序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇高中德育教育論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

要弄清各種概念及定理要有一定的辯證思維能力和方法作基礎．數(shù)學中許多概念都是從客觀現(xiàn)實中抽象出來的．許多法則、公式、定理、公理都是按照“由特殊到一般，再由一般到特殊”或遵循“從實踐中來，到實踐中去”的認識規(guī)律而產生、推導、歸納、概括、推廣應用的．如定積分概念，由分割、作和、取極限這幾個過程，形象地體現(xiàn)了“量變到質變”的運動規(guī)律和事物變化的過程;解決一個數(shù)學問題，總是把未知問題轉化為熟知的問題，或者將復雜的問題轉化為簡單的問題等，就是數(shù)學中的矛盾轉化原理．

2．在課堂教學中充分利用數(shù)學內容和數(shù)學思想方法

例如，用三角知識讓學生設計測量河對岸兩建筑物的距離，底部不能到達的電視發(fā)射塔的高度，用數(shù)列求和知識讓學生設計分期付款的方案等問題，讓學生從中體驗數(shù)學來源于實踐，又反過來作用于實踐的基本觀點．圓錐曲線中，根據(jù)離心率由e＜1，e=1，e＞1的變化可以得到三種不同的圓錐曲線，滲透了“量變到質變”的辯證觀點．在教學過程中教師有意識地用辯證法的觀點闡述教學內容，教給學生嚴密的邏輯思維、論證方法，使學生受到辯證唯物主義教育，幫助學生形成明辨是非、堅持真理、獨立思考的科學思維品質，進而引導學生從事物發(fā)展與聯(lián)系的層面上思考問題，在一定程度上糾正了學生普遍存在的偏激、從眾、自私等不良性格傾向，減少學生之間矛盾的發(fā)生，對營造良好的學習氛圍有促進作用．

3．在解題教學中優(yōu)化學生意志品質

解題教學是高中數(shù)學教學重要的組成部分，是優(yōu)化學生意志品質、塑造健康心態(tài)的過程．大多數(shù)學生對數(shù)學的喜愛，正是起于對一道道平常數(shù)學題的解答．這種對問題的好奇、求解的欲望、解決之后的快樂與成就感是數(shù)學的精神魅力所在．學生的不良心態(tài)常是解題落敗的重要原因，如對結構新穎、題型陌生問題的畏懼，對道理簡單但操作計算煩瑣的厭惡，由于興奮點轉移而造成的顧此失彼．所以有“心態(tài)決定狀態(tài)，狀態(tài)影響成敗”之說．教師在解題教學時不僅要進行技術指導，同時也要注意加強心態(tài)與意志品質的訓練，培養(yǎng)學生嚴謹求實的作風．

二、在進行數(shù)學教學時，采用“以美啟智”對學生進行審美教育滲透，完善德育

數(shù)學中處處存在美，數(shù)學語言特別是符號語言簡約、明析、概念、性質、公式、法則敘述給人以簡潔的美感享受，抽象的數(shù)可以代表豐富的具體的物———抽象美，圖像對稱、點的運動、函數(shù)的周期等無不給人以美學感悟．因此課堂教學要抓住時機，有針對性地點撥引導，以鍛煉和提高學生美學鑒賞能力，陶冶情操，發(fā)展美育，而這份美自然是數(shù)學教學滲透德育的好資源，在教學中只要結合教學的內容，抓住時機，通過教師精辟的分析、形象的比喻引導和挖掘美，讓學生領悟數(shù)學的無窮魅力，學生得到美的熏陶和享受，將有助于增強學生的數(shù)學鑒賞和審美體驗，有助于培養(yǎng)他們的審美情趣和能力，更好地激發(fā)他們學習數(shù)學的動力．

篇（2）

的基本觀點教育是高中生德育教育的理論基礎，道德是調節(jié)人與人、人與社會之間關系行為規(guī)范的總和，在不同的歷史時期，道德的內容都是不同的，表現(xiàn)出強烈的時代特征，的基本觀點教育則是德育教育的核心，正確的人生觀、價值觀、世界觀的形成都離不開的基本觀點教育，但是當今的高中學生，由于迫于高考的壓力以及其他原因，對理論所蘊涵的科學世界觀的理解非常的淺薄，這樣對科學世界觀如何轉化為學生自己的認識，并且依據(jù)于此建立起科學的價值觀、人生觀就顯得非常的不足，因此德育教育要和基本觀點教育相結合，使學生理解掌握基本原理和蘊含于其中的科學的方法，這樣才能正確地理解其以實踐為源頭不斷創(chuàng)新的理論品質。

1.2高中生德育教育要和學生生活實際有機結合

理論聯(lián)系實際，是思想的觀點，德育教育歸根到底最后是通過一定的道德行為表現(xiàn)出來的，高中生的德育教育也不能空談理論，這樣只會是紙上談兵，毫無用處，而是要將德育教育和學生生活實際相結合，去了解學生的實際需求，并分析這些需求的心理源泉，掌握學生的心理特點，幫助他們樹立積極向上的理想。

1.3高中生德育教育要和情感教育有機結合

德育教育的對象是人，人都是有情感需求的，情感關懷既是人類的終極關懷又是人類的基本關懷，德育教育也要體現(xiàn)以人為本，體現(xiàn)人文關懷，在德育教育中情感的教育可以充當良好的催化劑，因此，道德需要的增強、道德行為的規(guī)范，其重要渠道就是道德情感的培養(yǎng)。

1.4高中生德育教育要和科學精神、人文精神教育有機結合

德育教育和其他學科的教育并不是相互排斥的，相反的，兩者是相輔相成的，在教學的過程中相互滲透，交叉作用，共同實現(xiàn)教育育人的目的，實事求是、堅持真理、追求真理、勇于創(chuàng)新等是科學精神的范疇，而人文精神是關于“價值的知識”，這些教育可以幫助學生確立正確的世界觀、價值觀和人生觀，因此，在德育教育的同時，對學生也要進行科學精神和人文精神的教育，這與當前大力提倡的教育創(chuàng)新也是一致的，創(chuàng)新精神是科學精神、人文精神的融合劑。

1.5高中生德育教育要和經常性教育有機結合

德育教育是一個長期的過程，需要對學生持續(xù)的進行思想教育，短時間的集中教育對學生的德育教育有幫助，但是經常性的教育也是不容忽視的，這就要求老師在平時教學中能及時地解答學生心中的疑問，消除他們思想中的困惑，使他們懂得立身做人的基本道理，從而塑造一個全面發(fā)展的自我。

