序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的說法范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

離開喧囂的城市，走進依山傍水的江寧湯山七坊村，以豆腐坊和炒米坊為代表的鄉(xiāng)村民俗成為游客們最熱衷的景點，那些寄托著兒時記憶的豆香和米香讓人們重新回到了從前，找到了曾經(jīng)失落的鄉(xiāng)愁。

國慶期間，上六年級的王萬富隨媽媽陳夢靜一起來湯山七坊，看看媽媽小時候生活的情景。陳夢靜說，這里的場景和小時候老家的生活情景基本一樣，來到這里，仿佛又回到了自己的孩提時代。

在炒米坊內(nèi)，40歲的女老板宣彩紅正忙著炒米，游客已將她團團圍住。從南京自駕游的李萍一家一邊照相，一邊品嘗著沁人心脾的炒米。

“感覺太好了，又聞到了外婆炒米的香味，又找到了兒時的感覺?！崩钇颊f，“現(xiàn)在的孩子上學太忙了，利用國慶放假讓孩子體驗這些傳統(tǒng)民俗，對他了解生活和歷史是很有幫助的?！?/p>

湯山七坊是江寧打造的“金花村”的代表之一。這個只有82戶農(nóng)家的小村莊，經(jīng)營各種農(nóng)家樂達30多個，成為南京著名的鄉(xiāng)村旅游景點，帶動了周邊300多戶村民增收致富，成為十個“金花村”中的佼佼者。

像湯山七坊一樣，湖熟的楊柳村明清古村吸引著四面八方的游客流連忘返。這個始建于明萬歷七年的國家歷史文化名村又被稱為“九十九間半”，古時就有“青石墁地石門樓，走進楊柳不沾泥”的說法?！俺龈胱x”“斯道坦然”“旋馬遺規(guī)”，門樓上的家訓體現(xiàn)了家族綿延的文化傳承和孕育這方水土的經(jīng)濟地理。一位游客說：“走進這里，仿佛穿越進入歷史，夢回從前?！?/p>

綠水青山變身“金山銀山”

在江寧打造“金花村”的過程中，優(yōu)美的自然環(huán)境成為一大優(yōu)勢，“靠山吃山”的人們通過鄉(xiāng)村旅游將綠水青山變成了“金山銀山”。

“靜臥聽竹海，沁心醉梅開，此景天上無，夢溪笑歸來。”詩人陶冶描寫石塘人家的詩句，寫出了這個小山村的靈魂。這個由百余戶村民組成的江南小村落，300余幢宋代蘇派建筑錯落有致地點綴在水墨畫一般的自然山水之間，讓當?shù)氐霓r(nóng)戶怡然自得地享受江南的恬靜生活，讓外來的游客滿懷眷戀地流連于這里的小橋流水、山水竹林。

大學生村官鄭濤是石塘人家這個南京火爆的鄉(xiāng)村旅游景點的一個功臣。在他的帶領(lǐng)下，這個小村莊的村民人均收入超過4萬元，不少農(nóng)家樂的收入達六七十萬元，過去偏僻貧窮的小山村如今成為遠近聞名的“金花村”，綠水青山變成了“金山銀山”。

江寧黃龍峴是又一個令人夢游的“金花村”。這個坐落在山巒疊嶂中的小山村，臨水而居，好似人間仙境。山水之間，翠綠的茶園，不時飄來陣陣的清香，問茶黃龍峴已成為游客到訪的重要內(nèi)容，黃龍峴茶也因其量少質(zhì)優(yōu)成為游客的最愛。

篇（2）

文化如水，沁透心田。來到湖北省孝感市，人們就會被這里濃厚的孝文化氛圍所吸引。徜徉街頭，漫步廣場，各種孝文化景觀舉首可見。孝文化主題公園、主題廣場里，扶老攜幼的人們，悠然自得；街道、社區(qū)、工廠、商店、產(chǎn)品的商號、名稱、商標、圖案，不少就是“孝”的典故；從孝感日報的欄目，到孝感電視臺的臺標，從小學生德育教材、到市花市樹，都在昭示著這座城市深厚的孝文化底蘊。在孝文化的熏陶下，一批道德模范人物脫穎而出：自強不息的湖北職院女大學生譚之平，背起繼母求學，熱心扶助貧困大學生；淳樸孝女劉青枝，一人養(yǎng)八老，無私奉獻；身殘志堅田子君，在輪椅上替父母挑起家庭重擔；全國中華孝親敬老楷模余漢江，出資辦起村福利院，悉心照顧近百位孤寡老人；誠實守信銷售員張建順，義還中獎彩票五百萬元……孝親敬老，見賢思齊，在孝感已是蔚然成風。

【素材解讀】

1、弘揚孝德。無論是董永賣身葬父，還是黃香溫衾，或是孟宗哭竹，均是中華傳統(tǒng)美德的典范。品讀這些感天動地的歷史典故，內(nèi)心自然也會生出對孝德的無限敬仰之情。

2、細節(jié)生輝。孝順說起來是件大事，在生活中卻表現(xiàn)為點滴的細節(jié)。每天給身邊的父母一聲問候，給遠方的親人一個電話，給陌生老人一次幫助，你就算是孝順之人了。

【適用方向】

1.美德之光；2.做個孝順的孩子；3.我也可以做到；4.細節(jié)；5.感動。

中央公園照亮紐約138年

在曼哈頓林立的高樓中間，少量的空地及綠地給人留下深刻印象。事實上這些空間都是交換來的，開發(fā)商多拿出公共空間，便可多換一平方米的建筑面積。在紐約這樣的公共空間很多，確切的說法稱為私人公共空間。中央公園便是一個影響世界的典范。

關(guān)于紐約中央公園，在房地產(chǎn)開發(fā)界流傳著一個個美麗動聽的故事。1858年中央公園設(shè)計競賽公開舉行，設(shè)計方案應(yīng)征的人很多，奧姆斯特德及沃克斯二人合作的方案在應(yīng)征方案中脫穎而出，奧姆斯特德本人也被任命為公園建設(shè)的工程負責人。只不過當時的中央公園用地及其周圍地區(qū)尚遠在紐約市的郊外，高低不平的土地，的巖石，散布的低收入者的棚戶足，以讓任何一個房地產(chǎn)商望而卻步。而設(shè)計者即預料到，將來一定有一天公園的四周發(fā)展起來，這里將是居民唯一可以見到自然風光的地方。奧姆斯特德預料紐約人口將達到200萬，而這個公園將成為他們游覽的中心。他們說，“公園四周的大樓即使高得比中國的長城高兩倍，他的設(shè)計也可以保證在園里看不到這些大樓?！彼脑O(shè)計中有山有水，擬布置出一派鄉(xiāng)村風光。中央公園歷經(jīng)15年，于1873年正式建成。138年過去了，這個號稱紐約“后花園”的公園，如今不只是紐約市民的休閑地，更成了世界旅游者心目中的旅游勝地。

【素材解讀】

1、留住綠地。在我們的身邊，高樓矗立起來了，綠地卻在消失。而在紐約，這個公園卻在那里站立了138年。留住山水風采，中央公園自然是典范之作。

篇（3）

我們一行25人――包括第二輪部分省派“第一書記”、菏澤市部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記、村支部書記和以生態(tài)農(nóng)業(yè)、旅游觀光等為主營業(yè)務(wù)的企業(yè)負責人――在山東早已寒風蕭瑟、漸入嚴冬的時節(jié)，來到了翠綠滿眼、芳香拂面的臺灣。2個半小時的空中旅程，讓我們實現(xiàn)的不僅是空間轉(zhuǎn)移，更是時間轉(zhuǎn)換――猛然間就從秋冬穿越到了春夏。溫暖怡人的環(huán)境和氣候，帶來的當然是身心的舒暢和愉悅。在短短五天半時間里，我們正是帶著這樣的心情，認真地聽、仔細地看，進而深入地思考、細致地探討，一步步加深著對臺灣鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的了解和認識。

一、城市經(jīng)濟的快速發(fā)展和生活水平的普遍提高是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前提條件。按照臺灣鄉(xiāng)村旅游協(xié)會榮譽會長、國立暨南大學教授、博導鄭健雄的說法：“臺灣自實施周休二日以來，開創(chuàng)了旅游經(jīng)濟，帶動了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游設(shè)施也因此得以強化，持續(xù)吸引都市游客至鄉(xiāng)村游玩?！毙枨笠I(lǐng)供給，供給滿足需求。正因為幾十年來臺灣城市經(jīng)濟的持續(xù)較快發(fā)展，使得農(nóng)村也相應(yīng)發(fā)生了重大改變：除了提升農(nóng)產(chǎn)品價值外，也推動了農(nóng)村二、三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，優(yōu)化了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)并提高了經(jīng)濟效益。其實，臺灣鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的蓬勃興起并快速發(fā)展，是農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的必然選擇，是從效益低下的第一產(chǎn)業(yè)向效益較高的第三產(chǎn)業(yè)躍遷的“不二法門”。否則，僅憑臺灣那“一畝三分地”，只發(fā)展作為第一產(chǎn)業(yè)的“純粹農(nóng)業(yè)”，無論如何也滿足不了農(nóng)村群眾的衣食所需和發(fā)展愿望。

二、民間而非政府是推動鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的主導力量。在臺考察學習期間的兩次座談會上，筆者均在主講介紹相關(guān)情況后向他們提問：“政府在臺灣鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中究竟發(fā)揮了什么作用？”他們的回答是一致的，即政府發(fā)揮的僅僅是鼓勵（給一些發(fā)展成效較好的地區(qū)以適當資助）和規(guī)范（制定政策法規(guī)加以規(guī)制）作用，并未在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中占據(jù)主導地位。換句話說，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，是民間自發(fā)的行為、是市場推動的結(jié)果。因為，臺灣早已形成了完善的市民社會和成熟的市場體制。

需要特別指出的是，作為完全民間組織的“臺灣鄉(xiāng)村旅游協(xié)會”在推動鄉(xiāng)村旅游a業(yè)發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。該協(xié)會是非營利性的自發(fā)性社會團體，它的宗旨主要是：“⑴推動產(chǎn)學研官合作，積極向政府建言獻策，參與產(chǎn)業(yè)政策的制訂和推行，并促進健康產(chǎn)業(yè)環(huán)境的形成；⑵拓展旅游服務(wù)及相關(guān)產(chǎn)品的市場商機；⑶開展提升產(chǎn)業(yè)層次和效果的教育培訓活動，協(xié)助會員單位進行有關(guān)研究發(fā)展事項，促進會員間的經(jīng)驗交流；⑷接受各級機關(guān)、團體的委托協(xié)助開展有關(guān)業(yè)務(wù)事項（比如開展鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃，打造差異化的旅游品牌，創(chuàng)造獨具特色的旅游目的地）；⑸促進鄉(xiāng)村旅游兩岸交流事項的開展?！痹搮f(xié)會近幾年來確如最后一條所言，與內(nèi)地的合作日漸增多。比如，它在我省設(shè)有辦事處；多次接待“山東千人鄉(xiāng)村旅游帶頭人交流團”赴臺考察學習；它為萊蕪市齊長城“一線五村”制定的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃，已在落實并取得了一定成效。

三、致力于打通全產(chǎn)業(yè)鏈是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的首要目標。我們考察學習過的每一個景區(qū)，幾乎都不是為單一滿足游客某一方面的需求所創(chuàng)設(shè)的，而是盡可能將“食、宿、行、游、購、娛、育、美……”聚為一體向游客推出，供游客根據(jù)自身實際情況尤其是習慣偏好做出選擇。在不同時段，還可根據(jù)農(nóng)業(yè)特點和本地優(yōu)勢不斷推出契合游客口味的項目。這樣做的好處在于，讓游客進入一個景區(qū)之后，便能完全沉浸其中，短期內(nèi)不必再奔波到其他景區(qū)。換句話說，只有在同一空間中滿足游客多方面的需求，才能不斷刺激其消費欲望，解決一直以來均被視為難點的“留客”問題。當然，在“食、宿、行、游、購、娛、育、美……”中，也并非平推平擁、平均用力，而是要突出重點、突出特色。比如，“食”乃人的最基本需求，也是最重要需求。任何一個景區(qū)，都要在這個最基礎(chǔ)的第一環(huán)節(jié)上做好文章，抓住游客的口腔和胃腸，才能促使其留下來，進而在更多項目上進行消費。舉個例子，位于苗栗縣三義鄉(xiāng)雙潭村的卓也小屋景區(qū)，是一片完全座落在山林中的休閑景區(qū)。在這里，不僅可以在全木結(jié)構(gòu)餐廳中伴著一汪水塘享受自家園子里出產(chǎn)的果蔬和肉類，還可晚間居住在完全由老板本人設(shè)計建造的一座座草頂木質(zhì)小屋之中。食宿以外的時間，既可在山間漫步，看著貓頭鷹在樹枝上靜靜休憩的憨態(tài)和蝸牛在水缸邊慢慢蠕動的笨樣，體驗城市中難得一見的精彩生態(tài)，更可走進染坊，在服務(wù)員指教下用純天然的或藍或紫染料和一些竹板、牙簽、筷子、皮筋等簡單工具，在白布上勾勒出自己喜歡的圖案。隨著季節(jié)的變化，景區(qū)還不斷推出以花、果和昆蟲為主題的各類活動，不斷吸引游人再次前來。位于南投縣埔里鎮(zhèn)的桃米休閑農(nóng)業(yè)區(qū)，除具有與卓也園區(qū)一樣優(yōu)美的自然景觀外，更強調(diào)游客可以在此對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)進行體驗和感受。尤其是對螢火蟲和青蛙的悉心保護并利用它們開發(fā)出的各類有形（如食品、服飾、民宿）和無形（如學習培訓、節(jié)慶活動）產(chǎn)品，更可起到讓游客流連忘返之效。

四、對傳統(tǒng)的保護與尊重是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要手段。旅游業(yè)屬于服務(wù)業(yè)的組成部分。既然是服務(wù)，就必須圍繞人的心理狠下功夫。如果提供的服務(wù)能觸動游客的情感，那自然就是成功的。懷舊，是把握游客心理訴求的極佳選擇。臺灣，是一個不具悠久歷史的地區(qū)，可向上追溯的時間短得可憐，但一些眼光精明的投資者卻能夠從短暫的過去發(fā)掘出長遠的商機，確實讓人佩服。寶島時代村，盡管是草鞋墩人文觀光產(chǎn)業(yè)發(fā)展協(xié)會理事長江欽良“生造”出來的一個室內(nèi)景觀，但反映的卻是臺灣“前現(xiàn)代化”時期百余年的歷史風貌。置身其中，真似時光倒流，過去的生產(chǎn)生活場景盡現(xiàn)眼前，讓人感懷過去并不總意味著黑暗、混亂、貧窮和壓迫，那時也有那時的美。沒有當時，便沒有當今。傳承歷史，是我們每個人應(yīng)盡的責任。埔里鎮(zhèn)的廣興紙寮作坊和水里鄉(xiāng)的蛇窯陶藝制作區(qū)，都曾是現(xiàn)代化前盛極一時的產(chǎn)業(yè)“驕子”。盡管它們?nèi)缃褚褵o任何生產(chǎn)上的意義，但卻并未隨著經(jīng)濟發(fā)展和科技進步而被廢棄甚至拆除。相反，這些地方都被完完整整保存下來了，讓游客能夠超越時間阻隔，近距離觸摸、感知過去的生產(chǎn)場景。在這樣的氛圍中，再親自動手制作一把紙扇、一個陶罐，自然是一種難得的體驗。新北市三峽區(qū)的三峽老街和新竹縣橫山鄉(xiāng)的內(nèi)灣老街，更是全景留存了商業(yè)街區(qū)當初的風貌。紅磚、木門、灰瓦、石板、拱廊、浮雕，相映成趣。而且，它們還都是“活的”，一直被持續(xù)保護并經(jīng)營，不斷向游客傾訴著當年的風情。三峽老街下水道的銅制蓋板，都鏤空雕花，分外別致。內(nèi)灣老街的小火車站更是堅守原貌，盡量不改變舊時的陳設(shè)和布置。站牌、掛燈、擺鐘、時刻表、售票窗口、紅油漆的長條凳，都展現(xiàn)著過往的身姿。

