序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇中職語(yǔ)文論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

相對(duì)于傳統(tǒng)意義上的語(yǔ)文教學(xué)忽視將語(yǔ)文融入生活，語(yǔ)文教學(xué)模式的改革更傾向于將語(yǔ)文與生活結(jié)合起來(lái)，將語(yǔ)文融入生活，讓學(xué)生在實(shí)踐中出真知，在做中學(xué)，在做中教。概況而言，就是讓學(xué)生在綜合性活動(dòng)中，自己動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口學(xué)習(xí)探究，主動(dòng)自主學(xué)習(xí)，并學(xué)會(huì)與他人合作，在實(shí)踐操作交流中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，探索語(yǔ)文。

2.職業(yè)性

中職生作為即將步入社會(huì)的個(gè)體，有責(zé)任和義務(wù)為其更好地步入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在中職語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)綜合性活動(dòng)，能為學(xué)生更好地步入社會(huì)創(chuàng)造條件?！罢Z(yǔ)文綜合性活動(dòng)”是學(xué)生將課本知識(shí)與生活實(shí)踐相結(jié)合的一個(gè)良好的機(jī)會(huì)，一個(gè)良好的平臺(tái)。因此，在綜合性活動(dòng)中，要滲透職業(yè)思想和內(nèi)容，根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，從本專業(yè)以后可能從事的職業(yè)實(shí)際需要出發(fā)，幫助學(xué)生更好地將專業(yè)知識(shí)和職業(yè)需求相結(jié)合。培養(yǎng)學(xué)生的合作團(tuán)隊(duì)精神，提高學(xué)生的專業(yè)技能，建立正確的職業(yè)思想，培養(yǎng)職業(yè)理想和情感，為中職生以后的職業(yè)生涯打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、中職語(yǔ)文綜合性活動(dòng)開(kāi)展的要點(diǎn)

中職語(yǔ)文綜合性活動(dòng)是語(yǔ)文教學(xué)改革的重要環(huán)節(jié)，因此，依據(jù)教育改革的精神，綜合性活動(dòng)的開(kāi)展必須得到學(xué)校的支持、教師的投入、學(xué)生的參與，而且三者必須相互支持、相互配合。要開(kāi)展好語(yǔ)文綜合性活動(dòng)，學(xué)校、教師、學(xué)生三者都需要從以下方面作出努力：

1.重視綜合性活動(dòng)前的設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備

要開(kāi)展好語(yǔ)文綜合性活動(dòng)，就要有充分的活動(dòng)設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備，主要包括活動(dòng)設(shè)計(jì)、前期準(zhǔn)備和課堂展示?；顒?dòng)設(shè)計(jì)需要在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主地積極地設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容、目標(biāo)等。前期準(zhǔn)備主要是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，從物質(zhì)、精神兩方面做好充分的準(zhǔn)備，為完成預(yù)設(shè)的目標(biāo)而做出努力，通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作探究等方式進(jìn)行。課堂展示主要是對(duì)活動(dòng)成果的展示，學(xué)生和學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間交流經(jīng)驗(yàn)和感想及展示活動(dòng)的成果。前期活動(dòng)主要分為三個(gè)階段：第一階段主要是發(fā)現(xiàn)討論可開(kāi)展活動(dòng)的因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生活動(dòng)參與的積極性，并討論活動(dòng)的內(nèi)容，再進(jìn)一步進(jìn)行分工合作，最后學(xué)生和教師共同進(jìn)行活動(dòng)內(nèi)容，展開(kāi)活動(dòng)。第二階段主要是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，收集材料數(shù)據(jù)，然后整理材料數(shù)據(jù)，再對(duì)材料進(jìn)行整理整合。第三階段是展示交流環(huán)節(jié)，讓學(xué)生通過(guò)PPT、實(shí)物、錄像、音頻等多種多樣的形式展示活動(dòng)成果，并與教師和其他學(xué)生交流感想和經(jīng)驗(yàn)。

2.注重綜合性活動(dòng)過(guò)程的組織和實(shí)施

充分的準(zhǔn)備和展示交流工作是非常必要的，但活動(dòng)的組織和實(shí)施是活動(dòng)的主要組成部分，是活動(dòng)實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)目標(biāo)的關(guān)鍵因素，因此，必須非常注重這一環(huán)節(jié)。好的活動(dòng)設(shè)計(jì)必須有完善的組織和實(shí)施才能落實(shí)，沒(méi)有落實(shí)的設(shè)計(jì)和前期準(zhǔn)備，只能是紙上談兵、空口說(shuō)白話。所以，教師在組織和指導(dǎo)觀察過(guò)程中一定不能掉以輕心，要觀察指導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生的活動(dòng)動(dòng)態(tài)，并結(jié)合實(shí)際情況，適時(shí)指導(dǎo)，既要保證學(xué)生在活動(dòng)中的主體中心地位，又要負(fù)起支持者、觀察者、引導(dǎo)者應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。因此，教師在活動(dòng)過(guò)程中的作用是不可忽視的，學(xué)生應(yīng)該積極地相互配合，有計(jì)劃地進(jìn)行活動(dòng)。

篇（2）

中職語(yǔ)文教學(xué)與普通語(yǔ)文教學(xué)的不同之處在于除了基礎(chǔ)模塊之外，還包括職業(yè)模塊和拓展模塊。而中職語(yǔ)文教材并未根據(jù)專業(yè)這項(xiàng)不同的教學(xué)內(nèi)容來(lái)設(shè)置安排，因此這種“統(tǒng)一式”的教材具有很大的局限性，無(wú)法突出學(xué)生的專業(yè)內(nèi)容。因此老師在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)娜∩?，?duì)于不符合本專業(yè)學(xué)生的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。中職語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)是突出專業(yè)的特色，在平時(shí)的課堂當(dāng)中老師應(yīng)注意著重突出這一點(diǎn)，以實(shí)用為主對(duì)于教材中不合理的設(shè)計(jì)可以直接跳過(guò)并加入自己根據(jù)學(xué)生專業(yè)安排的新內(nèi)容。中職教育所涉及到的專業(yè)過(guò)于廣泛，教育部門所制定的教材難以協(xié)調(diào)所有專業(yè)，因此老師的自主靈活性應(yīng)適當(dāng)?shù)陌l(fā)揮，保證語(yǔ)文課堂的實(shí)用性和專業(yè)性。