2.高中德育教育的實踐

2.1轉變教學方法和觀念

社會在不斷的進步，德育教育的方法和觀念也要隨之改變，以適應時代的需求，德育教育要遵循“貼近實際、貼近生活、貼近學生”的原則，不能脫離實際，泛泛而談，空洞乏味，而是要根據(jù)高中生的生理心理特點，制定出教學計劃，采用多種教學方法，豐富教學內容，課堂上以學生為中心，以案例為引導，鼓勵學生勇敢的表達自己的觀點和意見，讓師生能夠平等對話，雙方通過合作，一起探討，完成一堂德育課。

2.2建立一支高素質的德育工作隊伍

教師是學生的表率，教師的一言一行，一舉一動，其作風、習慣與處事的方法等都會讓學生看在眼睛里、記在心里，“身教”是一種“潤物細無聲”的教學方法，對他們的行為起著潛移默化的作用，因此，教師要始終保持言行一致，表里如一，以良好的師德風范和精神面貌去引導和影響學生。

2.3營造校園文化氛圍，讓環(huán)境育人

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呆板的語文教育很容易讓教師忽略對學生進行人格教育滲透，有的教師在教學上只是單純地講述課本知識，傳播歷史文化，對于高中生來說，那些東西離他們過于遙遠，傳統(tǒng)教學不利于高中生朝著全面健康方向發(fā)展。人格會影響人的綜合素質的發(fā)展和健全人格的形成，不僅影響個人品質的提升，還會影響個人對世界的認知。

2.在高中語文教育中實施人格教育的策略

2.1提高教師素質，以身作則

從本質上看，語文教師教授的課本知識相差無幾，但是學生的評價卻沒有完全一樣的，其中，去除教師教課質量的影響，更多的是教師的人格。一個有人格魅力的語文教師會贏得更高評價，要想在語文教育中滲透人格教育，教師要提高自身素質，以身作則。在很多學生眼中，教師就是榜樣，學生愿意向教師學習，包括教師的言行舉止、待人處事的方式等，教師對生活的態(tài)度，對待事物獨特的見解，都會對學生產生潛移默化的影響，就教師個體來說，是一本活教材，教師通過積極向上的生活態(tài)度、陽光的性格及人格魅力等影響學生，在語文教學的同時，不知不覺就會展露人格魅力，學生也會想提高自身人格品質，這是一種無形的影響。

2.2注重課本知識和實踐活動相結合

在高中時期，很多語文教師和學生家長更重視學生分數(shù)，很容易忽視學生在學習過程中是否真的有所收獲。在雜志上經?？吹揭恍┯涗洺鲂械奈恼?，讀者很容易被內容吸引，仿佛身臨其境，這就是在實踐過程中修身養(yǎng)性。對于高中生來說有異曲同工之妙，其實學習過程是完善生命和品格的過程，用學習武裝和充實自己，獲得精神和心靈的滿足。把語文課堂上學到的一些知識和實踐活動相結合，在實踐活動中每個學生都有自己獨特的感受和收獲，教師應該根據(jù)課本內容設計實踐活動，促進學生人格的完善。

2.3結合課本優(yōu)秀作品，滲透人格教育

翻閱語文課本，很容易發(fā)現(xiàn)，語文課本中的文學作品除了具有一定的歷史意義之外，還有后人要學習主人公的某種優(yōu)良品質，顯而易見，語文教育中的文學作品對學生人格有一定的滲透作用，教師要科學合理地利用教學資源。例如，在諸多文學作品中，屈原的《離騷》具有代表性，“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”一句詩詞，清晰鮮明地表達了詩人愛國主義，在整首詩詞中，主要表達了詩人的憂國憂民的精神和愛國主義精神。教師在講解過程中，可以引導學生思考這種愛國精神，影響學生人格的形成。除了屈原外，還有李白、文天祥、杜牧等，都是中華優(yōu)秀的文化瑰寶。只要教師有意識地穿插人格教育，相信就會給學生帶來不小的影響。例如，很多學生的作文枯燥乏味，只是為了湊字數(shù)而寫文章，如果通過教師的引導，使學生寫文章時敢于表達自己的情感，那么不僅能提高寫作水平，還能在不知不覺中培養(yǎng)學生的人格。

2.4提供寬松的教學環(huán)境，解放學生天性

篇（4）

G633.41

英語的學習目的是為了實現(xiàn)跨文化交際，為不同文化背景的人提供一個交流平臺。九年義務教育階段的英語學習還處在基礎積累的時期，與文化背景的聯(lián)系還不太緊密。到了高中階段，隨著學習內容的深入，語言現(xiàn)象與文化的關系越來越緊密，離開文化背景的學習，會給學生的語言表達、閱讀理解帶來一系列障礙，影響學生英語進步的速度。

一、文化的定義

文化是包括人們的風俗習慣、行為規(guī)范以及各種意識形態(tài)在內的復合體。其中，與英語教學聯(lián)系緊密，影響較大的關于文化的提法有兩種：成就文化（包括一個民族的文學、藝術、哲學、歷史、地理、建筑及科技等）和行為文化（包括人們的風俗習慣，生活方式，行為準則，以及社團組織等）。后者對語言的學習產生最為直接的影響。

二、英語教學中文化教育的必要性

文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產物同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。文化是人類之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態(tài)。文化是一個國家或一個民族的代表，了解一個國家或民族，應從其文化人手，對其進行研究。高中階段是青少年學習的黃金階段，在這個階段對學生進行相應的文化教育，有助于其今后的綜合性發(fā)展。在高中英語教學過程中，一方面應向其進行西方文化的介紹，另一方面，還應對其進行中式文化的鞏固。

中式文化在高中英語課堂中的穿插有利于學生首先對中國的文化有一個較為深刻的了解，并對中式文化產生認同感與歸屬感，從而更有利于學生在學習國外文化的同時，掌握中國文化西方文化在高中英語課堂中的教學有利于學生在對英語進行學習的過程中，了解國外的文化習俗，一方面可拓寬學生的視野與知識面，另一方面也有利于學生英語學習有效性的提高。因此，在英語教學中對文化進行教育具有十分重要的意義。