篇（4）

__縣委書記陳德壽說：“__按照把生態(tài)、文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢的思路，發(fā)展旅游主體產(chǎn)業(yè)，使老百姓短短幾年間富了起來，村容村貌也變得干凈衛(wèi)生，老百姓的思想觀念也有了很大改變。目前，__正在探索從做強旅游產(chǎn)業(yè)、加快經(jīng)濟發(fā)展入手，與建設(shè)中國最美鄉(xiāng)村結(jié)合起來，因地制宜建設(shè)社會主義新農(nóng)村的路子?！?/p>

依靠生態(tài)文化發(fā)展鄉(xiāng)村游全縣成了大景區(qū)

與成都“農(nóng)家樂”不同的是，__發(fā)展鄉(xiāng)村旅游依托的是生態(tài)環(huán)境和積淀深厚的徽文化，整個__縣就是一個大景區(qū)。居住在景區(qū)內(nèi)的百姓在農(nóng)耕之余，經(jīng)營茶樓、農(nóng)舍旅店和賣土特產(chǎn)等生意，接待慕名而來的游客。

__位于贛東北，總面積2947平方公里，人口33萬，轄18個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。全縣林地面積370萬畝，其中生態(tài)公益林150萬畝，森林覆蓋率達82。境內(nèi)高峰聳立，河流縱橫，奇峰、怪石、古木、飛瀑、驛道等，構(gòu)成一幅幅或雄偉豁達或纖巧秀美的山水畫卷。20世紀80年代，香港著名攝影大師陳復禮在__采風時提出了“中國最美鄉(xiāng)村”的說法，20__年1月8日，他又為__題詞“__———中國最美鄉(xiāng)村”。

20__年，同志視察__，為__打出了知名度，也帶來了川流不斷的游客。此后，__依托生態(tài)和文化資源，著力發(fā)展旅游業(yè)，按照“大品牌、大產(chǎn)業(yè)、大市場、大發(fā)展”的發(fā)展思路，先后開發(fā)了江灣、大鄣山、李坑、思口、彩虹橋等十幾個旅游景區(qū)，其中江灣、大鄣山景區(qū)被評為國家4A級景區(qū)。為滿足不同游客的需求，又先后開辟了山水田園風光一日游，民俗古建、名人文化二日游及攝影繪畫、徽派建筑考察、古洞名樹探奇、朱子文化尋考等專項旅游。20__年，全縣接待游客由20__年的12.52萬人次飚升至243.7萬人次，綜合收入攀升至3.4億，人均收入增至3362元，得益于旅游發(fā)展的景區(qū)農(nóng)民人均增收逾千元，旅游直接產(chǎn)值占全縣GDP的16，旅游業(yè)成為__縣域經(jīng)濟新興的支柱產(chǎn)業(yè)。

旅游帶來的人流讓農(nóng)民富了起來

“__的旅游企業(yè)幾乎全是民營的，這是因為企業(yè)家們看好了山青水美的__一定可以給他們帶來巨大的商機?！盻_縣旅游局副局長葛健告訴記者，生態(tài)環(huán)境是自然對__的饋贈，文化底蘊是祖宗對__的恩賜，堅持實施生態(tài)與文化保護并重的原則，更是__現(xiàn)在的福氣，不僅為當?shù)鼐S護了用千金難買的生態(tài)環(huán)境和明清古建，而且營造了極佳的投資環(huán)境。近幾年，__縣進一步創(chuàng)新旅游開發(fā)經(jīng)營模式，通過引進外資、民營股份合作、集體經(jīng)營、集體與民間閑散資金相結(jié)合四類方式加快了旅游業(yè)的開發(fā)。據(jù)統(tǒng)計，目前外資、民資投入__旅游業(yè)的資金累計將近4億元。

現(xiàn)在__全縣有大小賓館145家。從3月份起，8000個床位每到周末均爆滿。2元錢起步價的出租車每天盈利四五百元。巨大的客流量使農(nóng)民自己做起了生意，農(nóng)村“農(nóng)家樂”達232家，全縣旅游及相關(guān)產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員近3萬人，旅游及相關(guān)稅收由20__年的2373萬元增加到20__年的8889萬元。

旅游的逐步發(fā)展壯大，為廣大農(nóng)民提供了保安、司機、清潔、導游、服務(wù)員、導購員等10余類120__余個就業(yè)崗位。一大批農(nóng)民老板、農(nóng)民總經(jīng)理應(yīng)運而生。賦春鎮(zhèn)農(nóng)民祝學文，從承包鴛鴦湖景區(qū)起步，到目前投資建設(shè)天馬超市、天馬食府、三星級天馬大酒店、婺之星旅行社等旅游企業(yè)，成為__有名的“農(nóng)民老總”。

李坑村民邱五權(quán)在家門口辦起了“農(nóng)家樂”餐館，去年收入百余萬元，年納稅十多萬元。賦春鎮(zhèn)農(nóng)民金林生抓住機遇，把生態(tài)農(nóng)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)“嫁接”起來，個人資產(chǎn)由10年前的1000元增長至現(xiàn)在的1700萬元，去年被評為全國

勞動模范。旅游使農(nóng)民思想、生產(chǎn)“轉(zhuǎn)型”

思溪延村和“小橋、流水、人家”的李坑都是以徽派古建筑為特色的古村落，__三清旅游集團投資開發(fā)后，村民們不離家就能從景區(qū)門票的收益中每年按人頭分得幾百元的收入，而且還改掉了不講衛(wèi)生、隨便把垃圾倒入河里的陋習，家家主動把自家門前的衛(wèi)生搞得干干凈凈。一位七八十歲的農(nóng)婦告訴記者，沒搞旅游前，她閑得沒事就打麻將，現(xiàn)在每天一睜眼就要擺小攤做生意，根本就沒工夫打麻將。城里人到她這個年齡哪里還想著要賺錢？

李坑的葉老漢一家五口以前除了種4畝多地，還靠勤勞的雙手做著磨豆腐、榨油的小生意以求生活富足，而今他早把這些機器扔到雜物間了?，F(xiàn)在經(jīng)營著一家雅致的“閑茗居”茶樓的葉老漢每天忙著給游客做飯、沏茶，他說：“干那些活計又累又辛苦賺錢也不多，現(xiàn)在經(jīng)營茶樓活兒輕，賺錢又多，還可以跟客人開心地聊天，真得感謝旅游公司，讓我順利轉(zhuǎn)產(chǎn)了!”如今在李坑200多戶村民中，有80的村民都直接或間接從事旅游業(yè)，他們從沒有跟游客發(fā)生過爭執(zhí)口角。連村里的狗兒對陌生的游客也司空見慣了，臥在路上的狗兒抬眼看看走過身邊的游客悠閑地繼續(xù)睡覺。農(nóng)民們做小生意不繳稅、不繳管理費，旅游公司還要給錢，生活得樂哉、悠哉。旅游公司忙時，人手不夠，臨時雇傭小工，每天還要付30元錢，比城里的工錢都貴！

__縣旅游局副局長葛健說，旅游業(yè)不僅使農(nóng)民們富裕了，素質(zhì)提高了，而且思想觀念也發(fā)生了很大變化。據(jù)他介紹，現(xiàn)在農(nóng)民們都認識到，僅僅依靠原來的“一畝八分地”難以脫貧致富，必須抓住旅游發(fā)展帶來的機遇。原來風行的賭博、打__、斗毆等陋習沒了市場，旅社、飯館、茶莊、旅行社、旅游娛樂場所等如雨后春筍般“冒”出來，農(nóng)民當起了老板，自己印制名片、設(shè)計廣告用語。曉起村的“老屋飯店”、慶源村的“__人家”還建立了個人網(wǎng)站，實現(xiàn)網(wǎng)上訂房、訂餐、賣土特產(chǎn)。

拉動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的效果令人驚嘆

大障山景區(qū)現(xiàn)在每年需要30萬元以上的蔬菜，附近的農(nóng)民就主動種時令蔬菜，喂雞鴨，還做些風味小吃供應(yīng)給景區(qū)。以前農(nóng)民們到處跑著賣的山里茶葉，3元、5元一斤也無人問津，現(xiàn)在竟然賣到了40元一斤，還不愁賣不掉。土蜂蜜也由原來的5元一斤賣到了30元一斤，野生獼猴桃更是成了游客爭買的俏貨。

沒有被開發(fā)為景點的村莊看到旅游消費的拉動效應(yīng)，紛紛利用當?shù)刭Y源做起了特色產(chǎn)業(yè)。甲路村村民打著“甲路紙傘甲天下”的品牌做起了工藝傘，家家戶戶都進行傘骨、傘頭、傘柄等工藝制作，有的還辦起了公司。該村先后開發(fā)旅游傘、絲綢傘等40余種新產(chǎn)品，年產(chǎn)達50余萬把，深受游客喜愛。他們還利用網(wǎng)絡(luò)銷售，在江浙滬等地設(shè)立代辦點，產(chǎn)品遠銷美國、新加坡等國家。古坦村也開發(fā)了山茶油產(chǎn)業(yè)，排前村做起了販銷業(yè)。以生產(chǎn)硯石著稱的江灣鎮(zhèn)大畈村，目前已形成硯石產(chǎn)品一條街，硯石廠及店鋪達238戶，帶動農(nóng)民就業(yè)1800余人，農(nóng)民年均收入1.208萬元……

__旅游經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)中心副主任王暉介紹，旅游還拉動了電信業(yè)，而今__100的行政村開通了有線電視，移動電話普及率達9.87人/部，移動漫游業(yè)務(wù)位居全省各縣之首。所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)、主要景區(qū)全都實現(xiàn)了寬帶上網(wǎng)。

篇（5）

“以前整個黔西南州不通鐵路，后來南昆鐵路通過了興義，頂效這里有一個火車站，就依托這個火車站，就建這個開發(fā)區(qū)。這里還有公路優(yōu)勢，黔西南州府不在地圖中間，靠南面，有7個縣要通過開發(fā)區(qū)才到州府。一個鐵路和一個公路的優(yōu)勢，就這樣把這個開發(fā)區(qū)建立起來?！毙炜茖W說。

“交通”是當前貴州城市CEO們最熱心的一個詞語。興義被稱為黔西南州內(nèi)的“旱碼頭”，更是貴州擁有支線機場的6個小城市之一，也是貴州在少數(shù)民族地區(qū)建成的第一個支線機場。到貴陽只需30分鐘的飛行時間的興義，足以納入概念上的貴陽的生活圈。在這個有著機場、查白歌節(jié)和“中國最美地方”自稱的小城，有一種生活鈍感力，也有一種混搭的巧實力。

“中國最美地方”的生活頓感力

在《中國國家地理》雜志“選美中國特輯”中國最美的地方排行榜中，興義萬峰林更被評為“中國最美的五大峰林”之一。2010年，在中國國際廣播電臺的“2010中國城市榜――全球網(wǎng)民推薦的中國旅游城市”投票區(qū)，興義的城市口號就是“中國最美的地方”。

興義有神秘的“貴州龍的故鄉(xiāng)”的稱號，也有“中國最美的峰林”萬峰林和“地球上最美麗的疤痕”馬嶺河大峽谷――徐科學和妻子都有馬嶺河的月票，經(jīng)常開車到馬嶺河，享受在峽谷中的晨練。

“興義這種小城市，節(jié)奏是慢些，但適合生活?！币晃皇晨腿绱苏f。我們在興義一家藏在街心花園稻子巷的飯館里與他相遇，這家名叫“劉記全羊火鍋店”的飯館甚至看不出是餐館的樣子，里面卻掛滿了在全國各地獲獎的牌匾，大有“酒香不怕巷子深”的味道。

如果選擇在農(nóng)歷六月到興義，還能發(fā)現(xiàn)這里的民俗吸引力――每年在興義頂效區(qū)都有查白歌節(jié)，它源于布依族口傳民間故事《查郎與白妹》：查郎被看上白妹的財主捉到，捆在一棵大糖梨樹上被殺死。白妹返回財主大院放火，縱入火中殉情。自妹殉情的日子農(nóng)歷六月二十一，就是“查白歌節(jié)”。每年這個時候，興義及附近幾個縣的布依族青年和云南、廣西的各族歌手因此匯聚一堂，來到頂效區(qū)查白場趕歌會，人數(shù)常多達二三萬。他們用個人和集體對唱的形式進行比賽，借機尋覓情侶，是為興義每年最大的浪漫盛事。故不久前，《當代貴州》雜志社社長趙宇飛在“第三屆多彩貴州?中國原生態(tài)國際攝影大賽”記者招待會上說：“誰能在貴州尋得亙古的主題，誰就絕對會驚嘆并體會到黔之地的大氣逼人!”