1.2以學(xué)生作為教學(xué)的主體

在傳統(tǒng)的教學(xué)理念中以老師作為學(xué)習(xí)的中心，學(xué)生根據(jù)老師的教學(xué)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，跟隨老師的步伐。這樣的教學(xué)方式在一定程度上扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，限制了學(xué)生的發(fā)展，而這也是語(yǔ)文教育無(wú)法實(shí)現(xiàn)與專業(yè)相結(jié)合的重要原因之一。因此必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生在中職語(yǔ)文教學(xué)中的主體地位，根據(jù)學(xué)生的需求進(jìn)行教學(xué)。社會(huì)對(duì)人才的需求是學(xué)生選擇專業(yè)的依據(jù)，學(xué)生為了在社會(huì)上生存和發(fā)展，必須激發(fā)自己的潛能，找準(zhǔn)自己的方向。而老師就應(yīng)該在此基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)與專業(yè)的結(jié)合。

1.3重視中職語(yǔ)文教學(xué)的作用

目前教育發(fā)展中的一個(gè)普遍現(xiàn)象就是語(yǔ)文不受到重視，不論是在普通教育當(dāng)中還是在職業(yè)教育當(dāng)中，而這種現(xiàn)象的存在為語(yǔ)文教學(xué)與專業(yè)相結(jié)合的道路又增添了一道障礙。拋開(kāi)普通教育不說(shuō)，中職教育的目標(biāo)就是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)一技之長(zhǎng)，能夠?qū)⒆约旱膶I(yè)運(yùn)用到生活中，因此語(yǔ)文教學(xué)的作用是其他的學(xué)科所無(wú)法替代的，社會(huì)的發(fā)展和實(shí)踐的證明語(yǔ)文是幫助學(xué)生走向社會(huì)，學(xué)會(huì)與人溝通交流的橋梁和紐帶。而要提高語(yǔ)文的教學(xué)地位，需要學(xué)校和老師的共同努力，將語(yǔ)文作為教學(xué)的重點(diǎn)目標(biāo)，從行動(dòng)上讓學(xué)生加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文的重視，讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂中學(xué)會(huì)與人溝通交流的基本能力，為將來(lái)走向社會(huì)打下基礎(chǔ)。

2.中職語(yǔ)文教學(xué)與專業(yè)相結(jié)合的意義

2.1實(shí)現(xiàn)職教的目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

職業(yè)教育與普通教育相比，重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力，與普通教育當(dāng)中著重培養(yǎng)基礎(chǔ)知識(shí)和能力相比，職業(yè)教育更具有專業(yè)性和實(shí)用性。而通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)與專業(yè)的結(jié)合，能夠幫助學(xué)生盡快的適應(yīng)社會(huì)，構(gòu)建清晰明了的知識(shí)框架，今后一旦走入社會(huì)能夠?qū)W有所用，將理論與實(shí)踐相結(jié)合。就目前的教育體制而言，理論與實(shí)踐完全脫軌，學(xué)生空有一身豐富的理論知識(shí)，卻沒(méi)有動(dòng)手的能力，這樣的“書呆子”在今后的社會(huì)發(fā)展中注定將要被淘汰。而如果實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)與專業(yè)的結(jié)合，可以幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的綜合發(fā)展，成為實(shí)用型的人才。

2.2推動(dòng)教育改革的發(fā)展，提高職教的地位

在我國(guó)的教育制度當(dāng)中，職教一直不受重視，關(guān)鍵原因之一在于與普通教育相比較，職教所培養(yǎng)出來(lái)的真正的人才比較少。因此職教的地位比較低。而若想改變這種局面首先就必須發(fā)揮職教對(duì)社會(huì)的作用，培養(yǎng)出真正的人才。通過(guò)教學(xué)與專業(yè)的結(jié)合，培養(yǎng)出社會(huì)所需要的人才，進(jìn)而推動(dòng)職業(yè)教育走上正軌，提高職業(yè)教育在教育體制中的地位。就目前而言，想要實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育與普通教育的并駕齊驅(qū)是非常困難的，但是我們可以通過(guò)不斷的努力逐漸改變?nèi)藗儗?duì)職教的看法，讓其真正發(fā)揮作用。

篇（3）

二、靈活運(yùn)用教學(xué)方法和教學(xué)手段，提高課堂教學(xué)質(zhì)量

（一）教學(xué)方法多樣化

采取多樣化的教學(xué)方式，在傳統(tǒng)的教學(xué)方法當(dāng)中，學(xué)生長(zhǎng)期地接受一種教學(xué)方式，一般都會(huì)感到疲憊，產(chǎn)生審美疲勞，在此筆者建議教師采取多樣化的教學(xué)方式，這樣學(xué)生就不會(huì)感到是在疲憊的學(xué)習(xí)。隨著信息化不斷地發(fā)展，教師要學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體以及大屏幕去向?qū)W生展示一些中職語(yǔ)文知識(shí)，以此來(lái)吸引學(xué)生的眼球。

（二）教學(xué)手段現(xiàn)代化

教學(xué)手段現(xiàn)代化，主要講的就是教師應(yīng)當(dāng)利用一些現(xiàn)代化的設(shè)備和先進(jìn)的信息系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行現(xiàn)代化的教學(xué)模式，以此來(lái)改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式當(dāng)中，教師采用的是“粉筆+板擦”的形式進(jìn)行教學(xué)，而現(xiàn)如今，這種老套的傳統(tǒng)教學(xué)模式終于可以得到了改進(jìn)，教師可以采用先進(jìn)的信息化技術(shù)進(jìn)行授課，學(xué)生接受起來(lái)也更加容易、有趣。

三、突出“實(shí)用性”，提高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力

（一）注重語(yǔ)言表達(dá)教學(xué)，提高語(yǔ)言表達(dá)能力

注重語(yǔ)言表達(dá)教學(xué)是中職語(yǔ)文這一學(xué)科的重要內(nèi)容之一，現(xiàn)如今所有的事物已經(jīng)越來(lái)越趨向復(fù)雜化、人際化。人際關(guān)系越來(lái)越復(fù)雜，所以對(duì)學(xué)生加強(qiáng)語(yǔ)文方面的培養(yǎng)是未來(lái)形勢(shì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。面對(duì)中職學(xué)生教師可以模擬一些現(xiàn)場(chǎng)招聘或現(xiàn)場(chǎng)演講等活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和踴躍性。

