序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇德育的特點(diǎn)和地位范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

0 引言

在理想的供電系統(tǒng)中，電能以單一恒定的工業(yè)頻率（50Hz或60Hz）與規(guī)定幅值的穩(wěn)定電壓供電，對(duì)電能質(zhì)量用頻率和電壓來(lái)衡量。因此各國(guó)就用頻率和電壓的允許偏差值對(duì)電能質(zhì)量進(jìn)行衡量并作出規(guī)定。但僅用這兩個(gè)指標(biāo)來(lái)表征電能的質(zhì)量并不完善，波形畸變和三相交流電力系統(tǒng)中三相電壓和電流的不平衡也是影響電能質(zhì)量的重要因素，這兩個(gè)問(wèn)題在過(guò)去未對(duì)電力系統(tǒng)產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。

1 電力系統(tǒng)中諧波產(chǎn)生的原因及危害

目前，隨著非線性設(shè)備的大量使用，電力系統(tǒng)諧波問(wèn)題引起了人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注。這些非線性設(shè)備將發(fā)電機(jī)向電力系統(tǒng)提供的基波功率轉(zhuǎn)化為各次諧波能量，成為“諧波能量”源，被稱為電力系統(tǒng)諧波源。作為諧波源，非線性設(shè)備可大致劃分為如下三類：

（1）以具有強(qiáng)烈非線性特征的電弧為工作介質(zhì)的設(shè)備，如氣體放電燈、交流電弧爐和交流弧焊機(jī)等；

（2）指具有鐵磁飽和特性的鐵芯設(shè)備，如變壓器和電抗器等；

（3）以電力電子元件為基礎(chǔ)的開(kāi)關(guān)電源設(shè)備，如各種電力電子變流設(shè)備（整流器、逆變器、變頻器等），相控調(diào)速和調(diào)壓裝置，大容量的電力晶閘管可控開(kāi)關(guān)設(shè)備等。

在電力系統(tǒng)中，諧波危害問(wèn)題隨著諧波設(shè)備越來(lái)越廣泛的應(yīng)用而日趨惡化，引起了學(xué)術(shù)界和供用電部門(mén)的密切關(guān)注。諧波不僅會(huì)消耗系統(tǒng)的無(wú)功功率儲(chǔ)備，其危害還主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）諧波引起的熱損耗。諧波增加設(shè)備的銅耗、鐵耗和介質(zhì)損耗從而加劇設(shè)備的熱應(yīng)力。因諧波電流的頻率為基波頻率的整數(shù)倍，高頻電流流過(guò)導(dǎo)體時(shí)，由于集膚效應(yīng)（當(dāng)交變電流流過(guò)導(dǎo)線時(shí)，導(dǎo)線周圍變化的磁場(chǎng)也要在導(dǎo)線中產(chǎn)生感應(yīng)電流，從而使沿導(dǎo)線截面的電流分布不均勻。特別當(dāng)頻率較高時(shí)，此電流幾乎是在導(dǎo)線表面附近的一薄層中流動(dòng)，這就是所謂的“集膚效應(yīng)”）的作用，導(dǎo)體對(duì)諧波電流的有效電阻增加，從而增加了設(shè)備的功率損耗、電能損耗，使導(dǎo)體的發(fā)熱嚴(yán)重。

（2）諧波對(duì)通信系統(tǒng)造成的干擾。諧波對(duì)鄰近通信線路產(chǎn)生諧波電壓的靜電干擾和諧波電流的電磁干擾，引起通信系統(tǒng)的噪音，降低信號(hào)的傳輸質(zhì)量，降低語(yǔ)言或圖像的清晰度，甚至?xí)茐男盘?hào)的正常傳遞，引起信號(hào)的丟失，使系統(tǒng)無(wú)法正常工作。在電力線載波通信的系統(tǒng)中，由于諧波的影響，造成系統(tǒng)誤動(dòng)作，甚至無(wú)法運(yùn)行，在諧波和基波的綜合作用下，曾有多次觸發(fā)電話響鈴的記載，在極端的情況下甚至將威脅到通信設(shè)備和人員的安全。

（3）諧波對(duì)住宅和辦公建筑中低壓電器造成的不良影響。計(jì)算機(jī)、繪圖儀、打印機(jī)和很多家用電器、燈具既是小型或微型諧波源，也是受諧波有害影響的電器，諧波會(huì)使計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)丟失，程序出錯(cuò)，甚至損壞；諧波影響自動(dòng)控制的家用電器的正常工作，如電視機(jī)、收音機(jī)、洗衣機(jī)等熒光燈的伏安特性是嚴(yán)重非線性的，因此會(huì)引起嚴(yán)重的諧波電流，其中3次諧波電流含量最高，同時(shí)電網(wǎng)中的諧波又會(huì)使日光燈、白熾燈異常發(fā)熱減少其使用壽命，特別是對(duì)白熾燈光源的的影響，美國(guó) EIS照明手冊(cè)指出，若諧波引起電壓升高5%，則白熾燈壽命降低47%。

2 低壓?jiǎn)蜗喾蔷€性負(fù)荷的使用特性及危害

當(dāng)今社會(huì)，節(jié)能是發(fā)展的主題，在這種意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下電力電子技術(shù)發(fā)展得更加迅速。美國(guó)IEEE學(xué)會(huì)認(rèn)為，伴隨著電力電子技術(shù)的飛速發(fā)展這一當(dāng)代最重要的科技進(jìn)步，已涌現(xiàn)出大量的作為非線性用電負(fù)荷的敏感電子器件。其負(fù)荷在20世紀(jì)90年代中后期的美國(guó)要上升到1992年的4-5倍。英國(guó)同樣有學(xué)者認(rèn)為，自60年代以來(lái)由于電力電子技術(shù)的不斷發(fā)展，若諧波畸變問(wèn)題不能得到有效的治理，到80年代末，英國(guó)的供電電壓畸變率可能高達(dá)10%。目前，電力電子設(shè)備被大量地應(yīng)用于人們的生產(chǎn)生活中，CFL、計(jì)算機(jī)、筆記本電腦、空調(diào)、微波爐、電視機(jī)、冰箱等非線性設(shè)備被大量使用在住宅和辦公樓建筑，諧波注入量因此而迅速增加。這些非線性設(shè)備與傳統(tǒng)大功率諧波源有很大差異。傳統(tǒng)的分析方法把各諧波設(shè)備看作固定諧波電流源或電壓源，在這里具有較大的局限性，這取決于此類小功率諧波源的數(shù)量大、分布地域廣，且不同設(shè)備間諧波相位具有較大的差異，既不能像大功率諧波源那樣對(duì)其單獨(dú)補(bǔ)償，也不能對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)單的數(shù)值疊加。

低壓配電系統(tǒng)單個(gè)非線性負(fù)荷如節(jié)能燈、計(jì)算機(jī)等接入系統(tǒng)并不會(huì)造成嚴(yán)重影響，但由于其數(shù)量眾多，其總諧波危害不容忽視。低壓配電系統(tǒng)中的單相非線性負(fù)荷所產(chǎn)生的諧波，除了使電能的生產(chǎn)、傳輸和利用的效率降低，使電氣設(shè)備過(guò)熱、產(chǎn)生振動(dòng)和噪聲，并使絕緣老化，使用壽命縮短等危害以外，更嚴(yán)重危害之一，非線性負(fù)荷的廣泛使用將導(dǎo)致大量3次及其倍數(shù)次諧波從中性線流過(guò)，其電流有效值甚至?xí)^(guò)流經(jīng)相線的電流有效值。在現(xiàn)行的建筑電氣設(shè)計(jì)規(guī)范中，對(duì)非線性負(fù)荷引發(fā)的諧波問(wèn)題沒(méi)有充分地考慮，認(rèn)為流經(jīng)中性線電流比相線電流小得多，在設(shè)計(jì)時(shí)中性線截面選擇得較小。在大量3次及其倍數(shù)次諧波電流流過(guò)中性線時(shí)，中性線電流明顯增大，甚至?xí)^(guò)相線電流，選擇偏小的中性線截面積將使導(dǎo)線過(guò)載過(guò)熱、損壞其絕緣，甚至?xí)l(fā)短路火災(zāi)，為電氣火災(zāi)事故埋下巨大的隱患。

