序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇淺談德育對學生的重要性范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

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不同的環(huán)境對學生的心理會產(chǎn)生不同的影響。如果一個學生生活在批評之中，他就學會了譴責；若生活在鼓勵之中，他就學會了自信；若生活在諷刺之中，他就學會了自卑；若生活在表揚之中，他就學會了感激；若生活在恐懼之中，他就學會了憂慮；若生活在認可之中，他就學會了自愛；所以，在工作中，要多注重給予賞識教育，要理解學生，用"寬容"的心去包容他們，以博大的胸懷去感化他們。當然要把溺愛與關(guān)愛區(qū)別開來，學生犯了錯誤總是要酌情處理和批評教育的。

二、激發(fā)初中生自我建設的意識

從根本上講，人格的發(fā)展完善是個人主動自覺的過程，其成效主要依賴于個體人格自我建設意識的強弱和所付出的努力。任何外界的教育影響都必須通過受教育者內(nèi)在積極性的發(fā)揮才能起作用。初中生是自我意識發(fā)揮最快的時期，獨立性、自主性日益增強，作為教育者必須充分尊重和調(diào)動初中生的主體能動性，想方設法使初中生成為人格建設的主人，使其意識到自我的需要，自我存在的價值。要激發(fā)其進行人格建設的意向，確立人格建設的目標，培養(yǎng)他人格建設的方法和能力，依靠初中生人格自我建設積極性的發(fā)揮，教育者能給予受教育者最重要的幫助，應是喚起受教育者自我教育意識的高度覺醒。

三、以提高文化素質(zhì)為基本內(nèi)容的綜合素質(zhì)教育

文化素質(zhì)既是人的整體素質(zhì)的基礎，也是現(xiàn)代人格的基礎，較高的文化素質(zhì)是形成現(xiàn)代人格的理想條件。文化素質(zhì)體現(xiàn)著人的思維方式、價值取向，折射出人的信仰情感，體現(xiàn)人的精神風貌，代表著人的品位和品質(zhì)，廣博的知識是提高自身修養(yǎng)，完善自我的重要基礎。構(gòu)成人格的要素不少，但其核心是人的內(nèi)在素質(zhì)，即人的精神境界、思想意識、價值觀念，這一切無不與人的文化素質(zhì)有關(guān)，與人的整體素質(zhì)、綜合索質(zhì)有關(guān)?？梢?，人格的教育與塑造必須以提高人的文化素質(zhì)為前提和基礎，特別是面向初中生和面向知識經(jīng)濟時代的人格教育更是如此。我在現(xiàn)實教育教學工作中注重以下幾點：一是走出應試教育的泥潭，切實落實德智體美勞全面發(fā)展的素質(zhì)教育?？烤C合教育培養(yǎng)全面的素質(zhì)；二是在擴大學生知識的同時，強化他們的思維訓練。思維素質(zhì)是綜合索質(zhì)的核心，人格的水平與思維能力有關(guān)；三是注重向?qū)W生傳授新思想，弘揚先進文化精神，學習新知識，及時用反映當代世界發(fā)展的新知識、新的科技影響他們，促使他們?nèi)烁癖M快現(xiàn)代化。

四、強化情感陶冶與行為訓練是重點

在初中生人格教育中要注意和尊重情感、意志等因索在人格品質(zhì)形成中的特殊地位和功能，要強化情境的陶冶以及行為的訓練。我們具體的做法就是要加強校園文化、社區(qū)文化、家庭文化的建設，豐富初中生的生活，培養(yǎng)他們?nèi)〉贸晒Φ捏w驗和耐挫力，特別要搞好班集體建設，提高教育者人格感染力，積極引導學生建立良好的人際關(guān)系，學會解決生活學習中沖突的技能，同時凈化、美化生活環(huán)境，發(fā)揮環(huán)境育人的功能。人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，人格正是在遺傳因素的基礎上，在社會環(huán)境的作用下發(fā)展和形成的。環(huán)境的健康化與人格的健康化是密切相關(guān)的，健康的環(huán)境有利于健康人格的形成。優(yōu)化育人環(huán)境，協(xié)調(diào)好對人格發(fā)展起主要作用的家庭、學校、社會等教育，成為初中生人格教育的重要任務。學校在進行人格教育時，不僅要在學校內(nèi)部形成齊抓共管的合力局面，而且也要依賴于社會教育、家庭教育各自功能的發(fā)揮和三者的密切配合，才能收到良好的效果。如果學校、家庭、社會的教育標準不一，取向不協(xié)調(diào)，則會使初中生面臨種種矛盾和沖突，從而影響健康人格的形成和發(fā)展，因而，必須建立以學校教育為主體，家庭教育為基礎、社會教育為延伸的人格教育體系，實現(xiàn)人格教育的整體化、系統(tǒng)化、一體化。

五、建立健全人格健康發(fā)展的激勵與約束機制

初中生的人格教育，離不開科學完善的管理和評價機制，需要靠制度、法規(guī)來提供保障和導向。完善的激勵和約束機制不僅對組織教育過程是必要的，而且對初中生自身進行自建也是必不可少的。因為，身心處于迅速發(fā)展時期的初中生，不可能不受社會規(guī)范和制度制約，積極通過健全的規(guī)范和機制對初中生的思想行為進行調(diào)控，是保證其思想品德、沿著社會主義方向發(fā)展的必要措施。通過健全的激勵和約束機制，鼓勵和強化那學校、家庭、社會需要的思想行為，制約或懲罰那些超越學校、家庭、社會規(guī)范的言行，讓他們懂得什么該做，什么不該做；什么是社會倡導的，什么是社會反對的，從而明確是非，掌握行為準則和規(guī)范，逐步形成健全高尚的人格。

六、心理健康教育

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英語閱讀能力是發(fā)展其他技能的基礎和前提，具體來說，閱讀對英語學習的促進作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.閱讀可以培養(yǎng)和增強學生的語感。學習英語。語感是非常重要的，古人云：“書讀百遍，其義自見”，這是學習漢語的方法?！畬τ趯W好英語，道理是一樣的。閱讀背誦是培養(yǎng)學生語感的最直接最基本的方法。讀的多了，日積月累，語感就慢慢地產(chǎn)生了。有了良好的語感，我們才能克服英漢句子中詞序的差異，才能講純正地道的英語。作為一種隱形的英語能力，語感能使學生跨越語法困難的障礙做出正確的判斷。在解題的時候，有些學生沒有明確的根據(jù)，卻能選出正確答案就是這個緣故。

