序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇教育方針的特點(diǎn)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

一、“90后”大學(xué)生身心總體特點(diǎn)

（一）“90后”大學(xué)生普遍思想早熟、思維活躍，知識(shí)面廣，創(chuàng)造性強(qiáng)

“90后”的大學(xué)生成長(zhǎng)于一個(gè)網(wǎng)絡(luò)普及，信息豐富，教育民主化程度高的時(shí)代背景下。他們善于從網(wǎng)絡(luò)上接受新信息、新觀點(diǎn)，對(duì)于傳統(tǒng)意義上的理論權(quán)威、主流觀點(diǎn)敢于質(zhì)疑，經(jīng)常求新、求變，不甘于被動(dòng)的接受教條式灌輸，更傾向于通過自身實(shí)踐和感知來接受或否定已有結(jié)論。

（二）個(gè)性獨(dú)立，自信張揚(yáng)與脆弱敏感的特質(zhì)同時(shí)并存

“90后”大學(xué)生的個(gè)性獨(dú)立表現(xiàn)在自我選擇性很強(qiáng)，紀(jì)律觀念和集體主義意識(shí)淡薄。隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展，“90后”大學(xué)生在自我設(shè)計(jì)、自我發(fā)展道路上有了更多的選擇，因此追求個(gè)性獨(dú)立，時(shí)尚、潮流等成為他們共同的符號(hào)。但在張揚(yáng)著個(gè)性的同時(shí)，在呵護(hù)環(huán)境中成長(zhǎng)起來的“90后”，面對(duì)著日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，在升學(xué)考試、就業(yè)壓力、貧富分化、人際交往等現(xiàn)實(shí)問題面前也表現(xiàn)出脆弱敏感的一面。

（三）“以自我為中心”的“90后”大學(xué)生缺乏責(zé)任感與團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)

自我主體意識(shí)強(qiáng)烈是“90后”大學(xué)生較為明顯的共性特征，主要表現(xiàn)在自我崇尚和對(duì)自身價(jià)值、自身利益的追求上。由于“90后”基本上都是獨(dú)生子女，在父母、祖父母、外祖父母呵護(hù)下成長(zhǎng)，大多數(shù)人都是物質(zhì)條件優(yōu)越，衣食無憂，養(yǎng)成了“以自我為中心”、有求必應(yīng)的價(jià)值觀。非常在意維護(hù)自己的權(quán)利，要求形式上的公平、自由、民主，卻淡化甚至忽略了對(duì)應(yīng)的義務(wù)以及對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的責(zé)任感，很少將個(gè)人價(jià)值和社會(huì)責(zé)任感緊密聯(lián)系在一起。相對(duì)于過分追求個(gè)性和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，團(tuán)隊(duì)忠誠度和協(xié)作精神則明顯有所欠缺。

二、傳統(tǒng)高校體育教學(xué)內(nèi)容與方式的內(nèi)在局限性

由于受到傳統(tǒng)蘇式教學(xué)理念的影響，長(zhǎng)期以來在開展教學(xué)過程中比較強(qiáng)調(diào)教師“教”的主導(dǎo)性而忽視了學(xué)生“學(xué)”的積極性。一些高校體育教師，習(xí)慣于對(duì)學(xué)生進(jìn)行技能方面的教學(xué)與訓(xùn)練，而不看重對(duì)學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的啟發(fā)、引導(dǎo)和培養(yǎng)。在教學(xué)內(nèi)容安排上，能夠嚴(yán)格遵守教學(xué)大綱的要求，卻缺乏應(yīng)有的靈活變通和創(chuàng)新，無法體現(xiàn)出時(shí)代特點(diǎn)和趨勢(shì)；教學(xué)過程中，片面追求整齊劃一、規(guī)范有序，每個(gè)環(huán)節(jié)都強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，致使體育教學(xué)內(nèi)容單調(diào)枯燥，教學(xué)組織形式僵化，嚴(yán)重抑制了學(xué)生活潑好動(dòng)的個(gè)性，降低了學(xué)生對(duì)體育課程的興趣，甚至產(chǎn)生畏懼逃避心態(tài)。這類傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式已經(jīng)不能很好的適應(yīng)“90后”大學(xué)生對(duì)體育教育的需要，進(jìn)行必要的改革與探索成為當(dāng)務(wù)之急。

三、有針對(duì)性開展體育教學(xué)內(nèi)容與方式改革的研究

（一）注重運(yùn)動(dòng)技能、鍛煉習(xí)慣及意志品質(zhì)的綜合培養(yǎng)

運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)和良好鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成是相輔相成的關(guān)系。如果沒有良好的鍛煉習(xí)慣就無法從鍛煉中獲得樂趣，也就不能真正領(lǐng)會(huì)和掌握體育基本知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能，更加談不上在此過程中對(duì)意志品質(zhì)的錘煉和培養(yǎng)。相反，如果大學(xué)生們掌握了一定運(yùn)動(dòng)基本技能和技巧后，就會(huì)在靈活運(yùn)用各項(xiàng)技能和技巧的過程中體會(huì)到運(yùn)動(dòng)帶來的樂趣，會(huì)以更積極的態(tài)度和熱忱參與進(jìn)來，逐步養(yǎng)成自覺運(yùn)動(dòng)和主動(dòng)鍛煉的良好習(xí)慣，在不斷的堅(jiān)持與提高中培養(yǎng)出堅(jiān)定的意志品質(zhì)。

（二）進(jìn)行課程體系改革，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，注重個(gè)性化發(fā)展需要

“90后”大學(xué)生興趣愛好廣泛，接受新鮮事物能力強(qiáng)，高校體育教學(xué)課程中應(yīng)有意識(shí)開設(shè)他們感興趣的體育知識(shí)和運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的選修課，在賦予學(xué)生更大選課自由度的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)個(gè)人的興趣愛好、體能和技能基礎(chǔ)等實(shí)際情況，自主學(xué)習(xí)，通過選擇最佳的練習(xí)內(nèi)容和方法，在教師的幫助與指導(dǎo)下，使自身特長(zhǎng)和興趣得到充分發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)體育教育的目標(biāo)。

（三）采取靈活多樣的授課方法和教學(xué)手段，重視對(duì)新媒體技術(shù)的運(yùn)用

當(dāng)前的體育教學(xué)越來越重視學(xué)生的主體性，希望通過教學(xué)中的互動(dòng)，激發(fā)出學(xué)生積極參與、勇于探索的熱情，達(dá)成良好的教學(xué)效果。在這個(gè)過程中，借助現(xiàn)代化多媒體的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，采用靈活多樣的授課方法，常常能夠達(dá)到事半功倍的效果。尤其是在進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)理論課程的傳授中，借助以多媒體視頻技術(shù)為代表的新一代資訊平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，主動(dòng)開展形式多樣、生動(dòng)活潑的教學(xué)改革，無論從形式還是內(nèi)容上，都為“90后”大學(xué)生所喜聞樂見，能夠積極的參與到課程中來，真正形成了以學(xué)生為主體的教學(xué)互動(dòng)模式。

（四）改進(jìn)考試和評(píng)價(jià)體系，變單一的結(jié)果導(dǎo)向?yàn)檫^程導(dǎo)向

高校體育教學(xué)的目的是要讓學(xué)生掌握基本體育運(yùn)動(dòng)理論和生理、心理健康的基本知識(shí)，養(yǎng)成終身體育鍛煉的習(xí)慣?，F(xiàn)在的體育考試制度還存在著很多形式主義的弊端。改進(jìn)體育課程的考試方法和評(píng)價(jià)體系，成為當(dāng)下高校體育教育改革的一大課題。要改變這一現(xiàn)狀，需要打破單一的應(yīng)試教育模式，結(jié)合體育教學(xué)的特點(diǎn)，變單一結(jié)果導(dǎo)向的考核方法為過程導(dǎo)向的考核方法，以學(xué)生切實(shí)掌握相應(yīng)的知識(shí)技能為主旨，弱化死記硬背的要求，使考試不再是一種負(fù)擔(dān)，而是對(duì)過程的一種總結(jié)和梳理。

基金項(xiàng)目：河北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（SZ2011431）。

篇（2）

一、教育學(xué)有關(guān)概念簡(jiǎn)述

（一）教育目標(biāo)及有關(guān)概念辨析

教育目標(biāo)是指教育活動(dòng)力求要達(dá)到的效果。具體來講，教育目標(biāo)即對(duì)教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)稱，可指代教育目的、教育方針，也可指代某一學(xué)科的培養(yǎng)目標(biāo)，還可指代各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。它既與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)相聯(lián)系，又不同于教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，所以我們?cè)陂喿x文獻(xiàn)時(shí)，應(yīng)注意理解“教育目標(biāo)”背后指代的含義。倘若是指培養(yǎng)受教育者的總目標(biāo)，可理解為“教育目的”；倘若是指各級(jí)各類學(xué)校各專業(yè)的具體培養(yǎng)要求，可理解為“培養(yǎng)目標(biāo)”。培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的下位概念，是考慮到學(xué)生身心特點(diǎn)以及各級(jí)各類學(xué)校教育任務(wù)而制定的，是教育目的的具體分解。①