3 低壓?jiǎn)蜗喾蔷€性負(fù)荷諧波特性研究的必要性

目前，電力系統(tǒng)中諧波畸變引發(fā)的電能質(zhì)量問(wèn)題，逐漸引起了越來(lái)越多的專家和學(xué)者的關(guān)注。其中在低壓配電系統(tǒng)中應(yīng)用越來(lái)越廣泛的節(jié)能燈、計(jì)算機(jī)、電視機(jī)等單相非線性設(shè)備，對(duì)電力系統(tǒng)造成的諧波危害也日趨嚴(yán)重。對(duì)諧波治理的措施主要有三種：

（1）受端治理，即從受到諧波影響的設(shè)備或系統(tǒng)出發(fā)，提高它們抗諧波干擾能力；（2）主動(dòng)治理，即從諧波源本身出發(fā)，使諧波源不產(chǎn)生諧波或降低其產(chǎn)生的諧波；（3）被動(dòng)治理，即加設(shè)濾波器，阻礙諧波源產(chǎn)生的諧波注入電網(wǎng)，或阻礙電力系統(tǒng)諧波流入負(fù)載端。被動(dòng)治理諧波的措施主要有：采用無(wú)源濾波器的諧波治理；采用有源濾波器的諧波治理；采用混合型有源濾波器進(jìn)行諧波治理?；旌蠟V波器可降低治理投資、改善傳統(tǒng)濾波器的技術(shù)性能，成為未來(lái)抑制諧波的新的方向。但由于低壓配電系統(tǒng)中這些單相非線性設(shè)備的功率小，分布廣等特點(diǎn)，給諧波治理造成了困難。

另外，在低壓配電系統(tǒng)中，諧波引起線纜過(guò)載導(dǎo)致短路火災(zāi)的問(wèn)題也日趨嚴(yán)重。我國(guó)電氣火災(zāi)火災(zāi)問(wèn)題尤為嚴(yán)重，占火災(zāi)總數(shù)的30%，因電氣火災(zāi)造成的損失占火災(zāi)總損失的40%，嚴(yán)重威脅了人民的生命財(cái)產(chǎn)安全。電氣火災(zāi)中又以線路短路火災(zāi)居多，約占電氣火災(zāi)的40%，因此防短路火災(zāi)是防電氣火災(zāi)的重點(diǎn)。而線路因過(guò)載加劇絕緣劣化以致失效而引起短路是較為主要的一條。目前基于電力電子電路的單相用電設(shè)備（非線性負(fù)載）的廣泛使用，導(dǎo)致低壓配電系統(tǒng)諧波問(wèn)題日益突出，時(shí)有因諧波過(guò)載而導(dǎo)致導(dǎo)線過(guò)熱引發(fā)火災(zāi)的報(bào)道。

4 結(jié)束語(yǔ)

總之，隨著電力電子技術(shù)的飛速發(fā)展，單相非線性設(shè)備得到越來(lái)越廣泛的應(yīng)用，對(duì)低壓配電系統(tǒng)的電能質(zhì)量造成了很大的影響。

【參考文獻(xiàn)】

篇（2）

德育的實(shí)效性，不僅指德育的內(nèi)在效果即德育要求能夠順利地轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的思想道德素質(zhì)，也指德育的外在效益即德育通過(guò)提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。職業(yè)教育德育工作如何改革和創(chuàng)新，怎樣切實(shí)提高德育工作的實(shí)效性，是擺在廣大職業(yè)教育工作者面前的重要課題。職業(yè)學(xué)校教師要做好德育工作，切實(shí)提高德育實(shí)效性，需從以下三個(gè)方面著手：

一、轉(zhuǎn)變觀念，確立學(xué)生的主體地位

在教學(xué)中發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，比較容易做到，但德育實(shí)效性的提高，更重要的是體現(xiàn)在尊重學(xué)生的主體地位。德育教育，是教師和學(xué)生之間的雙邊雙向交流活動(dòng)，學(xué)生的主體地位不是人為賦予的，更不是教育者恩賜的，而是教育本身的特點(diǎn)和規(guī)律所決定的。尊重學(xué)生的主體地位，就是要求教師以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展作為教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和目的。

基于這種觀念所建立起來(lái)的師生關(guān)系，應(yīng)當(dāng)具有以下幾個(gè)基本特點(diǎn)：

1.平等性

在學(xué)校教育過(guò)程中師生是完全平等的。這種平等性首先在人格尊嚴(yán)方面，教師與學(xué)生都是具有主觀能動(dòng)性的主體人。在教育過(guò)程中，教師與學(xué)生不應(yīng)該是支配與被支配、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。

2.目的性

德育過(guò)程中的師生關(guān)系是必然的、不容師生選擇的關(guān)系。這種關(guān)系以一定的法律原則為依據(jù)，在教育的原則指導(dǎo)下組織、建立和發(fā)展，并體現(xiàn)道德教育的目的和社會(huì)的要求。

3.互動(dòng)性

德育過(guò)程中的師生關(guān)系，是在道德教育這一特定實(shí)踐活動(dòng)中，兩個(gè)具有平等地位的主體之間的關(guān)系，這種關(guān)系是雙向互動(dòng)的。這種關(guān)系體現(xiàn)了師生關(guān)系的平等性，也是師生關(guān)系的目的性的保證。

教師須在德育過(guò)程中堅(jiān)持自己的教育主導(dǎo)作用，加強(qiáng)道德教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)，有效激發(fā)學(xué)生接受教育影響的內(nèi)在需要和動(dòng)機(jī)，有針對(duì)性地解決他們?cè)谌粘Ｉ鐣?huì)生活和道德修養(yǎng)過(guò)程中遇到的問(wèn)題，保證道德教育的有效性。學(xué)生是發(fā)展中的主體，尚需培養(yǎng)和造就，學(xué)生身上蘊(yùn)涵著一定的主體性，有待教師的合理激發(fā)。正確引導(dǎo)，幫助學(xué)生建立起良好的內(nèi)心道德環(huán)境，提高自我修養(yǎng)，保證學(xué)生道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為全面和諧地發(fā)展。

二、加強(qiáng)研究，提高德育工作的針對(duì)性

教師只有對(duì)教育對(duì)象和教育內(nèi)容做到全面深入了解，才能有的放矢地開(kāi)展德育工作，收到良好的教育效果。因此，為增加德育的針對(duì)性，教師需進(jìn)行三方面的研究工作。

1.研究教材

教材是用來(lái)向?qū)W生傳授道德知識(shí)的教學(xué)資源，包括顯性和隱性兩種。顯性教材是指教科書(shū)以及各種輔助資料，教科書(shū)、圖片、影音資料和網(wǎng)絡(luò)輸出資料等；隱性教材包括學(xué)習(xí)、生產(chǎn)和生活中所發(fā)生的事例以及國(guó)際國(guó)內(nèi)的社會(huì)熱點(diǎn)事件、焦點(diǎn)人物等“活的教材”。教師通過(guò)進(jìn)行深入的研究，領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，并結(jié)合教學(xué)宗旨對(duì)相應(yīng)內(nèi)容篩選、加工，有針對(duì)性地將之應(yīng)用于教學(xué)環(huán)節(jié)中去，絕不可生搬硬套、牽強(qiáng)附會(huì)，否則學(xué)生會(huì)對(duì)教師所講授的內(nèi)容產(chǎn)生厭煩甚至抵觸情緒，影響教學(xué)效果。

2.研究學(xué)生

社會(huì)的復(fù)雜變化，必然引發(fā)職校學(xué)生素質(zhì)方面的新特點(diǎn)。例如，學(xué)生的心理狀況、接受能力、欣賞水平發(fā)生了很大變化；接受信息，學(xué)習(xí)知識(shí)，休閑娛樂(lè)的方式、方法、手段發(fā)生了變化；他們思想的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加等。教師在開(kāi)展德育工作時(shí)必須緊貼學(xué)生特點(diǎn)，因人、因事、因時(shí)制宜，準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想脈搏，從而增強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性。

3.研究社會(huì)

由于全球化潮流的沖擊和改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入，廣播、電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體的普及，加上職校學(xué)生具有求知欲、獵奇心強(qiáng)及思想行為日趨成熟等特點(diǎn)，使得他們能快速地獲知國(guó)際國(guó)內(nèi)各種文化思潮和事件。但他們對(duì)于各類信息的辨別能力尚有欠缺，需要教師及時(shí)地加以引導(dǎo)。

因此，德育教師除了要及時(shí)掌握社會(huì)學(xué)習(xí)之外，還應(yīng)能夠幫助學(xué)生提高對(duì)各類信息“取其精華，去其糟粕”的能力，并借此引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)了解各種社會(huì)事件把握世界和國(guó)家發(fā)展形勢(shì)，做到與時(shí)俱進(jìn)。