（二）注重應(yīng)用文教學(xué)，提高文書寫作能力

中職學(xué)生在畢業(yè)之后面臨的就是聯(lián)系工作，商務(wù)洽談等業(yè)務(wù)，這些業(yè)務(wù)最離不開(kāi)的就是語(yǔ)文方面的功底，沒(méi)有好的語(yǔ)文功底，不會(huì)有任何一個(gè)企業(yè)愿意聘用，語(yǔ)文是人與人交往所必須具備的一項(xiàng)技能之一。在步入工作崗位之后經(jīng)常會(huì)寫一些文案或是策劃，這些所用的知識(shí)都包含語(yǔ)文，由此可見(jiàn)語(yǔ)文的重要性。

篇（4）

二、在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透德育

在中職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中對(duì)將學(xué)生進(jìn)行德育精神的感染、耳濡目染是極其重要的。首先，教師要不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)步，提高自身的修養(yǎng)，用自己的行為和舉止去感染學(xué)生的德育認(rèn)識(shí)。其次，在日常課堂學(xué)習(xí)和教學(xué)內(nèi)容上體現(xiàn)德育感染和熏陶，語(yǔ)文課程反映的就是人類的文明和思想。因此，在語(yǔ)文知識(shí)的講解過(guò)程中在提高學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，還要把文章所傳達(dá)的德育思想剖析出來(lái)，讓學(xué)生更好的去理解和消化，讓學(xué)生不斷的內(nèi)化成自己的思想認(rèn)知。

三、在“讀”中感悟德育

有感情的朗讀，可以讓學(xué)生獲得心理上的震撼，加深學(xué)生的情感認(rèn)識(shí)。朱熹說(shuō)過(guò)：“高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬呤則不能探其深遠(yuǎn)之韻?！敝新氄Z(yǔ)文教材中有著大量文質(zhì)兼美的文章，要重視引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀，讓學(xué)生在讀中提高語(yǔ)言的敏感度，在讀中品味作者的情感世界，與作者產(chǎn)生心靈共鳴，讓學(xué)生在讀中獲得德育熏陶，達(dá)到心境合一。閱讀，是提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的一個(gè)重要途徑，然而僅僅依靠教材中的文章進(jìn)行德育教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要進(jìn)行課外閱讀，增加學(xué)生的閱讀量，讓學(xué)生在優(yōu)秀的作品中受到熏陶，從而主動(dòng)的去體驗(yàn)，去感悟做人的道理。教師可以以教材為依據(jù)，向?qū)W生多推薦一些與之相應(yīng)的一些課外讀物，并定期舉行讀書交流會(huì)，讓學(xué)生自由表述自己對(duì)作品中人物、事件的看法，并給予相應(yīng)的引導(dǎo)，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲處讓學(xué)生感悟，獲得德育的自我教育，提高自身的道德品質(zhì)。

四、在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中滲透德育

篇（5）

高中生是一個(gè)國(guó)家的未來(lái)與希望，是社會(huì)不斷富強(qiáng)的承擔(dān)者。正處于高中學(xué)習(xí)階段的少年漸趨成熟，形成自己的認(rèn)識(shí)體系與價(jià)值體系，好奇心盛，模仿能力強(qiáng)，追求個(gè)性，在追求新奇刺激的體驗(yàn)時(shí)，易受不良思想影響陷入犯罪泥潭。據(jù)有關(guān)媒體的報(bào)道與權(quán)威部門的公告，近年來(lái)我國(guó)青少年違法犯罪的比例逐年上升，約占違法犯罪的16％，部分城市甚至高達(dá)20．4％。這一嚴(yán)峻的數(shù)據(jù)與現(xiàn)實(shí)給我們學(xué)校、家庭與社會(huì)敲響了警鐘，加強(qiáng)青少年的法制教育刻不容緩，也是當(dāng)前學(xué)校要切實(shí)開(kāi)展的工作之一，更是我們教師義不容辭的責(zé)任?！陡咧姓Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確了高中語(yǔ)文學(xué)科的人文性特點(diǎn)，即要充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能。育人必先育德，法制教育是德育教育的一個(gè)重要部分?！币虼?，我們可以語(yǔ)文課堂為陣地，滲透法制教育。但語(yǔ)文課不是司法課，把法制與語(yǔ)文學(xué)科相結(jié)合，把普法知識(shí)滲透到語(yǔ)文學(xué)科中，教育才能“水到渠成”。

1深究教材，定“法”切點(diǎn)

高中語(yǔ)文學(xué)科更多的是人文情感以及生命教育，幾乎沒(méi)有直接進(jìn)行法制知識(shí)講述的，要在沒(méi)有法制知識(shí)的文章中進(jìn)行法制教育，就要努力對(duì)教材進(jìn)行再挖掘，找準(zhǔn)法律知識(shí)的滲透點(diǎn)。蘇霍林斯基說(shuō)過(guò)：“課堂就是教給學(xué)生能借助已得知識(shí)去獲取新知識(shí)的能力，并使學(xué)習(xí)處于一種思索活動(dòng)。”我們要充分挖掘語(yǔ)文課中法制教育的契機(jī)和教育因素，把握課堂時(shí)機(jī)進(jìn)行思索活動(dòng)，適時(shí)滲透，使學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中受到法制的熏陶，避免空洞的說(shuō)教。如《氓》，女主人公慘遭男子拋棄，就可滲透入《中華人民共和國(guó)婚姻法》“第二條：實(shí)行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。……”“第四十五條：對(duì)重婚的，對(duì)實(shí)施家庭暴力或虐待、遺棄家庭成員構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任?！痹谒妓髋魅斯珵楹伪环蚣倚輻壍幕顒?dòng)環(huán)節(jié)時(shí)，學(xué)生可以逐步認(rèn)識(shí)到古代“三從四德”“七出”等對(duì)女子的束縛，加深學(xué)生對(duì)男女平等的法律知識(shí)的認(rèn)識(shí)，讓女生樹(shù)立平等觀念，加強(qiáng)維權(quán)意識(shí)。