三、文化教育的策略

新實行的《普通高中英語課程標準》首次明確將“文化意識”列為課程學習目標之一，較之以往，更突出了要培養(yǎng)學生的跨文化交際意識和基本的跨文化交際能力，這是符合跨文化交流時代的發(fā)展需求的。外語教學的根本目的是實現(xiàn)跨文化交際，即與不同文化背景的人進行交流。而在交流過程中出現(xiàn)的最嚴重的錯誤，往往不是因為詞語表達不當所造成的，而是錯誤的文化理解所導致的。雖然近十幾年來跨文化意識的培養(yǎng)在外語教學中的作用得到廣泛的討論并獲得共識，但過去英語教學中強調的是聽、說、讀、寫、譯等能力。而現(xiàn)在，隨著時代的發(fā)展和新課程標準的實施，我在日常英語教學過程中同時要強調培養(yǎng)學生的跨文化意識，即通過學習，使高中學生更深刻地理解本國和外國文化，具備與不同文化背景的人們充分理解、共同合作、共同發(fā)展的能力。那么怎樣在高中英語教學中培養(yǎng)學生的文化意識呢？我想應該從以下幾點做起：

1.充分利用教材，系統(tǒng)學習文化知識

教材是英語課堂中最有效的資源，是英語課程資源的核心部分，對實施新課標、貫徹新理念，體現(xiàn)教學改革的精神起著重要的作用。充分利用好現(xiàn)有的教材意味著教師能更有效地提供給學習者大量的英語資源。新課程標準下的教科書所提供的語言材料不僅滲透著思想情感的教育，而且有利于學生文化意識的提高。新課標下的新教材內容普遍比以往更加豐富生動，呈現(xiàn)方式更靈活多樣。這不僅有助于開闊學生的文化視野，增進對其他國家，尤其是英語國家的文化理解，而且會加深他們對祖國文化的了解和熱愛，激發(fā)他們的學習興趣。

而且新教材話題范圍廣泛，內容貼近現(xiàn)實生活，富有較強的時代氣息，如涉及到科技、航天、地理、名人、醫(yī)學、環(huán)保、自然、新聞及文化遺產保護等。而且新教材語言真實、地道、自然，能夠激發(fā)學生學習興趣、引起學生思想共鳴，具有較強的感染力。新教材所提供的教學方法更加靈活多樣，重點突出，評價機制更加科學合理。教材是教師和學生共同開發(fā)的學習平臺，教師必須做到熟悉教材，熟悉學生，充分利用教材指導、幫助學生進行英語學習，提高其文化素養(yǎng)。

2.合理安排課外閱讀，培養(yǎng)文化意識

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在高中語文教材中，有詩歌、散文、戲劇、小說等，這些內容都蘊含著極其豐富的情感因素，如果我們能夠合理挖掘，就能喚起學生內心的情感體驗，引發(fā)學生的情感共鳴。所以，在高中語文教學中，我們應做到以教材內容為基礎，將情感教育滲透其中，使課文內容與學生情感有效交融在一起。下面，我從自身的教學經驗出發(fā)，對高中語文教學中情感教育的滲透途徑做具體的論述。

一、挖掘教材中的情感因素，使學生對教學內容產生情感上的共鳴

教師在課堂教學中，課本是主要的教學媒介。所以，作為高中語文教師，在利用教材進行教學時必須吃透教材，對教材內容有深刻了解和研究，大力挖掘教材中的情感因素，使學生對教學內容產生情感上的共鳴，以此來感染學生、熏陶學生，使學生的情操得到陶冶，增強學生對課本教材的情感體驗。

例如，以《荊軻刺秦王》這篇文言文為例，為了幫助學生通過學習這篇文言文樹立正確的情感態(tài)度與價值觀，在教學過程中，我設計了問題探究環(huán)節(jié)，即提出以下問題：荊軻是在什么樣的形勢下出場的？荊軻和太子的對話，表現(xiàn)了荊軻什么樣的性格特點？文中寫太子“不忍”有什么作用？荊軻和太子丹為了刺殺秦王都做了哪些準備工作？哪些詳寫？哪些略寫？荊軻私見樊於期為何能使他慷慨獻身？荊軻與太子丹在準備工作中有哪些分歧？表現(xiàn)了人物什么樣的性格？作者是如何描寫易水辭別這一場面的？有何作用？然后，讓學生通過自讀課文，對這些問題展開深入、透徹的分析和研究，如此，便能使學生對教學內容產生情感上的共鳴，使學生深刻理解荊軻不避艱險、不畏、舍生忘死、扶弱濟困的英雄精神，并且領略英雄的品德和才華，幫助學生樹立正確的價值觀，實現(xiàn)了情感教育的良好滲透。

二、積極營造富有情感化的意境，充分激發(fā)學生的學習情感

意境，即文學作品中虛實相生、情景交融的形象系統(tǒng)及其所誘發(fā)和開拓的審美想象空間。將學生帶入與課文情感內涵相適應的意境中，學生的心弦就能被輕松撥動，學習情感也能被激發(fā)，從而實現(xiàn)對學生良好的情感教育。因此，在高中語文教學中，我們要有意識地為學生營造富有情感化的意境，讓學生在意境中借助自身豐富的想象力，對作者表達的情感進行深入體會，并由此加深對課文文本內容的感悟和理解。

例如，以《揚州慢》這首詞為例，為了讓學生感悟揚州的蕭條之景和作者的愴然之情，在教學時，我便利用現(xiàn)代信息技術，將古都在遭受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷后的蕭條殘破之景用Flash課件播放出來，如樹木燒焦、城池破敗以及清寒的角聲等，如此，古都的殘破荒涼之景便如實呈現(xiàn)在學生面前，由此，學生便能入情入境，在腦海中呈現(xiàn)一幅悲涼深沉的畫面，并能由此體會到詞作者無法言喻的悲傷凄愴之情。這樣，我通過運用現(xiàn)代信息技術，為學生營造了一種與詞作者情感相適應的意境，學生通過自身豐富的聯(lián)想，也真正進入詞的意境，如此，對詞作者的心理感受有了更為強烈的感知和了解，充分激發(fā)了學生的學習情感，實現(xiàn)了對學生進行恰如其分的情感教育。

三、進行生動形象的朗讀，使學生在富有感情的語言中陶冶情操

朗讀是語文教學中不可或缺的一部分，通過朗讀，既能鍛煉學生的語言組織能力，又能使學生深刻認識作者的情感世界。在高中語文教學中，我們可以借助教師生動形象的朗讀。將文本內容中的繪畫美、形象美等深刻地體現(xiàn)出來，讓學生入情入境，進而在富有情感的語言中，接受知識的傳授和情操的陶冶。

