序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇德育的文化功能范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

宿舍文化作為高校校園文化的一個重要組成部分，以潛移默化的方式對大學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生一定影響，在新世紀(jì)人才培養(yǎng)工作中發(fā)揮著重要的作用。因此，高校宿舍文化建設(shè)的好與壞，直接關(guān)系到宿舍――這個學(xué)生第二課堂育人功能是否充分發(fā)揮，直接影響到校園精神文明建設(shè)，越來越受德育工作者的重視，探討宿舍文化建設(shè)的德育功能，成為新時期加強(qiáng)高校德育工作所面臨的一個重要課題。

一、大學(xué)生宿舍文化的內(nèi)涵及構(gòu)成

“宿舍文化是以學(xué)生為主體，以宿舍為主要活動空間，以課余活動為主要內(nèi)容，以校園精神為主要特征的一種群體文化。該文化使宿舍成為學(xué)生美化生活、優(yōu)化環(huán)境、獨(dú)立價格的成長的搖籃。” [1]

“宿舍文化是學(xué)生宿舍內(nèi)的一種精神環(huán)境和文化氛圍，是以大學(xué)生為主要對象，在思想特征、價值取向、行為趨勢、生活方式等方面具有一定獨(dú)特屬性和功能的文化類型”。 [2]一般來說，宿舍文化基本上可劃分為物質(zhì)文化、精神文化、制度文化三個方面。

宿舍物質(zhì)文化指的是學(xué)生宿舍內(nèi)的物質(zhì)環(huán)境。它包括宿舍的整體布局及硬件設(shè)施。比如宿舍各種學(xué)習(xí)、生活、床上用品、生活用品擺放習(xí)慣、宿舍整體的裝飾布置、宿舍衛(wèi)生的定期清掃和保持等。從某種程度上反映了當(dāng)代大學(xué)生的審美情趣和去向，體現(xiàn)了觀察美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，是宿舍其他文化存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，展現(xiàn)了宿舍的外在形象。

宿舍精神文化指的是宿舍成員的精神面貌、生活方式及思想意識形態(tài)。它包括舍友們在活動中彼此開成的言語及非言語的溝通、宿舍藝術(shù)活動及其成果及認(rèn)知方式、創(chuàng)造能力、思維方式、價值取向等方面。

宿舍制度文化指的是宿舍成員在日常學(xué)習(xí)、生活的交往過程中開成的社會關(guān)系及調(diào)控這些關(guān)系的規(guī)范體系。

二、大學(xué)生宿舍文化在高校德育中的功能

良好的舍風(fēng)可以促進(jìn)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成，進(jìn)而有利于大學(xué)生身心健康。宿舍文化作為一種重要的文化形態(tài)，具有陶冶、激勵、規(guī)范、輻射、凝聚等作用，歸根結(jié)底就是育人功能。因此，大學(xué)生宿舍文化在高校德育工作中具有不可替代的作用與功能，其德育功能具體有以下幾點(diǎn)：

（一）引導(dǎo)功能

宿舍文化作為一個特殊的文化載體，同校園其他文化一 樣，對宿舍成員的行為具有導(dǎo)向和同化功能，對大學(xué)生的價值取向、道德觀念和行為習(xí)慣有著深刻的影響。

眾所周知，大學(xué)時期是人的世界觀、價值觀、人生觀形成的重要時期。這個時期，個人的觀念意識尚未完全定型，道德^念尚不完善，具有很強(qiáng)的可塑性。宿舍文化對大學(xué)生三觀的形成有著潛移默化的導(dǎo)向和同化作用，它就像一根無形紐帶聯(lián)結(jié)著每一個成員，影響著他們的思想品行、道德觀念、行為規(guī)范和生活方式的選擇。其中，積極健康的宿舍文化能營造出優(yōu)美的宿舍環(huán)境 、濃厚的文化氛圍，激勵和培養(yǎng)大學(xué)生良好的道德和生活情操。

（二）心理調(diào)適功能

從心理學(xué)的角度來說，人是自然、社會和心理三者活動的統(tǒng)一體，人的任何一種活動都會伴有心理現(xiàn)象的出現(xiàn)，大學(xué)生思想方面的問題，有很多與心理因素有關(guān)。人的心理是需要調(diào)節(jié)的，尤其是當(dāng)代大學(xué)生，來自學(xué)校和社會各方面的競爭壓力 ，心理較為脆弱，更加需要調(diào)節(jié)。良好的宿舍文化氛圍有助于調(diào)節(jié)大學(xué)生的心理狀態(tài) ，有利于大學(xué)生人格的完善 ，有利于宿舍成員間建立和諧愉悅的關(guān)系。

（三）規(guī)范約束功能

宿舍文化對學(xué)生的行為有著一定的規(guī)范作用和約束力.這種規(guī)范既是一種硬性約束又是一種軟約束。宿舍的明文規(guī)章在一定程度上規(guī)范了學(xué)生的日常行為 ，它不僅影響全體成員的感覺、認(rèn)識、情緒、心理機(jī)制和心理過程，而且從整體上影響全體成員的價值取向和行為取向。

（四）激勵功能

宿舍文化具有激勵功能，良好的宿舍文化對學(xué)生是一種內(nèi)在的驅(qū)動和激勵，能促使宿舍成員積極奮進(jìn)、克服困難、開拓創(chuàng)新。特別是當(dāng)宿舍成員遇到困難時，宿舍文化會成為學(xué)生追求理想與發(fā)展的力量源泉 ， 給學(xué)生以信念的支撐。同時.在宿舍中形成的共同需要與目標(biāo)對每個宿舍成員都有很強(qiáng)的激勵作用，從而使宿舍每個人都把內(nèi)在潛力和創(chuàng)造力最大限度地發(fā)揮出來。

三、創(chuàng)建良好大學(xué)生宿舍文化的有效途徑

第一 ，制定和完善宿舍項(xiàng)規(guī)章制度

俗話說“不依規(guī)矩，無以成方圓?！币?guī)章制度是管理工作的依據(jù)，一套健全完善且行之有效的宿舍規(guī)章制度，會促進(jìn)宿舍管理的科學(xué)化和規(guī)范化，保證學(xué)生有一個良好有序的生活環(huán)境，促進(jìn)大學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)宿舍文化朝著健康文明、規(guī)范的方向發(fā)展，是學(xué)校德育的重要內(nèi)容之一。

第二，打造良好宿舍環(huán)境

宿舍環(huán)境是宿舍文化建設(shè)的重要內(nèi)容，良好的宿舍環(huán)境會促進(jìn)宿舍成員身心健康。心理學(xué)研究表明，當(dāng)環(huán)境作用于人的大腦時 ，會產(chǎn)生相關(guān)的感覺 、知覺 、表象 、思維 、需要 、意志等 ，從而影響著人的活動。當(dāng)良好的環(huán)境作用于學(xué)生時，學(xué)生可以在思想上得以感化，情操上得以陶冶，精神上得以升華。

第三，營造良好的精神文化氛圍

篇（2）

關(guān)鍵詞:德育功能校園文化 情感陶冶校風(fēng)

校園文化是一個特定性的區(qū)域性文化，是學(xué)校長期形成并為全體師生員工所認(rèn)同的校園精神、校園制度和校園的文化氛圍，以及承載這些精神、制度、文化氛圍的活動形式和物質(zhì)形態(tài)。校園文化是學(xué)校生存和發(fā)展的動力和成功的關(guān)鍵。因此，了解校園文化的層次、結(jié)構(gòu)和功能，把握校園文化的特點(diǎn)，強(qiáng)化校園文化的德育功能，顯得格外必要和迫切。同時體現(xiàn)一個學(xué)校的校風(fēng)風(fēng)貌。

一、德育功能在校園文化中的作用

校園文化作為學(xué)校教育中的隱性課程，具有暗示性和滲透性的特點(diǎn)。校園文化對學(xué)生品德形成的影響是潛移默化的，是一種無聲的命令，無言的教育，是感化學(xué)生的熔爐，對學(xué)生成長和發(fā)展有著重要的影響。它與顯性課程相配合，成為學(xué)校進(jìn)行思想品德教育的重要渠道和有效手段，也是學(xué)生實(shí)踐思想品德教育的重要陣地。德育功能是教育者根據(jù)一定社會的需要和受教育者的需要，遵循品德形成的規(guī)律，采用言傳、身教等有效手段，在受教育者的思想、政治、法制和道德幾方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動過程，是一種改造人的主觀世界的行為實(shí)踐活動，通過實(shí)踐能夠培養(yǎng)人的思想品德，完善人的主體人格。校園文化所具有的德育功能，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）引導(dǎo)認(rèn)知功能，校園文化是一種特殊的社區(qū)文化，具有鮮明的精神文明和德育特性。這有利于培養(yǎng)學(xué)生廣泛而有益的興趣愛好，追求高雅新美的文化品位，塑造活潑開朗的個性品質(zhì)，養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣健康成長。

(二)規(guī)范行為功能，校園文化是由校內(nèi)師生自發(fā)組織創(chuàng)造和享有的精神文明和文化氛圍。它在一定程度上反映了校內(nèi)師生的道德風(fēng)尚、精神面貌、行為方式以及文娛活動的水平。一方面校內(nèi)師生在校園文化當(dāng)中生活，必然受到有形的或無形的、有明文規(guī)定的或無明文規(guī)定的等各種規(guī)范的要求和制約。另一方面，受群體效應(yīng)和從眾心理的影響，他會不斷調(diào)控自己的行為，逐步融入到群體之中，最終成為群體中的一員。

(三)陶冶情感功能，情感陶冶是指自覺地創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，使受教育者在道德情操方面受到感染、熏陶。校園文化對學(xué)生的思想品德教育不是直接的理論輸入，而是通過創(chuàng)設(shè)各具特色的校園生活、和諧友愛的人際關(guān)系，以及各種生動活潑的文化藝術(shù)活動等形式潛移默化進(jìn)行的。各具特色的校園文化生活，能夠使學(xué)生豐富的情感合理地釋放出來。通過墻報(bào)上的《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》、小報(bào)《雷鋒精神》、壁畫《錦繡山河》等形式把德育內(nèi)容展示出來；通過組織學(xué)生閱讀文學(xué)作品、朗讀詩歌、聆聽音樂、欣賞畫展、觀看電影等，使他們在這些活動中不知不覺地被校園文化所展示的風(fēng)采中鮮明的導(dǎo)向所感染，從而激發(fā)欲望、啟迪智慧、陶冶情操、娛樂精神、優(yōu)化素質(zhì)，逐步成為一個在衣著服飾、言談舉止以及理想追求、心靈品格等方面都符合學(xué)校教育要求的合格學(xué)生。

