序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇高校聲樂教學(xué)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

二、改革傳統(tǒng)的課程設(shè)置

課程設(shè)置直接關(guān)系到“學(xué)什么”的問題，在整個(gè)教學(xué)中占有重要的地位。而縱觀當(dāng)下的課程設(shè)置，一個(gè)最大的問題就是沒有做到與時(shí)俱進(jìn)。高校聲樂專業(yè)從開辦之初到現(xiàn)在，已經(jīng)有了半個(gè)多世紀(jì)的歷史。但是在日新月異的當(dāng)代，課程設(shè)置方面卻沒有太大的變化，這顯然是不符合時(shí)代要求的，一個(gè)直接的后果就是學(xué)生們?cè)谛Ｆ陂g學(xué)得的知識(shí)和技能，和工作需要之間的脫節(jié)。所以說，對(duì)現(xiàn)有的課程設(shè)置進(jìn)行全面的調(diào)整，已經(jīng)是勢(shì)在必行。作為院系領(lǐng)導(dǎo)和聲樂教師來說，要緊跟行業(yè)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，行業(yè)有怎樣的人才需要，學(xué)校就立刻開設(shè)相關(guān)的課程。比如近年來，很多文藝團(tuán)體和單位，都在一些大型演出中遇到了人員不足的窘境。高校聲樂專業(yè)的學(xué)生本是一個(gè)最為合適的人才資源庫，但是因?yàn)閷W(xué)生在校期間很少有舞臺(tái)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，造成了實(shí)踐能力的不足，因此難以滿足演出的需要。針對(duì)這種情況，學(xué)校方面就應(yīng)該及時(shí)加大實(shí)踐類課程的比重，全方面的提升學(xué)生的舞臺(tái)實(shí)踐能力，使他們畢業(yè)后能夠順利的走上工作崗位，實(shí)現(xiàn)畢業(yè)和就業(yè)的無縫接軌。所以說，課程設(shè)置并不是一成不變的，而是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，歸根結(jié)底還是要關(guān)注行業(yè)發(fā)展的需要，關(guān)注學(xué)生今后就業(yè)和個(gè)人發(fā)展的需要。

三、提升教師的素質(zhì)和能力

教師在整個(gè)教學(xué)中的重要性是不言自明的。特別是聲樂專業(yè)，其具有口傳心授的特征，所以教師的一言一行和能力高低等，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接而重要的影響。所以加大師資建設(shè)的力度，全方面提升教師的素質(zhì)和能力，也是高校聲樂教學(xué)改革的一個(gè)重點(diǎn)所在。具體來說，首先是態(tài)度方面。教師被譽(yù)為是太陽底下最光輝的職業(yè)，傳道授業(yè)解惑也是教師的基本職責(zé)。但是在當(dāng)下，很多教師都在這一最基本的觀念上發(fā)生了的偏差，表現(xiàn)為將更多的時(shí)間和精力放到了教學(xué)之外的活動(dòng)中，使教學(xué)受到了一定的影響。所以廣大聲樂教師應(yīng)該端正態(tài)度，真正認(rèn)識(shí)到自己身上的責(zé)任和使命。其次是素質(zhì)和能力方面。在高校擴(kuò)展的大背景下，高校教師的教學(xué)任務(wù)較之以往更為繁重，使得教師們疲于教學(xué)，而難有時(shí)間和精力進(jìn)行自我提升。針對(duì)這一情況，還是要求教師要統(tǒng)籌規(guī)劃，多方協(xié)調(diào)，保證自己學(xué)習(xí)和充電的機(jī)會(huì)，而不是成為一個(gè)教學(xué)的機(jī)器。這不但是教師個(gè)人發(fā)展的需要，也是教學(xué)質(zhì)量提升的需要。

篇（2）

傳統(tǒng)文化精神和文化的繼承、聲樂基本技能兩方面是高校民族聲樂教學(xué)的核心。在高校多元化教學(xué)改革過程中，一方面要應(yīng)用傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式，讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)的聲樂技能、理念；另一方面，還要注重多樣藝術(shù)形式、表現(xiàn)手法的代表性曲目，將典型曲目同教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高多元化教學(xué)的質(zhì)量。

1.合理調(diào)整民族聲樂教學(xué)的課程設(shè)置。應(yīng)在保證基礎(chǔ)教學(xué)效果的基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加民族音樂的比重，讓學(xué)生盡可能多的接觸不同形態(tài)的民族聲樂。要把握世界民族聲樂的發(fā)展趨勢(shì)，遵循民族聲樂的本質(zhì)特征，開設(shè)專項(xiàng)的民族聲樂課，深化對(duì)東方民族聲樂的探索和分析。民族聲樂教師作為教學(xué)主體，對(duì)多元化教學(xué)工作的開展起著關(guān)鍵性的作用，高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教師專業(yè)素質(zhì)和技能的培訓(xùn)和教育，督促教師強(qiáng)化自身學(xué)習(xí)，并涉獵心理學(xué)、教育學(xué)、歷史學(xué)等多方面的知識(shí)，提高自己的綜合素質(zhì)，提高教學(xué)效率。

2.對(duì)民族聲樂教學(xué)內(nèi)容及教材進(jìn)行改革。根據(jù)我國當(dāng)前高校聲樂教學(xué)現(xiàn)狀來看，很多高校仍存在僅將曲譜作為教材的現(xiàn)象，忽視了音像材料、音響材料的重要性，使這些教學(xué)材料的作用得不到充分的發(fā)揮，影響多元化教學(xué)效果。高校應(yīng)豐富教學(xué)內(nèi)容，選取其他形式、內(nèi)容的教材，通過圖像、音像等多種方式讓學(xué)生更加直觀、全面地理解聲樂知識(shí)，透徹地分析演唱技巧及作品的風(fēng)格特色，提升自身的審美觀。

二、提高對(duì)原生態(tài)民歌的重視

在實(shí)際教學(xué)過程中，可以擴(kuò)大對(duì)原生態(tài)民歌能力較強(qiáng)的學(xué)生的招收，由于這些學(xué)生所生活的環(huán)境各不相同，所以多帶有本地民族聲樂基礎(chǔ)，對(duì)這部分學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的教育和改造，能夠使學(xué)生自身的優(yōu)勢(shì)得以充分的發(fā)揮。此外，高校也要提高對(duì)以原生態(tài)歌手出身的教師的重視，教師在民族聲樂多元化教學(xué)中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，可以更好地帶動(dòng)學(xué)生們了解民族地域特點(diǎn)，透徹地掌握民族聲樂專業(yè)的內(nèi)涵，將民族特色更鮮活、強(qiáng)烈地表達(dá)出來。

三、構(gòu)建完善的音樂學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)

在多元化教學(xué)的過程中，不僅要提高學(xué)生對(duì)聲樂基礎(chǔ)知識(shí)和技能的掌握程度，還要加強(qiáng)對(duì)音樂學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善，構(gòu)建一套促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，將民族生活滲透到教學(xué)內(nèi)容中，將聲樂教育生活化，讓學(xué)生深刻體會(huì)當(dāng)?shù)孛褡逦幕土?xí)俗，提升情感認(rèn)知。

篇（3）

黃自在創(chuàng)作藝術(shù)歌曲時(shí)既繼承了中華民族音樂的優(yōu)良傳統(tǒng)，又積極吸收和借鑒西洋藝術(shù)歌曲創(chuàng)作技巧，提出用西洋音樂的方法來研究和整理我國的舊樂與民謠以產(chǎn)生民族化新音樂的主張，這不僅使作品體現(xiàn)出西方浪漫主義音樂風(fēng)格，而且還表現(xiàn)出濃郁的東方民族韻味，體現(xiàn)了他在音樂創(chuàng)作上的審美趣味與音樂教育理念，推動(dòng)了我國專業(yè)音樂教育事業(yè)的發(fā)展。

（二）鮮明的美學(xué)特征

黃自的藝術(shù)歌曲結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、風(fēng)格雅致、技法精湛，因而被人稱為“黃自體”歌曲。黃自藝術(shù)歌曲詞曲結(jié)合極為講究，他不但喜歡選用清麗典雅、句法清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的現(xiàn)代詩歌托物寄情，還喜歡選用分上下闕的詞體詩歌譜曲填詞，通過營造詩化意境使歌曲呈現(xiàn)出鮮明的美學(xué)特征。

（三）鮮明的時(shí)代特征

用歌曲見證中華民族經(jīng)歷的困難，為民族解放而斗爭(zhēng)是20世紀(jì)30、40十年代音樂創(chuàng)作的主題與核心內(nèi)容。黃自除了創(chuàng)作藝術(shù)歌曲外，還創(chuàng)作了《抗敵歌》、《旗正飄飄》等抗日救亡歌曲，用強(qiáng)勁的音符和溫暖人心的詩句鼓舞軍民士氣，具有較強(qiáng)的思想性、教育性和時(shí)代性。盡管這類歌曲在其創(chuàng)作中所占比重不大，但卻體現(xiàn)了一個(gè)作曲家最偉大的愛國主義精神。

二、黃自藝術(shù)歌曲在高校聲樂教學(xué)中應(yīng)注意的問題

唱曲之法不但講究“聲之宜”，還要“得曲之情”。也就是說，歌唱者不僅要具有精湛的聲音技巧，還要加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)，正確理解歌曲的思想內(nèi)容，這樣才能充分發(fā)揮技巧的作用，帶給觀眾美的享受。

（一）歌唱技巧的提高

歌唱技巧是表現(xiàn)歌曲思想情感的手段，精湛的演唱技巧能引起觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴，帶給人心靈上的震撼。音樂內(nèi)容的表達(dá)需要一定的演唱技巧做基礎(chǔ)，沒有演唱技巧就沒有藝術(shù)的表現(xiàn)和再創(chuàng)造，聲樂演唱技巧的高低直接決定著演唱是否完美。黃自的藝術(shù)歌曲不僅具有較強(qiáng)的藝術(shù)性和思想性，而且還存在著聲樂演唱技巧的難易之分。如《花非花》是一首旋律優(yōu)美、篇幅短小的歌曲，但演唱者只有具備一定的演唱功底才能以流暢的聲音、優(yōu)美的音色、飽滿的呼吸將歌曲有的意境和韻味表現(xiàn)出來。歌曲演唱技巧的掌握是一個(gè)長期嚴(yán)格訓(xùn)練和刻苦鉆研的、循序漸進(jìn)的過程，只有用心不斷積累和總結(jié)才能逐漸提高。

