序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇美術(shù)欣賞教學(xué)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

美術(shù)欣賞的概念

通常，人們把學(xué)校的美術(shù)教育稱作美育。其實(shí)，兩者是不完全相同的兩個概念。所謂美育是指“用美的觀念和審美形態(tài)（包括自然美、社會美和藝術(shù)美）來熏陶、培養(yǎng)人，從而提高他們的精神素質(zhì)的一種教育?！币簿褪钦f，美育是以“美”為主題的精神陶養(yǎng)活動。而學(xué)校的美術(shù)教育所提供的不全是“美”的內(nèi)涵。中外的美術(shù)史早已證明了“美既不是美術(shù)的唯一內(nèi)涵，又不是美術(shù)的中心任務(wù)”。“美術(shù)作品中的一切都是有意味的藝術(shù)性形式存在，而非僅美的存在?！币虼耍佬g(shù)教育所呈現(xiàn)的是具有豐富的文化觀念、能力和人文思想的教育，它訴諸于人的情感、意識、意志、思維、技能、認(rèn)知等多方面。所以說，學(xué)校的美術(shù)教育自有其內(nèi)在的目的、任務(wù)和要求，以及獨(dú)具美術(shù)內(nèi)涵特質(zhì)的教育理念。美育和美術(shù)教育是兩個獨(dú)立而互有滲透交叉的教育范疇。

美術(shù)欣賞決非單純地觀賞，而是使學(xué)生在審美對象與主體精神地交互中，發(fā)展和豐富個性，培養(yǎng)學(xué)生的審美想象力和審美創(chuàng)造力。實(shí)踐證明：學(xué)生在大量的優(yōu)秀、豐富的美術(shù)作品欣賞后，記憶儲存積累逐漸增加，視覺審美能力和品位會得到提高；在此基礎(chǔ)上進(jìn)行美術(shù)實(shí)踐活動，創(chuàng)造的能力會相應(yīng)地提高。當(dāng)然這是一個潛移默化、循序漸進(jìn)的過程。因此，只有將美術(shù)欣賞與美術(shù)創(chuàng)造聯(lián)系起來，才是充分體現(xiàn)價值和達(dá)到目的的欣賞活動。美術(shù)創(chuàng)造是美術(shù)欣賞的目的之一，美術(shù)欣賞是美術(shù)創(chuàng)造的前提，為學(xué)生將來的創(chuàng)造活動打基礎(chǔ)。

美術(shù)欣賞教學(xué)的特點(diǎn)

美術(shù)作品的多層性。美術(shù)作品是由多種層次和涵義組成的一個完整的統(tǒng)一體，英國著名藝術(shù)史家和批評家艾瑞克·牛頓將藝術(shù)品比作可一層層剝開的洋蔥，表皮是“再現(xiàn)層”，表皮之下一層稱為“詮釋層”，再往里一層則稱為“審美層”。牛頓的這一妙喻，清楚地告訴我們：美術(shù)作品包含著多層次的信息。對一般人來說，眼睛所看到的是存在的事物，而藝術(shù)家的眼睛所看到的卻是存在于事物之中的藝術(shù)美的規(guī)律。也就是說我們不但要看到美術(shù)作品的表面涵義，而且要理解它的深刻意蘊(yùn)。

美術(shù)欣賞的差異性。美術(shù)欣賞是一種與個人主觀因素有著緊密聯(lián)系的再認(rèn)識和再創(chuàng)造的活動。學(xué)生在這一活動過程和效果上表現(xiàn)出的差異性是正確實(shí)施美術(shù)欣賞教學(xué)時不容忽視的問題。心理學(xué)家布爾勞在進(jìn)行了顏色知覺實(shí)驗(yàn)后，提出了四種欣賞類型：（1）客觀型；（2）生理型；（3）聯(lián)想型；（4）性格型。他認(rèn)為不同心理——生理類型的人在接觸美術(shù)作品之初就可能在定向上形成差異；而且文化、經(jīng)驗(yàn)等個人因素也會影響欣賞的結(jié)果。

美術(shù)欣賞的直觀性。美術(shù)又稱視覺藝術(shù)，美術(shù)欣賞的過程離不開視覺的參與。用一般性的語言轉(zhuǎn)譯美術(shù)作品的信息，是難以具體而詳盡地表達(dá)人對作品的感覺。我們不應(yīng)僅僅是教學(xué)生讀批評家的闡釋，更要訓(xùn)練學(xué)生看美術(shù)作品的能力。理想的美術(shù)欣賞境界是欣賞者直接與作品交流。因此，如果在欣賞過程中能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，全面地、形象地、直觀地呈現(xiàn)信息，就可優(yōu)化美術(shù)欣賞教學(xué)過程。

美術(shù)欣賞的階段性。美術(shù)作品的欣賞是各種形式的美術(shù)品（如繪畫、雕塑、建筑等）作用于欣賞者思想感情的過程，同時也是擁有一定審美能力的欣賞者對美術(shù)作品進(jìn)行感知、理解、想象等一系列心理活動的過程。一般來說欣賞分為三個階段：

審美注意和審美期望：在這一階段時，欣賞者對藝術(shù)作品產(chǎn)生精神需求，是進(jìn)行審美的心理動因，也是進(jìn)入審美的初始狀態(tài)。在這一階段內(nèi)，人們在意識上對審美對象產(chǎn)生興趣，表現(xiàn)為欣賞者對審美對象的高度注意。

審美感知與審美情感：對美術(shù)作品的色彩、線條、形體、構(gòu)圖等發(fā)生感性的、自然的直接關(guān)系。在感覺的基礎(chǔ)上形成，反映直接作用于欣賞者視覺的對象特征總和，從而使人感受到悲哀、歡快等各種情感。情感在審美中是一個中心問題。美術(shù)作品主要是作用于人的情感領(lǐng)域。如萬里長城激起學(xué)生的民族自豪感，拉菲爾畫的《圣母像》激起人們愉悅愛慕親切的情感，古希臘雕像《拉奧孔》使人觀后有痛苦的體驗(yàn)。美術(shù)作品在引起欣賞者的激動和共鳴中，喚起了優(yōu)美、崇高、悲哀、痛苦等種種思想感情，在潛移默化中使欣賞者接受某種道德情操，受到某種精神品質(zhì)的熏陶，從而改善人們的情感狀態(tài)，影響人的行為。審美情感可以說是審美過程中的心理動力。

教無定法，我們在美術(shù)欣賞教學(xué)中，應(yīng)該正確把握美術(shù)欣賞的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生多層次的、直觀的理解作品。充分發(fā)揮學(xué)生的個性特征，幫助他們了解美術(shù)的知識與規(guī)律。從他們對作品的感知出發(fā)，激發(fā)他們的情感，提高他們的審美能力和創(chuàng)造能力，為學(xué)生將來的創(chuàng)造活動打好基礎(chǔ)。以科學(xué)的認(rèn)識過程為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)學(xué)生優(yōu)良的個性品質(zhì)和各種能力，發(fā)展思維為目標(biāo)，只有這樣，才能將教育的作用發(fā)揮揮到最大的限度，并真正做到為培養(yǎng)人才服務(wù)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]尹少淳：《美術(shù)及其教育》，湖南美術(shù)出版社

[2]赫伯·里德著，呂廷和譯：《通過藝術(shù)的教育》，湖南美術(shù)出版社

[3]周楷：《關(guān)注快速發(fā)展的美術(shù)欣賞教學(xué)》，《中國美術(shù)教育》

[4]李群等：《高中美術(shù)欣賞課“網(wǎng)絡(luò)五段式”教學(xué)模式的建構(gòu)與實(shí)驗(yàn)》，《中國美術(shù)教育》