小機場背后的城市生活圈

“本人已經(jīng)定了興義到貴陽的雙飛機票，準備后天啟程去貴陽銀座看最近的3部大片《竊聽風云》、《追影》、《大內(nèi)密探零零狗》，征集朋友一起前往?！痹诎俣劝膳d義吧上，曾有人如此發(fā)帖。

篇（6）

鄭莊村成了大公園

來了個城里女人

一個消息在鄭莊流傳：咱那片地又開始動工了，聽說這回包地的是個女人，城里來的，年輕貌美。

那片地已經(jīng)荒蕪了一段時間，長滿了雜草，村民來來回回地經(jīng)過，心里疼得慌。那是他們的地，鎮(zhèn)上進行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，連片包給了別人。起初種大棚蔬菜，沒成功，又種中藥草，也失敗了。這回不知道要干啥。

車停在路邊，宋慧娟探出半個身子，腳卻踩不下去。都是泥巴，她覺得“臟”。自小長在城墻根兒下，有種天然的優(yōu)越感，對種地多少有點瞧不上。來前，老父親還在勸她放棄，知道自己的姑娘干不了這個，也舍不得讓她干。宋慧娟也暗暗后悔，不該聽信丈夫的“讒言”，包下這片地?？墒情_弓沒有回頭箭，合同已經(jīng)簽了，她只好咬著牙下車。

宋慧娟原在一家不錯的單位上班，1990年“下?！?，先后經(jīng)營過家電、石油、貿(mào)易培訓，因為眼光準，樣樣取得不錯的效益。2002年，坐擁千萬資產(chǎn)的宋慧娟萌生退意，“只想有個大花園養(yǎng)花種草喝茶”。丈夫順勢提起鄭莊附近那片地，她懵懵懂懂就點了頭。

種啥呢？那時曲阜的苗木培育還沒成氣候，宋慧娟選擇種苗木。好看，還能賣錢。

她想的很簡單，把苗栽下去坐等長大就行唄。沒想到，引進的苗木就像專門跟她作對似的，栽了死，死了栽，就是不活，為數(shù)不小的積蓄不到一年就被折騰光了。

來來往往的鄭莊村民心里也打鼓，這苗子跟補莊稼似的一茬一茬地種，就是不活，老板能干長嗎？被雇傭的村民更是擔心，工錢還沒給呢，上一個種中草藥的就沒給，“坑人”！

宋慧娟沒有去過鄭莊，沒有一條像樣的路通過去，遠遠一望，村子一派破落相。聽人說，這是曲阜市犯罪率最高的一個村，89戶，三百來口人，有一年連著槍斃了仨。后來村支書告訴記者這事時，滿臉羞慚。

為了除草，宋慧娟在林下養(yǎng)了幾百只鵝，沒到年底，就剩下一堆骨頭。這是“被誰給吃了”？

誰改變了誰

宋慧娟沒“坑人”，雖然苗木成活率不高，資金緊張，員工的工錢卻沒有拖欠過，過年過節(jié)還發(fā)東西。

老板給咱送節(jié)禮，這是村民沒想過的。他們開始覺得，這個城里來的女人不僅長得俊，還“好心眼”。

苗木老種不活，村民給宋慧娟提建議，別按那些戴眼鏡的人說的種了，用老土法兒試試。那就試試唄。嘿，果真行！她開始對這幫“種地的”刮目相看。

或許，他們比科班出身的技術(shù)人員更有潛質(zhì)。這么想的時候，宋慧娟就把一批“種地的”送進了農(nóng)廣校學習。發(fā)給錢，還讓去學技術(shù)，他們覺得，這個女人是“真好心眼”。

這么磨合著，時間就過去了3年。這期間，宋慧娟的銀府生態(tài)科技公司成功幫一所高校移植古樹，在業(yè)內(nèi)“一炮打響”。當時，像這樣的大活兒一般落不到宋慧娟頭上?？删褪且驗檫@活兒太大太險了，別的綠化公司都不敢接，學校才找到了宋慧娟。一位植物學家勸她，最好不要接這么高難度的工程。宋慧娟和公司的農(nóng)技工一商量，覺得這活兒并非不可能完成，于是就答應(yīng)下來。

苗木移植向來有“三分種，七分養(yǎng)”的說法，移植后，憑借精心的呵護，95%以上的古樹成活。新建的校園里，古木參天，學校因此獲得花園式單位稱號。

有了良好的技術(shù)團隊，宋慧娟的苗木越種越多，從開始的200余畝，快速擴展到2000余畝，除鄭莊整體被納入園區(qū)外，苗木種植還輻射到了陵城、楊屯、陵北等村莊，一躍成為山東省林業(yè)龍頭企業(yè)。

一開始，鄭莊村的土地承包金是600元/畝，后來長到700元/畝，8 00元/畝，現(xiàn)在是1200元/畝。鄭莊村每人有地1.5畝，不下腰每年就能拿到1800元。加上打工收入，保守估計，人均年收入超過7000元。

2005年，鄭莊村第一條主干道修通。房屋建設(shè)也逐漸橫成排豎成行。2011年，第二條主干道修通，家家戶戶門前的道路實現(xiàn)硬化。村里的年輕人升學的升學，打工的打工，紛紛走出了村莊。這里再沒有發(fā)生過惡性治安事件，如果沒有人刻意提起，這里高犯罪率的往事已經(jīng)逐漸被人們淡忘了。

宋慧娟擴大了養(yǎng)鵝規(guī)模，一次就有幾千只，再沒丟過。就連果樹上的柿子、山楂都沒見少過。村民已不覺得“不摘是瞎了”，留著看，也挺好。

宋慧娟早就和村民混熟了，沒事的時候也會到村里去走走，遇上了就寒暄幾句。有村民新摘了菜，會送給她一把，她不缺，但覺得卻之不恭，就拿著。多年前她曾覺得臟的泥巴，如今聞來，竟有股子土香味，大自然的味兒，親切得很。

一不留神成景點

鄭莊往南幾里，是一家礦產(chǎn)開采企業(yè)，與這廂的枝繁葉茂、清幽恬適形成了鮮明對比。這里，已經(jīng)是通過國家旅游局驗收的AAA級旅游風景區(qū)，用景觀石制作的牌子就立在鄭莊村村頭。

59歲的村支書董少玉每次經(jīng)過這塊石頭，都忍不住挺挺脊背。6年前，他接任村支書，想都沒想過走旅游開發(fā)這條路，“沒聽過這么干的”。

那時，銀府園區(qū)內(nèi)的海棠、柿子、山楂、石楠、楓樹種植都已成規(guī)模，園區(qū)建設(shè)也趨向園林風格，山石湖泊、小橋流水、亭臺樓閣，點綴在萬千花木叢中，像一處世外桃源。宋慧娟坐在辦公室的落地窗前，輕啜著一杯清茶，實現(xiàn)了當初的夢想。

沒地，沒產(chǎn)業(yè)，只有一座駐扎“386199部隊”的小村落，董少玉一直沒能找到合適的發(fā)展路徑。直到山東省實施“鄉(xiāng)村文明行動”，濟寧市建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”，曲阜依托孔子文化對村莊進行仿古改造，鄭莊村進入陵城鎮(zhèn)首批改造范圍。他的思路一下子清晰起來：依托銀府生態(tài)園的區(qū)位優(yōu)勢，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。

有了這個思路，鄭莊村的民居就改造成了青瓦白墻的明清風格，墻面還繪制了水墨丹青壁畫，道路兩側(cè)則栽種了觀賞花木，形成了具有江南園林特色的觀光村。

過上理想日子的宋慧娟有些坐不住了，她覺得自己坐擁偌大一個園林“太奢侈”，好風景應(yīng)該拿出來與別人共享。于是，決定開放觀光。至于住宿么，園區(qū)建設(shè)一部分，鄭莊村的閑置房屋改造利用一部分。

在鄉(xiāng)村旅游的春天還沒正式到來之前，攜手發(fā)展十余年的村莊和企業(yè)共同做好了準備，一起迎接一個更好的機遇。

2015年12月，以銀府生態(tài)文化園名義申報的國家AAA級旅游風景區(qū)通過認證，鄭莊的鄉(xiāng)村旅游時代正式開啟。

拼顏值更要拼文化

如果只拼顏值，這世上多的是好風光，宋慧娟覺得，做鄉(xiāng)村旅游更要拼文化內(nèi)涵。

這與董少玉、與幫包鄭莊村的陵城鎮(zhèn)婦聯(lián)主席付冉的想法不謀而合。董少玉希望吸引年輕人回歸，付冉希望弘揚鄉(xiāng)土文化，宋慧娟則希望治愈現(xiàn)代人的大自然缺失癥。

20年前，農(nóng)民工打工是為了攢錢回鄉(xiāng)蓋房。20年后，新一代農(nóng)民工要做城里人。他們盼望著，再一個20年后，新一代城里人愿意回歸鄉(xiāng)土，回歸田園。

宋慧娟無論走到哪里，口袋里都少不了裝一本《論語》，每讀一次，都能獲得新智慧。她覺得這就是傳統(tǒng)文化的魅力，和鄉(xiāng)土文化一脈相承?！叭绻覀兪チ藢ν恋氐呢熑胃?，失去了對故鄉(xiāng)的親近感，失去了對祖上的敬畏，我們會變成什么人？”沒有人能給出答案。

所以，銀府生態(tài)園內(nèi)開設(shè)孔孟讀書會、自然養(yǎng)生課堂、森林瑜伽、園林園藝體驗課、親子科普課等形形的活動。

古樹是鄉(xiāng)村的根，是鄉(xiāng)土文化的魂。為了留住鄉(xiāng)村，留住歷史，留住古文化，去年宋慧娟購進一大批南方古樹，大多是老村莊拆遷舍棄的。誰知，去年冬天罕見低溫，把剛剛返青的古樹都給凍死了。幾千萬元打了水漂，讓人心疼，幾百棵古樹喪命，更讓人心疼。宋慧娟說，感覺“就像失去了一幫智慧老者”。

但她也明白，這種挫折根本算不了什么。農(nóng)業(yè)是長線投資，生態(tài)農(nóng)業(yè)更是，鄉(xiāng)村旅游亦是。只要堅持住，明天就是光明的。

――不僅是企業(yè)的明天，還有村莊的。

下篇

泉子村的農(nóng)家樂了

只有倆“年輕”女人的村莊

藏于深山，泉子村的春天比別處來得要晚。

當別處的田里已經(jīng)播下種子，泉子村的冬天還沒過完；當別處田里的種子已經(jīng)發(fā)芽，泉子村的村民才開始扛起扁擔上山。

泉子村的日子是一根扁擔挑起來的。

在電動三輪、摩托三輪基本普及的當下，泉子村的主要交通工具仍然是雙腿，主要運輸工具是肩膀。肥料靠肩膀挑上山，農(nóng)產(chǎn)品靠肩膀挑下來，男女老少的肩膀頭就是最結(jié)實的希望。

沒有人不想用三輪車，可是沒有路。村子依山而建，海拔700多米，站在這家的院子里，幾乎就是站在那家的房頂上，站在地勢最高的一家望下去，層巒疊嶂的紅房頂。最低處的人家到最高處的人家串個門，就像爬了一次山。一步一坡。上坡，三輪爬不上去；下坡，根本剎不住。

上山的路更糟糕，不是常來常往的人根本找不到路影兒。祖祖輩輩用雙腳踩出來的尺八寬的路，一年四季掩在雜草中，只有春季往山上挑糞或者秋季往山下挑果時，把草踩倒，才能看出那么點路的意思。

吃水也得挑。由于自來水管道年久失修，早就退役了，家家戶戶吃水都得到村里的泉池那兒挑。年紀大挑不動的，就靠兒女們回家時挑上一大缸，吃上半月二十天，或者拄著拐棍提著燒水壺到泉邊去打水。

村里連個診所也沒有，村民有個頭疼腦熱的，得到四里之外的鄰村去拿藥。

買油鹽醬醋倒是不用出村，村頭有個小賣部，是村里最熱鬧的地方。大伙兒買東西碰上了，總會停下來說幾句閑話。

村里也沒有幼兒園，似乎也不太需要。年輕人都出去做生意打工了，孩子也帶出去見世面，50歲以下留在村里的，只有兩個女人，全村“60歲以下的都算小青年”。

上邊搞農(nóng)業(yè)普查，讓村里報一名普查員，要求會使用智能手機會用電腦打字，村“兩委”掰著指頭挨家挨戶數(shù)了個遍，也沒有找出合適的人選來。

通信公司到村里辦手機卡，獨居的周大媽換了新號碼，得由村委會通知她兒子――周大媽不識字，手機她只認識一個接聽鍵。

2013年，吳圣霞回到了村里，是被鄉(xiāng)親們請回來的。這一年，吳圣霞的丈夫――村里的老支書因病去世，鄉(xiāng)親們把希望寄托在吳圣霞身上。

吳圣霞是窮過來的人。小時候，因為家里沒有存糧，母親把還沒有熟的麥子割回來煮給孩子們吃。1988年，吳圣霞嫁進泉子村，夫妻倆曾經(jīng)因交不起2塊錢電費而犯愁。

窮則思變，吳圣霞學過理發(fā)，開過化妝品店。后來有一次，吳圣霞去趕集，遇到同村的一個大爺去賣山貨，沒賣掉又背回家。從泉子村到鎮(zhèn)上大集，來回二十余里，那佝僂的背、不斷掉落的汗珠子，讓吳圣霞心情久久不能平靜。她轉(zhuǎn)而在鎮(zhèn)上租了個門頭，做山貨購銷生意。后來又開辦了山珍加工廠，雇傭了三十多個人開展土特產(chǎn)加工，幾年時間，就把周圍大山里的米糧山果做成了“山東名優(yōu)土特產(chǎn)”。

吳圣霞第一個在外邊買了樓，是村里出了名的致富典范，大伙兒公認的能人。

為了不辜負鄉(xiāng)親們的信任，也為了繼承丈夫的遺志，吳圣霞回到了村里。

大膽試一把

沒錢，沒路，也沒人?；卮瀹斄舜逯?、村主任，吳圣霞才知道自己肩上的擔子有多重。

為了盡快找到一條出路，她邀請朋友們來當智囊團。帶著朋友們?nèi)ヅ郎?，還沒到山頂，心就亮了――泉子村東臨雁門寨，西鄰油簍寨，北有盤龍山；5000多畝山林栽有杏樹、梨樹、桃樹、棗樹、山楂樹等十幾種果樹，春天到來的時候，一片絢爛花海；山上還有層次分明的沉積巖和壩上草原一樣的草甸；16眼泉池像夜晚的星星一般鑲嵌在山林間……一年四季都是風景。

原來，這是一座金山吶！吳圣霞此前一直不知道，她沒有上過山，自家的果園在哪兒她都分不清，山上二十幾個地名更是記不住。這一回，連她都覺得開了眼界。

何不開發(fā)鄉(xiāng)村旅游呢？聽說，臺灣、北京的民宿和鄉(xiāng)村旅游，村民一年能有二三十萬元的收入。就連同為池上鎮(zhèn)偏遠山村的中郝峪村，因為發(fā)展旅游較早，年接待游客都已經(jīng)超過了10萬人，村集體收入達到300萬元，村民平均能掙到2.5萬元。多叫人眼饞。

吳圣霞把開發(fā)旅游的想法在村民大會上一說，誰知卻碰了一鼻子灰。泉子村地處博山、淄川、沂源交界處，距離最近的區(qū)駐地――博山，也有近百公里?！疤耍　贝蠡飪河X得不會有人來看。何況，“有啥好看的？”村民張士孝看了一輩子，在他眼里，已經(jīng)沒有風景。

沒辦法，吳圣霞只能硬著頭皮搞試點。她拿出自家的積蓄20多萬元，把村里10個閑置農(nóng)家院改造成農(nóng)家樂，交給村集體經(jīng)營，沒成想，當年就收入3萬多元，第二年，12萬元。

真有人來，村民興奮了。等到村里改造自來水時，通過大喇叭一招呼，家家戶戶出工挖溝，熱情高漲。不像改造農(nóng)家樂時，邊改邊翻白眼，私下議論：“肯定白搭工?！?/p>