2豐富活動(dòng)，“法”“文”相融

心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，實(shí)踐活動(dòng)是一切知識(shí)的載體。形式豐富的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)是傳統(tǒng)課堂的補(bǔ)充。利用語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)濃厚的法制氛圍，可以讓學(xué)生更直觀更深刻地了解法制，達(dá)到“法”“文”相融的效果。語(yǔ)文教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際情況需要和政教部門的要求，經(jīng)常開(kāi)展各種各樣含普法知識(shí)的語(yǔ)文第二課堂活動(dòng)，如開(kāi)展“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，法治伴我行”、“讀書使我如此美麗”、“樹(shù)立理想，告別賭博”等演講或征文或手抄報(bào)活動(dòng)，甚至可以直接開(kāi)設(shè)法與理的辯論賽。這些活動(dòng)不僅可以提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力與強(qiáng)化語(yǔ)言邏輯思維，或明或暗地讓學(xué)生學(xué)到法治知識(shí)，在不一樣的語(yǔ)文第二課堂中滲入法制教育。這些活動(dòng)既能提高學(xué)生的興趣，又能鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力，激活思想，開(kāi)發(fā)智能，同時(shí)也會(huì)使他們對(duì)政府部門與消費(fèi)者的責(zé)任與權(quán)力有更為形象而深刻的印象，法制意識(shí)自然能得到增強(qiáng)。

3巧用熱點(diǎn)，披“象”入法

在不斷的社會(huì)發(fā)展中，會(huì)產(chǎn)生新的知識(shí)。任何學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)抓住社會(huì)發(fā)展的源泉與時(shí)代脈搏，關(guān)注我們生活的當(dāng)下，將社會(huì)與人生緊密聯(lián)系在一起，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀和辨別是非的能力。每個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，可能都存在法治的影子，成為普法的“象”。因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，關(guān)心民生問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生辯證地看問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力和道德精神，讓課堂這一小天地，成為學(xué)生識(shí)法、懂法的沃土。萬(wàn)物皆可著我情，萬(wàn)“象”則可披入法。例如，杜牧在《阿房宮賦》中極盡語(yǔ)言之能事，把阿房宮寫得富麗堂皇，大廣聲色。學(xué)生在了解秦始皇因驕奢逸，不體恤民生最終招致“楚人一炬，可憐焦土”的慘烈后果后，就能悟出“驕奢敗國(guó)”給后人的警示，也是作者借古諷今，給當(dāng)朝執(zhí)政者敲響警鐘，以補(bǔ)察為政的得失。此時(shí)，便可引入近年來(lái)出現(xiàn)的貧困縣耗巨資建設(shè)豪華辦公樓現(xiàn)象，讓學(xué)生知道全國(guó)政協(xié)、監(jiān)察部早已將“清理政府部門豪華樓堂館所”列為今年的一項(xiàng)重要任務(wù)，花巨資興建豪華辦公樓便是違法行為，依法嚴(yán)懲。

4訓(xùn)練作文，與法共進(jìn)

作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)工作，教師有意引入公德法制類的題目或材料作文，使學(xué)生在構(gòu)思寫作的過(guò)程中，形成一定的人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而提高自己的道德法律水平。寫作是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最高層次，是一種輸出形式。它既能體現(xiàn)出認(rèn)識(shí)主體對(duì)生活現(xiàn)象的深切感受，也是個(gè)人對(duì)生活實(shí)踐的獨(dú)特體驗(yàn)。在作文教學(xué)與訓(xùn)練中引入法制事件，能不斷誘發(fā)學(xué)生思考探究、分析比對(duì)、反思總結(jié)。不僅可以深化學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的習(xí)作水平，而且還可以規(guī)范學(xué)生的法制行為，這種與法共進(jìn)的作文訓(xùn)練，實(shí)質(zhì)已經(jīng)融入法律知識(shí)，且化法于無(wú)形，融愛(ài)于無(wú)痕。如，把“老人倒地扶不扶”的話題材料引入課堂，讓學(xué)生進(jìn)行材料作文的審題訓(xùn)練，也借機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德和法制的教育，引導(dǎo)學(xué)生要在譴責(zé)肇事者和見(jiàn)死不救的行為的同時(shí)，還要深刻反思這一事件折射出的深層次的社會(huì)問(wèn)題。學(xué)生經(jīng)過(guò)作文寫作，增強(qiáng)法制觀念，同時(shí)也規(guī)范自己的法制行為。語(yǔ)文是感性的，法制是理性的。法制教育適時(shí)適當(dāng)滲透在語(yǔ)文教學(xué)中，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。這樣做在完成語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)既提高了教師的專業(yè)素質(zhì)，豐富教師的教學(xué)手段，又積極地宣傳了法律知識(shí)，達(dá)到了普法的目的。這種隱而不露的語(yǔ)文課堂，蘊(yùn)含的是教師與學(xué)校最深沉的愛(ài)，它不僅可以預(yù)防和減少學(xué)生違法犯罪，更重要的是提高他們依法行事、遵章守法的法律素養(yǎng)，促進(jìn)他們的健康成長(zhǎng)，使其成為法制社會(huì)里德才兼?zhèn)涞奈磥?lái)之星。

作者:羅冬松 單位:新豐縣第一中學(xué)

參考文獻(xiàn)

［1］陳光學(xué)《青少年犯罪的動(dòng)機(jī)及對(duì)策》．中國(guó)法院網(wǎng)．2003－07－02

篇（6）

二、教師要多培養(yǎng)學(xué)生良好的摘抄習(xí)慣

摘抄對(duì)于學(xué)習(xí)文言文知識(shí)也是非常重要的，良好的摘抄習(xí)慣可以讓學(xué)生積累一些經(jīng)常用的文言實(shí)詞、虛詞或者通假字以及古今詞義的差異和詞類活用等；如果摘抄一些成語(yǔ)或者警句以及詩(shī)詞曲中的名句等，還可以幫助學(xué)生積累閱讀材料，豐富他們的寫作素材。有效的摘抄還能夠讓學(xué)生在略知文章大意的基礎(chǔ)上去反復(fù)的朗讀，在朗讀中逐步地加深理解，這是學(xué)生學(xué)好文言文的基本方法，也是提高學(xué)生文言文閱讀能力的主要途徑。比如，我們?cè)诮虒W(xué)《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》這篇文章時(shí)，教師可以先在黑板上寫上“病入膏肓”和“諱疾忌醫(yī)”以及“防微杜漸”這三個(gè)與文章有關(guān)聯(lián)的成語(yǔ)，接著，再指導(dǎo)學(xué)生去查詞典，明確這三個(gè)成語(yǔ)的含義，組織他們開(kāi)展討論：文章中是誰(shuí)“病入膏肓”了？為什么會(huì)“病入膏肓”呢？怎樣有效防止呢？用這三個(gè)成語(yǔ)做切入口來(lái)串連整篇課文的情節(jié)，一定能吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)完這篇課文后，教師還可以讓學(xué)生把與課文有關(guān)聯(lián)的成語(yǔ)摘抄下來(lái)，逐漸地豐富他們的成語(yǔ)資料庫(kù)。

