時(shí)間：2023-12-19 10:22:48
序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇淺談公民素質(zhì)教育范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。
中圖分類號(hào)：G40012文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2016）05-0024-02
“機(jī)制”一詞最初來自希臘文 “mechane”，指機(jī)械或工具，后被逐漸引用到各個(gè)領(lǐng)域。公民法律素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制是要研究教育主體以何種方式、途徑、載體對(duì)公民進(jìn)行教育，通過教育過程實(shí)現(xiàn)公民法律素質(zhì)教育價(jià)值的最大化。本文將對(duì)公民法律素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行分析并探討其價(jià)值。
一、公民法律素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制
公民法律素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制在構(gòu)成應(yīng)包括以下三個(gè)方面：
（一）公民法律素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制之一：夯實(shí)學(xué)校教育
學(xué)校教育是進(jìn)行公民法律素質(zhì)教育的主要場(chǎng)所。在對(duì)公民進(jìn)行法律素質(zhì)教育的過程中，應(yīng)從四個(gè)方面進(jìn)行完善，從而充分發(fā)揮學(xué)校教育的作用。
1.完善教材體系建構(gòu)
本課題所說的教材體系建構(gòu)，并不是就公民接受教育的某一階段而言，而是指應(yīng)從幼兒園-小學(xué)-中學(xué)-大學(xué)，整個(gè)教育過程中關(guān)于提高法律素質(zhì)，在教材內(nèi)容上的合理安排和銜接。因此，此部分內(nèi)容需要對(duì)現(xiàn)有的教材進(jìn)行調(diào)查和分析，對(duì)新的教材構(gòu)建提出修改和完善的建議。
2.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)
教師是接受社會(huì)的一定委托，在學(xué)校中以對(duì)學(xué)生的身心施加特定的影響為主要職責(zé)的人。教師作為學(xué)校教育中的主導(dǎo)者，教師自身素質(zhì)的高低，對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生不同的影響。因此，應(yīng)從知識(shí)、能力以及責(zé)任心和事業(yè)心等方方面面加以強(qiáng)化，提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，有利于公民法律素質(zhì)教育的進(jìn)行。
3.營造校園文化氛圍
校園文化是學(xué)校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它包括校園建筑設(shè)計(jì)、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內(nèi)容，也包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動(dòng)交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則。健康的校園文化，可以陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。如主題班會(huì)、大學(xué)生科技文化活動(dòng)等都對(duì)校園文化的形成起到一定的作用。
4.建立社會(huì)實(shí)踐基地
社會(huì)實(shí)踐基地是學(xué)生了解社會(huì)的一個(gè)平臺(tái)。一方面可以作為學(xué)生了解社會(huì)的窗口，另一方面是學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的基地。應(yīng)在充分調(diào)查和調(diào)研的基礎(chǔ)上，切實(shí)建立學(xué)生實(shí)際需要的社會(huì)實(shí)踐基地。希望能夠在實(shí)踐基地中使學(xué)生體會(huì)和懂得保護(hù)自身的權(quán)利和義務(wù)，增強(qiáng)法律意識(shí)，提高法律素質(zhì)。
（二）公民法律素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制之二：拓展社會(huì)教育
社會(huì)教育是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充。
1.充實(shí)家庭教育
家庭是社會(huì)的組成細(xì)胞，父母是孩子的第一任老師。家長應(yīng)在杜絕家長制作風(fēng)和思想的前提下，在學(xué)生自理、自立等方面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育和鍛煉。加強(qiáng)對(duì)孩子情與法的影響和教育。
2.健全社區(qū)教育
社區(qū)是社會(huì)的有機(jī)組成部分，社區(qū)教育是社會(huì)教育的縮影。社區(qū)應(yīng)在滿足社區(qū)成員合理需要的前提下，遵循整體性、豐富性和現(xiàn)實(shí)性的原則，加強(qiáng)社區(qū)教育，營造和諧的社區(qū)氛圍，提升社區(qū)成員的主人翁意識(shí)，自覺維護(hù)社區(qū)和個(gè)人的合法權(quán)益。
3.完善社團(tuán)教育
這里的社團(tuán)教育非學(xué)校內(nèi)的學(xué)生社團(tuán)教育，而是廣義的社團(tuán)教育，是除家庭教育和社區(qū)教育的一種社會(huì)教育方式。在社團(tuán)教育中應(yīng)加強(qiáng)和規(guī)范社團(tuán)的合理性和合法性。充分發(fā)揮社團(tuán)的作用，為提高公民的法律素質(zhì)做出貢獻(xiàn)。
（三）公民法律素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制之三：挖潛法律實(shí)踐教育。
法律實(shí)踐教育是對(duì)公民進(jìn)行法律素質(zhì)教育的最直接、最直觀的教育方式和載體。
1.有效利用宣傳媒體
這里媒體是指電視、報(bào)紙、期刊等進(jìn)行公民法律素質(zhì)教育的一般載體。對(duì)于宣傳媒體在公民法律素質(zhì)教育中的作用，要通過調(diào)查和調(diào)研的結(jié)果加以說明。同時(shí)針對(duì)宣傳媒體中直接對(duì)提高公民法律素質(zhì)起作用的節(jié)目，有意向?qū)﹄娨暸_(tái)的臺(tái)長、雜志社的主編等進(jìn)行訪談，了解近些年法治節(jié)目、法治期刊等的比例。從而對(duì)媒體法治內(nèi)容版塊的形式、內(nèi)容和所占比例提出合理化建議。
2.充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的作用
隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，青少年群體、管理層等都成為網(wǎng)絡(luò)的主要使用者。網(wǎng)絡(luò)的影響作用不容忽視。網(wǎng)絡(luò)應(yīng)作為特殊實(shí)踐載體進(jìn)行研究。應(yīng)在網(wǎng)絡(luò)中建立不同群體所需要的有關(guān)法律的網(wǎng)站，從而提高公民的法律素質(zhì)。
3.加強(qiáng)媒體與法律實(shí)踐的結(jié)合
媒體與法律實(shí)踐的結(jié)合能夠貼近生活、走進(jìn)群眾，用典型案例的審理等，生動(dòng)再現(xiàn)法律知識(shí)，加強(qiáng)和強(qiáng)化公民的法律素質(zhì)教育，提高公民法律素質(zhì)。
二、公民法律素質(zhì)教育運(yùn)行機(jī)制的價(jià)值
（一）有助于推進(jìn)公民法律素質(zhì)教育的理論建設(shè)
理論是行為的先導(dǎo)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。通過對(duì)公民法律素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制研究，能夠在實(shí)踐中摸索新的教育方法、途徑等，也可以驗(yàn)證現(xiàn)有的教育途徑、方式、方法等的合理性與實(shí)效性。同時(shí)，在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論創(chuàng)新。在實(shí)踐中能夠找到更適合、更有效的教育途徑、方法和載體等。從而實(shí)現(xiàn)公民法律素質(zhì)教育的價(jià)值，在理論上促進(jìn)學(xué)科建設(shè)。
（二）有利于塑造健全人格，提高公民素質(zhì)。
教育的目的是為了使受教育者在接受教育后能夠發(fā)生或?qū)崿F(xiàn)教育者所期望的變化，達(dá)到教育目標(biāo)即塑造健全人格，提高公民素質(zhì)。塑造健全人格，提高公民素質(zhì)是一個(gè)系統(tǒng)的綜合工程。人格的塑造和素質(zhì)提高，不是某一種教育或者某一個(gè)學(xué)科的教育就能夠完全實(shí)現(xiàn)的，是綜合教育的結(jié)果。