（二）藝術(shù)修養(yǎng)的提高

歌如其人。黃自自幼接受良好的傳統(tǒng)文化教育，具有良好的文學(xué)修養(yǎng)，這也使他的藝術(shù)歌曲表現(xiàn)出較高的藝術(shù)性和思想性，如《花非花》、《玫瑰三愿》等歌曲不僅充分體現(xiàn)了原詩的境界，而且還以音樂實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)上的升華。演唱者要想很好的表達(dá)歌曲的思想境界使歌曲得到藝術(shù)上的詮釋和更深意義的表達(dá)，不僅要提高聲樂技巧，而且還要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，這樣才能使歌曲演唱日趨完美。

三、黃自藝術(shù)歌曲在高校聲樂教學(xué)中的價(jià)值

（一）有助于聲樂基本功訓(xùn)練

完美的歌曲演唱不僅包括呼吸、聲音等聲樂技巧，還要求運(yùn)用不同的音色表達(dá)歌曲情感內(nèi)容。初學(xué)聲樂的學(xué)生聲樂基本功不扎實(shí)，使用短小的、抒情的藝術(shù)歌曲由淺入深的訓(xùn)練，能幫助學(xué)生進(jìn)行氣息訓(xùn)練，如《思鄉(xiāng)》、《春思曲》等使用發(fā)聲母音代替歌詞進(jìn)行練習(xí)。同時(shí)，藝術(shù)歌曲還能幫助學(xué)生美化音色。如《思春曲》旋律舒緩流暢、婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，適宜用輕柔略暗的音色來展示和刻畫人物內(nèi)心的失落與孤獨(dú)。

（二）有助于提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造力

高校是民族文化教育和傳承的重要陣地，黃自藝術(shù)歌曲在高校聲樂教學(xué)中的運(yùn)用不僅能為學(xué)生留下極大的想象空間，還有助于提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造力。藝術(shù)歌曲是具有中華民族文化血液的音樂符號(hào)，是對(duì)中華民族多元文化的詮釋，藝術(shù)歌曲在歌詞上大量引用中華民族傳統(tǒng)文化重要承載體的優(yōu)秀詩、詞，音樂節(jié)奏旋律、鋼琴伴奏與富有傳統(tǒng)文化的歌詞相結(jié)合不僅能使學(xué)生感受文化之美，還能使學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)。如黃自的古詩詞藝術(shù)歌曲《玫瑰三愿》（龍七詞）、《花非花》（白居易詞）、《點(diǎn)絳唇•賦登樓》等旋律婉轉(zhuǎn)多變，和聲匠心獨(dú)運(yùn)、感情表現(xiàn)細(xì)膩、歌曲內(nèi)涵豐富，具有很高的藝術(shù)性和文學(xué)性。實(shí)踐證明，在聲樂教學(xué)中表現(xiàn)這些歌曲不僅有助于提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、文化修養(yǎng)和想象力，而且還有助于學(xué)生對(duì)作品演唱風(fēng)格特征的把握。

篇（4）

古人云：“授之以魚不如授之以漁”，點(diǎn)明了教育應(yīng)該傳授給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生能夠獨(dú)立自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)。當(dāng)前的高校教育中，教師多是采取“授之以魚”的態(tài)度，課堂教育以自我為中心，將新知識(shí)片面地灌輸給學(xué)生，忽視了學(xué)生的感受，沒有認(rèn)識(shí)到學(xué)生對(duì)于新知識(shí)的具體接受情況，造成了教學(xué)效率低下，學(xué)生無法有效提高學(xué)習(xí)水平的局面。高校在開展聲樂教學(xué)時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，能在最大程度上改善這一不良局面。教師在聲樂教學(xué)中尊重學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)其自主探究的能力，有利于學(xué)生形成獨(dú)立探索的良好習(xí)慣，掌握科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法，這對(duì)其以后各方面的學(xué)習(xí)都有十分積極的影響。

（二）有利于切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)水平

在聲樂教學(xué)中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的培養(yǎng)，能夠切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)聲樂知識(shí)的學(xué)習(xí)水平。教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生對(duì)于新知識(shí)的掌握，最有效的途徑是通過自主探究、自己發(fā)現(xiàn)的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣能加深學(xué)生對(duì)新知識(shí)的理解，有助于其更好地掌握所學(xué)的知識(shí)。當(dāng)前的聲樂教學(xué)中，教師多重視學(xué)生理論知識(shí)和相關(guān)技巧的鍛煉，對(duì)于學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)中的精神感悟沒有涉及。學(xué)生作為獨(dú)立的個(gè)體，其對(duì)聲樂學(xué)習(xí)有著自己獨(dú)到的看法和理解，這些方面教師并不能通過課堂講解傳授給學(xué)生。因此，必須為學(xué)生提供相對(duì)科學(xué)的途徑，引導(dǎo)其自主進(jìn)行更深一步的學(xué)習(xí)感悟。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，對(duì)增強(qiáng)其學(xué)習(xí)水平極為有利。

（三）有利于突出學(xué)生的主體地位，為學(xué)生將來順利立足社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在學(xué)習(xí)中，學(xué)生的主體地位是不可取代的。在聲樂教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，是有效突出學(xué)生主體地位的重要措施。教學(xué)中，教師應(yīng)以學(xué)生為教學(xué)主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生積極完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，能夠有著強(qiáng)烈的求知欲，從而激發(fā)學(xué)生們主動(dòng)探究學(xué)習(xí)，以更正確、清楚地認(rèn)識(shí)自己在學(xué)習(xí)中的重要主體作用，并把這種思想一直帶到自己的生活中以及今后的工作中，做到自己的事情自己做、主動(dòng)做、認(rèn)真做、好好做，這樣能夠讓同學(xué)們?cè)诮窈蟮纳钪泻凸ぷ髦?，不畏艱難險(xiǎn)阻，遇到責(zé)任時(shí)，也不會(huì)推三阻四，讓學(xué)生在畢業(yè)后能夠順利在社會(huì)上立足，成為社會(huì)骨干。

二、聲樂教學(xué)中學(xué)習(xí)主動(dòng)性的表現(xiàn)

（一）學(xué)習(xí)態(tài)度的主動(dòng)性

“態(tài)度決定一切”。在聲樂學(xué)習(xí)中，如果學(xué)生沒有正確的思想基礎(chǔ)，總感覺教學(xué)中總是不斷重復(fù)同樣的訓(xùn)練技能，感到聲樂課堂枯乏無味，這樣難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更難以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。所以，聲樂教學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的培養(yǎng)，首先就是要培養(yǎng)學(xué)生態(tài)度的主動(dòng)性，讓學(xué)生對(duì)待聲樂有著正確的態(tài)度，能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，善于思考，能夠根據(jù)老師的講解、師范及要求捕捉焦旭重點(diǎn)，抓住問題的實(shí)質(zhì)，并能消化理解和指導(dǎo)自己，就能成功一半。如果學(xué)習(xí)被動(dòng)，不僅影響學(xué)習(xí)成績，更重要的是對(duì)自己沒有繼續(xù)的信心與勇氣。

（二）學(xué)習(xí)方法的主動(dòng)性

聲樂教學(xué)中，我們一般從站姿開始，然后到發(fā)聲，再到訓(xùn)練和演唱，最后到藝術(shù)處理。一直以來，幾乎都是以教師的講授和示范為主，學(xué)生則為被動(dòng)的接受。有的學(xué)生悟性較好，可以勉強(qiáng)配合老師完成教學(xué)任務(wù)，但是大部分學(xué)生都應(yīng)該是沒有找到老師所描述的那種“感覺”的。故自教學(xué)改革以來，以學(xué)生為教學(xué)主體的教學(xué)觀念已被多數(shù)教師所認(rèn)同接受，并實(shí)施到教學(xué)中。學(xué)生在教師講述的學(xué)習(xí)方法之余，更應(yīng)尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法，因?yàn)槊總€(gè)人的接受能力和適應(yīng)程度都是不同的，有的方法適合別人的不一定適合自己，有的則適合自己也不一定適合別人，而作為老師不可能面面俱到，所以學(xué)生們要主動(dòng)去尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法，并使其在自身上得以驗(yàn)證。

（三）學(xué)習(xí)能力的主動(dòng)性

在學(xué)習(xí)過一段時(shí)間以后，同學(xué)們應(yīng)已經(jīng)掌握了基本的發(fā)聲技巧和演唱方法，這個(gè)時(shí)候就需要同學(xué)們?nèi)ブ鲃?dòng)尋找“舞臺(tái)”來表現(xiàn)自己。“舞臺(tái)”不僅可以讓同學(xué)們像別人展示出自己最優(yōu)秀的一面，以肯定自己的學(xué)習(xí)成果，同時(shí)也能在“舞臺(tái)”上發(fā)現(xiàn)自身的不足，以“對(duì)癥下藥”，尋找有效的解決辦法。

三、高校聲樂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性培養(yǎng)的途徑

（一）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

任何科目的學(xué)習(xí)都需要具有一定的學(xué)習(xí)興趣，也唯有這樣才能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使其學(xué)習(xí)過程更為高效。聲樂教學(xué)的開展，要注意吸引學(xué)生注意力，培養(yǎng)其對(duì)于聲樂的興趣，以更好地使學(xué)生融入到聲樂學(xué)習(xí)中。如教師可以通過為學(xué)生描繪聲樂表達(dá)時(shí)美的畫面，增強(qiáng)學(xué)生情感上的體驗(yàn)，進(jìn)而進(jìn)行精神上的交流，將聲樂的教學(xué)過程具象化，讓學(xué)生充分感受聲樂表達(dá)的魅力。進(jìn)而激發(fā)其對(duì)聲樂學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

（二）樹立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)

教師在聲樂課堂教學(xué)過程中，要對(duì)所要講授的知識(shí)有明晰的認(rèn)識(shí)和全面的把握，要幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生做到有的放矢，這樣才能保證其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。課堂教學(xué)最重要的是讓學(xué)生意識(shí)到所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和需要掌握的知識(shí)，使學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)具有明確的目的性，并為之不斷努力。教師如果在教學(xué)中忽視了樹立學(xué)習(xí)目標(biāo)的重要性，將會(huì)使學(xué)生對(duì)于教師所講內(nèi)容充滿疑惑，其學(xué)習(xí)主動(dòng)性也會(huì)大打折扣。