(四)實(shí)踐鍛煉功能，學(xué)生是校園文化的主體，也是學(xué)校德育的主體。學(xué)生在校園中接受學(xué)校德育的同時，親身參與到校園文化活動的實(shí)踐中，使之具有了自我教育、自我鍛煉的功能。校園為學(xué)生提供了實(shí)踐鍛煉的大舞臺，為學(xué)生創(chuàng)造了各種表現(xiàn)自我的機(jī)會。他們從中可正確地認(rèn)識自我，認(rèn)識社會，找準(zhǔn)自己的角色和位置，可以在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生自我組織管理、與人交往合作的能力，以及獨(dú)立自主、自我調(diào)控的能力，能夠更好地發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)部潛能。

(五)凝聚激勵功能，校園文化作為一種文化現(xiàn)象，不僅體現(xiàn)在師生所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神產(chǎn)品方面，更體現(xiàn)在師生參與和創(chuàng)造校園文化的交往活動過程之中。在校園文化的實(shí)際活動中，學(xué)校的好人好事、決定決議、時尚風(fēng)尚以及社會新聞、時事政治等，都會通過校園中的廣播站、黑板報(bào)等形式迅速傳播開去，并在學(xué)生中產(chǎn)生共鳴，形成聯(lián)動效應(yīng)。只要積極健康向上的校園文化占領(lǐng)了學(xué)校陣地，就能抵制各種不良的社會思潮對學(xué)校的滲透和影響，凈化育人環(huán)境。

（六）生態(tài)性功能，首先表現(xiàn)于它可以在受教育者思想上樹立一種嶄新的人生觀、自然觀、環(huán)境觀，二是規(guī)范人與自然的交往行為，合理調(diào)節(jié)人類自身的行為，改善人與環(huán)境的關(guān)系，培養(yǎng)一代“大自然善良公民”，樹立全社會“熱愛大自然，保護(hù)環(huán)境”的新風(fēng)。

在一定意義上講，學(xué)校德育功能創(chuàng)造的成果折射出優(yōu)秀的校園文化。也可以說，校園文化是在學(xué)校德育功能的引導(dǎo)下開展起來的，學(xué)校德育賦予它以核心內(nèi)容和本質(zhì)特性。校園文化活動可以促進(jìn)學(xué)生的健康的心理素質(zhì)、文明的行為習(xí)慣、良好的道德品質(zhì)、科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀、崇高的理想信念、堅(jiān)定的政治方向、改善人與自然環(huán)境的關(guān)系等良好品質(zhì)的形成和發(fā)展。因此，我們要充分發(fā)揮隱性課程的教育作用，切實(shí)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，認(rèn)識德育功能在校園文化建設(shè)過程中的重要作用，將其潛在的功能盡可能地發(fā)掘出來。

二、學(xué)校德育功能折射出校園文化的幾點(diǎn)看法

目前校園文化建設(shè)中仍存在一些不盡如人意之處。如:一些學(xué)校教職工缺乏對校園文化重要性的認(rèn)識，過分強(qiáng)調(diào)智育而忽視德育，校園物質(zhì)文化建設(shè)仍不完善，有些制度沒有得到實(shí)施；硬件設(shè)施建設(shè)不全面；有些學(xué)生對文學(xué)文藝活動缺乏自主性和參與性；有些學(xué)生心理負(fù)擔(dān)過重，但又得不到及時疏導(dǎo)；在個別學(xué)校甚至出現(xiàn)了健全人格培養(yǎng)方面的空白，致使學(xué)生違法犯罪案件屢有發(fā)生。本人對強(qiáng)化學(xué)校德育功能折射出校園文化談幾點(diǎn)粗略的看法：

(一)加強(qiáng)對校園文化的管理和引導(dǎo)，一個學(xué)校校園文化活動的開展?fàn)顩r、校園精神和文化氛圍的形成，與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度和導(dǎo)向有著極大的關(guān)系。怎樣強(qiáng)化校園文化的德育功能呢？首先要提高認(rèn)識、積極引導(dǎo)，使之納入學(xué)校工作的重要議事日程。其次，教職員工認(rèn)真落實(shí)德育大綱精神，轉(zhuǎn)變教育觀念，切實(shí)把德育工作放在首位，形成黨政領(lǐng)導(dǎo)齊抓共管的態(tài)勢，從體制上保證把德育工作落到實(shí)處。再次，加強(qiáng)對校園文化的管理和引導(dǎo)，把握校園文化的功能、層次、結(jié)構(gòu)、趨勢，校園文化建設(shè)必須從整體上優(yōu)化設(shè)計(jì)，充分考慮學(xué)校、教師、學(xué)生三個維度的整合效應(yīng)。此外，要教育全體教職工都肩負(fù)起德育的責(zé)任，克服只教書不育人的現(xiàn)象。

(二)加強(qiáng)學(xué)校文化設(shè)施的建設(shè)和管理，優(yōu)化校園物質(zhì)文化環(huán)境學(xué)校的各種建筑和設(shè)施，都應(yīng)精心設(shè)計(jì)，合理布局，既要體現(xiàn)藝術(shù)性給人以美感，更要富有教育意義使人從中受到感染、教化和啟迪。同時，完善各種咨詢教育體系，包括學(xué)習(xí)咨詢、心理咨詢、發(fā)展咨詢等，使之成為學(xué)生健康發(fā)展和學(xué)校正常秩序的保障體系。蘇霍姆林斯基曾就校園環(huán)境建設(shè)說過這樣一段話:“無論是種植花木，還是懸掛圖片標(biāo)語，或是利用校廣播，我們都將從審美的角度深入規(guī)劃，以便挖掘其潛移默化的育人功能，并最終連學(xué)校的墻壁也在說話的遠(yuǎn)在目標(biāo)?！?/p>

(三)加強(qiáng)學(xué)校的精神文明建設(shè)，創(chuàng)造文明健康的校風(fēng)，推動校園文化的良性發(fā)展校風(fēng)是學(xué)校的精神面貌，是折射一個學(xué)校德育功能的面鏡子，是由全體師生長期努力、集體形成的一種穩(wěn)定的、隱性的精神狀態(tài)，體現(xiàn)著一所學(xué)校的辦學(xué)特色和治學(xué)風(fēng)尚。學(xué)校應(yīng)當(dāng)高揚(yáng)主旋律，抓好校園政治性文化建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的政治立場，從而形成積極、健康向上的校園精神；通過嚴(yán)格的常規(guī)管理和紀(jì)律約束，養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣，培育優(yōu)良校風(fēng)。

(四)加強(qiáng)校園文化與社會文化的聯(lián)系，貫徹社會、家庭、學(xué)校三結(jié)合的思想，是我國學(xué)校教育的一個重要指導(dǎo)思想。校園文化不是一種圍墻里的封閉文化，必須與社會文化、家庭文化密切結(jié)合，形成一股正向的“合力”，方能更好地發(fā)揮其德育功效，產(chǎn)生互動效應(yīng)。具了解，諸如北大、清華等具有深厚文化底蘊(yùn)的高校，在雙休日、節(jié)假日已成為了父母們帶著孩子旅游的熱點(diǎn)。這恰好說明優(yōu)秀校園文化對社會的強(qiáng)大的輻射力和影響力。同樣，社會文化對校園文化的影響也不可低估，各種社會思潮、各種時尚潮流都會在校園引起震蕩。因此，加強(qiáng)校園文化建設(shè)就要加強(qiáng)它與社會文化的聯(lián)系，如邀請教學(xué)、藝術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域卓有成就的人物（特別是從本校畢業(yè)的同學(xué)）為學(xué)生做報(bào)告，或是主動爭取文化部門的支持和幫助，開展一些活動，既為學(xué)校開展課余文化活動起示范和推動作用，又能讓學(xué)生了解圍墻外豐富多彩的社會文化生活。

學(xué)校德育功能真正折射出的校園文化。它既是一種客觀現(xiàn)象，也是一個活動過程。以學(xué)生為主體，以德育為目標(biāo)的校園文化，始終與學(xué)生優(yōu)良的思想道德品質(zhì)的養(yǎng)成息息相關(guān)。校園文化既是學(xué)校德育實(shí)施過程中必不可少的條件，也是不斷提高學(xué)校德育成效的大有潛力的教育資源。校園文化是折射學(xué)校德育極其重要的載體，依托這個載體，學(xué)校德育能夠更加實(shí)實(shí)在在和富有成效地開展起來；校園文化也是折射學(xué)校德育極其有效的一種途徑，通過這種途徑，學(xué)校德育能夠更好地拓寬教育渠道，使學(xué)生的德育生活形式多樣、豐富多彩、生動有效；校園文化還是折射學(xué)校德育極其重要的一個實(shí)踐條件，利用這個條件，學(xué)校德育更加符合知情意行發(fā)展的教育規(guī)律，真正收到教育人、塑造人的品德的功效。

篇（3）

隱性課程是相對于顯性、正式課程而言，學(xué)生在學(xué)校情景中無意識地獲得經(jīng)驗(yàn)、價值觀、理想等意識形態(tài)內(nèi)容和文化影響，即學(xué)校情境中以間接內(nèi)隱形式呈現(xiàn)的課程。學(xué)生良好思想品德的形成需要正式課程教育，但也深受長期生活其中、可感可知、具體生動校園環(huán)境的影響，從校園硬件文化到軟件文化，都提供了一個參照系，傳遞出豐富的德育信息，給學(xué)生以暗示和導(dǎo)向。那么，如何發(fā)揮校園文化中隱性課程的德育功能呢？

一、充分開發(fā)校園硬件文化中隱性課程的德育功能

校園硬件文化中的隱性德育課程，是校園軟件文化的物質(zhì)載體，主要指校園建筑布局、景觀設(shè)計(jì)、生態(tài)環(huán)境、館室布置等因素對學(xué)生思想品德發(fā)生潛移默化的隱性作用，這種因素構(gòu)成了校園文化的實(shí)體。

校園建筑、環(huán)境設(shè)施并非是毫無生命和感彩的客觀物體，而是德育精神的物化體現(xiàn)。正如羅蘭恩特?梅根所說：“課堂是一個幽靈縈繞的地方或場所”，其中的幽靈之一即是“建筑師的幽靈”。校容校貌一定程度上反映了教育者的道德追求、價值取向等，通過這些具體物體可以展現(xiàn)學(xué)校的鮮明個性和精神，從而帶來高品位的文化享受和積極向上的精神動力，對學(xué)生產(chǎn)生巨大的德育滲透作用。

