序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇心理學(xué)綜述性論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

健康心理學(xué)是運用心理學(xué)知識和技術(shù)探討和解決有關(guān)保持或促進(jìn)人類健康、預(yù)防和治療軀體疾病的心理學(xué)分支。它主要研究心理學(xué)在矯正影響人類健康或?qū)е录膊〉哪承┎涣夹袨?，尤其是在預(yù)防不良行為與各種疾病發(fā)生中所應(yīng)發(fā)揮的特殊功能；探求運用心理學(xué)知識改進(jìn)醫(yī)療與護(hù)理制度，建立合理的保健措施，節(jié)省醫(yī)療保健費用和減少社會損失的途徑，以及對有關(guān)的衛(wèi)生決策提出建議。在一定意義上說，它是心理學(xué)與預(yù)防醫(yī)學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。

《中國健康心理學(xué)雜志》是一個專業(yè)學(xué)術(shù)性的期刊，主要欄目劃分為群體心理研究、精神衛(wèi)生研究、學(xué)校心理研究、心身醫(yī)學(xué)研究、綜述、心理評估與心理干預(yù)、個案研究等；每個欄目刊載相應(yīng)研究領(lǐng)域的文章。本調(diào)查以《中國健康心理學(xué)雜志》為研究對象，通過對《中國健康心理學(xué)雜志》近5年來所刊載的所有文章進(jìn)行分類統(tǒng)計，透析中國健康心理學(xué)的近年的研究概況。

1　對象與方法

1.1　研究對象對《中國健康心理學(xué)雜志》2002年至2006年5年中所刊載的文章進(jìn)行分類統(tǒng)計，所刊載文章共有1289篇，其中2002年256篇，2003年217篇，2004年209篇，2005年204篇，2006年303篇。

1.2　研究方法 對《中國健康心理學(xué)雜志》2002年至2006年所刊載的所有文章進(jìn)行人工分類、并進(jìn)一步進(jìn)行統(tǒng)計分析。

2 結(jié)果

2.1　近5年每個欄目所刊載論文的概況見表1。

2.2　近5年刊載論文作者單位分布情況見表2。

2.3　近5年內(nèi)刊載論文課題資助概況見表3。

3　討論

3.1　通過本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，近5年來中國健康心理學(xué)的研究逐漸的細(xì)致化。欄目逐漸細(xì)化但較國外的細(xì)致程度還存在著一定的差距，國外的每一個欄目都有相對獨立的雜志，研究的范圍也較國內(nèi)廣泛。此外，中國健康心理學(xué)的研究具有時代性，2003年中國爆發(fā)了“非典”，而后，2003年與2004年關(guān)于“非典”型肺炎與心理的研究如雨后春筍，《中國健康心理學(xué)雜志》創(chuàng)立獨立欄目“非典型肺炎與心理研究”。

篇（2）

主管單位：中國科學(xué)院

主辦單位：中國科學(xué)院心理研究所

出版周期：月刊

出版地址：北京市

語

種：中文

開

本：大16開

國際刊號：1671-3710

國內(nèi)刊號：11-4766/R

郵發(fā)代號：2-938

發(fā)行范圍：國內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行

創(chuàng)刊時間：1983

期刊收錄：

中國科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫(CSCD―2008)

中國人文社會科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫(CHSSCD―2004)

核心期刊：

中文核心期刊(2008)

中文核心期刊(2004)

中文核心期刊(2000)

中文核心期刊(1996)

中文核心期刊(1992)

期刊榮譽(yù)：

聯(lián)系方式

篇（3）

【關(guān)鍵詞】 中醫(yī)心理學(xué);發(fā)展;展望

[Abstract] The psychology of TCM takes the classics Chinese medicine theory as the leadership，in the practice of medicine health care activity，grinds looks into a matter between the psychological factor and disease or the health network relations，and uses in instructing the practice for a system scientific system.The psychology of TCM experienced the winding development course，this article summarized history of psychology of TCM，and elaborated the contemporary development of psychology of TCM with emphasis.Finally we proposed the forecast to the development of psychology of TCM.

[Key words] psychology of TCM;development;forecast

在我國傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)中有著豐富的心理學(xué)思想，醫(yī)學(xué)的發(fā)展是永無止境的，新學(xué)科的出現(xiàn)也是必然的，中醫(yī)心理學(xué)是近二十多年才興起的，它的出現(xiàn)極大地推動了中醫(yī)學(xué)的新興發(fā)展。我們從中醫(yī)心理學(xué)的歷史淵源、近展、未來展望三個方面進(jìn)行了初步地討論。

1 中醫(yī)心理學(xué)的含義

中醫(yī)心理學(xué)(psychology of TCM)是以經(jīng)典中醫(yī)理論為主導(dǎo)，在醫(yī)事保健活動中，研究情志心理因素與疾病或健康之間的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，并用于指導(dǎo)實踐的一門系統(tǒng)的科學(xué)體系[1]。

2 中醫(yī)心理學(xué)的發(fā)展

2.1 中醫(yī)心理學(xué)的歷史淵源 遠(yuǎn)古時代是中醫(yī)心理學(xué)思想系統(tǒng)形成時期，尤其是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的出現(xiàn)，使中醫(yī)心理學(xué)的內(nèi)容更加豐富，它也是世界上較早闡述中醫(yī)心理學(xué)臨床思想和治療方法的一部著作，對后世中醫(yī)心理學(xué)的發(fā)展提供了很有價值的參考?！秲?nèi)經(jīng)》對中醫(yī)心理學(xué)思想發(fā)展重要性主要表現(xiàn)在《內(nèi)經(jīng)》中人格體質(zhì)的分型理論、心理與發(fā)病的問題、心理與診斷、心理治療理論等。中醫(yī)心理治療的方法在《內(nèi)經(jīng)》中表現(xiàn)得很豐富，主要有祝由、情志療法、導(dǎo)引吐納等。后世的華佗也曾運用心理療法治療疾病。《后漢書·方書列傳》中記載華佗曾治一太守久病，使之盛怒，“吐黑汁數(shù)升而愈”。這便是運用“怒勝思”的心理療法。同一時期的巢元方在《諸病源候論》中對心神疾病也作了詳細(xì)的研究，論及的心神癥狀多達(dá)四五十種。金元四大家對于情志疾病的理論和治療都提出了自己獨到的見解，特別是“攻邪派”的張從正在《儒門事親》中記載了大量的情志疾病治療的醫(yī)案。明清時中醫(yī)心理學(xué)思想有了進(jìn)一步發(fā)展，其中重要的就是對腦的認(rèn)識較前人有了很大的進(jìn)步。李時珍在《本草綱目》中提出了“腦為元神之府”的說法;清代王清任于《醫(yī)林改錯》中提出“靈機(jī)記性不在心在腦”的觀點，并指出腦與各臟器之間的聯(lián)系及腦髓生長與智能發(fā)展的關(guān)系，其對人腦作用的研究與論述，堪稱是中醫(yī)心理學(xué)思想的一個重要里程碑。同時中醫(yī)心理治療方法有了進(jìn)一步的發(fā)展，明代張景岳明確提出了七情致病說以及治療方法，清代陳士鐸在《石室秘錄》中提出了許多頗具匠心的心理治療方法，如“意治法”、“神治法”、“勞治法”、“逸治法”等[2]。眾多的醫(yī)家如：傅青主、葉天士、王綸、徐迪、秦昌遇等都對中醫(yī)心理學(xué)思想的發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。

2.2 現(xiàn)代中醫(yī)心理學(xué)的發(fā)展 自20世紀(jì)80年代中醫(yī)心理學(xué)概念被提出后，有關(guān)研究逐漸活躍起來。經(jīng)過這些年的發(fā)掘、整理、研究，中醫(yī)心理學(xué)已逐漸建立起較為系統(tǒng)的學(xué)術(shù)體系，并出版了一批中醫(yī)心理學(xué)專著和發(fā)表了數(shù)百篇中醫(yī)心理學(xué)論文。至20世紀(jì)90年代中期，專家學(xué)者們關(guān)于中醫(yī)心理學(xué)思想研究的成果越來越豐富。從整理出的相關(guān)內(nèi)容來看，可以說在以《內(nèi)經(jīng)》為代表并經(jīng)歷代逐步完善的中醫(yī)理論框架中，心身統(tǒng)一的觀念是一以貫之，交融于中醫(yī)基本理論中，并有效地指導(dǎo)著臨床實踐的[3，4]。我們總結(jié)了二十多年的中醫(yī)心理學(xué)發(fā)展中的重大事件，見表1。表1 二十年中醫(yī)心理學(xué)發(fā)展的重大事件