吳圣霞是不會讓村民白搭工的，每人每天100元，及時結(jié)清。村民擔心的是農(nóng)家樂投資失敗。

有人來，心里也就有了底，也像是某種期待被喚醒。村里的泥巴路，原打算修成平整的水泥路，為了旅游，改修石板路，這一次，沒人反對。

中郝峪村有個村民叫陳煥青，他開了個大碗茶店，用柴火煮沸山泉水泡大碗茶，因為游客多，一年能掙8萬多塊。以前，這在泉子村是個傳說?，F(xiàn)在，張士孝覺得，咱也能！

鄉(xiāng)村保衛(wèi)戰(zhàn)

石頭一向是貧困地區(qū)百姓心底的傷疤，代表著原始和落后。泉子村是省定貧困村，村民答應(yīng)修石板路不容易。柏油馬路多好啊，那才是現(xiàn)代化道路應(yīng)有的樣子。還有石板房，幾乎每一個從石板房走出來的人都對它透著嫌棄，若有機會重建，一定蓋寬敞明亮的紅磚大瓦房，然后抹上水泥，貼上錚亮的瓷磚，那才夠洋氣。

村里改造農(nóng)家樂時，就有人提議，給石板房整整容、化化妝，他們覺得的石頭、寬大的墻縫，粗陋、丑，怕城里來旅游的人看不上。但若真的改造成了城里的樣子，還有什么看頭呢？鄉(xiāng)村旅游，看的就是個土地土氣，原汁原味，樸茂自然。

周和天家的一圍院墻就是用山上撿來的小石塊壘砌的，這一直是他心里的小遺憾，他盤算著，等到手頭活泛了，就用洋灰把它抹平了?，F(xiàn)在，他不再這么想，哪怕扯盞燈，他也盡力和村里的旅游規(guī)劃保持一致。

泉子村幾乎家家戶戶都有幾株老杏樹，老得不知道是祖上哪輩人栽的，父親的父親或是爺爺?shù)臓敔?，都有可能，老得已?jīng)遮住了大半個院子。前些年，有人到村里買大樹，村民為了多換幾個錢，能砍的都砍了，只留下光禿禿的木墩子。吳圣霞知道后心疼得不得了，沒了樹，咱這農(nóng)家院哪還有靈氣？

現(xiàn)在再有買樹的上門，任給多少錢也不賣，留著給游人看。那些沒挖掉的木墩子，春天一到，都恨不能盼它重新發(fā)出芽來。院里有種山楂的，秋天紅彤彤的山楂果壓滿枝頭，不摘，等游客到來時，禁不住揪一顆放嘴里，酸得皺了眉、擠了眼、歪了嘴，主人客人心里都是樂；若有果子留到大雪壓枝，火紅的果子上覆著皚皚白雪，那才是農(nóng)家院里的喜慶年，哪個游客見了都歡喜。

山上的16眼泉一直沒有正兒八經(jīng)的名字，村里為此專門開了次村民大會，給泉池起名。老人們最活躍，因為他們心里藏著關(guān)于大山、泉池的故事和傳說。過去無處說，說了也無用，現(xiàn)在這些都成了村子寶貴的旅游資源。

泉子村的資源引起了資本的興趣。有家公司想把山林連同村子一起承包下來，整體開發(fā)。這對于每天為錢發(fā)愁的吳圣霞來說，是求之不得的好事。但對方要求村子不能插手未來的規(guī)劃，這意味著“村子有可能全拆了建成別墅區(qū)”，吳圣霞沒有答應(yīng)。省政府《關(guān)于提升旅游業(yè)綜合競爭力，加快建成旅游強省的意見》里提出，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游要突出農(nóng)民的主體地位，讓農(nóng)民受益。吳圣霞覺得，這不僅是掙錢的事，還得努力保住農(nóng)民的家園以及農(nóng)村的生活方式和鄉(xiāng)土文化。

古人常說“歸”，田園將蕪胡不歸，少小離家老大歸，“讀三千年書，無非功名利祿；行九萬里路，終歸詩酒田園?！笨墒侨绻覉@都沒有了，我們還能歸向何處？

看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁，前提是，鄉(xiāng)村健在。

春天來了

吳圣霞很有危機感。

村里的年輕人都走了，很多已經(jīng)在城里定居。再過二十年、三十年，當村里現(xiàn)在的“小青年”都老去，泉子村還會存在嗎？中國每天都有上百個村莊消失，會不會哪一天，從這個村子走出去的人再也找不到來處？

她很著急，著急發(fā)展，著急栽梧桐引鳳凰。

還好，她趕上了好時代。山東著力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，發(fā)起“尋找最美古村落”活動，博山區(qū)生態(tài)扶貧，大力發(fā)展生態(tài)旅游，她和泉子村搭上了發(fā)展的四輪快車。

村里的石板路修好了，串聯(lián)村里旅游資源的盤山路修好了，石磨石桌木凳架好了，步行登山的石階快要建好了，游客接待中心、帶天窗和落地玻璃的小木屋開工了，峽谷瀑布改造正在規(guī)劃中……將來，在杏林深處，躺在小木屋的床上，聞著幽幽的花香，看著滿天星光入眠，恐怕連做夢都是香甜的；如果睡不著，可以披衣起身，坐在石桌旁，用山泉水煮一壺茶，聽著飛瀑慢慢品……

這樣的未來讓村民興奮，所以在修盤山路時，路線無論經(jīng)過誰家的果園，都一分錢補償不要。修石階路，經(jīng)過誰家的樹，誰主動去刨。按村民張維富的說法：“以后搞旅游，好了以后，咱這利潤又回來了?！?/p>

村民的信心還源于大伙兒嘗到了旅游開發(fā)帶來的甜頭。無論男女，只要是有勞動能力的，在村里都能有活干。男人大多在修路、建房子，日薪100元，女人在農(nóng)家樂上班，日薪60―80元。

村民養(yǎng)的雞、種的菜、點的豆腐，不用出村，供應(yīng)給農(nóng)家樂就換成了錢。2015年游客多，泉子村五十多戶人家在林下養(yǎng)的近600只山公雞，不到年底，就吃完了。

旅游旺季，家家戶戶在村頭廣場上擺攤，銷售自家產(chǎn)的杏仁、核桃、板栗、花椒、椿芽等山貨，連種在墻頭準備自家吃的蕓豆都賣出了好價錢。村里兩家養(yǎng)蜜蜂的，再沒有出村走街串巷賣過蜂蜜，僅賣給游客就已經(jīng)供不應(yīng)求了。

篇（7）

(舞蹈《幸?；ㄩ_》結(jié)束，四位主持人上)

【開場語】

甲：三春播喜氣

乙：萬馬蕩春風

丙：凱歌送舊歲

?。簤阎拒S前程

甲：尊敬的各位領(lǐng)導、各位來賓!元宵節(jié)聯(lián)歡會主持詞乙：親愛的觀眾朋友們!

丙：電視機前的父老鄉(xiāng)親們!

丁：大家

合：馬年好!

甲：激情跨越的20xx年，對xx來講，是務(wù)實奮進的一年，也是碩果累累的一年，春潮涌動的莘川大地演繹著一個又一個勝利的傳奇。

乙：xx兒女合著中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)和“四大一高”戰(zhàn)略的鏗鏘節(jié)拍，共同奏響了團結(jié)奮進的雄壯樂章。

丙：一年來，我們圍繞建設(shè)“生態(tài)旅游名縣、特色農(nóng)業(yè)強縣”總體定位，深入實施“旅游立縣”戰(zhàn)略，大力推進“一業(yè)三化”科學發(fā)展路徑，著力抓好大交通、大生態(tài)、大旅游、特色新型城鎮(zhèn)化、特色新型工業(yè)化、特色新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、民生建設(shè)七項重點工作，擴張經(jīng)濟總量，加快經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，全縣經(jīng)濟發(fā)展逆勢上揚，繼續(xù)保持了好的趨勢、好的態(tài)勢、好的氣勢和好的局勢。

?。荷轿桡y蛇春光爛漫，原馳駿馬節(jié)日歡騰。在這辭舊迎新的美好時刻，由城關(guān)鎮(zhèn)黨委政府選送的大型舞蹈《幸福花開》，拉開了美麗xx·激情跨越——xx縣20xx年新春聯(lián)歡晚會的序幕，也送來了春的氣息。讓我們踏著新春的鼓點，為正在崛起的美麗xx縱情歡唱，放聲高歌。

二、歌曲組合：《回家過年》

三、情景歌曲：《愛在身邊》

感謝電業(yè)局職工為大家深情演繹的歌曲組合——《回家過年》。一年來，xx電業(yè)局，以發(fā)展為主題、以安全為基礎(chǔ)、以效益為中心，用高聳的鐵塔、綿延的銀線為促進xx經(jīng)濟和社會發(fā)展譜寫了一曲曲壯麗的樂章。今天，電業(yè)局的朋友們又用深情的歌聲給我們營造了濃濃的年味兒和心頭的感動。

是啊，“有錢沒錢，回家過年”。每當春節(jié)臨近，漂泊在異鄉(xiāng)的人們，就像歸巢的乳燕，任由艱辛，也要飛回家鄉(xiāng)，回到夢中的故園。而如今，千里歸來的游子會欣喜地發(fā)現(xiàn)，我們生活的山城，正在展開一幅幅美麗的畫卷，放眼這綠水藍天，平凡美麗的城管人，正在用“同住一座城，共愛一個家”的理念，把縣城作為星級賓館來建管，書寫著春天永恒的諾言。下面請欣賞縣城管執(zhí)法局職工表演的情景歌舞：《愛在身邊》

四、快板：《道德模范群英譜》

觀眾朋友們，在我們的身邊，有許多普通的勞動者和基層黨員干部在為他人、為社會、為黨的事業(yè)默默地奉獻著，譜寫出一曲曲感人至深的榜樣之歌，縣委宣傳部和縣委組織部精心編排了一個反映平民英雄和優(yōu)秀基層干部事跡的節(jié)目——群口快板《道德模范群英譜》，請欣賞。

(演出結(jié)尾同時，主持人上臺)

謝謝您們的精彩表演!剛才這四位節(jié)目中的主人公是誰呢?來，讓觀眾朋友們認識認識我們身邊的模范人物!

這位是xx省見義勇為先進個人、省級道德模范、“救人專業(yè)戶”xx!

這位是曾榮獲全國“模范檢察官”和市級道德模范稱號的縣檢察院副檢察長xx! 這位是曾獲省級“優(yōu)秀人民警察”和市級道德模范稱號的xx派出所所長xx! 這位是市委下派干部、市級道德模范人物、xx鎮(zhèn)xx村黨支部第一書記xx! 讓我們以熱烈的掌聲向各位先進人物表示的崇高的敬意!

五、歌伴舞：《xx美》

游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，在我縣產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展中發(fā)揮了重要作用，并得到了長足發(fā)展。20xx年4月，我縣被授予“美麗中國·生態(tài)旅游十佳示范縣”榮譽稱號。

美麗xx，在大旅游開發(fā)的熱潮中，正在以無窮的魅力吸引著五湖四海的目光，放射出“中原綠寶石”的璀璨光芒。請欣賞歌伴舞：《xx美》

六、合唱：《人民警察之歌》

灼灼國徽凝聚莊嚴與神圣，閃閃金盾熔鑄正義與熱血。在加快建設(shè)富裕開放和諧美麗新xx的征程中，xx公安干警打擊違法犯罪，保護人民的生命財產(chǎn)安全，用忠誠和奉獻守護著人民的安康，唱響了人民警察的豪邁壯歌。

下面就讓我們以熱烈的掌聲有請縣公安局的干警代表為我們高歌一曲《人民警察之歌》

七、舞蹈：《阿婆的幸福生活》

在“旅游立縣”戰(zhàn)略的指引下，我縣以洛神風情園、xx水街、蘇地五星級國際酒店等縣城旅游項目為重點的特色新型城鎮(zhèn)化建設(shè)穩(wěn)步推進，省級衛(wèi)生縣城創(chuàng)建工作順利通過復審驗收，城鎮(zhèn)面貌煥然一新，生態(tài)宜居特色旅游新山城正在崛起。

人民安居樂業(yè)，共享城鎮(zhèn)化成果，生態(tài)xx，無限風光;美麗山城，一片祥和。請欣賞縣住建局職工表演的舞蹈《阿婆的幸福生活》

八、器樂組合：《駿馬迎春慶嘉年》

一年來，圍繞全縣工作大局，十九個鄉(xiāng)鎮(zhèn)各領(lǐng)，快速發(fā)展。

處于縣城門戶重地的東明鎮(zhèn)黨委政府牢固樹立“大項目帶動大發(fā)展、大服務(wù)帶來大效應(yīng)”的理念，大氣魄規(guī)劃、大手筆投入、大力度推進，實施了一批事關(guān)東明、乃至全縣經(jīng)濟社會長遠發(fā)展的大工程大項目，全鎮(zhèn)經(jīng)濟社會持續(xù)穩(wěn)定健康快速發(fā)展，招商引資成效顯著，綜合工作排序位居全縣第2名，給縣委、縣政府及全縣人民遞交了一份滿意的答卷。

今天，城關(guān)鎮(zhèn)黨委政府作為各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的代表向全縣人民表達新春的祝福，把一曲激情昂揚的器樂組合：《駿馬迎春慶嘉年》奉獻給全縣人民。下面就請大家一起欣賞。

九、說唱表演：《說說咱們大交通》

交通是命脈、是支撐、是先導。近年來全縣大交通建設(shè)如火如荼快速推進，取得了實質(zhì)性突破，一個以高速公路和鐵路為中樞，以干線公路為骨架，以縣鄉(xiāng)公路為網(wǎng)絡(luò)，內(nèi)部成網(wǎng)、內(nèi)聯(lián)外通的“五縱七橫”的大交通體系初見成效，實現(xiàn)縣域交通網(wǎng)絡(luò)化的目標正在一步步向我們走來。

意氣風發(fā)的xx交通人在xx間揮灑辛勤的汗水，高奏勝利的凱歌;xx人民將乘上時代的快車，擁抱燦爛的未來!下面請欣賞由縣交通局干部職工奉獻的說唱表演：《說說咱們大交通》

十、歌曲聯(lián)唱：《軍民聯(lián)歡過大年》

江山如畫軍旗揚，鐵流縱橫保四方;擁軍愛民譜新曲，軍民魚水情誼長。

軍愛民來民擁軍，歡歌笑語喜洋洋。軍民團結(jié)如一人，萬眾一心筑輝煌!下面請欣賞駐xx官兵表演的歌曲聯(lián)唱：《軍民聯(lián)歡過大年》

十一、歌曲：《新貴妃醉酒》

20xx年，我縣的煙葉生產(chǎn)種植規(guī)模保持穩(wěn)定、種植質(zhì)量進一步提升、現(xiàn)代煙草農(nóng)業(yè)扎實推進、生產(chǎn)條件不斷改善，實現(xiàn)了在大災之年減產(chǎn)不減收的目標，取得了豐碩的成果，為農(nóng)民脫貧致富和地方經(jīng)濟社會發(fā)展作出了積極貢獻。

