時(shí)間:2023-07-07 16:28:13
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長(zhǎng)期以來(lái),教育理論工作者為克服理論與實(shí)踐的對(duì)立付出了很大的努力,但所取得的進(jìn)展并不令人滿意,教育實(shí)踐工作者仍然以懷疑的目光來(lái)審視教育理論,教育理論與教育實(shí)踐之間鴻溝依然存在。教育生活中普遍存在著的“重經(jīng)驗(yàn)交流,輕理論學(xué)習(xí),重實(shí)用技能,輕理論素養(yǎng);談問題多,分析問題少;擺現(xiàn)象多,揭示本質(zhì)少”等現(xiàn)象,無(wú)不是教育實(shí)踐脫離教育理論的反映,這一點(diǎn),從廣大教師對(duì)教育理論有關(guān)認(rèn)識(shí)中可見一斑。
一、經(jīng)驗(yàn)主義的認(rèn)識(shí)觀
經(jīng)驗(yàn)主義者認(rèn)為,教育經(jīng)驗(yàn)直接來(lái)源于教育實(shí)踐,遠(yuǎn)比教育理論有用,從而推崇教育經(jīng)驗(yàn),用經(jīng)驗(yàn)排斥、取代甚至否定教育理論。這是最為普遍的一種淡化理論作用的教育實(shí)踐。不可否認(rèn),教育經(jīng)驗(yàn)之于教育實(shí)踐的重要性是顯而易見的,不少做出成績(jī)的人主要靠經(jīng)驗(yàn)的摸索和積累獲得成功,相反,接受過多年理論教育的高師專業(yè)教師最初卻會(huì)陷入困境,束手無(wú)策。教育經(jīng)驗(yàn)對(duì)教育實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)意義,但僅僅停留在經(jīng)驗(yàn)和常識(shí)的層次上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,二十年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也許只是一年工作的二十次重復(fù),沒有經(jīng)驗(yàn)到理論的升華,沒有感性到理性的躍進(jìn),就不可能獲得關(guān)于教育的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。教師長(zhǎng)期體驗(yàn)著自身的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí),會(huì)形成極強(qiáng)的惰性,導(dǎo)致僵化和保守,從而在低水平上重復(fù)教育實(shí)踐。
因此,教師要對(duì)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行多層次多角度的分析,融會(huì)貫通地內(nèi)化教育理論知識(shí),縮短教育理論與教育實(shí)踐的距離,對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐有一個(gè)理論上的解釋和提升,成為不斷反思的“反思實(shí)踐者”。前蘇聯(lián)教育家贊可夫指出:“沒有個(gè)人的思考,沒有對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),沒有對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)的尋根問底的精神,提高教學(xué)水平就不可思議。”
二、實(shí)用主義的認(rèn)識(shí)觀
實(shí)用主義者認(rèn)為,教育理論應(yīng)該像醫(yī)生的處方拿來(lái)就用,藥到病除,只要這個(gè)理論實(shí)用,理應(yīng)馬上見到效果,否則該理論就是無(wú)用的。這種急功近利的思想在現(xiàn)代社會(huì)尤為突出。持這種觀點(diǎn)的人將教育理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用作了片面狹隘的理解。事實(shí)上,教育理論的抽象性和教育實(shí)踐的具體性決定了教育理論對(duì)教育實(shí)踐的作用只能是間接的,教育理論不可能成為教育實(shí)踐的處方,不可能直接支配教育實(shí)踐,它所揭示的是教育的本質(zhì)和規(guī)律,是前人的及現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)踐的抽象,也是對(duì)未來(lái)教育實(shí)踐的預(yù)測(cè),這些都對(duì)教育實(shí)踐起原則的指導(dǎo)作用,但不能代替實(shí)踐主體自己的思考、選擇、運(yùn)用和創(chuàng)造。
因此,廣大教師要轉(zhuǎn)變理論效用觀念,摒棄教育理論學(xué)習(xí)中急功近利的思想,不能以即效性作為評(píng)價(jià)教育理論實(shí)效性的標(biāo)準(zhǔn),而應(yīng)注意其長(zhǎng)遠(yuǎn)意義和未來(lái)意義。教育實(shí)踐者只有結(jié)合自己的直接經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)情況,在實(shí)踐中對(duì)理論作出思考、選擇和檢驗(yàn),不斷發(fā)展和創(chuàng)造指導(dǎo)自己實(shí)踐的個(gè)人理解和行動(dòng)理論,加深對(duì)人的理解,對(duì)教育的理解,對(duì)教學(xué)的理解,從而對(duì)教育實(shí)踐發(fā)生作用,此時(shí)教育理論才具有真正的現(xiàn)實(shí)力量。其深層的目的在于加深和更新人們對(duì)教育的理解,而非為教育實(shí)踐提供一套實(shí)際的有效的工具,其最有價(jià)值的恰在于觀念層面和思想層面的影響力,而不是其方法層面的東西。
三、理想主義的認(rèn)識(shí)觀
理想主義者將教育理論研究的方向定位于解決所有教育現(xiàn)實(shí)問題,認(rèn)為教育理論既然來(lái)源于教育實(shí)踐,又最終指向教育實(shí)踐,那么教育實(shí)踐中的所有教育現(xiàn)實(shí)問題都應(yīng)是教育理論關(guān)注的焦點(diǎn)。然而教育理論一方面不可能直接幫助實(shí)踐者解決教育實(shí)際問題,無(wú)法向?qū)嵺`者提供解決問題的某種確定性方案,另一方面,教育理論也不可能面面俱到。沒有十全十美的理論,更沒有放諸四海而皆準(zhǔn)的理論,教育理論也有一定的應(yīng)用范圍和條件。教育理論不能完全達(dá)到實(shí)踐主體的期望,勢(shì)必導(dǎo)致實(shí)踐者疏離教育理論。
應(yīng)該看到,與自然科學(xué)相比,教育理論不具有自然科學(xué)的普適性,其原因就在于教育現(xiàn)象非常復(fù)雜,教育現(xiàn)象的復(fù)雜性決定了教育理論不能像數(shù)學(xué)公式一樣來(lái)要求教育理論對(duì)教育實(shí)踐起到精確指導(dǎo)作用。教育現(xiàn)象和問題所具有的時(shí)空性特點(diǎn),使得教育的或然性遠(yuǎn)比自然現(xiàn)象要大,這些都決定了教育的規(guī)律性難以捕捉。從方法的角度看,教育理論也無(wú)法像自然科學(xué)那樣通過可控的、可重復(fù)的實(shí)驗(yàn)加以檢驗(yàn),從而使其普適性受到較大限制。同時(shí),教育實(shí)踐比教育理論更為活躍,更為生動(dòng)。所以,教育實(shí)踐工作者需要學(xué)習(xí)掌握并內(nèi)化教育理論,抓住其精神實(shí)質(zhì),提高理論素養(yǎng)并轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力,增強(qiáng)鑒別能力和解決問題的能力,而不是去埋怨理論不能解決所有現(xiàn)實(shí)問題,繼而放棄理論。
四、正確對(duì)待教育理論的觀點(diǎn)
雖然教育理論對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的價(jià)值由于主客觀原因暫時(shí)未得到教師應(yīng)有的重視,然而教師的專業(yè)化必然植根于理論和規(guī)范的教育專業(yè)知識(shí)之中,因此,擺在我們面前的現(xiàn)實(shí)問題是:如何對(duì)待教育理論。
首先,要承認(rèn)教育理論的價(jià)值。教育理論對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的價(jià)值是重大的。教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要求教師既要有深厚的學(xué)術(shù)功底,廣闊的學(xué)術(shù)視野,追逐學(xué)術(shù)前沿的意識(shí),又需要了解學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,具有熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生和對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)。因此,教師的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要求教師具備相應(yīng)的教育科學(xué)理論。教育理論由于擺脫了具體教育實(shí)踐所具有的偶然性、具體性、時(shí)空性等因素的限制,因而可以突破時(shí)空的阻隔,給教師的教育文化底蘊(yùn)和教育理論修養(yǎng)以全面的豐富和提升,可以給教師諸多的思想啟迪和借鑒。教學(xué)是一種特殊的工作,僅通曉一門學(xué)科并不一定能成為該學(xué)科的好教師,“學(xué)者未必是良師”。一個(gè)教師要成功地扮演好自己的角色,在具備豐富的任教學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上,還要具備教育科學(xué)方面的知識(shí),教師的專業(yè)領(lǐng)域畢竟是教學(xué)而不是其任教的學(xué)科,教師的專業(yè)化必然植根于理論和規(guī)范的教育專業(yè)知識(shí)之中。教師只有全面系統(tǒng)地掌握教育理論,才能對(duì)自身的專業(yè)發(fā)展有一個(gè)正確的理解,也才能有新的教育思想,適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新觀念。
教育是國(guó)家發(fā)展的根本,而教師的素質(zhì)又決定著教育的質(zhì)量。教師的教育理論素養(yǎng)的高低直接影響到國(guó)家發(fā)展,因此,提高教師教育理論素養(yǎng)有益于素質(zhì)教育的深入發(fā)展,有益于國(guó)家的發(fā)展。隨著課程改革的不斷深入,我國(guó)的教育事業(yè)也展開了新的篇章,教師的素質(zhì)涵養(yǎng)也逐漸成為社會(huì)各界關(guān)注的重點(diǎn),在新課程標(biāo)準(zhǔn)下,教師如何提高對(duì)素質(zhì)教育的領(lǐng)悟是當(dāng)下教育事業(yè)亟待解決的事情。本文淺要分析教師對(duì)教育理論內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。
一、素質(zhì)教育理念
素質(zhì)教育是一種特征教育,它的核心思想是主張依據(jù)人的社會(huì)生活實(shí)際需求,以注重開發(fā)學(xué)生智慧、注重培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、道德觀、價(jià)值觀,全面提高學(xué)生的基本生活生產(chǎn)素質(zhì)為主要目的一種教育方式。素質(zhì)教育注重在開發(fā)的教學(xué)環(huán)境中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的精神力量。理論上來(lái)說,素質(zhì)教育的主要特性包含如下幾點(diǎn):第一,素質(zhì)教育的全面性,主要體現(xiàn)咋素質(zhì)教育的教育主體是社會(huì)全體的適齡青少年,素質(zhì)教育的教育方針是實(shí)現(xiàn)知識(shí)的全面性,要求全面發(fā)展學(xué)生的文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)。第二,素質(zhì)教育的普通性,素質(zhì)教育是我國(guó)的基礎(chǔ)教育,同時(shí)也是一種公眾教育,具有一定的普遍性,旨在為每一個(gè)普通公民傳輸基本的素質(zhì)教育。第三,素質(zhì)教育的發(fā)展性,素質(zhì)教育的最終目的是為了提高公眾的整體素質(zhì),以謀求社會(huì)的發(fā)展。
二、教與學(xué)的理念
如何在教學(xué)過程中把握好教與學(xué)的理念,是實(shí)施素質(zhì)教育的重要理論思想,是體現(xiàn)教師教育理論素養(yǎng)的評(píng)判指標(biāo)之一。課程改革已經(jīng)在我國(guó)進(jìn)行了多年,新的課程標(biāo)準(zhǔn)也已經(jīng)正式頒布,但是在教育中有效的實(shí)現(xiàn)的有多少呢?也就是說,教師必須要落實(shí)素質(zhì)教育的首要目的是改變教學(xué)理念,才能展開有效的素質(zhì)教育教學(xué)活動(dòng)。教師改變教與學(xué)的觀念,需要從以下幾個(gè)方面抓起:
1. 教學(xué)主體觀念的改變
傳統(tǒng)教育中,師生之間的關(guān)系是不平等。教師在師生關(guān)系中處于絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)地位,教師的言行對(duì)學(xué)生的舉止行為有著重要的影響,而這種方式是不健康的,學(xué)生的發(fā)展過程是不自由的,受到教師過分的影響,難以生成具有自我特點(diǎn)的性格和人格。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:“教育的主體是學(xué)生,主導(dǎo)是教師”。倡導(dǎo)教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主性探究學(xué)習(xí),讓學(xué)生自主的參與學(xué)習(xí)過程,并且形成良好的學(xué)習(xí)思維習(xí)慣,有助于學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率,提高自身素質(zhì),得到更全面的發(fā)展。
2. 教學(xué)方式的改變
教與學(xué)是不可分割的整體,因此,教師的教學(xué)方式務(wù)必要同時(shí)考慮到教與學(xué)兩個(gè)方面的結(jié)果,不可以只注重教學(xué)過程中的簡(jiǎn)單,更要注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程的順暢、舒服。新課程標(biāo)準(zhǔn)下,鼓勵(lì)教師增加與學(xué)生之間的互動(dòng)學(xué)習(xí),改善師生之間的關(guān)系,加強(qiáng)交流。教師要做好課堂外的“傾聽者”,去了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、生活狀態(tài),根據(jù)學(xué)生的狀態(tài)來(lái)做教學(xué)方式的改善,形成一個(gè)教與學(xué)的良性循環(huán)。教學(xué)課堂內(nèi)良好的師生互動(dòng),能夠有助于學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維的培養(yǎng),活躍課堂氣氛,有利于學(xué)生形成積極發(fā)言、善于動(dòng)腦、勇于表達(dá)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3. 教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新
教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)主要吸收的知識(shí),它在教育活動(dòng)中有著關(guān)鍵作用。有些教師認(rèn)為書本內(nèi)容才是最重要的,不注重課外知識(shí)的延展,這種錯(cuò)誤的觀念會(huì)導(dǎo)致學(xué)生擁有良好的理論基礎(chǔ)素質(zhì),但是行動(dòng)力差的情況出現(xiàn)。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下,教師要牢牢把握課本重點(diǎn)知識(shí),結(jié)合生活實(shí)際,將理論與實(shí)踐的教學(xué)兼而重之,不能厚此薄彼。多組織學(xué)生進(jìn)行課后活動(dòng),多進(jìn)行合作交流學(xué)習(xí),進(jìn)行知識(shí)的拓展應(yīng)用,加強(qiáng)環(huán)境教育,全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì),實(shí)現(xiàn)素質(zhì)基礎(chǔ)教育的最終目的。
三、教學(xué)案例