2.閱讀可以擴大學生的詞匯量。詞匯是語言的基本單位。拋開詞匯來學英語就像用空氣建大樓一樣不切實際，因而詞匯學習是英語學習的基礎。只有在掌握了一定詞匯量的基礎上，我們才能培養(yǎng)和發(fā)展英語聽、說、讀、寫等技能。而如何記憶單詞擴大詞匯量又是讓許多學生頭疼的事情。很多學生是通過背單詞書背字典來記單詞，這種方法有一定的效果，但是非?？菰锓ξ?，容易讓人產(chǎn)生厭倦心理，而且很容易忘。事實上。除了死記硬背，擴大詞匯量還有很多方法，其中閱讀是掌握和記憶英語單詞的最佳手段。在閱讀中記憶單詞，就是把單詞放在一定的語言環(huán)境巾來學習。結(jié)合上下文來認識單詞，這樣就避免了孤立地記單詞，使單詞更便于被識記、理解和掌握。不僅詞義記得準確、清楚，單詞的用法也得以掌握。此外。大量的閱讀增加了我們學習單詞的機會，對于一個單詞.第一次見我們可能不認識.但借助工具書我們能查到它的發(fā)音和意思或者根據(jù)語境我們能推斷出它的大意，第二次第三次見到這個單詞時既使記不清楚，我們腦海里也會有一個大致的印象；當這個單詞見上十次八次之后，我們對它就像熟悉自己的姓名一樣熟悉了。根本不再需要刻意地去記了。

3.閱讀能有效提高英語寫作水平。英語寫作作為一項重要的技能能反映一個人的綜合英語學習水平。在英語學習中，寫作既是一個重點又是一個難點。怎樣才能用英語寫出好文章呢？除了要打下牢固的語言基礎.即一定詞匯、語法基礎外.大量的閱讀也是必不可少的。只有讀得多了，見得廣了。才能寫出精彩的東西。通過大量閱讀，廣泛地接觸英語材料，一方面，我們可以積累大量優(yōu)美的詞句、英語格言、警句、習慣用語、修辭常識等，將其吸收內(nèi)化為自己的東西，然后在我們的文章中編碼輸出；另一方面，在揣摩作者意圖.把握文章整體框架結(jié)構(gòu)的基礎上，我們還可以有意識地模仿作者謀篇布局、文章銜接、遣詞造句等建構(gòu)篇章的技能。此外，大量的閱讀有助于培養(yǎng)英語思維，只有用英語來思考我們的文章才會避免漢語式的英語出現(xiàn)，才能創(chuàng)造出優(yōu)美地道的英文作品。

4.閱讀可以使學生了解西方風俗文化，開闊眼界。語言與文化之問存在著密不可分的關(guān)系。語言是文化的結(jié)晶和載體.文化又影響著語言。美國語言學家Lado曾指出，“如果沒有很好的掌握一種文化的背景.就不能很好的學習這門語言。”由此可見，要學好英語還要了解英語國家的風俗文化。而閱讀則是了解西方風俗文化的最住手段。通過閱讀可以了解到不同國家的歷史地理、政治經(jīng)濟、文學哲學、宗教、科技等，從而不僅促進了英語的學習，還使我們增長了知識，增加了閱歷，豐富了生活，有助于我們開拓視野，培養(yǎng)積極樂觀的生活態(tài)度。

二、如何提高英語閱讀能力

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美術(shù)教育是指教育者通過美術(shù)手段，有機實施培養(yǎng)受教育者形成美術(shù)的整體性認識與創(chuàng)造能力的一種行為。美術(shù)的實質(zhì)和它特有的性質(zhì)讓它具有審美教育功能，想要發(fā)現(xiàn)美，就要具有審美能力，這種能力不是我們生來就有的，是要我們通過后天的努力去培養(yǎng)的，美術(shù)教育正是能夠培養(yǎng)學生具有審美能力的一種教育手段。審美能力的培養(yǎng)是與其他的意識活動相輔相成的，人類對美的判斷以及培養(yǎng)是受到自身生活環(huán)境和教育環(huán)境影響的，審美具有時代性、民族性、差異性、不可控性等特點。愛美之心人皆有之，尤其是還處在成長階段的學生們，他們對美的追求和美的概念還不是特別的明確，合理的愛美很重要，擁有健康、正確的審美觀才能讓學生很好的利用辨別生活中的善惡美丑，從而加強學生對美的追求，形成正確的審美觀。

擁有正確的審美觀對學生來說尤為重要，成長中的他們對是非美丑的認識需要有一個明確的界限，需要教育來引導他們、告訴他們什們是美什么是丑。這個美與丑的層面不僅僅是穿著打扮的美丑、容貌的美丑，更重要的是行為的美丑。教學生學會分辨美與丑，并教會他們認識內(nèi)在美與外在美，引導學生向美的事物學習、向美的方向發(fā)展。

二、美術(shù)教育能夠培養(yǎng)學生藝術(shù)活動的技能

有位老師曾經(jīng)說過這樣一句話：美術(shù)生走到哪都不會餓死的。是的，學會一門技術(shù)也就掌握了一項謀生的本領，并且美術(shù)所帶給我們的，不止這點。以我自身經(jīng)歷來說，我從初中開始接觸美術(shù)學習，剛開始學習時只能畫一些簡單的物體，到了高中時已經(jīng)可以畫稍微復雜的一些物體組合，但是也沒有嘗試著去創(chuàng)作，上大學之后就經(jīng)常進行一些創(chuàng)作，雖然不是特別的好，但對于我自身來說，已經(jīng)做出了很大的突破。一直以來，對于美術(shù)的學習，讓我不斷改變，獲益匪淺。美術(shù)不但教會了我生活上的基本藝術(shù)活動的技能，更多的還是心靈上的寄托、內(nèi)心的滿足感和成就感。

去云南采風時，街頭隨處可見一些有償幫游客畫像的畫師，他們十幾分鐘就可以完成一張畫像，一天下來收入也很可觀，是美術(shù)教育讓他們擁有了藝術(shù)活動的技能。還有捏糖人、畫糖人、做風箏等他們利用美術(shù)造型知識和色彩搭配能力，創(chuàng)造出有趣的藝術(shù)品，愉悅他人，充實自己。生活中擁有藝術(shù)活動技能的職業(yè)有很多，插畫師、沙畫師、設計師、雕刻師等等，美術(shù)教育確實能夠培養(yǎng)學生擁有體現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力、能夠培養(yǎng)學生擁有藝術(shù)活動的技能。

三、美術(shù)教育能夠培養(yǎng)學生養(yǎng)成一個好的人格

一個人的人格涵蓋了這個人的個性和所擁有的特點，能夠反映出一個人的精神面貌，能夠看出一個人的潛力。人格在很大程度上能夠影響一個人的發(fā)展，好的人格可以成為學生成長路上的墊腳石，有助于學生自身的發(fā)展，而不好的人格則會成為學生成長路上的絆腳石，羈絆著學生，不利于學生自身的成長與發(fā)展。美術(shù)教育有其獨到的優(yōu)勢，大多數(shù)學科，例如數(shù)學、化學、物理等都有其標準的公式和標準的答案，學生的思維是固有的、單一的。而美術(shù)沒有這些限制，學生可以發(fā)散思維、大膽想象，美術(shù)學科的答案是多樣化的、開放式的。給學生一張白紙，學生可以運用各種各樣的工具來表達自己內(nèi)心深處需要的東西、表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，而與此同時，學生還能得到他人的贊許與欣賞，學生在盡情地釋放自己時他們的接受新知識的能力和心態(tài)都會得到顯著的提高，自身的綜合素質(zhì)也會更上一層樓。