1985年在成都召開了首屆中醫(yī)心理學(xué)學(xué)術(shù)會議，中醫(yī)心理學(xué)從中醫(yī)學(xué)中“分娩”出來，成為一門新興學(xué)科。二十多年來，中醫(yī)心理學(xué)事業(yè)在坎坷曲折中不斷發(fā)展[5]。中醫(yī)心理學(xué)經(jīng)過董建華、王升龍、蘇復(fù)等老教授們地開拓，現(xiàn)在形成了初步的體系，也得到了衛(wèi)生部、國家中醫(yī)藥管理局的重視。中醫(yī)心理學(xué)的論文、專著大量增加，我們根據(jù)中國國家圖書館和中國學(xué)術(shù)期刊檢索、CSCD期刊源對中醫(yī)心理學(xué)二十年的出版物進(jìn)行了初步地統(tǒng)計，見表2。以上表明，中醫(yī)心理學(xué)這門學(xué)科從理論研究、著作論文、教學(xué)教材、文獻(xiàn)整理等多個方面已經(jīng)初步形成了自己的體系。1986年，全國14家院校和單位共同編寫的《中醫(yī)心理學(xué)》教材正式出版，之后很快被譯成日文在日本出版發(fā)行。東南亞、日本、香港等地的醫(yī)學(xué)界都很關(guān)注中醫(yī)心理學(xué)的發(fā)展。隨之出版了《實用中醫(yī)心理學(xué)》、《中國古代醫(yī)學(xué)心理學(xué)》、《中醫(yī)心理治療》、《中醫(yī)心理學(xué)原旨》等，完善了中醫(yī)心理學(xué)的理論體系。我們將對中醫(yī)心理學(xué)的理論體系建構(gòu)具有重要意義的著作列于表3。表2 中醫(yī)心理學(xué)出版物統(tǒng)計(截至2008年)表3 中醫(yī)心理學(xué)代表著作(以年份序)

3 展望

中醫(yī)心理學(xué)的未來中醫(yī)心理學(xué)是祖國醫(yī)學(xué)寶貴遺產(chǎn)的一部分，其最顯著的特點是強(qiáng)調(diào)整體性，以中醫(yī)學(xué)整體觀為指導(dǎo)，整體地看待人的心理現(xiàn)象、心理與生理的關(guān)系，以及心理現(xiàn)象與環(huán)境的關(guān)系。正體現(xiàn)了生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式的基本內(nèi)容[6]。我們不僅要繼續(xù)完善中醫(yī)心理學(xué)的理論體系、研究范圍;同時也要適應(yīng)社會發(fā)展的需要，不斷地從多層次、多角度、多形式等方面去研究中醫(yī)心理學(xué)，并結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的精髓，積極吸收西方心理學(xué)、精神治療學(xué)中有利于中醫(yī)心理學(xué)發(fā)展的部分。構(gòu)建適合于中國社會文化的心理學(xué)理論，在臨床實踐中探索適合華人的中醫(yī)心理療法，為心理學(xué)的研究與應(yīng)用實現(xiàn)本土化做出貢獻(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】

1 王米渠.中醫(yī)心理.天津：天津科學(xué)技術(shù)出版社，1985，18-19.

2 劉維超，彭江云.淺談中醫(yī)心理學(xué)的發(fā)展.云南中醫(yī)中藥雜志，2007，28(1)：49-51.

3 周蓮菊.《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的中醫(yī)心理學(xué)理論探源.中國中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志，2002，8(7)：3.

篇（4）

1 國外勝任力模型構(gòu)建方法的研究綜述

勝任力研究和實踐起源于美國，隨后勝任力在西方國家掀起了應(yīng)用狂潮，很多國家開始勝任力的研究和應(yīng)用的探索，并建立了一系列的勝任力模型庫和測量量表。

美國管理協(xié)會于1970年研究了一千八百多名管理者，通過比較優(yōu)秀和一般績效者的表現(xiàn)，抽取個性特征來定義工作勝任力。

1982年，Richard Boyatzis針對41個管理職位的兩千多名管理人員進(jìn)行訪談和問卷調(diào)查，全面分析了勝任力和勝任力模型的差異，構(gòu)建出管理人員的勝任力通用模型。

Lew is(2002)通過關(guān)鍵行為事件訪談和360度訪談，針對績效優(yōu)秀和一般的酒店經(jīng)理進(jìn)行研究分析，建立了酒店經(jīng)理勝任力模型。

Bueno & Tubbs(2004)在Chin,Gu,and Tubbs (2001)通過檢驗分析得出全球領(lǐng)導(dǎo)力模型關(guān)鍵的六大因素。

Ricciardi(2005) 通過分析研究多個案例，得出勝任力模型對培訓(xùn)的指導(dǎo)作用，構(gòu)建了基于勝任力模型的培訓(xùn)體系。

Stewart(2006)參考Eisenhardt(1989)和Spencer（1993）的理論研究框架，調(diào)研了英國航空、英國電信等公司，研究針對固定崗位構(gòu)建勝任力模型，并在實踐中驗證了所建立的勝任力模型。

綜上，國外大都采用文獻(xiàn)分析法，并結(jié)合行為事件訪談法和量表法，最終采用案例檢驗和驗證來建立通用勝任力模型，但大都局限于管理者、經(jīng)營者、領(lǐng)導(dǎo)者等。

2 國內(nèi)勝任力模型構(gòu)建方法的研究綜述

我國勝任力模型構(gòu)建在管理領(lǐng)域的實踐和應(yīng)用起步比較晚，但發(fā)展勢頭良好，空間較大。為了探索勝任特征模型的理論和方法是否適用于我國的文化背景、管理制度，以及對于中國企業(yè)管理有效性，時堪博士于1997年應(yīng)邀訪問了McClelland教授創(chuàng)立的MCBER公司，為勝任特征模型在中國文化背景下的理論和實踐探索進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備。

王重鳴、陳民科（1999）訪談?wù){(diào)查了全國不同城市的多家企業(yè)的220名中高層管理人員，通過實證分析和評價，得出管理者勝任特征，為中國高級管理者勝任力模型的構(gòu)建提供了依據(jù)。時勘和王繼承（2002）通過研究通信行業(yè)的管理者，得出了通信行業(yè)管理者的勝任力模型。仲理峰、時勘（2003）在勝任特征研究的新進(jìn)展一文中，回顧了勝任特征的研究歷史，介紹了勝任力研究的一些方法，總結(jié)了勝任力模型的研究方法。北京大學(xué)心理系姚翔、王壘（2004）對某企業(yè)322名項目經(jīng)理和成員進(jìn)行問卷調(diào)查，分析研究得出企業(yè)項目管理者的勝任要素。清華大學(xué)張德、魏軍（2005）利用訪談法、關(guān)鍵行為時間法以及評價法調(diào)研了中國多家銀行的客戶經(jīng)理，深入分析研究得出我國商業(yè)銀行客戶經(jīng)理勝任力模型。劉學(xué)方和王重鳴（2006）通過對200多家家族企業(yè)中高層管理人員進(jìn)行訪談和問卷調(diào)查，在國內(nèi)建立了家族企業(yè)接班人勝任力模型。這是國內(nèi)首次通過探索性和驗證性因子分析建立家族企業(yè)接班人勝任力模型。趙曙明、杜娟（2007）針對企業(yè)經(jīng)營者勝任要素分析了我國企業(yè)經(jīng)營者的勝任力及模型，并論述了企業(yè)經(jīng)營者勝任力對選擇和任用企業(yè)經(jīng)營者的重要意義。

綜上所述，可以看到國內(nèi)以時堪教授為首的學(xué)者關(guān)于勝任力的研究大多從心理學(xué)的領(lǐng)域出發(fā)，建立了高層管理者、中層管理者、家族企業(yè)中高層等職業(yè)的勝任力模型，主要為通用勝任力模型，對特定崗位的勝任力模型研究剛起步。

3 科技人力資源勝任力模型研究現(xiàn)狀

美國歷來重視科技人力資源的開發(fā)和使用，以便形成國家工程科技能力和創(chuàng)新能力，進(jìn)而提升自己的全球競爭力。尤其是20世紀(jì)80年代以來，美國為繼續(xù)保持國家經(jīng)濟(jì)的全球領(lǐng)導(dǎo)地位，深刻認(rèn)識到科技人力資源的重要性。2006年1月,主席在全國科學(xué)技術(shù)大會上首次提出科技人力資源能力建設(shè)的問題。指出：“科技創(chuàng)新,關(guān)鍵在人才。杰出科學(xué)家和科學(xué)技術(shù)人才群體,是國家科技事業(yè)發(fā)展的決定性因素。當(dāng)前,人才競爭正成為國際競爭的一個焦點。無論是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中大國,都把科技人力資源視為戰(zhàn)略資源和提升國家競爭力的核心因素。大力加強(qiáng)科技人力資源能力建設(shè),源源不斷地培養(yǎng)造就大批高素質(zhì)的具有蓬勃創(chuàng)新精神的科技人才，直接關(guān)系到我國科技事業(yè)的前途,直接關(guān)系到國家和民族的未來?！敝袊萍既肆Y源開發(fā)利用水平提高得很快，總體來看，我國是科技人力資源大國，但不是強(qiáng)國，相對人力資源還很少，而且使用的效率和效益還不高。目前，國內(nèi)外眾多學(xué)者分析了科技人力資源開發(fā)的重要性、論證了科技人力資源與經(jīng)濟(jì)增長的協(xié)整與因果關(guān)系，闡明了科技人力資源流動機(jī)制及改革完善管理標(biāo)準(zhǔn)體系等，但將勝任力模型運用于科技人力資源的研究仍是空白。本文首先利用行為事件訪談法確定基本勝任特征要素及內(nèi)容，然后對國內(nèi)科技人力資源工作者進(jìn)行了量表調(diào)查，最后通過數(shù)據(jù)分析，實證評價，獲得科技人力資源的勝任力特征，一方面彌補(bǔ)了國內(nèi)的空白，另一方面為后人的研究奠定了理論基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡艷曦.國內(nèi)外關(guān)于勝任力模型的研究綜述[J].人力資源，2008年11月.