教育目的是指教育意欲達(dá)到的歸宿所在或所預(yù)期實(shí)現(xiàn)的結(jié)果，是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，反映了社會(huì)對(duì)教育活動(dòng)在努力方向、社會(huì)傾向性和人的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)等方面的要求和指向，具有社會(huì)性和時(shí)代性等特點(diǎn)。我國(guó)的教育目的是造就德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，其宗旨是為人民服務(wù)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，其教育方式是與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。②

教育方針是國(guó)家在一定歷史階段提出的教育工作發(fā)展的總方向，是教育基本政策的總概括。教育方針的內(nèi)容一般包括教育性質(zhì)、教育目的及實(shí)現(xiàn)教育目的基本途徑等。教育方針的核心問題是“培養(yǎng)什么結(jié)構(gòu)素質(zhì)的人”。在不同的歷史時(shí)期，我國(guó)教育方針的特點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)都有所不同。當(dāng)前，我國(guó)教育方針正從專注于現(xiàn)實(shí)性，逐漸向現(xiàn)實(shí)性與理想性融合轉(zhuǎn)變，育人為本、服務(wù)人民的理念越來越成為新時(shí)期國(guó)家的教育追求，成為我們擬定新時(shí)期教育方針的核心原則。③

綜上所述，教育目標(biāo)屬于教育目的的下位概念，它所體現(xiàn)的是不同性質(zhì)的教育和不同階段的教育價(jià)值，是根據(jù)社會(huì)不斷發(fā)展和人的基本需求，對(duì)教育活動(dòng)所規(guī)定的目的、方向和要求，是教育活動(dòng)結(jié)果所應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)格和狀態(tài)。

（二）課程目標(biāo)

課程目標(biāo)是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，是確定接下來的課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ)。課程目標(biāo)通常具有整體性、層次性、持續(xù)性、階段性、遞進(jìn)性和時(shí)間性等特征。④一般而言，課程內(nèi)容的選擇和組織、課程的實(shí)施和評(píng)價(jià)都應(yīng)當(dāng)圍繞課程目標(biāo)進(jìn)行。

基于“大課程小教學(xué)”理論，課程目標(biāo)位于教育目的與教學(xué)目標(biāo)之間，屬于教育目的的下位概念，同時(shí)是教學(xué)目標(biāo)的上位概念。除了對(duì)教學(xué)目標(biāo)制定有較大的影響之外，課程目標(biāo)對(duì)課程的整個(gè)編制也有非常重要的理論指導(dǎo)價(jià)值，是課程從內(nèi)容設(shè)計(jì)到實(shí)施直至評(píng)價(jià)的重要依據(jù)。

（三）教學(xué)目標(biāo)

很多文獻(xiàn)會(huì)把“目標(biāo)”同“目的”混淆。其實(shí)，在英文文獻(xiàn)中，這兩種用法往往有所區(qū)分：“目的”通常是指某一國(guó)家或社會(huì)為實(shí)現(xiàn)一定的教育目的或者教育理想，在其教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)向教師提出的一種總體性、概括性要求，其涵義往往與教育者的主觀愿望等同，是一種方向性的宏觀指示。“目標(biāo)”則是指在具體情景中學(xué)生行為變化的結(jié)果，是教學(xué)中師生預(yù)期達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果和標(biāo)準(zhǔn)。一般而言，目標(biāo)通常是可觀察、可測(cè)量、可評(píng)價(jià)的，是策略性的，加之時(shí)間、情景等條件所限，是教育目的的具體化。⑤

基于“大課程小教學(xué)”理論，教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的下位概念，是對(duì)學(xué)生在學(xué)完一個(gè)指定的教學(xué)單元之后能夠做出什么事情更精確、更詳細(xì)的表述。教學(xué)目標(biāo)表明了特定教學(xué)任務(wù)期望學(xué)生達(dá)到的行為標(biāo)準(zhǔn)和表現(xiàn)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)任務(wù)結(jié)束后要達(dá)到的有實(shí)際意義的結(jié)果。它涉及的范圍，大到對(duì)于一門課的一個(gè)學(xué)期、一個(gè)學(xué)年，甚至一個(gè)學(xué)段的要求，小到對(duì)于一個(gè)課時(shí)，甚至一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的要求。

二、教育目標(biāo)、課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)三者之間的關(guān)系

教育方針、教育目的、教育目標(biāo)、培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)、教學(xué)目的、教學(xué)目標(biāo)這些概念之間既相互聯(lián)系，又相互區(qū)別。主要表現(xiàn)在；教育目標(biāo)根據(jù)教育目的制定，兩者具有概念性不同；課程目標(biāo)是教育目標(biāo)、培養(yǎng)目標(biāo)的下位概念；教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評(píng)價(jià)教學(xué)的基本依據(jù)，也是教學(xué)活動(dòng)想要達(dá)到的結(jié)果⑥。

綜上所述，教育目標(biāo)是指“把學(xué)生教育成什么樣的人”，課程目標(biāo)是指“某一門課實(shí)施之后學(xué)生應(yīng)該建立一個(gè)什么樣的知識(shí)體系”，而教學(xué)目標(biāo)是指“某個(gè)階段的課程結(jié)束之后，學(xué)生應(yīng)該達(dá)到一個(gè)什么樣的水平”?？梢哉f，教育目標(biāo)、課程目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)三者之間是從上到下、從大到小、由總體到細(xì)節(jié)的關(guān)系。

注釋：

①傅梅芳.論教育目標(biāo)的科學(xué)化[J].寧波大學(xué)學(xué)報(bào)：教育科學(xué)版，2002（3）：6-9.

②劉鐵芳.新時(shí)期我國(guó)教育方針的基本問題[J].教育科學(xué)研究，2010（5）：5-9.

③張迎春，汪忠.生物學(xué)教學(xué)論[M].陜西：陜西師范大學(xué)出版社，2010.

④全國(guó)十二所重點(diǎn)師范大學(xué)聯(lián)合編寫.教育學(xué)基礎(chǔ)[M].北京：教育科學(xué)出版社，2008.

⑤施良方，崔允.教學(xué)理論：課堂教學(xué)的原理、策略與研究[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1998.8.

篇（3）

我國(guó)的教育目的是造就德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，其宗旨是為人民服務(wù)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，其教育方式是與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。②教育方針是國(guó)家在一定歷史階段提出的教育工作發(fā)展的總方向，是教育基本政策的總概括。教育方針的內(nèi)容一般包括教育性質(zhì)、教育目的及實(shí)現(xiàn)教育目的基本途徑等。教育方針的核心問題是“培養(yǎng)什么結(jié)構(gòu)素質(zhì)的人”。在不同的歷史時(shí)期，我國(guó)教育方針的特點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)都有所不同。當(dāng)前，我國(guó)教育方針正從專注于現(xiàn)實(shí)性，逐漸向現(xiàn)實(shí)性與理想性融合轉(zhuǎn)變，育人為本、服務(wù)人民的理念越來越成為新時(shí)期國(guó)家的教育追求，成為我們擬定新時(shí)期教育方針的核心原則。③綜上所述，教育目標(biāo)屬于教育目的的下位概念，它所體現(xiàn)的是不同性質(zhì)的教育和不同階段的教育價(jià)值，是根據(jù)社會(huì)不斷發(fā)展和人的基本需求，對(duì)教育活動(dòng)所規(guī)定的目的、方向和要求，是教育活動(dòng)結(jié)果所應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)格和狀態(tài)。

（二）課程目標(biāo)

課程目標(biāo)是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，是確定接下來的課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ)。課程目標(biāo)通常具有整體性、層次性、持續(xù)性、階段性、遞進(jìn)性和時(shí)間性等特征。④一般而言，課程內(nèi)容的選擇和組織、課程的實(shí)施和評(píng)價(jià)都應(yīng)當(dāng)圍繞課程目標(biāo)進(jìn)行。基于“大課程小教學(xué)”理論，課程目標(biāo)位于教育目的與教學(xué)目標(biāo)之間，屬于教育目的的下位概念，同時(shí)是教學(xué)目標(biāo)的上位概念。除了對(duì)教學(xué)目標(biāo)制定有較大的影響之外，課程目標(biāo)對(duì)課程的整個(gè)編制也有非常重要的理論指導(dǎo)價(jià)值，是課程從內(nèi)容設(shè)計(jì)到實(shí)施直至評(píng)價(jià)的重要依據(jù)。

（三）教學(xué)目標(biāo)