篇（2）

美術(shù)欣賞是依靠人的理解力的增強(qiáng)發(fā)展起來，理解力是一種領(lǐng)悟各種關(guān)系，攫取事物本質(zhì)的能力。因而學(xué)生知識的積累，教師的博引廣論，促使欣賞教育有效地進(jìn)行。在欣賞作品的過程中，通過師生雙邊活動，發(fā)現(xiàn)作品外部的諸種關(guān)系以及更為深邃和復(fù)雜的內(nèi)涵。這要求教者不僅知識要更新，能廣泛涉及中外古今美術(shù)史知識，而且要求教師的知識必須準(zhǔn)確。

那么面對一幅繪畫作品，該如何欣賞？在美術(shù)界，這也是一個值得探討的，而且是一個從來未能形成共識的學(xué)術(shù)問題。作為一名美術(shù)教育工作者，筆者也是常常思考著這一問題，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，在這里談一下自己的思考。

一、美術(shù)欣賞教學(xué)的常見類型

一般說來，常見的美術(shù)欣賞教學(xué)有以下四種類型：

1.解說型――教師對美術(shù)欣賞的基本原理和基礎(chǔ)知識的講解、說明。

2.問答型――教師就作品或欣賞知識、原理提問，學(xué)生回答。

3.討論型――以學(xué)生為主體展開討論，教師作為援助者。

4.自由型――學(xué)生在學(xué)校內(nèi)外自發(fā)地、自由地欣賞美術(shù)作品。

解說型的美術(shù)欣賞教學(xué)是最常見的。但一味由教師講解，這種以教師為中心的教學(xué)方法容易陷入知識灌輸型的模式之中。如果能在欣賞話題方面下功夫，對作品作出好的選擇，并具有高超的解說技巧，那么，這可以克服上述缺點(diǎn)。

問答型和討論型的方法有相互關(guān)聯(lián)之處，但相比之下，討論型的欣賞教學(xué)方法更理想。

自由型的優(yōu)點(diǎn)在于學(xué)生可選擇自己喜歡的時間、喜歡的作品，按自己的方式來欣賞。這種方法最理想，但是很可能導(dǎo)致只有一部分的學(xué)生掌握了欣賞的能力，而另一部分學(xué)生由于缺乏引導(dǎo)，欣賞能力沒有得到提高。

對于教師而言，我們應(yīng)根據(jù)不同的課業(yè)欣賞要求，選擇不同的教學(xué)方法，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

二、教師要充分把握教材的重、難點(diǎn)，對教材要有充分的認(rèn)識

為了增加欣賞內(nèi)容的趣味性，充實(shí)課堂內(nèi)容，教師不光要備好課，寫好教案，對于搜集到的美術(shù)欣賞作品一定要先選好題材內(nèi)容。因?yàn)槊考佬g(shù)作品最突出的美點(diǎn)所處部位不同，所以備課、授課的側(cè)重也應(yīng)不同。有的作品最突出美點(diǎn)分析應(yīng)側(cè)重于時代背景和歷史故事；有的應(yīng)側(cè)重于藝術(shù)家奇特而巧妙的構(gòu)思；有的應(yīng)側(cè)重于形象的空間組合和畫面構(gòu)圖；有的應(yīng)側(cè)重于造型材質(zhì)的表現(xiàn)力；有的應(yīng)側(cè)重于形象造型的寓意和聯(lián)想；有的應(yīng)側(cè)重于對整體空間和自然環(huán)境的關(guān)照；有的應(yīng)側(cè)重于某種造型形式因素的運(yùn)用。

欣賞教學(xué)工作也應(yīng)當(dāng)是一個創(chuàng)造，其創(chuàng)造精神應(yīng)體現(xiàn)在如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘每件作品特有的最突出、最本質(zhì)、最感人的美點(diǎn)，并能對其做深刻分析，讓學(xué)生在一次又一次的剖析中發(fā)揮創(chuàng)造和想象，逐漸培養(yǎng)他們的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造性審美能力。

三、教師的授課方式應(yīng)該靈活多樣，以此激發(fā)學(xué)生的興趣

1.充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。只有在主動參與的學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生才能充分發(fā)揮自身的主觀能動性，調(diào)動自身的創(chuàng)造潛能。課前給學(xué)生充分的時間預(yù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等收集與欣賞內(nèi)容有關(guān)的資料，讓學(xué)生有備而“賞”，從而縮短與欣賞內(nèi)容的距離，產(chǎn)生欣賞的興趣。上課時，教師出示欣賞作品后，不要立即講解，可以讓學(xué)生讀畫幾分鐘，也可以以討論的形式，再請他們說說自己對作品的第一印象。然后出一些思考題，引導(dǎo)學(xué)生觀察畫面。這都有利于激發(fā)學(xué)生的主觀感覺。這樣也改教師唱獨(dú)角戲?yàn)閹熒餐瑓⑴c，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，鼓勵他們發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

2.欣賞與繪畫、工藝結(jié)合，從中領(lǐng)悟作品內(nèi)涵。美術(shù)欣賞課不應(yīng)是一味地欣賞，有的時候讓學(xué)生進(jìn)行臨摹作品，從中體味作品的內(nèi)涵，這樣就打破了欣賞課紙上談兵、光說不練的局面，更有助于學(xué)生理解作品。

欣賞教學(xué)與工藝、繪畫的教學(xué)并不是孤立的。欣賞教學(xué)始終貫穿在整個美術(shù)教學(xué)過程中，他們的關(guān)系是互為作用的，學(xué)生有了繪畫的實(shí)踐，能夠更好地理解與認(rèn)識藝術(shù)作品，而在欣賞藝術(shù)作品之后，他們就可以將作品的精華運(yùn)用到自己的作品中。俗話說：“眼高才能手高?！敝挥凶寣W(xué)生了解作品中的優(yōu)點(diǎn)和美的因素，才能有效地指導(dǎo)自己的美術(shù)學(xué)習(xí)活動，從中獲得美的體驗(yàn)。

對于教師而言，我們應(yīng)用心去體驗(yàn)作品的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生正確地去認(rèn)識作品，把握創(chuàng)作者的思想意圖。美術(shù)欣賞教學(xué)發(fā)展到今天，總的來說時間不是很長，成功的經(jīng)驗(yàn)也并不多?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)，是為了堅(jiān)持正確的方向，希望同行與專家們都來研究探索中學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的規(guī)律和方法，以達(dá)到和諧的教學(xué)效果，為培養(yǎng)學(xué)生良好的審美素質(zhì)而共同努力。

篇（3）

強(qiáng)烈的色彩刺激能激起兒童的欣賞興趣，吸引他們的注意力。藍(lán)藍(lán)的天，紅紅的花，綠蔭蔭的樹木，黃澄澄的果實(shí)，鮮明艷麗的顏色常常等使他們欣慰和喜悅，樂于接受，如果我們把黑白圖片和彩色圖片同時放在他們的面前，兒童將對彩色圖片反映強(qiáng)烈一些。

兒童在欣賞過程中，往往注意某個細(xì)節(jié)的觀察而忽視整體或注意整體而忽視其他。例如一年級兒童在觀看繪畫作品《美麗的風(fēng)箏》時，他們?nèi)伙L(fēng)箏上色彩艷麗的花紋吸引住了，以至于忘記了手帕的存在，變成了看花。中、高年級同樣有類似的現(xiàn)象，四年級的學(xué)生欣賞工藝作品的刺繡，結(jié)果他們?nèi)汛汤C作品當(dāng)作繪畫作品看。

兒童在欣賞過程中，通常是憑第一印象的感覺來欣賞作品，無意識屬性強(qiáng)，受情緒牽制的隨意性大。他們對作品的感受總是激動片刻、粗略領(lǐng)會便心滿意足，未能仔細(xì)琢磨，對作品的感受能力難于在較長的時間內(nèi)持續(xù)增長。