公民法律素質(zhì)教育作為教育的組成部分，對(duì)于公民的法律人格的塑造和法律素質(zhì)的提高起著關(guān)鍵性的作用。公民法律素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制是提高公民法律素質(zhì)的有效途徑。因此，公民法律素質(zhì)教育運(yùn)行機(jī)制的研究有利于塑造健全人格，提高公民素質(zhì)。
（三）有利于推進(jìn)依法治國進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體文明
加強(qiáng)公民意識(shí)教育是推進(jìn)依法治國基本方略實(shí)施的一項(xiàng)主體工程、基礎(chǔ)工程。公民意識(shí)的核心是公民的法律意識(shí)，而要提高公民的法律意識(shí)，法治意識(shí)是核心。而法治意識(shí)水平的高低，取決于對(duì)公民進(jìn)行的法律素質(zhì)教育。良好的公民法律素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制必然對(duì)公民法律素質(zhì)的提高起到積極作用，推進(jìn)依法治國進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的政治文明和精神文明，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體文明。
（四）有利于國家提高綜合國力，提升國際地位
公民素質(zhì)影響著政治民主的發(fā)展、阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技文化的進(jìn)步。研究公民法律素質(zhì)教育運(yùn)行機(jī)制有利于促進(jìn)公民素質(zhì)的提高，形成良好的競(jìng)爭意識(shí)、公平意識(shí)以及效率意識(shí)等，能夠這些意識(shí)能夠有效提高國家的綜合國力，從而提升國家在國際社會(huì)中的地位。
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【中圖分類號(hào)】 G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 B 【文章編號(hào)】 1671-1297（2013）02-0070-01
素質(zhì)教育是當(dāng)前教育改革的方向，它不僅關(guān)系到教育改革的成敗，而且直接關(guān)系到社會(huì)主義中國的前途和命運(yùn)，關(guān)系到整個(gè)中華民族的將來。思想品德課作為對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，應(yīng)充分發(fā)揮其育人功能，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。下面，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗诔踔兴枷肫返抡n實(shí)施素質(zhì)教育的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
一 素質(zhì)教育必須把思想品德素質(zhì)、道德素質(zhì)放在首位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育
教育的根本問題是培養(yǎng)人才的問題，我國教育是社會(huì)主義性質(zhì)的教育，其目的是為社會(huì)主義服務(wù)。因而培養(yǎng)什么樣的人，培養(yǎng)的人能不能適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求和祖國未來發(fā)展需要，這是當(dāng)前教育工作必須首先解決的一個(gè)根本問題。而要解決這個(gè)根本性的問題，最根本的方法也是最有效的途徑就是必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德教育，使學(xué)生從小就樹立起愛黨、愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)去學(xué)習(xí)如何做人，學(xué)會(huì)做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有用的合格公民。為此，應(yīng)主要加強(qiáng)以下兩個(gè)方面的教育：
1.充分發(fā)揮思想品德課的基礎(chǔ)性作用，加強(qiáng)辯證唯物主義和歷史唯物主義教育。
的辯證唯物主義和歷史唯物主義是無產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論，是無產(chǎn)階級(jí)及其政黨認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。因此，必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育，教育學(xué)生尊重科學(xué)、相信科學(xué)，相信世界上從來就沒有什么超自然、超人間的神，相信社會(huì)發(fā)展的客觀性及其內(nèi)在規(guī)律性，提高學(xué)生辨別大是大非的能力，使學(xué)生從本質(zhì)上認(rèn)清封建迷信等各種的實(shí)質(zhì)，樹立正確的政治立場(chǎng)和政治方向，自覺做一個(gè)徹底的唯物主義者，做“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的“四有”新人，只有這樣，我們才能為國家的富強(qiáng)和民族的興旺，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)宏偉目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，思想品德教育的作用和優(yōu)勢(shì)也才能得以充分的發(fā)揮，才能真正實(shí)現(xiàn)思想品德教育的目的和任務(wù)。
2.充分發(fā)揮思想品德教育的導(dǎo)向作用，加強(qiáng)科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育。
我國公民特別是青年學(xué)生思想品德素質(zhì)的形成是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，在這個(gè)過程中，必須通過深入細(xì)致的思想品德工作，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人并做一個(gè)對(duì)社會(huì)、家庭和個(gè)人都有責(zé)任感的人，做對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人，做一個(gè)適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展需要的人?？梢?，導(dǎo)向問題是決定受教育者朝什么方向發(fā)展、為誰服務(wù)的重大問題，而導(dǎo)向作用則是思想品德教育在素質(zhì)教育中的一個(gè)獨(dú)特的作用。
二 實(shí)施素質(zhì)教育必須走出應(yīng)試教育的怪圈，樹立現(xiàn)代教育觀，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)
國家的繁榮、民族的振興，歸根到底取決于國民素質(zhì)的提高。國民素質(zhì)包括思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)等，其中思想品德素質(zhì)是國民素質(zhì)的核心和靈魂，是培養(yǎng)教育合格公民的重要保證和重要條件。既然人的素質(zhì)是多方面的，智育只是其中的一個(gè)重要方面，因而學(xué)習(xí)好并不等于一切都好，成績考得高并不等于素質(zhì)就高、能力就強(qiáng)，知識(shí)掌握的多少、深淺與能力、素質(zhì)是不能劃等號(hào)的。而在過去“應(yīng)試教育”的情況下，學(xué)生和家長的喜和憂、樂與悲，以及學(xué)校一切活動(dòng)的中心，都是圍繞著“考試”、“分?jǐn)?shù)”進(jìn)行的，從而把教育教學(xué)工作引入了一條死胡同：教學(xué)上，死板、教條、搞題海戰(zhàn)術(shù)；學(xué)習(xí)上，使學(xué)生只知道埋頭于書本、做題，沒有應(yīng)變能力，缺乏青少年學(xué)生應(yīng)有的活力。為此，我們必須克服傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”觀念，樹立圍繞“能力”、“素質(zhì)”進(jìn)行教學(xué)的新觀念。
1.樹立現(xiàn)代教學(xué)觀。在思想品德課教學(xué)過程中，要變強(qiáng)調(diào)知識(shí)的量為強(qiáng)調(diào)知識(shí)的質(zhì)；變強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的結(jié)果為強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過程；變強(qiáng)調(diào)記憶為強(qiáng)調(diào)思維；變強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)為強(qiáng)調(diào)會(huì)學(xué)；變學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)為學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)；變授之以點(diǎn)為點(diǎn)、線、面結(jié)合；變信息單向傳遞為信息雙向傳遞；變只重教師的教法為注重師生共同合作的方法等。這樣既發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，又體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的能力，而且提高了學(xué)生的素質(zhì)，大大促進(jìn)了教育教學(xué)質(zhì)量的提高。