三、提高素質(zhì)，提高德育工作的說(shuō)服力

教師健全的人格能使學(xué)生潛能充分發(fā)揮，學(xué)生只有“親其師”，才能“信其道”，德育教師尤其應(yīng)該秉信“身教重于言傳”這一點(diǎn)，不斷提高自身素質(zhì)，以自身的人格魅力和道德品質(zhì)影響和感染學(xué)生。

1.提高政治思想素質(zhì)

教師是人類靈魂的工程師，這充分說(shuō)明教師在塑造學(xué)生的靈魂上起著舉足輕重的作用，這就是要求教師必須具有較高的政治思想素質(zhì)。概括為，作為一名合格的教師應(yīng)該具有堅(jiān)持正確的政治方向，立場(chǎng)堅(jiān)定，忠于黨、忠于人民，擁護(hù)黨的路線、方針、政策，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。另外，作為德育教師還應(yīng)具有較高的政治理論水平和政策水平，有較高的分辨是非和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。這樣教師才能起到導(dǎo)航的作用，促進(jìn)學(xué)生向著正確方向發(fā)展。

2.增強(qiáng)科學(xué)文化素質(zhì)

能把教書(shū)和育人融為一體的教師，才會(huì)成為優(yōu)秀教師。一個(gè)教師不應(yīng)只具有專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具有教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、美學(xué)和人際關(guān)系學(xué)等方面的知識(shí)。教師有了淵博的知識(shí)，才能很好地把德育教育滲透到學(xué)科教學(xué)中去，在學(xué)生中樹(shù)立起威信，在培育學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)方面發(fā)揮主導(dǎo)作用，從而在育人成才方面取得顯著成效。

3.樹(shù)立良好的心理素質(zhì)

篇（3）

這從以下幾個(gè)方面分析:(1)要加強(qiáng)和重視體育教學(xué)中的常規(guī)教育，體育課同其他學(xué)科相比較有一個(gè)明顯的區(qū)別就是在野外操作訓(xùn)練，它首先受著自然氣候、地理環(huán)境的影響，因此要強(qiáng)化學(xué)生的紀(jì)律性，培養(yǎng)學(xué)生一切行動(dòng)聽(tīng)指揮的集體主義精神。（2）按照體育教學(xué)大綱要求，田徑課所占比重最大，內(nèi)容豐富，鍛煉形式多樣，也是各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。但田徑課的特點(diǎn)是教法簡(jiǎn)單，枯燥無(wú)味，而且有些項(xiàng)目特別艱苦，這就要求教師要依據(jù)教材的思想性和內(nèi)容，教育學(xué)生，使他們認(rèn)識(shí)到：田徑課不僅能促進(jìn)人體新陳代謝，提高心血管系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)及其他內(nèi)臟器官的功能，而且能培養(yǎng)人的勇敢、堅(jiān)毅、果斷、吃苦耐勞等優(yōu)良品質(zhì)。（3）球類運(yùn)動(dòng)課是學(xué)生最喜愛(ài)的課目，因?yàn)榍蝾愡\(yùn)動(dòng)具有娛樂(lè)性、對(duì)抗性、集體性、群眾性的特點(diǎn)，頗受學(xué)生青睞。為此，教師應(yīng)根據(jù)教材的特點(diǎn)，在教學(xué)、比賽及訓(xùn)練中都應(yīng)提倡集體主義精神。特別在比賽中要求學(xué)生做到勝不驕、敗不餒，奮勇拼搏，既要有榮譽(yù)感，又要有虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度。同時(shí)通過(guò)比賽，也可以調(diào)動(dòng)非參賽同學(xué)觀看、服務(wù)，從整體上培養(yǎng)同學(xué)們關(guān)心他人、關(guān)心集體的思想道德。

充分發(fā)揮受教育者的主體作用

篇（4）

德育是“有目的、有計(jì)劃、有組織地直接作用于人的靈魂和精神世界的教育活動(dòng)，其根本目的就在于使人活得有意義、有價(jià)值，使人向善的方向發(fā)展?！笨梢?jiàn)，德育不僅是對(duì)學(xué)生的政治、思想教育，更是對(duì)學(xué)生的道德、心理品質(zhì)的教育以及人文精神、科學(xué)精神的培養(yǎng)；換言之，德育要以尊重人、理解人、發(fā)展人、完善人、成就人為根本宗旨。過(guò)去，我們對(duì)德育的理解存在很大的偏差，德育被賦予了很多的本不屬于自己的功能，德育逐漸被工具化和功利化，更多地承擔(dān)了政治教化的任務(wù)和意識(shí)形態(tài)的盾牌、鐵幕，這實(shí)際上背離了德育的本義。只有廓清了德育的內(nèi)涵外延，才能回歸到德育本真。目前，許多發(fā)達(dá)國(guó)家在社會(huì)道德觀念方面的教育都日益趨向社會(huì)人文主義的大道德觀念，提高人文素質(zhì),弘揚(yáng)人性。人文素質(zhì)教育簡(jiǎn)單地說(shuō)就是培養(yǎng)人文精神的教育，即關(guān)于人類生存目的的教育，教會(huì)學(xué)生“如何做人”，“為何而生”，如何很好地處理人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系，并較好地解決個(gè)人自身的理性、意志和情感等方面的問(wèn)題，使每個(gè)人的智力、品德、情感、體格各個(gè)組成部分達(dá)到和諧狀態(tài)，從而提高個(gè)人的整體素質(zhì)。因此，所有教育活動(dòng)，包括德育都要從尊重人開(kāi)始，以人性為本調(diào)動(dòng)人的積極性；要培養(yǎng)人，關(guān)心人，給人以發(fā)展提高的機(jī)會(huì)，要幫助人、愛(ài)護(hù)人，弘揚(yáng)人的生物性；同時(shí)要滿足人的合理要求，滿足人高層次的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，最終達(dá)到人的社會(huì)性與生物性和諧統(tǒng)一。

二、 找準(zhǔn)工作著力點(diǎn)，轉(zhuǎn)變德育觀念，確立正確的德育目標(biāo)

學(xué)生是學(xué)校教育的主體。忽視學(xué)生的主體地位將無(wú)法喚起其接受教育的主動(dòng)性和積極性。甚至?xí)蛊鋵?duì)教育產(chǎn)生抵觸。轉(zhuǎn)變觀念就是要樹(shù)立正確的學(xué)生觀，強(qiáng)化學(xué)生的主體地位，建立學(xué)生主體參與的德育方式。提高其主動(dòng)接受教育的積極性，增強(qiáng)學(xué)校德育實(shí)效。因此，轉(zhuǎn)變觀念具體而言就是：建立以教育對(duì)象為主體，適合教育對(duì)象的教育方式和方法。改善德育工作，提高工作實(shí)效的首要問(wèn)題不是方法問(wèn)題，更不是內(nèi)容問(wèn)題，而是觀念問(wèn)題，觀念的轉(zhuǎn)變必然會(huì)帶來(lái)方法的變革和內(nèi)容的更新。轉(zhuǎn)變觀念就是要以現(xiàn)代教育功能論為基礎(chǔ)，全面實(shí)現(xiàn)教育功能的統(tǒng)一，樹(shù)立正確的教育觀。既不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)教育社會(huì)功能的重要，而忽視教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的作用；又不能版面追求個(gè)人的自由發(fā)展，否定教育的社會(huì)功能。

德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。長(zhǎng)期以來(lái)，德育目標(biāo)定位上的“高、大、空、遠(yuǎn)”，使德育內(nèi)容脫離生活實(shí)際，德育工作方法缺乏活力，德育工作的機(jī)制不夠健全等諸多問(wèn)題得不到有效解決，造成了目前學(xué)校德育工作“看起來(lái)重要、說(shuō)起來(lái)次要、干起來(lái)不要”的尷尬境地。要提高德育效率，必須對(duì)德育目標(biāo)重新定位，確立以下德育目標(biāo)：培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)所需要的學(xué)生基本道德規(guī)范，提高他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，使他們具備健康的心理素質(zhì)，以積極的姿態(tài)去適應(yīng)并駕馭瞬息萬(wàn)變的未來(lái)世界。

三、 樹(shù)立大德育觀，齊抓共管，構(gòu)建“三位一體”的德育網(wǎng)絡(luò)