例如，以《記念劉和珍君》這篇課文為例，全文的感情基調是沉痛與悲憤的，比如在開頭，因為是對烈士遇害的時間、地點以及作者沉痛心情的描述，所以，我在朗讀時，就采用低沉、緩慢的語調，從而將作者沉痛的心情真切地表達出來。而在朗讀文中對當局卑劣和兇殘部分的描述時，則運用了激昂、高亢的語調，從而將作者憤慨的心情如實表達出來。這樣，通過生動形象的朗讀，便將學生吸引到課文的意境中，能夠使學生學習五四時期愛國青年的斗爭精神，并增強學生的民族自尊心與自信心。

綜上所述，在高中語文教學中，我們積極將情感教育滲透在教學過程中，使課文內容與學生情感有效交融在一起，從而讓學生既能學到教材知識，又能受到良好的情感教育，從而具備高尚的道德品質和人格修養(yǎng)。

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新課程改革對高中語文的課程目標、實施、結構、內容、評價等方面都做出了與以往不同的、創(chuàng)新的要求，這些看似與教學語言沒有關系，然而深究之中，就會發(fā)現(xiàn)教學語言在整個教學過程當中都是無法忽視的。所謂“師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！敝灰處熑孕枰c學生交流，就離不開教學語言。一方面好的教學語言可以激發(fā)學生的學習興趣，提高課堂效率。另一方面，語文是非常具有人文氣息的學科，古人說“談笑有鴻儒，往來無白丁?！笨梢娬Z言的交流對于一個人內在精神世界的影響不容小覷。作為高中語文教師更應該意識到這一點，努力提高自己的語文內涵和專業(yè)素養(yǎng)，提高教學語言表達能力，這絕非一朝一夕之事，因為教學語言還是與時俱進的，這就要求語文教師不斷更新自己，充實自己。因此去探究新課改要求下高中語文教師的教學語言就顯得非常重要了。

二、教學語言的內涵概述

通常的研究認為教學語言有廣義和狹義之分，廣義的教學語言既包括有聲的教師教學的口頭語言，亦包括無聲的神態(tài)和體態(tài)、教材、講義以及板書甚至于課堂環(huán)境和氛圍等等。狹義的教學語言指的就是教師在課堂上組織教學的口頭語言，本文的論述中使用的是狹義的教學語言。借用大教學家夸美紐斯的話：“教師的嘴好似源泉，知識的溪流由之流淌。”對于學生而言，教師的教學語言是最直接的接受知識的渠道，好的教學語言閃爍著智慧的光芒，激蕩著學生的思維，更能鮮活知識，使教學過程水到渠成，使學習過程愉悅而輕松。

最直觀的教學語言的要素是口頭語言，這是教師思維的直接體現(xiàn)，除此之外教學語言的要素還包括語調、語氣、節(jié)奏等方面，這些亦是教師在磨煉和提高自己的教學表達能力時不可小覷的。試想若教師講話有氣無力，那么無論多么氣勢磅礴的語言也無法發(fā)揮出它本身的感染力，而若教師在表揚學生的時候語氣卻是非常平淡，無論多么叫人開心表揚也會失去它的色彩吧。

教學語言的功能體現(xiàn)在兩個方面：其一是恰如其分的“教”，即教師的教學語言要具有教學意義，教師不要講無意義的空話，更不要講無依據(jù)的大話。教學語言要能夠反映教學設計的內容，要具有啟發(fā)性。其二是富有感染性的“學”，教師的教學語言應該富有神采和感情，促進學生的成長和對知識的理解。

三、新課改對高中語文教學語言的要求

新課程改革下的教學觀認為“教學是師與生的對話，是信息與情感的溝通和交流?！惫P者認為這一觀念對于教師的教學語言做出了以下期望：

1.教學語言體現(xiàn)師生平等

新課改下的教學觀念是師生平等的教學觀念，教師不再是高高在上的知識權威，而是走下神壇可親可近的溝通交流者，善意引導的迷津指點者。這就要求教師的教學語言要能夠體現(xiàn)師生平等，比如說我們從前提問的時候會說：“同學們思考并回答我的問題?！比绻覀儞Q一種說法：“下面老師想請幾位同學來幫助老師解決這個問題?！毕噍^之下，第二種說法平易近人許多。對于高中語文教學來說，教師通過教學語言與學生建立平等的師生關系是應當受到非常的重視的，因為教學時的口頭表達是學生接近教師的最直接方式，如果教師自筑高臺學生親近不得，自然會對語文失去興趣。

2.教學語言體現(xiàn)人文素養(yǎng)

語文是充滿人文主義情懷的一門學科，尤其是對于高中生來說，繁重的課業(yè)和不小的高考壓力往往使他們容易對學習產生倦怠，在參加高考的所有科目中，語文是唯一具有藝術性和人文情懷的學科，因此應該是能夠陶冶情操的，能夠放松身心的，能夠培養(yǎng)審美意識的。可以說高中語文教學對教師的人文素養(yǎng)有著很大的呼喚，只有胸中有天地的教師方能談吐優(yōu)雅吸引人，只有腹有詩書的教師方能課堂當中氣自華。談吐間能夠讓學生增長見識，開闊胸懷的語文教師，他的教學語言一定是具有人文素養(yǎng)的。

3.教學語言具有邏輯性

不管面對什么樣的學生，教師的教學語言應具有邏輯性都是最基本的要求，如果教師自己就顛三倒四、前后矛盾，那么學生也會失去對教師的信任從而對學科產生排斥心理。尤其是對于已經具備相當?shù)呐袛嗄芰酮毩⑺伎寄芰Φ母咧猩鷣碚f，更要求教師做到語言縝密不出漏洞，不說空話和沒有依據(jù)的話，這樣才能獲得學生的信任，才能建立教師的引導者角色。而對于語文教師而言，缺乏邏輯的教學語言可能使學生對課文或者語文知識的學習產生困惑或者歧義，把握不到教師所要講解的內容。

4.教學語言機智幽默

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【中圖分類號】G630 【文獻標識碼】A 【文章編號】1009-5071(2012)04-0131-02

語文知識重在積累,想要提高學生口頭表達能力,并非一蹴而就,而貴在平時的訓練。本人在高中語文教學實踐中有了一些心得,在此,談談自己一點淺見。

1 口才訓練的必要與緊迫

1.1 從社會發(fā)展需求看,口才訓練“勢在必得”：我們的學生不論他們將來從事什么工作,都需要有一定的社會交際能力和口頭表達能力,社會上各行各業(yè),哪不需要口才?就是汽車售票員,商場營業(yè)員、賓館服務員也要有良好的口語表達能力才能把工作做得更出色。當今社會,人們已越來越強烈地意識到口才的重要,口才對于某些人來說,已經直接影響到其事業(yè),所以越來越多的人試圖通過強化訓練來提高自己的口才。那么,我們的高中語文教學,應對口才能力的培養(yǎng)給予重視。從社會需求上看,口才的訓練與培養(yǎng)“勢在必得”。

