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時間：2023-01-25 01:21:25
序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇融合教學(xué)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。
從狹義的角度來理解通識教育，通識教育是對通識教育內(nèi)容或?qū)W生要具備相應(yīng)能力的表述。教育學(xué)者顧明遠(yuǎn)主編的《教育大辭典》對通識教育進(jìn)行的解釋是：“在高等教育階段，指大學(xué)生均應(yīng)接受的有關(guān)共同教育的內(nèi)容。通常分屬若干學(xué)科領(lǐng)域，提供內(nèi)容寬泛的教育，與專業(yè)教育有別”。內(nèi)地學(xué)者李曼麗對通識教育進(jìn)行定義“就其內(nèi)容而言，通識教育是一種廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的基本知識、技能和態(tài)度的教育”。通識教育是“以知識的尋根和視野的整體性、情操的陶冶、公民的培育以及價值觀的塑造為宗旨，力圖將學(xué)生培養(yǎng)成博學(xué)而心憂天下、甘于奉獻(xiàn)，具有強(qiáng)烈責(zé)任感的社會公民”。
從通識教育與通才教育、專業(yè)教育的區(qū)別和聯(lián)系上理解通識教育。通才教育的目的是培養(yǎng)精通各種專業(yè)領(lǐng)域知識的“人才”或“百科全書式的人才”，重點(diǎn)是知識與技能的傳授，但在知識爆炸式發(fā)展的今天這幾乎是不可能的；通識教育的“通”不是通通都識,而在于“人文、社科、自然科學(xué)三者之間，能識其會通之所在，而恍然于宇宙之大，品類之多，歷史之久、文教之繁，要必有其一以貫之之道，要必有其想為因緣與依倚之理”，重點(diǎn)在于開闊人的視野和人格全面發(fā)展的基礎(chǔ)知識的傳授，提高人的綜合素質(zhì)。從通識教育概念的由來看，通識教育是進(jìn)行專業(yè)教育的基礎(chǔ)，從教育的目的來看“通識為本，專業(yè)為末”。通識教育的內(nèi)容或載體本身就是某種專業(yè)的知識，通識教育與專業(yè)教育的關(guān)系可以這樣形容：專業(yè)教育是“人的身體”，通識教育是“人的靈魂”，兩者共同組成一個“完整的人”。
綜上所述，通識教育的目標(biāo)與教育的最高目標(biāo)是一致的，其本質(zhì)是一種培養(yǎng)如何“做人”的教育理念，其目標(biāo)是培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”。通識教育的內(nèi)容是融合人文、社科、自然科學(xué)等廣泛的、普遍的、相通的基本知識，通識教育與專業(yè)教育兩個部分共同組成高等教育。專業(yè)教育的內(nèi)容是教人“做事”要解決人的基本生存能力，提高專業(yè)技能；通識教育的內(nèi)容是教人“做人”促進(jìn)人格的全面發(fā)展，提高“人的更高層次發(fā)展”的需求。通識教育與專業(yè)教育兩者互為基礎(chǔ)、相互結(jié)合才能達(dá)到“人的全面發(fā)展”的教育目標(biāo)。
通識教育的教學(xué)理念是指導(dǎo)高校教師進(jìn)行通識教育教學(xué)實(shí)踐的靈魂
通識教育改革的實(shí)踐，主要是以通識核心課程的設(shè)置為主要方式。而通識核心課程的設(shè)置目前各高校是以各自的通識教育理念為原則進(jìn)行的。比較有代表性的是北京大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)：北京大學(xué)以“大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)最主要的一些學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究方法和思想體系，而且憑借這些方法和思維模式來獲取知識，了解自然社會與人類自身的問題。重要的不是擁有知識，而是知道如何去獲取、傳播、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造知識，具備思辨和批判的能力”的通識教育理念，把通識核心課程設(shè)置為五大類：1、數(shù)學(xué)與自然科學(xué)；2、社會科學(xué)；3、哲學(xué)與心理學(xué)；4、歷史學(xué)；5、語言學(xué)、文學(xué)與藝術(shù)。復(fù)旦大學(xué)以“打破分門別類的學(xué)科壁壘，貫徹人類學(xué)識與知識的共同基礎(chǔ)，展示民族文化精神對于一個民族的學(xué)問創(chuàng)新能力的根基性意義”為通識教育理念。把通識課程設(shè)置為六大類：1、文史經(jīng)典與文化傳承；2、哲學(xué)智慧與批判思維；3、文明對話與世界視野；4、科技進(jìn)度與科學(xué)精神；5、生態(tài)環(huán)境與生命關(guān)懷；6、藝術(shù)創(chuàng)造與審美體驗(yàn)。
其他大學(xué)也是根據(jù)各自的教育理念進(jìn)行具體的教學(xué)實(shí)踐如：南京大學(xué)的通識教育理念目的在于強(qiáng)調(diào)實(shí)施通識教育既要注重本科基礎(chǔ)階段全面的科學(xué)與人文素質(zhì)教育，形成高尚的道德素養(yǎng)、寬厚的知識面、敏銳的思維與判斷力，同時又要注重學(xué)生個性化的選擇和培養(yǎng)，為學(xué)生自主構(gòu)建知識體系和模塊搭建平臺；哈弗大學(xué)的通識教育理念是以自由探索為實(shí)施宗旨，不以專業(yè)相關(guān)或職業(yè)有用為擔(dān)當(dāng)，這種學(xué)習(xí)提升學(xué)生對人類與自然界的認(rèn)知水平，使其對自己的信仰與選擇給予更多的反思，對種種假想與動機(jī)增強(qiáng)自我覺醒與批判意識，能夠更富于創(chuàng)造性地解決問題；哥倫比亞大學(xué)通識教育理念：為全體本科生，無論其將來的專業(yè)和方向如何，提供一個廣闊的視野，使之諳熟文學(xué)、哲學(xué)、歷史、音樂、藝術(shù)和科學(xué)上的重要思想與成就。由于通識教育的理念不同，各高校通識教育的核心內(nèi)容也不盡相同，而且隨著知識經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和知識的爆炸式裂變，各學(xué)科的分類也越來越細(xì)化，可供選擇的通識教育的核心課程也呈現(xiàn)上百種甚至更多的學(xué)科知識。各個高校所進(jìn)行的通識教育實(shí)踐，現(xiàn)階段基本上是拼盤式的通識課程傳授，并沒有體現(xiàn)通識教育的目的，通識教育的效果大打折扣。綜上所述，作為高校教師要始終以通識教育即“人的全面發(fā)展”為教學(xué)目標(biāo)，并轉(zhuǎn)化為一種“培育具有文明素養(yǎng)、科學(xué)的精神以及社會責(zé)任感的全面發(fā)展的人”的教學(xué)理念貫穿于進(jìn)行具體的課堂教學(xué)過程中。
高校教師把通識教育的教學(xué)理念融入到具體的課堂教學(xué)過程中，具體途徑和方法提出如下幾點(diǎn)見解
1、高校教師應(yīng)加強(qiáng)人文、社科及自然科學(xué)等通識知識的學(xué)習(xí)，并加強(qiáng)對專業(yè)課程的深度和廣度的研究。目的是在課堂教學(xué)傳授知識的實(shí)踐過程中能夠融入自身的通識理念及專業(yè)知識的研究成果，具體可在課堂教學(xué)中融入相關(guān)專業(yè)理論的起源、發(fā)展現(xiàn)狀及現(xiàn)實(shí)應(yīng)用等方面知識，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思考，提高學(xué)生的融會貫通、舉一反三、自我創(chuàng)新的能力。
2、在課堂教學(xué)中融入通識教育實(shí)踐的最易達(dá)到方式之一，是加強(qiáng)學(xué)生最基本文字書寫能力的培養(yǎng)。由于多媒體教學(xué)的普及和推廣，提高了知識的傳授效果，很多課堂作業(yè)也是電子版，但老師與學(xué)生間的文字交流傳遞幾乎完全電子化、機(jī)械化，卻忽視對文字書寫及思考能力的要求。當(dāng)前的教育環(huán)境下的大學(xué)生甚至我們的高校教師，對文字書寫能力的忽視和不屑，完全失去了文字陶冶情操、修身養(yǎng)性、提高個人文化素養(yǎng)的教育功能。由此，在課堂教學(xué)中盡量布置文字書寫類課堂作業(yè)，并對文字書寫的能力及美感進(jìn)行把關(guān)、督導(dǎo)，強(qiáng)化學(xué)生對文字書寫能力及美感的認(rèn)識，達(dá)到提高個人文化修養(yǎng)的目的。
3、在課堂教學(xué)中融入通識教育實(shí)踐的另一個方式，是加強(qiáng)對學(xué)生語言的表達(dá)、溝通能力的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠準(zhǔn)備的表達(dá)、善于與人溝通交流，更多的接觸和了解“他人”的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，從而更好的提高對自身的認(rèn)識和理解。由于高校的擴(kuò)招壯大了高校課堂的學(xué)生容量，使課堂教學(xué)過程幾乎成為高校教師個人的演講，教師基本上放棄了與學(xué)生互動交流的機(jī)會，也等同于剝奪了學(xué)生之間交流認(rèn)識的機(jī)會?，F(xiàn)在高校教育中的普遍現(xiàn)象，是教師不認(rèn)識所教的學(xué)生，學(xué)生也不認(rèn)識在一起上課的同學(xué)，結(jié)果是同學(xué)越來越多了，交流認(rèn)識的機(jī)會卻越來越少了。由此，在課堂教學(xué)中高校教師要加強(qiáng)與學(xué)生更多的語言交流互動，并對學(xué)生的語言表達(dá)的準(zhǔn)確性及簡潔性以及對語言的理解進(jìn)行及時的引導(dǎo)和訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生獲取知識和傳播知識乃至創(chuàng)新知識的能力。同時通過這樣的交流活動培養(yǎng)學(xué)生更好的融入到集體生活中去。
一、核心能力理論興起的背景
