序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇高校思想政治教育話語(yǔ)權(quán)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

>> “移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)”對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)的影響及對(duì)策研究 “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下提升高職思想政治理論課實(shí)效性探索 “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的大學(xué)思想政治理論課教學(xué)改革淺探 “互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代高校思想政治理論課創(chuàng)新的思考 “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下思想政治理論教育工作機(jī)制研究 自媒體時(shí)代下思想政治理論課話語(yǔ)權(quán)建構(gòu) 新課改背景下的高校思想政治理論課教學(xué)模式研究 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)方法改革探析 “互聯(lián)網(wǎng)+”視閾下的大學(xué)思想政治理論課教學(xué)改革初探 高校思想政治理論課教師的主導(dǎo)作用之管窺 “互聯(lián)網(wǎng)+”條件下政治理論話語(yǔ)權(quán)演變研究 構(gòu)建高校思想政治理論課“新”話語(yǔ)體系研究 高校思想政治理論課教學(xué)話語(yǔ)體系創(chuàng)新研究 大眾文化視域下高校思想政治理論課教學(xué)話語(yǔ)體系創(chuàng)新研究 語(yǔ)言交往視域下的高校思想政治理論課教學(xué)話語(yǔ)體系創(chuàng)新研究 關(guān)于高校思想政治理論課話語(yǔ)權(quán)的一點(diǎn)思考 MOOC背景下高校思想政治理論課共享課程建設(shè)探究 MOOC背景下高校思想政治理論課的若干教學(xué)思考 信息化背景下思想政治理論課教師的角色危機(jī)及對(duì)策研究 新形勢(shì)下高校思想政治理論課教師素質(zhì)探析 常見(jiàn)問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：.

[3]林伯海，張改鳳.網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪：意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)攻防戰(zhàn)[J].思想理論教育，2015（7）：57-58.

[4]駱郁廷，史姍姍.論意識(shí)形態(tài)安全視域下的文化話語(yǔ)權(quán).[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2014（4）：66.

[5]龔萱.高校思想政治理論課教師話語(yǔ)權(quán)探析[J].思想理論教育，2015（12）：67.

[6]李艷.思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的內(nèi)在規(guī)定[J].研究，2016（3）：146.

篇（2）

二、后喻文化理論：應(yīng)對(duì)高校思想政治教育主體話語(yǔ)權(quán)“微”變遷的新視角

（一）后喻文化：凸顯多維代際話語(yǔ)主體共存的文化教育模式。美國(guó)學(xué)者瑪格麗特•米德(MargaretMead)在《文化與承諾》一書(shū)中，借助傳播學(xué)理論提出了一種教育模式，即從文化傳承的不同方式出發(fā)，將人類(lèi)整個(gè)文化過(guò)程劃分為前喻文化、并喻文化和后喻文化三種形態(tài)。前喻文化，指晚輩主要向長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)，是一種自上而下傳遞文化的教育模式，文化權(quán)威來(lái)自過(guò)去；并喻文化，指晚輩和長(zhǎng)輩的學(xué)習(xí)都發(fā)生在同輩人之間，是一種橫向平行的文化傳遞教育模式；而后喻文化，則指長(zhǎng)輩反過(guò)來(lái)向晚輩學(xué)習(xí)，是與前喻文化傳遞方向恰好相反的教育模式。[1]“后喻社會(huì)”是信息革命后一個(gè)“反向社會(huì)化”特征顯著的時(shí)代?！扒坝鳌?、“并喻”和“后喻”各個(gè)形態(tài)的社會(huì)文化傳遞演變進(jìn)程，衍生了文化教育多維傳喻主體，即“前喻主體”、“并喻主體”和“后喻主體”。在高校思想政治教育信息傳播過(guò)程中，事實(shí)上也存在“三喻主體”。前喻主體，是思想政治教育最正統(tǒng)、最經(jīng)常的主體，憑借自身的工作經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在提升、開(kāi)發(fā)教育對(duì)象認(rèn)知水平和思維能力，推動(dòng)其社會(huì)化進(jìn)程中發(fā)揮著重要作用。思想政治教育并喻主體的群體歸屬效應(yīng)對(duì)同輩易產(chǎn)生示范效應(yīng)和激勵(lì)作用，引導(dǎo)同輩人進(jìn)行自我教育，有利于同輩間的互動(dòng)與提高。思想政治教育后喻主體，即由后輩來(lái)?yè)?dān)任主體，他們?cè)谒枷胝谓逃屑却龠M(jìn)自身的社會(huì)化，又推動(dòng)長(zhǎng)輩在新時(shí)代接受新的教育即“再社會(huì)化”。[2]話語(yǔ)權(quán)是由具體的人來(lái)承擔(dān)的，在高校思想政治教育具體領(lǐng)域中，“三喻主體”均有話語(yǔ)傳播優(yōu)勢(shì)，有自己特定的話語(yǔ)權(quán)。“后喻文化”的產(chǎn)生并向縱深發(fā)展，表明社會(huì)文化傳承模式正由傳統(tǒng)的單向傳遞轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代社會(huì)的雙向乃至多向互動(dòng)。

（二）用后喻文化理論應(yīng)對(duì)高校思想政治教育主體話語(yǔ)權(quán)“微”變遷的理論適切性?！拔r(shí)代”后喻文化特征不但沒(méi)有減弱，反而愈發(fā)增強(qiáng)，主要表現(xiàn)為晚輩“文化反哺”能力的提升，同輩群體圈子影響的加深和長(zhǎng)輩文化權(quán)威消解的加快。主體間性思想政治教育強(qiáng)調(diào)了主體的平等交往實(shí)踐，卻忽略了現(xiàn)實(shí)教育主體間的“代溝”問(wèn)題。后喻文化視域下思想政治教育主體的多維性、差異性和發(fā)展性契合了“微時(shí)代”高校思想政治教育主體話語(yǔ)權(quán)的重塑。首先，多維性思想政治教育主體。這是后喻文化時(shí)代最顯著的主體特征。后喻文化視角下思想政治教育主體在對(duì)晚輩實(shí)施教育職能時(shí)，為“前喻主體”，否則主體權(quán)威喪失。同樣，“后喻主體”只有應(yīng)用優(yōu)勢(shì)自覺(jué)履行教育職能，將文化信息反哺于長(zhǎng)輩時(shí)才具有主體話語(yǔ)權(quán)。其次，差異性思想政治教育主體?！叭髦黧w”由于在思維方式、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等方面的差別，在不同的思想政治教育關(guān)系中主體性發(fā)揮的程度也不同。一般而言，經(jīng)驗(yàn)閱歷豐富的前輩，擅長(zhǎng)傳承性教育；經(jīng)歷、情感相當(dāng)?shù)耐?，適宜平等交流、啟發(fā)，其榜樣示范效應(yīng)比單純的前喻灌輸更具感染力；年輕的后輩對(duì)新事物較敏感，善于探索和創(chuàng)新教育。針對(duì)高校思想政治教育話語(yǔ)主體的變遷，需要根據(jù)教育教學(xué)對(duì)象、內(nèi)容選擇相適應(yīng)的主體話語(yǔ)傳承模式。再次，發(fā)展性思想政治教育主體。在信息化社會(huì)，思想政治教育個(gè)體主體只有樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，才能夠獲得新知而繼續(xù)發(fā)揮自身的傳喻價(jià)值，確保教育對(duì)象的自由全面發(fā)展，否則就會(huì)落后于時(shí)代要求，難以高效完成教育活動(dòng)。此外，思想政治教育主體還要注重主體“三重向度”發(fā)展的多維轉(zhuǎn)化和優(yōu)化組合，從而拓寬主體話語(yǔ)權(quán)的發(fā)展空間。后喻文化的主體特征要求，不僅能破解高校思想政治教育主體話語(yǔ)權(quán)變遷的時(shí)代困境，而且有助于減少教育者與教育對(duì)象主體間的“代溝”，實(shí)現(xiàn)各方資源的優(yōu)勢(shì)整合。

三、文化互喻：微時(shí)代高校思想政治教育主體話語(yǔ)權(quán)重塑的路徑選擇

（一）平等影響式互喻——樹(shù)立話語(yǔ)權(quán)共享，從主體性邁向主體間性的“微理念”。樹(shù)立“微時(shí)代”師生間的平等話語(yǔ)權(quán)，轉(zhuǎn)變教育理念是關(guān)鍵。教育者首先要樹(shù)立話語(yǔ)權(quán)共享思想，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)思想政治教育主客二元論到主體間性的跨越，并定位自身話語(yǔ)角色，轉(zhuǎn)為“平等中的首席”。網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)彌散的結(jié)果是教育雙方互為權(quán)力主體，基于教育者的主體性和能力，給大學(xué)生“話語(yǔ)賦權(quán)”，相信并激發(fā)其話語(yǔ)能力，使話語(yǔ)權(quán)由獨(dú)享轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃齾⑴c者共享。無(wú)論生活上還是課堂上，學(xué)生都有隨時(shí)質(zhì)疑、討論和建議的權(quán)力，教育者不得以“師道尊嚴(yán)”的權(quán)勢(shì)話語(yǔ)壓制，在教育教學(xué)中應(yīng)“越來(lái)越少地傳遞知識(shí)，而是越來(lái)越多的激勵(lì)思考，除了他的正式職能外，他將越來(lái)越成為一位顧問(wèn)，一位交換意見(jiàn)的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人?！盵3]另外，需要特別強(qiáng)調(diào)的是，建立平等話語(yǔ)權(quán)，并不意味著話語(yǔ)權(quán)的丟失，而只是要改變?cè)捳Z(yǔ)權(quán)主體的單向性和表達(dá)方式的一些傳統(tǒng)性。大學(xué)生的“三觀”正趨成熟、辨析能力不夠強(qiáng)，在尊重學(xué)生話語(yǔ)權(quán)的同時(shí)，開(kāi)展新媒介素養(yǎng)教育，引導(dǎo)學(xué)生理性辨析、正確使用話語(yǔ)，增強(qiáng)其網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識(shí)和自律能力，可見(jiàn)教育者傳統(tǒng)的“把關(guān)”、導(dǎo)向功能仍不可或缺?？傊咝Ｋ枷胝谓逃捳Z(yǔ)權(quán)“主——主”關(guān)系化、“我——你”關(guān)系化，是新教育理念對(duì)主體話語(yǔ)權(quán)的回歸與尊重，有利于主體間的平等對(duì)話。

篇（3）

[中圖分類(lèi)號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2014）29-0057-03

當(dāng)前，現(xiàn)實(shí)物理網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)虛擬網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使傳統(tǒng)高校思想政治教育主體喪失了部分信息優(yōu)勢(shì)，固有的教育方式方法失靈，話語(yǔ)權(quán)削弱，這給思想政治教育工作的有效開(kāi)展提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。隨著現(xiàn)實(shí)學(xué)生群體基于物理網(wǎng)絡(luò)向以自我為中心的社會(huì)虛擬網(wǎng)絡(luò)的遷移，思想政治教育主體正逐漸泛化，已經(jīng)不再局限于傳統(tǒng)教育工作者，許多基于網(wǎng)絡(luò)的宣傳平臺(tái)也加入教育主體中，甚至許多高校學(xué)生因?yàn)槭祜W(wǎng)絡(luò)環(huán)境，也開(kāi)始宣傳累積的網(wǎng)上知識(shí)，從某種意義上說(shuō)這些學(xué)生也成為教育主體的一部分。這打破了高校學(xué)生被動(dòng)接受思想政治教育的局面，傳統(tǒng)思想政治教育活動(dòng)對(duì)高校學(xué)生的影響不斷減弱，高校學(xué)生主動(dòng)參與思想政治教育內(nèi)容的創(chuàng)造成為一種迫切需求。因而，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，高校應(yīng)當(dāng)不斷深化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)高校思想政治教育的影響，提高思想政治教育的重視程度，不斷調(diào)整教育理念和方法，以有效應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校思想政治教育面臨的困難和挑戰(zhàn)。

一、思想政治教育主體泛化的表征

話語(yǔ)權(quán)是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)對(duì)他人產(chǎn)生一定的影響力，進(jìn)而達(dá)到其權(quán)利的體現(xiàn)。話語(yǔ)權(quán)具有無(wú)形的權(quán)威性，以某種程度的驅(qū)動(dòng)力使人依賴，讓人服從。顧名思義，思想政治教育話語(yǔ)權(quán)則代表了教育主體在思想政治教育活動(dòng)中的調(diào)控力、引導(dǎo)力，從一個(gè)側(cè)面反映了思想政治教育工作者的重要性。作為思想品德的施教者及組織者，他們自身的思想品德往往是非常規(guī)范的。在思想教育過(guò)程中，他們作為領(lǐng)導(dǎo)者，有著不可替代的作用。高校思想政治教育工作者作為高校思想政治教育活動(dòng)的組織宣傳主體，其話語(yǔ)權(quán)首先來(lái)自于個(gè)人成長(zhǎng)中的角色分配，蘊(yùn)含于自身知識(shí)構(gòu)成以及由此產(chǎn)生的相對(duì)認(rèn)知優(yōu)勢(shì)。其次來(lái)自于權(quán)力機(jī)構(gòu)的制度安排，也就是國(guó)家賦予教育工作者的職責(zé)和使命，以及由此帶來(lái)的潛在地位優(yōu)勢(shì)。教育對(duì)象作為思想政治教育活動(dòng)的受體，在臨時(shí)形成的教學(xué)關(guān)系中處于客體地位，既不具備相對(duì)知識(shí)優(yōu)勢(shì)，也因認(rèn)知上的差距缺少話語(yǔ)權(quán)。

目前，雖然通過(guò)制度以及角色重要性來(lái)分配的高校思想政治教育話語(yǔ)權(quán)相對(duì)固化，但是也并非永恒不變。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，特別是網(wǎng)絡(luò)對(duì)高校學(xué)生學(xué)習(xí)生活的全面滲透，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取信息已成為高校學(xué)生知識(shí)累積和建構(gòu)認(rèn)知體系的主要渠道，高校思想政治教育話語(yǔ)權(quán)及其主體在形式和內(nèi)容上也都在經(jīng)歷著重大變化。《2012年全國(guó)高校學(xué)生思想政治狀況》調(diào)查表明，將“網(wǎng)絡(luò)”作為獲取社會(huì)信息主要渠道的學(xué)生占73.1%，較2011年上升了3.1%。在學(xué)生“通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的主要活動(dòng)”中，“搜索信息、查閱資料”“了解新聞”和“聊天交友”占據(jù)了前三位?！拔⒉钡茸悦襟w對(duì)學(xué)生的影響進(jìn)一步擴(kuò)大，據(jù)統(tǒng)計(jì)，59.9%的高校學(xué)生會(huì)不同程度地使用自媒體信息，比2011年上升了13.1%。在校學(xué)生基于網(wǎng)絡(luò)的活動(dòng)形式越來(lái)越豐富，活動(dòng)比重也越來(lái)越大，在信息獲取和社會(huì)交往等方面表現(xiàn)最明顯，這使得思想政治教育主體逐漸泛化，許多不同種類(lèi)的主體開(kāi)始通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)展現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)的交互性和開(kāi)放性等特點(diǎn)開(kāi)始逐漸對(duì)高校學(xué)生的交際體系以及知識(shí)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響，同時(shí)也使得高校學(xué)生不再滿足以往的傳統(tǒng)模式上的“你講我聽(tīng)”的“對(duì)話”模式，有的甚至開(kāi)始爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)，成為泛化主體的一部分，這是他們主體意識(shí)增強(qiáng)的表現(xiàn)。