例如，用校訓(xùn)標(biāo)語懸掛校門，展現(xiàn)學(xué)校精神的雕塑屹立校園，中外著名科學(xué)家思想家的肖像、警句格言裝飾教室、走廊，當(dāng)?shù)靥厣髽I(yè)文化點(diǎn)綴墻壁、命名班級等，會使學(xué)生自踏入校門那一刻就明白學(xué)校倡導(dǎo)什么、追求什么。蘇霍姆林斯基說：“孩子在他周圍――走廊墻壁上、教室里、活動室里――經(jīng)?？吹降囊磺?，對于他的精神面貌的形成具有重大意義?！币虼?，“用環(huán)境、用學(xué)生自己創(chuàng)造的周圍環(huán)境、用豐富集體生產(chǎn)的一切東西進(jìn)行教育，這是教育過程中最微妙的領(lǐng)域之一。”努力營造出諸如“讓學(xué)校的墻壁也說話”的教育情景，讓校園硬件文化發(fā)揮一種“無聲語言”的隱性德育功效。

二、深入挖掘校園軟件文化中隱性課程的德育功能

校園軟件文化中的隱性德育課程，是校園硬件文化的實(shí)際內(nèi)涵，主要指校風(fēng)班風(fēng)、規(guī)章制度、集體輿論、人際關(guān)系等，是校園內(nèi)特定的風(fēng)氣和氛圍，是校園文化的核心因素，也是最具滲透力和最持久穩(wěn)固的一種德育元素，其集中體現(xiàn)了學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌以及學(xué)校成員共同的目標(biāo)追求、價值體系、道德情感和行為模式。

創(chuàng)設(shè)校園軟件文化需要學(xué)校全員通過共同努力實(shí)踐，建立和諧人際關(guān)系、積累校風(fēng)傳統(tǒng)、構(gòu)筑群體認(rèn)同的意識體系，如開展各種內(nèi)容豐富、格調(diào)高雅的活動等，逐漸形成彌漫于整個校園并體現(xiàn)學(xué)校風(fēng)范正氣、蓬勃健康、進(jìn)步文明的文化氛圍，并經(jīng)歷史積淀、選擇、凝練、發(fā)展，她所承載、倡導(dǎo)的價值取向和文化內(nèi)涵已浸透、附著在校園內(nèi)的各種環(huán)境元素及其成員身上，同時賦予學(xué)校以特有的個性魅力，使生活其中的每位成員都默默地深受啟迪、感悟，從而又增強(qiáng)了校園文化的感召力、凝聚力。

例如，我們時常發(fā)現(xiàn)：骯臟雜亂的場所隨地吐痰、亂扔雜物的行為就很難杜絕，桌椅東倒西歪、墻壁不潔不雅的教室容易使學(xué)生思想懈怠、紀(jì)律松弛；但進(jìn)入優(yōu)雅整潔的場所，無需任何提醒或禁令，會自然而然檢點(diǎn)自己的行為，扼制不文明、不健康、不道德的舉止。這對校園中物質(zhì)環(huán)境、制度設(shè)置、師生交往等隱性德育課程都滲透著學(xué)校的道德要求與教育意志，通過暗示、輿論、從眾等特殊機(jī)制，對學(xué)生的道德行為起到重要的約束、規(guī)范作用，從而產(chǎn)生潛在的心理壓力和動力，自覺感受到這種要求并按照這種要求去規(guī)范、約束自己的行為，使這種影響不帶有強(qiáng)制性。在這種校園文化氛圍中，學(xué)生體驗(yàn)到自己是被尊重的道德主體，從而主動接受外部影響，而不帶有任何逆反性。

篇（4）

二、宿舍文化在高校德育工作中發(fā)揮的作用

因?yàn)楦咝Ｋ奚嵛幕切@文化的折射，建設(shè)良好的宿舍文化對大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀能產(chǎn)生巨大的作用。就是在大的方面來說，高校宿舍文化建設(shè)的好壞，也會影響到高校德育工作能否順利開展。良好的大學(xué)生宿舍文化對學(xué)生的發(fā)展和學(xué)校德育工作的展開都有很大的幫助作用，具體來說有以下幾點(diǎn)：

1.協(xié)調(diào)宿舍成員關(guān)系，促進(jìn)大學(xué)生身心的健康發(fā)展

大學(xué)生為了知識，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在身心上必然會產(chǎn)生一定的不適應(yīng)，建設(shè)良好的宿舍文化，通過共同的生活和學(xué)習(xí)，可以促進(jìn)宿舍成員的互相理解、互相幫助，同時使他們互相信任和團(tuán)結(jié)，正確面對生活中不良情緒。

2.培養(yǎng)宿舍成員積極向上的價值觀

因?yàn)閷W(xué)生群體構(gòu)成的不同，大學(xué)生往往來自于不同的教育環(huán)境和家庭背景。雖然在新時期，大學(xué)生數(shù)量擴(kuò)大，但作為較優(yōu)秀的學(xué)生群體，各自身上都存在著一些積極向上的品質(zhì)和素養(yǎng)。學(xué)校文化在正面提倡主流的價值觀的同時，宿舍文化也在各方面潛移默化的影響學(xué)生的價值判斷。

三、大學(xué)生學(xué)生宿舍文化建設(shè)的有效途徑

宿舍文化影響著大學(xué)生的日常行為規(guī)范，良好的大學(xué)生宿舍文化，對學(xué)生的身心發(fā)展，人格的形成，價值觀人生觀的塑造都有很重要的、不可替代的作用。所以，我們必須重視大學(xué)生宿舍文化的建設(shè)，必須認(rèn)識到大學(xué)生宿舍文化在高校德育工作中的重要作用，明確宿舍文化在高校建設(shè)和發(fā)展中的地位及其作用。

1.完善宿舍設(shè)施

大學(xué)生宿舍是大學(xué)生宿舍文化的載體，建設(shè)良好的大學(xué)生宿舍文化，離不開良好的宿舍這一“硬件”的支撐。大學(xué)生宿舍是學(xué)生除了教室以外的最主要活動場所，因此，我們應(yīng)完善大學(xué)生宿舍的各項(xiàng)設(shè)施建設(shè)，為大學(xué)生提供必要的生活環(huán)境，完善的生活服務(wù)機(jī)制，必需的文化活動場所等。

2.創(chuàng)建和諧的學(xué)習(xí)生活氛圍

宿舍文化思想方面的建設(shè)，不能只靠單純的說教。因?yàn)榇髮W(xué)生群體知識水平比較高，接受新事物的能力比較強(qiáng)，對傳統(tǒng)的那種單純地以說服教育為主的教育方法內(nèi)心存在一定的抵觸，大學(xué)生思想具有超前性和先進(jìn)性，高校必須抓住其特點(diǎn)，開展形式多樣、生動活潑的文化活動進(jìn)行思想政治工作。通過開展以宿舍為單位的美化比賽和評比活動，提高他們的思想覺悟，使他們自覺規(guī)范自己的行為舉止。

篇（5）

在高職院校中，校園文化是一種專屬的文化形式，其很全面的體現(xiàn)了師生之間的共同的價值取向以及思維行為方式，能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀以及價值觀，所以應(yīng)該發(fā)揮校園文化的德育功能，加強(qiáng)實(shí)現(xiàn)途徑研究，促進(jìn)學(xué)生的良好發(fā)展。

一、高職的校園文化存在的問題

1.過于強(qiáng)調(diào)硬件設(shè)施的建設(shè)。高職院校的辦學(xué)力量以及辦學(xué)的規(guī)模逐步擴(kuò)大，高職的發(fā)展建設(shè)越來越重視基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。但是現(xiàn)在存在一定的問題，只是注重校園文化的建設(shè)卻忽略了精神文化的建設(shè)，這樣就會造成校園文化的功能的不健全，同時，硬件設(shè)施不具有高職院校獨(dú)特的文化理念以及規(guī)劃。

2.建設(shè)和管理缺少人文的關(guān)懷。現(xiàn)在，高職院校中，有針對性的組織學(xué)生生開展精神文明的活動很少，學(xué)生在建設(shè)校園文化的過程中并沒有感受到人文關(guān)懷以及文化氛圍，校園文化的功能得不到很好的發(fā)揮。

3.活動開展的內(nèi)容單調(diào)層次較低。高職的校園文化缺乏針對性，是局限的、片面的。更多的是呈現(xiàn)出娛樂化的趨勢，課外活動的開展缺乏思想性和藝術(shù)性，并且層次較低，內(nèi)容單調(diào)。

4.經(jīng)濟(jì)活動的因素弱化了育人功能。學(xué)生受西方自由思潮的影響很大，市場經(jīng)濟(jì)的功利主義誤導(dǎo)學(xué)生的錯誤思想，影響了校園文化育人功能的發(fā)揮。

二、校園文化的德育功能

1.塑造健全的人格，培養(yǎng)健康的心理。學(xué)生可以在活動的過程中看到自己的價值，可以激發(fā)學(xué)生的自主性、自豪感以及自信心，培養(yǎng)積極向上的態(tài)度，增強(qiáng)進(jìn)取心，同時校園文化可以擴(kuò)大學(xué)生的交流圈，擴(kuò)懷，幫助學(xué)生健全完整的人格，形成健康的心理。

2.規(guī)范學(xué)生的行為，形成認(rèn)知導(dǎo)向。在校園文化的活動過程中，學(xué)生以及老師一定會受到有形的或者是無形的種種規(guī)范的制約以及要求。這種規(guī)范的作用，有利于學(xué)生按照規(guī)章制度規(guī)范自己的行為，形成良好的道德行為的習(xí)慣。

3.增強(qiáng)團(tuán)體協(xié)作精神，強(qiáng)化集體意識。校園文化的開展要求學(xué)生注意互相之間的協(xié)作，由于外部環(huán)境的壓力以及個人的發(fā)展要求，學(xué)生必須要處理好個人與集體之間的關(guān)系。從而增強(qiáng)了團(tuán)體的協(xié)作精神并強(qiáng)化了集體意識。

4.陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。校園文化與學(xué)生的德育教育是潛移默化的，各種各樣有特色的校園文化生活，讓學(xué)生合理的釋放豐富的情感。同時校園文化具有審美性，可以提高學(xué)生的認(rèn)知水平以及審美情趣。