1、對波特產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)分析理論的不滿：波特的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)分析理論雖然提供了對企業(yè)進(jìn)行戰(zhàn)略分析的完整框架，說明了產(chǎn)業(yè)吸引力對企業(yè)利潤水平的決定作用。但越來越多的事實(shí)表明，同一產(chǎn)業(yè)內(nèi)企業(yè)間的利潤差距并不比產(chǎn)業(yè)間的利潤差距小，在沒有吸引力的產(chǎn)業(yè)可以發(fā)現(xiàn)利潤水平很高的企業(yè)，在吸引力很高的產(chǎn)業(yè)，也有經(jīng)營狀況不佳的企業(yè)。這些都是波特戰(zhàn)略理論不能很好解釋的現(xiàn)象。另外，波特的戰(zhàn)略理論還往往誘導(dǎo)企業(yè)進(jìn)入一些利潤很高、但缺乏經(jīng)驗(yàn)或與自身優(yōu)勢毫不相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，進(jìn)行無關(guān)聯(lián)的多角化經(jīng)營，這方面不少失敗的案例也對該理論提出了疑問。為了彌補(bǔ)上述缺陷，波特后來又提出了以企業(yè)內(nèi)部價值鏈分析為核心的戰(zhàn)略分析模式，但是由于其幾乎涉及企業(yè)內(nèi)部所有方面，反而使主要問題得不到反映，不能很好地把握戰(zhàn)略重點(diǎn)，因而其局限性仍然非常突出。
2、企業(yè)重組和再造的挫折：在80年代，日本企業(yè)的競爭力在很多產(chǎn)業(yè)上都超過了美國企業(yè)，取代了美國企業(yè)的領(lǐng)先地位。為了趕上日本企業(yè)，美國的很多大企業(yè)紛紛進(jìn)行重組和流程再造以謀求提高競爭力。重組雖然有時勢在必行，能夠使企業(yè)“變小”以改善短期績效，但這只是在糾正過去的錯誤，而不是創(chuàng)立未來的市場。一些精明的企業(yè)，在認(rèn)識到重組企業(yè)是條死胡同后，轉(zhuǎn)而進(jìn)行再造工程。再造盡管能夠使企業(yè)“變好”，但并無與眾不同，只不過是個優(yōu)秀的模仿者而已。因而如何重建企業(yè)的競爭戰(zhàn)略，使企業(yè)不僅在現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)內(nèi)領(lǐng)先，而且能夠在未來產(chǎn)業(yè)繼續(xù)領(lǐng)先，保持企業(yè)的持續(xù)競爭優(yōu)勢就成為一個急待解決的問題。
核心能力理論就是基于上述背景而提出的，一經(jīng)提出，就受到理論界和企業(yè)界的廣泛關(guān)注，并成為研究的熱點(diǎn)。
二、核心能力理論研究的意義
1、它首次提出核心能力是企業(yè)長期競爭優(yōu)勢之源：在今天，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢，競爭日益激烈，產(chǎn)品生命周期日漸縮短。企業(yè)的競爭成功不再被看作是轉(zhuǎn)瞬即逝的產(chǎn)品開發(fā)或戰(zhàn)略經(jīng)營的結(jié)果，而被看作是企業(yè)深層次的物質(zhì)——一種以企業(yè)能力形式存在的、能促使企業(yè)生產(chǎn)大批量消費(fèi)者難以想象的、新產(chǎn)品的智力資本的結(jié)果。在企業(yè)取得和維持競爭優(yōu)勢這一過程中，企業(yè)內(nèi)部核心能力的培養(yǎng)和運(yùn)用是最關(guān)鍵因素，而經(jīng)營戰(zhàn)略不過是企業(yè)充分發(fā)揮核心能力并把其運(yùn)用到新的開發(fā)領(lǐng)域的活動和行為。因而核心能力對于企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展具有超乎尋常的戰(zhàn)略意義。
2、企業(yè)之間的競爭體現(xiàn)為核心能力的競爭：核心能力理論超越了企業(yè)之間具體的產(chǎn)品和服務(wù)，以及企業(yè)內(nèi)部所有的戰(zhàn)略單元，將企業(yè)之間的競爭直接升華為企業(yè)整體實(shí)力之間的對抗，所以核心能力的壽命比任何產(chǎn)品和服務(wù)都長，關(guān)注核心能力比局限于具體產(chǎn)品和業(yè)務(wù)單元的發(fā)展戰(zhàn)略，能更準(zhǔn)確地反映企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，使企業(yè)避免目光短淺所導(dǎo)致的戰(zhàn)略短視。同時，企業(yè)核心能力的建設(shè)，更多地是依靠經(jīng)驗(yàn)和知識的積累，而不是某項(xiàng)重大發(fā)明導(dǎo)致的重。因此，很難“壓縮”或“突擊”，即使產(chǎn)品周期越來越短，核心能力的建設(shè)仍需要數(shù)年甚至更長的時間。這一方面使競爭對手很難模仿，因而具有較強(qiáng)的持久性和進(jìn)入壁壘；另一方面，由于建設(shè)核心能力的投資風(fēng)險和時間超過業(yè)務(wù)部門的資源和耐心，這個方面的明確追求可以促使公司高層管理人員超越部門利益的局限，更多的從企業(yè)整體戰(zhàn)略的角度考慮問題，從而及早把握未來市場的需求，并及早投入企業(yè)核心能力的建設(shè)中。
3、企業(yè)的多角化戰(zhàn)略應(yīng)圍繞核心能力來進(jìn)行：多角化戰(zhàn)略作為企業(yè)尋求快速擴(kuò)張的一種戰(zhàn)略被廣為使用，許多企業(yè)通過兼并聯(lián)合涉足眾多行業(yè)，但效果不佳。八十年代以來，企業(yè)界又興起“回歸主業(yè)”的潮流，眾多大企業(yè)紛紛把與主業(yè)不相關(guān)的業(yè)務(wù)剝離出去，而只在自己擅長的領(lǐng)域?qū)で蟀l(fā)展。這一切迫使人們?nèi)ニ伎计髽I(yè)經(jīng)營的邊界在那里？以及如何決定企業(yè)多角化經(jīng)營的范圍？運(yùn)用核心能力理論則可以對上述問題給出一個較為圓滿的解釋。
三、核心能力的特征
盡管對于核心能力的界定有各種不同的說法，但它們無一例外的都認(rèn)為核心能力是企業(yè)獲取競爭優(yōu)勢的源泉，是在企業(yè)資源積累的發(fā)展過程中建立起來的企業(yè)特有的能力，是企業(yè)的最重要的戰(zhàn)略資產(chǎn)。歸結(jié)起來，核心能力具有以下特性：
有價值性：核心能力對于提高最終產(chǎn)品的用戶價值起著至關(guān)重要的作用，是用戶價值的來源。
獨(dú)特性：這種能力是企業(yè)所特有的，是“獨(dú)一無二”的。
難以模仿性：由于核心能力是企業(yè)特定發(fā)展過程的產(chǎn)物，具有路徑依賴性和不可還原性，因而原因模糊，其他企業(yè)很難模仿。
延伸性：核心能力可以給企業(yè)衍生出一系列新的產(chǎn)品/服務(wù),使企業(yè)得以擴(kuò)展到相關(guān)的新的業(yè)務(wù)領(lǐng)域。
動態(tài)性：企業(yè)的核心能力雖是其資源長期積累的結(jié)果，但它并非一成不變的，隨著時間與環(huán)境的演變和市場需求的變化，以及隨之而來企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的轉(zhuǎn)移，企業(yè)的核心能力必須予以重建和發(fā)展。
綜合性：核心能力不是一種單一的能力，而是多種能力和技巧的綜合。從知識角度來看，它不是單一學(xué)科知識的積累，而是多學(xué)科知識在長期交叉作用中所累積而成。正是這一特性決定了核心能力是一種綜合性的能力。
四、核心能力的識別準(zhǔn)則
如何來判斷什么是公司的核心能力，有如下四個準(zhǔn)則：
1、用戶價值：核心能力必須特別有助于實(shí)現(xiàn)用戶看重的價值。那些能夠使公司為用戶提供根本性利益的技能，才能稱得上是核心能力。區(qū)分核心能力和非核心能力的標(biāo)準(zhǔn)之一就是它帶給用戶的價值是核心的還是非核心的。正是基于這種區(qū)別，我們可以把本田公司在發(fā)動機(jī)方面的技能稱為核心能力，而把其處理同經(jīng)銷商關(guān)系的能力看作是次要能力。核心能力必須對用戶所看重的價值起重要作用，但這并非意味著用戶能夠看到或很容易就理解到這種核心能力。用戶所看到的是享有的好處，如顯著的可靠性（汽車、攝像與錄象機(jī)），形象的清晰度（攝像與錄象機(jī)），使用的方便性（計算機(jī)）等等，而不是提供這些好處的技術(shù)細(xì)節(jié)。
2、獨(dú)特性：可合格地定為“核心”的能力，必須具有競爭上的“獨(dú)一無二”性，同競爭對手的產(chǎn)品/服務(wù)相比，具有“獨(dú)特的”風(fēng)格/效用，而不是在產(chǎn)業(yè)范圍內(nèi)普遍存在的。它必須是公司層次的、持續(xù)優(yōu)異于其他競爭對手的。例如，本田汽車公司的汽車發(fā)動機(jī)，明顯地優(yōu)異于其他汽車公司的同類產(chǎn)品，其獨(dú)特性的形成是經(jīng)過幾十年的積累和努力，不是在短短的1-2年或幾年中所能形成的。在某些情況下，企業(yè)人員發(fā)現(xiàn)某種能力極其重要，在行業(yè)中尚未引起重視和發(fā)展，則可以把它定為“潛在”的核心能力，予以規(guī)劃和開發(fā)。
3、延展性：核心能力是通過未來市場的大門。有的能力在某一業(yè)務(wù)部門看來可能是算得上核心能力，經(jīng)得起用戶價值和特殊競爭力的考驗(yàn)，但是，如果無法想象能從該項(xiàng)能力衍生出一系列新產(chǎn)品或服務(wù)，那么從公司的角度來看，該能力就夠不上核心能力。例如，本田公司的發(fā)動機(jī)上的獨(dú)特能力，使它能進(jìn)入各種不同的產(chǎn)品——市場。
4、難以模仿和替代性：企業(yè)的核心能力是積累起來的，是許多不同單位和個人相互作用產(chǎn)生的，具有特殊性和不可交易性，因而競爭對手很難模仿。
五、核心能力管理
對企業(yè)核心能力進(jìn)行管理的基礎(chǔ)在于核心能力具有生命周期。核心能力生命周期的產(chǎn)生，從企業(yè)內(nèi)部而言是企業(yè)知識的生命周期和知識的創(chuàng)新周期的互動關(guān)聯(lián)所引致的；從企業(yè)外部而言，是由外部環(huán)境的演化所制約的。核心能力的管理工作包括很多方面，這里著重扼要地闡明核心能力管理中的四項(xiàng)關(guān)鍵工作。它們是：核心能力的選擇；核心能力的建立；核心能力的部署；核心能力的保護(hù)。
1．核心能力的選擇
