序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇高中語(yǔ)文考試小結(jié)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

2、注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)

由于學(xué)習(xí)習(xí)慣和認(rèn)知水平的原因,學(xué)生很難自覺(jué)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文課程特點(diǎn)的變化,并自覺(jué)調(diào)整學(xué)習(xí)方法來(lái)適應(yīng)新課程。這就需要教師在高一階段,尤其是高一第一學(xué)期,要向?qū)W生簡(jiǎn)要介紹高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)與初中的不同,指導(dǎo)學(xué)生如何盡快適應(yīng)高中學(xué)習(xí)。比如,在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí),教師要指導(dǎo)學(xué)生除了夯實(shí)背誦、默寫(xiě)基本學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),還要將學(xué)習(xí)重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到理解詩(shī)詞描繪的情景、表達(dá)的情感上,并抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行理解,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀面,用課內(nèi)學(xué)到的閱讀方法和技巧去理解初次接觸的古詩(shī)詞。引導(dǎo)學(xué)生逐漸改變學(xué)生在初中養(yǎng)成的“以本為本”的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在說(shuō)明文和議論文的閱讀教學(xué)中,教師也要引導(dǎo)學(xué)生改變以朗讀為預(yù)習(xí)方式的學(xué)習(xí)習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生默讀的習(xí)慣。默讀更有利于學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的思考。并培養(yǎng)學(xué)生不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣,讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中,將議論文的論點(diǎn)、說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象標(biāo)出來(lái),并理清文章的行文思路和文章結(jié)構(gòu),對(duì)于文章中重點(diǎn)字詞和語(yǔ)句要及時(shí)進(jìn)行標(biāo)注和深度理解,以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章的思考。這個(gè)過(guò)程也是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)由感性思維到邏輯思維的過(guò)渡過(guò)程,逐漸培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的邏輯思維能力。在文學(xué)文教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生改變初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的習(xí)慣,從文章內(nèi)容、情節(jié)、表達(dá)方式、人物心情、主題思想入手去解析文章,而是引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章的產(chǎn)生時(shí)代、創(chuàng)作背景、作者的寫(xiě)作風(fēng)格等較深層次去理解文章,解讀文章中所包含的時(shí)代信息和時(shí)代思想,從而更加準(zhǔn)確滴把握人物形象、作者情感和文章主旨。

3、教學(xué)方法要與學(xué)習(xí)內(nèi)容一致

在新課程改革如火如荼的當(dāng)前,自主學(xué)習(xí)、合作探究成為課堂教學(xué)的主模式,尤其是初中學(xué)習(xí)更是以小組合作、生生互動(dòng)為主。初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)更適合課改后的模式,因?yàn)橛洃浶詫W(xué)習(xí)和形象思維的發(fā)展需要學(xué)生之間的互相檢測(cè)和互相觸發(fā)。經(jīng)過(guò)初中三年的合作探究式學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了“有問(wèn)題,大家一起解決”學(xué)習(xí)模式。但是,高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中需要學(xué)生不斷發(fā)展邏輯思維,無(wú)論是哪個(gè)版塊的學(xué)習(xí)都需要深度、縝密的思維,反復(fù)的比較和鑒別。這個(gè)過(guò)程需要精力高度集中和安靜的環(huán)境,學(xué)生隨時(shí)打斷別人的思考,會(huì)影響其學(xué)習(xí)效率。因此,教師要適當(dāng)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣,比如,在預(yù)習(xí)或者課堂閱讀階段,不許隨便與周?chē)私涣饕庖?jiàn)或者向別人詢(xún)問(wèn),有不理解的內(nèi)容先標(biāo)注出來(lái)。當(dāng)學(xué)生有了初步的學(xué)習(xí)結(jié)果時(shí),在教師的組織下進(jìn)行生生互動(dòng)和師生互動(dòng),以提高課堂學(xué)校效率。當(dāng)然,與初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的另一個(gè)顯著不同,是學(xué)生要養(yǎng)成開(kāi)發(fā)課外課程資源的習(xí)慣。高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容相對(duì)較深,涉及面也很廣,不是學(xué)生之間的交流能全部解決的,也不是課堂上能全部能夠涉及到的。教師要培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)開(kāi)發(fā)課外課程資源,利用工具書(shū)、網(wǎng)絡(luò)資源或者身邊的人力資源,來(lái)解決自己學(xué)習(xí)中的疑惑,從而促使學(xué)習(xí)更加深入。

篇（2）

伴隨著語(yǔ)文在生活中的廣泛應(yīng)用，人才的培養(yǎng)也十分重視語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，故此，語(yǔ)文的教學(xué)也涌現(xiàn)出多種多樣的方法，新課標(biāo)下的高中語(yǔ)文課程應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用能力的培養(yǎng)，從而使得學(xué)生形成較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力，形成比較良好的思想道德素質(zhì)及科學(xué)文化素質(zhì)，因此，本文對(duì)新課標(biāo)下高中語(yǔ)文教學(xué)方法如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新做出了探究，以期對(duì)高中生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)有所幫助。

一、高中語(yǔ)文教學(xué)目前存在的主要問(wèn)題

1、高中學(xué)生的學(xué)習(xí)處于被動(dòng)，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)積極性不高。

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生面對(duì)新的知識(shí)缺少探究的主動(dòng)性和積極性，不會(huì)積極地探究問(wèn)題，而在語(yǔ)文的教學(xué)課堂上，教師也很少給予學(xué)生主動(dòng)討論探究的機(jī)會(huì)，基本上采用灌輸?shù)纳险n方式，這樣的語(yǔ)文教學(xué)方法致使學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)方面的能力欠缺，一些學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好習(xí)慣，比如：預(yù)習(xí)，復(fù)習(xí)，課后小結(jié)，尚未養(yǎng)成。

2、高中語(yǔ)文課堂上教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐沖突。

目前一些優(yōu)秀的教學(xué)理論在語(yǔ)文課堂上得不到很好的應(yīng)用，教師甚至在教學(xué)過(guò)程中將不合適的教學(xué)理論強(qiáng)加在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，無(wú)法被學(xué)生接受。所以，傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中不能很好地將教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐結(jié)合，故此，新課改必然會(huì)在這方面作出相應(yīng)的改善。3、高中語(yǔ)文課堂中教師的教學(xué)方法應(yīng)用不合理。目前的新課改尚在探索的階段，很多教師沒(méi)有將新課改的標(biāo)準(zhǔn)把握好，理解透。對(duì)新課改理念的不清楚，使得教師在語(yǔ)文課堂上的教學(xué)方法完全走形，表面上學(xué)生的思維很活躍，課堂氣氛也很積極，但是實(shí)際上學(xué)生的思想素質(zhì)和對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握本質(zhì)上并沒(méi)有提高。

二、新課改下高中語(yǔ)文教學(xué)方法的創(chuàng)新

（1）改變傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育觀念，提高對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的重視。

①傳統(tǒng)的教學(xué)思路是狹隘的，新課改下，教師應(yīng)當(dāng)摒棄一些陳舊的教學(xué)思路，改變以往的沉悶的語(yǔ)文課堂，避免灌輸式的教學(xué)方式，將課堂的主角還給學(xué)生，通過(guò)學(xué)生在課堂上的討論交流，使得學(xué)生的自主思考能力逐步提升。②教師在傳授語(yǔ)文知識(shí)的時(shí)候，盡量不要使用沉悶的復(fù)雜的語(yǔ)言，注意在語(yǔ)文課堂上運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言為學(xué)生描述出身臨其境的情境，若語(yǔ)文課堂上僅有枯燥的考試重點(diǎn)，便會(huì)降低學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣和求知的熱情。③語(yǔ)文教學(xué)的目的不能僅局限于單純的知識(shí)傳授，而是將重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生能力素質(zhì)的培養(yǎng)上。就語(yǔ)文考試的題目來(lái)看，近年來(lái)的語(yǔ)文考核題目將重點(diǎn)放在主觀題的考察上，也就是對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的考評(píng)上，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)是無(wú)法適應(yīng)這樣的考試形式的，故此，新課改下的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生提高成績(jī)的同時(shí)，也幫助學(xué)生提高綜合素質(zhì)。

（2）改變語(yǔ)文教學(xué)中的教學(xué)形式。

增加課堂導(dǎo)入的方式。語(yǔ)文的內(nèi)容是多種多樣的，所以在每一節(jié)課的課堂導(dǎo)入上都可以根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容設(shè)置導(dǎo)入的形式，但是導(dǎo)入的形式必須根據(jù)課堂教學(xué)的內(nèi)容設(shè)置，只有這樣，課堂導(dǎo)入才能使得學(xué)生在課堂的開(kāi)始就產(chǎn)生對(duì)本節(jié)課內(nèi)容的興趣，也會(huì)使得學(xué)生對(duì)本節(jié)課所講授的內(nèi)容產(chǎn)生更加深刻的印象。

三、高中語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)新

教師在講授語(yǔ)文知識(shí)的時(shí)候注意使用的語(yǔ)言，對(duì)于語(yǔ)文中出現(xiàn)的文言知識(shí)，有時(shí)由于過(guò)于枯燥致使學(xué)生在上課的過(guò)程中分散注意力，易產(chǎn)生疲憊的感覺(jué)，這時(shí)，教師必須采取相應(yīng)的措施來(lái)緩解課堂的沉悶，比如使用幽默的語(yǔ)言來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情維，使用寓言、歷史故事等增加知識(shí)的靈活性，幫助學(xué)生集中注意力的同時(shí)還使得學(xué)生加強(qiáng)了對(duì)知識(shí)的掌握。