以小學(xué)四年級(jí)數(shù)學(xué)《四則混合運(yùn)算》教學(xué)為例。教學(xué)要貼近學(xué)生的實(shí)際,需要學(xué)生自己來(lái)探索知識(shí),包括發(fā)現(xiàn)問題,分析、解決問題。在引導(dǎo)學(xué)生感受算理與算法的過程中,放手讓學(xué)生嘗試,讓學(xué)生主動(dòng)、積極地參與新知識(shí)的形成過程中,并適時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生大膽說出自己的方法,然后讓學(xué)生自己去比較方法的正確與否,簡(jiǎn)單與否。根據(jù)學(xué)生個(gè)體性差異,設(shè)計(jì)難度不同的問題,兼顧到不同層次的學(xué)生,讓每個(gè)學(xué)生都有所得。設(shè)計(jì)練習(xí)也注意坡度,既有基本練習(xí),也有發(fā)展性練習(xí),盡最大的努力體現(xiàn)因材施教,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。同時(shí)給學(xué)生較大的空間,開展探究性學(xué)習(xí),讓他們進(jìn)行獨(dú)立思考,并與同伴交流,親身經(jīng)歷提出問題、解決問題的過程,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境,易于學(xué)生積極主動(dòng)獲得新知并體會(huì)學(xué)習(xí)的樂趣。
第一個(gè)環(huán)節(jié):創(chuàng)設(shè)情景,提出問題(課件出示冰雕區(qū)的場(chǎng)景),鼓勵(lì)學(xué)生提出問題,激發(fā)學(xué)生的求知欲。第二個(gè)環(huán)節(jié):自主探究、解決問題。這是學(xué)生自主探究新知、自主解決問題的中心環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié),教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和知識(shí)結(jié)構(gòu)的特征,給學(xué)生提供盡可能多的材料信息,留足思維的時(shí)空,組織學(xué)生通過有目的的觀察、交流、討論等方法,自主解決問題,主動(dòng)建構(gòu)自己的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)。展開探究活動(dòng):怎樣解決“下午要比上午多幾名保潔員?”這個(gè)問題呢?第三環(huán)節(jié):多層訓(xùn)練、拓展創(chuàng)新。此環(huán)節(jié)依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問題,教師挖掘并提供創(chuàng)新素材:設(shè)計(jì)有針對(duì)性、代表性的練習(xí)題組(基本題、變式題、拓展題、開放題),同時(shí)還可以開展“課堂商店”的課后活動(dòng),讓學(xué)生模擬商店進(jìn)行買賣,在活動(dòng)中體現(xiàn)運(yùn)算法則,注重實(shí)際生活能力與理論知識(shí)的結(jié)合。
四、結(jié)論
素質(zhì)教育的實(shí)施離不開教師整體素質(zhì)的提高,離不開教師對(duì)課程改革的深刻認(rèn)識(shí),離不開教師轉(zhuǎn)變教與學(xué)的理念。只有改變舊有的教學(xué)理念,切實(shí)落實(shí)好新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想,追尋以學(xué)生為教學(xué)主體的多創(chuàng)新手段式教學(xué),提高課堂效率的同時(shí),也促進(jìn)的教師本身的教育素質(zhì)內(nèi)涵,達(dá)到教師與學(xué)生的共同進(jìn)步,進(jìn)一步的達(dá)成素質(zhì)教育的最終目標(biāo)。
參考文獻(xiàn):
[1]劉鵬,教師角色轉(zhuǎn)換淺議[J].中國(guó)教師報(bào),2007年6月
各技工學(xué)校、職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中從事教師崗位工作而未學(xué)習(xí)過職業(yè)教育理論相關(guān)知識(shí)和未取得上崗資格的人員(師范類院校畢業(yè)人員除外)。
二、培訓(xùn)內(nèi)容
主要包括職業(yè)教育學(xué)、職業(yè)教育心理學(xué)、教師職業(yè)道德和職業(yè)技能教學(xué)(原生產(chǎn)實(shí)習(xí)教學(xué)法)等4門課程。
三、報(bào)名時(shí)間及相關(guān)程序
報(bào)名時(shí)間:自通知之日至5月30日。
報(bào)名程序:
1.單位組織網(wǎng)上報(bào)名:
登陸*職業(yè)培訓(xùn)網(wǎng)(),進(jìn)入在線服務(wù)欄“網(wǎng)上報(bào)名”系統(tǒng),按機(jī)構(gòu)所在區(qū)域(如福田區(qū)等)進(jìn)行報(bào)名登記。
2.單位統(tǒng)一銀行轉(zhuǎn)帳或匯款;
3.職協(xié)將報(bào)名名單反饋各區(qū)培訓(xùn)科;
4.各單位交費(fèi)后,憑交費(fèi)回執(zhí)到職協(xié)或各區(qū)培訓(xùn)科就近領(lǐng)取教材、作業(yè)冊(cè),并交每人大1寸紅底彩色相片1張。
四、函授面授和考試發(fā)證
培訓(xùn)學(xué)習(xí)以函授自學(xué)為主,面授為輔。
1.函授自學(xué)時(shí)間:自領(lǐng)取教材后,開始自學(xué)并做作業(yè)冊(cè),至培訓(xùn)班開班前。作業(yè)冊(cè)須在考試結(jié)束時(shí)與試卷同時(shí)交監(jiān)考人。
2.考試成績(jī)和作業(yè)成績(jī)均合格者發(fā)給職業(yè)培訓(xùn)教師教育理論培訓(xùn)合格證書。該證書作為申請(qǐng)教師上崗資格認(rèn)定的必備條件之一。
五、面授及考試時(shí)間、地點(diǎn)
班期
面授時(shí)間
考試時(shí)間
地點(diǎn)
第一期
2009-5-22至23日
2009-5-24日
*街道六約社區(qū)新塘路138號(hào)(*市攜創(chuàng)技工學(xué)校校園內(nèi))
第二期
2009-6-6至7日
(暫定)
2009-6-13日
(暫定)
福田區(qū)福強(qiáng)路1007號(hào)高訓(xùn)大廈16樓教室(*高級(jí)技工學(xué)校校園內(nèi))
第三期
2009-6-9至10日
2009-6-11日
*區(qū)中心城龍翔大道8029號(hào)(區(qū)勞動(dòng)局五樓教室)
第四期
2009-6-16至17日
2009-6-18日
*區(qū)新安三路60號(hào)(區(qū)勞動(dòng)局右側(cè),新明卓職業(yè)技能培訓(xùn)學(xué)校校園內(nèi))
第五期
2009-6-23至24日
2009-6-25日
*區(qū)福強(qiáng)路1007號(hào)高訓(xùn)大廈16樓教室(*高級(jí)技工學(xué)校校園內(nèi))
以上面授及考試時(shí)間如有變化,將于開班前一周在*職業(yè)培訓(xùn)網(wǎng)()予以公布。
六、培訓(xùn)費(fèi)用
每人收費(fèi)600元(含教材資料、面授輔導(dǎo)、考務(wù)、辦理結(jié)業(yè)證書及午餐等費(fèi)用)。*市職工教育和職業(yè)培訓(xùn)協(xié)會(huì)會(huì)員單位參訓(xùn)人員可享受費(fèi)用優(yōu)惠,每人按540元收取。
繳費(fèi)方式:通過銀行轉(zhuǎn)帳或匯款(注明培訓(xùn)班名稱),憑銀行回單原件換領(lǐng)發(fā)票。若需要也可直接到我會(huì)繳交。
收款單位:*職協(xié)培訓(xùn)中心
開戶銀行:建行*分行中心區(qū)支行
帳號(hào):44201566400050003622
七、注意事項(xiàng)
參加教師理論培訓(xùn)后需申請(qǐng)職業(yè)培訓(xùn)教師上崗資格認(rèn)定的人員,應(yīng)分別具備以下基本條件:
(一).職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師上崗資格認(rèn)定基本條件
1.文化理論教師:要求具備中等職業(yè)學(xué)校及以上學(xué)歷。
2.生產(chǎn)實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師:要求具備中等職業(yè)學(xué)校及以上學(xué)歷,同時(shí)應(yīng)具備中級(jí)工及以上職業(yè)資格或中級(jí)及以上專業(yè)技術(shù)職稱;若文化程度為高中學(xué)歷,則應(yīng)同時(shí)具備高級(jí)工及以上職業(yè)資格。
(二).技工學(xué)校教師上崗資格認(rèn)定基本條件
1.文化理論教師:要求具備高等職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院、普通高等師范學(xué)院或本科以上學(xué)歷。
2.專業(yè)理論教師:要求具備高等職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院、普通高等師范學(xué)院或本科以上學(xué)歷,同時(shí)應(yīng)具備初級(jí)工或以上技能水平。
3.生產(chǎn)實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師:要求具備高級(jí)技工學(xué)校(高職院校)或以上學(xué)歷,同時(shí)應(yīng)具備中級(jí)工或相應(yīng)專業(yè)中級(jí)以上專業(yè)技術(shù)職稱。
聯(lián)系人:*、*
二、職業(yè)規(guī)劃是發(fā)展舉措
職業(yè)規(guī)劃也叫職業(yè)生涯規(guī)劃,就是對(duì)職業(yè)生涯乃至人生進(jìn)行持續(xù)的系統(tǒng)的計(jì)劃的過程,一個(gè)完整的職業(yè)規(guī)劃由職業(yè)定位、目標(biāo)設(shè)定和通道設(shè)計(jì)三個(gè)要素構(gòu)成。職業(yè)生涯規(guī)劃與管理學(xué)說起始于20世紀(jì)60年代,并于20世紀(jì)90年代中期從歐美國(guó)家傳人中國(guó),它是西方人力資源管理理論中的一個(gè)重要組成部分。教師的職業(yè)生涯規(guī)劃是指教師的職業(yè)素質(zhì)、能力、成就等隨著趕時(shí)間而發(fā)生變化的過程。教師職業(yè)發(fā)展階段研究的先驅(qū)者,富勒(FrancesFull—er)在《教師關(guān)注問卷》中提出了四個(gè)階段:任教前關(guān)注、早期生存關(guān)注、教學(xué)情境關(guān)注、關(guān)注學(xué)生,使人們認(rèn)識(shí)到教師是由關(guān)注自身、關(guān)注教學(xué)任務(wù),最后才關(guān)注到學(xué)生的學(xué)習(xí)能及自身對(duì)學(xué)生的影響這樣的發(fā)展階段。
在對(duì)教師職業(yè)生涯發(fā)展理論研究過程中,比較成熟的是費(fèi)斯勒1985年提出的周期動(dòng)態(tài)模式,他把教師的職業(yè)生涯劃分為八個(gè)階段:職前教育階段、入職階段、能力形成階段、熱心和成長(zhǎng)階段、職業(yè)受挫階段、穩(wěn)定和停滯階段、職業(yè)低落階段、職業(yè)退出階段。教師職業(yè)專業(yè)化是指教師職業(yè)具有自己獨(dú)特的職業(yè)要求和職業(yè)條件,有專門的培養(yǎng)制度和管理制度。1966年,《國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類》第一次正式認(rèn)可教師職業(yè),將各級(jí)各類教師列入“專家、技術(shù)人員和有關(guān)工作者”這一大類。聯(lián)合國(guó)教科文組織1966年在《關(guān)于教師地位的建議》文件中,明確提出:“應(yīng)當(dāng)把教師工作視為專門的職業(yè),這種職業(yè)要求教師應(yīng)經(jīng)過嚴(yán)格持續(xù)的學(xué)習(xí),獲得并保持專門的知識(shí)和特別的技術(shù)。”眾所周知,教師專業(yè)化是一個(gè)持續(xù)的過程,主要包括:職前知識(shí)、技能的準(zhǔn)備階段、在職實(shí)踐階段,而專業(yè)化發(fā)展的重點(diǎn)是在職的實(shí)踐階段。
繼續(xù)教育的重點(diǎn)就是,提升中職教師在職時(shí)的知識(shí)、情感、技能,這也是教師專業(yè)化發(fā)展的基本要求。我們只有認(rèn)清教師在職業(yè)生涯發(fā)展過程中的規(guī)律以及專業(yè)化教師隊(duì)伍的要求,才能針對(duì)性的開展繼續(xù)教育,做到科學(xué)合理的安排,對(duì)于剛?cè)肼毜哪贻p教師,要實(shí)施“青藍(lán)工程”重在培養(yǎng)引領(lǐng)教師全面業(yè)務(wù)達(dá)標(biāo);對(duì)于中青年教師要加大扶持力度,實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍,通過專家引領(lǐng)、校企合作培養(yǎng)“頂梁柱”;對(duì)于處于穩(wěn)定性和停滯階段的中老年教師而言,要通過“傳幫帶”形式激發(fā)其積極層面。由此可見,認(rèn)清到職業(yè)生涯理論中的普遍規(guī)律,對(duì)繼續(xù)教育工作的順利開展,對(duì)教師專業(yè)化發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)具有極其重要的意義。
三、生利主義是師培宗旨
1918年,陶行知在《生利主義之職業(yè)教育》一文中指出,生利主義有兩方面的意義,一是指能生產(chǎn)出有利之物,如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出谷物、工業(yè)制造出各種器具等;二是指能生產(chǎn)出有利之事,如商人通過商品流通使商人和顧客互通有無(wú)、醫(yī)生為人們解除病痛。職業(yè)教育的目標(biāo)是“生有利之物”與“生有利之事”,就是生產(chǎn)出有利于社會(huì)與人群的物質(zhì)財(cái)富,培養(yǎng)出服務(wù)于社會(huì)與人群的技術(shù)本領(lǐng)?!胺拆B(yǎng)成生利人物之教育,皆得謂之職業(yè)教育?!边@是整個(gè)職業(yè)教育的宗旨。陶行知認(rèn)為建設(shè)一支有生利能力的師資隊(duì)伍,是辦好職業(yè)教育的保證。在對(duì)“生利主義之師資”的論述中,他指出要成為職業(yè)教育的合格教師,第一,必須具備“生利之經(jīng)驗(yàn)”,也就是必須具備從事職業(yè)的實(shí)際本領(lǐng)或者專業(yè)實(shí)踐技能。第二,必須具備“生利之學(xué)識(shí)”,也就是必須具備職業(yè)教育的專業(yè)知識(shí),沒有學(xué)識(shí)作為經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo),便會(huì)固步自封,不求進(jìn)取。第三,必須實(shí)施“生利之教授法”,也就是教育方法,不同的專業(yè)各不相同,職業(yè)教師應(yīng)該熟悉學(xué)生的心理及教材的性質(zhì),教、學(xué)共鳴,取得事半功倍的效果。
在職業(yè)教師的培養(yǎng)途徑和方法的論述中,陶先生指出三種方法:
(一)收錄普通學(xué)子教以生利的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)術(shù)與教學(xué)。
(二)收錄職界之杰出人物教以生利的學(xué)術(shù)與教學(xué)。
(三)延聘專門學(xué)問家與職業(yè)中有經(jīng)驗(yàn)者同室試教,使其互相砥礪補(bǔ)益,成長(zhǎng)為職業(yè)教師。
不同的職業(yè)學(xué)校,可以根據(jù)自己職業(yè)的特點(diǎn)和需要,采用不同的途徑和方法。中職教師繼續(xù)教育的目的,就是培養(yǎng)一支生利的師資隊(duì)伍,而生利的最直接經(jīng)驗(yàn)來(lái)源于企業(yè)的生產(chǎn)實(shí)踐,對(duì)于中職專業(yè)課教師而言,每年都有50個(gè)學(xué)時(shí)的企業(yè)實(shí)踐要求,這一規(guī)定較好的體現(xiàn)了校企合作的意圖,達(dá)到了培養(yǎng)生利之師資的目的。因?yàn)閷I(yè)老師進(jìn)入企業(yè),深入生產(chǎn)第一線,參與企業(yè)生產(chǎn)與研發(fā),能帶動(dòng)與加快教學(xué)內(nèi)容更新和教學(xué)改革,便于教師在繼續(xù)教育中快速成長(zhǎng)。其次,企業(yè)的技術(shù)專家也可以走進(jìn)校園,實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合,企業(yè)骨干還可以參加專業(yè)委員會(huì)的工作,參與研討、制訂專業(yè)發(fā)展規(guī)劃、人才培養(yǎng)計(jì)劃。兩者的有機(jī)結(jié)合可以設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的、實(shí)用的課程資源,這些資源對(duì)于培養(yǎng)合格的中職畢業(yè)生是中職校所迫切所需的。