1.2 從語文教學的目標看,口才訓練“義不容辭”：中學語文教學的主要目標任務應是培養(yǎng)學生的聽、說、讀、寫能力?？墒情L期以來,在教學實踐過程中,往往重視讀寫能力而忽視聽說方面能力。一線教師并非不知道口才交際能力對于學生將來踏上社會后的再發(fā)展有著重要的作用,但迫于考試的壓力,迫于升學率的壓力,不得不違心地引導學生摳字句背解釋,把許多能力的訓練擠出了語文課堂教學。現(xiàn)在,在語文教學改革中,我們必須認識到提高學生口頭表達能力的重要性,把提高學生“說”的能力,作為語文教學主要目標任務之一,必須在語文課中還它一席之地。這是一線語文教師“義不容辭”的責任。

1.3 從學生的基礎看,加強口才訓練“迫在眉睫”：在高中實踐教育教學中,從接觸的學生情況看,大多數(shù)學生的口頭表達能力都不盡如人意。進入高中的學生,目標始終瞄準高考,而高考只有筆試沒有口試。學生們整天埋頭于練習卷,語文課上忙于聽分析記答案做試卷,忙于記答題技巧,金口不開的時候居多,而且高中生相對初中生來說,心理上更趨于成熟也更趨于封閉,課堂上愿意主動舉手發(fā)言的已經不多。即使老師點名,也是為回答而回答。語言組織表達能力還很弱。

因此,在語文教學中加強口才訓練是很有必要的也是非常迫切的任務,這是社會對跨世紀人才的要求,也是學生自身發(fā)展的需要,更是全面實施素質教育必不可少的一環(huán)。

2 口才訓練中的目標與關鍵環(huán)節(jié)

2.1 普通話語音訓練:在口才訓練中進行普通話語音的辨正與訓練是非常必要的,因為演講是一個人講,眾人聽,演講者的發(fā)音準確與否,將直接關系到聽眾的理解是否正確。不僅演講是這樣,其他的口才表述亦如此,特別是在一些莊重嚴肅的場合,使用方言或帶有嚴重方言口音的普通話會大大影響其效果。在口才訓練中加強普通話語音的辨正與訓練是十分必要的。

2.2 心理素質訓練:劉伯奎先生在《青年口才訓練系統(tǒng)》中說到,“在口才訓練系統(tǒng)中,有兩個舉足輕重的環(huán)節(jié):一為思維環(huán)節(jié),一個人思維水平的高低直接決定了此人口才水平的高低;一為心理素質環(huán)節(jié),心理素質是否良好,決定了人們的口才能否在需要的時候得到應有的顯現(xiàn)?！?/p>

我們先來談心理素質環(huán)節(jié)。在對學生進行口才訓練中,提高學生心理素質是極其重要的一環(huán),相對于書面考試與比賽來說,良好的心理素質在口語考試與比賽中尤為重要。

那么通過什么途徑才能達到提高心理素質呢,一般說來,越怕當眾說話越要鍛煉當眾說話,只有在反復的鍛煉中才能克服緊張達到良好的心理狀態(tài),永遠開不了口就永遠怕開口,只有多講多練才能從“不敢講”到“不怕講”。我們在對學生進行口才訓練時注意喚起他們的自信與勇氣,特別是對那些還未邁出“第一步”的學生,我們更注意鼓勵他們抓住每一次機會鍛煉自己,不讓他們站在岸邊看別人游泳,永遠站在岸邊就永遠怕水,這時候我們必須伸出熱情之手把他們拉下水,只有下了水才能不怕水,只有通過當眾說話才能克服害怕當眾說話的心理,加強口才訓練,是提高學生心理素質的有效途徑。

2.3 思維訓練:口才訓練系統(tǒng)中的另一個舉足輕重的環(huán)節(jié)是思維環(huán)節(jié),思維訓練也是口才訓練中重要的一步。從心理學原理看,思維與語言是緊密聯(lián)系著的,語言所表達的是思維活動的結果,那么,思維如果不敏捷不清晰不嚴密,語言的表達也就不可能流暢清楚,很難想象,一個思維遲鈍而又混亂的人,能夠口若懸河滔滔不絕又條理清晰地表達自己的思想。

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隨著社會的高速發(fā)展和教學大綱的改革，社會和學校對學生的創(chuàng)新能力和綜合素質的提高都予以高度重視。但是，傳統(tǒng)的高中語文教學模式即在課堂上以教師為主，學生被動的接受知識這種模式已經不能適應社會的發(fā)展和需求。因此，對高中語文教學的創(chuàng)新教育進行研究是很有必要的。

1高中語文教學的現(xiàn)狀

1.1 學生缺少積極性

傳統(tǒng)的高中語文教學教學模式以教師為主，學生被動的接受知識，這就導致了課堂氣氛死板、教學內容枯燥無聊、教師和學生缺少互動、學生沒有積極主動性因而不能掌握文章精髓等問題，他們只是機械性的循環(huán)著“課上聽講―教室布置作業(yè)―學生完成作業(yè)―考試―排名”這樣的模式。這些都是導致教學效率和學生綜合素質低下的原因。

1.2 忽略學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

高中語文教學不只是傳授給學生知識它還肩負著傳承中華五千年文化的重要任務。但是，在高中語文教學過程中，教師偏于工具性的教學，忽視了高中語文教學的真正目的。高中語文不能直視把著名文人作家及其代表文章介紹給學生或者按照標準答案講解就可以的，教師在教學過程中要關心學生是否真的理解了文章含義和主旨，否則就忽視了對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，從而導致教學效率低下。因此，高中語文教學應該以人文性的教學為主，注重培養(yǎng)學生的人文素質、文學修養(yǎng)等方面的能力。

2 導致高中語文教學現(xiàn)狀的原因

2.1 應試教育的壓力

到目前為止，我國衡量學生學習能力和教師教學質量的標準就是學生的考試分數(shù)。一方面，在現(xiàn)行的中國教育體制下，進行高考的考生正在面臨著“千軍萬馬過獨木橋”的局面，高考中的每一科都是至關重要的，語文也是一樣的，如果分數(shù)低了就不能進入高等學校進行深造。另一方面，學生的考試分數(shù)不僅與學生的學業(yè)有關，同時它也影響著教師的獎金、薪資待遇等方面問題。中國的應試壓力導致教師不得不按照教學大綱規(guī)定的要求進行教學安排。學生為了記住標準答案這個唯一的正確解釋，他們每天要背誦很多的知識點和文學作品，從而忽視對文章、詩歌、古詩等內容的背后意義的思考。