[2]瞿群臻.基于勝任力模型的中國職業(yè)經(jīng)理人市場研究[D].廈門大學(xué)博士學(xué)位論文，20060901.

[3]時堪，王繼承，李超平.企業(yè)高層管理者勝任特征模型評價的研究[J].心理學(xué)報，2002，3：193-199.

[4]仲理峰，時堪.家族企業(yè)高層管理者勝任特征模型研究[J]心理學(xué)報，2004，36：110-115.

[5]Walumbwa,F.O.,Wang,P,Lawler,J.,&Shi,K(2004).The role of collective efficacy in the relations between transformational leadership and work outcomes[J]Journal of Occupational and Organizational Psychology,77,515-530.

[6]Evert van de Vliert,Kan Shi, Karin Sanders, YongliWang, Xu Huang, Chinese and Dutch interpretations of supervisory feedback[J]Journal of Cross_Culture Psychology,Vol.35,No.4,July 2004 P417-435.

[7]李超平，時堪.變革型領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)構(gòu)與測量[J]心理學(xué)報，2005年37卷第6期P803-811.

[8]邵奇明.遠(yuǎn)東國際租賃有限公司項目經(jīng)理勝任力模型研究[D].復(fù)旦大學(xué)碩士學(xué)位論文，20060426.

篇（5）

（一）關(guān)鍵名詞的界定

興趣（心理學(xué)百科全書）：興趣是人的一種心理現(xiàn)象，是指一個人認(rèn)識并且掌握某種現(xiàn)象、事物或參與某項活動具有積極情緒心理。

運動興趣《體育科學(xué)大百科詞典》：是人們積極主動地認(rèn)識、探究或參與體育運動的一種心理傾向，是獲得體育與健康知識和技能，促進(jìn)身心健康的重要動力。

體育興趣（季瀏，《體育心理學(xué)》，2010）：指學(xué)生力求積極認(rèn)識和優(yōu)先從事體育學(xué)習(xí)或身體鍛煉的心理傾向，它是學(xué)生參加體育活動的基本動力之一。

（二）理論簡介及分類

1.根據(jù)運動興趣的內(nèi)容，分為物質(zhì)興趣和精神興趣

物質(zhì)興趣是以人的物質(zhì)需要為基礎(chǔ)的興趣，表現(xiàn)在對運動用品的興趣。

精神興趣是以人的精神需要為基礎(chǔ)的興趣，表現(xiàn)在運動的偏好和渴望。

2.根據(jù)運動興趣的傾向性，分為直接興趣和間接興趣

直接興趣是由于對體育活動本身感到需要而產(chǎn)生的興趣，能促使人們產(chǎn)生愉，如參與體育活動、觀看體育比賽等。

間接興趣是對體育活動的未來結(jié)果感到需要而產(chǎn)生的興趣，如保持體型、增進(jìn)健康、強(qiáng)身健體等。

3.根據(jù)運動興趣的廣泛性，分為廣泛興趣和中心興趣

廣泛興趣是對多項體育運動或某一項體育運動多方面的事物或活動感興趣。

中心興趣是在廣泛興趣的基礎(chǔ)上，對某一類體育運動或體育運動的某一方面有特別濃厚而穩(wěn)定的興趣。

4.根據(jù)運動興趣的深度、范圍和穩(wěn)定性，分為有趣、樂趣和志趣

二、研究綜述

通過中國知網(wǎng)高級檢索，輸入“體育興趣”，查閱了2000―2014年相關(guān)的碩博士論文444篇，再輸入“中小學(xué)生體育興趣”，在結(jié)果中檢索，得出碩博士論文0篇，而檢索到相關(guān)期刊7篇。總的來看，關(guān)于體育興趣的研究主要集中在中小學(xué)體育運動能力的現(xiàn)狀與對策、影響中小學(xué)生體育興趣的因素以及如何培養(yǎng)體育興趣等方面。

徐霞琴在《對新課標(biāo)理念下蘇州市中小學(xué)生體育學(xué)習(xí)興趣的研究》一文中指出，學(xué)生對體育活動的興趣程度隨年齡的增加而減弱，另外，對學(xué)校體育場地、器材的滿意程度也下降。

余貞凱等在《如何激發(fā)和培養(yǎng)中小學(xué)生上體育課的興趣》一文中認(rèn)為，影響中小學(xué)生上體育課興趣的因素有很多，包含內(nèi)容的形式，學(xué)生自身的身體狀況，人們對體育的理解等方面；通過游戲來激發(fā)學(xué)生的體育興趣，開展各種體育比賽等措施激發(fā)和培養(yǎng)中小學(xué)生上體育課的興趣。

賈海濤在《中小學(xué)體育課學(xué)生興趣培養(yǎng)研究》認(rèn)為，影響中小學(xué)體育課學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的因素有客觀因素和主觀因素，其中，客觀因素有學(xué)校體育教學(xué)硬件設(shè)施條件、學(xué)校組織管理、體育成績加分等；主觀因素有教師的認(rèn)知、學(xué)校對體育的重視、學(xué)生自身狀況對體育學(xué)習(xí)的影響等。

綜上所述，我國關(guān)于體育興趣的研究主要是提高學(xué)生體育的運動能力，以及影響培養(yǎng)體育興趣的因素，幾乎沒有關(guān)于體育教學(xué)環(huán)境的各個因素對體育興趣維度的關(guān)系研究，本文對兩者是否有關(guān)系以及關(guān)系性程度進(jìn)行研究，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣。

三、現(xiàn)階段研究中存在的主要問題

（一）研究對象

男女學(xué)生的體育興趣差別較大，現(xiàn)實生活中，女生體育興趣相對較差，小學(xué)生、中學(xué)生、大學(xué)生之間的體育興趣差別較大。因此，對于不同年齡階段的學(xué)生應(yīng)分別構(gòu)建體育學(xué)習(xí)興趣模型。

（二）研究方法

1.研究多采用描述性的理論研究和綜述性的研究居多，干預(yù)性和實地調(diào)查、實驗性的研究較少，沒有充分的論據(jù)進(jìn)行驗證。

2.對于實驗性的論文，對研究所提出的對策沒有實際性的、可具體操作的具體辦法，也沒有進(jìn)行反復(fù)驗證，只是空談。

（三）研究工具

1.關(guān)于體育學(xué)習(xí)興趣的評價工具并沒有形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，研究者多根據(jù)主觀判斷與研究需要側(cè)重于某些指標(biāo)，使得無論在體育學(xué)習(xí)興趣的測量維度還是測量結(jié)果方面有很大的主觀判斷。

2.依據(jù)心理學(xué)的學(xué)習(xí)興趣理論不能完全解釋體育學(xué)習(xí)興趣類別與本質(zhì)，雖然眾多研究進(jìn)行了相關(guān)體育學(xué)習(xí)興趣測量工具的制定及對測量工具的本土化修訂，但各種測量工具的指標(biāo)維度、信度、效度不一，?y量結(jié)果差異較大。

四、研究建議

篇（6）

當(dāng)前，我國不少地方院校培養(yǎng)的應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)畢業(yè)生實踐能力不足，崗位適應(yīng)較慢，滿足不了用人單位對人才的需求。有研究指出，應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)模式陳舊，與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀很不協(xié)調(diào)，其中專業(yè)定位和培養(yǎng)目標(biāo)不明、課程設(shè)置不合理和教學(xué)方法陳舊落后、師資缺口和師資實踐能力缺失是當(dāng)前專業(yè)發(fā)展存在的突出問題［1］。另有研究認(rèn)為，目前應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)仍然以理論傳授為主，實踐教學(xué)沒有得到真正的重視，許多地方高校的應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)方案盡管把實踐環(huán)節(jié)寫進(jìn)去了，但介紹相當(dāng)籠統(tǒng)，一些實踐活動并沒有實際開展，而有些常規(guī)性的實踐環(huán)節(jié)，如見習(xí)、實習(xí)等，雖然定期實施，但組織不力，缺乏有效的督導(dǎo)、評估，致使實踐教學(xué)收效甚微，甚至有名無實［2］。此外，一些調(diào)查發(fā)現(xiàn)，應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)教師的實踐技能不足是妨礙該專業(yè)學(xué)生實踐能力培養(yǎng)的重要瓶頸，聘用和培養(yǎng)雙師型教師是今后該專業(yè)教師隊伍建設(shè)的重要目標(biāo)［3］。鑒于當(dāng)前地方院校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)現(xiàn)狀，通過實證調(diào)查了解應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)存在的具體問題，探索提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑，對地方院校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革具有重要的現(xiàn)實意義。

