示表格找出同學(xué)特別是自己近期要培養(yǎng)的好習(xí)慣或要克服的壞習(xí)慣并制訂計劃，最后以小組為單位，任選一項展開調(diào)查，簡單地寫出調(diào)查報告。
第二課時，我先讓學(xué)生展示他們的調(diào)查報告，進(jìn)行評點。然后進(jìn)入新課：《受益一生的好習(xí)慣》教師用課件展示表格：《我的小賬冊》，回顧一月來零用錢的使用情況，側(cè)重回憶主要有哪些來源？又是如何支出的？填入相應(yīng)的表格內(nèi)。讓學(xué)生懂得生活不易，父母辛苦，要節(jié)約、要勞動；接著讓學(xué)生上臺交流雙休日期間完成勞動作業(yè)的情況，讓學(xué)生進(jìn)一步展示自己在家務(wù)勞動中的“絕活”；最后結(jié)合華羅庚提出的“運籌學(xué)”，通過比較，選出在時間上安排比較合理的勞動記錄表，并讓學(xué)生說明理由。
第三課時，重點講《培養(yǎng)好習(xí)慣》（1）演示小品“痛苦的掙扎”（2）說說自已的好習(xí)慣有哪些，給自己帶來了什么益處？（3）落實行動：“心里知道該怎樣，未必就能養(yǎng)成好習(xí)慣；必須怎樣去做，才可以養(yǎng)成好習(xí)慣?！保ㄈ~圣陶語） 播放flas：鐵杵磨成針和樂羊子求學(xué)。探究：你打算如何完善自已？我最想改變的壞習(xí)慣是（ ），它對我最大的影響是（ ）我準(zhǔn)備這樣改掉它（ ）。
[實踐探尋]
一、發(fā)揮導(dǎo)向作用，理論聯(lián)系實際
蘇人版思想品德涉及到習(xí)慣教育的篇目還有許多，有講禮儀的、有講學(xué)習(xí)的等，作為初中政治老師，不要拘泥于教材中的知識，更要落實到行動，學(xué)以致用，發(fā)揮思想政治導(dǎo)向功能，在道德品質(zhì)的塑造功能過程中，重視學(xué)生的實際行為表現(xiàn)，引導(dǎo)他們不斷提高對自己的要求。幫助他們提高自我控制，自我調(diào)節(jié)的能力，從而規(guī)范自己的行為，進(jìn)而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。“終身學(xué)習(xí)”是未來學(xué)生必須面對的現(xiàn)實，只有具備正確的學(xué)習(xí)觀，學(xué)生才有可能不把學(xué)習(xí)當(dāng)成一項任務(wù)，而把它作為伴隨自己一生的追求。初中《思想品德》教材中，有很多內(nèi)容直接與學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育相關(guān)，教學(xué)目標(biāo)本身便要求學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)會學(xué)習(xí)的習(xí)慣，在課程中，學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)貫穿始終。
如：上完《 好習(xí)慣受用一生》后，筆者沒有限定這一課的知識點上，而是借助這次機(jī)會訓(xùn)練學(xué)生多方面的習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生動手實踐的習(xí)慣，在教學(xué)中，我們要把做的過程留給學(xué)生，讓學(xué)生養(yǎng)成敢于動手、善于動手的習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)交流的習(xí)慣，在教學(xué)中教師要創(chuàng)設(shè)情境，給學(xué)生說的機(jī)會，讓他們敢于在小組里討論，在班上交流匯報，甚至展開辯論，大膽地表達(dá)自己的思想與見解；培養(yǎng)學(xué)生善于傾聽的習(xí)慣，讓學(xué)生聽其他同學(xué)的發(fā)言與自己的思路有何異同，領(lǐng)會他人發(fā)言的中心思想；培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的習(xí)慣，教師要創(chuàng)設(shè)符合實際的問題情境，讓學(xué)生產(chǎn)生質(zhì)疑的心理需要，在學(xué)中問、問中學(xué)，于無疑處生疑，于有疑處解疑，培養(yǎng)學(xué)生良好的問題意識；培養(yǎng)學(xué)生反思總結(jié)的習(xí)慣，既能提高學(xué)生的能力，又提高政治教學(xué)的質(zhì)量。
二、創(chuàng)設(shè)活動情境，訓(xùn)練良好習(xí)慣
思想品德課是一門生活性、實踐性的課程，因此，教師在教學(xué)過程中就不能局限于學(xué)校時間及教室，而是要引領(lǐng)學(xué)生走向廣闊的社會、走向?qū)嵺`。新教材的編寫理念，充分突出了學(xué)生的自立、合作、探究式教學(xué)方法，要求教師在對教材基本內(nèi)容的把握上恰當(dāng)處理正文、輔導(dǎo)文等的關(guān)系，特別是要合理處理正文與活動設(shè)計的關(guān)系，科學(xué)實施教學(xué)活動。要突出話題中心，讓學(xué)生廣泛地參與到教學(xué)活動中來，以促進(jìn)學(xué)生道德踐行，在參與性教學(xué)活動中豐富學(xué)生的情感體驗，從個體的生活經(jīng)驗出發(fā)，感悟和理解社會的思想道德價值要求，逐步形成合理的道德觀和價值觀及良好的行為習(xí)慣。
教師應(yīng)把教學(xué)的重點放在教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)和活動環(huán)節(jié)的策劃上，要盡量使學(xué)生充分地參與到教學(xué)活動中來。新教材為了體現(xiàn)以上思想，在活動的編排上我認(rèn)為也是做了精心設(shè)計的。在活動環(huán)節(jié)的編排上，新教材主要有兩種形式：
一是正文穿插式，也就是根據(jù)每一單元每一章節(jié)正文內(nèi)容教學(xué)的需要，適時安排學(xué)生活動。
如八年級上冊第一單元《讓青春充滿活動》，正文在講了“男女生之間的友誼，往往會激發(fā)他們內(nèi)在的積極性和創(chuàng)造性，提高學(xué)習(xí)和活動的效率”后，設(shè)計了這樣一個活動：舉例說明“異性效應(yīng)”對我們的促進(jìn)作用。這樣的活動安排，既緊密聯(lián)系了課文正文內(nèi)容，又貼近學(xué)生的生活實際，能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的參與性，同時還能調(diào)節(jié)課堂教學(xué)節(jié)奏，活躍課堂氣氛。
二是單元集中呈現(xiàn)式。一些耗時短的活動固然可以靈活地安插在每單元的章節(jié)教學(xué)中，但有的活動耗時可能要一兩節(jié)課，甚至更多，活動的場地也可能在教室，也可能在教室外，教學(xué)活動的時空與前一種形式有了很大不同。
如八年級上冊第五單元《生活在法律的保護(hù)中》，在本單元的最后安排了“單元活動設(shè)計”，要求學(xué)生有選擇地完成下列活動：
活動一：制一張“未成年人保護(hù)卡”。
活動二：進(jìn)行一次中學(xué)生自我保護(hù)意識的調(diào)查活動(與學(xué)校研究性學(xué)習(xí)相結(jié)合)。學(xué)生按8人一組自行分組，并合理分工，調(diào)查后撰寫調(diào)查報告并進(jìn)行班內(nèi)交流。
活動三：調(diào)查學(xué)校周圍(或?qū)W生居住的社區(qū)周圍)的游戲廳、網(wǎng)吧執(zhí)行未成年人保護(hù)法的相關(guān)規(guī)定的情況。
以上活動突出的特點是實踐性更強，不僅要求學(xué)生動手動腦，更要求學(xué)生走進(jìn)社會生活，這樣更有利于培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神。
新教材的編排非常重視學(xué)生活動，那么在思想品德課中究竟應(yīng)該怎么活動?課堂活動，可以說，是一種教師與學(xué)生互動、學(xué)生于學(xué)生互動、師生與文本互動的教學(xué)情境，也是一種有利于學(xué)生自主參與、充分感受和體驗的學(xué)習(xí)方式。課堂活動的有效開展，可以真正提高學(xué)生的道德水平和道德實踐能力，因而新教材就是以活動的方式呈現(xiàn)的。課文的主體是引發(fā)思考、鼓勵動手和體驗的活動設(shè)計與案例分析，新教材每一個觀點的介紹和形式都借助活動，使課文生動形象，又具有可讀性、可操作性，因此，活動的策劃和開展至關(guān)重要。
首先，活動的策劃要主題化。
每一個教學(xué)活動的設(shè)計都要服從于有效教學(xué)的理念，主題鮮明，不能為活動而活動，追求表面上課堂氣氛的活躍，更不能放任自流。