5.幫助學(xué)生樹立競爭意識。在校園文化活動中，學(xué)生是行為的主體，學(xué)生可以樹立正確的競爭意識，鍛煉自己的能力，為畢業(yè)后的工作能力和表現(xiàn)打下基礎(chǔ)。

三、實(shí)現(xiàn)校園文化的德育功能的路徑

1.強(qiáng)化精神文化的建設(shè)。校園文化具有導(dǎo)向性的作用，應(yīng)該得到充分的發(fā)揮。首先，要確立好正確的指導(dǎo)思想，把握好正確的導(dǎo)向以及價值的取向。應(yīng)該堅(jiān)持弘揚(yáng)社會主義文化以及中華民族優(yōu)秀文明的主導(dǎo)，讓高職學(xué)校的師生自覺的抵制腐朽和落后并且抵制消極的外來文化。其次，要幫助師生樹立起正確的價值觀以及道德觀，調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)造性以及積極性。最后可以運(yùn)用先進(jìn)人物的比較典型的實(shí)力進(jìn)行宣傳教育，強(qiáng)化高職院校中精神文化的建設(shè)。

2.強(qiáng)化制度文化的建設(shè)。在高職院校中，各種制度能夠形成獨(dú)具特色的制度文化，有強(qiáng)制性、科學(xué)性以及規(guī)范性等特點(diǎn)。首先，要正確樹立“以人為本”的觀念，使人文精神在原則性的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出來。其次，依照教育的規(guī)律，要注重學(xué)生的全面的發(fā)展，任何活動都要從學(xué)生自身的實(shí)際需要出發(fā)，從而為學(xué)生制定出“量身定做”的規(guī)章制度。最后，應(yīng)該加強(qiáng)對規(guī)章制度的管理工作，要保證制度的公平和公正以及嚴(yán)格的執(zhí)行。從而可以形成具有人本主義特點(diǎn)的全面的協(xié)調(diào)發(fā)展的高職校園文化制度。

3.強(qiáng)化行為文化建設(shè)。在高職院校，其校園文化是通過行為文化的形式進(jìn)行開展活動的。第一，應(yīng)該充分的利用高職學(xué)生的心理特點(diǎn)、成長需要以及個性特征來進(jìn)行對校園文化活動的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新。第二，應(yīng)該積極的去吸取那些具有一定的時代特性的文化元素，按照水平高、層次高以及品位高的要求進(jìn)行設(shè)計(jì)具有科學(xué)性和藝術(shù)性的活動內(nèi)容。第三，應(yīng)該掌握好活動開展時機(jī)，利用那些具有強(qiáng)大影響力的紀(jì)念日或者隆重的節(jié)日開展弘揚(yáng)民族精神以及愛國主義的校園文化活動，從而激發(fā)學(xué)生積極向上的決心和態(tài)度。

4.強(qiáng)化物質(zhì)文化建設(shè)。校園文化的物質(zhì)方面應(yīng)該加強(qiáng)的是對基礎(chǔ)設(shè)施的優(yōu)化，提高硬件設(shè)施的人文內(nèi)涵。第一，應(yīng)該注重文化的藝術(shù)性以及思想性，既要有規(guī)劃，又要融入文化底蘊(yùn)，提高文化品味。第二，在高職院校，校園文化的物質(zhì)建設(shè)應(yīng)該有自己的特點(diǎn)，揚(yáng)長避短、因地制宜，形成獨(dú)具特色的校園文化。在網(wǎng)絡(luò)文化的方面，首先要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化與校園文化相互交融的研究；其次，應(yīng)該加強(qiáng)制度建設(shè)以及監(jiān)管；最后，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化的服務(wù)功能的發(fā)揮，幫助學(xué)生解決實(shí)際的問題。

5.加強(qiáng)輿論宣傳的建設(shè)。高職院校中，校園文化離不開輿論的宣傳。首先，把辦學(xué)的理念、制度規(guī)則、行為準(zhǔn)則以及價值觀念等方面的信息進(jìn)行大力的輿論宣傳，這是高職校園文化的精神主體。其次，應(yīng)該加強(qiáng)引導(dǎo)宣傳媒體，讓媒體進(jìn)行廣泛的傳播，從而增強(qiáng)與人的可持續(xù)性，讓高職學(xué)生在輿論中潛移默化的受到影響和熏陶，所以一定要加強(qiáng)輿論宣傳的建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生積極發(fā)展。

四、結(jié)語

在高職校園文化的建設(shè)過程中，需要學(xué)校多個部門的共同努力和配合，克服并且消除在發(fā)展的過程中的出現(xiàn)的不利因素，在教育功能上要加強(qiáng)德育功能的發(fā)揮以及基礎(chǔ)設(shè)施等硬件的建設(shè)，做好相應(yīng)的規(guī)劃，營造出良好的氛圍，鼓勵學(xué)生全員參與，讓學(xué)生在校園文化的建設(shè)中得到良好的教育。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李世清.高職院校校園文化的德育功能及其實(shí)現(xiàn)[J].學(xué)校黨建與思想教育， 2015（22）.

篇（6）

隨著社會的發(fā)展，社會重視的是有高素質(zhì)，高道德修養(yǎng)的人才，而不是空有文憑實(shí)則道德素質(zhì)低下的人。這就說明，道德素質(zhì)的重要性。所以培養(yǎng)道德素質(zhì)要從小學(xué)生抓起，只有在小學(xué)生的學(xué)習(xí)階段打好基礎(chǔ)，才能為接下來的道德教育奠定基石。這要求語文教師在語文教學(xué)過程中提高語文教學(xué)德育的功能，促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高。

1充分挖掘語文教材中德育內(nèi)涵

小學(xué)語文教材中有很多名人名言和先進(jìn)的人物事例，所以教師要在上課之前吃透語文教材中思想教育部分，在講課過程中穿插著榜樣事例。這樣不但可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，在聽故事的同時掌握語文知識點(diǎn)，還可以教導(dǎo)學(xué)生如何成為一位被世人敬佩的人。教師同時要引導(dǎo)學(xué)生幫助學(xué)生挖掘教材中的德育成分，讓學(xué)生看到小學(xué)語文教材潛在的、德育的內(nèi)涵，并且教師要把這些內(nèi)涵在教學(xué)過程中體現(xiàn)出來。在小學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時，教師就應(yīng)該用孔融讓梨、雷鋒無私奉獻(xiàn)等故事來引導(dǎo)小學(xué)生樹立正確的價值觀念，知道凡是以人為善，謙虛進(jìn)步。當(dāng)然，教師在挖掘德育內(nèi)容時還應(yīng)充分考慮小學(xué)生的接受能力與理解能力，不能單純地講解，呆板的引入，而是要以新穎的方式，幽默的語言來引起小學(xué)生的注意力，幫助其真正認(rèn)識到德育的重要性，從思想上理解和接受教師的德育活動，并主動配合教師的日常教學(xué)活動。小學(xué)生理解教材的能力比較低，只對教材中豐富的圖片和故事情節(jié)感興趣。教師在教學(xué)時要抓住小學(xué)生這一特點(diǎn)，運(yùn)用生動的語言講解課文上的內(nèi)容，讓學(xué)生不只對圖片或者故事情節(jié)感興趣，也對教師講的內(nèi)容感興趣。教師可以借助這一機(jī)會，充分挖掘教材中的德育內(nèi)容，并用自己的語言生動的表達(dá)出來，吸引小學(xué)生的注意力，提高他們的聽課效率。同時，教師也要讓學(xué)生認(rèn)識到只有提高自身的素質(zhì)才能成為一個真正合格的小學(xué)生，讓小學(xué)生為了提升自身的素質(zhì)而努力。

2營造濃厚的德育教學(xué)環(huán)境

小學(xué)語文的教學(xué)環(huán)境一般是在課堂上，學(xué)生只是從有限的空間里獲得有限的知識，這種單調(diào)的教學(xué)環(huán)境無疑會造成學(xué)生的“學(xué)習(xí)”疲勞，逐漸降低對語文學(xué)習(xí)的興趣，那么就更不會提升自己的思想道德水平了。所以教師要注重對教學(xué)環(huán)境的利用，課堂和室外相結(jié)合，從小學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā)，營造濃厚的德育教學(xué)環(huán)境。課堂教學(xué)是語文教學(xué)主要的渠道，課外教學(xué)起到輔助作用，所以教師在教學(xué)時要充分發(fā)揮主要渠道的作用，結(jié)合語文教材中的德育知識營造濃厚的德育氛圍，提高小學(xué)生的思想道德水平。例如，教師可以結(jié)合語文教材中的內(nèi)容設(shè)立情景短劇，也可以結(jié)合社會上的一些現(xiàn)象在課堂中進(jìn)行討論。在設(shè)立情景短劇時教師應(yīng)該把學(xué)生分成三部分，一部分作為參演人員，令兩部分作為辯論的主體。可以以“幫助他人”為主題在課堂上就表演的這一主題進(jìn)行辯論：如何幫助他人？是不是所有的問題都要幫？怎么區(qū)分什么該做什么不該做？通過這些問題讓學(xué)生了解到在他人陷入困難時首先判定這種困難是“正義”的困難還是“邪惡”的困難，其次在結(jié)合自身的情況選擇是否應(yīng)該幫助。同時為了營造濃厚的德育氛圍，教師也可以在室內(nèi)張貼有關(guān)德育的名人名言和英雄人物的畫像，用榜樣的事例教育小學(xué)生做一個高尚的人。除此之外，學(xué)校還可以根據(jù)語文的教學(xué)要求定期開展德育專題系列講座活動，讓班主任定期的召開班會掌握學(xué)生的心理活動，也可以組織植樹種草和看望老人的活動，通過這些活動對學(xué)生道德觀念，道德行為產(chǎn)生潛移默化的影響，讓學(xué)生在這些活動中增加愛心，體會道德的魅力，在潛移默化中提升自身的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)。