一、研究方法

(一)研究對象

采取整群抽樣對平頂山學(xué)院應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)2013級和2014級全體學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。共發(fā)放問卷83份，有效回收83份，有效回收率100%。其中男生24名，女生59名;大二學(xué)生40名，大三學(xué)生43名。

(二)研究工具

研究采用《應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)評價問卷》，該問卷為自編問卷，包括四個一級指標(biāo):實踐教學(xué)環(huán)境評價、實踐教學(xué)條件評價、實踐教學(xué)過程評價、實踐教學(xué)效果評價。其中，實踐教學(xué)環(huán)境評價有兩個因子(二級評價指標(biāo))，即實踐教學(xué)目標(biāo)和實踐教學(xué)態(tài)度;實踐教學(xué)條件評價有兩個因子(二級評價指標(biāo)):實踐教學(xué)師資力量、實踐教學(xué)物化條件;實踐教學(xué)過程評價有兩個因子(二級評價指標(biāo)):實踐教學(xué)計劃與安排、實踐教學(xué)實施方式;實踐教學(xué)效果評價有兩個因子(二級評價指標(biāo)):學(xué)生綜合素質(zhì)、各方面評價。

(三)數(shù)據(jù)處理

采用SPSS19．0統(tǒng)計軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)錄入與統(tǒng)計處理。統(tǒng)計方法涉及描述性統(tǒng)計、獨立樣本t檢驗。

二、結(jié)果與分析

(一)應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)評價結(jié)果

應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)學(xué)生對本專業(yè)實踐教學(xué)所做的評價均分為67．92，其中，實踐教學(xué)環(huán)境(權(quán)重21%)權(quán)重后均分為15．12，實踐教學(xué)條件(權(quán)重27%)權(quán)重后均分為17．82，實踐教學(xué)過程(權(quán)重29%)權(quán)重后均分為18．13，實踐教學(xué)效果(權(quán)重23%)權(quán)重后均分為16．85。上述一級評價指標(biāo)均分與各自權(quán)重的比值由大到小依次為:實踐教學(xué)效果(73．26)、實踐教學(xué)環(huán)境(72．00)、實踐教學(xué)條件(65．93)、實踐教學(xué)過程(62．52)。通過上述學(xué)生評價可知，平頂山學(xué)院應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)總分并不高(67．92)，在四個維度中，實踐教學(xué)過程評分最低，而實踐教學(xué)效果評分最高。實踐教學(xué)過程評分最低，可能是因為目前平頂山學(xué)院正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展初期，教師的實踐教學(xué)能力和意識都亟待提升，實踐教學(xué)還沒有成為專業(yè)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，教師的實踐教學(xué)方法不夠靈活，不能隨時收集各方面反饋信息及時調(diào)整教學(xué)，實踐教學(xué)計劃制訂不夠詳盡合理，教材的適切性較差，實踐教學(xué)課時比例較低。實踐教學(xué)效果從學(xué)生綜合素質(zhì)(考研通過率、就業(yè)率及各類資格證書獲取率)和各方面評價(學(xué)生對教師教學(xué)的評價、教師對學(xué)生實踐學(xué)習(xí)的評價、用人單位對畢業(yè)生能力素質(zhì)的評價)兩個維度進(jìn)行評估。本研究中，實踐教學(xué)效果相對其他幾個一級指標(biāo)評分更高，可能主要是因為，各方面評價中教師和用人單位對學(xué)生學(xué)習(xí)及能力素質(zhì)的評價學(xué)生不甚清楚，因而從自我肯定的立場出發(fā)，學(xué)生寧愿認(rèn)為教師和用人單位對自己的學(xué)習(xí)和能力素質(zhì)是較為滿意的。另外，就學(xué)生綜合素質(zhì)而言，由于2016年平頂山學(xué)院應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)學(xué)生考研通過率較過去幾年有較大增長，加之歷年來應(yīng)用心理學(xué)就業(yè)率及各類資格證書獲取率都較高，因而這一評價指標(biāo)的評分也較高。實踐教學(xué)過程評分較低而實踐教學(xué)效果評分較高，表明該評價指標(biāo)體系的效果評價維度在讓學(xué)生實施評估中，應(yīng)向?qū)W生盡可能全面地提供教師和用人單位對學(xué)生實踐學(xué)習(xí)及能力素質(zhì)的反饋信息，以便于學(xué)生做出更客觀準(zhǔn)確的實踐教學(xué)效果評價。(二)實踐教學(xué)評價的性別差異用心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生對本專業(yè)實踐教學(xué)評價分不存在顯著的性別差異。這表明，應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)男女生對本專業(yè)的實踐教學(xué)評價很一致，均認(rèn)為我校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)水平不高。

(三)實踐教學(xué)評價的年級差異

應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)學(xué)生對本專業(yè)實踐教學(xué)評價的總分及實踐教學(xué)過程和實踐教學(xué)效果兩個指標(biāo)的評價分存在顯著的年級差異，大二學(xué)生的評分均高于大三學(xué)生。究其原因，可能是因為實踐教學(xué)環(huán)境和條件一般與硬件關(guān)系更為密切，客觀性強(qiáng)，因而這方面的評價在年級間的差異不顯著。但實踐教學(xué)過程及效果相對而言與人的心理感受和所獲得評價信息有關(guān)，大二學(xué)生在大一時開設(shè)的心理學(xué)專業(yè)課程很少，因而到大二接觸到較多的心理學(xué)必修課程時，自然會感到眼界大開，心理學(xué)知識撲面而來，覺得心理學(xué)的殿堂好大、好神奇。另外，大二學(xué)生對實踐教學(xué)的含義和意義也許沒有大三學(xué)生理解得深刻，因而會給本專業(yè)實踐教學(xué)給出較大三學(xué)生更高一點的評價。而大三學(xué)生已經(jīng)學(xué)過了較多的心理學(xué)核心課程，對心理學(xué)的理論知識掌握明顯較大二學(xué)生更多，但由于實踐機(jī)會少，對心理咨詢和心理治療、人才測評與人力資源管理缺乏實踐經(jīng)驗，不知道在現(xiàn)實中如何恰當(dāng)而有效地運用所學(xué)的理論知識，因此他們對學(xué)校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)評價，尤其是對教師的實踐教學(xué)過程和效果評價顯著低于大二學(xué)生的評價。

三、改革實踐教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量

調(diào)查結(jié)果表明，目前地方院校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)水平較低，不利于學(xué)生實踐能力的養(yǎng)成。為提高該專業(yè)實踐教學(xué)質(zhì)量，本研究從實踐教學(xué)環(huán)境、條件及實施過程入手，就培養(yǎng)方案、師資隊伍、實踐基地、教學(xué)體系、教學(xué)方法等方面的改革提出如下建議。

(一)制定以實踐能力為導(dǎo)向的培養(yǎng)方案

培養(yǎng)目標(biāo)是實踐教學(xué)環(huán)境的核心所在，對人才培養(yǎng)起著導(dǎo)向、引領(lǐng)、調(diào)節(jié)、激勵等重要作用。教育部對本科應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是“培養(yǎng)具備心理學(xué)的基本理論、基本知識、基本技能，能在教育、工程設(shè)計、工商企業(yè)、醫(yī)療、司法、行政管理等部門從事教學(xué)、管理、咨詢與治療、技術(shù)開發(fā)等工作的高級專門人才”。據(jù)此，應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)培養(yǎng)方案應(yīng)以實踐能力為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)專業(yè)建設(shè)要適應(yīng)社會發(fā)展的需要和學(xué)科發(fā)展的進(jìn)程［4］。應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)實踐主要有五大方面:課程實踐、專業(yè)技能實踐、創(chuàng)新實踐、社會實踐和畢業(yè)實踐［5］。培養(yǎng)方案要突出全程實踐教學(xué)這一課程實施理念，從大一到大四，要明確各階段實踐能力培養(yǎng)的具體要求。課程方面，在重視基礎(chǔ)知識教學(xué)的同時，應(yīng)加大專業(yè)訓(xùn)練力度，基礎(chǔ)理論與實踐訓(xùn)練并重。心理學(xué)專業(yè)技能培養(yǎng)除了開設(shè)實驗心理學(xué)、心理咨詢技能訓(xùn)練、心理診斷與評估、人才測評、心理危機(jī)干預(yù)等課程，還可以通過定期舉辦心理情景劇大賽、朋輩咨詢、校外心理輔導(dǎo)等活動，促進(jìn)學(xué)生理論與實踐相結(jié)合，提高學(xué)生的實踐能力。創(chuàng)新實踐方面，鼓勵學(xué)生積極申報大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計劃項目，主動參與任課教師的課題研究，促進(jìn)學(xué)生將課堂上學(xué)到的心理學(xué)理論和科研方法應(yīng)用到實際的創(chuàng)業(yè)活動和科研活動之中，積累創(chuàng)業(yè)和科研經(jīng)驗［6］。