2.加強(qiáng)教育教學(xué)研究。真正做到向45分鐘要質(zhì)量，是加強(qiáng)教學(xué)研究的目的和歸宿。為此，思想品德課教師應(yīng)積極搞好教研活動(dòng)和集體備課活動(dòng)，深入開展教材研究、教法研究，探索教育教學(xué)規(guī)律，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，在教學(xué)生“會(huì)學(xué)”、“會(huì)用”上下功夫，以期收到好的教育教學(xué)效果。否則，不深入研究教材大綱、教法，不去總結(jié)探索教學(xué)規(guī)律，而只是為教而教，必然會(huì)導(dǎo)致思想品德課育人功能的喪失。
三 實(shí)施素質(zhì)教育必須敢于創(chuàng)新，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
素質(zhì)教育的基本任務(wù)是培養(yǎng)具有社會(huì)主義覺悟、主動(dòng)精神、健全人格、科學(xué)思維、自我教育能力、善于學(xué)習(xí)創(chuàng)造的可持續(xù)發(fā)展的新一代。為了實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的這一基本任務(wù)，在思想品德課教學(xué)中，我們應(yīng)緊緊抓住青少年學(xué)生時(shí)期這一形成創(chuàng)新基本品質(zhì)的最佳時(shí)機(jī)。在學(xué)生中開展以主體性教育為紐帶的創(chuàng)新教育活動(dòng)，去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意向、創(chuàng)造思維、創(chuàng)造技能、創(chuàng)造人格，力爭在全面完成教育教學(xué)大綱的同時(shí)，使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到發(fā)展。
素質(zhì)教育是一個(gè)關(guān)于教育的現(xiàn)在和未來的、具有深刻內(nèi)涵的話題。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和教育改革的不斷深化，我們對(duì)它的理解和認(rèn)識(shí)也就會(huì)越來越深刻，在教育教學(xué)過程中也就越能得心應(yīng)手地去操作、去運(yùn)用，從而使我們真正走出“應(yīng)試教育”的怪圈，有的放矢地根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際和學(xué)生的特點(diǎn)去教學(xué)、去管理，使學(xué)生能在民主和諧的氛圍中人格得以完善、能力得以提高、技能更加巧妙、素質(zhì)更加全面，展現(xiàn)充分的自我。
參考文獻(xiàn)
推行素質(zhì)教育，提高全民族素質(zhì)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才是21世紀(jì)教育的主要目標(biāo)。初中思想政治課是對(duì)初中生系統(tǒng)進(jìn)行公民品德和常識(shí)教育的必修課，是初中德育的主渠道，它承擔(dān)著培養(yǎng)初中生的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和創(chuàng)新意識(shí)的重任。因此，積極研究探討初中思想政治課教學(xué)改革，加強(qiáng)政治課素質(zhì)教育實(shí)施顯得至關(guān)重要。
一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)
學(xué)習(xí)興趣是創(chuàng)造能力發(fā)展的必要條件，濃厚的興趣是一種巨大的動(dòng)力，能吸收學(xué)生的注 意力、思考力和想象力，驅(qū)使學(xué)生去積極思考、觀察和研究。從實(shí)際情況看，學(xué)生對(duì)政治課 感興趣與否，將直接影響著思維的積極性。如果教學(xué)總是老一套，“一言堂”式的灌輸，只會(huì)使學(xué)生感到厭煩，喪失對(duì)思想政治課學(xué)習(xí)的興趣，這樣的教學(xué)由于沒有 發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)生不能積極主動(dòng)地參與教學(xué)過程，因而難以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的目的。因此，教師在教學(xué)中首先應(yīng)富有創(chuàng)新意識(shí)，設(shè)計(jì)形象生動(dòng)的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生那種強(qiáng) 烈的探索欲望，使學(xué)生處于一種積極的思維狀態(tài)，這樣才能有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。對(duì)于教材中比較抽象的概念和原理，在教學(xué)中就要遵循從個(gè)別到一般，從具體到抽象的人類認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，深入淺出，有形象生動(dòng)的比喻去幫助學(xué)生進(jìn)行分析理解，提高學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。
在教學(xué)過程中應(yīng)多運(yùn)用錄音、錄像、幻燈片等多媒體直觀材料，充分調(diào)動(dòng)學(xué) 生的感官，使教學(xué)更生動(dòng)、形象，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也會(huì)大大增加。如講社會(huì)發(fā)展史中的生產(chǎn)力概念時(shí)，可用電教媒體展示原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、 資本主義社會(huì)的生產(chǎn)工具，如石器----金屬工具----鐵制工具---機(jī)器大生產(chǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)工具的改進(jìn)及廣泛應(yīng)用對(duì) 不同社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展所起的重要作用， 使他們真正懂得生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志，從而使學(xué)生更深刻地體驗(yàn)到創(chuàng)造在革新生產(chǎn)工具，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展及推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中的重要性。
二、初中政治課在素質(zhì)教育中的作用
初中思想政治《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“初中思想政治課是對(duì)學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民品德教育和初步的常識(shí)教育，以及有關(guān)社會(huì)科學(xué)常識(shí)的必修課，是學(xué)校德育的重要途徑?！彼枷胝握n同其他學(xué)科，同其他方面德育工作相比，無論從時(shí)間上、形式上還是任務(wù)上都是學(xué)校德育工作的主要途徑，它對(duì)幫助中學(xué)生確立正確的政治方向，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的道德品質(zhì)起著重要的導(dǎo)向作用，發(fā)揮著它的德育功能。
同志在第三次全國教育工作會(huì)議上明確提出：“思想政治教育，在各級(jí)各類學(xué)校都要擺在重要地位，任何時(shí)候都不能放松和削弱。要說素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。不斷增強(qiáng)學(xué)生和群眾的愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，是素質(zhì)教育的靈魂?！边@一論述，把新形勢(shì)下思想政治教育擺在素質(zhì)教育的首要位置，突出思想政治教育的重要性。初中階段是學(xué)生理想、信念、世界觀、人生觀、價(jià)值觀的奠基階段，而構(gòu)建學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)，是思想政治課的根本任務(wù)。我們必須在思想政治課中根據(jù)初中生身心發(fā)展的特點(diǎn)，積極探索新世紀(jì)、新階段初中生思想道德建設(shè)的規(guī)律，以人為本，教育和引導(dǎo)初中生樹立中國特色社會(huì)主義理想和科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，提高他們的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的，德、智、體、美全面發(fā)展的中國社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
