序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇美術(shù)教學(xué)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

1.學(xué)校情景式教學(xué)。

積極發(fā)展和加強(qiáng)學(xué)校的文化建設(shè)，大力改進(jìn)職校美術(shù)教學(xué)方式，加強(qiáng)師資力量，提高美術(shù)教學(xué)設(shè)備質(zhì)量，組織多種形式且與藝術(shù)素養(yǎng)有關(guān)的各種課外活動(dòng)，定期做好教學(xué)后期的總結(jié)和檢查，不斷地在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、適應(yīng)能力、創(chuàng)造能力。

2.內(nèi)外相結(jié)合的培養(yǎng)模式。

積極地將課外活動(dòng)引入美術(shù)教學(xué)中來(lái)，實(shí)現(xiàn)以課堂教學(xué)為主，以課外活動(dòng)教學(xué)為輔的教學(xué)模式。大力發(fā)展研究型、興趣型、綜合型等多種形態(tài)的藝術(shù)教學(xué)體系，將傳統(tǒng)美術(shù)專業(yè)知識(shí)的教學(xué)與藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)相結(jié)合，推動(dòng)學(xué)生積極參加社團(tuán)活動(dòng)、比賽培訓(xùn)等課外的柔性藝術(shù)教育體系，使學(xué)生在培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)中能夠達(dá)到虛實(shí)結(jié)合、剛?cè)岵?jì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

3.藝術(shù)素養(yǎng)融入課堂的培養(yǎng)模式。

教師在進(jìn)行美術(shù)專業(yè)知識(shí)的教學(xué)時(shí)，可以適當(dāng)?shù)脑鲈O(shè)一些有關(guān)藝術(shù)素質(zhì)教育方面的課程，例如《美學(xué)》、《藝術(shù)考察》等。并將這兩者之間的聯(lián)系發(fā)掘出來(lái)，講解給學(xué)生聽(tīng)，這樣不僅增加了學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備量，更提高了學(xué)生的邏輯思維能力。同時(shí)教師還可以引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)輔助工具進(jìn)行藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，例如多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、電子白板等。

二、綜合美術(shù)和其他學(xué)科的資源，促進(jìn)職校學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的全面發(fā)展

在我國(guó)，美術(shù)知識(shí)學(xué)生全面發(fā)展中的一個(gè)重要有機(jī)組成部分，我們?cè)谶M(jìn)行美術(shù)教學(xué)的時(shí)候，要積極而又充分的考慮美術(shù)教學(xué)的真正目的以及美術(shù)課堂所具備的特點(diǎn)?，F(xiàn)階段，我們國(guó)家需要的是極具探究精神和創(chuàng)造力以及藝術(shù)素養(yǎng)高的新型人才，加強(qiáng)學(xué)科與學(xué)科之間的聯(lián)系符合現(xiàn)當(dāng)代教育的發(fā)展，同時(shí)也是美術(shù)教育改革的大方向，在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)也是教育界的主流趨勢(shì)之一。所以，積極促進(jìn)各學(xué)科之間的聯(lián)系，整合美術(shù)與其他學(xué)科的資源是加強(qiáng)教學(xué)資源的有效方式，同時(shí)也更能有效的促進(jìn)藝術(shù)素養(yǎng)的全方位發(fā)展。教師要立足于當(dāng)今社會(huì)發(fā)展背景，將我國(guó)傳統(tǒng)的文化融入到美術(shù)教學(xué)之中，將美術(shù)教育作為橋梁，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)知識(shí)以及與美術(shù)有關(guān)的內(nèi)容，并將其進(jìn)行科學(xué)的綜合，逐漸形成以美術(shù)教學(xué)為主體，其他學(xué)科為輔的教學(xué)方式，讓學(xué)生多角度的進(jìn)行思考和學(xué)習(xí)，使學(xué)生在最短的時(shí)間里能夠做到全面的認(rèn)識(shí)美術(shù)，將美術(shù)教學(xué)的特征、美術(shù)表現(xiàn)出來(lái)的相異性、美術(shù)發(fā)展的規(guī)律等知識(shí)融會(huì)貫通，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合解決問(wèn)題的能力，將不同的學(xué)科資源有聯(lián)系的放在一起進(jìn)行詳細(xì)的分析，例如達(dá)芬奇《最后的晚餐》就是以幾何圖形為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。這就有機(jī)的結(jié)合了數(shù)學(xué)和美術(shù)兩種學(xué)科的知識(shí)。

三、加強(qiáng)學(xué)生美術(shù)修養(yǎng)，提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)

首先，理論知識(shí)豐富美術(shù)修養(yǎng)，為培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)。在職校美術(shù)教學(xué)課堂中，我們要關(guān)注的是對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)和藝術(shù)熏陶的作用。教師應(yīng)當(dāng)避開(kāi)傳統(tǒng)教學(xué)模式，泛泛的理論知識(shí)教學(xué)不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師要積極挖掘美術(shù)教學(xué)中的亮點(diǎn)和藝術(shù)魅力，并將其呈現(xiàn)在課堂之上，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。讓學(xué)生在美術(shù)教學(xué)的課堂中感受藝術(shù)的發(fā)展、學(xué)習(xí)我國(guó)和外國(guó)的各個(gè)美術(shù)學(xué)派的風(fēng)格和特點(diǎn)、了解藝術(shù)發(fā)展的主流方向，在美術(shù)作品中感悟美、欣賞美，為培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。其次，在想象力、創(chuàng)造力、觀察力中不斷提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。教師也要積極鍛煉學(xué)生的獨(dú)立思考能力，鼓勵(lì)其運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行作品的創(chuàng)作。美術(shù)教學(xué)的重要目的之一便是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力，在美術(shù)教學(xué)的課堂中培養(yǎng)學(xué)生想象力、創(chuàng)造力、觀察力，將學(xué)生帶入“美”的世界中去，讓他們將自己的實(shí)際生活同美聯(lián)系在一起，并用自己的感悟和繪畫(huà)方式將這種體驗(yàn)表達(dá)出來(lái)。通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感知、通過(guò)自己創(chuàng)造力以及想象力的不斷提升，藝術(shù)素養(yǎng)也在不斷的上升和提高。最后，在作品中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的美，在課堂外培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)。美術(shù)教學(xué)不能只僅僅局限于課堂之中，教師要積極的鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，參與到各種與美術(shù)相關(guān)的活動(dòng)中去，去觀看畫(huà)展、參加美術(shù)比賽、拜訪一些名家傾聽(tīng)繪畫(huà)心得，在實(shí)踐活動(dòng)中不斷提高自身的鑒賞能力，不斷培養(yǎng)自己的藝術(shù)素養(yǎng)。