大德育觀即德育的社會(huì)觀，在學(xué)校樹(shù)立“三全”德育思想，即：全員――所有教職工都是德育人員，全校師生要共同參與。全方位――學(xué)生所有教材都是德育教材，充分挖掘各科教材中的德育內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想品質(zhì)的教育。全過(guò)程――將學(xué)校所有活動(dòng)均視為德育活動(dòng)，抓住一切時(shí)機(jī)，全面滲透思想道德教育。形成“人人都抓德育，事事與德育有關(guān)”的德育工作大環(huán)境。

學(xué)校、家庭和社會(huì)在教育過(guò)程中的地位、作用均不相同，各有優(yōu)勢(shì)和不足，但總體目標(biāo)是一致的。如何在這三種教育導(dǎo)向的前提下，全面實(shí)施德育大目標(biāo)，相互結(jié)合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成三位一體的合力網(wǎng)絡(luò)是提高德育整體實(shí)效性的基礎(chǔ)，也是從全局上根本轉(zhuǎn)變德育薄弱現(xiàn)狀的重要環(huán)節(jié)。學(xué)校也可與社區(qū)聯(lián)手充分發(fā)揮社區(qū)教育的德育優(yōu)勢(shì)，形成多層次多渠道合力網(wǎng)絡(luò)的德育大格局，使學(xué)生在校與在家的5+2天時(shí)間內(nèi)都能接受健康有益、積極向上的德育教育，收到事半功倍的效果。

四、 結(jié)合實(shí)際，走進(jìn)社會(huì)、生活，適應(yīng)學(xué)生心理實(shí)際，確定德育工作內(nèi)容

在德育內(nèi)容的選擇上，要針對(duì)不同年齡學(xué)生的身心特點(diǎn)和認(rèn)知水平來(lái)開(kāi)展教育，確定目標(biāo)要實(shí)際有效。 要遵循少年兒童的心理特點(diǎn)及認(rèn)知規(guī)律辦事，要求青少年從日常行為習(xí)慣入手開(kāi)展近距離、小目標(biāo)、經(jīng)?；牡掠逃?，使社會(huì)要求、學(xué)校規(guī)范“內(nèi)化”成他們自己的道德行為標(biāo)準(zhǔn)。比如：文明上網(wǎng)、按時(shí)到校、愛(ài)護(hù)公物、團(tuán)結(jié)同學(xué)、刻苦學(xué)習(xí)、尊敬師長(zhǎng)、生活節(jié)儉等等，從小做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，使學(xué)生感受到德育就在身邊。

積極探索順應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的、體現(xiàn)社會(huì)化、人文化特點(diǎn)的內(nèi)容、方法和載體。更加注重德育的實(shí)踐性、體驗(yàn)性、養(yǎng)成性。當(dāng)前，學(xué)校德育必須注重有效地將德育的主旨內(nèi)化為學(xué)生的心志，注重培養(yǎng)學(xué)生具有文明的品行、高雅的品位、健康的品行、優(yōu)秀的品質(zhì)和高尚的品格，尤其要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行合作意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。同時(shí)，可以有針對(duì)性地開(kāi)展與學(xué)生日常生存能力有關(guān)的訓(xùn)練以及危機(jī)狀態(tài)下緊急干預(yù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，使他們成為自理自立的人。

五、 創(chuàng)新載體，走入學(xué)生心靈，以豐富多彩的德育活動(dòng)吸引學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)

篇（5）

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2015）12-0514-01

本人結(jié)合自己工作中的切身體會(huì)，認(rèn)為要做好中等職業(yè)學(xué)校德育工作，必須做到以下幾點(diǎn)：

1.做好德育工作要有責(zé)任心

比爾?蓋茨曾說(shuō)："人可以不偉大，但不可以沒(méi)有責(zé)任心。" 在新的歷史條件下，做德育工作可以說(shuō)是一件"苦差事"，而做好德育工作更是一件極其不容易的事情。因此責(zé)任心對(duì)于德育工作者顯得尤為重要，因?yàn)橹挥芯哂胸?zé)任心，才會(huì)把做好德育工作內(nèi)化為自身需要，才會(huì)把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，全身心第投入到瑣碎的工作中，兢兢業(yè)業(yè)、無(wú)怨無(wú)悔、在平凡中尋找歡樂(lè)，在平凡中體驗(yàn)成功。

2.中等職業(yè)學(xué)校德育工作要有特色，不能照搬普高經(jīng)驗(yàn)

與普通高中學(xué)生同屬一個(gè)年齡段的中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生，在身心特點(diǎn)上與普通高中學(xué)生有許多共同之處，德育工作也必然有共性，應(yīng)該借鑒普通高中成功的經(jīng)驗(yàn)。然而，我們更應(yīng)該注意到，中等職業(yè)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)不同于普通高中，學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式差異極大，而且學(xué)生思想、心理狀態(tài)也有很大區(qū)別。對(duì)這樣一類特殊群體，應(yīng)該通過(guò)我們的努力引導(dǎo)他們以"成功者"的心態(tài)走向社會(huì)，并且能融入社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，對(duì)自己和社會(huì)充滿信心，從而實(shí)現(xiàn)從學(xué)校人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變，成為高素質(zhì)勞動(dòng)者。因此，我們必須準(zhǔn)確地抓住中職學(xué)校學(xué)生德育的特殊性，才能增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性、時(shí)代感，提高德育工作的實(shí)效。

3.堅(jiān)持"以人為本"，樹(shù)立德育的核心地位

堅(jiān)持面向全體學(xué)生，確立"抓基礎(chǔ)、嚴(yán)管理、重建設(shè)、講實(shí)效、創(chuàng)特色"的工作思路，以整治學(xué)風(fēng)，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣為德育工作重點(diǎn)，逐步完善教師德育隊(duì)伍建設(shè)，不斷擴(kuò)展德育的深度和廣度，完善學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育"三結(jié)合"網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建符合時(shí)代要求的學(xué)校德育體系，實(shí)施德育的現(xiàn)代化、科學(xué)化，不斷推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

4.要有愛(ài)心與耐心

根據(jù)研究調(diào)查，中職生的自卑情況普遍存在，約80%以上的中職生都存在不同程度的自卑心理。原因是多方面的：個(gè)人方面學(xué)習(xí)成績(jī)差，沒(méi)能進(jìn)入普通高中學(xué)習(xí)，達(dá)不到家長(zhǎng)的期待。社會(huì)方面中職學(xué)校地位不高，就業(yè)情況不盡如意等等。因此，作為一名德育教師，要密切關(guān)注學(xué)生的心理健康發(fā)展，營(yíng)造良好輕松的環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。

青少年身心發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)知水平?jīng)Q定了學(xué)生行為習(xí)慣循環(huán)往復(fù)的過(guò)程和不確定性。因此，作為德育工作者必須具有愛(ài)心與耐心，針對(duì)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)行為，按照不同程度進(jìn)行教育，做到一視同仁。

教師的愛(ài)心，來(lái)自于教師的責(zé)任感，來(lái)自于師德素養(yǎng)。因?yàn)閹煹碌暮诵氖菒?ài)生。轉(zhuǎn)變"后進(jìn)生"，要求教師特別有學(xué)心，教師要樹(shù)立正確的愛(ài)生觀。愛(ài)一個(gè)學(xué)生等于培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生，討厭一個(gè)學(xué)生意味著要?dú)У粢粋€(gè)學(xué)生。教師應(yīng)該這樣看待后進(jìn)生："后進(jìn)生"是人，是有感情、個(gè)性、獨(dú)立人格的人，因此需要尊重；學(xué)生是未成年人，因此要允許他們犯錯(cuò)誤；學(xué)生是能動(dòng)性的人，因此任何教育都要經(jīng)過(guò)他的過(guò)濾。教師的愛(ài)，直接表現(xiàn)在態(tài)度上。這是愛(ài)的外在表現(xiàn)，而態(tài)度又是教師情感的外露。"野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛(ài)產(chǎn)生仁愛(ài)"。厭惡學(xué)生的教師就可能培養(yǎng)出厭惡社會(huì)的人。