很多文獻(xiàn)會(huì)把“目標(biāo)”同“目的”混淆。其實(shí)，在英文文獻(xiàn)中，這兩種用法往往有所區(qū)分：“目的”通常是指某一國(guó)家或社會(huì)為實(shí)現(xiàn)一定的教育目的或者教育理想，在其教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)向教師提出的一種總體性、概括性要求，其涵義往往與教育者的主觀愿望等同，是一種方向性的宏觀指示?！澳繕?biāo)”則是指在具體情景中學(xué)生行為變化的結(jié)果，是教學(xué)中師生預(yù)期達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果和標(biāo)準(zhǔn)。一般而言，目標(biāo)通常是可觀察、可測(cè)量、可評(píng)價(jià)的，是策略性的，加之時(shí)間、情景等條件所限，是教育目的的具體化。⑤基于“大課程小教學(xué)”理論，教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的下位概念，是對(duì)學(xué)生在學(xué)完一個(gè)指定的教學(xué)單元之后能夠做出什么事情更精確、更詳細(xì)的表述。教學(xué)目標(biāo)表明了特定教學(xué)任務(wù)期望學(xué)生達(dá)到的行為標(biāo)準(zhǔn)和表現(xiàn)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)任務(wù)結(jié)束后要達(dá)到的有實(shí)際意義的結(jié)果。它涉及的范圍，大到對(duì)于一門課的一個(gè)學(xué)期、一個(gè)學(xué)年，甚至一個(gè)學(xué)段的要求，小到對(duì)于一個(gè)課時(shí)，甚至一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的要求。

篇（4）

審美素養(yǎng)作為人類文明素養(yǎng)的內(nèi)核，關(guān)系著社會(huì)綜合素質(zhì)發(fā)展的趨向。特別是在青少年教育中，審美教育能夠?qū)λ麄兊奈磥砥鹬匾挠绊憽?/p>

一、加強(qiáng)美育是提高民族素質(zhì)的需要

民族素質(zhì)是指該民族為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要而具備的群體品格。一個(gè)民族素質(zhì)的高低，主要取決于這個(gè)民族的精神面貌和文化修養(yǎng)；而精神面貌和文化修養(yǎng)則常常聚象為審美趣味、審美理想、審美觀念和審美標(biāo)準(zhǔn)。從當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的文化背景、發(fā)展需要來看，審美教育顯得尤為迫切。改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了快車道，但相比之下，文明素養(yǎng)的發(fā)展滯后了，唯利是圖、丑惡不分、信念缺乏嚴(yán)重的影響著青少年健康心理的發(fā)展。只有重視審美教育，才能在面向現(xiàn)代化、面向未來的歷史發(fā)展面前塑造出一代具有較高素質(zhì)的完美人格，才能徹底消滅以假亂真、以惡抑善、以丑為美的奇怪現(xiàn)象，也才能真正實(shí)現(xiàn)《中國(guó)教育改革發(fā)展綱要》中所提出的“提高整個(gè)中華民族素質(zhì)”的戰(zhàn)略目標(biāo)。

二、加強(qiáng)美育是全面貫徹教育方針的需要

美育是我國(guó)全面發(fā)展的教育方針中的一個(gè)有機(jī)組成部分，這在國(guó)務(wù)院的幾個(gè)五年計(jì)劃報(bào)告中都有明確的說明。德育是通過說服來規(guī)范人們的行為，使之符合社會(huì)道德要求的；智育是通過傳授知識(shí)和技能，使人獲得有關(guān)世界萬物的知識(shí)和改造世界的能力的；體育是鍛煉人的體魄，增強(qiáng)人的保持的；而美育則是陶冶性情，凈化心靈的情感教育?？梢?，美育與其它各育之間只存在聯(lián)系性而不具有可取代性。所以，全面貫徹教育方針，既要發(fā)揮各育之間相互滲透的優(yōu)勢(shì)，又要確保各育的獨(dú)立性地位，美育也不例外。

國(guó)家的教育方針作為指導(dǎo)整個(gè)教育活動(dòng)的航標(biāo)，能否全面貫徹，直接關(guān)系到培養(yǎng)什么樣的人的問題，因此，不能有任何的偏廢。然而，據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)分析，近年來青少年的犯罪率呈明顯的上升趨勢(shì)，而這些犯罪者當(dāng)中的大多數(shù)都是由于接觸黃色下流的書刊和音像出版物而誤入歧途的。此外，在許多學(xué)校，我們都可以看到一些衣著怪異、描眉點(diǎn)唇的稚嫩身影，可以聽到一些綺艷輕蕩的流行歌曲。那些青少年們，耳濡目染著一片灰色和黃色、香風(fēng)和迷霧之中，深受其害而不知，滑向頹靡而不省，甚至錯(cuò)把靠偷漏稅或“走穴”而成為富翁的大亨、大款、大腕們當(dāng)作偶像崇拜。僅此一端，就足以說明部分青少年感受美、鑒別美、欣賞美、追求美的格調(diào)是相對(duì)低下的?，F(xiàn)實(shí)已經(jīng)向我們敲響了警鐘，我們應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，使美育能夠沿著科學(xué)、嚴(yán)整、系統(tǒng)、有序的路子前進(jìn)，以迅速補(bǔ)上教育方針實(shí)踐中“疲軟”了的美育這一塊。

三、通過美育可以促進(jìn)和完善其它各育。

首先，美育可以補(bǔ)充和完善德育。這是因?yàn)椋阂环矫?，情感與審美情感，道德理想與審美理想在很多情況下是統(tǒng)一的，“美學(xué)是未來的倫理學(xué)”。另一方面，美育有助手道德教育的實(shí)現(xiàn)。因?yàn)槿说囊磺械赖滦袨槎际前l(fā)源于內(nèi)心指令的，而美育是通過對(duì)內(nèi)心情感的潛移默化的影響，使外在他律（道德規(guī)范）轉(zhuǎn)化而為內(nèi)在自律（自覺的命令）的一種活動(dòng)，它可以使人的一切道德行為趨于善。所以，充分利用美育這一特點(diǎn)，對(duì)抓好學(xué)生道德品質(zhì)教育和行為習(xí)慣的養(yǎng)成，無疑會(huì)有幫助作用的。

其次，美育可以促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，調(diào)整學(xué)生的注意力，增強(qiáng)學(xué)生的觀察力，豐富學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的思維能力，從而促進(jìn)其創(chuàng)造才能的發(fā)揮?？茖W(xué)史上有許多事實(shí)都證明了這點(diǎn)。愛因斯垣說：”我的科學(xué)成就，有很多是從音樂啟發(fā)而來的?！丙溈怂鬼f由對(duì)稱的形式美的研究，糾正了法拉第的電磁理論。開普勒關(guān)于行星運(yùn)動(dòng)的定律的提出，就是由于受了他家鄉(xiāng)巴伐利亞民歌《和諧曲》的啟示的緣故。愛迪生的許多發(fā)明創(chuàng)造，在一定程度都和他母親早年領(lǐng)他郊游和給他朗讀文學(xué)名著有關(guān)。這都說明，審美教育是激發(fā)人追求真理、發(fā)現(xiàn)真理的重要途徑和手段。所以，美育對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展也是不容低估的。

再次，美育對(duì)體育也有促進(jìn)作用。一方面，美育使人們?cè)诰o張的學(xué)習(xí)和工作之后，轉(zhuǎn)換一下興奮中心，解除由緊張而引起的疲勞，使身心得到調(diào)節(jié)，從而促進(jìn)人體健康。另一方面，美育可以塑造人健美的形體。堅(jiān)持按照美的規(guī)律進(jìn)行鍛煉和訓(xùn)練，能使人的形體變得和諧和健美。此外，美育還可以促進(jìn)體育技藝的提高和體育道德的完善。當(dāng)然，美育還可以用來指導(dǎo)勞動(dòng)技術(shù)教育，它不僅可以使受教育者身心愉快，動(dòng)作協(xié)調(diào)，順利地完成勞動(dòng)任務(wù)，還能提高勞動(dòng)效率，使勞動(dòng)產(chǎn)品精美優(yōu)良。認(rèn)識(shí)了美育對(duì)其它各育的作用，也就把握了加強(qiáng)美育的必要性和重要性。

篇（5）

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立和應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的同時(shí)，作為一名合格的小學(xué)校長(zhǎng)應(yīng)樹立全新的觀念，并切實(shí)做到觀念的轉(zhuǎn)變，擺脫因循守舊的保守思想和傳統(tǒng)思想的束縛，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，成為改革型的校長(zhǎng)，成為校園和諧的帶頭人。這就要求小學(xué)校長(zhǎng)做到以下幾點(diǎn)：(1)要有務(wù)實(shí)開拓的進(jìn)取精神：善于創(chuàng)新，更新教育觀念，用新的教育理論、教育思想來辦學(xué)，使校長(zhǎng)的自我形象永遠(yuǎn)充滿活力。(2)要有高尚的品格：尊重教師人格，知人善任，愛惜人才，唯賢是舉，善解人意，使師生產(chǎn)生敬愛感。(3)要以身作則，言出必行：凡要求教師做到的，校長(zhǎng)必須率先做到而且要模范地去做；校長(zhǎng)說話必須慎重，肓必行，行必果，切忌許愿不兌現(xiàn)。(4)要處事公正、公平：校長(zhǎng)處理事情必須公正無私，一視同仁。只有這樣，小學(xué)校長(zhǎng)才能肩負(fù)起管理中國(guó)現(xiàn)代基礎(chǔ)教育的任務(wù)，把學(xué)校的教育教學(xué)搞上去，提高本校的質(zhì)量，進(jìn)行學(xué)校教育教學(xué)管理的創(chuàng)新，最終把自己造就成為一名既有正確而穩(wěn)定的管理意識(shí)，又勇于實(shí)踐，善于實(shí)踐的教育管理專家。