篇（3）

近年來(lái)，高考語(yǔ)文對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的考查在整體上呈現(xiàn)的傾向是弱化處理，知識(shí)動(dòng)態(tài)性、能力上的考查逐漸形成。根據(jù)筆者對(duì)幾屆高考學(xué)生語(yǔ)文分?jǐn)?shù)的比較分析，凡是超過(guò)120分的同學(xué)，他們?cè)谡Z(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)項(xiàng)上丟分較少至多丟6分，凡基礎(chǔ)知識(shí)項(xiàng)丟分超過(guò)50％的同學(xué)，其總分很難到達(dá)110分。目前在高中語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)中，根據(jù)教材內(nèi)容適當(dāng)安排基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)內(nèi)容，這種教學(xué)多結(jié)合教學(xué)內(nèi)容拓展知識(shí)，學(xué)生對(duì)這種繁瑣的基礎(chǔ)知識(shí)沒(méi)有系統(tǒng)化的認(rèn)識(shí)，往往是學(xué)一點(diǎn)記一點(diǎn)、在整體分類(lèi)和系統(tǒng)化總結(jié)歸納上很難運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題中。并且，許多基層高中把高考基礎(chǔ)知識(shí)的積累放到高三上學(xué)期中，利用一個(gè)月就復(fù)習(xí)完了，這就是蜻蜓點(diǎn)水，學(xué)生理解不透、積累不足，考試中學(xué)生多數(shù)是碰運(yùn)氣，分?jǐn)?shù)自然高不了。當(dāng)下高考語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的考查在題型、內(nèi)容、形式上不斷改革，穩(wěn)中求變，是對(duì)學(xué)生發(fā)展的時(shí)代變化的調(diào)整，語(yǔ)文教學(xué)中如何處理基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)與其他教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系，讓學(xué)生能夠在有效的學(xué)習(xí)中提高基礎(chǔ)知識(shí)文化素養(yǎng)，是語(yǔ)文教學(xué)中需要不斷探索的方向之一。

二、高中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的現(xiàn)狀

語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)從內(nèi)涵上來(lái)說(shuō)，具有工具性、傳承性、個(gè)體性、穩(wěn)定性特征，語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)是語(yǔ)文教學(xué)中的工具，幫助學(xué)習(xí)者在思維、交流、工作學(xué)習(xí)中更好地完成相關(guān)活動(dòng)內(nèi)容，這也是語(yǔ)文作為工具性載體的重要因素。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)中多是從傳統(tǒng)文化中積累下來(lái)的，在文化傳承、弘揚(yáng)的過(guò)程中，基礎(chǔ)知識(shí)是主要的內(nèi)容基礎(chǔ)，文化在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)展創(chuàng)新，也將成為未來(lái)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的重要內(nèi)容之一。結(jié)合目前高中生對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀分析，在高中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的重點(diǎn)多是圍繞高考考綱考點(diǎn)要求展開(kāi)，基礎(chǔ)知識(shí)的廣泛性、多變性等特點(diǎn)是當(dāng)前教學(xué)中以高考命題標(biāo)準(zhǔn)為參考的重要因素。語(yǔ)文教材知識(shí)零散，在基礎(chǔ)知識(shí)總結(jié)上多是通過(guò)單元導(dǎo)語(yǔ)和小結(jié)串聯(lián)較為全面的知識(shí)點(diǎn)，這種形式在系統(tǒng)化知識(shí)構(gòu)建上還有很大差距。在教材的練習(xí)思考中存在一些比較內(nèi)隱化的知識(shí)點(diǎn)，通過(guò)問(wèn)題思考呈現(xiàn)，這種知識(shí)往往需要學(xué)生在實(shí)踐練習(xí)中積累總結(jié)，對(duì)這種知識(shí)很容易忽略。課程改革在教材編寫(xiě)上也出現(xiàn)很多變化，這種內(nèi)隱的知識(shí)增多，直觀展現(xiàn)出來(lái)的知識(shí)點(diǎn)逐漸減少，對(duì)學(xué)生探究獨(dú)立思考能力的考查越來(lái)越多，這無(wú)形中也增加了語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)和教師知識(shí)系統(tǒng)化高效教學(xué)的難度。教師在語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)素養(yǎng)上的不足也會(huì)影響語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，高中語(yǔ)文教師在長(zhǎng)期的教學(xué)積累中，偏重知識(shí)的針對(duì)性，在基礎(chǔ)知識(shí)的廣度和泛度上沒(méi)有較全面的系統(tǒng)的積累，對(duì)學(xué)生知識(shí)運(yùn)用引導(dǎo)也會(huì)有所局限。

三、基于高考基礎(chǔ)知識(shí)考查的高中語(yǔ)文教學(xué)改進(jìn)對(duì)策

1．改進(jìn)教學(xué)理念，注重實(shí)際運(yùn)用

語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)在高中語(yǔ)文教學(xué)中具有重要的地位，同時(shí)也具有相對(duì)隱性的特點(diǎn)，傳統(tǒng)教學(xué)中的內(nèi)容逐漸積累成越來(lái)越多的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，高中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容也會(huì)不斷增加。高考語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)考查集中在成語(yǔ)、古詩(shī)文名篇名句、文化常識(shí)性考查、語(yǔ)言文字的綜合運(yùn)用等內(nèi)容上，相對(duì)穩(wěn)定。針對(duì)高考語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)進(jìn)行專(zhuān)題教學(xué)是在高中語(yǔ)文教學(xué)中會(huì)進(jìn)行的一項(xiàng)內(nèi)容，這種教學(xué)主要是在題型、內(nèi)容范圍、解題技巧上進(jìn)行，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的文化價(jià)值教學(xué)沒(méi)有深刻的體現(xiàn)。改進(jìn)傳統(tǒng)教育理念和應(yīng)試教育下的遺留影響，在認(rèn)識(shí)上明確基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)的重要意義，將語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際問(wèn)題中，真正落實(shí)教育教學(xué)改革要求，構(gòu)建更為先進(jìn)的教學(xué)體系。例如2017年高考新課標(biāo)II卷第19小題，考點(diǎn)是表達(dá)得體，該題的出現(xiàn)就要求一線(xiàn)教師把基礎(chǔ)知識(shí)的積累運(yùn)用到實(shí)際生活中。

2．加強(qiáng)積累方法的引導(dǎo)

在教與學(xué)的問(wèn)題上，要改變過(guò)度依賴(lài)高考基礎(chǔ)知識(shí)考查要求的教學(xué)指導(dǎo)，切實(shí)考慮多種因素的影響，辯證看待高中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，重視學(xué)生學(xué)習(xí)方法的形成。教師在教學(xué)引導(dǎo)上給予重視，強(qiáng)調(diào)積累的重要性，指導(dǎo)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中善于觀察、歸納總結(jié)收獲，比如引導(dǎo)學(xué)生們?cè)诳葱侣?、讀報(bào)刊和新媒體時(shí)，要注意其中語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用是否得當(dāng)。語(yǔ)文教學(xué)本身是積累的過(guò)程，這種積累是應(yīng)是學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)興趣指引積極主動(dòng)進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)，在這一認(rèn)識(shí)上教師的教學(xué)觀念要及時(shí)更新，不能一味針對(duì)高考灌輸大量的基礎(chǔ)知識(shí)積累方法和要求，努力構(gòu)建師生價(jià)值觀的共同導(dǎo)向。如在文化常識(shí)性知識(shí)、古詩(shī)文文化傳統(tǒng)知識(shí)的教學(xué)方法上，一般結(jié)合具體文本閱讀進(jìn)行，古詩(shī)文的學(xué)習(xí)首先應(yīng)要求學(xué)生必須做到翻譯文本，其后再做題，在這一形式上應(yīng)給予重視，學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題沒(méi)有一定的積累，很難實(shí)現(xiàn)綜合運(yùn)用。在日常教學(xué)中，對(duì)文化常識(shí)、古詩(shī)文文化傳統(tǒng)知識(shí)在文本中的應(yīng)用，應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)結(jié)合實(shí)際教學(xué)安排進(jìn)行專(zhuān)題教學(xué)，提高基礎(chǔ)知識(shí)的系統(tǒng)化。

3．完善教學(xué)方式方法，注入課堂教學(xué)新元素

篇（4）

高中語(yǔ)文在初中的基礎(chǔ)上，要求進(jìn)一步提高學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀能力，寫(xiě)作能力和聽(tīng)說(shuō)能力，使學(xué)生具有初步的文學(xué)鑒賞能力和借鑒工具書(shū)閱讀淺易文言文能力，同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。而這些能力的培養(yǎng)與提高并不是通過(guò)死記硬背獲得的，它需要長(zhǎng)期的努力，需要細(xì)心地品味和感悟，需要準(zhǔn)確的分析與表達(dá)。因而高一學(xué)生從一開(kāi)始就必須明確高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求，有意識(shí)地培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)方法，力爭(zhēng)循序漸進(jìn)，逐步提高。

二、學(xué)生心理的影響

學(xué)生進(jìn)入高中，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中會(huì)出現(xiàn)許多新的心理障礙，如競(jìng)爭(zhēng)的激烈，學(xué)習(xí)壓力的加大，考試成績(jī)的失敗等都會(huì)影響他們的自信心。特別是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中很多學(xué)生片面地認(rèn)為學(xué)與不學(xué)一個(gè)樣，背與不背一個(gè)樣。反正考試時(shí)課內(nèi)知識(shí)少課外知識(shí)多；再加上課程多任務(wù)重，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的閱讀與欣賞、預(yù)習(xí)與復(fù)習(xí)這些必要環(huán)節(jié)都會(huì)受到影響，學(xué)生一般不可能抽出課外時(shí)間來(lái)完成；有的甚至語(yǔ)文作業(yè)都是應(yīng)付差事。所有這些，如不及時(shí)調(diào)整，都會(huì)直接影響到他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)。

由此看來(lái)，我們必須在高一正常的語(yǔ)文教學(xué)中仔細(xì)觀察。及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題插補(bǔ)知識(shí)遺漏，向?qū)W生講明具體要求，幫助學(xué)生克服不良心態(tài)，掌握有效的學(xué)習(xí)方法，打好高一語(yǔ)文學(xué)習(xí)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。具體可在以下幾個(gè)方面作出努力：