兒童在欣賞過程中，依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、見聞?wù)J識及由畫面產(chǎn)生的聯(lián)想對作品進(jìn)行評判。對那些反映他們熟悉的生活和內(nèi)心世界的兒童畫或同學(xué)、朋友的優(yōu)美作品，他們大都能夠接受，并常常用來作自己的范本。例如，城市的孩子從小看見的就是整潔、光亮的柏油路，五顏六色的霓虹燈，明亮的大廈高樓，他們就感受不出繪畫作品中農(nóng)村低矮的房子、稀疏的籬笆、亂的石頭和柴堆也是一種美麗。

為加深學(xué)生對作品的感受，視覺記憶常常需要伴之以聽覺記憶，尤其是欣賞古今中外名作，沒有教師生動有趣的語言幫助，兒童對藝術(shù)作品的感受也不會很深。在實(shí)際教學(xué)中，許多成功的教學(xué)課都運(yùn)用了音樂伴奏的教學(xué)手段，目的就是渲染氣氛，強(qiáng)化記憶。

小學(xué)美術(shù)欣賞內(nèi)容的編排及特點(diǎn)：小學(xué)低年級欣賞內(nèi)容主要是引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識和表現(xiàn)生活周圍的美好事物。如第二冊《小朋友的畫》《民間美術(shù)欣賞》、第四冊《畫家筆下的童年生活》《繪畫中的動物和花果》等。其特點(diǎn)是低年級階段所欣賞的作品富有情趣，符合兒童審美心理，如大腦袋，歪脖子，近大遠(yuǎn)小，樹畫在半空等等，五花八門，比例不在準(zhǔn)確，表現(xiàn)無拘無束。還有一些拼貼的小制作也深受小朋友喜愛。

中年級欣賞內(nèi)容主要是讓學(xué)生初步接觸了解優(yōu)秀美術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國藝術(shù)的情感。如第五冊《工藝美術(shù)的人物形象和動物形象》、第六冊《工藝美術(shù)的陶瓷和雕塑》《繪畫作品中風(fēng)景的靜物》等。其特點(diǎn)是從小學(xué)中年級開始，欣賞一些與學(xué)生生活接近、學(xué)生能理解和接受的中國古今優(yōu)秀繪畫作品和工藝美術(shù)作品。欣賞課內(nèi)容對于教學(xué)內(nèi)容有“參考資料”的作用，在欣賞課中滲透了有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。欣賞課的優(yōu)秀作品檔次高，起到了指導(dǎo)性的重要作用。

高年級欣賞內(nèi)容主要是讓學(xué)生了解祖國歷史悠久的藝術(shù)文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。具體內(nèi)容有：第九冊的《古代雕塑中的人物形象》、第十冊《現(xiàn)代雕塑中的人物形象》、第十一冊《中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)和現(xiàn)代建筑藝術(shù)》和第十二冊繪畫作品雕塑、工藝美術(shù)、建筑、小學(xué)內(nèi)容總覽等。其特點(diǎn)是要求比較全面地了解我國造型藝術(shù)門類的面貌，除了已經(jīng)著手的中國畫教學(xué)之外還將欣賞的領(lǐng)域擴(kuò)展到中國優(yōu)秀古建筑、雕塑、工藝美術(shù)作品中去。

小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式和教學(xué)方法根據(jù)美術(shù)欣賞教學(xué)的目的、任務(wù)及自身的特殊規(guī)律，我國的小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式可以分為專題欣賞課、隨堂欣賞課和現(xiàn)場課三類：1.專題欣賞課。專題欣賞課是課堂教學(xué)的方式，是小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)主要形式（我們前面例舉的內(nèi)容都是專題欣賞內(nèi)容），它指的是整個課時內(nèi)組織學(xué)生專門對某些作品進(jìn)行欣賞的課業(yè)。我們以第十冊的欣賞內(nèi)容為例談一談專題欣賞課的課堂教學(xué)模式。這一課是欣賞中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)，教材上共提供了十幅有關(guān)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的照片。

教師首先要明確教學(xué)目的，即通過本課教學(xué)讓學(xué)生獲得哪些方面的知識？起什么作用？本課的教學(xué)目的應(yīng)讓學(xué)生初步了解我國傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)特點(diǎn)，懂得建筑的三大要素，使學(xué)生受到美的熏陶，增強(qiáng)民族自豪感。在教學(xué)過程中，讓學(xué)生通過觀察、回憶和比較，了解“傳統(tǒng)”二字與“現(xiàn)代”的區(qū)別，再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解祖國悠久的建筑史及燦爛的建筑文化，了解宮殿、樓閣、亭臺、寺廟、佛塔、陵墓、民居等獨(dú)樹一幟、風(fēng)格迥異的建筑藝術(shù)特點(diǎn)。

篇（4）

課堂上，我主要采取提問的方式讓學(xué)生加深印象。下面是課堂實(shí)錄：

師：根據(jù)傳統(tǒng)美術(shù)的分類，哪些是繪畫里的？哪些是工藝?yán)锏?？哪些是和建筑、雕塑相關(guān)的？

生：臨摹、創(chuàng)作、寫生、默畫是繪畫里的。

師：根據(jù)題材的不同又分為哪些？

生：人物、動物、靜物、景物

師：隨著時代變遷，美術(shù)的分類更多更細(xì)了。請同學(xué)們說說，中外著名畫家有哪幾位？

生1：齊白石畫蝦聞名。

生2：徐悲鴻畫馬聞名。

生3：外國的有畢加索、梵高。

我通過與學(xué)生的一問一答，加深了學(xué)生對基礎(chǔ)知識的印象。繼而開始欣賞徐悲鴻的馬和齊白石的蝦，讓孩子對我國傳統(tǒng)的水墨畫有初步的認(rèn)識。欣賞《奔馬圖》時，孩子們被八匹奔跑的駿馬震撼了，眼睛都不愿意移開。

在講解裝飾畫時，我運(yùn)用意思遞進(jìn)或相反的詞。比如形象、抽象，對比講就容易理解，因?yàn)槌橄蠛托蜗?，是指不同程度的階段，再如有點(diǎn)像――很像――非常像――太像了。變化了，不同于原樣了，但還看的出是什么意思，這基本就叫裝飾畫。

同樣一個描繪對象，在不同的畫家手里甚至同一個畫家手里，可以有太多不同的表現(xiàn)。從各個角度的畫面，都有喜歡的人群。鼓勵孩子畫出自己喜歡的，對不喜歡的進(jìn)行保留。

課堂上，給孩子們看各種寫實(shí)的人物、動物、靜物。再對比著看李可染、趙無極、馬蒂斯的、康定斯基、保羅、畢加索等的抽象畫，還要留意平時自己搜羅的圖片資料歸類、整理，給他們看同一個畫家不同時期的畫，常常是形象的、抽象的都有，又是非常生動的視覺感受。學(xué)生自然在對比中充分感受到形象、抽象的并存，感受到畫家風(fēng)格的多元性，感嘆畫家的天分和勤奮。

美術(shù)與攝影的區(qū)別

攝影藝術(shù)的出現(xiàn)曾經(jīng)令大家擔(dān)憂美術(shù)是否會因此而消失，后來的發(fā)展卻更強(qiáng)，因?yàn)槊佬g(shù)懂得調(diào)整、變化、出新。美術(shù)通過畫家的畫筆顯示出自己的特色，相機(jī)表現(xiàn)不出來的內(nèi)容，相機(jī)沒有的思想，美術(shù)卻有。