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一、引言 

英語學習的重要性毋庸置疑,職業(yè)教育對學生英語學習也提出了注重實際應用能力的高要求,學生需要掌握基礎知識,還要了解專業(yè)英語,知識內(nèi)容越來越豐富。為了配合這一需求,這些年來,我們對英語教學的教材及教學方法進行了大量的改革和嘗試。但無論英語教材或英語教學法怎樣改,有一樣是不能變的,那就是音標的學習。換句話說,最基本、也最容易被我們忽視的音標,才是學生能否學好英語的關(guān)鍵。 

二、課堂教學情景 

每屆接到新學生時,我都會問他們一個問題:學英語最重要也是最基本的是學什么?這個問題的設定,一方面可以了解學生這些年來對英語的認識;同時,也想幫助學生重新審視英語學習的關(guān)鍵。 

經(jīng)過討論得到以下幾種觀點: 

1.詞匯量最重要,詞匯是語言系統(tǒng)重要的組成部分,所以,也是語言學習的重要內(nèi)容,只有詞匯量積累多了,才算學英語; 

2.語法是最基本的,它之所以稱為“法”,體現(xiàn)出語法是語言的基本規(guī)律,有約束限定的作用,既然是“法”,肯定是重要的; 

3.學英語最基本的是口語,語言是用來交流的,誰也不會用語法去交流; 

4.還有同學認為公共三級、四級考試對是最基本的; 

…… 

三、高職高專學生英語學習現(xiàn)狀及對其提出的新要求 

中國學生學習英語的主要途徑是課堂聽講,而傳統(tǒng)的英語教學法實際上是“語法翻譯教學法”,勢必導致了教學手段和過程較為單一,且忽視聽說能力的訓練;單純通過對脫離語境的語言材料進行分析,使學生只學會理性的句法分析,不利于培養(yǎng)學生聽說方面的交際能力。 

上大學后英語學習顯得更為重要,學生要過級考試,要掌握一些專業(yè)英語,學會閱讀外文版專業(yè)書籍,還要練習口語交際和寫作等。大部分學生,只要肯下功夫,應付等級考試還是沒有問題的。 

當今社會國際化程度越來越高,對外交流需求逐漸增多,對于全世界使用范圍最廣的英語,如果學生的學習目標繼續(xù)停留于應試和拿等級證書肯定是不夠的。這就要求他們必須張嘴!但強迫學生張開口后,一個弊端暴露出來:好多學生的口語十分拗口,究其原因,我們大多數(shù)的學生并不是來自城市,他們孩提時跟父母學講的是方言,升入小學、中學才慢慢開始接觸普通話,但仍有好多老師用方言來教學。所以,在他們學習外語的過程中,需要從方言轉(zhuǎn)到普通話,再轉(zhuǎn)到外語,這就要比第一習得語言是普通話的城里學生在一開始多走了一步彎路。另外,師資條件也是不可忽視的一個重要原因,好多學生反映,之前老師們說出來的英語,也帶著濃厚的鄉(xiāng)音。導致學生們總覺得考試中最難的就是聽力,其實聽力不好,不是我們聽得不多,單詞記得不多,而是自己說出來的英語有問題。這個問題完全印證了李陽老師說過的話,說河南英語就只能聽懂河南英語,說新疆英語就只能聽懂新疆英語,說純正的美式英文,就一定能聽懂美國英文。 

四、打好音標基礎才是學好英語的基本條件 

這個道理其實很簡單,音標對于英語學習的重要性就相當于漢語拼音對于學習中文的重要性?；叵胛覀冊趯W習母語的時候,最初學習的就是拼音,如果沒有拼音作指導,漢字對我們來說可能也只是一種符號,根本無法拼讀。同樣,如果沒有國際音標,英語單詞對我們來說更是外國人的符號,我們不認識,沒法讀,那單詞的作用也要被顛覆了。

但為什么作為母語的拼音我們都學了,但我的大部分學生卻說從小根本沒有接受過作為第二語言的基礎——國際音標的正規(guī)學習呢?其實,小學初中的教科書中都有關(guān)于國際音標的要求和拼讀練習,但在大多數(shù)學校都被無情的忽視了,因為關(guān)于音標的考核幾乎沒有。記得小學剛開始接觸英語時用的學習方法,現(xiàn)在想起來極為荒唐,例如,用拼音,甚至用漢字來標注發(fā)音。其實,學生們也不喜歡用這些不標準的方法學習,可有誰教過標準的方法?又有誰告訴學生還有音標這樣一個約束?為什么一開始學英語就是what’s this? what’s that? it’s a cake,而不是國際音標呢?從長遠的角度來說這是對學生的不負責任,英語教學的失誤。導致一大批學生在小學或初中階段因沒有打好基礎而產(chǎn)生了對英語的厭惡和恐懼。經(jīng)過十幾年這樣的學習,怎么可能在大學期間就把英語補回來呢? 

而如果先學好音標,情況就能大有改觀: 

學好音標,首先可以提高英語發(fā)音的準確性。發(fā)音是最直觀的評價我們英語水平高低的標準,而好的發(fā)音反過來在語音、語調(diào)、語速等方面都會起到很好的促進作用。 

學好音標,還可以讓我們告別先前以讀、寫為主的啞巴英語。規(guī)范了發(fā)音,掌握了地道的口語,自信心自然提高,不必再擔心說出來的英文會招人笑,口難開了。 

學好音標,某種程度上來說,對積累詞匯起著決定性作用。學生看到一個陌生的單詞,通過音標就能準確拼讀,從而達到有效的記憶單詞,慢慢產(chǎn)生學英語的興趣,這才是必經(jīng)之路。反過來說,拼寫單詞有的時候提筆就忘,我們也可以利用正確的發(fā)音自己恢復單詞的拼寫。那我們的詞匯量也在這一正一反中得到很好的積累了。 

學好音標,英語的自學能力也在此過程中隨之提高了。 

綜上所述,學好英語最基本的就是打好語音基礎,無論我們的英語教學采用哪種模式,對于我們生活在非英語環(huán)境下的學生來說,牢固掌握英語最基本的音素——音標,打好扎實的基礎,才是學好英語最科學、合理、有效的途徑。 

參考文獻: 

[1]苑慧香.英語音標教學應先于字母教學.昭烏達蒙族師專學報,1994,(04). 

[2]張麗莉.改進高職高專英語教學的思考.沈陽農(nóng)業(yè)大學學報(社會科學版),2007. 