（三）營造和諧的學(xué)習(xí)氛圍

一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍可以有效幫助學(xué)生促進(jìn)學(xué)習(xí)主動(dòng)性，因此教師要格外注意學(xué)習(xí)氣氛的營造。教師在課堂教學(xué)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生形成活躍輕松的課堂環(huán)境，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)保持輕松的心態(tài)，讓其可以自由發(fā)揮見解，增進(jìn)學(xué)生之間的交流。學(xué)生在相對(duì)活躍的課堂環(huán)境里，思維會(huì)比較開放，這十分有利于其主動(dòng)進(jìn)行思考。此外，教師也要注重加強(qiáng)與學(xué)生間的互動(dòng)，及時(shí)交換信息，以便于對(duì)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)有全面的把握，也可以使學(xué)生得到被重視的感覺，進(jìn)而提高其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

（四）尊重學(xué)生的主體地位

要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，必須尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師在開展聲樂教學(xué)的過程中，要認(rèn)識(shí)到自己只是扮演引路人的角色，起到的是宏觀指導(dǎo)而非具體指揮。在以往的教學(xué)中教師多是課堂教學(xué)中的主體，學(xué)生的思路都是跟著教師走，這極大降低了學(xué)生的自我思考能力。因此，教師要保證課堂教學(xué)中學(xué)生的主體作用得以實(shí)現(xiàn)，要逐步培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問題，解決問題的能力。學(xué)生只有在學(xué)習(xí)中發(fā)揮其主人翁作用，才能保證其學(xué)習(xí)主動(dòng)性的實(shí)現(xiàn)。

（五）合理地改進(jìn)教學(xué)方式

傳統(tǒng)的教學(xué)方式在今天已經(jīng)不太適用，無法滿足學(xué)生日益增加的新的學(xué)習(xí)需求，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中缺乏主動(dòng)性。傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)中，教師對(duì)于學(xué)生只是單調(diào)地進(jìn)行相關(guān)理論的重復(fù)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，造成了課堂教學(xué)質(zhì)量的低下。對(duì)此，教師要及時(shí)改進(jìn)教學(xué)方式，有效提高課堂教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。如教師可以利用多媒體技術(shù)展開教學(xué)，豐富課堂上的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而有效調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

（六）科學(xué)地組織教學(xué)實(shí)踐

聲樂的教學(xué)離不開相關(guān)的具體實(shí)踐，為學(xué)生提供一定的實(shí)踐機(jī)會(huì)，可以有效調(diào)動(dòng)起其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。課堂上枯燥的理論學(xué)習(xí)和單調(diào)的技巧訓(xùn)練會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理，在學(xué)習(xí)中缺乏新鮮感，也會(huì)在一定程度上打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。對(duì)此，高校和教師可以合理科學(xué)的組織教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在具體的實(shí)踐中深化對(duì)聲樂學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，提高聲樂學(xué)習(xí)水平。如可以定期舉辦一些演出，促進(jìn)學(xué)生在平時(shí)不斷加強(qiáng)聲樂的鍛煉，激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。這對(duì)于學(xué)生歌唱心理的鍛煉和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)都具有非常積極的意義。

篇（5）

在聲樂教學(xué)過程中，每一個(gè)學(xué)生的基礎(chǔ)水平、性格興趣等不盡相同，所以在具體學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)也會(huì)因人而異。倘若教師將所有的學(xué)生按照一個(gè)模式來培養(yǎng)，而從客觀上了忽視了這種差異性，就難以做到有針對(duì)性地培養(yǎng)。比如在當(dāng)下的教學(xué)中，主要有一對(duì)一課和小組課兩種教學(xué)模式。一對(duì)一課中，教師會(huì)按照自己既定的教學(xué)思路按部就班地教學(xué)，學(xué)生只能跟隨教師的步伐前進(jìn)。而集體課中，又因?yàn)閷W(xué)生人數(shù)眾多，所以只能采取共性培養(yǎng)的方式。這種對(duì)差異性、個(gè)性的忽視，顯然是難以獲得良好教學(xué)效果的。近年來，國際教育界紛紛倡導(dǎo)以人為本、因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)等教育理念，意在使每一個(gè)學(xué)生都能得到有針對(duì)性的培養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)其個(gè)性發(fā)揮，最終獲得屬于自己的真正收獲，而不是將教學(xué)視為一條流水線，將對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)視為批量生產(chǎn)。所以在聲樂教學(xué)中，教師應(yīng)該對(duì)每一個(gè)學(xué)生的情況做最全面了解，然后為其制定出最切合實(shí)際的培養(yǎng)方案。比如在教學(xué)中，有的學(xué)生性格上較為內(nèi)向，且并不是十分自信，對(duì)此教師就可以為其布置一些情緒較為歡快、激烈的歌曲，通過對(duì)這類歌曲的演唱，能夠有效激發(fā)其歌唱熱情，并對(duì)后續(xù)的學(xué)習(xí)充滿信心。而有的學(xué)生自持嗓音條件較好，所以難免有一種驕傲的情緒，對(duì)此教師則可以讓他們適當(dāng)演唱一些具有一定難度的作品，使其對(duì)自己當(dāng)下的歌唱水平有更為直觀和清晰的認(rèn)識(shí)。所以，因人而異的聲樂教學(xué)觀是極為重要的，民族聲樂界出現(xiàn)于20世紀(jì)80年代的“千人一面”和“千人一聲”的局面，從根本上來說就是對(duì)因材施教的忽視。所以要求教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面了解的前提下，力求為每一個(gè)學(xué)生制定出切合實(shí)際的培養(yǎng)方案，使學(xué)生得到最需要的幫助和引導(dǎo)。

（二）審美價(jià)值觀

新世紀(jì)后頒布的《中學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中曾明確指出，要將審美作為中學(xué)音樂教育的核心理念。而這一理念同樣適用于高校聲樂教學(xué)。在之前的教學(xué)中，很多學(xué)生之所以對(duì)聲樂學(xué)習(xí)感到枯燥和乏味，一個(gè)很重要的原因就是將教學(xué)重點(diǎn)放到了聲樂知識(shí)和技能的掌握上，而忽視了聲樂這門學(xué)科特有的審美價(jià)值。從另一個(gè)角度來說，聲樂知識(shí)和技能的掌握是教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)，而學(xué)生審美能力、審美素養(yǎng)的提升，更是聲樂教學(xué)的終極目標(biāo)。所以教師應(yīng)盡快轉(zhuǎn)變之前的片面認(rèn)識(shí)，將審美貫穿于教學(xué)的始終。具體到教學(xué)中，首先，是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)作品中的審美。因?yàn)槊恳徊柯晿纷髌范际莿?chuàng)作者和演唱者情感的凝結(jié)，集中代表著他們的某一種認(rèn)識(shí)和感受。比如《在希望的田野上》，就是作者有感于改革開放后承包到戶這一重大舉措而做的，這一政策實(shí)施后，全國各地的農(nóng)村都是一片繁榮和豐收的景象。而作為演唱者來說，要通過對(duì)這種背景的了解，獲得與作者一致的審美體驗(yàn)，從而為有感情地演唱打下良好的基礎(chǔ)。其次，是引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)演唱者是如何表現(xiàn)審美的。即便是面對(duì)同一首作品，不同的演唱者也會(huì)給我們不同的審美感受，這就是一種個(gè)性審美的表達(dá)。比如劉和剛在演唱《父親》時(shí)，禁不住潸然淚下，獲得了情感和技巧的高度統(tǒng)一，這就是他高超的處理方式。如果教師在演唱前后，能夠始終以審美的目光引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)作品，就可以從本質(zhì)上激發(fā)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，真正將“要我唱”變?yōu)?ldquo;我要唱”，且學(xué)習(xí)效果也是高效的。

（三）舞臺(tái)實(shí)踐觀

聲樂從本質(zhì)上來說，就是一門實(shí)踐的藝術(shù)。能夠在舞臺(tái)上從容大方地歌唱，是每一個(gè)聲樂專業(yè)學(xué)生所應(yīng)該具備的基本素質(zhì)和能力。但是長期以來，聲樂專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐能力普遍有缺失，表現(xiàn)為理論強(qiáng)而實(shí)踐弱，對(duì)于一些聲樂理論知識(shí)能夠掌握得十分熟練，在課下的演唱中也能發(fā)揮出較高的水平，但是一到了真正的舞臺(tái)演唱時(shí)，則表現(xiàn)得十分緊張和生澀，甚至連正常的演唱都難以保證。而之所以會(huì)出現(xiàn)這一狀況，與教師對(duì)實(shí)踐環(huán)節(jié)的忽視是分不開的。在日常教學(xué)中，無論是一對(duì)一課還是集體課，都是教師講述加示范，學(xué)生在課下進(jìn)行練習(xí)，看似是一個(gè)有條不紊的過程，卻忽視了學(xué)生的實(shí)踐。學(xué)生既沒有實(shí)踐的意識(shí)，也沒有實(shí)踐的機(jī)會(huì)，所以在舞臺(tái)表演中表現(xiàn)出緊張和生澀也就不足為奇了。在下一步的教學(xué)中，應(yīng)該對(duì)該環(huán)節(jié)有足夠的重視，同時(shí)采用多種方式和方法進(jìn)行完善。比如每一個(gè)教師都要帶多名學(xué)生，對(duì)此教師就可以定期舉辦一些內(nèi)部的演唱會(huì)，要求每一個(gè)學(xué)生都要上臺(tái)演唱，臺(tái)下的教師和觀眾則是評(píng)委。演唱完畢后，再由教師做出點(diǎn)評(píng)，并將成績列入最終評(píng)價(jià)中。又比如可以召開一些觀摩會(huì)，既可以觀看一些聲樂表演活動(dòng)，也可以是聲樂演唱的影音資料，并在觀摩完后舉辦專題的研討會(huì)，分析演唱者在表演方面的得與失，以及可以從中獲得怎樣的啟示和借鑒等。此外，教師還可以充分利用個(gè)人關(guān)系，在校內(nèi)外為學(xué)生爭(zhēng)取到更多的舞臺(tái)實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生真正在實(shí)踐中不斷地磨練和豐富自己，為他們今后的就業(yè)打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

