序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇大學(xué)思想政治論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

有些學(xué)生熱衷于北京、上海等大城市的用人單位，缺乏到基層，到農(nóng)村，到西部就業(yè)、擇業(yè)及創(chuàng)業(yè)的積極性。有些學(xué)生不從自身條件和現(xiàn)實情況出發(fā)，就業(yè)期望值過高。有些學(xué)生過分看重工資待遇和工作環(huán)境，忽視了就業(yè)崗位對自身發(fā)展空間的影響。

2.誠信道德缺失

有些學(xué)生在求職簡歷中弄虛作假，偽造榮譽證書、等級證書、學(xué)歷證書，虛報成績，盲目簽約，隨意毀約。有些學(xué)生畢業(yè)后不及時償還國家助學(xué)貸款。

3.不遵守校規(guī)校紀(jì)

有些學(xué)生不注意文明自律，面臨就業(yè)，開始放松對自身的要求。有些學(xué)生以求職應(yīng)聘為名隨意曠課、遲到，有的宿舍衛(wèi)生臟亂差，有些學(xué)生吸煙喝酒等現(xiàn)象嚴(yán)重。

4.心情浮燥、焦慮

有些學(xué)生不能以積極的心態(tài)面對就業(yè)前的學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)的積極性、主動性下降。忙于求職應(yīng)聘，不能合理安排求職應(yīng)聘與上課學(xué)習(xí)的時間，導(dǎo)致其畢業(yè)前掛科，影響了畢業(yè)和就業(yè)。以上情形極大影響了大學(xué)生的良好形象，以及用人單位對大學(xué)生的評價。

二、大學(xué)生就業(yè)中加強思想政治教育的有效途徑

1.以社會主義核心價值觀

引領(lǐng)大學(xué)生就業(yè)工作加強大學(xué)生在就業(yè)中的思想政治教育，最根本的是要引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者指明了前進方向，提供了發(fā)展動力，明確了基本途徑。高校應(yīng)將社會主義核心價值觀融入大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作，教育大學(xué)生在求職就業(yè)中，要將個人需要與社會需要統(tǒng)一起來，將個人理想與社會理想統(tǒng)一起來，為實現(xiàn)偉大的“中國夢”而奮斗。

2.充分發(fā)揮思想政治課

在加強大學(xué)生思想政治教育中的主渠道、主陣地作用高職高專院校思想政治課是和教育部規(guī)定的思想政治理論教育核心課程，是大學(xué)生的必修課。其教學(xué)任務(wù)是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法治觀，為就業(yè)后更好的工作打下扎實的思想道德基礎(chǔ)與法律基礎(chǔ)。為指導(dǎo)好大學(xué)生就業(yè)，思想政治課應(yīng)加強對學(xué)生理想信念教育，愛國主義教育，人生觀、價值觀的教育。尤其是要加強職業(yè)道德教育，將愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會的觀念滲透到教學(xué)中去。

3.專業(yè)課教師在教學(xué)中要滲透思想政治理論

培育學(xué)生職業(yè)理想專業(yè)課教師在傳授專業(yè)知識的同時，要有意識地滲透思想政治理論。要全面客觀介紹本專業(yè)特點、專業(yè)發(fā)展前景、社會需求及時代需要，激發(fā)學(xué)生熱愛所學(xué)專業(yè)，教育學(xué)生將自身的職業(yè)理想與祖國的前途命運和時代需要緊密聯(lián)系起來，將個人理想與社會理想統(tǒng)一起來，增強學(xué)生社會責(zé)任感和使命感。專業(yè)課教學(xué)還要加強實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，多渠道為學(xué)生搭建課內(nèi)外實踐平臺，建立長期穩(wěn)定的實習(xí)和就業(yè)基地。積極組織學(xué)生開展校內(nèi)實訓(xùn)、校外頂崗實習(xí)、社會實踐等活動，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神。讓學(xué)生充分了解基層、了解西部、了解企事業(yè)單位、了解社會的發(fā)展現(xiàn)狀，從而樹立到基層、到西部、到祖國最需要的地方建功立業(yè)的決心。

4.將思想政治教育融入職業(yè)生涯規(guī)劃

課程中，確定科學(xué)合理的職業(yè)目標(biāo)應(yīng)教育學(xué)生在確立職業(yè)目標(biāo)時，做到兩個符合。一是要符合自身情況，二是要符合社會需要。學(xué)生首先要做好自我評估，充分認(rèn)識自己和了解自己，從而對個人的職業(yè)生涯目標(biāo)做出合理的抉擇。其次，還要充分了解社會，評估周邊各種社會環(huán)境因素對自己職業(yè)生涯發(fā)展的影響。以便做出科學(xué)合理的規(guī)劃。

5.校團委要指導(dǎo)與就業(yè)有關(guān)的社團活動

廣泛深入開展就業(yè)主題教育活動各社團可通過演講賽、辯論賽、知識競賽、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)設(shè)計大賽，職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計大賽、模擬招聘會、講座、報告會等形式，開展世情、國情和社情的教育，大力宣傳就業(yè)政策，引導(dǎo)學(xué)生正確看待就業(yè)形勢，調(diào)整就業(yè)預(yù)期及就業(yè)心態(tài)。

6.高校輔導(dǎo)員應(yīng)積極開展就業(yè)指導(dǎo)工作

高校輔導(dǎo)員是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者和指導(dǎo)者，是大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。輔導(dǎo)員可通過主題班會、主題團日活動、一對一咨詢等形式，幫助學(xué)生解決就業(yè)中的心理困惑及實際困難。通過解讀就業(yè)政策及法規(guī)，引導(dǎo)學(xué)生樹立投身基層、西部的信心。

篇（2）

（一）忽視就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育價值取向

無論在理論界還是實踐中，就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育價值取向問題已經(jīng)被邊緣化，甚至被忽視掉。隨著高校擴招，社會和經(jīng)濟發(fā)展對大學(xué)畢業(yè)生的需求與高校畢業(yè)生不斷增長的矛盾日漸突出，大學(xué)生就業(yè)成為了理論界熱議的話題和實踐中著力解決的問題。圍繞著大學(xué)生就業(yè)，就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育的環(huán)境、內(nèi)容、方法、特征等等問題成為了理論界深入研究的問題。然而，就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育價值取向卻被“雪藏”于理論之中，沒有人進行專門挖掘。在實踐中，由于全社會關(guān)注的是大學(xué)生就業(yè)，高校思想政治教育的組織者、實施者關(guān)注的重點往往也是就業(yè)。他們實施思想政治教育時，價值取向似乎冥冥之中有一定的約束，但是模糊的價值取向往往被忽視從而始終敵不過現(xiàn)實，往往理論讓位于了現(xiàn)實，就業(yè)與否成為了思想政治教育成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。這在一定程度上助長了大學(xué)生在擇業(yè)時的功利性和狹隘心態(tài)，導(dǎo)致鼓勵“大學(xué)生到基層去、到艱苦的地方去、到祖國最需要的地方去”往往成為了一種流于形式的口號。

（二）就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育價值取向的滯后

當(dāng)前，所有高校都高度重視大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育工作，在幫助學(xué)生就業(yè)的同時積極教育和引導(dǎo)學(xué)生，取得了巨大的成績。然而，隨著改革開放的深入，市場經(jīng)濟體制的進一步健全，新時期的大學(xué)生思想活躍、獨立性強、情感豐富、富于理想、易受外界干擾，大學(xué)生思想政治教育工作還不能及時、有效地回應(yīng)時代提出的問題，思想政治教育工作者對于就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育價值取向的理解還存在一定的滯后性，進而導(dǎo)致了思想政治教育的內(nèi)容和方法缺位，從而削弱了思想政治教育的說服力和實效性。比如，有的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)畢業(yè)后的收入很可能不如農(nóng)民工收入，讀大學(xué)的時間還不如自己到外面打工掙錢。面對這樣一種讀書無用論思想，如何從價值取向角度幫助大學(xué)生認(rèn)清個人價值和社會價值，并實現(xiàn)二者統(tǒng)一是需要我們予以回答的。