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關(guān)于“健康人格”定義：著名心理學家弗洛伊德認為：健康人格狀態(tài)是本我、自我、超我這三個要素和諧統(tǒng)一的結(jié)果。即健康的人格的標志是自我意識的統(tǒng)一：自我意識包含自我認識、自我體驗、自我控制三個既相互聯(lián)系又各有特點的方面。自我是人格結(jié)構(gòu)中的重要組成要素：以自我為基礎：通過自我的界定、解釋、解剖而構(gòu)建自己的人格。認識自我、悅納自我、延伸自我、創(chuàng)造自我是健康人格的四步曲。健康人格的特點是具有靈活敏銳的思維方式、求實創(chuàng)新、競爭和合作精神、堅強的意志與拼搏精神以及集體主義精神等等。在現(xiàn)代社會：由于科技的迅速發(fā)展：加劇了競爭的激烈程度：可以說：社會的進步和發(fā)展對人的心理承受能力及整體心理素質(zhì)提出了更高的要求。少年兒童是祖國的未來：只有保持積極的心態(tài)：擁有健康的人格：才能應對各種現(xiàn)實壓力：順應時展的要求。

二、培養(yǎng)學生正確對待失敗和成功

《體育與健康課程標準》的設計思路之一是“根據(jù)學生身心發(fā)展特征劃分學習水平”：而各個階段的水平都是最低要求：只要學生通過努力都能達到：其目的是讓學生獲得成功感。比如跳高：面對一個新的高度：支撐跳躍面對一個新的高度：能否超越呢？由此引發(fā)的一系列心理活動：成功者的喜悅與得意溢于言表；失敗者的氣餒與沮喪、膽怯與自卑等表現(xiàn)各不相同。這時教師應迅速抓住學生思想行為充分暴露的有利時機：因勢利導：引導學生正確地看待成功與失?。杭钏麄冇掠趹?zhàn)勝困難：克服不健康的心理障礙：提高自尊心和自信心：這對培養(yǎng)學生良好的個性： 樹立正確的成功觀念很重要。

三、培養(yǎng)學生公平進取和樂觀向上的精神

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習慣，往往起源于看似不經(jīng)意的小事，卻蘊含了足以改變?nèi)祟惷\的巨大能量。習慣又是什么呢？

林格認為：“從個體層面看，習慣是個體后天習得的自動化了動作，反應傾向和行為方式，他是條件反射在個體身上的積淀。從社會群體層面看，習慣是人們在長期生活中形成共同的、相對穩(wěn)定的行為方式和反應傾向?！?/p>

我們實施養(yǎng)成教育的最終目的，就是要通過養(yǎng)成良好的習慣，解放學生的大腦，讓學生學會學習，學會創(chuàng)造，提高成績的同時，還要健全學生的人格，以便學會做人，健全心理，建立良好的自我概念。

而基礎教育階段是學生迅速發(fā)展又極具可塑性的階段，應當僅僅把握住這個有利的施教時期，從學生行為習慣的培養(yǎng)入手，通過養(yǎng)成教育培養(yǎng)他們良好的文明習慣和傳統(tǒng)美德，教會他們做人最基本的道理。

二、養(yǎng)成教育的內(nèi)容及特點

養(yǎng)成教育的內(nèi)容包括正確行為的指導也包括良好習慣的訓練，既包括行為習慣的培養(yǎng)也包括語言習慣、思維習慣的培養(yǎng)。

我們很多教育者是很重視培養(yǎng)孩子養(yǎng)成好習慣，但是常常付出了努力可是收效甚微。這可能是對養(yǎng)成教育內(nèi)容的特點缺乏認識的結(jié)果。養(yǎng)成教育是一個長期的、系統(tǒng)的工程，必須講科學。

關(guān)鴻羽教授提出養(yǎng)成教育的內(nèi)容要規(guī)范化、細目化、序列化。首先實施養(yǎng)成教育，教育者應該有一個全盤的認識，培養(yǎng)什么習慣不能由教育者主觀而定，不能想一出是一出，興趣一來就要求孩子做這做那，沒有什么計劃。其次，在實施養(yǎng)成教育的過程中，教育者常常會給孩子提出各種各樣的要求。這樣做當然是出于良好的目的，但是如果操作不當，就會出現(xiàn)負面效果。教育者常常忘記孩子的身份，把孩子當成和自己一樣的成人，因此提出的要求難免成人化，提出的要求過高，過于抽象，孩子很難達到。我們對孩子提要求應當近一點，小一點，實一點。最后，任何一個人的成長都是有序的，是一個循序漸進的過程。我們必須按照學生的年齡特點，從易到難，由低入高，按照科學的序列計劃處具體的時間和內(nèi)容，要做到橫向一體化、縱向序列化。

三、幼兒、中小學是養(yǎng)成教育的關(guān)鍵期

在基礎教育階段，大力推行養(yǎng)成教育，是中小學生德育教學最有力的抓手，也是素質(zhì)教育中最基礎，最根本、最重要的內(nèi)容之一。這不僅對他們當前的和諧發(fā)展起到很大的促進作用，也關(guān)系到他們今后的發(fā)展和終生幸福，而且對整個中華民族的素質(zhì)教育和文明程度的提高也會起到很大的推動作用。

養(yǎng)成教育是管一輩子的教育，是教給少年兒童終身受益的東西。

林格認為，六歲以前的孩子（幼兒園階段）應當讓孩子養(yǎng)成的好習慣包括：良好的生活習慣、文明禮貌習慣、愛勞動的習慣、愛惜物品的習慣。

六歲至十六歲的孩子應注意培養(yǎng)獨立生活的習慣、生活勤儉樸素的習慣、做事有計劃的習慣、自信的習慣、獨立性與堅持性的習慣、勇敢的習慣、自制的習慣、適應的習慣、良好的學習習慣，等等。

四、養(yǎng)成教育的重要性

1、養(yǎng)成教育對人格培養(yǎng)的重要性

人格反映的是一個人整個的心理面貌，通常指的是一個人的個性特征。它存在于我們每一個人身上，它既受先天遺傳的影響，又受后天環(huán)境和教育的作用，但大部分是后者影響的結(jié)果。

當代的孩子，尤其是獨生子女存在很多問題，比如在家里特別霸道說一不二，不聽父母的話；不干活，很懶惰；最特別饞西好吃零食；特別任性，執(zhí)拗，一意孤行‘喜歡和父母犟嘴；做事磨磨蹭蹭，不懂得珍惜時間馬馬虎虎，不認真；花錢大手大腳，愛攀比，虛榮心強等等。歸根到底，都是一個習慣的問題。烏申斯基說過：“教育的任務就是培養(yǎng)習慣，而性格是有天賦的傾向性及從生活中獲得的信念與習慣形成?！焙⒆觽冎栽谌烁裆洗嬖谶@樣那樣的問題，實際上就是沒有養(yǎng)成良好的習慣。良好的習慣，是健康人格的基礎和外在標志；健康的人格，是良好習慣的升華和結(jié)晶。而父母養(yǎng)育孩子，不僅僅是為了孩子成才，更是為了孩子成人。完善養(yǎng)成教育，培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習慣，能有效促進兒童人格結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，改變某些不良的人格傾向，是孩子成為全面和諧發(fā)展的人。

