序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇文學(xué)困境論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

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論文摘要：文學(xué)理論作為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的一門專業(yè)基礎(chǔ)課。因其本身的概念繁雜，抽象艱澀，教師教學(xué)不得法，教材遴選等原因嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致了教學(xué)的困境。本文本著對(duì)文學(xué)理論教學(xué)中的困境的梳理，從教師業(yè)務(wù)水平、教材把關(guān)和重視文學(xué)作品三個(gè)方面嘗試突圍。

1、文學(xué)理論教學(xué)的困境

1.1文學(xué)的邊緣化

如果說(shuō)20世紀(jì)80年代初期的中國(guó)，文學(xué)在當(dāng)時(shí)的大學(xué)校園中是最引人矚目的學(xué)科，一大批熱血沸騰、好學(xué)上進(jìn)的青年選擇去讀文學(xué)名著，即使非中文系的學(xué)生也會(huì)手捧一本小說(shuō)或文學(xué)理論，那時(shí)的校園中可謂是無(wú)人不讀文學(xué)作品。但到九十年代后，隨著改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的全面推進(jìn)，文學(xué)逐漸被邊緣化，文學(xué)名著和文學(xué)理論在大學(xué)校園中變得無(wú)人問(wèn)津，即使是中文系的多數(shù)同學(xué)也只會(huì)在考前背一背教科書、習(xí)題集，平時(shí)對(duì)文學(xué)專著則毫無(wú)熱情。90年代的人文精神大討論，表達(dá)出的正是這種喧囂時(shí)代的精神失落，因?yàn)槿藗兯坪跻幌逻€不能接受文學(xué)的邊緣化，不能接受人文精神的下滑，但這一切在商品經(jīng)濟(jì)的大潮中，木已成舟。

1.2文論的平面化

20世紀(jì)60年代以來(lái)，西方的后現(xiàn)代主義思潮興起，海德格爾、維特格斯坦、?？?、德里達(dá)、利奧塔等哲學(xué)家紛紛舉起消解本質(zhì)主義、消解深度模式的大旗。所謂的本質(zhì)主義也就是，它并不是假定事物具有一定的本質(zhì)，而是假定一種超越歷史的、普遍的永恒本質(zhì)的存在，堅(jiān)持宏大敘事或元敘事，而后現(xiàn)代卻正是解構(gòu)元敘事的，這種哲學(xué)思潮對(duì)文學(xué)的影響，表現(xiàn)在文學(xué)的原本深度、崇高被后現(xiàn)代的平面化、庸俗化了，大家不再將文學(xué)奉為經(jīng)典，不再對(duì)文論頂禮膜拜，認(rèn)為本質(zhì)是不值得關(guān)心的，而是越來(lái)越關(guān)心平面化的知識(shí)，這種思潮也影響到了中國(guó)廣大知識(shí)分子和學(xué)生，他們以西方的這種先聲作為自己標(biāo)榜的對(duì)象，雖然有些盲目，但是畢竟影響到了他們對(duì)文學(xué)的熱情。

1.3教學(xué)的困境

文學(xué)理論與文學(xué)相比，更加抽象和艱澀，更加的玄妙，學(xué)生要接受則需要一個(gè)過(guò)程，有的同學(xué)在上課時(shí)也會(huì)開小差，根本不聽老師在講授什么，這就使得它具有了比文學(xué)更為復(fù)雜的困境原因。再者，在目前的教學(xué)中，有些學(xué)校選擇的教科書嚴(yán)重的脫離了時(shí)代脈搏，或者不符合本專業(yè)學(xué)生的實(shí)際，要么過(guò)于專業(yè)，要么不夠深刻。此外，一些教師的上課方式相對(duì)的落伍，照本宣科或嚴(yán)肅刻板的教學(xué)，也不能收到良好的效果，使得文學(xué)理論的教學(xué)陷入困頓之中。這些實(shí)際困境，如果得不到有效的解決，必然會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣和求知欲望，他們會(huì)更不愿意涉及文學(xué)理論，總之，文學(xué)理論的教學(xué)困境突破勢(shì)在必行。