（四）主動(dòng)建構(gòu)觀

建構(gòu)主義理念是21世紀(jì)以來在全世界受到普遍好評(píng)和肯定的一種教學(xué)觀。其將整個(gè)學(xué)習(xí)過程視為一個(gè)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的過程，即學(xué)生在教師的引導(dǎo)下自主自愿地學(xué)習(xí)，可謂是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)觀的一種顛覆。在該種理念的引導(dǎo)下，學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位被充分尊重，學(xué)生興趣和主動(dòng)性也得到了前所未有的激發(fā)，最終獲得了學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升。這是一種科學(xué)的教學(xué)觀，理應(yīng)得到廣大聲樂教師的充分重視。具體來說，首先，要尊重學(xué)生的主體性地位。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，沒有絕對(duì)正確的知識(shí)，只有不同的理解。特別是對(duì)于聲樂學(xué)習(xí)來說，很多時(shí)候也是仁者見仁智者見智的。所以，在教學(xué)中要真正關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿、學(xué)習(xí)感受、學(xué)習(xí)習(xí)慣等，真正將學(xué)生視為學(xué)習(xí)的主體。比如有的學(xué)生喜歡演唱一些通俗歌曲，只要能有助于學(xué)生演唱能力和素質(zhì)的提升，教師就完全可以滿足他們的學(xué)習(xí)意愿。相對(duì)于掌握某一個(gè)歌唱技巧和能夠演唱哪首歌曲來說，這種興趣和熱愛才更加值得關(guān)注和支持。其次，是要注重師生之間的合作。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，教師并不是教學(xué)的主導(dǎo)者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，應(yīng)該以引導(dǎo)的方式，帶領(lǐng)著學(xué)生去主動(dòng)探索和建構(gòu)。比如一場(chǎng)小型音樂會(huì)的舉辦，教師只需做出大致要求即可，然后全權(quán)交給學(xué)生去處理，從作品的選擇到人員選定，從舞臺(tái)布置到后勤保障，全部由學(xué)生來完成，教師只是在學(xué)生遇到難以解決的困難時(shí)才出手相助。一場(chǎng)活動(dòng)下來，能夠讓學(xué)生多方面的素質(zhì)和能力得到提升。最后，是對(duì)教學(xué)方法的變革。傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)中，所采用的都是講述式教學(xué)法，即教師按照教學(xué)大綱的要求，利用自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，將知識(shí)和技能講給學(xué)生聽。在這個(gè)過程中，學(xué)生幾乎是沒有發(fā)言權(quán)的，對(duì)知識(shí)的建構(gòu)也就無從談起。對(duì)此教師應(yīng)該對(duì)這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行變革，采用對(duì)話式教學(xué)法、討論式教學(xué)法等，給學(xué)生以更多的表達(dá)機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們樂于建構(gòu)，主動(dòng)建構(gòu)。

篇（6）

二、聲樂教學(xué)改革與教材建設(shè)探索

（一）針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)，探索出一條符合高師音樂專業(yè)特點(diǎn)的教學(xué)方法

廣東外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院音樂系聲樂教研室的老師經(jīng)過長期的努力，探索出了一條符合高師音樂教學(xué)特點(diǎn)的聲樂教學(xué)道路，摸索出符合高師音樂專業(yè)特點(diǎn)的教學(xué)方法。如針對(duì)學(xué)生的程度和嗓音特點(diǎn)的不同，課時(shí)分配和授課形式也有所不同，采用分級(jí)教學(xué)的手段來制定具體的教學(xué)目標(biāo)，從而達(dá)到“上不封頂，下要保底”（通過聲樂四級(jí)考試的要求）的量化標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)改革目的，促使每一位學(xué)生完成學(xué)分。教學(xué)當(dāng)中采取集體課、小組課、個(gè)別課相結(jié)合的授課方式，把聲樂技能訓(xùn)練、演唱、作品講解、分析研究、理論知識(shí)、教學(xué)方法融為一體，達(dá)到了課程的整合。然而，在教學(xué)過程中仍然存在著一些亟待解決的問題，其突出表現(xiàn)在教材不夠規(guī)范、進(jìn)度不夠明確、考核不夠嚴(yán)格等方面。這些問題存在，涉及傳統(tǒng)教學(xué)模式本身，一定程度上束縛了聲樂教學(xué)質(zhì)量的提高，對(duì)教學(xué)有著不容忽視的消極影響。隨著教學(xué)規(guī)范化要求日益廣泛地得到重視，教學(xué)的量化管理和教材的系統(tǒng)、規(guī)范已成為不容忽視的問題，這要求每位教師在執(zhí)行教學(xué)的過程中，既要把教學(xué)大綱、教材、教學(xué)進(jìn)度表、教案、授課內(nèi)容保持一致，又要求老師們?cè)诮虒W(xué)思想上、教學(xué)方法上、教材選用上、考試形式上施行行之有效的改革，從而達(dá)到人才培養(yǎng)的目標(biāo)。

聲樂教學(xué)要遵循其教學(xué)規(guī)律、教學(xué)目的、教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、年齡等因素，突破“聲樂教學(xué)有法而無定法”的模式。聲樂教師要設(shè)計(jì)以學(xué)生為主體的聲樂教學(xué)大綱、聲樂教學(xué)計(jì)劃，教師要選擇接近學(xué)生性格的曲目，能使其很快地進(jìn)入“角色”，從發(fā)聲練習(xí)中有意地從情緒上引導(dǎo)學(xué)生，從歌唱站姿、呼吸、打開喉嚨、共鳴、咬字、吐字、聲情并茂等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的歌唱意識(shí)、創(chuàng)造能力和舞臺(tái)表現(xiàn)能力，創(chuàng)造性地發(fā)揮他們的想象力與歌唱技巧，增強(qiáng)對(duì)作品的想象、理解能力，使技巧與情感和諧地融合在一起，表達(dá)真實(shí)自然的歌唱情感。這樣，通過挖掘培養(yǎng)學(xué)生的歌唱情感，為學(xué)生提供富有創(chuàng)意的課堂設(shè)計(jì)和生動(dòng)豐富的教學(xué)內(nèi)容，不斷更新教學(xué)理念，推出如“啟發(fā)式”“生成式”“互動(dòng)式”等多種教學(xué)模式，遵循教學(xué)相長的原則，提高了學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)，使每位學(xué)生都能有所獲、有所得。

（二）根據(jù)學(xué)生的不同水平，探索出一條符合高師音樂專業(yè)特點(diǎn)的考核方式

聲樂分級(jí)教學(xué)不以年級(jí)劃分教學(xué)進(jìn)度，聲樂考核不以年級(jí)區(qū)分專業(yè)水平，而以學(xué)習(xí)程度劃分等級(jí)，體現(xiàn)循序漸進(jìn)教學(xué)要求的規(guī)定曲目的程度分級(jí)教學(xué)、分級(jí)考核。該教學(xué)模式按學(xué)生的程度和聲音條件，劃分為女高音、男高音、女中音、男中（低）音，民族女高音及民族男高音六大聲部八個(gè)級(jí)別，每個(gè)級(jí)別、各個(gè)聲部均按4首中國作品、4首外國作品的標(biāo)準(zhǔn)來制定曲目，力求教學(xué)作品在聲樂教學(xué)中具有代表性和典范性。這是制定分級(jí)教學(xué)規(guī)定曲目的基本原則。作品的遴選，著重注意選擇高師音樂專業(yè)聲樂教學(xué)經(jīng)常采用的優(yōu)秀中外傳統(tǒng)民歌、藝術(shù)歌曲及歌劇選曲。這些作品經(jīng)歷長期教學(xué)實(shí)踐的驗(yàn)證，表現(xiàn)了鮮明的專業(yè)特征和突出的教學(xué)價(jià)值，較充分地顯示出藝術(shù)性與技術(shù)性的統(tǒng)一，是進(jìn)行聲樂技巧訓(xùn)練，提高歌唱能力的典型教材。考核方式可針對(duì)聲樂理論、聲樂訓(xùn)練和演唱等內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。要評(píng)價(jià)對(duì)聲樂理論知識(shí)掌握程度，可采用觀察、談話、討論、問卷法、小論文習(xí)作展示等方法，以終結(jié)性評(píng)價(jià)為主，形成性評(píng)價(jià)為輔。對(duì)聲樂訓(xùn)練和演唱的評(píng)價(jià)，可采取觀察法、論文式測(cè)試、調(diào)查問卷法、等級(jí)量表法、會(huì)談?dòng)懻摲?、聲樂藝術(shù)成長檔案袋的運(yùn)用等。在考試中采取集體評(píng)分與主課老師評(píng)分相結(jié)合，獨(dú)唱與重唱、小合唱相結(jié)合，他人伴奏和自彈自唱相結(jié)合，課外藝術(shù)表演和實(shí)習(xí)相結(jié)合等多元化考核方式。教學(xué)中結(jié)合典范作品的學(xué)習(xí)，融系統(tǒng)的聲樂理論于嚴(yán)格的聲樂技能訓(xùn)練之中，最終通過作品演唱，表現(xiàn)出學(xué)生對(duì)歌唱技能的嫻熟運(yùn)用程度。明確劃分聲樂作品的程度，實(shí)行科學(xué)合理的聲樂分級(jí)教學(xué)。當(dāng)然，按不同程度分級(jí)教學(xué)的辦法，主要為了方便高師音樂專業(yè)聲樂教學(xué)系統(tǒng)規(guī)范地選擇教材，科學(xué)合理地把握進(jìn)度。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)情況和教學(xué)質(zhì)量的分級(jí)考核檢測(cè)，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)教師的教學(xué)責(zé)任感，引導(dǎo)聲樂教學(xué)的激勵(lì)和制約機(jī)制，促進(jìn)聲樂教學(xué)質(zhì)量的提高，因而能夠作為聲樂教學(xué)改革的有效途徑。

（三）反復(fù)實(shí)踐和組織，精心編寫高師聲樂教材

高師聲樂課是音樂專業(yè)學(xué)生必修的專業(yè)基礎(chǔ)課，通過聲樂教學(xué)，要求學(xué)生掌握一定的聲樂基礎(chǔ)理論知識(shí)和技能技巧、具備一定的范唱能力，能夠較準(zhǔn)確地理解和演唱不同類型的聲樂作品，勝任中小學(xué)音樂課的教學(xué)任務(wù)和聲樂輔導(dǎo)工作。聲樂教學(xué)是一門授課藝術(shù)很強(qiáng)的專業(yè)教學(xué)，既要求把學(xué)生訓(xùn)練成聲音優(yōu)美、可以靈活調(diào)節(jié)、自如控制的“樂本論文由整理提供