最后,校企合作還可以解決職校教學(xué)設(shè)備不足的問題,通過校企的深度合作,可以實(shí)現(xiàn)設(shè)備的資源共享,老師可以接觸到先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備,有助于提高教師的技能操作水平。對(duì)于今天的中職教師的繼續(xù)教育來(lái)說,我們要在做好技能大賽、課堂教學(xué)大賽、創(chuàng)新大賽的同時(shí),重點(diǎn)做好校企合作的文章,爭(zhēng)取政府的政策支持的投入,對(duì)企業(yè)進(jìn)行對(duì)口培養(yǎng),讓更多的企業(yè)主動(dòng)參與校企合作中來(lái)。只有這樣才能真正做到提高專業(yè)教師的生利之經(jīng)驗(yàn),圓滿完成社會(huì)實(shí)踐的要求,達(dá)到繼續(xù)教育的目的。
四、結(jié)束句
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷的發(fā)展,我國(guó)職業(yè)教育的重視程度越來(lái)越高,對(duì)于承擔(dān)職業(yè)教育的教師而言,要求也越來(lái)越高;同時(shí),我國(guó)中職教師的繼續(xù)教育相比西方發(fā)達(dá)國(guó)家而言,起步晚、發(fā)展遲,這些因素讓我們認(rèn)識(shí)到,只有不斷加強(qiáng)理論研究,遵循教師發(fā)展的規(guī)律,才能探索出科學(xué)有效的、適合我國(guó)國(guó)情的師培之路。
【參考文獻(xiàn)】
[1]金林祥,胡國(guó)樞主編.陶行知詞典[M].上海百家出版社,2009
教師職業(yè)勞動(dòng)的創(chuàng)造性、復(fù)雜性和示范性特點(diǎn)決定了教師是不可替代的專門性的社會(huì)職業(yè)和專業(yè)人才。新世紀(jì)教育的發(fā)展,離不開高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。瓊·托馬斯曾經(jīng)說過:“革新的成敗最終取決于全體教師的態(tài)度?!苯處煹闹С謱?duì)于基礎(chǔ)教育的發(fā)展是至關(guān)重要的,而這種支持必須體現(xiàn)在觀念的轉(zhuǎn)變和技術(shù)的掌握上。因此,培養(yǎng)和培訓(xùn)大量高素質(zhì)、具有專業(yè)化水準(zhǔn)、擁有教學(xué)專長(zhǎng)的教師,是順利進(jìn)行教育改革和鞏固教育改革成果的重要前提,而這些離不開教師教育課程的設(shè)置。影響教師教育課程設(shè)置的理論因素有很多,隨著哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科理論觀念的發(fā)展,它們對(duì)教師教育課程設(shè)置的影響愈來(lái)愈大。本文從這些學(xué)科的相關(guān)理論出發(fā),作出如下探討。
一、哲學(xué)觀念對(duì)教師教育課程設(shè)置的影響
哲學(xué)對(duì)課程設(shè)置的影響,主要在于課程的理論和實(shí)踐以哲學(xué)為依托,而且心理學(xué)和社會(huì)學(xué)也是受哲學(xué)引導(dǎo)、支配的。
每一種學(xué)校課程都隱含著課程設(shè)計(jì)者的某些哲學(xué)思想與觀念,只不過其表現(xiàn)形式不一定凸現(xiàn)罷了。一般地說,哲學(xué)命題理念上的差異,往往會(huì)造成課程觀上的巨大差異。我國(guó)的教育實(shí)踐也證明,各種師范教育的課程創(chuàng)新研究及設(shè)置,極大的受制于哲學(xué)的理念。例如我國(guó)的新課程改革,在重視素質(zhì)教育的同時(shí),尤其重視學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中的成功與愉快體驗(yàn),讓學(xué)生充分地展示他們的創(chuàng)造力,獲得各得其所的發(fā)展。近幾年來(lái),知識(shí)及知識(shí)本身的變化,引起了學(xué)者們極大的興趣。很多學(xué)者從哲學(xué)的層面上探討知識(shí)的發(fā)生、擴(kuò)展及其對(duì)社會(huì)變革的影響。同樣,知識(shí)觀的更新也引起教師教育課程的改革。
古希臘學(xué)者柏拉圖認(rèn)為,知識(shí)可以分為兩類:知性和理性。知性知識(shí)是數(shù)學(xué)和科學(xué)研究的對(duì)象,理性知識(shí)是辯證法研究的對(duì)象,且理性是最高級(jí)的。亞里士多德根據(jù)形式與質(zhì)料的研究,把知識(shí)分成四類:邏輯學(xué)、理論科學(xué)、時(shí)間科學(xué)、純技術(shù)的指示。隨后,許多教育家,如夸美紐斯、洛克等,都受培根的影響,并把培根的指示論和方法論應(yīng)用到學(xué)校教育中,逐漸形成了百科全書式的課程體系,推動(dòng)了近代學(xué)校課程理論的發(fā)展。在教師教育課程體系中,要求進(jìn)行“通識(shí)課程”的設(shè)置也是受了培根知識(shí)觀的影響。很多國(guó)家主張教師教育課程設(shè)置應(yīng)該文理滲透、拓寬基礎(chǔ)、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)相結(jié)合。日本培養(yǎng)中小學(xué)教師的“通識(shí)課程”包括人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然、外語(yǔ)和保健體育,這些課程占總課程的37.7%。
從上表可以看到,美國(guó)教師教育課程設(shè)置,非常重視教師的“通識(shí)教育”?!巴ㄗR(shí)教育”著眼于塑造學(xué)生的全面素質(zhì),避免教師教育課程的“專門職業(yè)化”傾向、“科學(xué)主義”傾向和“傳授知識(shí)”傾向,構(gòu)建完美的知識(shí)和能力結(jié)構(gòu),擴(kuò)展知識(shí)背景和能力基礎(chǔ),為發(fā)展創(chuàng)造性思維和能力,為知識(shí)核能的遷移奠定基礎(chǔ)。
二、心理學(xué)對(duì)教師教育課程設(shè)置的影響
當(dāng)代,對(duì)課程產(chǎn)生重大影響的心理學(xué)流派主要有:行為主義心理學(xué)、人本主義心理學(xué)和建構(gòu)主義心理學(xué)。
1.行為主義心理學(xué)對(duì)課程設(shè)置的影響
行為主義心理學(xué)可以說是影響20世紀(jì)西方學(xué)校課程設(shè)置最大的心理學(xué)流派。20世紀(jì)60~70年代對(duì)課程與教學(xué)影響較大的布魯姆教育目標(biāo)分類學(xué),以行為主義心理學(xué)的基本假設(shè)是相一致的。行為主義心理學(xué)可以分為行為主義和新行為主義兩大類,前者的代表華生認(rèn)為:人和動(dòng)物的全部行為都可以分析成刺激和反應(yīng),這種行為都可以通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練加以控制;后者為代表的美國(guó)心理學(xué)家斯金納認(rèn)為,教師的教不是給學(xué)生傳授教師自己的行為,而是幫助學(xué)生建構(gòu)適合某種環(huán)境的行為。
在我國(guó)中小學(xué)的課堂教學(xué)以及師范院校的課堂上,常采用程序啟發(fā)式的教學(xué)模式;課程上要求目標(biāo)管理,學(xué)生以相同的步伐前進(jìn);考試注重記憶,強(qiáng)調(diào)記憶性知識(shí)的重要性。這些都是受行為主義心理學(xué)的影響。在我國(guó)的教師教育課程中,很注重“三字一話”以及教學(xué)技能和教師行為的訓(xùn)練,所采用的方式也是訓(xùn)練—獎(jiǎng)勵(lì)一再訓(xùn)練一再獎(jiǎng)勵(lì)。
2.人本主義心理學(xué)對(duì)課程理論流派的影響
2O世紀(jì)50年代,人本主義心理學(xué)反對(duì)認(rèn)知心理學(xué)只注重知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)和學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu),它特別強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容對(duì)學(xué)生的意義,把課程看作是滿足學(xué)生生長(zhǎng)和生活需要的自由解放的過程。
一些人本主義心理學(xué)課程理論者提倡一種合成課程(con—lfuentcurriculum)。但是,這種課程應(yīng)如何把學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)與傳授各門學(xué)科必要的知識(shí)技能結(jié)合起來(lái),至今也沒有很有說服力的實(shí)驗(yàn)研究。目前我國(guó)大陸以及臺(tái)灣基礎(chǔ)教育都在進(jìn)行課程綜合或稱“課程統(tǒng)整”,事實(shí)上就是受了人本主義的影響。
人本主義課程理論只是一個(gè)理念,用于課程設(shè)計(jì)實(shí)際操作還很難,所以也沒有以人本主義課程理論為指導(dǎo)的一套教師教育課程設(shè)置。但從當(dāng)今教育領(lǐng)域提倡的全面發(fā)展教育和素質(zhì)教育來(lái)說,人本主義的很多觀點(diǎn)是值得借鑒和吸收的,尤其是教師教育課程設(shè)置更應(yīng)充分重視人性、人的情感、教師的人格培養(yǎng)的課程,因?yàn)榻處煹慕逃虒W(xué)任務(wù)不單單是“傳道、解惑”,更重要的是對(duì)學(xué)生人格的尊重和培養(yǎng),“教師人格”已不僅僅屬于教師個(gè)人,而是一種“教材”,是一個(gè)“課程”,直接影響到學(xué)生的人品質(zhì)量,如現(xiàn)在我國(guó)教師教育課程開設(shè)的哲學(xué)、師德、人文學(xué)科、美術(shù)教育等。
3.建構(gòu)主義心理學(xué)對(duì)課程理論流派的影響
所謂“建構(gòu)”就是個(gè)人用來(lái)解釋或說明自己經(jīng)驗(yàn)時(shí)所使用的種思想、一種觀點(diǎn)或看法。換言之,也就是我們用以解釋和組織個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)的意義類型觀念。根據(jù)建構(gòu)主義理論的觀點(diǎn),知識(shí)是發(fā)展的,是內(nèi)在建構(gòu)的,是以社會(huì)和文化為中介的。學(xué)習(xí)者在認(rèn)知、解釋、理解世界的過程中建構(gòu)自己的知識(shí),在人際互動(dòng)交往中通過社會(huì)性的協(xié)商進(jìn)行知識(shí)的社會(huì)建構(gòu)。根據(jù)這樣的觀點(diǎn),教育關(guān)注的焦點(diǎn)從教師的教學(xué)轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)和知識(shí)的形成,認(rèn)為學(xué)生知識(shí)的獲得是由個(gè)體自己去建構(gòu)。學(xué)習(xí)者不是被看成知識(shí)的被動(dòng)接受者,而是知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者。建構(gòu)主義心理學(xué)影響了當(dāng)代課程理論的發(fā)展,尤其是為基礎(chǔ)教育以及教師教育課程設(shè)置的綜合化趨勢(shì)奠定了心理學(xué)基礎(chǔ)。
三、教育科學(xué)理論的發(fā)展對(duì)教師教育課程設(shè)置的影響
盡管教育學(xué)及其理論對(duì)現(xiàn)實(shí)教育現(xiàn)象的解釋經(jīng)常受到批判,但隨著人們對(duì)微觀教育現(xiàn)象的研究越來(lái)越深,借助于其他學(xué)科的理論基礎(chǔ)和方法論,人們對(duì)教育現(xiàn)象做出判斷以及解決教育問題的措施越來(lái)越產(chǎn)生積極的效應(yīng)。教育目標(biāo)尤其表現(xiàn)在教育目標(biāo)的研究和課程理論的發(fā)展上,新的教育目標(biāo)的提出以及課程理論的更新對(duì)教師教育的課程設(shè)置同樣提出了新的要求。
1.教育目標(biāo)對(duì)教師教育課程設(shè)置的影響
一般地說,大到整個(gè)課程設(shè)置,小到任何一門課程、一項(xiàng)教學(xué)計(jì)劃、一本教材都有其既定的目標(biāo)。教育目標(biāo)是培養(yǎng)什么樣的人,課程設(shè)置的目標(biāo)是通過什么樣的方式以什么樣的內(nèi)容來(lái)完成培養(yǎng)什么樣人的過程。隨著我國(guó)實(shí)施新的課程目標(biāo),課程設(shè)置、課程內(nèi)容等都將發(fā)生一系列的變革,在未來(lái)師資的培養(yǎng)上,是培養(yǎng)專才還是通才?是進(jìn)行專業(yè)教育還是通識(shí)教育?是以培養(yǎng)教育技能為主還是以傳授專業(yè)知識(shí)為根本任務(wù)呢?這些關(guān)系到師資培養(yǎng)目標(biāo)的基本問題仍有爭(zhēng)論,政策上也經(jīng)常出現(xiàn)搖擺,所以直接影響到師范教育的課程設(shè)置,影響教師教育課程設(shè)置的標(biāo)準(zhǔn)。另外,即使課程目標(biāo)明確了,在課程設(shè)置時(shí)尤其是在內(nèi)容選擇上還是經(jīng)常脫離或偏離目標(biāo),這可能是我國(guó)當(dāng)前課程領(lǐng)域存在的重大問題。
2.課程理論的發(fā)展對(duì)教師教育課程設(shè)置的影響
在選擇一些知識(shí)傳給下一代時(shí),都不同程度地受到各種各樣思想理論流派的影響,同時(shí)產(chǎn)生了許多精彩紛呈的課程理論流派。其中,對(duì)師范院校課程設(shè)置影響最大的理論流派有以下幾種:
1)學(xué)科課程理論
學(xué)科課程,它是以課程類型來(lái)劃分的一種理論課程,“是以文化遺產(chǎn)和科學(xué)為基礎(chǔ)組織起來(lái)的各門學(xué)科最傳統(tǒng)的課程形態(tài)總成”。哄淵源為古希臘的“七藝”課程和我國(guó)古代的“六藝”課程。我國(guó)當(dāng)今的中小學(xué)以及高等院校,包括師范院校的課程,普遍采用的就是這種學(xué)科課程。
學(xué)科課程強(qiáng)調(diào)各個(gè)科目是由單一、獨(dú)特的內(nèi)容所組成,各學(xué)科都相對(duì)獨(dú)立、封閉,自成體系,這樣的設(shè)計(jì)傾向于割裂知識(shí),割裂了整體的事物,使學(xué)生的理解力有了斷層。隨著科技的發(fā)展,人類的指示區(qū)域綜合化,大量的新學(xué)科、邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科的不斷涌現(xiàn),這種課程設(shè)計(jì)有點(diǎn)窮于應(yīng)付。同時(shí),學(xué)科課程只著眼于知識(shí)本身,忽視了學(xué)生的需要和興趣,追使學(xué)生脫離自己的愿望進(jìn)行學(xué)習(xí),而且不注重以實(shí)際生活的聯(lián)系,只是在學(xué)習(xí)一些抽象的符號(hào),學(xué)生缺少完整的理解,了解不了其真諦,削減了學(xué)生適應(yīng)外部環(huán)境的能力。學(xué)科課程的教學(xué)方法單一,如同工廠生產(chǎn)的商品一樣都是同一規(guī)格,造成“千人一面”的局面。但是,學(xué)科課程的優(yōu)點(diǎn)也是毋庸置疑的,對(duì)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)地梳理,以傳統(tǒng)知識(shí)為基礎(chǔ),容易組織教學(xué),學(xué)生容易吸收。
這種在師范院校的學(xué)科課程設(shè)置的結(jié)果是:我們的學(xué)生基礎(chǔ)深、知識(shí)面窄、規(guī)范而保守,接受新事物的能力和創(chuàng)造力差;而國(guó)外的學(xué)生有些基礎(chǔ)不是很扎實(shí),但知識(shí)面廣、靈活而富于想象,適應(yīng)性和創(chuàng)造力強(qiáng)。
2)經(jīng)驗(yàn)課程理論
19世紀(jì)末,實(shí)用主義的代表人物杜威,設(shè)計(jì)出一套以兒童經(jīng)驗(yàn)為中心的課程,成為經(jīng)驗(yàn)課程(experiencecurriculum)。他認(rèn)為,“教育就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組。這種改造或改組,既能增加經(jīng)驗(yàn)的意義,又能提高直到后來(lái)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)程的能力?!倍磐侵鲝堃詢和癁槌霭l(fā)點(diǎn),其根本方法是:把各門學(xué)科的教材或知識(shí)各部分恢復(fù)到原來(lái)的經(jīng)驗(yàn),把教材引入兒童的生活,就是把東西教給學(xué)生去做,不是把東西教給學(xué)生去學(xué),即“從做中學(xué)”。
