序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇職業(yè)道德的認識范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

護理道德就是以人道主義精神，高度的責任心，高水平的護理技能，優(yōu)質的服務為病人提供良好的條件，以促進病人早日康復。它又直接反映出社會的文明程度和護士的文化素養(yǎng)，是衡量護士護理道德的標準。護理道德的作用是由護理工作在醫(yī)療衛(wèi)生領域作用決定的?！蹲o士倫理學國際法》規(guī)定：“護士護理病人，擔負著建立有助于康復的、物理的、社會的和精神的環(huán)境并著中用教授和示范的犯法，促進健康”。常言說：“三分治療七分護理”，是對護理工作重要性的高度概括。

⑴護理道德直接影響著醫(yī)療質量：護士是醫(yī)療技術中的重要力量。護理人員在醫(yī)院技術人員中占的比例最大（約占醫(yī)院各類技術人員的50%），專業(yè)性強，涉及面廣，工作量大，與病人接觸時間最長。一個病人從入院到出院約有90%是由護士執(zhí)行和配合完成的。因此，一個醫(yī)院護理人員技術水平的高低，特別是道德修養(yǎng)的好壞直接反應著醫(yī)院的醫(yī)療水平和醫(yī)療作風。

其次，正確的診斷和治療都離不開護士的配合，醫(yī)護工作是一個密不可分的整體。護士不僅和醫(yī)生擔負著治病任務，而且還擔負著康復任務，不僅要為病人提供醫(yī)療需要還要給病人提供生活、精神環(huán)境和社會等方面的需要。已故外科專家黃家駟曾對護士工作做了這樣的評價：“護士和病人的接觸比醫(yī)生多，病情變化覺察的醫(yī)生早，病人有什么話，時常很早對護士說。因此，病人健康的恢復對護士依賴絲毫不低于醫(yī)生”。實踐證明，只有正確的診斷和高治療的護理相結合，才能有良好的醫(yī)療效果。因此，護理治療的高低，醫(yī)療效果的好壞，都與護士的業(yè)務水平、道德修養(yǎng)有著和直接的關系。

⑵護理道德是建立新型醫(yī)療關系的重要基礎：醫(yī)療關系包括醫(yī)患關系和醫(yī)際關系。護理工作范圍廣，護士要經常與醫(yī)生、醫(yī)技人員、后勤人員和行政管理人員打交道，護士在促進良好的醫(yī)技關系中起著相當重要的作用。然而新型醫(yī)療關系的建立有賴于良好的護理道德為基礎。例如：對于剛參加工作的醫(yī)生由于工作經驗不足，醫(yī)囑不妥的地方，不要譏笑，提出修改建議時，態(tài)度要誠懇。遇有危重病人搶救時，要主動和醫(yī)生配合。不斷學新的護理技術。以適應新醫(yī)學發(fā)展需要，和醫(yī)生一起共同為醫(yī)療護理質量而努力。

⑶護理道德有利于醫(yī)院管理：護士的工作中，很多方面又是屬于管理性的工作，無論在門診、病房、手術室、急診室、供應室等，護士都肩負著一定的管理工作。尤其是護士長，一方面對環(huán)境的安靜、清潔負有責任，另一方面對物質、設備、器械、藥品等都要進行管理。因此，一個護士是否具備高尚的道德品質，公道正直，克己奉公是十分重要的。相反，不良的護理道德就會造成管理混亂，使正常的醫(yī)療護理工作受到影響，甚至發(fā)生醫(yī)療差錯事故，危機病人的生命安全。護理工作的重要作用要求護士必須具備良好的道德修養(yǎng)，否則也就不能勝任護理工作。

護理道德的特殊性

護理道德是整個醫(yī)德體系中的一個組成部分，但護理工做中的特點決定著護理道德又與一般的臨床醫(yī)學有某些不同，具有它的特殊性。護理工作的特點表現為歷史性和全人類性、科學性和技術性、服務性和藝術性的統(tǒng)一。在臨床工作中，護理道德具有以下幾個方面的特殊性。

⑴治療和護理的協(xié)調一致性：護理工作的服務性決定著在執(zhí)行治療和護理工作中，護士必須時時配合治療的需要，盡力為病人創(chuàng)造適合于治療的環(huán)境和條件，使治療和護理得到協(xié)調。

⑵護理工作的嚴格性：護理工作的科學性，要求護理工作必須醫(yī)學科學理論為指導，嚴格操作規(guī)程，嚴格執(zhí)行醫(yī)囑。護士是否嚴格遵守護理制度，認真做好護理工作，做到準確、及時、無誤、直接關系到醫(yī)院質量，關系到病人的生命安危。

⑶護理工作的靈活性：護理道德在強調嚴格性同時，護士還要有靈活、積極的主動性，尤其在一些特殊的情況下，如危重病人的搶救，急診病人的臨時安置處理等，不能消極等待醫(yī)生，等待醫(yī)囑，應靈活機智，采取果斷措施，主動承擔一定的治療，搶救任務，這是特殊情況下對護士的特殊道德要求。平時一般的病人護理中，對一些病人的反應，病情的變化，藥物的不良反應等要主動向醫(yī)生報告以便采取措施，主動配合醫(yī)生治療，主動為治療提供信息、方案、主動采取配合治療的一系列措施，這是護士應當具備的優(yōu)良道德品質也是護士道德責任感的體現。

護理道德責任

護理道德責任是促使護理人員在處理醫(yī)、護、患關系中保持應有的姿態(tài)和達到醫(yī)護目的，自覺履行其職責的內在驅動力，其核心是協(xié)調醫(yī)、護、患之間的關系。

⑴尊重和愛護病人：醫(yī)患雙方聯(lián)系最多，關系密切，病人不僅需要從護士那里得到醫(yī)療技術服務和生活方面的照料，還希望從護士那里獲得精神支持和心理上的安慰。因此，尊重和愛護病人是護患道德最僅基本的道德要求。因而在醫(yī)護工作過程中，護士首先要做到尊重病人的人格，任何時候都不能侮辱病人或損害病人的聲譽，更不許乘人之危去追求個人的不道德目的。

護士是同基本做斗爭的得力助手，病人住進醫(yī)院，來到了一個陌生的環(huán)境，加上因病痛引起的焦慮和恐懼心理，迫切需要有能夠理解、同情和關心他們的一切。故護士要通過交談、觀察，對患者的病情、思想和個性、習慣、心理需要、行為產生的原因等進行全面了解，獲得信息，以便進行實際結合的處理，成為患者最可信賴的知心人。

篇（2）

合格的教師不但要擁有一定的思想政治素質、科學文化素質、教育理論素質、教學能力素質、儀表風度等，而且必須具備優(yōu)秀的職業(yè)道德素質。教師職業(yè)道德是教師和一切教育工作者在從事教育活動時必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。教師的職業(yè)道德素質，不僅關系到一個教師對待教育事業(yè)的態(tài)度與行為，而且對學生的健康成長產生著重要的影響。因此，加強教師職業(yè)道德建設，提高教師的思想道德水平，既是學校精神文明建設的基本任務，又是教師專業(yè)發(fā)展的有機組成部分，影響和促進著教師的專業(yè)化進程。而教育職場是教師職業(yè)道德賴以產生的實踐基礎，也是教師職業(yè)道德發(fā)揮作用的主要領域。因此，教師的道德成長要在教育職場中，在豐富的道德認知的學習和堅定的道德習慣的養(yǎng)成過程中，不斷進行有意識的道德反思，以達到實現自覺化的道德自我的目的。

一、道德認知——教師職業(yè)道德成長的基礎

道德是我們作為一個存在于社會中的人所必須具備的品質。心理學研究表明，任何一種道德品質都包含有一定的道德認知、道德情感、道德意志和道德行為四種要素，四者之間相互聯(lián)系，彼此促進。而在道德的內涵中，道德認知又是最基本的成分，認知水平在很大程度上影響著其他要素的發(fā)展，是建立美好道德的基石。同樣，教師的職業(yè)道德認知既是教師職業(yè)道德品質的重要組成部分，又是教師職業(yè)道德成長的基礎。教師的職業(yè)道德認知包括對教師道德的重要社會作用的認識，對教師道德原則、規(guī)范和范疇的認識，以及對教師道德行為善惡、美丑、榮辱、是非的鑒別和評價。教師職業(yè)道德認知的發(fā)展貫穿于師德品質形成的各個方面，影響和支配著教師的道德行為。教師對道德認知內容的理解和把握，是教師提升道德認知水平、促進道德成長的前提。但這種理解不能僅限于對文本知識的識記，教師要立足于具體的教育教學活動，在具體、生動的教育教學情境中去體會、去感知。

二、道德習慣——教師職業(yè)道德成長的關鍵

所謂“習慣”，《辭?！分械慕忉屖?，由于重復或多次練習而鞏固下來，并變成需要的行動方式，是指經過不斷實踐，已能適應性的情況。習慣是一種慣性的行為、慣常的行為、常見的行為。據此，我們可以將道德習慣理解為：一種持續(xù)的、相對穩(wěn)定的道德行為方式。它是個體在具體的道德情境中的一種傾向性的道德行為，是道德行為的常規(guī)化，是不需要道德意志作用下的一種自然而然的道德行為方式。它是個體將他律的道德認知進一步內化為自律的個體內在道德品質的過程和結果，具有一定的穩(wěn)定性和一致性。當教師的某種道德行為，經過反復的實踐，成為教師的某種道德習慣時，這種道德習慣就成了教師自然狀態(tài)的教育生活方式、行為方式，進而成為一種教師文化。道德習慣的養(yǎng)成，大大簡化了職業(yè)道德選擇、職業(yè)道德判斷等活動過程，使教師個體在面臨某種職業(yè)道德情境時，能不假思索地完成符合某種道德規(guī)范和準則的道德行為①。表面上看，教師的道德習慣是一種道德行為的表征；內在的看，教師的道德習慣是一種道德觀念、道德思維的反映，是良好職業(yè)道德的表征。道德習慣的養(yǎng)成過程，其實是教師道德觀念的形成過程，教師道德習慣的行為方式，其實是教師的道德思維方式。良好的道德習慣的養(yǎng)成對實現道德觀念的行為化、自覺化，對提高教師的專業(yè)素養(yǎng)具有十分重要的意義。