如我在教學(xué)“傳承民族精神”這一內(nèi)容后，安排了這樣的活動：請結(jié)合我國“神舟六號”載人飛船發(fā)射成功這一事例，開展以“祖國騰飛，我們自豪”為主題的班會。通過生動活潑的活動形式，使學(xué)生理解了“不同時期，我們的民族精神具有不同的內(nèi)容”這一學(xué)生難于理解的問題，同時也使學(xué)生受到“載人航天精神”的鼓舞，收到了良好的教學(xué)效果。
其次，活動的開展要程序化。
具體來說，一方面，每堂課的所有活動，要根據(jù)學(xué)生思維和能力發(fā)展的內(nèi)在邏輯進(jìn)行序列設(shè)計；另一方面，每一個具體的活動都要有具體的活動步驟。
如，我在教學(xué)“我國的環(huán)境壓力”這部分內(nèi)容時，就先后設(shè)計了兩個調(diào)查活動。
活動一：調(diào)查我們壺瓶山鎮(zhèn)中心學(xué)校的環(huán)境污染情況，對污染源進(jìn)行分析，并提出治理方案。
活動二：調(diào)查我們壺瓶山國家級保護(hù)區(qū)資源破壞、生態(tài)破壞情況，寫一份調(diào)查報告，并向自然保護(hù)區(qū)政府提出合理化建議。
這兩個活動由學(xué)校到社會，由容易到較難，很好地體現(xiàn)了學(xué)生認(rèn)知能力發(fā)展的特點。就單個活動而言，我將整個活動進(jìn)行了精心設(shè)計，分組調(diào)查、寫作、交流，各個環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，使活動不流于形式，收到了預(yù)期的效果。
再次，活動的安排要靈活化。
一是活動內(nèi)容的選定要靈活。選擇活動內(nèi)容時，既要考慮學(xué)生的實際情況，又要考慮學(xué)校所在地的實際情況。
傳統(tǒng)的歷史與社會課教學(xué)突出了“教師中心”“本位主義”的觀念。教師以書本歷史與社會知識的系統(tǒng)傳授為主要教學(xué)任務(wù)。學(xué)生以單純掌握知識點為根本目的，基本模式是灌輸——接受。這種重教輕學(xué)的做法顯然有悖于新課程的理念。大家知道，歷史知識、社會知識經(jīng)過千百年的沉淀，有著非常豐富的內(nèi)涵。教師不可能將所有歷史知識、社會知識面面俱到地傳授給學(xué)生，現(xiàn)在又是信息時代，學(xué)生獲取知識的渠道越來越多，終身學(xué)習(xí)已成為時代對人發(fā)展的要求。由此可見，歷史與社會教學(xué)必須以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為核心，注重學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識與社會知識的過程和方法，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。所以，教師應(yīng)將角色定位在培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合、概括歸納能力上。例如，在講述“文景之治”這一內(nèi)容時分別講了文景之治的背景、措施和結(jié)果，指導(dǎo)學(xué)生歸納中心要點。歷史與社會背景：窮（社會貧困），怕（秦亡的教訓(xùn)）。具體措施：減負(fù)、重農(nóng)、節(jié)儉、“以德化民”。最后的結(jié)果：安定、富裕。這樣有計劃有步驟培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。作為歷史與社會教師不單純是知識的傳授者，而更應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的指導(dǎo)者。因此，教師要樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)理念。在教學(xué)過程中要創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行參與式、探究式、體驗式等多種方式的教學(xué)，這樣通過長期系統(tǒng)的浸潤過程，文化氛圍的形成，個體素養(yǎng)的提升，來促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生同他人合作，共同探討歷史與社會問題。
二、建立平等、民主，相互尊重的師生關(guān)系
在傳統(tǒng)教育理念和教育模式中，師生之間是給予與接受，權(quán)威與服從的關(guān)系。這與新課程的要求是不相適應(yīng)的。要培養(yǎng)具有主體精神的人，必須把尊重學(xué)生作為熱愛學(xué)生的前提，否則，這種做法的結(jié)果只能是造就一批聽話的孩子，而不是具有主體精神的堂堂正正的人。在比較理想的師生關(guān)系中，教師應(yīng)該既是師長又是朋友，教師錯了，要主動承認(rèn)錯誤并向?qū)W生道歉，從而溝通師生感情，贏得學(xué)生的理解與信任。
師生之間要講究平等、相互尊重。只有相互尊重，學(xué)生才能消除畏懼，思維才能活躍，個性才能發(fā)展。這樣教師不再是教學(xué)活動的主宰者，學(xué)生不再是迫從者，師生雙方相互交流，相互溝通，相互補充。在這個過程中分享彼此思考結(jié)果，交流情感，達(dá)到相互信任，消除心理障礙。尊重學(xué)生，主要包括：尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的特點，尊重學(xué)生的水平及尊重學(xué)生狀態(tài)等。作為教師，要把學(xué)生當(dāng)作與自己平等的人來對待，承認(rèn)學(xué)生作為一個獨立的人應(yīng)有的權(quán)利。教育過程中要認(rèn)可每個人在認(rèn)識方式、興趣、愛好等方面的差異，讓學(xué)生能夠有一定的自主選擇空間，而不是強求一律。學(xué)生在成長過程中，必然表現(xiàn)出這樣那樣的不成熟甚至是缺點和錯誤，這是學(xué)生成長過程中必然要經(jīng)歷的階段，教師要盡可能地挖掘?qū)W生的潛力，建立自信，因為自信會使他們創(chuàng)造出奇跡。還要為他們制定合理的發(fā)展日標(biāo)，選擇適當(dāng)?shù)慕逃绞?，讓他們在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上得到提高，每個學(xué)生都有在體力、智力、情緒等方面狀態(tài)不好的時候，教師要體諒學(xué)生的身心狀態(tài)，而不能過于機(jī)械、刻板?？傊?，只有建立平等、民主，相互尊重的師生關(guān)系，才能使學(xué)生都擁有自信。又讓每個學(xué)生都學(xué)會尊重別人，從而保證教學(xué)的順利實施。
三、更新數(shù)學(xué)手段，利用多媒體教學(xué)，使歷史與社會課堂充滿活力和趣味
以往的歷史與社會課教學(xué)，一般靠嘴巴講，有時掛些圖以增加感性認(rèn)識，但形式上仍比較單一，激不起學(xué)生的興趣?，F(xiàn)在已進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時代，教師要學(xué)會利用多媒體教學(xué)使歷史與社會課堂充滿時代氣息和趣味性。用多媒體教學(xué)內(nèi)容編排靈活，形式新穎，直觀性強，課堂容量大的特點。為了把歷史與社會課上得更為生動，課前要反復(fù)制作課件，準(zhǔn)備資料、圖片以及與教學(xué)有關(guān)的光盤。如“絲綢之路掛圖”“張騫出使西域”的情景模擬，“火燒赤壁”宏大雄壯的場面播放等，再加上繪聲繪色地講解，使學(xué)生全神貫注地投入到歷史與社會課中，這樣既開拓了學(xué)生的視野，又使課堂充滿趣味，調(diào)動了學(xué)生的積極性，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史與社會的興趣。
四、組織形式多樣的教學(xué)實踐活動
1．合作完成一份調(diào)查報告。配合歷史與社會與社會課綜合探究七“我是社會小主人”這一內(nèi)容，布置學(xué)生通過自由組合成四人或六人小組合作完成一份調(diào)查報告，在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生從調(diào)查方法、調(diào)查結(jié)果、分析與討論、建議與設(shè)想、小結(jié)等方面展開，從自己的身邊、自己關(guān)心的事情，如校門口的無證小攤問題、中學(xué)生中的抽煙現(xiàn)象、中學(xué)生的零用錢問題、垃圾分類問題、生活小區(qū)河流污染問題等，進(jìn)行實地調(diào)查、問卷調(diào)查，并進(jìn)行分析、討論，提出建議與設(shè)想。在這個活動的小結(jié)中，學(xué)生紛紛認(rèn)為在這樣的實踐活動中，既有分工，又有合作，他們的責(zé)任意識與合作意識得到進(jìn)一步加強，能力得到了鍛煉，又有學(xué)以致用的感覺。特別是完成了調(diào)查報告后有一種成功感，有信心做好今后學(xué)習(xí)中的類似的實踐活動。