實(shí)施這樣的課程計(jì)劃,也會(huì)極大地影響教師教育課程的設(shè)置,因?yàn)榻處熢谡n程中擔(dān)任什么樣的角色,應(yīng)該怎么樣教學(xué),都受此課程計(jì)劃的影響?;谶@種考慮,教師教育課程的設(shè)置一定是偏向于綜合性和教師綜合能力的培養(yǎng)。杜威自己并沒有嘗試去構(gòu)建一套以他的課程觀設(shè)置的教師教育課程體系,甚至后人也沒有。但是,不能說我們現(xiàn)在就可以不受杜威課程觀的影響。如今我國(guó)按學(xué)科課程和學(xué)科專業(yè)培養(yǎng)出來(lái)的教師,如何教中小學(xué)的“綜合活動(dòng)課”?如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“研究性學(xué)習(xí)”和“做中學(xué)”?因?yàn)榫C合活動(dòng)課程,需要教師有著融會(huì)貫通的綜合性知識(shí)和綜合性能力,甚至需要杜威當(dāng)時(shí)開設(shè)的課程如“園藝、木工、金工、烹飪、縫紉、編織”等方面的知識(shí)和技能的綜合,我們現(xiàn)在的教師能上嗎?如果不能,那誰(shuí)來(lái)上綜合課?在考慮這樣一些問題的時(shí)候,必定參考杜威的課程觀,毋庸置疑。
3)要素主義課程理論
20世紀(jì)四五十年代,麥克里蘭發(fā)展了成就動(dòng)機(jī)理論。成就動(dòng)機(jī)是一種力求成功并選擇朝成功(或失敗)目標(biāo)的活動(dòng)的一般傾向。阿特金森對(duì)成就動(dòng)機(jī)理論做了進(jìn)一步的發(fā)展,該理論是運(yùn)用數(shù)量化的形式表示。
教師教育是提高教師素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化發(fā)展的重要途徑。四化偉業(yè),教育為本,教育大計(jì),教師為本。當(dāng)代教師的職業(yè)素養(yǎng)直接影響素質(zhì)教育的進(jìn)程,影響創(chuàng)新型人才的培養(yǎng),影響著教育事業(yè)的發(fā)展。提高教師教育的質(zhì)量,迫在眉睫。本文憑借成就動(dòng)機(jī)理論,來(lái)探析教師教育的深度和廣度,以期對(duì)今后教師教育的發(fā)展有一定的啟示。
一、成就動(dòng)機(jī)理論的實(shí)質(zhì)
成就動(dòng)機(jī)是在人的成就需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,它是激勵(lì)個(gè)體樂于從事自己認(rèn)為重要的或有價(jià)值的工作,并力求獲得成功的一種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。在人類的生產(chǎn)生活中,成就動(dòng)機(jī)是一種主要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。阿特金森將該理論進(jìn)行量化處理,他認(rèn)為個(gè)體的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度(T)是由成就需要(M)、期望水平(P)和誘因值(I)三者共同決定的,用公式表示即T=M*P*S。在這個(gè)公式中,M是個(gè)相對(duì)穩(wěn)定值,是個(gè)體努力以達(dá)到成功的性格特質(zhì);P是個(gè)體通過努力后,對(duì)成功可能性的估計(jì);I為成功的誘因值,即對(duì)成功的自豪感。它與P是互補(bǔ)的,I=1-P,即任務(wù)越難,達(dá)到成功的可能性越小,一旦成功那么會(huì)體驗(yàn)到更多的自豪感。
個(gè)人的成就動(dòng)機(jī)分為兩部分:其一,是力求成功的意向;其二,是避免失敗的意向。力求成功的動(dòng)機(jī)用Ts表示,避免失敗的動(dòng)機(jī)用Tf表示,因此,上述的成就動(dòng)機(jī)即有Ts=Ms*Ps*Is和Tf=Mf*Pf*If,其中,Pf=1-Ps即成功的可能性越大,那么失敗的可能性也就越小。這樣,個(gè)體追求某一目標(biāo)的總成就動(dòng)機(jī)T是由Ts和Tf共同決定的,用公式表示為T=Ts-Tf=Ms*Ps*Is- Mf*Pf*If= Ms*Ps*Is- Mf*(1-Ps)*[1-(1-Ps)]= Ms*Ps*(1-Ps)-Mf*(1-Ps)*Ps=(Ms-Mf)Ps(1-Ps)=(Ms-Mf)[-(Ps-1/2)2+0.25]。由上述公式可知,成就動(dòng)機(jī)的總強(qiáng)度與(Ms-Mf)和Ps有關(guān)。動(dòng)機(jī)曲線呈現(xiàn)一條拋物線曲線,當(dāng)保證Ms>Mf,這時(shí)個(gè)體追求成功的動(dòng)機(jī)最大,所以他們會(huì)選擇有所成就的任務(wù),而當(dāng)成功概率Ps為50%的任務(wù)是他們最有可能選擇的,因?yàn)檫@種任務(wù)給予他們一定挑戰(zhàn)性。但同時(shí),也讓他們有機(jī)會(huì),讓他們通過努力來(lái)提高自尊心和獲得心理滿足。而當(dāng)MsMf,Ps影響著成就動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度,當(dāng)Ps趨近50%時(shí),成就動(dòng)機(jī)越來(lái)越高。據(jù)此,希冀對(duì)教師教育的發(fā)展模式有所啟發(fā)。
二、成就動(dòng)機(jī)理論對(duì)教師教育的啟示
1.提高教師生活質(zhì)量,關(guān)注教師的生命意義和生存價(jià)值
教師是聯(lián)系課堂、學(xué)生、學(xué)校的樞紐,是促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展的關(guān)鍵,是教育興衰成敗的節(jié)點(diǎn)。以往的教師教育中,我們只是把教師視為一個(gè)被改造的對(duì)象,殊不知,教師也是一個(gè)活生生的個(gè)體,也同樣有著各種各樣的情緒和喜怒哀樂。而今,提高教師的生活質(zhì)量、提升教師的社會(huì)地位、關(guān)注教師的生命意義和生存價(jià)值應(yīng)成為教師教育的焦點(diǎn)。只有賦予教師這一職業(yè)的生命意義和生存價(jià)值,教師才會(huì)更有激情投入到教育事業(yè)中,創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)優(yōu)秀教育的楷模,才會(huì)有追求人生價(jià)值和生命意義的需要和職業(yè)成就的需要。
2.教育理論捆綁教育實(shí)踐
職前教師教育有助于準(zhǔn)教師形成系統(tǒng)的教育科學(xué)理論,但往往缺乏一定的教育實(shí)踐技能和教育實(shí)踐機(jī)會(huì)。而職后的教師教育,又過分重視教育實(shí)踐技能的培訓(xùn),忽視了教師理論水平的提升。如何提高職前準(zhǔn)教師的教育實(shí)踐能力和職后教師的理論水平,已然成為制約教師教育進(jìn)程的首要因素。為了使教育對(duì)象有更高的成就動(dòng)機(jī),應(yīng)提供一定的教育實(shí)踐和教育理論學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。但對(duì)于教育實(shí)踐和理論學(xué)習(xí)的難度,應(yīng)控制在讓教育對(duì)象覺得經(jīng)過努力可以成功。不可把目標(biāo)定得過高,過高讓教師覺得遙不可及,為避免失敗的埋下根源;也不可把目標(biāo)過低,過低的目標(biāo)讓教師覺得輕而易舉,反而挫傷教師追求成就的積極性,趨近50%的成功概率的任務(wù)會(huì)大大增加教師追求成功的可能。教育理論和實(shí)踐雙管齊下,并駕齊驅(qū),進(jìn)一步促進(jìn)教師專業(yè)化的發(fā)展,同時(shí)也保障教師教育的質(zhì)量。
3.回歸教育研究本質(zhì),感受教育研究魅力
朱小蔓教授認(rèn)為,教育研究具有以下四個(gè)方面的功能:一是思想上的反思;二是理論上的澄清;三是價(jià)值的創(chuàng)造;四是方法上的示范。教育研究是教育理論和教育實(shí)踐相互循環(huán)促進(jìn)中產(chǎn)生的,鼓勵(lì)教師參與教育研究是教育專業(yè)化發(fā)展的重要途徑,是教師自主發(fā)展的方式,也是教師教育的突破口。教師教育的目的就是要回歸教育研究的本質(zhì),教育研究是為教育而研究,而不是為研究而研究,是滋生在教學(xué)與課程中間的研究,是為了提高教學(xué)質(zhì)量的重要方式。學(xué)??梢栽O(shè)立一些對(duì)教師參與教育研究的激勵(lì)和保障機(jī)制,提高教師參與教育研究的動(dòng)機(jī)。在對(duì)教師開展教師教育時(shí),首先,給予教師全新的工作思路以及教師參與研究的成功范例(如魏書生的實(shí)例),讓教師們逐步提高參與教師研究的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度。其次,介紹一系列教育研究的方式和方法,必要時(shí)可以讓教育工作者們參與其中,感受教育研究的魅力。
4.樹立創(chuàng)新教育的理念
著名教育家呂型偉曾說過,教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué),科學(xué)的意義在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的意義在于創(chuàng)新。21世紀(jì)是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的世紀(jì),人才培養(yǎng)關(guān)鍵在于教師,因此,教師樹立創(chuàng)新意識(shí)已成為一種有目共睹的意識(shí)。但在教師教育過程中也不可操之過急,要細(xì)化目標(biāo),讓教師逐步產(chǎn)生創(chuàng)新的教育理念、創(chuàng)新的人才培養(yǎng)模式以及創(chuàng)新的管理方式,憑借優(yōu)秀創(chuàng)新教學(xué)案例給予教育一定啟發(fā),逐步讓教師有追求成功的動(dòng)機(jī)。提高教師的社會(huì)地位,關(guān)注教師的生命意義是前提,采取各種提高教師成就動(dòng)機(jī)的方式為輔,促進(jìn)教師教育的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]陳琦,劉儒德.當(dāng)代教育心理學(xué)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2007.222-223.
隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展,新的軟件、硬件和新的數(shù)據(jù)通信界面逐漸從觀念上改變了人們獲取信息的方式,并有力地支持了電子信息服務(wù)和大眾信息媒體的傳播。同時(shí),互聯(lián)網(wǎng)匯集了各種各樣的網(wǎng)絡(luò)資源和交互式多媒體信息,它的多平臺(tái)交互和多媒體功能為遠(yuǎn)程教育提供了新的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)手段。目前,許多國(guó)家已相繼建成了自己的遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò),使人們?cè)谌蚍秶鷥?nèi)通過互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)信息交流,資源共享,科技合作和遠(yuǎn)程學(xué)習(xí),從而促進(jìn)了國(guó)家的科研和教育事業(yè)的飛速發(fā)展。[1]
從我國(guó)遠(yuǎn)程教育發(fā)展的歷史來(lái)看,隨著CERNET等計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和衛(wèi)星數(shù)字壓縮技術(shù)的發(fā)展和普及,計(jì)算機(jī)遠(yuǎn)程教育作為一種全新的教育方式,正在被廣大教育工作者所認(rèn)識(shí),它以其巨大的潛能,豐富著現(xiàn)行教育的內(nèi)容,對(duì)改變傳統(tǒng)教學(xué),提高素質(zhì)教育起著非常重要的作用。因此,現(xiàn)行的職業(yè)教育必須充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù),根據(jù)新的網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境特點(diǎn),建立起相應(yīng)的新的教學(xué)管理模式。本文擬從計(jì)算機(jī)遠(yuǎn)程教育的本質(zhì)分析入手,結(jié)合高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)等方面,來(lái)揭示計(jì)算機(jī)遠(yuǎn)程教育在職業(yè)教育中的重要作用,從而加深對(duì)計(jì)算機(jī)遠(yuǎn)程教育的理解,增強(qiáng)使用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)的自覺性和主動(dòng)性,以培養(yǎng)優(yōu)秀的教師與合格的技術(shù)人才。
發(fā)展計(jì)算機(jī)遠(yuǎn)程教育,有利于
促進(jìn)高職院校明確培養(yǎng)目標(biāo)
目前,我國(guó)教育的發(fā)展模式正在由外延式向內(nèi)涵式過渡,外延式發(fā)展注重規(guī)模和數(shù)量,內(nèi)涵式發(fā)展注重質(zhì)量和效率,因此,高職教育必須把培養(yǎng)重心轉(zhuǎn)移到提高質(zhì)量上來(lái)。高職院校培養(yǎng)的學(xué)生大部分不是從事理論研究工作,而是適應(yīng)地方需要的高等職業(yè)技術(shù)人才。所以高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)定位于學(xué)生在具有基本的專業(yè)理論知識(shí)基礎(chǔ)上,重點(diǎn)掌握從事本專業(yè)領(lǐng)域?qū)嶋H工作的基本能力和技能。
計(jì)算機(jī)遠(yuǎn)程教育的應(yīng)用給高職院校課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容帶來(lái)明顯變化,而課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的改革是相應(yīng)的教學(xué)模式改革的基礎(chǔ)。這些變化對(duì)于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的改革產(chǎn)生一定的影響。利用計(jì)算機(jī)遠(yuǎn)程教育之后,課程設(shè)置更加靈活、更加多樣化。學(xué)生完全可以根據(jù)自己正在或即將從事的職業(yè)選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容,自主能力大大加強(qiáng),這使得高職院校在課程設(shè)置和教學(xué)計(jì)劃方面具有更多的實(shí)用性和多樣性。比如高職院??梢圆捎酶m合學(xué)生職業(yè)發(fā)展需要的多種教學(xué)計(jì)劃、較多的選修課程,使得學(xué)生能夠最大限度地自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的自主和創(chuàng)新精神,處理好知識(shí)和技能的關(guān)系。計(jì)算機(jī)遠(yuǎn)程教育本身開放性的特點(diǎn)完全可以滿足這種教學(xué)形式。因此,大力發(fā)展計(jì)算機(jī)遠(yuǎn)程教育,有利于這種教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
發(fā)展計(jì)算機(jī)遠(yuǎn)程教育,有利于
推動(dòng)高職院校課程體系改革
高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)決定了高職教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,其教學(xué)內(nèi)容與課程體系強(qiáng)調(diào)的也應(yīng)當(dāng)是在掌握理論知識(shí)的基礎(chǔ)上為技術(shù)應(yīng)用能力的培養(yǎng)積極做準(zhǔn)備。因此高職院校的教學(xué)內(nèi)容與課程體系應(yīng)當(dāng)擺脫學(xué)科系統(tǒng)性、完整性的束縛,建立以實(shí)踐為基礎(chǔ)的教育體系,即從職業(yè)能力入手,改革單一的學(xué)科型課程模式,以職業(yè)能力為本位來(lái)開發(fā)課程,并將學(xué)生綜合職業(yè)能力和全面素質(zhì)的培養(yǎng)系統(tǒng)地貫穿于教學(xué)過程的始終。[2]