（三）片面理解就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育價值取向

長期以來，由于對就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育價值取向研究的忽視導(dǎo)致在實踐中對于該價值取向的理解不統(tǒng)一或者不完善，思想政治教育者按照自己的理解開展工作，因此，對就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育價值取向的理解存在著極大的片面性。比如，大學(xué)生人生觀、價值觀以及擇業(yè)觀的形成和完善并不能一蹴而就，因此要達(dá)到學(xué)生在就業(yè)過程中個人價值與社會價值、個人理想和國家統(tǒng)一需要長時間的過程。由于片面的理解，在定位就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育對象時，往往只重視擇業(yè)的學(xué)生，忽視其他在校生。其實，就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育應(yīng)該覆蓋所有在校學(xué)生，只是必須根據(jù)學(xué)生所處的階段有重點、有針對性地開展工作。片面理解也使得我們把學(xué)生就業(yè)作為判斷思想政治教育成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)，忽視了學(xué)生就業(yè)過程中存在的實際困難。

二、堅持就業(yè)指導(dǎo)中正確的思想政治教育

價值取向應(yīng)處理的幾對主要關(guān)系糾正當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育價值取向存在的主要問題，辯證地把握大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育價值取向，需要我們正確處理以下幾對關(guān)系。

（一）做好就業(yè)指導(dǎo)與突出人文關(guān)懷

就應(yīng)然的角度而言，人文關(guān)懷應(yīng)當(dāng)內(nèi)含于就業(yè)指導(dǎo)當(dāng)中。然而，受傳統(tǒng)思維的影響，過去人們通常會簡單地認(rèn)為就業(yè)指導(dǎo)是技術(shù)性工作，它的主要工作就是幫學(xué)生找工作，從而割裂就業(yè)指導(dǎo)與人文關(guān)懷的關(guān)系，要么忽視人文關(guān)懷，要么輕視人文關(guān)懷。隨著就業(yè)形勢的日益嚴(yán)峻，學(xué)生中存在的心理問題日益突出，貧困學(xué)生、單親家庭學(xué)生、少數(shù)民族學(xué)生等特殊群體的擇業(yè)問題備受關(guān)注，人們越來越重視就業(yè)指導(dǎo)中的人文關(guān)懷問題。盡管如此，由于體制、機制、方法等原因，當(dāng)前就業(yè)指導(dǎo)與人文關(guān)懷還存在水乳難融的問題。對此，我們必須擺脫傳統(tǒng)思維，正確處理就業(yè)指導(dǎo)與人文關(guān)懷的關(guān)系，將二者煉成“一塊整鋼”。正確處理二者關(guān)系需要我們摒棄以就業(yè)為導(dǎo)向的工作機制，并在做好就業(yè)信息收集、，求職技能培訓(xùn)，學(xué)生擇業(yè)觀樹立等等就業(yè)工作的同時，在擇業(yè)學(xué)生中建立特殊困難學(xué)生排查、幫扶，心理問題學(xué)生預(yù)警、干預(yù)，家校聯(lián)動,思想政治教育隊伍培養(yǎng)等等人文關(guān)懷機制。

（二）積極引導(dǎo)與學(xué)生主體角色定位

傳統(tǒng)的思想政治教育，在圍繞思想政治教育主體性和客體性問題時，學(xué)生往往片面地被理解為教育的客體，成為了被灌輸、被教育的對象。思想政治教育者忘記其實學(xué)生本人也是思想政治教育者，他們也是主體，而且內(nèi)因是根本，只有讓學(xué)生成為主體，才能實現(xiàn)思想政治教育的最佳效果。即將畢業(yè)的學(xué)生多數(shù)都在校外實習(xí)、求職，實習(xí)的忙碌、求職的壓力使得他們很少和教師保持有效的溝通。空間的距離，時間的難以把握，教師也難以對這部分學(xué)生實施有效的思想政治教育。解決擇業(yè)過程中的思想問題自己就是最好、或許是唯一的“老師”。因此，就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育由于其自身的特點尤其需要學(xué)生實現(xiàn)由客體到主體的轉(zhuǎn)化。這樣的轉(zhuǎn)化需要發(fā)揮思想政治教育教師的主導(dǎo)作用，教師應(yīng)該在就業(yè)指導(dǎo)中對學(xué)生進行積極引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生獨立精神，提高戰(zhàn)勝挫折的勇氣，掌握克服困難的方法，幫助他們認(rèn)識自我，定位自我，最終實現(xiàn)自我教育、自我管理和自我服務(wù)。

（三）學(xué)生個人價值實現(xiàn)與社會價值實現(xiàn)

毫無疑問，就業(yè)指導(dǎo)中的思想政治教育應(yīng)幫助大學(xué)生實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一。這就像馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文中指出：“在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。”無數(shù)的事實已經(jīng)證明，青年只有在滿足國家建設(shè)需要中才能實現(xiàn)自身的價值。因此，我們要通過長期、有效的思想政治教育幫助學(xué)生克服個人主義、拜金主義、享樂主義等市場經(jīng)濟不良思想的影響，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀和擇業(yè)觀，把自己的人生理想和國家需要統(tǒng)一起來，刻苦學(xué)習(xí)，努力奮斗，修身成才，將青春奉獻給國家建設(shè)。這樣，學(xué)生的人生價值、人生理想才能真正得以實現(xiàn)。

篇（3）

1.2新媒體的特征。一是交互性與即時性。不是單向性媒體（廣播、電視），不是被動接收信息，人們可以依靠新媒體進行互動交流，增加感情和黏性。以互聯(lián)網(wǎng)為標(biāo)志的新媒體在傳播的訴求方面正走向個性表達(dá)與交流階段，尤其是對于網(wǎng)絡(luò)電視和手機電視而言，消費者同時又是生產(chǎn)者。二是海量性與共享性。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，3G手機網(wǎng)絡(luò)的進步，信息更加豐富、海量，與此同時，信息的共享和互動，更豐富了信息的容量，可以在網(wǎng)絡(luò)或者平臺上分享自己的心得感受，所見所感，這種開放的氛圍，使得大家能夠共享，并愿意共享。三是多媒體和超文本個性化、社群化。在媒體使用與內(nèi)容選擇上，更顯個性化，進而引起市場細(xì)分更加充分，人們選用新媒體的目的性與選擇的主動性更加強烈，滿足隨時隨地進行互動性表達(dá)、娛樂與信息交流的需要。

2、新媒體的應(yīng)用策略

2.1以提高大學(xué)生運用新媒體的素質(zhì)為核心的接受策略。首先，要重視理想信念教育，努力提升大學(xué)生思想政治素養(yǎng)。加強對大學(xué)生中國特色社會主義理論的思想教育，引導(dǎo)其樹立正確“三觀”，增強信息篩選、辨別能力。其次，加強新媒體道德教育，提升大學(xué)生的新媒體道德素養(yǎng)。伴隨著新媒體的快速發(fā)展，不良信息無孔不入，并無時無刻不影響著大學(xué)生。必須重視新媒體道德教育，力求培養(yǎng)新時代大學(xué)生健全人格，形成正確的價值判斷能力。最后，應(yīng)不忘搞好新媒體心理健康教育，提高廣大大學(xué)生心理素質(zhì)。新媒體給大學(xué)生心理健康帶來的負(fù)面影響深刻地影響了大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，給思想政治教育帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，因此必須加強對大學(xué)生心理健康教育。