3聯(lián)系社會實(shí)際，加強(qiáng)德育滲透效果

語文來源于生活，是生活的反映，所以在進(jìn)行德育的教學(xué)過程中要把德育教學(xué)和社會生活相結(jié)合，充分聯(lián)系社會實(shí)際，加強(qiáng)德育滲透效果。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，教師注重培養(yǎng)學(xué)生掌握語文知識的能力和寫作的能力，在教學(xué)中只是單純的對知識點(diǎn)進(jìn)行講解，對學(xué)生不同的問題進(jìn)行解答，采取“填鴨式”教育，不考慮學(xué)生的理解程度，也不注重提高學(xué)生的思想道德水平。學(xué)生在這種教學(xué)理念下只是以自己的成績作為衡量自己素質(zhì)的標(biāo)桿，無法真正認(rèn)識自我價值，甚至有的學(xué)生會把學(xué)習(xí)成績作為人生追求的目標(biāo)和動力，這些觀點(diǎn)都是錯誤的。小學(xué)生處在學(xué)習(xí)的初級階段，如果給學(xué)生灌輸?shù)氖且猿煽優(yōu)橹鞯乃枷肽敲磳W(xué)生在成長過程中肯定會造成性格的失衡。教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)意識，引導(dǎo)學(xué)生先學(xué)會做人，之后再學(xué)會學(xué)習(xí)。聯(lián)系社會實(shí)際教師要做到挖掘時政熱點(diǎn)以及發(fā)生在學(xué)生周邊的故事，結(jié)合語文教學(xué)目標(biāo)對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。例如，在學(xué)校門口經(jīng)?？梢钥匆姾芏嗥蛴懙娜?，其中有真有假，有虛有實(shí)，有一些人思想品質(zhì)低劣總想著“天上掉餡餅”的美事，于是采取乞討的手段，欺騙大家獲得人們的同情心。教師可以以這件事情作為語文課堂教學(xué)的一個環(huán)節(jié)，采取正面的教育方式，用教材上的先進(jìn)人物的事例去引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀，端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。通過事例的分析，教師要告誡學(xué)生千萬不要有不勞而獲的心理，要用自己的雙手去創(chuàng)造屬于自己的未來。同時作為教師也需要不斷提升自身的素質(zhì)，在教學(xué)中為學(xué)生樹立榜樣?？傊?，德育是小學(xué)教學(xué)中重要的環(huán)節(jié)，是必不可少的。語文教師在進(jìn)行語文教學(xué)過程中要充分挖掘語文教材中德育的內(nèi)容，著重對這一部分知識進(jìn)行講解，讓學(xué)生在潛移默化中提高思想道德素質(zhì)。教師要轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)思維，以學(xué)生的需要作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，致力于提高學(xué)生的思想水平和道德素質(zhì)。同時教師也需要聯(lián)系生活實(shí)際，加強(qiáng)德育的滲透效果，讓學(xué)生在生活中自然而然的感受到德育的氛圍。

參考文獻(xiàn)：

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篇（7）

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

Exploration and Thinking of Network Culture to Educational

Function of University Culture

PAN Weiguo, GAO Jing, SUN Jinxiang

(College of Surveying and Mapping Science and Engineering,

Shandong University of Science and Technology, Qingdao, Shandong 266510)

Abstract Today's society, the network culture had a complex and far-reaching impact to college students, and has become an integral part of campus culture. Carefully study the educational function of university culture, cultural analysis of network impact of educating people in colleges and universities, from strengthening the network of moral education, strengthening of networks and improve the quality of Internet culture to start, guide students to establish a correct outlook on life, values, world view.

Key words network culture; university culture; educational function

網(wǎng)絡(luò)文化是指網(wǎng)絡(luò)上的具有網(wǎng)絡(luò)社會特征的文化活動及文化產(chǎn)品，是以網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)的創(chuàng)造發(fā)展為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)精神創(chuàng)造。網(wǎng)絡(luò)文化的魚龍混雜、包羅萬象，對身處高校的大學(xué)生產(chǎn)生了復(fù)雜而深遠(yuǎn)的影響，并逐步滲透、影響著高校校園文化，逐漸成為高校校園文化不可或缺的一部分。高校文化猶如一把雙刃劍，在豐富大學(xué)生課外生活、增長知識本領(lǐng)的同時，也產(chǎn)生了不少負(fù)面影響。正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生的影響，提出科學(xué)合理的育人策略，是當(dāng)前高校加強(qiáng)文化建設(shè)的重要課題。

1 網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生的影響

高校校園成為當(dāng)代大學(xué)生思想碰撞的載體，同時也是網(wǎng)絡(luò)文化傳播與發(fā)展的重要領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)文化在高校的傳播直接或者間接地影響了當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、世界觀和價值觀。綜合各種調(diào)查結(jié)果顯示，網(wǎng)絡(luò)，這把“雙刃劍”最終對大學(xué)生產(chǎn)生了積極與消極兩個方面的影響。

1.1 積極影響

（1）活躍了思維能力?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)空前的開放與自由，為大學(xué)生提供了一個寬松、平等、自由的虛擬環(huán)境。豐富的知識、各色的人物、多樣的觀點(diǎn)，開拓了大學(xué)生的視野，為大學(xué)生思想的多元化和創(chuàng)新性提供了信息保障。大學(xué)生積極參與其中，通過與不同領(lǐng)域、不同年齡、不同膚色的人交流思想、發(fā)表觀點(diǎn)，使自己的思維更加活躍。

（2）提升了綜合素質(zhì)。信息多樣化、知識多元化的網(wǎng)絡(luò)，為大學(xué)生鞏固理解舊知識、了解把握新動態(tài)、開拓創(chuàng)造新信息提供了有利條件。他們可以通過網(wǎng)絡(luò)社會去接觸了解更多的現(xiàn)代科技知識，從而豐富大學(xué)生的知識體系，提升大學(xué)生綜合素質(zhì)。

（3）拓寬了社交渠道。網(wǎng)上的交互性、虛擬性在一定程度上鍛煉了大學(xué)生的社會交往能力。大學(xué)生通過各種交互性的網(wǎng)絡(luò)平臺接觸到各種優(yōu)秀人物，像學(xué)者、智者或一些對某些問題具有獨(dú)特見解的人，將社交面從校園擴(kuò)展到了網(wǎng)絡(luò)世界，也因此學(xué)到了更多知識，提升了社交能力。通過參與網(wǎng)絡(luò)文化溝通交流，大學(xué)生與無數(shù)其他個人乃至世界進(jìn)行普遍的跨時空的文化交流，有助于擺脫地域和民族的狹隘性，拓展自己的社交渠道。

1.2 消極影響

（1）影響大學(xué)生的個人價值觀。面對網(wǎng)絡(luò)上各種與傳統(tǒng)文化相悖的文化，由于青年學(xué)生的世界觀、價值觀還沒有完全形成，我國現(xiàn)在又正處于社會轉(zhuǎn)型期，社會思想價值觀念處于激烈的動蕩和交鋒之中，大學(xué)生很容易受到網(wǎng)上內(nèi)容所隱含的意識形態(tài)的影響，在價值觀上產(chǎn)生傾斜。這甚至導(dǎo)致部分大學(xué)生愛國主義思想和民族觀念淡化，社會責(zé)任感和社會公德水準(zhǔn)下降，思想認(rèn)識混亂。

（2）影響大學(xué)生的思想品德。網(wǎng)絡(luò)社會“數(shù)字化”、“虛擬化”的特點(diǎn)，使圖像、文字甚至人以數(shù)字的終端和符號顯現(xiàn)，很難確定網(wǎng)民的身份，因而很難對網(wǎng)民的行為加以有效監(jiān)管。面對網(wǎng)絡(luò)世界的秩序漏洞，一些自制力不強(qiáng)的大學(xué)生，往往抵制不住一些不良信息的誘惑，再加之網(wǎng)絡(luò)世界追求的是平等、自由，對這些大學(xué)生的思想行為會很大程度上造成不良影響，從而使個人的思想觀念發(fā)生扭曲。

（3）影響大學(xué)生正常社會交往。當(dāng)代大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的頻率持續(xù)上升，影響他們對社會、他人以及相互間關(guān)系的判斷，導(dǎo)致他們一方面對網(wǎng)絡(luò)極度迷戀，同時又感到孤獨(dú)和郁悶，患上信息孤獨(dú)癥。大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造出的虛擬環(huán)境中，體驗(yàn)著一種虛擬的情感，沉醉于虛擬的滿足中，利用虛擬的“人機(jī)交往”替代實(shí)體的“人際交往”，這造成了大學(xué)生對于近距離溝通的疏離，忽視了近在咫尺的親情和友情。

2 高校文化育人功能的探索

2.1 塑造文化思想，夯實(shí)德育教育

塑造大學(xué)生的文化思想、陶冶學(xué)生高尚的情操和培育學(xué)生健全人格是高校文化育人功能的重要體現(xiàn)。大學(xué)生通過校園文化中蘊(yùn)含的哲學(xué)、文學(xué)、歷史、法律和心理等知識，全面認(rèn)識人類生存發(fā)展的歷史，認(rèn)真思考時代車輪發(fā)展的方向，從而引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀，增強(qiáng)自己思想品德和生活方式的選擇能力。通過開展系列主題教育活動等，對成員的理想信念、道德人格、精神風(fēng)貌等進(jìn)行潛移默化的熏陶和教育，成為鼓舞師生開拓奮進(jìn)的強(qiáng)大精神動力，鞏固和擴(kuò)展師生員工的集體自豪感和歸屬感。優(yōu)良的校園文化是催化劑，能充分激勵大學(xué)生對崇高理想的執(zhí)著追求，提升對祖國和人民的貴任感與使命感，激發(fā)每個學(xué)生高昂的學(xué)習(xí)、工作熱情。

2.2 培養(yǎng)科學(xué)思維，拓展智育教育

高校傳承知識、整理知識和創(chuàng)新知識，是知識的集散地和創(chuàng)造源，更是社會高級人才的培育基地。高校校園是科學(xué)文化氛圍最為濃郁的地方之一。各學(xué)科、各領(lǐng)域的前沿知識在高校交叉融合，因此高校文化的一個顯著特點(diǎn)就是濃厚的知識性。校園文化活動充斥校園各個角落，處處彰顯其激情和感染力，大學(xué)生們能夠在良好的學(xué)術(shù)氛圍中，感受積極嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，學(xué)習(xí)扎實(shí)寬廣的科學(xué)知識，掌握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，養(yǎng)成實(shí)事求是的工作原則，最終培養(yǎng)務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度與邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思維。

2.3 將智育與德育緊密相連，提升綜合素質(zhì)