學(xué)生掌握知識(shí),是發(fā)展其能力的基礎(chǔ)。我們強(qiáng)調(diào)能力培養(yǎng)并不是忽視掌握基礎(chǔ)理論的必要性,而是要在掌握基礎(chǔ)理論的基礎(chǔ)上及時(shí)更新知識(shí)結(jié)構(gòu),使得培養(yǎng)的學(xué)生與社會(huì)接軌,成為實(shí)用的職業(yè)技術(shù)人才。當(dāng)今社會(huì),新的科學(xué)理論和實(shí)用技術(shù)不斷地涌現(xiàn),國(guó)內(nèi)外一些新的政策法規(guī)、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)也不斷出臺(tái)。如果我們僅僅停留在幾年甚至是十幾年的統(tǒng)編教材上,很快就會(huì)過時(shí)。使用計(jì)算機(jī)遠(yuǎn)程教育可以改善這種狀況,它能夠盡快地反映專業(yè)領(lǐng)域里的最新成果,建立起活的教材體系,因而它特別適宜新知識(shí)的傳授,適宜以各種方式來(lái)傳播完整的系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)。
發(fā)展計(jì)算機(jī)遠(yuǎn)程教育,有利于
提高高職院校教師的專業(yè)素質(zhì)
高職院校教師要想成為合格的計(jì)算機(jī)遠(yuǎn)程教育教師,必須完成自身的角色轉(zhuǎn)變、學(xué)會(huì)合作、熟悉遠(yuǎn)程教學(xué)規(guī)律以及擔(dān)當(dāng)高強(qiáng)度的教學(xué)勞動(dòng)等任務(wù),這僅僅依靠一般的師范性職業(yè)訓(xùn)練是不夠的。[3]遠(yuǎn)程教育的特點(diǎn)要求遠(yuǎn)程教育教師要具有更高的專業(yè)化水平,具體表現(xiàn)在知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)技能和專業(yè)情感等方面。要在以上三個(gè)方面體現(xiàn)遠(yuǎn)程教育教師的專業(yè)化,就必須采取以下措施:
重視遠(yuǎn)程教育教師的專業(yè)發(fā)展在遠(yuǎn)程教育中,人們更多的是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的中心地位,更多地關(guān)注教與學(xué)這對(duì)主要矛盾,而教師的發(fā)展卻往往被忽略了。因此,高職院校遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)借鑒以人為本的管理理念,將教師的發(fā)展列為重要議事日程。通過各種方式鼓勵(lì)、支持教師的在職培訓(xùn)與繼續(xù)教育,最終使遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)成為遠(yuǎn)程教師專業(yè)發(fā)展的基地。
重視遠(yuǎn)程教育教師的校內(nèi)培訓(xùn)校內(nèi)培訓(xùn)是指在教育專家指導(dǎo)下,以教師任職學(xué)校為基本培訓(xùn)單位,以提高教師教育教學(xué)能力為主要目標(biāo),通過教育教學(xué)等教育科研活動(dòng)來(lái)培訓(xùn)全體教師的一種整體性繼續(xù)教育形式。與傳統(tǒng)的教育培訓(xùn)相比,校內(nèi)培訓(xùn)具有多項(xiàng)優(yōu)勢(shì):首先,培訓(xùn)的目標(biāo)非常明確,直接按照教師和學(xué)校的具體要求進(jìn)行,解決的是具體的實(shí)際難題。其次,培訓(xùn)的形式靈活多樣,且能最大限度地調(diào)動(dòng)參訓(xùn)教師的積極主動(dòng)性。校內(nèi)培訓(xùn)所具備的這些優(yōu)勢(shì)與遠(yuǎn)程教育教師專業(yè)化過程中的培訓(xùn)需求非常吻合重視遠(yuǎn)程教育教師的終身教育模式有關(guān)研究表明,教師從事本職工作超過五年如果不及時(shí)更新自身的知識(shí)結(jié)構(gòu),就會(huì)出現(xiàn)一種職業(yè)水平脫節(jié)現(xiàn)象,這就需要教師不斷地接受培訓(xùn),努力掌握新的教育理念和先進(jìn)的教學(xué)方法,使其在教學(xué)理念、教學(xué)技能和知識(shí)結(jié)構(gòu)等方面得到全方位發(fā)展。遠(yuǎn)程教學(xué)過程由于現(xiàn)代信息技術(shù)的介入,使得教師職業(yè)知識(shí)老化的周期大大縮短。因此,遠(yuǎn)程教育教師在任職前接受的職業(yè)訓(xùn)練已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不適應(yīng)當(dāng)前教學(xué)的實(shí)際需求,對(duì)教師的培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)納入終身教育體系中來(lái),定期的對(duì)教師進(jìn)行教學(xué)理論、教育技術(shù)等方面的培訓(xùn),實(shí)現(xiàn)教師培訓(xùn)的連貫性,使教師教育貫穿其整個(gè)遠(yuǎn)程教育生涯。
發(fā)展計(jì)算機(jī)遠(yuǎn)程教育,有利于
推動(dòng)高職院校教學(xué)模式的改革
深化教學(xué)模式改革是人才培養(yǎng)模式改革的核心,是計(jì)算機(jī)遠(yuǎn)程教育的根本任務(wù)。改革過程中必須遵循“以學(xué)生為中心,以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主、教師導(dǎo)學(xué)為輔”的指導(dǎo)思想,[4]充分發(fā)揮學(xué)生主體地位和教師主導(dǎo)地位的作用,重點(diǎn)從三個(gè)方面推進(jìn)教學(xué)模式改革。
積極改革教學(xué)組織形式,加強(qiáng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源開展自主學(xué)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)的自主性加強(qiáng)網(wǎng)上教學(xué)活動(dòng)的組織與實(shí)施,積極開展網(wǎng)上實(shí)時(shí)與非實(shí)時(shí)相結(jié)合的教學(xué)活動(dòng),包括課件點(diǎn)播、在線答疑、網(wǎng)上考試等方式,積極開展教師與學(xué)生的網(wǎng)上交流,增強(qiáng)教師與學(xué)生之間的溝通,幫助學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在此基礎(chǔ)上可以以課程為單位,組織必要的面授輔導(dǎo)。
深化課程教學(xué)方法改革教師在輔導(dǎo)中變傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)為引導(dǎo)式教學(xué),注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)思路、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),向?qū)W生介紹課程的知識(shí)體系和重點(diǎn)難點(diǎn),著重進(jìn)行答疑解惑,增強(qiáng)教學(xué)的主導(dǎo)性。
按照培養(yǎng)應(yīng)用型人才要求,切實(shí)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)高職院校應(yīng)逐步完善實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)文件和管理制度,確定各專業(yè)下各門課程實(shí)踐教學(xué)的目的內(nèi)容、組織形式、實(shí)施辦法、考核標(biāo)準(zhǔn)等;認(rèn)真落實(shí)課程實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、課程設(shè)計(jì)等實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),積極開展專業(yè)實(shí)習(xí)活動(dòng),有效的提高學(xué)生的實(shí)際工作能力。多數(shù)學(xué)生可以在集中實(shí)踐環(huán)節(jié)中結(jié)合工作實(shí)際選題,在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上完成畢業(yè)論文(畢業(yè)設(shè)計(jì))。
發(fā)展計(jì)算機(jī)遠(yuǎn)程教育,有利于提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力
建構(gòu)主義(constructivism)的提出者瑞士學(xué)者讓·皮亞杰(Jean.Piaget)認(rèn)為:智慧本質(zhì)上是一種對(duì)環(huán)境的適應(yīng),智慧的適應(yīng)是一種能動(dòng)的適應(yīng)。一定的刺激只有被主體同化于認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中,主體才能作出反應(yīng)。[5]因此我們認(rèn)為,教育過程是以學(xué)生為主體的。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,自主學(xué)習(xí),主動(dòng)構(gòu)建自己的知識(shí)體系,從而獲得充分的發(fā)展。在教學(xué)中,教師是指導(dǎo)者、輔助者、協(xié)作者,學(xué)生才是教育過程中真正的主體,所有教育活動(dòng)都必須圍繞學(xué)生這個(gè)中心進(jìn)行。學(xué)生獲取知識(shí)的過程是學(xué)生在一定的環(huán)境下,通過教師的指導(dǎo)、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間合作、交流,利用必要的學(xué)習(xí)資源,通過意義建構(gòu)的方式獲得的。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)探索、思考和建構(gòu)離不開教師事先所做的教學(xué)設(shè)計(jì),更離不開合作學(xué)習(xí)過程中教師的引導(dǎo)。
在計(jì)算機(jī)遠(yuǎn)程教育環(huán)境下,學(xué)生按照教師事先設(shè)計(jì)好的教育資源進(jìn)行學(xué)習(xí),然后同化、加入到原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中去。在學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生會(huì)經(jīng)常提出問題,教師可以根據(jù)學(xué)生的不同實(shí)際情況進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo),這種學(xué)習(xí)過程往往能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒處于最佳狀態(tài),極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生渴求知識(shí),探索究竟的主觀能動(dòng)性,從而提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,這一過程就是建構(gòu)主義理論所說的知識(shí)的建構(gòu)過程。
綜上所述,發(fā)展計(jì)算機(jī)遠(yuǎn)程教育,探求新的職業(yè)教育模式,能夠進(jìn)一步提高高職院校的教學(xué)效果和教學(xué)效益,為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)出更多更好的職業(yè)技術(shù)人才。
參考文獻(xiàn):
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我校于98年12月進(jìn)行全國(guó)電化實(shí)驗(yàn)課題《應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)全面提高學(xué)生素質(zhì)》的課題研究,研究項(xiàng)目的主要內(nèi)容和目標(biāo)是:
1、探討利用現(xiàn)代化教育技術(shù)促進(jìn)實(shí)施素質(zhì)教育主渠道-課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)模式的優(yōu)化,的改革,提高課堂教學(xué)效益;
2、優(yōu)化學(xué)生資源,研究現(xiàn)代教育技術(shù)與促進(jìn)學(xué)生思想品德、文化、生理心理、審美等多種素質(zhì)形式提高之間的聯(lián)系,提高學(xué)校育人水平;
3、研究制作符合素質(zhì)教育要求的CAI課件,滿足教學(xué)需要;
4、建立一支具有現(xiàn)代教育思想,掌握現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的師資隊(duì)伍,提高新一代教師的教學(xué)水平;
5、建立系統(tǒng),加強(qiáng)與全國(guó)名校的聯(lián)系與合作、交流、實(shí)現(xiàn)資源共享。
以下對(duì)課題4,就本校工作進(jìn)行回顧和探討。
教師是實(shí)施上述內(nèi)容的主體,轉(zhuǎn)變教師的觀念,提高教師應(yīng)用多媒體現(xiàn)代化教學(xué)手段,改善教師的知識(shí)結(jié)構(gòu),提高他們進(jìn)行教育加工的能力,是我校師資隊(duì)伍建設(shè)中的一項(xiàng)重要工作。我們以全體教師為目標(biāo),骨干中青年教師為重點(diǎn),掌握現(xiàn)代教育手段為內(nèi)容的崗位培訓(xùn),取得了一定的成效。
一、課題的實(shí)施
1、學(xué)習(xí)與準(zhǔn)備階段
我校重視現(xiàn)代教學(xué)的學(xué)習(xí),下發(fā)了《現(xiàn)代教育技術(shù)》(全國(guó)中小學(xué)繼續(xù)教育公共必修課教材)和多篇的有關(guān)現(xiàn)代教育技術(shù)理論的學(xué)習(xí)材料,提高了教師們的思想認(rèn)識(shí)和理論水平。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用,親自參加全國(guó)和省的電教培訓(xùn)及會(huì)議,多次帶領(lǐng)電教教師赴廣東、上海、及本省的廈門、晉江、南安等地的兄弟學(xué)校參觀學(xué)習(xí),并派出電教、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、、語(yǔ)文等多個(gè)學(xué)科的教師參加省內(nèi)外組織的多媒體教學(xué)軟件學(xué)習(xí)班,形成了小規(guī)模的骨干青年教師隊(duì)伍。98年10月,學(xué)校新建了多媒體綜合教室,配有多媒體機(jī)、液晶投影儀、實(shí)物展示臺(tái)、VCD紅外同步聽力系統(tǒng)等電教器材;備課室配有5臺(tái)實(shí)達(dá)電腦、掃描儀、打印機(jī)、數(shù)碼相機(jī)、光盤刻錄機(jī)等器材,基本能滿足教師制作課件的要求。又于99年配置了62想雙子恒星電腦的網(wǎng)絡(luò)教室,學(xué)校還制定了獎(jiǎng)勵(lì)政策,資助教師購(gòu)買電腦,為培訓(xùn)教師和提高教師的現(xiàn)代化教育水平創(chuàng)造了良好的條件。
2、實(shí)踐階段
教師的培訓(xùn)采用分期培訓(xùn)、個(gè)別輔導(dǎo)和用教學(xué)光盤軟件自學(xué)的三種形式。96~98年,我校先后組織了四期的青年教師計(jì)算機(jī)培訓(xùn)班,培訓(xùn)的內(nèi)容有"計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)"、"DOS操作系統(tǒng)"、"WPS文字處理系統(tǒng)"、"Foxbase數(shù)據(jù)庫(kù)"、"Windows95操作系統(tǒng)"等。并組織教師參加全國(guó)計(jì)算機(jī)一級(jí)B等級(jí),有90人通過考試,其中獲優(yōu)秀的教師有45%。隨著多媒體綜合教室的建成,我們編寫了多媒體綜合教室使用指南和開設(shè)了多媒體綜合教室如何使用的講座,培養(yǎng)了一大批使用多媒體教學(xué)的青年骨干教師。
2000年的5~6月份,我們利用雙休日和晚上的時(shí)間,在培訓(xùn)青年教師的基礎(chǔ)上,對(duì)全校教職工進(jìn)行三期的初級(jí)班和高級(jí)班的計(jì)算機(jī)培訓(xùn),高級(jí)班培訓(xùn)的內(nèi)容為"Authorware5.0多媒體工具軟件"和"Photoshop5.0圖象處理軟件";初級(jí)班培訓(xùn)的內(nèi)容為"Windows98操作系統(tǒng)"、"Wps2000文字處理系統(tǒng)"、"Powerpoint幻燈片制作";通過此次培訓(xùn),我校教師80%會(huì)操作計(jì)算機(jī),中青年教師都會(huì)用"Powerpoint"制作小課件,有30多個(gè)中青年教師會(huì)用"Authorware5.0"制作課件。2001年3~4月份,我們又舉辦了教師課件制作培訓(xùn)班,除電教組的教師講課外,我們還邀請(qǐng)各學(xué)科的教師將制作小課件的經(jīng)驗(yàn)介紹給老師,另外除分期分批進(jìn)行教師培訓(xùn)外,我們電教組老師在完成各自的教學(xué)任務(wù)的同時(shí),對(duì)電子備課室進(jìn)行排班值日,保證電子備課室星期一至星期五對(duì)全體老師開放,教師們可隨時(shí)在電子備課室制作課件,遇有技術(shù)性的,值班老師都能熱心地指導(dǎo),極大地提高了教師制作課件的水平。某些課件,由學(xué)科教師提供腳本,與電教老師合作制作,在合作的過程中亦提高了學(xué)科教師的制作課件水平。