2.2以微信平臺建設(shè)為中心的主體策略。在這一新時期，新媒體客觀上儼然成為信息的重要傳輸者和思想行為的重要影響力量。因此要積極主動地開掘和共享信息資源，逐步開發(fā)并完善微信平臺的各項功能，整體規(guī)劃，穩(wěn)步推進。不僅要采取生動活潑、喜聞樂見的形式，在微信平臺上切實做到平等、敏捷、細(xì)致的教育交流，還要擴大思想政治教育覆蓋面，吸引更多的新聞、宣傳、文化機構(gòu)以及黨團組織進入平臺，深度拓展平臺優(yōu)勢。院系由長期工作在學(xué)生管理第一線的輔導(dǎo)員老師帶隊，以院團委、院學(xué)生會的骨干組成專業(yè)小組，在新生開學(xué)之前，學(xué)院就加強宣傳，首先會建立班級和學(xué)院的QQ群，這就為微信平臺構(gòu)建提供了最佳的平臺支持。平臺會及時上傳各項思想政治工作內(nèi)容，讓同學(xué)們?nèi)プ杂蓪W(xué)習(xí)，睡覺之前，由各個寢室長帶領(lǐng)同學(xué)們討論，同學(xué)們自由發(fā)言，最后由寢室長提交學(xué)習(xí)討論結(jié)果。同學(xué)們還經(jīng)常會提出自己的想法，在線交流，學(xué)院會及時的進行改進。在微信平臺上會及時的通知大家其他的信息，切實關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛同學(xué)們的成長。此外，同學(xué)們可以隨時隨地的通過微信平臺了解和學(xué)習(xí)各種有益的信息，大到國家的時事動態(tài)，小到每天的天氣等，學(xué)生的課程表等都可以通過微信平臺查詢。

2.3以微信平臺內(nèi)外聯(lián)動為中心的技術(shù)策略。想要占領(lǐng)微信平臺思想政治教育工作新陣地，就應(yīng)抓住時機，找準(zhǔn)切入點，構(gòu)建微信平臺上下聯(lián)動、時刻關(guān)注、全程覆蓋的立體交叉體系。在傳統(tǒng)媒體中，簡報作為一種群體的自白形式，它能提供群體參與的契機。飛信直接、廣泛地影響著絕大多數(shù)人，給人們展示了一個無需通過言語交流的世界。電視能提供各種生動的素材，滿足視聽感官的需要。加強新媒體與傳統(tǒng)媒體的合作，特別是利用新媒體的交互性、匿名性和平等性等優(yōu)勢，組織大學(xué)生在微信平臺中進行討論，發(fā)揮新媒體的輻射力、吸引力、影響力、滲透力。目前，學(xué)院還要和學(xué)生家長們?nèi)〉寐?lián)系，努力讓所有家長也能關(guān)注學(xué)院微信平臺，讓他們能及時地看到自己孩子在學(xué)校都學(xué)習(xí)到了什么，參加了哪些活動，及時的溝通，共同關(guān)注學(xué)生的成長成才。

3、新平臺的應(yīng)用效果

3.1利用新媒體能改變大學(xué)生思想政治教育工作的方式。由于微信平臺實現(xiàn)及時性和互動性，學(xué)生在家或是在學(xué)校，都可以實現(xiàn)及時的信息共享，及時的學(xué)習(xí)，及時的互動交流，不再受傳統(tǒng)的時間和空間的限制，同學(xué)們不必再為了開一個學(xué)習(xí)研究會議來回折騰。每次的黨課活動，團日活動，同學(xué)們都可以在這個平臺上根據(jù)主題，暢所欲言，進行學(xué)習(xí)交流，還可以通過微信的群聊方式針對同學(xué)們關(guān)注的熱門話題展開討論，積極地引導(dǎo)學(xué)生，教育學(xué)生，影響學(xué)生。這種方式打破了原先思想政治教育方式最大的弊端——層級多，效率低。傳統(tǒng)的思想政治工作，基本是學(xué)校通知給院系，院系通知給相關(guān)的學(xué)生會或團委相關(guān)部門，再通知到班級，最后到達(dá)學(xué)生個人。使用微信平臺以后，工作效率更暢通，把原來五層的傳遞縮減為三層，實現(xiàn)了溝通管理層級的扁平化，極大地提高了效率，減少了信息的屏蔽和遺失。

3.2利用新媒體可以提升大學(xué)生思想政治教育工作的實際效果。大學(xué)生雖然大部分已經(jīng)成年，但還正處于人生觀和價值觀形成的重要時期，對不少事情還缺乏有效而準(zhǔn)確的判斷，還有很強的好奇心，更容易被外界訊息所改變，以至于影響他們的心理結(jié)構(gòu)以及思維方式。應(yīng)用微信平臺的過程中，可以密切關(guān)注學(xué)生的心理動態(tài)以及行為動態(tài)，并通過微信平臺發(fā)起和組織豐富多彩的虛擬活動，吸引學(xué)生們的眼球，搶占大學(xué)生心理結(jié)構(gòu)與思維方式的真空層，增強思想政治工作的吸引力和效果。微信平臺的效率高，及時性強，受眾范圍廣，我們可以快速地開展及時性強的工作。例如，2012年底，提出“中國夢”之后，我們便迅速地將這一主題內(nèi)容上傳，同學(xué)們自覺進行學(xué)習(xí)討論，在廣大學(xué)生之間引起強烈反響，極大地鼓舞了同學(xué)們的愛國熱情和學(xué)習(xí)熱情。

篇（4）

通過豐富大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容綜合運用，能夠動態(tài)的突出教學(xué)知識重點，實現(xiàn)對感官的延伸功能，有利于大學(xué)生消化吸收突破學(xué)習(xí)難點，提高大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)效率，可以在內(nèi)容的知識性與發(fā)展性上下功夫，能夠增強大學(xué)生走向社會的信心。整合研究將使教學(xué)內(nèi)容擺脫封閉，實現(xiàn)開放，實現(xiàn)大學(xué)生思想政治理論課課上與課下的統(tǒng)一，在社會中自覺接受社會主義的價值觀教育，鼓勵大學(xué)生更多更好地接觸社會現(xiàn)實。將古老的歷史成果，輔助以網(wǎng)絡(luò)及信息技術(shù)，來增強歷史的厚重感，拉近與學(xué)生的距離，讓大學(xué)生了解國情、黨情和民情，以此樹立他們的使命感和歷史責(zé)任感，賦予大學(xué)生思想政治理論課更加豐富的教學(xué)內(nèi)容。

（二）有助于大學(xué)生向探究性、合作性學(xué)習(xí)，激發(fā)教師與學(xué)生主體的創(chuàng)造性

使大學(xué)生實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變，由被動變?yōu)橹鲃?。營造個性化學(xué)習(xí)環(huán)境和協(xié)作式學(xué)習(xí)氛圍相結(jié)合，為大學(xué)生提供更為開闊的分析問題的觀點和思路，實現(xiàn)教師教和大學(xué)生學(xué)的實際效果。這不僅可以適當(dāng)緩解大學(xué)生思想政治理論課教師教學(xué)的繁重強度，還能夠確保對大學(xué)生進行必要的學(xué)業(yè)和科研能力的培養(yǎng)，這也有助于教師的自身能力素質(zhì)的普遍提高。

（三）發(fā)揮情境教學(xué)的可設(shè)計性，延伸情景教學(xué)的空間與時間，使課程更生動有趣

大學(xué)生思想政治理論教材近些年得到了很大的豐富，特別是對大學(xué)生的探究活動的要求明顯增加，但是課堂教學(xué)的局限性，使有些探究驗證活動無法實施，這就可以通過網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的支持，為大學(xué)生思想政治理論課學(xué)習(xí)提供更加豐富的教學(xué)信息素材，將自由探究和自主學(xué)習(xí)相結(jié)合，變他人要我學(xué)為我要自己學(xué)的實踐的能力。教學(xué)環(huán)境也不再拘泥于課堂教學(xué)，而是實現(xiàn)與課下的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)實踐的相結(jié)合，完成由封閉走向開放的教學(xué)過程，增強了大學(xué)生學(xué)習(xí)以及同教師交流的靈活性。在課堂教學(xué)中采用豐富多樣的信息素材，再配備以圖文并茂，音頻和視頻的有機結(jié)合，規(guī)避傳統(tǒng)教學(xué)手段比較單一的不足，有利于激發(fā)學(xué)額生的學(xué)習(xí)興趣。

二、思想政治課程與網(wǎng)絡(luò)“信息素養(yǎng)”整合的主要途徑

（一）制定大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)的權(quán)威標(biāo)準(zhǔn)