三、政治課和其他科目的聯(lián)系
思想政治課的內(nèi)容決定了它素質(zhì)教育中的重大任務(wù)初中開設(shè)的各門課程都有某一個(gè)或某幾個(gè)方面的素質(zhì)教育任務(wù)，如語文、外語主要有文化素質(zhì)教育并兼有思想、科學(xué)、美學(xué)等素質(zhì)教育任務(wù)；數(shù)、理、化主要承擔(dān)文化、科學(xué)素質(zhì)任務(wù)；音、體、美汾別承擔(dān)的素質(zhì)教育方面多，任務(wù)重大。它的內(nèi)容習(xí)定了要教育學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生具有正確的政治思想素質(zhì)，良好的道德素質(zhì)，健康穩(wěn)定的心理素質(zhì)，高尚的美學(xué)素質(zhì)，堅(jiān)實(shí)的科學(xué)文化素質(zhì)等，并且由良好的政治思想道德素質(zhì)來推動(dòng)和激勵(lì)其他方面素質(zhì)的健康發(fā)展。用通俗的說法就是，思想政治課的任務(wù)則要教育學(xué)生堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)做事。只有牢固樹立堂堂正正做人的思想，才能由習(xí)心和毅力去學(xué)習(xí)兢兢業(yè)業(yè)做事的本領(lǐng)。通過兢兢業(yè)業(yè)做事，在將來的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中增磚瓦，才能體現(xiàn)出堂堂正正做人的思想道德素質(zhì)。
四、結(jié)束語
總之，要實(shí)現(xiàn)初中思想政治課教學(xué)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，提高課堂教學(xué)效果，教師就必須更新教育、教學(xué)的觀念、提高教師素質(zhì)，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，活躍課堂氣氛，改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段，只有這樣，才能全面提高初中學(xué)生的素質(zhì)，才能有機(jī)地把思想政治課與素質(zhì)教育結(jié)合起來，改變初中思想政治課教學(xué)現(xiàn)狀，真正做到在思想政治課教學(xué)中貫徹實(shí)施素質(zhì)教育。
參考文獻(xiàn)
隨著我國教育改革的不斷深入，基礎(chǔ)教育必須由“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育全面轉(zhuǎn)軌。所謂素質(zhì)教育，是以培養(yǎng)和提高全民基本素質(zhì)為最終目的的教育，而小學(xué)素質(zhì)教育是指以開發(fā)兒童身心潛能，培養(yǎng)和提高兒童各方面素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)，以社會(huì)文化包括思想品質(zhì)的傳播為宗旨，以心理品質(zhì)培養(yǎng)為中介，以身體素質(zhì)訓(xùn)練為基礎(chǔ)的德、智、體全面和諧發(fā)展的教育，其最終目標(biāo)是造就具有良好素質(zhì)的合格公民。
小學(xué)數(shù)學(xué)是義務(wù)教育的一門重要學(xué)科，從小給學(xué)生打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，使他們掌握一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，這是公民應(yīng)具備的文化素養(yǎng)之一，因此素質(zhì)教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的實(shí)施，直接影響人的文化素質(zhì)、思維品質(zhì)、思想道德、生理和心理素質(zhì)的形成。當(dāng)前，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)受“應(yīng)試教育”的影響仍存在著重知識(shí)輕學(xué)習(xí)，重課內(nèi)輕課外，重“學(xué)會(huì)”輕“會(huì)學(xué)”的現(xiàn)象，束縛了學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的發(fā)揮，影響了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)，要克服這些不良傾向而實(shí)施素質(zhì)教育，必須明確小學(xué)數(shù)學(xué)教育的指導(dǎo)思想是著眼素質(zhì)，加強(qiáng)基礎(chǔ)，培養(yǎng)智能，重視德育，發(fā)展個(gè)性。下面，筆者試就現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的幾個(gè)基本的素質(zhì)要求，如何在日常的數(shù)學(xué)教學(xué)中，在教給學(xué)生數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的過程中，進(jìn)行訓(xùn)練、促進(jìn)發(fā)展的嘗試，作一點(diǎn)粗淺的闡述：
一、注宜學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)
1.意志力培養(yǎng)。意志力是人自覺地確定目的收集整理并支配其行動(dòng)以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)并不總是興趣盎然的活動(dòng)，有的同學(xué)遇到困難，常常依賴同學(xué)和老師的幫助。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)精心設(shè)計(jì)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，同時(shí)要通過適當(dāng)難度的問題，有意地難一難學(xué)生。當(dāng)學(xué)生急于依賴?yán)蠋熤笇?dǎo)時(shí)，有意拖一拖，設(shè)置懸念，做到“道而弗牽，開而弗達(dá)”，培養(yǎng)學(xué)生樂于做、敢于克服困難的能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)意志和勇于探索的良好學(xué)習(xí)心理品質(zhì)。
2.良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。葉圣陶先生說過：“教育是什么？往單方面說，說是培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！绷己玫膶W(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)于學(xué)生掌握知識(shí)，形成技能技巧，提高正確率都有重要作用。
二、獨(dú)立自強(qiáng)，踏實(shí)進(jìn)取
獨(dú)立自強(qiáng)、踏實(shí)進(jìn)取，這些素質(zhì)的形成，可以從養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣著手，在鍛煉堅(jiān)強(qiáng)的意志性格上下力。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程是一個(gè)艱苦的腦力勞動(dòng)過程。良好的行為習(xí)慣，堅(jiān)強(qiáng)的意志性格，既可以在這個(gè)過程中獲得磨煉，又可以幫助他們不斷克服困難，取得成功，取得進(jìn)步。所以，數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)于培育這些素質(zhì)是可以大有作為的。筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中，深感養(yǎng)成以下這些習(xí)慣是十分重要的。這些習(xí)慣是：集中注意、專心聽講的習(xí)慣；正確閱讀課本、運(yùn)用課本的習(xí)慣；獨(dú)立思考、獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣；善于求異和質(zhì)疑問難的習(xí)慣；嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的思考與書寫的習(xí)慣；準(zhǔn)確運(yùn)用數(shù)學(xué)語言、完整表述思想的習(xí)慣等等。同時(shí)，要嚴(yán)防并糾正馬虎了事、投機(jī)取巧、抄襲他人作業(yè)等不良習(xí)慣，教師要善于激起學(xué)生心靈的火花。從教學(xué)藝術(shù)的角度來說，心靈交流和思維展開是課堂教學(xué)的點(diǎn)。此時(shí)，學(xué)生的感知、想象、思維等異常活躍，會(huì)產(chǎn)生一種既輕松自由又深沉凝重的審美體驗(yàn)，教師不僅要在認(rèn)識(shí)上引導(dǎo)學(xué)生展開充分的思維。而且首先要在情感上與學(xué)生進(jìn)行不斷的心與心的交流，心與心交流的前提條件是教師要了解學(xué)生。認(rèn)識(shí)每一個(gè)學(xué)生的心理特征和他們的個(gè)性品質(zhì)，關(guān)心學(xué)生的愛好、興趣和需求，使教學(xué)真正能深入兒童的心坎里去。