1999年和2000年學(xué)校先后舉行了以"創(chuàng)新教育與現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用"、"創(chuàng)新教育與啟發(fā)式、討論式教學(xué)"、"課堂教學(xué)模式優(yōu)化探索"為主題的每次為期2周的公開課交流活動(dòng),共開設(shè)50多節(jié)優(yōu)質(zhì)課供校內(nèi)外老師觀摩、討論(其中多媒體教學(xué)課有40多節(jié))。為廣大教師開辟了施展才華的廣闊舞臺(tái),通過公開課交流活動(dòng),有的老師深有感觸地說:通過應(yīng)用多媒體技術(shù)輔助教學(xué),使我認(rèn)識(shí)到只有不斷地加強(qiáng)自身的再學(xué)習(xí)、不斷吸引新知識(shí)、新信息、才能使課堂教學(xué)具有生命力。另外,在制作課件過程中,正如有些老師所說的:課件制作過程中,要老師思考再思考,拿出好的創(chuàng)意,無(wú)形中對(duì)教師自身素質(zhì)的提高,起著良好的促進(jìn)作用。這種跨校、跨學(xué)科的大型教學(xué)觀摩活動(dòng),得到了市教委領(lǐng)導(dǎo)和各縣市(區(qū))學(xué)校聽課老師充分的肯定和好評(píng),有力地促進(jìn)了我校教師綜合素質(zhì)的提高,亦檢驗(yàn)了我們培訓(xùn)教師的成效。
3、取得的成果
通過培訓(xùn),各學(xué)科都有2~3名能熟練掌握多媒體技術(shù)操作,能利用素材資源庫(kù)與制作平臺(tái)相結(jié)合,獨(dú)立開發(fā)小課件教學(xué)軟件的骨干教師隊(duì)伍。有60多位中青年教師能較好地應(yīng)用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué),并在各級(jí)比賽中獲獎(jiǎng),如我校的林峰老師,在2000年湖北宜昌舉行的全國(guó)第二屆思想優(yōu)質(zhì)課評(píng)比中,參賽的課題是高一常識(shí)中的《國(guó)家的宏觀調(diào)控》這部分,理論性較強(qiáng),學(xué)生感性認(rèn)識(shí)不足,為解決這一問題,他充分運(yùn)用多媒體技術(shù),創(chuàng)建一個(gè)或多個(gè)的教學(xué)情境,在此情境中,師生交流、相互討論、相互啟發(fā)、較好地實(shí)現(xiàn)了以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)的課堂氛圍,教學(xué)效果好,取得了全國(guó)一等獎(jiǎng)的第一名;所授的課題《國(guó)家的宏觀調(diào)控》被評(píng)委會(huì)確認(rèn)為模式課向全國(guó)推薦交流。數(shù)學(xué)張建梅老師和電教組邱旭華老師合作用"Authorware軟件"制作的說課課件《二面角》,在2000年南京舉行的數(shù)學(xué)說課比賽中獲全國(guó)一等獎(jiǎng);1999年徐輝老師獲省物理說課一等獎(jiǎng)。二年來(lái),有幾十位教師所制作的課件獲市課件評(píng)比一、二、三等獎(jiǎng)。其中張俊老師制作的《晶體結(jié)構(gòu)》化學(xué)課件獲省三等獎(jiǎng)、市一等獎(jiǎng)。邱旭華老師和張俊老師制用的《常用有機(jī)反應(yīng)類型》化學(xué)課件獲市一等獎(jiǎng)。通過實(shí)踐獲得收益,并不斷地出經(jīng)驗(yàn),積極地探索,我校教師共撰寫了20多篇有關(guān)多媒體現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用的論文,取得了一定的成果。
二、認(rèn)識(shí)和今后的設(shè)想
我校雖然在培訓(xùn)教師方面取得了一定的成績(jī),但由于中心大樓剛剛啟用,校園網(wǎng)也于2001年的9月10號(hào)才開通,跟其它兄弟學(xué)校還存在著一定的差距。在培訓(xùn)教師中也存在著一定的缺點(diǎn),如對(duì)教師全員培訓(xùn)中,我們是以教研組為單位來(lái)分期培訓(xùn),由于新老教師年齡的差距,出現(xiàn)了老教師聽不懂,新教師又覺得教學(xué)進(jìn)度太慢的情況,了教師的效果?,F(xiàn)在,隨著我校現(xiàn)代教學(xué)中心大樓的啟用,大樓內(nèi)的龍巖一中校園網(wǎng)、課件制作中心及教師備課室、視聽閱覽室、機(jī)教室、各學(xué)科多媒體綜合教室等都將建成,信息點(diǎn)已進(jìn)入每個(gè)校內(nèi)教工家庭,教師在家中可共享校園網(wǎng)內(nèi)和因特網(wǎng)上的資源。我們將充分利用此先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施,堅(jiān)持校本培訓(xùn),抓骨干帶全體,分層推進(jìn)的,繼續(xù)做好教師的培訓(xùn)工作,不斷地提高教師的綜合素質(zhì),充分利用校園網(wǎng)做到如下幾點(diǎn):
1、提高教師獲取使用信息的能力
繼續(xù)培養(yǎng)全體教師使用計(jì)算機(jī)的能力,如:網(wǎng)上查詢資料,下載文件等網(wǎng)上操作。做到每個(gè)教師會(huì)上網(wǎng)查詢各種教學(xué)信息,使教師的教學(xué)活動(dòng)更加豐富、新穎和富有活力。利用網(wǎng)絡(luò),拓寬教師的知識(shí)面,全面提高教師的素養(yǎng),培養(yǎng)駕馭知識(shí)能力和創(chuàng)造性教學(xué)能力。
2、探索網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益,傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式將面臨重大改革。利用教育網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,讓師生共同使用計(jì)算機(jī),實(shí)現(xiàn)個(gè)別化教學(xué)或協(xié)作型教學(xué),還可將"個(gè)別化"與"協(xié)作型"二者結(jié)合進(jìn)來(lái)。我們將利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò),探索一種全新的教學(xué)模式,并通過網(wǎng)絡(luò)使更為理想的交互式學(xué)習(xí)成為可能。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式的實(shí)驗(yàn),對(duì)中青年教師在教育觀念、教學(xué)能力、教育科研能力、知識(shí)水平等素質(zhì)方面提出相應(yīng)的要求。
3、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力
[中圖分類號(hào)] G515.1[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1672-1128(2008)08-0034-03
關(guān)懷教育理論是由美國(guó)教育哲學(xué)研究會(huì)主席內(nèi)爾?諾丁斯(Nel Noddings)教授歷經(jīng)多年的努力而形成的,它形成于20世紀(jì)80年代中期的美國(guó),隨著80年代末90年代初興起的“學(xué)會(huì)關(guān)心”這一具有國(guó)際意義的教育思潮而備受關(guān)注,成為西方教育理論的一種重要思潮并被引入許多國(guó)家。
一、諾丁斯關(guān)懷教育理論的基本觀點(diǎn)
內(nèi)爾?諾丁斯在其《學(xué)會(huì)關(guān)心――教育的另一種模式》中提出:“關(guān)心和被關(guān)心是人類的基本需要。我們需要被他人關(guān)心。當(dāng)一個(gè)人處于嬰幼兒時(shí)期,或者病痛和衰老來(lái)臨之際,這種需要顯得尤其迫切和普遍。我們接受關(guān)心,并且生活在關(guān)心所營(yíng)造的氛圍之中。如果沒有這種關(guān)心,我們就無(wú)法生存下去,成為一個(gè)完整的人。在人生的每一個(gè)階段,我們都需要被他人關(guān)心,隨時(shí)需要被理解、接受和認(rèn)同。”諾丁斯關(guān)懷教育理論認(rèn)為:“關(guān)心是一切成功教育的基石”,教育的目標(biāo)是培養(yǎng)關(guān)心型的人,在教學(xué)中應(yīng)該關(guān)心每一個(gè)孩子,同時(shí)也注意培養(yǎng)孩子關(guān)心他人的能力。
她認(rèn)為我們不必告訴學(xué)生如何去關(guān)心,只需與學(xué)生建立一種關(guān)心的關(guān)系,學(xué)生就能從中領(lǐng)悟從而明白如何關(guān)心。要使學(xué)會(huì)關(guān)心成為學(xué)校教育中最為重要的組成部分。
她提出換一個(gè)角度來(lái)思考課程與教學(xué)的問題,來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué),這種方式就是“關(guān)懷”,主張圍繞“關(guān)懷”的主題而不是傳統(tǒng)的學(xué)科來(lái)組織課程與教學(xué)活動(dòng)。她認(rèn)為教育中的關(guān)心應(yīng)當(dāng)建立在一種牢固的信任關(guān)系基礎(chǔ)之上,并要求連續(xù)性,主要包括:(1)教育目的連續(xù)性,學(xué)校的首要目的是教育學(xué)生相互關(guān)心;(2)學(xué)校場(chǎng)所連續(xù)性,營(yíng)造學(xué)校具有關(guān)懷氛圍,讓學(xué)生感覺有歸屬感;(3)師生關(guān)系連續(xù)性,教師應(yīng)該與學(xué)生一起工作至少3年,從而有利于關(guān)心關(guān)系的建立;(4)課程的連續(xù)性,顯示出對(duì)每一個(gè)學(xué)生不同個(gè)性發(fā)展與所需的關(guān)心與尊重。
諾丁斯還認(rèn)為,關(guān)心品質(zhì)具有開放性、滲透性、基礎(chǔ)性和生成性的特點(diǎn)。因此,關(guān)心能夠促成和推動(dòng)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)和道德人格的成長(zhǎng)。基于關(guān)心理論的視角,諾丁斯認(rèn)為教育包含四個(gè)主要組成部分:榜樣、對(duì)話、實(shí)踐和證實(shí)――榜樣是關(guān)心的關(guān)鍵因素,教育者無(wú)需告誡學(xué)生去關(guān)心,只需與學(xué)生建立一種關(guān)心的關(guān)系,從而來(lái)演示如何關(guān)心;對(duì)話允許師生表達(dá)各自心聲,從而通過相互了解,使建立充滿關(guān)心的人際關(guān)系成為可能;實(shí)踐使得人們有機(jī)會(huì)練習(xí)關(guān)心的技巧,更重要的是有機(jī)會(huì)發(fā)展必需的個(gè)性態(tài)度;而證實(shí)過程有助于人們獲得一個(gè)理解人本質(zhì)的視野和機(jī)會(huì)。這四個(gè)部分相互聯(lián)系、相互制約,四者缺一不可。
二、諾丁斯關(guān)懷教育理論的特點(diǎn)
1.重視學(xué)生的個(gè)體價(jià)值
諾丁斯認(rèn)為,教育者應(yīng)該走進(jìn)每個(gè)學(xué)生的生命世界,要時(shí)刻用學(xué)生的眼睛去觀察,用學(xué)生的心靈去感受。關(guān)懷型的教師會(huì)耐心地用自己的關(guān)心鼓舞和激勵(lì)學(xué)生,允許學(xué)生以自己獨(dú)有的方式實(shí)現(xiàn)個(gè)性的發(fā)展。教育本身應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的個(gè)體價(jià)值,關(guān)心學(xué)生的幸福。關(guān)懷應(yīng)該是學(xué)校教育的每一個(gè)過程的一個(gè)方面。既然學(xué)校教育的每一個(gè)過程必然包括知識(shí)教學(xué),那么,在教育者的心中,學(xué)生的個(gè)體價(jià)值必然要超越于學(xué)科知識(shí)。
2.關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心感受
諾丁斯認(rèn)為,關(guān)懷始于教育者的關(guān)懷行為,完成于學(xué)生的被關(guān)懷感受。教育者要通過發(fā)掘?qū)W科知識(shí)與實(shí)際生活的內(nèi)在聯(lián)系來(lái)引發(fā)學(xué)生的興趣,促進(jìn)學(xué)生的理解,增強(qiáng)知識(shí)的生活性以及對(duì)個(gè)人的感受。教育者在教育過程中,要始終關(guān)注學(xué)生內(nèi)在的主觀感受,體驗(yàn)學(xué)生的想法,與學(xué)生的世界相互交融,努力達(dá)到一種和諧共生并相互關(guān)懷的關(guān)系,只有產(chǎn)生共鳴才能引發(fā)學(xué)生的真情實(shí)感,這種相互關(guān)懷的關(guān)系依賴于關(guān)懷雙方及特定的環(huán)境,特定個(gè)體的反應(yīng)。因此關(guān)懷需要考慮具體情境定的人和特定的反應(yīng)及體驗(yàn),而不是依靠普遍性作出判斷。但是,不容置疑的是,學(xué)生都會(huì)渴望得到教師積極的態(tài)度,正如“皮革馬力翁效應(yīng)”一樣,只要教師有積極適當(dāng)?shù)钠诖瑢W(xué)生就會(huì)從中獲得信心和成就感。
3.教師的示范作用
只有關(guān)懷的行為才能給予學(xué)生被關(guān)懷的感受。知識(shí)是理性的、無(wú)情感的,而教師在講述知識(shí)時(shí)經(jīng)常會(huì)伴有自己的感彩而后傳遞給學(xué)生,進(jìn)而影響到學(xué)生與知識(shí)的關(guān)系。教師用心、用情去理解和講授的知識(shí)會(huì)深深的銘刻在學(xué)生的腦海里。另一方面,關(guān)懷行為是有具體對(duì)象的,一對(duì)一的關(guān)懷關(guān)系會(huì)在得到關(guān)懷的學(xué)生心中成為永生難忘的記憶,甚至影響其一生,教師的示范作用或榜樣的力量都是教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)懷的無(wú)言的動(dòng)力。
4.強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的關(guān)懷
諾丁斯的關(guān)懷主要強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐的教師關(guān)懷。她認(rèn)為,關(guān)懷是教師職業(yè)的基本特點(diǎn),一個(gè)人一旦進(jìn)入教師這個(gè)職業(yè),就意味著進(jìn)入了一種關(guān)懷關(guān)系,關(guān)懷先于、重于做事和職業(yè)技能,這是教師職業(yè)與其他職業(yè)的最大區(qū)別。教師在與學(xué)生建立起來(lái)的關(guān)懷關(guān)系中,必須開放地、不以功利的目的接納學(xué)生,設(shè)身處地地為學(xué)生的發(fā)展需要著想,為學(xué)生服務(wù)。教師要潛移默化地影響學(xué)生,使學(xué)生在體悟中領(lǐng)會(huì)人與人之間的關(guān)懷關(guān)系,而過分的干涉會(huì)使學(xué)生表面順從、內(nèi)心逆反。教師關(guān)懷的最好表現(xiàn)形式是看似無(wú)心、實(shí)則有意的包容式引導(dǎo)。
三、諾丁斯關(guān)懷教育理論
對(duì)我國(guó)當(dāng)代教師的啟示
1.強(qiáng)化關(guān)懷角色
用諾丁斯的話說,就是教師“一定要淡化職業(yè)意識(shí),而以共同的人類之愛參與到關(guān)懷的關(guān)系中”。有了孤立性的職業(yè)意識(shí),教師就會(huì)把自己的工作僅限于學(xué)?;蚪淌疫@個(gè)有限的空間里。所以教師要從人類共同的本性角度建立相互關(guān)懷與被關(guān)懷的聯(lián)系。淡化教師的職業(yè)意識(shí),實(shí)際上是對(duì)教師提出了更高的要求,要求教師不僅要深諳熟知所教的知識(shí)內(nèi)容,而且要能超越學(xué)科內(nèi)容的限制,敏銳地觀察和深刻地感受學(xué)生的內(nèi)心世界。當(dāng)然,教師淡化職業(yè)意識(shí),也有利于從知識(shí)的簡(jiǎn)單傳授者的角色中解放出來(lái),成為學(xué)生生活上互相關(guān)心的伙伴。同時(shí),教師要不斷強(qiáng)化其關(guān)懷者的角色。作為關(guān)懷者的教師不再僅僅關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),而更關(guān)心學(xué)生的生活、情感和體驗(yàn)等方面的需要。在傳授知識(shí)的同時(shí),教師也負(fù)有啟迪學(xué)生智慧、開啟學(xué)生心靈從而促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的責(zé)任。因此,淡化職業(yè)意識(shí),強(qiáng)化關(guān)懷角色有利于教師關(guān)懷學(xué)生的全面成長(zhǎng)。