核心能力不僅決定了企業(yè)現(xiàn)有產(chǎn)品/服務(wù)的競爭能力，而且還決定著企業(yè)創(chuàng)造未來商機(jī)的能力，因而選擇發(fā)展何種核心能力對企業(yè)而言至關(guān)重要。公司在選擇發(fā)展何種核心能力時必須同時考慮以下兩個方面：一方面是這種能力是否能給顧客帶來新的利益；另一方面是這種能力是否比現(xiàn)有能力向顧客提供利益來得更加有效。在選擇發(fā)展何種核心能力時，應(yīng)關(guān)注于在增加客戶價值方面贏得領(lǐng)先地位，而不僅僅是某種特殊產(chǎn)品或“經(jīng)營計劃”。例如，索尼提出“口袋型”，導(dǎo)致了隨身聽（Walkman）、移動式CD放映機(jī)和“口袋型”電視的發(fā)明和創(chuàng)新。由此可見，為未來建立何種能力，先要考慮公司要提供和控制哪一類的顧客利益。在這里，首要的是為顧客提供哪種特有的利益，然后再是考慮其技術(shù)上的可行性。
2．核心能力的建立
首先，建立核心能力需要知識的積累和綜合。為了有效地進(jìn)行這種綜合工作，必須有多學(xué)科知識和技能的交流和聯(lián)系，因而建立和發(fā)展聯(lián)系與溝通的網(wǎng)絡(luò)，是提高綜合能力的重要條件。
其次，需要有掌握多學(xué)科知識的“通才”。這種人才在提高綜合能力方面，比這“專才”更加重要。譬如說一個汽車公司要在技術(shù)上取得領(lǐng)先地位，必須把廣泛的各個技術(shù)領(lǐng)域，包括燃燒工程、材料科學(xué)、電子學(xué)、流體力學(xué)等的有關(guān)知識和技術(shù)進(jìn)行綜合，研制出具有世界先進(jìn)水平的傳動鏈。在這里綜合的能力，和發(fā)明與創(chuàng)造同等重要。
再者，建立核心能力同樣需要講求效率與效益。雖說建立核心能力是一項(xiàng)長期的經(jīng)年累月的工作，但如何更迅速、更經(jīng)濟(jì)地把核心能力建立起來，是建立核心能力工作的一個重要原則。這里要把“內(nèi)外結(jié)合”這點(diǎn)牢牢掌握好。一方面要注意調(diào)動內(nèi)部力量作為建立核心能力的主力軍，在作“自制”和“外購”的決策選擇時，要注意怎樣能更有利于本身“核心能力“的成長與發(fā)展。另一方面，又要考慮到“經(jīng)濟(jì)、節(jié)約和迅速”的原則，不失時機(jī)地利用外部資源，包括：小規(guī)模的有目標(biāo)的并、
購；特許證合約；合資經(jīng)營；建立同盟；等等。不論何種方式，目標(biāo)在于經(jīng)濟(jì)地從外源（包括競爭對手那里）“借用”盡可能多的構(gòu)成能力所需要的技能和技術(shù)。
另外，建立核心能力，需要有長期的戰(zhàn)略伙伴（聯(lián)盟）。當(dāng)今，技術(shù)與人力資源的全球市場已經(jīng)建立，為更好利用外部資源建立自身的核心能力創(chuàng)造了良好的外部條件。在運(yùn)用“外力”方面，建立密切的長期戰(zhàn)略伙伴（聯(lián)盟），是當(dāng)今世界各大跨國公司普遍采用的戰(zhàn)略措施。例如，法國的消費(fèi)電子公司同日本JVC建立伙伴，從那里學(xué)習(xí)日本的先進(jìn)制造技術(shù)。這里必須指出的，在快速發(fā)展能力方面來說，從別人處學(xué)習(xí)與提高自身的吸收能力是同發(fā)明創(chuàng)新同樣重要的。因?yàn)椋捎谩敖巧焙汀鞍駱印钡哪Ｊ絹斫⑿碌哪芰?，既可縮短時間，又可減少風(fēng)險。
3．核心能力的部署
為了使公司核心能力得到充分運(yùn)用，或是在公司所屬的各部門或經(jīng)營單位（SBU）間共享，或是進(jìn)入新的市場，這就常常需要在公司內(nèi)部重新部署核心能力，將它從一個部門或一個經(jīng)營單位轉(zhuǎn)入另一個部門或單位。在這方面有的公司做得好，有些做得差，從而使它們的競爭能力和效益出現(xiàn)很大差異。有的企業(yè)雖然擁有很強(qiáng)的核心能力，具有許多世界一流水平的科技人才，但卻不善于依靠和運(yùn)用他們進(jìn)入新的市場和機(jī)會，使企業(yè)發(fā)展速度緩慢、效益差；相反，另有一些企業(yè)雖然擁有的核心能力不如上述那些企業(yè)強(qiáng)，但是卻能充分利用這種能力，把核心能力的載體適時從一個部門或單位轉(zhuǎn)入另一個急需此種人才和能力的單位，獲得了更多進(jìn)入新市場、新領(lǐng)域的機(jī)會，使企業(yè)的效益大幅度的提高、發(fā)展速度成倍增長。因而要充分發(fā)揮既有核心能力的作用，必須從思想上解決問題和組織管理上建立有效人才應(yīng)用機(jī)制和制度。在思想認(rèn)識上，要使人們認(rèn)識到當(dāng)今企業(yè)之間的競爭已不僅是產(chǎn)品之爭、市場之爭、資源之爭、機(jī)會之爭，而是各企業(yè)之間能力的競爭。不僅是擁有能力之爭而且是使用能力之爭。競爭對手之間，誰能充分利用好擁有核心能力的人才，誰將是競爭中之勝者。
4．核心能力的保護(hù)
企業(yè)最高管理層必須堅(jiān)持不懈地防止公司核心能力不被消蝕和散失。核心能力的積累、形成是需要多年苦心經(jīng)營、培植的，但若不精心管理和保護(hù)，核心能力的消蝕和散失是很容易的。因而保護(hù)核心能力是核心能力管理的一項(xiàng)重要工作。造成核心能力領(lǐng)先地位丟失的原因是多種多樣的，主要的有：高層管理對保護(hù)企業(yè)核心能力健康地成長認(rèn)識不足，掉以輕心；由于注入資金不足而使核心能力枯竭；由于部門細(xì)分時把核心能力分散，以致無人負(fù)責(zé)對核心能力的統(tǒng)一照顧和管理；在同戰(zhàn)略伙伴合作過程中，不經(jīng)心地將自己的核心能力交給了對方；或是在分出部分機(jī)構(gòu)時，不經(jīng)心地把核心能力也劃給了（或賣給了）對方。轉(zhuǎn)要保護(hù)好自己的核心能力，公司必須學(xué)會區(qū)別開不良經(jīng)營業(yè)務(wù)和蘊(yùn)藏在這個業(yè)務(wù)部門中的潛在的核心能力。正確評價核心科技人才的業(yè)績，并能根據(jù)他們的業(yè)績給予應(yīng)有的報酬和精神激勵，也是保護(hù)和培植核心能力的重要措施。
六、以往研究評述
一、從維護(hù)教師自身心理健康做起進(jìn)行心理健康教育
語文教師應(yīng)具有良好的心理素質(zhì)。如果教師以真誠、信任、期待的目光關(guān)注學(xué)生的成長，學(xué)生蘊(yùn)含的潛力就會奇跡般地顯露出來；反之，一個心理不健康的教師，會源源不斷地制造出心理不正常的學(xué)生，乃至影響學(xué)生的生命歷程，妨害學(xué)生的人生幸福。教師作為教育實(shí)施的主體，其自身的素質(zhì)對開展心理健康教育起著舉足輕重的影響。很難想象，自身心理健康水平低，對心理健康教育缺乏科學(xué)認(rèn)識的教師，能夠培養(yǎng)出具有良好心理素質(zhì)的學(xué)生。所以重視教師自身素質(zhì)的提高是真正深入、有效地開展學(xué)生心理健康教育的前提和保障。
1.1愉快接受教師身分
無論從事什么工作，都必須首先承認(rèn)自己的身份，按照自己的身分進(jìn)行各項(xiàng)專業(yè)活動。教師只有在思想上承認(rèn)自己的職業(yè)身分，按教師的標(biāo)準(zhǔn)去要求自己，才能對教師工作充滿信心，才能約束自己，不參與有失教師身分的不良活動，自覺抵制外界對教師工作的不良刺激。
1.2改善自身心理環(huán)境
一個教師具有樂觀積極的自身心理環(huán)境，就會對教育工作充滿信心，對教育學(xué)生有興趣，以工作的勞苦為歡樂，教學(xué)效果就會越來越好；反之，當(dāng)一個教師的教育心理環(huán)境不良，有教育偏見，厭煩學(xué)生，他的情緒、教育行為都會有異常表現(xiàn)，對教育教學(xué)工作會產(chǎn)生負(fù)面影響。教育心理環(huán)境的好壞會隨著社會大環(huán)境、時間、個人閱歷、觀念的變化而變化，可以在自己的主觀努力下得到改善。
1.3提高承受焦慮能力
教育工作要求教師遇事能控制自己的情緒，保持鎮(zhèn)靜，能接受困難和挫折的。考驗(yàn)。如果教師毫無承受教育焦慮的能力，一遇到困難就不知所措，稍有不如意就灰心喪氣，那是無法搞好教學(xué)工作的。有的教師在工作中缺乏魄力，遇事縮手縮腳，不愿管和不想管學(xué)生，怕引起麻煩，怕承擔(dān)責(zé)任；或者對學(xué)生方法簡單，不能控制自己的情緒沖動，均是承受教育焦慮能力較弱的表現(xiàn)。
承受一定的焦慮，有利于教師加強(qiáng)教育責(zé)任心，有利于教師心理品質(zhì)的鍛煉，有利于促進(jìn)教師形成態(tài)度溫和、樂教善管、誨人不倦的教育風(fēng)格?？梢酝ㄟ^大量的教育教學(xué)實(shí)踐，如主動承擔(dān)難度大的教學(xué)工作、管理工作或擔(dān)任班主任工作等，來磨練自己的耐性。隨著一個個困難的克服，承受焦慮的能力就會不斷提高。
1.4改進(jìn)教育人際關(guān)系
教育的人際關(guān)系主要是教師和學(xué)生、教師和教師、教師和領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系。這種人際關(guān)系構(gòu)成教師工作、生活的特殊環(huán)境，心理健康水平高的教師善于主動搞好和學(xué)生、同事、領(lǐng)導(dǎo)的正常人際關(guān)系，消除隔閡，相互理解，縮短彼此間的心理距離。
1.5加強(qiáng)心理健康防衛(wèi)
雖然教育教學(xué)工作與其他職業(yè)相比，性質(zhì)較單純，校園內(nèi)的人際關(guān)系也相對簡單，但教師心理健康水平的高低也不是一成不變的。因?yàn)槿说膬?nèi)部心理狀態(tài)是在客觀世界的作用下逐步形成的，并隨外界因素的變化而變化。特別是在社會大變革的今天，教師更容易被一系列不容回避的社會問題所困擾，容易造成心理狀態(tài)失衡，導(dǎo)致心理健康水平下降。教師只有主動調(diào)節(jié)自己的心理活動，吸收正面的心理健康影響，抵制削弱心理健康的影響，正確對待生活上的不如意和工作中的挫折，加強(qiáng)心理健康防衛(wèi)，才能不斷提高自己的教育教學(xué)質(zhì)量。
1.6開展多種多樣的活動，豐富教師的業(yè)余生活
開展各種有益的活動，如文學(xué)藝術(shù)、體育活動、社會公益勞動等，可以提高教師的思想認(rèn)識，培養(yǎng)興趣特長、良好個性、主動精神、審美能力和評價能力，增強(qiáng)社會適應(yīng)能力、人際關(guān)系能力，從而促進(jìn)教師心理健康。
二、運(yùn)用教材進(jìn)行心理健康教育
語文教材本身有許多具有良好教育意義的佳作，只要教學(xué)處理得當(dāng)就能起到良好的心理健康教育效果。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布以來，中學(xué)語文教材具有了多樣性、人文性、時代性，煥發(fā)了新的生機(jī)和活力。精選的很多文章具有文質(zhì)兼美的特點(diǎn)，不僅有很高的文化內(nèi)涵，而且弘揚(yáng)很多積極樂觀，健康向上的情感態(tài)度和價值觀。語文教師要善于發(fā)現(xiàn)其中美的、善的、健康的因素，以一種潛移默化的滲透去影響學(xué)生，使之自覺摒棄心理上不健康的因素，逐漸形成積極的、健康的心理結(jié)構(gòu)。