2.2 傳統(tǒng)教學模式的影響

從古代的科舉考試開始，人們只會根據(jù)圣賢的經典理論觀點對學生的學習成果進行判斷，不允許學生對圣賢的觀點進行一絲一毫的否定，對他們的觀點理解錯誤的只能名落孫山，這種科舉考試方法是導致中國國民的思想封建、保守等問題的重要原因之一。

同樣，在社會科技高速發(fā)展的今天，科舉考試的思想還在影響著當今的教學大綱。它限制了學生的思想，學生不能夠進行獨立的創(chuàng)新性的思考。這是導致學生缺乏創(chuàng)新能力的重要原因之一。因此，進行新課程改革是很有必要的。

3 進行高中語文教學的創(chuàng)新方法

3.1 創(chuàng)新高中語文教學理念

高中語文是一門工具性與人文性相統(tǒng)一的一門學科，這是在經過了語文教育長期實踐、發(fā)展、探索的過程中得出來的結論。語文的人文性代表著學生在學習語文的過程中，需要廣泛的人類文化的精華，鍛煉自己的理性精神，在欣賞文學作品的同時，要不斷地提高對文學作品的理解能力和在實際生活中運用語文的能力。新課程改革對語文的主要創(chuàng)新就是要求教師不僅要注重學生的學習成績，還要重點培養(yǎng)學生的文學修養(yǎng)和文化內涵。教師可以在教學過程中鼓勵學生積極參與課堂教學，教師與學生、學生與學生之間應該多討論和交流，通過這種方式來鍛煉學生的思維能力和文學素養(yǎng)，提高高中語文教學的效率。

3.2 確立學生為課堂的主體

傳統(tǒng)的高中語文教學模式使課堂氣氛死板、學生沒有學習的激情和熱情，需要大量的背誦文學作品，學習壓力大，教師不了解學生學習的情況，這些問題都是現(xiàn)代高中語文教學的弊端。在進行高中語文教學的改革的時候，應該讓學生成為課堂教學的主體，教師根據(jù)學生的學習情況制定教學進度安排。這樣學生不僅能很好的接受教學內容，還可以使學生能夠靈活的掌握自己的課余時間，從而在很大程度上 提高了學生的課后學習能力。只有做到這一點，使學生在課上和課下同步學習，同步復習，才能夠使學生的語文學習能力得到提高。本質上的語文學習方法掌握了，學生才能夠進一步掌握語文這門學科。

3.3改革教學評價體系

眾所周知，目前在很多學校中都存在著教學體系和評價體系不健全的情況。尤其是學校在教學過程中對于教學的老師和學習過程中的主體――學生評價不系統(tǒng)或者說不完善的評價方法。學生是學習過程中的主要對象，而教師在整個學習過程中起著引導作用。對于這兩個主體的評價應該要做到相對的客觀。在教學中，很多語文教師缺乏實際經驗，在教學過程中，基本上都是照著課本亦步亦趨地教學，這樣就會使得學生的學習興趣受挫，語文成績自然不能得到提高。另一方面，對于學生的評價，學校目前仍在沿用著傳統(tǒng)的僅僅依靠學習成績來評價學生的單一評價體系。這樣的評價體系必然不能夠很好地對一個學生做出綜合的評價，而且從某種意義上來說，它也會影響學生對于語文學習的興趣。

4.小結

目前社會上的各行各業(yè)都展開的猛烈的競爭，緊跟時代步伐，加速改革進程，教育界自然也不例外。各學校有關的教育機構在這種大環(huán)境的刺激下，應該加緊改革自己的學校教學體系，因材施教，更好地為國家培養(yǎng)新型的綜合性人才。

參考文獻：

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二、注重語言教學的情感教育

學生的學習過程，是身心整體發(fā)展的過程。有研究表明：中學階段正是情感性學習形成的關鍵時期。該階段學生的學習活動帶有很大程度的情緒化傾向。因此在教學過程中，教師始終要把激發(fā)學生自主學習的動機、調動學生學習英語的興趣和培養(yǎng)學生的意志品質滲透在英語教學之中，從而把語言教學與中學生的身心發(fā)展聯(lián)系起來。

1.激發(fā)學生的學習動機，培養(yǎng)學生的學習興趣

首先，教師應具備較強的親和力，能夠走近學生并與他們和諧相處，使學生“親其師而信其道”。同時，教師自身要熱愛英語教育事業(yè)，要以投入和熱情感染學生的學習情趣。教師更要努力創(chuàng)設趣味化、活動化的課堂吸引學生的注意力，使他們喜愛課堂并能積極投身于英語學習和自主發(fā)展中。

前蘇聯(lián)著名的教育學家蘇霍姆斯基說過：“學校的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝到另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都進行心靈接觸?！币簿褪钦f，課堂教學不但是知識信息的交流過程，更是師生情感交流的過程。只有建立良好的師生關系，在和諧愉快的氣氛中學習，才能最大限度提高學生學習的效率。

其次，教師要從教學實際出發(fā)，運用學生樂于接受的教學形式，激發(fā)學生的學習興趣，滿足他們積極學習的心理需要。通過游戲、唱歌、比賽、表演等教學形式，可以把學生的認知活動與情感體驗巧妙地結合起來，同時也是向學生進行道德品質教育的極好機會。

2.培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的英語學習習慣，進一步對學生滲透德育教育

習慣對于一個人性格的形成、能力的發(fā)展等都具有特別的作用。培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的學習習慣不僅對他們的終身學習有益，而且還在客觀程度上影響著其綜合品格的發(fā)展。

英語學習習慣的培養(yǎng)包括聽、說、讀、寫、用等各方面。

在聽的方面教師可培養(yǎng)學生多聽的習慣，并給學生傳授聽的方法和技巧，同時在聽的過程中學生可以增加對西方文化的理解。

在讀方面教師要使學生養(yǎng)成良好的發(fā)音和語調習慣。這一方面教師可做的工作很多，筆者在教學中經常要求學生大聲朗讀課文。

在說的方面，課堂內外的交流中教師要鼓勵學生大膽發(fā)言，力求聲音響亮，語音清晰流暢，語調和諧自然，這樣還可激發(fā)有些學生的當眾說話的膽量和勇敢的精神。筆者還特別創(chuàng)設了課前FreeTalk活動，因勢利導，進行德育滲透。每天課前幾分鐘的自由談話讓學生輪流講小故事、小笑話或者播報當前發(fā)生的時事要聞等，還可以發(fā)表自己的觀點，教師可根據(jù)學生所說的內容進行適當?shù)狞c評。