二、高校思想政治教育主體泛化對(duì)傳統(tǒng)教育模式的影響

（一）網(wǎng)絡(luò)海量信息削弱了教育者的認(rèn)知優(yōu)勢(shì)和話語(yǔ)權(quán)威

在傳統(tǒng)思想政治教育活動(dòng)中，信息獲取受“金字塔”式組織機(jī)構(gòu)的影響和制約，與學(xué)生相比，教育者獲得信息的渠道顯然要多得多。同時(shí)，就信息的可信度而言，也是教育者所獲得信息的可信度高。因此，在制度上，教育者的主體性話語(yǔ)權(quán)由此得到了認(rèn)可，在學(xué)生中容易樹(shù)立威信，受到學(xué)生的支持。然而，目前隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，教育資源的分配已然發(fā)生了很大變化。先前，由于無(wú)法保障信息的及時(shí)更新，才使得教育者能提前得到信息，而當(dāng)前他們所獲得的信息缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)的關(guān)注和剖析，表現(xiàn)形式也陳舊教條，開(kāi)始逐漸失去對(duì)學(xué)生的吸引力。高校學(xué)生開(kāi)始不斷地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取信息，而這些網(wǎng)絡(luò)信息是教育者所不曾掌握的，甚至教育者也需要從網(wǎng)絡(luò)中獲取信息，成為網(wǎng)絡(luò)教育的客體。教育者的信息優(yōu)勢(shì)迅速減弱，甚至消失。

同時(shí)，盡管教育者和高校學(xué)生同為網(wǎng)上學(xué)習(xí)的客體，但后者無(wú)論在成長(zhǎng)環(huán)境和認(rèn)知需求等方面，儼然是虛擬社區(qū)的主體力量和網(wǎng)絡(luò)文化的生力軍。教育者所獲得的信息或許學(xué)生早就已經(jīng)了解，而高校學(xué)生在談話間所說(shuō)的一些網(wǎng)絡(luò)術(shù)語(yǔ)或是網(wǎng)絡(luò)話題則是教育者們從未聽(tīng)過(guò)的。從某些方面說(shuō)，高校學(xué)生反過(guò)來(lái)成了教育者的教師。如果思想政治教育工作者不正視自身所處的環(huán)境，轉(zhuǎn)變觀念并采取相應(yīng)對(duì)策，勢(shì)必會(huì)喪失自身信息優(yōu)勢(shì)，削弱自身在思想政治教育中的權(quán)威性，使原先獨(dú)有的話語(yǔ)權(quán)受到更大的沖擊。

（二）網(wǎng)絡(luò)主體泛化消解了教育者的話語(yǔ)調(diào)控力和教育引導(dǎo)力

傳統(tǒng)的思想政治教育中，高校學(xué)生獲取信息的渠道通常包括收音機(jī)、電視等平臺(tái)，而從事思想教育工作的施教者們則依托對(duì)信息資源和渠道的控制來(lái)審定和調(diào)整信息，形成自身的話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，思想政治教育工作者已無(wú)法保證對(duì)一些不好的信息進(jìn)行屏蔽或去除，其在信息管理上的地位也明顯削弱。此外，由于各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)上的學(xué)生主體的意識(shí)都較為開(kāi)放，可以相對(duì)自由地接收和傳播任何觀點(diǎn)與思想，其他良莠不齊的泛化主體所傳播的思想則會(huì)暢通無(wú)阻地作用于高校學(xué)生的思想價(jià)值觀念。如果思想政治教育工作者不具備“把關(guān)”能力或者“把關(guān)”能力喪失，那么，教育主體的話語(yǔ)權(quán)將無(wú)從談起。

在這種情況下，思想政治教育的引導(dǎo)力和調(diào)控力成為思想政治教育工作者主導(dǎo)作用發(fā)揮的關(guān)鍵因素。然而，面對(duì)越來(lái)越大的信息空間以及主體泛化產(chǎn)生的多元思想和文化，傳統(tǒng)思想政治教育“灌輸”的往往是將復(fù)雜社會(huì)簡(jiǎn)單過(guò)濾或美化后的東西，而高校學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中更容易接觸到那些更為“原始”、更貼近生活的內(nèi)容，加上學(xué)生本身心智并不成熟，對(duì)于新鮮事物的好奇心又特強(qiáng)，因此，那些網(wǎng)上的內(nèi)容是他們更易于認(rèn)可和相信的，這在一定程度上增加了他們接受不良信息的概率。對(duì)實(shí)施思想教育的工作者來(lái)說(shuō)，若無(wú)政治敏感，缺少對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播思想的認(rèn)識(shí)，缺乏必要的網(wǎng)絡(luò)操控能力，那么，在應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源自由的信息環(huán)境和泛化主體多元化的輿論環(huán)境時(shí)，就無(wú)法占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地，無(wú)法引導(dǎo)高校學(xué)生正確辨別和利用網(wǎng)絡(luò)信息。思想政治教育工作者在喪失“把關(guān)人”地位的同時(shí)，也會(huì)不可避免地削弱自身的調(diào)控力和引導(dǎo)力。

（三）網(wǎng)絡(luò)主體的交互性加深了傳統(tǒng)教育主客體間的矛盾

傳統(tǒng)思想政治教育習(xí)慣于“自上而下”的教育路徑，對(duì)于不同學(xué)生都采取一樣的方法，未考慮他們的發(fā)展程度，只意識(shí)到了自己是施教者，學(xué)生是受教者，兩者之間的聯(lián)系就是知識(shí)的傳遞關(guān)系。但施教者所謂的傳授知識(shí)，其實(shí)就是單方面地將知識(shí)傳授給學(xué)生，而不管學(xué)生是否能夠接受。這在形式上來(lái)說(shuō)，高校學(xué)生成了信息的“儲(chǔ)存器”，實(shí)際上可能只是“消音器”。

教育活動(dòng)可以使人的綜合能力得到有效提高，但如果教育活動(dòng)開(kāi)展得不好，很可能使其在意識(shí)上發(fā)生不良變化，進(jìn)而對(duì)社會(huì)造成一定的危害。網(wǎng)絡(luò)教育模式與傳統(tǒng)教育模式不一樣的是，網(wǎng)絡(luò)教育所展現(xiàn)的“師生”關(guān)系是彼此平等的，不管你目前是什么身份，只要你在網(wǎng)上學(xué)習(xí)，那就有個(gè)共同的稱呼，即“網(wǎng)民”，而現(xiàn)實(shí)中由于種種原因還無(wú)法做到這點(diǎn)。此外，高校學(xué)生能在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行平等自由的交流和學(xué)習(xí)，這在很大程度上激發(fā)了他們的主觀意識(shí)。他們不再認(rèn)可教師對(duì)知識(shí)的傳授方式，甚至出現(xiàn)消極對(duì)抗的情緒，轉(zhuǎn)而更加認(rèn)可網(wǎng)絡(luò)上的平等交流、學(xué)習(xí)知識(shí)的方式，這無(wú)疑使施教者原先的話語(yǔ)權(quán)優(yōu)勢(shì)變成了當(dāng)前教學(xué)中的劣勢(shì)。

在網(wǎng)絡(luò)上，隨著高校學(xué)生所扮演的角色越來(lái)越活躍，其自我意識(shí)也在不斷增強(qiáng)，對(duì)個(gè)人價(jià)值的追求和對(duì)個(gè)性的彰顯成為一種時(shí)尚與習(xí)慣。一直以來(lái)，思想政治教育工作者都是以將一定的行為方式和價(jià)值觀念傳授給學(xué)生為其主要教學(xué)任務(wù)，忽視了對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，這也使學(xué)生在心理上滋生了反抗情緒。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下客體對(duì)主體的訴求和主體泛化的趨勢(shì)，一些思想政治教育工作者并未及時(shí)轉(zhuǎn)變角色和強(qiáng)制性灌輸?shù)慕逃椒ǎ钩錆M了功利性和目的性的行政式話語(yǔ)在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的烘托下顯得僵硬且蠻橫，逐漸走向了網(wǎng)絡(luò)泛化主體的“反面”。

三、應(yīng)對(duì)高校思想政治教育主體泛化的對(duì)策

網(wǎng)絡(luò)作為高校有效開(kāi)展思想政治教育的平臺(tái)，并不是為了否認(rèn)高校思想政治教育者的話語(yǔ)權(quán)，而是為了使話語(yǔ)權(quán)呈現(xiàn)多樣化，改變以往傳統(tǒng)教育話語(yǔ)權(quán)居高臨下的教育模式。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，高校思想政治教育工作者面對(duì)教育主體多樣化以及話語(yǔ)權(quán)上出現(xiàn)新的變化，應(yīng)當(dāng)積極改變自我教育方式，開(kāi)創(chuàng)踴躍爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)的新局面，以增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)際效果。

（一）更新教育觀念，注重培育良好的教育環(huán)境

思想政治教育的最終目的應(yīng)該是促進(jìn)高校學(xué)生素質(zhì)、能力和個(gè)性的全面提升，而社會(huì)價(jià)值觀一直是其主導(dǎo)內(nèi)容。從根本上來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)使得高校學(xué)生感受到了自我價(jià)值得以體現(xiàn)后的快樂(lè)，而思想政治教育工作者如果忽視了高校學(xué)生的這些訴求，脫離教育主體泛化的現(xiàn)實(shí)，一味地追求整齊劃一的崇高思想，只能在眾多主體中失去自身話語(yǔ)權(quán)和影響力，并在客觀上導(dǎo)致高校學(xué)生個(gè)性發(fā)展的不確定性。此外，對(duì)于社會(huì)價(jià)值的教育，思想政治教育者應(yīng)當(dāng)更加注重教育形式的多樣性，通過(guò)啟發(fā)式、體驗(yàn)式等教育方式來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的感官“刺激”，并充分利用自媒體等網(wǎng)絡(luò)傳播手段進(jìn)行有效宣傳，使高校學(xué)生無(wú)論在課堂上，還是在網(wǎng)絡(luò)上都能獲取“正能量”。當(dāng)然，也應(yīng)認(rèn)可所有學(xué)生本身的價(jià)值地位，進(jìn)而幫助他們實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。同時(shí)，針對(duì)網(wǎng)上的虛假新聞和不良信息，思想教育工作者要與網(wǎng)絡(luò)新興媒體結(jié)合起來(lái)，針對(duì)高校學(xué)生身心還未成熟且意志力較弱的實(shí)際，構(gòu)建適合于學(xué)生成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)和評(píng)判對(duì)錯(cuò)的信息體系，不斷提高他們的自我保護(hù)以及辨別是非的能力。

（二）采取多種教育模式，注重互動(dòng)式平等交流

網(wǎng)絡(luò)對(duì)教育擁有無(wú)法替代的環(huán)境話語(yǔ)價(jià)值，網(wǎng)絡(luò)空間所創(chuàng)造的溝通環(huán)境要求一種更加民主、自由、生動(dòng)的教育模式。教育主體泛化在一定程度上擺脫了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)權(quán)威的從眾心理，并對(duì)高校學(xué)生思想的自我發(fā)展起著強(qiáng)化劑作用。

網(wǎng)絡(luò)中的泛化教育主體不會(huì)將信息通過(guò)強(qiáng)制性灌輸?shù)姆绞絹?lái)讓高校學(xué)生掌握，而是通過(guò)引導(dǎo)、討論以及自主學(xué)習(xí)的方式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。同樣，高校學(xué)生也不希望教育工作者通過(guò)傳統(tǒng)的灌輸式方法將知識(shí)傳授給他們。然而，網(wǎng)絡(luò)上所謂的“教育主體”派系眾多，其傳播的內(nèi)容良莠不齊。堅(jiān)持以意識(shí)形態(tài)為主要方針，積極灌輸依舊是幫助學(xué)生掌握黨的理論、方針、政策的一條重要途徑，關(guān)鍵在于方式方法。思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)甄別泛化的教育主體，利用網(wǎng)絡(luò)的作用將要教授給學(xué)生的知識(shí)變成他們渴望學(xué)習(xí)的內(nèi)容。將網(wǎng)絡(luò)主體與傳統(tǒng)主體有選擇性地結(jié)合，并充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息傳播的便捷性，不僅展現(xiàn)師生之間的互動(dòng)情況，還要形成互動(dòng)局面。要形成互動(dòng)局面就必須與學(xué)生進(jìn)行思想交流和情感溝通。思想政治教育工作者應(yīng)“淡化”教育者角色，主動(dòng)吸收網(wǎng)絡(luò)主體平等性和交互性的優(yōu)點(diǎn)，充分利用當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)聊天工具積極與學(xué)生進(jìn)行交流和溝通，進(jìn)而慢慢引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值體系以及思想觀念。

篇（4）

新媒體是以現(xiàn)代信息技術(shù)為基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)、無(wú)線通信等為平臺(tái)，向用戶提供信息及服務(wù)的新型傳播媒體。新媒體是相對(duì)于報(bào)紙、廣播、雜志、電視四大傳統(tǒng)媒體而言的，它以豐富的資源、便捷的交流，對(duì)大學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生重要影響，成為大學(xué)生獲取信息的重要渠道?？梢哉f(shuō)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、交往已經(jīng)新媒體化了，改變了大學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念、思維模式等，這給高校思想政治教育帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。如何充分利用新媒體的優(yōu)勢(shì)，深入分析新媒體環(huán)境下高校思想政治教育遇到的新問(wèn)題，加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育，已成為當(dāng)前高校思想政治教育面臨的重要課題。

一、新媒體環(huán)境下高校思想政治教育面臨的契機(jī)

1.新媒體擴(kuò)展了思想政治教育的新領(lǐng)域

新媒體具有信息量大、資源豐富的優(yōu)勢(shì)，為大學(xué)生提供了自由、廣闊的虛擬空間，他們可以通過(guò)QQ、微博等隨時(shí)傳播或獲取信息。新媒體依托計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通信技術(shù)形成巨大的網(wǎng)絡(luò)體系，此體系中的每個(gè)人既是信息者，也是信息傳播者。新媒體環(huán)境下，思想政治教育進(jìn)入了廣闊的、嶄新的領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)上的所有公共和私人空間都能成為思想政治教育的陣地，豐富了思想政治教育的形式，打破了傳統(tǒng)思想政治教育覆蓋面窄、影響力小的問(wèn)題。