1.針對(duì)語(yǔ)法知識(shí)斷截的問(wèn)題，在高一第一學(xué)期就要適當(dāng)補(bǔ)充。特別是詞性、詞類(lèi)、短語(yǔ)、句子成分、單句與復(fù)句、常見(jiàn)的語(yǔ)病、文言文中常見(jiàn)的詞的活用，特殊句式等必須補(bǔ)充，讓學(xué)生初步了解。并在教學(xué)中、作業(yè)中適當(dāng)鞏固，找出疑難，區(qū)別掌握，使學(xué)生“一回生二回熟”。如詞性中的能愿動(dòng)詞、介詞、副詞，句子成分之間的關(guān)系，文言文中的詞的活用等必須反復(fù)練習(xí)，學(xué)生才能摸索規(guī)律，逐步掌握。這樣，在高一第一學(xué)期全面接觸語(yǔ)法知識(shí)，第二學(xué)期就可以鞏固并系統(tǒng)化了。那么學(xué)生進(jìn)入高二高三碰到語(yǔ)法問(wèn)題，自然會(huì)水到渠成，迎刃而解了。

篇（5）

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

真正的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生在情境教學(xué)中感受到了快樂(lè)，有親身參與課堂的感受，培養(yǎng)良性學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)，其中受到學(xué)生喜歡的情境教學(xué)設(shè)計(jì)包括：課文朗讀、課文劇目演出、課堂情境討論等。但在實(shí)際教學(xué)中，問(wèn)題多多。

一、高中語(yǔ)文課堂情境教學(xué)設(shè)計(jì)存在缺陷

一是虛假情感、保守觀念、死板思路出現(xiàn)于情境教學(xué)設(shè)計(jì)中。第一，把自然情感和道德、責(zé)任、政治目標(biāo)等社會(huì)價(jià)值觀念連接在一起，沒(méi)有表達(dá)出學(xué)生的真實(shí)情感；第二，情境設(shè)計(jì)中的觀念保守，不符合現(xiàn)代學(xué)生的開(kāi)放、自由、創(chuàng)新的性格。第三，情境教學(xué)設(shè)計(jì)中體系的思路比較死板，僅僅體現(xiàn)出作者或者教師的思路、想法，限制了學(xué)生的開(kāi)闊思維，不符合現(xiàn)代社會(huì)追求創(chuàng)新自由的理念。情境教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)靈活應(yīng)變，引導(dǎo)學(xué)生的真實(shí)情感并帶入思索分析，塑造學(xué)生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。

二是限制學(xué)生的想象空間。目前課堂教學(xué)中多注重使用多媒體、幻燈等現(xiàn)代科技播放手段，但制作的圖片和視頻雖然好看，卻一定程度上禁錮了學(xué)生的思路和想象空間，語(yǔ)言區(qū)別于圖片、視頻畫(huà)面等視覺(jué)感官的關(guān)鍵在于，語(yǔ)言有著更為豐富的內(nèi)涵和無(wú)限的想象空間，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的閱讀、理解和分析，去體驗(yàn)、感受語(yǔ)言所承載的思想內(nèi)容，應(yīng)給予學(xué)生自主想象的機(jī)會(huì)和空間，再輔助圖片、視頻等加以對(duì)比分析。

三是教師在情境教學(xué)中失去主導(dǎo)、引領(lǐng)作用。高中學(xué)生接觸的信息資料豐富，但是綜合整理能力不足，往往以追求新穎、特色為出發(fā)點(diǎn)，忽視對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的分析、理解。教師如果沒(méi)有足夠的判斷、主導(dǎo)能力，會(huì)讓學(xué)生帶走對(duì)課堂的主導(dǎo)權(quán)，偏離課堂學(xué)習(xí)方向。

四是有浪費(fèi)課堂時(shí)間、學(xué)習(xí)效率低的情況發(fā)生。伴隨互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的國(guó)際信息化發(fā)展，利用網(wǎng)絡(luò)普及教育和進(jìn)行學(xué)習(xí)成為趨勢(shì)和必然。網(wǎng)絡(luò)可以作為學(xué)習(xí)的工具和知識(shí)信息的載體有效應(yīng)用于課堂情境教學(xué)設(shè)計(jì)中。情境教學(xué)的重點(diǎn)是通過(guò)情境幫助學(xué)生理解授課內(nèi)容，開(kāi)闊學(xué)生思路，并有效提高學(xué)習(xí)效率。如果在情境教學(xué)設(shè)計(jì)中失去側(cè)重點(diǎn)，會(huì)讓學(xué)生花費(fèi)不必要的時(shí)間，也造成教學(xué)進(jìn)度緩慢、學(xué)習(xí)效率的偏低。

二、高中語(yǔ)文課堂情境教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)化方法分析

教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)化是指在既定條件下，發(fā)揮教員的管理控制主導(dǎo)作用，完成高效、高質(zhì)量教學(xué)。在高中語(yǔ)文課堂實(shí)現(xiàn)情境教學(xué)優(yōu)化設(shè)計(jì)應(yīng)采用如下方法：

一是從課本和教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，教師在情境教學(xué)中起主導(dǎo)、引領(lǐng)作用。有位名人說(shuō)過(guò)：成功的教學(xué)最需要的是激發(fā)學(xué)生的興趣。教師可以通過(guò)在情境教學(xué)環(huán)節(jié)前設(shè)計(jì)提問(wèn)的方式，引導(dǎo)學(xué)生層層思考，讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行思考分析，既能激發(fā)學(xué)生興致，集中學(xué)生的關(guān)注力，對(duì)課堂情境教學(xué)產(chǎn)生探索研究的念頭，又能把握課堂方向，不因?yàn)閷W(xué)生的過(guò)于發(fā)散思維而失去對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)程的掌控，導(dǎo)致課堂教學(xué)的低效。

二是針對(duì)教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)，合理創(chuàng)設(shè)情境，提高教學(xué)質(zhì)量和效率。依據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活情況、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，作者表達(dá)的思想、課本教材的風(fēng)格特點(diǎn)等合理創(chuàng)建情境教學(xué)設(shè)計(jì)，不能脫離現(xiàn)實(shí)、偏離教學(xué)內(nèi)容和生活實(shí)際。使學(xué)生在情境教學(xué)中形成自己獨(dú)立的見(jiàn)解，并培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。教師應(yīng)綜合考慮作者的思路、文風(fēng)、寫(xiě)作目的等，結(jié)合教學(xué)大綱目標(biāo)和重點(diǎn)知識(shí)分布，把情境教學(xué)設(shè)計(jì)成緊密、層近的環(huán)節(jié)，引領(lǐng)學(xué)生深入思考，在有效的課堂時(shí)間內(nèi)多思索，并掌握、消化課堂內(nèi)容。全部的情境教學(xué)設(shè)計(jì)從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)并為之服務(wù)，不能讓學(xué)生自己帶偏課堂方向，應(yīng)該讓情境教學(xué)設(shè)計(jì)作為手段來(lái)支持學(xué)習(xí)目的完成。美國(guó)心理學(xué)家、教育家布曾姆曾說(shuō)：“高效的教學(xué)始于希望達(dá)到的目標(biāo)。如果學(xué)生在開(kāi)始時(shí)就知道教師期望他們做什么，那么他們便能更好地學(xué)習(xí)到這些?！?情境教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)靈活應(yīng)變，引導(dǎo)學(xué)生的真實(shí)情感，考慮到各種水平學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

三是拓展學(xué)生思維空間、鍛煉學(xué)生思維應(yīng)變、分析、解決問(wèn)題的能力。高中語(yǔ)文情境教學(xué)設(shè)計(jì)不同于其他學(xué)科的特點(diǎn)在于，其情境創(chuàng)設(shè)非常自然順暢，多與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，隨著教學(xué)情境設(shè)計(jì)的展開(kāi)，學(xué)生的思維也逐步展開(kāi)，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和分析逐步深入，最后順利地完成教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，通過(guò)對(duì)情境中各種因素的逐個(gè)分析和綜合把握，思維方向逐漸開(kāi)闊，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，對(duì)學(xué)生自己的分析能力也是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，在教師的提問(wèn)引導(dǎo)和自己思考的過(guò)程中，培養(yǎng)應(yīng)變能力和分析解決問(wèn)題的能力。

四是抓住學(xué)生的關(guān)注，綜合利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化工具和科技手段，帶領(lǐng)他們進(jìn)入新鮮、內(nèi)容豐富的情境教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，關(guān)注時(shí)代信息，展示或者播放知識(shí)內(nèi)容豐富精彩的圖片、視頻等，將教學(xué)情境設(shè)計(jì)于現(xiàn)實(shí)生活中，不脫離現(xiàn)實(shí)、背離教學(xué)目標(biāo)。注意培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，并將考試目標(biāo)列入教學(xué)情境設(shè)計(jì)中，讓學(xué)生在課堂里掌握考試范圍。

三、小結(jié)

高中語(yǔ)文課堂情境教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)關(guān)注于素質(zhì)教育中的能力教育，注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力、思辨能力和分析解決能力的全面發(fā)展，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段，發(fā)揮教師在課堂中的主導(dǎo)帶動(dòng)作用，使語(yǔ)文課堂內(nèi)容更加生動(dòng)、豐富，課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量得到有效提高。

參考文獻(xiàn)

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[2]李吉林.情境課程的操作與案例[M].北京：教育科學(xué)出版社，2008.