2．開展“親情父母”活動。①“我給父母過生日”活動。讓學(xué)生談?wù)劊衲隃?zhǔn)備用什么形式給父母過生日。并建議學(xué)生從繁忙的學(xué)習(xí)中抽出時間給父母過生日。②“我對父母的愛”活動。在“五？一”長假里，父母專門為孩子準(zhǔn)備了愛吃的飯菜，又一起去玩，一起去買新衣服。但是，過幾天就是“母親節(jié)”，有幾個學(xué)生想到了這個節(jié)日？并想好了到時給母親的禮物呢？六月份有個“父親節(jié)”，誰知道哪一天是“父親節(jié)”？教師這樣的提問，激起了學(xué)生對父母的親情。他們紛紛表示在今后每年的母親節(jié)、父親節(jié)一定對爸爸、媽媽有愛的表示。他們還表示對父母的愛更重在平時，就是做一個德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀的中學(xué)生。
在這樣的活動中用美的東西去熏陶，用善的東西去喚醒。在這樣的交流中，師生平等，互敬互愛，老師多了善言，少了厲色，多了關(guān)切，少了灌輸，讓師生間、學(xué)生間、學(xué)生與家長間那種愛與寬容的思想情懷如細(xì)雨和風(fēng)般滋潤心田。在這樣的活動中，師生心靈愉悅、寬松和諧，把課堂的舞臺真正讓給學(xué)生，使學(xué)生的自主意識得到充分展示，使學(xué)生心理上沒有障礙，思想上沒有壓抑；解放學(xué)生的頭腦，使他能想；解放學(xué)生的眼睛，使他能看；解放學(xué)生的雙手，使他能干；解放學(xué)生的嘴，使他能說會道。實現(xiàn)人生態(tài)度與人文價值的統(tǒng)一，確立對真、善、美的理想的向往。
我們的社會處在現(xiàn)代化的進(jìn)程當(dāng)中，而教育界也在逐步完成自身的現(xiàn)代化。新的時代需要新的培養(yǎng)人的機(jī)制，新的人才需具備哪些特征？目前學(xué)校和家庭對中學(xué)生的不利影響有哪些？這些問題自然成為我們關(guān)注的焦點，故而在“社會調(diào)查實踐”中，我們選定了“中學(xué)生家庭與學(xué)校教育現(xiàn)狀抽樣調(diào)查”這一課題。經(jīng)過調(diào)查和分析匯總，參考各種文獻(xiàn)，現(xiàn)選取當(dāng)代中學(xué)生的社會人格特征作研究對象，原因有以下兩點：①通過調(diào)查了解當(dāng)代中學(xué)生社會人格的現(xiàn)狀，可以發(fā)現(xiàn)我們的家庭、學(xué)校在學(xué)生性格培養(yǎng)上存在的不足，是哪些因素導(dǎo)致積極的社會人格，而哪些又導(dǎo)致消極的人格。②對目前處在轉(zhuǎn)型社會中的我國中學(xué)生而言，其社會人格同其社會的性質(zhì)同樣具有過渡特征，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的人格類型轉(zhuǎn)換的現(xiàn)階段中透視當(dāng)代中學(xué)生的人格特征，哪些透視出時代的特色，而哪些還體現(xiàn)出歷史的束縛。前一點主要出于應(yīng)用的思考，而后者則更多偏重于對社會文化變遷的理論思考，所有這些，構(gòu)成了我們從事調(diào)查的研究目的與意義。
在研究中，我們采用了抽樣調(diào)查的方法，共計回收中學(xué)生答卷175份，經(jīng)檢查，結(jié)果客觀有效，問卷質(zhì)量高，并按照調(diào)查工作計劃中確立的指標(biāo)項目分別作檢驗分析，同時結(jié)合圖書館中的人口學(xué)資料，作了初步的思考。下文中，擬從當(dāng)代中學(xué)生對所處環(huán)境的態(tài)度與感受、偶像崇拜、人格傾向、轉(zhuǎn)型社會人格結(jié)構(gòu)幾方面具體闡述。
二、社會轉(zhuǎn)型期中學(xué)生對所處家庭和學(xué)校環(huán)境的感受和態(tài)度
1.部分父母老師的德育影響力與子女自身難以協(xié)調(diào)一致。在被調(diào)查的中學(xué)生當(dāng)中，有70.2%的父母較注重子女的德育教育，而且在平時能夠作到言傳身教，自身具有示范性作用，這對子女的教育是非常有利的，但同時我們也應(yīng)看到有29.8%的父母則不是很注重德育的教育，這已是一個不低的比例，事實上，父母親在家庭內(nèi)的各種行為所體現(xiàn)的道德、形象和道德內(nèi)涵在很大程度上成為子女的楷模，這在人生觀尚未完全定型的青春期前期的少年兒童中尤為如此。父母與子女在家庭里充當(dāng)?shù)慕巧c地位存在一定的差異，具體說“父母是施教者，子女是受教者，是依賴者，他對有支配權(quán)的一方－－父母，會發(fā)現(xiàn)’自居作用’，而子女在這種作用下會追隨和仿效父母，以期將來能成為父母那樣的人。”當(dāng)然這種機(jī)制的作用有時完全是潛意識的。由調(diào)查的結(jié)果來看，在問及學(xué)生“當(dāng)老師教導(dǎo)您怎樣做人與父母教導(dǎo)不一致時，您會選擇什么？”有4.7%的中學(xué)生選擇了（A）“聽父親的”其較之（B）“聽母親的”所選比例4.3%稍高，但由此已可看出現(xiàn)代中國家庭德育中母親的地位較之古代“父嚴(yán)母慈”的家庭中母親的地位已有很大的提升，雖然這樣，還是可以看出現(xiàn)代中學(xué)生對父母的教導(dǎo)的依賴性已下降到足以引起重視的地步，因為也有11.9%的學(xué)生選擇（C）“聽老師的”，可見在學(xué)生的品德教育的施行者中，老師無疑是較之家長更具有道德典范和說服力的人物，其所行所言會給尚處在世界觀、人生觀奠基階段的中學(xué)生帶來巨大的塑造性影響。當(dāng)然，在“父母教導(dǎo)與老師教導(dǎo)不一致時”，大多數(shù)中學(xué)生還是理性地選擇了“誰對就聽誰的”（F），這一比例達(dá)50.2%，而不是像以上三個簡單地選“父親”（A）4.7%、“母親”（B）4.3%或“老師”（C）11.9%那樣，“誰對就聽誰的”表明了他們已具有判斷的能力，不盲從、不迷信權(quán)威，這是當(dāng)代青少年心理上的一個顯著特征。不過我們?nèi)皂毧吹搅硪幻?，竟然?4.3%的中學(xué)生選擇（E）“誰的說法與我相符合就聽誰的”，這一比例之高是讓我們始料不及的，我們起碼可從中看出當(dāng)代中學(xué)生的“自我中心”傾向的表現(xiàn)，當(dāng)代的中學(xué)生，由于獨生子女占較大比例（本次調(diào)查結(jié)果中，獨生子女占66%），在家庭中地位較高，致使一部分學(xué)生以自我為中心的性格特征得到強化。而這種性格特征一方面會導(dǎo)致一部分學(xué)生持有過度的“自尊感”，而且對于他們未來生活中面臨的人際關(guān)系的良好發(fā)展無疑是一種潛在的阻礙。這一部分學(xué)生較之前面“誰對就聽誰的”那些學(xué)生而言，更難以與人相處，常常以自己的價值標(biāo)準(zhǔn)評判一切事物，難以做到客觀、公正和替他人著想，這是我們今后的教育工作中所應(yīng)重視的一個問題。
一般認(rèn)為信息素養(yǎng)本質(zhì)上包含意識、道德、知識與能力四個層面：一、信息意識情感。信息教育最重要的一點是培養(yǎng)學(xué)生的信息意識，即要求受教育者具有一種使用計算機(jī)與其他信息技術(shù)來解決工作、生活中問題的意識；二、信息倫理道德修養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生正確的信息倫理道德修養(yǎng)，使他們能夠遵循信息應(yīng)用人員的倫理道德規(guī)范，不從事非法活動，同時也知道如何防止計算機(jī)病毒和其他計算機(jī)犯罪活動；三、信息科學(xué)技術(shù)常識。明白信息技術(shù)的原理、名詞術(shù)語，了解其發(fā)展與作用，具有一定的信息科學(xué)技術(shù)常識；四、具有一定的信息能力。即操縱、利用與開發(fā)信息的能力，能利用信息技術(shù)獲取自己所需要的信息，評價和分析所得到的信息，并且開發(fā)與傳播信息。
縱觀國內(nèi)外對學(xué)生信息素養(yǎng)培養(yǎng)的途徑主要有兩種：一是單獨開設(shè)信息技術(shù)課程，二是信息技術(shù)與學(xué)科整合。但是目前由于各方面條件的不完善，如教師信息能力的缺乏，課程整合只能在小范圍內(nèi)實現(xiàn)，所以學(xué)生信息素養(yǎng)培養(yǎng)的重?fù)?dān)主要還是落在了信息技術(shù)課程的學(xué)習(xí)上。以培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)為目標(biāo)，中小學(xué)信息技術(shù)課程需達(dá)到以下要求：