對于寫的習慣而言，教師首先應以嚴謹認真的態(tài)度對待板書和作業(yè)批改，給學生提供書寫的榜樣示范。筆者要求學生在高一年級每天練習書寫，久而久之學生就養(yǎng)成了良好的書寫習慣，同時又培養(yǎng)學生認真的為人處世的態(tài)度。

三、精心組織安排教學活動，有機地進行德育滲透

寓德育于英語教學的過程要以課堂教學為主渠道，但不同的教學環(huán)節(jié)、教學活動其側重點也因有所不同。語言的交際性和實踐性決定了要在語境中、在活動、在模擬交際中學習英語，感受語言。

在教學活動中，教師要精心組織教學活動，設計能引起學生興趣的語言交際場景、教學游戲和練習形式，以學生學會為目的，以學習情趣為主線，貫穿在每一個教學環(huán)節(jié)中。教師要在教學的語境中、練習的活動中、模擬的交際中，向學生滲透德育。

例如在人教版高一第一單元學習Annetooknatureforgranted這一句子時，要求學生模仿造句。之后筆者給學生一個例句以供參考：Doyoutakeitforgrantedtoaskmoneyfromyourparents？學生一下子有了更加深刻地理解和反思，不但掌握了這個短語，而且內心得到了一定的沖擊和洗滌。

為了培養(yǎng)學生的組織合作能力，團隊精神和樂于助人的品質，教師可以采取小組合作學習法，讓學生一起學習、一起指正，要對別人的學習負責，又要為自己的學習負責。在這種情景中，學生會意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴關系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。這是滲透德育的重要教學方式之一，同時活躍了課堂氛圍，又讓學生充滿了上課的激情。

四、教師要以自身的高尚道德影響學生，以愛激發(fā)學生的情感世界

素質教育要求“因材施教”，提高全體師生的素質。工作在第一線的教師是教育改革的主要實踐者，他們對教育現(xiàn)代化和教學改革的認識和理解，將直接影響這場變革的成敗。

在新的條件下，教師的職責不再局限于“傳道、授業(yè)、解惑”，教師應成為學生的激發(fā)者、組織者、引導者。

教師是課堂德育的實施者，他們的世界觀、情感、品行及教態(tài)，都會對學生產生潛移默化的作用。所以教師要加強自身的修養(yǎng)，以自身的高尚道德影響學生。

首先教師要樹立良好的自我形象，注重自己的言談舉止，樹立教師的角色規(guī)范，樹立威信。

其次，教師要從學習和生活上關心愛護每一位學生，尊重學生人格，樂于與他們交往，平等對待每一位學生，用師愛去包圍他們。當教師的這種情感一旦觸及到學生內心的情感需要時，學生會處于一種積極的接受狀態(tài)，并對此有強烈的表示，親其師而信其道，愛屋及烏，愛教師，愛學科。

教學中，教師要特別注意學習有困難的學生，給他們以更多的愛護與鼓勵，使他們與其他學生一樣，在愛的沐浴中逐步發(fā)展。

例如筆者的學生中曾經有一位理科學習成績優(yōu)秀而英語一般的學生找到筆者，說自己英語成績不好，很苦惱。筆者就鼓勵他既然能夠學習好理科，那么就說明他不但聰明，而且能夠做出努力，英語成績不理想也許是方法還不科學，學習效率不高的原因，然后就其具體情況，提出了一些建議和要求，并且在課堂內外多督促鼓勵他。經過一段時間的調整，這名學生英語成績有了長足的進步，這便他更加自信，更加熱愛學習了，總體成績提高很大。

五、組織豐富多彩的課外活動，擴大德育的滲透范圍

課堂教學中所認識的道理，激發(fā)的情緒，最終要轉化為道德行為。因此，在英語教學中，要采取多種方式，組織豐富多彩的課外活動，不斷擴大德育滲透的范圍。

如舉行英語朗讀比賽，英語角，觀看英語電影等活動。

筆者所在學校有一個優(yōu)良的傳統(tǒng)，每年在高一年級舉辦英語短劇表演比賽。對于剛剛入學的新生來說，這能極大地激發(fā)學生學習英語的興趣，尤其是英語成績優(yōu)秀的學生有了一個展示自我的舞臺。

在排練的過程中，參與表演的學生積極投入，苦練口語，背誦劇本，其它的學生熱情服務，準備道具，做好后勤。這樣有特長的學生才能得以展現(xiàn)，有熱情的學生愛心得以表現(xiàn)，全班學生幾乎人人參與，個個都有收獲，也凝聚了極強的集體榮譽感。

另外，隨著學校硬件設施的完善，我校每個教室都安裝了投影機。自習課時，教師可以根據(jù)學生的興趣和水平，播放一些淺顯易懂的英文電影，既能充分地認識和了解英語文化，學習地道的英語發(fā)音，也能陶冶學生的情操。

通過這些活動，學生提高了認識，發(fā)展了興趣，使其在活動中繼續(xù)深化對課堂所學的德育知識的理解，內在激情升華為道德意志轉化為道德行為。

總之，要寓德育于英語教學中，必須憑借教材的內容進行設計，靈活地找到英語教學中滲透德育內容的最佳方法，使英語教學既向學生傳授了教材知識，又成功地滲透了德育內容，達到了英語教學與思想品德水融的境界，給學生雙重收獲，為國家培養(yǎng)更多的德才兼?zhèn)涞娜瞬牛玫剡m應現(xiàn)代化的發(fā)展需要。

參考文獻：

[1]劉艷琴.高中英語教學中隱性德育教育[J].校園英語，2009(1).

Abstract:ThispaperdiscusseshowtopenetratemoraleducationinEnglishclassroomteachingbydevelopingmoralfactorsintextbooks,attachingimportancetosentimenteducationinlanguageteaching,wittilyorganizingteachingactivities,teachers''''self-qualityandcolorfulextracurricularactivities,thustorealizetheunityofintellectualeducationandmoraleducation.