2003年，教育部就曾指出，信息素養(yǎng)主要涉及到五個方面：社會成員信息技術(shù)人文修養(yǎng)的表現(xiàn)；各種信息技術(shù)知識技能的基礎(chǔ)掌握程度；社會成員能否自行利用信息解決生活、工作和學(xué)習(xí)過程中的實際問題的能力；能否持有客觀公正的信息技術(shù)價值觀；社會成員廣泛擁有良好規(guī)范的信息技術(shù)的使用習(xí)慣，特別是具有極強的社會責(zé)任感。我國大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)可以借鑒國外大學(xué)信息素養(yǎng)教育的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，例如美國教育傳播與技術(shù)協(xié)會就曾經(jīng)在《信息能力：創(chuàng)建學(xué)習(xí)的伙伴》中提出的學(xué)生信息素養(yǎng)九大標(biāo)準(zhǔn)。我們將其概括為獲取信息的快捷性、有效性、個體性，信息處理的批判性、及時性、道德性，信息使用的精確性、創(chuàng)造性、效益性。

（二）實現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)信息化思想政治理論課教學(xué)信息化主要是指在高等學(xué)校開展

的大學(xué)生思想政治理論課的知識講授和社會調(diào)查等的教學(xué)實踐過程中，需要不斷完善現(xiàn)有的教育教學(xué)理念，在教學(xué)過程中依托科學(xué)的教學(xué)方法設(shè)計，實現(xiàn)信息技術(shù)的電子化應(yīng)用，豐富教師與學(xué)生交流的渠道，為提高課程教學(xué)改革效果開拓新的思路。

（三）在高校思想政治理論課社會實踐中的網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)教育

高校思想政治理論課是實現(xiàn)課堂網(wǎng)絡(luò)信息教學(xué)的一種有效方式，可以增強大學(xué)生的直觀感性認(rèn)識和普遍認(rèn)同感。因此高等學(xué)校應(yīng)圍繞網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)教育這一目標(biāo)，形成切實可行的信息素養(yǎng)教育計劃，首先，從授課教師的網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)入手，使課程設(shè)計考慮學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和層次，有針對性地開設(shè)課程；考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的階段，合理地把課程安排在合適的時段，開設(shè)的方式應(yīng)服從需要實現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)，并把網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)教育納入學(xué)校社會實踐教育的教學(xué)規(guī)劃。

（四）注重高校思想政治理論課網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)辯證批判性思維教育

網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)需要通過哲學(xué)思辨性為依托，實現(xiàn)大學(xué)生群體的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神的發(fā)展。重視等發(fā)散思維。使大學(xué)生能以積極的態(tài)度去選擇、利用，自覺整理和加工網(wǎng)絡(luò)信息，通過去偽存真、去粗存精，正確評價、消化網(wǎng)絡(luò)信息，同時通過調(diào)查分析，獨立思考，最終吸收有效的網(wǎng)絡(luò)信息。

（五）開展高等學(xué)校網(wǎng)絡(luò)制度建設(shè)成功的高校思想政治理論課實踐，需要有成熟的制度

建設(shè)為保障，以規(guī)范和強化文明的網(wǎng)絡(luò)行為管理機制，促使大學(xué)生自覺形成責(zé)任意識和遵紀(jì)守法的觀念，預(yù)防和減少網(wǎng)絡(luò)犯罪以及不道德行為的發(fā)生。如制定有關(guān)上網(wǎng)行為規(guī)章和制度、成立網(wǎng)絡(luò)教育管理領(lǐng)導(dǎo)小組、成立網(wǎng)絡(luò)信息教育宣傳聯(lián)絡(luò)隊伍、網(wǎng)絡(luò)文明協(xié)會等大學(xué)生社團組織，不斷增強大學(xué)生的自律意識，實現(xiàn)教育信息化目標(biāo)，充分發(fā)揮大學(xué)生的道德主體作用。

篇（5）

縱觀各高校中的大學(xué)生，其存在的思想問題主要是對自己未來道路的茫然、不知所措，而對未來就業(yè)和職業(yè)選擇的恐懼則是導(dǎo)致這種思想困惑的主要原因。如今社會，科技發(fā)展迅速，知識更新速度快，經(jīng)濟發(fā)展日益蓬勃，職業(yè)的競爭也越來越激烈。在這樣的社會背景下，大學(xué)生們需要學(xué)習(xí)的不僅僅是書本上的知識，也不僅僅是所要求掌握的專業(yè)能力，其需要的是對這種不斷變化的環(huán)境能夠適應(yīng)的綜合能力，尤其是對自身職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。只有大學(xué)生提高了自身的職業(yè)素養(yǎng)，具備了職業(yè)能力，才能提高自身的競爭力，在激烈的競爭中脫穎而出。

2.有助于大學(xué)生形成職業(yè)價值

大學(xué)生今后所從事職業(yè)中會體現(xiàn)其職業(yè)價值觀，職業(yè)價值觀指的是一種能夠?qū)⑷藗儗β殬I(yè)的信念和態(tài)度進行反映的觀念。人的價值觀會伴隨著社會環(huán)境的改變以及自身認(rèn)知能力的改變而改變，作為價值觀的一種，職業(yè)價值觀也不例外。憑借一個完善的職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)，能夠引導(dǎo)大學(xué)生的職業(yè)價值觀朝著正確的方向前進。大學(xué)生在各大高校學(xué)習(xí)的時間，就是能夠改善大學(xué)生職業(yè)價值觀最好的機會，教育工作者應(yīng)該讓大學(xué)生形成如下的意識：只有通過自身努力為社會做出了貢獻，才會獲得社會聲譽，才能被人們所肯定，被社會所認(rèn)可。

3.提高大學(xué)生職業(yè)道德

職業(yè)道德是公民思想道德建設(shè)的重要構(gòu)成部分，職業(yè)道德建設(shè)是基礎(chǔ)。因此，只有將從業(yè)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)提升了，才能提高公民整體的素質(zhì)和道德水平。而在大學(xué)生的思想政治教育中加強職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)，可以引導(dǎo)大學(xué)生有意識的培養(yǎng)自身道德素養(yǎng)。全國各大高校都肩負(fù)著為社會培養(yǎng)有知識、有道德、有文化、有理想的國家未來棟梁之才的職責(zé)，身為大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分，職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)顯得尤為重要，而且能夠更加凸顯其作為思想政治教育延伸范疇的風(fēng)采。

4.增強大學(xué)生職業(yè)安全意識

目前我國各高校的大學(xué)生都沒有很強的職業(yè)安全意識，這是因為很多高校教育工作者不重視對于大學(xué)生職業(yè)安全的教育，在日常的教學(xué)中，忽略了這方面的教學(xué)，這就導(dǎo)致大學(xué)生欠缺系統(tǒng)性的職業(yè)安全素質(zhì)教育。通常來說大學(xué)生的職業(yè)安全意識教育都是在他們實習(xí)的時候做一些簡要的教育，要點并未被做出詳細(xì)說明。如果對大學(xué)生進行職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，就要灌輸職業(yè)安全意識，使大學(xué)生這方面意識提高，有利于學(xué)生今后在社會上的發(fā)展和自我保護。

二、提高大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的有效途徑

1.積極開展職業(yè)生涯規(guī)劃教育

雖然目前很多高校都開設(shè)了職業(yè)生涯規(guī)劃課程，但是在課程進行的過程中并不能夠做到“以學(xué)生為本”，通常欠缺實效性。大多數(shù)的職業(yè)生涯規(guī)劃課程重點講解的是如何解決學(xué)生遇到的具體問題，并不會側(cè)重對如何進行職業(yè)選擇和如何做好職業(yè)發(fā)展規(guī)劃進行指導(dǎo)。開展以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)為重點的職業(yè)生涯規(guī)劃教育，應(yīng)該做到讓學(xué)生能夠憑借對職業(yè)道德的學(xué)習(xí)，不斷認(rèn)識到，學(xué)習(xí)到的知識會化作自身今后工作的行為準(zhǔn)則和價值目標(biāo)。具體的措施可以通過設(shè)置職業(yè)生涯規(guī)劃課程，舉辦職業(yè)生涯規(guī)劃講座、比賽等方式進行?？梢哉堉麑I(yè)人士到學(xué)校，為學(xué)生指導(dǎo)如何做好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃。