篇（7）

語(yǔ)文教學(xué)的歷史從古至今可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在我國(guó)古代有論語(yǔ)、詩(shī)經(jīng)等曠世名作。語(yǔ)文教育在國(guó)民教育體系中是不可或缺的重要教學(xué)課程，如何有效地加強(qiáng)對(duì)職業(yè)學(xué)校學(xué)生的人文素質(zhì)教育，已成為各方積極探索的刻不容緩的職教主題之一。本文就中職語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀及人文教育的重要性展開(kāi)深入討論。

一、中職語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀

我國(guó)現(xiàn)行的職業(yè)教育越來(lái)越普及，越來(lái)越盛行，而隨之而來(lái)的語(yǔ)文教育水平并沒(méi)有跟上時(shí)代的步伐，許多中等職業(yè)的學(xué)校為了

謀求發(fā)展，吸納更多的生源，不惜在招生標(biāo)準(zhǔn)上不斷地降低要求，致使許多入學(xué)后的中職學(xué)生的精神文化素養(yǎng)的程度非常的低，這樣盲目地自主招生后的結(jié)果往往加大了教育的難度，中等職業(yè)學(xué)

校偏重于學(xué)生職業(yè)技術(shù)專業(yè)方面的教育，而忽視人文方面的教育，致使許多職業(yè)學(xué)生畢業(yè)后走入社會(huì)中仍然是素質(zhì)不高。中職教育的對(duì)象主要由高中錄取完的線下生（初中畢業(yè)生）構(gòu)成，這決定了他們的文化素質(zhì)相對(duì)低下。中職學(xué)生整體素質(zhì)較以往明顯下降，主要體現(xiàn)為社會(huì)情感的日益枯竭，明辨是非的能力缺失，所以，在中職語(yǔ)文教學(xué)中一定要重視人文教育的培養(yǎng)。

二、人文教育的重要性

語(yǔ)文是一科基礎(chǔ)教育學(xué)科，我們每個(gè)人都要從基礎(chǔ)的語(yǔ)文學(xué)

科中學(xué)會(huì)怎樣做人，人文教育主要在于培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和人

文精神，而人文精神最能體現(xiàn)出人類生存的意義，追求人生美好，追究求積極向上的東西，充分地享受生活，享受生命。語(yǔ)文教學(xué)不但能培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫基本能力，而且能引導(dǎo)學(xué)生欣賞生活的價(jià)值。因此，語(yǔ)文教學(xué)要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，注重他們的精神成長(zhǎng)，使語(yǔ)文教學(xué)充滿人文教育。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是愛(ài)的教育，善的教育，美的教育，用真善美來(lái)豐富學(xué)生的情感，讓學(xué)生體會(huì)到豐富的人生，感受到家庭、社會(huì)、親人的溫暖，引導(dǎo)他們用自己的方式來(lái)尋找生活的真諦，用自己的方式來(lái)感恩社會(huì)。把語(yǔ)文教學(xué)和人文教育融會(huì)貫通，讓我們的學(xué)生不僅能夠?qū)W到書本上概念的東西，更為重要的是達(dá)到心靈的凈化。

三、如何在中職語(yǔ)文教育中體現(xiàn)人文教育

教學(xué)的方式千變?nèi)f化。但是教師要注重學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)就不能只關(guān)注教學(xué)的結(jié)果而忽略教學(xué)的過(guò)程。每個(gè)學(xué)生都是個(gè)性化的存在，而統(tǒng)一的教學(xué)方法并不適合于每個(gè)學(xué)生，所以，教師在人文素質(zhì)的培養(yǎng)中要求中職教師要有足夠的耐心和細(xì)心，還要有

適于青春期孩子叛逆心理的教育方式。要實(shí)現(xiàn)這樣的教學(xué)境界，就需要教師與學(xué)生的共同努力來(lái)達(dá)到相互理解。課文思想內(nèi)容的過(guò)程中還要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，要密切關(guān)注學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)的動(dòng)

態(tài)。同時(shí)，學(xué)生在展開(kāi)討論的過(guò)程中，在自己的習(xí)作中，或含蓄或直接地表明自己的人生理想、生活態(tài)度、價(jià)值判斷，只要教師引導(dǎo)得法、點(diǎn)評(píng)到位，師生之間、生生之間的多向互動(dòng)就能取得良好的效果。教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)所做出的正確判斷、積極評(píng)價(jià)、科學(xué)引導(dǎo)，也會(huì)對(duì)學(xué)生的品德產(chǎn)生潛移默化的影響。這樣，學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程同時(shí)也成為人格健全與發(fā)展的過(guò)程，伴隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生的人文精神得到鍛煉，得到升華，生活品位和道德修養(yǎng)都將得以提高。

注重引導(dǎo)學(xué)生有目的地觀察是積累人文素質(zhì)最有效的途徑。語(yǔ)文教師在引導(dǎo)學(xué)生觀察人、事、景、物的時(shí)候，要提前交代觀察目的和任務(wù)，以便學(xué)生掌握觀察的方向。中職語(yǔ)文教師一定要注重學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，挖掘?qū)W生的潛力，這樣才能為社會(huì)提供更優(yōu)秀的人才，才能將教育的目標(biāo)具體化。