三、道德反思——教師職業(yè)道德成長的條件

反思是師德成長的必經之路。早在20世紀30年代，杜威就在《我們怎樣思維》一書中界定了“反思”并闡述了反思性思維在教學中的重要性。他認為，反思是“對于任何信念或假定性的知識，按其所依據的基礎和進一步結論而進行的主動的、持續(xù)的和周密的思考；反思性思維“把我們從單純沖動和單純的一成不變的行動中解脫出來……使我們能夠以預見指導我們的活動，能夠按照預定的目標或我們意識到的目的來進行計劃，能夠以深思熟慮和帶著目的的方式開展行動②?！钡赖路此际侵附處焽栏癜凑战處熉殬I(yè)道德的要求，經常對自己在教書育人過程中的思想和行為進行自省，并對不符合要求的思想和行為進行嚴肅的字者和及時糾正。道德反思不僅能幫助個體接受和認同道德規(guī)范，形成積極的道德價值觀念和道德情感，變外在的規(guī)范為內在要求，而且能促進個體反省、思考道德言行，調整自己的價值取向和行為追求。道德反思要求我們在掌握道德知識的同時，嚴格要求自己，自覺剖析自己，不斷抵制和消除外在不良誘惑的侵蝕，保持積極健康的精神和價值追求。因此，道德反思的過程即不斷修正和完善自己道德認知，審視和慎思自己道德行為習慣的過程。教師通過自己的教育教學實踐，不斷獲得教育教學體驗；通過教育的結果和教育對象的反饋，對自己的教育行為進行重新審視。在這種反復的體驗與持續(xù)的反思中，教師的教育行為日益完善。道德反思的過程，也是教師不斷調節(jié)心理活動，避免身心的不平衡現象，從而使教師人格品質不斷趨于完善的過程。從教師職業(yè)道德的發(fā)展規(guī)律看，反思是實現他律道德向自律道德轉化的重要的標志，它表明個體道德心理的發(fā)展進入到自覺化階段。

四、道德信念——教師職業(yè)道德成長的目標

古語云：“欲為經師，先為人師?！薄暗赂邽閹?，身正為范?！眰惱韺W的觀點認為，人的品德要通過個人內心的信念來控制，品德并不是“簡單的，一般生活的行為習慣，而是一個人按照自己的信念程度，憑著自己的意志審慎抉擇之后逐步形成的一種社會性習慣，道德習慣體現出品德的水平”③。因此，從這個意義上來講，教師的道德信念的程度是標示一個教師品德發(fā)展水平的重要參數，它在教師的品德結構中居于核心的地位，發(fā)揮著關鍵性的作用。教育的前提之一是，“教師，尤其是那些從事道德教育工作的專門人士必須具有堅定的道德信念和優(yōu)良的德行”④。道德信念的確立，既是道德教育的最終目標，又是師德教育的最終目標。教師的道德信念是教師對一定道德的真誠信仰，它是道德認識、道德情感和道德意志升華到一定高度后產生的，可以說道德信念是道德認識、情感和意志的“合金”。

教師一旦牢固地確立了某種道德信念，就能堅定不移地按照自己的道德信念來評價自己和別人道德行為的善惡。道德信念所具有的穩(wěn)定性和持久性的特點，使其成為教師道德成長過程中強有力的精神支柱，它能夠使人們的道德行為表現出堅定性和一貫性。教師的道德信念一旦確立，不僅能以強烈的道德責任感，自覺自愿地按照教師道德的要求，去履行自己對社會的責任，而且能以堅定的毅力去排除一切艱難險阻，使正義的道德行為從一而終，并取得良好效果。教師一旦樹立了道德信念，就會精神充實，心明眼亮，奮發(fā)努力，無所畏懼，不為名利誘惑，堅持做符合教師道德規(guī)范的事，不怕別人的譏笑、諷刺和打擊。相反，如果缺乏這種堅定道德信念，就容易胸無大志，庸庸碌碌，無所作為?？梢姡處煵粌H要有一定的道德認識、情感和動機，而且必須將其轉化為堅定的道德信念并在實踐中身體力行，才能形成教師穩(wěn)定而持久的道德品質。

注釋：

①和學新，王文娟.師德修養(yǎng)是師德成長的本質追求［J］.思想理論教育，2011，（3）：7-11.

②［美］約翰·杜威.我們怎樣思維［M］.姜文閔，譯.北京：人民教育出版社，1991：13.

③林崇德.教育的智慧——寫給中小學教師［M］.北京：開明出版社，1999：159-160.

④檀傳寶.學校道德教育原理［M］.北京：教育科學出版社，2000：177-178.

參考文獻：

［1］［美］約翰·杜威.我們怎樣思維［M］.姜文閔，譯.北京：人民教育出版社，1991.

篇（3）

關健詞:會計　職業(yè)道德　規(guī)范

改革開放以來，隨著社會主義市場經濟體制的建立，社會經濟發(fā)展迅速加快，不少財會人員在物質財富中失去了方向，貪污、濫用職權等行為大行其道，客觀上要求建立與之相適應的會計人員職業(yè)道德規(guī)范，使其成為各行各業(yè)會計人員必須自覺遵守的行為準則和自律標準，這是我國加人世貿組織后的必然要求，同時也是有效治理各種貪污、腐敗行為的有效措施之一。本人結合實際情況談談對會計職業(yè)道德規(guī)范的認識。

    1.會計職業(yè)道德

    會計職業(yè)道德是一個比較廣泛的概念，是一般社會公德在會計工作中的具體體現，是引導、制約會計行為，調整會計人員與社會、會計人員與不同利益集團以及會計人員之間關系的社會規(guī)范。具體地說，是指會計職業(yè)人員在從事會計工作、履行會計行為時所應遵守的道德標準。

    2.會計職業(yè)道德規(guī)范的主要內容

    會計職業(yè)道德的基本內容表現為會計職業(yè)道德規(guī)范。會計職業(yè)道德規(guī)范是指一定社會經濟條件下，對會計職業(yè)行為及職業(yè)活動的系統(tǒng)要求或明文規(guī)定。它是職業(yè)道德在會計職業(yè)行為和會計職業(yè)活動中的具體體現。

    根據我國的會計工作、會計人員的實際情況，結合會計職業(yè)道德的一般要求，筆者認為，會計人員的職業(yè)道德規(guī)范應包含愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準則、提高技能、參與管理和強化服務等主要內容。

    2.1會計人員愛崗敬業(yè)的表現之一是忠于職守，盡職盡責。這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的首要前提。它要求財會人員充分認識本職工作在整個經濟和社會事業(yè)發(fā)展過程中的地位和作用，從而珍惜自己的工作崗位，熱愛本職工作，做到干一行愛一行，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。同時，還要求財會人員在工作中正確處理責、權、利三者關系;刻苦鉆研業(yè)務，不斷提高技能，勇于革新，爭做行家里手。

2.2誠實守信這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的基本要求。不僅要求會計人員言行一致，表里如一，做老實人，說老實話，辦老實事，不弄虛作假，不欺上瞞下，講信用，重信用;而且要求財會人員做到不為利益誘惑，保密守信;還要堅持做到執(zhí)業(yè)謹慎，信譽至上。

    2.3廉潔自律是會計職業(yè)道德的內在要求。它就是要求會計人員必須加強世界觀的改造，樹立正確的人生觀和價值觀，不斷反省、剖析、提高自己，同時要公私分明，不貪不占，遵紀守法，盡職盡責。

    2.4客觀公正。這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的靈魂。它首先要求會計人員的態(tài)度額觀公正，其前提是以良好的專業(yè)知識和專業(yè)技能為前提;其次要求會計人員在工作過程中必須遵守各種法律、法規(guī)、準則和制度，依照法律規(guī)定進行核算，并做出額觀的會計職業(yè)判斷;再次，還應實事求是，不偏不倚，如會計人員在辦理有關繳納企業(yè)所得稅的業(yè)務時，應依法納稅，不能以損害國家利益為前提而少交稅款。

    2.5堅持準則。這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的重中之重。它要求會計人員在處理業(yè)務過程中，嚴格按照會計法律制度辦事，不為主觀或他人意志左右。會計人員在進行核算和監(jiān)督過程中，只有堅持準則，才能以準則作為自己的行動指南，在發(fā)生道德沖突時，應堅持準則，以維護國家利益、社會公眾利益和正常的經濟秩序。為此，要求財會人員必須具備高度的政治責任感，牢固樹立財經法制意識，時刻保持清醒的頭腦。

    2.6提高技能。這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的時代要求。會計是一門不斷發(fā)展變化、專業(yè)性很強的學科，它與經濟發(fā)展有密切的聯(lián)系。會計工作是一門專業(yè)性和技術性很強的工作，從業(yè)人員必須“具備一定的會計專業(yè)知識和技能”，才能勝任會計工作，才能夠勤勉、謹慎地運用其知識、技能經驗，善于根據客觀環(huán)境做出正確的職業(yè)判斷，如選擇恰當的會計政策、做出合理的會會計估計等。

 2.7參與管理。簡單地講就是間接參加管理活動，為管理者當參謀，為管理活動服務。這就要求會計人員努力鉆研業(yè)務，熟悉財經法規(guī)和相關關制度，提高業(yè)務技能，熟悉服務對名勝的經營活動和業(yè)務流程，使參與管理的決策更具針對性和有效性，不能消極被動地記賬、算賬和報賬。

    2.8強化服務。是要求會計人員具有文明的服務態(tài)度、強烈的服務意識和優(yōu)良的服務質量。會計人員服務的態(tài)度直接關系到會計行業(yè)的聲譽和全行業(yè)運作的效率，會計人員服務態(tài)度好、嚴格執(zhí)法、服務周到就能提高會計職業(yè)的信譽，增強會計職業(yè)的生命力，反之，就會影響會計職業(yè)的聲譽，甚至直接影響到全行業(yè)的生存和發(fā)展。

    3.會計職業(yè)道德規(guī)范的基本特征

    3.1原則性原則性是會計職業(yè)道德規(guī)范的典型特征。堅持原則能使財會工作者職業(yè)義務感和使命感得以加強，作為會計工作者，如果不具備高尚的職業(yè)道德，不堅持按原則辦事，不僅會危害自身，也會損害了國家和人民的利益。

    3.2無私性財務工作要求會計人員具有大公無私、公而忘私的思想和行為，以國家、集體的利益重于一切為最高原則。無私性集中體現在財務工作者的道德習慣行為上，廉潔奉公，不貪不沽，一塵不染，保持和發(fā)揚艱苦奮斗，勤儉建國的傳統(tǒng)作風。

    3.3服務性財務工作貫穿于我國四化建設的各行、各業(yè)、各個部門。財務工作既不能獨立于各行、各業(yè)、各部門而存在，又不能置于各行各業(yè)各部門之上。

    3.4時代性不同歷史時期，有不同的道德標準，所以說，財會人員職業(yè)道德規(guī)范具有很強的時代性。

    4.會計職業(yè)道德規(guī)范的重要作用

篇（4）

關鍵詞 會計人員 職業(yè)道德教育

會計工作在企業(yè)的發(fā)展中占據著十分重要的位置，對于企業(yè)的發(fā)展有著十分重要的作用。隨著企業(yè)業(yè)務逐漸增加，企業(yè)的資金逐漸增加，企業(yè)會計工作越來越受到企業(yè)的重視。但是由于會計人員的工作實務或者職業(yè)道德缺失，導致的企業(yè)經濟損失逐漸增加，對企業(yè)的發(fā)展產生了不良的影響。加強企業(yè)會計人員的職業(yè)道德教育，對于企業(yè)的正常發(fā)展有著十分重要的作用。也是企業(yè)管理者面臨的主要問題。