篇（2）

二、簡(jiǎn)筆畫(huà)能夠活躍課堂教學(xué)氣氛

簡(jiǎn)筆畫(huà)的在活躍課堂教學(xué)氣氛上也能夠起到很好的作用。例如，在學(xué)習(xí)《奇妙的點(diǎn)彩畫(huà)》時(shí)，教學(xué)過(guò)程中要讓學(xué)生通過(guò)初步接觸點(diǎn)彩畫(huà)，知道點(diǎn)彩的繪畫(huà)特點(diǎn)及簡(jiǎn)單技巧，并用點(diǎn)彩法創(chuàng)作一幅畫(huà)。同時(shí)，通過(guò)思考、比較、欣賞與討論，要使學(xué)生感知點(diǎn)彩畫(huà)的畫(huà)面效果，了解點(diǎn)彩畫(huà)的原理。此外，通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，要引導(dǎo)學(xué)生富有創(chuàng)意地學(xué)習(xí)運(yùn)用各種繪畫(huà)手段，豐富學(xué)生的想象力，激發(fā)其對(duì)美好事物的表現(xiàn)以及創(chuàng)造的欲望。點(diǎn)彩是新印象主義以色彩分割原理為依據(jù)所采用的一種繪畫(huà)表現(xiàn)形式，又被稱為“點(diǎn)彩法”。其主要是利用不同的純色點(diǎn)和塊并列在一起形成的畫(huà)面。課本中展示了法國(guó)新印象主義畫(huà)家保羅•西涅克的作品《納蒂布港》和修拉的《大碗島的塞納河之春》，目的是讓學(xué)生了解點(diǎn)彩畫(huà)的主要特征，提高研究點(diǎn)彩畫(huà)的興趣。學(xué)生對(duì)于這種由大片的鮮亮的色塊所構(gòu)成的藝術(shù)作品都非常喜歡，為了活躍課堂氣氛，我會(huì)借助簡(jiǎn)筆畫(huà)的形式讓這些作品得以重現(xiàn)。簡(jiǎn)筆畫(huà)往往是沒(méi)有顏色的，只是借助簡(jiǎn)單的線條勾勒出物體的大致形態(tài)。當(dāng)大家看到我將那些濃重的色塊以完全不一樣的形式呈現(xiàn)出來(lái)時(shí)，學(xué)生不僅覺(jué)得非常驚奇，也覺(jué)得非常震撼。大家在課堂上都非常投入，對(duì)于美術(shù)乃至藝術(shù)的體味與思考也在一點(diǎn)點(diǎn)加深。

篇（3）

二、學(xué)會(huì)欣賞和評(píng)價(jià)美術(shù)作品

欣賞課程是中職幼師類專業(yè)學(xué)生的必修課之一，美術(shù)欣賞是其從事幼兒教育事業(yè)必須具備的一項(xiàng)基本技能。幼兒的美術(shù)作品充滿天真和童趣，幼兒在創(chuàng)作過(guò)程中往往呈現(xiàn)出大膽、粗放、生動(dòng)形象等特點(diǎn)，這是成人所缺乏的。評(píng)價(jià)幼兒美術(shù)作品有兩個(gè)關(guān)鍵要素：第一，與幼兒的年齡特點(diǎn)相一致，主要體現(xiàn)作品的童真。一幅優(yōu)秀的幼兒作品能夠表達(dá)幼兒的思想感情，呈現(xiàn)出幼兒與其他年齡階段的人不同的思維特點(diǎn)，這也是幼兒作品評(píng)價(jià)的主要方面。第二，對(duì)藝術(shù)性的評(píng)價(jià)，如線條的力度和連貫性、圖形的清晰完整度、畫(huà)面的合理配置、色彩的搭配以及內(nèi)容的豐富程度等。因此，在中職幼師美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)主要從以上兩方面引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)幼兒作品，逐漸提升學(xué)生欣賞和評(píng)價(jià)作品的能力。

篇（4）

二.給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的繪畫(huà)空間

學(xué)生對(duì)于不同的美術(shù)作品的獨(dú)特的見(jiàn)解往往可以表現(xiàn)出學(xué)生的的性格特征。而學(xué)生在美術(shù)課堂上只能通過(guò)課堂繪畫(huà)以及日常的師生之間的表現(xiàn)出來(lái)他們的個(gè)性以及性格特征。所以，新的教學(xué)理念要求要改變傳統(tǒng)美術(shù)課堂上的“統(tǒng)一思想”的弊端。要想使得學(xué)生能夠不斷升華他們的美術(shù)情感提高他們對(duì)美術(shù)藝術(shù)作品的鑒賞能力就需要給學(xué)生在美術(shù)課堂美術(shù)課堂上創(chuàng)造更多的空間。具體來(lái)講，要想讓學(xué)生能真實(shí)的表達(dá)出來(lái)他們思想以及內(nèi)心想法，沒(méi)有經(jīng)過(guò)思想表達(dá)出來(lái)的想法往往只是起到了回答的作用，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義的表達(dá)出學(xué)生的真實(shí)情感，更不會(huì)體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)不同藝術(shù)作品的見(jiàn)解。只有學(xué)生在教師正確的引導(dǎo)下找到一條符合學(xué)生能夠表達(dá)出內(nèi)心情感對(duì)藝術(shù)作品的出路，才能在以后的美術(shù)課堂上形成每個(gè)學(xué)生所特有的作品以及藝術(shù)風(fēng)格，這也需要教師能夠在學(xué)生進(jìn)行作品創(chuàng)作時(shí)給學(xué)生提供一個(gè)開(kāi)放的相對(duì)穩(wěn)定張揚(yáng)自己個(gè)性的創(chuàng)作空間，讓學(xué)生能夠通過(guò)美術(shù)課堂陶冶自己的情操。學(xué)生通過(guò)對(duì)每個(gè)作品的創(chuàng)作過(guò)程時(shí)都可以從中表現(xiàn)出來(lái)每個(gè)學(xué)生的性格與個(gè)性。但是，在以往的美術(shù)課堂的教學(xué)過(guò)程中教師往往都對(duì)學(xué)生進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作時(shí)規(guī)定了比較“死板”的創(chuàng)作要求，沒(méi)有讓學(xué)生發(fā)揮出自己的能力，學(xué)生往往在進(jìn)行繪畫(huà)的過(guò)程中并沒(méi)有真正進(jìn)行繪畫(huà)的創(chuàng)作只是簡(jiǎn)單地進(jìn)行了描繪。所以，要想真正意義上讓學(xué)生對(duì)繪畫(huà)發(fā)揮自身的個(gè)性買就需要對(duì)學(xué)生起到一個(gè)引導(dǎo)的作用而不是對(duì)某一個(gè)角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)繪圖，引導(dǎo)學(xué)生從不同的切入點(diǎn)出發(fā)，沒(méi)有一個(gè)硬性的規(guī)定規(guī)定學(xué)生應(yīng)該從哪個(gè)角度出發(fā)進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作，這樣更有利于學(xué)生進(jìn)行美術(shù)作品的創(chuàng)作。只有這樣的美術(shù)創(chuàng)造才能真正的體現(xiàn)出學(xué)生的個(gè)性特征，這樣學(xué)生創(chuàng)作出來(lái)的美術(shù)作品才真正意義上體現(xiàn)了學(xué)生的思想，創(chuàng)作出來(lái)繪畫(huà)作品才具有學(xué)生自己獨(dú)特的思想，整個(gè)繪畫(huà)畫(huà)面才更具有吸引力。