寫實(shí)的畫很美，一般人達(dá)不到這樣的水平。我個人認(rèn)為，寫實(shí)的內(nèi)容可以交給相機(jī)去記錄。課堂上，筆者很少以畫的實(shí)物逼真與否來限制學(xué)生，總是鼓勵學(xué)生大膽畫出自己的真實(shí)想法。雖然大多數(shù)人對美術(shù)水平判斷標(biāo)準(zhǔn)，仍是以畫的實(shí)物是否逼真為基本出發(fā)點(diǎn)，但美術(shù)教師，應(yīng)該盡量保護(hù)、肯定、引導(dǎo)孩子的觀察事物的角度，讓孩子們盡情的創(chuàng)新。學(xué)生在畫畫時，隨心隨意卻又不隨便，它的專業(yè)，不是相機(jī)能做到的。美術(shù)可以表達(dá)個性，蘊(yùn)含其中的含義，需要美的眼光領(lǐng)悟。教師需要多肯定孩子的作品，從平時的美術(shù)作業(yè)到完成一幅美術(shù)作品，都需要教師的發(fā)現(xiàn)、保護(hù)、引領(lǐng)。

經(jīng)典、非經(jīng)典對比欣賞

一提到徐悲鴻人們就會想到馬，提到齊白石就想到蝦，提到達(dá)芬奇只知道蒙娜麗莎，提到凡高就是向日葵。我總是盡量讓孩子們看的更廣、更寬，盡量多展示同一個畫家的不同題材、不同時期、不同風(fēng)格的作品。

我給學(xué)生欣賞徐悲鴻的獅子、雄雞、鵝、牛、貓；油畫中有吹簫、珍妮小姐、坐在桌邊的蔣碧薇。齊白石畫人物題材、山水造型的不多，我找出來寥寥幾幅給同學(xué)們欣賞。中國畫的荷花題材，張大千、齊白石、劉海粟、潘天壽，各畫家的風(fēng)格又各有不同。

學(xué)生在欣賞中能充分感受到，各畫家的個性理解和表現(xiàn)。對畫家更是油然而生崇拜之情，從作品的風(fēng)格變化中，看畫家如何常出常新，挑戰(zhàn)自己，超越自己。學(xué)生很自然地萌發(fā)崇拜的感情。

欣賞的內(nèi)容不僅僅是繪畫，還有雕塑、工藝等。比如同樣是牛的題材，給學(xué)生欣賞生活中的牛的攝影、繪畫的牛、工藝品的牛、圖案里的牛、雕塑里的牛。

藝術(shù)天地很大很廣，美術(shù)只是其中一點(diǎn)。美術(shù)天地很大很廣，美術(shù)課只是其中一滴。我們可以不局限于美術(shù)課本，在室外，校園里的環(huán)境布置、大街上的廣告欄、精品店里的可愛玩具、超市里的生活用品、衣櫥里的服裝改變、餐桌上的色香味、舞臺上的背景、同學(xué)們的開心笑容、身邊的書包文具……到處都有美術(shù)?！耙幸浑p會觀察的眼睛”，一直是美術(shù)課的要求，而平時的觀察，可以不刻意，只要去真誠愛生活，去用心感受，自然會有美的發(fā)現(xiàn)、善的表達(dá)、美的表現(xiàn)。在我的課堂里，經(jīng)常引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)近在眼前的美，對美的捕捉、美的留念。比如，畫自己最喜歡的一個練習(xí)本的封面，畫自己喜歡的春夏秋冬的美衣。臨摹是經(jīng)常有的，漸漸過渡到臨變，過渡到默畫，到學(xué)生自己也學(xué)習(xí)創(chuàng)作的過程。

美育教學(xué)要結(jié)合德育

美育又稱美感教育，通過培養(yǎng)人們認(rèn)識美、體驗(yàn)美、感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，使我們具有美的品格和美的素養(yǎng)。在人的全面發(fā)展教育中，美育有著重要地位。

小學(xué)美術(shù)教學(xué)是小學(xué)美育的重要組成部分，是對小學(xué)生實(shí)施德育的途徑之一，而不僅僅是思品課、社會課、語文課的專利。在美術(shù)課堂里滲透進(jìn)德育部分和思品課、科學(xué)課等適當(dāng)結(jié)合起來。使它們相輔相成，共同形成學(xué)生良好的道德觀念。

平時多欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品，它們蘊(yùn)涵著藝術(shù)家的審美情感和審美理想，是對現(xiàn)實(shí)生活的提煉加工。美術(shù)作品具備了可供審美的豐富內(nèi)涵，也具備了引感的內(nèi)質(zhì)。教材里的各種范圖集結(jié)了美術(shù)編輯的心血，當(dāng)然是切合孩子特征的范例。不過在教材之外，還要注意搜羅相關(guān)內(nèi)容的圖例供孩子欣賞。

如觀察冬天的雪景時，介紹的《沁園春?雪》和王冕的《墨梅》，在一起吟誦寫雪的詩，深切感覺到冬天的美景。看王冕的《墨梅》，更是讓孩子覺得親切、自然。做手工作品《風(fēng)箏》時，讓學(xué)生先欣賞自己家鄉(xiāng)的風(fēng)箏制作視頻，這是學(xué)生家鄉(xiāng)的風(fēng)箏節(jié)，再引申到家鄉(xiāng)的藍(lán)印花布，對家鄉(xiāng)的美好情感就有更具體、更深切的感受。

學(xué)習(xí)《青銅器》欣賞時，給孩子看青銅器的發(fā)展簡史、制作步驟，讓孩子感受祖國遠(yuǎn)古工藝的偉大，講解時結(jié)合歷史故事，讓孩子感受到祖國的傳統(tǒng)文化。同樣，中國的剪紙、雕刻、蘇州園林的建筑等等課堂知識之外的擴(kuò)展，更是培養(yǎng)孩子的民族自豪感。短短40分種課堂，將德育和美育自然的結(jié)合起來了。

設(shè)計(jì)符合學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)

雖說不局限于課本，但從因材施教分層教學(xué)來講，大多數(shù)孩子能把課本上的照做下來，就已經(jīng)很不錯了。課本上還有很多版畫、水墨畫之類，很專業(yè)，也不太容易操作。室外設(shè)計(jì)城堡類、青銅器、紅木器的仿制類，筆者無暇顧及。筆者從實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)更接近農(nóng)村孩子的內(nèi)容。

比如，從折紙――剪紙――貼紙――撕紙――廢紙加工――平面――立體的手工制作，從室內(nèi)布置到課外做游戲，就有很多可學(xué)的內(nèi)容。而我自己收集的各種精致的花卉折紙、立體剪貼、趣味拼圖等美術(shù)類書籍，常常讓學(xué)生們?nèi)滩蛔◇@嘆。隨之激起創(chuàng)作熱情而設(shè)計(jì)、布置自己教室、布置自己家里的角落，將美術(shù)與實(shí)用結(jié)合起來。

春天來了，我會跟著春天的腳步，和孩子們一起設(shè)計(jì)一系列主題的美術(shù)活動。

①說說形容春天的詞匯，說說花卉的名稱，說說每個季節(jié)的代表性花卉有哪些。

②看花的攝影作品，再看花的繪畫。從素描到色彩畫，從國畫到油畫，從漆畫到工藝畫?？椿ǖ膱D案，從黑白到彩色的，從單獨(dú)紋樣到連續(xù)紋樣，從窗簾到桌布，從服裝到菜肴?？椿ǖ墓に嚻?，從平面到立體，從繡花到雕刻，從石頭到紙藝。始終強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的對比，寫實(shí)的、寫意的；傳統(tǒng)的、創(chuàng)新的。