2、文學(xué)理論教學(xué)的困境突圍

2.1教師加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)水平

提高教師自身的業(yè)務(wù)水平，以解決困境通常為眾多的老師所忽視。但教師如果不提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，不能使學(xué)生信服，學(xué)生將徹底失去聽課的興趣，一切的困境出路都將是空談，現(xiàn)在一些教師的教學(xué)方式落后，一個(gè)課件用了一年又一年，從不變動(dòng)，嚴(yán)重落后于時(shí)代精神，所以教師應(yīng)提高自身的業(yè)務(wù)水平，可多面的提高，既要博覽群書，對(duì)古今中外文學(xué)理論史上的重要著作，比如像《詩(shī)學(xué)》，像《文心雕龍》等認(rèn)真閱讀，也要時(shí)刻關(guān)注到前沿的文學(xué)理論知識(shí)，不能讓自己落伍。只有認(rèn)真去閱讀，做到心中有數(shù)，才會(huì)有深刻的體會(huì)，只有緊跟前沿信息，才能在給學(xué)生講授時(shí)不慌亂。同時(shí)，教師一定改進(jìn)自己教學(xué)的方式，不要太過(guò)于古板，要適當(dāng)?shù)膰?yán)肅，適當(dāng)?shù)挠哪L(fēng)趣，循循誘導(dǎo)，讓學(xué)生在自然、自由的課堂氛圍中，沉浸于知識(shí)的海洋。

2.2教材遴選的把關(guān)

教材是學(xué)生獲取知識(shí)的重要途徑，是教師上課的憑據(jù)，教材的水平會(huì)直接地影響到教學(xué)質(zhì)量。對(duì)于文學(xué)理論教材而言，雖然現(xiàn)在多數(shù)學(xué)校選擇的都是新近一來(lái)的文學(xué)教材，但仍存在一些問(wèn)題。像童慶炳主編的《文學(xué)理論教程》，王一川主編的《西方文論史教程》等等，這兩本教材，在體式上是不同的，童慶炳的《文學(xué)理論教程》是比較概論性的，而王一川的《西方文論教程》則相對(duì)有背景分析，個(gè)案分析、深度閱讀。教師在教學(xué)過(guò)程中，可以不局限于一本教材，像《文學(xué)理論教程》這類的書籍，可以使同學(xué)們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)對(duì)文學(xué)理論的基本涵蓋的形式、內(nèi)容、風(fēng)格等等有一個(gè)大致的了解，而像《西方文論教程》這樣的書，則有一定的啟發(fā)性和擴(kuò)展性，能夠增加學(xué)生的對(duì)于文學(xué)理論的興趣愛(ài)好。此外像陶東風(fēng)主編的《文學(xué)理論基本問(wèn)題》則是一些融合古今中外的專題，使得學(xué)生能夠?qū)χ形魑恼撃軌蛉跁?huì)貫通，所以這些教材各有優(yōu)長(zhǎng)，在遴選教材時(shí)，一定要照顧到學(xué)生們的實(shí)際需要。

只有好的教材做保障，學(xué)生在預(yù)習(xí)或復(fù)習(xí)時(shí)才能夠有的放矢，才能夠溫故知新，教師同樣在教學(xué)過(guò)程中，注重對(duì)教材的發(fā)揮來(lái)增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

2.3重視文學(xué)作品，簡(jiǎn)化文學(xué)理論

以上的教師業(yè)務(wù)素質(zhì)，以及教材的重視中，都涉及到學(xué)生興趣的問(wèn)題，只要打開學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的問(wèn)題，好多問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。但只有以上兩個(gè)方面是不足以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的，還應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的閱讀。