今天，煙草人以別樣的情懷為全縣人民帶來新年的問候和衷心的祝福。下面請欣賞縣煙草局選送的歌曲《新貴妃醉酒》

十二、藝術(shù)展示：《巧手描繪錦繡春》

近年來，縣委、縣政府高度重視環(huán)保工作，大生態(tài)建設(shè)成績斐然。縣環(huán)保局確立了'發(fā)展為要、環(huán)保為先'的發(fā)展理念，堅持在發(fā)展中保護，在保護中發(fā)展，全縣總體環(huán)境質(zhì)量位居全市首位，從20xx年開始，連續(xù)五年獲得了全市環(huán)保責任目標考核第一名的成績，同時，環(huán)保部門在20xx年還獲得了縣綜合工作、新農(nóng)村建設(shè)和為xx爭光獎等榮譽，切實為xx人民創(chuàng)造了一個天藍水碧的美好環(huán)境。

在碧水藍天之間，在充滿山水情韻的土地上，心靈手巧的xx人用生動的民間藝術(shù)贊美靈山秀水，歌吟幸福生活，描繪出一幅幅和諧生動的美麗畫卷。下面就請大家一起欣賞縣環(huán)保局選送的藝術(shù)展示：《巧手描繪錦繡春》

十三、戲曲：《梨園放歌》

借的春潮當舞臺，化作春風百花開。粉墨登場抒壯志，梨園放歌情滿懷。下面請欣賞由縣文廣新局選送、縣豫劇團演員表演的戲曲節(jié)目《梨園放歌》

十四、情景表演：《豐收的樂章》

“特色農(nóng)業(yè)強縣”的總體定位，為我縣農(nóng)業(yè)發(fā)展指明了方向。我們可愛的農(nóng)業(yè)人，緊緊圍繞“農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)增效和農(nóng)村增美”三大目標，以發(fā)展特色農(nóng)業(yè)為主線，強力打造“煙、菌、藥、牧、果”五大產(chǎn)業(yè)集群，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展水平持續(xù)提升,農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)條件不斷改善，特色新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化快速推進，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)呈現(xiàn)新氣象。

金色的大地奏響一波又一波的豐收樂章，那成熟的果實堆滿鄉(xiāng)村，堆滿百姓的心房。下面請欣賞情景表演：《豐收的樂章》

十五：朗誦：《春天的歌唱》

【畫外音】

在“旅游立縣”戰(zhàn)略和“一業(yè)三化”發(fā)展路徑的指引下，縣工信局以工業(yè)項目建設(shè)為重點，大力發(fā)展綠色工業(yè)，持續(xù)加強工業(yè)運行調(diào)度，“提值擴鏈”成效明顯，特色新型工業(yè)化穩(wěn)步推進;產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施基本實現(xiàn)全覆蓋，框架已經(jīng)形成，特別是引進的北京中昊月氏同仁藥業(yè)科技有限公司對第三制藥廠實施改擴建項目，將成為xx地區(qū)藥業(yè)發(fā)展的龍頭，帶動中藥材發(fā)展走向基地化、規(guī)?；Ｌ厣滦凸I(yè)化道路越走越寬廣，xx大地呈現(xiàn)勃勃生機。在今天的新春晚會上，縣工信局為大家精心編排了謳歌全縣20xx年整體工作的大型配樂詩朗誦《春天的歌唱》，讓我們帶上音樂，帶上詩歌，沿著xx前行的腳步，一起放歌xx，走向春天!

十六、終場舞蹈：《感謝春天》

感謝春天，春天的大地百花爭艷;感謝春天，春天的日子陽光燦爛。我們更應(yīng)該感謝為營造綠色春天而辛勤耕耘的林業(yè)人。

美麗xx，因林業(yè)的繁榮而綻放“xx后花園”的芬芳;生態(tài)xx，因林業(yè)的發(fā)展而閃耀“中原綠寶石”的光芒。

【結(jié)束語】

甲：當辭舊的鐘聲在大地回蕩，當喜慶的焰花在星空綻放，一個嶄新的春天，已經(jīng)向我們走來。

乙：告別20xx，我們將迎來新年的第一輪太陽，從那噴薄而出的曙光里，我們將看到更加耀眼的希望。

丙：走進20xx，我們更加信心百倍，讓我們一起放飛華夏兒女偉大復興的千年夢想，昂首闊步，邁向小康。

?。鹤屛覀冊诳h委縣政府的正確領(lǐng)導下，同心同德，同向同力，開拓進取，攻堅克難，再譜改革新篇章，再鑄發(fā)展新輝煌，再添民生新福祉，為加快建設(shè)富裕開放和諧美麗新xx而努力奮斗!

甲：美麗xx·激情跨越——xx縣20xx年元宵聯(lián)歡晚會到此結(jié)束，再一次祝福所有的朋友們新春快樂，萬事如意!

合：朋友們，再見!

2017年跨年晚會主持詞2

尊敬的各位領(lǐng)導 各位來賓 親愛的各位老師 各位同學們 大家晚上好!

虎歲剛飲祝捷酒;兔年又放報春花 月里嫦娥舒袖舞;人間玉兔報春來 在過去的一年里， 我們?nèi)＝搪毠ぴ趯W校黨委的正確領(lǐng)導下與時俱進、開拓創(chuàng)新，在各項工作取得了新的飛躍。我們真誠的 說一聲“尊敬的各位領(lǐng)導，親愛的各位老師，你們辛苦了! ”

b 踏著時代的節(jié)奏，乘著提升學校辦學質(zhì)量的東風，關(guān)注著 “十二五”規(guī)劃的統(tǒng)領(lǐng)實施，帶著新年的祝福，懷著青春的憧憬， 讓我們相聚在這美好的時刻。

c 今天，我們相約在這里，享受親情帶給我們的歡樂，享受 今天，我們相識在這里，一起用心來感受真情，用愛來融 今天，我們相匯在這里，敞開你的心扉，釋放你的激情; 今天，我們相聚在這里，這里將成為歡樂的海洋，讓快 非常榮幸由我為大家介紹出席今天晚會的領(lǐng)導有：

同志 同志 (領(lǐng)導，臨時調(diào)整)

讓我們以熱烈的掌聲對各位領(lǐng)導的光臨表示最衷心的問候和 感謝! 20xx新年晚會 (合) 現(xiàn)在開始!

歲末歲首，正是祝福和期盼的時候，現(xiàn)在就掌聲有請校長，致 新年祝詞! ...... 感謝校長的祝福! 新年晚會節(jié)目串詞 20xx新年晚會節(jié)目串詞 (各節(jié)目具體串詞由主持人負責分配)

【節(jié)目一】 無論多少動人的歌曲，也唱不完我們對祖國的衷腸，不管多么 優(yōu)美的舞蹈，也表達不盡我們對祖國的頌贊，接下來請欣賞由近幾 屆校園十佳歌手 ly、ly 等同學帶來的《紅歌聯(lián)唱》 ：

【節(jié)目二】 你會走路嗎? 我上班開車不走路。 哎，你這樣說我都不知道怎么接詞了…… 你以為我不知道你要干什么，找我推銷來了，門都沒有! 好吧，我推銷能力有限，不過我有幫手，聽了他們的推銷，我 就不相信你還會那么立場堅定 是嗎?那就拉出來溜溜，像我這樣刀槍不入的人還受不住他們 的忽悠? 接下來，請欣賞小品《超幸福》表演者：gly 【

節(jié)目三】 一股股寒流讓我們真正領(lǐng)略了冬天的味道。 萬物在寒冬的積雪下孕育著春天勃發(fā)的力量。 冬天在匆匆的腳步中離去，春天在暖暖的陽光的中堆積， 相約春暖花開，我們踏歌起舞，請欣賞由 zg 老師演唱的《春 天的芭蕾》 ，伴舞大學生藝術(shù)團舞蹈隊。

【節(jié)目四】 我國是世界是著名的文明古國、禮儀之邦，有著悠久的禮儀傳 統(tǒng) 每位大學生更應(yīng)該懂禮、知禮、行禮 在云南省 20xx 年禮儀大賽中，榮獲了優(yōu)異成績，在比賽中我 們學校參賽隊的禮儀風采，得到了全省禮儀專家的一致好評 現(xiàn)在就有請這支參賽隊為大家?guī)怼洞髮W生禮儀展示》年終晚會主持詞【節(jié)目五】 你應(yīng)該知道劉謙? 當然知道了，連續(xù)上了兩次春晚! 那么你知道我們學校也有一個“小劉謙”? 啊，有嗎? 今天來自物理系的名叫 hxj 的男生帶領(lǐng)他的團隊， 將會為大家 重新演繹： “見證奇跡的時刻” ! 請欣賞魔術(shù)表演《魔緣》

【節(jié)目六】 青春的樹隨時光的流逝，越長越蔥榮; 生命之花隨四季的更換，越開越艷麗， 懷舊金曲越聽越有味 接下來有請，我們的老師為大家?guī)怼稇雅f青春-經(jīng)典歌曲聯(lián) 唱》

【節(jié)目七】 ，你被“雷”過嗎? 啊!我沒有被雷劈過! 你怎么過時呀，雷是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上流行的說法，指的是受到出人 意料且令人格外震驚，很無語的意思 哦!我聽說接下來的這個節(jié)目就能把人雷得“外焦里嫩” !請欣賞搞笑舞蹈《雷人舞》

【節(jié)目八】 接下來要為大家表演的節(jié)目和合唱隊是很有分量的! 為什么呢? 因為在云南省首屆高校紅歌匯演中， 我們學校的合唱隊榮全省 獲二等獎 請欣賞合唱

【節(jié)目九】 這是一塊古老的土地，也是一塊充滿希望的土地; 一代代師專人在這塊土地上耕耘、奉獻春華秋實，寒來暑往，內(nèi)心永遠牢記薪火相傳 接下來有請學校領(lǐng)導為大家表演 音詩畫《薪火頌》

【節(jié)目十】 苗族，生來會唱歌，走路會跳舞，幾千年來，歌舞隨著苗族的 歷史，生動地反映出苗族人民的生活。 今天就讓我們在老師們的優(yōu)美舞姿中一起去認識苗族真摯、 純 樸的魅力吧——請欣賞舞蹈《苗山節(jié)拍》

【節(jié)目十一】 我們四位老師臺上站; 激情表演節(jié)目三句半 大家看 我們就不要再這里班門弄斧了， 接下來請欣賞由我們的老師精 心準備的節(jié)目《三句半》

【節(jié)目十二】 明天會更好!明天，我們從現(xiàn)在開始憧憬。

站在歲月的起點，握緊彼此的手，明天，我們以百倍的信心， 用心去唱一首愛的贊歌。 下面請朋友們欣賞由學校領(lǐng)導為大家?guī)淼母枨?-《明天會更 好》

結(jié)尾

踏著時光的節(jié)拍，我們向春天走來，一路歡歌，一路笑語，萬 物在漫天風雪中欣然等待。 攜著青春的風采，我們向春天走來，一路歡歌，一路笑語，萬 物在翹首期盼中安然舒懷。 今天，我們歡聚一堂，縱情歌唱 明天，我們振奮精神，凝聚力量 今天，我們崇德敬業(yè)、務(wù)實創(chuàng)新 明天，我們的學校更上一層樓，再鑄輝煌、再譜新篇 讓我們祝福，讓我們期盼 我們的學?！懊魈鞎谩?/p>

合： “20xx年新年晚會”到此結(jié)束。 各位晚安!明年再見!

2017年跨年晚會主持詞3

馮、余、陳：尊敬的老師

韓、董、張：親愛的同學們

合：大家晚上好!

余：在這寒冷的晚上

陳：大家相聚五班

韓：參加20xx年朝陽班巔峰之夜跨年聯(lián)歡晚會

董:接下來我們?yōu)榇蠹曳瞰I一場五班歷史上絕無僅有的精彩節(jié)目畢業(yè)聯(lián)歡會主持人串詞張：天涼人心暖，希望大家能夠跨春意盎然的春天

合：20xx年朝陽班巔峰之夜跨年聯(lián)歡晚會現(xiàn)在開始

馮：下面進入第一樂章(快樂五班)

余：一首首動聽的歌曲，樂器的功勞并不小，古代的、現(xiàn)代的、民族的、世界的，各具特點，下面就有樂器的駕馭者等待不及了，請大家先欣賞吉他表演同一首歌

韓：聽完吉他的演奏，大家一定還沒過癮吧，下面讓我們再來閉上眼睛傾聽一下xx和我們的特邀嘉賓為大家?guī)淼男√崆佟垛弮喉懚．敗?/p>

馮：欣賞完小提琴的演奏，我們在欣賞一個古箏吧!取名叫《春江花月夜》 余：樂器展示完該小品上了，下面請欣賞小品表演《我和爸爸換角色》

馮:一位教師的家訪，把兒子和爸爸的心連在了一起。下面請欣賞歌曲聯(lián)唱，《指紋》、《不是因為寂寞才想你》、《愛因為在心中》、《小酒窩》

韓：劉謙大家一定不陌生吧，我們班也有這樣的魔術(shù)師，請大家欣賞魔術(shù)表演《三仙歸洞》、《硬幣穿越》

馮：下面進入第二樂章(溫暖五班)

陳：下面請欣賞舞蹈

董：人人都要學會感恩，有請xx等同學給大家?guī)硎终Z表演《感恩的心》

張：接下來讓我們欣賞歌曲串燒，串起我們對經(jīng)典的回憶，請欣賞《輕輕的告訴你》、《濤聲依舊》和《小薇》。

陳：接下來再給大家?guī)硪粋€小品《推銷》

董：現(xiàn)在請大家再來傾聽一下歌曲聯(lián)唱《背對背擁抱》、《灰色頭像》、《洋蔥》、《沒那么簡單》

張：我們大家在電視上都看到過許多優(yōu)秀的主持人，但也有特殊情況，下面就有請xx來展現(xiàn)超級主持人

馮：下面進入第三樂章(青春五班)’

韓：我們班真是人才輩出，有一位魔術(shù)師等不及了，就讓他們給大家?guī)砟g(shù)表演《穿越》、《在一起的老K》’

董：驚心動魄的魔術(shù)表演，給大家?guī)砹瞬簧俚捏@訝與新奇，下面的這個節(jié)目會使大家放松一下，讓緊張的心平靜下來，請欣賞由xx帶來的相聲表演《網(wǎng)語》

馮：世上語言有很多種，而且都不同，當我們欣賞完上面的相聲，應(yīng)該慶幸我們的語言是獨一無二的，欣賞完了這些語言，就在欣賞一個小品吧，《兩個劫匪》

韓：下面請欣賞歌曲聯(lián)唱《棉花糖》、《流星》、《我想大聲告訴你》、《私奔》、《我的歌聲里》、《你把我灌醉》

董：優(yōu)美動聽的歌曲，讓我們感動心靈的釋放，下面有請xx等同學帶來的雜技表演《龍飛鳳舞》

張：欣賞完精彩的雜技表演，讓我們把那顆懸著的心放下，傾聽一首吉他彈唱《你知道我在等你嗎》、《蘭花草》

余：同學們，你們聽說過吹牛吧，我相信誰都會吹，下面就欣賞一段相聲《吹?！?陳：下面請欣賞小品《售貨員的三年》

余：故事總會讓我們思考很多，意義久遠。下面請欣賞歌曲聯(lián)唱《小星星》、《彩色翅膀》 陳：優(yōu)美動聽的音樂，我相信打動了不少人的心靈，下面就欣賞魔術(shù)表演《魔幻骰子》、《千里眼》