2.新媒體豐富了思想政治教育的新手段

新媒體傳播具有隱匿性特點(diǎn)，消除了交往主體間的年齡、身份、性別等局限，打破了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的交往阻礙，實(shí)現(xiàn)了人與人之間無(wú)隔膜的互動(dòng)交流，拉近了人與人之間的心理距離，增強(qiáng)了學(xué)生交流的欲望。高校思想政治教育工作者通過(guò)多媒體可以查看學(xué)生的動(dòng)態(tài)、說(shuō)說(shuō)、表情變化、簽名等，及時(shí)把握學(xué)生的思想動(dòng)向；也可以借助QQ、飛信等載體，創(chuàng)設(shè)和諧、輕松的環(huán)境，使教育者與被教育者在隱匿的狀態(tài)下自由交流、對(duì)話，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的多樣化。

3.新媒體增強(qiáng)了思想政治教育的自主性

傳統(tǒng)媒體報(bào)紙、雜志、電視等強(qiáng)調(diào)單向的灌輸、宣傳，新媒體手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等注重信息的交流與互動(dòng)。傳統(tǒng)媒體環(huán)境下，高校思想政治教育中，大學(xué)生通過(guò)傳統(tǒng)媒體接受信息或者通過(guò)思想政治課接受教育，都是處在被動(dòng)地接受地位，自主選擇的可能性較小。而新媒體具有形象性、直觀性，使枯燥、嚴(yán)肅的思想政治教育內(nèi)容變得生動(dòng)、形象，吸引學(xué)生的注意力。同時(shí)學(xué)生可以在寬松的氛圍中自由瀏覽信息，選擇適合自己的內(nèi)容，增強(qiáng)了思想政治教育的自主性。

二、新媒體環(huán)境下高校思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

1.新媒體削弱了思想政治教育的權(quán)威性

新媒體傳播呈現(xiàn)出多元化、去中心化特征，網(wǎng)民可以通過(guò)發(fā)手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)群聊等參與信息傳播，即任何人都可以通過(guò)新媒體發(fā)表自己的看法并影響他人。新媒體環(huán)境下，教育者與受教育者以平等的姿態(tài)交流信息、獲取資源，甚至學(xué)生獲取信息的時(shí)間比老師還要早，徹底打破了教師的知識(shí)權(quán)威形象。受新媒體的影響，大學(xué)生主張張揚(yáng)個(gè)性、拒絕權(quán)威。這種心態(tài)可能會(huì)使大學(xué)生不滿于傳統(tǒng)思想政治教育的話語(yǔ)權(quán)。

2.新媒體增強(qiáng)了思想政治教育的復(fù)雜性

新媒體傳播的匿名性、超時(shí)空性，增加了高校思想政治教育引導(dǎo)輿論的難度。新媒體如網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性決定了它所承載的信息的復(fù)雜性，既有豐富的、前沿的信息，又有不健康的、非法的信息，這對(duì)于涉世不深的學(xué)生來(lái)說(shuō)，很容易受到不良因素的影響，從而迷失自我，產(chǎn)生思想的沉淪。同時(shí)新媒體的多元傳播模式增加了信息控制的難度，一些媒體為了吸引大眾眼球，增加點(diǎn)擊率，隨意散布謠言，公開(kāi)隱私。這些不良信息很容易誘導(dǎo)學(xué)生，引發(fā)一些惡性事件。另外新媒體的匿名性，可能會(huì)使一些學(xué)生在無(wú)所約束的情況下，用網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等攻擊他人或者散布不良的小道消息，增加了思想政治教育的復(fù)雜性。

3. 新媒體挑戰(zhàn)了思想政治教育的引導(dǎo)力

新媒體以其海量的信息、便捷的交流、夢(mèng)幻的刺激等受到了大學(xué)生的青睞，成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、工作、生活方式的主流。新媒體超越了現(xiàn)實(shí)世界，構(gòu)建了虛擬空間，為大學(xué)生提供了交流、學(xué)習(xí)的平臺(tái)，但同時(shí)新媒體的虛擬性使大學(xué)生自由的暢游于網(wǎng)絡(luò)世界，擺脫了現(xiàn)實(shí)社會(huì)倫理的束縛，很容易放縱自己，忘卻社會(huì)責(zé)任；有的學(xué)生整天沉溺于網(wǎng)絡(luò)，很容易形成孤僻、抑郁、逃避現(xiàn)實(shí)等心理問(wèn)題，甚至出現(xiàn)交往障礙，這必會(huì)增加思想政治教育的引導(dǎo)難度。

三、新媒體環(huán)境下加強(qiáng)高校思想政治教育的對(duì)策

1.占領(lǐng)陣地，拓展思想政治教育新媒體平臺(tái)

新媒體環(huán)境下，高校思想政治教育要提高實(shí)效，必須緊跟時(shí)展，掌握新媒體特點(diǎn)，加大資金投入，更新校園新媒體技術(shù)。首先創(chuàng)設(shè)新媒體思想文化傳播平臺(tái)。新媒體環(huán)境下，以校園門(mén)戶網(wǎng)站為主體，利用微博、QQ、MSN等新媒體技術(shù)，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)具有趣味性、時(shí)代性、思想性的思想政治教育軟件，為思想政治教育提供娛樂(lè)服務(wù)。其次重視新媒體內(nèi)容建設(shè)。新媒體環(huán)境下，信息傳播成為關(guān)鍵，要確保馬列在校園新媒體建設(shè)中的指導(dǎo)地位，加大新媒體傳播主流信息的力度。同時(shí)抓住大學(xué)生感興趣的話題，吸引學(xué)生眼球，激發(fā)學(xué)生參與新媒體建設(shè)的熱情，從而使校園新媒體更好地服務(wù)于思想政治教育。

2.創(chuàng)新話語(yǔ)，把握新媒體下思想政治教育話語(yǔ)權(quán)

新媒體給大學(xué)生提供了自由、開(kāi)放的話語(yǔ)空間，大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的青睞，降低了傳統(tǒng)思想政治教育話語(yǔ)的力度。因此，要推進(jìn)高校思想政治教育的話語(yǔ)轉(zhuǎn)向，使思想政治教育話語(yǔ)貼近學(xué)生實(shí)際，用學(xué)生樂(lè)于接受的方式傳遞教育內(nèi)容。首先高校思想政治工作者精心設(shè)計(jì)話題，主動(dòng)引導(dǎo)，把握熱門(mén)話題的話語(yǔ)權(quán)。其次轉(zhuǎn)換話語(yǔ)方式，豐富話語(yǔ)內(nèi)容。新媒體環(huán)境下的話語(yǔ)具有個(gè)性化、生活化、情緒化色彩，思想政治教育工作者要?jiǎng)?chuàng)新話語(yǔ)方式，克服假話、空話、套話，多用形象、生動(dòng)的大眾話語(yǔ)，形成大眾化的思想政治教育話語(yǔ)形式。

3.轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)思想政治教育工作者隊(duì)伍建設(shè)

篇（5）

高校思想政治理論課話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)是提升教學(xué)實(shí)效性，達(dá)成內(nèi)化于心、外化于行、教化于眾教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)在要求，也是現(xiàn)階段高校思想政治理論課教學(xué)改革的重要議題。然而在自媒體時(shí)代下，各式各樣嵌入型社交類(lèi)應(yīng)用軟件的推廣，為思想政治教育話語(yǔ)權(quán)帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。由此可見(jiàn)，對(duì)自媒體時(shí)代下思想政治理論課話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)開(kāi)展研究，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、自媒體時(shí)代下思想政治理論課話語(yǔ)權(quán)面臨的挑戰(zhàn)

（一）意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)日益激烈

伴隨全球一體化的逐步深入，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)日趨白熱化。全球一體化有利有弊，為發(fā)展中的國(guó)家?guī)?lái)了巨大沖擊。發(fā)達(dá)國(guó)家依托先進(jìn)的自媒體技術(shù)，借由文化交流之名，在全球宣揚(yáng)自身的文化、價(jià)值觀，這在某種程度上會(huì)削弱一些國(guó)家的人民群眾對(duì)自身民族文化的認(rèn)同感及歸屬感，進(jìn)一步致使以民族文化、民族特性的民族精神被消解，最終對(duì)國(guó)家政權(quán)鞏固帶來(lái)極大的不利影響。潛伏于全球化內(nèi)在的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的真正意圖，我們應(yīng)當(dāng)予以足夠重視。

（二）主流價(jià)值觀與非主流價(jià)值觀的位置發(fā)生了改變

自媒體時(shí)代下，中立、同質(zhì)、異質(zhì)等文化形態(tài)不斷進(jìn)入到人們視野當(dāng)中，主流文化的“壟斷”地位已然受到了動(dòng)搖。人們對(duì)主流價(jià)值觀、主流教育逐步產(chǎn)生審美疲勞，對(duì)新事物好奇心理的驅(qū)使使得關(guān)注中立或者異質(zhì)文化。此類(lèi)文化主要是為了牟利，借助自媒體平臺(tái)，從人的趣味著手，采取現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)手段來(lái)攻占文化市場(chǎng)，削弱主流文化在各領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)，導(dǎo)致主流價(jià)值觀與非主流價(jià)值觀的位置發(fā)生了改變。

（三）信息碎片化致使思想政治教育話語(yǔ)權(quán)實(shí)效不斷消減

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息傳播有著信息碎片化的顯著特點(diǎn)，指人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體獲取各式各樣信息，然而卻不進(jìn)行深刻的分析、理解、思考，獲取信息的目的主要在于消遣時(shí)間、轉(zhuǎn)移注意力、釋放身心壓力等。自媒體時(shí)代下，社交平臺(tái)客戶端得到廣泛推廣，使得信息碎片化頻率更高、傳播速度更快，多元文化很大程度上轉(zhuǎn)移、分化了大學(xué)生的注意力，信息碎片化致使思想政治教育話語(yǔ)權(quán)實(shí)效不斷消減。

二、自媒體時(shí)代下思想政治理論課話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)的策略

（一）拓寬知識(shí)來(lái)源渠道，強(qiáng)化思想教育工作者話語(yǔ)能力

自媒體時(shí)代下，思想教育工作者當(dāng)充分利用自媒體平臺(tái)，強(qiáng)化對(duì)網(wǎng)絡(luò)基本規(guī)范、常識(shí)的學(xué)習(xí)，掌握網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，增強(qiáng)自媒體工具操作應(yīng)用技能，拓寬業(yè)務(wù)知識(shí)來(lái)源渠道；提升對(duì)時(shí)政、社會(huì)動(dòng)態(tài)的關(guān)注度，勤思考、勤總結(jié)，可結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題組織主題班會(huì)，以促進(jìn)達(dá)成社會(huì)共識(shí)，拓寬時(shí)事知識(shí)來(lái)源渠道；依托自媒體群組，強(qiáng)化與同行的互動(dòng)交流，借鑒引入成功管理經(jīng)驗(yàn)，拓寬知識(shí)的來(lái)源渠道。

（二）重塑主體角色，增強(qiáng)思想教育工作者主體作用

思想教育工作者要構(gòu)筑獨(dú)立的人格、風(fēng)格，提升對(duì)參與型文化建設(shè)的關(guān)注度，培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)洞察力，以理性克制情感，達(dá)成虛擬網(wǎng)絡(luò)向現(xiàn)實(shí)社會(huì)、網(wǎng)民角色向?qū)W生身份的回歸。結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，構(gòu)筑極具感召力、生命力的話語(yǔ)，抵制自媒體平臺(tái)話語(yǔ)霸權(quán)，促使一系列話語(yǔ)比重得以均衡，為大學(xué)生意見(jiàn)表達(dá)提供合理空間，引導(dǎo)大學(xué)生走出心理誤區(qū)。

（三）增強(qiáng)公信力，提高思想教育工作者媒介素養(yǎng)

在網(wǎng)絡(luò)輿情侵襲下，思想政治教育工作者要厘清教育管理思路，提高媒介意識(shí)，有序攻克自媒體文化陣地，開(kāi)展好信息傳遞工作，構(gòu)筑良好的師生關(guān)系。此外，高校應(yīng)當(dāng)加大對(duì)思想政治教育工作者網(wǎng)絡(luò)思政工作能力的培訓(xùn)力度，提高思想教育工作者開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思政工作的能力、素養(yǎng)，進(jìn)而獲取自媒體時(shí)代思想政治教育話語(yǔ)權(quán)。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，自媒體時(shí)代下，思想教育工作者能否擺脫失語(yǔ)困境，建構(gòu)話語(yǔ)權(quán)，直接關(guān)系著思想教育工作者對(duì)大學(xué)生思想與行為是否具有實(shí)際的影響力和制約力。鑒于此，相關(guān)人員要不斷鉆研研究、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，全面分析自媒體時(shí)代下思想政治理論課話語(yǔ)權(quán)面臨的挑戰(zhàn)，積極促進(jìn)自媒體時(shí)代下思想政治教育的有序開(kāi)展。

參考文獻(xiàn)：

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治理論課教學(xué)的話語(yǔ)困境及其重塑[J].鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2015，34（3）：183-186.