一、當前我國會計人員的職業(yè)道德現狀

會計工作關系著企業(yè)資金的正常運轉，關系著企業(yè)的正常運行。會計人員需要有良好的職業(yè)道德觀念，以保障企業(yè)的良性運轉。由于近年來企業(yè)會計工作中出現的問題增多，對于企業(yè)的發(fā)展構成了嚴重的威脅。會計人員的職業(yè)道德現狀不容樂觀，企業(yè)需要加強會計人員的職業(yè)道德教育以保障企業(yè)的正常運行。

（一）會計人員缺少職業(yè)道德觀念

會計人員的職業(yè)道德觀念對于會計人員有著較好的約束作用，會計人員的職業(yè)道德規(guī)范對于會計人員進行有效地工作有著十分重要的作用。但是目前會計行業(yè)會計人員的職業(yè)道德觀念還比較淡薄，沒有真正意識到會計人員職業(yè)道德的重要性。一方面，會計人員缺乏職業(yè)道德和職業(yè)理想。會計人員沒有真正意識到職業(yè)道德的作用，也沒有重視職業(yè)道德，在現實工作中忽略了職業(yè)道德對于會計人員自身的要求，最后導致會計人員出現違法的行為，給企業(yè)帶來了嚴重的經濟損失。另一方面，會計人員對于職業(yè)道德的認識不夠充分。會計人員由于工作的關系沒有時間和精力對會計職業(yè)道德進行有效地學習，最終使會計人員由于缺乏職業(yè)道德意識而給企業(yè)帶來嚴重損失，同時會計人員也因違法或者違反職業(yè)道德而受到處分。

（二）企業(yè)忽視了會計人員的職業(yè)道德教育

會計人員需要有良好的職業(yè)道德，加強會計人員的職業(yè)道德教育是非常重要的。但是，目前大多數企業(yè)都忽視了會計人員的職業(yè)道德教育。企業(yè)對于會計人員雖然提出了嚴格的要求，同時也制定了規(guī)章制度。但是對于會計人員的職業(yè)道德教育還有所欠缺，企業(yè)對于會計人員的職業(yè)道德教育還需要進一步加強。

二、如何加強會計人員職業(yè)道德教育

目前由于會計人員的職業(yè)道德確實導致企業(yè)損失的現象逐漸增加，保障企業(yè)經濟的正常運行，首先需要保障企業(yè)財務工作的健康運轉。會計工作掌控著企業(yè)經濟的運行的主要工作，需要提高會計從業(yè)人員的職業(yè)道德教育，提高企業(yè)會計人員的職業(yè)道德，更好地實現企業(yè)的健康運轉。加強企業(yè)的職業(yè)道德教育是目前企業(yè)管理人員和會計管理者十分關注的問題。

（一）對會計人員進行培訓，提高職業(yè)道德

會計人員的職業(yè)道德對會計人員具有約束作用，可以有效地保障會計人員的工作順利進行，同時也可以保障企業(yè)的健康發(fā)展。針對企業(yè)會計人員職業(yè)道德意識不高的問題，企業(yè)要對會計人員進行職業(yè)道德的培訓，提高企業(yè)會計人員的職業(yè)道德，使會計人員更好地為企業(yè)的發(fā)展服務，同時也可以更好地約束企業(yè)會計人員履行自己職責。

（二）加強對會計人員的監(jiān)督

對企業(yè)的會計人員進行監(jiān)督可以提高會計人員的工作積極性，保障會計工作順利進行。企業(yè)需要建立會計工作的監(jiān)督機制，維護企業(yè)的利益。目前企業(yè)會計信息會出現一些失真的現象，同時一些會計人員為了一己之私而造成企業(yè)的嚴重損失，影響了企業(yè)的正常運轉。因此加強對會計工作的監(jiān)督可以有效地保護企業(yè)的會計工作正常運行。另外，除了企業(yè)內部對會計工作進行監(jiān)督之外，對于企業(yè)的會計工作要有嚴格完善的法律和制度規(guī)范，保障會計工作順利進行。如果出現會計人員違法亂紀的行為需要企業(yè)根據法律進行嚴格約束，提高會計人員的警惕性。

（三）提高會計人員對職業(yè)道德教育的認識

作為會計人員需要有最基本的職業(yè)道德，同時也需要加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。會計人員需要了解職業(yè)道德的重要性，認識會計人員職業(yè)道德對于會計工作的重要性。會計人員通過加強對職業(yè)道德的認識，自覺地加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，更好地為工作進行服務，保障會計信息的準確性，保障企業(yè)的順利運行。

（四）會計人員需要自律，提高自身素質

作為會計人員需要有較高的自律意識，才能更好地為企業(yè)的發(fā)展做出貢獻。作為企業(yè)的會計人員需要對企業(yè)的會計信息進行詳細準確的核對，盡量減少由于會計人員實務而導致的企業(yè)損失。會計人員負責企業(yè)的財務運行，關系著企業(yè)業(yè)務的運行，關系著企業(yè)經濟的發(fā)展。因此，會計人員需要不斷提高自身的素質，提高自律意識，做好本職工作，促進企業(yè)的健康運行。

結語：會計工作關系著整個企業(yè)的運行，會計工作對于企業(yè)業(yè)務的開展有著重要的影響。針對近年來會計工作中出現的一些不利于企業(yè)發(fā)展的現象，加強會計人員的職業(yè)道德教育對于改善當前的會計工作有著十分重要的影響。加強會計人員的職業(yè)道德教育對于提高會計人員的職業(yè)素養(yǎng)，提高會計工作人員的職業(yè)道德，促進企業(yè)的長遠發(fā)展有著十分深遠的意義。

參考文獻：

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關鍵詞 職業(yè)道德 問題 對策

一、會計職業(yè)道德的內涵

會計職業(yè)道德，是指在處理經濟業(yè)務活動是遵守的、體現本職工作要求的、調整會計職業(yè)關系的各種經濟關系的各種規(guī)范和行為準則，是在會計的具體工作中一種公德的表現，規(guī)范和指導各種會計行為，調整會計人員與社會、會計人員與不同利益集團以及會計人員之間關系的各種規(guī)范。會計職業(yè)道德貫穿與會計活動的全部過程，體現出新時期對于會計發(fā)展的新要求，著眼于人際關系的調整，以是否合乎情理、善與惡為評價標準，并以社會評價（榮譽）和個人評價（良心）為主要制約手段，是一種通過將外在的要求轉化為內在的動力來起作用的非強制性規(guī)范。

二、強化會計職業(yè)道德建設的現實意義

1．強化會計職業(yè)道德建設可以提高會計資料的真實性。良好的會計職業(yè)道德是會計行為規(guī)范化的基礎，也是會計目標得以實現的重要保證。會計造假有自身的因素，也有社會因素，有政治原因，也有經濟原因，所以解決會計造假不能僅僅靠會計個人力量。但是會計造假主要發(fā)生在會計工作中，主要是會計行為，在解決會計造假中，提高會計人員職業(yè)道德是一個重要途徑。因此在目前會計造假和信息失真嚴重的情況下，加強會計職業(yè)道德建設，具有重要意義。

2．強化會計職業(yè)道德建設可以完善事業(yè)單位的會計委派制。為了強化會計監(jiān)管，提高會計信息質量，會計委派制在事業(yè)單位得到了逐步推廣，它能使會計人員全面提高自身素質，促使本單位財務管理水平的提高；會計人員的積極性和主動性也得到有效發(fā)揮；激發(fā)會計人員創(chuàng)造和提出業(yè)務工作的新思路和新思想。會計委派制的逐步完善與會計人員職業(yè)道德建設是分不開的，因為只有具備良好的職業(yè)道德，才能將會計委派工作做的更好。

3．強化會計職業(yè)道德建設可以消除各種違法亂紀行為。現實生活中，諸多的貪污、行賄受賄、大吃大喝、鋪張浪費，都要經過會計人之手。當然，這些現象的主要責任人可能不在會計人員，但與我們的會計人員屈從壓力，不堅持原則大有關系。，有賴于各種制度的健全和完善。會計人員必須堅持原則，用好《會計法》來保護自己的正當權益；同時，必須用會計職業(yè)道德規(guī)范來武裝自己的頭腦，使之能用會計職業(yè)道德來規(guī)范、指導自己的行為，逐漸形成會計職業(yè)道德責任心和榮譽感，正確使用自己的會計權力，忠實地履行自己的會計義務。

三、事業(yè)單位會計人員職業(yè)道德建設中存在的問題與局限性

1．職業(yè)道德方面的法律制度不夠健全。由于會計職業(yè)道德具有非強制性，基本上是依靠社會輿論和會計人員的良心來實現的，所以其執(zhí)行力較差。會計法律規(guī)范是維護會計職業(yè)道德的重要手段。而我國現階段有關會計的法規(guī)并不健全，《會計法》和《刑法》等相關法規(guī)對會計人員不依法履行會計監(jiān)督職權，均未認定為違法，弱化了會計監(jiān)督職能。而且從相關法規(guī)對違法會計人員的處罰來看，大多數也還只停留在警告、罰款和停止職業(yè)資格上。對違反會計職業(yè)道德行為的處罰太輕，打擊力度不夠，難以構成有效的懲戒；加之在會計人員抵制違法會計行為需要法律保護時，法律往往不能給予足夠的保護，使得會計人員的道德修養(yǎng)缺乏強有力的支撐。

2．職業(yè)道德低下，原則性不強。在現實中，一部分會計人員在國家、社會公共利益與單位利益發(fā)生沖突時，不能夠堅持準則，甚至伙同作弊，為違法違紀活動出謀劃策，直接參與偽造、變造虛假會計憑證、會計帳薄、會計報表。特別是在現階段，會計人員如果不聽領導的安排或不按領導的意圖辦事，就可能失去工作，在這種情況下，一些平常較為敬業(yè)的會計人員在面臨授意、指使、強令偽造、變造會計資料時，出于無奈被迫放棄職業(yè)道德、失去原則違心操作，而有些人淪喪了職業(yè)道德，發(fā)展到了主動配合，并且表現了高超的技術處理能力，操作極具隱蔽性，一般檢查較難發(fā)現，易于逃避外部監(jiān)督。此外，市場經濟對人們價值觀念的沖擊，在改革開放的過程中，人們在追求物質利益的同時，個人主義、享樂主義的意識抬頭，集體主義、全心全意為人民服務的思想有所削弱，致使社會上一些丑惡現象頻現，社會風氣受到污染。

3．缺少對于職業(yè)道德方面的培訓教育。由于我國仍是以應試教育為核心的傳統(tǒng)教育模式，決定了學校的教育對智育及會計專業(yè)技能的培養(yǎng)重視程度遠遠超過會計職業(yè)道德教育和人格的培養(yǎng)。會計人員取得從業(yè)資格走上財會工作崗位后，一年接受一次集中的后續(xù)教育，所授內容絕大多數和專業(yè)技術有關，很少涉及職業(yè)道德方面的內容，即使偶爾有該方面的內容，大多也只是走走形式。這種客觀上的輕視引起意識領域的淡漠，造成部分會計人員職業(yè)道德的認知度低，自律能力受到限制。