2、養(yǎng)成教育對人的素質(zhì)提高的重要性

素質(zhì)是什么？素質(zhì)就是人的基本品質(zhì)，是在人的先天生理基礎上，經(jīng)過后天環(huán)境和教育的影響，由知識內(nèi)化而成的相對穩(wěn)定的心理品質(zhì)，包括人的思想、知識、身體、心理素質(zhì)等等。素質(zhì)不是天生的，它是教化的結(jié)果，是可以培養(yǎng)、造就和提高的。幼兒園和中小學是素質(zhì)教育的重要階段。

在一定意義上來說，習慣就是素質(zhì)，素質(zhì)形成的過程往往是良好習慣形成的過程，而素質(zhì)總會頑強地通過習慣表現(xiàn)出來。我們在家庭、學校中要注重培養(yǎng)孩子四大方面的素質(zhì)：道德素質(zhì)、審美素質(zhì)、生活素質(zhì)、學習素質(zhì)。

少年兒童是整個社會成員的重要組成部分，是成長中的社會小公民。少年兒童素質(zhì)的發(fā)展狀況，將直接關(guān)系到新一代國民的水平。素質(zhì)教育的核心是培育健康人格，而健康人格必然以一系列優(yōu)良素質(zhì)為基礎。從培養(yǎng)良好習慣入手，是對少年兒童進行素質(zhì)教育的最佳途徑。

最后，以原常務副部長，中國家庭文化研究會會長徐惟誠的一句話作結(jié)：人的全面成長過程中，良好行為習慣的養(yǎng)成必須滲透到各種教育之中去，否則就不可能很好地完成教孩子怎樣做人的任務，所以，養(yǎng)成教育應當是每一位教師和家長都應掌握的教育藝術(shù)。

參考文獻：

[1]關(guān)鴻羽.教育就是培養(yǎng)習慣.北京：新世界出版社，2003年

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教育是一個國家強大、民族進步的靈魂，社會發(fā)展的動力，而高等職業(yè)教育的成敗與否，直接影響到國家經(jīng)濟的建設與繁榮。在當前形勢下，高職高專學校對學生的教育和管理面臨著一個新的課題，那就是如何進行養(yǎng)成教育，培養(yǎng)良好的習慣，這是構(gòu)筑健全人格的基礎，是使學生能夠適應社會要求，成為社會有用人才的基礎。菩得吉有句名言：“播種一個行為，你就會收獲一個習慣；播種一個習慣，你就會收獲一個性格；播種一個性格，你就會收獲一個命運”。所謂習慣，是指經(jīng)常接觸某種新的情況而逐漸適應，經(jīng)常反復訓練而固定下來的某種行為方式，是長時期養(yǎng)成的，一時不容易改變的行為、傾向或習性，即“少成若天性，習慣成自然”。

在不斷的教育實踐探索中，人們逐漸認識到“以人為本”，實施人文關(guān)懷及培養(yǎng)學生健全的人格等方面教育的重要性和緊迫性，并由此引發(fā)了對適應新時期教育管理的一些問題的探索和思考。

一、當前高職學生存在不良行為的現(xiàn)象

由于當代大學生普遍是獨生子女，因而存在著許多人格缺陷。如缺乏生活閱歷，無獨立生活經(jīng)歷，心理表現(xiàn)不成熟，遇到困難就退讓的脆弱心態(tài)。又如，大多數(shù)學生嬌生慣養(yǎng)，生活自理能力差，依賴性強，從小就是唯我獨尊，常常表現(xiàn)為任性的性格，我行我素，不顧其他人的感受。這些大學生即使學到了很深的專業(yè)知識，因為有缺陷的人格也難于在社會上立足。所以，在大學讀書期間要使學生德智體美全面發(fā)展，首先就要對學生進行完美人格的塑造，用養(yǎng)成教育培養(yǎng)學生正確的人生觀、價值觀、成人意識。近些年，高職學生學習和生活都存在著麻木狀態(tài)，普遍存在的問題有以下幾個方面。

1、學習自覺性差

具體表現(xiàn)有，學生學習目的不明確，缺乏自信心，照抄作業(yè)，投機取巧，考試作弊;有的同學怕自己的不良行為讓家長知道，在學籍處理的過程中隱瞞事實，找人替家長簽字，甚至提供虛假的家庭聯(lián)系方式;缺乏自主學習意識及刻苦鉆研精神。

2、高職學生生活能力差

學生生活自理能力不強，生活習慣不好等問題，具體表現(xiàn)在:宿舍衛(wèi)生臟、亂、差，隨地吐痰，亂扔臟物，物品擺放混亂，把宿舍當成隨意打鬧、說臟話的場所。

3、自我約束力不強

具體表現(xiàn)在:紀律渙散，上課遲到、缺課、逃課的情況時有發(fā)生;校內(nèi)集體活動不積極參加，還有部分同學沉迷網(wǎng)絡游戲，包宿上網(wǎng)，荒廢學業(yè)。

4、生活習慣不好

具體表現(xiàn)在:作息時間不規(guī)范，隨意性強，部分學生早晨不愿起床，就寢不愿入睡，既影響他人休息，又影響個人的身體健康;不注意個人衛(wèi)生和飲食安全;某些學生吸煙酗酒，嚴重的影響了校園風氣。

以上的種種不良習慣行為，與當代大學生應有的文明行為極其不符。習慣反映了一個人的自身修養(yǎng)，一旦形成，對自己的健康成長不利，對他人、集體也有極壞的負面作用，其“慣性”力量往往難以抗拒，有礙良好班風、校風的形成。

二、實行養(yǎng)成教育的必要性

俗語稱:積千累萬，不如有個好習慣。習慣養(yǎng)的好，終身受福，養(yǎng)的不好，則終身受累。養(yǎng)成教育可以培養(yǎng)學生文明的生活習慣，對當代大學生不僅要對其學習進行專業(yè)教育，還要對其生活習慣進行教育。這關(guān)系到大學生自立及一生能否成為一個對社會有用的人的問題。所以，我們要對學生進行紀律約束和思想引導的養(yǎng)成教育，使他們養(yǎng)成良好的生活習慣、衛(wèi)生習慣，文明習慣，塑造大學生應有的獨立的生活能力、勤奮刻苦的學習精神、團隊精神和社會責任感的完美人格。

三、養(yǎng)成教育的主要內(nèi)容和措施

2005年，遼寧科技大學學生處及團委，聯(lián)合制定一整套系統(tǒng)性好習慣工程，并逐步推廣實施。通過幾年來的實踐證明，養(yǎng)成教育使學生轉(zhuǎn)變的效果明顯。

1、系統(tǒng)性好習慣工程的主要內(nèi)容

晨讀好習慣:把握今天，把握晨光;健身好習慣:擁有健康，擁有未來;睡眠好習慣:按時就寢，保證睡眠，嚴格執(zhí)行作息時間，杜絕不按時熄燈現(xiàn)象;上課好習慣:知識改變命運，成才創(chuàng)造未來;自習好習慣:珍惜時光，自覺學習，建立自習管理制度，要求學生上晚自習，檢查出勤情況;修身好習慣:誠實守信，文明高雅，開展誠信教育活動，建立誠信考核評價體系;衛(wèi)生好習慣:講衛(wèi)生，不隨地吐痰，熱愛生活;飲食好習慣:健康飲食從早餐開始。