二、要依法治教，樹立法規(guī)意識(shí)。

黨和國(guó)家的教育方針和教育政策法規(guī)是我國(guó)教育改革和發(fā)展的生命線，它反映了我國(guó)教育改革和發(fā)展的根本要求。同其他方針法規(guī)一樣，教育方針法規(guī)也具有導(dǎo)向功能、調(diào)控功能和評(píng)價(jià)功能。一所學(xué)校管理水平的高低，辦學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣，很大程度上取決于學(xué)校依法治教的意識(shí)和依法治教的能力。在教學(xué)工作實(shí)踐中進(jìn)行依法治教，能積極引導(dǎo)和組織廣大教師和管理人員學(xué)習(xí)的積極性，有利于創(chuàng)造教育教學(xué)和教改的有利條件和良好環(huán)境。校長(zhǎng)樹立堅(jiān)定的方針法規(guī)意識(shí)，是以法治教的需要，是實(shí)施有效管理的需要。校長(zhǎng)應(yīng)該從宏觀和微觀兩個(gè)方面體現(xiàn)自己堅(jiān)定的方針法規(guī)意識(shí)。在宏觀上，要始終把握住為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)的辦學(xué)方向，按照教育方針和教育政策法規(guī)的要求來確定自己的管理目標(biāo)，來決策和部署自己的管理工作。在微觀上， 即在具體的日常實(shí)際工作中， 自覺用教育方針和教育政策法規(guī)來規(guī)范、調(diào)控、檢查和評(píng)價(jià)全部的管理活動(dòng)。

三、要依法辦學(xué)，是構(gòu)建和諧校園的重要保證。

“教育法”是我們辦學(xué)的法律依據(jù)，依法治校是推進(jìn)依法治國(guó)基本方略的必然要求，是教育事業(yè)深化改革、加快發(fā)展，推進(jìn)教育法制建設(shè)的重要內(nèi)容。實(shí)行依法治校，就是要全面貫徹國(guó)家的教育方針，嚴(yán)格按照教育法律的原則與規(guī)定，開展教育教學(xué)活動(dòng)，尊重師生人格，維護(hù)他們的合法權(quán)益，提高學(xué)校依法處理各種關(guān)系的能力。實(shí)行依法治校，就要不斷完善學(xué)校各項(xiàng)民主管理制度，實(shí)現(xiàn)學(xué)校管理與運(yùn)行的制度化、規(guī)范化、程序化，依法保障各方的合法權(quán)益，形成教育行政部門依法行政，學(xué)校依法自主辦學(xué)、依法接受監(jiān)督的格局。推進(jìn)依法治校，有利于運(yùn)用法律手段調(diào)整、規(guī)范和解決教育改革與發(fā)展中出現(xiàn)的新情況和新問題，化解矛盾，維護(hù)穩(wěn)定，構(gòu)建法制、文明、和諧的校園。

四、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，是構(gòu)建和諧校園的基本途徑.

篇（6）

這里特按不破不立的道理,先講環(huán)節(jié)上的否定:

①事情的起點(diǎn)是謊言。不錯(cuò),羅森塔爾的動(dòng)機(jī)不壞,這謊言是所謂善意的謊言,無惡性后果,但謊言是一種缺失。古來兩軍對(duì)壘,兵不厭詐。但教育不需動(dòng)謊,可以說真。真比謊更有力。

②少了因材施教。教育的功能歸根結(jié)蒂是人的個(gè)性解放。人才是以個(gè)體形式存在的。因此對(duì)人在進(jìn)行共性教育時(shí),少不了個(gè)性教育,即因材施教。但那個(gè)所謂“最有前途者”名單給予老師的影響是一種共性。名單上沒有學(xué)生的各個(gè)情況,它并不提示老師因材施教。反而 杜絕了因材施教的可能。

③一次性作為。羅森塔爾的做法,為謊言所制約。事后的情況表明,僅此一次:他本人沒有連續(xù)以這謊言進(jìn)行再試驗(yàn);也無任何另一人,循其軌跡,在任何另一所學(xué)校復(fù)制這種試驗(yàn)?？梢娫}、原做法總體上不能照搬照用。

盡管如此,對(duì)羅森塔爾效應(yīng)的基本精神還應(yīng)加以肯定,應(yīng)感知它引出的結(jié)果是非?？少F的,因此有必要能動(dòng)地在改進(jìn)中積極運(yùn)用。要點(diǎn)是:

1.聚焦暗示作用

羅森塔爾效應(yīng)本身就是暗示作用。

理解暗示作用,羅森塔爾效應(yīng)才能自覺運(yùn)用。你不了解它,當(dāng)然就不能駕馭它。什么是暗示作用呢?簡(jiǎn)單地說,含蓄的語言或示意所起的作用,就是暗示作用。廣義地說,語言、手勢(shì)、表情等使人不加考慮地接受某種意見或作某種事情的作用也叫暗示作用。它與啟發(fā)式教學(xué)關(guān)系緊密。按教師的特定職責(zé)來講,暗示相反于強(qiáng)制,有別于明白昭示。教師要善于暗示,充分發(fā)揮暗示作用。言傳身教,都可以發(fā)揮暗示作用。強(qiáng)調(diào)地講,不知發(fā)揮教育暗示作用的老師,就不能稱為稱職老師。不用說,老師的教育活動(dòng)多明白昭示,即對(duì)學(xué)生徑直講明問題,這與暗示作用相輔相成,彼此滲透,不加排斥。

2.以鼓勵(lì)增強(qiáng)信心

羅森塔爾穿透人心的慧眼,自信那具有暗示意義的“最有前途者”名單,可以鼓勵(lì)老師勤教善教,能夠鼓勵(lì)學(xué)生巧學(xué)勤學(xué)。顯得暗示通過鼓勵(lì)而起作用,鼓勵(lì)是暗示的靈魂。這衍生多方面作用,最肯定的是給予教與學(xué)雙方信心。教、學(xué)與作事―樣,氣可鼓而不可泄,信心常決定成敗。因此教師務(wù)必鼓勵(lì)學(xué)生樹立信心。學(xué)生的信心是志向, 是力量,是追求,是高度。信心比黃金更重要。學(xué)生獲得任何成績(jī),都與老師給予愛戴、鼓勵(lì)自己獲得信心分不開。無論羅森塔爾對(duì)老師對(duì)學(xué)生起了怎樣大的作用,學(xué)生無論有了多么大的進(jìn)步,最終都在于學(xué)生受到鼓勵(lì),得以自重、自覺、自勉與自強(qiáng),在不斷增強(qiáng)信心中進(jìn)步。

3.再求真實(shí)與具體

羅森塔爾名單給予老師的作用,產(chǎn)生教育的共性作用。凡是名單的人,得到的際遇是一樣的。這有必要,但不夠。應(yīng)再求真實(shí)與具體,以因材施教充實(shí)之。這里可引進(jìn)翁格瑪麗效應(yīng),就是說,老師真的將學(xué)生一個(gè)一個(gè)具體地放在心上,逐一分析并掌握其學(xué)習(xí)基礎(chǔ),分別確定其高而可達(dá)的要求及根據(jù)(主要是學(xué)生自身亮點(diǎn)),撇開謊言,用真言真情真事作暗示,將愛心與期望傳輸給學(xué)生,使學(xué)生獲得鼓勵(lì)與自信,自覺去追求與實(shí)現(xiàn)自己應(yīng)達(dá)的高度(當(dāng)然也可對(duì)學(xué)生直說其事,只要能使學(xué)生受到鼓勵(lì)與獲得自信就行)。這與羅森塔爾的謊言試驗(yàn)只用過一次不同,可以連續(xù)使用,使學(xué)生不斷進(jìn)步?？梢娫诹_森塔爾效應(yīng)中,吸納翁格瑪麗效應(yīng)作因材施教,更多地以更具體的暗示作用作用于學(xué)生,將顯著地提高教育效能。

4.延伸應(yīng)用于各類教育

羅森塔爾這次心理研究的對(duì)象是小學(xué)生。小學(xué)生的重要特點(diǎn)是天真、單純、幼稚,易于接受“權(quán)威的人”影響。所以羅森塔爾名單上的人物易于進(jìn)步。但教育中暗示與鼓勵(lì)具普遍意義,適用于各類各級(jí)教育。教師總要熱愛、鼓勵(lì)并寄期望于學(xué)生,教學(xué)少不了暗示。但教育類別不同,層次不同,具體對(duì)象不同,暗示與鼓勵(lì)的內(nèi)容與方法亦應(yīng)不同。這是一種藝術(shù),簡(jiǎn)單看待是不行的。作為教師,作為教學(xué)的藝術(shù)應(yīng)用,應(yīng)有不同對(duì)象的特異性。重要的是教育者備藝德,即師德,以優(yōu)而更優(yōu)的心境,對(duì)學(xué)生言傳身教,甚至身教重于言教,以師者應(yīng)有的形象,贏得學(xué)生的敬重;讓學(xué)生感受老師對(duì)其熱愛、鼓勵(lì)、推動(dòng)上進(jìn)的誠意,為學(xué)生樂意接受教育確立前提。同時(shí)教師積極構(gòu)建快樂教學(xué)氛圍,以自然、機(jī)巧的方式進(jìn)行暗示,以親切、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)并且是少而精的教學(xué)語言進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生茅塞頓開。可以說這是教學(xué)的一種機(jī)巧和完美。