四、強化事業(yè)單位會計人員職業(yè)道德建設的對策與思路

1．認真貫徹執(zhí)行國家法律法規(guī)，推動職業(yè)道德的建設。《會計法》規(guī)定：“會計人員應當遵守職業(yè)道德，提高業(yè)務素質，對會計人員的教育培訓工作應當加強”。會計人員作為特殊的從業(yè)人員，既要有良好的業(yè)務素質，更要有較強的政策觀念和職業(yè)道德水平；要積極宣傳和自覺執(zhí)行各項政策法規(guī)，遵紀守法，廉潔奉公，不徇私情，維護會計法規(guī)的嚴肅性。新《會計規(guī)則》明確了會計人員在會計工作中的法律責任。會計人員只有堅持廉潔自律、公私分明、自我約束，求真務實，才能保證會計資料的合法、真實和完整。加強職業(yè)道德方面的立法建設，對于違反會計職業(yè)道德的行為，予以嚴懲。

2．轉變傳統(tǒng)觀念，切實重視會計人員職業(yè)道德建設。努力學習政治，提高思想覺悟，這是會計人員做好工作的前提。事業(yè)單位會計人員不能只埋頭于繁雜的日常事務中，要掌握時代的脈搏，把自己的工作自覺融人改革的大潮，不要迷失方向。作為會計人員，要視國家利益高于一切，嚴格遵守和執(zhí)行國家制定的財會法規(guī)，一絲不茍地按財務制度辦事，認真進行核算和管理，忠實履行財務監(jiān)督職能，在抵制和糾正當前不正之風中發(fā)揮積極作用。

3．強化會計人員職業(yè)道德的監(jiān)督與管理。①要加強會計人員職業(yè)道德的規(guī)范建設，強化行業(yè)監(jiān)管。良好的會計職業(yè)形象，不僅需要每一個會計人員的努力，更要充分發(fā)揮會計職業(yè)團體的作用。②要對會計從業(yè)人員進行有效的職業(yè)道德教育，采用職業(yè)道德教育與典型案例分析相結合的方式，寓枯燥抽象的說教于生動具體的案例剖析中，這樣可以增加從業(yè)人員對職業(yè)道德規(guī)范的感性認識、增強教育的效果、加強會計法宣傳、增強各級領導的法制觀念。③要發(fā)揮社會輿論的監(jiān)督教育作用，加強媒體宣傳教育力度，廣泛宣傳誠信思想，披露失信違法典型，使全社會認識到誠信的重要性，樹立“誠信光榮、失信可恥”的觀念，營造尊崇誠信的良好社會環(huán)境。

4．重視會計人員職業(yè)道德教育，全面提升會計人員整體素質。任何內部會計控制制度的成敗都取決于其制度設計的水平和高素質人員的認真貫徹執(zhí)行。加強對會計人員的繼續(xù)教育，重視其業(yè)務技能的培訓，不斷提高其工作能力，能夠減少由于會計業(yè)務的技術錯誤引起的會計信息失真。同時也要對會計人員進行職業(yè)道德培訓，加強對會計人員的違法違紀和反腐倡廉等方面的教育。對會計人員實行休假和輪崗制度，也能在一定程度上避免違法亂紀事件的出現。當其他會計人員接替原工作人員的工作時，以往日常工作中的差錯和不軌行為容易暴露，輪崗可以消除有些人蓄謀侵占盜用的念頭。對會計人員實行休假和輪崗制度，能夠促進會計人員自我約束，履行各項法律法規(guī)，遵守財經紀律，做到奉公守法，廉潔自律。

5．不斷提高事業(yè)單位會計人員的職業(yè)判斷能力。會計職業(yè)判斷貫穿于會計工作的始終，它的作用主要體現在能夠恰當地處理非正常事件，但由于受各種因素的影響，會計人員難以做出準確和公正的職業(yè)判斷。事業(yè)單位的財務人員應積極學習最新的法律法規(guī)，及時的更新自己的業(yè)務知識，提高自己的業(yè)務技能，使事業(yè)單位的財務管理向更科學、更合理的方面發(fā)展。

參考文獻：

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0引言

人文素養(yǎng)在社會科學領域具有重要的學術地位，并被廣泛應用于醫(yī)學教育的各個方面，職業(yè)道德則是人們在職業(yè)生活中所應遵循的道德規(guī)范以及與之相適應的道德觀念，素養(yǎng)與品質。隨著醫(yī)學學科的發(fā)展和我國醫(yī)療大環(huán)境的不斷變化與完善，不但要求醫(yī)務工作者在從事醫(yī)療事業(yè)時具有過硬的專業(yè)知識和專業(yè)技能，還要求他們具備較強的溝通交流能力。實習階段是醫(yī)學生向一名醫(yī)生轉變的過渡階段，是人文素質形成與職業(yè)精神樹立和鞏固的時期，也是最佳結合實踐的教育引導時期。培育具有極高文化道德修養(yǎng)和優(yōu)秀人文素質的創(chuàng)新型醫(yī)療人才直接關系到我國人民的健康福祉和醫(yī)療事業(yè)的持續(xù)穩(wěn)步發(fā)展，因此具有重要的社會意義。

1研究對象和方法

本文以鄭州大學第一附屬醫(yī)院2014年實習生為調查對象，隨機抽取120名實習生發(fā)放調查問卷，回收問卷114份，有效問卷102份，所得數據用EXCEL2007進行處理分析。

2結果與分析

2.1實習生對職業(yè)道德和人文素養(yǎng)的了解和關注程度

從調查數據分析可以得出，平時對醫(yī)師執(zhí)業(yè)道德和人文素養(yǎng)關注的實習生占調查總人數的61.76%，有時關注的占總人數的32.35%，很少關注的占3.92%，不關注的占1.96%。在人文素養(yǎng)方面，有59.80%的被調查者認為醫(yī)生提高自身文化底蘊和社會學常識對救治患者幫助很大，31.37%的被調查者認為幫助比較大，8.82%的被調查者認為有很小的幫助作用，0.00%的被調查者認為沒有幫助。在我院實習生對目前醫(yī)務人員的醫(yī)德醫(yī)風和人文素養(yǎng)的總評價中，認為體現優(yōu)良的占總調查人數的14.71%，認為體現比較好的占38.24%，認為體現一般的占46.08%，認為基本無體現的占0.98%。

2.2實習生職業(yè)道德的基本情況

（1）實習生在尊重生命、關愛生命方面的自我評價。通過調查，我院實習生在醫(yī)院實習和工作中，有26.47%的被調查者認為在尊重生命、關愛生命方面做得非常好，能時刻為病人著想，能做到治療上的幫助與心理上的安慰相結合，有56.86%的被調查者認為做到比較好，有16.67的被調查者認為做得不盡如人意。（2）實習生在廉潔自律、恪守醫(yī)德方面的自我評價。調查顯示，有41.18%的被調查者認為在廉潔自律、恪守醫(yī)德方面做得非常滿意，能嚴格自律，嚴格遵守科室對實習生的相關規(guī)定，無遲到、早退、無故脫崗現象，有51.96%的被調查者認為做得比較好，認為做到一般的占5.88%，0.98%的學生認為不太好，不能遵守科室對實習生的相關規(guī)定，常有遲到、早退、無故脫崗現象。（3）實習生在優(yōu)質服務、醫(yī)患和諧方面的自我評價。調查結果顯示，有42.16%的被調查者認為在優(yōu)質服務、醫(yī)患和諧方面做得非常好，能做到舉止端莊，語言文明，態(tài)度和諧，經常同情、關心和體貼病人，能發(fā)揚大醫(yī)精誠理念和人道主義精神。有50%的被調查實習生認為做得比較好，有5.88%的被調查者認為只能做到一般，有1.96%的被調查者認為做得還不太好。（4）實習生在嚴謹求實、盡職盡責方面的自我評價。在被調查的實習生當中，有39.22%的被調查者認為在嚴謹求實、盡職盡責方面做得非常好，能做到態(tài)度嚴謹、精益求精、誠實守信，勤學好問、慎思勤勉，努力鉆研業(yè)務，提高專業(yè)修養(yǎng)，認為做得比較好的占50.00%，認為做得一般的占8.82%，認為做得不太好的占1.96%。（5）實習生在樂于奉獻、熱心公益方面的自我評價。調查結果顯示，有33.33%的被調查實習生認為在樂于奉獻、熱心公益方面做得非常好，能熱心為患者解決實際困難，在能力范圍內做到讓患者滿意，家屬放心，能積極參與愛心公益活動，認為在該方面做得比較好的占44.12%，認為做得一般的占19.61%，認為不太好，從不參與愛心公益活動的占2.94%。

3實習生職業(yè)道德人文素養(yǎng)的現狀特點

在繁瑣的臨床醫(yī)療工作環(huán)境里，對初到臨床、業(yè)務生疏的實習生會感到壓力很大，所以他們往往會忽視職業(yè)道德和人文關懷的重要性。就本次調查結果來看，有超過半數的實習生認為在繁忙的醫(yī)療工作中增加醫(yī)生職業(yè)道德和人文關懷對構筑良好醫(yī)患關系有非常大的幫助，這說明目前實習生對醫(yī)學人文素養(yǎng)有著一定的認知和認可度，在思想意識上體現出一定的先進性和開放性，在觀念層面上已經超出了一些臨床執(zhí)業(yè)醫(yī)師。有超過半數的實習生對職業(yè)道德和人文素養(yǎng)重要性有著足夠的認識，但是在職業(yè)道德實際體現和人文素養(yǎng)綜合評價方面只有不到三分之一的被調查者能夠達到良好的標準，說明思想意識和行為表現之間存在差異，但總體在向積極的方向發(fā)展。原因可能在于職業(yè)道德教育和人文素質培養(yǎng)進入醫(yī)學校園比較晚，實習生不能將理論知識很好地應用到實踐，實習機構對此方面監(jiān)管不夠完善，實習生的自律性不夠強等。

4職業(yè)道德和人文素養(yǎng)對走出醫(yī)患關系困境的影響因素

4.1道德因素

每個人都有被禮貌對待和被尊重的權利和需要。尊重病人的選擇，保證病人的生活質量，時刻把病人的利益擺在首位，是職業(yè)道德的要求，也是為患者提供好醫(yī)療服務的基礎。醫(yī)師在尊重、嚴謹、禮貌、奉獻等道德原則下救治病人，是患者在就醫(yī)過程中應享有的權利。不遵守職業(yè)道德也就是侵犯了患者的權利，是造成醫(yī)患關系困境的首要因素。因此，要改善醫(yī)患雙方不和諧的局面，首先要在職業(yè)道德層面上嚴格要求，給醫(yī)患之間創(chuàng)造一個互相尊重的環(huán)境。