篇（6）

一、優(yōu)化學(xué)生的復(fù)習(xí)心理，提出新的學(xué)習(xí)期望

考試不是學(xué)生學(xué)習(xí)的終結(jié)，而是一個(gè)永遠(yuǎn)的起點(diǎn)，是為了學(xué)生今后永遠(yuǎn)的發(fā)展?！翱肌钡哪康氖菫榱俗寣W(xué)生更好地發(fā)現(xiàn)未知，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，在下一階段的學(xué)習(xí)中調(diào)整學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和方法等，因此，教師在復(fù)習(xí)講評(píng)課上要注意突出正面激勵(lì)，著眼未來(lái)，向?qū)W生提出新的學(xué)習(xí)希望，分別對(duì)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的學(xué)生、原有基礎(chǔ)好但此次考試“馬失前蹄”的學(xué)生提出新的學(xué)習(xí)希望，當(dāng)整個(gè)班級(jí)考試測(cè)驗(yàn)成績(jī)都不甚理想時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)冷靜客觀地分析試卷的命題意圖、命題特點(diǎn)、試卷內(nèi)容與難點(diǎn)等，教學(xué)生去分析出題者是如何出題的，讓學(xué)生掌握如何評(píng)改試題，掌握答題的技術(shù)要領(lǐng)，在掌握了知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)還能多角度地答題。

二、細(xì)分歸類(lèi)練習(xí)

舉一反三考題并不是照搬書(shū)本的，因此，不要機(jī)械地復(fù)敘課文內(nèi)容，死記硬背段意、中心之類(lèi)，而要著眼于鞏固基礎(chǔ)知識(shí)和提高讀寫(xiě)能力，通過(guò)知識(shí)歸類(lèi)，反復(fù)練習(xí)，以迭到舉一反三、學(xué)以致用的目的。當(dāng)然，歸類(lèi)多練并不是多多益善，陷于題海而不能自拔。應(yīng)以大綱和教材為依據(jù)，從自己的實(shí)際出發(fā)，有目的、有重點(diǎn)、有系統(tǒng)地去練。

練的內(nèi)容要選擇精當(dāng)，步驟要循序漸進(jìn)。字，詞、句的復(fù)習(xí)要抓重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，歸類(lèi)辨析，注意運(yùn)用。近幾年的高考答卷，突出的問(wèn)題是錯(cuò)別字多。因此，要學(xué)一些漢字結(jié)構(gòu)的知識(shí)，了解形、音、義的特點(diǎn)，把容易讀錯(cuò)、寫(xiě)錯(cuò)的字歸類(lèi)辨析，讀準(zhǔn)字音，記清字形，辨明字義。對(duì)詞的掌握，難點(diǎn)在從古漢語(yǔ)中吸收過(guò)來(lái)的、有生命力和表現(xiàn)力的詞語(yǔ)（如“縹緲”“覬覦”之類(lèi)），要在復(fù)習(xí)課文和平日閱讀書(shū)報(bào)時(shí)注意積累。

要確切理解詞義的細(xì)微差別，了解構(gòu)詞方式，分清感彩。復(fù)習(xí)時(shí)，要做到字不離詞，詞不離句，句不離篇，以便在具體的語(yǔ)言實(shí)踐中鞏固和運(yùn)用這些基礎(chǔ)知識(shí)。作翻譯練習(xí)，一定要忠實(shí)于原文，以直譯為主，不可隨意增減或引申。譯文的文字要合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法及用語(yǔ)習(xí)慣。對(duì)古文在語(yǔ)法上的省略，應(yīng)作必要的補(bǔ)充。

三、豐富教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生興趣，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)民主化

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，興趣是最好的老師。根據(jù)心理學(xué)家測(cè)定：人在平靜狀態(tài)下腦中表象數(shù)目不足情感狀態(tài)時(shí)的百分之十。這就要求我們?cè)诮M織學(xué)生進(jìn)行高中總復(fù)習(xí)時(shí)，不僅要注意利用各種渠道，從各個(gè)角度千方百計(jì)激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，而且要像悉心照顧嬰兒一樣，注意呵護(hù)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，多鼓勵(lì)、多指點(diǎn)、多挖掘，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的閃光點(diǎn)，不讓任何一個(gè)思想火花熄滅。在組織自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，利用合作、探究等先進(jìn)的教學(xué)手段，始終讓學(xué)生處于情感狀態(tài)下，激發(fā)他們的聯(lián)想和想象，提高學(xué)習(xí)效率。我們深信這種做法能夠創(chuàng)造奇跡。經(jīng)過(guò)前兩年的有意訓(xùn)練，現(xiàn)在我的課堂上99%的同學(xué)始終處于積極的思考狀態(tài)，積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)，真正實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)民主化。絕大多數(shù)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力大有提高，養(yǎng)成了積極思考、主動(dòng)質(zhì)疑的探究習(xí)慣，基本上實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，已經(jīng)由過(guò)去的接受式的被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾?、合作、體驗(yàn)、探究學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了“教育場(chǎng)”的根本轉(zhuǎn)變。

高中語(yǔ)文總復(fù)習(xí)知識(shí)容量大，練習(xí)量也大，有些老師認(rèn)為就沒(méi)法課改了，其實(shí)不然。高中語(yǔ)文總復(fù)習(xí)教學(xué)中容易形成審美疲勞，課堂變得枯燥乏味，我們要采用豐富多彩的教學(xué)形式，如文言文知識(shí)競(jìng)賽、疑難雜癥診所、小小百家講壇、作文論壇等來(lái)豐富課堂，注入活力；專(zhuān)題復(fù)習(xí)要以“先導(dǎo)后學(xué)、以學(xué)定教、鏈接高考”的基本模式，根據(jù)學(xué)情定教法，以“預(yù)習(xí)反饋――對(duì)群學(xué)――展示――質(zhì)疑、解惑――小結(jié)――檢測(cè)”為課堂的基本流程，一句話(huà)把課堂還給學(xué)生，讓他們動(dòng)起來(lái)，課堂才能高效。深信堅(jiān)持課改，會(huì)有好的效果。

四、多讓學(xué)生進(jìn)行自我總結(jié)

教師要把傳統(tǒng)教學(xué)的“多講”轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬v”，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的“多動(dòng)”，即多動(dòng)腦想，多動(dòng)筆寫(xiě)，多動(dòng)口說(shuō)，注重學(xué)生思維的訓(xùn)練。在語(yǔ)文復(fù)習(xí)課中，教師普遍有這樣的困惑：這樣的題目已讓學(xué)生練過(guò)了，有些還是多次練了，講評(píng)時(shí)老師已分析得很清楚了，但到考試時(shí)，在遇到這樣的題型，學(xué)生還是感到茫然。這其中的原因是學(xué)生的自我感悟、自我總結(jié)沒(méi)落到實(shí)處。

五、課本與復(fù)習(xí)資料相結(jié)合的復(fù)習(xí)方法

篇（7）

盡管文言文的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和科研成果舉不勝舉，但幾經(jīng)嘗試效果不佳，因?yàn)樵S多學(xué)生依舊害怕文言文，文言文考試也是失分最多的。筆者在學(xué)校大力推進(jìn)高效課堂改革的推動(dòng)下，竭力摸索出了一些比較實(shí)用的教學(xué)方法。

首先，在課前充分預(yù)習(xí)，要求學(xué)生利用資料當(dāng)然也包括網(wǎng)絡(luò)資源，收集與課文內(nèi)容相關(guān)的文學(xué)知識(shí)和時(shí)代背景以及作者的生平。上課一開(kāi)始就開(kāi)始“簡(jiǎn)介或講故事”的比賽，點(diǎn)評(píng)并計(jì)入考評(píng)分。高中生正是爭(zhēng)強(qiáng)好勝的年齡，以競(jìng)賽活動(dòng)的方式更容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，也鍛煉了學(xué)生動(dòng)手和整合信息的能力。例如《燭之武退秦師》，學(xué)生在課前就搜集了大量的信息，關(guān)于七雄爭(zhēng)霸，關(guān)于《左傳》和左丘明等等，學(xué)生們講得頭頭是道，繪聲繪色，而且很有成就感。

與此同時(shí)，教給學(xué)生做批注的方法，督促他們堅(jiān)持做批注無(wú)疑使一種必需的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣。在檢查導(dǎo)學(xué)案的時(shí)候一起檢查批注情況，同時(shí)要求他們展示批注成果。其內(nèi)容有用三角形標(biāo)示不能理解的字或詞語(yǔ)，用波浪線(xiàn)畫(huà)出不懂得句子，字詞注音和釋義，用斜線(xiàn)劃分朗讀節(jié)奏，概括段落大意等等。這些準(zhǔn)備工作為課堂教學(xué)的高效有序奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

因?yàn)槲难晕闹卦谧衷~和句式的積累，所以我經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行詞類(lèi)活用、古今異義、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置等內(nèi)容的分類(lèi)匯總，且在課堂上展示積累成果。在有了一定文言文字詞和句式的積累后，舉行相關(guān)內(nèi)容的積累比賽，如在5分鐘內(nèi)，找出文中古今異義的詞語(yǔ)，還有如找出課文里的特殊句子（賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、省略句等）。這樣，既及時(shí)復(fù)習(xí)了已學(xué)文言文的詞句，又掌握了其基本句式。也由于是小組合作，學(xué)生們非常活躍，互學(xué)群學(xué)促進(jìn)了文言文的學(xué)習(xí)，化難為易。而且，因水平相近，打消了學(xué)生怕出丑的顧慮，又因朝夕相處學(xué)生之間的互問(wèn)互答也更貼近他們的生活，從而使他們易于接受。

朗讀在文言文教學(xué)中是至關(guān)重要的。正如《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所指出的“高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)”，高中語(yǔ)文要把學(xué)生素養(yǎng)的提高放在首位，實(shí)實(shí)在在地抓學(xué)生的“聽(tīng)”“說(shuō)”“讀”“寫(xiě)”“思”五項(xiàng)能力，要注重學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力、審美與探究能力的培養(yǎng)與發(fā)展。因此，我們應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感為教學(xué)的核心。古語(yǔ)就有“書(shū)讀百遍其義自現(xiàn)”之說(shuō)，更何況朗讀是衡量語(yǔ)文素養(yǎng)的基本標(biāo)準(zhǔn)之一。而且，朗讀是培養(yǎng)語(yǔ)感的最基本和重要的途徑之一。我們很難想象，一個(gè)人連文章都讀不好，怎么能算語(yǔ)文素養(yǎng)高呢？朗讀在文言文教學(xué)中尤其顯得重要，可以說(shuō)這是文言文教學(xué)中的一大障礙——既要讀準(zhǔn)字音，還必須學(xué)會(huì)斷句，這在現(xiàn)代文甚或詩(shī)歌教學(xué)中是毫無(wú)問(wèn)題的。但文言文的斷句必須建立在正確理解句意的基礎(chǔ)上，例如《燭之武退秦師》中的句子“晉軍函陵，秦軍氾南”，正確的劃分是晉/軍/函陵，秦/軍/氾南。如果不懂“軍”是“駐軍”的意思而不是“軍隊(duì)”的話(huà)，往往容易斷句為晉軍/函陵，秦軍/氾南。再如《荊軻刺秦王》中“太子及賓客知其事者”，假如不理解這是定語(yǔ)后置的句子，就難免會(huì)劃分錯(cuò)誤，正確的句讀應(yīng)該是太子/及/賓客/知其事/者。因此，要正確理解文言文首先就要過(guò)好朗讀這一關(guān)。不僅如此，還要反復(fù)朗讀至滾瓜爛熟。只有這樣才能達(dá)到以課文為范本，以課文句子和段落為范例從而可以舉一反三的目的——高中語(yǔ)文所選的文言文都是我國(guó)古代的經(jīng)典美文，不僅在語(yǔ)言、修辭還是在寫(xiě)作技巧上，特別是在古代漢語(yǔ)語(yǔ)法方面，都是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。當(dāng)然，能背誦則更好。