2.培養(yǎng)大學(xué)生的合作意識

素質(zhì)教育要求的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，而綜合素質(zhì)中比較重要的一種素質(zhì)就是團隊合作能力。人才的培養(yǎng)大多是需要各大高校完成的，因為大學(xué)生在校期間具有很強的可塑性，很容易培養(yǎng)其創(chuàng)新意識、合作意識、競爭意識等。目前各高校對于大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，更看重的是學(xué)生團隊合作能力的形成。

3.開展大學(xué)生能力教育

首先應(yīng)該培養(yǎng)的就是其適應(yīng)能力教育。各個學(xué)科之間的交叉和融合，伴隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進步也越來越突出，為了能適應(yīng)社會的發(fā)展速度，大學(xué)生應(yīng)該具備比較強的適應(yīng)能力。目前，不少高校為了培養(yǎng)大學(xué)生畢業(yè)后的競爭力，都在培養(yǎng)基礎(chǔ)深、綜合素質(zhì)高、適應(yīng)能力強、富有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。例如，可以展開跨學(xué)科培養(yǎng)、試行主輔修制、文理交叉等，現(xiàn)在這些都變成了不少高校今后改革的方向和發(fā)展的目標(biāo)。其次就是對大學(xué)生的實踐能力進行培養(yǎng)?，F(xiàn)在各個高校雖然在專業(yè)課的教學(xué)方面做的很到位，但是在學(xué)生的社會實踐方面依舊比較薄弱。大部分高校都不能安排學(xué)生到企業(yè)中實習(xí)，這就造成了不少大學(xué)生畢業(yè)后進入企業(yè)，不具備很好的實際動手操作能力，不能夠滿足自身崗位的要求。因此，各高校應(yīng)該加大對大學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。例如，可以利用寒暑假讓學(xué)生進行社會實踐，到農(nóng)村支教，到企業(yè)實習(xí)，到機關(guān)做調(diào)查研究等，通過這一系列的實踐不斷提升大學(xué)生適應(yīng)社會的實踐能力。最后應(yīng)該注意培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力。當(dāng)今社會就是靠不斷的創(chuàng)新才能不斷進步的，創(chuàng)新不僅是社會進步的動力，也是當(dāng)今時展的必然要求，現(xiàn)在創(chuàng)新能力已經(jīng)逐漸變成經(jīng)濟發(fā)展的重要因素。因此，各大高校應(yīng)該對人才評價體系進行積極的改善，從重視專業(yè)知識的培養(yǎng)轉(zhuǎn)化為重視對職業(yè)能力的培養(yǎng)，將大學(xué)生獨立思考的意識與求新求異思維不斷培養(yǎng)起來，讓學(xué)生成為社會有用人才。

4.將職業(yè)素養(yǎng)教育滲透到社團活動中

思想政治教育不僅僅是對學(xué)生進行語言方面的教育，這是需要理論與實際聯(lián)系起來的。大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)可以通過學(xué)生所參與的社團活動來進行，將思想政治教育滲透到學(xué)生社團活動之中，這就滿足了思想政治教育對學(xué)生實踐方面的要求。在大學(xué)生所參加的社團活動中應(yīng)該對相關(guān)管理制度加以完善，并由專門的老師帶領(lǐng)，對活動加以引導(dǎo)，將學(xué)生的基本職業(yè)能力提高。在各高校的學(xué)生社團中開展同職業(yè)素養(yǎng)教育等相關(guān)的思想政治教育活動，能夠讓大學(xué)生在活動中對學(xué)到的專業(yè)知識進行正確的應(yīng)用，提升自己的組織管理能力，這樣有利于大學(xué)生走上工作崗位后對工作能適應(yīng)，并且對遇到問題有解決能力。各高校教師只有用心去管理大學(xué)生所參加的社團活動，才能將其職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)起來。同時，在社會活動中，可以開展團結(jié)協(xié)作、愛崗敬業(yè)教育等方面的思想政治教育活動，不斷提高大學(xué)生敢于競爭的意識，以及能夠承受挫折的能力，將大學(xué)生團結(jié)協(xié)作、積極進取精神，以及對人際關(guān)系的交往能力培養(yǎng)起來。

篇（6）

2.思想政治教育的隊伍綜合素質(zhì)較低獨立學(xué)院的大學(xué)生思想政治教育隊伍建設(shè)是搞好思想政治教育工作的首要問題。但是目前的現(xiàn)狀是，很多獨立學(xué)院還沒有建立起一支高素質(zhì)的人才隊伍，無法保證獨立學(xué)院思想政治教育工作的有效開展，這對獨立學(xué)院的思想政治教育工作來說是一大硬傷。

3.思想政治教育的內(nèi)容設(shè)置不盡合理很多獨立學(xué)院的人才培養(yǎng)目標(biāo)都定位在培養(yǎng)社會所需的應(yīng)用型專業(yè)人才上。然而現(xiàn)實中，某些利益相關(guān)部門把這一“有利條件”視為直接獲利的途徑。所以，獨立學(xué)院更多的傾向于關(guān)注數(shù)字，關(guān)注畢業(yè)生的就業(yè)率，這樣就忽視了思想政治教育的內(nèi)容設(shè)置的合理性，不利于大學(xué)生的思想政治教育。

4.思想政治教育的環(huán)境氛圍不濃厚獨立學(xué)院的大學(xué)生思想政治教育應(yīng)當(dāng)具備濃厚的校園環(huán)境氛圍，才有利于促進大學(xué)生優(yōu)良思想政治品德的形成，并且起到相互感染、熏陶和激勵的作用。這對獨立學(xué)院來說就是一個軟環(huán)境的建設(shè)，但很多忽視了這一點，顯然這也是一個不足之處。

二、獨立學(xué)院大學(xué)生思想政治教育的對策

鑒于上述問題，筆者認(rèn)為，加強改善獨立學(xué)院大學(xué)生思想政治教育工作中存在的問題迫在眉睫，建議對策如下：

（一）大力營造良好的校園文化環(huán)境和氛圍獨立學(xué)院要加大對大學(xué)生思想政治教育工作的重視程度，大力營造良好的校園文化環(huán)境和氛圍，搭建內(nèi)容豐富、形式多樣的校園平臺，對改進獨立學(xué)院大學(xué)生思想政治教育工作來說意義重大。廣大的思想政治教育工作者還可以充分利用網(wǎng)絡(luò)這一新工具，在校園貼吧、BBS以及博客等載體上及時了解學(xué)生的思想政治動態(tài)，并有針對性地開展思想政治教育工作。

（二）加緊建立一支高素質(zhì)的思想政治教工隊伍一個相對完善的思想政治教育工作隊伍應(yīng)當(dāng)包括獨立學(xué)院的相關(guān)黨政負(fù)責(zé)人、共青團干部、輔導(dǎo)員、“兩課”教師（理論課和思想政治教育課）以及班主任等，他們是一個相對龐大的群體，是大學(xué)生日常思想政治教育工作的直接組織者、實施者和指導(dǎo)者，因此，獨立學(xué)院必須加緊培養(yǎng)一批高素質(zhì)的思想政治教工隊伍，這樣才能勝任這一教育工作。具體來說，可以從輔導(dǎo)員隊伍著手，首先做好班級輔導(dǎo)員的選拔和培養(yǎng)工作，然后逐漸建設(shè)起一支專兼結(jié)合的輔導(dǎo)員隊伍，從而不斷夯實獨立學(xué)院大學(xué)生思想政治教育工作的基礎(chǔ)。