高校文化能夠?qū)⒏咝＝逃Y源和成員行為有機(jī)地整合在一起，將高校的智育、德育體系融合在一起，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，用文化熏陶氣質(zhì)。校園文化中古今中外多學(xué)科和知識的碰撞、交融，可以使學(xué)生既獲得知識，又增進(jìn)智慧。學(xué)校開展的各類學(xué)術(shù)講座、文體活動等，既是學(xué)生了解、認(rèn)識世界的窗口，又是增強(qiáng)對人生、對世界、對社會認(rèn)識的重要途徑，可以獲得在課堂上學(xué)不到的知識。高校文化對教育資源的有效整合，對智育、德育的有機(jī)融合，充分發(fā)掘了教育資源中蘊(yùn)含的強(qiáng)烈的教育性、積極的約束性、特有的激勵性。身處高校文化中的大學(xué)生能在汲取豐富的知識同時，感受文化環(huán)境的熏陶?？茖W(xué)精神與人文精神的結(jié)合、知識性與思想性的結(jié)合、智育與德育的結(jié)合，有利于提升大學(xué)生發(fā)展創(chuàng)新知識、追求真理，不斷超越他人與自我的能力，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的競爭與生存意識，有利于塑造大學(xué)生的健康人格，最終提升綜合素質(zhì)。

3 網(wǎng)絡(luò)文化影響下的高校育人策略

當(dāng)代社會，面對網(wǎng)絡(luò)文化對高校大學(xué)生、高校文化的沖擊與影響，高校應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮文化的育人功能，將產(chǎn)生積極影響的網(wǎng)絡(luò)文化融入到高校文化中，同時剔除網(wǎng)絡(luò)文化中的不良因素，強(qiáng)化高校文化的育人功能，促進(jìn)大學(xué)生成長成才。

3.1 加強(qiáng)網(wǎng)德規(guī)范教育，樹立正確世界觀、人生觀和價值觀

加強(qiáng)對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德、學(xué)術(shù)道德、生活道德的規(guī)范和教育，不僅是網(wǎng)絡(luò)社會對當(dāng)代大學(xué)生提出的基本要求，也是現(xiàn)實(shí)社會對大學(xué)生道德的要求和期望。在網(wǎng)絡(luò)文化中東西方各種意識形態(tài)和價值觀并存，特別是充斥著各種帶有政治性或以己為上、個人主義價值觀等不良信息，制約和影響了當(dāng)代大學(xué)生的健康發(fā)展。因此，教育和引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，學(xué)會運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，正確地分析、鑒別網(wǎng)絡(luò)文化，明辨是非、分清好壞的就顯得尤為重要。

3.2 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)管理，構(gòu)建健康校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為今后社會發(fā)展的重要工具，是人與人之間溝通的橋梁。高校在認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的重要意義后，因當(dāng)先行一步，要加大對網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)建設(shè)力度，在人、財(cái)、物上予以支持，維護(hù)校園網(wǎng)，服務(wù)廣大師生。網(wǎng)絡(luò)工作負(fù)責(zé)部門要根據(jù)國家互聯(lián)網(wǎng)管理的有關(guān)法規(guī)，嚴(yán)格制定高校網(wǎng)絡(luò)行為準(zhǔn)則；要運(yùn)用技術(shù)、行政和法律手段，及時關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)信息，加強(qiáng)校園網(wǎng)的管理；要引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮思想政治教育工作的正面作用，加強(qiáng)管理，做好網(wǎng)絡(luò)文化的宣傳、推廣工作，減少和抵制其負(fù)面影響。

3.3 提升網(wǎng)絡(luò)文化品質(zhì)，建設(shè)優(yōu)秀高校校園文化

高校要高度重視校園網(wǎng)絡(luò)作為開展學(xué)術(shù)活動、增進(jìn)學(xué)術(shù)交流、啟迪學(xué)生智慧、拓寬學(xué)生視野的重要作用，要充分利用校園網(wǎng)絡(luò)，積極開展科技、文化、學(xué)術(shù)、藝術(shù)等網(wǎng)絡(luò)活動；要積極開展高科技含量、高品位藝術(shù)、高格調(diào)文化的網(wǎng)絡(luò)活動；要認(rèn)真設(shè)計(jì)各種活動，建立學(xué)生喜歡的各種網(wǎng)站，從學(xué)生需求出發(fā)，精心設(shè)計(jì)，形式新穎，通過豐富多彩的活動構(gòu)筑起網(wǎng)上網(wǎng)下互動、課內(nèi)課外互補(bǔ)的良好局面；要在校園網(wǎng)絡(luò)倡導(dǎo)積極向上的精神，形成自我學(xué)習(xí)、自我提高、自我發(fā)展的意識，在加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)識、學(xué)術(shù)教育的同時，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治和理想信念教育，將思想政治教育與學(xué)術(shù)活動相結(jié)合，將理想信念教育與興趣愛好相結(jié)合，將個人需求與服務(wù)社會相結(jié)合，使高校網(wǎng)絡(luò)文化真正融入校園文化中，讓學(xué)生在不知不覺中受到熏陶，受到影響，有利于學(xué)生成才和發(fā)展。

3.4 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍建設(shè)，保障大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)

做好大學(xué)生育人工作，無論是在現(xiàn)實(shí)環(huán)境下還是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，關(guān)鍵在人。因此，高校必須建立起一支專門的網(wǎng)絡(luò)文化工作隊(duì)伍，吸收有特長和學(xué)識的師長、學(xué)生等，積極參與，認(rèn)真組織。并設(shè)立學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自律組織，積極協(xié)助學(xué)校有關(guān)部門，開展網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控和管理活動。要堅(jiān)持網(wǎng)上網(wǎng)下工作相結(jié)合，堅(jiān)持老師學(xué)生相結(jié)合，堅(jiān)持管理服務(wù)相結(jié)合，要經(jīng)常組織培訓(xùn)活動，不斷提高網(wǎng)絡(luò)文化工作者應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的能力和水平。

基金項(xiàng)目：山東科技大學(xué)科學(xué)研究“春蕾計(jì)劃”項(xiàng)目“積極發(fā)揮大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化育人功能研究”(2010AZZ006)

參考文獻(xiàn)

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[3] 馮云恒.網(wǎng)絡(luò)文化與高校思想政治教育.中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2011(11).

篇（8）

班級文化是班級的總體精神風(fēng)貌，可以對學(xué)生產(chǎn)生激勵、規(guī)范和引導(dǎo)等作用。班級的文化不能夠只流于形式，應(yīng)該發(fā)揮其原有的功能和意義。要提高班級的管理效果，就必須將班級文化內(nèi)涵滲透到平時的德育教化過程當(dāng)中去。古來賢之，都注重道德的重要性，一個人良好的行為操守不是與生俱來的，品質(zhì)的形成會受到學(xué)校、社會、家庭環(huán)境的影響，筆者認(rèn)為，正確的處事態(tài)度是在學(xué)習(xí)生活中的實(shí)踐中逐步養(yǎng)成的。因此我們有必要在初中的班級文化中滲透德育的教化功能，以培養(yǎng)中學(xué)生的道德情操，教育他們形成良好的世界觀、人生觀與價值觀，提高他們的個人素養(yǎng)，鍛煉他們的綜合能力，從根本上改變他們的命運(yùn)。

一、班級文化建設(shè)中滲透德育教化的功能

我們都知道良好的處事習(xí)慣對我們非常重要，養(yǎng)成一個良好的品性會是我們受益終生。學(xué)生步入初中學(xué)習(xí)之后，科目增多、難度加大，孩子們因各種各樣的挫折與困難，形成的巨大的心理壓力。這時就需要我們加強(qiáng)對初中生的德育宣傳教育引導(dǎo)，運(yùn)用良好的班級文化來引導(dǎo)孩子們形成良好的個人品行與道德操守。教師在班級管理的過程中應(yīng)該發(fā)揮德育的教化引導(dǎo)作用，將宣傳德育的教學(xué)任務(wù)落實(shí)到實(shí)處。教師應(yīng)在班級里加強(qiáng)德育宣傳工作，提高全班學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，為國家培養(yǎng)具有高尚道德情操的優(yōu)秀人才，有利于為我國的建設(shè)提供人才支持，提高我國的文化軟實(shí)力，有利于增強(qiáng)國的整體品德修養(yǎng)，形成良好的社會風(fēng)氣。教師應(yīng)該有意識的加強(qiáng)德育教育在教學(xué)工作中的滲透，應(yīng)該有針對性地在班級管理工作中滲透一些德育的相關(guān)例子，利用各種具體的案例來教導(dǎo)學(xué)生們明辨是非，提高學(xué)生的思想境界，使學(xué)生學(xué)有所得并可以學(xué)以致用。教師在日常教學(xué)工作中應(yīng)不斷規(guī)范學(xué)生的行為，讓初中生從日常生活中感受到班級文化的熏陶和約束，加強(qiáng)德育教化，通過宣傳增強(qiáng)初中生的道德意識。在一定程度上提高教師的思想道德水平，有助于發(fā)揮教師以身作則的作用，讓他們懂得為人師表的意義，促進(jìn)本班學(xué)生在未來學(xué)習(xí)中形成健全的人格，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

筆者認(rèn)為，德育工作的主要形成健康的班級文化氛圍，讓初中生嗯在活動中潛移默化中受到了教育，規(guī)范了自己的言行。教師應(yīng)以各種形式的主題班會為契機(jī)，組織各種班級文化活動，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，尊重學(xué)生的主體地位，讓班級成為學(xué)生施展才華的閃亮舞臺。教師在班會上對學(xué)生進(jìn)行思想、品德、心理等方面的引導(dǎo)與教化，促進(jìn)班集形成正確的風(fēng)氣，推進(jìn)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)、自我監(jiān)督。把德育的理念貫穿到班級文化活動中，有利于讓初中生從內(nèi)心去感受班級文化內(nèi)涵，進(jìn)而形成優(yōu)良的班風(fēng)班紀(jì)。

二、如何進(jìn)行班級文化建設(shè)

教師可以讓全班學(xué)生都參與到班級文化的創(chuàng)建當(dāng)中去。比如，班級黑板報(bào)的繪制，可讓學(xué)生分組輪流完成，每一期都有特定的主體，在班會上可以上繪制成員進(jìn)行展示與解說?；蛘呤墙處熆梢越M織學(xué)生在課前朗讀優(yōu)秀文章，然后交流感悟，讓學(xué)生自主的獲取德育教化知識。良好的德育教化工作可以規(guī)范本班學(xué)生的品德和操行，使學(xué)生主動接受教育，追求更高的思想文化境界。教師在引導(dǎo)班級文化建設(shè)的過程中應(yīng)該加強(qiáng)班級規(guī)范的落實(shí)，班級的每一個學(xué)生都應(yīng)該自覺維護(hù)本班班規(guī)，約束自己的行為，做到嚴(yán)以律己，寬以待人。筆者認(rèn)為，出現(xiàn)了挫折個困難并不可怕，坦誠、承認(rèn)錯誤、承擔(dān)脆弱才成長，學(xué)會敞開心扉、互相理解，是最為難能可貴的。班級文化的建設(shè)過程中應(yīng)該發(fā)揮溝通的作用，溝通的最高境界便是無言的理解，那時靜默的溫柔注視，是寸寸感動尊重的瞬間。

