序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇音樂素質(zhì)教育論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

摘要：素質(zhì)教育是一種旨在挖掘?qū)W生自身潛能，以完善和全面提高學(xué)生基本素質(zhì)為根本目的的教育。

音樂教育作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，首先是一種基本素質(zhì)教育。它通過教授音樂這門聽覺藝術(shù)，來反映人們的思想、情感以及社會(huì)生活，使學(xué)生對(duì)音樂產(chǎn)生濃厚的興趣、愛好，具有對(duì)音樂美的感受、表現(xiàn)能力和初步的鑒賞、創(chuàng)造能力，教會(huì)學(xué)生如何認(rèn)識(shí)生活、感受生活并在一定意義上創(chuàng)造生活，從而促進(jìn)學(xué)生健全的人格和健康的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。其目的是培養(yǎng)人，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力，在這一點(diǎn)上，音樂教育和素質(zhì)教育的根本目的是一致的。

首先，音樂教育有助于學(xué)生記憶力的發(fā)展。在音樂教學(xué)中，教師通過歌曲演唱、和樂演奏、隨歌隨舞等活潑豐富、各種各樣的教學(xué)形式，讓學(xué)生全身各種器官都能活躍起來，在提高興趣和注意力的同時(shí)，也促進(jìn)了學(xué)生記憶力的提高。并且，音樂能改變?nèi)说那榫w，在日常生活中，我們都有類似的體會(huì)。聽一些輕松愉快的抒情樂，能使我們渾身放松，精神愉快，對(duì)改善記憶有著極顯著的效果。誠如馬克思所言："一種美好的心情，比十副良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚。"其次，音樂教育能激發(fā)學(xué)生的想象力和思維力。在教學(xué)過程中，教師通過讓學(xué)生欣賞《草原之夜》、《莫斯科郊外的晚上》等優(yōu)秀作品，借音樂形象來喚起學(xué)生對(duì)相關(guān)視覺形象、聽覺形象及有關(guān)事物的聯(lián)想，讓學(xué)生盡情暢想草原之夜獨(dú)特的自然美和莫斯科郊外別具異域風(fēng)光的境遇美，使學(xué)生的想象力得到淋漓盡致的發(fā)揮。第三，音樂教育能培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感，促進(jìn)時(shí)間知覺的發(fā)展。音樂是一門節(jié)奏性很強(qiáng)的學(xué)科，在教授過程中，學(xué)生最易感受到的便是那抑揚(yáng)頓挫、高低起伏的樂感，尤其是在敲打樂、搖滾樂中。這時(shí)，教師應(yīng)注意教會(huì)學(xué)生從身體的協(xié)調(diào)動(dòng)作、肌肉反映上去感覺、體驗(yàn)節(jié)奏，并運(yùn)用到樂理中去，增強(qiáng)學(xué)生的節(jié)奏意識(shí)。

在教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、感受生活的同時(shí)，音樂教育還可以幫助學(xué)生如何更好的適應(yīng)社會(huì)。即將到來的知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)是一個(gè)尊重個(gè)人創(chuàng)造和自我發(fā)展的社會(huì)，更是一個(gè)強(qiáng)調(diào)合作，強(qiáng)調(diào)溝通，互通有無的社會(huì)，信息即是生活線。人與人、人與物，個(gè)體與群體，個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系越來越復(fù)雜，教會(huì)學(xué)生熱心參與、相互合作、樂于交往、善于應(yīng)變的能力尤為重要。音樂教育因其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，將成為學(xué)生更好的與自然、與社會(huì)相互溝通的一種有效手段。通過組織排練、舉行演出等一系列音樂活動(dòng)，不但為學(xué)生交往能力的提高和協(xié)作精神的培養(yǎng)提供了良好途徑，還發(fā)展了個(gè)性與特長(zhǎng)，增強(qiáng)了集體合作意識(shí)，有利于學(xué)生開朗性格和良好品質(zhì)的形成，為其將來適應(yīng)不同的人際組合，更好的參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)奠定了基礎(chǔ)。

勿庸諱言，音樂教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和途徑之一，它對(duì)于開拓型人才的培養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和完善人格的形成，具有舉足輕重的作用。近年來，許多教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和一些中小學(xué)校將音樂教育作為教學(xué)改革的突破口，辦出了特色，辦出了水平，促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)的全面提高。同時(shí)，素質(zhì)教育的實(shí)施又為學(xué)校音樂教育的發(fā)展開辟了廣闊的前景，音樂教育正面臨著難得的發(fā)展機(jī)遇。從"杭育杭育"的淵源之聲起，音樂伴隨著人們進(jìn)行了征服自然、改造社會(huì)的斗爭(zhēng)，相信隨著人類認(rèn)識(shí)方向的轉(zhuǎn)移和社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，音樂教育在促進(jìn)對(duì)物質(zhì)文明和精神文明的探索征程中必將發(fā)揮出更大的作用。

篇（2）

藝術(shù)實(shí)踐通常有一個(gè)或多個(gè)藝術(shù)指導(dǎo)老師，所以教師可采取以某個(gè)專業(yè)、某個(gè)班級(jí)或系的形式，開展師生匯報(bào)演出、四項(xiàng)全能比賽、班級(jí)匯演等活動(dòng)。在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，學(xué)生能自覺計(jì)劃和安排節(jié)目。通過藝術(shù)實(shí)踐，學(xué)生既檢驗(yàn)了自己的學(xué)習(xí)效果，又培養(yǎng)了自主計(jì)劃安排的能力。

2.在藝術(shù)實(shí)踐組織實(shí)施過程中，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力

音樂舞蹈本身就是一門協(xié)作的藝術(shù)，它不僅要求人的動(dòng)作和節(jié)拍協(xié)調(diào)一致，而且要求人與人之間的動(dòng)作協(xié)調(diào)一致。通常一個(gè)節(jié)目布置下去，在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生中某一個(gè)班干部或者專業(yè)優(yōu)秀者負(fù)責(zé)排練，安排好排練的時(shí)間和場(chǎng)地，制訂排練規(guī)則，設(shè)置對(duì)不認(rèn)真參與排練學(xué)生的懲罰內(nèi)容。通過這些活動(dòng)，可以讓學(xué)生明白只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能出好作品，進(jìn)一步加深了他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。

3.在藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)演練中，培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力

學(xué)生把思想政治精神融入藝術(shù)實(shí)踐創(chuàng)作，在藝術(shù)實(shí)踐中把對(duì)祖國、對(duì)黨的熱愛串聯(lián)在一首首紅歌和一個(gè)個(gè)激揚(yáng)奮進(jìn)的舞蹈中。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自編自導(dǎo)了一個(gè)個(gè)謳歌社會(huì)主義新生活和同學(xué)之間互相關(guān)愛的優(yōu)秀作品。如有一個(gè)叫“十年之后再相聚”的節(jié)目，就是某高校2007級(jí)音樂教育普本班學(xué)生自編自導(dǎo)的，它假想了畢業(yè)十年之后再相聚的情景，每位同學(xué)都成了為社會(huì)作貢獻(xiàn)的人，而班長(zhǎng)成了一名村長(zhǎng)，帶領(lǐng)全村人走上了致富之路。

4.在藝術(shù)實(shí)踐的綜合展示中增強(qiáng)學(xué)生的自信心，提升個(gè)人能力

藝術(shù)實(shí)踐課不僅讓學(xué)生在專業(yè)技能方面得到了很好的鍛煉，而且在這一過程中培養(yǎng)了其他才能。如完成一場(chǎng)晚會(huì)，不僅有演員演出，而且有主持、燈光、音箱、劇務(wù)等相互配合。某高校2004普本班某學(xué)生肯于鉆研，吃苦耐勞，對(duì)晚會(huì)中的燈光音響產(chǎn)生了濃厚的興趣，經(jīng)過自己的努力，在2006年獲得了音響師的資格認(rèn)證。又如某高校普高本科班某學(xué)生在系里組織的多次藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中擔(dān)當(dāng)主持人，個(gè)人主持能力得到了大幅提升。還有某學(xué)生本來是一個(gè)膽子較小的學(xué)生，在班級(jí)會(huì)議上發(fā)言都會(huì)緊張得說不出話。教師和學(xué)生發(fā)現(xiàn)她這種情況后，都鼓勵(lì)她，經(jīng)常為她爭(zhēng)取上臺(tái)的機(jī)會(huì)。經(jīng)過幾次鍛煉后，該學(xué)生不僅不害怕舞臺(tái)了，而且對(duì)舞臺(tái)充滿了渴望。