1)使學(xué)生了解和掌握信息技術(shù)基本知識和技能，學(xué)會使用與學(xué)習(xí)和實際生活直接相關(guān)的工具和軟件；
2)培養(yǎng)學(xué)生的信息意識，了解信息技術(shù)的發(fā)展變化及其對工作和社會的影響；
3)使學(xué)生正確認(rèn)識和理解與信息技術(shù)相關(guān)的文化、倫理和社會等問題，負(fù)責(zé)任地使用信息技術(shù)；
4)培養(yǎng)學(xué)生選擇和使用信息技術(shù)工具進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、探討和與人協(xié)作的能力，以及在實際生活中應(yīng)用的能力；
5)使學(xué)生具有獲取信息、傳輸信息、處理信息和應(yīng)用信息的能力，掌握運用信息技術(shù)對其他課程進(jìn)行學(xué)習(xí)和探討的能力。
二、目前信息技術(shù)課程的教學(xué)模式存在的問題
中小學(xué)信息技術(shù)課程是一門新興的學(xué)科，如何教好這門課，采用什么樣的教學(xué)模式來提高這門課程的學(xué)習(xí)效果，成為備受關(guān)注的問題。當(dāng)前，各地中小學(xué)基本都開設(shè)了信息技術(shù)課程，但高分低能的現(xiàn)象依然存在，學(xué)生雖然知道計算機(jī)的組成、會用文字處理工具寫作、能用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息的瀏覽，但卻無法用來解決現(xiàn)實生活中碰到的實際問題。
導(dǎo)致這種情況的主要原因之一就是目前的信息技術(shù)課程還是采用一套傳統(tǒng)的教學(xué)模式，學(xué)生只是被動地接受知識，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)了各種孤立的計算機(jī)技能和工具后，仍然對如何將這些技能整合在一起用來解決難題和完成任務(wù)不知所措。目前信息技術(shù)課程主要采取以下幾種教學(xué)方法：
1)間隔式。理論課和實踐課間隔，教師首先上一次理論課，講解一些信息技術(shù)方面的基本原理和操作步驟，然后下一次課由學(xué)生上機(jī)實踐。這種方法教學(xué)效率不高，容易導(dǎo)致理論與實踐脫節(jié)，但該方法在一些信息化條件不是很好的學(xué)校依然相當(dāng)普遍。
2)填鴨放羊式。教師每節(jié)課先講10-20分鐘，然后讓學(xué)生自由練習(xí)20-30分鐘，這種教學(xué)方法無完整的教學(xué)步驟、教學(xué)方法、教學(xué)反饋和評估體系，教師無法控制活動進(jìn)程甚至不想去控制，任憑學(xué)生“自由發(fā)揮”，教師的主導(dǎo)作用無法體現(xiàn)。
3)講練循環(huán)式。教師示范、學(xué)生模仿，教師先把每個知識點講解并操作示范，學(xué)生再模仿操作練習(xí)，如此循環(huán)來完成整個教學(xué)任務(wù)。這種教學(xué)方法雖然做到了講練結(jié)合，但限制了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，忽視了學(xué)生自我探究能力的培養(yǎng)，壓抑了學(xué)生的主動性和積極性，屬于一種以行為技能訓(xùn)練為主的示范模仿學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。
以上這三種方法，主要還是屬于灌輸式的教學(xué)模式，偏重學(xué)生知識的掌握和技能的獲得，忽視問題的探究能力和解決問題能力的培養(yǎng)；重認(rèn)知能力，忽視學(xué)生情感的發(fā)展、社會技能和審美能力的養(yǎng)成；教學(xué)進(jìn)程完全按教師預(yù)先設(shè)計的步驟展開，教學(xué)過程中很少給學(xué)生以獨立思考和相互討論的空間；在對學(xué)生信息技術(shù)知識的培養(yǎng)中，學(xué)生學(xué)到的是孤立、機(jī)械的知識，不能深刻領(lǐng)悟、靈活應(yīng)用所學(xué)的知識；完成任務(wù)大多依靠模仿，學(xué)生缺少主動的探索過程，能力得不到極大的培養(yǎng)和發(fā)揮。
三、基于探究型教學(xué)模式的信息技術(shù)課程
在信息素養(yǎng)的培養(yǎng)中，要求學(xué)生在大量的信息面前能夠自主地判斷、選擇、獲取并應(yīng)用信息；要求學(xué)生通過證實或證偽來獲得知識；要求學(xué)生具有多渠道、多途徑獲得信息的意識和能力；要求學(xué)生具有主動的、多元的、開放的思維方面的品質(zhì)；要求學(xué)生具有綜合運用各學(xué)科的知識來分析和解決問題的能力，所有這些，都是傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)方式所不能給予的，只有探究型教學(xué)才能滿足上述種種要求。
（一)探究型教學(xué)模式
基于探究型教學(xué)模式的信息技術(shù)課程主要以信息技術(shù)為學(xué)習(xí)工具，按照學(xué)生認(rèn)知水平的不同，將學(xué)生在信息技術(shù)環(huán)境中激發(fā)的興趣問題，以主題活動的形式表現(xiàn)出來，從而實現(xiàn)課程目標(biāo)。它強調(diào)要在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)一種類似于科學(xué)研究的情境和途徑，讓學(xué)生通過主動的探索、發(fā)現(xiàn)、體驗，學(xué)會對大量信息的收集、分析、判斷，從而增強學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力
1、探究型教學(xué)實施的一般程序
探究型教學(xué)實施一般可分為三個階段：進(jìn)入問題情境階段、實踐體驗階段、表達(dá)交流階段。在探究型教學(xué)進(jìn)行的過程中這三個階段并不是截然分開的，而經(jīng)常是相互交叉和交互推進(jìn)的。
1)進(jìn)入問題情境階段
本階段首先要求教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的問題情境，布置探究任務(wù)，目的在于做好背景知識的鋪墊，激活學(xué)生原有的知識儲備，提供探究范圍，誘發(fā)探究動機(jī)。與此同時，教師要鼓勵學(xué)生從多個角度去分析和思考問題，指導(dǎo)學(xué)生建立探究性學(xué)習(xí)的小組，為學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)活動提供幫助。學(xué)生要積極探索，搜尋相關(guān)的資料，進(jìn)入探究問題的狀態(tài)，在自我學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，歸納出準(zhǔn)備探究的具體題目，形成最基本的目標(biāo)和認(rèn)識，確定具體的探究目標(biāo)和探究方案。
進(jìn)入這個階段之前，教師首先要分析本課的教學(xué)目標(biāo)，即確定探究任務(wù)的主題。信息技術(shù)課程的教學(xué)設(shè)計應(yīng)該采取單元設(shè)計的方法，即以一個主題為設(shè)計對象，設(shè)計一個單元，單元中可以包括多堂課。按照單元進(jìn)行設(shè)計，有助于學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計，有利于信息技術(shù)學(xué)習(xí)的連貫性。教師先設(shè)計出要整合的任務(wù)，接著具體設(shè)計要讓學(xué)生探索和領(lǐng)悟的內(nèi)容。最后，教師應(yīng)該運用信息技術(shù)手段來呈現(xiàn)任務(wù)，這樣，一方面可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面可以培養(yǎng)學(xué)生運用信息技術(shù)的意識。
2)實踐體驗階段
在確定需要探究解決的問題之后，學(xué)生要進(jìn)入具體的解決問題的過程，通過實踐和體驗，形成一定的觀念、態(tài)度，掌握一定的方法。在這一階段中學(xué)生實踐、體驗的內(nèi)容包括：在開境中主動搜集和加工處理信息，主要以上網(wǎng)查詢資料為主；小組合作及各種形式的人際交往與溝通；以科學(xué)的態(tài)度解決實際問題；從一定角度認(rèn)識環(huán)境、發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識自我；形成記錄了學(xué)生自己或探究小組的實踐過程的網(wǎng)頁、幻燈等多種形式的作品。