篇（5）

二、激感因素，端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度

相關(guān)教學(xué)理論認(rèn)為，課堂教學(xué)除了掌握知識(shí)的主線外，還摻雜著一條情感主線。情感因素是初中美術(shù)教學(xué)中的重要組成部分，它是確保教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間有效溝通與合作的基礎(chǔ)。因此，激發(fā)學(xué)生情感因素，關(guān)注學(xué)生的心理需求，能促使美術(shù)教學(xué)充滿情致和趣味，能端正學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的態(tài)度，進(jìn)而達(dá)到以情促知、以知增情、情知交融的境界。在桂美版初中美術(shù)教學(xué)中，我們可以采取以下情感策略。第一，教學(xué)過(guò)程中始終保持著平等和諧的師生關(guān)系，增加對(duì)學(xué)生的感情投入，尊重學(xué)生的人格。關(guān)注學(xué)生的心理需求，將微笑帶入課堂，給予學(xué)生充分的信任，用循循善誘的方法點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花。第二，將激感因素與教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)有效的結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)的繪畫(huà)技巧，在學(xué)生掌握扎實(shí)的美術(shù)功底的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)情感。例如，《角色游戲———面具》擁有很強(qiáng)的游戲性和趣味性，教師可以組織學(xué)生利用彩筆對(duì)該作品進(jìn)行面具制作，讓學(xué)生在制作的過(guò)程中感受到鮮艷飽和的色彩對(duì)比，以此提高學(xué)生的審美能力，激發(fā)學(xué)生的情感因素。

三、引導(dǎo)合作，豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容

初中美術(shù)教師要實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變，在教學(xué)中倡導(dǎo)自主、合作和探究為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的積極性，為學(xué)生搭建良好的知識(shí)獲取平臺(tái)?？蓪⑷鄬W(xué)生分成若干個(gè)小組，讓學(xué)生通過(guò)小組合作的方式完成美術(shù)教學(xué)課堂任務(wù)，教師則進(jìn)行以下引導(dǎo)。第一，組織學(xué)生欣賞卡片，并讓學(xué)生討論課堂上的卡片與商場(chǎng)里卡片的區(qū)別；第二，讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐畫(huà)直線、折曲線、切割、粘和等立體制作方法；第三，讓每個(gè)小組制作一張立體卡片，學(xué)生在分工合作完成教學(xué)任務(wù)的過(guò)程中，能夠感受到不同材料的質(zhì)地美；第四，引導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用立體構(gòu)成制作法，充分發(fā)揮自己的想象力與創(chuàng)造力，將材料特質(zhì)與繪畫(huà)藝術(shù)相結(jié)合。初中美術(shù)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生小組合作完成教學(xué)任務(wù)，既能夠?qū)⒈粍?dòng)的教學(xué)方式轉(zhuǎn)化為主動(dòng)的教學(xué)方式，也有利于學(xué)生獨(dú)立自主地發(fā)現(xiàn)美術(shù)問(wèn)題，并以此感受到美術(shù)教學(xué)中的樂(lè)趣。

篇（6）

二、“那”美術(shù)題材與美術(shù)教學(xué)

藝術(shù)源于生活。生活是文化表現(xiàn)的主要內(nèi)容，藝術(shù)的主體環(huán)境和客體存在方式與地域性文化有著密切的聯(lián)系。地域性文化與創(chuàng)作者的生活息息相關(guān)，在文山這塊紅土地上的藝術(shù)家們，在其藝術(shù)創(chuàng)作和研究上必然暈染上這塊土地的色彩。同樣在這塊紅土地上的藝術(shù)教育也必然烙上地域性文化的印記。在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，文山的民間美術(shù)逐漸形成了具有地域性特征的民族文化，即“那”美術(shù)的文化。其在美術(shù)展現(xiàn)的方式上，主要有原始巖畫(huà)、青銅器及紋飾、木（雕）刻、陶器、建筑、剪紙、繪畫(huà)、刺繡、服飾紋樣、生活手工品和敘事符號(hào)等方面。它貫穿于當(dāng)?shù)厝藗兊娜粘Ｉ钪?，具有題材多樣、內(nèi)容豐富和實(shí)用性強(qiáng)等特點(diǎn)。在美術(shù)課堂教學(xué)中，分屬不同的藝術(shù)門類，因此“那”美術(shù)是一個(gè)廣泛的概念。美術(shù)課堂的特色教學(xué)如何借助“那”美術(shù)元素來(lái)豐富專業(yè)課程及在專業(yè)創(chuàng)作與教學(xué)中找到適合于表達(dá)語(yǔ)言特征的突破口，成為文山學(xué)院美術(shù)教師應(yīng)思考的問(wèn)題。生活和工作在“那”美術(shù)的文化環(huán)境中，自覺(jué)不自覺(jué)地會(huì)受到“那”美術(shù)文化的影響。能否將現(xiàn)有的信息同新生信息碰撞產(chǎn)生的文化認(rèn)同的敏感性，在藝術(shù)作品中得以體現(xiàn)出來(lái)，使?jié)撛诘囊庾R(shí)成為一種民族自覺(jué)意識(shí)和責(zé)任感，成為當(dāng)前美術(shù)教學(xué)中的難點(diǎn)。在美術(shù)課堂的教學(xué)中，學(xué)生除了需要了解古今中外美術(shù)的歷史、美術(shù)的種類、當(dāng)代美術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r，還需要掌握美術(shù)相關(guān)的制作技能，提高實(shí)踐動(dòng)手能力，能運(yùn)用“美”的語(yǔ)言表達(dá)個(gè)人的思想，宣揚(yáng)個(gè)人情感，并能對(duì)身邊的事物通過(guò)自身的理解，運(yùn)用一定的手法表現(xiàn)出來(lái)，使美術(shù)作品具有別具一格的思想內(nèi)涵和精神面貌。而后者正是我們所提倡并予以重視的。文山學(xué)院藝術(shù)學(xué)院美術(shù)教師雙年展已經(jīng)連續(xù)舉辦四屆，每年畢業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)創(chuàng)作中要求以地域民族為主題，這都是對(duì)“那”美術(shù)創(chuàng)作與教學(xué)的具體實(shí)踐。

三、“那”美術(shù)造型設(shè)色特點(diǎn)與美術(shù)教學(xué)