二、素質(zhì)教育的成敗，關(guān)系到音樂專業(yè)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的開展

1.藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)要有力度，避免變成娛樂活動(dòng)

藝術(shù)實(shí)踐具有生動(dòng)活潑的特點(diǎn)，且感染性強(qiáng)，如果教師把握不好，極易使其變成娛樂活動(dòng)。娛樂活動(dòng)和藝術(shù)活動(dòng)的目的不同，娛樂活動(dòng)純粹是為了消遣，使人放松、愉悅；藝術(shù)實(shí)踐是以檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力為目的，它體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生素質(zhì)的教育。雖然兩者形式相似，但是出發(fā)點(diǎn)不同，就會(huì)以不同的方式展現(xiàn)出來。只有體現(xiàn)出藝術(shù)實(shí)踐的專業(yè)性，它才能區(qū)別于一般的娛樂活動(dòng)，較好地培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)。

2.學(xué)生素質(zhì)教育應(yīng)體現(xiàn)在藝術(shù)實(shí)踐的全過程

素質(zhì)教育不應(yīng)該只體現(xiàn)在臺(tái)上，還應(yīng)該體現(xiàn)在臺(tái)下、臺(tái)后的具體分工上，藝術(shù)實(shí)踐不僅鍛煉了學(xué)生的專業(yè)能力，而且培養(yǎng)了學(xué)生多方面的素質(zhì)，所以在藝術(shù)實(shí)踐中，教師應(yīng)該讓學(xué)生參與其中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，包括策劃、燈光音響、劇務(wù)等。只有這樣，藝術(shù)實(shí)踐才能真正貫徹素質(zhì)教育。

三、把素質(zhì)教育落實(shí)到音樂專業(yè)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)

藝術(shù)實(shí)踐是為了培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。把素質(zhì)教育落實(shí)到藝術(shù)實(shí)踐的每個(gè)環(huán)節(jié)，藝術(shù)實(shí)踐就會(huì)得到長(zhǎng)足發(fā)展。

1.肯定學(xué)生的首創(chuàng)精神，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)

學(xué)生年輕，有激情，且思想活躍，雖然有時(shí)候不免偏激。這時(shí)候，就需要教師的正面引導(dǎo)和正確疏導(dǎo)，讓學(xué)生明白什么是應(yīng)該做的、什么是不應(yīng)該做的。對(duì)學(xué)生能夠創(chuàng)作表現(xiàn)主旋律、起到正面教育作用的好作品，教師都應(yīng)該予以肯定和鼓勵(lì)；對(duì)于不能夠起到正面的教育作用，甚至是起負(fù)面作用的作品，教師要耐心地做好學(xué)生的說服教育工作，相信學(xué)生能有所轉(zhuǎn)變。

篇（3）

音樂在學(xué)校教育中具有舉足輕重的地位。它以音樂的獨(dú)特功能――樂曲的旋律美，歌詞的語言美，音響的意境美，表演的形態(tài)美，演唱的情感美來陶冶人的情操，凈化人的心靈，美化人的行為。所以我們要充分發(fā)揮音樂教育中美的作用。用音樂塑造美、創(chuàng)造美的世界。

（一）學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)美――以美揚(yáng)善

音樂是感情的表達(dá)，靈魂的體現(xiàn)。當(dāng)孩子對(duì)音樂產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒時(shí)，就可以潛移默化地提高他的道德情操和思想境界，心靈就可以得到美化。

如：歌曲《和祖國在一起，和媽媽在一起》。差不多每個(gè)人都感受過母親的溫暖和，因此一提母親，愛之情便會(huì)油然而生，歌中將“祖國”與“媽媽”并列，把祖國比喻為母親，使孩子們懂得他們成長(zhǎng)是離不開祖國的哺育和關(guān)懷，激發(fā)他們熱愛祖國的熾熱感情，得到真善美的認(rèn)識(shí)。

又如民歌《保護(hù)小羊》：“一群小羊上山崗呀，突然來了三只狼”當(dāng)學(xué)生唱到這句時(shí)，最頑皮的學(xué)生也會(huì)緊張小羊的處境。并關(guān)心小羊是否得救。這就說明了“愛”和“善”是孩子的本性。一經(jīng)藝術(shù)形象的誘發(fā)，他就會(huì)流露出“善”與“美”的真情實(shí)感，歌曲也進(jìn)一步美化了人與人之間的關(guān)系。

《真善美的世界》是一首贊頌“迪斯尼樂園”的美國歌曲。在這個(gè)五光十色的小世界中，充滿友誼和陽光，大家共同享受著生活的美好和歡樂，受到真善美的教育。在許多的音樂教材中，豐富的歌曲和多彩的樂曲都蘊(yùn)藏著美。美和善是一對(duì)孿生姐妹，在音樂教學(xué)中讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)美，學(xué)習(xí)美的過程中，懂得做一個(gè)正直人的真諦。

童年期的美育是孩子美育的啟蒙期。孩子們喜歡在音樂活動(dòng)中模仿成人行為并真實(shí)地表現(xiàn)喜、怒、哀、樂。所以用孩子喜聞樂見的音樂活動(dòng)、音樂游戲、音樂舞蹈------來揚(yáng)善厭惡，分清好壞，是對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙期美育的重要途徑。我們要運(yùn)用豐富多彩的音樂內(nèi)容，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生求真、向善、愛美。在音樂教育中用音符組成旋律。語言組成歌詞。樂器奏出的音響，身體表現(xiàn)的形態(tài)來歌頌美，表現(xiàn)美，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中認(rèn)識(shí)美，了解美，并從小對(duì)自然界的一切能用美好的心靈去感受，用美好的情感去表現(xiàn)。這也是調(diào)整人與人之間的關(guān)系一種方法。使學(xué)生感到只有從小對(duì)真善美有渴望，有追求，長(zhǎng)大后才會(huì)對(duì)真理有堅(jiān)強(qiáng)的信念為之奮斗的決心。

（二）教學(xué)中孕育美――以美治心

音樂教育用音響的魅力給人們以各種感受。音樂的旋律起伏變幻、抑揚(yáng)頓挫、迂回曲折中，在動(dòng)和靜、高和低、快和慢、緊和松的對(duì)比組合運(yùn)動(dòng)中，展現(xiàn)它特有的魅力并激起人們感情的波瀾。所以音樂教學(xué)中必須充分發(fā)揮音樂本身的美，去滋潤(rùn)孩子幼小心田。陶冶孩子們的情操。

如：童聲合唱《鈴兒響叮鐺》是一首曲調(diào)流暢、情緒歡快的美國歌曲。當(dāng)歌曲出現(xiàn)噠噠噠|噠噠噠|節(jié)奏時(shí)，孩子們仿佛身臨其境，情緒跟著節(jié)奏旋律變化。引導(dǎo)學(xué)生感受到歡快的情緒。音樂以強(qiáng)烈的感情引起了孩子共鳴，激起孩子歡樂感。

古箏獨(dú)奏曲《漁舟唱晚》，表現(xiàn)了夕陽西照湖面，歌聲四起，滿懷豐收喜悅的漁民，駕著片片白帆、紛紛而歸的動(dòng)人畫面，古箏奏出的韻致悠揚(yáng)優(yōu)美，音調(diào)安寧而幽遠(yuǎn)。富于歌唱性的旋律，仿佛使學(xué)生置身于夕陽余輝盡染，碧波漣漪的湖面沉浸在微風(fēng)輕拂漁舟緩緩而行的詩情畫意中。這是音響美的神力所致，音響創(chuàng)造了音樂深遂的意境美，激發(fā)了孩子對(duì)美的感受。音樂就像一股清泉，凈化了孩子的心靈。