2.教師要培養(yǎng)自己具有關(guān)懷的能力
關(guān)懷是服務(wù)自己的,同時(shí)也服務(wù)他人。但在現(xiàn)實(shí)情景中,教師要努力先培養(yǎng)自己的關(guān)懷能力,才有去關(guān)心學(xué)生的可能。想要成為關(guān)懷者的人,一方面要在平時(shí)就多作培養(yǎng)情感接受和反饋的能力,另一方面也要在建立關(guān)懷關(guān)系的實(shí)踐中,去體會(huì)其中真實(shí)的情感和情緒,以覺察到自己能付出關(guān)懷的限度,來(lái)保持住關(guān)懷別人的情感。
教師需要在日常生活中,體會(huì)和感悟,做一個(gè)能認(rèn)取自身價(jià)值的真正關(guān)懷者。因此,當(dāng)我們選擇不關(guān)懷時(shí),其理由正正當(dāng)當(dāng)?shù)?,是要保護(hù)住自己關(guān)懷的人性力量,不做迷茫的關(guān)懷者。教師尤其需要面對(duì)自己真實(shí)的情感,增強(qiáng)自己作為教育關(guān)懷者的力量。
3.建立關(guān)懷型的師生關(guān)系
教師要能成為兩位一體的人。通過雙方的眼睛觀察,站在雙方的立場(chǎng)上感受痛苦。要建立關(guān)懷型的師生關(guān)系首先就要營(yíng)造一種充滿關(guān)懷的課堂氛圍,讓師生都能感覺到集體的溫暖。教師要在課堂中通過每一句話、每一個(gè)動(dòng)作表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的愛心,讓學(xué)生感覺到教師對(duì)他們的關(guān)心與關(guān)愛。讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)過程,給每個(gè)學(xué)生提供各種展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。教師要肯定每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,及時(shí)發(fā)現(xiàn)個(gè)體學(xué)生的獨(dú)特之處??隙總€(gè)學(xué)生所取得的學(xué)習(xí)結(jié)果,正視每個(gè)學(xué)生智力發(fā)展中的缺失,積極、正確、客觀地評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)學(xué)生。關(guān)心型師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)民主平等、相互關(guān)愛,建立在相互尊重基礎(chǔ)上。只有在共同的愛的實(shí)踐中,通過師生之間的心與心的交往,學(xué)生才愿與教師溝通、分享自己對(duì)關(guān)心的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。教師既要能為人師,又要甘于向?qū)W生學(xué)習(xí)。這樣,師生在交流、合作和學(xué)習(xí)中不僅融洽了感情,增進(jìn)了彼此的理解、信任和關(guān)懷,也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性、積極性、熱情和信心。師生在共同的學(xué)習(xí)中理解了他人和自己,師生的關(guān)心關(guān)系就會(huì)由此建立。
參考文獻(xiàn)
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提升并保障學(xué)校教育質(zhì)量是21世紀(jì)以來(lái)德國(guó)教育改革的核心任務(wù)。圍繞這一核心任務(wù),協(xié)調(diào)德國(guó)各聯(lián)邦州教育的重要機(jī)構(gòu)——德國(guó)文化教育部長(zhǎng)會(huì)議(KMK)正在研制各類教育標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)而以標(biāo)準(zhǔn)評(píng)估學(xué)校教育質(zhì)量目標(biāo)的達(dá)成情況。自德國(guó)文化教育部長(zhǎng)會(huì)議2003年12月頒布首部全聯(lián)邦性教育標(biāo)準(zhǔn)——數(shù)學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)以來(lái),德國(guó)教育界展開了“教育標(biāo)準(zhǔn)”大討論。2004年12月德國(guó)文化教育部長(zhǎng)會(huì)議又向公眾頒布全聯(lián)邦性的《教師教育標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》)。該《標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái)凝聚著德國(guó)研究者對(duì)教育改革的深刻反思以及對(duì)教育理論的深入研究。
一、《標(biāo)準(zhǔn)》制定的一些理論依據(jù)
近年來(lái),社會(huì)對(duì)教育提出的新要求引發(fā)了對(duì)教師角色的挑戰(zhàn)及重新定位,也引發(fā)了研究者對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的高度重視。他們以不同的視角研究教師以及教師專業(yè)發(fā)展,例如對(duì)專業(yè)發(fā)展歷程中教師應(yīng)該具備的種種知識(shí)與能力展開研究,進(jìn)而對(duì)如何具備這些知識(shí)也進(jìn)行深入探討。豐厚的研究成果為《標(biāo)準(zhǔn)》的制定打下科學(xué)的基礎(chǔ)。
(一)教師專業(yè)發(fā)展中的三種知識(shí)
《標(biāo)準(zhǔn)》所依據(jù)的主要研究成果是;教師在專業(yè)發(fā)展歷程中面對(duì)的三種不同知識(shí):理論知識(shí)、職業(yè)知識(shí)以及教學(xué)行為知識(shí)。
教師的理論知識(shí)主要來(lái)自對(duì)科學(xué)理論與方法的規(guī)范學(xué)習(xí),包括來(lái)自師范教育、教師培訓(xùn)等階段的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。
教師的職業(yè)知識(shí)(也稱專業(yè)知識(shí)、行為或?qū)嵺`知識(shí))主要形成于實(shí)踐活動(dòng),也即來(lái)自學(xué)校、課堂等場(chǎng)所,通過對(duì)教學(xué)的準(zhǔn)備、實(shí)施以及反思,或者對(duì)教師經(jīng)驗(yàn)的“反復(fù)咀嚼”等,隨之積累起職業(yè)知識(shí)。
教師的教學(xué)行為能力(知識(shí));它們以理論知識(shí)與職業(yè)知識(shí)為基礎(chǔ),直接產(chǎn)生于教學(xué)過程,當(dāng)然也與其他因素相關(guān)聯(lián)。具體而言,這種行為能力指恰如其分地、有目標(biāo)地完成學(xué)校、教學(xué)以及教育任務(wù)的能力;在日常情景或者新情景下把握從未經(jīng)歷的情景的能力。這些能力的成功養(yǎng)成與實(shí)踐能力、社會(huì)能力以及自我能力的發(fā)展密不可分。
其中職業(yè)知識(shí)與行為能力與教師本身的學(xué)習(xí)生涯又密切相關(guān);
根據(jù)施恩(Donald Sehoen)的研究,職業(yè)知識(shí)又可分為三種具有反思特性的知識(shí):
職業(yè)知識(shí)1:行動(dòng)中的隱性知識(shí)。這一知識(shí)板塊的特征在于,不區(qū)分知識(shí)與行為,因此行動(dòng)者通常意識(shí)不到自己決定行動(dòng)的基礎(chǔ),這類知識(shí)主要反映在有職業(yè)經(jīng)驗(yàn)的教師的日常行為中。這里不能將這種知識(shí)誤認(rèn)為低級(jí)的或者貧乏的知識(shí)?!笆聦?shí)上,在教師作出決策的情景之中,多數(shù)場(chǎng)合與其說是有意識(shí)的知識(shí)與思考,不如說是無(wú)意識(shí)的思考、隱性知識(shí)以及信念發(fā)揮著巨大的作用?!?/p>
職業(yè)知識(shí)2;行為中的思索。當(dāng)行動(dòng)者體驗(yàn)到期望發(fā)生的與實(shí)際發(fā)生的課堂教學(xué)活動(dòng)之間的差異時(shí),便開始這種思索。隨著行動(dòng)者對(duì)問題進(jìn)行表述或者界定,教學(xué)行為得以繼續(xù)。
職業(yè)知識(shí)3:對(duì)行為的反思。行動(dòng)者分析、排列并且重組各自的知識(shí),這有助于區(qū)分職業(yè)知識(shí)與行為能力。教師觀察并思考著自己的行為,這可能會(huì)引發(fā)一定程度的不安全感,但是也會(huì)提出有創(chuàng)見的問題解決方案,同時(shí)會(huì)使自己的職業(yè)知識(shí)更加清晰化。
職業(yè)知識(shí)并不是被稀釋了的科學(xué)知識(shí)(理論知識(shí)),而是獨(dú)立地由行動(dòng)者自我形成的知識(shí)形態(tài)。這類職業(yè)知識(shí)正是理論與實(shí)踐之間的紐帶。
德國(guó)著名教育家赫爾巴特在1802年發(fā)表的“第一個(gè)教育學(xué)講座”一文中就曾強(qiáng)調(diào),理論知識(shí)并不是線性地按照某個(gè)方案轉(zhuǎn)換為實(shí)踐行為,在理論與實(shí)踐之間鑲嵌著第三種“媒介”,赫爾巴特稱其為“教育的中間環(huán)節(jié)”,這個(gè)概念在現(xiàn)今的教育理論發(fā)展中起著重要作用。赫爾巴特強(qiáng)調(diào)。“對(duì)于每一位相當(dāng)出色的理論家來(lái)說,當(dāng)他在實(shí)踐他的理論時(shí)……便在理論之間完全不由自主地會(huì)出現(xiàn)一個(gè)中間環(huán)節(jié),也就是某種實(shí)際的行動(dòng),即作出迅速的評(píng)判和決定,而這種評(píng)判和決定又不像陳規(guī)那樣總是一成不變,但也不允許像至少似乎是完善了的理論那樣炫耀自己結(jié)論嚴(yán)謹(jǐn)……同時(shí)完全針對(duì)個(gè)人情況提出切實(shí)要求?!?/p>
“教育的中間環(huán)節(jié)”指的是一種能力,能夠從情景出發(fā)對(duì)每個(gè)問題作出個(gè)人的解釋,在此當(dāng)然要以一定的理論知識(shí)為基礎(chǔ)。
關(guān)于職業(yè)知識(shí)的研究非常豐富,從赫爾巴特角度看是一種“教育中間環(huán)節(jié)”,在布爾迪恩(Bourdien)看來(lái)是“職業(yè)習(xí)慣”。職業(yè)知識(shí)也被看作是一種主體理論,個(gè)人知識(shí)或?qū)I(yè)知識(shí)等。在此我們不展開對(duì)比研究,而是對(duì)照性地列舉理論知識(shí)、職業(yè)知識(shí)以及行為能力的特征:
理論知識(shí)被分割在各種不同的學(xué)科中,又可以被編撰為各種手冊(cè)、研究報(bào)告等,理論知識(shí)又是系統(tǒng)化的,易被概括,可免受行為壓力;而職業(yè)知識(shí)則是完整的,在各自的經(jīng)驗(yàn)中獲得,是情境相關(guān)的,靈活并且有情感的,指向成功也會(huì)指向失敗經(jīng)驗(yàn)。
實(shí)踐行為知識(shí)則是基于具體情景的,是日常的或者積極的,或者自我反省的,是直接互動(dòng)的。
由此可見職業(yè)知識(shí)并不是“弱化”的科學(xué)知識(shí),它就好像“第二層皮膚”,不能像替換臟衣服那樣隨意被替換。在教師專業(yè)發(fā)展中職業(yè)知識(shí)形成與發(fā)展起著舉足輕重的作用。
理論知識(shí)與職業(yè)知識(shí)是相互關(guān)聯(lián)的,但它們有各自不同的結(jié)構(gòu)及功能。各類研究說明,我們可以通過多種途徑促進(jìn)教師的職業(yè)知識(shí)形成與發(fā)展,職業(yè)知識(shí)的形成不是偶然的,而是在整個(gè)學(xué)習(xí)生涯中獲得的,這些知識(shí)最終成為反映個(gè)性的知識(shí)。
這三種知識(shí)形態(tài)是相輔相承的,這些知識(shí)形態(tài)在教師專業(yè)發(fā)展過程中有著具體的表現(xiàn)。教師的發(fā)展是個(gè)人與外部環(huán)境相互作用的互動(dòng)過程,在這個(gè)過程中,影響到教師專業(yè)發(fā)展的三大因素是:個(gè)性特征、教育反思以及教學(xué)方法與行為。
(二)影響教師專業(yè)發(fā)展的三個(gè)因素
1、個(gè)性特征
屬于個(gè)性特征因素的有個(gè)人的職業(yè)倫理、對(duì)職業(yè)的自信與自我批評(píng)以及職業(yè)上的理性競(jìng)爭(zhēng)。例如,對(duì)職業(yè)的自信是指教師一方面需要堅(jiān)信自己勝任這個(gè)崗位,另一方面也要以反思的態(tài)度對(duì)待自己的經(jīng)驗(yàn)。他們要理解愿望與真實(shí)是有區(qū)別的,自我形象與他人形成的形象是有區(qū)別的。他們要看清,解決每個(gè)問題需要花費(fèi)時(shí)間、力量,需要投入關(guān)愛。又如,自我批評(píng)并不意味著隨意地懷疑自己的成就,而是能夠積累真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)(成功的或者失敗的)。這并不容易,因?yàn)榻處煶袚?dān)著雙重身份,一方面作為教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),另一方面要觀察與學(xué)生的互動(dòng)情景。他們需要學(xué)會(huì)調(diào)查,經(jīng)常詢問學(xué)生,了解自己所進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)是否按照他們所希望的在學(xué)生那里產(chǎn)生效果。因此教師是否重視并關(guān)愛學(xué)生,是否有終身學(xué)習(xí)的意識(shí),是否能夠保持良好健康的人格等等,都是個(gè)性特征因素的表現(xiàn)。
2、教育反思
屬于教育反思因素的有基本理論知識(shí)的掌握與發(fā)展、對(duì)個(gè)案意義的分析能力、理解自我與理解他人的自傳能力、擁有一定的社會(huì)情感智能等?;纠碚撝R(shí)的掌握與發(fā)展是指在培養(yǎng)與培訓(xùn)階段教師要系統(tǒng)學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識(shí)。而傳記能力是指,教師不僅要了解先進(jìn)的理論,而且要結(jié)合每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活狀況、結(jié)合自己的教學(xué)條件思考理論的實(shí)際意義及應(yīng)用價(jià)值,并系統(tǒng)記錄自己對(duì)理論的認(rèn)識(shí)過程,記錄實(shí)踐理論過程中學(xué)生以及自我的變化過程,也即需要一定的傳記能力。社會(huì)情感智能強(qiáng)調(diào),教師能夠?yàn)楣餐瑢W(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)和諧環(huán)境,能夠與學(xué)生面對(duì)面交流自己的感受與情感,又能從教育角度反思并利用情感交。流的結(jié)果。換句話說,教師的教育反思包括能夠區(qū)分職業(yè)知識(shí)與理論知識(shí),轉(zhuǎn)換思考視角、反思矛盾與沖突、擁有教學(xué)理想與幻想等等。
3、教學(xué)方法的行為能力