③讀花的文章、寫花的作文、聽花的詩歌、唱花的歌曲、賞花的樂曲、看花的舞蹈。

④感受花兒傳遞的情感：花店里的花語、卡片上的花、衣服上的花、頭上的花、家居的花、清明節(jié)的花、母親節(jié)的花等等，讓孩子親手做花進(jìn)行贈送。從紙工、泥工、布工等，多材料進(jìn)行嘗試。從布置教室、參與活動的設(shè)計(jì)等，多范圍的嘗試。在這些嘗試中，學(xué)生學(xué)到了知識，增加了動手操作的能力。

根據(jù)不同年級的孩子接受程度，設(shè)計(jì)不同深度的內(nèi)容。還會結(jié)合每學(xué)期學(xué)校的豐富活動，做出相應(yīng)調(diào)整。

設(shè)計(jì)多種美術(shù)作業(yè)批改方式

美術(shù)是小學(xué)里唯一有書面作業(yè)的學(xué)科，也平添了不少的煩惱。課堂上的表現(xiàn)是不用心，不認(rèn)真。有的學(xué)生幾乎從來不做作業(yè)。學(xué)期中不帶這文具那材料是常事；讓他回去拿作業(yè)，擔(dān)心路上車多人雜；讓父母送到學(xué)校，他們也都在上班，時間上不允許……總之，就是無奈。

筆者遇到這種情況，常常用名言自勉：沒有教不會的學(xué)生，只有不會教的老師。筆者自責(zé)：教學(xué)魅力不夠，才吸引不了學(xué)生。課后批改作業(yè)，筆者也認(rèn)真設(shè)計(jì)、嘗試，不拘于一種形式。有時候是讓學(xué)生帶回去完成，第二天，作業(yè)本交來后課代表捧到辦公室里批改。有時候是當(dāng)面批改，及時把作業(yè)情況和孩子面對面的反饋、交流，指出學(xué)生作業(yè)里的優(yōu)缺點(diǎn)，讓孩子回到教室，進(jìn)一步修改完善。

近幾年，國家規(guī)定給學(xué)生的作業(yè)評價要求是用優(yōu)、良、中、下等不同級別，可筆者認(rèn)為，這對孩子參差不齊的作業(yè)評價太籠統(tǒng)了，差距拉不開，孩子對評價只是匆匆看一眼，沒什么具體的感覺和反思，少了對學(xué)生的激勵和批評的作用。筆者還是堅(jiān)持以分?jǐn)?shù)來批改，讓孩子在分?jǐn)?shù)的區(qū)別里，對比、探討、感受差距。

篇（5）

美術(shù)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和美術(shù)作品的欣賞是一個事物的兩個方面。作品欣賞重在感受，知識重在研究，美術(shù)基礎(chǔ)知識是美術(shù)欣賞所必需的支撐。美術(shù)欣賞課教學(xué)如果只重視對作品的直觀感受分析，忽視美術(shù)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，缺乏對作品的形式要素的探究，其結(jié)果必將導(dǎo)致學(xué)生知其然，而不知其所以然。這樣的美術(shù)欣賞只是停留在簡單甚至膚淺的層面上。

在小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)中，常常出現(xiàn)以“像”和“不像”“美”和“不美”來評判美術(shù)作

品的誤區(qū)。這就是小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)中不能并重基礎(chǔ)知識和作品欣賞的表現(xiàn)?！跋瘛焙汀安幌瘛睂τ谠佻F(xiàn)作品而言，就難以入座了。藝術(shù)的創(chuàng)作遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是為了形象，藝術(shù)家寄托在作品中的主觀情感和審美理想，才是作品的靈魂所在。要知道，“美”給人的感受是多樣的，和諧謂之美，悲壯謂之美，崇高謂之美，有形式之美，也有內(nèi)容之美。美具有多元性、復(fù)雜性，不少的“美感”，是通過不美的形式來表現(xiàn)的。

二、要把握學(xué)科特征，找準(zhǔn)欣賞的切入點(diǎn)

美術(shù)是人類文化最早的載體之一，是運(yùn)用美術(shù)形式來傳遞情感和思想的一種行為。學(xué)生通過美術(shù)欣賞，參與文化傳承和交流，陶冶情操，了解和形成以美術(shù)學(xué)科為特征的知識、能力、情感和個性。把握學(xué)科特征，一方面要防止過分強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)課的特征。要避免課堂上過多使用美術(shù)專業(yè)名詞、專業(yè)術(shù)語，或直接套用教材章句，這不符合美術(shù)欣賞的學(xué)科特點(diǎn)，學(xué)生享受美的愿望得不到滿足，美術(shù)的學(xué)科目標(biāo)也難以實(shí)現(xiàn)，最終導(dǎo)致對美術(shù)欣賞興趣的喪失。

另一方而也不能一味地迎合學(xué)生的興致，將美術(shù)課上成故事課、歷史課，對美術(shù)作品的闡述，應(yīng)基于市美教育的主渠道，過多地介紹作品的歷史背景、軼聞趣事。或過多地挖掘作品的思想內(nèi)容，容易忽視藝術(shù)本身所具有的審美功能，造成喧賓奪主。

三、要用現(xiàn)代教育手段，創(chuàng)設(shè)身臨其境的欣賞氛圍

美術(shù)欣賞教學(xué)中，通過信息技術(shù)與課程的整合，利用多媒體，欣賞教學(xué)大為改觀。教師只需一臺多媒體電腦，簡單的操作就能將精彩的圖片送到學(xué)生的眼前，伴隨著圖像、文字、聲音的出現(xiàn)，一下子吸引了孩子們的注意力，在繪畫長廊漫步，在想象空間翱翔，審美教育寓于潛移默化之中。如此欣賞過程，好處是不言而喻的。

四、要注重欣賞與想象并重，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神

創(chuàng)造想象能力的培養(yǎng)是市美教育的最高目標(biāo)?！缎旅佬g(shù)課標(biāo)》指出：“現(xiàn)代社會需要充分發(fā)揮每個人的主題性和創(chuàng)造性，因此，應(yīng)特別重視對學(xué)生個性與創(chuàng)造精神的培養(yǎng)……最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能?！迸囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識是教學(xué)的根本任務(wù)。通過美術(shù)課堂培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，將會對學(xué)生未來的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的影響。這對促進(jìn)學(xué)生個性的形成和全面的發(fā)展具有獨(dú)特的作用。

五、要寓德育于欣賞教學(xué)之中

篇（6）

一、激發(fā)學(xué)生的欣賞興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性

興趣是人對客觀事物的選擇態(tài)度，是積極認(rèn)識某種事物可參加某種活動的心理導(dǎo)向，是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師，是調(diào)動學(xué)生積極思維，使其自主探究知識的內(nèi)在動力。小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)是一種把造型藝術(shù)作品作為審美對象的感覺與情感為主導(dǎo)因素的心理活動形式，它與教師的引導(dǎo)及兒童對事物的認(rèn)識、理解緊密相關(guān)。羅丹說：“美到處都有，對我們的眼睛，不是缺乏美，而是缺乏美的發(fā)現(xiàn)?！比绾谓o學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的眼睛，則需要教師的正確引導(dǎo)。從兒童生理心理及智力發(fā)展方向分析兒童的欣賞習(xí)慣中發(fā)現(xiàn)：兒童對那些反映他們熟悉的生活和內(nèi)心世界的兒童畫或同學(xué)、朋友的優(yōu)美作品，他們大都能夠引起興趣?；诖耍诮虒W(xué)中，為了孩子能夠更好的學(xué)習(xí)，作為教師的我們，應(yīng)積極地從學(xué)生的角度出發(fā)，積極地統(tǒng)統(tǒng)學(xué)生感興趣的作品，合理運(yùn)用學(xué)生感興趣的作品，激發(fā)學(xué)生的欣賞興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，引導(dǎo)學(xué)生變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，使學(xué)生樂于參與，提高教學(xué)效率。