“那”美術(shù)在造型上，具有線條簡(jiǎn)潔優(yōu)美、圖像夸張和筆法簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)。如：《坡芽歌書(shū)》中記載的81個(gè)符號(hào)，每一個(gè)符號(hào)代表一首山歌，把歌以圖案的形式保存記錄下來(lái)，程式化的造型，符號(hào)化的特征，圖像憨厚，筆法簡(jiǎn)潔，寫神傳意。“摩”經(jīng)《故仲》《故版壬》中，人物、動(dòng)物姿態(tài)各異，造型飽滿，忠厚可愛(ài)，線條流暢，夸張而具有意味。在設(shè)色上，具有深沉、大膽的特征。如：在巖畫(huà)中，用磨成粉的五彩巖石與動(dòng)物血液或膠質(zhì)為粘合劑調(diào)合后繪畫(huà)而成；在宗教繪畫(huà)中，大量采用線條勾勒，略施朱砂；在服飾上，以沉重色調(diào)為主，略施裝飾性的鮮艷色彩，使人在莊嚴(yán)中帶有一些愉悅之感；在刺繡紋樣中，大多以深色作為底色，手工繡以彩色的紋樣，更加突出圖案的精美和技藝的精湛。在美術(shù)教學(xué)中，如何把這些豐富的藝術(shù)資源引入課堂，是一個(gè)客觀的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。原始巖畫(huà)的意象形象、青銅器的金石味、陶器的古樸、剪紙的干脆、刺繡的俊美、服飾的肅美、手工品的巧美和敘事符號(hào)的簡(jiǎn)潔美等，都是美術(shù)教學(xué)中需要學(xué)習(xí)借鑒的地方。正如馬奈、莫奈、梵高等被東方之國(guó)燃燒出的藝術(shù)的熱情，“印象畫(huà)派”的產(chǎn)生給整個(gè)歐洲畫(huà)風(fēng)帶來(lái)了根本性的改變。文山學(xué)院藝術(shù)學(xué)院的美術(shù)教師龍紀(jì)峰創(chuàng)作的教學(xué)示范畫(huà)《三王植四王造》具有典型的原始古樸意味，《褡褳》采用了巖彩和寫意相結(jié)合的手法，具有時(shí)代的美感特征；孫華的《草馬系列》版畫(huà)作品結(jié)合了地方民間活動(dòng)中的題材，運(yùn)用版畫(huà)的語(yǔ)言對(duì)其進(jìn)行表現(xiàn)；畢海強(qiáng)在課堂教學(xué)中完成的《一個(gè)下午》《廣南印象》等版畫(huà)作品，其主題鮮明，色彩鮮艷，給人一種愉悅的親切感；張建林的油畫(huà)《遠(yuǎn)村系列》，傳遞出一種強(qiáng)烈的、靜謐的、令人神往的“遠(yuǎn)村”景象；劉剛的油畫(huà)《牧豬少年》給人一種純樸的人文氣息；田萬(wàn)文的《泉》《晚秋》等纖維藝術(shù)更是直接把日常生活中常見(jiàn)的棉、麻、棕等材料運(yùn)用到創(chuàng)作中；晏飛的《那香系列》卡片設(shè)計(jì)、《老布——木語(yǔ)坡芽》產(chǎn)品設(shè)計(jì)與制作，將民族文化與民族符號(hào)展現(xiàn)得盡善盡美。“那”美術(shù)是千百年來(lái)文山的地域性民族文化自覺(jué)形成的一種人類情感表達(dá)形式，是我們藝術(shù)學(xué)院美術(shù)教學(xué)內(nèi)容最具獨(dú)特性的地方。用好或做好“那”美術(shù)這一品牌，不僅可以提升學(xué)院辦學(xué)的特色，而且為地方高校美術(shù)群體的創(chuàng)作提供很好的基礎(chǔ)。文山學(xué)院藝術(shù)學(xué)院在美術(shù)教學(xué)中引入“那”美術(shù)的造型與色彩元素并進(jìn)行創(chuàng)作嘗試，取得較好成果。

篇（7）

所謂比較教學(xué)模式，是指教師在教學(xué)中將一些相關(guān)聯(lián)的知識(shí)要點(diǎn)放在一塊，然后進(jìn)行橫向和縱向的比較，通過(guò)比較，找出其中相同或者不同的地方，從而建立一個(gè)新的較為全面的知識(shí)體系。比較教學(xué)模式是對(duì)以往教學(xué)模式的一種創(chuàng)新與突破，它是一種新型的教學(xué)模式。我國(guó)以往的教學(xué)模式大多是教師按照教材的順序授課，學(xué)生聽(tīng)課，雖然這種教學(xué)模式能夠保障教學(xué)任務(wù)的完成，順應(yīng)了教材設(shè)置的基本規(guī)律，但是其忽視了各個(gè)知識(shí)要點(diǎn)之間的聯(lián)系，使教學(xué)內(nèi)容變得孤立，也無(wú)法使學(xué)生在宏觀上整體把握各個(gè)美術(shù)知識(shí)要點(diǎn)之間的聯(lián)系。比較教學(xué)模式則可以把整個(gè)美術(shù)課程當(dāng)作一個(gè)整體，經(jīng)過(guò)橫向和縱向的比較，實(shí)現(xiàn)立體教學(xué)，使學(xué)生從整體上對(duì)美術(shù)課程進(jìn)行深入的了解與學(xué)習(xí)。

二、比較教學(xué)模式在高中美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用策略

其一，導(dǎo)入階段。良好的開(kāi)始是成功的一半，在美術(shù)教學(xué)中，導(dǎo)入階段也是關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。在高中美術(shù)教學(xué)中，如果可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生聽(tīng)課的積極性，就可以大幅提高美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量和效率。具體來(lái)說(shuō)，要想將比較教學(xué)模式充分運(yùn)用到美術(shù)教學(xué)中，首先便需要在課程導(dǎo)入階段就出現(xiàn)比較，將比較作為課堂的開(kāi)端。高中生的審美素質(zhì)和思維能力正處于不斷發(fā)展的形成期，有很強(qiáng)的好奇心，教師可以利用學(xué)生的這一特點(diǎn)，采用比較的方式，對(duì)將要學(xué)習(xí)的美術(shù)內(nèi)容與其他學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的差異進(jìn)行講述，以吸引學(xué)生的注意力。如，在講到外國(guó)繪畫(huà)欣賞時(shí)，可以先將這一內(nèi)容同已經(jīng)講過(guò)的中國(guó)繪畫(huà)進(jìn)行比較。我國(guó)不管是山水畫(huà)還是人物畫(huà)大多是自成體系的，在審美方面與西方繪畫(huà)存在很大的差異。教師可以利用這些差異，將其作為課堂的切入點(diǎn)，然后進(jìn)行深入講解。教師應(yīng)該把握好美術(shù)知識(shí)的不同之處，通過(guò)比較激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，奠定美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)。其二，對(duì)比階段。對(duì)比分為橫向?qū)Ρ扰c縱向?qū)Ρ?。首先，橫向?qū)Ρ戎傅氖菍?duì)美術(shù)作品產(chǎn)生的歷史背景、歸屬種類、分屬流派和思想等內(nèi)容的比較。一是對(duì)作品產(chǎn)生的歷史背景的比較。不同時(shí)期產(chǎn)生的美術(shù)作品的風(fēng)格與美術(shù)語(yǔ)言有著很大的差別，宗教題材在文藝復(fù)興時(shí)期與在巴洛克時(shí)期的差異是比較明顯的，并直接體現(xiàn)在建筑、繪畫(huà)等藝術(shù)領(lǐng)域。二是對(duì)于相同歷史時(shí)期不同地域美術(shù)作品種類的比較，如，部分古希臘、古羅馬雕塑與秦始皇陵兵馬俑雕塑基本處于同一歷史時(shí)期，但是由于地域文化背景的不同，兩者具有截然不同的藝術(shù)風(fēng)格，通過(guò)比較鑒賞可以實(shí)施更有效的教學(xué)。三是對(duì)于美術(shù)作品分屬流派和思想的比較。美術(shù)分為很多的流派，對(duì)于這些流派和思想的比較，有利于學(xué)生對(duì)于美術(shù)的深層次了解。四是對(duì)于藝術(shù)家本身的比較。不同年代、不同地域、不同經(jīng)歷的藝術(shù)家，其繪畫(huà)作品的風(fēng)格也是不同的。其次，縱向?qū)Ρ??？v向?qū)Ρ戎饕ǎ簩?duì)于相同題材或者相同類型的繪畫(huà)作品在不同時(shí)期發(fā)展?fàn)顩r的比較，如，肖像畫(huà)在各個(gè)時(shí)期的表現(xiàn)方式是不同的；對(duì)于同一藝術(shù)家在不同時(shí)期產(chǎn)生的作品風(fēng)格的比較，如，倫勃朗的前期繪畫(huà)以宗教畫(huà)為主，均表現(xiàn)世俗內(nèi)容，具有巴洛克畫(huà)風(fēng)，但在后期由于遭遇生活的不幸和折磨，所以在畫(huà)風(fēng)上表現(xiàn)得深入和含蓄?？傊?，通過(guò)這些比較教學(xué)具體分析美術(shù)的發(fā)展變化實(shí)質(zhì)，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率。其三，討論階段。教師在課堂中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論的環(huán)節(jié)，是將比較的結(jié)果進(jìn)行深化的過(guò)程，能夠使學(xué)生將對(duì)知識(shí)要點(diǎn)的感性認(rèn)知上升到理性認(rèn)知。這要求教師營(yíng)造良好的討論氣氛，在討論中，讓每一位學(xué)生都能夠表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。同時(shí)，教師應(yīng)該認(rèn)真聽(tīng)取學(xué)生的觀點(diǎn)，并仔細(xì)分析，然后對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，給學(xué)生提出合理的建議。教師還應(yīng)該積極鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、勇敢表達(dá)，還要尊重學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)，讓每位學(xué)生都可以通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)課程得到發(fā)展和進(jìn)步，在提高教學(xué)效率的同時(shí)，更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