在音樂教材中有表現(xiàn)雄壯的歌曲，有描寫詼諧的樂曲。有抒情優(yōu)美的音響，也有悲傷憤怒的旋律――音樂情感所表現(xiàn)的多態(tài)美使孩子情感豐富，并且在聆聽和演唱過程中產(chǎn)生了心靈共鳴。音樂對(duì)孩子的思想感情能產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染作用，所以在教學(xué)中要充分發(fā)揮教材的內(nèi)在美。不僅讓孩子多聽、多思、多唱，還要引導(dǎo)孩子用心去感受，體驗(yàn)音樂的的美。

（三）活動(dòng)中體驗(yàn)美――以美悅情

音樂有著強(qiáng)烈的愉悅作用，每個(gè)正常人都樂于欣賞。能夠傾心賞美就是樂于受教的表現(xiàn)，人的精神愉快了，就會(huì)產(chǎn)生積極的情緒并煥發(fā)出神采，在音樂課中我們運(yùn)用多采的音樂活動(dòng)，讓學(xué)生在愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境中體驗(yàn)美、感受美，使孩子幼小的心靈世界更豐富、更和諧、更完美。

為了在音樂課中以美悅情，我們常常為孩子創(chuàng)設(shè)多變的情景。培養(yǎng)濃厚的情緒。激發(fā)豐富的情趣，讓學(xué)生在直觀、形象、生動(dòng)活潑的音樂活動(dòng)中賞心悅目、寓教于樂。

如：《小雨沙沙》是一首活潑的兒歌。教師啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)恰靜優(yōu)美的自然環(huán)境。讓學(xué)生參與即興創(chuàng)造。幾個(gè)孩子扮演小雨，幾個(gè)孩子雙手手腕相先靠，掌心相對(duì)，托在下巴外，作種子發(fā)芽狀。構(gòu)成一副美麗的畫卷，在音樂伴奏下，“小雨”和“種子”翩翩起舞，在歡樂的氣氛下，種子出芽的成長(zhǎng)情況。在音樂中愉悅孩子的心情，陶冶了孩子的情感，不僅感受了美，更表現(xiàn)了美。

以如學(xué)唱《小燕子》，通過歌表演使孩子學(xué)會(huì)燕子飛行動(dòng)作及小燕子捉蟲時(shí)的敏捷動(dòng)作。孩子按自己的想象盡情創(chuàng)造、教育了學(xué)生愛護(hù)益蟲。培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)作表現(xiàn)力。當(dāng)學(xué)生演唱歌曲時(shí)，自然而然會(huì)聲情并茂，有聲有色，當(dāng)然在音樂活動(dòng)中也加深了孩子對(duì)歌曲的感受和理解。多采的音樂活動(dòng)激發(fā)了孩子的情感，愉悅了孩子的心情。

（四）實(shí)踐中表現(xiàn)美（創(chuàng)造美）――以美導(dǎo)行

音樂也是對(duì)青少年進(jìn)行思想教育的自律工具。它也是完成德育功能的一個(gè)重要途徑。音樂的藝術(shù)性和思想性融為一體，使德育潛移默化，沁人肺腑。

篇（4）

1.首先，我們講素質(zhì)教育是一種很廣泛的教育，其中包括很多種教育。音樂教育也正是素質(zhì)教育的一種。音樂教育屬于審美教育中的藝術(shù)審美教育，審美教育屬于素質(zhì)教育。因此，音樂教育也屬于素質(zhì)教育。音樂教育屬于一種通過以音樂作品為主要內(nèi)容來對(duì)學(xué)生進(jìn)行感情，靈魂，內(nèi)心情愫和審美進(jìn)行溝通的一種教育。因此，音樂教育是屬于比較高雅的一種教育。這種教育是需要一定的天賦的，但是在教育的過程中并不是所有學(xué)生對(duì)于音樂這一方面來講都是有天賦的，這就說明音樂教育的普及是需要與素質(zhì)教育相結(jié)合的。首先要通過素質(zhì)教育講基本的音樂知識(shí)來傳遞給大多數(shù)學(xué)生，在學(xué)生掌握了一定的音樂基礎(chǔ)之后再講上升一個(gè)層次的音樂教育。就是說不僅可以讓學(xué)生學(xué)到最基礎(chǔ)的音樂知識(shí)還可以在學(xué)習(xí)音樂的過程中得到心靈的升華。這便是音樂教育與素質(zhì)教育相結(jié)合的好處之一。

2.音樂學(xué)科是創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的重要途徑。在音樂教育中，音樂基礎(chǔ)知識(shí)的奠定是對(duì)學(xué)生自身能力素質(zhì)的一種培養(yǎng)。通過本身所具有的基礎(chǔ)知識(shí)，再加上生活上的常識(shí)和生活經(jīng)歷，更加可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。創(chuàng)造性的培養(yǎng)是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵。對(duì)事物具有一定的創(chuàng)造性并且在一定的方向內(nèi)有所造詣。日積月累就會(huì)形成一種習(xí)慣，這便是創(chuàng)造性思維養(yǎng)成的習(xí)慣。此外，從人文學(xué)角度來講，音樂教育和人文學(xué)有著不可分離的關(guān)系。人文精神是素質(zhì)教育的重要組成成分。音樂教育的民族和文化教育是可以充分體現(xiàn)人文學(xué)在素質(zhì)教育中的重要性的。音樂教育不僅是人文精神的升華，更是素質(zhì)教育的集中體現(xiàn)。

二、音樂教育在素質(zhì)教育中的地位和作用

音樂文化是人類藝術(shù)發(fā)展以來最早出現(xiàn)的藝術(shù)文化之一。音樂文化屬于文化修養(yǎng)的范疇，因此，音樂文化和人類的生活息息相關(guān)。主要起到了陶冶情操，凈化心靈的作用。同樣，音樂文化也是人類精神文化的一個(gè)重要組成部分。所以說，音樂教育的全面發(fā)展和素質(zhì)教育的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。我國的教學(xué)體制中比較重視升學(xué)率，一切學(xué)習(xí)計(jì)劃和教育體制都以升學(xué)率為主。注重文化知識(shí)，忽略藝術(shù)教育。傳統(tǒng)的教學(xué)觀念根深蒂固，無法改變。因此，音樂的教育在教學(xué)的過程中是很受忽視的。由此可見音樂教育在素質(zhì)教育中的地位是非常低的。那么，在這樣的教學(xué)現(xiàn)狀下，我們不能坐以待斃。為了學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展，首先我們要做的就是要重視音樂教育的重要性，和它在素質(zhì)教育過程中的作用。只有明白了音樂教育的重要性才可以將音樂教育融入到素質(zhì)教育當(dāng)中。音樂的學(xué)習(xí)不僅僅是文化學(xué)習(xí)之外的一項(xiàng)技能，更是一種陶冶心情的方式。對(duì)于青少年來說，音樂教育可以完善品格，使感情得到升華，提高審美能力和開發(fā)創(chuàng)造能力。這對(duì)學(xué)習(xí)壓力很大的青少年來說更是一個(gè)減壓，放松的渠道。

三、音樂教育的實(shí)踐和創(chuàng)新

在素質(zhì)教育的籠罩下，音樂教育要想做到更好地和素質(zhì)教育相呼應(yīng)，必須要做到較多的實(shí)踐和在教育模式上的創(chuàng)新。本文將從兩方面來闡述音樂教育的實(shí)踐和創(chuàng)新。