2.1整合教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)體系決定著受教育者身心發(fā)展的質(zhì)量規(guī)格和水平。傳統(tǒng)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)多偏重知識的接受，影響了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。如今素質(zhì)教育已啟示并要求我們對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行整合。教學(xué)目標(biāo)是個多元體系，涵蓋認(rèn)知、智能、情意三個領(lǐng)域，這為心理健康教育的學(xué)科滲透提供了良好背景。
2.2師生共同創(chuàng)設(shè)參與情境
教學(xué)活動是師生的雙邊活動，任何知識、技能乃至情意因素，只有經(jīng)過主體內(nèi)化才能養(yǎng)成，這就需要學(xué)生的積極參與。杜威說過，興趣是學(xué)生成長中才能的信號與象征，顯示著最初的能力。因而創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)興趣，無疑是吸引學(xué)生主動參與的有效策略。
2.3引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行行為實(shí)踐
知、情、意、行是一個整體的不同側(cè)面，其中，行為實(shí)踐有著不可替代的作用，它有助于學(xué)生在親身實(shí)踐的體驗(yàn)中強(qiáng)化對事物的認(rèn)識，深化對事理的理解。
三、組織語文實(shí)踐進(jìn)行心理健康教育
學(xué)以致用，實(shí)踐又能促進(jìn)學(xué)習(xí)。學(xué)生心理健康和人格健康的發(fā)展，很多時候不是明白了道理就能解決的，更多的時候需要在生活實(shí)踐中鍛煉并逐步提高。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》建議“在教學(xué)中努力體現(xiàn)語文的實(shí)踐性和綜合性”，“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會”。在語文教學(xué)中滲透心理健康教育也應(yīng)充分利用生活作為大課堂。
新課程要求我們，語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整，語文學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會無處不在，無時不有，應(yīng)該讓學(xué)生在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。因此，語文知識的學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐應(yīng)絲絲相連，交相輝映，相得益障。只有讓生活的靈魂進(jìn)入學(xué)校，進(jìn)入課堂，不斷完善語文學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐的外在內(nèi)化與內(nèi)在外化的過程，才能真正貫通阻隔語文學(xué)與用之間的壁壘。
參考文獻(xiàn)：
[1]高亞兵.學(xué)校心理輔導(dǎo)[M].北京：中國科學(xué)技術(shù)出版社，2004.
一、現(xiàn)實(shí)的需要：科學(xué)教育與人文教育融合的內(nèi)在動因
現(xiàn)實(shí)的需要是科學(xué)教育與人文教育融合的內(nèi)在動因，其主要體現(xiàn)在兩個方面：人的全面發(fā)展的需要與社會和諧發(fā)展的需要。人的全面發(fā)展，首先需要物質(zhì)生活作基礎(chǔ)，而物質(zhì)需求的滿足則要靠人運(yùn)用自身的能力去創(chuàng)造和索取，即人是靠一定的物質(zhì)創(chuàng)造能力與物質(zhì)享受來維持其自身自然生命力的存在與發(fā)展的。人的物質(zhì)創(chuàng)造能力與享受能力，是指人認(rèn)識物質(zhì)世界與改造物質(zhì)世界的過程中獲取物質(zhì)財富和創(chuàng)造物質(zhì)財富的能力，以及占有這些物質(zhì)成果發(fā)展自身的能力。它包括人對自然物質(zhì)世界的認(rèn)識能力和實(shí)踐能力。這種能力的發(fā)展水平主要體現(xiàn)在人類的自然科學(xué)與技術(shù)發(fā)展水平上，或者說，自然科學(xué)發(fā)展水平與技術(shù)發(fā)展水平是人類物質(zhì)創(chuàng)造與享受能力的文化表現(xiàn)形態(tài)。人生存與發(fā)展除了物質(zhì)需要外，還有另一個基本需要，即精神需要。滿足人自身的精神需求同樣需要人具備精神創(chuàng)造與享受能力。人的存在與發(fā)展不僅需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)以維系自然生命力的發(fā)展，而且必須有一定精神需求的滿足，使人的精神處于一種舒適、和諧的環(huán)境中，使人在情感上獲得幸福體驗(yàn)和幸福享受。人的精神創(chuàng)造與享受能力是指人們在對一定社會關(guān)系認(rèn)識的基礎(chǔ)上，形成、發(fā)展和鞏固一定關(guān)系的基礎(chǔ)上，去形成、發(fā)展和鞏固一定的人生觀、價值觀、道德觀，并把這些觀念滲透在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、政治學(xué)以及法律制度和道德規(guī)范中，用這些已有的文化成果指導(dǎo)自己改造社會、改造人的精神世界，使社會發(fā)展和人的追求向著合乎道德與人類理想的方向發(fā)展。一個全面發(fā)展的人，是既能創(chuàng)造美好生活又能正確享受生活的人。一個人若只知科技而不知人文將是靈魂蒼白的“空心人”，在當(dāng)今，不懂科技而侈談人文將是游離于時代的“邊緣人”。“空心人”、“邊緣人”都不是真正意義上的人才。全面發(fā)展的人才需要有科學(xué)技術(shù)的專業(yè)知識，同時，還要有對生活的理解，有善于調(diào)節(jié)人生酸甜苦辣的人文修養(yǎng)。不管科技如何發(fā)展，不論知識經(jīng)濟(jì)如何受到人們的關(guān)注，人永遠(yuǎn)不能將物質(zhì)化為自己的思維與情感?？傊?，人的全面發(fā)展需要科學(xué)教育與人文教育的融合。和諧社會的發(fā)展與進(jìn)步呼喚人文精神，高技術(shù)、高情感的平衡才是現(xiàn)代社會的特征?？萍寂c物質(zhì)文明的進(jìn)步改變了人們社會生活的各個方面，人類社會需要人文文化重建對社會生活的指導(dǎo)、對社會生活的正確理解、對人生酸甜苦辣的調(diào)節(jié)。科學(xué)與人文、技術(shù)與情感的相互融合發(fā)展是社會進(jìn)步的標(biāo)志，科學(xué)教育與人文教育的融合是社會發(fā)展的必然。人的全面發(fā)展的需要與社會和諧發(fā)展的需要推動著科學(xué)教育與人文教育的融合。
二、功能的互補(bǔ)：科學(xué)教育與人文教育融合的基本前提
從教育規(guī)律來看，科學(xué)教育與人文教育之所以能融合，是因?yàn)榭茖W(xué)教育與人文教育存在著功能上的互補(bǔ)性。首先，科學(xué)教育和人文教育的對象都是具有主體性的人。學(xué)生能根據(jù)社會的需要和自身的要求，主動學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識?？茖W(xué)知識和人文知識能被學(xué)生理解內(nèi)化，以學(xué)生的外顯行為綜合表現(xiàn)出來，并含有科學(xué)精神和人文精神。其次，科學(xué)教育和人文教育內(nèi)容雖不相同，但卻有交叉，且交叉滲透的成分愈來愈多?？茖W(xué)教育傳授科學(xué)知識，培養(yǎng)科學(xué)精神和方法，又受到道德觀、價值觀和審美觀的制約；人文教育傳授人文知識，培養(yǎng)人文精神，形成人的世界觀和價值觀，但又不能脫離現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界?？茖W(xué)知識有人文精神，將會更加自覺，人文知識有了科學(xué)內(nèi)容，將會更加完善。再次，科學(xué)教育和人文教育的目的相同?？茖W(xué)教育和人文教育的目的都是實(shí)現(xiàn)人和社會的全面發(fā)展，科學(xué)教育側(cè)重人的理性和人改造自然能力的培養(yǎng)，人文教育側(cè)重人精神的提升和靈魂的陶冶，兩者最終目的都是高揚(yáng)人的主體性，實(shí)現(xiàn)人的價值，促進(jìn)社會發(fā)展，可以說是殊途同歸，兩者的完美結(jié)合能更好地實(shí)現(xiàn)人的價值。當(dāng)今世界，人與社會發(fā)展的現(xiàn)狀、趨勢及需求，越來越強(qiáng)烈地要求，必須堅(jiān)持一個完整的教育目的觀，塑造一個完整的教育。只有完整的教育，才能促進(jìn)人與社會朝著符合人性的方向和諧、全面地發(fā)展?？茖W(xué)教育與人文教育是構(gòu)成完整教育不可或缺的部分，我們不能用人文教育去代替科學(xué)教育，也不能用科學(xué)教育去排斥人文教育，二者相輔相成，相互促進(jìn)，共同構(gòu)成一種“完整的教育”?！巴暾慕逃币环矫嬉匾暱茖W(xué)知識教育，尤其是科學(xué)理論方法教育，同時，還要加強(qiáng)對學(xué)生科學(xué)理性、科學(xué)精神及科學(xué)品質(zhì)的熏陶與培養(yǎng)。所謂科學(xué)精神，是指我們在長期的科學(xué)活動、社會實(shí)踐中所陶冶和積淀的價值觀念、思維方法和行為準(zhǔn)則的總和，其中求實(shí)、理性和創(chuàng)造性是科學(xué)精神的核心。另一方面要重視人文知識教育，尤其是人文精神教育。所謂人文精神，是指人實(shí)現(xiàn)自身價值的精神，是一種高尚的精神境界。人文精神主要包括道德的人文精神、美感的人文精神、日新的人文精神和與自然協(xié)調(diào)的人文精神等。對學(xué)生進(jìn)行人文精神教育的目的，在于使他們獲得道德的完善、價值的實(shí)現(xiàn)、精神的昂揚(yáng)、情感的豐富和人格的臻美。楊叔子就曾指出，“大學(xué)的主旋律應(yīng)是‘育人’，而非‘制器’，是培養(yǎng)高級人才，而非制造高檔器材。人是有思想、有感情、有個性、有精神世界的，何況是高級人才；器是物，物是死呆呆的，再高級的器材，即使是高檔的智能機(jī)器人，也不過只能具有人所賦予的復(fù)雜而精巧的功能或程序，其一切都不可能越過人所賦予的可能界限性這一雷池半步。我們的教育失去了人，忘記人有思想、有感情、有個性、有精神世界，就失去了一切”［1］。科學(xué)教育與人文教育的融合，是時代精神對現(xiàn)代社會教育發(fā)展的必然要求，是人的生存發(fā)展和社會進(jìn)步、生產(chǎn)與生活方式改變等對教育提出的客觀要求。它是教育思想、教育價值觀與功能觀、教育制度和課程編制等全方位的根本改變。具體地說，它是科學(xué)化的人文教育和人文化的科學(xué)教育的有機(jī)整體，它力圖使科學(xué)人文化，使人文建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，以人的全面發(fā)展為最高目標(biāo)，又以科學(xué)的發(fā)展作為基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段。