參考文獻(xiàn)：

篇（8）

我縣是一個(gè)瑤族自治縣，地處大石山區(qū)，土地貧瘠，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)離不開(kāi)人力耕作，水電路大部分地區(qū)還是解放初期的原狀，信息閉塞，文化底蘊(yùn)欠缺。瑤族學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，接受能力也差，缺乏自信，本族語(yǔ)音濃厚，普通話水平極低，情緒脆弱，性格孤僻、保守，與其他同學(xué)不易合群，適應(yīng)集體能力不強(qiáng)。但突出的表現(xiàn)是民族自尊心強(qiáng)，勤奮努力，吃苦耐勞。提高瑤族學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)是我縣語(yǔ)文教學(xué)不可忽視的問(wèn)題。

一、通過(guò)語(yǔ)文教師自身的人格素質(zhì)影響語(yǔ)文教學(xué)效率

美國(guó)教育家林格倫在《課堂教育心理學(xué)》中說(shuō)：“當(dāng)他的老師對(duì)待所教的學(xué)科馬虎了事，毫無(wú)熱情并且沒(méi)有生氣，那么他的學(xué)生也很少和很不會(huì)積極熱情學(xué)習(xí)這門學(xué)科?！蔽覈?guó)古代有“親其師，方能信其道”、“學(xué)高為師，德高為范”之說(shuō)，要提高課堂教學(xué)效率，就必須：

（1）不斷提高課堂教學(xué)的技能技巧，構(gòu)建創(chuàng)造型語(yǔ)文教師的藝術(shù)人格和道德境界中的人格，用人格力量影響學(xué)生從而影響語(yǔ)文教學(xué)效率提高。

（2）教師要提升文化品位，優(yōu)化專業(yè)理論和專業(yè)知識(shí)的結(jié)構(gòu)。擺脫“匠人”的呆氣，向?qū)W生說(shuō)心里話，與學(xué)生交流思想，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了教師的實(shí)事求是的精神，體會(huì)到老師的思想活力，教師的點(diǎn)撥彌補(bǔ)了自己的思想和知識(shí)的缺陷時(shí)，他就會(huì)不由自主地迷戀教師的講課，從而提高教學(xué)效率。

（3）語(yǔ)文教師不僅是一個(gè)專家還應(yīng)成為一個(gè)“雜”家。語(yǔ)文教師在教好課的同時(shí)，還必須寫好文，不僅要寫教學(xué)論文，同時(shí)雜感，或者詩(shī)歌、小說(shuō)等，尤其是下水作文。從國(guó)際國(guó)內(nèi)重大新聞到科技最新成就，從流行歌曲到流行服裝，都與語(yǔ)文教學(xué)息息相關(guān)。只有更多的引入時(shí)代的活水，才能激活課文中蘊(yùn)含的藝術(shù)生命力，從而影響語(yǔ)文教學(xué)效率提高。

二、創(chuàng)設(shè)“多層次”的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，讓瑤族學(xué)生不斷品嘗到成功的體驗(yàn)

（1）教師要更新教育思想，瑤族學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，接受能力也差，初中階段的知識(shí)沒(méi)學(xué)會(huì)，高中知識(shí)更不好學(xué)，他們與其它學(xué)生公平競(jìng)爭(zhēng)有很大的困難。要解決瑤族學(xué)生的學(xué)習(xí)困難狀況，必須讓他們得到比其他學(xué)生更多的課外輔導(dǎo)。因此，利用課外輔導(dǎo)，耐心細(xì)致地幫助他們系統(tǒng)的復(fù)習(xí)前面學(xué)過(guò)的內(nèi)容，查漏補(bǔ)缺，幫助他們預(yù)習(xí)明天上的新課內(nèi)容，以達(dá)到“笨鳥(niǎo)先飛”的效應(yīng)。這樣，接受新課內(nèi)容也就容易多了。例如：我在教學(xué)高中語(yǔ)文《荷塘月色》新課時(shí)，讓學(xué)生回答這樣一個(gè)問(wèn)題：平常所見(jiàn)寫荷花的詩(shī)文或濃麗明艷，如“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，或品高質(zhì)潔，如“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，而本文所寫之景卻素淡朦朧，為什么會(huì)有這樣的差別呢？結(jié)合課文談?wù)勛约簩?duì)文學(xué)作品中景物描寫的認(rèn)識(shí)。通過(guò)老師課外點(diǎn)撥：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。景無(wú)不同，而懷抱各異，故筆下之物色都染上了胸中之情意。而后他們可以達(dá)到自己對(duì)文學(xué)作品中景物描寫的認(rèn)識(shí)的目標(biāo)。

（2）抓住瑤族學(xué)生一個(gè)小小的閃光點(diǎn)，讓他們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。抓住一點(diǎn)小小的突破，讓他們體會(huì)到了做人的尊嚴(yán)；給他們一個(gè)可以達(dá)到的目標(biāo)，誘導(dǎo)他們“跳一跳，能摘到桃”。例如在高中語(yǔ)文《荷塘月色》課外輔導(dǎo)中：讓寫字好的同學(xué)抄寫作者所寫的具體景物特征的語(yǔ)句，老師有意幫他們找出一兩個(gè)詞語(yǔ)概括景物特點(diǎn)。讓會(huì)講瑤話的同學(xué)用瑤話描述作者所寫的具體景物特征。讓愛(ài)好繪畫的同學(xué)用速寫方式畫出作者所寫的具體景物。讓愛(ài)好手工的同學(xué)做手工并把同學(xué)的速寫畫貼上。讓會(huì)唱瑤族山歌的同學(xué)用瑤族山歌方式將具體景物唱出來(lái)。還讓喜歡講故事的同學(xué)以故事方式描述朱自清筆下的比喻。只要他們獲得了一點(diǎn)成功都要鼓勵(lì)，不再讓他們產(chǎn)生“生來(lái)不如人，學(xué)好不可能”的自卑心理。能嘗到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，體會(huì)到學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，成功的喜悅，得到同學(xué)們的贊揚(yáng)，促使他們?nèi)?zhēng)取新的成功。

（3）在布置作業(yè)上，凸現(xiàn)進(jìn)步因素獎(jiǎng)勵(lì)分，即“不公平”形式。給他們布置“有針對(duì)性”的作業(yè)，使它們可以與其他學(xué)生一樣按時(shí)完成，例如：閱讀下面一段文言文，完成下面的題目。齊王使使者問(wèn)趙威后。書未發(fā)，威后問(wèn)使者曰：“歲亦無(wú)恙耶？民亦無(wú)恙那？王亦無(wú)恙耶？”使者不說(shuō)，曰：“臣奉使使威后，今不問(wèn)王，而先問(wèn)歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然。茍無(wú)歲，何有民？茍無(wú)民，何有君？故有舍本而問(wèn)末者耶？”《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》