三、教育觀念要新
教育觀是教師教學(xué)的靈魂，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施必須體現(xiàn)現(xiàn)代教育觀，素質(zhì)教育要求培養(yǎng)具有扎實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)和較強(qiáng)適應(yīng)能力，又有獨(dú)立人格和創(chuàng)造精神的智能型人才。故而，教師要引導(dǎo)學(xué)生樂學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)，使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和思維方法，把教學(xué)目標(biāo)落實(shí)在“素質(zhì)”二字上。
四、加強(qiáng)學(xué)習(xí)指導(dǎo)
掌握學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是學(xué)生必備的素質(zhì)。蘇霍姆林斯基說“不會(huì)學(xué)習(xí)導(dǎo)致不想學(xué)習(xí)，不想學(xué)習(xí)又導(dǎo)致懶惰”。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，有利于學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，并對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。因此，教學(xué)應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，改變“以教師為中心”的教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用，放手引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。尤其要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“以舊推新，知識(shí)遷移”，學(xué)會(huì)用舊知識(shí)去探索新問題，培養(yǎng)其自學(xué)的能力，提高學(xué)習(xí)效率。比如，教學(xué)“乘數(shù)是三位數(shù)的乘法”，在幫助學(xué)生復(fù)習(xí)好“乘數(shù)是兩位數(shù)的乘法”方法后，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)“乘數(shù)是兩位數(shù)的乘法”方法及其數(shù)理，重點(diǎn)研究“乘數(shù)是三位數(shù)”中的“百位”該怎樣去乘被乘數(shù)，乘得的“積”該怎樣對(duì)位？為什么？讓學(xué)生帶著問題，通過動(dòng)手嘗試、看書對(duì)比例題、綜合思考等主動(dòng)獲取過程，實(shí)現(xiàn)遷移，最后掌握方法，明白算理。
總之，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育是廣大小學(xué)數(shù)學(xué)教師探索的主課題。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，只有通過課堂教學(xué)，才能把素質(zhì)教育真正落實(shí)到實(shí)處。在義務(wù)教育階段要淡化選拔意識(shí)，調(diào)動(dòng)個(gè)體自身的積極性、主動(dòng)性，要面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上全面提高，積極推進(jìn)義務(wù)教育普及。
參考文獻(xiàn)
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Construction of System for Introducing Non-governmental Capital into Public Vocational Schools
――Based on Case Analysis on a Secondary Vocational School of H Province
WANG Xuan1，2， YAN Zhi-li1
所謂素質(zhì)教育，是以培養(yǎng)和提高全體公民的基本素質(zhì)為最終目的的教育。隨著我國的教育不斷向素質(zhì)教育靠攏，應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育已經(jīng)成為廣大教育工作者的共識(shí)。
《義務(wù)教育法》提出了素質(zhì)教育的概念，對(duì)義務(wù)教育階段實(shí)施素質(zhì)教育提出了明確的要求。即是保障義務(wù)教育在新世紀(jì)適應(yīng)全面建設(shè)小康的需要，又保障了國家的教育方針。堅(jiān)持依法治教。而小學(xué)的素質(zhì)教育是指以開發(fā)兒童身心潛能，培養(yǎng)和提高兒童各方面素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，以社會(huì)文化（包括思想品德）的傳播為宗旨，以心理品質(zhì)培養(yǎng)為中介，以身體素質(zhì)訓(xùn)練為基礎(chǔ)的德、智、體全面和諧發(fā)展的教育，其最終目標(biāo)是造就具有良好素質(zhì)的合格公民。當(dāng)前，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)受“應(yīng)試教育”的影響，存在著重知識(shí)輕能力、重結(jié)論輕過程、重智育輕德育、重講解輕學(xué)習(xí)、重課內(nèi)輕課外、重“學(xué)會(huì)”輕“會(huì)學(xué)”的現(xiàn)象，束縛了學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的發(fā)揮，影響了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)。要克服這些不良傾向而實(shí)施素質(zhì)教育，必須明確小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的指導(dǎo)思想，著眼素質(zhì)、加強(qiáng)基礎(chǔ)、培養(yǎng)智能、重視德育、發(fā)展個(gè)性，教學(xué)要堅(jiān)持面向全體學(xué)生，使學(xué)生全面地、生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到發(fā)展，從而讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。為此，本文淺談素質(zhì)教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的實(shí)施中幾點(diǎn)個(gè)人淺見，與大家分享。
一、注重品德教育是進(jìn)行學(xué)生素質(zhì)教育的前提
首先，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中要增強(qiáng)思想品德教育的意識(shí)，提高精神品質(zhì)素養(yǎng)教育的自覺性。其次，深入挖掘小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的精神品質(zhì)素養(yǎng)教育的因素，明確教育的內(nèi)容和要求。小學(xué)數(shù)學(xué)教材，作為融知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和思想品德教育為一體的綜合性載體，它本身就具有促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育功能。教師可以結(jié)合教材有關(guān)內(nèi)容，適時(shí)選擇富有教育意義的、形象生動(dòng)的插圖，有說服力的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)材料，以及我國數(shù)學(xué)史上的優(yōu)良傳統(tǒng)等內(nèi)容，使學(xué)生受到愛祖國、愛社會(huì)主義、愛科學(xué)的教育。
例如，我國領(lǐng)土遼闊廣大，東西相距約5000千米，南北相距約5500千米，領(lǐng)土面積約960萬平方千米；我國的長江是世界上第三大河，長6300千米。在講“百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)”時(shí)，引用這樣的數(shù)據(jù)：“中國人民用占世界耕地面積7%的土地，養(yǎng)活了占世界上21%多的人口?！焙唵蔚膬蓚€(gè)百分?jǐn)?shù)，自然地進(jìn)行了國情教育、人口教育。還可以通過介紹祖沖之在1500年前計(jì)算出圓周率π在3.1415926和3.1415927之間，比歐洲早1000年，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
二、充分利用現(xiàn)代化教學(xué)