作為檢查和激勵(lì)學(xué)生的一種方法，我們完全可以在成果展示、導(dǎo)入或小結(jié)這些環(huán)節(jié)叫學(xué)生進(jìn)行朗讀和背誦。

組織學(xué)生對(duì)文言文中的主要人物進(jìn)行評(píng)論或者為此舉行辯論，這也是非常好的提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文興趣的一條途徑。比如在《荊軻刺秦王》教學(xué)中，就可以叫學(xué)生對(duì)荊軻刺秦王這一行為進(jìn)行正反辯論；正方認(rèn)為這是英雄行為，反方認(rèn)為這是逆歷史潮流，是一種愚忠行為。實(shí)踐證明吧，這極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。又如《鴻門(mén)宴》也可以針對(duì)項(xiàng)羽錯(cuò)失良機(jī)，不殺劉邦的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)或辯論。正如《課標(biāo)版語(yǔ)文必修教材新構(gòu)架帶來(lái)的新思考》：“從文本出發(fā)，展開(kāi)對(duì)話(huà)，領(lǐng)悟說(shuō)理文章的豐富內(nèi)涵，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神。養(yǎng)成獨(dú)立思考質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性的批判性，在與同伴、老師的交流中進(jìn)行思想碰撞中，加深領(lǐng)悟?！边@樣，既可以活躍課堂讓學(xué)生積極參與，又可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)中聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，學(xué)會(huì)批判性地學(xué)習(xí)，養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的良好習(xí)慣。

當(dāng)然，課外還可以組織學(xué)生舉行翻譯活動(dòng)，要求每人一份，做到逐字翻譯，從中挑選出優(yōu)秀的給予優(yōu)勝獎(jiǎng)。我在高中語(yǔ)文必修一文言文單元結(jié)束后就組織了學(xué)生翻譯，并選出優(yōu)秀的粘貼在班上。這樣不但鞏固了所學(xué)，又增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興致。

總而言之，文言文教學(xué)我們必須重視朗讀和背誦，創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)讓學(xué)生多說(shuō)多寫(xiě)，組織豐富多樣的活動(dòng)促進(jìn)文言文教學(xué)，發(fā)展學(xué)生的批判性思維，激發(fā)學(xué)生參與的興趣，讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]龔志華.《課標(biāo)版語(yǔ)文必修教材新構(gòu)架帶來(lái)的新思考》

[2]鄒天順.《試析“回馬槍”戰(zhàn)術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用策略》

篇（8）

語(yǔ)文引導(dǎo)課要上什么內(nèi)容呢？該如何上好引導(dǎo)課呢？我認(rèn)為語(yǔ)文引導(dǎo)課主要要上好三方面的內(nèi)容，一是信息疏導(dǎo)，二是方法引導(dǎo)，三是心理調(diào)適。

第一，信息疏導(dǎo)課主要包括三個(gè)板塊。①讓學(xué)生明白語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，初高中教學(xué)目的、能力要求、學(xué)習(xí)意義的不同，轉(zhuǎn)變思維定勢(shì)。首先要回顧初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)，明確語(yǔ)文千頭萬(wàn)緒，無(wú)處不在，像霧像雨又像風(fēng)，需要勤于積累、積少成多的特點(diǎn)，知道這正是其不同于其他學(xué)科的地方。高中語(yǔ)文也是如此。此外，讓學(xué)生明確高中更重能力，特別是思維能力，以已知解決未知的遷移能力。高中學(xué)習(xí)依然需要積累、需要多讀多寫(xiě)，但閱讀、寫(xiě)作、語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用等都比初中要求高。整個(gè)三年的訓(xùn)練序列要讓學(xué)生了解，訓(xùn)練要求要讓學(xué)生明確。②了解新課程理論、樹(shù)立大語(yǔ)文觀，培養(yǎng)綜合素養(yǎng)，使教師和學(xué)生的視野和思想得以融合。據(jù)新教學(xué)大綱，高中語(yǔ)文要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，提高正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情和民族共同語(yǔ)的規(guī)范意識(shí)，提高道德修養(yǎng)、審美情趣、思維品質(zhì)和文化品位，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格。新的語(yǔ)文教學(xué)觀是一種對(duì)話(huà)型教學(xué)觀，認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)主要是學(xué)生與他者的對(duì)話(huà)，語(yǔ)文教師通過(guò)與學(xué)生的對(duì)話(huà)，組織、促進(jìn)學(xué)生與他者的對(duì)話(huà)，并在這一過(guò)程中，給予啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥、幫助。知道這些，在課堂教學(xué)及其他語(yǔ)文活動(dòng)中，學(xué)生就會(huì)有意識(shí)地去適應(yīng)、配合、揚(yáng)棄，去提高自己的思想境界和情感態(tài)度水平。師生視野思想融合，對(duì)話(huà)、互動(dòng)才能有序順利進(jìn)行，教學(xué)活動(dòng)才能高效展開(kāi)。⑧明確高考要求，有面有點(diǎn)，動(dòng)態(tài)把握。高考和中考在考核板塊、能力要求上有很大不同，有些考點(diǎn)課本表面上并沒(méi)涉及，考試內(nèi)容和課本關(guān)系不象初中那樣關(guān)系密切，以致有的學(xué)生認(rèn)為高中語(yǔ)文課本學(xué)起來(lái)沒(méi)用。所以，我們把要兩者的不同講清楚，讓學(xué)生循序漸進(jìn)、厚積薄發(fā)。信息疏導(dǎo)課上成功了，教學(xué)過(guò)程就更容易溝通了，學(xué)法引導(dǎo)課就有了基礎(chǔ)。

篇（9）

當(dāng)前課程理念認(rèn)為，課堂師生關(guān)系應(yīng)該是“學(xué)生主體，教師主導(dǎo)”的關(guān)系，這一關(guān)于師生關(guān)系的概念正在引導(dǎo)和指揮著基礎(chǔ)教育(包括高中語(yǔ)文學(xué)科)的教學(xué)方向，并逐漸成為衡量課堂優(yōu)劣甚至成效的主導(dǎo)概念。然而，高中語(yǔ)文課程的特定內(nèi)容和特殊教育作用決定了課堂上的師生關(guān)系決不僅是“主體和主導(dǎo)”的表面活動(dòng)式的關(guān)系，而更應(yīng)該是一種“和諧與發(fā)展”的內(nèi)在本質(zhì)樣態(tài)。

高中語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該是師生在關(guān)系的交往中實(shí)踐體驗(yàn)式的和諧發(fā)展的過(guò)程，應(yīng)該是在師生之間的共在互動(dòng)中，充分展現(xiàn)各自及與課程內(nèi)容之間的豐富的發(fā)展，能性，呈現(xiàn)教與學(xué)之間的和諧的過(guò)程。

“和諧與發(fā)展”師生關(guān)系的建立立足于語(yǔ)文課程內(nèi)容與師生思維思想的同構(gòu)上。這種充分實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程內(nèi)容與師生思維、思想的內(nèi)在統(tǒng)整的教學(xué)思想，是由傳統(tǒng)的控制教學(xué)走向相互促進(jìn)發(fā)展的一種新的教學(xué)思想，這一教學(xué)思想下的“和諧與發(fā)展”的師生關(guān)系是高中語(yǔ)文課堂師生關(guān)系應(yīng)具的本質(zhì)樣態(tài)。這種師生關(guān)系呈現(xiàn)的是各個(gè)教學(xué)實(shí)體要素的同時(shí)在場(chǎng)，各種教學(xué)活動(dòng)的相繼發(fā)生，各類(lèi)教學(xué)關(guān)系的功能的充分發(fā)揮，教學(xué)過(guò)程是一種實(shí)踐體驗(yàn)式的系統(tǒng)演進(jìn)。

一、形式與本質(zhì)的辨析

“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)”與“和諧與發(fā)展”的課堂師生關(guān)系的比較辨析?！爸黧w”，是“指事物的主要部分”， 它是就事物所占有的份額或比例的大小而言的;那么“學(xué)生主體”在高中語(yǔ)文課堂上而言，就是指課堂上學(xué)生的活動(dòng)應(yīng)該占據(jù)課堂過(guò)程的主要部分?！爸鲗?dǎo)”，“主要指引導(dǎo)事物向某方面發(fā)展”它是就對(duì)事物所發(fā)揮的作用或功能而言的，同樣的，“教師主導(dǎo)”指教師引導(dǎo)著高中語(yǔ)文課堂向某方面發(fā)展。

在當(dāng)前的高中語(yǔ)文課堂上，“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)”的語(yǔ)文課堂師生關(guān)系表現(xiàn)出的更多的是一種看似符合教學(xué)規(guī)律的表面形式的師生關(guān)系，“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)”的高中語(yǔ)文課堂確實(shí)出現(xiàn)了只體現(xiàn)所謂的主體在數(shù)量上占優(yōu)和主導(dǎo)在指令性占先的令人啼笑皆非的情形。

1.在考試激發(fā)的逐利性目標(biāo)的侵蝕下，在語(yǔ)文教師的主導(dǎo)下，語(yǔ)文課堂被割裂為條框式的學(xué)生偏好和教師偏愛(ài)的課堂模式。在一切為了“學(xué)生的未來(lái)”這一至高無(wú)上的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)支配下，我們看到的是教師主導(dǎo)下的程序控制，他們無(wú)暇顧及學(xué)生在閱讀過(guò)程中的內(nèi)在心理體驗(yàn)，面前只有冰冷的精確標(biāo)準(zhǔn)性和步驟規(guī)范性，任務(wù)就是準(zhǔn)確地誘導(dǎo)學(xué)生向這一單一方向行進(jìn)。對(duì)學(xué)生而言，自己主體學(xué)習(xí)的就是教師畫(huà)出的條框，所謂理解也根本不是自己真實(shí)意志的體現(xiàn)，而是根據(jù)教師灌輸后得到的追求高分的所謂靈活作答。這種教師主導(dǎo)學(xué)生主體的高中語(yǔ)文課堂哪里還有任何對(duì)真理的敬重，對(duì)學(xué)生發(fā)展的關(guān)注，更逞論人的創(chuàng)造力了。

硯例舉備受各大網(wǎng)站和報(bào)刊推崇，更被高三師生視為金律的“詩(shī)歌鑒賞答題六種模式歸類(lèi)”的第一種模式—“分析意境型”課堂模式來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。

(1)提問(wèn)方式:這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境?