篇（8）

對(duì)于我國(guó)目前的社會(huì)情況來(lái)說(shuō)，其是一個(gè)多元化、開(kāi)放的社會(huì)。對(duì)此，就需要我們?cè)谥贫ń虒W(xué)方法時(shí)能夠良好的根據(jù)這種特點(diǎn)，而通過(guò)實(shí)驗(yàn)性的方式更好的適應(yīng)我國(guó)目前社會(huì)的需要。對(duì)于我國(guó)目前大部分藝術(shù)院校中所開(kāi)展的藝術(shù)課程來(lái)說(shuō)，通常都分為素描、工具材料以及色彩方面的應(yīng)用，對(duì)于這三者來(lái)說(shuō)，其不但是一個(gè)整體，同時(shí)也是不可缺少的一部分，而這也需要我們能夠把握這三者的關(guān)系以及特點(diǎn)，從而更好的開(kāi)展素描教學(xué)。

1.技術(shù)形式的探索

對(duì)于任何一種形式觀念的素描來(lái)說(shuō)，其在創(chuàng)作的過(guò)程中都離不開(kāi)媒介載體圖形，比如立體還是平面、有色還是無(wú)色等等。而我們要想使畫(huà)作能夠具有更強(qiáng)的空間感以及立體感，就需要能夠具有良好的知識(shí)以及技術(shù)，對(duì)于素描作品的構(gòu)圖方面來(lái)說(shuō)，形體和空間以及掌握好畫(huà)面整體感，控制好點(diǎn)、線、面十分重要，處理好影調(diào)（如對(duì)黑、白、灰的明暗進(jìn)行處理），要正確地運(yùn)用解剖知識(shí)和透視規(guī)律，就應(yīng)該通過(guò)在各種技術(shù)手段的運(yùn)用過(guò)程中區(qū)別對(duì)待，從而完成對(duì)其進(jìn)行恰如其分的描述，并盡可能的通過(guò)更為豐富的技術(shù)手段對(duì)形體進(jìn)行表達(dá)。而要想達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，就需要我們?cè)趯?shí)際素描教學(xué)的過(guò)程中一開(kāi)始就重視對(duì)其強(qiáng)化訓(xùn)練。

2.造型理念的觀念造型

是我們開(kāi)展素描教學(xué)的重要基礎(chǔ)，而對(duì)于造型理念的教學(xué)方面，則由于不同學(xué)生特點(diǎn)的不同而需要教師能夠在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中能夠從多個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行研究、探討，并最終形成一個(gè)更適合我們教學(xué)的方案，而這同教學(xué)在教學(xué)過(guò)程中聯(lián)系學(xué)生實(shí)際以及借鑒我國(guó)以及國(guó)外已有、較為成熟的教學(xué)模式則具有較大的關(guān)聯(lián)。而在發(fā)現(xiàn)學(xué)生自我的方面，也需要能夠我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中能夠更好的加深對(duì)于前人藝術(shù)作品的認(rèn)同和鑒賞。對(duì)此，就需要教師在實(shí)際素描教學(xué)的過(guò)程能夠更好的開(kāi)創(chuàng)藝術(shù)之門，從而使學(xué)生能夠在不同藝術(shù)作品的鑒賞過(guò)程中更好的對(duì)于素描的新觀念、新方式進(jìn)行理解，從而更好的在心中形成不同優(yōu)秀作品的空間、體積、量感等重要的因素，并能夠在實(shí)際創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)于不同方向的流派進(jìn)行比對(duì)，從而能夠在心中產(chǎn)生不同的藝術(shù)共鳴，且戶使得自身對(duì)于素描的個(gè)性創(chuàng)造能力以及人文精神也能夠在對(duì)素描藝術(shù)尋覓的過(guò)程中得到提升。

3.運(yùn)用素描語(yǔ)言

在素描抽象訓(xùn)練的過(guò)程中，能夠有效的對(duì)學(xué)生對(duì)于形式語(yǔ)言的感悟能力進(jìn)行培養(yǎng)。對(duì)于素描藝術(shù)來(lái)說(shuō)，其是由點(diǎn)、線、面以及結(jié)構(gòu)等一系列元素組合而成的，不但能夠組成抽象藝術(shù)，同時(shí)也能夠組成具象藝術(shù)。而對(duì)于現(xiàn)今社會(huì)的藝術(shù)氛圍來(lái)說(shuō)，抽象藝術(shù)的方式更能夠?qū)ΜF(xiàn)代人神秘、難以描述等精神視覺(jué)進(jìn)行表現(xiàn)。對(duì)此，就需要教師能夠聯(lián)系這種情況，在實(shí)際素描教學(xué)的過(guò)程中適當(dāng)?shù)南蚱渲屑尤氤橄蟮挠?xùn)練內(nèi)容，則能夠較好的對(duì)學(xué)生自身心理情緒的表現(xiàn)力以及對(duì)于素描基本元素的感悟能力進(jìn)行加強(qiáng)，從而將點(diǎn)、線、面等等元素都能夠以具象的方式融入到微觀的元素方面，再通過(guò)微觀元素的頓悟下進(jìn)行再一次的整合，并最終形成具有意味的抽象圖式。

4.發(fā)揮素描工具材料潛能

對(duì)于我國(guó)目前的素描教學(xué)來(lái)說(shuō)，對(duì)于學(xué)生素描材質(zhì)方面的表現(xiàn)意識(shí)來(lái)說(shuō)通常都采取了很大的忽略，在以往教學(xué)的過(guò)程中，單純鉛筆加紙的方式雖然能夠在課堂上使大部分學(xué)生都能夠保持一定的步伐，但是對(duì)于學(xué)生豐富、多樣性的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)卻是不利的，會(huì)使學(xué)生在練習(xí)的過(guò)程中感到枯燥、無(wú)聊。而針對(duì)這種情況，就需要教師能夠更好的安排材料以及工具之間的關(guān)系，從而能夠幫助他們以制造獨(dú)特語(yǔ)言符號(hào)的方式對(duì)于不同材質(zhì)所具有的美感情況以及視覺(jué)效果進(jìn)行全面的表達(dá)，并適當(dāng)?shù)母鶕?jù)情況向其中加入有色材質(zhì)以及新型工具，從而在最大程度拓展素描表現(xiàn)力、豐富素描語(yǔ)言的同時(shí)使學(xué)生在練習(xí)的過(guò)程中也能夠形成對(duì)于素描課程的良好學(xué)習(xí)興趣。對(duì)此，就需要教師能夠根據(jù)實(shí)驗(yàn)性的原則，來(lái)適當(dāng)?shù)墓膭?lì)學(xué)生能夠?qū)λ孛柽^(guò)程中新材料進(jìn)行應(yīng)用以及比較，從而在不斷實(shí)踐的過(guò)程中來(lái)尋找到更加適合自身主觀情感表達(dá)的方式，并將不同的藝術(shù)形式如油畫(huà)、國(guó)畫(huà)等要點(diǎn)以及核心在素描的方式方法方面進(jìn)行全面的滲透。