1.提高學(xué)生對(duì)音樂文化的理解。音樂教育最基礎(chǔ)的就是要讓學(xué)生們對(duì)音樂文化有一定的理解。當(dāng)理解到達(dá)一定的程度之后才能更好的掌握音樂教育的內(nèi)在?，F(xiàn)在的音樂課教材在選材上和以往有了很大的改變。現(xiàn)在的音樂教材所選入的樂曲，歌曲都是具有鮮明的思想性和濃厚的感彩的。所以說，音樂課本的編著涵蓋了音樂文化的各個(gè)部分，是一種美的創(chuàng)造。并且，在音樂的課堂教學(xué)中，通過音樂教師對(duì)課本進(jìn)行二度創(chuàng)造，調(diào)整和歸納出可以幫助學(xué)生更好理解的教學(xué)內(nèi)容。使學(xué)生從歌詞、節(jié)奏、旋律中直接體驗(yàn)到音樂作品豐富的美感，提高他們的審美情趣，使他們受到鮮明的形象感染和高尚的情感熏陶，培養(yǎng)他們健康的個(gè)性和良好的行為品德，以促進(jìn)正確人生觀的形成。

2.陶冶情操、提高人文修養(yǎng)。音樂教育最重要的作用也就是使得學(xué)習(xí)音樂之人可以陶冶情操，提高人文修養(yǎng)。所以，音樂欣賞課的存在是有很大的必要的。音樂欣賞課打破了傳統(tǒng)音樂授課的模式，主要作用在于強(qiáng)化音樂的審美過程。音樂欣賞課主要以世界名曲、中國名曲，中外著名作曲家為主線，以音樂教材的某一樂曲片段為切入點(diǎn)，以外國音樂史（歐洲音樂史）、中國音樂史、舞蹈史、戲曲史，為音樂文化的大背景，并結(jié)合現(xiàn)代人的文化意識(shí)，組織欣賞教學(xué)。再這樣的音樂文化深厚的教學(xué)基礎(chǔ)之下，對(duì)于提高學(xué)生的審美能力有很大的作用。這種教學(xué)模式的出現(xiàn)，不但可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)音樂的興趣，陶冶情操。更能讓學(xué)生在欣賞的前提下強(qiáng)化知識(shí)，開拓學(xué)生的視野，提高對(duì)藝術(shù)的欣賞水平。所以說音樂的教學(xué)和素質(zhì)教育是相互促進(jìn)的。

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二、利用音樂課堂培養(yǎng)小學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀

大多數(shù)人對(duì)音樂天生就有興趣，小學(xué)生也是一樣，他們愛唱歌、愛跳舞，對(duì)一切充滿好奇和希望。音樂老師抓住這些特點(diǎn)，在音樂課中選取一些能激發(fā)學(xué)生熱愛生活的歌曲，或者開展一些有意義的音樂活動(dòng)，讓小學(xué)生在快樂的歌聲和趣味盎然的音樂活動(dòng)中，形成活潑開朗、積極向上的健康的心理素質(zhì)。例如，在教唱《讓我們蕩起雙槳》這首歌曲時(shí)，在教會(huì)學(xué)生如何識(shí)譜、如何打拍子的同時(shí)，我還通過這首歌醉人的旋律和令人奮發(fā)向上的歌詞，去激發(fā)他們對(duì)生活的熱愛、對(duì)理想的追求，進(jìn)而培養(yǎng)他們樹立正確的人生觀和世界觀。在低年級(jí)學(xué)生中，邊用音樂伴奏，邊讓學(xué)生做游戲，老師帶領(lǐng)學(xué)生玩捉迷藏、老鷹抓小雞，甚至是玩過家家，營造一種快樂而又和諧的氛圍，既讓學(xué)生們感受到了音樂活動(dòng)的趣味無窮，又讓他們覺得集體生活的無比快樂，從而形成健康良好的個(gè)性，樹立起正確的人生觀和價(jià)值觀。

三、利用音樂課堂培養(yǎng)小學(xué)生的自尊心

具有強(qiáng)烈的自尊心和自信心同樣是小學(xué)生健康心理素質(zhì)的一個(gè)重要表現(xiàn)。它不僅關(guān)系到小學(xué)生自身的健康成長(zhǎng)，還會(huì)影響到整個(gè)民族素質(zhì)和國家形象?，F(xiàn)在的孩子大多是泡在蜜罐中長(zhǎng)大的，為了滿足自己的需求不擇手段，甚至打諢耍潑的事都做得出，不達(dá)目的不罷休。音樂教育可以幫助小學(xué)生懂得什么是廉，什么是恥；哪些事可以做，必須做，哪些事不能做，不該做。每一級(jí)學(xué)生，我所教的第一首歌曲就是《中華人民共和國國歌》。我把這首歌的旋律、歌詞的內(nèi)涵詳盡地詮釋給他們，告訴學(xué)生一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)人都要自尊自愛自強(qiáng)，才能立足于世界?，F(xiàn)在，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，國際競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，為了捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)，首先自己要有良好的心理素質(zhì)，要有強(qiáng)烈的民族自尊心。

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隨著幼兒教育事業(yè)的發(fā)展，引發(fā)人們重新認(rèn)識(shí)音樂教育的功能，越來越清楚地認(rèn)識(shí)到音樂教育在幼兒教育中的重要作用。音樂教育不僅僅是讓孩子掌握一些音樂技能，更重要的是通過音樂活動(dòng)能讓孩子獲得身體、智力、情感、個(gè)性、社會(huì)性的全面和諧的發(fā)展。換句話說，學(xué)前兒童音樂教育首先是一種以音樂為手段來進(jìn)行的人的基本素質(zhì)教育。高校學(xué)前教育專業(yè)是培養(yǎng)幼兒教師的搖籃，只有在學(xué)前專業(yè)音樂教學(xué)中不斷地創(chuàng)新，才能使未來的幼兒教師們掌握更新的音樂理論和實(shí)踐技能。

一、音樂教育應(yīng)以學(xué)生“自主”學(xué)習(xí)為主

傳統(tǒng)的幼兒園音樂教育往往是以教師為中心，不考慮幼兒的需要、興趣和愛好，沒有給孩子思維、想象、理解、創(chuàng)造的時(shí)間和空間。久而久之，孩子對(duì)音樂活動(dòng)逐漸失去興趣，學(xué)習(xí)處于被動(dòng)狀態(tài)，離開了教師的示范，孩子就顯得茫然失措。

如何解決幼兒園音樂教育的這一普遍現(xiàn)象，是我們高校學(xué)前音樂教育應(yīng)該重視的問題。當(dāng)代著名作曲家、音樂教育家奧爾夫認(rèn)為，音樂性在每個(gè)孩子的自然本性中都存在，人的音樂才能高低取決于內(nèi)在的音樂性有沒有被充分地發(fā)掘出來。我們身邊的無數(shù)事實(shí)也充分證明了人的音樂能力，尤其是早期兒童音樂能力的普遍存在。兒童對(duì)音樂的領(lǐng)悟能力、接受能力、表現(xiàn)能力都明顯超過成人。為此，高校學(xué)前教育專業(yè)的培養(yǎng)計(jì)劃從過去注重理論知識(shí)的傳授到如今加強(qiáng)技能方面的培養(yǎng)，作了重大的調(diào)整。學(xué)前教育專業(yè)的音樂技能教學(xué)模式不同于音樂教育專業(yè)的教學(xué)模式，音樂教育專業(yè)是一對(duì)一的授課模式，而學(xué)前教育專業(yè)在教學(xué)成本上卻無法做到。分組教學(xué)和個(gè)別教學(xué)相結(jié)合是我們針對(duì)學(xué)前教育專業(yè)音樂技能課教學(xué)的新嘗試，采用的方法是有分有合，用小組“合”的方法解決共性問題，用個(gè)別“分”的方法解決個(gè)性問題、因人施教，用多樣的教學(xué)手段從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。這一教學(xué)方法經(jīng)過幾年的實(shí)踐，得到了廣大師生的認(rèn)可，教學(xué)效果顯著。只有幼兒教師的音樂能力加強(qiáng)了，才能更好地培養(yǎng)學(xué)前兒童的音樂能力。