真正有愛(ài)心的教師，是反對(duì)以個(gè)人好惡對(duì)待學(xué)生的，特別不能歧視差生，要用發(fā)展的眼光看待后進(jìn)學(xué)生，尤其是對(duì)那些"問(wèn)題"學(xué)生，要做到嚴(yán)慈相濟(jì)，持之以恒，反復(fù)抓、抓反復(fù)。要懂得改變1個(gè)"問(wèn)題"學(xué)生遠(yuǎn)比培養(yǎng)10個(gè)優(yōu)生更有意義。例數(shù)每一個(gè)少年犯，除家庭教育偏頗外，學(xué)校教育是否也存在一定的問(wèn)題呢？對(duì)學(xué)生不經(jīng)意間的一次撫摸、一次微笑、一點(diǎn)點(diǎn)暗示都會(huì)收到意想不到的教育效果。

5.要有一雙慧眼

德育工作者除具有事業(yè)心、責(zé)任感外，更要具有一雙慧眼。要善于觀察捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)，尤其是"問(wèn)題"學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)。要針對(duì)不同學(xué)生個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)，帶著善心和誠(chéng)意，公平公正對(duì)待每一名學(xué)生，并及時(shí)進(jìn)行肯定和鼓勵(lì)。而事實(shí)上，一些教育者往往容易看到好學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和"問(wèn)題"學(xué)生的缺點(diǎn)，對(duì)好學(xué)生的缺點(diǎn)和"問(wèn)題"學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)極容易被忽視。教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用遷移原理，通過(guò)放大每名學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，讓其逐步克服不足。學(xué)生的性格、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、交往能力、勞動(dòng)和動(dòng)手實(shí)踐操作能力、興趣愛(ài)好和個(gè)性特長(zhǎng)等細(xì)節(jié)表現(xiàn)，都是挖掘?qū)W生閃光點(diǎn)的來(lái)源。高明的教師在于善于發(fā)現(xiàn)、捕捉和利用一切教育契機(jī)。

篇（6）

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2012）17-070-01

一、現(xiàn)行學(xué)校德育課程存在的問(wèn)題

“德育課是學(xué)校德育工作的主課題，是各專業(yè)學(xué)生的必修課，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、法制教育、職業(yè)道德和職業(yè)指導(dǎo)教育、創(chuàng)業(yè)教育以及心理健康教育等的主陣地”（《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》）。

1、德育課在學(xué)校整個(gè)教學(xué)中的地位是“名不符實(shí)”

中等職業(yè)學(xué)校的德育課的地位就如同德育的地位一樣，口號(hào)喊得高，但實(shí)際地位很差。德育工作應(yīng)該是學(xué)校工作的首位。但在中等職業(yè)教育中，有很多重要的工作需要花大力氣去做，所以，德育課是學(xué)校德育工作的主渠道，但培養(yǎng)初中級(jí)技術(shù)工人的中等職業(yè)學(xué)校，文化課往往處于被輕視的地位，而德育課更被看成既不教技能又不教有用知識(shí)的偏門(mén)了，更何況德育課人人都可以拿著書(shū)本“照本宣科”。

2、現(xiàn)行教材體系與國(guó)家教育部規(guī)定的出入

現(xiàn)行的中等職業(yè)學(xué)校德育課程包括《職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)》（一年級(jí)上期）、《法律基礎(chǔ)知識(shí)》（一年級(jí)下期）、《經(jīng)濟(jì)與政治基礎(chǔ)知識(shí)》（二年級(jí)）、《哲學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)》（三年級(jí)上）。在這個(gè)規(guī)定的教材體系中，缺乏心理健康教育與形勢(shì)任務(wù)和時(shí)事政策教育的內(nèi)容。

3、課時(shí)設(shè)置不合理

德育課程的周課時(shí)一般為每周2課時(shí)。從教育部規(guī)定的教材容量上看以及實(shí)踐中實(shí)際授課過(guò)程得出一個(gè)結(jié)論：安排的時(shí)間少了，不太可能完成教材規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。導(dǎo)致實(shí)際授課時(shí)只好選擇性的進(jìn)行教學(xué)，進(jìn)行德育滲透深度受影響。

4、考試和評(píng)價(jià)的體系不科學(xué)

德育課程的成績(jī)一般以期中和期末考試成績(jī)?yōu)闇?zhǔn)。即使有平時(shí)成績(jī)，也只是作業(yè)或者課堂表現(xiàn)方面的考核。德育課程的考核評(píng)價(jià)與學(xué)生的實(shí)際生活脫節(jié)，不利于對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)。

二、幾點(diǎn)建議

1、落實(shí)德育首位，充分認(rèn)識(shí)德育課的重要性

中等職業(yè)學(xué)校德育課是學(xué)校德育工作的主渠道，是各專業(yè)學(xué)生必修的基礎(chǔ)課，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、法制教育、職業(yè)道德和職業(yè)指導(dǎo)教育、創(chuàng)業(yè)教育以及心理健康教育等的主陣地。中等職業(yè)學(xué)校都要把思想政治教育擺在重要地位，任何時(shí)候都不能放松和削弱。職業(yè)道德教育培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神，并結(jié)合行業(yè)特點(diǎn)和行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范，使教育內(nèi)容具體化。職業(yè)指導(dǎo)和心理健康教育，幫助學(xué)生形成適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的勞動(dòng)就業(yè)和生活觀念。美育工作，創(chuàng)造良好的文化氛圍，開(kāi)展豐富多彩的文化藝術(shù)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美和創(chuàng)造美的能力。

2、根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要改革教材，以道德品質(zhì)的培養(yǎng)為主

現(xiàn)行的中等職校德育課所涉及的內(nèi)容，包括政治、經(jīng)濟(jì)、法律、哲學(xué)、倫理、道德等，這些統(tǒng)編教材，用的是科學(xué)化模式，概念性的東西居多，感覺(jué)較空，沒(méi)有充分體現(xiàn)出職教的特色。

中等職教德育課教材要能體現(xiàn)能力培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性，實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)，就需要在教材內(nèi)容上兼顧系統(tǒng)知識(shí)的灌輸和各行各業(yè)的行為規(guī)范了解，還要強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐，使學(xué)生從認(rèn)知到形成習(xí)慣。也就是說(shuō)，教材應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生各種能力，并滲透思想政治觀點(diǎn)和愛(ài)國(guó)主義精神在其中，注重道德品質(zhì)的培養(yǎng)。實(shí)現(xiàn)我們職業(yè)教育的目標(biāo)。

3、改變考試方式和評(píng)價(jià)體系，注重個(gè)性的發(fā)展

對(duì)學(xué)生的成績(jī)考核不能僅用兩次考試來(lái)衡量就完事，我們必須明白德育教育應(yīng)該與學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程結(jié)合起來(lái)，考核應(yīng)該是一個(gè)連續(xù)不斷的過(guò)程而不是簡(jiǎn)單的兩個(gè)點(diǎn)或三個(gè)點(diǎn)。要形成評(píng)價(jià)主體的多元化，以任課教師、學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)、班主任、政教處教師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為共同的評(píng)價(jià)主體來(lái)對(duì)學(xué)生綜合評(píng)定。以學(xué)與做為中心取代以知識(shí)為中心的考核重點(diǎn)。這樣也更能全面評(píng)價(jià)學(xué)生，從多角度和多方位發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而使德育教育更具有針對(duì)性，使德育教育收到實(shí)效。

4、改進(jìn)教學(xué)方法和手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

改進(jìn)德育課教學(xué)的方法和手段，充分利用現(xiàn)代化教育手段，充分利用聲像、多媒體等視聽(tīng)電子技術(shù)的現(xiàn)代化教學(xué)手段，以學(xué)生較容易接受的形式，開(kāi)展教學(xué)，避免簡(jiǎn)單的概念灌輸，使德育課教學(xué)更加生動(dòng)、活潑、形象，易于為學(xué)生所接受。鼓勵(lì)和支持廣大德育課教師進(jìn)行教學(xué)研究和在教學(xué)改革方面的探索實(shí)踐。

篇（7）

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）04-051-01

對(duì)于初中學(xué)生而言，中學(xué)時(shí)期最重要的意義在于，它是幫助學(xué)生建立健全自身的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，幫助學(xué)生塑造自我完滿人格的關(guān)鍵性時(shí)期。而促進(jìn)中學(xué)生身心成長(zhǎng)的重要職責(zé)，就自然而然地落到了初中班主任的身上。為了實(shí)現(xiàn)這一目的，初中班主任應(yīng)當(dāng)針對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)與興趣愛(ài)好來(lái)開(kāi)展相應(yīng)的德育工作。良好的德育工作能在切實(shí)提高學(xué)生知識(shí)水平的同時(shí)，還能幫助學(xué)生對(duì)事物有一個(gè)正確的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，幫助學(xué)生在應(yīng)對(duì)復(fù)雜現(xiàn)實(shí)時(shí)能夠更加游刃有余。因此，初中班主任要積極探索與實(shí)踐德育工作的開(kāi)展方式，革新自我觀念，加強(qiáng)自身與學(xué)生之間的互動(dòng)交流，進(jìn)而提高德育工作的效率和工作質(zhì)量。