(二)加強(qiáng)專業(yè)師資隊伍和實踐基地建設(shè)

師資隊伍是實踐教學(xué)條件中的人力因素，擁有一支高素質(zhì)的專任教師隊伍是有效開展實踐教學(xué)的首要條件。當(dāng)前，提升教師實訓(xùn)指導(dǎo)能力，加大“雙師型”教師的培養(yǎng)力度，是應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)師資隊伍建設(shè)的重中之重［7］。一方面，要重視“雙師型”教師的引進(jìn)和聘用;另一方面，要鼓勵教師進(jìn)修學(xué)習(xí)，不斷拓展知識、技能結(jié)構(gòu)，成為“雙師型”教師。建設(shè)高素質(zhì)的實踐教學(xué)師資隊伍，管理部門需探索相應(yīng)的激勵機(jī)制，鼓勵心理學(xué)專業(yè)教師提高學(xué)歷層次，到心理學(xué)專業(yè)實力強(qiáng)大的名校和研究機(jī)構(gòu)訪學(xué)、進(jìn)修;鼓勵教師積極參與社會實踐和科研活動;有計劃地邀請心理學(xué)領(lǐng)域有影響的名校專家、學(xué)者來校做學(xué)術(shù)報告，不斷開闊教師視野。實踐基地是實踐教學(xué)重要的物質(zhì)條件，作為學(xué)生穩(wěn)定的實習(xí)平臺，實踐基地的建設(shè)和利用對大學(xué)生實踐能力訓(xùn)練和培養(yǎng)意義重大。學(xué)校在重視校內(nèi)實訓(xùn)基地建設(shè)的同時，要加強(qiáng)校外實訓(xùn)基地的建設(shè)［8］。校外實訓(xùn)基地對于學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)有著不可替代的作用，其建設(shè)應(yīng)遵循產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的原則?？梢赃x擇從幼兒園到高中各學(xué)段的學(xué)校作為實訓(xùn)基地，從而便于應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)學(xué)生對個體心理發(fā)展進(jìn)行縱向了解，同時，高危人群集中的勞動密集型和技術(shù)密集型企業(yè)、消防、公安、監(jiān)獄等單位也是較好的選擇。

篇（7）

犯罪心理機(jī)制是犯罪心理學(xué)的重要研究課題，美國心理學(xué)家武德沃斯將機(jī)制定義為一種或一組有目的的反應(yīng)方式，精神分析學(xué)派認(rèn)為機(jī)制代表由壓抑而產(chǎn)生的無意識的行為動因。華生、斯金納等行為主義學(xué)派認(rèn)為機(jī)制是刺激與反應(yīng)之間的對應(yīng)關(guān)系。國外學(xué)者一般認(rèn)為犯罪心理機(jī)制是與犯罪有關(guān)的防衛(wèi)機(jī)制，是個體在精神受干擾時保持心理平衡的手段。日本學(xué)者森武夫認(rèn)為，雖然犯罪有著復(fù)雜的原因，但首要解決的問題是行為人內(nèi)心的矛盾和沖突。國外關(guān)于犯罪心理機(jī)制的問題研究出現(xiàn)了很多學(xué)說，本質(zhì)相異論，包括生理相異論和心理相異論，前者認(rèn)為生理上的異質(zhì)或部分異質(zhì)是發(fā)動犯罪行為的驅(qū)力和機(jī)制，心理上的異質(zhì)論是把犯罪者看作是“心理上異常的人（狂人、智力低下者、性格異常者）”即具有某種犯罪人格。犯罪傾向論認(rèn)為正常人與犯罪者都存在侵害他人利益以滿足自己欲望的犯罪傾向。犯罪行為的發(fā)生，是外界誘惑對個體犯罪傾向的推動力的大小所決定的。美籍匈牙利精神分析學(xué)家Franz Alexander和瑞士精神分析學(xué)家Aichorn等人認(rèn)為的神經(jīng)癥犯罪人是“由無意識的罪惡感引起了犯罪?！?/p>

欲求不滿論源于精神分析學(xué)派，以弗洛伊德為首的精神分析學(xué)派指出，人的心理活動并非時刻處于有意識狀態(tài)，意識不是人的全部心理活動。人的某些需要、興趣、欲望和以往經(jīng)歷過的某些沒有得到滿足和重視的經(jīng)驗和心理，在內(nèi)心深處潛伏起來，成為無意識?！靶睦磉^程主要是潛意識的，至于意識的心理過程則僅僅是整個心靈的分離部分和動作”?！八^無意識，它一方面包含著種種因潛伏而暫時不為意識所知，其余一切都與意識活動相同的活動，另一方面又包含著種種被‘壓抑’的活動?！备ヂ逡恋抡J(rèn)為無意識同有意識一樣，是人的一種心理活動。它不同于人的有意識活動之處在于，它潛藏于主體心底，是未被主體自覺地意識到的意識。弗洛伊德的無意識學(xué)說強(qiáng)調(diào)了人的本能作用，把人的精神分為本我、自我和超我三個層次，本我是人的本能活動，包括饑、渴、性等各種原始本能和欲望。自我是受現(xiàn)實倫理原則壓抑而偽裝的本能，為了獲得社會認(rèn)可和生存權(quán)利，自我對本我進(jìn)行控制并盡量通過合理化的方式來滿足本我的欲望，它代表理性的判斷，協(xié)調(diào)本我與自我之間的沖突和矛盾，是看守?zé)o意識的門衛(wèi)。超我是完全道德化和完善的一個理想化自我，是與本我的欲望、渴求相對立的，專門指導(dǎo)自我最大限度的限制本我。當(dāng)本我過強(qiáng)，自我和超我的力量過弱，本我受到過多壓抑時就會在一定條件下發(fā)生違法犯罪行為。這種順應(yīng)不良是由于意識面臨著與它不相稱的環(huán)境和任務(wù)而引起的。弗洛伊德強(qiáng)調(diào)欲望的沖動，包括性本能、死本能、趨樂避苦和自我防御的心理機(jī)制，他認(rèn)為，人類社會中之所以存在犯罪現(xiàn)象，根源在于人類本性中的死亡與毀滅的本能傾向?！八辣灸軐?dǎo)向外部時對他人的攻擊仇恨和謀殺?！狈从沉怂娜烁窭碚摵头缸镉^。

《犯罪心理學(xué)》（羅大華，中國政法大學(xué)出版社1999年版）中提到，犯罪心理結(jié)構(gòu)中的無意識主要存在動力結(jié)構(gòu)、特征結(jié)構(gòu)和心理狀態(tài)結(jié)構(gòu)中。日本學(xué)者安倍淳吉1990年對犯罪心理做了具有層次結(jié)構(gòu)性的表述，認(rèn)為犯罪者的基本自我和中心自我在犯罪行為發(fā)生中起到了重要作用。鄧思（2004）在論文“人是否生來具有犯罪心理”對人犯罪心理的研究是從自然科學(xué)中的“張力場”概念的角度，從刑事法學(xué)領(lǐng)域來進(jìn)行論證的。余華（2003）在“人性角度上的犯罪心理探究”一文中，運用“張力場”的概念來說明犯罪心理。賴勇龍（2005）在其碩士論文“女性犯罪個性心理因素分析”中提到以婚外情為原因的殺人案件，‘觸及人性底層最恐懼、最容易引發(fā)痛苦的“背叛”情結(jié)，會給當(dāng)事人帶來難以平復(fù)的巨大的心理創(chuàng)傷?！蠲惰?006）“犯罪心理學(xué)不僅研究表現(xiàn)于外的行為和征象，還要深入研究行為背后的個體意識層面，甚至是更深層次的無意識內(nèi)容，以找到犯罪的真正起點。”“人在早年對冷漠無助的絕望感不能成為眼前殺人的辯護(hù)詞，但他確有可能造成次殺手冷酷殘忍之心的心理背景?！崩钕迹?005）在其論文《移置與凝縮機(jī)制在諸種無意識形式中的研究》等對夢的理論分析。在犯罪心理學(xué)方面的研究主要方向是“無意識在犯罪心理構(gòu)成中的存在”，而對于無意識心理狀態(tài)與犯罪心理之間的關(guān)系，對犯罪心理的影響因素未做具體的研究。