4.2情感因素

中華民族是一個很講究禮節(jié)和情感的民族，與人打交道就更離不開人情二字。根據醫(yī)學心理學理論，人渴望受到愛護和關心是一種心理需要，如果這種需要匱乏，則容易進入一種低落抑郁的狀態(tài)。情感因素是人文素養(yǎng)對醫(yī)患關系影響中的重要因素，患者在遭受疾病折磨、精神打擊、經濟壓力、家庭關系等多方面磨難時，更加需要他人尤其是醫(yī)務工作者在自己身上傾注更多的關懷和安慰。這就需要醫(yī)務工作者有著極高的人文素養(yǎng)和交際能力，抓住患者和患者家屬的心理特點，用情感和仁愛呵護病人的生理和心理健康。

4.3認同因素

目前醫(yī)生與患者在診療過程中的相處類型有三種：一種是主動被動型，這種類型就是醫(yī)生說一不二，病人處于相對被動和從屬的地位：第二種是引導參與型，也是目前大多數臨床大夫所采用的類型，相對第一種類型這種方式更加能讓患者接受，但容易引起價值觀的沖突；第三種是共同參與型，是目前所倡導的一種類型，醫(yī)生與病人攜手共渡難關，這種方式需要患者有較高的認知水平。所以認同因素也是消除醫(yī)患矛盾的重要因素，只有病人了解疾病，認可醫(yī)生，才可以讓病人與醫(yī)生站在同一戰(zhàn)線共同對抗病魔。

4.4溝通因素

溝通是人與人之間交流的最基本形式，也是影響醫(yī)患關系的關鍵因素。溝通技巧主要從溝通的態(tài)度，溝通的方法，溝通的內容，溝通的效果這四個大方面來衡量。溝通態(tài)度做到主動，熱情，誠懇，耐心，理解患者，能讓患者感受到醫(yī)師是站在患者角度思考問題。溝通方法可以做到耐心細致，用詞準確，在充分了解患者和患者家屬的心理狀態(tài)下，做到更充分更準確的交流溝通。對溝通內容，要做到規(guī)范，詳實，讓患者真切感到對醫(yī)師的一種信任感和安全感。溝通的效果是檢驗溝通技巧的最終標準，也就是通過交流，贏得患者及患者家屬的充分理解和認同，幫助患者克服恐懼與疑慮，溝通效果越好，患者的意見就少。

5結論與建議

大部分實習醫(yī)生對提高職業(yè)道德和人文素養(yǎng)表示關注并在思想上認識到職業(yè)道德和人文素養(yǎng)是救助病患、創(chuàng)建良好醫(yī)療環(huán)境的助力因素，認為目前醫(yī)務人員在遵守醫(yī)德醫(yī)風和體現人文關懷還存在諸多不足，有著很大的上升空間。要解決醫(yī)患關系緊張問題，首先還要從醫(yī)務工作者自身做起，即更加嚴格地恪守職業(yè)道德規(guī)范，提升自己的人文素養(yǎng)，講究與患者及家屬溝通的技巧，傳播一定的醫(yī)療科普知識，給患者適宜的人文關懷，同時了解相關法律常識，學會保護自身的權利，促進醫(yī)療事業(yè)的健康長足的進步和發(fā)展。

作者:閆苒 單位:鄭州大學第一附屬醫(yī)院

參考文獻

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篇（7）

一、新形勢下會計人員職業(yè)道德建設中存在的問題

在當今的市場經濟活動中，會計行業(yè)是必不可缺的一個重要領域，它一方面能夠對國家政策的執(zhí)行與落實情況進行監(jiān)督和檢查，另一方面也能夠對各種會計行為起到規(guī)范的作用。因此，一個會計人員是否具備高標準的職業(yè)道德就成為了全社會關注的焦點。特別是我國的“銀廣廈”事件，以及美國的“安然”事件之后，會計人員的職業(yè)道德問題更是被推上了風口浪尖。會計人員的職業(yè)道德意識淡薄、職業(yè)素質良莠不齊，會計行業(yè)的內部監(jiān)管體系不健全等問題相當普遍。所以，全面提高會計人員職業(yè)素養(yǎng)，加快會計職業(yè)道德規(guī)范體系建設，已成為會計行業(yè)的當務之急。

二、新形勢下會計人員職業(yè)道德建設的改革措施

（一）增強會計人員的職業(yè)道德意識

新形勢下我國市場經濟的發(fā)展日新月異，會計人員不僅要具備最新的專業(yè)技能，而且還要不斷增強自身對職業(yè)道德的認同感。誠信是會計行業(yè)之根本，所以會計人員在從事一切會計事項時也必須要做到誠信為本，也只有這樣才能充分確保會計這一職業(yè)的存在意義。因此，在會計實踐工作中，企業(yè)應該不斷強化對會計人員的職業(yè)道德建設，并將其提升到一定的高度上來。第一，在日常的會計管理工作中，要加強對會計人員職業(yè)道德建設的宣傳力度，制定出完善的會計人員行為準則與規(guī)范，及時對違反職業(yè)道德的會計行為予以嚴懲，不斷提高會計人員對職業(yè)道德建設重要性的認識水平。第二，企業(yè)要努力在社會上樹立起一個積極進行職業(yè)道德建設的良好印象，這有利于企業(yè)與企業(yè)之間、企業(yè)與社會之間的接軌，讓企業(yè)能夠緊跟當前的經濟發(fā)展趨勢，把自身建設成為更可靠、會計信息質量更高的現代化企業(yè)。

（二）加強對整個會計行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范的建設

職業(yè)道德規(guī)范是確保會計行業(yè)的職業(yè)道德得以順利實施和執(zhí)行的重要的法律依據，和確保會計行業(yè)能夠良好、健康發(fā)展的重要保證。因此，會計人員職業(yè)道德規(guī)范必須要國家立法機關和會計行業(yè)協(xié)會經過協(xié)商以后才能真正確立下來。而且會計人員在從事會計事項時必須要將職業(yè)道德規(guī)范作為根本指導原則，來進一步規(guī)劃相關會計工作的要求和完成該項工作所需花費的時間，其實也就是我們通常所說的會計人員的職業(yè)道德規(guī)范建設過程。同時，在企業(yè)在建設會計人員職業(yè)道德規(guī)范的過程中，還要重視對國家經濟法規(guī)和管理條例的貫徹與落實。此外，還要從會計行業(yè)的工作、職業(yè)以及能力三方面的要求出發(fā)，對會計工作進行全方位的把控，進而最大限度地提升企業(yè)內部會計人員的會計職業(yè)道德建設。

（三）加大對會計人員的職業(yè)道德教育力度

對會計人員進行職業(yè)道德教育的實現主要有兩種途徑，一種是學校教育，一種是以培訓方式進行的再教育。對會計人員職業(yè)道德的學校教育，其實就是指會計專業(yè)學生在校期間所接受的專業(yè)化職業(yè)道德教育。此時的職業(yè)道德教育主要是系統(tǒng)地對職業(yè)道德相關的理論知識進行學習，并且會結合一定的教學實踐來讓會計專業(yè)的學生更深刻地體會會計職業(yè)道德的重要意義。而對會計人員的職業(yè)道德再教育，主要是指在他們從事會計工作以后，通過不定期的思想道德培訓課程，提高他們的職業(yè)道德覺悟和工作積極性，增強他們對會計職業(yè)發(fā)展前景的信心，并且讓他們及時了解和掌握最先進的會計專業(yè)技能，最終以此來提升會計工作的公平性和公正性。

（四）健全會計人員職業(yè)道德建設的監(jiān)管體系

會計人員只有本著誠實守信的基本原則處理一切的會計事項，才可能讓企業(yè)的不同利益者的需求得到滿足。因此，只有不斷健全企業(yè)內部對會計人員職業(yè)道德建設的監(jiān)管體系，才能真正促使會計人員樹立起誠實守信的職業(yè)道德意識。首先，健全企業(yè)內部會計人員職業(yè)道德建設的基本前提，就是要加強對我國現有會計法律法規(guī)的貫徹與執(zhí)行。加強會計人員對新會計法的學習與運用，并將其作為整個會計行業(yè)辦事的標桿。不斷完善企業(yè)內部的會計監(jiān)管制度和體系，從源頭上杜絕任何可能發(fā)生的職業(yè)道德缺失的問題。其次，還要將企業(yè)的內部監(jiān)督與社會的外部監(jiān)督充分結合起來，最大限度地提高會計人員的職業(yè)道德水準。企業(yè)的內部監(jiān)督，指通過會計核算、借貸記賬等環(huán)節(jié)對會計人員的會計行為進行監(jiān)督和審查，評判其是否符合國家的經濟法律法規(guī)或者企業(yè)內的財務規(guī)章制度。社會的外部監(jiān)督，則是指會計師事務所以及稅務局等社會機構對企業(yè)財務狀況的監(jiān)督與審查。此外，企業(yè)除了要健全對會計人員職業(yè)道德建設的監(jiān)管體系，在設置會計崗位時也必須要做到合理、科學。也只有在此前提下，企業(yè)的會計工作和資源才能夠真正實現分配合理化，會計人員監(jiān)管的獎懲機制才能夠真正得以健全，最終實現整個企業(yè)內部控制體系的完善化和科學化。

三、結論

綜上所述，會計信息質量的高低是決定企業(yè)經濟發(fā)展好壞的關鍵因素。而新形勢下我國企業(yè)內部會計人員的職業(yè)道德問題早已不容忽視，加強會計人員的職業(yè)道德建設也成為了會計行業(yè)發(fā)展過程中必須要進行的重點任務。首先，要增強會計人員的職業(yè)道德意識。不斷增強會計人員對職業(yè)道德的認同感，將誠信為本作為從事一切會計事項的根本指導原則。其次，要加強對整個會計行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范的建設，并據此進一步規(guī)劃相關會計工作的要求和完成該項工作所需花費的時間，保證會計工作的公平性與保密性。再者，要加大對會計人員職業(yè)道德教育的力度，提高他們的職業(yè)道德覺悟，提升會計工作的公平性和公正性。此外，還要健全會計人員職業(yè)道德建設的監(jiān)管體系，將企業(yè)的內部監(jiān)督與社會的外部監(jiān)督充分結合起來，合理設置會計崗位，真正實現企業(yè)會計工作和資源的分配合理化。

作者:張文宇 單位:保定申成路橋有限責任公司財審部

篇（8）

會計人員職業(yè)道德是指會計從業(yè)人員在長期從事會計工作的實踐中形成、積累并應遵循的處理會計業(yè)務活動的行為規(guī)范總和。新形勢下提高會計人員職業(yè)道德素養(yǎng)，一方面是國家不斷完善會計行業(yè)發(fā)展的要求。國家經濟不斷向前發(fā)展，規(guī)范會計行業(yè)的法律法規(guī)不斷制定并完善，提高會計人員的職業(yè)道德素養(yǎng)是貫徹執(zhí)行好國家財政法規(guī)和穩(wěn)定國家經濟秩序的有力保障，對我國法制和精神文明的建設有著重要的影響，也是提高我國整個會計行業(yè)隊伍素質的保證。另一方面，提高會計人員職業(yè)道德素養(yǎng)是完善企業(yè)會計發(fā)展的要求?，F代企業(yè)制度在我國普遍確立，所有權和經營權的分離使得會計信息成為所有者了解企業(yè)發(fā)展狀況的重要依據之一。因此，客觀、真實的會計信息的反映對促進所有者做出合理決策及防止經營者謀取個人私利有著重要的影響。