(2)提問(wèn)變體:這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?

(3)解答分析:這是一種最常見(jiàn)的題型。所謂意境，是指寄托詩(shī)人情感的物象(即意象)綜合起來(lái)構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想象的境界。它包括景、情、境三個(gè)方面，答題時(shí)三方面缺一不可。

(4)答題步驟:

第一，描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面。考生應(yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。

第二，概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。

第三，分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”。

展示規(guī)律完畢，利用課堂的大部分時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌題目的主體性訓(xùn)練，教師再不斷地主導(dǎo)，直至學(xué)生可以一成不變地主體為止。

我們不反對(duì)教給學(xué)生一些文本閱讀和鑒賞的方法和規(guī)律，我們憂(yōu)心的是這種表面形式的“主導(dǎo)主體”高中語(yǔ)文課堂師生關(guān)系的展現(xiàn)對(duì)師生本應(yīng)“和諧與發(fā)展”關(guān)系的淹沒(méi)，它淹沒(méi)了教師自身能力的發(fā)展使其能力更加匾乏，更淹沒(méi)了學(xué)生的藝術(shù)直覺(jué)，困住了學(xué)生的藝術(shù)潛能，詩(shī)歌“寫(xiě)了什么和怎樣去寫(xiě)”的人和文的對(duì)話(huà)都被這種機(jī)械性的主體和主導(dǎo)代替了，我們?yōu)閷W(xué)生淪為考試的“奴隸”而苦痛哀傷，“救救學(xué)生”吧!

2在強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性因素的支配下，語(yǔ)文課堂的一切活動(dòng)都圍繞著學(xué)生轉(zhuǎn)，語(yǔ)文課堂過(guò)程變成了學(xué)生主體式的空談、泛化的拓展過(guò)程。語(yǔ)文課堂應(yīng)該是師生主動(dòng)和諧發(fā)展變化性的實(shí)體，然而，空談、泛化的語(yǔ)文課堂硬是用所謂的“學(xué)生主體式多元”課堂代替了本應(yīng)該是語(yǔ)文課程知識(shí)與師生思維思想統(tǒng)一的語(yǔ)文課堂。

學(xué)生主體多元思維只應(yīng)該是課程知識(shí)基礎(chǔ)上師生較為深刻的創(chuàng)新思維。當(dāng)前語(yǔ)文課堂教學(xué)中存在著較為嚴(yán)重的“任意拓展”的虛無(wú)主義傾向，這種傾向較多地是在所謂的“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)”師生關(guān)系的形式下進(jìn)行的，它展現(xiàn)出的形式主義的熱鬧是完全背離語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的。

我們認(rèn)為語(yǔ)文課程知識(shí)、課堂過(guò)程與師生關(guān)系的和諧應(yīng)該統(tǒng)一在以下幾個(gè)方面。

(1)討論語(yǔ)文話(huà)題本身的內(nèi)涵意義和哲學(xué)本質(zhì)意義。

(2)討論語(yǔ)文話(huà)題的歷史背景和社會(huì)現(xiàn)實(shí)背景。

(3)討論語(yǔ)文話(huà)題與月門(mén)的工作、生活、學(xué)習(xí)的關(guān)系。

(4)討論語(yǔ)文話(huà)題對(duì)人們的工作、生活、學(xué)習(xí)的作用和意義。

(5)討論語(yǔ)文話(huà)題與人們公認(rèn)的理論系統(tǒng)的關(guān)系。

(6)討論語(yǔ)文話(huà)題典型的正面代表觀點(diǎn)和反面代表觀點(diǎn)。

(7)討論語(yǔ)文話(huà)題的實(shí)證性做法和預(yù)測(cè)性展望。

語(yǔ)文課堂教學(xué)教師要主導(dǎo)學(xué)生利用自己的生活經(jīng)驗(yàn)世界與人類(lèi)文化世界和精神世界之問(wèn)進(jìn)行創(chuàng)造性溝通和趣味性轉(zhuǎn)換。當(dāng)前的課程和教材是“是一片五彩繽紛的人文天地;是由名家名篇構(gòu)筑而成的文學(xué)殿堂……”學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)主體與客體、主體與他人、主體與自我、人一物一人的互動(dòng)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程依然是在語(yǔ)文的語(yǔ)境義和言語(yǔ)場(chǎng)制約下行進(jìn)的過(guò)程，我們反對(duì)那種虛假的繁榮熱鬧之后學(xué)生空手而返的教學(xué)方法，因此，“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體”的那種只注重表面形式的師生關(guān)系向“和諧與發(fā)展”的師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變勢(shì)在必行。

高中語(yǔ)文課程內(nèi)容大都是承載和傳輸著“內(nèi)容、思想和情感”的文化經(jīng)典和優(yōu)秀時(shí)文，因而使得其對(duì)師生思維和思想的提升有著特定的作用。然而，由于新課程以來(lái)構(gòu)建出來(lái)的以“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體”形式主義的師生關(guān)系已經(jīng)取得了主流價(jià)值觀的地位，加之考試制度等社會(huì)功利性因素的影響，師生的思維和思想提升被忽視甚至放棄，使得“和諧與發(fā)展”這一符合師生關(guān)系本質(zhì)的關(guān)系被掩蓋和忽略，條框式和虛無(wú)式的教學(xué)反而可以大行其道。

在當(dāng)前的課程改革中，我們有理由相信，這種忽視師生真實(shí)體驗(yàn)的做法必會(huì)因?yàn)橹饾u缺乏課堂現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)而遇到越來(lái)越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，甚而會(huì)被徹底顛覆。

二、探問(wèn)與總結(jié)

“和諧與發(fā)展”的師生關(guān)系是高中語(yǔ)文課堂師生行為關(guān)系的本質(zhì)歸位，語(yǔ)文課程內(nèi)容與師生思維和精神的同構(gòu)是高中語(yǔ)文課堂師生關(guān)系概念向其本質(zhì)回歸的方法探尋。

和諧是對(duì)立事物之間在一定的條件下、具體、動(dòng)態(tài)、相對(duì)、辯證的統(tǒng)一，是不同事物之間相同相成、相輔相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互補(bǔ)、共同發(fā)展的關(guān)系。人的發(fā)展，是在對(duì)立、轉(zhuǎn)化、統(tǒng)一的相互作用過(guò)程中，優(yōu)化人自身的素質(zhì)結(jié)構(gòu)及與相關(guān)事物之間關(guān)系的要素與結(jié)構(gòu)，提高適應(yīng)環(huán)境、認(rèn)識(shí)事物、變革事物、駕馭事物、創(chuàng)造事物與創(chuàng)造和諧關(guān)系的智能，從而提高人生的價(jià)值與精神境界。

語(yǔ)文課堂師生關(guān)系的和諧直接是師生之間的和諧，而二者之間這種和諧是通過(guò)“物”即“語(yǔ)文課程知識(shí)”連接起來(lái)的，這種和諧是人(課堂中的師生)和物(語(yǔ)文課程知識(shí))完成了統(tǒng)一和整合的和諧。語(yǔ)文課堂中人的發(fā)展指“教師和學(xué)生”認(rèn)識(shí)“語(yǔ)文課程知識(shí)”、變革“語(yǔ)文課程知識(shí)”、駕馭“語(yǔ)文課程知識(shí)”，在師生和語(yǔ)文課程之間形成相同相成、相輔相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互補(bǔ)、共同發(fā)展的關(guān)系，物的形態(tài)即語(yǔ)文課程知識(shí)的形態(tài)不脫離于人進(jìn)行實(shí)踐時(shí)的主動(dòng)行為。

“和諧與發(fā)展”的師生關(guān)系表現(xiàn)在課堂上，除了應(yīng)該注重知識(shí)的落實(shí)、學(xué)科價(jià)值的提升、知識(shí)間的內(nèi)在邏輯關(guān)系之外，更重要的是它要注重師生的思考，注重師生的精神需要，使語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容教育功能最大化，以“師生的發(fā)展”為歸旨。因此，它具有鮮明的實(shí)踐性和體驗(yàn)性，它應(yīng)該是作為語(yǔ)文課堂教學(xué)的思想武器和精神動(dòng)力而存在的，是師生語(yǔ)文課堂行為關(guān)系的本質(zhì)樣態(tài)。

1.課程內(nèi)容與語(yǔ)文課堂師生思維的同構(gòu)。師生關(guān)系“主體主導(dǎo)論”的形式主義的逐利性做法使語(yǔ)文課程內(nèi)容和師生的思維結(jié)構(gòu)分離，這種做法用外在的壓迫力使學(xué)生的思維呈現(xiàn)出表面化，程式化，甚至空殼化的狀態(tài)，學(xué)生有時(shí)候把自己表現(xiàn)為教師的復(fù)制品，有時(shí)候在專(zhuān)注一種假體思考，課堂教學(xué)交叉互動(dòng)無(wú)從談起。

課程內(nèi)容與師生思維的同構(gòu)用思維的和諧促進(jìn)思維能力的發(fā)展。這是語(yǔ)文課程內(nèi)容與師生課堂實(shí)踐同構(gòu)的基礎(chǔ)方法。如《最后的常春藤葉》一文是歐·亨利著名的短篇小說(shuō)，篇幅適中，人物形象鮮明突出;情節(jié)曲折，故事感人，發(fā)人深省;社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境交織并和情節(jié)人物關(guān)系密切，這樣的文章實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容與師生思維的同構(gòu)我們可以采取以下幾種方法。