國外有關(guān)司法出版物的摘錄、地方政府研究報告和文章的的網(wǎng)站，心理學(xué)百科全書網(wǎng)站，包括Susanne Karstedt教授在Keele大學(xué)所做的演講，有關(guān)司法統(tǒng)計局的網(wǎng)頁，并使用EBSCO數(shù)據(jù)庫平臺查閱資料，輸入“Unconscious Crime”.出現(xiàn)類似相關(guān)文獻(xiàn)，無意識的研究主要集中在對罪犯進(jìn)行心理咨詢時所需要挖掘的隱性因素，把罪犯的人格成長和心理健康做為且國外的研究理論和方案，在可行性和具體操作上，對制定中國本土化的對策的借鑒性和實用性稍顯薄弱。

參考文獻(xiàn)

篇（8）

1.心理學(xué)藝術(shù)化

以科學(xué)心理學(xué)為基礎(chǔ)，追求以人為本的思考模式和表現(xiàn)形式；心理學(xué)藝術(shù)化作品是基于心理學(xué)科學(xué)原理和事實，因此富含原理和事實的心理學(xué)藝術(shù)化作品往往很容易引起目標(biāo)受眾的共鳴；心理學(xué)藝術(shù)化作為一個新生的領(lǐng)域和話語系統(tǒng)，打破了傳統(tǒng)心理學(xué)研究的框架，并為之注入了新的方法論及思維模式。傳統(tǒng)心理學(xué)研究一方面要求實驗的嚴(yán)謹(jǐn)性，而另一方面又要求生態(tài)效度，現(xiàn)有的研究機(jī)制很難同時滿足這兩方面的需求，最終導(dǎo)致追求實驗嚴(yán)謹(jǐn)性而放棄了生態(tài)效度的要求（李萍，2004）心理學(xué)藝術(shù)化作為一個新生的領(lǐng)域和話語系統(tǒng)，打破了傳統(tǒng)心理學(xué)研究的框架，并為之注入了新的方法論及思維模式。

在心理學(xué)藝術(shù)化中，心理學(xué)是基礎(chǔ)，而藝術(shù)化則是表現(xiàn)形式和思維模式。對于科學(xué)發(fā)現(xiàn)，論文和數(shù)據(jù)的呈現(xiàn)往往無法給人以共鳴，而藝術(shù)化的呈現(xiàn)則可以直接觸動人們的心弦，使科學(xué)發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生更大的沖擊力，打動人心。

2.心理套娃的本土化路徑

2.1相關(guān)理論與綜述

套娃代表著親情、友情。在俄羅斯，套娃有一個美麗的傳說；今天套娃也代表著愛情，據(jù)說年輕的戀人想表白自己對地方的愛意，常常在套娃的最里面放張求愛的紙條。

俄羅斯套娃作為一個絕佳的人的原型，不光是外在形狀，而且嵌套結(jié)構(gòu)也能直接指向內(nèi)心的層次。由俄羅斯套娃進(jìn)一步研究發(fā)明產(chǎn)生的心理套娃，現(xiàn)已成為一種新的投射測量和咨詢工具。心理套娃產(chǎn)生的理論來自于人本心理學(xué)的底層觀念、生態(tài)心理學(xué)的具體分析和整合思想、以及社會心理學(xué)中對于在情境中人的活動的總結(jié)提煉――情境觀（程樂華，2012）。

心理套娃目前已成熟并已獲批國家發(fā)明專利，版本有：成長版、認(rèn)知版、家庭版。

套娃的結(jié)構(gòu)是心理層和物化層的連接的關(guān)鍵，我們運用不同物理結(jié)構(gòu)的套娃，能使誘發(fā)的意象類型和程度不同，而套娃作為有結(jié)構(gòu)的工具，也能產(chǎn)生更好的投射效果，在測量和咨詢情境下使用，具有可控性、針對性。咨詢師完全可以針對具體問題選用不同的心理套娃，并針對具體情境選用心理套娃的具體物理屬性用于投射測量與治療。

3.心理套娃在心理咨詢中的作用機(jī)制

心理套娃能夠引發(fā)相應(yīng)心理過程的一系列機(jī)制有：

1.人形外觀――套娃本身的形狀，就已經(jīng)清晰地表達(dá)了人的概念，這使得套娃能夠有非常大的創(chuàng)造空間。

2.嵌套――造成這種結(jié)構(gòu)的原因主要是心理套娃由大到小內(nèi)里中空的設(shè)計。嵌套的概念與成長、核心方面的意象關(guān)聯(lián)度較高。

3.包容――即一個大的套娃可以同時裝著幾個比它小的套娃。此特點主要適合于兩種意象，一是包容、包含，二是并列。

4.擺放――心理套娃不同的擺放位置關(guān)系。一般來說，人們對于散亂無序的排列會感覺不適，人們會不自覺地將其進(jìn)行適當(dāng)?shù)臄[放。

5.圖案――套娃的物理結(jié)構(gòu)仍然是處于抽象的概念水平，而圖案則是把概念具體化的一種屬性。通過圖案呈現(xiàn)可以使問題情境客觀化。因此，如果改變結(jié)構(gòu)組合，就能有不同的投射結(jié)果。進(jìn)而制定不同的咨詢方案。

6.系統(tǒng)

心理套娃除了其自身的一些物理上的結(jié)構(gòu)和屬性之外，還包含了其所處的環(huán)境。這樣，心理套娃就會形成一個系統(tǒng)，即“人一心理套娃―環(huán)境”。既然這三者形成了一個互不分割的系統(tǒng)，那么，當(dāng)人的心理狀態(tài)或心理套娃的版本發(fā)生變化時，整個系統(tǒng)就會隨之變換。

這幾種結(jié)構(gòu)或?qū)傩杂袡C(jī)組合，不可分割，共同構(gòu)成心理套娃，只要有一個結(jié)構(gòu)或?qū)傩园l(fā)生改變，其意義就可能大相徑庭。因此，如果改變結(jié)構(gòu)組合，就能夠得出各種不同的版本。

在心理咨詢中，對話能使來訪者覺察自己理解和敘述故事的方式，從而使來訪者從中獲得啟發(fā)。心理套娃的不同結(jié)構(gòu)，能夠引起來訪者不同心理意象的提取，有助于來訪者相關(guān)信息的回憶和呈現(xiàn)；來訪者探索心理套娃的過程，實質(zhì)是一個潛意識和意識進(jìn)行交流的過程，當(dāng)來訪者通過心理套娃把問題呈現(xiàn)出來的時候，同時也增加了自我認(rèn)識，因此，心理套娃具有促進(jìn)自我探索、呈現(xiàn)問題的功能以及幫助治療的功能。

篇（9）

國內(nèi)學(xué)者對自我認(rèn)同問題的關(guān)注始于上世紀(jì)九十年代，目前國內(nèi)涉及到自我認(rèn)同問題的相關(guān)圖書有542本，但關(guān)于大學(xué)生自我認(rèn)同問題的專著卻較為少見；自我認(rèn)同的相關(guān)論文共有4000多篇，專門研究大學(xué)生自我認(rèn)同的論文有425篇，分別涉及到大學(xué)生自我認(rèn)同現(xiàn)狀調(diào)查、原因分析、對策研究等方面?，F(xiàn)將國內(nèi)研究成果羅列如下。

一、對于自我認(rèn)同理論的廓清

我國部分專家學(xué)者通過翻譯相關(guān)著作與文獻(xiàn)，把西方自我認(rèn)同理論引入國內(nèi)，在著作方面，有孫名之翻譯埃里克森的《同一性：青少年與危機(jī)》，羅一靜等人翻譯的《童年與社會》、趙旭東等人翻譯吉登斯的《現(xiàn)代性與自我認(rèn)同》等等。此外在國內(nèi)的學(xué)術(shù)期刊中也陸續(xù)刊出國內(nèi)學(xué)者發(fā)表的自我認(rèn)同理論相關(guān)論文，其中以孫名之1984年在《湖南師院學(xué)報》上發(fā)表的《埃里克森的自我同一性述評》為開端。

國內(nèi)部分學(xué)者對自我認(rèn)同的概念論、結(jié)構(gòu)論等方面進(jìn)行了廓清，在心理學(xué)領(lǐng)域以韓曉峰、郭金山在《心理學(xué)探新》上面發(fā)表的《論自我同一性概念的整合》為代表，通過對自我同一性概念內(nèi)涵不一的歸因分析，指出了整合自我同一性概念應(yīng)關(guān)注的幾個范疇，進(jìn)而提出自我同一性是一個與自我、人格的發(fā)展有密切關(guān)系的多層次、多維度的心理學(xué)概念。本質(zhì)上，它是指人格發(fā)展的連續(xù)性、成熟性和統(tǒng)合感，它包括三個層面的內(nèi)涵：（1）最基本的層面，即ego―ideality；（2）個人同一性；（3）社會同一性。已有的研究成果來說，主要集中于對有關(guān)自我認(rèn)同理論某一側(cè)面的探索，如關(guān)于本體安全的、關(guān)于解放政治或生活政治的、關(guān)于現(xiàn)代消費與自我認(rèn)同關(guān)系的、關(guān)于風(fēng)險社會的，或是對自我認(rèn)同理論的述評等等?？傮w來說，現(xiàn)行的研究較為零散、缺乏系統(tǒng)性，尤其是缺乏把自我認(rèn)同放在現(xiàn)代性理論背景下的較為全面的研究。