良好的班風(fēng)有利于形成和諧的學(xué)習(xí)氛圍，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師應(yīng)以德育人，做到有教無類，平等地看待每一個學(xué)生，為每一個學(xué)生都提供良好的成長環(huán)境，充分提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而提升班級的整體管理效果。教師要因材施教，具體問題具體分析，充分立足于本班學(xué)生的具體情況，結(jié)合學(xué)生的個性發(fā)展特點(diǎn)，充分的調(diào)動學(xué)生建設(shè)班級文化的積極性和參與性，充實(shí)學(xué)生的思想境界，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

三、教學(xué)研究小結(jié)

班級文化建設(shè)少不了具體的班級口號，它作為班級和學(xué)生的不斷為之奮斗的目標(biāo)，對學(xué)生成長有教化和引導(dǎo)的作用，使學(xué)生在不斷完成一個一個小目標(biāo)時最終實(shí)現(xiàn)自己人生價值的大目標(biāo)。班級文化建設(shè)的積極作用表現(xiàn)在為師生創(chuàng)設(shè)了和諧美好的教學(xué)氛圍，形成了良好的教育環(huán)境，發(fā)揮了我們教師的主導(dǎo)作用，又實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的過程中，增進(jìn)了師生間的情感，使得師生之間互相尊重，平等相處，有效的促進(jìn)了班級文化的建設(shè)。

【參考文獻(xiàn)】 

[1] 趙小劍. 高校班級凝聚力建設(shè)的影響因素及策略研究[J]. 消費(fèi)導(dǎo)刊，2007（4）. 

篇（9）

隨著社會的發(fā)展，社會重視的是有高素質(zhì)，高道德修養(yǎng)的人才，而不是空有文憑實(shí)則道德素質(zhì)低下的人。這就說明，道德素質(zhì)的重要性。所以培養(yǎng)道德素質(zhì)要從小學(xué)生抓起，只有在小學(xué)生的學(xué)習(xí)階段打好基礎(chǔ)，才能為接下來的道德教育奠定基石。這要求語文教師在語文教學(xué)過程中提高語文教學(xué)德育的功能，促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高。

一、充分挖掘語文教材中德育內(nèi)涵

小學(xué)語文教材中有很多名人名言和先進(jìn)的人物事例，所以教師要在上課之前吃透語文教材中思想教育部分，在講課過程中穿插著榜樣事例。這樣不但可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，在聽故事的同時掌握語文知識點(diǎn)，還可以教導(dǎo)學(xué)生如何成為一位被世人敬佩的人。教師同時要引導(dǎo)學(xué)生幫助學(xué)生挖掘教材中的德育成分，讓學(xué)生看到小學(xué)語文教材潛在的、德育的內(nèi)涵，并且教師要把這些內(nèi)涵在教學(xué)過程中體現(xiàn)出來。在小學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時，教師就應(yīng)該用孔融讓梨、雷鋒無私奉獻(xiàn)等故事來引導(dǎo)小學(xué)生樹立正確的價值觀念，知道凡是以人為善，謙虛進(jìn)步。當(dāng)然，教師在挖掘德育內(nèi)容時還應(yīng)充分考慮小學(xué)生的接受能力與理解能力，不能單純地講解，呆板的引入，而是要以新穎的方式，幽默的語言來引起小學(xué)生的注意力，幫助其真正認(rèn)識到德育的重要性，從思想上理解和接受教師的德育活動，并主動配合教師的日常教學(xué)活動。

小學(xué)生理解教材的能力比較低，只對教材中豐富的圖片和故事情節(jié)感興趣。教師在教學(xué)時要抓住小學(xué)生這一特點(diǎn)，運(yùn)用生動的語言講解課文上的內(nèi)容，讓學(xué)生不只對圖片或者故事情節(jié)感興趣，也對教師講的內(nèi)容感興趣。教師可以借助這一機(jī)會，充分挖掘教材中的德育內(nèi)容，并用自己的語言生動的表達(dá)出來，吸引小學(xué)生的注意力，提高他們的聽課效率。同時，教師也要讓學(xué)生認(rèn)識到只有提高自身的素質(zhì)才能成為一個真正合格的小學(xué)生，讓小學(xué)生為了提升自身的素質(zhì)而努力。

二、營造濃厚的德育教學(xué)環(huán)境

小學(xué)語文的教學(xué)環(huán)境一般是在課堂上，學(xué)生只是從有限的空間里獲得有限的知識，這種單調(diào)的教學(xué)環(huán)境無疑會造成學(xué)生的“學(xué)習(xí)”疲勞，逐漸降低對語文學(xué)習(xí)的興趣，那么就更不會提升自己的思想道德水平了。所以教師要注重對教學(xué)環(huán)境的利用，課堂和室外相結(jié)合，從小學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā)，營造濃厚的德育教學(xué)環(huán)境。

課堂教學(xué)是語文教學(xué)主要的渠道，課外教學(xué)起到輔助作用，所以教師在教學(xué)時要充分發(fā)揮主要渠道的作用，結(jié)合語文教材中的德育知識營造濃厚的德育氛圍，提高小學(xué)生的思想道德水平。例如，教師可以結(jié)合語文教材中的內(nèi)容設(shè)立情景短劇，也可以結(jié)合社會上的一些現(xiàn)象在課堂中進(jìn)行討論。在設(shè)立情景短劇時教師應(yīng)該把學(xué)生分成三部分，一部分作為參演人員，令兩部分作為辯論的主體?？梢砸浴皫椭恕睘橹黝}在課堂上就表演的這一主題進(jìn)行辯論：如何幫助他人？是不是所有的問題都要幫？怎么區(qū)分什么該做什么不該做？通過這些問題讓學(xué)生了解到在他人陷入困難時首先判定這種困難是“正義”的困難還是“邪惡”的困難，其次在結(jié)合自身的情況選擇是否應(yīng)該幫助。

同時為了營造濃厚的德育氛圍，教師也可以在室內(nèi)張貼有關(guān)德育的名人名言和英雄人物的畫像，用榜樣的事例教育小學(xué)生做一個高尚的人。除此之外，學(xué)校還可以根據(jù)語文的教學(xué)要求定期開展德育專題系列講座活動，讓班主任定期的召開班會掌握學(xué)生的心理活動，也可以組織植樹種草和看望老人的活動，通過這些活動對學(xué)生道德觀念，道德行為產(chǎn)生潛移默化的影響，讓學(xué)生在這些活動中增加愛心，體會道德的魅力，在潛移默化中提升自身的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)。

三、聯(lián)系社會實(shí)際，加強(qiáng)德育滲透效果

語文來源于生活，是生活的反映，所以在進(jìn)行德育的教學(xué)過程中要把德育教學(xué)和社會生活相結(jié)合，充分聯(lián)系社會實(shí)際，加強(qiáng)德育滲透效果。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，教師注重培養(yǎng)學(xué)生掌握語文知識的能力和寫作的能力，在教學(xué)中只是單純的對知識點(diǎn)進(jìn)行講解，對學(xué)生不同的問題進(jìn)行解答，采取“填鴨式”教育，不考慮學(xué)生的理解程度，也不注重提高學(xué)生的思想道德水平。學(xué)生在這種教學(xué)理念下只是以自己的成績作為衡量自己素質(zhì)的標(biāo)桿，無法真正認(rèn)識自我價值，甚至有的學(xué)生會把學(xué)習(xí)成績作為人生追求的目標(biāo)和動力，這些觀點(diǎn)都是錯誤的。

小學(xué)生處在學(xué)習(xí)的初級階段，如果給學(xué)生灌輸?shù)氖且猿煽優(yōu)橹鞯乃枷肽敲磳W(xué)生在成長過程中肯定會造成性格的失衡。教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)意識，引導(dǎo)學(xué)生先學(xué)會做人，之后再學(xué)會學(xué)習(xí)。

聯(lián)系社會實(shí)際教師要做到挖掘時政熱點(diǎn)以及發(fā)生在學(xué)生周邊的故事，結(jié)合語文教學(xué)目標(biāo)對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。例如，在學(xué)校門口經(jīng)?？梢钥匆姾芏嗥蛴懙娜耍渲杏姓嬗屑?，有虛有實(shí)，有一些人思想品質(zhì)低劣總想著“天上掉餡餅”的美事，于是采取乞討的手段，欺騙大家獲得人們的同情心。教師可以以這件事情作為語文課堂教學(xué)的一個環(huán)節(jié)，采取正面的教育方式，用教材上的先進(jìn)人物的事例去引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀，端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。

通過事例的分析，教師要告誡學(xué)生千萬不要有不勞而獲的心理，要用自己的雙手去創(chuàng)造屬于自己的未來。同時作為教師也需要不斷提升自身的素質(zhì)，在教學(xué)中為學(xué)生樹立榜樣。

總之，德育是小學(xué)教學(xué)中重要的環(huán)節(jié)，是必不可少的。語文教師在進(jìn)行語文教學(xué)過程中要充分挖掘語文教材中德育的內(nèi)容，著重對這一部分知識進(jìn)行講解，讓學(xué)生在潛移默化中提高思想道德素質(zhì)。教師要轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)思維，以學(xué)生的需要作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，致力于提高學(xué)生的思想水平和道德素質(zhì)。同時教師也需要聯(lián)系生活實(shí)際，加強(qiáng)德育的滲透效果，讓學(xué)生在生活中自然而然地感受到德育的氛圍。