3)表達(dá)和交流階段
在這一階段，學(xué)生要把自己或小組經(jīng)過實踐、體驗所取得的收獲進(jìn)行整理、加工，形成書面材料和口頭報告材料。成果的表達(dá)方式要多樣化，除了按一定要求撰寫實驗報告、調(diào)查報告以外，還可以通過開研討會等方式加以表達(dá)。
2、探究型教學(xué)的操作要求
1)教師要發(fā)揮好“促進(jìn)者”的作用
在學(xué)生進(jìn)行合作探究的過程中，為了促進(jìn)探究活動的深入，教師一方面可以提出能啟發(fā)學(xué)生深入思考的問題，另一方面可以提出不同的或反面的意見，以激發(fā)學(xué)生的思維活動。
在學(xué)生對探究活動的程序和方法還不熟悉時，教師可以為學(xué)生提供必要的指導(dǎo)說明。比如教師可以提供探究活動過程的大致框架或提示清單，說明進(jìn)行某種探究活動的大致過程，但不需要硬把學(xué)生的思維、理解、判斷、行為納入既定的軌道，而是更多地運用間接的、不明確規(guī)定的指導(dǎo)方式，要求學(xué)生圍繞解決問題的主題，指導(dǎo)學(xué)生運用多種多樣解決問題的策略。
2)培養(yǎng)學(xué)生的問題意識
要逐步培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題與提出問題的能力，將興趣轉(zhuǎn)化為適合探究的問題；創(chuàng)設(shè)情境引發(fā)、呈現(xiàn)矛盾現(xiàn)象及其不同解釋，引導(dǎo)學(xué)生提問題的興趣，收集各方面的資料，促使思維不斷深化；對已有資料做多方面的分析，引導(dǎo)學(xué)生探索事物的內(nèi)在聯(lián)系，得出自己的結(jié)論。解決問題的過程，并不要學(xué)生去尋求這些問題預(yù)定的、唯一的正確答案，而是重在解決問題過程中的思維策略以及多種可能的解釋。
3)促進(jìn)小組成員之間建立積極的、相互依賴關(guān)系
確定小組學(xué)習(xí)的共同目標(biāo)，進(jìn)行角色分配，使每人的角色互補，建立小組之間的競爭機(jī)制。分組制定工作計劃，分組實驗和調(diào)查，開展討論、爭論和意見綜合等協(xié)作學(xué)習(xí)。
（二)探究型教學(xué)實施的一個實例
以計算機(jī)硬件的基本結(jié)構(gòu)、組成及工作原理這部分內(nèi)容為例，教師在上課時，最初是采用直接口頭講解的方式，這種方法常常容易使學(xué)生聽得糊里糊涂，效果甚微。目前很多教師在講解這部分內(nèi)容時，通常采用實物直觀法進(jìn)行教學(xué)，通過計算機(jī)實物展示，直觀介紹各種輸入設(shè)備和輸出設(shè)備，以及硬盤、內(nèi)存、主板等主機(jī)構(gòu)件，這種方法雖然給了學(xué)生直觀的印象，記住了各個零部件的名稱、功能，但是很多學(xué)生依然對如何配置一臺電腦不知所措。下面，我們就從這個問題出發(fā)，采用探究型教學(xué)模式，對這部分教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計：
首先，提出問題、創(chuàng)設(shè)情境。“假如你平時節(jié)省下來的零用錢加上你存折上的壓歲錢合計有5000元人民幣。要求你用這筆錢去配置一臺電腦?！?。提出問題后，讓學(xué)生思考，關(guān)于這個問題涉及到哪些問題要點或原理，如“新的電腦派什么用處？你需要什么型號的配件？如果你不認(rèn)真考慮，會有什么結(jié)果？”。
然后，布置任務(wù)。要求學(xué)生通過本項目設(shè)計活動，提出一張電腦配置清單，并通過一張或幾張購買電腦設(shè)備的發(fā)票或裝機(jī)配置報價單，以證明希望購買的電腦配置方案、預(yù)算執(zhí)行情況。
最后，給出學(xué)生具體的設(shè)計過程和步驟。本項目設(shè)計活動為時2周，其中集中活動時間3課時。信息來源主要以網(wǎng)絡(luò)為主，結(jié)合去電腦市場實地考察。為避免學(xué)生盲目搜索，教師提供一些參考網(wǎng)站。
第一課時――提出問題、第一次網(wǎng)絡(luò)信息搜索
第二課時――交流信息、考慮可能的方案、第二次網(wǎng)絡(luò)信息搜索
周末課外活動――收集有關(guān)數(shù)據(jù)和證據(jù)
第三課時――交流各自的電腦配置方案，并接受同學(xué)的質(zhì)詢。課后提交作業(yè)報告
通過這次探究活動，學(xué)生不僅可以識別基本電腦硬件，了解電腦的各個零部件以及它們的功能，有條理地說出自己所要配置電腦的主要用途，而且還加強了他們上網(wǎng)搜索信息和利用網(wǎng)絡(luò)上的資源解決問題及合作學(xué)習(xí)的能力。此外，還使他們了解到如何根據(jù)需要和現(xiàn)有的條件設(shè)計一個解決方案，如何運用合理的購買原則來選擇商品和服務(wù)等等。
【摘要】隨著時代的發(fā)展、信息媒介的傳播，學(xué)生的觀點和思維方式越來越呈現(xiàn)多元化趨勢。傳統(tǒng)教育的說服教育在其面前顯得空洞而無力，致使有些具有不良行為的學(xué)生屢教屢犯，而且這類學(xué)生數(shù)量在呈上升趨勢?，F(xiàn)在的農(nóng)村初中學(xué)生由于受到社會環(huán)境以及網(wǎng)絡(luò)的影響，出現(xiàn)了許許多多的不良行為習(xí)慣，例如：行為霸道、不懂禮貌、好吃懶做、自私任性、損人利己、狂妄自大、磨蹭馬虎、不負(fù)責(zé)任、自暴自棄、孤僻膽小等等，且社會責(zé)任感明顯減弱。針對本校在校初中學(xué)生的種種不良表現(xiàn)，我們課題研究組成員通過兩個多月的抽樣問卷調(diào)查和對問卷結(jié)果進(jìn)行分析得出如下數(shù)據(jù)。
關(guān)鍵詞 農(nóng)村初中生；行為習(xí)慣； 調(diào)查報告
Concerning village beginning high school student behavior habit present condition of investigation report
Nong Wei peng
【Abstract】Along with the dissemination of the development， information medium in ages， the student’s standpoint and mode of thinking more and more present diversification trend.Tradition education of persuasion education seem to be empty in its in front but have no dint， cause some have bad behavior of the student often teach to often make， and the amount of this student is present up-trend.Now of village beginning high school student because of being under the influence of social milieu and network appeared much more of bad behavior habit， for example：Behavior violent in action， don’t understand manner， lazy and selfish self-will， profit oneself at the expense of others， extremely conceited arrogance， dawdle careless， irresponsible， live in self-abandonment， eccentric timidity etc.， and society sense of responsibility obvious die down.Aim at our school a beginning a high school student in the school of various bad performance， our topic research constitute a member to pass much twoer month of sampling questionnaire and to questionnaire result carry on analysis as follows data.
【Key words】The village junior high school living；Behavior habit； Investigation report