篇（6）

中圖分類(lèi)號(hào)：G412 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2014）06（a）-0149-01

1 當(dāng)前我國(guó)高校思想政治教育中高校學(xué)生個(gè)體意識(shí)缺失現(xiàn)象

1.1 以教師引導(dǎo)為主，忽略學(xué)生主體地位

突出學(xué)生個(gè)體意識(shí)的思想政治教育理念實(shí)質(zhì)上就是對(duì)以學(xué)生為主體的積極關(guān)注，在思想政治教育的過(guò)程中注重體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。但是，目前我國(guó)學(xué)校思想政治教育中仍然主要強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威地位，不把思想政治教育的過(guò)程作為師生互動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程，主要突出政治課教師的引導(dǎo)作用，大部分政治課教師更是習(xí)慣以育人的身份要求學(xué)生“惟命是從”，而學(xué)生在被動(dòng)接受思想政治教育理論的過(guò)程中很難將知識(shí)融會(huì)貫通，這些現(xiàn)象與突出學(xué)生主體地位的思想政治教育理念相違背。思想政治教育工作過(guò)程中應(yīng)該盡最大可能突出學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的積極參與、自主學(xué)習(xí)、自我反思和多元化發(fā)展，從而充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，形成師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)氣氛，這樣的思想政治教育模式才能夠被學(xué)生接受，進(jìn)而達(dá)到良好的教育、教學(xué)效果。

1.2 注重服從和權(quán)威，忽視學(xué)生個(gè)體差異性

隨著社會(huì)改革的不斷深入，青少年學(xué)生的自主意識(shí)和公平意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)烈，這就需要學(xué)校思想政治教育要充分尊重學(xué)生的權(quán)利，通過(guò)與學(xué)生的平等溝通和交流，掌握學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需要，從而關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。但是，目前學(xué)校思想政治教育模式通常是教師以權(quán)威的地位對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，學(xué)生大部分時(shí)間被迫接受教師的灌輸，教師不懂得尊重學(xué)生的自主意識(shí)，也沒(méi)有將學(xué)生當(dāng)作主體來(lái)看待，最終使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的抵觸心理，教學(xué)效果較差。這種忽略學(xué)生個(gè)體、過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的教育職能的教育模式，不以突出學(xué)生主體地位作為教育基礎(chǔ)，反而追求固定的思想政治教育模式，用不變的套路來(lái)教育具有個(gè)性差異的青少年學(xué)生，使得青少年學(xué)生的個(gè)性得不到良好發(fā)展，創(chuàng)造性的思想意識(shí)也遭到抑制，進(jìn)而導(dǎo)致思想政治教育發(fā)展滯后。

1.3 以理論教學(xué)為主，忽視實(shí)踐教育環(huán)節(jié)

學(xué)校思想政治教育工作中，很多政治課教師沒(méi)有充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維習(xí)慣，只是重視理論知識(shí)的傳授，而忽略了實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生的重要意義。學(xué)生也不能夠?qū)⒈粍?dòng)接受的理論知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)檎_的思想覺(jué)悟，更不能轉(zhuǎn)化為自身的思想意識(shí)。而且，課堂上理論知識(shí)的教育與社會(huì)實(shí)踐有著密切關(guān)系，但是很多政治課教師只注重課堂教育過(guò)程，忽視了課后的社會(huì)實(shí)踐引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生雖然接受了理論知識(shí)卻不能與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，使得學(xué)生只能夠?qū)λ枷胝谓逃衅娴睦斫?。因此，思想政治教育工作?yīng)該將理論教育與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合進(jìn)行，既要重視課堂理論知識(shí)的傳授，又要注重所學(xué)理論在生活中的實(shí)踐應(yīng)用。

2 基于高校學(xué)生個(gè)體意識(shí)培養(yǎng)的思想政治教育創(chuàng)新模式

2.1 尊重學(xué)生的主體地位，逐漸走向主體間性思想政治教育

思想政治教育要注重學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，注重與現(xiàn)代人本主義教育思想相結(jié)合，提倡學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)，高揚(yáng)學(xué)生的主體性，逐漸形成主體性教育范式。主體性思想政治教育主要通過(guò)教師引導(dǎo)，不斷提升學(xué)生的主體意識(shí)和主體認(rèn)知水平，發(fā)展學(xué)生的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力。但主體性教育范式也有其弊端，“教師主導(dǎo)”和“學(xué)生主體”不是對(duì)應(yīng)關(guān)系，師生之間的聯(lián)系僅僅是“知識(shí)”這一紐帶。當(dāng)前越來(lái)越多的政治課師認(rèn)識(shí)到主體性教育范式中師生之間的交往關(guān)系難以達(dá)到思想碰撞、情感交流，難以形成共識(shí)，往往容易導(dǎo)致師生關(guān)系產(chǎn)生“單向度”的交往，不易達(dá)成交往中雙方的共識(shí)。因此要促使主體性教育范式向主體間性教育范式轉(zhuǎn)化。體間性思想政治教育是教師主體到教師和學(xué)生雙主體再到主體間的必然發(fā)展。思想政治教育中的師生關(guān)系是一種特殊的主體間交往活動(dòng)，教師不能僅僅將學(xué)生看做接受知識(shí)和技能訓(xùn)練的對(duì)象和目標(biāo)，而是主體與主體之間分享思想、知識(shí)、情感的過(guò)程，師生主體間交往的目的是達(dá)成共識(shí)，共同提高。主體間性思想政治教育倡導(dǎo)平等交往、主動(dòng)對(duì)話、雙向互動(dòng)、相互理解、情感交流，有利于學(xué)生個(gè)體意識(shí)的凸顯。

2.2 尊重學(xué)生的個(gè)體話語(yǔ)權(quán)，為突出學(xué)生個(gè)體意識(shí)奠定話語(yǔ)基礎(chǔ)

思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)更多依靠師生之間的交流尤其是語(yǔ)言的交流，話語(yǔ)權(quán)是保障交流暢通的基礎(chǔ)。學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)是學(xué)生通過(guò)在課堂教學(xué)中的地位的獲得而確立的，突出學(xué)生個(gè)體意識(shí)的思想政治教育模式注重提高學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)揮其積極性，也就從理論層面賦予了學(xué)生更多的權(quán)力。而話語(yǔ)權(quán)的獲得也為突出學(xué)生個(gè)體意識(shí)的教育模式奠定了話語(yǔ)基礎(chǔ)。

傳統(tǒng)的思想政治教育教學(xué)中，政治教師往往按照學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)賦予其話語(yǔ)權(quán)，使得部分學(xué)生處在了對(duì)話交流的邊緣。而這種課堂話語(yǔ)權(quán)的不平等有可能造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的下降、發(fā)展機(jī)會(huì)的不平等，甚至引發(fā)學(xué)生之間發(fā)展水平的差異，不利于突出所有學(xué)生的個(gè)體意識(shí)。針對(duì)政治課教學(xué)中的學(xué)生話語(yǔ)權(quán)的缺失狀況，政治教師要在建構(gòu)主體間性師生關(guān)系的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生主體參與意識(shí)，尋求有效的策略，拓展學(xué)生的思維空間，提高了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，還要積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽求異，建構(gòu)持續(xù)發(fā)展性的話語(yǔ)權(quán)?？傊?，只有學(xué)生話語(yǔ)權(quán)得到政治教師的充分尊重和保障，才能為突出個(gè)體意識(shí)奠定基礎(chǔ)。

2.3 發(fā)揮學(xué)生個(gè)體的參與積極性，注重師生間的知識(shí)和思想的分享

思想政治教育是一個(gè)雙向互動(dòng)的過(guò)程，不僅僅是知識(shí)和思想由政治教師向?qū)W生的單向傳遞和學(xué)生的被動(dòng)接受。隨著當(dāng)代高校學(xué)生主體意識(shí)和個(gè)體意識(shí)的覺(jué)醒和知識(shí)結(jié)構(gòu)的擴(kuò)容，學(xué)生和老師分享自己的知識(shí)和思想日益成為可能。思想政治教育中師生分享模式是師生雙方面對(duì)面以平等的姿態(tài)，在共同話語(yǔ)上展開(kāi)的思想交流。以理解他人為基點(diǎn)，并真誠(chéng)地表達(dá)自己的思想，達(dá)到二者之間的融合。在這種分享模式中政治教師發(fā)自內(nèi)心與學(xué)生分享，也充分尊重學(xué)生的個(gè)體意識(shí)，而不是基于傳統(tǒng)權(quán)威或知識(shí)權(quán)威施加于學(xué)生，因此會(huì)使師生都達(dá)到提升。分享模式將思想政治教育置于一種體驗(yàn)式的交流對(duì)話境域，教師和學(xué)生真誠(chéng)地把自己的思想傳遞給對(duì)方，并用自己的語(yǔ)言和邏輯方式去說(shuō)服對(duì)方，把自己的思想用正確的方式傳遞出去，師生之間才能通過(guò)理解而實(shí)現(xiàn)精神世界的共享，使教育內(nèi)容由單向影響轉(zhuǎn)向雙向影響。政治課教師要善于進(jìn)行情感激勵(lì)，要從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上多方面關(guān)心、幫助學(xué)生，激發(fā)其積極向上的精神。只有不斷注入情感，才能喚起學(xué)生的情感與思想的共鳴，產(chǎn)生相互尊重與信任，通過(guò)贊美和信任，使學(xué)生滿足這些需要之后，產(chǎn)生更大的動(dòng)力，朝著良好的預(yù)期發(fā)展。

篇（7）

在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，引領(lǐng)時(shí)尚潮流的大學(xué)生們揮動(dòng)著“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”的翅膀，在網(wǎng)絡(luò)世界里翱翔。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言給高校思想政治教育送來(lái)了機(jī)遇，也帶來(lái)了挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)的天空時(shí)而陽(yáng)光明媚，時(shí)而暴風(fēng)驟雨。

因此，將網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言與高校思想政治教育兩者結(jié)合進(jìn)行探討，在沐浴和煦陽(yáng)光的同時(shí)，隨時(shí)迎接暴風(fēng)驟雨的挑戰(zhàn)。

一、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特征

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是近幾年被網(wǎng)民廣泛使用的語(yǔ)言，是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的新現(xiàn)象。學(xué)者對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的涵義界定大致有兩種，即“廣義上講，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言泛指在網(wǎng)絡(luò)傳播中所應(yīng)用和觸及的一切語(yǔ)言，大體上可分為三類(lèi)：一是與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)；二是與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的特別用語(yǔ)；三是網(wǎng)民在聊天室和BBS上的常用詞語(yǔ)和符號(hào)。狹義的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言就是指第三類(lèi)。”[1]

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是傳統(tǒng)語(yǔ)言變異的結(jié)果，是伴隨著網(wǎng)民這一群體的出現(xiàn)而產(chǎn)生的社會(huì)語(yǔ)言現(xiàn)象。因此，它與傳統(tǒng)語(yǔ)言相比，呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)。

1.簡(jiǎn)約性。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言之所以越來(lái)越受青睞，重要原因在于其追求語(yǔ)言表達(dá)上的簡(jiǎn)約，力求用最簡(jiǎn)單的數(shù)字、符號(hào)來(lái)表達(dá)豐富的思想感情。從表現(xiàn)形式上看，無(wú)論是中、英文縮寫(xiě)型的，還是數(shù)字、圖片、音譯型的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言都可以實(shí)現(xiàn)在最短的時(shí)間里傳遞最多的信息，完成迅速有效地交流。[2]

2.豐富性。網(wǎng)民們充分利用鍵盤(pán)上的字母、數(shù)字和符號(hào)創(chuàng)造了許多生動(dòng)形象且妙趣橫生的表情和動(dòng)作，用以表達(dá)喜怒哀樂(lè)，達(dá)到了與實(shí)際交際無(wú)異的效果。以網(wǎng)絡(luò)符號(hào)表達(dá)笑容為例，“^_^”表示簡(jiǎn)單的微笑，“=^_^=”表示溫馨的微笑，“：-D”則表示哈哈大笑，這些符號(hào)組合的表情既形象又豐富，大大增加了網(wǎng)絡(luò)交際的趣味性。

3.不規(guī)范性。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的不規(guī)范性主要體現(xiàn)：①新創(chuàng)造出一些字詞。例如“”，字的小八代表眉眼，小口作嘴，常用來(lái)表達(dá)沉重的思想、悲傷、無(wú)奈或極度尷尬的心情，或用來(lái)形容一個(gè)變態(tài)猥瑣的人。②詞意遷移轉(zhuǎn)化，“冒泡”指群里在線常常不說(shuō)話，突然冒出一句話、發(fā)個(gè)圖什么的。

二、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言給高校思想政治教育帶來(lái)的機(jī)遇

1.拉近了教育者和受教育者的心理距離。教育的過(guò)程是教師與學(xué)生心靈碰撞的過(guò)程，在這一過(guò)程中信息的及時(shí)反饋是前提，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言一定程度地體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的生活方式、價(jià)值觀念以及心理狀態(tài)，因此教育者一旦熟練掌握了各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和大學(xué)生常用的術(shù)語(yǔ)，也就拉近了他們與學(xué)生的距離，從而產(chǎn)生情感共鳴。例如，筆者所在學(xué)院在新生籃球賽小組賽中成功出線。筆者轉(zhuǎn)發(fā)了王同學(xué)的一條人人狀態(tài)“現(xiàn)征集我院有史以來(lái)最強(qiáng)大的拉拉隊(duì)?。。。?！隊(duì)長(zhǎng)@王……求組隊(duì)，求報(bào)名，求轉(zhuǎn)發(fā)吖”，由此開(kāi)始了我和王同學(xué)之間的對(duì)話：

王：今年大一的小孩兒很給力喔。

我：必須的！大家都很給力，運(yùn)動(dòng)員，啦啦隊(duì)，各種給力！

王：唐老師，籃球賽可以從側(cè)面讓你更好的了解小孩喔！

我：強(qiáng)烈認(rèn)同，有的是深入骨髓的了解喔！

王：恩……太讓人了解一個(gè)人了。

以上對(duì)話中“給力”、“各種”、“喔”、“強(qiáng)烈”等網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用拉近了筆者與學(xué)生的距離，滲透著對(duì)學(xué)生見(jiàn)解的肯定，交流活潑自然，最后達(dá)到情感共鳴。

2.增強(qiáng)了高校思想政治教育的時(shí)效性。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言成為網(wǎng)絡(luò)生活中的重要組成部分，教育者掌握了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，才能在一定程度上緩解網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言與傳統(tǒng)語(yǔ)言的矛盾和沖突。網(wǎng)絡(luò)交互性的交流方式，才能迅速了解受教育者的所思所為并及時(shí)做出反饋，從而扮演好思想政治教育中亦師亦友的角色，更好地實(shí)現(xiàn)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的目的。

3.激發(fā)了教育主客體間話語(yǔ)的豐富性和創(chuàng)造性。話語(yǔ)是指對(duì)某一主題或目標(biāo)的談?wù)摲绞剑谡Z(yǔ)、文字以及其他的表述方式。思想政治教育話語(yǔ)是達(dá)成教育者與教育對(duì)象的理解和共識(shí)的主要途徑。網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)是一種全方位、立體式的話語(yǔ)體系，集文字、聲音、圖像、影像于一身，可以打破時(shí)間限制、地理隔閡，在遠(yuǎn)隔重洋的條件下傳遞、交流信息。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境也激發(fā)了教育主客體雙方的聯(lián)想、創(chuàng)新思維，使得他們?cè)谠械恼J(rèn)知模式里更多地融入自我的感知和思想，整體性地激活主體思維，更加投入地解讀思想政治教育內(nèi)容。[3]如網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中“潛水、大蝦、貓、拍磚、頂、踩”等詞匯的出現(xiàn)及“陸川體”的高頻引用等等。

三、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言給高校思想政治教育帶來(lái)的挑戰(zhàn)

1.網(wǎng)絡(luò)文化背景下，高校思想政治教育存在著“人學(xué)空?qǐng)觥眴?wèn)題。這里的“人學(xué)空?qǐng)觥保侵杆颊逃写嬖诘娜说氖浜腿说某橄蠡F(xiàn)象，也即思想政治教育中忽視人的主體地位、扭曲人的個(gè)體價(jià)值的現(xiàn)象。也就是說(shuō)，如果思想政治教育不以“現(xiàn)實(shí)的人”為出發(fā)點(diǎn)，不以人的全面和自由的發(fā)展為終極目標(biāo)，教育過(guò)程中缺少人性關(guān)懷，就會(huì)成為一種“人學(xué)空?qǐng)觥薄?/p>