（三）切實改進思想政治教育的教學(xué)模式在獨立學(xué)院的大學(xué)生思想政治教育過程中，我們首先應(yīng)該考慮課程內(nèi)容設(shè)置的合理性，它關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，影響到教師教學(xué)水平的發(fā)揮。所以，筆者認(rèn)為，獨立學(xué)院應(yīng)當(dāng)加強相關(guān)方面的調(diào)查研究，分析內(nèi)容設(shè)置不合理的癥結(jié)所在并找出解決辦法，以利于思想政治教育工作的繼續(xù)開展。其次，要切實做到創(chuàng)新教學(xué)模式，切忌紙上談兵。教師應(yīng)從現(xiàn)實生活和學(xué)生的實際需求出發(fā)，真正使大學(xué)生思想政治教育理論入耳、入腦、入心，真正使學(xué)生樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（四）健全思想政治教育的保障機制健全思想政治教育的保障機制是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作的必要保障。在獨立學(xué)院的思想政治教育工作機制初步形成后，就要不斷地在教育實踐中總結(jié)和完善大學(xué)生思想政治教育保障機制，這對獨立學(xué)院后續(xù)的思想政治教育工作取得長足進步意義重大。

篇（7）

二、懂得給大學(xué)生創(chuàng)設(shè)積極的思想政治教育環(huán)境

積極心理學(xué)提倡在社會環(huán)境中融入個體的積極品質(zhì)以及感受且進行考察，明確積極的社會文化、國家制度、學(xué)校與家庭教育環(huán)境有利于個體積極品質(zhì)的培養(yǎng)。這在某種意義上類似于提出的社會和個人互相影響的理論。提出，環(huán)境跟人都具備能動與受動的方面，從本質(zhì)上講，它們是相互創(chuàng)造的。換言之，環(huán)境創(chuàng)造了，同樣的，人也創(chuàng)造了環(huán)境。為此，基于的指導(dǎo)，大學(xué)思想政治教育更加需要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)積極的思想政治教育環(huán)境。具體而言，高校需要積極地建設(shè)學(xué)校文化，創(chuàng)設(shè)健康積極的學(xué)校環(huán)境。學(xué)校環(huán)境是大學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的場所，并且大學(xué)生在發(fā)展與成長過程中形成積極品質(zhì)以及情緒情感感受也跟學(xué)校的環(huán)境密切相關(guān)。高校需要借助積極的學(xué)校環(huán)境在潛移默化中使學(xué)生受到感染。一方面，高校需要注重學(xué)校內(nèi)部環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，以使修德、好學(xué)、和諧的學(xué)校文化形成。可以組織班風(fēng)大賽，以創(chuàng)設(shè)良好的班級文化；可以組織宿舍文化節(jié)，以創(chuàng)設(shè)和諧的宿舍文化；還可以組織多姿多彩的社團文化活動，以創(chuàng)設(shè)多樣性的社團文化。并且，高校還需要體現(xiàn)輿論宣傳的功能，懂得通過一系列的傳媒在學(xué)校宣揚社會主義的核心價值觀念，讓大學(xué)生在積極的學(xué)校文化中感受先進的理念。另一方面，高校需要有效地統(tǒng)一社會環(huán)境和自身學(xué)校環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，進而給大學(xué)生開辟更加廣闊的戰(zhàn)場。高校能夠聯(lián)合家庭、企業(yè)、社區(qū)等，建設(shè)積極的實習(xí)環(huán)境，讓大學(xué)生在社會實踐的過程中提高自身的積極感受，并且強化認(rèn)知主流意識形態(tài)，像是借助志愿者活動提高學(xué)生的團結(jié)協(xié)作意識等。

篇（8）

思想政治教育是我國德育發(fā)展的重要保證，同時也是解決社會問題的重要手段之一。然則現(xiàn)在的很多大學(xué)生并不明確思想政治教育理論課程的內(nèi)容包括哪些，我國的思想政治理論課程隨著時代的發(fā)展在不斷地變更，直至形成了我們現(xiàn)在的課程體系，主要包括《基本原理概論》、《思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《中國近代史綱要》四門必修課和《形勢與政策》、《當(dāng)代世界經(jīng)濟與政治》選修課等。大學(xué)生對思想政治理論課程沒有興趣但是為了學(xué)分又不得不上課，從而產(chǎn)生倦怠。

一、大學(xué)生思想政治理論課倦怠的表現(xiàn)

大學(xué)生對思想政治理論課的倦怠主要是大學(xué)生對純粹理論性質(zhì)的課程缺乏興趣或?qū)W習(xí)動力而不得不為時之表現(xiàn)出來的思想倦怠和行為倦怠。對理論課沒有興趣，消極看待甚至是采取逃避的態(tài)度，逃課、曠課、課前不預(yù)習(xí)、上課不聽講、下課不復(fù)習(xí)、拼湊作業(yè)、考前突擊背一背等行為。劉駕云老師曾對安徽省內(nèi)三所高校的學(xué)生針對思想政治理論課的認(rèn)識狀況、學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)動機做了調(diào)查。其結(jié)果顯示大部分學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課沒有開設(shè)的必要，對自身的發(fā)展沒有幫助，而且有興趣的學(xué)生更是少之又少。而學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的動機中“學(xué)分”是主要因素，還有一部分學(xué)生則是為了研究生、教師和公務(wù)員等考試。從劉老師的這份調(diào)查中可以看出學(xué)生的學(xué)多是被動性學(xué)習(xí)，缺乏主觀興趣和主動性，甚至可以說動機有些偏差，可見大學(xué)生思想政治理論課學(xué)習(xí)倦怠之嚴(yán)重。

二、大學(xué)生思想政治理論課倦怠的原因

大學(xué)生思想政治理論課學(xué)習(xí)倦怠不僅會影響學(xué)生的身心發(fā)展，長期的厭倦心理還會連帶的排斥對其他學(xué)科學(xué)習(xí)。其次，大學(xué)生的學(xué)習(xí)倦怠還會挫傷教師上課的積極性，教師在課堂中得不到滿足感和成就感，慢慢會喪失教學(xué)熱情，就會減少對新的教學(xué)方式的探索，甚至可能會產(chǎn)生教學(xué)倦怠。最后，大學(xué)生的思想政治理論課的學(xué)習(xí)倦怠不利于“四有”新人的建設(shè)。曾有人說過，一個人如果體育不好，那就是“廢品”，學(xué)習(xí)不好，是“殘次品”，若德育不好，那就是“危險品”了。所以解決思想政治倦怠問題刻不容緩，要解決問題首先要明確問題產(chǎn)生的原因。

（一）學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，存在認(rèn)識誤區(qū)。

學(xué)生普遍認(rèn)為思想政治理論課古板，找不到興趣點。很難做到上課認(rèn)真聽講，而且課后根本不想看有關(guān)的書籍，甚至有些動機偏差。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)思想政治理論課只對考研究生或者公務(wù)員等才有些許作用，而對以后的其他工作并沒有什么用，尤其是在理工類，藝術(shù)類學(xué)生中，這種想法更顯著?，F(xiàn)在學(xué)生大多只重視實用性課程，而思想政治理論課缺乏實用性和啟發(fā)性使學(xué)生更加不重視這門課程，甚至認(rèn)為思想政治理論課是必修中的輔導(dǎo)課。

（二）教師的教學(xué)方法落后，缺乏有效溝通。

當(dāng)然，教師在思想政治理論課的學(xué)習(xí)中占著相當(dāng)大的地位。而在劉駕云教授的調(diào)查中我們可以看出，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣的原因中教師的教學(xué)方式陳舊，落后，枯燥占一定的比重。一些老師較多重視科研而有些忽略授課，不注重教學(xué)方式的革新，并且在授課過程中與學(xué)生的交流少，課堂紀(jì)律差，甚至有的老師只是要求學(xué)生保持安靜，至于學(xué)生是睡覺還是玩手機并不在意，這些都會引起學(xué)生的倦怠。老師只是在完成教學(xué)任務(wù)，并沒有挖掘深層及的原因，不能使學(xué)生感同身受。