一、調(diào)查對象
我校是一所以初中為主的農(nóng)村初級中學(xué)，農(nóng)村初中學(xué)生占我校學(xué)生總數(shù)的98%。我們課題研究組成員根據(jù)工作中遇到的學(xué)生的種種不良行為習(xí)慣，設(shè)計調(diào)查問卷，在學(xué)校師生的配合下，對初一年級（七年級）112名；初二年級（八年級）100名；初三年級（九年級）108名。共320名學(xué)生（相當(dāng)于全校學(xué)生的三分一）進(jìn)行了問卷調(diào)查。
二、調(diào)查結(jié)果
（一）行為品質(zhì)習(xí)慣
我校現(xiàn)在的農(nóng)村初中學(xué)生中，有父母在家的學(xué)生、有留守兒童、有獨生子女、有單親家庭的子女以及外來務(wù)工人員的子女，并且多數(shù)是在“溺愛型”的家庭環(huán)境下進(jìn)入校門的。再加上社會流行的“實惠”、“利己”、“拜金”、“享樂”主義等思想的影響。所以“自私”、“散漫”、“怕艱苦”、“不負(fù)責(zé)任”、“占小便宜”、“做錯事不承認(rèn)”、“損人利己或損人不利己”、“集體觀念和法紀(jì)觀念淡薄”等等不良的行為品質(zhì)時常在平時的行為舉止中反映出來。
例如：對于“你和班里同學(xué)的關(guān)系相處得如何？”這一人際關(guān)系問題，在受調(diào)查學(xué)生中，選擇（1、能和諧相處）的僅占26%；選擇（2、基本和諧，偶爾會有爭執(zhí)）占到62%；選擇（3、經(jīng)常與同學(xué)發(fā)生矛盾）卻占12%。對于“碰見熟人、同學(xué)、老師你會主動打招呼嗎？”這么一個簡單的生活問題，在受調(diào)查學(xué)生中，選擇（1、會）的僅占51％，選擇（2、有時會）的占33％，選擇（3、不會）的卻占16％。對于“當(dāng)你與長輩發(fā)生矛盾時，你會怎么做？”這個問題，在受調(diào)查學(xué)生中，選擇（1、不頂撞、有禮貌提出自己的意見）的占44%；選擇（2、與他們大吵大鬧）的占26%；選擇（3、不理睬他們）的卻占30%。
又如：對于“如果身邊沒有人看到，在學(xué)?；蚱渌胤侥銜S地丟垃圾嗎？”這一問題，在受調(diào)查學(xué)生中，選擇（1、不會，環(huán)境衛(wèi)生要靠我們每個人的自覺）占43%；選擇（2、如果旁邊有垃圾桶就不會亂丟，沒有會丟）占32%；選擇（3、會隨手亂丟）占25%。也就是說有57%的學(xué)生在日常生活中有隨便亂丟垃圾的不良習(xí)慣。
還有，我們課題研究組成員通過問卷抽樣調(diào)查和平時的校園生活中發(fā)現(xiàn)：有23%的學(xué)生有過打架斗毆行為；有86%的學(xué)生有罵人行為；有35%的學(xué)生與家長（監(jiān)護(hù)人）、老師發(fā)生沖突；有35%的學(xué)生性格暴躁、容易發(fā)火；有63%的學(xué)生上課動作過多；有9%的學(xué)生有與社會閑散人員聯(lián)合毆打同學(xué)；由此可見，不少學(xué)生具有攻擊性行為，而且形式多樣，以隨意罵人及干擾別人上課居多，說明他們自控能力差，好表現(xiàn)自己，不顧及別人的利益。有62%的學(xué)生有過說謊行為；有81%的學(xué)有過抄襲作業(yè)行為；有19%的學(xué)生有過考試作弊行為；有5%的學(xué)有過偷竊行為；有21%的學(xué)生有過敲詐同學(xué)行為；有49%的學(xué)生有過模仿家長簽字行為；可以看出，學(xué)生有相當(dāng)部分存在欺騙性行為，不夠誠實，特別是抄作業(yè)方面尤為嚴(yán)重，說明學(xué)生中不想開動腦筋，想不勞而獲，走所謂的“捷徑”。有35%的學(xué)生有過頂撞家長行為；有10%的學(xué)生有過頂撞老師的行為；有6%的學(xué)生有過逃學(xué)的行為；有0.5%的學(xué)生有過離家出走的行為；有19%的學(xué)生不熱愛自己的家庭；有26%的學(xué)生以自我為中心，不遵守集體規(guī)則；有35%的學(xué)生被人誤解后耿耿于懷；部分學(xué)生逆反心理較為嚴(yán)重，頂撞老師、家長及他人，說明他們以自身為中心，我行我素，不服從他人管教。有34%的學(xué)生有過破壞公共設(shè)施、公共財物以及損壞花草樹木；有92%的學(xué)生有過亂扔廢紙廢物行為；有55%的學(xué)生有過亂寫亂畫行為；學(xué)生中破壞性行為還比較嚴(yán)重，以損壞公物、到處亂涂亂畫亂扔尤為嚴(yán)重，說明他們文明意識不夠強。有16%的學(xué)生不能與同學(xué)友好相處；有4%的學(xué)生有早戀現(xiàn)象；有36%的學(xué)生以異性朋友多為榮；有21%的學(xué)生有過吸煙行為；有9%的學(xué)生有嫉妒他人的表現(xiàn)；有26%的學(xué)生固執(zhí)、任性；有15%的學(xué)生孤僻、不合群；有24%的學(xué)生心理承受力較差；有42%的學(xué)生感情脆弱、癡迷游戲機(jī)、上網(wǎng)、言情小說等。有19％的學(xué)生做錯事不承認(rèn)。而且在平時的教育過程中，面對老師的苦口婆心，有的學(xué)生還是無動于衷依然如故，有的甚至變本加厲。這也反映出這一些學(xué)生的思想品德素質(zhì)的薄弱，常此以往，必將導(dǎo)致學(xué)生口是心非，沒有正義感和責(zé)任心。良好行為習(xí)慣是做人的基礎(chǔ)，因此行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對提高教育時效性具有重要的現(xiàn)實意義。此外，現(xiàn)在的初中學(xué)生也有許多明顯的優(yōu)點，如見多識廣、思想活躍、富有創(chuàng)造力等。在與學(xué)生平時的交流中，學(xué)生的一些觀點我們教師也經(jīng)常會有“受教育”的感覺。這是班集體建設(shè)的有利條件，同時也意味著傳統(tǒng)教育觀念的教師指揮和支配一切的做法受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。因此我們教師也需要轉(zhuǎn)變觀念加強學(xué)習(xí)，加強對學(xué)生良性習(xí)慣的教育培養(yǎng)。
（二）學(xué)習(xí)習(xí)慣
在學(xué)習(xí)習(xí)慣方面。對于“你主動做好各學(xué)科的預(yù)復(fù)習(xí)工作嗎？”這一問題。在受調(diào)查學(xué)生中，選擇（1、經(jīng)常做）占32%；選擇（2、偶爾做）占43%；選擇（3、從來不做）占到了25%。對于“在課堂上你積極主動參加討論，回答老師的提問嗎？”這個問題。在受調(diào)查學(xué)生中，選擇（1、積極占）26%；選擇（2、喜歡的科目或老師就會積極一點）占45%；選擇（3、都不積極）占到了29%。對于“你有上課記筆記的習(xí)慣嗎？”這個問題。 在受調(diào)查學(xué)生中，選擇（1、有，是老師要求的）占47%；選擇（2、有，是我認(rèn)為有必要的）占42%；選擇（3、沒有）占11%。對于“你是如何對待老師布置的作業(yè)的？”這個問題。在受調(diào)查學(xué)生中，選擇（1、獨立完成）占31%；選擇（2、在父母或同學(xué)的幫助下完成）占25%；選擇（3、經(jīng)常不能按時完成）占25%；選擇（4、常常抄同學(xué)或參考書答案）占19%。對于“平時你在拿到學(xué)科測試成績后，你會采用哪種態(tài)度？”這個問題。在受調(diào)查學(xué)生中，選擇（1、只關(guān)注成績）占35%；選擇（2、既關(guān)注成績又關(guān)注出錯的題目分析失分的原因并及時訂正）占47%；選擇（3、無所謂）占18%。對于“根據(jù)你了解，班上有多少同學(xué)曾經(jīng)在考試時作弊過？你本人有過作弊嗎？” 在受調(diào)查學(xué)生中。選擇（1、沒有人）占40%，選擇（2、有個別人）占25%，選擇（3、有半數(shù)左右）占20%，選擇（4、有大多數(shù)人）占15%；選擇（5、有過一兩次）占23%，選擇（6、經(jīng)常有）占13%，選擇（7、從來沒有）占64%。對于“你在班級里的課堂紀(jì)律怎樣？”這個問題。在受調(diào)查學(xué)生中，選擇（1、很好）占20%；選擇（2、比較好占）30%；選擇（3、一般）34%；選擇（4、不好）占7%；選擇（5、很差）占9%。對于“上課前，你能做好準(zhǔn)備嗎？（如準(zhǔn)備好教科書、文具，上廁所等等）”這一問題。在受調(diào)查學(xué)生中，選擇（1、能）占45%；選擇（2、不能）占30%；選擇（3、在老師或班干部的督促下能）占25%。對于“上課時，你會不聽課，和其他同學(xué)說話嗎？”這一問題。在受調(diào)查學(xué)生中，選擇（1、會）占18%；選擇（2、有時會）占48%；選擇（3、不會）的才占了34%。我們課題研究小組成員通過問卷抽樣調(diào)查和平時的教學(xué)活動中發(fā)現(xiàn)。有17％的學(xué)生在平時小組合作學(xué)習(xí)中從不或很少參與問題的討論；有21％的學(xué)生對課外讀物從不閱讀；有25％學(xué)生對新知識從不進(jìn)行提前預(yù)習(xí)；有23％的學(xué)生對學(xué)過的知識從不復(fù)習(xí)；有62%的學(xué)生對學(xué)習(xí)不感興趣；有85%的學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難馬上灰心喪氣；有61%的學(xué)生上課時不能集中精力聽課；有59%的學(xué)生對學(xué)習(xí)缺乏自信；有51%的學(xué)生不能按時交作業(yè)；有20%的學(xué)生上課時有伏臺睡覺行為；有65%的學(xué)生沒有上進(jìn)心。上述這些現(xiàn)象也是造成學(xué)困生轉(zhuǎn)化效果差、難度大的主要因素之一。