器”，又要培養(yǎng)他們成為具有較高的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、敏銳的音樂感受能力、準(zhǔn)確的藝術(shù)處理表現(xiàn)的“演奏者”。聲樂教學(xué)集理論性和實(shí)踐性為一體，熔理性講解、技能訓(xùn)練、情感表現(xiàn)和藝術(shù)創(chuàng)造于一爐，因而形成了獨(dú)特的因材施教的授課方式。正是基于承認(rèn)客觀上個(gè)體嗓音條件、心智狀況、音樂感受和接受能力上的差異，承認(rèn)學(xué)生入學(xué)時(shí)專業(yè)程度的差異，承認(rèn)同一年級(jí)存在著授課要求和教學(xué)進(jìn)度的差異，所以因材施教成為聲樂教學(xué)的突出特征。分級(jí)教學(xué)改革了傳統(tǒng)的聲樂曲目匯編的形式，制定了按程度明確分級(jí)的規(guī)定曲目，并以此作為聲樂教學(xué)的選材依據(jù)。規(guī)定曲目的制定是對(duì)二十多年來學(xué)院音樂教育專業(yè)（廣東省示范專業(yè)）教學(xué)的不斷認(rèn)識(shí)、不斷提高的結(jié)果，體現(xiàn)了改進(jìn)教學(xué)方法、提高教學(xué)水平的全新思維，有利于聲樂教材的系統(tǒng)化和規(guī)范化建設(shè)，從而為形成規(guī)范化的聲樂教材奠定了基礎(chǔ)，這對(duì)于聲樂教學(xué)的學(xué)科建設(shè)無疑具有長遠(yuǎn)的影響。

在音樂藝術(shù)領(lǐng)域，聲樂作品以其“短、平、快”的優(yōu)勢(shì)，緊扣時(shí)代的脈搏，迅速直接地反映各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、精神風(fēng)貌、大眾心態(tài)和民俗倫理。隨著社會(huì)的進(jìn)步和聲樂創(chuàng)作的發(fā)展，聲樂分級(jí)教學(xué)規(guī)定曲目也將不斷更新，日臻完善。

三、加強(qiáng)聲樂教學(xué)改革，促進(jìn)聲樂教材建設(shè)

一直以來，在高師院校中，培養(yǎng)人才是根本任務(wù)，教學(xué)工作是中心，教學(xué)改革是各項(xiàng)改革的核心，提高質(zhì)量是教學(xué)管理工作永恒的主題。狠抓學(xué)生的專業(yè)基本功，以人為本，一切為了學(xué)生，已成為高師院校的辦學(xué)理念。聲樂教學(xué)改革與教材建設(shè)兩者應(yīng)緊密結(jié)合起來，教學(xué)才能落實(shí)在教材上，教材才能有針對(duì)性。

（一）改革傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)方法

聲樂是一門復(fù)雜的藝術(shù)。在教學(xué)中應(yīng)建立“教學(xué)——研究——演唱——進(jìn)修”四位一體的教學(xué)模式，避免教材功能與培養(yǎng)目標(biāo)的脫節(jié)，打破教學(xué)觀念與教材選擇的局限性，協(xié)調(diào)好學(xué)生水平與教材內(nèi)容，平衡教學(xué)時(shí)限與教材的使用，改變考核與教材使用的單一性。

（二）按照師范性的要求去培養(yǎng)

要培養(yǎng)高素質(zhì)的中小學(xué)音樂教師，必須加強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)理論知識(shí)和相關(guān)學(xué)科知識(shí)方面的教學(xué)，學(xué)會(huì)科學(xué)地“教”，從而提高學(xué)生的綜合能力。在基礎(chǔ)訓(xùn)練過程中，要幫助學(xué)生建立正確的聲樂理念，形成正確的、良好的歌唱習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂感受力，始終把情感的表達(dá)放在首位。高師聲樂教學(xué)首先要增強(qiáng)師范性，按“師范”的培養(yǎng)目標(biāo)去培養(yǎng)。把握知識(shí)結(jié)構(gòu)的合理性，循序漸進(jìn)，注重教學(xué)技能、教學(xué)能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，努力貼近學(xué)校音樂教育教學(xué)工作實(shí)際。必須體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與師范音樂教育人才培養(yǎng)規(guī)格、培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的原則，提高中國傳統(tǒng)聲樂作品學(xué)習(xí)的質(zhì)量，使之系統(tǒng)化。

（三）教材要選擇合適的曲目

選擇曲目要適合學(xué)生聲種的聲樂作品，也適合學(xué)生學(xué)習(xí)的程度，要符合大綱的要求，針對(duì)學(xué)生的條件和問題，不選擇高難度的聲樂作品；要掌握一定的方法和手段，要基于學(xué)生的實(shí)際水平選擇曲目，從著重于聲樂技術(shù)的基礎(chǔ)訓(xùn)練到考慮一些音域比較寬、曲式結(jié)構(gòu)較復(fù)雜的歌曲來演唱；要在聲樂技巧難度上有所區(qū)分，如對(duì)氣息的控制、聲音位置的把握、聲音音色控制、作品力度、歌曲的音域等。因此，要選擇得當(dāng)合理的聲樂曲目，首先切合高師學(xué)生的實(shí)際情況，還要讓學(xué)生在循序漸進(jìn)中不斷提高自身的演唱能力，不斷提高自身的文化修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。

（四）增強(qiáng)教材的傳統(tǒng)文化意識(shí)

出版的聲樂教材內(nèi)容應(yīng)做到豐富多彩、形式多樣、特色各具。但特色、優(yōu)秀的音樂教材也應(yīng)體現(xiàn)音樂藝術(shù)的審美功能、文化教育功能、聲音訓(xùn)練功能，應(yīng)包括必唱曲目、瀏覽曲目、欣賞曲目，同時(shí)注意中西教材的合理搭配，在傳統(tǒng)文化中革故鼎新，把聲樂教育看成是文化知識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng)課程，并將民族文化與民族唱法的特點(diǎn)體現(xiàn)并運(yùn)用在教學(xué)上。

總之，教材建設(shè)的規(guī)律是教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則在教材編寫過程中的具體體現(xiàn)。聲樂教學(xué)教材內(nèi)容應(yīng)按著教學(xué)大綱的基本要求去選編，有一定的涵蓋面，同時(shí)貫徹“少而精”的原則，認(rèn)真精選內(nèi)容。聲樂教材要體現(xiàn)高師教育特色，不偏重理論知識(shí)，不使用質(zhì)量不高的成人高教教材或一些教師自行編寫的低劣教材。教材內(nèi)容要新，要與實(shí)訓(xùn)內(nèi)容相結(jié)合，教材內(nèi)容與職業(yè)資格證書相銜接。編寫教材時(shí)應(yīng)重視啟發(fā)性原則，重視學(xué)生創(chuàng)造性思維、科學(xué)性研究方法的培養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生科學(xué)的思維研究方法，提高他們的分析問題、解決問題的能力，從而把教材內(nèi)容體系建筑在培養(yǎng)學(xué)生能力為主的主旨上來。

聲樂教學(xué)改革最終應(yīng)落實(shí)到教師的素質(zhì)提高，聲樂教材建設(shè)最終應(yīng)落實(shí)到學(xué)生技能的發(fā)展。教師要轉(zhuǎn)變觀念，要轉(zhuǎn)到高職教育的理念上來，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況編好、選好、用好高職教材，堅(jiān)持以理論知識(shí)的應(yīng)用和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)實(shí)施教學(xué)，為培養(yǎng)新世紀(jì)創(chuàng)新人才服務(wù)。

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篇（7）

所謂枯燥的教學(xué)方式是指單一的教學(xué)方法。該種弊端是在廣大開展鋼琴教學(xué)活動(dòng)的高等學(xué)校中存在的最大的弊病，時(shí)代正在發(fā)展，但是教學(xué)的方式還仍為傳統(tǒng)的教學(xué)方式，老式的黑板教學(xué)屢見不鮮，在課堂上氣氛緊張、學(xué)生的情緒呆滯，單一的教學(xué)方法沒有與時(shí)俱進(jìn)，無論是面對(duì)音樂專業(yè)還是非音樂專業(yè)的高校學(xué)生，教學(xué)質(zhì)量不是很好，在音樂高等院校情況好于其他高等院校。紙上談兵的一言堂式的教學(xué)方式是不適合高等院校的，廣大教育工作者應(yīng)引起重視。

(二)落后的教學(xué)模式

在落后的教學(xué)思想的干擾下，導(dǎo)致理論與實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié)。在教學(xué)過程中，由于注重理論的灌輸以及學(xué)時(shí)的嚴(yán)重不足，忽視了學(xué)生能力的培養(yǎng)，在資源上也沒有合適的配置，教師在課堂上的互動(dòng)不明顯，教師的彈琴教學(xué)的時(shí)間也不足，對(duì)學(xué)生的音樂思維的培養(yǎng)不足，在對(duì)學(xué)生的潛移默化的影響不明顯。在對(duì)學(xué)生的理論教育是為了對(duì)學(xué)生的音樂素養(yǎng)和音樂背景的建立，有一定的音樂基礎(chǔ)。在對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)中，對(duì)實(shí)際能力的訓(xùn)練主要是在大量的熏陶和反復(fù)性訓(xùn)練。因此在上述的理論和實(shí)際的教學(xué)上均沒有實(shí)際的和系統(tǒng)的教學(xué)模式。

(三)模糊的對(duì)象定位

在社會(huì)不斷發(fā)展的過程中，學(xué)生的素質(zhì)在發(fā)生變化，教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)不斷的發(fā)生著變化。在現(xiàn)如今的鋼琴教學(xué)中，對(duì)教學(xué)對(duì)象的定位不準(zhǔn)確，沒有清晰的了解，對(duì)學(xué)生的身心及能力愛好沒有一個(gè)清晰的了解，沒有真正關(guān)心過學(xué)生的發(fā)展態(tài)勢(shì)。對(duì)目前教學(xué)對(duì)象是一個(gè)成年的具有獨(dú)立自主能力的大學(xué)生沒有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，因此掌握不好教學(xué)的度，對(duì)因材施教更是沒有良好的把握，在教學(xué)過程中沒有積極的互動(dòng)，在氣氛上構(gòu)造出比較凝重的氣氛，不利于學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)與激發(fā)。

(四)教師的教學(xué)素養(yǎng)的匱乏

在高等學(xué)校中的鋼琴教學(xué)目前仍屬于一個(gè)新興的教學(xué)種類，因此教育部門沒有形成符合中國國情的教學(xué)系統(tǒng)與教學(xué)模式，在教師的教學(xué)素養(yǎng)上也沒有良好的培訓(xùn)系統(tǒng)。目前普遍忽略了教師的教學(xué)戰(zhàn)略意識(shí)的培養(yǎng)，對(duì)教師的教育的重要性是高于學(xué)生的，對(duì)教師的教學(xué)觀念的勾勒的匱乏嚴(yán)重影響教學(xué)質(zhì)量。

二、提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

(一)灌輸鋼琴的基本知識(shí)