隨著時(shí)代的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，以電腦多媒體與傳統(tǒng)的教學(xué)媒體有機(jī)結(jié)合的信息技術(shù)輔助教學(xué)正走進(jìn)課堂，它把聲音、文字、圖形、圖像、動(dòng)畫、視頻、等電腦多媒體與傳統(tǒng)的教學(xué)媒體有機(jī)地結(jié)合起來，構(gòu)建起新的教學(xué)模式。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段融入學(xué)科教學(xué)，以形象具體的“圖、文、聲、像”來創(chuàng)造教學(xué)的人文情景，使抽象的教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)化、具體化、形象化，使學(xué)生的思維活躍地參與教學(xué)活動(dòng)中，使其重視實(shí)踐操作，科學(xué)地記憶知識(shí)，并且有助于學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，積極思考，主動(dòng)探究，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)主體意識(shí)，使教師以教為主變成學(xué)生以學(xué)為主，從而提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化教學(xué)過程，增強(qiáng)教學(xué)效果。
我們從學(xué)校實(shí)際出發(fā)確立了《運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，優(yōu)化小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)》課題來不斷優(yōu)化課堂教學(xué)，使信息技術(shù)更好地為課堂教學(xué)服務(wù)。
三、素質(zhì)教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的實(shí)施辦法
課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。課堂教學(xué)中要有足夠的時(shí)間和空間培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該充分地考慮到這個(gè)問題。但是在教學(xué)實(shí)踐中，有些教師往往忽略了這一點(diǎn)，千方百計(jì)地牽著學(xué)生往那一條道上走，來不得一點(diǎn)變通，容不下一絲意外。于是課堂教學(xué)在平淡中一帆風(fēng)順，實(shí)則喪失了其應(yīng)有的活力和靈氣。因此，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)就應(yīng)該給學(xué)生預(yù)留探索創(chuàng)新的時(shí)空，要?jiǎng)?chuàng)造“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的環(huán)境，讓學(xué)生的稟賦和潛能得以充分發(fā)揮。
（一）活的課堂教學(xué)起始于和睦融洽的師生關(guān)系
根據(jù)對(duì)中小學(xué)生有關(guān)調(diào)查表明：大部分學(xué)生喜歡某一門學(xué)科與喜歡某一門學(xué)科的任課老師是有關(guān)聯(lián)的。如果學(xué)生不喜歡、不尊重、不熱愛任課老師，對(duì)所學(xué)的這門課程就沒有興趣，他們的情感就處于一種抑制狀態(tài)，也就不可能有學(xué)習(xí)的積極性和高效率的思維活動(dòng)，教學(xué)也就不可能取得應(yīng)有的效果。因此，作為教學(xué)活動(dòng)的組織者，教師應(yīng)該與學(xué)生建立和諧的人際關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的興趣和情感，促使他們?cè)跓o拘無束、輕松愉快的課堂氣氛中，情緒飽滿地投入學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)。
要建立融洽的師生關(guān)系，首先要尊重學(xué)生，要把學(xué)生當(dāng)作與自己是完全平等的社會(huì)成員，盡量滿足他們的心理需要。把學(xué)生當(dāng)做有自覺能動(dòng)性和一定認(rèn)識(shí)能力的主體，而不是被動(dòng)接受知識(shí)的對(duì)象。師生之間應(yīng)該建立一種資源分享的伙伴關(guān)系，當(dāng)教師給學(xué)生傳授知識(shí)時(shí)，不是自上而下的給予，而是與學(xué)生一道去探索，在主觀上“分享”他們尚未獲得的知識(shí)，要鼓勵(lì)和信任學(xué)生。
心理學(xué)家馬斯洛指出人有五層需要，其中“尊重需要”已為我們廣大教師所重視，并已經(jīng)在教學(xué)中發(fā)揮了很好的作用。教師尊重學(xué)生并對(duì)他們充滿關(guān)心和期待，會(huì)對(duì)學(xué)生的心理和智力發(fā)展起到非常重要的作用。學(xué)生一旦感受到教師的愛，就會(huì)親其師，信其道。因此教師在課堂教學(xué)中要通過眼神、手勢(shì)、姿態(tài)以及適當(dāng)?shù)目谡Z等方式去表達(dá)對(duì)學(xué)生的尊重、關(guān)心和愛護(hù)，要通過這種語言和非語言的表達(dá)方式建立一種和諧、融洽的課堂氛圍。
（二）活的課堂教學(xué)應(yīng)讓興趣教學(xué)貫穿整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)始終
眾所周知，興趣是最好的老師，有了興趣，學(xué)生才會(huì)樂于去學(xué)，興趣是他們學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力，有了興趣，學(xué)生才會(huì)積極思考，全身心地投入到課堂實(shí)踐中去。
在教學(xué)過程中，教師能否成功培養(yǎng)學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)科興趣，關(guān)系到學(xué)生能否以積極的狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中去，關(guān)系到學(xué)生是否能真正學(xué)到一些知識(shí)，關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的提高。尤其是數(shù)學(xué)學(xué)科，如果被單純作為一門語言來學(xué)，會(huì)更顯得枯燥無味，因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們一定要從多方面著手，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們能夠積極的學(xué)，主動(dòng)地學(xué)。
采用多種教學(xué)方法和豐富的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在課堂教學(xué)中，不應(yīng)只采取老師講一講，學(xué)生寫一寫、練一練這種簡單的“填鴨式”教學(xué)方法，而是通過創(chuàng)造各種較貼近生活實(shí)際、自然愉快、又令學(xué)生感興趣的情景進(jìn)行教學(xué)。例如，學(xué)習(xí)運(yùn)用連加連減解決問題時(shí)，就給學(xué)生主列舉去超市的情景，運(yùn)用實(shí)際生活，讓學(xué)生解決問題。
（三）活的課堂教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持運(yùn)用激勵(lì)教學(xué)法為每一個(gè)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步拍手叫好
心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為：“人的一切行為都是由需要引起的。在人的動(dòng)力系統(tǒng)中，需要是最基礎(chǔ)，最根本的動(dòng)力源泉。它對(duì)人的行為具有強(qiáng)大的推動(dòng)力?！睘榇酸槍?duì)這些學(xué)生形成的原因及心理需求，在教學(xué)中我做了一些調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)形成的原因很多，其主要原因是中專生進(jìn)入學(xué)校時(shí)，由于在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上遭受過挫折和失敗，不少學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)喪失了興趣和信心，有些甚至產(chǎn)生了“破罐子破摔”的想法。正是因?yàn)榛A(chǔ)太差，幾乎得不到成功的體驗(yàn)，因此學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心不足。所以我們要探索出一些適合像我們這樣職校的學(xué)生的教學(xué)方式、方法，讓他們?cè)跀?shù)學(xué)學(xué)習(xí)中不斷取得進(jìn)步。誠然，他們有上進(jìn)心，也有自尊心，渴望受到尊重、渴望成功，這是學(xué)困生的基本心理要求。實(shí)踐證明，尊重是前提，激勵(lì)成功則是關(guān)鍵，據(jù)此，我們應(yīng)變強(qiáng)制教學(xué)為激勵(lì)教學(xué)。