二、關(guān)于大學(xué)生自我認(rèn)同的實證研究

國內(nèi)學(xué)者對大學(xué)生自我認(rèn)同的實證調(diào)查集中在心理學(xué)領(lǐng)域，多采用自我同一性實證研究的奠基人瑪西亞的“同一性地位”研究方法，將個體自我同一性狀態(tài)劃分為成就型同一性、延緩型同一性、排他型同一性與彌散型同一性四類。其中，具有代表性意義的結(jié)論按時間先后順序可羅列為如下幾類。

首先，郭金山基于對吉林大學(xué)等7個地區(qū)10所大學(xué)發(fā)放的1700份大學(xué)生自我同一性狀態(tài)量表的調(diào)查顯示，根據(jù)年級的不同，同一性成就型大學(xué)生分布比例為6.7%15.9%、同一性延緩型大學(xué)生比例為60.0%64.7%、同一性排他型大學(xué)生比例為10.4%14.3%、同一性彌散型大學(xué)生比例為11.2%18.8%。其次，王樹青通過整群抽樣法，選取了3個地區(qū)7所高校的1131名學(xué)生進(jìn)行施測，探索對大學(xué)生自我同一性產(chǎn)生影響的個體因素與家庭因素。研究發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)生自我同一性建立過程中，個體因素和家庭因素協(xié)同發(fā)生作用，其中人格、因果取向與自我不一致三個個體內(nèi)部特征對大學(xué)生自我同一性狀態(tài)起基礎(chǔ)性作用，而親子依戀、分離個體化兩個家庭因素在同一性狀態(tài)中起中介作用。此外，還有學(xué)者就人際關(guān)系適應(yīng)對青年自我同一性的影響展開實證調(diào)查，進(jìn)而指出大學(xué)生自我同一性發(fā)展的越好，人際適應(yīng)能力也就越好；反之，人際適應(yīng)能力的增強(qiáng)也能促進(jìn)自我同一性的形成。

此外，還有部分學(xué)者就大學(xué)生自我同一性與心理健康水平、社會適應(yīng)力的關(guān)系展開實證調(diào)查，研究發(fā)現(xiàn)自我同一性與心理健康水平顯著相關(guān)，與情緒適應(yīng)、人際適應(yīng)等社會適應(yīng)水平存在正相關(guān)，即同一性獲得水平高的大學(xué)生往往表現(xiàn)出積極的情緒適應(yīng)和人際適應(yīng)能力。處于不同同一性狀態(tài)的大學(xué)生也表現(xiàn)出不同的人格特征，其中與成就型同一性狀態(tài)顯著相關(guān)的人格變量分別為智慧、外向、善良；延緩性同一性狀態(tài)與人格變量相關(guān)度最低，這也說明此狀態(tài)下的大學(xué)生人格穩(wěn)定性最差；處于排他型狀態(tài)的大學(xué)生往往表現(xiàn)出傳統(tǒng)、保守、順從、缺乏主見等人格特征；而彌散型狀態(tài)的大學(xué)生則表現(xiàn)出孤僻被動、消極悲觀、拘束退縮等特點。

綜上所述，在大學(xué)生自我同一性的現(xiàn)狀調(diào)查部分，雖然各位學(xué)者在數(shù)據(jù)上有所差異，但在以下幾點上基本保持一致。首先，中國青年大學(xué)生自我同一性主要還處于延緩期，大部分大學(xué)生還未建立起自我認(rèn)同感；其次，大學(xué)生自我同一性發(fā)展是一個波動的過程，自我同一性的形成并不等于同一性發(fā)展的結(jié)束；再次，大學(xué)生自我同一性與大學(xué)生心理健康、社會適應(yīng)能力密切相關(guān)。

三、關(guān)于自我認(rèn)同問題的原因及對策研究

學(xué)界對引發(fā)大學(xué)生自我認(rèn)同問題的原因探討主要集中在社會學(xué)和教育學(xué)領(lǐng)域，可大致歸納為如下幾點：①中國現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)引發(fā)社會生活的全面變革，導(dǎo)致當(dāng)代青年自我認(rèn)同危機(jī)的出現(xiàn)具有必然性；②網(wǎng)絡(luò)社會的興起使得當(dāng)代中國青年大學(xué)生面臨虛擬我與真實我的混淆；③當(dāng)代社會泛濫的消費文化對大學(xué)生個體獨立性的消解在一定程度上引發(fā)了個體的自戀或從眾心理；④現(xiàn)行教育過程中片面的教育目的、僵化的教育模式以及對大學(xué)生自我認(rèn)同問題的忽視。

國內(nèi)學(xué)界對大學(xué)生自我認(rèn)同問題的對策研究主要是從教育理念、方式、內(nèi)容等方面進(jìn)行策略探討，所提出的對策雖然具體表述上有所差異，但核心思想趨于統(tǒng)一，特別要提出的是教育承認(rèn)理念對大學(xué)生自我認(rèn)同教育的啟示意義尤其值得關(guān)注。

四、研究展望

國內(nèi)各領(lǐng)域?qū)W者分別從自身學(xué)科視角出發(fā)，在自我認(rèn)同問題的研究上都取得了一系列成果，這些成果值得我們借鑒，但由于學(xué)科視角的差異造成在對于自我認(rèn)同問題的闡釋上有稍顯片面的嫌疑。未來于當(dāng)代大學(xué)生自我認(rèn)同問題的研究，鑒于其所涉及的學(xué)科知識較為廣泛，必須采取多學(xué)科交叉、多領(lǐng)域結(jié)合的綜合性研究方法，力圖做到理論分析與實證研究結(jié)合、定性研究與定量研究互補(bǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭金山.同一性的自我追求：大學(xué)生自我同一性的研究[D].吉林大學(xué)博士學(xué)位論文，2002：107

[2]王樹青.大學(xué)生自我同一性形成的個體因素與家庭因素[D].北京師范大學(xué)博士學(xué)位論文，2007：27

基金項目：

篇（10）

(一)選題的范圍具有以下特點:

1.選題基本上是立足于對音樂素質(zhì)教育的認(rèn)識和實踐方面。字面上出現(xiàn)“素質(zhì)”二字的文章就有3篇,即《素質(zhì)教育――面向21世紀(jì)的高師音樂教育專業(yè)的教育改革》、《對中學(xué)生大面積音樂素質(zhì)測試的思考與實踐》、《談音樂教學(xué)體現(xiàn)素質(zhì)教育的策略》。其它文章雖標(biāo)題中未出現(xiàn)“素質(zhì)”二字,但其內(nèi)容亦是圍繞音樂教育的某一領(lǐng)域該如何貫徹素質(zhì)教育來闡明自己的觀點。

2.以“……實踐與思考”冠名的文章居多。如《鋼琴集體課的教學(xué)實踐與思考》、《高師?？埔魳方虒W(xué)改革的實踐與思考》、《對中學(xué)生大面積音樂素質(zhì)測試的思考與實踐》、《器樂教學(xué)的實驗與研究》等。另外,標(biāo)題中含“美”字的文章也不少,如《音樂教學(xué)審美功效研究》、《音樂教學(xué)要善于創(chuàng)造美》、《構(gòu)筑音樂與心靈之間美的橋梁――淺談小學(xué)音樂教學(xué)與音樂審美能力的培養(yǎng)》等。

(二)選題的意義及原則:

這些論文選題都具有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義,都是圍繞新的歷史條件下我國幼兒、中小學(xué)、高師音樂教育中存在的問題進(jìn)行論述。同時,選題很有新意,體現(xiàn)為:善于從實踐中挖掘音樂教學(xué)的基本規(guī)律;以音樂教育審美為核心,以育人為本;從心理學(xué)、教育學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)等范疇加以研究,認(rèn)真總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗;凸顯了音樂教育論文的基本特點――強(qiáng)調(diào)論文的科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、創(chuàng)造性、理論性等。

二、從論文類型上看

大多屬于問題性論文。當(dāng)然,亦有綜述性論文,如《柯達(dá)伊音樂教育思想探析》;亦有爭鳴性論文,如《關(guān)于音樂教育的幾個認(rèn)識問題》;亦有調(diào)查、實踐性論文,如《器樂教學(xué)的實踐與研究》。此外,還有兼具問題性、爭鳴性論文,如《鋼琴集體課的教學(xué)實踐與思考》。

三、從論文寫作質(zhì)量上看

雖然獲獎作品數(shù)量不少,但這些獲獎作品也良莠不齊,其中相比優(yōu)秀的篇目,也不乏缺陷。下面就獲獎的部分優(yōu)秀論文作一些評析。

1、《素質(zhì)教育――面向21世紀(jì)的高師音樂教育專業(yè)的教育改革》(作者:馬達(dá)、陳雅先)