2、具體實施方法

一是制定具體的管理機制。嚴格管理并監(jiān)督指導，從學生入學開始就有嚴格的、系統(tǒng)的、具體的管理體制約束，而且要分階段，分年級的管理。一年級教育，可以采取紀律規(guī)范，制定指導、督促、檢查制度，用制度進行管理，重在養(yǎng)成良好的習慣。從每個人開始，從每一天開始，養(yǎng)成晨讀好習慣，建立并組織英語“晨讀角”;養(yǎng)成健身好習慣，早晨6: 20開始跑操(跑步，打太極拳，健身操等);養(yǎng)成上課好習慣，提前10分鐘到教室，進行天天演講活動，開展“志在高遠，，勤奮學習，全面成才”的主題教育活動;養(yǎng)成自習好習慣，每晚6: 00--9: 00上自習。樹立“知識改變命運，成才創(chuàng)造未來”的觀念，珍惜時光，自覺學習。加強衛(wèi)生好習慣。飲食好習慣及睡眠好習慣的養(yǎng)成，注重對學生理想成才的培養(yǎng)，加強誠信教育，開展誠實教育活動，建立誠信考核評價體系。

二是建立全員育人制度。全體教師和管理人員都要全員育人，輔導員隨班聽課，掌握學生學習紀律和有關(guān)問題，及時與任課教師溝通和與學生交流。建立教師與學生談話制度，解決學生的思想問題、學習問題，側(cè)重學習方法的引導。

三是養(yǎng)成教育講座。在新生入學后采取講座的形式，從思想教育、學習生活習慣教育、行為習慣教育、成材教育、學習目標引導、學習方法介紹、專業(yè)知識介紹等方面，對學生進行養(yǎng)成教育，使學生認識到紀律約束的目的，是培養(yǎng)他們良好的學習習慣和生活習慣，而這種習慣的養(yǎng)成，對自己一生都有好處。通過各種學習方法的指教，可以減少學生從中學向大學過度的時間，幫助學生確立三年大學生活的奮斗方向。

四是開展大學生素質(zhì)拓展活動，培養(yǎng)學生學習興趣，引導學生設立學習目標。僅有空洞的理論說教是不夠的。當代大學生，思想活躍，動手能力差。教師要針對學生的特點設計出適合學生綜合素質(zhì)培養(yǎng)、綜合能力提高的大學生素質(zhì)拓展項目，培養(yǎng)學生的動手能力和知識的運用能力，激發(fā)學生的學習興趣，把學生的思想引到學習上來。

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小學語文作為一門基礎的學科，對每一個人都有著重要的意義。很多人不能理解語文的意義所在，理由是大學的理工科學生都沒有了語文課程。其實，語文的意義何止如此，如果沒有語文知識的積累，人就不可能形成邏輯思維，沒有正確的邏輯思維，就沒有辦法去思考問題和解決問題；如果一個人沒有掌握好語文閱讀，就不會有好的語言表達形式，所以語文對于每一個人小學生日后的語言表達能力來說都非常重要。

1.語言表達能力的內(nèi)涵及重要性

語言是文學審美的特殊手段，語言表達能力包括書面語言表達能力與口頭語言表達能力，口頭語言表達能力通俗地說就是指人與人之間的交流，書面表達能力則是指寫作能力，而寫作能力的形成則起步于口語語言表達能力的培養(yǎng)，因而兩者是相輔相成，緊密聯(lián)系的，口語語言表達能力提高，書面語言表達能力也會相應的提高。近年來，由于素質(zhì)教育的需求，學生的語言表達能力的培養(yǎng)得到了更多的重視。語言表達能力的培養(yǎng)對于初中生來說具有非常重要的意義，當今社會，人與人之間多領域、多層次接觸越來越頻繁，良好的語言表達能力成為當代人才需具備的基本素質(zhì)，圣人孔子說“一言可以興邦，一言可以喪邦”，當今社會需要“一人之辯，重于九鼎之寶”的語言智者。社會的發(fā)展需求越來越強調(diào)“說”的重要性，初中的課堂教學中，對學生的語言表達能力的培養(yǎng)，教師需采取各種有效措施方法，為學生努力創(chuàng)設一個良好的語言表達環(huán)境，讓其有盡可能多的機會進行鍛煉。

2.語言表達能力培養(yǎng)中存在的問題

2.1在傳統(tǒng)的語文教學中，老師對表達能力培養(yǎng)不夠重視，在傳統(tǒng)的語文教學中，老師依舊以舊的思維方式，在教學中以應試教育為主，以考試成績來認定教學的優(yōu)良，以升學為目的的教學方式。只要學生在考試中語文成績好，作文寫的好，就是好學生。這種教學方式使學生把全身心的精力投入到基礎知識的掌握，而忽略口語的表達能力。在學校里，這樣的學生很常見，各科成績很優(yōu)異，但比較沉默不語，性格內(nèi)向，不愛與同學交流，對于這樣的學生老師更應該重視口語的表達能力，讓學生在各方面更優(yōu)異。

2.2在語文教學中，學生自我對表達能力不夠重視在語文教學過程中，學生在學習過程中和課外業(yè)余時間中主要以課本的基礎知識來進行復習、預習和理解，對閱讀表達能力方面的認知是模糊的，老師在教學過程中在課堂上的口語表達能力時間很少，課外業(yè)余時間學生也不會有意識去學習表達能力，口語表達能力必須有一定的基礎和訓練才能提高，長期下去，老師的不重視，學生也自我意識不到表達能力的重要性，就導致學生在口語和書面表達能力方面欠缺培養(yǎng)

3.提高語言表達能力的策略

3.1加強學校對培養(yǎng)學生表達能力的重視。學校的重視，是不斷提高學生表達能力的關(guān)鍵。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深入，學校越來越重視學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，而學生表達能力的培養(yǎng)作為提高各項素質(zhì)的基礎，應該引起學校的足夠重視。在進行語文教學的過程中，學校要加大對學生表達能力培養(yǎng)的教學力度，制定詳細的教學目標，并且加大監(jiān)督力度，保證語文表達能力培養(yǎng)的順利進行。

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中圖分類號：G421 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）03（b）-0242-01

中等職業(yè)學校學生進行心理健康教育是實施素質(zhì)教育的目標之一，它既是素質(zhì)教育的出發(fā)點，又是素質(zhì)教育的歸宿。沒有良好的心理素質(zhì)，人的整體素質(zhì)就難以發(fā)展到較高的水平。中職生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，他們常常會發(fā)生諸多的心理困擾和消極情緒，甚至精神障礙。能否重視學生的心理健康問題，開展心理健康教育，使學生身心都能健康發(fā)展，關(guān)系到學生的全面發(fā)展及整個民族的可持續(xù)發(fā)展。因此，中等職業(yè)學校開展心理健康教育對促進學生心理的健康發(fā)展有著十分重要的意義。