積極的鼓勵(lì)（包括正確評(píng)價(jià)、適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)）是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績和態(tài)度的肯定或否定的一種強(qiáng)化方式。它可以激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心、自尊心、集體榮譽(yù)感等。對(duì)學(xué)生來講，表揚(yáng)、鼓勵(lì)多于批評(píng)、指責(zé)可以更好地激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中創(chuàng)新素質(zhì)教育的方法、提高教學(xué)質(zhì)量的途徑不是固定的，也并不是以上提到的幾種，如何在數(shù)學(xué)課堂中加強(qiáng)素質(zhì)教育，還需要我們廣大思想教師不斷去探索。像作為一名教育工作者，要不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的同時(shí)要敢于進(jìn)行大膽的嘗試，刻苦自勵(lì)，不僅要精通專業(yè)知識(shí)，還要精通相關(guān)學(xué)科的知識(shí)。同時(shí)要全面把握學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，研究教法的同時(shí)更要研究學(xué)法，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)方式的弊端，構(gòu)建“開放式”課堂。充分地把素質(zhì)教育滲透在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。總之，時(shí)代需要教師全面提高學(xué)生的素質(zhì)，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。教師的任務(wù)就是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)這一陣地完美地實(shí)施素質(zhì)教育，為教育事業(yè)的發(fā)展助一臂之力。
參考文獻(xiàn)：
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中學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要時(shí)期，也是國家培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的非常時(shí)期，此時(shí)期關(guān)系著學(xué)生的未來與民族的希望。因此，各中學(xué)學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育，將學(xué)校作為開展德育教育的主要陣地，努力找出德育工作上存在的問題，積極探索德育教育的工作規(guī)律，及時(shí)更新和改進(jìn)德育教育的工作策略，進(jìn)而有效提高德育工作的成效。筆者根多來學(xué)校德育工作的經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)就當(dāng)前中學(xué)生思想道德建設(shè)面臨的問題及對(duì)策談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、中學(xué)德育工作中面臨的問題分析
1.教育內(nèi)容的匱乏性。傳統(tǒng)的德育教育往往只注重“集體主義”和“五講四美”等教育內(nèi)容，但隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，德育教育要更加注重學(xué)生的心理素質(zhì)教育。中學(xué)階段的學(xué)生正處在青春期、叛逆期，因此，德育工作的開展要時(shí)刻圍繞學(xué)生的身心發(fā)展需求，而有些教師卻沒有意識(shí)到道德教育的重要性，對(duì)學(xué)生價(jià)值觀、人生觀的形成不夠重視。
2.教育目標(biāo)的限制性。中學(xué)生大都有極強(qiáng)的自我意識(shí)，他們不想被束縛，卻希望成為眾人的焦點(diǎn)，進(jìn)而會(huì)藐視權(quán)威、頂撞父母老師等。而真正遇到問題的時(shí)候，往往束手無策、無能為力。所以，各中學(xué)學(xué)校要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展來展開和設(shè)計(jì)德育教育工作，而有些學(xué)校卻忽略了學(xué)生的個(gè)體差異，為了便于管理而制定了統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。長此以往，學(xué)生就像身處軍營的軍人，全然沒有身處樂園的感受，這種學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生創(chuàng)造能力必定欠缺。
3.教育方式的單一性。多數(shù)教師和學(xué)校對(duì)“5
4.德育教師隊(duì)伍的水平還有待提升。教師自身教學(xué)水平的高低會(huì)直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。而目前，一大部分中學(xué)德育教育工作者自身的德育理論水平并不高，進(jìn)而不能正確掌握中學(xué)生的態(tài)度定位和心理發(fā)展方向，這將直接影響到中學(xué)生受教的效果。
二、解決中學(xué)德育工作面臨問題的對(duì)策
1.德育內(nèi)容的正確定位。中學(xué)生正處在青春期、叛逆期，中學(xué)學(xué)校在開展德育工作上，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際身心發(fā)展需要，著重從公民、法律和心理健康這三個(gè)教育方面作為突破口。首先，公民教育。學(xué)校要灌輸學(xué)生具有強(qiáng)烈公民意識(shí)，努力引導(dǎo)學(xué)生做一名合格公民，有較強(qiáng)的公共道德、行為文明等社會(huì)意識(shí)；其次，法制教育。完善的法律制度是一個(gè)社會(huì)文明的真實(shí)寫照。最后，心理健康教育。中學(xué)生的心理健康狀態(tài)直接反映了學(xué)校道德工作的效果。中學(xué)學(xué)校要多加關(guān)注學(xué)生的心理導(dǎo)向，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理輔導(dǎo)，努力使學(xué)生擁有健康的心理和健全的人格。
2.注重建設(shè)德育教師隊(duì)伍。中學(xué)學(xué)校要結(jié)合學(xué)生的個(gè)體、個(gè)性、需求、心理素質(zhì)的不同來展開德育教育工作，才能優(yōu)化德育工作。在進(jìn)行德育工作的過程中要杜絕采取單一的教育方法，更不能用同一種教育手段去應(yīng)對(duì)所有學(xué)生和他們不同的需求。因此，中學(xué)學(xué)校要注重建設(shè)德育教師隊(duì)伍，同時(shí)要求他們不斷加強(qiáng)自身的德育教育水平和提高自身的德育工作能力。
3.將德育教育有效地在課堂教學(xué)過程中滲透。應(yīng)當(dāng)在實(shí)施素質(zhì)教育中高度重視德育教育，在教育教學(xué)的整個(gè)過程中有效地滲透。在各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中有效地實(shí)施科學(xué)知識(shí)教育、民法制教育、革命傳統(tǒng)教育、民族精神教育、愛國主義教育等，確保時(shí)時(shí)處處開展德育教學(xué)。像是在語文教學(xué)中，借助學(xué)生喜歡的手段開展教學(xué)，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、陶冶學(xué)生的道德情操。還能夠借助班會(huì)設(shè)計(jì)以法制作為主題的內(nèi)容，讓學(xué)生從小掌握法律、遵守法律、應(yīng)用法律，提高學(xué)生的法制意識(shí)。此外，需要根據(jù)中學(xué)學(xué)生的生理與心理特點(diǎn)，根據(jù)本地的實(shí)際情況，對(duì)有針對(duì)性的法制教材進(jìn)行編寫，從而更好地開展法制宣傳教育。
4.重視學(xué)校文化的建設(shè)，創(chuàng)設(shè)良好的德育氣氛。在中學(xué)德育工作中，應(yīng)當(dāng)注重學(xué)校環(huán)境的美化，從而提高學(xué)校的文化品位，在建設(shè)學(xué)校文化的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)環(huán)境的育人作用。認(rèn)真地設(shè)計(jì)展示社會(huì)風(fēng)格與充滿教育內(nèi)涵的學(xué)校文化景觀，讓校園的每一個(gè)角落都體現(xiàn)出濃郁的人文氣息，從而讓學(xué)生一踏進(jìn)學(xué)校就可以體會(huì)到學(xué)校環(huán)境的優(yōu)美，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生情操的熏陶。體現(xiàn)學(xué)生的主體性，努力探究建設(shè)寢室文化、板報(bào)文化、走廊文化、班級(jí)文化的新方式，并且建設(shè)校園網(wǎng)，創(chuàng)設(shè)積極向上的網(wǎng)絡(luò)氛圍，創(chuàng)建學(xué)校的德育網(wǎng)頁，從而開辟德育工作的新天地，讓學(xué)生受到合理的啟發(fā)。與此同時(shí)，在學(xué)校的畫廊、板報(bào)、廣播中開辟法制宣傳、心理健康、安全教育、學(xué)習(xí)習(xí)作、學(xué)校新聞等專欄，從而提高學(xué)生的自我管理以及教育，創(chuàng)設(shè)和諧寬松與健康積極的德育育人氣氛。
三、結(jié)語