二、新形勢下提高會計人員職業(yè)道德素養(yǎng)的必要性

會計工作處于各單位經濟管理工作的前沿，會計人員身處財經的關鍵地位，在一些不健康的消極環(huán)境影響下，其價值觀念不可避免地受到影響，出現這樣那樣的問題。所以，會計推崇職業(yè)道德修養(yǎng)，是現代人本管理和行為科學的必然發(fā)展與要求，是培養(yǎng)會計行業(yè)“四有”新人的重要措施，是提高會計人員職業(yè)道德水平的有效手段，有利于反腐倡廉，進而有助于形成全社會的廉潔之風。在大力發(fā)展社會主義市場經濟時加強與之相適應、相配套的會計人員職業(yè)道德機制建設顯得尤為必要和迫切。

三、新形勢下會計人員職業(yè)道德現狀

我國社會主義事業(yè)發(fā)展過程中，廣大會計人員愛崗敬業(yè)、恪盡職守、廉潔奉公、堅持原則，為我國經濟的發(fā)展做出了巨大貢獻，在會計職業(yè)道德建設方面取得了顯著成績，而且隨著教育水平的提高，全國很多高校都設立了會計相關的專業(yè)，會計人員的專業(yè)素質有了顯著的提高。新形勢下各大高校、企業(yè)和政府都意識到了會計職業(yè)道德素質養(yǎng)成的重要性，開始注重這方面的培養(yǎng)，也取得了一定的成效，但是目前會計職業(yè)道德建設方面還存在一些問題和不足。

1、會計造假。一些會計人員職業(yè)道德意識薄弱，不能夠遵守職業(yè)規(guī)范，不能堅持原則，直接或間接參與偽造、編造、篡改、隱匿、毀損會計資料，編造虛假會計賬簿、會計報表等，對外提供虛假的會計信息和經濟指標，嚴重影響了政府的決策，擾亂了社會正常經濟秩序。

2、違法亂紀，牟取私利。某些會計人員抵擋不住金錢誘惑，采取收入不記賬、虛報冒領、偽造、編造支出單據等違法行為，侵吞國家和集體財產，或利用職務之便利，貪污、挪用公款，，侵害國家和集體利益。

3、違背執(zhí)業(yè)準則，弄虛作假。我國關于會計職業(yè)道德相關的法律、法規(guī)還不夠全面，懲罰的力度過輕，由于單位實行的法人負責制，也為會計人員提供了市場。還有的企業(yè)通過會計人員粉飾會計數據，并通過一定的渠道獲得上市資格，這種典型的尋租行為是體制不健全的集中表現。少數會計人員，不嚴格遵守獨立、客觀、公正的職業(yè)道德準則，對明知有重大錯誤和舞弊的會計報表出具不恰當的審計報告，欺騙廣大投資者。

造成以上現像的原因是多方面的，既有主觀上的，又有客觀上的。主觀上，一些會計人員道德素質偏低，必要的會計職業(yè)道德知識缺失，對遵守職業(yè)道德沒有清醒的認識或者是沒有足夠的重視，缺乏自我控制能力；另外因近些年，社會就業(yè)人口過剩，就業(yè)壓力過大。崗位競爭激烈，會計人員就業(yè)壓力大，職業(yè)道德受到威脅。許多會計人員迫于壓力，亦或是受迫于管理層的領導意志，將會計人員的原則和責任拋擲腦后，屈服于企業(yè)管理層的意愿，導致服務對象得到的會計信息發(fā)生一定程度的扭曲?？陀^上，一是受社會風氣的影響。在經濟體制轉軌的過程中，社會上出現了弄虛作假、哄騙欺詐、偷稅漏稅、等一些違背誠信的不良現象，使部分會計人員心理失衡，也參與到弄虛作假的行列中。二是受執(zhí)業(yè)環(huán)境的影響。目前，我國會計職業(yè)道德的法律規(guī)范不夠完善，對違反職業(yè)道德的行為缺乏具體的懲治措施，而對堅持原則，嚴格遵守職業(yè)道德的會計人員也缺乏必要的法律保障和獎勵制度。

四、新形勢下提高會計人員職業(yè)道德素質的具體措施

新形勢下，面對復雜多變的市場環(huán)境和激烈的市場競爭，為了確保會計工作的順利進行，提高會計信息的質量，要規(guī)范會計人員的職業(yè)道德行為，提高會計人員的職業(yè)道德素質。針對我們目前會計人員職業(yè)道德存在的問題，主要從以下幾方面入手。

1、凈化會計行為的環(huán)境，加強對會計工作的監(jiān)管。會計行為環(huán)境的好壞直接關系到會計人員職業(yè)道德的水平，會計環(huán)境不僅需要企業(yè)、政府、會計人員的共同維護，同時政府的財政、稅務等部門也要通過外部的監(jiān)管來為會計行為保駕護航，為會計行為創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，從而提高會計人員工作環(huán)境的獨立性。良好的會計行為環(huán)境是會計人員的完成工作的基礎。

2、加強相關法律法規(guī)的建設，加大懲處的力度。熟悉法規(guī)是會計職業(yè)道德的基本要求，既要學習相關的法律法規(guī)，又要學習會計專業(yè)理論、新制度新準則，還要學習會計職業(yè)道德規(guī)則，只有通過不斷學習，全面學習，才能提高會計職業(yè)技能和專業(yè)勝任能力，才能使自己懂得什么是對、什么是錯，什么可以做、什么不可以做，什么必須提倡、什么要堅決反對，從心理上對會計職業(yè)道德有整體的認識。秉公依法才能成為我們最重要的職業(yè)行為要求。如果我們會計不能跟上形勢，不能及時掌握新的知識，稍有不慎，就會“失之毫厘，謬以千里”，給國家和企業(yè)造成嚴重的損失。因此會計人員必須熟練地掌握會計方面的各項法規(guī)和業(yè)務，要有強烈的法律意識和原則性，使法規(guī)貫串于會計日常工作的全過程，“依法理財，依法核算”是會計職業(yè)道德的關鍵。

加快對會計制度體制的完善及會計準則的健全步伐，一方面壓縮企業(yè)可以粉飾的空間，加強對會計信息的披露。另一方面，加大對違法違規(guī)的懲罰力度，增加違法的成本，比如可以通過設立對會計人員違法行為更加嚴厲的刑事處罰，來制止會計人員的造假行為等措施，來提升會計人員的法律意思。

3、樹立愛崗敬業(yè)的奉獻服務精神

每個人都有實現自身價值的理想和愿望，而自身價值則是通過工作和事業(yè)的成功來反映和實現的。會計人員既然選擇了會計這個職業(yè)，就要擺正自己的位置，熱愛本職工作，充分認識到會計工作在國民經濟中的重要地位和作用，以從事會計工作為榮，敬重會計工作，具有獻身會計工作的決心。干一行愛一行，全身心投入會計事業(yè)，忠于職守，盡職盡責。它要求會計人員熱愛自己所從事的職業(yè)，以恭敬、虔誠的態(tài)度對待自己的工作崗位，自覺地承擔起本職業(yè)對社會、對團體、對他人的責任和義務，以高度的責任感和使命感，為社會提供良好的服務。會計職業(yè)道德作為會計人員提高素質的內在要求，具有很強的自律性，職業(yè)道德原則和規(guī)范要轉化為會計人員的職業(yè)道德品質和行為，是一個內外結合，外因通過內因起作用的過程，所以我們在進行會計職業(yè)道德宣傳教育時，還應重視和發(fā)揮會計人員自我修養(yǎng)的能動性和積極性。通過不斷學習和提高自律能力，逐步樹立良好的職業(yè)道德觀念，提高自身的職業(yè)道德水平。

4、養(yǎng)成謙虛謹慎的工作作風

會計工作貫穿于我國經濟建設的各行、各業(yè)、各部門。會計工作的性質決定了會計工作必須樹立服務意識，服務是會計職業(yè)道德的根本出發(fā)點和歸宿。由于會計所處的崗位特殊，必須謙虛謹慎，不應有優(yōu)越感、特殊感，以客觀公正的態(tài)度面對會計人生。謙虛謹慎的作風應該體現在在工作的服務之中?？陀^公正是會計職業(yè)道德的基本原則。會計只有站在客觀公正的立場上才能作到實事求是，才能力求保證會計資料的真實、完整，才能作到問心無愧，這也是會計工作者所追求的一種境界。會計人員如果做不到客觀公正，也就無從談什么職業(yè)道德。

5、修養(yǎng)高度自覺的保密觀

會計的職業(yè)性質，決定了會計能夠掌握和了解本單位大量的內部機密資料和信息，這些信息一旦外泄，可能會給單位造成很大的經濟損失。嚴守機密是會計工作極為重要的職業(yè)責任和職業(yè)紀律，每位會計都應站在黨和國家根本利益的高度，加強這方面修養(yǎng)。首先，要進一步增強保密意識。有人認為，改革開放了，“無密可?！?、“有密難保”，這種思想是十分有害的。從企業(yè)經營來看，在市場競爭中，必須保守住企業(yè)的機密。在對外開放，特別是企業(yè)對外合資、合作、合營過程中，更應該保守必要的機密資料，經營策略，以維護企業(yè)和國家的利益。

加強會計職業(yè)道德修養(yǎng)除了以上幾個方面，還可以通過建立有效的監(jiān)督機制、增強會計人員的誠實守信的觀念，多方面來提高會計職業(yè)道德修養(yǎng)。會計職業(yè)道德修養(yǎng)是一個學習、實踐、認識，再學習、再實踐、再認識，循環(huán)往復，逐步提高的復雜過程。不努力實踐，不經過艱苦奮斗，會計職業(yè)道德就只能是虛無縹緲。每一位稱職的會計工作者，應從自我做起，從現在做起，從平凡的工作做起，為建設有中國特色的社會主義事業(yè)貢獻出自己的力量。

結束語

經濟不斷發(fā)展，會計的重要性也不斷加強，作為會計工作直接執(zhí)行者的會計人員，其職業(yè)道德素養(yǎng)的高低對整個會計行業(yè)及社會經濟的發(fā)展產生著重要的影響，因此，我們必須不斷提高會計人員的職業(yè)道德水平，通過社會、道德以及法律等多重約束，從根本上解決導致會計職業(yè)道德缺失的各種因素，真正規(guī)范會計職業(yè)道德，使其與整個社會經濟發(fā)展相適應。