2.主客體間的話語(yǔ)理解差異。傳統(tǒng)的思想政治教育話語(yǔ)，在內(nèi)容和形式上有著語(yǔ)境嚴(yán)肅、話語(yǔ)規(guī)范、語(yǔ)詞固定等鮮明特點(diǎn)，而網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)則表現(xiàn)出多樣化、娛樂(lè)性和不規(guī)范等特點(diǎn)，從而造成教育主客體雙方的的話語(yǔ)理解差異，使教育信息難以進(jìn)入大學(xué)生的文化語(yǔ)境中，從而引發(fā)對(duì)思想教育的排斥和反感。[4]思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的主體地位出現(xiàn)位移。在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下，信息資源的獲取是完全平等和開(kāi)放的，思想政治教育者難以再有信息的先導(dǎo)權(quán)和支配權(quán)，甚至由于受年齡、固有思維模式，在信息的獲取和運(yùn)用上會(huì)不及教育對(duì)象，思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的壟斷逐漸被打破。此外，論壇、博客等載體為受教育者提供了實(shí)踐的平臺(tái)，其個(gè)體話語(yǔ)權(quán)的表達(dá)空間不斷拓展，甚至在一定的領(lǐng)域與教育者話語(yǔ)空間呈現(xiàn)不相上下之勢(shì)。

四、高校思想政治教育應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的措施

1.運(yùn)用科學(xué)的傳播方法開(kāi)展思想政治教育。站在百家講壇上的于丹為什么大受粉絲追捧？這值得我們認(rèn)真研究和學(xué)習(xí)。她說(shuō)：“坦率地說(shuō)就因?yàn)槲沂墙虃髅降?，我特別了解大眾需要什么樣的信息。就是要求你永遠(yuǎn)生活在他們生活的語(yǔ)境之內(nèi)，能夠完成一種心靈的喚醒，而不是一個(gè)學(xué)理體系的灌輸?！盵5]當(dāng)代大學(xué)生思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多樣性、差異性明星增強(qiáng)，面對(duì)這種新形勢(shì)、新情況，如何傳遞有效信息，怎么完成激活，喚起共鳴，要研究傳播策略，使思想政治教育的話語(yǔ)融入當(dāng)代大學(xué)生的語(yǔ)境中。教育者不能單純地進(jìn)行知識(shí)灌輸，而是要懂得和掌握傳播的方法技巧，設(shè)置導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生某種感受、理解、體驗(yàn)的思想“碰撞”，使大學(xué)生在思想政治教育過(guò)程中具有能動(dòng)性、自主性、創(chuàng)造性。引導(dǎo)學(xué)生去做自己思想的主人，使他們?cè)谒伎寂c發(fā)現(xiàn)中體會(huì)成長(zhǎng)的快樂(lè)。

2.疏通大學(xué)生思想信息傳播渠道。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、匿名性和平等性，強(qiáng)烈吸引著大學(xué)生群體。許多西方資本主義國(guó)家也利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)傳播自己的價(jià)值觀、人生觀。“在多元價(jià)值觀、人生觀的沖擊下，人們很容易陷入迷惘的境地，往往造成個(gè)體行為抉擇的沖突困境，導(dǎo)致內(nèi)在價(jià)值的沖突與迷失。”[6]這就要求思想政治教育者肩負(fù)起歷史責(zé)任，利用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言疏通大學(xué)生思想信息的傳播渠道。具體包括：①建立多種形式的思想政治教育網(wǎng)站?！八枷胝谓逃跃W(wǎng)絡(luò)為載體，為現(xiàn)代思想政治教育內(nèi)容提供了新的呈現(xiàn)方式。”[7]思想政治教育者可以結(jié)合網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言把網(wǎng)站辦得有聲有色。②關(guān)注并參與到大學(xué)生QQ群、BBS、人人網(wǎng)等非政治性的交流平臺(tái)中。筆者所在學(xué)校，諸如此類(lèi)的交流平臺(tái)層出不窮，且極大加速了校園信息的流通。大家刷人人的熱潮一浪高過(guò)一浪③設(shè)立影視專(zhuān)區(qū)、影評(píng)專(zhuān)區(qū)。通過(guò)大學(xué)生觀看影視作品后寫(xiě)的評(píng)論，思想政治教育者在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上可以更好地了解學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

3.借鑒網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)，積極拓展高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)資源。首先，要充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，積極拓展高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)的輻射空間。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者要將博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化和中國(guó)特色的社會(huì)主義文化以符合網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)的形式予以恰當(dāng)而生動(dòng)的展現(xiàn)，豐富網(wǎng)上信息，使大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中通過(guò)文本的選擇和解讀以及交流而在潛移默化中接受規(guī)范傳遞與價(jià)值引導(dǎo)。[8]其次，要善于從網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)中汲取新話語(yǔ)。要摒棄對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的輕視、漠視心理，了解學(xué)生網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的特點(diǎn)和規(guī)律，善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)。要大膽借鑒網(wǎng)絡(luò)中的一些健康、有益、良性的話語(yǔ)，借鑒符合大學(xué)生群體的話語(yǔ)形式和話語(yǔ)內(nèi)容，豐富高校思想政治教育話語(yǔ)的內(nèi)容。再次，要密切關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展變化，善于把握時(shí)代脈動(dòng)，了解大學(xué)生的審美取向，分析他們的觀賞心理，采用大學(xué)生常用的話語(yǔ)修辭方法，采擷和創(chuàng)造出更多表現(xiàn)時(shí)代和事物特征的新鮮話語(yǔ)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育工作話語(yǔ)的再創(chuàng)造。

參考文獻(xiàn)

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篇（8）

一、網(wǎng)絡(luò)化對(duì)高校思想政治教育工作的影響

1、對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，隨著智能手機(jī)的進(jìn)一步普及和網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的不斷進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)融入他們的學(xué)習(xí)和日常生活，成為大學(xué)生資料搜集、信息傳播、思想表達(dá)、友誼互動(dòng)的新渠道和新平臺(tái)。應(yīng)該說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)化不僅成為當(dāng)代大學(xué)生追逐熱議的焦點(diǎn)，同時(shí)也對(duì)高校思想政治教育產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

網(wǎng)絡(luò)化開(kāi)啟的大數(shù)據(jù)時(shí)代為高校思想政治教育提供更加豐富的教育資源。網(wǎng)絡(luò)化促使“大數(shù)據(jù)”成為時(shí)代的業(yè)態(tài)，“數(shù)字化生存”已經(jīng)成為某些大學(xué)生的真實(shí)寫(xiě)照。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)每天都在不斷產(chǎn)生海量的信息數(shù)據(jù)，其增長(zhǎng)容量之大、速度之快、來(lái)源之廣、價(jià)值之雜令人目不暇接。大學(xué)生從互聯(lián)網(wǎng)上可以獲得更加快捷的、廣泛的、多元的、全面的訊息，從而克服傳統(tǒng)思政教育僅靠高校教師這一教育主體提供單向性、唯一性教育資源的弊端，進(jìn)一步擴(kuò)大教育資源的深度與廣度，促進(jìn)思想政治教育資料信息的及時(shí)更新、充實(shí)，源源不斷全方位地為大學(xué)生提供思想政治教育素材。

2、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)以其交互式手段為思想政治教育方式方法創(chuàng)新提供更加實(shí)效的途徑。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用改變了傳統(tǒng)思政教育由教師掌控主宰，學(xué)生被動(dòng)接受的單向性的學(xué)習(xí)方式，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)提供了思想政治教育師生互動(dòng)的交互式教育渠道和空間，在網(wǎng)絡(luò)上，教師和學(xué)生可以進(jìn)行一對(duì)一、一對(duì)多、多對(duì)多的雙向、多向交流互動(dòng)，使得教育者和受教者之間借助現(xiàn)代信息技術(shù)深入開(kāi)展傳道授業(yè)解惑的溝通交流，傳遞分享訊息，表達(dá)不同意見(jiàn)，形成開(kāi)放、和諧、平等的師生關(guān)系，這不僅能夠激發(fā)大學(xué)生接受思政教育的積極性，而且能夠使教師更加真實(shí)地把握學(xué)生的思想狀況和心理狀態(tài)，有的放矢及時(shí)進(jìn)行正確引導(dǎo)，提高思政教育的功效。

3、新媒體工具開(kāi)辟的網(wǎng)絡(luò)空間為思想政治教育工作陣地搭建了新的載體平臺(tái)。隨著信息技術(shù)的不斷成熟，校園BBS、QQ、微信、微博、MSN等新媒體越來(lái)越以其新f、靈活的方式吸引大學(xué)生關(guān)注的目光，可以說(shuō)，新媒體“極大地拓展了思想政治教育工作的空間，成為開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的新平臺(tái)?！彼枷胝谓逃ぷ髡呖梢猿浞掷眠@些微載體，結(jié)合主流網(wǎng)站建設(shè)，把課堂教學(xué)延伸拓展，將思想政治教育的理論知識(shí)以大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、通俗易懂的方式融入他們的日常學(xué)習(xí)生活，實(shí)現(xiàn)課上課外、校內(nèi)校外的對(duì)接，讓思想政治教育全時(shí)空的時(shí)刻存在，從而聚合思政教育的成效。

二、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代高校思想政治教育面臨難題

“每一種技術(shù)或科學(xué)的饋贈(zèng)都有其黑暗面”，信息技術(shù)的發(fā)展就是一把“雙刃劍”，網(wǎng)絡(luò)化既為高校思想政治理論教育的廣泛開(kāi)展提供了更多的機(jī)遇平臺(tái)，但同時(shí)也對(duì)思政教育工作提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和嶄新要求，給大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)消極影響，使其面臨著時(shí)代的難題與困境。

互聯(lián)網(wǎng)提供的繁雜的海量信息極易誘導(dǎo)一部分辨識(shí)能力不強(qiáng)的大學(xué)生接受非主流亞健康的信息沖擊，從而削弱思想政治理論教育工作的引導(dǎo)力度，加大教育難度。當(dāng)前，科技迅猛發(fā)展使越來(lái)越多的大學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)交往，特別是大量社交新媒體的出現(xiàn)，使大學(xué)生處于海量信息的包圍之中，這些信息良莠不齊、利弊參半，一部分大學(xué)生由于認(rèn)知水平不高、判斷能力不足、心智不成熟等原因，難以對(duì)此作出準(zhǔn)確客觀的判斷，非常容易受到一些不良的、腐朽的、甚至碎片化的信息干擾，由此影響大學(xué)生對(duì)社會(huì)主流先進(jìn)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同選擇，使他們產(chǎn)生思想困惑和價(jià)值觀扭曲，從而使思想政治教育工作的難度越來(lái)越大，思政教育實(shí)際效果不盡如人意。

新媒體技術(shù)的去中心化反權(quán)威性特點(diǎn)極大沖擊了思想政治教育的主體話語(yǔ)權(quán)，使高校思想政治教育工作的滲透力和影響力受到挑戰(zhàn)，教育效果大打折扣。網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代不僅改變了一個(gè)國(guó)家社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式，也對(duì)人們的思維方式、認(rèn)知方法、生存形式產(chǎn)生巨大影響。網(wǎng)絡(luò)空間的對(duì)等寬松環(huán)境意味著傳統(tǒng)一元化、權(quán)威性的信息傳播方式逐漸消解，個(gè)性化的新媒體技術(shù)使大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)中心化一方獨(dú)大的高校思想政治教育產(chǎn)生排斥回避心理，思政教育主體話語(yǔ)權(quán)不斷受到稀釋與解構(gòu)，教育內(nèi)涵難以得到大學(xué)生回應(yīng)，往往出現(xiàn)教育者與受教育者錯(cuò)位發(fā)展?fàn)顩r。可見(jiàn)，“傳統(tǒng)大學(xué)生思想政治教育已經(jīng)不能滿足現(xiàn)實(shí)情況需要，出現(xiàn)了滯后、低效現(xiàn)象，而思想政治教育活動(dòng)中話語(yǔ)權(quán)的式微是其滯后、低效的關(guān)鍵原因?！庇纱藢?dǎo)致思想政治教育培養(yǎng)學(xué)生正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的實(shí)際效能難以真正發(fā)揮。

網(wǎng)絡(luò)化背景下思想政治教育環(huán)境的日趨復(fù)雜極大地考驗(yàn)思想政治教育工作者的教育理念、信息技術(shù)素養(yǎng)和網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控能力，高校教師隊(duì)伍建設(shè)面臨亟待解決的新問(wèn)題?，F(xiàn)代大學(xué)生高度依賴網(wǎng)絡(luò)，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)平臺(tái)花費(fèi)了大量的精力和時(shí)間，而網(wǎng)絡(luò)媒體卻精華與糟粕并存。也就是說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)高新技術(shù)強(qiáng)大的傳播力和影響力加快了思想文化領(lǐng)域斗爭(zhēng)的復(fù)雜性與艱巨性，提高了高校思想政治教育工作環(huán)境的不可控性、風(fēng)險(xiǎn)性以及多變性。于是，這種情況對(duì)思想政治教育工作者提出了新的更高的要求，高校教師必須樹(shù)立以學(xué)生為本的現(xiàn)代教學(xué)理念，強(qiáng)化自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，熟練掌握新媒體信息技術(shù)，能夠?qū)Υ髮W(xué)生在網(wǎng)絡(luò)思想動(dòng)態(tài)和信息接收進(jìn)行及時(shí)收集整理及監(jiān)控反饋。

三、網(wǎng)絡(luò)化視角下創(chuàng)新高校思想政治教育工作路徑的對(duì)策

信息技術(shù)的迅猛發(fā)展促使今天的世界進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的豐富性、即時(shí)性、多元性、隱蔽性、平等性使越來(lái)越多的大眾群體開(kāi)始使用網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)相互之間的信息交換。調(diào)查顯示：截至2016年6月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.10億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到51.7%?？梢?jiàn)，網(wǎng)絡(luò)在當(dāng)代社會(huì)已經(jīng)普遍成為民眾特別是青年人日常生活當(dāng)中重要的溝通載體和交往工具，我們必須創(chuàng)新高校思政教育的路徑渠道。