一、突出學(xué)生的主體地位

初中班主任要做好德育工作，首要在于確保學(xué)生在德育工作中的主體地位。在以往的德育工作中，班主任往往對(duì)教師與學(xué)生之間關(guān)系地位的認(rèn)識(shí)有所偏差。班主任主觀上認(rèn)為，在德育工作中自己應(yīng)當(dāng)占據(jù)主導(dǎo)地位，而學(xué)生只要本分地聽(tīng)從教師的教導(dǎo)就好了。這樣就嚴(yán)重地扼殺了學(xué)生的個(gè)性，同時(shí)也影響了德育工作的正常開(kāi)展。做好德育工作，就要求教師要重新審視學(xué)生的主體地位，將學(xué)生放到與自己對(duì)等的地位上，與學(xué)生平等對(duì)話、平等交流。突出學(xué)生主體地位的目的在于激發(fā)學(xué)生在德育工作中的積極性和主動(dòng)性，通過(guò)有效的引導(dǎo)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、討論問(wèn)題，并嘗試解決問(wèn)題，最終提高自身素質(zhì)。另一方面，與學(xué)生建立起平等對(duì)話、交流的關(guān)系，即意味著班主任要充分地尊重和保障學(xué)生的人格尊嚴(yán)，要肯定初中學(xué)生具有自我獨(dú)立的人格，肯定學(xué)生與教師一樣，在精神上都是同樣獨(dú)立的，學(xué)生也具有表達(dá)愿望、訴說(shuō)自我需求[1]。不過(guò)在互動(dòng)交流的過(guò)程中，班主任還是要認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)勢(shì)和作用。與初中生相比，班主任的人生閱歷和知識(shí)水平都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他們，因此在德育工作中要給予學(xué)生們以必要的引導(dǎo)和幫助。在引導(dǎo)和幫助的過(guò)程中，班主任不應(yīng)在學(xué)生面前擺出一份高高在上的姿態(tài)，也不應(yīng)單純地進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的灌輸，而需通過(guò)娓娓道來(lái)的方式，耐心、細(xì)心地進(jìn)行教導(dǎo)，通過(guò)自身的言傳身教來(lái)影響學(xué)生。

二、營(yíng)造良好的班級(jí)文化氛圍

德育工作的有效開(kāi)展離不開(kāi)一個(gè)良好的環(huán)境，這就要求班主任在開(kāi)展德育工作之前，應(yīng)當(dāng)為學(xué)生營(yíng)造出一個(gè)健康良好的班級(jí)文化氛圍。班級(jí)文化是指一個(gè)班級(jí)的成員在其日常的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中所體現(xiàn)出的一種精神面貌。良好的班級(jí)文化氛圍能夠幫助班主任在開(kāi)展相關(guān)德育工作時(shí)提供一個(gè)良好的外部環(huán)境，而學(xué)生在這種外部環(huán)境中，能夠充分感受到美的存在，受到美的熏陶，進(jìn)而在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生道德情感。為了營(yíng)造良好的班級(jí)文化氛圍，班主任可以從以下幾個(gè)方面來(lái)努力：首先，確保教室環(huán)境干凈舒適。要求值日生做好每天的教師清潔工作，將值日活動(dòng)落實(shí)到位；其次，適當(dāng)增添一些室內(nèi)裝飾。例如在室內(nèi)放置幾盆盆栽或者假花，美化教師形象；第三，構(gòu)建文化學(xué)習(xí)氛圍。班主任可以在教室一角設(shè)置一個(gè)圖書(shū)天地，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)以圖書(shū)互換閱讀的方式，幫助學(xué)生建立起閱讀的良好習(xí)慣。班主任只有在日常教學(xué)活動(dòng)中不斷重視班級(jí)正確價(jià)值導(dǎo)向的建立，做學(xué)生的典型和榜樣，才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)感召力和精神引導(dǎo)。

三、積極采用多種德育教育方式

1、溝通交流法

班主任要做好德育教育工作，最為直接有效的方式是積極主動(dòng)地與學(xué)生進(jìn)行溝通交流。在溝通交流之前，班主任應(yīng)當(dāng)對(duì)談話的目的和內(nèi)容進(jìn)行確定，并且選擇好合適的談話場(chǎng)所和時(shí)間。在正式談話的過(guò)程中，教師要與學(xué)生進(jìn)行真誠(chéng)地對(duì)話和交流，充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)和想法。幫助學(xué)生消除在與班主任對(duì)話時(shí)所產(chǎn)生的緊張不安和不安全感，真正讓學(xué)生感覺(jué)到自己是在和他交朋友，進(jìn)行心與心之間的交流[2]。此外，教師在開(kāi)展交流教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同學(xué)生的不同心理特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的談話，以達(dá)到具體問(wèn)題具體分析的目的。

2、自主管理法

自主管理法是班主任在班級(jí)同學(xué)已經(jīng)有了一定程度自律能力的基礎(chǔ)上所采用的一種德育方法。它要求班主任在班級(jí)工作中通過(guò)給予每個(gè)學(xué)生以平等、自主的權(quán)利，要求每個(gè)學(xué)生都參與到班級(jí)日常管理活動(dòng)當(dāng)中來(lái)。在學(xué)生進(jìn)行自主管理的過(guò)程中，班主任要給予實(shí)時(shí)引導(dǎo)，要求學(xué)生要正確處理班級(jí)日常人際關(guān)系，對(duì)于一些不良的價(jià)值觀念和行為給予實(shí)時(shí)自省和及時(shí)糾正，以確保德育工作能夠在班級(jí)生活中正常開(kāi)展。通過(guò)采用自主管理辦法，能夠有效強(qiáng)化初中學(xué)生班級(jí)主人翁的意識(shí)，從而幫助學(xué)生在自我管理的過(guò)程中不斷地完善自我。

3、社會(huì)教育法

由于德育工作不是一個(gè)單純依靠學(xué)校和教師工作就能完成的活動(dòng)，它是一個(gè)社會(huì)性的系統(tǒng)工程，要求包括學(xué)校、家庭、社會(huì)在內(nèi)的多方面因素進(jìn)行共同協(xié)作。因此，班主任要著力建設(shè)起以多系統(tǒng)、多渠道、多層次、多載體為特點(diǎn)的德育網(wǎng)絡(luò)，主動(dòng)與家長(zhǎng)溝通交流，積極向?qū)W校匯報(bào)學(xué)生的相關(guān)德育成長(zhǎng)情況。一方面，通過(guò)密切與家長(zhǎng)的聯(lián)系溝通，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解學(xué)生的具體發(fā)展變化情況，從而幫助家長(zhǎng)制定出相應(yīng)的教育任務(wù)；另一方面，通過(guò)向?qū)W校進(jìn)行實(shí)時(shí)匯報(bào)，有利于學(xué)校根據(jù)學(xué)生的個(gè)人能力來(lái)進(jìn)行必要的德育工作的決策和政策制定。通過(guò)形成學(xué)校―教師―家長(zhǎng)三位一體的互動(dòng)德育教育網(wǎng)絡(luò)模式，幫助學(xué)生真正在良好的教育環(huán)境中提高個(gè)人道德素質(zhì)。

篇（8）

一、初中體育教學(xué)滲透德育教育的基本原則分析

1.全面發(fā)揮學(xué)生主體性原則

新課程改革強(qiáng)調(diào)教師在體育教學(xué)過(guò)程中，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，擺脫過(guò)去高高在上的教師權(quán)威地位，要以學(xué)生為主體，全面發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師是教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者和協(xié)調(diào)者。從教學(xué)規(guī)律角度分析，任何教學(xué)行為都是教與學(xué)的關(guān)系，學(xué)生是課堂教學(xué)的內(nèi)因，教師是外部因素，內(nèi)部因素決定了外部因素。因此，體育教學(xué)滲透德育教育過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體地位。此外，教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)雙向溝通的過(guò)程，發(fā)揮學(xué)生主體作用，能夠?qū)崿F(xiàn)教師和學(xué)生，學(xué)生和學(xué)生之間的互動(dòng)交流，通過(guò)教師和學(xué)生的共同努力，才能切實(shí)提高學(xué)生的思想道德。