（二）素描教學(xué)中加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力

創(chuàng)造性思維要求學(xué)生在對(duì)待藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中加強(qiáng)思維的獨(dú)特性，也就是說(shuō)創(chuàng)作必須有獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，要表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。素描教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，使其具有社會(huì)價(jià)值的理論以及觀點(diǎn)，是教育學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的重要組成部分。對(duì)于我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)來(lái)說(shuō)，其也向我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)思維方式提出了非常嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。對(duì)此，只有我們?cè)谒孛杞虒W(xué)的過(guò)程中大力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，才能夠更好地提升美術(shù)課程實(shí)際教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。而要想達(dá)成這一目的，就需要我們能夠更加注重素描教學(xué)中對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。對(duì)于我國(guó)目前高校的素描創(chuàng)造性思維培養(yǎng)方面，則主要具有以下幾點(diǎn)：

1.形的動(dòng)感創(chuàng)意

在素描造型方面，其主要包括態(tài)動(dòng)感和筆意動(dòng)感形態(tài)動(dòng)感主要來(lái)自某些形狀給人的心理帶來(lái)的動(dòng)態(tài)暗示。其中，筆意動(dòng)感是通過(guò)作者筆觸的方式更好的為觀察者帶來(lái)一種視覺(jué)方面的感受，而動(dòng)感則能夠?yàn)槿藗冊(cè)谟^察作品時(shí)能夠感到一種更強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。

2.發(fā)散思維培養(yǎng)

具有創(chuàng)造性的思維以及發(fā)散性的思維能力，這是有效地提高學(xué)生素描思維能力的一種方式。在這里，我們所說(shuō)的思維方式是一種多因素、全方位的，而其由于這種不羈的特點(diǎn)也能夠在學(xué)生實(shí)際創(chuàng)作的過(guò)程中帶給他意想不到的創(chuàng)作靈感。對(duì)此，就需要教師學(xué)生能夠在藝術(shù)設(shè)計(jì)素描的過(guò)程中更好地教育和啟發(fā)學(xué)生，以加強(qiáng)學(xué)生的這種發(fā)散性思維。3.將具象轉(zhuǎn)為抽象素描教學(xué)之中的重要一環(huán)就是將具象的形象思維上升為抽象思維，即具象轉(zhuǎn)為抽象。而將人們抽象之中的形象用具象來(lái)表達(dá)對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)訓(xùn)練，而再將具象的形象抽象化，這是一個(gè)辯證的過(guò)程，是現(xiàn)代藝術(shù)中藝術(shù)家們慣用的手法。在素描教學(xué)中，這種訓(xùn)練的意義也是十分重要的，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的教學(xué)中大有裨益。

4.改變邏輯關(guān)系

使用某種特殊的方式來(lái)改變?nèi)藗冋５乃季S邏輯，就必然使人產(chǎn)生某種詫異，或者在人們思維中產(chǎn)生某種陌生感。采用改變邏輯關(guān)系的教學(xué)方式在高校素描教學(xué)中能夠取得創(chuàng)造性的效果。我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中通過(guò)這種素描基礎(chǔ)訓(xùn)練，能夠很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，加強(qiáng)了學(xué)生的設(shè)計(jì)意識(shí)和發(fā)散思維，實(shí)踐證明它是科學(xué)的、創(chuàng)新的教學(xué)新模式，并且獲得了全新的教學(xué)效果。

篇（9）

二、采取多種形式

激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣初中學(xué)生處于青春期，性格活躍，思維敏捷，同時(shí)世界觀、人生觀及價(jià)值觀還處于逐步完善的時(shí)期，對(duì)事物的認(rèn)知還是存在一定的偏頗，教師在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該對(duì)此有充分的認(rèn)知。美術(shù)學(xué)科博大精深，內(nèi)容比較廣泛，對(duì)于宗教、建筑、環(huán)境等諸多領(lǐng)域都有涉及。學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中，如果不能夠?qū)γ佬g(shù)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于中西方的美術(shù)史缺乏了解，是難以取得理想的學(xué)習(xí)效果的。因此，教師結(jié)合初中學(xué)生的身心特征，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情就顯得十分重要，這也是提高初中美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的重要保證。在提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性的過(guò)程中，情境教學(xué)是比較理想的一種教學(xué)方式，能夠在一定程度上吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情。如，在初中《標(biāo)志設(shè)計(jì)》一課的教學(xué)過(guò)程中，如果采取填鴨式的教學(xué)方式，則很難取得理想的教學(xué)效果。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中可以采取情境代入的方式，事先準(zhǔn)備一些標(biāo)志供學(xué)生辨認(rèn)，并且鼓勵(lì)學(xué)生在黑板上描繪出自己熟悉的標(biāo)志，如汽車標(biāo)志、服裝標(biāo)志等。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)充滿興趣。教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)一些標(biāo)志，加深學(xué)生對(duì)于標(biāo)志設(shè)計(jì)的理解。最后，教師根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)，結(jié)合標(biāo)志設(shè)計(jì)的特點(diǎn)對(duì)于學(xué)生的設(shè)計(jì)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。情境教學(xué)不僅能夠活躍課堂氣氛，營(yíng)造適宜美術(shù)教學(xué)的氛圍，而且可以開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，提高學(xué)生的美術(shù)修養(yǎng)。

三、以探究式教學(xué)為切入點(diǎn)

促進(jìn)初中美術(shù)教學(xué)方式改革探究式教學(xué)是新興的教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合社會(huì)和學(xué)生的實(shí)際情況展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，避免唯書(shū)至上的現(xiàn)象。在初中美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，探究式教學(xué)方式也是一種比較理想的教學(xué)手段，能夠在一定程度上促進(jìn)初中美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的提高。

篇（10）

近年來(lái)，高師美術(shù)教育在“藝考熱”、擴(kuò)招熱及火爆的藝術(shù)品市場(chǎng)推動(dòng)下，其辦學(xué)模式發(fā)生了深刻變化。多數(shù)高師院校打破了單一培養(yǎng)教師的傳統(tǒng)，面向市場(chǎng)設(shè)置應(yīng)用型藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，形成一種辦學(xué)模式多元化的強(qiáng)勁態(tài)勢(shì)。同時(shí)，在基礎(chǔ)教育新課改和以數(shù)字化為特征的信息技術(shù)推動(dòng)下，教師教育專業(yè)化、教學(xué)過(guò)程數(shù)字化兩種趨勢(shì)也十分明顯給高師美術(shù)教育帶來(lái)了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