方法一:培養(yǎng)師生思維的發(fā)散性。

(1)同構(gòu)過(guò)程:在不改變故事基本情節(jié)的基礎(chǔ)上，從另外的角度講述故事，并互相評(píng)論各自講述的故事。

(2)同構(gòu)結(jié)果:有的學(xué)生按時(shí)間順序作了改編;有的學(xué)生從老貝爾曼的角度敘述;而有的學(xué)生更有新意，從常春藤葉的角度用第一人稱(chēng)把故事改編成較有新意的寓言故事;有的認(rèn)為按時(shí)間改編的故事平淡無(wú)奇，不能吸引人、打動(dòng)人;有的認(rèn)為寓言故事不太嚴(yán)肅，人物形象不太鮮明;有的認(rèn)為還是原文曲折動(dòng)人、扣人心弦、出人意料，尤其是結(jié)尾給讀者留下了想象空間;有的從人物形象、作者所要表達(dá)的主旨等角度，認(rèn)為原文的結(jié)構(gòu)安排上更具特色……

【教學(xué)反思】:

學(xué)生思維覆蓋全篇課文，思考得廣泛豐富，涉及到小說(shuō)的各個(gè)要素和文本的幾乎全部?jī)?nèi)容。學(xué)生的思維面拓寬了，即思維的廣闊性、發(fā)散性得到了培養(yǎng)。

方法二:培養(yǎng)師生思維的深刻性。

(1)同構(gòu)過(guò)程:這篇文章的題目為什么擬為“最后的常春藤葉”，而不叫“瓊珊重生”或“友情萬(wàn)歲”等呢?

(2)同構(gòu)結(jié)果:有的從瓊珊的角度來(lái)理解，認(rèn)為葉子是希望的象征，關(guān)系到瓊珊的生死，當(dāng)最后一片葉子落下時(shí)，她的生命也將結(jié)束，但她在“最后的一片常春藤葉”的鼓舞下，重新振作起來(lái)。有的從蘇艾的角度思考，認(rèn)為葉子是友誼的象征。有的同學(xué)的思維越來(lái)越深刻，從老貝爾曼的角度認(rèn)為那片葉子是老貝爾曼畫(huà)上去的，所以葉子象征了人性的善良與美好。有的同學(xué)從情節(jié)發(fā)展的角度來(lái)看，認(rèn)為葉子是全文的線(xiàn)索。最后大家一致認(rèn)為“最后的常春藤葉”為題目更好。因?yàn)樾⌒〉囊黄４禾偃~，沐浴著人性的光輝，創(chuàng)造了挽救生命的奇跡。它對(duì)情節(jié)發(fā)展、主題深化、人物塑造等，都有重要的作用。

【教學(xué)反思】:

學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動(dòng)地參與，并帶著問(wèn)題閱讀課文，邊閱讀邊思考，層層剝筍式地理解課文內(nèi)容，既了解了小說(shuō)的故事情節(jié)，分析了人物的性格，還領(lǐng)會(huì)了文章的主題。

方法三:培養(yǎng)師生思維的周密性。

(1)同構(gòu)過(guò)程:周密地分析小說(shuō)的主要人物?

(2)同構(gòu)結(jié)果:學(xué)生真正懂得了主人公評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，不是單純看作者描寫(xiě)筆墨的多少，而是看其在全文中是否具有典型意義，性格發(fā)展是否直接推動(dòng)故事情節(jié)的逆轉(zhuǎn)，是否對(duì)主題思想的表達(dá)具有關(guān)鍵作用。這樣學(xué)生就縱橫裨闔、周密細(xì)致地體悟了本文的人物形象，

[教學(xué)反思]:

思維的周密性，一般可以從橫向組織和縱向組織兩個(gè)方面去加以培養(yǎng)。

一是引導(dǎo)學(xué)生整理橫的知識(shí)結(jié)構(gòu)。所謂橫的知識(shí)結(jié)構(gòu)，就是把分散在各個(gè)章節(jié)但又能解決同一類(lèi)問(wèn)題的各種知識(shí)加以總結(jié)，形成一個(gè)完整的橫的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

二是引導(dǎo)學(xué)生整理縱的知識(shí)結(jié)構(gòu)，就是把知識(shí)的前后聯(lián)系起來(lái)，揭示知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系規(guī)律，這樣橫縱結(jié)合，幫助學(xué)生織成周密的邏輯思維之網(wǎng)。

【小結(jié)】:

課程內(nèi)容與師生思維的同構(gòu)使教學(xué)中物與人的要素處在了各自特定的時(shí)間、空間。它們都發(fā)揮著自身的優(yōu)勢(shì)，共同維護(hù)著課堂的和諧發(fā)展。這種做法需要教師逐層深人地設(shè)計(jì)問(wèn)題，由表及里地進(jìn)行誘導(dǎo)的教學(xué)能力的不斷提高，學(xué)生的學(xué)習(xí)也絕不是停留在文字表面浮光掠影，而是透過(guò)現(xiàn)象抓住本質(zhì)，前后聯(lián)系、相互貫通地進(jìn)行思維，這樣師生的思維與課程內(nèi)容實(shí)現(xiàn)了同構(gòu)，也必然地促使課程內(nèi)容進(jìn)一步與師生思想同構(gòu)的深化。這里師生關(guān)系的和諧發(fā)展就得到了充分地體現(xiàn)。

2.課程內(nèi)容與師生思想的同構(gòu)。當(dāng)前課程理念下的教學(xué)是在分化和沖突的態(tài)勢(shì)中再度覺(jué)醒的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值、外在價(jià)值和內(nèi)在價(jià)值辨證聯(lián)系地跨人整合的歷程的。知識(shí)的學(xué)習(xí)更多地轉(zhuǎn)向?qū)θ说陌l(fā)展的關(guān)注。師生內(nèi)在的情感態(tài)度、人生價(jià)值觀應(yīng)該在思維的實(shí)踐活動(dòng)中得以深化和確立，從而使師生在課程實(shí)施的過(guò)程中都感受到彼此心理、精神的變化、發(fā)展和成長(zhǎng)，這才是高中語(yǔ)文課程內(nèi)容教育功能的最應(yīng)然體現(xiàn)。

余華《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》的思維脈絡(luò)是:第一次出門(mén)遠(yuǎn)行，尋找旅館—尋車(chē)—敬煙—搭車(chē)—拋錨—修車(chē)—遭劫—挨打—司機(jī)搶我的包—找到旅館。這種思維脈絡(luò)的理解只是文本內(nèi)容與師生思維的一種表面的同構(gòu)，我們還必須注重人物內(nèi)心世界的剖析。師生根據(jù)文本的思維脈絡(luò)，理出主人公所有的心路歷程:興奮、興高采烈—執(zhí)著—渴求、焦急—期盼—心安理得、舒服—痛苦、失望—生氣、憤怒—悲傷—沮喪、恐懼—自我安慰。

課程內(nèi)容與師生思想的同構(gòu)得出這樣的結(jié)論:青春之旅往往始于熱情與幻想，而現(xiàn)實(shí)世界往往是令人失望的。由此師生理解了“十八歲”、“出門(mén)遠(yuǎn)行”這一行為的象征意義，以及“旅店”、“外面的世界”等事物的象征意味，師生較深刻地把握小說(shuō)關(guān)注的“少年的幼稚”與“成人的經(jīng)驗(yàn)”這一命題。

【小結(jié)】:

篇（10）

自從心理學(xué)誕生以來(lái)，有關(guān)學(xué)習(xí)的心理學(xué)研究就從未間斷過(guò)。1965年，美國(guó)心理學(xué)家羅伯（Reber）首次提出內(nèi)隱學(xué)習(xí)一詞，用他早期著作中的話(huà)說(shuō)，內(nèi)隱學(xué)習(xí)就是無(wú)意識(shí)獲得刺激環(huán)境中復(fù)雜知識(shí)的過(guò)程。在這一過(guò)程中，個(gè)體并沒(méi)有意識(shí)到或者陳述出控制他們行為的規(guī)則是什么，但卻學(xué)會(huì)了這種規(guī)則。羅伯認(rèn)為，人類(lèi)的學(xué)習(xí)按照本質(zhì)的不同可劃分為兩種模式。一種是傳統(tǒng)的外顯學(xué)習(xí)模式，例如問(wèn)題的解決，決策的制定，學(xué)習(xí)數(shù)理化中的規(guī)則等概念化知識(shí)時(shí)，需要有意識(shí)地檢索信息，采取適當(dāng)?shù)牟呗?，付出努力?lái)完成活動(dòng)，呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)過(guò)程的控制性和清晰性特點(diǎn)。另一種則是內(nèi)隱學(xué)習(xí)模式。在內(nèi)隱學(xué)習(xí)中，人們并沒(méi)有意識(shí)到或者陳述出控制他們行為的規(guī)則是什么，但卻學(xué)會(huì)了這種規(guī)則，表現(xiàn)出內(nèi)隱學(xué)習(xí)的無(wú)意識(shí)和自動(dòng)生成性。

二、當(dāng)前高中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

1.語(yǔ)感的培養(yǎng)，注重外顯學(xué)習(xí)模式，內(nèi)隱學(xué)習(xí)的作用被忽視

綜合心理學(xué)家對(duì)內(nèi)隱學(xué)習(xí)的研究我們可以看出，語(yǔ)感的獲得正是通過(guò)內(nèi)隱學(xué)習(xí)――人們獲得語(yǔ)言的過(guò)程是自動(dòng)的，也就是說(shuō)人們?cè)谡Z(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程中，沒(méi)有意識(shí)去發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的規(guī)則卻可以在語(yǔ)言行為中準(zhǔn)確地使用它們；語(yǔ)言獲得后在以后的語(yǔ)言活動(dòng)中進(jìn)行推廣效果相同或者會(huì)更好；人們對(duì)語(yǔ)感并不是不能意識(shí)到，只不過(guò)難以完整地表達(dá)出來(lái)。從內(nèi)隱學(xué)習(xí)發(fā)生和發(fā)展的角度看，它更加古老，在人類(lèi)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中尤其是在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中處于核心地位，所以，重視內(nèi)隱學(xué)習(xí)在對(duì)高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中有它積極的意義在里面，它通過(guò)對(duì)刺激材料的不斷接觸，形成雖不能說(shuō)清卻可以?xún)?nèi)在指導(dǎo)語(yǔ)言理解和語(yǔ)言生成的內(nèi)隱知識(shí)，本質(zhì)上是通過(guò)內(nèi)隱學(xué)習(xí)模式使學(xué)生獲得語(yǔ)感。