我們課題組成員根據(jù)對八年級（5）班的52名學(xué)生2個學(xué)期的跟蹤分析研究，發(fā)現(xiàn)學(xué)生平時不良的行為習(xí)慣主要表現(xiàn)如下：
各種偏差行為產(chǎn)生的主要原因比例
1、心理承受能力偏差（包括學(xué)生的受挫心理，放棄心理等）占28%；
2、父母的（家庭）教育薄弱占21%；
3、智力殘障（強化生）占3%；
4、關(guān)注不夠占15%；
5、學(xué)校教育方法不合格占18%；
6、其它占（社會、環(huán)境）占15%。
三、原因分析
學(xué)生具有不良行為習(xí)慣，不但會扭曲他的性格，還會影響他的行為；學(xué)校有不良行為習(xí)慣的學(xué)生糾集在一起，不但會影響教育秩序，嚴(yán)重的還會敗壞校風(fēng)校貌。學(xué)生不良行為習(xí)慣的產(chǎn)生和反復(fù)，不單純地源于學(xué)生思想問題，更多的還是復(fù)雜多變的各種社會因素的浸染造成。我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)他們都有這樣的成長道路：在小學(xué)時，因多種原因，偶爾有不愿學(xué)習(xí)、害怕作業(yè)、害怕考試等表現(xiàn)，但由于村校老師都是包班教學(xué)，忽略習(xí)慣培養(yǎng)，致使這些不良現(xiàn)象沒得到及時的引導(dǎo)和糾正，長此以往，學(xué)生就形成了厭學(xué)、紀(jì)律觀念薄弱、師生關(guān)系緊張等；進(jìn)入初中以后，生理上出現(xiàn)了第二性征，他們內(nèi)心既感到不安、恐懼，卻又想追求獨立和自我，因而情緒變得焦慮、無所適從，他們身上的不良行為習(xí)慣就表現(xiàn)得更為明顯與嚴(yán)重。從這個具有共性的成長的歷程看，學(xué)生不良行為習(xí)慣的形成原因既有來自自身的主觀因素的作用，也有來自家庭、學(xué)校、社會等的客觀因素的作用。
結(jié)合上述調(diào)查結(jié)論，我們課題組成員認(rèn)為造成上述問題的原因主要是：
1、學(xué)生自身的主觀因素
（1）自尊心的增強和成人感的出現(xiàn)，形成了不正確的價值觀，導(dǎo)致他們常抱怨、甚至批評父母、教師和社會。當(dāng)父母嚴(yán)禁孩子單獨外出自由活動時；當(dāng)家長批評他們，并把他們與優(yōu)秀的親戚子女作比較，逼他們用功讀書時，他們對家長不滿。當(dāng)他們受到老師的當(dāng)眾批評時，他們會因自尊心受到傷害而感到?jīng)]面子，繼而產(chǎn)生逆反情緒，與父母或是教師發(fā)生沖突，有的學(xué)生竟對父母的責(zé)罵訓(xùn)斥進(jìn)行反抗。例如本校2011級6班的黃某某，他的父母從小就將他與鄰村表親李某某（本校2011級3班的學(xué)生，?？寄昙壍谝幻┍容^。隨著年齡的增長，黃某某的自尊心更強了。當(dāng)他的父親當(dāng)著很多人的面數(shù)落他時，他感到?jīng)]面子，便和他的父親動手打起來。
（2）自我意識的出現(xiàn)，形成了他們偏激、扭曲的個性。他們因知識、思考能力的局限，對人對事的評價常常是偏激的，不成熟的，常常以自我為中心。比如看到好朋友被人欺侮，他們會挺身而出打抱不平。卻沒想過誰對誰錯，也沒思考過用其它好的方式來解決問題。在30名調(diào)查對象中，以自我為中心的占26個，愿意幫好朋友打架的占28個。本人查閱了我校近一年的學(xué)生違紀(jì)記載，學(xué)生間打架事件有50起，其中有 45件起因都是很細(xì)小的事情，都是講哥們義氣，打抱不平而把小糾紛釀成打架的。這個比例高達(dá)90%。
（3）性意識的覺醒，導(dǎo)致了他們的恐慌和盲目表現(xiàn)，常引發(fā)一些超常行為的發(fā)生。隨著生理發(fā)生的變化，青春期性心理開始萌動，他們內(nèi)心不安、恐慌，同時他們把過多的精力放在了吸引異性的舉止上。有時，他們?yōu)榱嗽诋愋悦媲氨憩F(xiàn)自己，常常做出一些超常行為。例如，（2010級）的李某某同學(xué)有一天在往學(xué)校飯?zhí)猛局校袀€同學(xué)不小心撞了他一下，他認(rèn)為有很多女生看見，覺得自己沒面子，于是就暴跳如雷地舉起拳頭砸向那個不小心的同學(xué)。
2、家庭教育因素
近年來，由于家庭教育的超現(xiàn)實性和不一致性是造成“望子成龍”和“順其自然”的家庭教育方式的主要癥結(jié)所在。影響初中學(xué)生行為習(xí)慣的最主要、最直接的外因是家庭的氣氛和教育環(huán)境。由于我校處在農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)相對落后，人口素質(zhì)較為偏低，家庭教育相對滯后和薄弱?？梢哉f，不少農(nóng)戶的家庭教育不當(dāng)和不利的家庭環(huán)境是具有不良行為的學(xué)生的發(fā)源地。
（1）不當(dāng)?shù)募彝ソ逃?，容易造成學(xué)生的心理障礙，導(dǎo)致學(xué)生形成不良行為習(xí)慣。
農(nóng)村家長教育子女方式方法簡單，要求苛刻。有的家長“望子成龍，望女成鳳”心切，把脫貧致富的希望寄托在孩子身上，不顧子女的智力發(fā)展水平和興趣愛好，對子女期望值過高，一旦孩子達(dá)不到要求，就加以訓(xùn)斥、打罵，導(dǎo)致學(xué)生恐懼上學(xué)、厭惡學(xué)習(xí)，出現(xiàn)逃學(xué)曠課現(xiàn)象；有的家長，缺乏民主觀念，對孩子嚴(yán)肅過頭，教育方法簡單、粗暴，忽視孩子的不安、委屈和恐懼的內(nèi)心感受。當(dāng)孩子一有差錯，不容辯白，就用棍棒解決，家長的打罵非但沒能改變其錯誤行為，反而使其滋生了“拳頭就是一切”的錯誤念頭，同學(xué)間一有矛盾，他們就用拳頭來說話，不許反抗，行為極為蠻橫、粗魯。在我們走訪的20名家長中，當(dāng)問到“發(fā)現(xiàn)自己的兒女在學(xué)校耍同學(xué)時該怎么辦”這一問題時，家長們都說用棍棒來教育自己的兒女，竟然沒有一個家長采用坐下來和子女交流，通過交流來引導(dǎo)兒女的心理輔導(dǎo)方法。
農(nóng)村家長溺愛、嬌寵子女，致使學(xué)生滋長了依賴、自負(fù)、自私自利、自暴自棄等個性特點。現(xiàn)在的農(nóng)村初中生是獨生子女的越來越多，一方面，他們因缺乏一種兒童成長有著某種影響的兄弟姐妹關(guān)系的環(huán)境因素，缺少同年齡相近、地位平等的小同伴進(jìn)行交往的實際鍛煉，往往不懂得與別人分享快樂，也缺乏關(guān)心別人的習(xí)慣，形成個性上自私自利、我行我素，碰到困難易退縮消沉等不良心理行為；另一方面，由于父母的溺愛，他們往往成為家庭生活中關(guān)注的中心，他們受盡父母、祖輩的寵愛。長久以往，就形成了他們以自我為中心、依賴又霸道的人格特征，這種不良個性在集體生活中碰到一起，就會產(chǎn)生同學(xué)間的摩擦和矛盾，激發(fā)偏差行為的發(fā)生。在我們調(diào)查的20名家長中，有16名家長認(rèn)為現(xiàn)在生活條件好了，千萬不能苦了兒女，有8名家長認(rèn)為兒女在學(xué)校就是不能受到欺負(fù)，不能太老實。有個別家長甚至還教自己兒女怎樣去對付對方等等。
（2）不利的家庭環(huán)境，致使學(xué)生的心理問題更為頻繁、嚴(yán)重，更能導(dǎo)致不良行為習(xí)慣的形成。
①離異家庭。在走訪的20個家庭中，此類家庭占10%，這些學(xué)生因父母的離異、家庭的破裂，心靈受到極大的傷害，造成了他們固執(zhí)多疑、孤僻粗暴、情緒不穩(wěn)等不良心理狀態(tài)。