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隨著社會和時代的發(fā)展,高等院校體育教學改革的觀念雖然有了一定的發(fā)展和變化,但是從改革的結果來看,情況并不樂觀,學生依然不能完全成為課堂的主人,學習的主體還沒有完全從教師轉換為學生,教師在授課的過程中也沒有真正做到“以生為本”,還存在一定的局限性和不足。教師在培育學生主體性學習時只是體現(xiàn)在課堂中,僅僅是注意到了學生在課堂中的積極性的調動和創(chuàng)造性的發(fā)揮,營造了良好的課堂氛圍,確保高等院校體育教學改革的目的。但是卻沒有注重培養(yǎng)學生熱愛運動、熱愛體育的興趣和愛好,沒有注重學生課外體育運動的自覺性和主動性,因而使學生的體育運動僅僅體現(xiàn)在教學過程的課堂之中,而沒有深入貫徹體育運動活動的理念和觀念,很多學生不具備主動進行體育運動和自覺開展體育運動的積極性,這種現(xiàn)象的造成主要還是由于高校體育教師在培養(yǎng)學生體育運動自主性方面還存在不足和亟待加強。同時,在高校體育教學改革的過程中雖然形成了新的教學觀念和教學理念,但是僅僅是停留在表面上和形式上,并沒有進行深入的教學改革和深層次的教學分析,在體育教學之中,很多教師還是采用傳統(tǒng)的教學模式,生搬硬套形式上和觀念上的教學模式,雖然有相應的新的教學理念和教學模式,但是并沒有進行實踐活動和自覺的行動[2]。因而,教師在體育教學的過程中就存在內容和形式的不統(tǒng)一,填鴨式教學和灌輸式教學模式不再適合當今高等院校教學的模式,更不利于高校體育的教學發(fā)展。高等院校教師在授課時沒有真正體現(xiàn)學生的主體地位,沒有將學生的身心健康發(fā)展與終身學習相結合,使學生終身學習的意識淡薄,沒有培養(yǎng)學生熱愛運動的習慣。

1.2高等院校體育教學的內容單一

由于學生在校學習任務重,壓力大,因而對高校體育學習并沒有引起足夠的重視,都是抱著玩樂的心態(tài)在上體育,教師對高校的體育教學內容也沒有獨到的見解,雖然存在一些新的教學內容,但是教師并沒有將之付諸實踐,也沒有將新的教學內容落實到實處,教學內容還是以單一的田徑、球類運動為主,教學內容枯燥無味,缺乏交叉學科,很難激發(fā)學生學習體育和上體育課的熱情。同時,一些高校教學本身就對體育教學不重視,造成體育課被其他專業(yè)課霸占,還被認為是習以為常的事情,這樣就使高等院校體育教學的內容無法完成,教學目的很難實現(xiàn)。另外，高等院校體育教師在傳授體育知識的時候,都是參照體育教材,沒有將體育教學與現(xiàn)代科學技術相結合,缺乏科學性和有效性,因而就會造成教學的信息量減小,限制了學生視野的開拓、思維能力的進一步挖掘,無法滿足社會對高等人才的需求。

1.3高等學校體育教學方式亟待改進

高等院校體育教學的教學方式主要采用教師講解法、學生練習法等等,教師在教授一個體育動作時,都是采用教師講解和做示范的方法,學生仿照教師的動作進行模仿,然后讓學生機械的練習相應的動作,因此必然造成教學方式的單一和學生對體育課的厭倦。同時,高校教師在體育授課時并沒有注意到學生身心的健康發(fā)展,每一位學生都渴望被肯定,希望受到鼓勵和尊重,高等院校的大學生更是如此,但是高校體育教學采用唯一的標準來衡量每一位學生,不利于學生個性的發(fā)揮和主動性的創(chuàng)造。因此,從一定程度上不利于學生身心的發(fā)展。同時,高等院校并沒有一套完整的對體育教學的評價標準和評價模式,學生在學習的過程中也就沒有引起足夠的重視和把握,造成教師對學生的評價簡單和單一,學校對體育教師的評價也不到位,不利于學生和教師的雙向發(fā)展[3]。

2針對高校體育教改的措施

2.1確保將新的教學觀念落到實處

針對高等院校體育教學觀念落實不到位的現(xiàn)象,可以通過以下幾個方面著手,改變原有的舊觀念,樹立新的符合時展要求的新觀念。第一,體現(xiàn)學生在學習過程中主體性的發(fā)揮,培養(yǎng)學生自主學習體育知識,加強體育鍛煉的能力,這就要求教師在體育教學中不僅僅要在課堂上注重學生主體性的發(fā)揮,營造良好的課堂氛圍,激發(fā)學生學習體育的興趣和愛好,同時還要注重與課堂之外的結合,提高學生課外體育運動自主學習的能力,保障學生的主體性在課外體育運動中也能發(fā)揮作用。第二,將新的體育教學觀念落實到實踐之中,這就要求教師不僅要在書面教材和資料中實現(xiàn),更需要在平時的課堂實踐中檢查和落實。第三,高校教師在教學中還要樹立“健康第一,終身運動”的教學理念,敦促學生養(yǎng)成良好的體育鍛煉的習慣,做到終身運動。

2.2不斷完善高等院校體育教學的內容

高度重視高等院校體育教學,不僅需要學生在觀念上樹立體育運動的理念,更需要高校教師和領導重視體育課程的設置,保證體育課程開足開全,高校教師應該樹立新的符合社會發(fā)展需要的人才觀,保證體育教學的質量和水平。因此,這就要求各高校體育教師要改變原有的傳統(tǒng)教學模式,在完善和更新的過程中將一些新的教學內容補充到教學活動中來,并將一些新的具有發(fā)展前景的交叉學科引入到體育教學中來[4],同時,還要結合網(wǎng)絡信息技術,教師要對教學活動進行靈活的處理,擴大學生課堂學習的信息量，激發(fā)學生學習體育的積極性。

2.3不斷改善高校體育改革的教學方式

在高校體育教學中,教師可以采取自主學習和指導學習相結合的方式,在學習籃球運動時,教師可以先讓學生按照自己的方式練習,然后教師再針對學生在自主練習中存在的問題和不足進行指正,學生就會通過對比和模仿練習來加強籃球運動的鍛煉,激發(fā)學生學習正確投籃運動的熱情,最大限度的激發(fā)學生學習籃球、熱愛籃球的積極性,這樣就比單純的采取傳統(tǒng)的教學模式效果要好。同時,充分發(fā)揮學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性,積極鼓勵學生自發(fā)的組織體育比賽,增強學生的參與意識和參與熱情。最后,高等院校各層領導還要注重對體育教師的評價,更要加強對學生平時課堂表現(xiàn)和測評。根據(jù)實際的需要將過程評價和最終評價相結合。