1 心理健康教育的地位

當今世界科學技術(shù)飛速發(fā)展，國際競爭日趨激烈，我們要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就必須努力培養(yǎng)同現(xiàn)代化要求相適應的一大批高素質(zhì)的勞動者和專門人才。良好的心理素質(zhì)是人的全面素質(zhì)中的重要組成部分，是未來人才素質(zhì)中的一項十分重要的內(nèi)容。20世紀的中等職業(yè)學校學生，他們正處在身心發(fā)展的重要時期，大多是獨生子女，隨著生理、心理的發(fā)育和發(fā)展，競爭壓力的增大，社會閱歷的擴展及思維方式的變化，在學習、生活、人際溝通和自我意識等方面可能會遇到或產(chǎn)生各種心理問題。

2 中職生心理問題成因剖析

如今的中職生生理上成熟，心理上很稚嫩，看上去像是成人，實際上還是孩子。在生活過程中，還不懂得如何認識自己，如何進行人際溝通，如何對待挫折，如何調(diào)整自我情緒，如何改變自身不良的性格習慣。因此，生理發(fā)育提前和心理發(fā)育滯后的矛盾，是造成相當一部分學生心理失衡的重要原因。由于學校教育失當使學生心理負擔日益加重。學生的基礎差、學習動力缺乏、自控力和辨別力也差、加上來自各方面的壓力，時時刻刻刺激著學生，學生整日處在高度緊張、焦躁、恐懼、勝利的喜悅或失敗的失望中，從而導致心理疲勞，引發(fā)各種心理疾病，特別是強迫癥、自卑癥、焦慮癥、抑郁癥、恐懼癥空虛癥以及神經(jīng)衰弱等組成的精神障礙在中職生中發(fā)病率較高。家庭教育失誤使當代學生個體心理承受能力脆弱，大多數(shù)父母出于“望子成龍”的極高期望值，當孩子的學習與家長的期望有所偏差時，家長不是訓斥就是喋喋不休地嘮叨。在這種情況下，勢必使一些孩子產(chǎn)生孤獨、逆反、封閉的心理障礙。青少年時期雖不是精神疾病的多發(fā)時期，但由于中職生心理活動狀態(tài)的不穩(wěn)定性、認知結(jié)構(gòu)的不完備性、生理成熟與心理成熟的不同步性、對家庭和社會的依賴性等，使得他們比成年人有更多的焦慮和遭遇到更多的挫折，也更容易產(chǎn)生心理障礙。

3 從對中職生心理健康教育工作重要性認識方面進行原因分析

首先，由于我國傳統(tǒng)的教育觀念的影響及片面追求升學率怪圈的干擾，社會各界人士普遍把學校的好壞標準、檔次高低、質(zhì)量優(yōu)劣定位在升學率的高低上，這就使由于中等職業(yè)學校自身特點帶來的“先天不足”而失去競爭的優(yōu)勢，甚至有人把職業(yè)學校視為異類。其次，一些家長忽視了對孩子的心理健康教育，將孩子引向只注重學習成績或混個畢業(yè)證而忽視心理健康的歧途。還有少數(shù)家長全然不顧及孩子的感受，以及不認真的態(tài)度草率處理婚姻、工作、人際等關(guān)系。另外，由于心理健康教育教研人員缺乏，組織機構(gòu)不健全，加之目前教育管理部門缺少心理健康教育及研究的具體量化指標，致使基層中職校對學生進行心理健康教育意識淡化，從而導致心理健康教育教學及研究呈現(xiàn)出無序和放任自流狀態(tài)。

4 心理健康教育的實施

加強學生的社會實踐活動，多方參與社會生活，是提高學生心理健康水平的有效途徑。健康的心理不是天生的，它是在社會環(huán)境和實踐活動中得以形成和發(fā)展的。要使學生心理健康發(fā)展，提高他們的認知、意志、情感等心理品質(zhì)，除了學習課本上的理論知識外，還必須注意創(chuàng)造條件，讓他們走出課堂，走出校園，走向社會，參與各種社會實踐。通過社會實踐，不僅學會角色轉(zhuǎn)換，增強社會適應性，拓寬社會知識面；還可以增強處理人際關(guān)系的能力，磨練意志力，正確認識自己。

學校、家庭、社會應相互溝通，共同參與心理健康教育。學校從事心理健康教育時，絕不能忽視與家庭和社會的溝通，使得心理健康教育能收到良好的效果。當學生出現(xiàn)問題盡量讓其父母協(xié)助，借助社會力量，使心理健康教育得到延伸，做到學校、家庭和社會三結(jié)合教育。

必須依靠學生的主觀能動性，使心理健康的發(fā)展有根本性和切實性的依托，學生掌握一種基本的調(diào)節(jié)心理健康方法，及時恰當?shù)匦剐睦碚系K的郁結(jié)。每個中職生都不是十全十美的個體，必定有這樣或那樣的心理缺陷。這些心理缺陷常常導致心理失控，影響正常的學習生活，妨礙心理的健康發(fā)展。要學會調(diào)節(jié)自己，要了解自己的弱點，在心理缺陷面前，不應一味自我貶抑，而要把它當成奮斗的動力。

5 引導教師以課堂為主渠道，全方位、多角度對學生進行心理健康教育

我們在理論課的教學中，不僅應注重知識灌輸，更應注重針對性和指導性；注重個性教育和能力培養(yǎng)，提高學生的社會適應性。學生心理出現(xiàn)“癥結(jié)”，要專門進行教育疏導，應牢牢抓住課堂這個主渠道，對學生進行心理健康教育，消除學生的心理障礙或矛盾，使其處于心態(tài)平和、情緒穩(wěn)定、思維靈活、愛憎分明、舉止適度這樣一種有利于健康成長的環(huán)境之中，成為一個身心健康的人。其次開展豐富多采的活動，寓心理健康教育于有益的活動之中。通過學生喜聞樂見的活動形式，塑造學生良好的心理品質(zhì)，使學生發(fā)揮才智，發(fā)展想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)良好品質(zhì)，提高心理素質(zhì)。再次開展的個別心理咨詢。學生具有的煩惱、焦慮、緊張，往往因人而異，通過團體指導有時難以收到最佳效果，應個別咨詢，對個體進行指導，幫助他們減輕心理壓力和負擔。學校心理健康教育可以根據(jù)學生行為中的問題，采取科學有效的心理咨詢、輔導或訓練，使學生正確認識自我、完善自我、展示自我，養(yǎng)成良好的行為習慣，提高社會適應能力。