一、培養(yǎng)目標(biāo)趨于多元化

(一)設(shè)計(jì)藝術(shù)成為高師美術(shù)教育新的生長(zhǎng)點(diǎn)

傳統(tǒng)上，我國(guó)美術(shù)教育大體延續(xù)著美術(shù)學(xué)院工藝美院和高師美術(shù)教育三大類型并存的格局。其中，美術(shù)學(xué)院設(shè)置國(guó)、油、版、雕、史論等傳統(tǒng)專業(yè)，培養(yǎng)專業(yè)美術(shù)工作者和研究人員；工藝美院以實(shí)用設(shè)計(jì)門類劃分專業(yè)，培養(yǎng)應(yīng)用型專業(yè)設(shè)計(jì)人才；高師美術(shù)教育大體沿襲了美術(shù)學(xué)院的專業(yè)設(shè)置，以培養(yǎng)各級(jí)各類教師和教學(xué)研究人員為專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。但從上世紀(jì)80年代中期開(kāi)始，這種格局開(kāi)始發(fā)生變化。社會(huì)對(duì)純藝術(shù)類人才需求量不斷縮小，中小學(xué)美術(shù)教師在大中城市也漸趨飽和，而設(shè)計(jì)類實(shí)用型人才需求量逐年遞增。至90年代，設(shè)計(jì)類專業(yè)成了中國(guó)美術(shù)教育的熱點(diǎn)。全國(guó)各大美術(shù)院校都爭(zhēng)相開(kāi)辦設(shè)計(jì)類專業(yè)，而高師美術(shù)院校也不甘落后，相繼增設(shè)了“平面設(shè)計(jì)”和“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”等專業(yè)。以教育部屬六所師范大學(xué)為例，華東師范大學(xué)設(shè)有綜合繪畫(huà)、美術(shù)教育和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)三大學(xué)科，并按“綜合繪畫(huà)和美術(shù)教育”、“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”兩個(gè)方向招生；東北師范大學(xué)設(shè)有美術(shù)教育、油畫(huà)、水彩畫(huà)、中國(guó)畫(huà)、雕塑、環(huán)境藝術(shù)與服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)、裝潢藝術(shù)與電腦美術(shù)設(shè)計(jì)等7個(gè)系，其中只有美術(shù)教育系為師范類專業(yè)；陜西師范大學(xué)設(shè)油畫(huà)、國(guó)畫(huà)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等四個(gè)系，并按照美術(shù)教育、繪畫(huà)、裝潢設(shè)計(jì)三個(gè)專業(yè)培養(yǎng)人才；北京師范大學(xué)下設(shè)美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)兩個(gè)專業(yè)，專門培養(yǎng)從事美術(shù)、書(shū)法、藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)、創(chuàng)作、研究等工作的高級(jí)人才；西南大學(xué)設(shè)有美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、繪畫(huà)及雕塑四個(gè)本科專業(yè)，只有美術(shù)學(xué)為師范類專業(yè)；華中師范大學(xué)設(shè)有美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)兩個(gè)本科專業(yè)，其中藝術(shù)設(shè)計(jì)為非師范類專業(yè)；華南師范大學(xué)現(xiàn)有美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體藝術(shù)等三個(gè)本科專業(yè)，設(shè)有美術(shù)教育、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、新媒體藝術(shù)等系，多數(shù)為近年來(lái)新興的非師范類應(yīng)用型專業(yè)。

高師美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)的多元化不是一種孤立的現(xiàn)象，而是席卷全國(guó)的大學(xué)綜合化總趨勢(shì)的一部分。從高師美術(shù)教育的角度看，這種綜合化趨勢(shì)是從兩個(gè)層面展開(kāi)的：一是美術(shù)教育的綜合化。在以往，美術(shù)學(xué)專業(yè)有師范類與非師范類之分在2005年教育部印發(fā)的《全國(guó)普通高等學(xué)校美術(shù)學(xué)(教師教育)本科專業(yè)課程設(shè)置指導(dǎo)方案(試行)》中，“師范類”被“教師教育”所代替。這不僅僅是名稱的變化，而是為培養(yǎng)主體多元化開(kāi)辟了道路。當(dāng)前，不少藝術(shù)學(xué)院都開(kāi)設(shè)美術(shù)學(xué)(教師教育)專業(yè)，其在師資、科研、教學(xué)基礎(chǔ)等方面的優(yōu)勢(shì)立刻顯現(xiàn)出來(lái)，并對(duì)師范院校的美術(shù)教育形成了強(qiáng)勁的挑戰(zhàn)。二是教師教育綜合化。近年來(lái)，綜合性大學(xué)舉辦教師教育已經(jīng)成為一種國(guó)際趨勢(shì)。1991年，在歐洲教師聯(lián)合會(huì)上，由歐共體12個(gè)成員國(guó)60位專家共同提出了“教師教育大學(xué)化”的口號(hào)，認(rèn)為“大學(xué)應(yīng)該在教師培養(yǎng)和培訓(xùn)中扮演重要角色”。在我國(guó)，1999年第三次全國(guó)教育工作會(huì)議提出，要鼓勵(lì)綜合性高等學(xué)校和非師范類高等學(xué)校參與中小學(xué)教師的培養(yǎng)工作，在有條件的綜合高等學(xué)校中試辦教育學(xué)院。2003年11月，全國(guó)一百多所非師范類院校召開(kāi)會(huì)議，共同《非師范院校積極參與教師教育的行動(dòng)宣言》，明確指出：“中國(guó)教師教育已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)從數(shù)量滿足向質(zhì)量提高轉(zhuǎn)變的歷史新時(shí)期。實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變，鼓勵(lì)師范院校綜合化和綜合大學(xué)參與教師教育，是世界教師教育發(fā)展的共同趨勢(shì)，也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和教育發(fā)展的客觀要求?！睂?shí)踐證明，綜合性大學(xué)辦教師教育，能夠充分發(fā)揮其辦學(xué)經(jīng)費(fèi)充足、硬件設(shè)施先進(jìn)、學(xué)校認(rèn)同感較好等優(yōu)勢(shì)，他們的畢業(yè)生后勁足、適應(yīng)性強(qiáng)，更加受到中小學(xué)校和同行的好評(píng)，這也成為高師院校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)多元化的原因之一。

(二)培養(yǎng)目標(biāo)多元化推動(dòng)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新