隨著新課程的改革，我國各中學(xué)要充分重視到德育教育的重要性，努力克服德育教育上的難點(diǎn)和盲點(diǎn)，利用一切機(jī)會(huì)組織學(xué)生開展德育方面的活動(dòng)，有效提高德育教育的效率和質(zhì)量，為國家培養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人。
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隨著教育改革的深入以及《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》等相關(guān)政策的頒布，廣大教育者與受教育者認(rèn)識(shí)到了素質(zhì)教育的重要性，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代的需求，創(chuàng)新教育體制和教育方式成為學(xué)校教育亟待解決的問題。初中教育作為九年義務(wù)教育的收尾性工程必須順應(yīng)這一歷史潮流，在教育教學(xué)實(shí)踐中探索新思路、新方法。本文僅以初中數(shù)學(xué)教育為例，提出關(guān)于初中數(shù)學(xué)教學(xué)相關(guān)問題的思考。
一、端正教學(xué)思想 轉(zhuǎn)變教育觀念
《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出“初中數(shù)學(xué)教學(xué)的目的是使學(xué)生學(xué)好當(dāng)代社會(huì)中每一個(gè)公民適應(yīng)日常生活、參加生產(chǎn)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)必須的代數(shù)、幾何基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能?！蓖ㄟ^初中數(shù)學(xué)教育使學(xué)生成為“具有一定數(shù)學(xué)素養(yǎng)”的。面對(duì)這一政策，相關(guān)教育工作者必須認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、深入學(xué)習(xí)，明確初中教學(xué)的目的不是為了應(yīng)試，而是配合學(xué)生學(xué)習(xí)能力、綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。根據(jù)學(xué)生的情況因材施教，德育與智育并重，樹立全新的教學(xué)思想。
素質(zhì)教育是區(qū)別與應(yīng)試教育的一種教育觀念，教育過程更加注重培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。雖然素質(zhì)教育宣傳了許多年，但在具體的教學(xué)實(shí)踐中成效還十分微弱。大部分教育工作者的教育觀念還沒有及時(shí)轉(zhuǎn)變，以教師為中心的“一言堂”現(xiàn)象司空見慣，只重視“智育”而忽視“德育”的教育觀念更是大行其道，在教學(xué)環(huán)節(jié)中之教授書本知識(shí)忽視教學(xué)實(shí)踐更是隨處可見。種種現(xiàn)象都表明了我們的教育觀念還很陳舊，認(rèn)識(shí)水平還有待提高和完善。轉(zhuǎn)變初中教師的教學(xué)觀念就是要求改變以考試成績和升學(xué)率最為教學(xué)水平評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象，將學(xué)生的素質(zhì)教育，全面發(fā)展最為教學(xué)的最終目的，從認(rèn)識(shí)上改變，在方法上創(chuàng)新，真正的實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。
二、培養(yǎng)學(xué)生興趣 激發(fā)求知熱情
數(shù)學(xué)最為一門抽象的學(xué)科，難免給學(xué)生一種枯燥乏味質(zhì)感，容易滋生學(xué)生的厭學(xué)情緒。數(shù)學(xué)又是“一切科學(xué)有力的助手，我們掌握了數(shù)學(xué)才能進(jìn)入科學(xué)的大門，在日常生活里我們也到處應(yīng)用數(shù)學(xué)”。在這看似矛盾卻又必須跨越的障礙之間，探索一條將書本的數(shù)學(xué)知識(shí)融入生活的道路顯得尤為重要，這條道路便是興趣。“興趣是最好的老師”讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)，激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的求知欲是學(xué)好初中數(shù)學(xué)乃至一切數(shù)學(xué)科目的先決條件。所以，在實(shí)際教學(xué)過程中教師應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生的興趣，比如在教學(xué)過程中引入相關(guān)知識(shí)和實(shí)際生活問題，必要時(shí)還可以用更加形象的動(dòng)畫方式演繹，這些方法不但直觀易懂更加能夠引起學(xué)生注意力。但往往教師卻認(rèn)為這些手段于考試意義不大，將其束之高閣，錯(cuò)過了一次與數(shù)學(xué)親密交流的機(jī)會(huì)，自然講授效果不甚理想。這個(gè)問題在今后的教育工作中應(yīng)引起注意，盡量采取能動(dòng)性強(qiáng)的教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，是學(xué)生從心底樹立起對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛。
三、教授數(shù)學(xué)方法 灌輸數(shù)學(xué)理念
思想是行動(dòng)的指南，在生活中是這樣，在數(shù)學(xué)教學(xué)中也是這樣。數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，所謂數(shù)學(xué)方法并不是簡單的定理公式，而是一種數(shù)學(xué)語言、數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)，是人的意識(shí)對(duì)世界中存在的空間形式和數(shù)量關(guān)系的認(rèn)識(shí)和反應(yīng)，再結(jié)合一定的方法而等到某種結(jié)果的過程。掌握足夠的數(shù)學(xué)思想方法，可以是數(shù)學(xué)問題的解決過程更加簡化，思維更加清晰，避免在錯(cuò)誤的時(shí)間和問題中浪費(fèi)不必要的時(shí)間和精力。
具體的教學(xué)中，可以在講授課程之前安排例如“初中數(shù)學(xué)初步知識(shí)及解題常用方法”類似課程的教育，提早的為學(xué)生開啟數(shù)學(xué)奧秘的大門，通過對(duì)數(shù)學(xué)思想方法的了解和掌握，來提高學(xué)生的思維能力，為學(xué)生在數(shù)學(xué)知識(shí)的海洋遨游注入強(qiáng)大動(dòng)力。
四、培養(yǎng)自學(xué)習(xí)慣 提升自學(xué)能力
我們一直在提倡素質(zhì)教育，其根本就是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望和能力。初中是人生習(xí)慣養(yǎng)成的重要階段，在這一階段培育起來的優(yōu)良習(xí)慣不但可以收益與當(dāng)下，更重要的是能夠受益終生?！笆谥贼~不如授之以漁”說的就是這個(gè)道理。在初中數(shù)學(xué)的教育過程中應(yīng)該尤為注意獲取知識(shí)的能力的培養(yǎng)。教師在講授知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)該將重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的能力上，從課本入手以基礎(chǔ)知識(shí)為藍(lán)本，調(diào)動(dòng)學(xué)生的探索熱情引發(fā)相關(guān)知識(shí)的聯(lián)系與綜合運(yùn)用，布置相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生在問題中思考運(yùn)用，自覺的用所掌握的知識(shí)去解決問題，并在這個(gè)過程中完善和建立自己的知識(shí)體系，為終身學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)打牢基礎(chǔ)。
五、適合習(xí)題補(bǔ)充 適當(dāng)課外輔導(dǎo)
這里所言的習(xí)題和課外輔導(dǎo)并不是晦澀的題海戰(zhàn)術(shù)以及繁重的課業(yè)壓力，而是針對(duì)課堂漏洞做出的補(bǔ)充，量不在大，關(guān)鍵是解決問題。主要包括：對(duì)定理、公式的注釋和補(bǔ)充；對(duì)所學(xué)知識(shí)的綜合運(yùn)用；對(duì)學(xué)生注意力、觀察力的鍛煉；對(duì)捷徑思維、創(chuàng)新方法的啟發(fā)和教育等。這些內(nèi)容在有限的課堂學(xué)習(xí)中不一定能面面俱到，所以在課外學(xué)習(xí)中給予及時(shí)補(bǔ)充。
相信隨著素質(zhì)教育的深入，我們的教育內(nèi)容也能更加貼近生活，轉(zhuǎn)變教育觀念，改進(jìn)教學(xué)思想；弱化教師的教授過程強(qiáng)化學(xué)生的思索過程，變“填鴨式”為能動(dòng)式；重視學(xué)生自學(xué)能力的培育，以學(xué)生為主體，助力于青少年的全面發(fā)展。相信在課程改革不斷推進(jìn)的今天，學(xué)生可以從學(xué)習(xí)中獲得樂趣，真正的達(dá)到素質(zhì)教育的目的。
參考文獻(xiàn)：