無論是對(duì)什么的學(xué)習(xí)都需要在理解基礎(chǔ)的知識(shí)的前提下進(jìn)行的，在鋼琴教學(xué)中，首先要把鋼琴的神秘色彩展示給學(xué)生們，令學(xué)生從根本上愛上鋼琴，這才是興趣引領(lǐng)學(xué)習(xí)的起步。向?qū)W生積極的介紹鋼琴，令學(xué)生對(duì)鋼琴的基本結(jié)構(gòu)和意義、作用有一定的了解，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)鋼琴的向往，在情感教育和音樂知識(shí)教學(xué)的過程中達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生基本能力和激發(fā)興趣的效果。

(二)因材施教進(jìn)行個(gè)別培養(yǎng)

因材施教是一種在基本教學(xué)模式下發(fā)展起來的教學(xué)方式，是在普通教學(xué)的過程中有余力之后做的事情，通過因材施教會(huì)使教學(xué)效果更佳突出。根據(jù)每位學(xué)生不同的性格特點(diǎn)、學(xué)習(xí)方式、以及學(xué)習(xí)背景，進(jìn)行單獨(dú)的教學(xué)，適當(dāng)?shù)膶?duì)其運(yùn)用不同的教材及合適的作品進(jìn)行培養(yǎng)，有助于學(xué)生真正發(fā)現(xiàn)自我、提升自我。在尊重學(xué)生個(gè)性的過程中逐漸的培養(yǎng)能力。在素質(zhì)教育背景下，這種教學(xué)方式不僅符合教學(xué)的根本目的，對(duì)于學(xué)生本身來說，對(duì)其興趣是一種極大的培養(yǎng)。我們教育工作者就是要給予學(xué)生平臺(tái)，充分為學(xué)生考慮，使學(xué)生敢于展現(xiàn)自我，真正的提升自我。

(三)身臨其境的教學(xué)模式

所謂對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，是指令學(xué)生真正的喜歡學(xué)的過程。對(duì)學(xué)生進(jìn)行身臨其境的教學(xué)即是指在基礎(chǔ)的音樂素養(yǎng)構(gòu)建起來之后，對(duì)鋼琴的演奏學(xué)習(xí)。在此階段是需要學(xué)校及學(xué)生進(jìn)行一定的財(cái)力、物力、人力投入的，要為學(xué)生準(zhǔn)備一定的配套的硬件設(shè)施，同時(shí)學(xué)生要進(jìn)行一定的時(shí)間的學(xué)習(xí)，任何過程均是孰能生巧的過程，因此要認(rèn)真對(duì)待。通過不斷的練習(xí)，總結(jié)自己內(nèi)心的心得體會(huì)，對(duì)鋼琴會(huì)有一定的見解。在今后的人生道路上也是豐富生活的一種方式。

(四)循序漸進(jìn)的教學(xué)

所謂高等教育是有限的，對(duì)學(xué)生的教學(xué)只是對(duì)成年人的一種方向的引導(dǎo)，高等教學(xué)活動(dòng)中采用鋼琴教學(xué)是對(duì)學(xué)生音樂素質(zhì)及能力的引導(dǎo)，是對(duì)意識(shí)的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)都是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，在長期的磨練的過程中逐漸形成自己的心得，通過極大的耐心逐漸的學(xué)懂它、愛上它，通過不斷的迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝困難，逐漸的培養(yǎng)鋼琴學(xué)習(xí)的興趣，某種程度上說也是一種對(duì)正確人生價(jià)值觀的樹立，對(duì)性情和生活習(xí)慣的培養(yǎng)。

三、鋼琴教學(xué)的教學(xué)探索

(一)以聽力鍛煉作為音樂起點(diǎn)

對(duì)音樂的學(xué)習(xí)，首先要對(duì)接受聲音和分辨聲音進(jìn)行鍛煉。對(duì)于每一個(gè)普通的學(xué)生來說對(duì)音樂的學(xué)習(xí)必須從對(duì)音樂聲音的記憶力進(jìn)行練習(xí)，對(duì)音樂的系統(tǒng)學(xué)習(xí)也是從聽力的練習(xí)開始的，這是每位音樂學(xué)習(xí)者的基本素養(yǎng)。對(duì)節(jié)奏、音調(diào)、曲調(diào)的敏感性是對(duì)樂感培養(yǎng)的首要因素，因此在鋼琴的教學(xué)中這是一種基本的教學(xué)過程。注重學(xué)生音樂聽力的訓(xùn)練是對(duì)學(xué)生獨(dú)立練琴的前提培養(yǎng)，因此要放在首要地位。在此的基礎(chǔ)上在進(jìn)行手指與大腦的同步練習(xí)，可獲得更好的學(xué)習(xí)效果。鑒于此，在教學(xué)的過程中，要不斷的進(jìn)行音樂聽力的練習(xí)，使學(xué)生的樂感進(jìn)一步提升，在不斷的教育過程中會(huì)產(chǎn)生良好的效果，對(duì)音樂產(chǎn)生共鳴。

(二)把讀譜學(xué)習(xí)作為音樂習(xí)慣

讀譜能力是作為一名音樂學(xué)習(xí)者必備的基本素養(yǎng)，因此在音樂教學(xué)過程中必須加強(qiáng)學(xué)生的音樂讀譜能力，養(yǎng)成良好的讀譜習(xí)慣。在日常的音樂教學(xué)過程中，對(duì)于學(xué)生的讀譜學(xué)習(xí)主要包括對(duì)基本的音節(jié)、節(jié)拍、以及跳音、連音等，甚至是小標(biāo)記，如指法、休止符等，對(duì)以上的基本知識(shí)進(jìn)行基礎(chǔ)教學(xué)，并在演奏時(shí)進(jìn)行嚴(yán)格把握，進(jìn)行認(rèn)真指導(dǎo)，避免學(xué)生因?yàn)榇中幕蛘邞卸璧脑蜻M(jìn)行自主彈譜。在音樂的學(xué)習(xí)過程中，必須是循序漸進(jìn)的，在不斷的熟練后才能有所飛躍，因此必須在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行簡(jiǎn)單的、繁重的、必須準(zhǔn)確的循環(huán)式重復(fù)，最終才能對(duì)樂曲產(chǎn)生心得，才能進(jìn)行一定的、準(zhǔn)確的、流暢的演奏。鑒于此，必須在音調(diào)、音節(jié)甚至指法上進(jìn)行及其嚴(yán)格的控制。在選擇樂譜的時(shí)候也應(yīng)按照由簡(jiǎn)到繁、由易到難的過程進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生在潛移默化中得到最正規(guī)的學(xué)習(xí)。

(三)把背奏能力作為學(xué)習(xí)目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行讀譜演奏是最基本的音樂訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生進(jìn)行背奏能力的教學(xué)是重要的，也是基礎(chǔ)的，反復(fù)的背奏只是在熟練程度上和手法上進(jìn)行鍛煉，但同時(shí)也不是一種優(yōu)秀的學(xué)方式。單純的依靠記憶進(jìn)行背奏是不對(duì)的，在背奏能力的培養(yǎng)中，需要發(fā)揮學(xué)生對(duì)音樂的積極認(rèn)識(shí)，在學(xué)生的頭腦、視覺、聽覺中進(jìn)行合理的綜合，通過熟練的練習(xí)，令學(xué)生找到通過感情和意識(shí)進(jìn)行背奏的能力，對(duì)樂譜要有一定清晰的印象，在此基礎(chǔ)上才能真正的勝任各種伴奏情況下的演奏。在教學(xué)的過程中可以鍛煉學(xué)生進(jìn)行冥想式學(xué)習(xí)，對(duì)樂譜進(jìn)行腦海里的準(zhǔn)備，在沒有樂譜及琴的情況下進(jìn)行模擬演出，進(jìn)行該種訓(xùn)練可以令學(xué)生更好的掌握旋律及對(duì)樂譜整體的把握。

(四)對(duì)學(xué)生旋律彈奏方法進(jìn)行訓(xùn)練

所謂對(duì)學(xué)生演奏方法的訓(xùn)練是在學(xué)生有一定基礎(chǔ)之后進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)。對(duì)學(xué)生旋律彈奏方法的訓(xùn)練主要包括三方面，第一是演奏技巧的傳授，通過大量的學(xué)習(xí)和演練，學(xué)生對(duì)演奏技巧有一定的心得，演奏技巧的學(xué)習(xí)主要是針對(duì)一些把握不到位的地方的改善。以及對(duì)節(jié)奏性和流暢性的良好的把握，各種演奏技巧的學(xué)習(xí)，包括各種音階的轉(zhuǎn)化、琶音練習(xí)等等。第二是演奏時(shí)情感的把握，主要是彈奏時(shí)情感投入，積極爭(zhēng)取情感投入有助于學(xué)生對(duì)樂曲真正內(nèi)涵的詮釋，如何進(jìn)行感情投入是需要認(rèn)真鍛煉的。第三是演奏方法的鍛煉，演奏姿勢(shì)的錯(cuò)誤會(huì)嚴(yán)重的影響演奏的質(zhì)量，因此在演奏時(shí)，手腕、手指、肩膀、胳膊甚至呼吸的姿勢(shì)及力度是需要認(rèn)真、自然的進(jìn)行控制的。節(jié)奏和速度也是演奏的關(guān)鍵之處，對(duì)節(jié)奏及速度的控制是對(duì)曲目演奏時(shí)的心理及技術(shù)體現(xiàn)，因此要認(rèn)真練習(xí)。

(五)加強(qiáng)對(duì)鋼琴作品的理解

加強(qiáng)對(duì)鋼琴作品的深度理解是學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)過程中，對(duì)演奏產(chǎn)生進(jìn)一步提升的關(guān)鍵，許多同學(xué)對(duì)該步驟不在乎，這是錯(cuò)誤的現(xiàn)象。對(duì)音樂作品的理解學(xué)習(xí)有助于學(xué)生感性的認(rèn)識(shí)作品產(chǎn)生的背景以及作曲家音樂創(chuàng)作時(shí)的心境，有助于學(xué)生在演奏時(shí)精神投入，有助于在感情上對(duì)作品的把握，進(jìn)而能夠在全情投入下演奏出動(dòng)人的曲目。對(duì)音樂作品的理解學(xué)習(xí)是對(duì)學(xué)生自身音樂素養(yǎng)的提升，在某種意義上說是對(duì)學(xué)生的音樂見解的培養(yǎng)，在一定程度上形成一定的音樂見解，在學(xué)生今后的音樂發(fā)展道路上有很大的幫助，在個(gè)人性情上會(huì)產(chǎn)生極大的熏陶。