三、和諧的協(xié)調(diào)：科學(xué)教育與人文教育融合的實(shí)現(xiàn)路徑
不可否認(rèn)的是，當(dāng)今時代，科學(xué)技術(shù)對整個人類生活已經(jīng)產(chǎn)生巨大的影響?？茖W(xué)技術(shù)極大地提高了人類認(rèn)識世界和改造世界的能力，它使物質(zhì)財富得到巨大的增長，它大大改善了人類的生產(chǎn)和生活條件，使人們逐漸從繁重的體力勞動和簡單的勞動中解放出來，得以較為充分享用閑暇時間，擴(kuò)大受教育的時間與機(jī)會，為人類的自由全面發(fā)展準(zhǔn)備了必要的條件。科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為一種促進(jìn)人和社會發(fā)展的重要力量，它是人類文明發(fā)展的輝煌成果，也是衡量人類文明發(fā)展的重要尺度。然而，在現(xiàn)時代，人們在充分享用著科技所賜予的豐碩成果時，卻也感受到了種種科技異化的惡果。如它曾被濫用于軍事與戰(zhàn)爭，使人與人之間的自相殘殺達(dá)到毀滅性的程度；當(dāng)它被當(dāng)做一種資本為少數(shù)人所掌握時就成了一種牟取私利、剝削他人的工具，成了剝奪他人自由發(fā)展的手段，使人為科學(xué)技術(shù)所奴役，導(dǎo)致人的異化；當(dāng)它被濫用于征服自然時，它嚴(yán)重地破壞了自然的生態(tài)平衡，從而危害人自身的生存以及子孫后代的發(fā)展；當(dāng)人們把科學(xué)技術(shù)作為把握世界的唯一準(zhǔn)則，它也就成了一種“宗教”，從而排除了反映人類精神需要的文明成果——人文文化，導(dǎo)致人的發(fā)展的缺失，社會精神層面的失落，人在精神上變得“無家可歸”。如果從教育學(xué)的角度來考察這個問題，其中最主要一點(diǎn)就是要對學(xué)生施加全面的科學(xué)文化教育，不僅要使他們獲得科學(xué)的知識，獲得科學(xué)技術(shù)的能力，更重要的是促使他們具有正確的科學(xué)價值觀念，得到精神的熏陶。美國哈佛大學(xué)實(shí)行的核心課程，我國臺灣省各大學(xué)實(shí)行的通識教育，我國大陸大學(xué)嘗試的人文素質(zhì)教育等，這些教育方式的實(shí)行既滿足了人們對職業(yè)追求的需要，又滿足了人們對人文精神的需求。當(dāng)然，這種協(xié)調(diào)是有一定限度的，并不能從根本上消除科學(xué)教育與人文教育在客觀上的對立。比如，為了迎合社會分工，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)造就性，不得不開設(shè)一定的專業(yè)性課程，要求學(xué)生達(dá)到專、深、精；為完善學(xué)生人格，又不得不開設(shè)一定的人文社會綜合課程，要求學(xué)生達(dá)到廣、博、厚。而人的一生是有限的，人的精力也是非常有限的，既要專、深、精，又要廣、博、厚，這對于生活在社會分工盛行的當(dāng)今時代的任何個人來講，都是很難做到的。所以當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該而且能做的就是盡一切可能協(xié)調(diào)科學(xué)教育與人文教育的關(guān)系，而收“魚和熊掌兼得”的雙贏效果。作為專門培養(yǎng)人才的場所，高校要改革人才培養(yǎng)模式，要改變“半人教育”性質(zhì)的專才教育，實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)素質(zhì)與人文素養(yǎng)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，走進(jìn)教育的“全人時代”。從上世紀(jì)末發(fā)展至今，人們逐漸認(rèn)識到人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于整合科學(xué)精神和人文精神，要讓科學(xué)文化納入人文因素，也讓人文文化接納科學(xué)精神，創(chuàng)建一種科學(xué)人文主義或新的人文主義。楊叔子指出，“沒有科學(xué)的人文，是殘缺的人文，人文中有科學(xué)的基礎(chǔ)與珍璞；同樣，沒有人文的科學(xué)，也是殘缺的科學(xué)，科學(xué)中有人文的精神和內(nèi)涵……科學(xué)，求真，一定有求真的責(zé)任感；人文，求善，一定有求善的責(zé)任感。兩者交融，無疑會形成堅(jiān)不可摧的推動社會進(jìn)步的責(zé)任感”［2］。
中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-1422（2016）03-0066-02
《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》指出：“語文是學(xué)生必修的主要文化課程之一，是具有基礎(chǔ)工具性質(zhì)的課程，它既是一門基礎(chǔ)課，也是一門工具課。”“語文教學(xué)對于提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，對于學(xué)生學(xué)好各科知識，形成綜合職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展，具有重要作用。”可近年來，中職語文教育形勢卻不容樂觀。一方面，中職學(xué)生文化課基礎(chǔ)薄弱，他們對學(xué)習(xí)文化課的熱情普遍不高，對文化課缺乏足夠的重視，因此，缺乏學(xué)習(xí)的動力與興趣。另一方面，中職語文教學(xué)在很大程度上仍在沿襲普通高中的教學(xué)模式，嚴(yán)重脫離了學(xué)生實(shí)際，使得中職語文課堂如同死水，缺乏活力。但從宏觀角度來看，語文課是其它學(xué)科的基礎(chǔ)，而且與普高學(xué)生相比，中職學(xué)生即將走入社會，更需要加強(qiáng)素質(zhì)教育，提高綜合職業(yè)能力。因此，改革中職語文教學(xué)，已是當(dāng)務(wù)之急。隨著職業(yè)教育“各基礎(chǔ)學(xué)科應(yīng)與專業(yè)結(jié)合，充分體現(xiàn)職教特色”觀點(diǎn)的提出，我們可以嘗試將中職語文教學(xué)與職業(yè)教育融合起來，既讓學(xué)生學(xué)有所得，又適應(yīng)新形勢下《大綱》對中職語文教學(xué)的要求。
一、根據(jù)不同專業(yè)取舍教材，突出職業(yè)性
中職語文教學(xué)肩負(fù)著培養(yǎng)中職學(xué)生一般語文能力和從業(yè)實(shí)用語文能力的雙重任務(wù)。中職教師可以不必拘于課本原有的課程內(nèi)容設(shè)置，而應(yīng)該大膽取舍教材，更注重語文教學(xué)的職業(yè)性，突出專業(yè)性，根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生的不同職業(yè)特點(diǎn)去制訂授課計劃。如：在給旅游類專業(yè)的學(xué)生制訂授課計劃時，可以把授課重心放在實(shí)用口語操練上。將每個單元后的口語交際訓(xùn)練“聽話與說話”、“自我介紹”、“電話交談”、“復(fù)述”整合為一個單元，著重進(jìn)行授課，并酌情增加口語訓(xùn)練授課時數(shù)，讓學(xué)生們得到充分的觀摩、練習(xí)機(jī)會，規(guī)范他們的普通話發(fā)音，提高語言表達(dá)的能力，從而最大限度地幫助其日后從事導(dǎo)游工作。而在給文秘專業(yè)的學(xué)生制訂授課計劃時，則可以把授課重心放在適合該專業(yè)特點(diǎn)的寫作訓(xùn)練上。著重講解語文課本中應(yīng)用文的寫作，從格式到遣詞用句到行文習(xí)慣，均進(jìn)行反復(fù)的練習(xí)與強(qiáng)調(diào)，意在使學(xué)生領(lǐng)悟常用應(yīng)用文的寫作要領(lǐng)和注意事項(xiàng)，以便在日后從事相關(guān)職業(yè)的時候能起到幫輔的作用。
二、發(fā)掘文本蘊(yùn)含的職業(yè)素養(yǎng)滲透職業(yè)道德教育
語文課文蘊(yùn)含的德育內(nèi)容非常豐富，中職語文教師在備課時應(yīng)有意識地將課文中蘊(yùn)含的相關(guān)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生在解讀課文的同時，建立正確的職業(yè)道德觀，使其在今后的職業(yè)生涯中能以正確的職業(yè)道德規(guī)范自己的行為。如在給學(xué)生講授《<論語>五則》時，可以通過“人而無信，不知其可也”對學(xué)生進(jìn)行誠實(shí)守信的職業(yè)道德教育，讓學(xué)生認(rèn)識到只有誠實(shí)守信，才能在職場上獲得老板的信賴，獲得更大的發(fā)展空間。在給學(xué)生講授漢代劉向的《孫叔敖納言》時，可以著重引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“身已貴而驕人者，民去之；位已高而擅權(quán)者，君惡之；祿已厚而不知足者，患處之”這幾句話的現(xiàn)實(shí)意義，通過解析課文令學(xué)生明白以后在職場中不管身份多高都不能傲慢，不管領(lǐng)導(dǎo)多信任重用都不能越級擅權(quán)，不管工資是多少都不能貪心索取份外之財?shù)牡览?，引?dǎo)他們建立不卑不亢、恪盡職守、廉潔自律的職業(yè)道德觀，使他們在今后的職業(yè)生涯中走得更正、更遠(yuǎn)。在講授歐·亨利的《二十年以后》這篇文章時，應(yīng)重點(diǎn)著眼于幫助學(xué)生理解主人公在忠于職守和背叛友情的艱難抉擇中，最后違背了自己的情感，選擇了正義，堅(jiān)持完成自己的職責(zé)這種難能可貴的職業(yè)道德情操，引導(dǎo)學(xué)生樹立忠于職守、不徇私情的職業(yè)道德意識。