5.以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為宗旨

篇（7）

我國(guó)中小學(xué)的根本任務(wù)就是為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)接班人，為全面提高民族素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。德育，即思想教育、政治教育和道德教育，對(duì)保證人才培養(yǎng)的正確政治方向，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性作用。因此，中學(xué)思想政治教學(xué)均應(yīng)服從、服務(wù)于我們的教育方針和培養(yǎng)目標(biāo)，全面貫徹黨的教育方針，把德育放在首位，努力培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人。

任何教學(xué)都具有階段性。思想政治課的教材總是反映我國(guó)社會(huì)對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)的要求，對(duì)學(xué)生具有一定的教育意義。教師講解、傳授知識(shí)的同時(shí)，總是自然而然地培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)思想政治學(xué)科的態(tài)度，形成對(duì)周圍事物、現(xiàn)象的看法和觀點(diǎn)，并對(duì)其情感、意志、性格等心理品質(zhì)培養(yǎng)起到了重大的作用。而教學(xué)過程的組織、教學(xué)方法的運(yùn)用，特別是教師的教育思想、教學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)以及言談舉止，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。古今中外的各級(jí)各類教學(xué)，總是要利用教學(xué)的教育性實(shí)施德育。

二、就教學(xué)大綱的要求而言，思想政治這一學(xué)科的教學(xué)本身就具有德育這一項(xiàng)重要任務(wù)

國(guó)家教委頒布的現(xiàn)行中小學(xué)各科教學(xué)大綱都明確規(guī)定：“要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育?！彼枷胝握n具有其獨(dú)特的教育任務(wù)，在教材中都蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育和國(guó)情教育的內(nèi)容，古往今來都是如此。我國(guó)古代教學(xué)就提倡“傳道、授業(yè)、解惑”，而且把“傳道”放在了首位。因此，我們的思想政治教學(xué)，不僅是傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，更重要的是要進(jìn)行思想教育。也只有這樣，才可能真正全面完成教學(xué)任務(wù)和提高教學(xué)質(zhì)量。擔(dān)任思想政治課的教師應(yīng)認(rèn)真鉆研教學(xué)大綱，結(jié)合本學(xué)科的特點(diǎn)，充分挖掘教材本身的思想政治和道德品質(zhì)等方面的教育因素。教師還應(yīng)努力改進(jìn)和健全政治課知識(shí)的教學(xué)體系，積極地建立本學(xué)科的德育教育體系，并以灌輸、熏陶、感染的方式，貫穿到政治科的全部教學(xué)活動(dòng)中去，自覺地、有意識(shí)地在課堂內(nèi)外滲透思想、品德和國(guó)情教育，牢牢樹立教書育人的觀念。

三、要真正做到德育首要位置的落實(shí)，必須在課堂教學(xué)上狠下工夫

篇（8）

可以這樣認(rèn)為，要提高教育質(zhì)量，一要提高教育水平，二要改進(jìn)實(shí)際效果，關(guān)鍵是要提高培養(yǎng)對(duì)象的質(zhì)量。標(biāo)準(zhǔn)則是看教育目的是否達(dá)到，培養(yǎng)目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)。

學(xué)校教育水平的提高一般取決于三個(gè)方面：一是它的隊(duì)伍建設(shè)得怎么樣，二是它的設(shè)施建設(shè)得怎么樣，三是它的文化建設(shè)得怎么樣。主要是通過文化建設(shè)，特別是物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化建設(shè)，使得隊(duì)伍和設(shè)施都能得到科學(xué)配置，都能提高效率，都能發(fā)揮效能，都能提高效益，都能實(shí)現(xiàn)預(yù)期效果。做到這一點(diǎn)，不僅需要教育工作者腳踏實(shí)地、聚精會(huì)神，還需要開闊視野、創(chuàng)新思維。

改進(jìn)學(xué)校教育最終落實(shí)在教育要素的優(yōu)化上。一般來講，要看教育思想、教育環(huán)境、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育過程、教育方法、教育手段、教育反饋、教育研究是否得到了科學(xué)優(yōu)化，特別是要素整合優(yōu)化是否做到了位。

教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)到則要看教育方針是否得到貫徹，教育改革和發(fā)展的具體目標(biāo)要求是否得到落實(shí)。

第一，教育方針的要求。教育方針體現(xiàn)教育目的和宗旨。按照教育方針的要求，教育“必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。教育方針有社會(huì)本位要求，也有個(gè)體本位要求。教育目的是否達(dá)到，要看我們培養(yǎng)的人是否達(dá)到了這些要求。

第二，教育改革和發(fā)展的具體目標(biāo)要求。如《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》對(duì)各級(jí)各類教育的質(zhì)量都提出了比較具體的要求，不僅有目標(biāo)、有標(biāo)準(zhǔn)，還有實(shí)施的途徑和評(píng)價(jià)的方法。除了對(duì)學(xué)前教育提出要“遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持科學(xué)保教方法，保障幼兒快樂健康成長(zhǎng)”外，對(duì)其他類型教育也提出了完整的要求。

一要提高義務(wù)教育質(zhì)量。建立國(guó)家義務(wù)教育質(zhì)量基本標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)測(cè)制度。嚴(yán)格執(zhí)行義務(wù)教育國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)、教師資格標(biāo)準(zhǔn)。深化課程與教學(xué)方法改革，推行小班教學(xué)。配齊音樂、體育、美術(shù)等學(xué)科教師，開足開好規(guī)定課程。

二要提高普通高中教育質(zhì)量。一方面全面提高普通高中學(xué)生綜合素質(zhì)。深入推進(jìn)課程改革，全面落實(shí)課程方案，保證學(xué)生全面完成國(guó)家規(guī)定的文理等各門課程的學(xué)習(xí)。創(chuàng)造條件開設(shè)豐富多彩的選修課，為學(xué)生提供更多選擇，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展。逐步消除大班額現(xiàn)象。積極開展研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐。另一方面建立科學(xué)的教育質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，全面實(shí)施高中學(xué)業(yè)水平考試和綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)。

篇（9）

以實(shí)用主義哲學(xué)和機(jī)能心理學(xué)為理論基礎(chǔ)的實(shí)用主義教育思想誕生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初期的美國(guó)。19世紀(jì)末，經(jīng)歷過第二次科技革命的美國(guó)，已經(jīng)由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)，大工業(yè)化的生產(chǎn)方式帶來社會(huì)生產(chǎn)力的高速發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的飛躍式進(jìn)步。1850―1900年美國(guó)工業(yè)生產(chǎn)增長(zhǎng)了15倍；1880―1914年重工業(yè)產(chǎn)值增長(zhǎng)了5倍左右，輕工業(yè)產(chǎn)值增長(zhǎng)了3倍左右。美國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)悄然發(fā)生革命性變化，這勢(shì)必影響美國(guó)教育的變革以期適應(yīng)社會(huì)變革。實(shí)用主義教育對(duì)20世紀(jì)上半葉的美國(guó)及其他國(guó)家的教育產(chǎn)生重要影響。其中，民國(guó)時(shí)期藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也沾染上了實(shí)用主義教育思想的痕跡。

一、杜威實(shí)用主義教育思想簡(jiǎn)述

杜威的實(shí)用主義教育思想可以概括為如下幾個(gè)方面：

1.以兒童為中心的教育觀

杜威指出，教育活動(dòng)是由兒童和教師共同參與、交互協(xié)作的教學(xué)活動(dòng)過程。在此活動(dòng)過程中，活動(dòng)的主體為兒童，而不以教師為中心?！皟和欠e極的有機(jī)體，能夠?qū)Ω鞣N刺激做出反應(yīng)和選擇，但教師并不是對(duì)兒童采取自由放任的態(tài)度，而是有責(zé)任地對(duì)兒童進(jìn)行教育引導(dǎo)，當(dāng)兒童遇到問題時(shí)，教師應(yīng)給兒童以必要的指導(dǎo)，交給他們什么事可以做，什么事不能做。幫助他們做出正確的決定”[1]。教師主要作為引導(dǎo)者、啟發(fā)者、輔助者的身份，引領(lǐng)學(xué)習(xí)主體――兒童養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和社會(huì)生活習(xí)慣；學(xué)生是主導(dǎo)者，發(fā)揮主體能動(dòng)性。