（三）家庭的環(huán)境作用弱化，不能積極影響。

杜威說：“教育即生活。”所以理論教學(xué)應(yīng)與各種生活各種環(huán)境有良性的互動。家庭對學(xué)生的影響是逐漸的滲透的，是深遠(yuǎn)持久的，是不可替代的。而現(xiàn)在的教學(xué)現(xiàn)狀中家庭對學(xué)生教育的良性作用正在弱化。比如，家長對于思想政治理論課的不重視、只重主科，忽視副科等態(tài)度直接會影響到子女對思想政治理論課的學(xué)習(xí)態(tài)度。而在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)在家庭中國并不是人人都關(guān)注時事，大多是男性關(guān)注時事新聞，女性大多關(guān)注娛樂等，這也使子女缺少對思想政治理論的關(guān)注和興趣，從而容易在理論課上出現(xiàn)倦怠現(xiàn)象。

（四）校園教育主陣地喪失，學(xué)習(xí)氛圍不理想。

學(xué)校是對大學(xué)生進行教育的主陣地，很多同學(xué)反映，思想政治理論課學(xué)習(xí)的校風(fēng)和班風(fēng)都不濃郁，大學(xué)生在平時很少閱讀思想政治相關(guān)的書籍，只是考前學(xué)霸，本著60分萬歲的想法學(xué)習(xí)思想政治理論課。而且，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)科技非常發(fā)達(dá)，一些網(wǎng)紅、關(guān)系戶的說法更引起青少年的叛逆心理，認(rèn)為思想政治理論課的內(nèi)容是空談社會主義，并沒有什么用。學(xué)校教育主陣地的弱化，使大學(xué)生并沒有接受很好的思想政治教育。

三、改善大學(xué)生思想政治理論課倦怠的措施

調(diào)查顯示，學(xué)生并不是對思想政治理論課采取否定一切的態(tài)度，而是會根據(jù)自己的興趣或者實用性有選擇地接受。而且新穎的教學(xué)方式，輕松有趣的課堂氛圍，良好的校園環(huán)境都會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。所以要改善倦怠的現(xiàn)狀，應(yīng)從這三方面入手。首先，大學(xué)生是受教育的主體，所以大學(xué)生自身的因素是引起倦怠的根源。大學(xué)生應(yīng)用理論武裝自己，切記盲目跟風(fēng)，要有自己判斷正誤的能力，化被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的幸福感和滿足感。其次，教師是受教育者的引導(dǎo)者，所以提高教師素質(zhì)是解決倦怠問題的關(guān)鍵。教育專家武宏偉說：“一個好校長便是一所好學(xué)校，有好的教師才有好的教育?！苯處熢谑谡n時應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生，加強與學(xué)生的溝通，允許學(xué)生討論，并且用多樣的教學(xué)方式，引起學(xué)生的思考和興趣。最后，引起倦怠問題的內(nèi)因是根本，但是也不能忽視外因即環(huán)境。學(xué)校應(yīng)最大程度的為學(xué)生提供更加公正合理的平臺。大班教學(xué)在一定程度上會影響學(xué)生的積極性和注意力，應(yīng)改大班教學(xué)為應(yīng)材施教。學(xué)校凈化校園環(huán)境，不能只是場上抓考風(fēng)，還應(yīng)場下嚴(yán)抓紀(jì)律，改變考前學(xué)霸，縮印答案等現(xiàn)象。

【參考文獻】

［1］武志宏．任命校長要科學(xué)民主［J］．教書育人校長參考，2009，09．

篇（9）

二、寢室文化建設(shè)把思想政治教育融入其中內(nèi)外因分析

1.內(nèi)因分析和管理

寢室文化對學(xué)生生活在學(xué)校中3年有不可估量的影響。這里不得不談到學(xué)生寢室制度，首先，寢室制度文化的健全與人性化，是大學(xué)生在寢室基本生活的制度保障，大學(xué)生要想在寢室有個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，就必須要求每位大學(xué)生嚴(yán)格遵守寢室制度，這樣才能在學(xué)習(xí)中投入足夠的精力。而要求同學(xué)們能夠共同遵守，則需要道德和價值觀的認(rèn)同，如果一個寢室衛(wèi)生沒有人打掃，同學(xué)的作息時間無規(guī)律，很難想象這個寢室的同學(xué)能100%投入到寢室文化中。其次，學(xué)會良好的人際交流，培養(yǎng)自身的人際交流能力，是同學(xué)們在寢室中必須慢慢思考和處理的問題。大學(xué)生在寢室生活中，第一次嘗試處理比較復(fù)雜的人際關(guān)系，寢室成員的一舉一動會影響到學(xué)生的心理狀態(tài)和情緒狀態(tài)，從而影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。從長遠(yuǎn)來看，如果一個學(xué)生在寢室不能和其他同學(xué)很好的交流，那勢必會導(dǎo)致精神緊張，身心疲憊，所以，在創(chuàng)建寢室文化中，人際關(guān)系對于該宿舍也有很大的影響。然后，隨著電腦的普及化，寢室已經(jīng)成為了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交流和學(xué)習(xí)的重要場所，合理控制電腦網(wǎng)絡(luò)文化對于寢室文化影響，通過思想政治來正確合理引導(dǎo)學(xué)生運用電腦網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)習(xí)的工具必須堅定不移。隨著網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，他可以滿足學(xué)生的多種需求，網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，有利也有弊。學(xué)生如果娛樂多了，會使學(xué)生們減弱學(xué)習(xí)風(fēng)氣，減少對于學(xué)習(xí)話題的探討，那就更加不會去關(guān)心國家大事，了解做人道理，做事情的原則了。

2.外因分析和管理

在思想政治教育中，創(chuàng)建寢室文化，加強學(xué)生黨員、學(xué)生輔導(dǎo)員等先進學(xué)生代表也應(yīng)起到帶頭模范作用。積極推進學(xué)生思想政治工作強化學(xué)習(xí)寢室,加強大學(xué)生寢室學(xué)風(fēng)建設(shè),引導(dǎo)大學(xué)生健康成長,為大學(xué)生寢室建設(shè)提供有力指導(dǎo)。追求和諧。共生理念是要求寢室公共環(huán)境和諧，制度和大學(xué)生個性發(fā)展的和諧和人和人之間的和諧。強調(diào)會做人，會做事，會學(xué)習(xí)。建立完善的規(guī)章制度，規(guī)范管理，提高學(xué)生基礎(chǔ)文明水準(zhǔn)。

篇（10）

某些具有個人本位價值觀的大學(xué)生，他們的自我意識不斷加強，張揚個性，并追求實現(xiàn)自我價值;但他們在以自我為中心的同時，又對自我與社會之間的關(guān)系認(rèn)識不足，從而割斷了自我發(fā)展與社會需要之間的紐帶，使得社會責(zé)任感缺乏。

2.當(dāng)代大學(xué)生心理素質(zhì)差，心理承受能力弱，心理健康問題突出。

當(dāng)代大學(xué)生獨立性、自主性不斷提高，具有挑戰(zhàn)意識和競爭意識;同時他們又缺乏正確的人生觀和積極的人生態(tài)度，耐挫力差，有較強的依賴性。大學(xué)校園內(nèi)的暴力事件、自殺事件或休學(xué)、退學(xué)現(xiàn)象更是表明了當(dāng)代大學(xué)生在人際交往、情緒掌控、學(xué)業(yè)就業(yè)等方面遇到困難和挫折時，很容易出現(xiàn)心理障礙與疾病。

3.當(dāng)代大學(xué)生道德觀念復(fù)雜化，道德行為和道德認(rèn)知不一致。

大學(xué)生正是處于人生各個方面的形成、成熟時期，因而受多元化的道德觀影響最大。在認(rèn)知、情感上，他們認(rèn)同與我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)的經(jīng)濟、政治、文化、道德等方面的觀念，但在行動上，他們的踐行能力差，就使得自己的行為又偏離了認(rèn)知。在這樣的背景下，我們應(yīng)將發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生思想政治教育的優(yōu)化作用，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神基因，重新思考大學(xué)生思想政治教育工作方式，使90后大學(xué)生在多元文化環(huán)境下可以對事物進行辨別批判，借助深湛的文化素養(yǎng)樹立正確價值導(dǎo)向。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生思想政治教育的優(yōu)化作用