屬于教學(xué)方法的行為能力的有;課程能力,社會(huì)整合能力,組織規(guī)劃能力,職業(yè)術(shù)語(yǔ)能力等。例如社會(huì)整合能力強(qiáng)調(diào),教師不僅能與同事進(jìn)行和諧交流,而且有能力在班級(jí)中創(chuàng)設(shè)教育氛圍,盡早認(rèn)識(shí)到學(xué)生之間可能有的沖突并加以處理,能將性格孤僻者帶入那種教育氛圍,創(chuàng)建和諧的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。課程能力強(qiáng)調(diào),教師能明確課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、方法以及組織形式之間的相互作用,根據(jù)其重要程度做出合理決定。也就是說,根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)以及教學(xué)大綱設(shè)置自己的教學(xué)方案,以便去準(zhǔn)備、實(shí)施并評(píng)價(jià)各自的課堂教學(xué)或者團(tuán)隊(duì)的教學(xué)活動(dòng)。組織規(guī)劃能力強(qiáng)調(diào),教師不僅會(huì)教學(xué),而且能承擔(dān)起教育、評(píng)價(jià)、咨詢以及組織的任務(wù);他應(yīng)該是一個(gè)社會(huì)工作者,參與學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的制定與實(shí)施。職業(yè)術(shù)語(yǔ)的使用能力是指:與其他專業(yè)性職業(yè)相比,教師職業(yè)術(shù)語(yǔ)問題是一個(gè)非常復(fù)雜且有待進(jìn)一步研究的問題。當(dāng)醫(yī)生說一種病人難以理解的語(yǔ)言時(shí),會(huì)引起病人不滿,但這只有在非常特殊的情況下才會(huì)危害正確的診斷和治療。而當(dāng)教師說一種學(xué)生和家長(zhǎng)不太理解偽語(yǔ)言,那么就會(huì)直接危害教師工作的實(shí)施。因此教師用語(yǔ)必須與日常生活“有關(guān)聯(lián)性”,但又不完全喪失理論語(yǔ)境。
二、《標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)職業(yè)教師任務(wù)的界定
正是上述研究成果,為教師角色重新定位、為教師能力內(nèi)涵的重新界定提供理論參照。德國(guó)研究者經(jīng)過數(shù)年的研究與反思,在{標(biāo)準(zhǔn)}提出了職業(yè)教師應(yīng)該承擔(dān)的五大任務(wù)。具體包括:
1、教師是教與學(xué)的專業(yè)人員
他們的核心任務(wù)是有目標(biāo)地并依據(jù)科學(xué)的認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)、組織與反思教與學(xué)過程,并對(duì)此進(jìn)行個(gè)性化評(píng)價(jià)與系統(tǒng)評(píng)估。教師的職業(yè)質(zhì)量決定著其教學(xué)的質(zhì)量。他們傳遞基本知識(shí)、能力、技能和方法,使得學(xué)習(xí)個(gè)體能夠自主掌握終身學(xué)習(xí)的過程。
2、教師要認(rèn)識(shí)到,學(xué)校中的教育任務(wù)與教學(xué)以及學(xué)校生活密切相關(guān)
教育是嘗試有意識(shí)地、有意圖地影響學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。只有當(dāng)教師為學(xué)生提供各種可能的體驗(yàn),并且自己作出榜樣,正面的價(jià)值取向、態(tài)度以及行為就能產(chǎn)生有說服力的影響。另外與家長(zhǎng)的溝通越密切,這一教育任務(wù)越容易完成。如果出現(xiàn)教育問題或者學(xué)習(xí)過程受到挫折,教師與家長(zhǎng)雙方需要相互理解,共同尋找有建設(shè)性的解決方案。
3、教師在教學(xué)中從事評(píng)價(jià)與咨詢?nèi)蝿?wù),培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力、理性能力與責(zé)任意識(shí)
這需要教師有較強(qiáng)的教育心理學(xué)與診斷學(xué)能力。同事之間需要協(xié)調(diào)相關(guān)的判斷標(biāo)準(zhǔn),以及對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)的咨詢內(nèi)容。診斷能力的目標(biāo)也在于,對(duì)每個(gè)學(xué)生采取適合他們的個(gè)性化支持手段。以這種方式學(xué)生將體驗(yàn)到,他們?cè)趯W(xué)校受到公平和公正的教育,并能夠充分利用各種教育機(jī)會(huì)。
4、教師要不斷發(fā)展其能力
利用各種培訓(xùn)機(jī)會(huì),不斷提升自己職業(yè)活動(dòng)中的新能力與科學(xué)知識(shí)。為此教師要經(jīng)常與校外的各種機(jī)構(gòu)以及勞動(dòng)市場(chǎng)保持聯(lián)系。
5、教師要參與設(shè)計(jì)學(xué)校發(fā)展規(guī)劃,參與建設(shè)學(xué)習(xí)型學(xué)校文化以及創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)氛圍
這里也包括協(xié)助校內(nèi)外評(píng)價(jià)的實(shí)施。為能共同促進(jìn)學(xué)校發(fā)展、實(shí)施學(xué)校項(xiàng)目,教師需要有協(xié)作、負(fù)責(zé)與團(tuán)隊(duì)精神。
三、《標(biāo)準(zhǔn)》中的能力指標(biāo)分析(選讀)
《標(biāo)準(zhǔn)》提出了具體的能力指標(biāo)(標(biāo)準(zhǔn)),來(lái)細(xì)化教師應(yīng)該完成的這五大任務(wù)。這些能力需要在教師教育各個(gè)階段逐步達(dá)到。德國(guó)的教師教育意旨三個(gè)階段:第一階段以理論學(xué)習(xí)為主、包含有教學(xué)實(shí)踐的師范教育階段(大學(xué)學(xué)習(xí)階段):第二階段是以實(shí)踐與理論引導(dǎo)的反思為主的實(shí)踐學(xué)習(xí)階段;第三階段為教師的繼續(xù)教育階段。這里的《標(biāo)準(zhǔn)》主要針對(duì)第一和第二階段提出相應(yīng)的能力指標(biāo)。
《標(biāo)準(zhǔn)》提出了教師應(yīng)該具備的11大能力,這些能力又被歸類為教學(xué)、教育、評(píng)價(jià)與創(chuàng)新4大能力領(lǐng)域。針對(duì)這些能力還給出反映這些能力的具體指標(biāo)。例如:
1、教學(xué)能力領(lǐng)域,強(qiáng)調(diào)教師是教與學(xué)的專業(yè)人員
在這能力領(lǐng)域,教師需要擁有的能力之一是教師要會(huì)設(shè)計(jì)在專業(yè)理論與實(shí)踐上合理的教學(xué),并且正確地實(shí)施這些設(shè)計(jì)。對(duì)應(yīng)這個(gè)能力,《標(biāo)準(zhǔn)》提出了在大學(xué)學(xué)習(xí)階段以及實(shí)踐學(xué)習(xí)階段分別需要達(dá)到的能力指標(biāo)。例如大學(xué)學(xué)習(xí)階段,師范生(1)要了解相關(guān)的教育理論,理解教學(xué)與教育理論目標(biāo),以及由此導(dǎo)出的標(biāo)準(zhǔn),并批判性地加以反思;(2)要認(rèn)識(shí)不同的教學(xué)方法與任務(wù)形式,了解如何根據(jù)一定的要求與情景利用這些方法;(3)掌握媒體教育學(xué)與心理學(xué)的理論,認(rèn)識(shí)媒體應(yīng)用于教學(xué)的可能性以及局限性;(4)認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)教學(xué)成就與教學(xué)質(zhì)量的方法與過程。在實(shí)踐學(xué)習(xí)階段,實(shí)習(xí)生應(yīng)該做到(1)要結(jié)合學(xué)科科學(xué)與學(xué)科教學(xué)特點(diǎn);設(shè)計(jì)具體教學(xué);(2)會(huì)選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容、方法、活動(dòng)和交往形式:(3)能有意義地將現(xiàn)代信息技術(shù)與教學(xué)整合起來(lái),反思使用媒體,的得與失;(4)會(huì)檢驗(yàn)自己教學(xué)的質(zhì)量。
在這能力領(lǐng)域,教師需要擁有的另一個(gè)能力是教師要能夠通過學(xué)習(xí)情境的設(shè)計(jì)支持學(xué)生的學(xué)習(xí),會(huì)激發(fā)學(xué)生,使他們認(rèn)識(shí)到所學(xué)內(nèi)容之間的相互聯(lián)系,并會(huì)利用所學(xué)內(nèi)容。對(duì)應(yīng)這個(gè)能力,《標(biāo)準(zhǔn)》提出了在大學(xué)學(xué)習(xí)階段以及實(shí)踐學(xué)習(xí)階段分別需要達(dá)到的能力指標(biāo)。例如大學(xué)學(xué)習(xí)階段,師范生1)掌握學(xué)習(xí)理論以及學(xué)習(xí)形式;2)了解如何讓學(xué)習(xí)者積極地投入到課堂教學(xué)中,為他們的學(xué)習(xí)理解與遷移提供支持;3)掌握學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與成就動(dòng)機(jī)理論,了解理論應(yīng)用于課堂教學(xué)的可能性。在實(shí)踐學(xué)習(xí)階段,實(shí)習(xí)生應(yīng)該做到(1)激發(fā)學(xué)生使用各種不同的學(xué)習(xí)方式,并加以鼓勵(lì):(2)結(jié)合學(xué)生知識(shí)與能力獲得的特點(diǎn),設(shè)計(jì)教與學(xué)過程;(3)喚醒并強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感;(4)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組活動(dòng)。
2、教育能力領(lǐng)域,強(qiáng)調(diào)教師要從事教育工作
在這能力領(lǐng)域,教師需要擁有的能力之一是:教師要了解學(xué)生的社會(huì)與文化生活條件,以便在學(xué)校內(nèi)部去影響其個(gè)人發(fā)展。對(duì)應(yīng)這個(gè)能力《標(biāo)準(zhǔn)》也提出了在大學(xué)學(xué)習(xí)階段以及實(shí)踐學(xué)習(xí)階段分別需要達(dá)到的能力指標(biāo)。例如大學(xué)學(xué)習(xí)階段,師范畢業(yè)生(1)要掌握有關(guān)兒童發(fā)展與社會(huì)化教育、社會(huì)學(xué)與心理學(xué)理論;(2)認(rèn)識(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可能受到的一些挫折,了解教育學(xué)上的一些幫助和預(yù)防措施;(3)了解影響教學(xué)和教育過程的跨文化因素;(4)了解性別差異對(duì)教學(xué)和教育過程的影響。在實(shí)踐學(xué)習(xí)階段,實(shí)習(xí)生應(yīng)該(1)認(rèn)清學(xué)生所受的歧視或挫折,并從教育學(xué)角度施以幫助與預(yù)防措施;(2)學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的支持;(3)關(guān)注各個(gè)學(xué)習(xí)小組的文化與社會(huì)多樣性。
在這能力領(lǐng)域,教師還需要擁有的第二項(xiàng)能力是:教師要向?qū)W生傳授一定的價(jià)值觀與人生準(zhǔn)則,并幫助學(xué)生形成自主判斷和自主行為能力。對(duì)應(yīng)這個(gè)能力《標(biāo)準(zhǔn)》也提出了在大學(xué)學(xué)習(xí)階段以及實(shí)踐學(xué)習(xí)階段分別需要達(dá)到的能力指標(biāo)。例如大學(xué)學(xué)習(xí)階段,師范生應(yīng)該(1)了解有關(guān)民主性價(jià)值與準(zhǔn)則的知識(shí),并能反思性地傳授給學(xué)生;(2)了解如何促進(jìn)學(xué)生形成價(jià)值意識(shí)與態(tài)度,如何培養(yǎng)學(xué)生自我決斷的行為能力;(3)了解如何幫助學(xué)生去應(yīng)對(duì)可能有的危機(jī)狀態(tài),如何做出決策。在實(shí)踐學(xué)習(xí)階段,他們應(yīng)該(1)能夠反思相應(yīng)的價(jià)值態(tài)度和行為;(2)訓(xùn)練學(xué)生逐步形成有自我負(fù)責(zé)意識(shí)的判斷和行為能力:(3)能建設(shè)性地應(yīng)用教學(xué)方法處理學(xué)生間的沖突。
3、評(píng)價(jià)能力領(lǐng)域,強(qiáng)調(diào)教師合理而負(fù)責(zé)地從事評(píng)價(jià)與咨詢活動(dòng)
在這能力領(lǐng)域,教師需要擁有的能力之一是:教師會(huì)診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)過程,從而有目的地鼓勵(lì)學(xué)生并為他們及其家長(zhǎng)提供咨詢。對(duì)應(yīng)這個(gè)能力《標(biāo)準(zhǔn)》也提出了在大學(xué)學(xué)習(xí)階段以及實(shí)踐學(xué)習(xí)階段分別需要達(dá)到的能力指標(biāo)。例如大學(xué)學(xué)習(xí)階段,師范畢業(yè)生(1)能夠了解影響教與學(xué)的各種不同的學(xué)習(xí)條件,以及如何在教學(xué)中實(shí)施相關(guān)條件;(2)認(rèn)識(shí)天才兒童與學(xué)習(xí)有障礙學(xué)生的各種表現(xiàn):(3)了解評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)過程的理論基礎(chǔ);(4)了解咨詢學(xué)生與家長(zhǎng)的原則與方案。在實(shí)踐學(xué)習(xí)階段,實(shí)習(xí)生(1)應(yīng)了解學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r、學(xué)習(xí)潛能、學(xué)習(xí)障礙或?qū)W習(xí)進(jìn)步;(2)了解天才兒童的特質(zhì),以及促進(jìn)他們發(fā)展的各種支持性措施;(3)能夠合理使用各種不同的咨詢模式,區(qū)分咨詢與評(píng)價(jià)的不同作用;(4)學(xué)會(huì)與同事合作開展咨詢,與其他機(jī)構(gòu)合作實(shí)施相應(yīng)的咨詢活動(dòng)。
在這能力領(lǐng)域,教師需要擁有的能力之二是:教師能夠依據(jù)明確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)去領(lǐng)會(huì)學(xué)生的表現(xiàn)。對(duì)應(yīng)這個(gè)能力《標(biāo)準(zhǔn)》也提出了在大學(xué)學(xué)習(xí)階段以及實(shí)踐學(xué)習(xí)階段分別需要達(dá)到的能力指標(biāo)。例如大學(xué)學(xué)習(xí)階段,師范畢業(yè)生(1)了解各種不同的成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方式,并且認(rèn)識(shí)應(yīng)用這些方式的利與弊;(2)了解各種不同的與成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)相關(guān)的體系,并能權(quán)衡這些體系;(3)了解成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的反饋原則。在實(shí)踐學(xué)習(xí)階段,實(shí)習(xí)生(1)要會(huì)依照標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)相應(yīng)的評(píng)價(jià)問題,且能依據(jù)被試的特點(diǎn)敘述相應(yīng)的問題;(2)會(huì)根據(jù)教學(xué)情境合理選擇并使用評(píng)價(jià)模式與評(píng)價(jià)措施;(3)能與同事共同梳理評(píng)價(jià)的基本原則;(4)會(huì)用評(píng)價(jià)成績(jī)反思各自的教學(xué)活動(dòng),并加以完善。
4、創(chuàng)新能力領(lǐng)域,強(qiáng)調(diào)教師不斷提升自己的能力
在這能力領(lǐng)域,教師需要擁有的能力之一是:教師要認(rèn)識(shí)到對(duì)教師職業(yè)的特殊要求,能將職業(yè)理解為是負(fù)有特別責(zé)任與義務(wù)的公職。對(duì)應(yīng)這個(gè)能力《標(biāo)準(zhǔn)》也提出了在大學(xué)學(xué)習(xí)階段以及實(shí)踐學(xué)習(xí)階段分別需要達(dá)到的能力指標(biāo)。例如大學(xué)學(xué)習(xí)階段,師范畢業(yè)生(1)應(yīng)了解教育制度的基礎(chǔ)與結(jié)構(gòu),以及作為組織的學(xué)校的結(jié)構(gòu);(2)了解活動(dòng)實(shí)施的理性條件(例如需要遵守的教育基本法則、學(xué)校法則);(3)反思與個(gè)人職業(yè)相關(guān)的價(jià)值觀以及態(tài)度;(4)了解關(guān)于心理壓力與工作倦怠等研究的主要成果。在實(shí)踐學(xué)習(xí)階段,實(shí)習(xí)生(1)要學(xué)會(huì)坦然面對(duì)壓力,有目標(biāo)并且合理地使用工作時(shí)間與工作資源;(2)會(huì)應(yīng)用同伴互助咨詢模式,以緩解工作壓力,從而完善各自的教學(xué)設(shè)計(jì)任務(wù)。