②“隔代監(jiān)護(hù)”家庭。在走訪20個家庭中，此類家庭占65%。隨著勞動用工制度的改革，農(nóng)村青壯年勞動力越來越多地向城市轉(zhuǎn)移，本當(dāng)由他們承擔(dān)的監(jiān)護(hù)責(zé)任轉(zhuǎn)移到了上一代（隔代監(jiān)護(hù)人）。這種家庭的教育呈現(xiàn)兩大特點：第一，父母的關(guān)愛重物質(zhì)，輕精神，只給錢物而少思想溝通；第二，隔代監(jiān)護(hù)人的監(jiān)護(hù)多溺愛、少管教，他們因教育能力、方法、觀念上的偏頗，致使家庭教育基本處于空白狀態(tài)。此類家庭的孩子因長期缺乏父母之愛和必要的管教，在心理上孤獨苦悶；在行為上散漫、打架滋事，擾亂課堂紀(jì)律，在金錢上大手大腳。所有這些都表明該類家庭極大影響著孩子的正常成長。例如我校2013級6班農(nóng)某某同學(xué)，父母常年在外打工十多年沒回家，他由他爺爺奶奶監(jiān)管，而奶奶特別溺愛他，他去網(wǎng)吧上網(wǎng)不校上課，他奶奶幫他請假，說是感冒了，不能起床。他也常常打電話向父母要錢。謊稱說是學(xué)校要收這個費那個費之類的，一學(xué)期家長就給他寄回了兩千多元。其實我們學(xué)校按政策，學(xué)雜費免、住宿水電費免、課本費免。一學(xué)期只收了100或幾十元的教輔資料費，并在學(xué)期末結(jié)算多還少補。
③“留守孩子”家庭。在20個家庭中，此類家庭占25%。由于勞動力的轉(zhuǎn)移，很多年輕父母雙雙外出打工，他們狠心地把兒女獨自放在家里，讓他們自己管理自己的生活和學(xué)習(xí)。根據(jù)這些家庭的鄰居說，這些學(xué)生由于父母不在家，又無人管束，他們常邀同學(xué)來家里來玩，周末就往街上跑，往網(wǎng)吧、臺球室竄。再加上他們的家長都認(rèn)為兒女在家苦，都盡量滿足兒女的物質(zhì)要求。這些“留守孩子”家庭的學(xué)生，一方面缺乏家庭溫暖，另一方面又缺乏自我控制能力，受社會青年引誘，就會經(jīng)常無故逃學(xué)、曠課，打架斗毆、敲詐勒索。例如我校2010級的李某某，父母在她小學(xué)六年級的時候就雙雙外出打工去了，每個月給她五六百元生活費，讓她自己獨立生活，只兩年的時間，李某就變了樣，經(jīng)常到網(wǎng)吧上網(wǎng)聊天，還和社會上流浪青年鬼混，最后她父母不得不把她接到他們打工的地方去讀書。
④貧困家庭。在走訪的20個家庭中，此類家庭的學(xué)生占20%。由于我國農(nóng)村的實際情況，農(nóng)村學(xué)生的家庭條件一般，但如果家長都在家務(wù)農(nóng)，或有一方常生病，或是一方身有殘疾，再加上為子女每年支付的上學(xué)費用，負(fù)擔(dān)更為沉重，家境更為拮據(jù)。雖然貧瘠的家境有時可以成為學(xué)習(xí)動力，但它畢竟不是學(xué)生成長的有利條件。家境的貧困，一方面使父母的性格更為暴躁，常把孩子當(dāng)作出氣筒，又打又罵，造成孩子對父母的人際關(guān)系強烈不滿心態(tài)，在沒有得到及時疏導(dǎo)的情況下日積月累，形成他們現(xiàn)在常以欺侮學(xué)生來平衡被責(zé)打的怒氣的不良行為。另一方面，貧困的家境會使孩子感到家庭社會經(jīng)濟(jì)地位的低微，而產(chǎn)生自卑心理。
⑤富裕家庭。在走訪20個家庭中，此類家庭的學(xué)生占35%。這些家庭的父親或母親平時忙于經(jīng)商賺錢，很少過問、關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)或成長，只是給他們大量的零用錢供其享用，有的家庭多的每月給孩子500元以上。大量的金錢非但沒能消除孩子因缺乏父母精神之愛而產(chǎn)生的的孤獨感，反而使他們滋長胡亂花錢的不良消費習(xí)慣。有的學(xué)生為了彌補空虛，無心學(xué)習(xí)，常逃學(xué)曠課進(jìn)網(wǎng)吧、游戲機(jī)室、臺球室去玩；有的學(xué)生用錢玩賭博。
⑥矛盾家庭。在走訪20個家庭中，該類家庭的學(xué)生占10%。這些家長不注意克制自己的脾氣，一有意見不和，就在孩子面前相互謾罵，大打出手，這種父母間的打罵會使孩子長期生活在沉悶、壓抑的氣氛中，尤其在家庭戰(zhàn)爭中充當(dāng)出氣筒、替罪羊的孩子，其心理上受到的傷害，使他們?nèi)菀桩a(chǎn)生自卑無助、退縮恐懼、厭惡異性的心理特點，易成為成績差、紀(jì)律差的雙差生。例如本校2011級的李某，他父母和他的爺爺奶奶就常吵架，父母之間也是三天一小吵，五天一大吵，父母吵架常常以打他收場。他覺得在家壓抑，就常在街上溜達(dá)，慢慢地感覺到在學(xué)校也壓抑。于是他就逐漸染上了抽煙、賭博等惡習(xí)。
3、學(xué)校教育因素
學(xué)校德育教育存在的一些細(xì)節(jié)問題，面對社會變革給學(xué)生帶來的各種負(fù)面影響，學(xué)校教育大多數(shù)是采用回避、抵制或扼殺，缺少教給學(xué)生正確地面對的方法，往往使學(xué)生在面對復(fù)雜的社會背景時無所適從。加上教育評價體制的不足?，F(xiàn)在的教育評價，各級主管部門考核教師的是學(xué)生考試的成績，社會各界也只關(guān)注學(xué)校升重點高中的學(xué)生有多少。這樣的評價體制，導(dǎo)致老師們“重智育，輕德育”，每個年級都分有所為的“重點班”加以重點輔導(dǎo)，導(dǎo)致老師們加班加點的進(jìn)行課業(yè)輔導(dǎo)，沒有更多的時間，也沒有精力對學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成教育和心理輔導(dǎo)。
4、教師因素
長期以來受應(yīng)試教育的影響，勢必造成班主任在培養(yǎng)、教育學(xué)生上的思想偏差；以分?jǐn)?shù)論英雄是當(dāng)今社會評價學(xué)生的首要法寶。另一方面，教師的教育方式不恰當(dāng)。某些教師缺乏正確的教育觀、學(xué)生觀，成才觀、教育手段陳舊，對學(xué)生的思想教育簡單粗暴，動輒訓(xùn)斥羞辱、體罰學(xué)生等，這種師生關(guān)系，極易使這些學(xué)生產(chǎn)生緊張、焦慮、恐懼、厭學(xué)、煩師等情緒。加上考試、學(xué)業(yè)的壓力。初中階段是九年制義務(wù)教育的最后一個階段，因而學(xué)習(xí)任務(wù)較重，測驗考試頻繁，而成績的名次公布，使原本基礎(chǔ)薄弱的具有不良行為習(xí)慣的學(xué)生自暴自棄，產(chǎn)生厭學(xué)情緒和考試焦慮癥。這些學(xué)生因成績、行為差，屢被教師當(dāng)眾訓(xùn)斥或羞辱，使其他同學(xué)對他們要么敬而遠(yuǎn)之，要么不屑一顧，要么嘲笑諷刺，所有這些，都使學(xué)生產(chǎn)生強烈的自卑感，不敢也不愿與他人交往，同學(xué)關(guān)系疏遠(yuǎn)而又不融洽。在這種情況下，他們往往會尋找班級、年級、學(xué)校中的同類同學(xué)進(jìn)行交往，形成“校園惡霸”的小團(tuán)體，看到誰不順眼，就群集而上，給予“教訓(xùn)”，影響學(xué)校正常的教育秩序。
5、社會因素
農(nóng)村初中學(xué)生，他們的活動范圍已不在是家庭、學(xué)校，他們也渴望走向社會。因此，復(fù)雜多變的社會對他們的影響也是很大的。
（1）急劇變化的社會帶來的沖擊。有人說：21世紀(jì)是焦慮的世紀(jì)。的確，社會在驟然變化的進(jìn)程中，給我們帶來了發(fā)展也帶來了許多陰暗面，加劇了人們的緊張和不平衡，尤其是對青少年的成長帶來種種負(fù)面效應(yīng)。
（2）不良社會媒介的傳播。一段時間以來，格調(diào)低下的，充滿暴力的，黃色內(nèi)容和恐怖的影視書報充斥市場，屢禁不止；農(nóng)村“六害”中的“幾乎全民參與”的賭博，嚴(yán)重影響到了學(xué)生的心理活動，給學(xué)生塑造了不良心理行為模式，無意中成為孩子模仿對象。
（3）缺乏規(guī)范的“兩室一吧”的誘惑。好玩、尋刺激是初中生的心理特征，一些不法經(jīng)營商看中了這一特性，在學(xué)校周圍開辦了“臺球室”、“電子游戲機(jī)室”、“網(wǎng)吧”等娛樂場所，引誘學(xué)生入內(nèi)玩耍，致使缺乏自制力的學(xué)生沉湎于此，不思學(xué)習(xí)，不求進(jìn)取，逃學(xué)曠課是常事。此外，這些場所一般屬高消費，學(xué)生本身無經(jīng)濟(jì)來源，有的學(xué)生因支付不了昂貴的玩樂費用，便與社會青年混在一起，稱兄道弟、鬧事敲詐等等。
以上幾個方面的因素內(nèi)外夾擊刺激著學(xué)生自我，再加上一些化對青少年文化的不理解和傷害等多種因素的相互作用，就羅織著這些學(xué)生的內(nèi)心豐富而又復(fù)雜的不良的心理狀態(tài)，形成了一張張具有無耐的和誘惑力又難以自撥的無形之網(wǎng)，最終導(dǎo)致學(xué)生不良行為習(xí)慣的形成。
參考文獻(xiàn)
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