篇（8）

在學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程中需要了解很多名人的事跡和各個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品，這些都需要學(xué)生通過閱讀進(jìn)行了解，閱讀能力就成了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中必備的一項(xiàng)能力和素養(yǎng)。而小學(xué)又是學(xué)生能力培養(yǎng)的一個(gè)階段，所以在小學(xué)語文的教學(xué)中教師要重視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。在小學(xué)語文教學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力有助于學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中更加輕松地學(xué)習(xí)語文、掌握語文知識(shí)、提高語文素養(yǎng)。

一、激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

興趣是學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力，所以教師在培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的過程中要從學(xué)生喜歡的書籍開始，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生開心地去閱讀、投入地閱讀。每一位同學(xué)都有自己喜歡的書籍，有的同學(xué)喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)類，有的同學(xué)喜歡閱讀國外書籍，還有的同學(xué)喜歡閱讀歷史類的文學(xué)，教師在培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的時(shí)候要從學(xué)生喜歡的書籍抓起，這樣學(xué)生才會(huì)愛上閱讀，不斷提高培養(yǎng)自己的閱讀能力。教師在教學(xué)的過程中可以先讓學(xué)生自己帶一些喜歡的書籍進(jìn)行閱讀。學(xué)生閱讀自己喜歡的書籍，學(xué)生肯定會(huì)主動(dòng)地進(jìn)行閱讀，靜下心進(jìn)行深入閱讀。只有學(xué)生對(duì)閱讀感興趣，教師才能推薦學(xué)生去讀書，從而在不斷的閱讀中培養(yǎng)自己的閱讀能力。同時(shí)在學(xué)生進(jìn)行閱讀的時(shí)候教師要做好監(jiān)督工作，讓學(xué)生從小學(xué)就接觸好書、有價(jià)值的書，在這些書中提升自己的個(gè)人素養(yǎng)。

二、向?qū)W生推薦書籍并組織學(xué)生進(jìn)行閱讀

小學(xué)是學(xué)生剛剛接觸學(xué)習(xí)的階段，所以教師在培養(yǎng)小學(xué)生閱讀能力的過程中要多向?qū)W生推薦好書籍，使學(xué)生在老師的引導(dǎo)下多讀書、讀好書。教師要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況向?qū)W生推薦一些適合學(xué)生現(xiàn)階段閱讀的書，并組織學(xué)生進(jìn)行閱讀。學(xué)生自己一個(gè)人閱讀很難沉下心去，所以教師就要為學(xué)生營造一個(gè)閱讀的氛圍，這樣學(xué)生就會(huì)在這個(gè)大環(huán)境下很好地進(jìn)行閱讀。同時(shí)教師在向?qū)W生推薦書籍的時(shí)候也要涵蓋的全面一些，不僅要讓學(xué)生接觸到我國作家寫的書籍，還要讓學(xué)生有機(jī)會(huì)閱讀到國外的文學(xué)，使學(xué)生得到全面發(fā)展。教師還可以在學(xué)生閱讀之后為學(xué)生組織一些活動(dòng)。例如讓學(xué)生給大家講一下自己的閱讀內(nèi)容和閱讀感受，或是讓學(xué)生寫一份讀后感，學(xué)生在自我展示的時(shí)候必須要從閱讀的文章中提取到關(guān)鍵內(nèi)容和作者的思想感情，這樣學(xué)生在互相交流或是寫作的過程中就提升了自己的閱讀能力。

三、創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生進(jìn)行閱讀

閱讀能力不僅要求學(xué)生要大量地閱讀書籍，還要求學(xué)生能夠從文章中提取到關(guān)鍵點(diǎn)和作者的思想感情，這樣學(xué)生在閱讀的過程中才能提高閱讀能力。教師可以在學(xué)生進(jìn)行閱讀的過程中為學(xué)生設(shè)置情境，讓學(xué)生在特定的情境中進(jìn)行閱讀。教師在學(xué)生閱讀的過程中可以根據(jù)學(xué)生的閱讀內(nèi)容為學(xué)生設(shè)置一些習(xí)題，學(xué)生可以從這些習(xí)題中抓住文章的中心和作者的思想感情。例如學(xué)生在閱讀《夸父逐日》這篇小寓言故事時(shí)，教師可以設(shè)置幾個(gè)問題：夸父為什么要逐日？這篇寓言故事想要告訴我們一個(gè)什么樣的道理？學(xué)生在解決這些問題的時(shí)候就會(huì)是深刻地了解這篇文章，在這樣的不斷練習(xí)中學(xué)生會(huì)逐漸養(yǎng)成提煉關(guān)鍵問題的習(xí)慣，進(jìn)而提升自己的閱讀能力。

四、教給學(xué)生正確的閱讀方法

提高學(xué)生閱讀能力的重點(diǎn)是要讓學(xué)生掌握正確的閱讀方法。學(xué)生只有掌握了正確的閱讀方法才能在閱讀過程中快速地提高自己的閱讀能力。很多學(xué)生都認(rèn)為閱讀就是看書，根本就不需要什么方法和技巧，教師要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這種想法是錯(cuò)誤的，閱讀不是簡(jiǎn)單地看書，而要沉下心、投入到文章中，在閱讀的時(shí)候發(fā)現(xiàn)文章的亮點(diǎn)，領(lǐng)悟文章的中心思想，這才叫閱讀。小學(xué)生并沒有什么閱讀經(jīng)驗(yàn)，所以需要老師引導(dǎo)其進(jìn)行閱讀，幫助學(xué)生掌握正確的閱讀方法，這樣小學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中才能快速地提升閱讀能力。教師可以先讓學(xué)生在閱讀的時(shí)候先大概地瀏覽一遍文章，在瀏覽的過程中大概地了解文章的內(nèi)容，然后再著重地研究某一段或某一句話蘊(yùn)含的文章的思想內(nèi)容，還要讓學(xué)生在閱讀的過程中積累好詞好句。

閱讀能力是學(xué)生學(xué)習(xí)其他知識(shí)的基礎(chǔ)，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)都是通過閱讀了解知識(shí)的，所以說閱讀是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)基本途徑。教師要在小學(xué)教學(xué)中重視學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，使學(xué)生對(duì)閱讀感興趣并掌握正確的閱讀方法。同時(shí)，教師可以從閱讀的過程中學(xué)到知識(shí)、掌握知識(shí)，幫助學(xué)生以后更好地學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

篇（9）

流行音樂有著非常廣泛的受眾群，深受高職學(xué)生的喜愛，在整個(gè)音樂文化中，流行音樂文化占據(jù)了很重要的位置，音樂風(fēng)格的種類非常多，其表現(xiàn)形式也是多元化的，因此，如何把流行音樂文化有效的與聲樂教學(xué)進(jìn)行結(jié)合，形成高質(zhì)量的教學(xué)是個(gè)值得關(guān)注的問題。

一、要正視流行音樂文化，了解流行音樂文化

教師要把流行音樂文化融入到聲樂教學(xué)中，并且作為輔助教學(xué)的一種手段，那么首先就必需了解和正視流行音樂文化，流行音樂的內(nèi)容比較通俗，形式豐富，風(fēng)格多樣，旋律動(dòng)聽，淺顯易懂，有廣泛的受眾基礎(chǔ)，很受大眾的歡迎。但在以往的教學(xué)中，包括整個(gè)音樂教學(xué)，一提到流行音樂，一些教師就把它定義為不健康的音樂作品，并且非常排斥這種類型的音樂，在教學(xué)過程中不會(huì)播放流行音樂，也不允許學(xué)生唱流行音樂，更有甚者連談?wù)摱疾豢梢?。其?shí)這是對(duì)流行音樂文化的一種片面認(rèn)識(shí)，作為一名高職音樂教師應(yīng)該尊重多種音樂文化，既然流行音樂有著其獨(dú)特的魅力，那么教師也應(yīng)該接受，一方面要從內(nèi)心真正的正視流行音樂文化，肯定流行音樂文化在聲樂教學(xué)中的作用；另外一方面要深入的了解流行音樂文化的特點(diǎn)和發(fā)展現(xiàn)狀，了解班級(jí)中哪些優(yōu)秀的流行音樂作品是學(xué)生喜歡的，為什么喜歡，學(xué)生喜歡的這些流行音樂作品在風(fēng)格、節(jié)奏等方面又有什么突出的特點(diǎn)，只有正視和深入了解流行音樂文化后，才能有效的把流行音樂文化融入到高職聲樂教學(xué)中。

二、在演唱的技巧中恰當(dāng)?shù)募尤肓餍幸魳?/p>

在聲樂教學(xué)中，最重要的是要教會(huì)學(xué)生演唱的技巧。按照唱法的分類來說，流行音樂也可以叫做通俗音樂，這種音樂唱法特點(diǎn)在于演唱者的整個(gè)狀態(tài)比較放松，唱的形式自由，它特別強(qiáng)調(diào)利用演唱者的原有聲音進(jìn)行演唱，沒有過多的規(guī)矩。以往的聲樂教學(xué)中教師在教學(xué)生演唱技巧時(shí)，特別注重強(qiáng)調(diào)“民族”唱法、“美聲”唱法、“原生態(tài)”唱法，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中受到諸多“規(guī)矩”的限制，在機(jī)械式的格式下進(jìn)行演唱，反而禁錮了學(xué)生能力的發(fā)展，這并不是聲樂教學(xué)的目的。高職聲樂教學(xué)培養(yǎng)的是未來的小學(xué)教師，需要的是自由、自然的歌唱，作為培養(yǎng)未來教師的高職聲樂課堂，應(yīng)該做的是在學(xué)生原有的發(fā)聲能力上進(jìn)行引導(dǎo)訓(xùn)練，逐步提高學(xué)生的演唱能力。因此，教師在訓(xùn)練學(xué)生的演唱技巧時(shí)，可以引入通俗唱法，摒棄一些不必要的規(guī)矩，促進(jìn)學(xué)生音樂能力的有效提高。