參考文獻：

篇（9）

會計人員的職業(yè)道德是指會計行業(yè)工作者在處理會計事務時能夠正確處理好各方面經濟利益的關系的一種行為規(guī)范，它是會計人員應該遵守的最基本的道德標準。我們通常認為會計的職業(yè)道德就是會計在職業(yè)品德方面的行為標準，其實這是狹義的會計職業(yè)道德，廣義的會計職業(yè)道德還包括會計人員應該具備的專業(yè)能力。會計人員的職業(yè)道德內容包括熟悉會計法規(guī)，依法辦事；宏觀公正原則；愛崗敬業(yè)；保守秘密等，會計人員要遵守職業(yè)道德就必須做到對數字的求實和對工作的務實，不但要保持良好的工作態(tài)度，還要認真對待工作，確保會計信息的準確無誤，這就需要會計人員還要有較強的專業(yè)技能。會計職業(yè)本身就有較強的技術性，會計職業(yè)道德也應該體現這種技術性，因此，會計職業(yè)道德需要會計技能和會計道德相結合，共同構成會計職業(yè)道德，在對會計人員進行道德建設時，也要加強技能的培訓。

一、會計人員職業(yè)道德建設的意義

1.有利于提高會計工作質量

強化會計人員的職業(yè)道德建設，能夠提高會計工作人員的自覺性，使會計工作人員在工作中時刻約束自己，自覺反省，對工作保持熱情高昂的狀態(tài)。良好的精神狀態(tài)和不安于現狀的思想，能夠使會計人員在平時的工作生活中自覺學習，努力奮斗，更新知識體系，有了會計職業(yè)道德的約束，會計人員在工作中能夠養(yǎng)成良好的工作習慣，在工作中實事求是、認真負責，從而能夠提高會計信息的準確度，提高會計工作的整體質量。

2.有利于提高會計人員的自身競爭力

隨著社會的發(fā)展和人才之間競爭的激烈，會計人員的自身素質受到社會的考驗，要想提高自身競爭力，就必須加強學習，跟隨社會發(fā)展的腳步。會計職業(yè)道德建設不僅是要提高會計人員的職業(yè)道德素質，還包括提高會計人員的職業(yè)技能，通過會計職業(yè)道德建設，會計人員能夠充實自己的知識儲備，同時養(yǎng)成愛崗敬業(yè)、認真負責的工作態(tài)度，使會計人員的綜合素質得到了提高，自身競爭力自然也得到加強。

3.有利于提高企業(yè)的市場競爭力

市場經濟的發(fā)展使得企業(yè)之間的競爭越來越激烈，各類企業(yè)都想通過提高經濟效益來提高自身的市場競爭力，保證企業(yè)不會被市場所淘汰。會計的職業(yè)道德代表著企業(yè)的誠信度，一個企業(yè)一旦有了較高的誠信度，就等于有了良好的經濟資源，其他企業(yè)都想和有信譽的企業(yè)合作，這是企業(yè)的一個軟實力。會計的職業(yè)道德建設能夠使會計信息準確、真實、可靠，有利于提高企業(yè)的信譽和形象，使企業(yè)在市場競爭中立于不敗之地。

4.有利于凈化社會風氣

經濟社會的發(fā)展給人們的人生觀和價值觀帶來了很大的沖擊，人們的觀念不再保守，面臨巨大的物質、權勢誘惑時，很多人手足無措，容易走上犯罪的道路，拜金主義的社會風氣日益流行，不良的社會風氣腐蝕著人們的思想。會計職業(yè)道德建設能夠幫助會計人員樹立正確的人生觀和價值觀，幫助會計人員在面臨誘惑時能夠堅持自己的原則，不為權利所動，和國家反腐倡廉的政策相符合，有利于形成良好的社會風氣。

二、會計人員職業(yè)道德存在的問題

1.缺乏職業(yè)道德觀念

在以前，會計人員的主要工作就是賬務統(tǒng)計和賬務管理，企業(yè)對會計人員的要求并不高，使會計人員在長期的工作中養(yǎng)成了慵懶、馬虎、應付的心態(tài)，隨著社會的發(fā)展，企業(yè)對會計人員有了更高的要求，會計人員不僅要對賬務進行統(tǒng)計和管理，還要參與企業(yè)決策，為企業(yè)的發(fā)展出謀劃策，這就要求會計人員要有全新的職業(yè)理念，重視職業(yè)道德，但很多會計人員都沒有認識到職業(yè)道德的重要性，缺乏職業(yè)道德觀念。

2.過于追求物質利益

隨著社會經濟的發(fā)展，人們對物質的追求已經遠遠超過對精神的追求，拜金主義的社會風氣形成并發(fā)展起來，人們在面對物質誘惑時往往難以堅持自己的原則，淪為金錢的奴隸。會計人員由于工作的特殊性，面臨的物質誘惑比一般人要大的多，這就需要會計人員有較強的心理素質，但是在現實社會中，會計人員往往為了一己之私，利用工作之便，做出一些損害集體利益的事，比如對會計信息作假，影響企業(yè)進行經濟決策等。

3.職業(yè)技能水平有待提高

社會的進步要求人才需要具備更高的素質，社會對人才要求的標準也越來越高，會計人員應該順應社會的發(fā)展，提高自己的職業(yè)技能。企業(yè)財務管理的內容和方式出現了較大的變化，這就對會計人員的職業(yè)技能提出了新的要求，由于長時間過著安逸的生活，會計人員在工作上不求上進，更沒有創(chuàng)新精神，導致知識儲備陳舊，業(yè)務水平欠佳，不能符合行業(yè)的要求。隨著信息時代的到來，會計電算化是一種發(fā)展趨勢，很多資格較老的會計人員對計算機不甚了解，更不能熟練運用，影響了整體素質。

4.缺乏完善的法律體系和監(jiān)督機制

國家雖然頒布了一些法律來規(guī)范和約束會計的行為，但是對會計人員的違法犯罪行為的懲罰力度不夠，會計人員往往抱有僥幸心理，即使違背的相關法律法規(guī)，處罰也不會太重，對會計人員沒有約束能力。同時，企業(yè)內部缺乏完善的監(jiān)督機制，沒有明確會計人員的權力、責任和義務，審計部門缺乏獨立性，有的會計人員迫于領導的壓力進行違反職業(yè)道德的行為，企業(yè)沒有對領導和會計人員的行為進行有效的監(jiān)督。

三、會計人員職業(yè)道德存在問題的成因剖析

1.內部原因

會計人員存在職業(yè)道德問題的自身原因主要有利益的驅動和權力的壓迫。所謂利益的驅動就是指會計人員在面臨物質誘惑時，沒有堅持自己正確的人生觀和價值觀，一切向錢看，哪怕知道自己的做法是不對的，也還是利用職務之便獲得物質利益，導致會計舞弊、造假現象嚴重。所謂權力的壓迫是指，一些企業(yè)為了偷稅漏稅、騙取銀行貸款等，讓會計人員造假賬，謀取私利，會計人員一方面是迫于領導的壓力，不得已而為之，另一方面是由于會計人員缺乏堅強的意志，對企業(yè)盲目服從，沒有自己的立場，只看到自己的眼前利益，沒有為整個社會著想，缺乏全局觀念。

2.外部原因

造成會計人員職業(yè)道德建設出現問題的外部原因分為社會原因和企業(yè)內部原因。隨著市場經濟體制的建立和完善，人們的價值觀念呈現出多元化趨勢，由于社會經濟成分、就業(yè)方式、分配方式的多樣化，人們的利益格局也多樣化，利益關系的變化必然會引起利益的沖突，不良社會風氣腐蝕著會計人員的職業(yè)操守，一旦個人利益和集體利益發(fā)生沖突，會計人員往往都會選擇個人利益，放棄集體利益，這種行為逐漸成為一種普遍現象，會計人員為了自身利益為害集體利益就變的順理成章了。另一部分就是企業(yè)帶給會計人員的不利影響，很多企業(yè)在招聘會計人員時，就要求會計人員把為企業(yè)謀取最大經濟利益當成最高的職業(yè)目標，哪怕企業(yè)做出違法行為，會計人員也要為企業(yè)打掩護，如果沒有按照公司領導的要求工作，那么會計人員就面臨被解雇的危險，迫于壓力，會計人員往往向領導屈服。

四、強化會計人員職業(yè)道德建設對策與思考

1.增強會計人員的職業(yè)道德觀念

會計人員職業(yè)道德觀念的形成不是一朝一夕的事，需要長時間的影響和滲透，企業(yè)應該加強對會計人員的職業(yè)道德教育，把職業(yè)道德教育加入到會計人員培訓中去，對會計職業(yè)道德進行大力宣傳，讓會計人員有職業(yè)道德的意識。企業(yè)應該加強對會計人員的政治培訓，讓他們認識到職業(yè)道德的重要性，通過培訓加強會計人員的使命感和責任感，讓會計人員在工作中自己遵守道德規(guī)范，熱愛自己的職業(yè)，對工作認真負責，培養(yǎng)會計人員強烈的敬業(yè)精神。

2.凈化社會環(huán)境，提高會計人員抵抗誘惑的能力

會計人員職業(yè)道德的喪失并不全是個人因素所致，由于會計人員職業(yè)道德喪失已經成為一種普遍現象，說明社會環(huán)境對會計人員職業(yè)道德建設有著很大的影響。社會環(huán)境的一些負面影響，比如拜金思想會對會計人員的行為有所誤導，腐蝕會計人員的道德觀念，因此，凈化社會環(huán)境有利于加強會計人員職業(yè)道德建設。凈化社會環(huán)境不僅需要會計行業(yè)內部的努力，更需要全社會的努力，大家共同把職業(yè)道德建設放在重要的地位，提高自我約束力，形成良好的社會風氣。

3.加強會計人員的職業(yè)技能培訓

無論是哪一行業(yè)，工作人員的知識和技能都應該隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，為了滿足社會的要求，會計人員需要不斷提高自己的職業(yè)技能，職業(yè)技能是會計人員勝任會計崗位的基礎。首先，會計人員自身應該有創(chuàng)新意識，在工作和生活中不斷學習，充實自己，讓自己掌握更多的技能，了解行業(yè)內最新的知識和技能；其次，企業(yè)要加強對會計人員的職業(yè)技能培訓，更新會計人員的知識儲備，加強計算機知識的培訓，提高會計人員的計算機水平。

4.加強法制建設，完善監(jiān)督機制

國家應該加強會計人員職業(yè)道德的法制建設，并加大對違反會計職業(yè)道德行為的懲罰力度，有了法律作為武器，會計人員也能夠從容面對領導對自身工作的干涉，必要時可以拿起法律武器保護自己。企業(yè)內部要完善監(jiān)督機制，加強會計人員的自身監(jiān)督和和社會監(jiān)督，監(jiān)督機制要按照國家有關財務管理的制定來制定，明確會計人員的權力、責任和義務，國家財政、稅務、監(jiān)察部門也應該加大對會計人員的監(jiān)督力度，定期和不定期監(jiān)察相結合，督促會計人員正確履行職責。

五、結束語

會計人員職業(yè)道德的流失是有多方面原因的，不僅有會計人員自身的因素，還有外部環(huán)境的影響和制約，因此，應該理性的對待會計人員職業(yè)道德流失現象，分析問題的存在和存在的原因，才能找出解決問題的辦法。強化會計人員的職業(yè)道德建設，不僅要對會計人員做好培訓和教育，還應該加強制度和法律法規(guī)建設，內部控制和外部管理相結合，才能真正達到強化會計人員職業(yè)道德建設的目的，維護市場經濟秩序的穩(wěn)定。

參考文獻：

[1]劉麗琴:關于加強會計職業(yè)道德建設的探討.商場現代化，2009，（14）：12-15.