參考文獻(xiàn)：

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高職教育作為高等教育的重要組成部分，承擔(dān)著向社會輸送高素質(zhì)技術(shù)技能型人才的任務(wù)。為適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，培養(yǎng)具有較高專業(yè)技能和良好社會道德、職業(yè)素養(yǎng)的技術(shù)技能型人才，已成為高職教育的主要目標(biāo)。但是，高職院校的學(xué)生是一個特殊的群體，不同于各普通高校的學(xué)生，生源的不同決定了他們特殊的心理特點(diǎn)和行為等。相對于普通高等院校，高職院校的學(xué)生整體素質(zhì)不高，自主學(xué)習(xí)的主動性不高，自律性較差。同時，信息技術(shù)的快速發(fā)展與應(yīng)用，虛擬網(wǎng)絡(luò)又占領(lǐng)了高職學(xué)生的生活空間，給高職院校的德育工作提出了更高的要求，如何更好地提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，也是高職院校在發(fā)展過程中不斷思考的問題。

一、高職校園文化與德育的內(nèi)涵

校園文化是一所學(xué)校的靈魂所在，是全校師生的精神認(rèn)同和歸宿。是在長期辦學(xué)實(shí)踐中，不斷創(chuàng)造、總結(jié)、凝練、升華形成的觀念形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)成果的總和，其最基本的功能是人文教化，即育人。高職院校作為高等院校的一部分，高職校園文化即具備大學(xué)文化的共性，同時又具有職業(yè)性和實(shí)踐性的特性?！叭嫣岣呷瞬排囵B(yǎng)質(zhì)量”是高職院校辦學(xué)宗旨，也是社會的需求和學(xué)生自身可持續(xù)發(fā)展的需要，更是高職校園文化的導(dǎo)向所在。作為體現(xiàn)高職院校師生價值取向的特殊文化形式，高職校園文化應(yīng)充分發(fā)揮其德育功能，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)。德育是指教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動，德育需要教者和受教者雙方一起肯定并傳承一種被社會習(xí)俗肯定的社會意識和社會規(guī)范，從而潛移默化地內(nèi)化為受教育者內(nèi)在的優(yōu)良素養(yǎng)。在人類歷史發(fā)展的各個時代，德育都占據(jù)著主導(dǎo)地位。在高職教育中，德育更是教育工作的重中之重，引領(lǐng)者學(xué)生全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)高職的教育目標(biāo)。

二、高職院校校園文化建設(shè)與德育工作的辯證滲透關(guān)系

在高職院校的日常工作中，高職校園文化建設(shè)和德育工作是相互關(guān)聯(lián)、密不可分的。高職校園文化為德育工作提供了環(huán)境和載體，德育工作伴隨著校園文化活動的開展而進(jìn)行，通過校園文化的強(qiáng)大的感染力，有助于德育教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。反過來，高職德育工作又為校園文化建設(shè)進(jìn)行提供了導(dǎo)向，指明校園文化建設(shè)正確發(fā)展方向。一系列以德育為主題的形式多樣的活動開展，又可以加深校園文化的內(nèi)涵，推動優(yōu)秀高職校園文化的形成。所以說，將兩者統(tǒng)一于高校育人的共同目標(biāo)和人才培養(yǎng)的全過程，相互滲透，相互融合，形成合力，對實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)、促進(jìn)職業(yè)教育的發(fā)展，具有不可替代的積極作用。

三、高職院校校園文化德育功能的作用途徑和表現(xiàn)形式

（一）建設(shè)特色校園精神文化，發(fā)揮校園文化德育功能的導(dǎo)向作用

校園精神文化主要包括學(xué)院辦學(xué)理念、學(xué)院愿景、目標(biāo)定位、校訓(xùn)、學(xué)院精神、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等頂層設(shè)計(jì)，反映了一個學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌、目標(biāo)追求和行為規(guī)范，是學(xué)校校園文化的核心。建立符合學(xué)院特色的文化內(nèi)涵與品牌的校園文化精神，可以對每個學(xué)生產(chǎn)生一種內(nèi)在的感召力，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘內(nèi)在的潛能，并影響和約束著自己的思想和行為，從而拉動學(xué)生德育建設(shè)工作。如煙臺汽車工程職業(yè)學(xué)院“人車合一、平而不凡”的特色校園文化，將高職理念、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、汽車文化、企業(yè)文化和地域文化融為一體，形成獨(dú)具特色的文化育人體系。從不同角度、不同層面分解和詮釋了社會主義核心價值體系的內(nèi)涵。將其結(jié)合到校園文化活動中來，可以更好地引導(dǎo)學(xué)生成為特色校園文化的推動者和德育教育的受益者，對大學(xué)生具有精神激勵和價值導(dǎo)向作用，在潛移默化中推動了德育工作的進(jìn)行。

（二）建設(shè)和諧的校園物質(zhì)文化，發(fā)揮校園文化德育功能的影響激勵作用

校園物質(zhì)文化屬校園文化可直觀表現(xiàn)的層面，體現(xiàn)在學(xué)校的建筑風(fēng)格、校園布局、景觀設(shè)計(jì)、工作環(huán)境等方面，是學(xué)院精神氣質(zhì)的物化表達(dá)，人們可以通過這些來直接感受學(xué)校的文化。良好的育人環(huán)境無形中規(guī)范和引導(dǎo)著大學(xué)生的行為方向與價值選擇，激發(fā)廣大學(xué)生蓬勃向上的精神追求，在潛移默化中提高了學(xué)生的思想修養(yǎng)，為德育工作奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。良好的景觀環(huán)境的設(shè)計(jì)、布局既是可感知的、美麗的景觀實(shí)物，提升師生的審美情趣，其中更蘊(yùn)含著學(xué)校的辦學(xué)理念和特色，傳承著中外古老文化精髓，與企業(yè)文化融合的特色雕塑、長廊更能彰顯環(huán)境育人的內(nèi)涵。通過環(huán)境文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人、環(huán)境感人、環(huán)境熏陶人的德育教育效果，將良好的環(huán)境營造與學(xué)生的良好的日常行為規(guī)范教育結(jié)合起來，在潛移默化中提高了學(xué)生的思想修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)環(huán)境凈化心靈的德育效果，為德育工作奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

（三）建設(shè)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)校園制度文化，發(fā)揮校園文化德育功能的約束作用

制度文化是學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度在制定和執(zhí)行中反映出來的態(tài)度和價值取向，是學(xué)校師生員工對待學(xué)校制度的一種價值認(rèn)可度。校園制度文化，主要是指校園內(nèi)師生共同遵守的行為規(guī)范和紀(jì)律準(zhǔn)則。健全完善的制度是各項(xiàng)工作正常開展的基本保障。學(xué)校在符合教育規(guī)律的基礎(chǔ)上制定的一系列教學(xué)、管理、服務(wù)等各項(xiàng)規(guī)章制度，對學(xué)生的日常行為加以規(guī)范約束。通過建設(shè)民主法治、剛?cè)嵯酀?jì)的制度文化，來修正、規(guī)范學(xué)生的行為舉止和價值準(zhǔn)則。在經(jīng)歷一個相對長期的對制度嚴(yán)格遵守的過程后，才能將約束變成習(xí)慣，將習(xí)慣變成自然。使學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀，提升自己的道德水準(zhǔn)和綜合素養(yǎng)，達(dá)到德育的目的。如在當(dāng)前校企合作人才培養(yǎng)的大環(huán)境下，高職院校通過企業(yè)仿真實(shí)訓(xùn)制度的制定，加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)制度文化建設(shè)，促使學(xué)生自覺遵守安全操作規(guī)程、“6S”衛(wèi)生管理等各種企業(yè)管理規(guī)定，養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習(xí)慣。為從學(xué)生到職業(yè)人的角色轉(zhuǎn)變，做好充足的準(zhǔn)備。

（四）建設(shè)形式多樣的校園行為文化，加強(qiáng)校園文化德育功能實(shí)效性

行為文化是學(xué)校日常生活中師生最經(jīng)常、最直接感受和表達(dá)的校園文化形態(tài)，是學(xué)校在教育教學(xué)過程中產(chǎn)生的活動文化，主要通過師生的活動形態(tài)表現(xiàn)出來。作為高職院校，在傳授學(xué)生技能的同時，應(yīng)充分挖掘?qū)W生潛能。個人潛能的充分發(fā)揮既是人全面發(fā)展的必要條件，也是人生的價值所在。高職院?？梢猿浞掷脤W(xué)生社團(tuán)，經(jīng)常開展一系列形式多樣、豐富多彩的學(xué)生社團(tuán)活動、文藝活動、社會實(shí)踐活動。一方面充分調(diào)動其積極性，使學(xué)生有事可做，通過其感興趣活動的參與，展現(xiàn)自己的特長，增強(qiáng)其自信心和自豪感，使他們能遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)的癡迷。另一方面，學(xué)生在參與活動、互相合作的過程中，團(tuán)隊(duì)意識和溝通能力得到提升。座談會、勵志教育、心理健康教育、誠信教育等專題講座活動的開展，都能引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的道德觀，形成健全的人格。

（五）有效利用新媒體環(huán)境下的校園網(wǎng)絡(luò)文化，開拓校園文化德育功能的多路徑

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)逐漸擴(kuò)大了高職院校校園文化生活的空間和覆蓋面，在豐富了校園文化的同時，也影響著高職院校傳統(tǒng)的辦學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段，對學(xué)生的人生觀、價值觀、行為方式產(chǎn)生了巨大的沖擊，給傳統(tǒng)的高職教育方式和德育工作也帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。在校園文化建設(shè)與德育教育不斷融合過程中，學(xué)校可以有效利用網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，努力開辟校園文化德育的新陣地。互聯(lián)網(wǎng)提高了傳統(tǒng)德育工作的便捷性和高效性。學(xué)?？梢越Y(jié)合當(dāng)前社會大形勢，根據(jù)學(xué)院的辦學(xué)宗旨和學(xué)生特點(diǎn)創(chuàng)辦優(yōu)秀網(wǎng)站、特色網(wǎng)站。將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華放在校園網(wǎng)上讓學(xué)生更好地了解我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)和民族精神，以抵制不良網(wǎng)絡(luò)信息的侵蝕，使校園網(wǎng)真正成為傳播先進(jìn)知識的課堂。通過網(wǎng)上課堂開展各種形式的學(xué)術(shù)活動、教學(xué)內(nèi)容及各種有益活動，利用本校的局域網(wǎng)和鏈接一些著名的網(wǎng)站開辟“德育專欄”，如“時事追蹤”、“名人專欄”、“道德講堂”等，通過不同的欄目為高職院校學(xué)生提供豐富的資料，加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo)，使網(wǎng)絡(luò)成為加強(qiáng)校園文化建設(shè)與德育教育的新載體。

作者:侯立芬 侯麗芳 單位:煙臺汽車工程職業(yè)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：