二、音樂教育要注重“音樂欣賞”教育

音樂能力包括音樂欣賞能力、表演技能、創(chuàng)作技能三個(gè)方面。音樂欣賞能力又可以分解為對(duì)音樂音響的整體感知能力、音樂欣賞過程中的專注力、記憶力、想象力，以及在音樂欣賞過程中所產(chǎn)生的情緒反應(yīng)和情感體驗(yàn)?zāi)芰ΑＮ覀冊(cè)谝恍┯變航處熼_設(shè)的公開課中發(fā)現(xiàn)，幼兒教師往往只重視技能訓(xùn)練，在制定音樂教育目標(biāo)時(shí)，也往往是單一的技能目標(biāo)，只要孩子會(huì)唱會(huì)跳了，就認(rèn)為目的達(dá)到了。如果沒學(xué)會(huì)，就一遍又一遍地訓(xùn)練，直到學(xué)會(huì)為止，結(jié)果卻忽視了對(duì)孩子音樂欣賞能力的培養(yǎng)。近年來，這種狀況盡管有所改變，但在教師的潛意識(shí)里，還是以唱唱跳跳為主。我國現(xiàn)代幼兒教育專家陳鶴琴先生指出，技術(shù)陶冶不能達(dá)到音樂教育的目的，音樂教育“應(yīng)利用音樂來改善兒童的意志，陶冶兒童的情感，使兒童表現(xiàn)真實(shí)的自己，導(dǎo)向于創(chuàng)造性的發(fā)展”。達(dá)爾克洛茲音樂教育體系的核心理論說道:“音樂教育的根本目的是審美情感教育，這種目標(biāo)是通過兒童在音樂活動(dòng)中不斷獲得積極情緒體驗(yàn)的過程來達(dá)到的?！币陨侠碚撜f明了音樂欣賞能力的培養(yǎng)在學(xué)前教育專業(yè)音樂教育中的重要作用。使幼兒教師牢記在音樂教學(xué)活動(dòng)中，培養(yǎng)孩子主動(dòng)積極地去“聽”，音樂是帶領(lǐng)孩子步人音樂天地的首要條件。當(dāng)然，音樂技能課與音樂欣賞課的學(xué)習(xí)并不是相互對(duì)立、相互排斥的，它們都是為了完成幼兒教育的終極目標(biāo)—學(xué)前兒童基本素質(zhì)全面和諧得到發(fā)展。

學(xué)前音樂教育的內(nèi)容從大體上看，不外乎歌唱、欣賞和韻律活動(dòng)這三類，但是每一類活動(dòng)又可以演變出十分豐富的教育形式，例如，唱歌活動(dòng)可以和語言、節(jié)奏、律動(dòng)、舞蹈相結(jié)合;音樂欣賞可以和情境創(chuàng)設(shè)與戲劇表演、情感體驗(yàn)、想象與繪畫、主題旋律的演唱和節(jié)奏樂演奏，以及自由的舞蹈動(dòng)作創(chuàng)編等相結(jié)合;同時(shí)，可以將音樂游戲貫穿在所有的教學(xué)活動(dòng)之中。這樣，不僅豐富了音樂教育的內(nèi)容和手段，而且可以使學(xué)生的音樂能力得到全面的展現(xiàn)、鍛煉、培養(yǎng)和提高。

三、音樂教育要研究教育對(duì)象

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近年來我國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展提高了社會(huì)對(duì)人才的要求。為了匹配社會(huì)需求，教育事業(yè)不斷發(fā)展，素質(zhì)教育已經(jīng)成為學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的一個(gè)重點(diǎn)。音樂教育能夠在培養(yǎng)高素質(zhì)人才方面發(fā)揮巨大作用，也因此，在新的時(shí)代背景之下，音樂教育獲得了良好的發(fā)展先機(jī)。誰也不能否認(rèn)，現(xiàn)階段我國音樂教育在人才素質(zhì)培養(yǎng)方面已經(jīng)發(fā)揮了令人可喜的成績(jī)，然而音樂教育仍然是高中學(xué)校教育過程中的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，高中音樂教育至今難以匹配素質(zhì)教育的要求。

一、音樂教育在人文素質(zhì)教育中的作用

（一）音樂教育有助于美育落實(shí)

美育是素質(zhì)教育中的一個(gè)重點(diǎn)，能夠指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的審美能力以及健康的審美觀念，因而對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展意義深遠(yuǎn)。美育是一個(gè)熏陶、感發(fā)的過程，是潛移默化中對(duì)人產(chǎn)生的一種精神激勵(lì)。在現(xiàn)代素質(zhì)教育過程中，美育作為一項(xiàng)非智力因素重要性不言而喻。美育能夠幫助人更新自身的情感，使人能夠合理的溝通理性、感性，促使自身協(xié)調(diào)發(fā)展，進(jìn)而擁有健全人格?，F(xiàn)階段，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，現(xiàn)代人的精神壓力不斷增大，音樂作為美育落實(shí)的重要途徑，能夠在感染人的同時(shí)豐富人的想象力，提高人的文化水準(zhǔn)，促進(jìn)人的身心健康。

（二）音樂資源具備潛在素質(zhì)功能

音樂具備強(qiáng)的感染力，當(dāng)人通過聽覺進(jìn)行審美時(shí)，音樂會(huì)傳遞給人一種潛移默化的精神力量。這種力量會(huì)作用于人的身心，參與人各項(xiàng)素質(zhì)的構(gòu)建。因而，音樂可以全方位地影響人的素質(zhì)：在生理素質(zhì)方面，音樂可以促使人身心健康；在心理素質(zhì)方面，音樂可以調(diào)節(jié)人的情感，使人擁有高尚情操；在文化素質(zhì)方面，音樂可以提高人的文化水準(zhǔn)，開闊人的視野，使人擁有較高的文化涵養(yǎng)；在民族意識(shí)素質(zhì)方面，音樂可以幫助人了解熱愛自己的民族；在思想素質(zhì)方面，音樂可以使人的情感品質(zhì)朝著高道德情操方向發(fā)展，使人朝著真、善、美的方向不斷發(fā)展……因此音樂可以全面提高人的整體素質(zhì)。

（三）音樂教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迫切需求

21世紀(jì)是知識(shí)生產(chǎn)力時(shí)代，社會(huì)已經(jīng)發(fā)展成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)。在新的時(shí)代背景下，社會(huì)尊重人創(chuàng)造、重視人的自我發(fā)展，號(hào)召能夠構(gòu)建人與人友愛團(tuán)結(jié)、溝通合作的良性氛圍。音樂教育無疑為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)創(chuàng)造了條件，利用音樂教育的感知力，不同的社會(huì)成員之間能夠相互關(guān)愛，人與人之間的交流溝通得以強(qiáng)化，融洽的社會(huì)關(guān)系有利于提高受教育者的各方素質(zhì)，對(duì)于知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展也能發(fā)揮出巨大的作用。

（四）音樂教育是跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的要求

跨世紀(jì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)對(duì)落實(shí)科教興國戰(zhàn)略作出了全面部署。我黨十五大提出《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》，在該計(jì)劃中，推進(jìn)素質(zhì)教育、全面提高國民素質(zhì)和民族創(chuàng)造能力被列為重點(diǎn)。體育和美育是素質(zhì)教育的重要組成，因而音樂是美育、更是全面發(fā)展素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，為我國高中學(xué)校培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才提供了指導(dǎo)和借鑒的材料。