1、充分認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代思想政治教育新變化新需求，突破固有的思維定式，樹(shù)立以人為本的思想政治教育新理念，不斷強(qiáng)化“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下對(duì)新媒體技術(shù)的掌控意識(shí)，全面推進(jìn)高校思政教育的內(nèi)容方法創(chuàng)新。理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，要?jiǎng)?chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的工作途徑，必須首先在思想觀念上與時(shí)俱進(jìn)，大刀闊斧地予以變革探索。網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，高校思想政治教育工作的內(nèi)容、方法、模式、環(huán)境等一系列因素都發(fā)生了顯著的變化，只有適應(yīng)這種變化，順勢(shì)而為，積極探索“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下高校思想政治教育新框架，才能夠即時(shí)破解當(dāng)前思政教育難題。為此，高校教師必須具備創(chuàng)新思維、全面思維、跨界思維、實(shí)事求是思維，不斷更新教育理念，充分掌握信息知識(shí)，提高自身信息素養(yǎng)，進(jìn)一步正確引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)新媒體的認(rèn)識(shí)，全系統(tǒng)建構(gòu)高校學(xué)生思想政治教育工作體系。

2、運(yùn)用信息技術(shù)抓好思想政治教育主陣地建設(shè)，積極推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)與思政教育的有效融合，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)線上線下教育的有機(jī)統(tǒng)一，打造高校全過(guò)程化、全時(shí)空化、全方位化的思想政治教育空間。大學(xué)生思想政治教育是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，需要建構(gòu)學(xué)校課堂、校園文化、日常生活、社會(huì)環(huán)境、家庭氛圍等各項(xiàng)元素之間網(wǎng)格狀互相作用的有機(jī)整體。所以，一方面，有必要抓好大學(xué)生思想政治教育課堂教學(xué)這一主陣地建設(shè)，“提高課堂教學(xué)質(zhì)量，確保思想政治教育主渠道的權(quán)威性”，充分發(fā)揮思政課課堂對(duì)大學(xué)生理想信仰塑造和人生觀價(jià)值觀引導(dǎo)的巨大能效；另一方面，要高度重視移動(dòng)通訊技術(shù)的作用，積極打造網(wǎng)絡(luò)教育陣地，在高校主題網(wǎng)站、校園網(wǎng)絡(luò)文化、微媒體傳播平臺(tái)等建設(shè)中，掌握主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，宣傳正能量，形成主流價(jià)值引導(dǎo)和輿情輿論引領(lǐng)，切實(shí)有效地增強(qiáng)思想政治教育的滲透性與導(dǎo)向性。

積極開(kāi)辟大學(xué)生思想政治工作網(wǎng)絡(luò)教育新領(lǐng)域，大力拓展網(wǎng)絡(luò)微平臺(tái)，以內(nèi)容豐富、形式新穎、思想深刻的思想政治教育引導(dǎo)大學(xué)生潛移默化地接受、認(rèn)同、選擇社會(huì)主流文化，提高思政教育的號(hào)召力和影響力。

網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代改變了高校思想政治教育傳統(tǒng)的教育方式手段，為此就必須在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)時(shí)代思政教育的過(guò)程中，有意識(shí)主動(dòng)地運(yùn)用信息技術(shù)，加強(qiáng)主題網(wǎng)站、新聞網(wǎng)頁(yè)、官方微信、工作微信、校園論壇等網(wǎng)絡(luò)微平臺(tái)建設(shè)，即時(shí)利用這些工具平臺(tái)準(zhǔn)確信息，了解學(xué)生動(dòng)態(tài)，交流思想，把它們打造成集政治性、思想性、教育性、服務(wù)性、娛樂(lè)性于一體的思想政治教育舞臺(tái)。

篇（9）

 

 

 

摘要：

運(yùn)用文獻(xiàn)計(jì)量方法和可視化知識(shí)圖譜（CiteSpace）對(duì)中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）1994-2015年收錄的365篇思想政治教育話語(yǔ)研究相關(guān)論文數(shù)據(jù)進(jìn)行轉(zhuǎn)換、分析和制圖發(fā)現(xiàn)，思想政治教育話語(yǔ)研究的熱點(diǎn)呈現(xiàn)如下特點(diǎn)：從內(nèi)容上看，逐漸形成了以思想政治教育、話語(yǔ)權(quán)、思話語(yǔ)體系、思想政治理論課、意識(shí)形態(tài)等聚類(lèi)的研究熱點(diǎn)；從時(shí)間上看，以2007、2013年為節(jié)點(diǎn)將研究劃分為萌發(fā)期、爆發(fā)期和涌現(xiàn)期三個(gè)階段；從類(lèi)型上看，逐漸形成了以“話語(yǔ)權(quán)”和“意識(shí)形態(tài)”關(guān)鍵詞命名的漸增型熱點(diǎn)和以“思想政治教育”和“”關(guān)鍵詞命名的穩(wěn)增型熱點(diǎn)。深入分析研究?jī)?nèi)容可知，思想政治教育研究前沿將更加注重思想政治教育話語(yǔ)的科學(xué)內(nèi)涵闡釋、拓寬研究視域、豐富話語(yǔ)戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)路徑、優(yōu)化元研究方式。

 

關(guān)鍵詞：話語(yǔ)體系；話語(yǔ)權(quán)；熱點(diǎn)；前沿趨勢(shì)；知識(shí)圖譜

 

DOI:10.15938/j.cnki.iper.2017.04.013

 

中圖分類(lèi)號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-9749（2017）04－0061－06

 

 

 

 

 

 

 

話語(yǔ)問(wèn)題的研究始于文學(xué)或語(yǔ)言學(xué)中的意識(shí)形態(tài)問(wèn)題，逐漸引起了學(xué)者們的關(guān)注。在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中指出：在解讀中國(guó)實(shí)踐、構(gòu)建中國(guó)理論上，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在國(guó)際上的聲音還比較小，還處于有理說(shuō)不出、說(shuō)了傳不開(kāi)的境地。因此，客觀、全面地考察思想政治教育話語(yǔ)研究發(fā)揮著重要作用?；诳茖W(xué)計(jì)量分析和可視化科學(xué)知識(shí)圖譜客觀揭示思想政治教育話語(yǔ)研究的熱點(diǎn)與前沿，不僅為研究提供了客觀、直觀的研究成果，而且也為科學(xué)把握思想政治教育話語(yǔ)研究前沿問(wèn)題提供參考。

一、研究工具與數(shù)據(jù)來(lái)源

CiteSpace軟件由美國(guó)德雷塞爾大學(xué)的陳超美教授開(kāi)發(fā)，它是應(yīng)用Java語(yǔ)言開(kāi)發(fā)的一款信息可視化軟件，主要基于共引分析（co-citation analysis）理論和尋徑網(wǎng)絡(luò)算法（PFNET）等對(duì)特定領(lǐng)域文獻(xiàn)（集合）進(jìn)行計(jì)算，以探尋出學(xué)科領(lǐng)域演化的關(guān)鍵路徑及知識(shí)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，并通過(guò)一系列可視化圖譜的繪制來(lái)形成對(duì)學(xué)科演化潛在動(dòng)力機(jī)制的分析和學(xué)科發(fā)展前沿的探測(cè)。[1]這是“一款具有關(guān)鍵詞分析、作者被引分析、文獻(xiàn)被引分析等功能的應(yīng)用于科學(xué)文獻(xiàn)中識(shí)別并現(xiàn)實(shí)科學(xué)發(fā)展新趨勢(shì)和新動(dòng)態(tài)的軟件，適用于尋找某一學(xué)科領(lǐng)域的研究緊張和當(dāng)前的研究熱點(diǎn)、前沿及對(duì)應(yīng)的知識(shí)基礎(chǔ)。”[2]關(guān)鍵詞不僅是學(xué)術(shù)論文的重要組成部分，也是學(xué)術(shù)論文的精華，是作者對(duì)文章主旨的凝練和概括，能夠敏銳、客觀、有效地反映出某一領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)。[3]詞頻跳變算法為關(guān)鍵詞共現(xiàn)可視化分析提供了可能，“該算法主要通過(guò)考察詞頻的時(shí)間分布，將那些頻次變化率高、詞頻增長(zhǎng)速度快的‘突顯詞’（burst term）從大量的題錄的常用詞中監(jiān)測(cè)出來(lái)，用詞頻的變動(dòng)趨勢(shì)，而不僅僅是詞頻的高低，來(lái)分析科學(xué)的熱點(diǎn)領(lǐng)域和發(fā)展趨勢(shì)”[4]。因此，以“思想政治教育話語(yǔ)”為題進(jìn)行檢索，運(yùn)用CiteSpace可視化軟件分析繪制出關(guān)鍵詞貢獻(xiàn)知識(shí)圖譜，探尋思想政治教育話語(yǔ)研究的熱點(diǎn)和前沿，為該研究提供可靠地?cái)?shù)據(jù)支持，具有客觀性和科學(xué)性的特點(diǎn)。

在中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）數(shù)據(jù)庫(kù)中以“條件：篇名（模糊）=思想政治話語(yǔ)/意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)/核心價(jià)值話語(yǔ)/德育話語(yǔ)，時(shí)間=不限-2015年”為檢索式，并且經(jīng)過(guò)學(xué)科類(lèi)別進(jìn)行精煉和篩選，得到有效的文獻(xiàn)365篇。其中，時(shí)間起始設(shè)置為不限，但檢索后發(fā)現(xiàn)研究1994年為起始；有效數(shù)據(jù)的篩選首先通過(guò)二次檢索的專(zhuān)業(yè)選項(xiàng)進(jìn)行過(guò)濾，再通過(guò)查看文獻(xiàn)的內(nèi)容，去除編者按、新聞報(bào)道、會(huì)議通知、重復(fù)文獻(xiàn)等而后得出有效文獻(xiàn)。檢索結(jié)果以Refworks格式導(dǎo)出、命名、保存。經(jīng)由CiteSpace可視化軟件初步進(jìn)行數(shù)據(jù)拆分為逐個(gè)文獻(xiàn)保存后，得到分析數(shù)據(jù)365個(gè)。在CiteSpace軟件中建立新項(xiàng)目，設(shè)置閾值如下：時(shí)間跨度為1994-2015年，時(shí)間分區(qū)是2年，術(shù)語(yǔ)選擇為突顯術(shù)語(yǔ)，節(jié)點(diǎn)類(lèi)型選擇為關(guān)鍵詞，選擇標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置為T(mén)op30，生成了關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識(shí)圖譜，得到了317個(gè)關(guān)鍵詞網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)、611條關(guān)鍵詞間連線（圖1）。

由圖1可以看出，1994-2015年關(guān)于思想政治教育話語(yǔ)研究共形成了53個(gè)主要聚類(lèi)，且形成了以“合法性”（《合法性、現(xiàn)代性與話語(yǔ)權(quán)》，2009）、“思想政治教育”（《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代高校思想政治教育話語(yǔ)改革嘆息》，2010）、“魯迅精神”（《三次魯迅誕辰紀(jì)念活動(dòng)與意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的轉(zhuǎn)型》，2005）等7個(gè)聚類(lèi)，這7個(gè)聚類(lèi)有形成了以“意識(shí)形態(tài)”為強(qiáng)熱點(diǎn)的聚類(lèi)集合（圖1右側(cè)）。通過(guò)關(guān)鍵詞出現(xiàn)頻次排序可知，思想政治教育話語(yǔ)研究的關(guān)鍵詞以意識(shí)形態(tài)、思想政治教育、話語(yǔ)權(quán)、話語(yǔ)霸權(quán)等為主，不僅出現(xiàn)頻次高，且形成了較高的中心性。

二、思想政治教育話語(yǔ)研究的熱點(diǎn)分布

研究熱點(diǎn)是某一時(shí)期內(nèi)，有內(nèi)在聯(lián)系的、數(shù)量相對(duì)較多的一組文獻(xiàn)共同探討的科學(xué)問(wèn)題或?qū)ｎ}。[5]“一組突現(xiàn)的動(dòng)態(tài)概念和潛在的研究問(wèn)題”可以代表某一領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)。[6]CiteSpace軟件把研究領(lǐng)域概念化成研究熱點(diǎn)和知識(shí)基礎(chǔ)間的映射函數(shù)，在這個(gè)映射函數(shù)中包括三個(gè)核心概念：突變性探測(cè)、中間中心性和異質(zhì)網(wǎng)絡(luò)，可用于識(shí)別研究熱點(diǎn)的本質(zhì)，標(biāo)注研究領(lǐng)域，及時(shí)識(shí)別新趨勢(shì)和突變。基于此，我們從內(nèi)容、時(shí)間、類(lèi)型三個(gè)維度上來(lái)探究思想政治教育話語(yǔ)研究的熱點(diǎn)分布。

 

1.內(nèi)容維度看思想政治教育話語(yǔ)研究的熱點(diǎn)

通過(guò)CiteSpace軟件自動(dòng)抽取產(chǎn)生的聚類(lèi)標(biāo)識(shí)可以選擇具體化、具有實(shí)義的名詞性短語(yǔ)，經(jīng)由對(duì)數(shù)似然率運(yùn)行，形成了的圖譜較為全面地反映了思想政治教育話語(yǔ)研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)，具有一定的客觀性。思想政治教育話語(yǔ)研究以“關(guān)鍵詞（Keyword）”為網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)，運(yùn)行生成了關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜（圖1）。每個(gè)圓形節(jié)點(diǎn)代表關(guān)鍵詞，節(jié)點(diǎn)的大小是由關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻次疊加而表現(xiàn)的，表明其為研究的熱點(diǎn)程度。據(jù)表1可知，結(jié)合關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻次、中介中心性和初始年份，列出了思想政治教育話語(yǔ)研究領(lǐng)域影響力較高的關(guān)鍵詞，結(jié)合軟件自動(dòng)生成的報(bào)告，我們發(fā)現(xiàn)每年的思想政治教育話語(yǔ)研究的前30位的成果共形成了311個(gè)節(jié)點(diǎn)，53個(gè)主要聚類(lèi)，其中有7個(gè)聚類(lèi)較為突出，并直接指明了該領(lǐng)域內(nèi)影響力較高的關(guān)鍵詞依次是：意識(shí)形態(tài)、思想政治教育、話語(yǔ)權(quán)、話語(yǔ)體系、、思想政治理論課、思想政治教育話語(yǔ)、意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)、話語(yǔ)霸權(quán)、主流意識(shí)形態(tài)。這些高頻關(guān)鍵詞在一定程度上就反應(yīng)了學(xué)者們所關(guān)注的重心和研究?jī)A向，亦即思想政治教育話語(yǔ)研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。

綜合考察圖譜中的關(guān)鍵詞節(jié)點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，思想政治教育話語(yǔ)研究的熱點(diǎn)以國(guó)家意識(shí)形態(tài)和話語(yǔ)權(quán)問(wèn)題為主，表明話語(yǔ)權(quán)問(wèn)題是話語(yǔ)研究的核心；而研究趨向仍以思想政治教育話語(yǔ)的社會(huì)功能為主流，卻也出現(xiàn)了一些轉(zhuǎn)向——從意識(shí)形態(tài)工作話語(yǔ)向思想政治教育學(xué)科話語(yǔ)的轉(zhuǎn)變，即李憲倫等人嘗試構(gòu)建思想政治教育話語(yǔ)學(xué)的思路，引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注，使思想政治教育學(xué)科更為關(guān)注話語(yǔ)問(wèn)題。此外，隨著中國(guó)國(guó)際地位的提升，以及我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，用中國(guó)話語(yǔ)解讀中國(guó)實(shí)踐、構(gòu)建中國(guó)理論，形成了具有中國(guó)特色的話語(yǔ)體系，加強(qiáng)思想政治理論課話語(yǔ)的影響力和吸引力也成為學(xué)科話語(yǔ)體系建構(gòu)的重要內(nèi)容。