2.教學(xué)的全面性原則

初中體育教學(xué)滲透德育教育，不能將教學(xué)重點(diǎn)放在部分學(xué)生身上，應(yīng)該全面涉及所有學(xué)生。德育教學(xué)是一個(gè)涉及面十分廣闊的領(lǐng)域，教師在進(jìn)行德育教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該將體育教學(xué)活動(dòng)和德育課程全面結(jié)合起來(lái)，最終促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，此外，在進(jìn)行課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要注重學(xué)生個(gè)體之間的差異性，對(duì)于一些學(xué)生思想偏差問(wèn)題，應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行糾正處理，并要密切觀察學(xué)習(xí)能力不足學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，積極鼓勵(lì)學(xué)生參與到教學(xué)中來(lái)，提高學(xué)生參與的積極性。同時(shí)，體育教師還要做好和學(xué)生溝通交流工作，要時(shí)刻了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)對(duì)教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方案作出調(diào)整，保證學(xué)生人生觀和世界觀不發(fā)生偏離，促進(jìn)學(xué)生全面進(jìn)步發(fā)展。

3.教學(xué)的系統(tǒng)性原則

體育教學(xué)滲透德育教育的系統(tǒng)性原則是指教師在開(kāi)展體育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)做出一個(gè)系統(tǒng)性規(guī)劃，不能在教學(xué)過(guò)程中隨便講解，毫無(wú)教學(xué)的規(guī)律性。在實(shí)際的課堂教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該結(jié)合實(shí)際的課堂教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)內(nèi)容，制定科學(xué)合理的教學(xué)計(jì)劃，規(guī)劃好課堂教學(xué)中的德育教學(xué)對(duì)策，從而全面提升學(xué)生中思想道德素養(yǎng)。

二、初中體育教學(xué)滲透德育教育的對(duì)策分析

1.結(jié)合初中階段學(xué)生的心理特點(diǎn)滲透德育教育

初中階段的學(xué)生逐漸進(jìn)入到青春期，身體發(fā)育十分迅速，學(xué)生生理和心理發(fā)生了較大的變化。進(jìn)入青春期后，學(xué)生熱情奔放，思維跳躍，有朝氣，但是在情緒方面容易激動(dòng)，自我控制能力較差，在教師和學(xué)生面前想要更好的展現(xiàn)自我，對(duì)于一些問(wèn)題的看法和態(tài)度容易產(chǎn)生偏激。初中體育教師在進(jìn)行體育教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)學(xué)生這段時(shí)期的心理特點(diǎn)，在體育健康課堂教學(xué)過(guò)程中，可以組織學(xué)生進(jìn)行多種競(jìng)賽和游戲活動(dòng)。通過(guò)采取分組教學(xué)模式，將興趣愛(ài)好和性格特點(diǎn)相似的學(xué)生分成一組，然后讓學(xué)生以抽簽的方式確定采用哪種競(jìng)賽形式。通過(guò)游戲和競(jìng)賽活動(dòng)能夠更好的鍛煉學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，鍛煉學(xué)生溝通交流能力，從而讓學(xué)生養(yǎng)成從集體出發(fā)的信念和意識(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到合作對(duì)成功的幫助，為學(xué)生更好適應(yīng)今后學(xué)習(xí)和生活奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.結(jié)合形式多樣的體育內(nèi)容滲透德育教育

初中體育與健康課程內(nèi)容十分豐富，在教材中蘊(yùn)含著多種德育教學(xué)內(nèi)容。教師應(yīng)該結(jié)合教學(xué)實(shí)際對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深刻挖掘，并加以利用和分析，將其更好的應(yīng)用到初中體育與健康課程教學(xué)中，從而保證初中體育與健康課程教學(xué)滲透德育教育的充分性和有效性。例如在進(jìn)行跳箱教學(xué)過(guò)程中，一些膽小學(xué)生特別是女生對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)會(huì)產(chǎn)生畏懼心理，不敢跳，甚至逃避活動(dòng)。針對(duì)這種情況，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該不斷鼓勵(lì)學(xué)生，并對(duì)動(dòng)作要領(lǐng)進(jìn)行深入講解，指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)訓(xùn)練，讓學(xué)生先從較低位置開(kāi)始跳躍練習(xí)，然后逐漸增加高度，從而更好消除學(xué)生的畏懼心理。在教學(xué)過(guò)程中，教師要不斷向?qū)W生滲透勇敢、頑強(qiáng)、沉著、冷靜的德育教育，讓學(xué)生逐漸形成勇于面對(duì)困難，頑強(qiáng)拼搏的堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)。

3.結(jié)合初中體育活動(dòng)規(guī)范性特點(diǎn)進(jìn)行德育教育滲透

篇（9）

在全社會(huì)普遍重視加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的氛圍下，學(xué)校作為專職教育單位，“把德育放在學(xué)校一切工作的首位”已是我們的共識(shí)。新一輪課改對(duì)學(xué)校的德育工作提出了新要求，作為思想政治課教師，要積極探索新形勢(shì)下德育工作的方法，提高德育工作的質(zhì)量。本文就中學(xué)德育工作的問(wèn)題和對(duì)策談一下自己的認(rèn)識(shí)。

一、要改變傳統(tǒng)的學(xué)校德育工作與學(xué)生心理需要相脫節(jié)的現(xiàn)象

傳統(tǒng)的德育工作沒(méi)有把學(xué)生的思想實(shí)際作為德育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。傳授的理論知識(shí)和學(xué)生的成長(zhǎng)實(shí)踐相脫節(jié)，得不到學(xué)生內(nèi)心的認(rèn)同，極易產(chǎn)生逆反心理，學(xué)校的德育內(nèi)容脫離了學(xué)生的生活，不符合學(xué)生的心理發(fā)展和年齡特點(diǎn)，對(duì)于生理和心理尚未成熟的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，只能是膚淺的、唯心的理解它。如學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的英雄人物，這些人物不具有時(shí)代特征，無(wú)法融入學(xué)生的日常行為實(shí)踐。

要改變德育工作脫離學(xué)生實(shí)際需要的做法，必須注重學(xué)生的心理需要，符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和接受能力。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，把學(xué)生的養(yǎng)成教育與學(xué)生個(gè)性心理特征結(jié)合起來(lái)，就可以調(diào)動(dòng)中學(xué)生心理機(jī)制的積極性，把外部有利于學(xué)生成長(zhǎng)的因素轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)部因素，形成一種動(dòng)力調(diào)節(jié)機(jī)制，從而產(chǎn)生積極的效果。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同實(shí)際，把心理教育引入課堂教育領(lǐng)域，重視對(duì)學(xué)生心理障礙的了解和疏導(dǎo)，增加師生間的心理溝通。教師應(yīng)注重將群體教育與個(gè)別教育結(jié)合起來(lái)，針對(duì)不同生活經(jīng)歷、性格、氣質(zhì)的學(xué)生采取不同的方法。

二、要改變傳統(tǒng)德育重說(shuō)教、輕實(shí)踐的德育方法，強(qiáng)調(diào)與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合

傳統(tǒng)的德育工作大多以“書(shū)本”、“教師”為中心，在課堂上教師照本宣科，重知而輕情和行，把知識(shí)的學(xué)習(xí)擺到了不適當(dāng)?shù)奈恢?，使思想政治課異化為一般的知識(shí)課，失去了情和行，也就失去了思想政治課的靈魂。

在新課程實(shí)施中，要改變以往說(shuō)教灌輸?shù)姆椒?，把德育融于學(xué)生的生活之中，倡導(dǎo)品德培養(yǎng)回歸生活，重視學(xué)生的養(yǎng)成教育，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際和特點(diǎn)，開(kāi)展豐富多彩、寓教于樂(lè)、學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的德育，使學(xué)生通過(guò)活動(dòng)受到教育、受到熏陶，逐步形成待人做事的價(jià)值觀念和思考問(wèn)題的取向。中學(xué)生具有強(qiáng)烈的求知欲，但識(shí)別能力差，教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和思潮進(jìn)行剖析判斷，以提高他們的識(shí)別能力，青少年學(xué)生時(shí)刻面臨著形形的物質(zhì)和精神因素的誘惑，采取單純的禁止不是根本的辦法，應(yīng)幫助他們提高思想認(rèn)識(shí)水平，提高對(duì)事物的分析能力。學(xué)校和班級(jí)要開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，組織學(xué)生參加各種文藝活動(dòng)、社會(huì)服務(wù)活動(dòng)等，充實(shí)他們的生活，在具體的實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)良好的品行。