三、注重口語訓(xùn)練和應(yīng)用文寫作的教學(xué)
中職語文教學(xué)大綱指出：“教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)必需的語文基礎(chǔ)知識，掌握日常生活和職業(yè)崗位需要的現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力和口語交際等能力……以適應(yīng)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的需要，促進(jìn)職業(yè)生涯的發(fā)展。”由此可見，“聽說讀寫”是中職語文教學(xué)的基本要求，在語文課與職業(yè)教育融合的過程中，加強(qiáng)學(xué)生口語訓(xùn)練與應(yīng)用文寫作的教學(xué)，使學(xué)生掌握基本的職業(yè)能力，為學(xué)生的職業(yè)生涯打下良好的基礎(chǔ)是非常重要的。
（一）強(qiáng)化口語交際練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力
中職生畢業(yè)后將面臨擇業(yè)、就業(yè)的實(shí)際，口語交際能力的強(qiáng)弱將直接影響中職生就業(yè)后的人際交往和社會適應(yīng)能力。據(jù)了解，不少學(xué)生在畢業(yè)面試或?qū)嶋H工作中，往往有因不善言辭而與機(jī)遇失之交臂的事情發(fā)生，因而必須加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生“說”的能力。在實(shí)際教學(xué)中，教師要盡量創(chuàng)設(shè)良好的口語表達(dá)環(huán)境，盡可能多給學(xué)生一些口語表達(dá)的實(shí)踐機(jī)會。具體可用討論、辯論、演講、交談、介紹、講解等綜合方式去進(jìn)行。筆者曾在所任教的班級中利用課前時間讓學(xué)生進(jìn)行“1—3分鐘演講”，學(xué)生可以上臺讀名篇佳作，講成語故事，評新聞時事等，先是準(zhǔn)備演講稿，看稿進(jìn)行演講，經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，學(xué)生已能通順流利地把想要表達(dá)的意思講出來，可以即興演講了，效果顯著。另外，在授課的過程中，根據(jù)教材內(nèi)容，我們可以多開展一些討論會及辯論會讓學(xué)生進(jìn)行口語的訓(xùn)練。如學(xué)習(xí)《列車上的偶然相遇》一文后，筆者設(shè)計了 “職業(yè)人應(yīng)具備怎樣的職業(yè)素養(yǎng)”讓學(xué)生討論，再結(jié)合中職學(xué)生實(shí)際，展開了“先就業(yè)還是先擇業(yè)”的辯論。
（二）加強(qiáng)應(yīng)用文寫作訓(xùn)練，提高學(xué)生應(yīng)用文寫作能力
應(yīng)用文是人們處理事務(wù)、溝通關(guān)系、聯(lián)系工作、商洽業(yè)務(wù)等不可缺少的文字工具，會寫應(yīng)用文是中職生必備的崗位技能之一。在中職學(xué)校里，由于專業(yè)不同，應(yīng)用文教學(xué)的內(nèi)容、重點(diǎn)也不完全相同，但應(yīng)用文教學(xué)的基本任務(wù)是一致的，就是通過講授應(yīng)用文的基本知識和常用文種的寫作知識，有計劃、有步驟地進(jìn)行寫作訓(xùn)練，不斷提高學(xué)生寫作應(yīng)用文的能力，使學(xué)生寫作時做到中心明確、內(nèi)容具體、結(jié)構(gòu)完整、語句通順、不寫錯別字、標(biāo)點(diǎn)正確、書寫整潔、格式規(guī)范，為他們畢業(yè)后做好本職工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
注重口語訓(xùn)練和應(yīng)用文寫作訓(xùn)練，可以徹底化解學(xué)生“語文課與專業(yè)課學(xué)習(xí)無關(guān)”的錯誤思想 ，而且還能使學(xué)生深切感受到學(xué)好語文能助專業(yè)學(xué)習(xí)一臂之力，從而在提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的同時提高其學(xué)習(xí)語文的興趣。
新時代的職業(yè)教育對教師的要求不斷提高。語文雖然是一門基礎(chǔ)文化課，但是如果不能建立起文化課與專業(yè)課之間的聯(lián)系，就會使語文課無法適應(yīng)職業(yè)教育的要求，進(jìn)而喪失其在職業(yè)學(xué)校中存在的價值。所以，應(yīng)將語文課與職業(yè)教育融合起來，上出有專業(yè)特色的、有職業(yè)特色的語文課。
二、現(xiàn)代信息技術(shù)與學(xué)生的學(xué)習(xí)方式相融合，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，發(fā)展信息素養(yǎng)
現(xiàn)代信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的融合強(qiáng)調(diào)以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心，以學(xué)生以往的經(jīng)驗(yàn)和知識為支撐，幫助學(xué)生“內(nèi)化”，促進(jìn)舊知識遷移，新知識形成。信息技術(shù)是作為學(xué)生獲取信息、探索問題、合作學(xué)習(xí)、解決問題和構(gòu)建知識的認(rèn)知工具、情感激勵工具，而不僅僅是教師的演示工具?？茖W(xué)的運(yùn)用信息技術(shù)，教師要從學(xué)生已有的知識能力出發(fā)，在學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)與給定目標(biāo)之間設(shè)置障礙，創(chuàng)設(shè)各種有效的情景化學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好和知識能力，自由選擇適合自己認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)習(xí)資源，通過“身臨其境”來獲取真實(shí)體驗(yàn)，誘發(fā)內(nèi)心發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的學(xué)習(xí)意愿，激發(fā)創(chuàng)造性思維意識，積極主動探究解決問題。這樣的自主、探究的學(xué)習(xí)方式符合現(xiàn)代學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，學(xué)生可以在一種積極有效、輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，像扮演游戲角色一樣置身其中，學(xué)生不僅學(xué)會、會學(xué)，而且學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)，從而達(dá)到一種輕松愉快高質(zhì)高效的學(xué)習(xí)效果。學(xué)生還可以在網(wǎng)上與老師、同學(xué)和朋友直接對話和交流，在論壇中發(fā)表存在的問題、追尋解決方案、答疑解惑，通過微信、微博、QQ、電子郵件等通訊工具向一些專家學(xué)者請教，交流面變大，知識面變廣，實(shí)現(xiàn)自主、合作、探究式學(xué)習(xí)，學(xué)會發(fā)現(xiàn)、構(gòu)想和綜合應(yīng)用，同時培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)以及創(chuàng)造能力。
三、現(xiàn)代信息技術(shù)與教學(xué)的評價方式的融合，拓寬評價渠道，達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)
二、化學(xué)教學(xué)與生活融合的方法與手段
高中化學(xué)教學(xué)與生活融合的方法和手段有很多，但前提都是找到合適的生活素材，在課堂中進(jìn)行有效的運(yùn)用．結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為可以從以下幾個方面加以努力和研究．
1．利用生動的生活知識
點(diǎn)綴課堂教學(xué)在課堂教學(xué)中運(yùn)用生活素材，主要體現(xiàn)在情境和探究．選用形象而合理的生活素材作為情境引入，可以瞬間吸引學(xué)生的注意力，讓課堂牢牢抓住學(xué)生，從而展開教學(xué)活動．例如，在講“無機(jī)非金屬材料的主角———硅”時，我采用了在汽車中經(jīng)常用作裝飾的“蘋果花”作為情境引入:隨著汽車的越來越盛行，蘋果花作為汽車中的時尚裝飾品受到越來越多人的喜愛和使用．兩片綠色的葉片和中心花朵會不停地歡快擺動，趣味十足，你們知道是誰為蘋果花提供了源源不斷的動力嗎?然后帶領(lǐng)學(xué)生探究“蘋果花”中的動力來源，發(fā)現(xiàn)原來是硅太陽能電池將太陽能直接轉(zhuǎn)化為電能，從而進(jìn)行硅的知識教學(xué)．這樣一來，學(xué)生對硅的印象很深，甚至有的學(xué)生在學(xué)習(xí)這節(jié)內(nèi)容后躍躍欲試，自己做了一個類似“蘋果花”的用硅來發(fā)電的汽車裝飾品．在化學(xué)教學(xué)中運(yùn)用生活中的知識形成主線進(jìn)行科學(xué)探究，也會收到良好的效果．例如，在講“氯氣”時，我摒棄了實(shí)驗(yàn)室制氯氣的方法，用生活中的84消毒液和潔廁靈在課堂中制取氯氣，讓學(xué)生根據(jù)它們的成分猜測生成的氣體．在講解到氯水的漂白性時，我又播放了一段液氯泄露事故的視頻，發(fā)現(xiàn)在視頻中氯氣泄露過的地方麥地一片枯黃，油菜變白．先讓學(xué)生思考產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，說明氯氣的性質(zhì)可能有哪些?然后進(jìn)行實(shí)驗(yàn)講解氯水的漂白性．始終將生活中的素材貫穿在氯氣的制取和性質(zhì)的探究中，讓課堂變得生動豐富，學(xué)生在探究中體會到了化學(xué)與生活的緊密聯(lián)系，提高了他們學(xué)習(xí)的積極性．
2．利用豐富的生活知識