2.時(shí)間上看思想政治教育話語(yǔ)研究的熱點(diǎn)

根據(jù)CiteSpace軟件進(jìn)行突變性探測(cè)，進(jìn)而探究思想政治教育話語(yǔ)研究的突發(fā)起始時(shí)間和突發(fā)強(qiáng)度，進(jìn)而判定思想政治教育話語(yǔ)研究的發(fā)展脈絡(luò)。首先將數(shù)據(jù)的閥值c（最低被引次數(shù)）、cc（共被引次數(shù)）、ccv（共引系數(shù)）分別設(shè)置為（1，1，30）、（2，2，30）、（2，2，30）進(jìn)行運(yùn)算，得到135個(gè)關(guān)鍵詞節(jié)點(diǎn)，254條關(guān)鍵詞連線，網(wǎng)絡(luò)密度（density）為0.0281。為了考察思想政治教育話語(yǔ)研究的時(shí)間分布，對(duì)突發(fā)性參數(shù)進(jìn)行調(diào)整，發(fā)現(xiàn)了該研究的前30個(gè)關(guān)鍵詞中出現(xiàn)了一個(gè)最強(qiáng)烈的引文脈沖（strongest citation bursts）——聚類(lèi)#1“思想政治教育”，該聚類(lèi)初始文獻(xiàn)產(chǎn)生與1994年，引文最強(qiáng)烈期在2007-2013年，引文強(qiáng)度為6.7453。

通過(guò)圖2，我們可以發(fā)現(xiàn)2007年和2013年是思想政治教育話語(yǔ)研究年發(fā)文量的拐點(diǎn)，據(jù)此我們可以把思想政治教育話語(yǔ)研究分為1994-2006年、2007-2013年、2014年至今三個(gè)時(shí)間階段。

第一個(gè)階段是1994-2006年，這是思想政治教育話語(yǔ)研究成果初始階段。通過(guò)表2，我們可以看出，這一階段的研究熱點(diǎn)主要圍繞著“意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)”、“政治意識(shí)形態(tài)”、“話語(yǔ)霸權(quán)”、“話語(yǔ)權(quán)”等標(biāo)簽詞為主要研究?jī)?nèi)容，通過(guò)對(duì)數(shù)似然率算法（LLR）標(biāo)簽詞檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)話語(yǔ)策略、話語(yǔ)權(quán)、話語(yǔ)霸權(quán)、（國(guó)家）意識(shí)形態(tài)（變革）、話語(yǔ)、話語(yǔ)體系等中介中心性較高的節(jié)點(diǎn)名稱。可見(jiàn)，這一階段思想政治教育話語(yǔ)研究主要和意識(shí)形態(tài)變革、國(guó)家意識(shí)形態(tài)、思想政治教育的話語(yǔ)體系與話語(yǔ)權(quán)的研究為主要內(nèi)容。但是從突現(xiàn)率來(lái)看，思想政治教育話語(yǔ)研究仍未引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注，研究領(lǐng)域多于文學(xué)與意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)相關(guān)，研究成果的數(shù)量較少、相關(guān)性不強(qiáng)、研究范圍不廣泛，且與思想政治教育的相關(guān)程度不高，話語(yǔ)問(wèn)題仍處于思想政治教育研究的準(zhǔn)備階段。而意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)問(wèn)題的研究仍在文學(xué)領(lǐng)域研究較多。

第二階段是2007-2013年，思想政治教育話語(yǔ)研究的熱點(diǎn)主要集中在思想政治教育話語(yǔ)、德育話語(yǔ)、意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)、國(guó)家話語(yǔ)權(quán)問(wèn)題以及思想政治教育話語(yǔ)學(xué)常規(guī)屬性的研究。從可視化圖中的數(shù)據(jù)顯示，在這7年期間思想政治教育話語(yǔ)研究形成了39個(gè)聚類(lèi)，較為突出的聚類(lèi)有4個(gè)，且中心性較強(qiáng)，“思想政治教育”、“意識(shí)形態(tài)”的中心線強(qiáng)度分別為0.55和0.35，形成的主要聚類(lèi)相互關(guān)聯(lián)和交織，形成了較為集中的趨勢(shì)，同時(shí)周邊有眾多小聚類(lèi)，為主要聚類(lèi)的補(bǔ)充和豐富。這表明，思想政治教育話語(yǔ)問(wèn)題研究已經(jīng)逐漸形成了主要方向，已成為初具學(xué)科特色的研究?jī)?nèi)容，研究視角不斷拓展。從突發(fā)性檢測(cè)結(jié)果（表3）發(fā)現(xiàn)，話語(yǔ)研究雖然較為分散，但經(jīng)過(guò)2007-2011年的凝練，逐漸形成了自身的研究方向，形成了四個(gè)突顯主題，表明思想政治教育話語(yǔ)研究進(jìn)入蟄伏期。而從作者信息聚類(lèi)分析，這一階段形成了以李憲倫為主、依托國(guó)家社科基金項(xiàng)目“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系下思想政治教育話語(yǔ)學(xué)構(gòu)建探研”產(chǎn)出研究成果23篇，極大地豐富了思想政治教育話語(yǔ)研究成果，夯實(shí)了研究基礎(chǔ)。理性反思和分析研究成果發(fā)現(xiàn)，思想政治教育話語(yǔ)的研究視角從不明確逐漸走向清晰，研究方向從較為分散走向多樣，研究主題從多樣走向統(tǒng)一。這一階段的研究初具規(guī)模，雖未能形成較為穩(wěn)定的范式，卻對(duì)核心概念、研究方向進(jìn)行了一定的探索。

第三個(gè)階段是2014年至今，是思想政治教育話語(yǔ)研究熱點(diǎn)較為突出，“話語(yǔ)權(quán)”、“思想政治教育”、“意識(shí)形態(tài)”、“話語(yǔ)體系”的中介中心性較高，并且形成了以“”、“思想政治教育”、“意識(shí)形態(tài)建設(shè)”為主的9個(gè)聚類(lèi)。從中介中心性、聚類(lèi)數(shù)量聚類(lèi)間的交互程度不難發(fā)現(xiàn)，思想政治教育話語(yǔ)研究已初步形成了自身的研究?jī)?nèi)容和研究范式。通過(guò)表4，我們檢驗(yàn)這一結(jié)論，“話語(yǔ)權(quán)”、“思想政治教育”、“意識(shí)形態(tài)”、“話語(yǔ)體系”、“思想政治教育話語(yǔ)”等關(guān)鍵詞在出現(xiàn)頻次和中介中心性上較為突出，超過(guò)了前兩個(gè)階段的研究。結(jié)果顯示，這一時(shí)期的思想政治教育話語(yǔ)體系（權(quán)）、意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系（權(quán)）已成為研究熱點(diǎn)。同時(shí)，這一平穩(wěn)發(fā)展預(yù)示著“涌現(xiàn)期”的到來(lái)。

3.研究類(lèi)型上看思想政治教育話語(yǔ)研究趨向

通過(guò)對(duì)關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻次、中介中心性、突現(xiàn)率以及時(shí)間分布等綜合考察，可以列出四類(lèi)具有代表性的熱點(diǎn)，分別為思想政治教育、意識(shí)形態(tài)、話語(yǔ)權(quán)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀話語(yǔ)。而根據(jù)高頻次關(guān)鍵詞的引文歷史（Citation history）分析功能生成的熱點(diǎn)的被引歷史路線圖（圖4）的比較來(lái)看，可以發(fā)現(xiàn)思想政治教育話語(yǔ)研究主要分為兩類(lèi)。第一類(lèi)是漸增型熱點(diǎn)，包括話語(yǔ)權(quán)（圖4-1）和意識(shí)形態(tài)（圖4-2）。從節(jié)點(diǎn)“話語(yǔ)權(quán)”的共現(xiàn)文獻(xiàn)來(lái)看，共出現(xiàn)了68篇文獻(xiàn)，內(nèi)容主要涵蓋了思想政治教育話語(yǔ)權(quán)，意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀話語(yǔ)權(quán)、思想政治理論課話語(yǔ)權(quán)等內(nèi)容。“話語(yǔ)權(quán)”具有話語(yǔ)權(quán)利或話語(yǔ)權(quán)力兩種意蘊(yùn)。作為政治權(quán)利來(lái)說(shuō)，話語(yǔ)權(quán)是指說(shuō)話和發(fā)言的資格，即個(gè)人與社會(huì)組織爭(zhēng)取話語(yǔ)權(quán)的最終目的是使自己的言語(yǔ)能夠被認(rèn)可和聽(tīng)從，更多地是為了爭(zhēng)取自身的地位與權(quán)益。作為一種觀點(diǎn)和理論的影響力來(lái)講，話語(yǔ)權(quán)則是指這種觀點(diǎn)和理論所能影響和左右他人思想、被他人所認(rèn)可并遵行的能力。[8]而意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)是伴隨著第二次世界大戰(zhàn)之后，東西方在話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪的核心問(wèn)題。西方“和平演變”戰(zhàn)略的策劃者們通過(guò)顯性、隱性的方式宣傳西方的價(jià)值觀念、政治主張、生活方式，形成了強(qiáng)大的話語(yǔ)攻勢(shì)，運(yùn)用話語(yǔ)權(quán)來(lái)影響彼此的意識(shí)形態(tài)?，F(xiàn)代意義的“話語(yǔ)權(quán)”不僅僅是說(shuō)話和發(fā)言的資格，而主要是指關(guān)系國(guó)家生死存亡的意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)。因此，話語(yǔ)權(quán)的研究也就代表了思想政治教育話語(yǔ)研究的主要趨勢(shì)，更說(shuō)明了“話語(yǔ)權(quán)”和“意識(shí)形態(tài)”在思想政治教育話語(yǔ)研究的熱點(diǎn)趨勢(shì)。當(dāng)代中國(guó)意識(shí)形態(tài)變革本質(zhì)上，是如何在新的歷史條件下充分發(fā)揮社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的效能，即有效掌控社會(huì)意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)。[9]

第二類(lèi)是穩(wěn)增型熱點(diǎn)，包括“思想政治教育”（圖4-3）和“”（圖4-4）。話語(yǔ)研究是思想政治教育研究中較為新穎的方向，是從思想政治教育話語(yǔ)學(xué)[7]的提出而日漸發(fā)展的，從時(shí)空分布來(lái)看，仍是一個(gè)較為新穎的研究方向。作為學(xué)科建設(shè)方向來(lái)看，思想政治教育和這兩個(gè)關(guān)鍵詞核心節(jié)點(diǎn)，引文歷史路線是按照一定的水平上下波動(dòng)，且出現(xiàn)了上漲的趨勢(shì)。其中，關(guān)鍵詞“思想政治教育”節(jié)點(diǎn)的引文文獻(xiàn)突破了81次。一方面，作為現(xiàn)代國(guó)家軟實(shí)力的核心，思想政治教育話語(yǔ)的國(guó)際性日漸突顯，不得不構(gòu)建與世界交流的話語(yǔ)體系的迫切需要；另一方面，思想政治教育話語(yǔ)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，依賴于話語(yǔ)信息傳遞過(guò)程中，遵從話語(yǔ)主體的實(shí)際需要，與特定語(yǔ)境相契合，謀求話語(yǔ)雙方“共識(shí)域”的擴(kuò)大和融合。[10]思想政治教育學(xué)科經(jīng)過(guò)30余年的發(fā)展，需要拓展學(xué)科發(fā)展的理論槽，需要在國(guó)際比較中突顯中國(guó)話語(yǔ)的影響力，以及理論的指導(dǎo)作用。關(guān)鍵詞“”自2008年首次出現(xiàn)，凸顯率（Burst）為0.05。雖然突現(xiàn)率較低，卻是頗具潛力的研究方向，在2014-2015年中就出現(xiàn)了40次，而通過(guò)引文歷史路徑看，其研究穩(wěn)健型增長(zhǎng)，而且近兩年的被引情況看，同比其他研究方向則表現(xiàn)出了迅猛地發(fā)展趨勢(shì)。由此可見(jiàn)，話語(yǔ)研究在話語(yǔ)研究中將是前沿問(wèn)題，這也印證了思想政治教育學(xué)科縱深發(fā)展和拓深學(xué)術(shù)槽的迫切需要。

三、結(jié)論與反思

運(yùn)用科學(xué)計(jì)量分析方法和可視化圖譜的分析表明：從內(nèi)容上看，思想政治教育話語(yǔ)研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)主要集中于思想政治教育、意識(shí)形態(tài)、話語(yǔ)霸權(quán)、話語(yǔ)權(quán)、話語(yǔ)體系等主題展開(kāi)，但主要圍繞思想政治教育話語(yǔ)問(wèn)題和意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)問(wèn)題兩個(gè)方向展開(kāi)。從時(shí)間上看，以2007、2013年為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，將話語(yǔ)研究分為“萌生期”、“蟄伏期”和“涌現(xiàn)期”三個(gè)階段，尤其是2011年以來(lái)的研究成果大量涌現(xiàn)，形成了思想政治教育話語(yǔ)研究的一個(gè)波峰。從類(lèi)型看，思想政治教育話語(yǔ)研究熱點(diǎn)可以分為兩類(lèi)：一類(lèi)是漸增型熱點(diǎn)，如以“話語(yǔ)權(quán)”和“意識(shí)形態(tài)”關(guān)鍵詞命名的成果增速較快；另一類(lèi)是穩(wěn)增型熱點(diǎn)，如以“思想政治教育”和“”關(guān)鍵詞命名的成果增速穩(wěn)定。思想政治教育話語(yǔ)體系研究取得了豐碩的成果，形成了穩(wěn)定的研究熱點(diǎn)，揭示了話語(yǔ)研究的前沿和方向。