審視目前我國(guó)高中語(yǔ)文教育，絕大多數(shù)情況下，仍采用外顯學(xué)習(xí)模式，即學(xué)生在教師言傳條件的限制下制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后根據(jù)課文特點(diǎn)，采取一定的教學(xué)策略，整個(gè)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生都處于意識(shí)的控制下，付出較多的努力才有可能完成學(xué)習(xí)任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目的。其中一個(gè)很重要的原因是忽視內(nèi)隱學(xué)習(xí)的作用。

2.高中語(yǔ)文教學(xué)中存在著“少慢差費(fèi)”和厭學(xué)情緒現(xiàn)象

在應(yīng)試教育的大環(huán)境下和升入高校（特別是比較好的高校）的壓力下，考試分?jǐn)?shù)顯得尤其重要。因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)是權(quán)衡學(xué)生的砝碼，分?jǐn)?shù)的高低意味著學(xué)生歸宿的好壞，所以，很多教師不管不顧學(xué)生的感受，每天除了試卷練習(xí)還是試卷練習(xí)，學(xué)生的天職就是認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)，聽(tīng)從老師的安排。這樣造就的學(xué)生只是一批又一批千錘百煉的考匠，這樣的學(xué)習(xí)方式，即使在升學(xué)考試中得到了令老師和家長(zhǎng)滿(mǎn)意的分?jǐn)?shù)，學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣也并沒(méi)有培養(yǎng)起來(lái)。學(xué)生的課外活動(dòng)少了，厭學(xué)情緒上來(lái)了，于是老師的教學(xué)進(jìn)度變慢了，教學(xué)效果卻變差了，教師和學(xué)生的時(shí)間精力也都浪費(fèi)了。

3.情感教育缺失，學(xué)生缺乏人文素養(yǎng)

語(yǔ)言是一種實(shí)踐的既為別人存在又為自己存在的現(xiàn)實(shí)意識(shí)。從這個(gè)意義上說(shuō)，語(yǔ)言世界與使用這種語(yǔ)言的人們的精神世界是彼此聯(lián)系和作用的，一個(gè)人的精神世界與他的語(yǔ)言世界相粘連。也就是說(shuō)，語(yǔ)言學(xué)習(xí)必然受制于主體人格因素的制約。而傳統(tǒng)被動(dòng)的語(yǔ)文灌輸教學(xué)方式忽略了學(xué)生的個(gè)體差異，按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行灌輸式教育。高中生對(duì)世界充滿(mǎn)激情和向往，他們的激情在分?jǐn)?shù)至上的壓力下，被老師粗暴地扼殺了，他們滿(mǎn)腦子五彩繽紛的世界被沉重的心理壓力和超負(fù)荷的作業(yè)替代了，學(xué)生的創(chuàng)造性和個(gè)性也被抹殺了。情感教育也就成為了空談，而個(gè)性與創(chuàng)造性本身就是一對(duì)孿生兄弟，語(yǔ)文能力的高低與個(gè)性發(fā)展水平的關(guān)系極為密切，這就要求我們必須有意識(shí)地把培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力與發(fā)展他們的個(gè)性結(jié)合起來(lái)。

4.在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)習(xí)策略的滲透不夠

語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)浩如煙海，用于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)間卻是有限的。這就要求我們的語(yǔ)文教師更應(yīng)該講究學(xué)習(xí)策略。恰恰相反，現(xiàn)在有不少語(yǔ)文教師離開(kāi)參考書(shū)目就不知道如何上課。不能否認(rèn)，從一定意義上，參考書(shū)目有它存在的依據(jù)和價(jià)值，但是，作為21世紀(jì)的高中語(yǔ)文教師，如果對(duì)知識(shí)信息缺乏自己的分辨能力，那么，今天的教育還是停留在過(guò)去的歷史水平上。教育要發(fā)展，學(xué)習(xí)策略的滲透顯得十分重要。

三、建議及思考

1.語(yǔ)文教學(xué)必須高度重視內(nèi)隱學(xué)習(xí)的作用

內(nèi)隱學(xué)習(xí)為語(yǔ)文教學(xué)提供了一種新思路，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有著諸多實(shí)踐意義，有助于深化語(yǔ)文教學(xué)改革，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

（1）重視語(yǔ)感教學(xué)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》十分重視對(duì)語(yǔ)感的培養(yǎng)，教師應(yīng)該用內(nèi)隱學(xué)習(xí)理論對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)感培養(yǎng)。語(yǔ)感強(qiáng)調(diào)了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人感悟、個(gè)人語(yǔ)言修養(yǎng)，我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育中的“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”、“熟讀精思”等就是通過(guò)對(duì)刺激材料的不斷碰撞，形成雖不能明言卻可以?xún)?nèi)在地指導(dǎo)言語(yǔ)理解和言語(yǔ)生成的內(nèi)隱知識(shí)，其本質(zhì)就是通過(guò)各種學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生內(nèi)隱地獲得語(yǔ)感的。

（2）優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境。語(yǔ)文教師應(yīng)充分利用優(yōu)越的母語(yǔ)環(huán)境，讓學(xué)生廣泛地接觸語(yǔ)言材料，關(guān)注與學(xué)生生活相關(guān)的活生生的生活經(jīng)驗(yàn)。只有通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)，學(xué)生才會(huì)從自己的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)并在無(wú)意識(shí)中建構(gòu)自己的認(rèn)識(shí)。

（3）體現(xiàn)愛(ài)與美的人文關(guān)懷。語(yǔ)文教材是語(yǔ)文教學(xué)的重要工具，也是人文精神的直接載體，應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地肩負(fù)重任。高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該遴選許多符合高中生審美需求和認(rèn)知水平的精美文章，內(nèi)隱地感染、熏陶學(xué)生，使他們輕松自在地完善社會(huì)認(rèn)識(shí)系統(tǒng)，人文精神內(nèi)化地滲透進(jìn)學(xué)生心田。

（4）加強(qiáng)教師自身修養(yǎng)。學(xué)習(xí)策略的滲透對(duì)教師的素質(zhì)要求有所提高，教師只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)來(lái)完善自己，只有具有終身學(xué)習(xí)的教育理念，才有可能跟上時(shí)代的步伐，很好地把學(xué)習(xí)策略滲透于教學(xué)當(dāng)中，這就要求教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)思想，永遠(yuǎn)站在時(shí)代的前沿而又立足于現(xiàn)實(shí)，才能教好書(shū)，育好人。

2.已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和外顯學(xué)習(xí)相結(jié)合是提高語(yǔ)文能力的關(guān)鍵

內(nèi)隱的無(wú)意識(shí)學(xué)習(xí)是人類(lèi)認(rèn)知活動(dòng)的基礎(chǔ)，要著力發(fā)揮，但外顯的有意識(shí)學(xué)習(xí)是較高層次的認(rèn)知，與前者相輔相成。并且，外顯學(xué)習(xí)有助于內(nèi)隱學(xué)習(xí)效果的實(shí)現(xiàn)。研究表明：內(nèi)隱學(xué)習(xí)雖然具有自動(dòng)性，但并不意味著它能跳過(guò)一定的時(shí)間積累一蹴而就地發(fā)生；內(nèi)隱學(xué)習(xí)雖然具有抗干擾性，但其學(xué)習(xí)程度卻在相當(dāng)時(shí)間內(nèi)處于動(dòng)態(tài)發(fā)展中，并非從內(nèi)隱學(xué)習(xí)發(fā)生之始就直接達(dá)到對(duì)規(guī)則知識(shí)的最大程度地掌握。只有經(jīng)過(guò)時(shí)間的推移和練習(xí)的增加，內(nèi)隱學(xué)習(xí)的效果才會(huì)體現(xiàn)出來(lái)，并出現(xiàn)逐漸增長(zhǎng)的趨勢(shì)。研究還表明：內(nèi)隱學(xué)習(xí)的發(fā)生雖然是自動(dòng)的、不需意識(shí)努力，但也需要一定強(qiáng)度、一定時(shí)間的學(xué)習(xí)。而這些都離不開(kāi)外顯的有意識(shí)學(xué)習(xí)。試想：如果內(nèi)隱學(xué)習(xí)效果優(yōu)于外顯學(xué)習(xí)，為什么我們不采用更寬松自然的方法，讓學(xué)生去內(nèi)隱地獲得有關(guān)知識(shí)呢？

四、小結(jié)

內(nèi)隱學(xué)習(xí)理論在高中語(yǔ)文教學(xué)中處于舉足輕重的地位，工作在一線(xiàn)的高中教師應(yīng)該高度重視內(nèi)隱學(xué)習(xí)。但是內(nèi)隱學(xué)習(xí)的研究還處在探索階段，許多問(wèn)題亟待深入研究，如為什么有意識(shí)的外顯加工的效果劣于內(nèi)隱加工。內(nèi)隱學(xué)習(xí)的效果優(yōu)于外顯學(xué)習(xí)，但并不意味著外顯學(xué)習(xí)在獲得復(fù)雜知識(shí)的過(guò)程中不重要。實(shí)際上任何復(fù)雜的知識(shí)都是在外顯學(xué)習(xí)和內(nèi)隱學(xué)習(xí)的交互作用過(guò)程中獲得的。因此，只有把內(nèi)隱學(xué)習(xí)和外顯學(xué)習(xí)緊密結(jié)合起來(lái)，高中語(yǔ)文教學(xué)才能取得更大的成績(jī)，教學(xué)方法也才更科學(xué)合理。

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