1．解釋下面兩句中四個(gè)加點(diǎn)“使”字的意義。（B、D組完成）（15分）（A、C組完成附加5分）

（1）齊王使①使②者問(wèn)趙威后（2）臣奉使③使④威后

使①：__________使②：__________使③：__________使④__________

2.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意義。（B、D組完成）（15分）（A、C組完成附加5分）

（1）使者不說(shuō)（2）威后曰：“不然”（3）故有問(wèn)，舍本而問(wèn)末者耶

說(shuō)：__________然：__________本：__________末：__________

3．“歲亦無(wú)恙耶”一句中加點(diǎn)詞解釋都正確的一項(xiàng)是：（）（B、D組完成）（15分）（A、C組完成附加5分）

A．歲：年成，收成恙：生病B．歲：年恙：災(zāi)禍，憂患

C．歲：年成，收成恙：災(zāi)禍，憂患D．歲：年恙：生病

4．對(duì)下列四句中“而”“于”的用法與意義判斷正確的一項(xiàng)是：（）（B、D組完成）（15分）（A、C組完成附加5分）

①今不問(wèn)王，而先問(wèn)歲與民②豈先賤而后尊貴者乎

③趙氏求救于齊④甚于婦人

A．①和②相同，③和④相同B．①和②相同，③和④不同

C．①和②不同，③和④相同D．①和②不同，③和④不同

5．下列加點(diǎn)的詞解釋正確的一項(xiàng)是：（）（B、D組完成）（15分）（A、C組完成附加5分）

A．書未發(fā)：發(fā)出。B．使者不說(shuō)：說(shuō)話。

C．臣奉使使威后：使者。D．豈先賤而后尊貴者乎：以……為先，意動(dòng)用法。

6．將這段文字翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（B、D組完成）（25分）

（說(shuō)明：A、C組是瑤族學(xué)生或?qū)W困學(xué)生，B、D組是非瑤族學(xué)生、非學(xué)困學(xué)生。）

（4）隨著他們的不斷進(jìn)步，學(xué)習(xí)能力不斷增強(qiáng)，再把他們的作業(yè)量逐步恢復(fù)到與其它學(xué)生同等水平。在評(píng)價(jià)瑤族學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)時(shí)，如果他進(jìn)步了，除了得到應(yīng)有的分?jǐn)?shù)外，還可得到額外獎(jiǎng)勵(lì)的“進(jìn)步分”——附加分。使他們知道通過(guò)努力同樣能獲得好成績(jī)，調(diào)動(dòng)瑤族學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)自信心，從而更好學(xué)習(xí)。當(dāng)然讓瑤族學(xué)生取得這樣的“好成績(jī)”并不是最終目的，也不是瑤族學(xué)生在傾斜政策下的高分就消滅了瑤族學(xué)生的學(xué)習(xí)困難。不過(guò)用這樣的方法對(duì)瑤族學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響。

（5）激活其樂(lè)學(xué)點(diǎn)，教育家第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)喚醒、鼓舞，主要就是要激發(fā)學(xué)生的興趣?！蔽覈?guó)偉大的教育家孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”唯有好學(xué)、樂(lè)學(xué)者，才能不斷上進(jìn)，才會(huì)徹底甩掉落后的“帽子”?？傊?，要想方設(shè)法激起瑤族學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，努力提高他們的語(yǔ)文水平。

參考文獻(xiàn)

[1]《初中語(yǔ)文教學(xué)改革探索》，北京科學(xué)技術(shù)出版社1988年版。

篇（9）

二、營(yíng)造良好的寬松學(xué)習(xí)環(huán)境

營(yíng)造一種寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生感到教學(xué)形式生動(dòng)、活潑、妙趣橫生，學(xué)生才會(huì)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)要求教師走下講臺(tái)，參與學(xué)生的學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)要求，教師要愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中讀書、討論、做筆記。同時(shí)，教師要做到精神飽滿，態(tài)度和藹，語(yǔ)言親切，富有激情，用自身的情緒、情感、人格魅力感染學(xué)生，使學(xué)生全身心投入到學(xué)習(xí)中去，在自主學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。擴(kuò)大閱讀量，開(kāi)闊知識(shí)面，用課內(nèi)學(xué)過(guò)的方法學(xué)習(xí)課外讀物，以增加信息量，從而培養(yǎng)學(xué)生收集、分析和利用信息的能力。另外，自主學(xué)習(xí)更要求教師大量制作課件，運(yùn)用電教設(shè)備等，還要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用音樂(lè)來(lái)渲染課堂氣氛，增加學(xué)習(xí)氛圍。教師精選那些和課文內(nèi)容、意境、作者、情感相和諧的樂(lè)曲，在教學(xué)開(kāi)始時(shí)營(yíng)造氣氛，在教學(xué)過(guò)程中烘托氣氛，還可采取配樂(lè)朗誦等形式，把課堂氣氛推向。利用圖畫、音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境，既能體現(xiàn)學(xué)科之間的融合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，又能達(dá)到事半功倍的效果。

三、為學(xué)生提供充裕的時(shí)間和適當(dāng)?shù)木毩?xí)機(jī)會(huì)

首先，必須為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充裕的時(shí)間，讓學(xué)生有更多的時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)融于生活，在生活中進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中提高生活質(zhì)量，讓學(xué)生感覺(jué)到生活中處處有語(yǔ)文，時(shí)時(shí)有語(yǔ)文，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供一個(gè)廣闊的天地。其次，在自主學(xué)習(xí)中，適當(dāng)?shù)木毩?xí)也是必不可少的。通過(guò)練習(xí)幫助學(xué)生掌握新知識(shí)和新技能。但語(yǔ)文的練習(xí)機(jī)會(huì)應(yīng)當(dāng)是真實(shí)的、情景化的，并且具有多樣化和個(gè)性化的特征。同時(shí)教師要嚴(yán)格地控制練習(xí)的數(shù)量和質(zhì)量，切不可使學(xué)生產(chǎn)生厭煩的情感。