深度審查和理性分析思想政治教育話語(yǔ)研究的圖譜、數(shù)據(jù)和內(nèi)容發(fā)現(xiàn)，思想政治教育話語(yǔ)體系研究中亟待突破的問(wèn)題包括：其一，思想政治教育話語(yǔ)研究的視野局限，視角內(nèi)容單一、不深入。思想政治教育話語(yǔ)的聚類(lèi)分布和邊緣文獻(xiàn)的小聚類(lèi)較少，話語(yǔ)研究的邊緣方向發(fā)展較少，說(shuō)明其研究的視野不夠開(kāi)闊。黨和國(guó)家意志及政策導(dǎo)向特征較為明顯，意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)和思想政治教育話語(yǔ)作為研究的核心內(nèi)容和主題，尚未形成多學(xué)科交叉探索話語(yǔ)問(wèn)題的局面。由于話語(yǔ)研究視野的限制，話語(yǔ)的權(quán)威性較強(qiáng)，故而如何讓思想政治教育話語(yǔ)更加具有影響力、吸引力將是研究的努力方向。其二，思想政治教育話語(yǔ)戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)路徑研究不夠開(kāi)闊。思想政治教育學(xué)科本身就是綜合的系統(tǒng)工程，涉及了教育、心理、傳播、哲學(xué)、倫理等多個(gè)方面的內(nèi)容，話語(yǔ)本身的內(nèi)涵也不僅僅是指語(yǔ)言符合，更多地強(qiáng)調(diào)解決實(shí)踐中的傳播載體，學(xué)科交流、國(guó)際交流中的特定表達(dá)方式。當(dāng)前思想政治教育話語(yǔ)研究多是基于主觀判斷進(jìn)行的，缺乏對(duì)話語(yǔ)主體、話語(yǔ)對(duì)象、話語(yǔ)內(nèi)容、話語(yǔ)路徑的探索，更缺乏對(duì)話語(yǔ)研究的研究和評(píng)價(jià)。因此，話語(yǔ)戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)路徑研究應(yīng)該具有國(guó)際視野、時(shí)代眼光和中國(guó)情懷，更應(yīng)與相關(guān)學(xué)科進(jìn)行交叉碰撞，使話語(yǔ)研究既保持高勢(shì)位，又要有親和力。其三，思想政治教育話語(yǔ)的系統(tǒng)研究，是對(duì)思想政治教育話語(yǔ)體系的要素結(jié)構(gòu)和生成過(guò)程的探索，不僅需要探索話語(yǔ)意圖的生成與傳播的規(guī)律，而且應(yīng)充分了解話語(yǔ)傳播者與接收者之間的現(xiàn)實(shí)狀況和真實(shí)需求，還要掌握話語(yǔ)傳播的技術(shù)和渠道，運(yùn)用教育對(duì)象樂(lè)于接受、易于認(rèn)同的傳播方式進(jìn)行話語(yǔ)傳播。此外，加強(qiáng)對(duì)話語(yǔ)體系的測(cè)評(píng)，客觀全面地評(píng)價(jià)話語(yǔ)體系，及時(shí)掌握話語(yǔ)研究、傳播和環(huán)境的的狀況，提升理論支撐傳播、傳播深化理論的內(nèi)生動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的主導(dǎo)地位。

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篇（10）

主體間性理論既是當(dāng)前理論研究的熱點(diǎn)問(wèn)題之一，也是新形勢(shì)下高校思想政治工作改革的必然選擇。要實(shí)現(xiàn)從主體性思想政治教育向主體間性思想政治教育的轉(zhuǎn)變，不能一味沿襲傳統(tǒng)的、慣性的工作模式和方法，必須拋棄傳統(tǒng)的思維定勢(shì)，真正從內(nèi)容、手段、方法、載體、環(huán)體等方面進(jìn)行一體化的改革和創(chuàng)新，使學(xué)生感受到從所未有的新穎獨(dú)特，不由自主地被吸引并自覺(jué)地參與到其中，潛移默化地受到熏陶和感染，悄無(wú)聲息地實(shí)現(xiàn)教育的目的。具體地說(shuō)，主體間性理論運(yùn)用于高校學(xué)生思想政治工作必須注意以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。

一、切忌只重工作目的性而不考慮方式方法，始終堅(jiān)持平等對(duì)話原則

高校學(xué)生思想政治工作具有強(qiáng)烈的目的性。傳統(tǒng)的思想政治工作理論非常注重目標(biāo)的達(dá)成度，甚至忽視了手段和方法的適宜性，以致于出現(xiàn)了事與愿違的后果，并未實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的，“勞而無(wú)功”卻在社會(huì)、學(xué)校“背”上罵名，最終呈現(xiàn)出學(xué)生不滿意、黨委政府不滿意的狀態(tài)。如何有效地避免這種情況的出現(xiàn)呢？一方面，講究工作方式方法，注重教育情境創(chuàng)設(shè)。方式方法上要講求“外虛內(nèi)實(shí)”。表象層面上不能顯得目的性太強(qiáng)，“昭然若揭”，“有意”惹起學(xué)生的反感，從內(nèi)心產(chǎn)生抵觸情緒，失去了開(kāi)展工作的前提和基礎(chǔ)。骨子里面確實(shí)有工作的想法和目的，絕不是簡(jiǎn)單、單純的交流聊天，承載著應(yīng)有的責(zé)任和使命。要將兩者有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，其核心就在于教育情境的創(chuàng)設(shè)，教育活動(dòng)的精心策劃。經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的情景是雅致的，經(jīng)過(guò)精心策劃的活動(dòng)是巧妙的。既能實(shí)現(xiàn)教育目的，又不引起學(xué)生的警覺(jué)和反感，取得教育者的水平和藝術(shù)。另一方面，嘗試師生交往對(duì)話，營(yíng)造平等和諧氛圍。對(duì)話是主體間性思想政治教育的重要方式，對(duì)話的前提是教育者與受教育者人格上保持平等。要堅(jiān)決革除傳統(tǒng)模式下教育者“高高在上”，開(kāi)展工作“居高臨下”“盛氣凌人”，受教育者被“虎視眈眈”“眾目葵葵”，大有“接受也得接受，不接受也得接受”的架勢(shì)，營(yíng)造教育者和受教育者交往對(duì)話的基礎(chǔ)。因此，雙方要以平等的姿態(tài)、朋友的身份進(jìn)行交往，忘卻傳統(tǒng)意義上的師生尊卑，徹底拋棄“不愿談”“不敢談”“不能談”的心理障礙基礎(chǔ)，從心底里把對(duì)方當(dāng)作自己的朋友、自己的親人，真正朝著師生間無(wú)所不談的方向發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)“知無(wú)不言，言無(wú)不盡”的狀態(tài)和境界。

二、切忌只顧把控話語(yǔ)權(quán)而不契合學(xué)生實(shí)際，始終堅(jiān)持互動(dòng)交流原則

思想政治工作涉及到話語(yǔ)權(quán)的把控。正確的一方把握了話語(yǔ)權(quán)，就讓正確的思想得到不斷的傳播，延伸思想政治工作的積極效果；相反，如果錯(cuò)誤的一方把握了話語(yǔ)權(quán)，就讓謬誤的觀念象疾病一樣流傳，擴(kuò)大思想政治工作的消極效應(yīng)。但是高校學(xué)生思想政治工作話語(yǔ)權(quán)的把控不應(yīng)憑借教育者的優(yōu)越地位，而是靠要講究藝術(shù)和技術(shù)的。一方面，要用以知識(shí)為基礎(chǔ)的人格魅力去“征服”學(xué)生?，F(xiàn)代高校學(xué)生思想政治工作越來(lái)越難做，一味只采用傳統(tǒng)的灌輸方式，效果不理想，極易引起學(xué)生的反感，因此既要發(fā)揮傳統(tǒng)方式的積極作用，又要與時(shí)俱進(jìn)不斷創(chuàng)新工作思路和方法，還對(duì)教育者的素質(zhì)提出了更高的要求。人格魅力對(duì)人的影響是最直接、也是最深刻和持久的。因此，教育者自身既要有淵博的知識(shí)，尤其是熟練地掌握思想政治工作的理論，在開(kāi)展工作過(guò)程中能夠信手拈來(lái)，運(yùn)用自如，得到學(xué)生的信任和佩服，做一名合格的思想政治工作者；而且要以身作則，率先垂范，要求學(xué)生做到的，自己要首先模范地做到，自覺(jué)地把自身塑造成為學(xué)生學(xué)習(xí)的標(biāo)桿和示范，起到言傳身教的效果。另一方面，要堅(jiān)持以學(xué)生的實(shí)際為工作出發(fā)點(diǎn)來(lái)“取悅”學(xué)生。傳統(tǒng)的思想政治工作更多地強(qiáng)調(diào)教育者要做什么，達(dá)到什么目的，很少兼顧到受教育者的實(shí)際和需要，工作開(kāi)展起來(lái)不能契合學(xué)生的內(nèi)心想法，得不到學(xué)生的有效支持，教育者和受教育者“各行其道”，成了兩條“平行線”，不能產(chǎn)生“交集”，更無(wú)從去談思想政治工作的效果。現(xiàn)代高校學(xué)生思想政治工作必須遵循思想政治教育的規(guī)律，不能做“無(wú)源之水”，“無(wú)本之木”，不能脫離學(xué)生實(shí)際，必須堅(jiān)持以學(xué)生為本，一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，把學(xué)生的實(shí)際作為工作的出發(fā)點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所以急，把思想政治工作真正做到學(xué)生的“心坎”上，自然得到學(xué)生的支持和歡迎，思想政治工作的效果必然“水到渠成”。

三、切忌只重單方面主導(dǎo)而不調(diào)動(dòng)學(xué)生參與，始終堅(jiān)持合作教育原則

在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，高校學(xué)生接受信息改變了傳統(tǒng)的單一形式，來(lái)源渠道更加豐富和多元化，加劇了其個(gè)性的形成和獨(dú)立的意識(shí)，對(duì)人生、對(duì)社會(huì)有了他們自身的認(rèn)識(shí)和看法，而且輕易不受成年人的左右。但畢竟學(xué)生的認(rèn)識(shí)和看法不會(huì)完全成熟和正確，教育者要因勢(shì)利導(dǎo)，幫助學(xué)生成熟和成長(zhǎng)。一方面，要變“單主導(dǎo)”為“雙參與”?！盎?dòng)”才可能“和諧”。社會(huì)學(xué)上的“互動(dòng)”是指人與人之間、群體與群眾之間通過(guò)語(yǔ)言或其他手段傳播信息而發(fā)生的相互依賴的過(guò)程。這種相互作用既有積極的過(guò)程和結(jié)果，也有消極的過(guò)程和結(jié)果。當(dāng)然，消極的過(guò)程和結(jié)果不是人們所要追求的。高校學(xué)生思想政治工作也是一樣，教育者和受教育者之間只有雙向互動(dòng)，并產(chǎn)生積極的結(jié)果，才是工作追求的根本目的。所以，高校學(xué)生思想政治工作必須拋棄傳統(tǒng)的“教育者主導(dǎo)、學(xué)生被動(dòng)接受”的單向性模式，轉(zhuǎn)而謀求教育者和被教育者雙方參與，調(diào)動(dòng)兩個(gè)積極性，共同致力于育人和成長(zhǎng)的目標(biāo)，才能起到事半功倍的效果，愉快地實(shí)現(xiàn)工作目的。另一方面，要變學(xué)生“被動(dòng)”為“主動(dòng)”。傳統(tǒng)模式下學(xué)生始終處于被動(dòng)接受的地位，不能有效地發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，久而久之，學(xué)生就漸漸失去興趣，教育過(guò)程就完全演變成了教育者個(gè)人在唱“獨(dú)角戲”，“臺(tái)下”的觀眾都“心不在焉”，無(wú)論多么“精彩”都不會(huì)獲得“觀眾”的掌聲。而主體間性教育模式下，教育者和被教育者（學(xué)生）都處于主動(dòng)地位，只有雙方共同主導(dǎo)才能完成整個(gè)教育過(guò)程，期待出現(xiàn)預(yù)期的效果。所以現(xiàn)代高校學(xué)生思想政治工作就是要把學(xué)生擺在主體的地位，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的主人翁地位，發(fā)揮主人翁的作用，把教育的目標(biāo)變成自身成長(zhǎng)的需要，由過(guò)去的被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的主動(dòng)參與，由“要我做”變?yōu)椤拔乙觥?，從而把教師的職能從過(guò)去的強(qiáng)行灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)引導(dǎo)、營(yíng)造環(huán)境，由過(guò)去的“絞盡腦汁”要學(xué)生接受轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的“心情舒暢”地保駕護(hù)航，學(xué)生自主地吮吸成長(zhǎng)需要的“乳汁”。

四、切忌只顧一意孤行而不考慮學(xué)生感受，始終堅(jiān)持溝通理解原則

思想政治工作就是做人的工作，就是觸摸（及）人的靈魂的工作。要改變學(xué)生的思想、凈化學(xué)生的靈魂，必然要顧及學(xué)生的感受，切不可仍然效仿傳統(tǒng)思想政治工作中的“我行我素”，只有求得師生之間的價(jià)值或者觀念的共識(shí)，開(kāi)展起工作來(lái)才會(huì)得心應(yīng)手。一方面，要善于傾聽(tīng)學(xué)生意見(jiàn)，避免“獨(dú)斷專(zhuān)行”。傳統(tǒng)的思想政治工作模式講求教育者要怎么樣就怎么樣，而不是學(xué)生想怎么樣就怎么樣。而現(xiàn)代高校學(xué)生思想政治工作則更加注重以人為本，主張一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā)。只有摸清學(xué)生實(shí)際情況，了解學(xué)生真實(shí)需求，開(kāi)展工作才是科學(xué)的、具有針對(duì)性的。高校學(xué)生思想政治工作的對(duì)象是學(xué)生，摸清學(xué)生情況是開(kāi)展工作的前提和基礎(chǔ)，“接觸學(xué)生，了解學(xué)生”是摸清情況的有效路徑和最佳選擇。教育者只有深入實(shí)際，深入學(xué)生一線，和學(xué)生打成一遍，做學(xué)生朋友，與學(xué)生交心談心，在輕松愉快的交流中掌握開(kāi)展工作的第一手資料，做到工作決策有依據(jù)，工作措施很科學(xué)，實(shí)施起來(lái)具有針對(duì)性，學(xué)生接受起來(lái)很容易，呈現(xiàn)出來(lái)的效果令人滿意。另一方面，要善于換位思考問(wèn)題，考慮學(xué)生感受。傳統(tǒng)的學(xué)生思想政治工作是站在教育者角度思考問(wèn)題，而現(xiàn)代思想政治教育則主張站在學(xué)生角度考慮問(wèn)題，即人們常說(shuō)的“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”。既然學(xué)生成為考慮一切問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就必須站在學(xué)生角度思考問(wèn)題，考慮學(xué)生的真實(shí)感受，了解學(xué)生的真實(shí)需求，開(kāi)展工作的措施必須貼近學(xué)生，貼近生活，貼近實(shí)際，主動(dòng)爭(zhēng)取學(xué)生的參與，主動(dòng)邀請(qǐng)學(xué)生的配合，主動(dòng)贏得學(xué)生的支持，師生齊心協(xié)力，并肩戰(zhàn)斗，輕松愉快地“走完全程”，順理成章地到達(dá)“幸福彼岸”。

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