二、選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生欣賞

小學(xué)美術(shù)作為藝術(shù)類的一門重點(diǎn)學(xué)科，其學(xué)習(xí)題材廣泛，學(xué)習(xí)涵蓋面相對較廣。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中，教師不是什么都要拿來給學(xué)生欣賞，而應(yīng)有目的、有策略的選擇教學(xué)內(nèi)容，有效的取舍，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高教學(xué)效率。教學(xué)中，教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時，要注重好以下幾個方面：①內(nèi)容方面：要注重兒童的審美認(rèn)知規(guī)律。欣賞的內(nèi)容應(yīng)從容易引起兒童興趣的內(nèi)容入手，并逐漸地向高層次過渡。②時間跨度方面：在小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的內(nèi)容中，既有古代作品的欣賞，又有現(xiàn)代作品的欣賞。教師在選擇欣賞的內(nèi)容是要注重多者結(jié)合，這既可以使學(xué)生了解有著悠久歷史的美術(shù)傳統(tǒng)，增強(qiáng)學(xué)生們的民族自豪感，也可以使學(xué)生們了解世界美術(shù)發(fā)展的歷史。③空間跨度：注重美術(shù)文化的多元性，正所謂教育要面向世界，教師所選的作品應(yīng)包含中外美術(shù)作品等。雖然美術(shù)作品具有共性，但由于各國的歷史發(fā)展、文化傳統(tǒng)、社會背景、宗教信仰等各方面的差異，使世界各國的美術(shù)作品各具特色。兩者有效的結(jié)合，不僅能提高兒童對美的感受能力，而且還能開闊兒童的眼界。④切合實(shí)際，注重與自然、生活的聯(lián)系：小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)不僅要使學(xué)生了解和感受藝術(shù)美，還要使學(xué)生了解和感受自然美和社會生活美。⑤補(bǔ)充發(fā)展，與時俱進(jìn)，注重時代精神的體現(xiàn)：在社會不斷發(fā)展，時代迅猛進(jìn)步，科技飛速向前的今天，美術(shù)創(chuàng)作的形式也在不斷地創(chuàng)新與發(fā)展。美術(shù)教師要有意識地補(bǔ)充鄉(xiāng)土美術(shù)欣賞內(nèi)容或最新的美術(shù)欣賞內(nèi)容，讓學(xué)生能夠全面的了解美術(shù)作品、欣賞美術(shù)作品以至于創(chuàng)造屬于自己的作品，這也是文化傳承與發(fā)展的重要途徑。

三、正確的引導(dǎo)學(xué)生欣賞體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的自主欣賞能力

在傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，在進(jìn)行美術(shù)欣賞環(huán)節(jié)的教學(xué)時，很多教師都認(rèn)為學(xué)生的欣賞課就是看加上說，于是在許多欣賞課上出現(xiàn)紙上談兵的局面，學(xué)生并沒有真正體會作者高超的表現(xiàn)技藝。課程改革的今天，傳統(tǒng)注重教學(xué)“結(jié)果”的思想應(yīng)被拋棄，只有在課堂上有效的發(fā)揮師生互動才能體現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的生命力，才能真正提高學(xué)生的自主能力，激發(fā)學(xué)生的感知能力，提高學(xué)生的探究意識。為此，教學(xué)中，教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生親身體驗(yàn)，體現(xiàn)“以學(xué)生為主體”的新美術(shù)教學(xué)觀，充分調(diào)動學(xué)生的眼、腦、手立體化、全方位的揣摩、體驗(yàn)作品，注重學(xué)生的體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)、創(chuàng)造和享受欣賞的過程，充分展示美術(shù)欣賞的 感染、想象、激勵、啟迪、創(chuàng)新等方面絢麗的火花，改變學(xué)生靜止的、被動的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主能力，鼓勵學(xué)生參與探究，培養(yǎng)學(xué)生的自主欣賞能力，進(jìn)一步提高教學(xué)效率，充分的發(fā)揮出美術(shù)教學(xué)的育人作用。

篇（7）

1、欣賞是創(chuàng)作的前提和基礎(chǔ)，沒有欣賞就沒有創(chuàng)作。

2、重視隨堂欣賞。新的美術(shù)教材沒有安排專題欣賞課，而是把欣賞貫穿于每一課，每節(jié)課的欣賞往往只能是幾分鐘時間，非常寶貴。因此，在教學(xué)中，不滿足于讓學(xué)生“看”和“聽”，還讓學(xué)生“觸”、“說”、“讀”、“議”甚至“寫”，讓學(xué)生充分地感受的和欣賞。

3、培養(yǎng)好的欣賞者比培養(yǎng)好的創(chuàng)作者更重要。100個中學(xué)畢業(yè)生中有幾個將成為專業(yè)美術(shù)工作者呢?大約最多一兩個。其他98個在工作生活中有多少機(jī)會能用上學(xué)會的美術(shù)創(chuàng)作技能呢?恐怕也不多。中小學(xué)作為基礎(chǔ)教育，其美術(shù)教學(xué)的目的抽象的說是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，但具體地說，主要培養(yǎng)的不是美術(shù)創(chuàng)作能力，而應(yīng)是美術(shù)欣賞的能力，也就是說，中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的主要任務(wù)應(yīng)該是培養(yǎng)好的欣賞者，使他們具備豐富的審美經(jīng)驗(yàn)、健康的審美情趣和高尚的審美理想，進(jìn)而形成完善的人格，能自覺地按美的標(biāo)準(zhǔn)去生活和工作。

4、審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)首先在于欣賞教學(xué)。培養(yǎng)審美創(chuàng)造能力是美術(shù)教學(xué)的核心任務(wù)，但“創(chuàng)造”不等于“創(chuàng)作”，欣賞中同樣飽含創(chuàng)造;從接受美學(xué)的觀點(diǎn)來看，欣賞本身就是藝術(shù)創(chuàng)造的一部分;而且創(chuàng)作離開了欣賞，就會是無源之水，實(shí)現(xiàn)不了創(chuàng)造。審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)首先在于欣賞教學(xué)。

二、充分發(fā)揮主體性，培養(yǎng)美術(shù)語言表達(dá)能力

1、通過好的作品讓學(xué)生感受激發(fā)學(xué)生的審美需要。心理學(xué)早就告訴我們，需要是產(chǎn)生行為動機(jī)的源泉，只有先讓美術(shù)佳作的藝術(shù)美去震撼學(xué)生，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的感受，他們才會有興趣去了解它，理解它和鑒賞它。為此，要準(zhǔn)備好欣賞作品，并設(shè)法充分展現(xiàn)它的藝術(shù)美，還要注意用感情的語言把學(xué)生引入到審美情境中。

2、在各個教學(xué)環(huán)節(jié)都注意鼓勵學(xué)生積極參與。要讓學(xué)生大膽說、大膽評、大膽寫，給學(xué)生自由表達(dá)、自由表現(xiàn)的機(jī)會。不要怕學(xué)生說得膚淺甚至說錯，要敢于讓他們“在游泳學(xué)會游泳”。有淺有錯，才會有深有對，在深淺、對錯的矛盾沖突中，討論才會活躍起來，教師的深對也才能有的放矢，并引起學(xué)生的注意。否則，教師灌得天花亂墜，聽累了、聽煩了的學(xué)生們了只會所得甚少。主體性是無法得到體現(xiàn)的，所以，我們的欣賞課既讓學(xué)生看和聽，又讓他們觸、讀、議、說、寫、動手、動眼、動口、動腦。設(shè)置豐富多彩的審美實(shí)踐活動，這樣學(xué)生既不易疲勞，主體性也能得到充足的實(shí)現(xiàn)機(jī)會。