文章論點鮮明,作者著眼于全球人才素質(zhì)的視角,著眼于教育大系統(tǒng)的氣候,抓住了高師音樂教育改革的關(guān)鍵,提出了具有深刻實際意義的見解。而后,從三個分論點來論證中心論點的正確性。

論據(jù)具有真實性、典型性、新穎性等特點。如,在論述第一個分論點的過程中運用了聯(lián)合國教科文組織出版的教育報告――《學(xué)會生存――教育世界的今天和明天》,以及現(xiàn)代教育觀、學(xué)習(xí)觀和心理學(xué)的理論作為理論論據(jù);在論述第二個分論點時,運用了國家教委頒布的《九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)音樂教學(xué)大綱》中的有關(guān)規(guī)定作為理論論據(jù);在論述第三個分論點時,運用了教育心理學(xué)、美學(xué)等有關(guān)理論作為理論論據(jù)。全文還大量運用了事實論據(jù),這些論據(jù)具有很強(qiáng)的說服力。值得一提的是文中論據(jù)的新穎性。如,“智力是一種適應(yīng)力”,“維持型學(xué)習(xí)”變?yōu)椤皠?chuàng)造型學(xué)習(xí)”,“與其說是練習(xí)動作,不如說是練習(xí)腦,即練腦對動作的控制”,“美育還應(yīng)包括自然美和社會美的教育內(nèi)容”等等。

論證主要采用例證法、引證法、因果論證法、對比論證法,且常將幾種論證法交織在一起使用,以增強(qiáng)文章的論證效力。如,在論證“學(xué)會學(xué)習(xí)――提高科學(xué)文化素質(zhì)的關(guān)鍵”這一分論點的過程中,就綜合運用了四種論證方法。同時,作者對第三分論點的論述顯得非常巧妙,即在論述第三分論點行文的第二段材料上,其論據(jù)看似游離,而在結(jié)尾一段又“班師回朝”到高師音樂教育的視角上,由此可見,前面乃后面之鋪墊。

本文是按并列式結(jié)構(gòu)來構(gòu)思寫作的。從一定意義上講,亦可以看作在并列式的基礎(chǔ)上兼具有先后邏輯式的關(guān)系(或者說承接關(guān)系)。即首先是要學(xué)習(xí)(學(xué)會自我學(xué)習(xí)),然后是鍛煉實踐能力(自我實踐能力),最后,才能更好地培養(yǎng)素質(zhì)。

本文從選題原則上說有三個方面。一是理論方面,本文在音樂教育哲學(xué)理論方面進(jìn)行探究,對高師音樂教育專業(yè)的教育改革具有指導(dǎo)意義。二是選題原則與作者長期從事高師音樂教學(xué)工作所具備的主觀條件之間具有一定的因果關(guān)系(即與作者占有比較豐富、翔實、生動、典型的資料有一定的關(guān)聯(lián)),因而具有可行性。三是作者創(chuàng)造性地概括出素質(zhì)教育背景下高師音樂教育專業(yè)的學(xué)生應(yīng)具備的三種能力:學(xué)習(xí)能力、實踐能力和審美能力,這便于讀者理解學(xué)生應(yīng)具備的三種素質(zhì):文化素質(zhì)、教師素質(zhì)、審美素質(zhì),因而選題還具有創(chuàng)新性、哲理性原則。

總之,本文具有規(guī)范性、實用性、創(chuàng)新性、哲理性等特點。

2、《音樂教學(xué)審美功效研究》(作者:金亞文)

本文中心論點明確,意義深刻,行文規(guī)范,構(gòu)思精巧,言之有“物”,言之有理。其“物”主要是指作者善于發(fā)展、踐行前人的理論和實踐,文章多處運用教學(xué)過程中生動典型的實例;其“理”主要是綜合運用了當(dāng)代美學(xué)、心理學(xué),尤其是教育美學(xué)、教育心理學(xué)的研究成果,不僅挖掘出其在音樂教學(xué)中的審美功效,而且亦使其在文章中產(chǎn)生審美功效。同時,還體現(xiàn)在對審美功效理論的研究上。本文的成功之處還在于將抽象的理論化為具體的事例(將理論細(xì)化),將深奧的理論化為淺顯的道理(將理論通俗化),用語恰當(dāng),娓娓動聽(將理論美化)。這就是如前所說的在文章中產(chǎn)生審美功效,令人信服。

3、《談音樂教學(xué)體現(xiàn)素質(zhì)教育的策略》(作者:馬勝利)

⑴從論述的外觀上看,本文體現(xiàn)了章法的合理性。如開頭第一自然段便拋出了中心論點:“素質(zhì)教育的本質(zhì),在教學(xué)過程中的內(nèi)部,而不在其外部?！?接著,在第二自然段對什么是人的素質(zhì)下了一個較為科學(xué)的定義,從自然和科學(xué)的角度,從影響人的行為、意識、品格等方面揭示人的素質(zhì)特征,進(jìn)而闡明素質(zhì)教育的本質(zhì)特征。隨后,作者圍繞它共談了音樂教學(xué)體現(xiàn)素質(zhì)教育的五個策略,即五個分論點:一是體現(xiàn)在教學(xué)審美上;二是體現(xiàn)在多角色多維度等因素上;三是體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容上;四是體現(xiàn)在教學(xué)形式上;五是體現(xiàn)在教學(xué)時空上。同時,在論述上結(jié)合運用了例證法、引證法、反駁論證法、因果論證法等進(jìn)行論證,使論證嚴(yán)密而靈活。

⑵從論述的內(nèi)核上看,本文彰顯了內(nèi)容的科學(xué)性。如其中運用了教育家奧蘇泊爾的研究發(fā)現(xiàn)來支撐分論點三,并以巴班斯基的教學(xué)最優(yōu)化理論和綜合擬定教學(xué)目標(biāo)的建設(shè)為論據(jù),對分論點三進(jìn)一步展開論證,如此滲透了許多音樂教育學(xué)的理論,亦增強(qiáng)了文章的可讀性。

另,文章中尚有用詞不妥,如“挑撥”一詞應(yīng)改為“激發(fā)”,因“挑撥”一詞的色彩是貶義,用在這不妥,用中性詞“激發(fā)”更貼切。(見《第一、二屆全國音樂教育獲獎?wù)撐木x》,人民音樂出版社,2000年版,第96頁第4行)

此外,其它相對一般的一等獎文章中還存在寫作上的基本問題:⒈論點上的問題。如《器樂教學(xué)的實驗與研究》(作者:孫智玲)一文,稍加結(jié)合我國國情和音樂教學(xué)的具體情況進(jìn)行思考,便會讓人覺得有些言過其實。⒉論據(jù)、論證上的問題。如《加強(qiáng)音樂欣賞教學(xué)中的認(rèn)知教育》(作者:馮效剛、周曉梅)一文,文章論據(jù)多且雜,未能很好地圍繞中心論點展開論述。其實,這一課題的寫作應(yīng)該圍繞兩個方面來進(jìn)行:第一,為什么要加強(qiáng)認(rèn)知教育,即把認(rèn)知教育的重要作用講清楚;第二,提出怎樣在音樂欣賞教學(xué)實踐中加強(qiáng)認(rèn)知教育,擺出一、二、三等具體做法即可。這樣,文章脈絡(luò)會更清楚,材料更集中,對中心論點也更能發(fā)揮有力的支撐作用。寫音樂教育類的文章,占據(jù)材料固然重要,但怎么去提煉有用的材料則更為重要。⒊文章表述上的問題。如《幼兒園音樂欣賞教學(xué)改革的理論與實踐》(作者:許卓婭)一文存在的問題有:⑴用語不夠簡練,有多余的文字雜糅其中;(見第5頁)⑵用語不夠具體,如第6頁的第3行中的“形式上”,這里的“形式”指的是旋律的形式、節(jié)奏形式,還是演唱形式?作者沒有指明;⑶有些地方論述過于抽象,如第5頁的兒童“可感性”,應(yīng)該舉例說明哪些是具有可感性特征的作品。

結(jié)語

綜上評析,筆者認(rèn)為,在這些獲一等獎的音樂教育論文中,水平好的皆具備以下特點:

⒈在選題上下工夫,尤其要考慮選題是否對音樂教育實踐有指導(dǎo)意義。倘若只想在音樂教育這塊藝術(shù)園里擺弄花草,則難以寫出好文章。

⒉善于借鑒其它學(xué)科的研究成果和研究方法,如馬達(dá)、金亞文、馬勝利等人的文中處處滲透了教育哲學(xué)、教育美學(xué)、教育心理學(xué)等學(xué)問,豐富了對音樂教育學(xué)理論和實踐的研究,這亦是他們的成功之處。

⒊準(zhǔn)確把握論文所要闡明的中心論點,分析獨到,有創(chuàng)見,能挖掘出問題所蘊涵的哲理。

⒋力求發(fā)散性思維與邏輯思辯能力的統(tǒng)一。