基于大學(xué)生思想政治教育工作面臨的諸多問題，我們引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進而分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生思想政治教育的優(yōu)化作用。

(一)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于增強大學(xué)生思想政治教育工作實效

現(xiàn)階段，高校思想政治教育體系、授課模式與處于信息化時代下大學(xué)生所渴望的教學(xué)方式不盡一致。高校思想政治教育對大學(xué)生產(chǎn)生了一定的作用，但效果不盡人意，多數(shù)大學(xué)生對自己所接受的教育方式并不認(rèn)同，他們需要的是靈活、可以發(fā)揮自己所想的教育。而我們講中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它蘊含了對人生和宇宙的關(guān)懷、對人和生命的理解，也就是說它在強調(diào)人的價值和需要，注重人的發(fā)展與完善。因此，我們應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育工作，因為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化較其他媒介有較強的滲透力、廣泛的影響力，且其生動形象的詩詞曲賦等文化資源能夠作為思想政治教育工作的切入點，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并在其感染影響之時，啟發(fā)學(xué)生睿智，能夠更有針對性地調(diào)動學(xué)生積極性、主動性，進一步提升思想政治教育的實效性與時代性。

(二)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情懷

目前我國正處在一個多元文化交互撞擊，生活方式復(fù)雜多變的時代，大學(xué)生的思想觀念、生活方式乃至精神境界都在悄然變化，民族精神面臨新的挑戰(zhàn)。這就需要我們開展弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神的教育，從而增強中華民族的凝聚力、向心力和生命力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的愛國主義精神，如孔子的“殺身以成仁”、孟子的“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”等，這些都是弘揚愛國主義精神的實例。通過挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，汲取中華傳統(tǒng)文化中的思想營養(yǎng)，接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熏陶，有助于大學(xué)生樹立起崇高的歷史使命和責(zé)任意識，將感性的愛國情感轉(zhuǎn)化為理性的愛國行動，從而培育民族精神，塑造民族品格。

(三)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于提高大學(xué)生的社會關(guān)愛意識

當(dāng)代大學(xué)生大多是獨生子女，比較自我，關(guān)愛他人意識不足。中華民族是一個具有優(yōu)良傳統(tǒng)的國家。孟子說:“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。”就是教育人們要懂得孝順父母、敬重兄長的道理。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的關(guān)愛教育可以引導(dǎo)學(xué)生正確處理個人與他人、個人與社會、個人與自然的關(guān)系，學(xué)會心存善念、理解他人、尊老愛幼、關(guān)心社會、尊重自然，培育集體主義精神和生態(tài)文明意識，形成樂于奉獻、熱心公益慈善的良好風(fēng)尚，培養(yǎng)學(xué)生做高素養(yǎng)、講文明、有愛心的中國人。“關(guān)愛教育”可以使學(xué)生認(rèn)識到關(guān)愛意識是一種責(zé)任意識、自立意識、自尊意識和追求一種人生成就的精神境界。它可以幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、消費觀，激發(fā)他們的進取心和求知欲。

(四)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于提升大學(xué)生的人格道德修養(yǎng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心在于人文，即人的品格的培養(yǎng)、精神的塑造。儒家的“仁”體現(xiàn)了人與人之間的真切關(guān)懷、理解尊重、忠人之事、寬恕為懷等;禮是行為規(guī)范，以“仁”為最高追求目標(biāo)。“仁”與“禮”互補互用，人的行為應(yīng)具有“仁愛之心”和“博愛情懷”，此在價值觀上的反映就是“人格平等”“重義輕利”和“以義為上”的價值取向。在當(dāng)代科技與人文嚴(yán)重對立的形勢下，儒家的人文情懷將有助于消融現(xiàn)代社會人與人的沖突與矛盾，培養(yǎng)現(xiàn)代社會健康的人格價值觀。高校大學(xué)生在學(xué)習(xí)、接受教育的階段，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所包含的人文精神能夠使學(xué)生擴展視野，拓寬思路，使學(xué)生在猶豫迷惑之時得到更多的理性啟迪、情感慰藉與正能量的教育，從而使青年學(xué)生人格更加健康。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育的途徑

在當(dāng)今社會環(huán)境下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生思想政治教育的優(yōu)化作用確實重要。這就需要我們從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，努力探索二者相互交融的途徑。

(一)課堂教學(xué)設(shè)置中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，建立大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育教學(xué)課程體系

目前，高校開設(shè)的人文社會科學(xué)課程結(jié)構(gòu)單一，且由于學(xué)時數(shù)少和大課堂教學(xué)的原因，使得教學(xué)效果并不理想。但是，課堂教學(xué)是廣大學(xué)生能夠接受思想政治教育的主要途徑。這就需要高校建立健全教育機制，要以專業(yè)教育為核心，但更要以人文精神的塑造為目的，這樣才能培養(yǎng)出適應(yīng)時展的優(yōu)秀大學(xué)生。因此，一是要結(jié)合各學(xué)科專業(yè)的學(xué)習(xí)內(nèi)容有選擇性地開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必修、選修課;二是要有更多的時間、更高的頻率為在校大學(xué)生舉辦有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文素質(zhì)報告會等。這樣通過改善教學(xué)內(nèi)容、方法的方式，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化切真切實地走進學(xué)科教學(xué)的全過程，且用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的觀念來剖析學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的問題，從而讓大學(xué)生確實感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。比如，楊叔子院士曾要求他的學(xué)生在論文答辯前，必須熟背《論語》和《老子》。楊院士是希望大學(xué)生能從中學(xué)習(xí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，學(xué)會如何做人做學(xué)問，以受益終生。

(二)社會實踐體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力，增強大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的自主性與廣泛性

社會實踐不僅是課堂學(xué)習(xí)的延伸，更作為一個平臺將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為學(xué)生可生動感知的具體活動。因此，高校學(xué)生會、大學(xué)生社團等均可以引導(dǎo)大學(xué)生自主開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)活動。其一，舉辦以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的校園文化活動，如國學(xué)課堂、詩詞背誦等可以讓學(xué)生從活動內(nèi)容中感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。其二，邀請從事中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究的專家學(xué)者及本校教師舉辦專題報告和講座，可以讓學(xué)生通過感受文化大師的風(fēng)采，進而領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的意蘊。其三，組織學(xué)生參觀博物館，充分利用現(xiàn)有的文化遺跡、文化資源開展“探索發(fā)現(xiàn)”“文化挖掘”等活動，讓學(xué)生從視覺上領(lǐng)略到中華文明的源遠(yuǎn)流長。最后，舉辦諸如“漢字大賽”“成語大賽”之類的帶有鮮明的中華文化特色的活動。這些實踐活動讓學(xué)生將內(nèi)在的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識轉(zhuǎn)化為具體的文化行為，不但豐富了學(xué)生的課余生活更讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳承將起到重要作用。

(三)網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念，提升傳統(tǒng)文化教育對大學(xué)生的吸引力

隨著信息時代的到來，傳統(tǒng)的文化傳播方式已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代社會，這就要求高校要開發(fā)利用網(wǎng)絡(luò)媒體新平臺，用學(xué)生喜聞樂見的形式進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，提升其吸引力。其一，高校可以建立QQ群和飛信群，及時中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，既可以保證信息的實效性，又可以讓大家切實地參與到學(xué)習(xí)中。其二，微信客戶端的普及則是另一個有效的途徑，高校可以建立自己的平臺，并用相應(yīng)的激勵政策鼓勵大家對高校微信平臺進行長期關(guān)注。其三，愛因斯坦說:“興趣是最好的老師。”要讓90后大學(xué)生傳承起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精粹，我們首先得喚起他們對傳統(tǒng)文化的興趣。因此，高校可以在本校選拔合適的學(xué)生，發(fā)揮他們的特長，讓他們親自來當(dāng)主角，拍一些有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系列宣傳片或者微電影，利用網(wǎng)絡(luò)平臺進行宣傳。這樣做不但會提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還會起到比較好的效果，因為有樂趣才會有興趣，有興趣才會鐫刻于心。