2.在做中學(xué)的教學(xué)方法

傳統(tǒng)教育側(cè)重于學(xué)生在課堂上聆聽教師的講解、記憶教材內(nèi)容的教學(xué)方法。此種填鴨式的教學(xué)方法常常使學(xué)生處于消極被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動(dòng)性和探索性，容易抹殺學(xué)生的好奇心，遏制學(xué)生的創(chuàng)造、創(chuàng)新能力。杜威提出在做中學(xué)的教學(xué)方法。做為基礎(chǔ)，學(xué)為升華。在做中獲得經(jīng)驗(yàn)，由于經(jīng)驗(yàn)具有不穩(wěn)定性、可變化性，只有通過行動(dòng)檢驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)才能成為學(xué)習(xí)內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，將經(jīng)過檢驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力。杜威設(shè)計(jì)了教學(xué)過程的五個(gè)步驟：“第一，教師為學(xué)習(xí)者準(zhǔn)備一個(gè)與現(xiàn)在的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系的情境，同時(shí)給予一些暗示，以激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣；第二，使學(xué)習(xí)者獲得足夠的學(xué)習(xí)資料，以便讓學(xué)習(xí)者能夠應(yīng)付情境中產(chǎn)生的各種問題；第三，使學(xué)習(xí)者有能力提出解決問題的各種假設(shè)；第四，學(xué)習(xí)者將這些假設(shè)進(jìn)行整理和排序，并使其井然有序；第五，學(xué)習(xí)者通過實(shí)際應(yīng)用以檢驗(yàn)相關(guān)假設(shè)?！盵2]通過上述五個(gè)步驟，學(xué)習(xí)者在實(shí)踐中獲得經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)，最終獲得值得信賴的學(xué)識(shí)。

3.“教育即生活”和“學(xué)校即社會(huì)”的教育本質(zhì)論

一切教育都是個(gè)人參與人類社會(huì)意識(shí)的重組與改造的過程，這個(gè)過程從呱呱墜地的嬰兒已經(jīng)無意識(shí)地開展起來。從古至今，人類祖先將許多生活經(jīng)驗(yàn)與技巧通過正式教育或非正式教育方式傳遞給今人。教育成為連接人類社會(huì)生活的紐帶，因此杜威通過引入生長(zhǎng)的生物學(xué)觀點(diǎn)提出“教育即生活”的觀點(diǎn)。借此希望教育者以發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)對(duì)待兒童，“認(rèn)識(shí)到生活就是生長(zhǎng)，這就使我們能避免所謂把兒童期理想化，這種事情實(shí)際上無非是懶散的放浪”[3]，最終達(dá)到“學(xué)校教育的目的，在于通過組織保證繼續(xù)生長(zhǎng)的各種力量，以保證教育得以繼續(xù)進(jìn)行”的終身學(xué)習(xí)目標(biāo)[4]。

教育是生活的過程，學(xué)校是社會(huì)生活的一種形式。學(xué)校要成為兒童生活和社會(huì)生活的契合點(diǎn)，從而使教育活動(dòng)既能夠適合兒童學(xué)習(xí)的要求又能夠符合社會(huì)的需要。“這樣的學(xué)校有可能成為一個(gè)小型的社會(huì)，一個(gè)雛形的社會(huì)。這就是一個(gè)根本的事實(shí)，而且，以此為起點(diǎn)，繼續(xù)不斷地和有組織地出現(xiàn)各種教學(xué)活動(dòng)”[5]。兒童通過各種直接生活實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)，提高兒童學(xué)習(xí)的活力、動(dòng)力與樂趣，發(fā)展兒童適應(yīng)社會(huì)的能力和敏銳的洞察力，培養(yǎng)兒童良好的社會(huì)道德品質(zhì)和高尚的人品操守。

二、實(shí)用主義教育思想對(duì)民國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的影響

了腐朽、沒落的清政府，建立起了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。新的生產(chǎn)關(guān)系極大地推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，尤其是一戰(zhàn)期間，列強(qiáng)無暇東顧，國(guó)內(nèi)的工商業(yè)獲得快速發(fā)展，出現(xiàn)了資本主義的春天。新的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和新的社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)傳統(tǒng)的教育提出了新的要求，借鑒日本、歐美的教育模式，變革教育的實(shí)踐豐富起來。中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在緊追時(shí)代脈搏，融合傳入國(guó)內(nèi)的實(shí)用主義教育思想，彰顯出服務(wù)于資本主義工商業(yè)生產(chǎn)和服務(wù)于社會(huì)發(fā)展的趨向。

1.實(shí)用主義教育思想對(duì)民國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育方針的影響

實(shí)用主義教育思想傳入中國(guó)之后，經(jīng)由、黃炎培、陶行知等人竭力推動(dòng)，實(shí)用主義教育思想在中國(guó)教育界掀起一股不可遏制的潮流。1917年以后職業(yè)教育思想甚囂塵上，實(shí)用主義教育思想轉(zhuǎn)為潛流。1922年《學(xué)校系統(tǒng)改革案》中提倡教育的七條標(biāo)準(zhǔn)：“第一，適應(yīng)社會(huì)進(jìn)化之需要；第二，發(fā)揮平民教育精神；第三，謀個(gè)性之發(fā)展；第四，注意國(guó)民經(jīng)濟(jì)力；第五，注意生活教育；第六，使教育易于普及；第七，多留各地方伸縮余地?！边@七條標(biāo)準(zhǔn)中明顯地蘊(yùn)含著實(shí)用主義教育思想的烙印。

國(guó)家層面雖未出臺(tái)具體的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育方針，但是藝術(shù)教育實(shí)踐者們都有或多或少地對(duì)于設(shè)計(jì)教育方針的闡述，從他們的闡述中我們可以窺探杜威實(shí)用主義教育思想，如教育即生活、學(xué)校即社會(huì)。民國(guó)時(shí)期的很多專家學(xué)者側(cè)重于從國(guó)民經(jīng)濟(jì)的角度分析藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的作用?！懊佬g(shù)史家與藝術(shù)教育家姜丹書也曾著文《美術(shù)與工商業(yè)》（1939）、《美術(shù)與衣的工業(yè)》（1941年）等文，認(rèn)為我國(guó)以往之所以失敗，其原因之一就是工商業(yè)與美術(shù)分離，而二者的結(jié)合，‘此他人之經(jīng)濟(jì)侵略所由來而所由勝之重要原因也！’他還將工商業(yè)看成國(guó)家經(jīng)濟(jì)之命脈，而將美術(shù)看成工商業(yè)之命脈，稱贊‘中國(guó)工商業(yè)美術(shù)作家協(xié)會(huì)’成立，主張加強(qiáng)藝術(shù)教育，發(fā)展‘工業(yè)美術(shù)’和‘商業(yè)美術(shù)’，‘所望工商界與美術(shù)界今后更能徹底合作，以共同挽救國(guó)家經(jīng)濟(jì)之命脈’”[6]。

中國(guó)近現(xiàn)代歷史上國(guó)家獨(dú)立、國(guó)富民強(qiáng)成為時(shí)代的強(qiáng)音，發(fā)展經(jīng)濟(jì)成為擺脫積貧積弱境況的法寶。中國(guó)教育界將其作為指導(dǎo)教育實(shí)踐的方針政策。新的生活經(jīng)驗(yàn)的改變、全新生活結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)，迫使人們?cè)诮逃I(lǐng)域進(jìn)行變革，將近代化、現(xiàn)代化的生產(chǎn)目的引入教育領(lǐng)域，以實(shí)用主義的態(tài)度變革工藝美術(shù)教育方針。

2.實(shí)用主義教育思想對(duì)民國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)方法的影響

實(shí)用主義教育思想對(duì)民國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)方法的影響，主要體現(xiàn)在從做中學(xué)和以學(xué)生為中心的觀念上。學(xué)生的實(shí)踐是基礎(chǔ)，學(xué)生在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上得到的知識(shí)，并通過進(jìn)一步的實(shí)踐活動(dòng)檢驗(yàn)該知識(shí)是否具備合理性。藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種帶有技術(shù)性、操作性的課程，需要學(xué)生的藝術(shù)技藝實(shí)踐，并且在技能性訓(xùn)練過程中因個(gè)體性的差異，如性格、氣質(zhì)、文化涵養(yǎng)等得出差異化的認(rèn)識(shí)、彰顯出個(gè)體性的特色。如果沒有實(shí)踐空談理論，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育界就很難培養(yǎng)出合格的設(shè)計(jì)人員。林文錚在《本校藝術(shù)教育大綱》中指出：“學(xué)生選修系別是以素描的優(yōu)劣為標(biāo)準(zhǔn)。最高等的進(jìn)繪畫系或其他各系，優(yōu)等的進(jìn)雕塑系或圖案系，中等只得進(jìn)圖案系。”以素描技法的優(yōu)劣選拔學(xué)生中，蘊(yùn)含杜威從做中學(xué)的教學(xué)方法。