二、現(xiàn)階段我國高中音樂教育狀況分析

素質(zhì)教育的不斷深入，使得我國高中音樂教育獲得了一定的成效。然而就現(xiàn)階段的實(shí)際情況看來，音樂教育仍然存在一些問題，有些甚至已經(jīng)制約了我國高中音樂教育的發(fā)展，具體來說包括如下幾點(diǎn)：第一，師資力量缺乏。音樂教育的教學(xué)任務(wù)十分繁重，然而大部分高中學(xué)校的音樂教師引進(jìn)力度不夠，現(xiàn)有的音樂教師數(shù)量根本無法滿足音樂教育的實(shí)際需求。第二，教育設(shè)備簡(jiǎn)陋落后。音樂設(shè)備的投入力度不夠，師生對(duì)音樂設(shè)備的重視度也普遍不高，使用中的音樂設(shè)備經(jīng)常被損毀，短缺的音樂設(shè)備難以及時(shí)補(bǔ)充。第三，課程設(shè)置缺乏系統(tǒng)性。因?yàn)橐魳方逃诟咧袑W(xué)生而言是“副課”，很多學(xué)校為了迎合高考，不斷壓縮副課課時(shí)，有限的教育時(shí)間難以為教育者設(shè)計(jì)完整的課程體系創(chuàng)造條件，教育者的教學(xué)內(nèi)容也因此支離破碎，沒有遵循循序漸進(jìn)原則的教學(xué)工作難以提升教學(xué)效果。第四，學(xué)生未能正確認(rèn)識(shí)音樂教育。受傳統(tǒng)教育思想制約，我國人民普遍未能正確認(rèn)識(shí)音樂教育，在不良的社會(huì)氛圍之下，學(xué)生的思想被誤導(dǎo)，很多人因而不重視音樂教育，敷衍對(duì)待教育問題嚴(yán)重。第五，學(xué)生的音樂基礎(chǔ)普遍較差。由于高中學(xué)生的主要精力被放在應(yīng)付高考方面，音樂教育因此只淪為口頭上的空洞套語，由于音樂教育被忽視，很多學(xué)生都缺乏音樂基礎(chǔ)，還有一些甚至不懂得如何欣賞音樂。

三、提高音樂教育實(shí)效的策略分析

音樂教育在人文素質(zhì)教育中的作用是非常巨大的，然而現(xiàn)階段我國高中音樂教育狀況不容人樂觀。社會(huì)各界應(yīng)該積極配合，及時(shí)解決問題，提高音樂教育的實(shí)效。在具體落實(shí)的時(shí)候，可以從如下幾點(diǎn)出發(fā)：第一，正確社會(huì)各界對(duì)音樂教育的認(rèn)知，將音樂教育做榻逃的一項(xiàng)系統(tǒng)工程；第二，打造一支具備高素質(zhì)的音樂教師隊(duì)伍，為落實(shí)優(yōu)質(zhì)的高中音樂教育夯實(shí)基礎(chǔ)；第三，創(chuàng)造良好的音樂學(xué)習(xí)氛圍，改革現(xiàn)有的音樂教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣與信心。

四、結(jié)語

音樂作為一門表達(dá)人類思想和反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)，有著陶冶情操和提高審美能力的作用，將音樂作為一門學(xué)習(xí)課程，旨在提高學(xué)生們的藝術(shù)修養(yǎng)、人文精神和創(chuàng)新能力。 綜上所述，音樂能夠陶冶人的情操，使人養(yǎng)成良好的素質(zhì)，但是音樂教育不等于素質(zhì)教育，因而無法涵蓋素質(zhì)教育的全部?jī)?nèi)容。音樂教育是素質(zhì)教育的一個(gè)環(huán)節(jié)，社會(huì)各界應(yīng)予以重視，只有科學(xué)、合理的運(yùn)用音樂教育才能夠有效提高教育實(shí)效、提高我國學(xué)生的整體素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

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一、觀念落后。我國由于長(zhǎng)期處于封建社會(huì)文化和觀念的影響下，“勞心者治人，勞力者治于人”，“萬般皆下品，唯有讀書高”等理念深深地滲透到社會(huì)文化和人們的思想觀念中，形成了“重普教、輕職教”，“重科學(xué)、輕技術(shù)”，“重知識(shí)、輕能力”的文化傳統(tǒng)，技術(shù)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)和成長(zhǎng)得不到應(yīng)有的重視。以至于在發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育的過程中，經(jīng)常遇到來自人們思想觀念上的巨大阻力。一種普遍地重視“精英”教育，而忽視大眾職業(yè)教育的傾向，引發(fā)了人才市場(chǎng)上的“高消費(fèi)”現(xiàn)象。一些學(xué)生家長(zhǎng)，即使孩子分?jǐn)?shù)偏低，也不愿讓他上中職、高職，造成高職學(xué)校錄取后，仍有不少生源流失，給人的印象是職教是普教的“回收站”，孩子實(shí)在不行了，才選擇職校。這種觀念在人才招聘會(huì)上，表現(xiàn)為許多用人單位把錄取條件規(guī)定為大本以上，使職校畢業(yè)生處于被動(dòng)的境地。但事實(shí)上，這種想法和做法是落伍于時(shí)代的，對(duì)孩子的前途是一種錯(cuò)誤引導(dǎo)。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，職業(yè)教育正在解決勞動(dòng)力就業(yè)和開發(fā)人力資源方面發(fā)揮日益突出的作用。

二、體制不健全。首先，職業(yè)教育從體制上講是階段封閉的，雖然一部分中職畢業(yè)生畢業(yè)后可以升高職，高職畢業(yè)生部分畢業(yè)后可以繼續(xù)上普通本科，但大專層次畢竟是職業(yè)教育的最高層次，而且中職升高職也并非暢通無阻，當(dāng)然能升到本科深造的更是少數(shù)，更不必說碩士、博士。大多數(shù)職校畢業(yè)生只能面對(duì)就業(yè)市場(chǎng)，因此這種教育還是主要以就業(yè)為培養(yǎng)目標(biāo)的教育。這種體制封閉的弊端，扼殺了“以人為本”的教育理念，壓抑了一批想繼續(xù)深造的學(xué)生的意志，從而限制了職業(yè)教育生源的廣泛性，造成了目前職校特別是中職招生十分困難的局面。其次，受唯學(xué)歷教育的影響，職業(yè)教育在與其他教育類型的結(jié)合上，也缺乏靈活、順暢的接口，使職業(yè)教育發(fā)展受限，缺乏活力，得不到社區(qū)和企業(yè)的重視和支持，限制了職業(yè)教育在終身教育體系中的職能作用，造成了教育格局中“冷熱不均”的現(xiàn)象。第三，有些地區(qū)在管理體制上存在多頭管理的現(xiàn)象，有的地方把職業(yè)大學(xué)、中專升格的職業(yè)技術(shù)學(xué)院、普通高校的二級(jí)職業(yè)學(xué)院和成人高校的管理分別歸屬在不同的職能部門，造成了相互溝通上的困難。第四，條塊分割現(xiàn)象較嚴(yán)重。一些職業(yè)學(xué)校分屬不同的行業(yè)（企業(yè)）進(jìn)行管理，無形中形成了“條塊分割”，使得職教資源無法統(tǒng)一管理，各自為政，造成資源浪費(fèi)。第五，政府宏觀調(diào)控不利。在普高熱的形勢(shì)下，職業(yè)教育發(fā)展受到嚴(yán)重沖擊，這與政府宏觀調(diào)控不力有著很大關(guān)系，一些地區(qū)忽視職業(yè)教育，甚至讓職業(yè)教育特別是中職教育放任自流，各求生滅，使職業(yè)教育面臨生存危機(jī)。第六、政府統(tǒng)籌職業(yè)教育的體制也仍然不順，職業(yè)教育與職業(yè)資格證書教育以及勞動(dòng)就業(yè)不能有效地銜接，勞動(dòng)準(zhǔn)入制度沒有得到很好的實(shí)施，一些用人單位繼續(xù)招聘未經(jīng)職業(yè)培訓(xùn)的低素質(zhì)勞動(dòng)者，不但為生產(chǎn)安全帶來隱患，也占用了職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生的就業(yè)機(jī)會(huì)，使職校生感到上職校無用。以上這些都是導(dǎo)致職教辦學(xué)不理想的體制原因。

三、管理方法死板。在教學(xué)管理體系上，還有許多與職業(yè)教育特色要求不相適應(yīng)的方面。以現(xiàn)在實(shí)行最普遍的學(xué)年制為例，實(shí)行學(xué)年制，在為學(xué)生提供多樣化選擇機(jī)會(huì)和條件等方面就存在欠缺，尤其在高校擴(kuò)招后，不同程度地存在著學(xué)生知識(shí)水平差距拉大的傾向，班級(jí)授課式的學(xué)年制教學(xué)難以適應(yīng)新的情況；隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，崗位變化頻繁，促使在職人員要不斷接受職業(yè)教育，而學(xué)年制的管理也限制了這批人的積極性，不利于終身教育辦學(xué)體系的健康發(fā)展。