篇（10）

法律職業(yè)道德是指法官、檢察官、律師等法律職業(yè)從業(yè)人員在其職務活動與社會生活中所應遵循的行為規(guī)范的總和，即是法律人在法律職業(yè)領域內，進行法學執(zhí)業(yè)行為必須遵循的相關職業(yè)道德理念、職業(yè)規(guī)范和習俗的總和。

法律人作為運用法律處理各種社會關系、追求公平正義的法律職業(yè)從業(yè)者，其職業(yè)道德水準體現和反映法律職業(yè)的道德水平和價值觀念。法律人職業(yè)道德水準的提高直接影響國家法律的有效實施，一個國家，如果其法律沒有得到有效的應用和實施，其法律則形同虛設。法律人職業(yè)道德水準的提高直接影響法律制度的確實落實和保障，而國家的法律制度只有得到確實的落實才能得以沿用。法律人職業(yè)道德水準的提高直接影響當事人合法權益得到更加公平、公正的維護。因此，法律人職業(yè)道德水準的提高具有現實的必要性。

二、高校法學教育的優(yōu)勢

法學教育的潛在要求應該是具有崇尚法學精神的氛圍、恪守法律職業(yè)道德的人物、大量規(guī)范的法律實踐活動等。首先，法學的精神在法學高校的校訓校風、辦學理念以及教育思想中得到了充分的體現，高校中崇尚法學精神的氛圍是與生俱來的，這是任何其他機構都無法比擬的。其次，高校中的教師具有扎實的法學理論功底、良好的法學素養(yǎng)和豐富的實踐經驗，并且對于法學教育具有專業(yè)的、系統(tǒng)的教學方案和教學方法，能夠教授學生法學專業(yè)知識、引導學生逐漸形成法律人所特有的思維方式。最后，高校法學院多與法檢系統(tǒng)及律師協(xié)會建立良好的互動，可以為學生提供大量規(guī)范的法律實踐活動，使學生充分將法學理論與實踐結合，從而進一步理解法律、運用法律。因此，高校進行法學教育的優(yōu)勢是任何機構都無法比擬的，沒有任何一個機構能夠具有比高校更好的法學學習氛圍，擁有更適合引導學生走向法律職業(yè)的教師、提供更規(guī)范的法律實踐活動。

三、創(chuàng)新教育途徑，實現職業(yè)道德的提高

（一）明確法學教育人才培養(yǎng)目標

我國著名法學教育家孫曉樓說過，法律人應當具備三種素質：一是法律學問，二是社會常識，三是法律道德。這三種素質被識別為我國法律人最通俗的、最直接的通識標準。法學教育作為高等教育的一部分，其目標不僅是傳授學生法律專業(yè)知識，培養(yǎng)學生解決法律問題的能力，加強學生運用法律條文的技能，其目標更是培養(yǎng)學生的法律職業(yè)精神，形成正確的法律價值觀念，塑造良好的法律職業(yè)道德，從而促進我國的民主政治發(fā)展、維護社會公平與正義。只有明確法學教育人才培養(yǎng)目標，法學教育才能切實有效地為社會提供其發(fā)展所需要的法律人。

培養(yǎng)學生法律職業(yè)精神，要以培養(yǎng)學生道德認知能力為目標。道德認知能力是由道德評價能力、道德判斷能力和道德沖突的處理選擇能力構成的。培養(yǎng)學生道德認知能力，需要通過系統(tǒng)的道德教育影響其價值觀，這樣法學專業(yè)學生才會具備良好的道德認知的。只有明確法學教育人才配有目標，才能在教育過程中具有針對性的進行施教，法學教育才能夠得到良好的實行及發(fā)展。

（二）開設法律職業(yè)道德課程

在大學法學教育中，學校與老師更多地注重傳授學生法學專業(yè)知識，而忽略了對學生進行職業(yè)道德的教育。法律職業(yè)道德作為法律人的靈魂和基本素質之一，應當在法學教育中得到重視，而且，法律的任務具有社會性，法律的事業(yè)是社會的事業(yè)，法律的教育應是訓練社會服務人才的教育，法律人才必須有社會道德標準的要求，因此，應當開設法律職業(yè)道德課程。法律職業(yè)道德課程有助于學生認識法律職業(yè)道德對于法律職業(yè)的意義。通過開設法律職業(yè)道德課程，傳授法律職業(yè)倫理知識，可使學生認識法律職業(yè)道德對法律職業(yè)的意義，領悟法律職業(yè)道德的重要性，從而明確法律職業(yè)道德對于法律職業(yè)目標的實現和法律正義的實現所起到的積極性作用。

由于法學學科種類復雜、科目繁多，在大學法學教育中，為了減輕學生的學習壓力，一般院校會將課程分為兩類：一類是必修課，即所有法學專業(yè)學生都必須學習的課程；另一類是選修課，即學生依據個人需求及興趣選擇所要學習的課程。目前而言，許多院校將法律職業(yè)道德作為選修課開設，還有一些院校并沒有開設這門課。

法律職業(yè)道德具有其特殊屬性，法律職業(yè)道德水準的高低依賴于學生個人道德水準，其具有先天性。但是，后天的教育同樣也能對法律職業(yè)道德水準產生作用，因此，其還具有后天性。為加強法學專業(yè)學生理解法律職業(yè)道德的內容，提高法學專業(yè)學生的法律職業(yè)道德水準，開設法律職業(yè)道德課程無疑是最佳的選擇。對于學生而言，法律職業(yè)道德課程的開設是學生學習法律職業(yè)道德的重要途徑，有助于學生對法律職業(yè)道德的了解和認知，進一步強化學生的法律職業(yè)道德意識，使學生充分的了解、認識到法律職業(yè)道德，為形成較高的職業(yè)道德水準打下根基。

（三）編寫專門的法律職業(yè)道德教材

講授法是我國傳統(tǒng)的教學方法，它是教室通過詳盡的描述、闡釋對學生進行知識的傳遞。而教材是我國傳統(tǒng)教學方法最基本、最主要的依據。由于法律職業(yè)道德教育具有其特殊屬性，基本沒有專門講述法律職業(yè)道德的教材為法學專業(yè)學生提供清晰的、系統(tǒng)的學習依據。因此，編寫專門的法律職業(yè)道德教材是至關重要的。

法律職業(yè)道德教材的編寫首先應當體現法律職業(yè)道德的基本內容和要求，要具有厚實的基礎理論。一本書籍要作為教材使用，其內容應當具有普遍性和權威性，因為，教材是老師講授課程的依據，同時也是學生學習的依據。隨著法律職業(yè)道德日益受到人們的關注，已經有許多相關研究成果相繼發(fā)表，因此，在編寫法律職業(yè)道德教材的過程中，應當汲取相關優(yōu)秀的研究成果以豐富教材的內容。其次，編寫法律職業(yè)道德的教材還應當從實際出發(fā)，以法學專業(yè)學生為基本出發(fā)點，使學生能夠在學習其他法學專業(yè)課的過程中運用所學理論，有助于學生更好的理解其他法學課程中的相關原則性規(guī)定和道德性標準和要求。同時，編寫法律職業(yè)道德的教材還應當符合法學專業(yè)學生的理解能力和思維能力，教材的編寫方式可以進行創(chuàng)新，不再遵循傳統(tǒng)教材模式的定義、性質、特征等條框內容，教材可以以記敘的方式進行編寫，即敘述法律職業(yè)道德的起源和通過結合實例進一步解釋說明相關內容，使法學專業(yè)學生能夠充分理解教材中的內容，從而更好的吸收和學習。法律職業(yè)道德的教材對法律職業(yè)道德的傳授具有十分重要的作用，因此，應當編寫專門的教材以促進法律職業(yè)道德在法學專業(yè)學生中的傳播和普及。

（四）創(chuàng)新法律職業(yè)道德教育方法

法律職業(yè)道德具有其特殊屬性，它與一般的知識和技能不同，因此，在大學法學教育中開設法律職業(yè)道德課程是培養(yǎng)法學專業(yè)學生法律職業(yè)道德認知的前提和基礎。

在當代法學教育中，存在一種普遍現象，即過分注重老師的傳授作用、指導作用，而忽略了學生的重要作用。因而，在整個授課過程中，老師成為了絕對的主導，而學生并沒有積極主動的參與其中。學生積極主動的參與老師的授課，會更加有利于學生對所學內容形成深刻的印象，從而更好的理解和吸收所學內容。法律職業(yè)道德的特殊屬性決定了法律職業(yè)道德教育應當創(chuàng)新一種獨特的教育方法，為學生將道德認知逐漸深化為道德判斷力和推理力提供依據和支持，最終促進學生道德人格養(yǎng)成。

具體包括以下幾種方法。

1.討論教學法

討論法是學生在教師的指導下為解決某個問題而進行探討、辯明是非真?zhèn)我垣@取知識的方法。在法律職業(yè)道德課程中加入討論教學法，以不同的話題、討論的方式和討論的時間讓學生進行討論，從而可以培養(yǎng)學生的學習興趣，激發(fā)他們的學習熱情，在討論的過程中深化學生對于法律職業(yè)道德的認知，逐漸內化成敏銳的判斷力和推理能力?？傊诜陕殬I(yè)道德的教學中，討論法的教學要比講授法更有效，更能加深學生對于法律職業(yè)道德具體內容的印象，從而達到傳授知識、教育學生的目標。

2.案例教學法

案例教學法又稱個案分析法，通過選擇具有現實性和典型意義的案件，針對案件中某一給定要素、某一領域或者某一問題或者對案件全部內容進行分析。案例教學法使學生更直接的運用法律思維進行行思考和判斷。學生在分析案例的過程中，能夠站在不同的角度對出現的問題進行思考，這樣能夠幫助他們深刻體驗人與人之間的微妙關系，而法律職業(yè)道德所涉及的正是法律職業(yè)活動中法官、檢察官、律師及當事人等不同角色的倫理關系。學生在案例分析的過程中，在解決道德兩難問題時，更能深刻的領會到法律職業(yè)中的倫理道德，從而形成良好的法律職業(yè)道德品格。

3.診所教學法

診所教學法產生于 20 世紀 20 年代末的南加利福尼亞大學法學院，首創(chuàng)人是約翰?布萊維。診所教學法是模仿醫(yī)療診所展開法律教育的一種形式，這種教學以學生為主導，以法律援助為手段，以培養(yǎng)與提高學生思考能力與實踐能力為主要目的。