篇（8）

四川省藏族聚居區(qū)指四川省境內(nèi)的藏族人口聚居區(qū)，位于川、藏、青、甘、滇五省結(jié)合部，地處東經(jīng)9726～10427，北緯 2757～3421，面積 24.97 萬km2，占四川省總面積的 51.49%，居住此處的藏族人口數(shù)量僅次于西藏。行政區(qū)劃包括：甘孜藏族自治州(以下簡稱甘孜州)18 個縣，阿壩藏族羌族自治州(以下簡稱阿壩州)13 個縣和涼山彝族自治州的木里藏族自治縣(以下簡稱木里縣)，共計 32 個縣級行政區(qū)域，519 個鄉(xiāng)鎮(zhèn)(其中，建制鎮(zhèn) 61 個)[1]。

1.1 阿壩州農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀

阿壩州緊緊圍繞建設(shè)川西北生態(tài)經(jīng)濟示范區(qū)，深入落實中央和省穩(wěn)增長系列政策措施，大力調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)方式、促升級。生態(tài)農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代草原畜牧業(yè)發(fā)展迅猛，生產(chǎn)基地加速向高半山區(qū)、高 寒 牧 區(qū) 延 伸 ，特 色 產(chǎn) 業(yè) 不 斷 壯 大 、效 益 顯 著 提升[2]。2014 年，阿壩州農(nóng)業(yè)增加值 11.56 億元、林業(yè)增加值 27.05 億元、牧業(yè)增加值 22.95 億元。糧食生產(chǎn)保持穩(wěn)定，農(nóng)作物播種面積 7.985 萬 hm2，其中，糧食作物播種面積 5.37 萬 hm2，總產(chǎn)量達 16.48 萬 t;蔬菜播種面積 1.79 萬 hm2，總產(chǎn)量達 63.21 萬 t。特色產(chǎn)業(yè)基地擴面提質(zhì)，新增農(nóng)(林)業(yè)基地面積 3 467hm2，特色水果產(chǎn)量 15.34 萬 t，其中，蘋果產(chǎn)量 6.76 萬t。新增標準化養(yǎng)殖小區(qū) 26 個，全年出欄生豬 38.86萬頭，年末存欄 33.71 萬頭;出欄牛 38.10 萬頭，年末存欄 175.64 萬頭。新型經(jīng)營主體不斷壯大，發(fā)展家庭農(nóng)(牧)場 51 個，培育省級龍頭企業(yè) 13 家、省級以上專業(yè)合作社 7 家。建成了一批省級地理標志、農(nóng)業(yè)標準化示范區(qū)，新增三品一標25 個、名優(yōu)商標 3個，農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全水平居全省前列[3]。

1.2 甘孜州農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀

甘孜州依托特色優(yōu)勢資源，以酒、肉、茶、菌、果、蔬、水、藥八類產(chǎn)品為龍頭，在建基地、育企業(yè)、出產(chǎn)品、跑市場、創(chuàng)品牌上下足功夫，有力地促進生態(tài)農(nóng)業(yè)快速發(fā)展[4]。2014 年，甘 孜 州 農(nóng) 業(yè) 增 加 值 達 到 20.10 億 元 、林 業(yè) 增 加 值2.38 億元、牧業(yè)增加值 27.39 億元。糧食生產(chǎn)實現(xiàn)八連增，農(nóng)作物播種面積達到 8.42 萬 hm2，其中，糧食、蔬菜(含食用菌)播種面積分別達到 7.13 萬hm2、6 675 hm2，糧食總產(chǎn)量達到 24.22 萬 t，蔬菜(含食用菌)產(chǎn)量達到 20.93 萬 t。建成特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)基地 20 667 hm2、特色林業(yè)產(chǎn)業(yè)基地 22 667 hm2，水果產(chǎn)量達 14 089 t，其中，蘋果產(chǎn)量 7 842 t，核桃產(chǎn)量 3 941 t。全年出欄生豬 21.66 萬頭，年末存欄 28.68 萬頭;出欄牛 46.00 萬頭，年末存欄 235.47 萬頭;出欄羊 26.47萬只，年末存欄 104.50 萬只;出欄家禽 17.63 萬羽。扶持龍頭企業(yè) 67 家，新增新型經(jīng)營主體 4 740 個。登記認證三品一標農(nóng)產(chǎn)品 154 個，獲得地理標志商標 4 件[3]。

1.3 木里縣農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀

木里縣始終把加快發(fā)展作為第一要務(wù)，全力轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)、促轉(zhuǎn)型，大力推進特色農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā) 展 ，農(nóng) 業(yè)綜合生產(chǎn)能力不 斷 增強[5]。2014 年，木里縣農(nóng)業(yè)增加值 23 053 萬元、林業(yè)增加值 3 526 萬元、牧業(yè)增加值 23 640 萬元、漁業(yè)增加值 506 萬元。糧食作物播種面積 15 891 hm2，產(chǎn)量49 771 t;蔬菜(含食用菌)產(chǎn)量 40 063 t;水果產(chǎn)量8 000 t，其中，蘋果產(chǎn)量 4 723 t。木里皺皮柑成功申報農(nóng)產(chǎn)品地理標志保護登記產(chǎn)品;康塢 4 號、康塢2 號核桃分別榮獲大涼山優(yōu)質(zhì)核桃金獎和銀獎，木里縣榮獲四川省核桃之鄉(xiāng)稱號，核桃產(chǎn)量 3 071 t。木里縣積極推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整 ，扎實推 進 省(州)畜牧業(yè)重點縣建設(shè)，鼓勵發(fā)展一批畜禽規(guī)模養(yǎng)殖戶。2014 年，出欄生豬 11.36 萬頭，年末存欄 15.44萬頭;出欄牛 2.15 萬頭，年末存欄 11.61 萬頭;出欄羊8.82 萬只，年末存欄 21.09 萬只[3]。

2 四川藏區(qū)生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展存在的問題

2.1 交通條件差，制約農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及產(chǎn)品銷售

四川藏區(qū)盡管位鄰云南、西藏、青海等省份(自治區(qū))，但到成都、重慶、昆明、西安等大城市的出境通道少，且路況較差，從而影響了農(nóng)產(chǎn)品的運輸和銷售。通村道路等級多在 4 級以下，路窄、彎道多、錯車道少，只能通過 20 t 以下的車輛。村以下機耕便民道建設(shè)嚴重滯后，仍有很大一部分農(nóng)牧民的出行難問題未得到解決，阿壩州仍有 1 000 余個村民小組(寨)、20 多萬農(nóng)村人口的交通運輸問題尚未解決，生產(chǎn)、生活運輸仍靠原始的人背馬馱。已建成的機耕便民道技術(shù)等級低，95%以上為簡易路面，過載能力低，斷頭路較多，缺乏聯(lián)結(jié)性。

2.2 基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)投入缺口大

由于農(nóng)村經(jīng)濟欠發(fā)達，州、縣財政極為有限，農(nóng)業(yè)及農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相當滯后。四川藏區(qū)耕地分布零散，坡度較大，海拔跨度較大，水土流失嚴重，防災設(shè)施和灌溉設(shè)施嚴重缺乏。以阿壩州為例，在州內(nèi) 81 733hm2耕地中，旱地占 97.6%，中低產(chǎn)地占 82%(其中，瘠薄型占 49.1%)，坡度在 6以下的耕地僅占 12.5%，且 基 本 上 分 布 在 草 地 縣 ;坡 度 為 6～25 的 耕 地 占45.7%;坡度在 25以上的耕地占 41.8%。46.2%的耕地缺乏氮素，26.5%的耕地缺乏磷，30.4%的耕地缺鉀，近 50%的耕地缺硼，耕地地力等級基本在六級以下。整個藏區(qū)中低產(chǎn)田土比重大，保灌面積小，僅占耕地面積的 20%以下。基本上，四川藏區(qū)農(nóng)業(yè)靠天吃飯現(xiàn)象普遍，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、科技服務(wù)體系建設(shè)欠賬太多，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱的狀況在短期內(nèi)難以改變。

2.3 勞動者科技文化素質(zhì)普遍較低，人才不足問題短期內(nèi)難以解決

四川藏區(qū)由于受交通、貧困、師資力量、意識等多種因素影響，農(nóng)牧民的受教育程度普遍只能達到初中或小學文化水平，同時，還有相當一部分文盲的存在。由于農(nóng)業(yè)勞動者整體文化素質(zhì)不高，而且大量較高素質(zhì)的農(nóng)業(yè)勞動力轉(zhuǎn)為非農(nóng)就業(yè)，使得從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動者接受新科技、新技術(shù)的能力受到局限，制約了新品種、新技術(shù)的示范推廣。本級財政安排用于農(nóng)業(yè)科研、農(nóng)業(yè)技術(shù)服務(wù)體系等方面的資金較少，從事農(nóng)技推廣的基層農(nóng)技人員少，農(nóng)業(yè)科技推廣力度不夠，農(nóng)業(yè)科技成果轉(zhuǎn)化率低。資金短缺和人才不足是長期制約四川藏區(qū)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要因素，集聚資金和人才政策措施還有待完善[6]。

2.4 農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)者市場營銷意識淡薄

一是市場意識淡薄。四川藏區(qū)大多數(shù)農(nóng)民科技文化素質(zhì)不高，在從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時，往往是盲目跟風而不是根據(jù)市場需求來判斷。二是包裝意識不強。由于不注重包裝，從而導致產(chǎn)品吸引力減弱。三是品牌建設(shè)力度不夠。農(nóng)產(chǎn)品通常沒有注冊商標，而且農(nóng)產(chǎn)品品牌促銷的力度不夠，不擅長進行或者不進行廣告宣傳，導致營銷效果不十分理想。四是價格定位不準。農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)營企業(yè)不注重市場調(diào)查與預測，在定價中主觀性較強，客觀上削弱了農(nóng)產(chǎn)品價格對市場的開拓能力[7]。

2.5 屬于全國生態(tài)脆弱區(qū)、重要生態(tài)功能區(qū)，制約了農(nóng)牧業(yè)發(fā)展

在《全國生態(tài)脆弱區(qū)保護規(guī)劃綱要》中，四川藏區(qū)屬于第 6 類生態(tài)脆弱區(qū)，即西南山地農(nóng)牧交錯帶生態(tài)脆弱區(qū)，生態(tài)脆弱性表現(xiàn)為地形起伏大、地質(zhì)結(jié)構(gòu)復雜、水熱條件垂直變化明顯、土層發(fā)育不全、土壤瘠薄、植被稀疏，受人為活動的強烈影響，區(qū)域生態(tài)退化明顯。四川藏區(qū)是生態(tài)屏障區(qū)和重要水源涵養(yǎng)區(qū)，同時也是生態(tài)環(huán)境極為脆弱的區(qū)域，山地要素災害頻發(fā)，對區(qū)域自身及鄰近區(qū)域產(chǎn)生重大生態(tài)環(huán)境影響[8]。四川藏區(qū)生態(tài)環(huán)境的脆弱和自然災害的頻發(fā)，導致其農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境壓力過大，制約了其農(nóng)牧業(yè)發(fā)展。

3 促進四川藏區(qū)生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展的對策

3.1 生態(tài)優(yōu)先，可持續(xù)發(fā)展

四川藏區(qū)具有獨特的生態(tài)環(huán)境，首先講保護，其次才能談發(fā)展，在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)提檔升級過程中，同樣必須講究保護生態(tài)環(huán)境，以生態(tài)保護為發(fā)展紅線。在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)規(guī)?；?、集約化發(fā)展的同時，要注意適度規(guī)模，切實保護生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、資源、環(huán)境全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，如畜牧養(yǎng)殖業(yè)，要以環(huán)境承載力為基礎(chǔ)，避免過度養(yǎng)殖放牧出現(xiàn)草原荒漠化。宜農(nóng)則農(nóng)、宜糧則糧、宜牧則牧、宜草則草、宜林則林。要利用半農(nóng)半牧的特點，發(fā)展豬沼果模式的農(nóng)牧結(jié)合型循環(huán)經(jīng)濟和深度加工型循環(huán)經(jīng)濟，即重點加大以動物性(畜牧業(yè)、水產(chǎn)業(yè))產(chǎn)品為主的加工型農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟模式和產(chǎn)業(yè)鏈延伸的研究與開發(fā)力度，依靠科技進步，提高資源的利用率;加大以植物性(種植業(yè)、林業(yè))產(chǎn)品為主的加工型農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟模式和產(chǎn)業(yè)鏈延伸的開發(fā)力度。發(fā)展其他類型的循環(huán)經(jīng)濟，主要是農(nóng)漁、農(nóng)林、牧漁、牧林等農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟模式。發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，要特別注重建立綠色防控體系，充分利用四川藏區(qū)清新的空氣、純凈的水源、干凈的土地，減少或合理施用化學肥料，盡量施用生物農(nóng)藥，禁用高毒高殘農(nóng)藥，防止土壤污染，生產(chǎn)綠色有機農(nóng)產(chǎn)品，實現(xiàn)生態(tài)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

3.2 突出特色，錯位發(fā)展

四川藏區(qū)特色生態(tài)農(nóng)業(yè)要充分利用自身優(yōu)勢，準確定位，抓住外部機遇，實現(xiàn)差異化發(fā)展。例如，木里縣充分利用森林資源豐富的優(yōu)勢，發(fā)展林下優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè);丹巴縣利用超法國波爾多的生態(tài)條件，發(fā)展釀酒葡萄產(chǎn)業(yè);汶川、理縣、茂縣依托距離成都較近的優(yōu)勢，發(fā)展高山蔬菜和特色水果產(chǎn)業(yè);國道 318 線附近縣域依托中國最美景觀大道的優(yōu)勢，發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè);在紅原、若爾蓋、理塘等高原縣，適度發(fā)展畜牧產(chǎn)業(yè)與高原糧油、中藏藥材產(chǎn)業(yè)等。在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過程中，更要突出產(chǎn)業(yè)特色，融入地方獨特文化。例如，瀘定的紅櫻桃將瀘定的紅色文化融入進來，丹巴的葡萄酒莊將丹巴獨特的嘉絨藏族建筑結(jié)合進來，道孚、爐霍、甘孜等地的休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游以藏族文化為特色，藏家樂、牧家樂要體現(xiàn)地地道道的藏族風格。在開發(fā)農(nóng)產(chǎn)品的時候，要瞄準國內(nèi)外市場，分析市場需求及來源，錯開市場交易高峰，發(fā)展錯季節(jié)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)，如成都市場需求的秋淡蔬菜、提前或延后的水果，北京、上海、廣州等地需求的夏季葉菜、中低溫食用菌和野生林下農(nóng)產(chǎn)品。