四、辦學(xué)投入不足。多年來，經(jīng)費(fèi)不足一直是制約我國職業(yè)教育發(fā)展的重要因素。財(cái)政預(yù)算內(nèi)職業(yè)教育經(jīng)費(fèi)占預(yù)算內(nèi)教育經(jīng)費(fèi)的份額呈下降趨勢(shì)。全國多數(shù)省、自治區(qū)沒有按要求制定職業(yè)學(xué)校學(xué)生經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，教育費(fèi)附加中用于發(fā)展職業(yè)教育的經(jīng)費(fèi)很少，各種所有制企業(yè)承擔(dān)職業(yè)教育經(jīng)費(fèi)的機(jī)制普遍沒有建立起來。全國多數(shù)地方?jīng)]有落實(shí)利用銀行貸款舉辦職業(yè)學(xué)校的政策，沒有建立專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)或利用助學(xué)貸款資助職校生。由于經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，影響到職業(yè)教育健康發(fā)展，多數(shù)職校辦學(xué)條件改善步伐緩慢，不少學(xué)校實(shí)驗(yàn)基地和設(shè)備不適應(yīng)教學(xué)工作需要，資金不足使眾多職業(yè)學(xué)校陷入生存危機(jī)，導(dǎo)入一種惡性循環(huán)，即：缺乏投入——辦學(xué)條件差——教學(xué)質(zhì)量差——學(xué)生就業(yè)難——影響職校聲譽(yù)——難以招生——投入更少。

五、辦學(xué)特色不明顯。由于我國以學(xué)歷規(guī)范各類教育，一定程度上影響了職業(yè)教育特色。職業(yè)學(xué)校無論在培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)設(shè)置還是在教學(xué)實(shí)踐上都未能體現(xiàn)特色，以高職教育最為明顯。高職與普通大專兩者在培養(yǎng)目標(biāo)上沒有本質(zhì)的區(qū)別，都是培養(yǎng)大專層次的、一線服務(wù)的、應(yīng)用型人才，是“殊途同歸”；在專業(yè)課程設(shè)置上高職與普通大專區(qū)別也不大，只不過是大學(xué)的“壓縮餅干”；培養(yǎng)出的學(xué)生在實(shí)際操作能力方面也未顯示出多么大的優(yōu)勢(shì)。那么我們不禁要問：為何還要“另起爐灶”發(fā)展高職？其實(shí)，當(dāng)前高等職業(yè)教育在實(shí)踐中只是作為緩解普通高中升學(xué)壓力的措施手段，屬于新生事物，職業(yè)技術(shù)教育的特色尚不明顯。

六、設(shè)施規(guī)模成為發(fā)展瓶頸。由于沒有很好的統(tǒng)一規(guī)劃，加之隸屬關(guān)系混亂、管理層次過多、職權(quán)不明，造成了現(xiàn)在職業(yè)學(xué)校布局分散、難以統(tǒng)一管理的局面。多方辦學(xué)、多頭管理、布局不合理，造成條塊分割、各自為政，不同系統(tǒng)和部門的學(xué)校之間爭(zhēng)生源、爭(zhēng)經(jīng)費(fèi)、爭(zhēng)師資、爭(zhēng)勞動(dòng)指標(biāo)。職業(yè)學(xué)校辦學(xué)條件差，辦學(xué)規(guī)模小，規(guī)模效益難以提高，規(guī)模成為職業(yè)學(xué)校的發(fā)展瓶頸。沒有完善的校內(nèi)、校外實(shí)習(xí)基地，各類模擬實(shí)驗(yàn)室數(shù)量少，計(jì)算機(jī)、多功能演示屏等必備設(shè)備均數(shù)量不夠等，都使學(xué)生不能得到充分的訓(xùn)練，必然使學(xué)生質(zhì)量不高，就業(yè)渠道不暢；而就業(yè)渠道不暢，又會(huì)影響學(xué)校聲譽(yù)，造成招生人數(shù)減少，學(xué)校沒錢投入，更無法擴(kuò)大學(xué)校設(shè)施規(guī)模，因此便形成了惡性循環(huán)。

篇（9）

音樂是一門最擅長(zhǎng)表達(dá)情感的藝術(shù)，具有很強(qiáng)的感染力和吸引力。當(dāng)優(yōu)美、健康的音樂與人的生理、心理的節(jié)奏、旋律產(chǎn)生共振協(xié)調(diào)時(shí)，人就會(huì)產(chǎn)生一種高尚的、正義的、道德的、靈魂升華的情感，充滿對(duì)人生的希望和追求，對(duì)生活、生命和整個(gè)世界的摯愛，增強(qiáng)奮斗的自信和力量。音樂教育正是在潛移默化的音樂欣賞、器樂演奏、歌曲演唱中發(fā)展學(xué)生的形象思維能力，使學(xué)生展開無限的想象和聯(lián)想，感受音樂所表達(dá)的思想和意境，獲得情感的陶冶和培養(yǎng)。比如電影插曲《世上只有媽媽好》，從孤獨(dú)的失去母愛的孩子口中唱出，曾使無數(shù)個(gè)孩子和電影觀眾流下同情的淚。

二、音樂教育與學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)

優(yōu)美高尚的音樂，蘊(yùn)含著高尚的情操。聲情并茂的音樂藝術(shù)是塑造學(xué)生靈魂的有力手段，對(duì)中學(xué)生的精神起著激勵(lì)、凈化、升華的作用，而且能使學(xué)生逐漸形成正確的審美觀，培養(yǎng)他們感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，提高分辨“真”與“假”、“美”與“丑”、“善”與“惡”的能力，使學(xué)生在思想、道德、性格、情操、修養(yǎng)各方面發(fā)生變化，培養(yǎng)他們愛憎分明的道德情感和自覺的道德信念。例如：我國著名音樂家冼星海的大型聲樂曲《黃河大合唱》，通過獨(dú)唱、對(duì)唱、輪唱、合唱等多種演唱形式，氣勢(shì)磅礴地展現(xiàn)了中華民族不屈不撓、勇往直前的精神，充溢著愛國主義的光輝形象和“火”一般的激情，給人一種向往美好、戰(zhàn)勝一切艱難困苦的信心和力量。

三、音樂教育與學(xué)生身心素質(zhì)的培養(yǎng)

科學(xué)實(shí)踐證明，音樂能增進(jìn)健康，醫(yī)治疾病。悅耳的音樂通過聽覺器官傳入大腦皮層，會(huì)刺激神經(jīng)系統(tǒng)，使感情發(fā)生變化，從而使人精神愉快、情緒振奮，同時(shí)起到加快血液循環(huán)、增加內(nèi)分泌、促進(jìn)消化、解除疲勞的作用。學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)之余，聽聽輕松愉快的音樂，有利于放松大腦神經(jīng)，在后續(xù)學(xué)習(xí)中集中精力，提高學(xué)習(xí)效率?，F(xiàn)今，許多學(xué)校的上下課鈴聲已由原先的單調(diào)鈴聲變?yōu)閻偠拿?，為廣大師生營造了充滿高雅音樂的文化氛圍，這對(duì)師生的身心也大有裨益。因此，要通過多種形式、多種途徑開展多樣的音樂課外活動(dòng)。

四、音樂教育在學(xué)生素質(zhì)教育中的現(xiàn)實(shí)意義

作為一門藝術(shù)，音樂除了自身的美之外，其音律運(yùn)動(dòng)還可以引發(fā)人們種種豐富的聯(lián)想和想象。從這一意義上講，所有富于想象力的人都能從音樂中獲得美的享受，審美就是審美者反映審美對(duì)象、產(chǎn)生美感的活動(dòng)。審美活動(dòng)可以使人感到人的偉大，看到自己的才智，從而激發(fā)自信心、進(jìn)取心和創(chuàng)新力。音樂審美活動(dòng)還可以使人通過音樂與他人進(jìn)行情感交流，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。

隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，越來越多的教育家認(rèn)識(shí)到?jīng)]有美育的教育不是完整的教育，沒有經(jīng)過美育熏陶的人不是完美的人。美育不僅是現(xiàn)代教育的重要組成部分，更將成為現(xiàn)代教育的基礎(chǔ)和教育改革的突破口。

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篇（10）

校園音樂文化在推進(jìn)素質(zhì)教育、提高學(xué)生修養(yǎng)方面具有巨大的價(jià)值。筆者認(rèn)為，教育工作者應(yīng)當(dāng)做好校園音樂文化建設(shè)，并通過校園音樂文化提升學(xué)校形象，培養(yǎng)學(xué)生高尚品德，真正落實(shí)素質(zhì)教育，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

        一、素質(zhì)教育與校園音樂文化

實(shí)施素質(zhì)教育，簡(jiǎn)單的說，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的，德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。校園音樂文化作為素質(zhì)教育中一個(gè)重要方面，是在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師的主導(dǎo)下，與學(xué)生共同創(chuàng)造的具有本校特點(diǎn)的精神環(huán)境和音樂文化氛圍。如合唱團(tuán)、樂隊(duì)等社團(tuán)活動(dòng)。

        國家教育方針明確了美育在人才培養(yǎng)中的重要地位。音樂教育作為美育教育中重要組成部分，因?yàn)樗?dú)特的情操陶冶、深化認(rèn)識(shí)、智能開發(fā)和心理平衡等功能，它以潛移默化的方式影響人的認(rèn)識(shí)和思想。校園音樂文化恰恰是這些功能的綜合體現(xiàn)，是全面實(shí)施素質(zhì)教育中一個(gè)重要組成部分和實(shí)踐途徑。

        二、校園音樂文化對(duì)推進(jìn)素質(zhì)教育的作用      

        良好的校園音樂文化，滲透在學(xué)生的觀念、言行舉止之中，體現(xiàn)在他們讀書、做事的態(tài)度和情感中，成為推進(jìn)素質(zhì)教育的沃土。

        1．音樂活動(dòng)彰顯校園文化精神，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操。校園音樂文化對(duì)培養(yǎng)青少年學(xué)生的愛國情感能施加良好的影響。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師應(yīng)重點(diǎn)選擇一些思想性較強(qiáng)的時(shí)代歌曲，通過歌曲的藝術(shù)形象來感染和教育學(xué)生。如《唱響中國》等三十六首歌曲，使學(xué)生深切感受我們祖國的偉大，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感。

        2．校園音樂文化的良性導(dǎo)向，提高學(xué)生的審美能力。組織學(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識(shí)并進(jìn)行討論，對(duì)學(xué)生的審美能力進(jìn)行正確引導(dǎo)。如讓學(xué)生拿流行歌曲與藝術(shù)歌曲進(jìn)行比較，讓學(xué)生聽到流淌在我們血脈源頭的民族樂聲。堅(jiān)持良好的音樂文化導(dǎo)向，幫助學(xué)生樹立健康的審美情趣，使他們具有分辨美丑良莠的鑒賞能力。

        3.勵(lì)志音樂的激勵(lì)功能，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的斗志。在青年學(xué)生中大力推廣勵(lì)志樂曲、歌曲所形成的校園音樂文化具有一種無形的力量，能夠產(chǎn)生一種催人奮進(jìn)的積極作用，激勵(lì)學(xué)生對(duì)崇高理想的執(zhí)著追求。特別是一些流行的勵(lì)志歌曲，如《我真的不錯(cuò)》、《蝸?！?、《隱形的翅膀》等，對(duì)學(xué)生的內(nèi)心世界會(huì)有很大的沖擊，給他們精神上莫大的鼓舞。 

4．校園音樂文化集體活動(dòng)，提高學(xué)生的凝聚力和向心力。校園音樂文化活動(dòng)多是以集體的形式呈現(xiàn)出來的，如大合唱，集體舞等形式。在開展這些活動(dòng)時(shí)，無形中培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義精神，增強(qiáng)了他們的凝聚力和向心力，有助于學(xué)生追求和樹立一種群體的共同價(jià)值觀，把學(xué)生的行為系于一個(gè)共同的文化精神上，加強(qiáng)師生的認(rèn)同感、自豪感和榮譽(yù)感。

        5．校園音樂文化活動(dòng)的廣泛開展，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力的提高。校園音樂文化的舉辦，也是教師和學(xué)生互動(dòng)，并相互促進(jìn)的過程，它的指向性是很明確的，就是以愉悅學(xué)生的感覺和使其積極參與為出發(fā)點(diǎn)，例如由學(xué)生親自動(dòng)手去組織一臺(tái)文藝節(jié)目，促使他們自己克服遇到的困難。無形中提高了學(xué)生實(shí)踐能力。

三、培育校園音樂文化的途徑和方法

        校園音樂文化的質(zhì)量如何直接關(guān)系素質(zhì)教育的效果。如何培育良好的校園音樂文化是值得我們教育工作者認(rèn)真加以研究和討論的重要問題。

 

;       1．充分利用學(xué)校音樂資源，努力創(chuàng)建校園音樂環(huán)境。廣泛開展學(xué)校藝術(shù)節(jié)等多元音樂文化活動(dòng)；開設(shè)音樂多元活動(dòng)課，排演音樂劇、組織合唱隊(duì)、樂隊(duì)等；利用校廣播播放各種音樂；通過匯報(bào)表演等各種教學(xué)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，讓思想性與藝術(shù)性相統(tǒng)一，不斷提高學(xué)生的音樂綜合能力、個(gè)人修養(yǎng)。

        2．充分利用音樂的滲透功能，綜合各學(xué)科進(jìn)行音樂熏陶。音樂教學(xué)的語言包括藝術(shù)領(lǐng)域之間的綜合，將音樂欣賞與姐妹藝術(shù)中相關(guān)的內(nèi)容、手段進(jìn)行有機(jī)地融合。在課堂教學(xué)中可直接使用音樂，調(diào)節(jié)情緒，激發(fā)想象，開發(fā)記憶潛能。如在學(xué)習(xí)《荷塘月色》時(shí)，播放一些古箏曲，讓學(xué)生跟隨音樂想象課文中所描寫的美景。

3．積極關(guān)注音樂流行動(dòng)向，選擇并整合社會(huì)音樂資源。面對(duì)多姿多彩，多元化的社會(huì)音樂文化，學(xué)校應(yīng)積極主動(dòng)地構(gòu)建起開放性的校園文化體系，通過校內(nèi)外互動(dòng)，使學(xué)生經(jīng)受各種鍛煉，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)多元文化的鑒別、選擇、抵制能力，不斷提高文化品位。使學(xué)生在復(fù)雜的環(huán)境中健康成長(zhǎng)。

        4．大力扶持學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)，發(fā)揮其校園音樂文化建設(shè)的帶頭作用。藝術(shù)社團(tuán)是學(xué)生文藝活動(dòng)、提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的重要載體，通過藝術(shù)社團(tuán)的建立，堅(jiān)持高質(zhì)量的教學(xué)和管理，優(yōu)化青少年學(xué)生的審美意識(shí)，讓那些高品位、優(yōu)秀的音樂精品來熏陶和感染藝術(shù)團(tuán)的學(xué)生。

        綜上所述，校園音樂文化豐富了廣大學(xué)生的課余文化生活，提高了學(xué)生們的審美情趣和文明程度，強(qiáng)化了積極向上的價(jià)值觀念，滿足了廣大學(xué)生日益增長(zhǎng)的精神文化需求，為學(xué)生提高素質(zhì)和健康成長(zhǎng)創(chuàng)造了良好的文化環(huán)境。我們教育工作者要充分認(rèn)識(shí)校園音樂文化對(duì)落實(shí)素質(zhì)教育的重大意義，注重對(duì)學(xué)生的審美情趣的培養(yǎng)，潛移默化地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，一定能培養(yǎng)出高素質(zhì)、適應(yīng)未來社會(huì)需求、全面發(fā)展的人才。

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