三、在表現(xiàn)形式上恰當(dāng)?shù)募尤肓餍幸魳?/p>

流行音樂文化有著一百多年的歷史，在表現(xiàn)形式方面豐富多彩，甚至引領(lǐng)著整個(gè)音樂文化的發(fā)展方向。流行音樂文化中，樂隊(duì)是比較常見的表演形式，有著很大的吸引力，樂隊(duì)表演的方式比較即興、深受學(xué)生們的喜愛。這種表演形式借用了先進(jìn)的科技技術(shù)，把各種樂器的演奏和演唱者形成有效的結(jié)合。以一種充滿個(gè)性的方式把音樂帶入到人們的生活當(dāng)中。據(jù)了解，在高職院校的學(xué)生當(dāng)中，有不少學(xué)生都會(huì)玩樂器，甚至還有些學(xué)生組成了自己的樂隊(duì)，作為一名教師，從培養(yǎng)人才的角度出發(fā)，應(yīng)當(dāng)利用一切教學(xué)資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，把每個(gè)學(xué)生的掌握的不同樂器和聲樂教學(xué)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，通過這樣的方式來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂課程的積極性和興趣。讓他們主動(dòng)學(xué)習(xí)聲樂知識(shí)，而不是處于被動(dòng)的狀態(tài)。

此外，歌舞劇也是流行音樂文化中的一塊瑰寶，把歌舞劇的表演方式融入到高職聲樂教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂技巧也是很有幫助的。一般的歌舞劇都包括了演唱、表演、舞蹈、對(duì)話等多種多樣的表現(xiàn)形式。通過歌舞劇的運(yùn)用可以讓學(xué)生的演唱技巧表現(xiàn)出來，根據(jù)不同的表演角色采用不同的唱法，通過這樣的方式不僅給予學(xué)生一個(gè)展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，而且能夠掌握更多的聲樂演唱技巧。

四、根據(jù)歌曲的內(nèi)容，有選擇的使用

流行音樂文化的發(fā)展雖然只有短短的百年歷史，但流行音樂文化有著其獨(dú)特的魅力，在演唱技巧、藝術(shù)表現(xiàn)形式上合理的運(yùn)用流行音樂文化的確給高職聲樂課堂帶來了生機(jī)，提高了課堂的教學(xué)效率。我們?cè)诳吹搅餍幸魳肺幕瘞淼囊嫣帟r(shí)，也應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到由于流行音樂文化表現(xiàn)的內(nèi)容和形式?jīng)]有統(tǒng)一的格式，良莠不齊，很多的流行音樂作品也未必適合高職院校的學(xué)生。一些傳播正能量的流行音樂作品的確是佳作，教師可以根據(jù)教學(xué)需要適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行引入，有些流行音樂純粹是爛大街的口水歌，例如愛情買賣諸如此類的歌曲傳唱度很高，但是根本沒有什么可以吸收的養(yǎng)分；還有一些流行音樂作品傳播一些不健康的負(fù)能量，這樣的作品也不應(yīng)該出現(xiàn)在課堂中。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該根據(jù)高職學(xué)生的特點(diǎn)、愛好和教學(xué)實(shí)際情況選擇一些積極向上的流行音樂作品進(jìn)行教學(xué)。例如王力宏的《龍的傳人》、謝霆鋒的《黃種人》、周杰倫的《霍元甲》、張韶涵的《隱形的翅膀》等等，這些都是積極向上的歌曲，其實(shí)這類歌曲還有很多，關(guān)鍵是教師慎重選擇。

五、結(jié)語

綜合上述所說，流行音樂文化的有效運(yùn)用的確是提高學(xué)生聲樂知識(shí)的學(xué)習(xí)效率、提高教學(xué)質(zhì)量的有效手段，但是這不意味著我們可以丟棄傳承的聲樂，而沒有目的去追求流行音樂，傳統(tǒng)的聲樂作品始終是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，流行音樂作品只能作為教學(xué)的輔助手段。不管是傳統(tǒng)的聲樂還是流行音樂，都應(yīng)該結(jié)合高職院校學(xué)生的特點(diǎn)有效、恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用他們，真正的把流行音樂文化融入到高職聲樂教學(xué)中，只有這樣，學(xué)生才會(huì)喜歡學(xué)習(xí)聲樂知識(shí)，實(shí)現(xiàn)音樂本身的價(jià)值。

【參考文獻(xiàn)】

篇（10）

近年來，我們利用承擔(dān)江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目課題研究的機(jī)會(huì)，深入全省多家幼兒教育機(jī)構(gòu)展開調(diào)研。在隨堂聽藝術(shù)教育活動(dòng)并同時(shí)對(duì)教師的活動(dòng)方案進(jìn)行評(píng)析中，我們發(fā)現(xiàn)，教師在教育活動(dòng)中更著重對(duì)幼兒藝術(shù)技能的培養(yǎng)，較忽略教育性。即，更偏重藝術(shù)技能的藝術(shù)活動(dòng)，較忽略教育性的藝術(shù)活動(dòng)。其結(jié)果是幼兒的技能水平提升了，但審美能力卻沒有得到提升，這是非常令人遺憾的。如何把幼兒表面的藝術(shù)技能轉(zhuǎn)化為幼兒內(nèi)在的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力呢？我們認(rèn)為，唯一的辦法就是提升教師的藝術(shù)教育能力。那么，幼兒園教師藝術(shù)教育能力具體是怎樣的呢？2013年以來，我們?cè)诮K省先后對(duì)60所幼兒園200余名教師展開了藝術(shù)教育能力的調(diào)研。調(diào)研結(jié)果主要呈現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

一、藝術(shù)教育活動(dòng)中普遍偏重技能的傳授

很多老師認(rèn)為自身的藝術(shù)技能越高越好，大多數(shù)教師把藝術(shù)知識(shí)技能放在了教育能力的首位，而且普遍認(rèn)為藝術(shù)學(xué)科間較少橫向聯(lián)系，或難以橫向聯(lián)系。在教師的藝術(shù)教學(xué)論文中，教師對(duì)藝術(shù)學(xué)科知識(shí)和技能研究的論文占了所有論文內(nèi)容的七成以上。論文內(nèi)容顯粗略，極少提及教育學(xué)知識(shí)，所有藝術(shù)教育論文中，提及《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中藝術(shù)目標(biāo)要求的僅不足三成。論文中著重研討藝術(shù)技能的講解與傳授，詳盡剖析“怎么做？”，但“為什么這么做？”卻鮮有提及。在教學(xué)評(píng)價(jià)中，也更側(cè)重于“唱的好聽”、“畫的好看”等純技能方面的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)維度單一，造成評(píng)價(jià)效度的缺失。

二、教師藝術(shù)技能中也普遍存在偏科現(xiàn)象

在音樂和美術(shù)兩個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域中，教師普遍存在偏科現(xiàn)象。如，有的老師歌唱能力強(qiáng)就偏愛歌唱的教學(xué)研究；有的老師律動(dòng)能力強(qiáng)就偏愛律動(dòng)游戲等教學(xué)研究；有的老師繪畫能力強(qiáng)就偏愛繪畫的教學(xué)研究；有的老師手工能力強(qiáng)就偏愛手工的教學(xué)研究；等等。如此一來，被偏愛的方面由于加大了教學(xué)研究的力度，藝術(shù)技能越來越強(qiáng)；而本身存在的技能弱項(xiàng)被不斷忽視，藝術(shù)技能越來越弱，最終造成較為嚴(yán)重的偏科現(xiàn)象。另外，幼兒園學(xué)科組一定程度上也助推了這一現(xiàn)象的發(fā)生，雖然學(xué)科組的宗旨是為了促進(jìn)學(xué)科教學(xué)活動(dòng)的發(fā)展，但很多參與的教師卻借此發(fā)展自己的單項(xiàng)藝術(shù)特長，片面追求某一技能的突出發(fā)展，從而淡化了其他藝術(shù)技能的整體提升，這本身也違背了學(xué)科組活動(dòng)的初衷。針對(duì)幼兒園教師普遍存在的藝術(shù)教育能力的問題，研究認(rèn)為，要提高教師教育能力，除自身具備的藝術(shù)技能外，必須要注重以下幾個(gè)方面的理論學(xué)習(xí)，并融會(huì)貫通加以應(yīng)用，才能真正促進(jìn)教育發(fā)展，促進(jìn)自身藝術(shù)教育能力的整體提升。

三、由“唯技能”向重教育理念傾斜

藝術(shù)教育大致有兩種價(jià)值取向的教育，一種是藝術(shù)技能取向的藝術(shù)教育，另一種是教育價(jià)值取向的藝術(shù)教育。藝術(shù)技能取向的藝術(shù)教育主要是適用培養(yǎng)高技能人才的教育，如，培養(yǎng)歌唱家、演奏家、畫家等專門人才。很顯然，這種教育觀不適合幼兒，因?yàn)橛變鹤鳛槿松钠鹗茧A段，重在體、智、德、美全方面發(fā)展的全面教育與啟蒙教育，其中藝術(shù)教育領(lǐng)域也明確了幼兒感受、欣賞、理解、創(chuàng)造的審美價(jià)值觀，立足感受與欣賞，培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)美、感受美、理解美的心靈體驗(yàn)。因此，教育價(jià)值取向的藝術(shù)教育才是真正適合幼兒的，這也是所有教師必須正視的問題。價(jià)值取向不同，也決定著教育理念的不同。幼兒教師要深入學(xué)習(xí)與領(lǐng)會(huì)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，并以《綱要》中的教育建議為指導(dǎo)，把教育理念和藝術(shù)技能有機(jī)融合，形成教育的集合體，合力解決幼兒藝術(shù)教育中存在的問題。

四、拓展學(xué)習(xí)空間，實(shí)現(xiàn)多項(xiàng)藝術(shù)技能的全面發(fā)展

幼兒需要多項(xiàng)藝術(shù)的熏陶，作為幼兒教師，則更應(yīng)該具有廣博的藝術(shù)知識(shí)和技能。教師提升自身的藝術(shù)技能，除了自學(xué)或參加網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)以外，還應(yīng)積極主動(dòng)的參加如聲樂、器樂、舞蹈、手工、簡(jiǎn)筆畫、國畫、書法、普通話、戲劇表演等相關(guān)的教學(xué)與學(xué)術(shù)團(tuán)體。每周定時(shí)學(xué)習(xí)和參加活動(dòng)，積極參加技能展示和作品交流。在條件許可的情況下，教師應(yīng)力所能及的多選多報(bào)此類教學(xué)與學(xué)術(shù)團(tuán)體，避免偏科現(xiàn)象的發(fā)生，促進(jìn)自身藝術(shù)技能的全面提升。教師在努力學(xué)習(xí)各項(xiàng)藝術(shù)技能的同時(shí)，亦要及時(shí)做好總結(jié)工作。如，記錄學(xué)習(xí)過程，分析學(xué)習(xí)問題，提煉學(xué)習(xí)心得等。同時(shí)，要積極參加藝術(shù)技能的學(xué)術(shù)交流，吸收好學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，找到自身發(fā)展中存在的不足，并及時(shí)加以糾正、改進(jìn)與完善。