3.3 因地制宜，科學合理布局

根據(jù)四川藏區(qū)各區(qū)域資源稟賦，結(jié)合生態(tài)農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)特點、市場定位、產(chǎn)品特色、發(fā)展目標、發(fā)展思路、重點建設(shè)項目等進行統(tǒng)籌規(guī)劃與合理布局，盡量將特色效益產(chǎn)業(yè)布局在最適宜的生態(tài)區(qū)，以節(jié)約生產(chǎn)成本，生產(chǎn)出高品質(zhì)、高效益的農(nóng)產(chǎn)品[9]。立足四川藏區(qū)生態(tài)特點、資源優(yōu)勢，充分發(fā)揮比較優(yōu)勢，堅持走差異化發(fā)展道路，突出產(chǎn)業(yè)發(fā)展重點，在主導產(chǎn)業(yè)和發(fā)展方向的選擇上，充分考慮產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)和市場發(fā)展?jié)摿Γ苿犹厣珒?yōu)勢資源優(yōu)質(zhì)高效轉(zhuǎn)化，在主導產(chǎn)業(yè)布局、建設(shè)重點、科技支撐、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、新型職業(yè)農(nóng)民培育等方面，根據(jù)自然條件、區(qū)位優(yōu)勢和資源稟賦等綜合加以考慮，加快和優(yōu)先扶持優(yōu)勢重點產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

3.4 提質(zhì)增效，精品化發(fā)展

篇（9）

然而樵夫心意已決，他要用真誠之心喚起女孩的愛。他一直守在女孩修行的洞口，就這樣日復一日，年復一年，他一直沒有見到女孩走出那個修行的山洞。樵夫在絕望中死去。死的時候，他仍像活著時那樣，直直地站在洞穴之外。樵夫的癡情深深地感動了女孩。她用二十年修行的元真之氣救活了樵夫，也放棄了返回天堂，兩個人幸福地生活在一起。

然而，好景不長，災難還是降臨到了人間。海嘯把美麗的山川吞沒了，生靈遭到了涂炭。由于女孩曾用元真之氣救了樵夫，已沒有能力飛到天上去。因此，她和樵夫以及他們剛出世的孩子都在這場災難中遇難了。

由于女孩生前的勤奮和執(zhí)著，很具有小小螞蟻的精神和特點，所以死后就變成了這座堅強不屈的螞蟻島。而樵夫因為執(zhí)著佇立的因緣，變成了島上的一大片香樟林，挺拔堅韌，時刻守侯著愛情。而他們的孩子最后變成了旁邊的小螞蟻島。

朱自清先生曾經(jīng)說過：“神話傳說……是人民的生命欲和生活力的體現(xiàn)?！?/p>

如今的螞蟻島人正以“艱苦創(chuàng)業(yè)、敢啃骨頭、勇爭第一”的螞蟻島精神打造海上的“香格里拉”。一首以漁為主，山海風光為輔的綠島旅游新曲正在唱響。

在五月中旬的一個早晨，我面對海上撲面而來的清新海風，坐船登上了這座向往已久的小島。

螞蟻島很小，我背上攝影包，從島的這一頭走到那一頭也不用1個小時。然而這座小島并不荒涼，卻處處充滿了生機。在陸地上城鎮(zhèn)應(yīng)該有的設(shè)施，這個島上幾乎都有，像飯館、旅店、超市、學校、辦證中心、手機營業(yè)廳、美發(fā)廳等等。

最讓我感興趣的是緊靠大海的濱港馬路上，一條以木地板鋪就的小路彎曲著伸向前方，岸旁，以舊船的木料豎立起一排用作欄桿，看著很有一種與眾不同的感覺。

我上前去，向正在鋪設(shè)木板的一位工作人員打聽，他告訴我說：這些鋪在地上的木地板，是老的破舊的船上拆卸下來，再進行加工而成的，而那排豎立著用作欄桿的木料，則是從老船上拆下來的“龍骨”。我看著眼前這一切，真欽佩那位想到用廢舊漁船上的木料來作裝飾的人，他的創(chuàng)意真是別具匠心。

海風中一塊塊“龍骨”站成一排，就像風浪里站在船頭的魚民一樣，更像是一個個豐碑，向后人講述這座小島的過去以及曾經(jīng)的輝煌。

出海，做一天漁民

近年來，我國隨著城市化建設(shè)進程的不斷加快，久居喧囂都市的人們向往著對田園風光，以及鄉(xiāng)村寧靜生活的回歸，有親近自然，感受自然的需求，各地以“農(nóng)家樂”為主題的鄉(xiāng)村旅游應(yīng)運而生。螞蟻島人成功地抓住了這個時機，率先在全市掀起了“漁家樂”休閑旅游活動的。

在我們登上螞蟻島的第二天下午，我們一行坐船出海捕魚，去親身感受漁民下海的漁趣。這也是螞蟻島開展“魚家樂”休閑旅游活動的一個重要內(nèi)容。

這天天氣特別地好，蔚藍的天空飄著片片白云。一陣微風掠過海面，驚起朵朵浪花，遠處的水鳥輕輕地拍打著海面，海面泛起了金色的漣漪，猶如夢的碎片點點。我們一行在鄉(xiāng)政府小朱的帶領(lǐng)下，來到漁船碼頭候船。不多久，一艘漂亮漁船就朝我們的漁船碼頭駛來。

船主姓朱，是一位憨厚的船老大。朱老大告訴我們說：他第一次下海捕魚時才17歲，因為海上有風浪，他很不習慣，頭一次出海就逃上了岸?？墒菦]辦法，漁民就得下海捕魚，就這樣在第二年，他還是登船出海了。風雨中，大浪里這一下子跌打滾爬快40個年頭了。盡管朱老大不善言辭，但從他黝黑的有著刀刻一般皺紋的臉上，還是能看出船老大特有的自信和干練。

說話間，我們的第一網(wǎng)魚就拉了上來。只見朱老大和他的兒子手腳利索地操持著魚網(wǎng)，風浪中他們挺拔地站在船頭，真像桅桿一樣紋絲不動。只可惜一網(wǎng)上來只有寥寥幾條稍大的魚，其余小魚小到無法食用，如果量大還可以賣去加工，這點兒就沒有什么用處了。我問如果把它們放回去還能活嗎？老朱搖搖頭。我真為這些資源的浪費感到可惜。想起我們這幾天頓頓狼吞虎咽吃魚的情景，不由得感到汗顏，也深深地懂得了漁民的艱幸。

由于我要選拍攝的角度，不注意腳下的漁網(wǎng)，一不小心絆在漁網(wǎng)上，我一下子失去重心，整個人直挺挺地倒在了艙面上，幸好船沿都裝上了護欄。聽朱老大講，島上為了搞漁家樂休閑旅游活動。每條船都做了相應(yīng)很好的安全保護措施，只要游客服從船老大的指揮，在船上還是很安全的。漁輪又轉(zhuǎn)向另一處海面，老朱說現(xiàn)在我們?nèi)ヌ帷靶坊\”。他們早上把蟹籠布下，現(xiàn)在下午已經(jīng)可以收獲了。隨著機器轉(zhuǎn)動，網(wǎng)繩不斷被盤絞上來。第一只蟹籠上來了，盡管里面只有一只螃蟹在爬，還有幾只海螺，我們還是很興奮。老朱打了點海水，把他們放到一個水桶里養(yǎng)著。原來那海螺殼里是寄生蟹?？粗鼈儽持约撼林氐奈葑釉谕袄飦y爬真是有趣。蟹籠接二連三地上來了。多數(shù)里面有一兩只蟹，也有空籠。偶然發(fā)現(xiàn)籠里的蟹多點、大點，我們就會歡呼起來。不一會水桶里爬滿了蟹，他們張牙舞爪互相咬鉗，還欺侮可憐的閃著熒光的紅蝦，攆得紅蝦到處亂竄，有的就被螃蟹鉗死了。寄居蟹就不怕他們，你來了我就往殼里一縮，你一走我又自由自在地悠然漫步……老朱說再過些日子，捕到的蟹還要多得多。

漁家休閑活動很快就結(jié)束了，可我們心里還是那樣的戀戀不舍。大家都感到收獲頗豐，不僅是捕到了梭子蟹、紅蝦、小黃魚、寄居蟹、海螺等等，最主要的是領(lǐng)略了下海捕魚的艱幸和快樂，感受到了濃濃的漁家風情。

船靠岸的時候，朱老大一定要讓我們把捕來的這些海鮮帶上，說到任何一個飯店里加工，馬上就可以吃了?，F(xiàn)捕現(xiàn)燒現(xiàn)吃海鮮也是漁家樂的一個重要內(nèi)容，我們與有關(guān)人員預約了采訪，便婉言謝絕了。

螞蟻島鄉(xiāng)黨委書記、鄉(xiāng)長林倫向我們介紹說：螞蟻島的“漁家樂”旅游產(chǎn)品曾一度很風靡，也吸引了眾多的游客，但周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)也相繼效仿推出“漁家樂”，出現(xiàn)了同質(zhì)競爭的局面。針對市場挑戰(zhàn)，如河開發(fā)新的旅游產(chǎn)品，保持旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，成為我們鄉(xiāng)政府亟待解決的一個課題。

目前，在螞蟻島長沙塘村正在實施一項圍海工程。到時將開辟出數(shù)十畝的土地，用于濱海休閑旅游帶的建設(shè)。根據(jù)計劃將分為六大塊，即海上“漁家樂”旅游區(qū)，漁家客棧接待區(qū)，樟樹林生態(tài)區(qū)，文化旅游區(qū)，漁家風情度假村以及濱海休閑度假旅游。

林倫接著說：到那時海上“漁家樂”旅游區(qū)的范圍還可以再大一些，可以包括周邊海域和島嶼，讓到島上來的游客當一天漁民，體驗漁家生活，舉行出海儀式?！皾O家樂”的內(nèi)容也可以拓展，除了上面講到之外，還有海上觀光、荒島探奇，荒島野外生存等。要讓游客在歡快和艱幸的勞作過程中，去領(lǐng)略海洋作業(yè)、漁業(yè)知識和漁家風情。

綠島上有片樟樹林

螞蟻島森木覆蓋率達到63%，森林總面積1732畝，島上有松、柏、杉、樟樹等30多種。到過螞蟻島的人，都親切地稱這座島為“綠島”。島上的水資源保護區(qū)嚴格做到“三無一綠”的管理。即無房屋建筑、無畜禽垃圾、無莊稼種植，實行固土綠化。螞蟻島人自豪地稱它是一座名副其實的海上生態(tài)公園。

在我們一行即將離開“綠島”的那個早晨，鄉(xiāng)政府的小朱帶著我們?nèi)チ藣u上很有名的這片樟樹林。

我們沿著蜿蜒的山路向前走去，小路的兩旁都是茂盛的樹林，一路上我處處都能感受到初夏的那份清涼。走過一小山坡，我們就看到了這片蓊郁的樟樹林。這是一個開放式的公園。尚未步入這片綠蔭之中，沁人馨香已經(jīng)把我給俘虜了。只見山坡上層層疊疊的樟樹巍峨挺拔，一陣清風吹過，綠色的樹冠在枝頭翩翩起舞。山坡下就是島上水庫的一潭清泉，映在碧玉般清泉中的是一座別致的小亭子，小亭剛好矗立在這片樟樹林的入口處，它有一個充滿詩意的名字叫“八里香亭”。亭子的四個柱子上有兩副楹聯(lián)，其中一幅上聯(lián)為“眼前千樟春色”，下聯(lián)為“夢里一片濤聲?！睋?jù)有關(guān)資料介紹，這些對聯(lián)出自幾年前浙江省亭聯(lián)協(xié)會等多家單位聯(lián)合主辦“走向海洋”大型采風活動中的著名作家和詩人之手。其中亭名“八里香亭”就是中國作家協(xié)會副主席，上海市的著名作家葉辛所題。而這幅楹聯(lián)則出自浙江著名詩人柯平之手。

在螞蟻島上，最讓我喜歡的還是這眼前的千樟春色。躺在樹與樹之間的吊床上，靈魂中的雜念、工作時的壓力、生活里的艱幸，一切好像都擺脫掉了。身心一片潔靜，真舒服?。∥也挥傻冒l(fā)出由衷的感嘆！難怪和我一起上螞蟻島采訪的張老師躺在吊床中已經(jīng)不想走了。

下山的時候，遠處傳來了陣陣的布谷鳥叫，好似一聲聲地告訴我這座美麗“綠島”上的一個個動人的故事。

螞蟻島的生態(tài)不僅體現(xiàn)在綠化、環(huán)保、水資源等等，在島上還有一個對全國來講獨一無二的殯葬制度，即活人和死人分島而居的奇特現(xiàn)象。早在1958年，這里就實行了殯葬改革，把世代安葬在螞蟻島上的一座座墳墓“遷居”到隔島千米，無人居住的小螞蟻島，從此生者安居本島，死者安居“小螞蟻”，形成了“人島”、“鬼島”陰陽交界的特色，使螞蟻島更加凈化、美化。

除了讓城里人當一天漁人的休閑之旅和綠島森林生態(tài)之旅外，螞蟻島還有個紅色之旅。1993年創(chuàng)建的“螞蟻島創(chuàng)業(yè)紀念室”，不僅成為舟山市干部群眾參觀學習的熱點，2004年還被命名為省級愛國主義教育基地。在這里與當年的老漁民們一起回顧和反思上世紀五六十年代那一段歷史： 1958年9月，螞蟻島建立起全國第一個漁業(yè)――螞蟻島。同年，榮獲由國務(wù)院頒發(fā)的由總理親筆簽署的“農(nóng)業(yè)社會主義建設(shè)先進單位”獎狀。1960年3月，中央農(nóng)村工作部、水產(chǎn)部在螞蟻島召開全國海洋漁業(yè)現(xiàn)場會，提出“把螞蟻島紅旗插遍全國漁區(qū)”的號召。當年，還曾經(jīng)有過“小小螞蟻抵蘇聯(lián)”的說法……除了紀念館還可參觀全國第一個舊址。