在此基礎(chǔ)上杭州國(guó)立藝專教師陶元慶先生提出了“便化”的教學(xué)法?！皩W(xué)圖案不比普通學(xué)繪畫一樣，學(xué)繪畫，那是看到了什么便‘依樣畫葫蘆’的，至于圖案必須先把實(shí)際的事物采了來，經(jīng)過一番的思想，然后把它便化――不是變化――成一幅美觀的趣味的圖案，注重的是色彩天河，調(diào)子的鮮明，畫畫上趣味的濃厚，尤其是便化時(shí)是不能失去原物的特征的”[7]。學(xué)習(xí)圖案需要在對(duì)照客觀物象的基礎(chǔ)上，根據(jù)個(gè)人的審美情感、審美情懷，對(duì)其進(jìn)行夸張、變形、簡(jiǎn)化等藝術(shù)處理手法，最后創(chuàng)作出具備設(shè)計(jì)師自我審美理想的設(shè)計(jì)作品。

當(dāng)學(xué)生從做中學(xué)的設(shè)計(jì)技法、設(shè)計(jì)思維之后，設(shè)計(jì)教育界的實(shí)踐者們進(jìn)一步引申出項(xiàng)目教學(xué)法。杭州國(guó)立藝專圖案系的師生們，如劉既漂、雷圭元、李寄僧等人積極參與1929年西湖博覽會(huì)的展覽展示陳列設(shè)計(jì)。李寄僧回憶參與西湖博覽會(huì)的設(shè)計(jì)工作時(shí)說：“不但對(duì)大會(huì)有所貢獻(xiàn)，而且自己在實(shí)踐中取得不少經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到工藝美術(shù)在建設(shè)中的作用和重要性，從而提高了學(xué)習(xí)的興趣和信心?！盵8]從當(dāng)時(shí)學(xué)生李寄僧的言論中，我們可以看出從做中學(xué)；將自己的產(chǎn)品服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于人民生活，從社會(huì)生活中提煉出教育經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步升華為教學(xué)材料。

結(jié)語

杜威實(shí)用主義教育思想在二十世紀(jì)初期對(duì)中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域產(chǎn)生了重要的影響。以兒童為中心、從做中學(xué)、生活即教育、學(xué)校即社會(huì)等觀念，對(duì)設(shè)計(jì)教育的方針、教學(xué)方法等產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)以國(guó)富民強(qiáng)為口號(hào)的社會(huì)實(shí)際、積貧積弱的生活境況，確定藝術(shù)設(shè)計(jì)教育服務(wù)于經(jīng)濟(jì)的教育方針；技能性訓(xùn)練的學(xué)科特性使其更多地從實(shí)踐中入手，經(jīng)過“便化”的教學(xué)法，進(jìn)入到服務(wù)社會(huì)的項(xiàng)目教學(xué)法。總之，實(shí)用主義教育思想對(duì)民國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育還有多方面的影響，值得我們深思。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜文閔，譯.約翰?杜威，《我們?cè)鯓铀季S?經(jīng)驗(yàn)與教育》[M].北京：人民教育出版社，2005：29.

[2]趙祥麟，王承緒，譯.約翰?杜威，杜威教育論著選[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1981：298.

[3][4][5]約翰?杜威.杜威教育論著選[M].上海師范大學(xué)教育系、杭州大學(xué)教育系編，1977：157，157，42.

篇（10）

一、總體情況

本次調(diào)查顯示，1996年，此項(xiàng)工作已在全國(guó)27個(gè)省、直轄市、自治區(qū)試行。其中，全面實(shí)施的有17個(gè)省、市，占67%。在全面實(shí)施和部分地區(qū)實(shí)施的省、市中，最早的開始于1979年，至1996年平均實(shí)施年限為6、7年。實(shí)施考試第一年學(xué)生人數(shù)每省平均數(shù)為11.73萬人，覆蓋面為34.1%；至1996年，參加考試體育的學(xué)生人數(shù)每省平均數(shù)為40.0萬人，覆蓋面為84.6%；至1996年，累計(jì)參加考試體育的學(xué)生人數(shù)約1870.4萬人，占初中畢業(yè)參加升學(xué)考試學(xué)生總?cè)藬?shù)的73.3%。

調(diào)查顯示，凡是能全面實(shí)施的地區(qū)，都具備以下三個(gè)條件：(1)各級(jí)、各部門領(lǐng)導(dǎo)重視、支持，思想比較統(tǒng)一。(2)具備一定的師資、場(chǎng)地、器材條件，交通較為便利。(3)組織管理工作得力，考務(wù)工作規(guī)范，各業(yè)務(wù)部門相互協(xié)作，團(tuán)結(jié)一致。

二、關(guān)于考試體育的作用和社會(huì)影響

經(jīng)過多年努力，考試體育已逐步成為各地全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》精神、執(zhí)行《學(xué)校體育工作條例》和《學(xué)校衛(wèi)生工作條例》、加快基礎(chǔ)教育改革、實(shí)現(xiàn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的重要舉措。

1.全面提高了學(xué)生身體素質(zhì)和機(jī)能，增強(qiáng)了學(xué)生體質(zhì)。

有關(guān)省、市(60%)對(duì)高一級(jí)學(xué)校新生身體素質(zhì)和機(jī)能的調(diào)查表明，考試體育實(shí)施后，學(xué)生體質(zhì)健康狀況有明顯改善，為高一級(jí)學(xué)校人才培養(yǎng)奠定了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2.考試體育已成為一項(xiàng)加強(qiáng)學(xué)校體育工作的有效手段。

作為一種考試制度，考試體育實(shí)施后，其積極作用得到了充分發(fā)揮，引起社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)及學(xué)生本人對(duì)體育的高度重視，促進(jìn)了黨的教育方針的全面貫徹?？荚圀w育日益成為一項(xiàng)加強(qiáng)學(xué)校體育工作的有效手段，凡是實(shí)行考試體育的地區(qū)和學(xué)校，即使在緊張的復(fù)習(xí)考試期間，也不會(huì)擅自停止體育課，學(xué)生也會(huì)抽出一定時(shí)間進(jìn)行體育鍛煉，有些地區(qū)甚至出現(xiàn)體育用品脫銷的情況。

3.考試體育越來越被社會(huì)認(rèn)可和接受，同時(shí)取得了良好社會(huì)效應(yīng)。

在21世紀(jì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展前景問題日益引起社會(huì)關(guān)注的大環(huán)境中，學(xué)生體質(zhì)健康狀況也倍受注目，這就形成了社會(huì)、家庭、學(xué)校都來關(guān)心學(xué)生健康、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的良好氣氛?？荚圀w育在不斷完善的過程中逐步被社會(huì)理解、認(rèn)可和接受。1993年廣東省的一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查表明，97%的各界人士贊成考試體育。

4.改善了學(xué)校體育條件。

考試體育使體育教師的社會(huì)地位有一定提高，調(diào)動(dòng)了工作積極性；體育教學(xué)時(shí)間得到充分保證；對(duì)學(xué)校體育的投入大大增加，場(chǎng)地、器材等教學(xué)條件得到普遍改善。1992年浙江省湖州市用于改善體育器材的經(jīng)費(fèi)達(dá)21.5萬元。

三、關(guān)于考試體育的管理工作

為了保證考試體育的順利進(jìn)行，各省、市分別采取了行之有效的管理措施，一整套符合各省、市實(shí)際，易于操作，可量化，且較為科學(xué)嚴(yán)密的考試體育辦法已基本建立，考試體育已初步達(dá)到制度化、規(guī)范化程度，基本做到了公平、公正、公開。

1.凡實(shí)施考試體育的省、市在當(dāng)?shù)匦姓I(lǐng)導(dǎo)的重視和具體指導(dǎo)下，教育系統(tǒng)內(nèi)部有關(guān)業(yè)務(wù)部門共同參與，建立了系統(tǒng)的考試體育實(shí)施、管理和監(jiān)督辦法。各地在考試體育的實(shí)施過程中均有體衛(wèi)、基教、職教、招辦、紀(jì)檢、監(jiān)察乃至公安武警等部門參與。

2.為保證考試體育充分體現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng)的原則，客觀、準(zhǔn)確地反映學(xué)生成績(jī)，提高考試的信度，各地均在考前進(jìn)行了嚴(yán)格的業(yè)務(wù)培訓(xùn)和考點(diǎn)規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。

3.在項(xiàng)目選擇方面，各地遵循的原則是：(1)體育教學(xué)大綱中規(guī)定的項(xiàng)目。(2)可量化、易于操作的項(xiàng)目。(3)針對(duì)當(dāng)前學(xué)生體質(zhì)健康薄弱環(huán)節(jié)，如耐力素質(zhì)差、心血管機(jī)能弱等特點(diǎn)。這大大增強(qiáng)了考試體育的適應(yīng)性、針對(duì)性和規(guī)范化程度。

4.對(duì)于有殘疾和有病的學(xué)生，各地根據(jù)實(shí)際情況都制定了相當(dāng)?shù)拿饪?、緩考及補(bǔ)考辦法。對(duì)于免考學(xué)生分別給予40～50%的補(bǔ)償分。