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新疆地區(qū)大學生民族團結(jié)教育一直是各高校工作的重點組成部分,高校不僅要培養(yǎng)文化水平較高,綜合素質(zhì)突出的合格大學生,又要從民族團結(jié)、地區(qū)穩(wěn)定的方面開展好思想政治教育工作。大學生民族團結(jié)教育工作面向少數(shù)民族大學生教育和漢族大學生民族團結(jié)教育。少數(shù)民族學生團結(jié)教育工作一直是重中之重,而漢族大學生的民族團結(jié)教育更是不可忽視的重要組成部分,開展好漢族大學生的民族認同感教育,提高漢族大學生對少數(shù)民族風俗,文化等方面的了解,對加速民族溝通、認同、包容,促進民族大團結(jié)有積極有益的幫助,對于加強穩(wěn)定,促進西部大開發(fā)的經(jīng)濟戰(zhàn)略有重要意義。

一、新疆當前對漢族大學生開展民族團結(jié)教育的形勢和重要性

1.從地理、人文環(huán)境著手加速了解,促進民漢大學生溝通

隨著經(jīng)濟的發(fā)展,社會的進步,各民族進一步交往、溝通、發(fā)展、融合,各自的意識形態(tài),文化歷史,發(fā)生碰撞。高校的少數(shù)民族大學生在不斷試著接納和適應外來文化、西方文明及其他宗教理念的同時,漢族大學生同時也在不斷了解少數(shù)民族文化,風俗和歷史并接納包容。如何加深加快漢族大學生在對少數(shù)民族大學生的風俗、歷史、文化的認知,了解和接納,對促進民族團結(jié)具有重要的意義和幫助。

2.從社會環(huán)境、政治因素上消除隔閡,促進團結(jié)

新疆是多民族雜居地區(qū),文化,民族宗教,風俗習慣各種矛盾沖突不可避免,在高校中,各民族大學生能夠相互理解和睦共處,但是在新疆地區(qū)還是存在著一些民族分裂勢力和宗教極端主義勢力的思想,他們不僅煽動無知的少數(shù)民族群眾鬧事來分裂祖國,還勾結(jié)其他勢力來挑起民族仇恨,在各民族中樹立仇視心理。在新疆7•5事件和廣東的6•26韶關(guān)事件之后,民族分裂勢力的暴行給各族人民的心中留下了難以抹去的陰影。雖然犯罪的暴力分子是民族分裂勢力,但是仇視的對象卻或多或少地擴大到了整個民族,在漢族和部分少數(shù)民族心里留下了深深的隔閡。因此,加強對漢族大學生的教育,讓他們認清新疆的形勢和明確真正的敵人,迅速清除隔閡和誤會,在他們心中樹立正確的歷史觀,民族觀,培養(yǎng)較強的是非辨別能力,為促進民族團結(jié),加深民族友誼,促進地區(qū)團結(jié)提供可靠的保障。

二、漢族大學生民族團結(jié)教育的問題與解決方案

1.應當繼續(xù)加深漢族大學生校園主體的教育

在新疆高校,從人數(shù)比例的角度來看,漢族大學生人數(shù)較多,仍然是學校的主體部分。從生源的角度來看,近年來的內(nèi)地生源的人數(shù)逐步增多。從內(nèi)地考入新疆的這部分漢族學生,他們在帶來內(nèi)地優(yōu)良學風和先進文化的同時,也帶著對少數(shù)民族風俗歷史對新疆地域政治文化特殊性了解的空白。因此,極易和少數(shù)民族大學生產(chǎn)生矛盾沖突,及時加強這部分大學生的民族團結(jié)教育就尤為重要。

2.應當繼續(xù)加強漢族大學生對少數(shù)民族的認知教育

在目前推動漢語教育教學的工作中,許多地區(qū)設立了雙語教學,部分少數(shù)民族學生直接上了漢校,少數(shù)民族學生從小就開始學習漢語,對漢文化開始了解。隨著時代的進步,他們不斷努力的學習和接納適應外來文化。而漢族大學生卻對少數(shù)民族語言知之甚少,雖然學校開設了新疆地方史等課程,但都限于被動灌輸教學。很少有漢族大學生發(fā)揮主觀能動性直接學習少數(shù)民族語言,生活中進入直觀體會學習。對少數(shù)民族大學生的習慣、風俗、文化、了解不足,就無法與民族大學生溝通并有共同語言和興趣愛好,有時還更容易產(chǎn)生隔閡,存在誤會。如內(nèi)地同學來到新疆,不知道少數(shù)民族同學對豬肉的避諱,在少數(shù)民族同學面前吃火腿,就容易讓少數(shù)民族同學產(chǎn)生誤解,認為是對他們的不尊重。同時,加強漢族大學生對少數(shù)民族歷史,文化,風俗的認知教育,有利于增進雙方的了解溝通和友誼。

我們說當今時代西方文明較為先進,中國發(fā)達地區(qū)在東部,我們應當向先進地區(qū)看齊。誠然,學習先進文化固然重要,但同時也不能夠忽略本地的實際發(fā)展要求。在當今我國制定西部大開發(fā)戰(zhàn)略政策之時,如何培養(yǎng)適應西部,了解西部的高素質(zhì)人才是新疆高校應考慮的首要任務,而我們培養(yǎng)的人才完全不了解西部文化,民族歷史,完全照搬東部一套發(fā)展策略,勢必不會完全符合西部的發(fā)展要求,只有全面了解當?shù)厍闆r,熟悉西部環(huán)境的人才,才能更好地為新疆著想,為西部服務。

3.應當繼續(xù)加強漢族大學生的理想信念教育

大學生正處在人格塑造,理念培養(yǎng)的階段,他們的想法多,思維敏捷,接受新生事物的能力強。同時,他們的政治敏銳性不高,經(jīng)歷不夠豐富,在大是大非面前容易受到外界干擾。在當今,西方資本主義不斷進行文化、思想侵略的環(huán)境中,大學生更是他們爭奪的主要對象,一些非法企圖的組織和個人,他們在大學生中制造謠言,抨擊當今政府的方針政策,蠱惑他人。個別辨別能力較弱,立場不堅定的漢族大學生容易輕信謠言,受到煽動,在心中產(chǎn)生民族仇恨和歧視心理。這對高校的民族團結(jié)教育是非常不利的,所以高校應該繼續(xù)加強這些漢族大學生的信念教育、理論教育。在他們中開展好“三史”課程,提高理論水平,加強政治修養(yǎng)。在站對立場、促進團結(jié)統(tǒng)一上率先做出榜樣,同民族大學生增進信任、消除隔閡、加深友誼,為校園的穩(wěn)定、社會發(fā)展發(fā)揮作用。

4.加強校園文化建設

加強校園文化建設,構(gòu)建以愛國主義、民族精神為核心的校園文化體系,是大學生思想政治教育的環(huán)境條件。高校校園文化體系的構(gòu)建,主要是要加強校園文化設施建設,將思想政治教育內(nèi)容滲透到校園文化設施中,營造民族精神培養(yǎng)的良好文化氛圍和育人環(huán)境。另外,需要充分利用高校的組織進行思想政治教育,即利用黨、政、工、團等正式組織進行教育與宣傳,如校報、校廣播、校宣傳欄,等等。