四、處理好雙主體的關(guān)系

篇（10）

當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展是以數(shù)學(xué)奠基的，無(wú)論在任何崗位上，或多或少都會(huì)涉及數(shù)學(xué)問(wèn)題。而中職教育作為通向高等教育的踏板，同時(shí)也是向社會(huì)各行各業(yè)輸送人才的重要源頭，數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量關(guān)系十分重大。因此，教師在數(shù)學(xué)課程中努力在規(guī)定課時(shí)內(nèi)保質(zhì)保量完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生努力將接收到的數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)扎實(shí)，不僅僅關(guān)系到學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，也直接影響到學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，間接控制著社會(huì)的前進(jìn)速度。

2.人文教育的重要性

人文的實(shí)質(zhì)即人類社會(huì)的精神文明。對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，即通過(guò)傳授人類的優(yōu)秀文化，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)其人文精神的過(guò)程。而數(shù)學(xué)作為科學(xué)教育的一部分，其本質(zhì)是使學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)，提升其科學(xué)素養(yǎng)。只知道學(xué)習(xí)科學(xué)的人僅僅是一具只會(huì)操作的機(jī)器，沒(méi)有靈魂。只有二者結(jié)合在一起，使學(xué)生由內(nèi)而外得到質(zhì)的提升、靈魂的洗滌，才能真正明白生命的意義，真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

3.在數(shù)學(xué)中滲透人文教育的重要性

在中職學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)遭遇瓶頸的當(dāng)下，要解決數(shù)學(xué)無(wú)用論帶來(lái)的一系列難題，就要順應(yīng)時(shí)展，改革舊教學(xué)制度，將人文教育融入傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)。數(shù)學(xué)要體現(xiàn)其本身具有的人文價(jià)值，就不能單單將其作為一種工具使用，而是要發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的各種閃光點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中要鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)造，體會(huì)內(nèi)在的人文精神，并以之引導(dǎo)其自身氣質(zhì)、素養(yǎng)、人格的發(fā)展。這樣培養(yǎng)出來(lái)的人才能在進(jìn)入社會(huì)后真正有益于行業(yè)乃至社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

二、在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透人文教育的具體措施

1.讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)歷史

在每一教學(xué)任務(wù)的開(kāi)始、過(guò)程中或結(jié)束后，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課本知識(shí)的同時(shí)，教師可以穿插講述與所學(xué)內(nèi)容相關(guān)的人物故事、歷史事件等，也可以讓學(xué)生自己查閱相關(guān)資料，了解數(shù)學(xué)理論產(chǎn)生的背景及有關(guān)創(chuàng)始人的奮斗精神、創(chuàng)新品質(zhì)。例如，在講解微積分時(shí)，可以穿插講述牛頓、泰勒等數(shù)學(xué)大家的人物傳記以及其本身在微積分理論推導(dǎo)中所做的貢獻(xiàn)，以其思路引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，并啟發(fā)學(xué)生發(fā)散思維，增強(qiáng)他們的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。

2.以興趣為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的導(dǎo)師

學(xué)習(xí)的最好老師即是興趣，因此，激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣對(duì)于數(shù)學(xué)教學(xué)中的人文教育也有著極其重要的意義。許多人對(duì)數(shù)學(xué)有著莫名的抵觸心理，或是由于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)難度大，或是由于本身對(duì)數(shù)學(xué)不感冒，這對(duì)于數(shù)學(xué)教學(xué)是極為不利的。教師在教授數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)，應(yīng)該盡量讓數(shù)學(xué)變簡(jiǎn)單，讓學(xué)生易于接受。比如，利用形象的模型操作、數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)或多媒體視頻讓數(shù)學(xué)中抽象的理論更加直觀，更容易理解。或者在講課過(guò)程中多列舉一些生活中的實(shí)例，像概率論中的排列組合，可以以在盒子中取球的游戲進(jìn)行講解。

3.學(xué)習(xí)過(guò)程中給學(xué)生激勵(lì)和動(dòng)力

現(xiàn)在多數(shù)學(xué)生并非不學(xué)，而大多是在學(xué)習(xí)過(guò)程中漸漸失去了對(duì)數(shù)學(xué)的興趣而最終放棄。因此，在他們放棄前掙扎的那一段時(shí)間，若有新的激勵(lì)、新的動(dòng)力支持其繼續(xù)奮斗，在數(shù)學(xué)求學(xué)路上繼續(xù)前行，則會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大大提高。這個(gè)新的動(dòng)力可以是人物的成名史、奮斗史，可以是父母和老師的諄諄教誨與辛勤付出，也可以是身邊同學(xué)的不懈努力與不斷超越。總之，在放棄的前一秒，給予學(xué)生繼續(xù)下去的動(dòng)力，便能最終使其在數(shù)學(xué)上學(xué)有所成。

4.改良學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)價(jià)機(jī)制

公平公正的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)不能單純依靠分?jǐn)?shù)，在中職學(xué)校進(jìn)行學(xué)生綜合測(cè)評(píng)時(shí)，要將學(xué)生的創(chuàng)新能力等其他方面的人文素養(yǎng)水平考慮在內(nèi)。只能考高分的學(xué)生只是學(xué)習(xí)的機(jī)器，是應(yīng)試教育的犧牲品，當(dāng)今社會(huì)需要的是全面發(fā)展的、綜合能力強(qiáng)的、能夠?qū)W以致用的創(chuàng)新型人才。因此，必須努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自由發(fā)展空間，使其創(chuàng)新性、主體性得到充分發(fā)揮，尤其是在數(shù)學(xué)教學(xué)中，必須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，發(fā)掘其潛能并鼓勵(lì)他們?cè)谙嚓P(guān)方面做出努力、做出成就。例如，可以開(kāi)設(shè)一些校內(nèi)數(shù)學(xué)創(chuàng)新比賽、奧數(shù)競(jìng)賽、數(shù)學(xué)建模比賽，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍參加并按成果對(duì)他們進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)?？梢耘c其他學(xué)校建立數(shù)學(xué)交流機(jī)制，定期安排一些老師對(duì)感興趣的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)訓(xùn)練，學(xué)生也應(yīng)輪流參與其中。在學(xué)生的成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)體制中，要求每個(gè)學(xué)生創(chuàng)新成績(jī)比例、人文成績(jī)比例、學(xué)科成績(jī)比例均達(dá)標(biāo)才能合格。