專業(yè)的多元化根源于人才需求的多樣化和學(xué)科專業(yè)的綜合化。但在現(xiàn)有的高師本科教學(xué)模式下，學(xué)科專業(yè)化和教師專業(yè)化二者間存在著不可協(xié)調(diào)的矛盾，因而促進(jìn)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新也是大勢(shì)所趨。主要途徑有：一是形成“大美術(shù)”的理念。今天，美術(shù)在人們的觀念中除了傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、雕塑、水彩外，還有建筑設(shè)計(jì)、工業(yè)造型、服裝設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、染織設(shè)計(jì)、裝潢藝術(shù)、多媒體網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)等等，在這些專業(yè)中還可以分出多個(gè)分支，它們都是美術(shù)的范疇。二是實(shí)行按院招生制度。當(dāng)前，多數(shù)高等師范院校都撤系建院，并實(shí)行按院招生制度。學(xué)生入學(xué)后不分專業(yè)，統(tǒng)一進(jìn)行基礎(chǔ)教學(xué)，在充分了解各專業(yè)的具體情況及就業(yè)形勢(shì)之后，再由學(xué)生選擇專業(yè)或?qū)I(yè)方向。三是創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。在不少高師院校，已經(jīng)開(kāi)始試行彈性學(xué)制和靈活的人才培養(yǎng)模式。主要有：(1)“2+2”的小學(xué)師資、“3+1”的中學(xué)師資培養(yǎng)模式。小學(xué)師資前兩年學(xué)習(xí)基礎(chǔ)公共課和主修專業(yè)，后兩年進(jìn)行輔修專業(yè)和教育理論的學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐；中學(xué)師資前三年進(jìn)行基礎(chǔ)公共課、主修課程和綜合課程的學(xué)習(xí)，最后一年學(xué)習(xí)教育理論并進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。(2)輔修及雙專業(yè)、雙學(xué)位模式。許多高校都允許學(xué)有余力、并對(duì)教師工作感興趣的學(xué)生選擇輔修教育類課程，修讀雙專業(yè)并獲得雙學(xué)位，為其以后取得教師資格證打基礎(chǔ)。(3)“4+X”的教師教育模式。其中，實(shí)行“4+0”模式者，學(xué)生畢業(yè)即就業(yè)；實(shí)行“4+2”模式者，學(xué)生本科畢業(yè)后再讀兩年碩士學(xué)位，培養(yǎng)目標(biāo)是重點(diǎn)中學(xué)的骨干美術(shù)教師；實(shí)行“4+3”教師教育模式者，采取本碩連讀的辦法獲取碩士學(xué)位，學(xué)生畢業(yè)后可以到美術(shù)類高校擔(dān)任專業(yè)課教師。

二、教師教育趨于專業(yè)化

(一)“教師專業(yè)化”已經(jīng)從理論走向現(xiàn)實(shí)

我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)教育注重技能訓(xùn)練，因而培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生其職業(yè)意識(shí)更傾向于是一個(gè)畫(huà)家而非美術(shù)教師。這種狀況隨著教師地位的提高，尤其是隨著“教師專業(yè)化”理論的提出而有所改變。教師專業(yè)化理論最早是由社會(huì)學(xué)家卡爾·桑德斯(CarrSaunders，A．M．)于1933年提出來(lái)的。1986年，卡耐基公司和霍姆斯小組相繼發(fā)表的《國(guó)家為21世紀(jì)準(zhǔn)備教師》兩份報(bào)告，指出公共教育質(zhì)量只有當(dāng)學(xué)校教育發(fā)展為一門成熟的“專業(yè)”時(shí)才能得到改善。在我國(guó)，1993年頒布的《教師法》明確提出：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員?！?000年，《職業(yè)分類大典》也將教師歸人“專業(yè)技術(shù)人員”。從2001年4月1日起，國(guó)家首次全面開(kāi)展教師資格認(rèn)定工作。這些都從法律和制度層面奠定了教師專業(yè)化發(fā)展的基礎(chǔ)。教師專業(yè)化是針對(duì)其知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理、專業(yè)性不突出，以至于產(chǎn)生較大的職業(yè)可替代性提出來(lái)的，意在提高教師社會(huì)地位、職業(yè)地位和專業(yè)地位。盡管與“畫(huà)家”的名頭相比，美術(shù)教師的專業(yè)化程度仍比較低。但隨著教師專業(yè)化程度的逐步加深，美術(shù)教育必將成為一種不可替代的職業(yè)而獲得普遍的尊重。

(二)促進(jìn)專業(yè)發(fā)展是高師美術(shù)教育的義務(wù)

在我國(guó)，高師美術(shù)教育從本質(zhì)上看仍屬于職業(yè)教育，其課體系基本上是參照美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)專業(yè)設(shè)置的，教師專業(yè)化程度很低。為此，我國(guó)高師美術(shù)教育從三個(gè)層面來(lái)提高未來(lái)教師的專業(yè)化程度。一是加強(qiáng)專業(yè)課教學(xué)。教育部于2005年頒布的《全國(guó)普通高等學(xué)校美術(shù)學(xué)(教師教育)本科專業(yè)課程設(shè)置指導(dǎo)方案(試行)》明確指出，美術(shù)學(xué)(教師教育)專業(yè)培養(yǎng)的是“具備初步美術(shù)教育教學(xué)研究能力的合格的基礎(chǔ)教育美術(shù)教師和社會(huì)美術(shù)教育工作者”。根據(jù)這一目標(biāo)，《課程方案》從思想政治和職業(yè)道德、人文素養(yǎng)、專業(yè)基礎(chǔ)、專業(yè)技能以及身心素質(zhì)等方面提出了五條規(guī)格要求并從課程體系中辟出一個(gè)專門領(lǐng)域——“美術(shù)教育理論與實(shí)踐”，其中“中小學(xué)美術(shù)教學(xué)論”與“美術(shù)教育實(shí)習(xí)”為必修課，“中國(guó)美術(shù)教育史”、“教學(xué)多媒體設(shè)計(jì)與制作”、“外國(guó)美術(shù)教育史”、“教育研究方法與論文寫作”為選修課，其目的就在于體現(xiàn)課程的師范性。二是增強(qiáng)人文內(nèi)涵。多年來(lái)，我國(guó)的高師美術(shù)專業(yè)一直以培養(yǎng)畫(huà)家、雕塑家和設(shè)計(jì)師為取向，注重專業(yè)技能課訓(xùn)練，忽視美術(shù)史論課學(xué)習(xí)，這種知識(shí)結(jié)構(gòu)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新課改的要求。新頒布的《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)?！薄镀胀ǜ咧忻佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“普通高中美術(shù)課程具有人文學(xué)科的特征?！边@在美術(shù)課程觀上是一個(gè)重大突破。在新課程方案中，美術(shù)欣賞課被放在突出位置。它不僅需要教師對(duì)美術(shù)實(shí)踐有親身體會(huì)，更需要教師具備全面的文化素養(yǎng)，因而需要在美學(xué)、美術(shù)理論、藝術(shù)概論、中外美術(shù)史乃至文學(xué)、歷史、哲學(xué)等人文學(xué)科有較全面而深入的了解和掌握，還應(yīng)在教育學(xué)、心理學(xué)等方面有一定的修養(yǎng)，成為一個(gè)具有人文精神和人文素養(yǎng)的人。三是要注重實(shí)踐能力的提高。一般說(shuō)來(lái)，教師的知識(shí)可分成兩類，即“理論性知識(shí)”和“實(shí)踐性知識(shí)”。其中實(shí)踐性知識(shí)是教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，在教師的工作中發(fā)揮著不可替代的作用。因此，高師美術(shù)《課程方案》中的實(shí)踐性課程達(dá)20—22周之多，其中包括社會(huì)實(shí)踐(軍訓(xùn)、社會(huì)調(diào)查、就業(yè)指導(dǎo)、勞動(dòng)等)、畢業(yè)創(chuàng)作、畢業(yè)論文答辯、藝術(shù)實(shí)踐、藝術(shù)考察等，這些都有利于推動(dòng)學(xué)生的專業(yè)發(fā)展。

三、教學(xué)過(guò)程趨于數(shù)字化

(一)數(shù)字化改變了人們關(guān)于美術(shù)的感知方式