充實(shí)化學(xué)練習(xí)學(xué)生學(xué)習(xí)后進(jìn)行練習(xí)的目的是鞏固知識，能將知識學(xué)以致用．在練習(xí)中選用生活素材，既讓學(xué)生的知識得以加強(qiáng)，又讓學(xué)生通過知識發(fā)現(xiàn)和解決生活中的實(shí)際問題．例如，在對“鋁的性質(zhì)”這個知識點(diǎn)進(jìn)行練習(xí)時，我出了這樣一道題目:每逢節(jié)假日，有些小商販在街頭賣氫氣球，他們充氣球的氫氣是在一個鐵桶里反應(yīng)得到的，請問:小販制氫氣的原理是什么?為什么這些鐵桶不會被腐蝕掉?學(xué)生就會從金屬和酸溶液制取氫氣轉(zhuǎn)換到用鋁和氫氧化鈉的角度上來思考，問題迎刃而解．學(xué)生再看到氫氣球時就會想到鋁和氫氧化鈉產(chǎn)生氫氣的原理．又如，在對“鋼鐵腐蝕條件”這個知識點(diǎn)進(jìn)行練習(xí)時，我變換機(jī)械記憶題目，轉(zhuǎn)換為生活情境題:小李晚上在家經(jīng)常幫媽媽洗鐵鍋，但有時在第二天早上發(fā)現(xiàn)鍋底有紅色物質(zhì)出現(xiàn)，其可能的原因是()．A．未洗干凈，剩菜和鐵反應(yīng)B．殘留洗潔精和鐵反應(yīng)C．鐵鍋未擦干而被空氣腐蝕生銹D．鐵鍋與空氣接觸肯定會生銹根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生很快可以得到答案，同時鞏固了鐵銹蝕條件的知識點(diǎn)．
隨著全國各地逐漸升溫的旅游熱，地域文化也逐漸成為人們津津樂道的話題，地域文化作為文化的熱點(diǎn)，也自然而然地成了高等院校語文教學(xué)中一個非常重要的題材，將地域文化融入語文教學(xué)也成了語文教學(xué)的一個新趨勢。除此之外，現(xiàn)在許多語文教師對于地域文化不夠重視，鮮少在課堂教學(xué)中向?qū)W生提及地域文化，作為學(xué)生，本就對民俗地域文化知之甚少，如此一來更是對中國的傳統(tǒng)文化以及家鄉(xiāng)的地域文化知識極為匱乏?，F(xiàn)代的青年人對于傳統(tǒng)文化的淡漠與其對于西方文化的崇尚也正反映了語文教學(xué)中對地域文化滲透不夠的這一現(xiàn)狀，也是我們傳統(tǒng)文化教學(xué)的一大缺失之處，因此，將語文教學(xué)與地域文化相融合也是現(xiàn)今教育現(xiàn)狀對語文教育的一個十分迫切的要求。若是在課堂上都不能帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略地域文化的深厚底蘊(yùn)，又怎能期許學(xué)生深刻了解以及傳承中國博大精深的傳統(tǒng)文化呢？所以，作為語文教師就應(yīng)該在課堂教學(xué)中融入地域文化，有意識地引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注地域文化，去了解中國的傳統(tǒng)文化，并逐漸認(rèn)識到其內(nèi)容的豐富性與其意義的重要性。下面筆者就分別從以下幾個方面淺要分析一下如何在高職語文教學(xué)中滲透地域文化。
一、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，在課堂教學(xué)中有意識地滲透地域文化
語文課本中的內(nèi)容往往有限，很難滿足學(xué)生的知識需求，尤其是對于高職院校的學(xué)生而言，僅靠書本上的內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足其文化需求的，因此，作為教師便可在結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對書本內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的拓展，以此來拓寬學(xué)生的閱讀范圍，同時也可開闊其文化視野。那么，教師在進(jìn)行拓展性教學(xué)時，可融入一定的地域文化，補(bǔ)充相應(yīng)的素材，這樣一方面可以激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生逐漸認(rèn)識到地域文化的魅力，有意識地將興趣點(diǎn)向地域文化轉(zhuǎn)移，慢慢加深對地域文化的研究，對語文教學(xué)也是極為有益的；另一方面也可以加強(qiáng)學(xué)生對于自身家鄉(xiāng)以及祖國各地的風(fēng)土人情的了解，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化的使命感。
其次，在教學(xué)中融入地域文化并不是簡單地羅列當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，而是有引導(dǎo)性地帶領(lǐng)學(xué)生去領(lǐng)略各地的風(fēng)土人情，讓學(xué)生逐漸產(chǎn)生對于地域文化的興趣，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性。所以，教師在教學(xué)過程中要通過相應(yīng)的課堂設(shè)計，巧妙地融入地域文化的內(nèi)容，不能刻板僵硬地插入地域文化，這樣不僅起不到應(yīng)有的效果，反而破壞了原有的課堂教學(xué)，得不償失。因此，這就對教師的課堂教學(xué)水平提出了較高的要求。首先，作為教師，在將相應(yīng)的地域文化知識傳授給學(xué)生之前，自身要有一定的文化積淀，要對各地的地域文化有一定的了解。其次，教師在授課時最好可以采取比較直觀的教學(xué)材料對地域文化進(jìn)行介紹，比如說相應(yīng)的視頻、照片、音頻等等，采取這樣的教學(xué)方式不僅可以加大課堂的趣味性，增強(qiáng)學(xué)生的積極性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，而且這樣直觀的感受也有利于學(xué)生對于知識的記憶，加強(qiáng)記憶程度，從而大大提升教學(xué)效果。如筆者在教學(xué)時就曾經(jīng)展示了宜興傳統(tǒng)的、制作精美的瓷器照片，以此來加深學(xué)生對于宜興這一“中國陶都”的印象，并且為了更全面地介紹當(dāng)?shù)氐臍v史文化，筆者還為學(xué)生播放了著名樂曲《梁?！罚M(jìn)一步介紹了宜興“梁祝故里”這一美譽(yù)，讓學(xué)生更為直觀地感受到宜興的地域文化。另外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生對自己家鄉(xiāng)進(jìn)行展示與介紹，通過讓學(xué)生展示家鄉(xiāng)這一授課方式，讓學(xué)生主動去閱讀與地域文化相關(guān)的書籍，了解更多的知識，同時也可使課堂更為活躍，更有利于語文教學(xué)的效果提升。
二、綜合實(shí)踐，走出課堂，走進(jìn)地域文化
語文看似是一門非常“靜”的學(xué)科，但實(shí)際上語文卻是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科，許多文化都需要學(xué)生通過實(shí)際接觸才能真正有所領(lǐng)悟、有所感知。并且地域文化作為地域性極強(qiáng)的一種地域性文化，其本身就來源于生活，學(xué)生要想對該文化有更深層次的了解，就必須走出課堂，走入生活，通過親身感悟，親自實(shí)踐，才能真正領(lǐng)悟到地域文化的魅力所在。
教師在授課時也不能僅僅將眼光局限于有限的書面內(nèi)容，而應(yīng)著眼于生活，將語文教學(xué)與生活實(shí)踐相聯(lián)系，充分利用周圍環(huán)境，通過實(shí)踐性教學(xué)讓學(xué)生走出課堂，在課堂外、生活中尋找不同于書面教學(xué)的學(xué)習(xí)機(jī)會。教師在開展地域文化的實(shí)踐活動時，還應(yīng)注重對學(xué)生其他能力的培養(yǎng)，如在組織活動時，可以將一部分任務(wù)交給學(xué)生，由學(xué)生通過討論、設(shè)計、組織活動，這樣不僅可以使學(xué)生了解到家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、交流能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、組織能力等，全面提高了學(xué)生的綜合能力。
若是在學(xué)期內(nèi)組織實(shí)踐活動遇到課時有限，學(xué)生難以集中等問題時，教師還可以將這一實(shí)踐活動安排在寒暑假等假期中，如此一來，既豐富了大家的假期生活，也充分地協(xié)調(diào)了各種問題。在實(shí)踐活動之后，教師還可組織一個交流會議，讓學(xué)生將自己在實(shí)踐活動中的收獲通過各種形式展示出來，如圖片、論文、視頻等，這樣一方面可以使學(xué)生有所總結(jié)，有所收獲，充分了解地域文化，充實(shí)了文化底蘊(yùn)，另一方面也加強(qiáng)了學(xué)生之間的互動，增進(jìn)交流，分享收獲。
三、將地域文化融入生活，將生活融入寫作
寫作是語文綜合素養(yǎng)的一個集中體現(xiàn)，也是學(xué)生情感最直接的宣泄方式，因此，教師應(yīng)注重在學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練時，有意識地將地域文化融入他們的寫作之中。寫作往往需要學(xué)生立足于生活，立足于現(xiàn)狀，抒發(fā)真情實(shí)感，教師要引導(dǎo)學(xué)生將地域文化融入其日常生活，將他們對于生活的感知融入寫作之中。通過上文中提到的實(shí)踐活動，讓學(xué)生對于地域文化有了一定的接觸和感受，接下來教師就要及時地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作，并將實(shí)踐后最深刻的感受融入自己的寫作之中。另外，教師還可以鼓勵學(xué)生在課堂上有感情地朗讀自己的作品，讓每一位學(xué)生都能感受到地域文化帶給學(xué)生的震撼，從而進(jìn)一步地去體會那種感受，加強(qiáng)對于中國博大精深的地域文化的熱愛，同時還可以提高學(xué)生的寫作水平和朗誦水平。
此外，教師還可將上文中提及的實(shí)踐活動與寫作相結(jié)合，可以讓學(xué)生通過寫作的方式將實(shí)踐活動的成果展示出來，通過自己的作品與其他同學(xué)一起交流實(shí)踐心得，分享自己對于親身體驗(yàn)各地地域文化后的感受與想法，抒發(fā)自己對于祖國大好河山的熱愛之情。