篇（10）

“美學經(jīng)濟”（AestheticEconomy）是一個新興經(jīng)濟形態(tài)的名稱，最早由Gernotbohme于1950年提出。對美學經(jīng)濟的研究現(xiàn)在無論在我國還是在世界上都具有前衛(wèi)性，有關(guān)美學經(jīng)濟的概念也仍然處于探討階段。在不同的國家和地區(qū)甚至有不同的叫法，如美國的“體驗經(jīng)濟”，臺灣的“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”或“創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)”等，而在中國內(nèi)地，各種名稱幾乎處于共存的狀態(tài)，可見中國內(nèi)地的研究也是最淺表和初期的，并且主要受國外研究成果的影響。雖然在不同國家和地區(qū)它的發(fā)展進程不一，甚至連名稱和外延都尚未統(tǒng)一，但它們所強調(diào)的經(jīng)濟價值卻是一樣的，都突出地強調(diào)抽象的美感、愉悅的體驗及獨特感受等附加價值的重要性，肯定這種價值的創(chuàng)造才真正符合現(xiàn)代消費的核心訴求，也是現(xiàn)代企業(yè)創(chuàng)造無限價值、提高競爭力的最主要出路?？梢哉f，美學經(jīng)濟及相關(guān)概念從一出現(xiàn)開始就引起了人們廣泛的關(guān)注和研究熱情。許多人進而認為作為歷史潮流，美學經(jīng)濟的發(fā)展勢不可擋。盡管目前世界上還沒有一個國家強大到完全進入美學經(jīng)濟時代，但它確是未來經(jīng)濟的發(fā)展趨勢。美學經(jīng)濟講究的是“以美感創(chuàng)造產(chǎn)品價值”，美學經(jīng)濟事業(yè)就是“以美感創(chuàng)造產(chǎn)品價值的商業(yè)模式”。那么究竟何謂美學經(jīng)濟呢？根據(jù)臺灣政治大學科技管理研究所李仁芳教授的定義:“以創(chuàng)意整合、生活美感之核心知識，提供深度體驗與高質(zhì)美感的經(jīng)濟?！盵1]23綜合各方研究，大致可以得出美學經(jīng)濟的概念：美學經(jīng)濟是指以審美愉悅和創(chuàng)意為核心，以生態(tài)文明為導向，以視覺傳達藝術(shù)、消費體驗和消費時尚為表現(xiàn)形式，以滿足消費者強烈的審美情感需求為目的，通過創(chuàng)意密集、知識密集、技術(shù)密集以創(chuàng)造高利潤和高附加值產(chǎn)業(yè)的體驗經(jīng)濟。一般認為，美學經(jīng)濟包括：美感內(nèi)容產(chǎn)業(yè)、美感加值產(chǎn)業(yè)、美感體驗服務(wù)。呂寧（2005）認為，美學經(jīng)濟和傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)的經(jīng)濟模式有著明顯區(qū)別。在傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)中，顧客購買的是一系列按自己的要求實施的非物質(zhì)形態(tài)的活動。而顧客購買一種美的體驗時，是在花時間享受商家提供的一系列值得記憶的美的和有創(chuàng)意的感受。具體來說，它有以下特征：產(chǎn)出間接性、個體差異性、真實性與模仿性、被動性和參與性。

二、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游

創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游的概念根據(jù)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展實際而被提出，在表達上具有明顯的本土特色，因而也主要出現(xiàn)在中文文獻，有關(guān)研究也是在近幾年才興起，成果尚不多。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游其實是創(chuàng)意農(nóng)業(yè)與農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展的自然理論產(chǎn)物，它以創(chuàng)意農(nóng)業(yè)為核心，以農(nóng)業(yè)旅游為載體，充分挖掘創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的旅游、休閑功能與價值，促成以創(chuàng)意農(nóng)業(yè)為主要內(nèi)容的農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游可以說是農(nóng)業(yè)旅游的一種高級形態(tài)，它試圖克服傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)旅游的不足，找出一條創(chuàng)意+農(nóng)業(yè)+旅游的道路，是主要突顯文化、科技與創(chuàng)意的農(nóng)業(yè)旅游形態(tài)，因而具有獨特的內(nèi)涵特征。在我國，農(nóng)業(yè)旅游概念的提出相對較早。其表現(xiàn)主要包括：農(nóng)園采摘型、農(nóng)園觀光型、漁場垂釣型、畜牧觀賞狩獵型、觀光副業(yè)型、觀光生態(tài)農(nóng)業(yè)型、民俗農(nóng)園等。它以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為依托，與現(xiàn)代旅游業(yè)相結(jié)合，努力開發(fā)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的觀光、游覽價值，帶有一定的科技性與藝術(shù)性。而創(chuàng)意農(nóng)業(yè)則更突出地強調(diào)創(chuàng)意與獨特性，利用文化、科技、藝術(shù)及生態(tài)理念，將農(nóng)業(yè)的附加值無限放大。從國內(nèi)外的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)產(chǎn)品可以看出，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的發(fā)展除了通過高科技加強農(nóng)業(yè)設(shè)施與精細化生產(chǎn)外，一般的發(fā)展模式都是和旅游休閑密不可分的。而創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的發(fā)展類型，按照王樹進（2009）的研究，也大都以與旅游結(jié)合的形式為主。由此，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游的提出也就順理成章了，它是創(chuàng)意農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要出路。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游的概念雖至今還未有學者正式提出，但其內(nèi)涵及價值卻越來越受到重視，綜合零星研究成果大致可以描述為：創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游是以農(nóng)業(yè)創(chuàng)意環(huán)境為背景，以創(chuàng)意農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村文化為資源基礎(chǔ)，通過運用創(chuàng)意學、旅游學、美學、經(jīng)濟學原理和可持續(xù)發(fā)展理論對農(nóng)業(yè)資源、鄉(xiāng)村文化進行整合，將創(chuàng)意元素作為農(nóng)業(yè)旅游的核心，以創(chuàng)意農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和創(chuàng)意旅游為主要功能，集創(chuàng)意農(nóng)業(yè)建設(shè)、科學管理、創(chuàng)意旅游商品生產(chǎn)與游人參與創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、參與農(nóng)事勞作、體驗鄉(xiāng)村情趣和獲取農(nóng)業(yè)知識為一體的新型創(chuàng)意旅游活動。在我國這個農(nóng)業(yè)大國，在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)不斷尋求現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與突破的今天，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展將大有可為。

三、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展的美學策略

浙江創(chuàng)意農(nóng)業(yè)發(fā)展處在全國前列，但相關(guān)的研究卻十分匱乏，公開發(fā)表的只有楊良山（2013）的兩篇論文。他對浙江的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)發(fā)展進行了總結(jié)與梳理，提出浙江創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的5種基本類型和5種主要模式。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)園區(qū)模式、創(chuàng)意節(jié)慶會展模式、資源明智利用模式、農(nóng)業(yè)文化創(chuàng)造模式、農(nóng)業(yè)空間拓展模式。[1]80實質(zhì)上，這些主要的發(fā)展模式與類型的核心其實就是創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展模式?？梢?，浙江發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游的勢頭較大，基礎(chǔ)較好，且已經(jīng)有一定的發(fā)展規(guī)模，但理論研究遠遠跟不上產(chǎn)業(yè)形態(tài)的發(fā)展需要，浙江的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游如何更好地走生態(tài)環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展之路，如何與文化、科技和創(chuàng)意真正無縫融合，促進產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，如何在美學經(jīng)濟時代，真正做出農(nóng)業(yè)旅游的創(chuàng)意，滿足人民群眾對創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游的美學消費需求，是今后需要重點研究的課題。美學經(jīng)濟時代的本質(zhì)，尤其是美學與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的深刻內(nèi)在關(guān)系，決定了美學指導對發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要作用。旅游美學的發(fā)展推動了旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，在理念與實踐方面具體指導了旅游產(chǎn)業(yè)沿著美學路徑向著更深遠、更健康的方向發(fā)展。筆者依循創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與美學經(jīng)濟之間的深刻內(nèi)在關(guān)系，僅從美學經(jīng)濟的角度，嘗試性地提出浙江發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游的若干美學策略問題。

（一）美學原理

浙江素有“詩畫江南、山水浙江”美稱，最早的山水詩也產(chǎn)于浙江，晴耕雨讀的江南人文風氣源遠流長，因此浙江旅游業(yè)的整體美學基礎(chǔ)十分深厚。浙江結(jié)合自身極具美學意境和美學沉淀的山水文化資源，并憑借相對發(fā)達的經(jīng)濟社會發(fā)展狀況，在創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展過程中已經(jīng)表現(xiàn)出一定的科技創(chuàng)意美學色彩。但這并沒有形成全區(qū)域農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展的普遍共識。今后要發(fā)展真正意義上的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游，首先應(yīng)從理論上和思想上確立美學經(jīng)濟的思維。即在旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)與運作等各方面、各層面都要堅持美學立場，以旅游美學的精神去指導旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這種理念在具體操作過程中，首先將旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)作為一種特殊的審美活動，即旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的方向是審美性的，而旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的過程本身也是審美性的，因而它必須首先符合美學需求?！皬穆糜螌徝赖谋举|(zhì)出發(fā)，旅游的目的是解除緊張的沖突狀態(tài)并在這‘溫和的陶醉’中實現(xiàn)審美時代人性的自由與完滿。深刻的旅游美學體驗，不僅關(guān)乎技術(shù)與物質(zhì)手段造就的物象美，更注重人們生活實踐態(tài)度與道德上的美感追求與體驗?！盵1]62亦經(jīng)濟亦審美的旅游體驗成為美學經(jīng)濟時代下的精神訴求，而創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游所推崇的“綠色健康，簡約環(huán)?！崩砟畋旧砭鸵馕吨环N知性的審美觀。因此，在創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展中，應(yīng)始終秉承美學原理作為基本原理和出發(fā)點。

（二）美學行銷

為旅游者提供獨特農(nóng)業(yè)旅游體驗是創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游的核心價值，因此在行銷上，也應(yīng)注重美學創(chuàng)意和體驗，不僅要在行銷渠道上做文章，更要在行銷的體驗性和美感性上下功夫。努力將傳統(tǒng)觀念中認為農(nóng)村農(nóng)業(yè)是帶著泥巴的“鄉(xiāng)村氣息”提煉轉(zhuǎn)化為充滿鄉(xiāng)村田園風格的世外桃源。近年來，網(wǎng)絡(luò)行銷的快速發(fā)展，也催生出更適合現(xiàn)代消費者的美學行銷方式，通過攝影攝像技術(shù)以及經(jīng)技術(shù)處理的圖片、視頻和宣傳、包裝等行銷產(chǎn)品，都在給人獨特的美學沖擊。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品的行銷，更適宜于在美學上下功夫。通過視覺、聽覺甚至觸覺、嗅覺等各種感官渠道，將農(nóng)業(yè)農(nóng)村的美學內(nèi)涵通過現(xiàn)代美學手段進行提升和推廣。

（三）美學創(chuàng)意

創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游必須充分開發(fā)農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品的美學創(chuàng)意，在吸引眼球、創(chuàng)造驚異方面下工夫。美學中關(guān)于什么是美的說法，其中一種就是驚異之美，這就要求產(chǎn)品的獨特創(chuàng)意與價值。從本質(zhì)上說，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游與普通農(nóng)業(yè)旅游的根本差別，就在美學創(chuàng)意的充分運用上。浙江已經(jīng)領(lǐng)先起步的創(chuàng)意農(nóng)產(chǎn)品已經(jīng)很好地體現(xiàn)了美學創(chuàng)意，在生產(chǎn)過程中它以智力或者無形的技術(shù)資本為主要投入和價值驅(qū)動要素，產(chǎn)品中嵌入了更多的文化創(chuàng)意內(nèi)容，從而為消費者帶來精神上的美感享受，使農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的消費不再只是物的滿足，而更多的是一種精神的體驗。這種在浙江已經(jīng)有了相當基礎(chǔ)的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)產(chǎn)品，通過對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)內(nèi)涵和外延的創(chuàng)新，達到農(nóng)產(chǎn)品、農(nóng)事活動與文化藝術(shù)、觀賞和實用的結(jié)合，從而提高了農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品的外觀和內(nèi)在的品質(zhì)，增加了產(chǎn)品的附加值。如藝術(shù)葫蘆、方形西瓜、七彩迷你番茄、盆景水果、盆景蔬菜等。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游應(yīng)在這方面作出更充分的研究與發(fā)揮，真正把創(chuàng)意農(nóng)業(yè)觀光、農(nóng)業(yè)研修、農(nóng)事勞作、鄉(xiāng)村度假、鄉(xiāng)村民俗風情旅游、手工藝品制作和購物等旅游活動建立在創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上，對創(chuàng)意農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、創(chuàng)意旅游活動、創(chuàng)意環(huán)境三者合為一體進行開發(fā)，形成一種“創(chuàng)意型”的旅游方式。通過強化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程的創(chuàng)意性、趣味性、藝術(shù)性，為游客提供觀賞、娛樂、休閑、健身、求知等功能服務(wù)和良好的創(chuàng)意環(huán)境。

（四）美學設(shè)計

創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游必須按照美的規(guī)律進行開發(fā)設(shè)計才能最終形成富有審美號召力的旅游產(chǎn)品與服務(wù)，提高農(nóng)業(yè)旅游活動的質(zhì)量，吸引、滿足更多的旅游主體。這種美學開發(fā)既要體現(xiàn)產(chǎn)品的地方物質(zhì)特色還要體現(xiàn)地方文化特色，更要展現(xiàn)地方或國家民族的審美特征。開發(fā)設(shè)計主要包括：旅游資源的美學開發(fā)、旅游設(shè)施的美學開發(fā)、旅游服務(wù)的美學開發(fā)與旅游產(chǎn)品的美學開發(fā)等幾大類。旅游資源的開發(fā)設(shè)計一般要符合兩類美的規(guī)律：一是要遵循旅游資源內(nèi)在美的規(guī)律，深入探尋、準確把握旅游資源內(nèi)在美的特征，不能主觀性地隨意開發(fā)，否則將會使開發(fā)變成破壞；二是遵循旅游審美規(guī)律，滿足旅游主體的審美需求，最終實現(xiàn)旅游資源的保護性審美開發(fā)，即在旅游資源保護的前提下提升資源的美學品味，以期滿足、引導旅游主體的旅游審美趣味；三是根據(jù)不同消費者的美學風格，用美學的變化性來吸引不同風格的消費群，通過確定不同消費群的識別要素提供針對性的產(chǎn)品設(shè)計。

（五）美學服務(wù)

旅游服務(wù)主要涉及旅游活動過程中參與旅游設(shè)施、設(shè)備運作的群體，他們?yōu)槁糜沃黧w提供各類相關(guān)服務(wù)，保證旅游活動的順利完成。這些旅游工作人員在農(nóng)業(yè)旅游中主要包括農(nóng)業(yè)技術(shù)人員、導游（講解員）、乘務(wù)員、景區(qū)管理人員以及各類服務(wù)人員等，作為旅游產(chǎn)業(yè)的一項重要組成部分對于他們的美學開發(fā)極為重要，因為他們是農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品的直接執(zhí)行者，是農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素，如果執(zhí)行得好他們將會促進農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)的繁榮，如果執(zhí)行得較差將會影響到農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)的利益。因此旅游工作者服務(wù)美學的提高是重中之重，尤其在國內(nèi)對于他們的審美培養(yǎng)更是迫在眉睫。一方面要培養(yǎng)旅游工作者的形象美，從儀表、儀態(tài)抓起，令其與旅游整體審美活動相應(yīng)和，給旅游主體以視覺的審美親切感。另一方面要培養(yǎng)農(nóng)業(yè)旅游工作者的內(nèi)在美，從語言、職業(yè)素養(yǎng)到心靈，給旅游主體以審美的親近感。同時，還要提高服務(wù)者的美學修養(yǎng)與美學服務(wù)技能，從理論學習到實踐，全方位提升從業(yè)者的美學服務(wù)能力。另外，對美學服務(wù)的理論研究也是實踐的重要驅(qū)動力。隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展和農(nóng)村勞動力格局的改變，以及農(nóng)村遠程教育的發(fā)展，也將為創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游美學服務(wù)的培養(yǎng)和發(fā)展提供了很好的基礎(chǔ)。