5.為保證考試體育的權(quán)威性、嚴(yán)肅性，各地嚴(yán)密考場(chǎng)制度，嚴(yán)肅考場(chǎng)紀(jì)律，嚴(yán)格監(jiān)督檢查，基本杜絕了考場(chǎng)作弊事件的發(fā)生。同時(shí)，正是考場(chǎng)制度的完善，在發(fā)生個(gè)別作弊事件時(shí)都能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，迅速處理，不留后患。

6.針對(duì)考試體育初期個(gè)別地區(qū)存在的安全、運(yùn)動(dòng)損傷問題，各地采取了加強(qiáng)安全教育，強(qiáng)化保健指導(dǎo)，嚴(yán)密體檢制度，嚴(yán)格把關(guān)等措施，消除了隱患。

總的來看，考試體育的考務(wù)工作是嚴(yán)肅的，認(rèn)真的，是具有權(quán)威性的，可信度較高。在組織管理方面，尤其是考場(chǎng)監(jiān)督方面各地都采用了聯(lián)合監(jiān)督管理，對(duì)發(fā)現(xiàn)的問題能夠及時(shí)處理，各地沒有出現(xiàn)大的問題。

四、關(guān)于考試體育的科學(xué)化

為了進(jìn)一步鞏固考試體育的制度化、規(guī)范化程度，并使之不斷完善，各地教育部門進(jìn)行了大量的科研工作，提高了考試體育科學(xué)化程度，使可行性與科學(xué)性緊密結(jié)合。

1.各項(xiàng)考試項(xiàng)目標(biāo)準(zhǔn)的制定以《體育教學(xué)大綱》、《國(guó)家體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，結(jié)合各地學(xué)生體質(zhì)健康狀況制定，使考試標(biāo)準(zhǔn)既具有普遍性，又具有針對(duì)性。

2.僅僅把考試作為一種杠桿，以推動(dòng)學(xué)校對(duì)體育工作的重視，保證學(xué)生全面發(fā)展。如遵循“不追求考試本身的測(cè)試作用，而重視因考試帶來的學(xué)校體育工作得到加強(qiáng)，學(xué)生體質(zhì)健康水平得以提高的‘滯后效應(yīng)’”的原則，各地將考試標(biāo)準(zhǔn)定在“只要學(xué)生認(rèn)真上好體育課，積極參加課外體育活動(dòng)就能得到較高分”這一基點(diǎn)，用統(tǒng)計(jì)控制方法，保證大多數(shù)學(xué)生能夠獲得好成績(jī)。調(diào)查表明，就整體而言，得考試體育總分59%以下的僅占學(xué)生總數(shù)的6.3%，得總分60～70%的占29.9%，得總分75～89%的占37.6%，得總分90～100%的占28.2%。學(xué)生成績(jī)優(yōu)良率達(dá)65.8%。

3.各地對(duì)“考試體育會(huì)不會(huì)影響文化成績(jī)”這一專題進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查表明，答案是否定的，理由是：(1)考試是公平的，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)是恰當(dāng)?shù)?，且相?duì)較低。(2)學(xué)生在緊張學(xué)習(xí)之余適當(dāng)參加體育活動(dòng)有利于大腦積極休息，對(duì)文化學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用，同時(shí)，鍛煉對(duì)于身體素質(zhì)和機(jī)能提高相對(duì)容易，因此，考試體育是一項(xiàng)一舉兩得的舉措。

4.由于嚴(yán)格控制考試體育總分比例，并用統(tǒng)計(jì)方法進(jìn)行有效控制，調(diào)查顯示，在總體上不會(huì)對(duì)文化尖子產(chǎn)生影響。內(nèi)蒙古、湖南的調(diào)查表明，文化尖子在總體上比其他學(xué)生的平均體育成績(jī)要高，加上考試項(xiàng)目難度小，分值低，其對(duì)升學(xué)的影響微乎其微；山東省的一項(xiàng)調(diào)查表明，略受影響的文化尖子比例在0.4%以下。

5.在考慮項(xiàng)目的確定方面，各地考試到目前學(xué)生體質(zhì)健康狀況特點(diǎn)，經(jīng)過研究，各地都設(shè)有可供選擇的項(xiàng)目，使學(xué)生可以根據(jù)自身的條件，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，針對(duì)男、女學(xué)生考試項(xiàng)目不同的特點(diǎn)，各地用科學(xué)的方法進(jìn)行處理，調(diào)整評(píng)分尺度和給分比值，使男、女生得分相對(duì)平衡。

6.調(diào)查顯示，體育考試總分平均為37.3分?？傮w來說，各地對(duì)于目前總分水平都表示滿意，總分的確定結(jié)合了各地的實(shí)際情況。調(diào)查表明，如果分?jǐn)?shù)太低（低于30分），不足以體現(xiàn)全面發(fā)展教育方針的貫徹執(zhí)行，不利于學(xué)校體育工作的加強(qiáng)，不足以引起學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)體育的重視，不利于考試體育工作的開展；如果總分太高（高于60分），作為一種新的考試制度，除個(gè)別地區(qū)外，不利于社會(huì)認(rèn)同，易造成欲速則不達(dá)的局面，同時(shí)，由于考試體育具有組織工作復(fù)雜、難度大、易受場(chǎng)地、氣候等條件的制約等特點(diǎn)，分?jǐn)?shù)定得太高，一些非人為因素的影響程度較高，致使考試不盡公平。

一些地方提出可以在目前總分水平的基礎(chǔ)上適當(dāng)提高（46.1分），其主要出發(fā)點(diǎn)在于加大考試力度，進(jìn)一步全面落實(shí)教育方針，提高各地對(duì)學(xué)校體育工作的重視程度，這個(gè)意見值得考慮，但必須通過實(shí)驗(yàn)嘗試。

7.針對(duì)考試體育工作中部分地區(qū)出現(xiàn)“應(yīng)試現(xiàn)象——考什么練什么，干擾正常體育教學(xué)”的傾向，一些地區(qū)(24%)采取了建立題庫，考前（1—3月）隨機(jī)抽題的辦法，此辦法收到了良好的效果。此次調(diào)查顯示，這個(gè)做法得到了近一半(47%)省、市的認(rèn)同。

8.為最大限度保證考試體育的可信度，避免人力測(cè)量可能帶來的誤差，一些地區(qū)自行開發(fā)了許多測(cè)量器具用于考試。如沈陽市的考試工作，采用光電儀器測(cè)速、電腦計(jì)次的方法進(jìn)行耐力、仰臥起坐項(xiàng)目的測(cè)試，給考試體育工作帶來了便利，同時(shí)，消除了一部分人對(duì)此項(xiàng)工作的疑慮。

五、關(guān)于考試體育目前面臨的困難

1.目前對(duì)于考試體育工作在認(rèn)識(shí)上不盡一致，特別是一部分地區(qū)教育行政部門領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此項(xiàng)工作不夠重視，不予支持，挫傷了廣大學(xué)校體育工作者的積極性。

2.考試系統(tǒng)內(nèi)部業(yè)務(wù)部門不能協(xié)調(diào)一致，在實(shí)施考試體育工作的一些地方(23.5%)，學(xué)生體育成績(jī)不能全部納入各類招生學(xué)校錄取總分，造成全面發(fā)展教育方針在落實(shí)中不能保證對(duì)學(xué)生要求的一致性，造成學(xué)生可以擇校而輕視體育。

3.由于場(chǎng)地、器材條件的限制，制約了考試體育工作在一些地區(qū)的推廣。特別是廣大農(nóng)村地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)，由于受氣候、地理的影響，如南方地區(qū)的每年考試時(shí)間正值梅雨季節(jié)，加之考生分散，給組織工作帶來一定難度。

4.國(guó)家教委對(duì)考試體育工作領(lǐng)導(dǎo)有待進(jìn)一步加強(qiáng)，要在目前全國(guó)試行的基礎(chǔ)上向前推進(jìn)一步，統(tǒng)一基本要求，以免部分地區(qū)觀望、等待。

六、建議

1.對(duì)一項(xiàng)日趨完善，在制度化、規(guī)范化、科學(xué)化等方面均已達(dá)到一定水平，且在實(shí)踐中卓有成效的考試制度，國(guó)家教委要在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步加以推進(jìn)，國(guó)家教委應(yīng)在近期出臺(tái)更有力度的實(shí)施措施和管理辦法，以便在政策上引導(dǎo)考試體育工作向健康方向發(fā)展，同時(shí)，消除一些地區(qū)工作中的消極等待現(xiàn)象。

2.調(diào)查反映，1995年1月柳斌同志關(guān)于考試體育工作應(yīng)“停止考還是不考的爭(zhēng)論，把工作重點(diǎn)放在完善考試制度的方法上，加大管理和監(jiān)督力度”的意見在一些地區(qū)、某些部門工作中沒有得到貫徹執(zhí)行，因此，國(guó)家教委要加強(qiáng)宣傳力度。同時(shí)，國(guó)家教委，要及時(shí)總結(jié)各地經(jīng)驗(yàn)，利用多種媒介、各種機(jī)會(huì)大力宣傳考試體育的作用，營(yíng)造良好的社會(huì)氣氛，以取得社會(huì)、家庭、學(xué)校各界人士的理解。