無論是家鄉(xiāng)的地域文化，還是祖國其他地方的地域文化，都是傳統(tǒng)文化中極為重要的部分，是每一位中華學(xué)子都應(yīng)了解和弘揚(yáng)的，而語文教學(xué)也承載著傳承傳統(tǒng)文化的使命。因此，在語文教學(xué)中融入地域文化便顯得如此至關(guān)重要。教師應(yīng)恪盡職守，延續(xù)中國豐富多彩的地域文化，在語文教學(xué)中逐漸滲透地域文化，不斷加強(qiáng)學(xué)生對于地域文化的理解與感知，讓學(xué)生進(jìn)一步了解自己的家鄉(xiāng)、了解自己的祖國、了解自己這個民族。只有這樣的語文教學(xué)才能稱得上是合格的語文教學(xué)，只有這樣的語文教師才能稱得上是優(yōu)秀的語文教師，也只有這樣的語文課堂才能夠弘揚(yáng)神奇的地域文化，傳承優(yōu)秀的民族文化，培養(yǎng)更優(yōu)秀的學(xué)生。
參考文獻(xiàn)：
昆士蘭科技大學(xué)孔子學(xué)院致力于在昆士蘭州的各中小學(xué)進(jìn)行中國文化和語言的傳播工作,其目的是激發(fā)澳洲孩子們對學(xué)習(xí)漢語和中國文化的興趣,為他們以后進(jìn)入大學(xué)和社會繼續(xù)學(xué)習(xí)和了解中國和中國文化打下基礎(chǔ)。該項(xiàng)目已實(shí)施了近三年,每年孔院老師的足跡遍及昆士蘭州的20多所中小學(xué),做過茶藝、繪畫、剪紙、折紙、太極拳等。然而如何讓活動新穎獨(dú)特、富有中國特色而且又能激發(fā)當(dāng)?shù)睾⒆觽儗χ袊幕驼Z言的熱情,是項(xiàng)目推廣的新目標(biāo)。
二、項(xiàng)目實(shí)施
我結(jié)合當(dāng)?shù)睾⒆觽兊幕顫姾脛?擅長韻律節(jié)奏的特點(diǎn),選取了新疆民族歌手艾爾肯的《巴郎仔》歌曲作為背景音樂,維吾爾族作為中華民族的一部分,文化特色十分鮮明,其民族服裝和民族音樂獨(dú)具魅力。該項(xiàng)目的特點(diǎn)是以民族舞蹈為載體,以民族文化為切入,以孩子們的友誼為主題,以炫美的民族服裝為吸引點(diǎn),巧妙而自然地進(jìn)行漢語教學(xué)。以期達(dá)到“了解中國文化、快樂學(xué)習(xí)漢語”的目的。 第一次教學(xué)于2013年2月18日在當(dāng)?shù)匾凰袑W(xué)展開,教學(xué)對象是7年級到12年級(相當(dāng)于中國初中1年級到高中3年級)的中學(xué)生。單次教學(xué)時長40分鐘,針對不同教學(xué)對象,一天共進(jìn)行了四次教學(xué)。教學(xué)分為以下五步實(shí)施:
第一步:文化導(dǎo)入。上課前,我首先展示了幾張新疆少數(shù)民族風(fēng)情的PPT,以我穿的維吾爾服裝切入點(diǎn),用問答的方式向?qū)W生介紹中國的多民族文化以及新疆的民俗風(fēng)情,以引起學(xué)生的興趣。在學(xué)生們有了感性的認(rèn)識和興趣之后,我再展示孩子們的服裝,引導(dǎo)孩子說出“美”“我很美”和 “帥”“我很帥”的句子。
第二步:初步學(xué)習(xí)。學(xué)生們的積極性已被充分調(diào)動起來,我請兩個同學(xué)做老師助手,將服裝發(fā)給每一位學(xué)生。孩子們極為興奮,邊穿邊討論著。我邊打節(jié)拍,邊說:“一二三…”。因?yàn)閿?shù)字是很基礎(chǔ)的漢語詞匯,所以他們自然會跟著說“四、五、六”。我用緩慢的語速說出:“一二三,看看我”,引導(dǎo)孩子猜出其英文意思。此方法維持課堂秩序效果極好。
第三步:加強(qiáng)學(xué)習(xí)。我給每個學(xué)生一個數(shù)字,按照數(shù)字將班級學(xué)生排列成4到5隊(duì),學(xué)生們即復(fù)習(xí)了數(shù)字,也做到井然有序。每隊(duì)分成兩個小組,發(fā)放歌詞,進(jìn)行小組閱讀。我以小組搶答的形式進(jìn)行重點(diǎn)詞匯教學(xué)。老師尤其要注意糾音。例如:“姑娘”和“小伙”。iang 和huo這兩個韻母是母語為英語的學(xué)習(xí)者的語音難點(diǎn)。
第四步:重點(diǎn)教學(xué)。舞蹈教學(xué)是這個文化項(xiàng)目的重點(diǎn)內(nèi)容。我圍繞舞曲主題《找朋友》將舞蹈教學(xué)分為四個部分。教授舞步時,依照循序漸進(jìn),步步明確的原則,孩子們很容易學(xué)會,同時,孩子們還不斷的說出“一二三四”的節(jié)拍,“左手、右手”的指令。當(dāng)音樂響起來的時候,孩子們非常有成就感,因?yàn)樵诙潭痰氖宸昼娭畠?nèi),孩子們就可以跟著音樂翩翩起舞了。
第五部:鞏固教學(xué)。鞏固學(xué)習(xí)是讓孩子們通過學(xué)習(xí)后的自由表演來完成。老師可以根據(jù)情況,讓學(xué)生尋找自己的朋友,分為男生組,女生組或者男女混合組,一定要讓孩子們有安全感,充滿自信。學(xué)得快的可以跟著老師的提示自己完成整個舞蹈,學(xué)得慢的可以自己舞出自己的風(fēng)格。當(dāng)然不能忘了用一些小書簽、小中國結(jié)作為獎勵。表演結(jié)束,再通過問答形式做最后的詞語回顧。
（一）教材精講
根據(jù)當(dāng)前教育部的中職語文教材，與同科組的語文教師集體討論，去除一些題材較陳舊或難度較高的課文，保留一些貼近現(xiàn)實(shí)生活、文質(zhì)兼美的文章，作為精講內(nèi)容。在精講的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生完成教師精心設(shè)計的練習(xí)題，通過練習(xí)，逐步提高學(xué)生語文知識掌握的能力。
（二）利用信息化技術(shù)開發(fā)課外資源
信息化技術(shù)教學(xué)已經(jīng)在眾多中職院校中得到運(yùn)用，中職教師可以運(yùn)用信息化技術(shù)來開拓學(xué)生的視野。首先在日常語文教學(xué)中，教師在授課過程中可以穿插適量的課外知識講解來引導(dǎo)學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容。其次，教師可以通過信息化技術(shù)給學(xué)生播放有助于教學(xué)的音頻和視頻文件，讓學(xué)生充分感悟到語文的魅力。最后，教師可以向?qū)W生推薦優(yōu)秀的文學(xué)作品，力求使學(xué)生通過閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力;在閱讀中，體會大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)熱愛生活、珍愛自然的感情;感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美的境界。
（三）訓(xùn)練實(shí)用文體寫作技能
作文是語文教學(xué)中的重點(diǎn)，也是提高語言表達(dá)能力的重要手段，而能寫出優(yōu)秀作文的中職學(xué)生并非很多，大部分中職學(xué)生對作文都有畏難心理，主要原因是覺得沒內(nèi)容可寫。由于中職生有自己的特點(diǎn)，因此應(yīng)該對中職生傾向于應(yīng)用文寫作訓(xùn)練。應(yīng)用文寫作要以貼近學(xué)生生活為指導(dǎo)原則，教師在日常教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多觀察自己周邊的事物，不定期給學(xué)生命題，要求學(xué)生根據(jù)自己的觀察感悟?qū)懳恼?，并進(jìn)行指正。只有引導(dǎo)學(xué)生寫自己的生活，自己的認(rèn)識體會，應(yīng)用文教學(xué)才能左右逢源。教師不斷為學(xué)生尋找貼近學(xué)生生活的素材，學(xué)生就不必為怎樣寫，寫什么而抓頭撓腮了。這樣，便可以促成學(xué)生寫作應(yīng)用文的動機(jī)，再進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生怎樣寫，這個教學(xué)的雙向活動便水到渠成了。
（四）訓(xùn)練口語交際能力
口語交際并不是簡單的聊天也不是單一的普通話訓(xùn)練。要提高學(xué)生口頭表達(dá)能力，可采用多種形式來鍛煉學(xué)生口語表達(dá)能力，例如：運(yùn)用信息化技術(shù)建立學(xué)生老師交流平臺，學(xué)生們在平臺上一條新聞，大家在下面進(jìn)行評論或?qū)W生在課堂上為大家講述幾個有趣的故事大家進(jìn)行討論，再到專題事物采訪、演講比賽、辯論大會等活動，由易到難，使學(xué)生從怕說到敢說，再到能說。組織切實(shí)可行的說話活動，是鍛煉和提高學(xué)生說話能力必不可少的良機(jī)。要適應(yīng)社會活動中說的要求，就必須在扎扎實(shí)實(shí)學(xué)好基礎(chǔ)知識的前提下，加強(qiáng)說的基本功訓(xùn)練，這樣才能真正的將口語訓(xùn)練熟練的運(yùn)用到社會交際中。
二、語文教學(xué)評價方法研究
評價教學(xué)成果的目的是為了提高教師的教學(xué)質(zhì)量，同時也為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。如果評價體系不完善，則會阻礙學(xué)校的教學(xué)發(fā)展，教師也會因?yàn)樵u價體系的不完善而失去了對提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的方法進(jìn)行積極探究的動力，學(xué)生也因?yàn)樵u價體系的不完善而學(xué)不到真正有用的知識，為了應(yīng)付考試而敷衍了事的學(xué)習(xí)。要提高中職語文教學(xué)質(zhì)量，喚起學(xué)生對語文課的興趣，必須完善現(xiàn)行中職語文考核的方式和內(nèi)容，中職語文教師要針對各專業(yè)的特點(diǎn)，來側(cè)重語文教學(xué)內(nèi)容。努力激活課堂教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)有所樂，學(xué)有所得，學(xué)有所用。根據(jù)教學(xué)情況，編制相應(yīng)的考查內(nèi)容和方式，理順教與學(xué)、學(xué)與考、考與用之間的關(guān)系，建立起新的中職語文考試和評價體系。同時，提倡評價手段的多樣化，除了老師評價學(xué)生外，學(xué)生還可以評價老師。學(xué)?？梢岳眯畔⒓夹g(shù)，給每一位學(xué)生建立自己的電子化學(xué)信檔案，在檔案中每一位學(xué)生都必須對自己的任課老師進(jìn)行評價打分，評價內(nèi)容可以細(xì)分為教師的授課內(nèi)容是否與時俱進(jìn)、教師課上是否完成教學(xué)任務(wù)、學(xué)生是否在課堂上學(xué)到真正的知識等，學(xué)校也要非常重視學(xué)生的評價，不能讓學(xué)生對老師的評價流于形式而失去了評價的意義。只有多方面的整合評價體系，才能讓評價起到真正的作用，才能讓評價體系促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展。