三、要改變學(xué)校德育工作偏重教師主導(dǎo)作用的現(xiàn)象，重視發(fā)揮學(xué)生主體作用

學(xué)校的德育過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是教育者把道德規(guī)范傳授給學(xué)生，使受教育者形成道德品質(zhì)的過(guò)程。傳統(tǒng)的德育工作過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，注重向?qū)W生傳授固定的道德規(guī)范，忽視了作為德育主體的學(xué)生的參與，教師往往以批評(píng)、禁止、訓(xùn)斥、說(shuō)服、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰等方法，剝奪學(xué)生的主體地位，強(qiáng)求一律，阻礙學(xué)生個(gè)性及主體性的發(fā)展，也不符合學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，影響了學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。

在具體教學(xué)過(guò)程中，我特別重視學(xué)生這個(gè)主體，想方設(shè)法讓他們活動(dòng)起來(lái)，我在教學(xué)中為了讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析實(shí)際問(wèn)題或熱點(diǎn)問(wèn)題，在給學(xué)生布置作業(yè)時(shí)，充分利用圖書(shū)室、課外資料及網(wǎng)絡(luò)等渠道，讓學(xué)生搜集有關(guān)信息，讓學(xué)生通過(guò)自己搜集的資料發(fā)表自己的見(jiàn)解，展開(kāi)分析討論，將熱點(diǎn)知識(shí)從感性上升到理性，改變由教師滿堂灌的模式，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，使學(xué)生感到新穎有趣，收到了很好的教學(xué)效果。

四、要改變傳統(tǒng)德育工作中學(xué)校與社會(huì)、家庭相脫節(jié)的現(xiàn)象，加強(qiáng)多維聯(lián)合，形成德育網(wǎng)絡(luò)

中學(xué)生的生活環(huán)境包括家庭、學(xué)校和社會(huì)，家庭是學(xué)生接觸最早、受影響最深的教育環(huán)境，在現(xiàn)實(shí)生活中，一部分家長(zhǎng)對(duì)子女的教育不能與學(xué)校德育工作一致，對(duì)子女?huà)缮鷳T養(yǎng)，孩子力所能及的事家長(zhǎng)都包辦代替，一部分家長(zhǎng)望子成龍，對(duì)子女的期望過(guò)高、拔苗助長(zhǎng)，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生心理的正常發(fā)展，再加上社會(huì)上拜金主義和利己主義的思潮影響，嚴(yán)重影響了未成年學(xué)生良好品德的形成，產(chǎn)生了“五天的學(xué)校教育敵不過(guò)兩天的社會(huì)影響”的現(xiàn)象，學(xué)生從書(shū)本上學(xué)到的和在現(xiàn)實(shí)生活中接觸到的差之千里，對(duì)中學(xué)生的心靈產(chǎn)生重大的震動(dòng)，因此，環(huán)境的影響不容忽視。

德育工作不單單是教育工作者的事，全社會(huì)都應(yīng)關(guān)注，德育工作要堅(jiān)持多維聯(lián)合，建立健全學(xué)校、家庭、社會(huì)全方位的德育網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校、開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，讓新的教育理念深入人心，讓全社會(huì)都為青少年的健康成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境，促進(jìn)青少年良好道德品質(zhì)的形成。

在整個(gè)社會(huì)道德教育普遍弱化的情況下，要轉(zhuǎn)變學(xué)校德育工作中不適合學(xué)生全面成長(zhǎng)的現(xiàn)況，改變當(dāng)前中學(xué)德育工作中存在的一些脫離實(shí)際、呆板生硬、成人化傾向、缺乏實(shí)效等情況，德育工作者要?jiǎng)?chuàng)新思維，轉(zhuǎn)變觀念，掌握德育工作新方法，提高德育實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)：

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德育就是教師有目的的培養(yǎng)學(xué)生品德的活動(dòng)。德育是我國(guó)全面發(fā)展教育的一個(gè)重要組成部分，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育是學(xué)校的一項(xiàng)重要工作。21世紀(jì)被認(rèn)為是生物科學(xué)的世紀(jì)，生物科學(xué)將因其領(lǐng)頭學(xué)科地位的確立而在新世紀(jì)里對(duì)社會(huì)的發(fā)展和人類的命運(yùn)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)，把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人，是學(xué)科教學(xué)責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任和義務(wù)。作為一名中學(xué)生物學(xué)教師，在新課程改革實(shí)驗(yàn)中，我始終奉行“成人才能成才”的教學(xué)理念，著重從以下幾方面對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行德育滲透，加強(qiáng)和改進(jìn)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)。

一、鉆研教材，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行德育滲透

高中生物教材中的德育教育不同于思想政治課，其思想教育內(nèi)容并沒(méi)有文字材料，它的理科特性，往往很容易使我們較多的重視它嚴(yán)密的知識(shí)體系傳授，而忽略其深邃的德育內(nèi)容的滲透。這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。因此生物教學(xué)要求教師在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感陶冶及道德規(guī)范的教育。

生物學(xué)是研究生命現(xiàn)象與生命活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)的教育，能使學(xué)生免受封建迷信思想的影響，以及唯心主義思想的侵襲，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生物和人體的生命現(xiàn)象及其活動(dòng)規(guī)律，更好地掌握生物學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，并逐漸形成辯證唯物主義的觀點(diǎn)。馬克思哲學(xué)世界觀給了我們觀察和處理問(wèn)題的正確觀點(diǎn)和方法，我們教師要善于以通俗易懂的方式，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，指導(dǎo)他們逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用這些觀點(diǎn)和方法。

二、充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力

德育過(guò)程既是說(shuō)理，訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程，教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的，教師的板書(shū)設(shè)計(jì)，語(yǔ)言的表達(dá)，教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂生物課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對(duì)以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。

三、深化課程改革，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用

在高中生物教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中，例如在講影響光合作用因素的時(shí)候，可以列出我國(guó)科學(xué)家在這方面的成績(jī)以及我國(guó)科研水平與世界的差異，這樣一方面從中體會(huì)我們國(guó)家取得的輝煌成就，一方面讓學(xué)生掌握了知識(shí)，另一方面也從中體會(huì)到我們國(guó)家還需要我們幾輩子人不懈的努力才能完成中華民族的偉大復(fù)興。

四、根據(jù)教材內(nèi)容積極發(fā)揮服務(wù)育人的作用

教師在教學(xué)過(guò)程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)等，在生物中，有很多規(guī)律光靠老師口頭傳授是起不了作用的，這時(shí)候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)討論，共同思考總結(jié)。如在每年的12月1日“世界艾滋病日”之際，我們都組織青少年學(xué)生觀看預(yù)防艾滋病的專題片，開(kāi)展預(yù)防艾滋病知識(shí)競(jìng)賽。通過(guò)活動(dòng)讓青少年學(xué)生了解艾滋病是由“人類免疫缺陷病毒（HIV）”引起的，艾滋病毒主要存在于人的血液、和唾液等體液中，主要通過(guò)性傳播、母嬰傳播等途徑傳播。讓青少年學(xué)生在活動(dòng)中樹(shù)立珍惜自己、關(guān)愛(ài)他人的思想品德。

五、利用課外活動(dòng)和其他形式進(jìn)行德育教育

德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開(kāi)展一些生物活動(dòng)課和生物主題活動(dòng)，例如：高二學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)后，我們可以讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過(guò)計(jì)算一個(gè)家庭一個(gè)星期，一個(gè)月，一年使用洗衣粉和清潔劑的數(shù)量，然后結(jié)合生活污水對(duì)環(huán)境造成的影響，這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)生物知識(shí)，又對(duì)他們進(jìn)行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好開(kāi)展各種活動(dòng)，比如研究性活動(dòng)，自己制作一下生態(tài)瓶，相信這樣一定會(huì)起到多重作用。

加強(qiáng)和改進(jìn)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的社會(huì)系統(tǒng)工程。作為一名中學(xué)生物教師，我想既然選擇了教師這一職業(yè)，就不要吝惜自己的情感，只有自己心中擁有太陽(yáng)，才能給人以陽(yáng)光；只要掌握了愛(ài)的藝術(shù)，你的心血才會(huì)澆灌燦爛的希望之花。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，就可以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。

參考文獻(xiàn)：