3、樹立全新教學(xué)觀念，清除學(xué)生語言障礙。(1)加強(qiáng)學(xué)生主體意識，不過于依賴課本。學(xué)生從小奉行的是以課本知識為惟一正確的準(zhǔn)則。不可否認(rèn)，課本對學(xué)生學(xué)習(xí)是相當(dāng)重要的，它為我們提供了豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容。前人的經(jīng)驗(yàn)，有益的知識，這對學(xué)生無疑是不可缺少的，但應(yīng)看到課本并非完美無缺的，它也有一定的局限性，時代飛速發(fā)展，課本的發(fā)展永遠(yuǎn)跟不上時展的速度，如課本中的服裝、建筑的范圍觀念已顯得陳舊，即使新編課本，今后將同樣面臨這個問題。美術(shù)課本中有關(guān)作品的欣賞文字只是一家之辭，但任何一件優(yōu)秀作品，不同的人，在不同的環(huán)境下欣賞，都會有不同的感受，這是優(yōu)秀作品的魅力所在。所以我在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)要學(xué)生不要完全只跟著課本走，要有自己的思想和見解。(2)改變傳統(tǒng)的教師形象，創(chuàng)造課堂和藹氣氛。

4、重過程、輕結(jié)果，保護(hù)學(xué)生熱情。在欣賞課中要培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)語言表達(dá)能力只能注重過程，而不是結(jié)果。大家知道語言是通過思維體現(xiàn)出來的，但這些學(xué)生裝畢竟還處在學(xué)習(xí)階段，知識面有限、社會實(shí)踐缺少、人生閱歷不豐富、手頭資料欠缺等條件的制約，如果我們太注重語言的正確性，這樣肯定會制約學(xué)生思維的發(fā)展。所以，我在每一位學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)時，總是認(rèn)真聽他們敘述，以贊許的目光注視他們，最后用肯定的語言加以總結(jié)，給每位學(xué)生以信心，讓他們充滿熱情。

篇（8）

1、強(qiáng)烈的色彩刺激能激起兒童的欣賞興趣，吸引他們的注意力。藍(lán)藍(lán)的天，紅紅的花，綠蔭蔭的樹木，黃澄澄的果實(shí)，鮮明艷麗的顏色常常等使他們欣慰和喜悅，樂于接受，如果我們把黑白圖片和彩色圖片同時放在他們的面前，兒童將對彩色圖片反映強(qiáng)烈一些。

2、兒童在欣賞過程中，往往注意某個細(xì)節(jié)的觀察而忽視整體或注意整體而忽視其它。例如一年級兒童在觀看繪畫作品《美麗的風(fēng)箏》時，他們?nèi)伙L(fēng)箏上色彩艷麗的花紋吸引住了，以至于忘記了手帕的存在，變成了看花。中、高年級同樣有類似的現(xiàn)象，四年級的學(xué)生欣賞工藝作品的刺繡，結(jié)果他們?nèi)汛汤C作品當(dāng)作繪畫作品看。

3、兒童在欣賞過程中，通常是憑第一印象的感覺來欣賞作品，無意識屬性強(qiáng)，受情緒牽制的隨意性大。他們對作品的感受總是激動片刻、粗略領(lǐng)會便心滿意足，未能仔細(xì)琢磨，對作品的感受能力難于在較長的時間內(nèi)持續(xù)增長。

4、兒童在欣賞過程中，依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、見聞?wù)J識及由畫面產(chǎn)生的聯(lián)想對作品進(jìn)行評判。對那些反映他們熟悉的生活和內(nèi)心世界的兒童畫或同學(xué)、朋友的優(yōu)美作品，他們大都能夠接受，并常常用來作自己的范本。例如，城市的孩子從小看見的就是整潔、光亮的柏油路，五顏六色的霓虹燈，明亮的大廈高樓，他們就感受不出繪畫作品中農(nóng)村低矮的房子、稀疏的籬笆、亂的石頭和柴堆也是一種美麗。

5、為加深學(xué)生對作品的感受，視覺記憶常常需要伴之以聽覺記憶，尤其是欣賞古今中外名作，沒有教師生動有趣的語言幫助，兒童對藝術(shù)作品的感受也不會很深。在實(shí)際教學(xué)中，許多成功的教學(xué)課都運(yùn)用了音樂伴奏的教學(xué)手段，目的就是渲染氣氛，強(qiáng)化記憶。

二、小學(xué)美術(shù)欣賞內(nèi)容的編排及特點(diǎn)

1、小學(xué)低年級欣賞內(nèi)容主要是引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識和表現(xiàn)生活周圍的美好事物。如第二冊《小朋友的畫》、《民間美術(shù)欣賞》、第四冊《畫家筆下的童年生活》、《繪畫中的動物和花果》等。其特點(diǎn)是低年級階段所欣賞的作品富有情趣，符合兒童審美心理，如大腦袋，歪脖子，近大遠(yuǎn)小，樹畫在半空等等，五花八門，比例不在準(zhǔn)確，表現(xiàn)無拘無束。還有一些拼貼的小制作也深受小朋友喜愛。

2、中年級欣賞內(nèi)容主要是讓學(xué)生初步接觸了解優(yōu)秀美術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國藝術(shù)的情感。如第五冊《工藝美術(shù)的人物形象和動物形象》、第六冊《工藝美術(shù)的陶瓷和雕塑》、《繪畫作品中風(fēng)景的靜物》等。其特點(diǎn)是從小學(xué)中年級開始，欣賞一些與學(xué)生生活接近、學(xué)生能理解和接受的中國古今優(yōu)秀繪畫作品和工藝美術(shù)作品。欣賞課內(nèi)容對于教學(xué)內(nèi)容有“參考資料”的作用，在欣賞課中滲透了有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。如第六冊的欣賞內(nèi)容是工藝作品刺繡、竹編的欣賞，第八冊的教學(xué)內(nèi)容就安排了“挑花”、“竹編”手工課。欣賞課的優(yōu)秀作品檔次高，起到了指導(dǎo)性的重要作用。

3、高年級欣賞內(nèi)容主要是讓學(xué)生了解祖國歷史悠久的藝術(shù)文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。具體內(nèi)容有：第九冊的《古代雕塑中的人物形象》、第十冊《現(xiàn)代雕塑中的人物形象》、第十一冊《中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)和現(xiàn)代建筑藝術(shù)》和第十二冊繪畫作品雕塑、工藝美術(shù)、建筑、小學(xué)內(nèi)容總覽等。其特點(diǎn)是要求比較全面地了解我國造型藝術(shù)門類的面貌，除了已經(jīng)著手的中國畫教學(xué)之外還將欣賞的領(lǐng)域擴(kuò)展到中國優(yōu)秀古建筑、雕塑、工藝美術(shù)作品中去。

三、小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式和教學(xué)方法

根據(jù)美術(shù)欣賞教學(xué)的目的、任務(wù)及自身的特殊規(guī)律，我國的小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式可以分為專題欣賞課、隨堂欣賞課和現(xiàn)場課三類：

篇（9）

〔中圖分類號〕 G623.75 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕 C

〔文章編號〕 1004—0463（2013）10—0039—01

美術(shù)欣賞教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好、審美能力及陶冶學(xué)生情操等方面具有重要的意義。那么，在小學(xué)階段，如何更好地開展美術(shù)欣賞教學(xué)呢？

一、小學(xué)生的美術(shù)欣賞習(xí)慣和欣賞特點(diǎn)

美術(shù)欣賞對于小學(xué)生來說是一種把造型藝術(shù)作品作為審美對象，通過觀察、感覺和想象等獲得審美體驗(yàn)的情感活動。它與教師的引導(dǎo)和兒童對事物的認(rèn)識、理解緊密相關(guān)。下面，筆者從兒童的生理、心理發(fā)展規(guī)律出發(fā)分析一下小學(xué)生的欣賞習(xí)慣和欣賞特點(diǎn)。其一，學(xué)生在欣賞的過程中，通常是根據(jù)自身的生活常識及由畫面產(chǎn)生的聯(lián)想對作品進(jìn)行判斷，對那些反映自己熟悉的生活和內(nèi)心世界的兒童畫或同學(xué)、朋友的作品，他們大都能夠接受，并常常用來作為自己的范本。反之，他們很難認(rèn)同陌生的繪畫內(nèi)容。如，生活在城市的孩子對整潔光亮的柏油路、五顏六色的霓虹燈及高樓大廈等司空見慣，他們往往難以感受到表現(xiàn)農(nóng)村低矮的房子、田間地頭的勞作等作品所具有的獨(dú)特魅力。其二，學(xué)生在欣賞的過程中，基本上是憑自己的第一印象來看待作品，缺乏深入的思考和分析，隨意性較大。其在觀察作品時，或許只是激動片刻，粗略領(lǐng)會便心滿意足，未仔細(xì)琢磨、用心推敲。其三，學(xué)生在欣賞的過程中，往往會因?yàn)檫^于注重整體而忽視細(xì)節(jié)。如，低年級學(xué)生在欣賞繪畫作品《美麗的風(fēng)箏》時，他們?nèi)伙L(fēng)箏上色彩艷麗的花紋吸引住了，以致忽視了其中手帕的存在，變成了單純地看花紋。中、高年級學(xué)生同樣存在類似的現(xiàn)象。如，四年級的學(xué)生在欣賞工藝作品中的刺繡時，很多學(xué)生會把刺繡作品當(dāng)做繪畫來看待。其四，強(qiáng)烈的色彩刺激能夠吸引學(xué)生的注意力。畫中藍(lán)藍(lán)的天、紅紅的花及黃澄澄的果實(shí)，這些色彩鮮明的事物使他們的內(nèi)心充滿喜悅。如果教師把黑白圖片和彩色圖片同時放在學(xué)生的面前，會產(chǎn)生強(qiáng)烈的對比，從而激發(fā)他們的欣賞興趣。

二、小學(xué)美術(shù)欣賞內(nèi)容的編排及特點(diǎn)

低年級的欣賞內(nèi)容主要是引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識和了解生活周邊的美好事物。如，《小朋友的畫》《民間美術(shù)欣賞》《畫家筆下的童年生活》《繪畫中的動物和花果》等。其特點(diǎn)是作品富有情趣，符合兒童審美心理，雖然某些表達(dá)不符合常理，但能夠激發(fā)學(xué)生的想象力。此外，一些拼貼的小制作也深受學(xué)生喜愛。中年級的欣賞內(nèi)容主要是讓學(xué)生接觸和了解一些優(yōu)秀美術(shù)作品，以培養(yǎng)學(xué)生熱愛美術(shù)藝術(shù)的情感。如，《工藝美術(shù)的人物形象和動物形象》《工藝美術(shù)的陶瓷和雕塑》《繪畫作品中風(fēng)景的靜物》等。其特點(diǎn)是從小學(xué)中年級開始，引導(dǎo)學(xué)生欣賞一些貼近生活、能使其理解和接受的中國優(yōu)秀繪畫作品和工藝美術(shù)作品。

三、小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式

篇（10）

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002—7661（2012）20—260—01

上好小學(xué)美術(shù)欣賞，對提高學(xué)生的整體素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力和陶冶學(xué)生的情操都大有益處。它能發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維，激發(fā)學(xué)生對美的追求，塑造學(xué)生健全的人格和健康的個性。讓學(xué)生達(dá)到明是非、知善惡、辨美丑，形成正確的價值觀、人生觀，從而完善學(xué)生的人格。

一、通過情境創(chuàng)設(shè)，內(nèi)化學(xué)生的體驗(yàn)

小學(xué)美術(shù)欣賞常常從視覺入手、通過意象和審美感受達(dá)到心靈共振。第一先讓學(xué)生在視覺上產(chǎn)生，進(jìn)一步體驗(yàn)作品體現(xiàn)的情境和思想感情，進(jìn)而感受到其中的美，最后產(chǎn)生情感上共鳴。所以審美的視野、意象感受的外在因素就是情境，要使學(xué)生產(chǎn)生審美體驗(yàn)，使之內(nèi)化，就應(yīng)該重視情境的創(chuàng)設(shè)。在教學(xué)活動中創(chuàng)設(shè)有自己的風(fēng)格的教學(xué)情境，讓學(xué)生受到情境的感染，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生獲得豐富的藝術(shù)感受，以提高審美能力。

如中國畫欣賞教學(xué)，教師可事先在多掛一些代表古代、近代、現(xiàn)代的中國畫圖片，讓學(xué)生一進(jìn)教室馬上置身其中，同時引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。在欣賞中，用多媒體播放一些中國的古典音樂來啟發(fā)聯(lián)想，并借助古詩詞描述清麗、淡雅的中國畫，內(nèi)化學(xué)生的情感體驗(yàn)。讓古詩詞、古典音樂、中國畫三者融于一體，借景抒情，托物言志，達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界。借助古典音樂、古詩詞渲染學(xué)習(xí)氣氛，又能幫助學(xué)生通過情感聯(lián)想理解中國畫的墨分五色藝術(shù)特征。

二、帶著問題欣賞，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力

欣賞之前，要求學(xué)生帶著問題欣賞，這個問題可以由教師圍繞作品提出，也可以在欣賞的過程中由學(xué)生自己提出，特別是作品的一些背景，更是師生經(jīng)常關(guān)注的問題。

三、聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活，進(jìn)行有效教學(xué)

欣賞既是一種改造主觀世界的活動，也是一種改造客觀世界的活動。對于學(xué)生來說，越是貼近生活的也越容易引起共鳴.可以密切聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，把課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外結(jié)合起來，創(chuàng)造出一個宏觀意義上的教學(xué)情境。

蘇教版小學(xué)美術(shù)《魚的紋樣》欣賞教學(xué)片斷：

多媒體播放音樂《步步高》

師：你能說出一些有關(guān)魚的成語嗎？

生1：魚跳龍門

生2： 姜太公釣魚，愿者上鉤

師：你知道魚的寓意嗎？

生：連年有余，余是魚的諧音，木版年畫《連（蓮）年有余（魚）》。是借助魚來表達(dá)自己的美好愿望。

師：想一想，你見過哪些用魚的紋樣裝飾的物品呢？

生1：盤子上有。

生2：衣服上有。

生3：媽媽的發(fā)夾上也有的。

師：我們一起來欣賞課本上的范圖，找出生活物品上的魚紋裝飾有哪些？

生1：魚紋彩陶盆。

生2：盤子上也有。

生3：玉佩上有。

生4：門簾、花布上都有，含義多樣。

師：你發(fā)現(xiàn)這些物品上的裝飾魚紋與真實(shí)的魚有什么不同嗎？

生1：比較概括。

生2：被簡化了。

生3：夸張了。

生4：添加、變形了。

師：對，這就是美術(shù)上常用的“裝飾”方法。

師：你會畫一條裝飾魚或做一個魚的裝飾品嗎？

師：請同學(xué)們用紙或黏土等仿制或創(chuàng)作一件現(xiàn)代雕塑魚來美化一下我們的生活吧！

學(xué)生動手操作，有的做魚形布袋、有的做泥魚碗、有的做魚飾發(fā)圈、有的做魚形花插，有的用幾何體畫魚形及巧妙結(jié)合。