眾所周知，文學(xué)理論和文學(xué)作品的關(guān)系是密不可分的，很多文學(xué)理論是從文學(xué)作品中產(chǎn)生出來(lái)的，如敘述學(xué)和結(jié)構(gòu)主義的理論。其實(shí)，沒(méi)有文學(xué)作品的支撐，很多的文學(xué)理論是比較艱澀。教師在講授某一專題時(shí)，可以給學(xué)生列出文學(xué)理論和文學(xué)作品相結(jié)合的擴(kuò)展閱讀篇目，這樣學(xué)生就不會(huì)感到那么難以理解，而且在對(duì)文學(xué)作品的體會(huì)、領(lǐng)悟和分析中，隨著學(xué)生文學(xué)鑒賞能力，語(yǔ)言的直覺(jué)敏感力，篇章結(jié)構(gòu)的把握力，對(duì)人物形象的理解力的提升，會(huì)使得他們的將其與理論知識(shí)融會(huì)貫通，或在文學(xué)作品的品讀中讀出理論的味道，或是帶著理論的思維去閱讀文學(xué)作品，這樣對(duì)于理論知識(shí)和文學(xué)作品的都會(huì)有更加深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí)教師在講課中，穿插文學(xué)理論闡釋文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生去闡釋，使得學(xué)生感受到文學(xué)理論的用處，不是毫無(wú)價(jià)值，而是卻又其用的。

總之，要解決文學(xué)理論教學(xué)的實(shí)際困境，既需要教師自身業(yè)務(wù)水平的提高，教師對(duì)學(xué)生的循循誘導(dǎo)，也需要學(xué)生在刻苦能力中培養(yǎng)起對(duì)文學(xué)理論的興趣，只有如此的教學(xué)相長(zhǎng)、師生互動(dòng)，才能最大限度的解決好這一問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)

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隨著1977年高考制度的恢復(fù)，高考就成了一件關(guān)乎中國(guó)民生的大事，我國(guó)的高考制度促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，但是我們也看到了一些負(fù)面的影響。當(dāng)高考越來(lái)越被人們所重視的時(shí)候，它也給中學(xué)語(yǔ)文教育帶來(lái)了難題，如果這些難題不解決，將會(huì)影響整個(gè)中國(guó)教育的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。

一、干澀的課堂和枯槁的生命：語(yǔ)文課成了“雞肋”

在當(dāng)今社會(huì)，高考成了教育的指向標(biāo)，也成為了考量中學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要部分。在這種影響下，語(yǔ)文教育也在發(fā)生著變化。

首先，中學(xué)語(yǔ)文老師的高考情結(jié)揮之不去，他們?cè)谏险n時(shí)總會(huì)不由自主的想到高考，學(xué)生的作文失去了靈氣，變得刻板公式化。其次，在高中課堂，語(yǔ)文本來(lái)應(yīng)該是最富有活力，情感最豐富的學(xué)科，但是現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂卻不是這個(gè)樣子的。再者，聽、說(shuō)、讀、寫是語(yǔ)文的四大能力，但現(xiàn)實(shí)的高中語(yǔ)文教學(xué)往往只重讀寫，很難看到有目的有計(jì)劃地進(jìn)行聽、說(shuō)能力訓(xùn)練，造成了能力上的欠缺。另外，教材陳舊，其課文內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活貼近的極少，加上教學(xué)局限于課堂，脫離生活，使豐富的語(yǔ)文內(nèi)容變得單一、狹隘，學(xué)生的閱讀面極為狹窄，致使學(xué)生知識(shí)上營(yíng)養(yǎng)不良，久而久之，學(xué)生患了嚴(yán)重的貧血癥。

二、浪漫的語(yǔ)文與功利的高考：語(yǔ)文戴上“鐐銬”

語(yǔ)文天生浪漫，富有情味和含蓄韻致之美。究竟是什么讓一門如此有內(nèi)涵的學(xué)科成為現(xiàn)在的這種乏味的科目呢？我認(rèn)為最主要是由于高考制度造成的。在中國(guó)的整個(gè)教育系統(tǒng)中，高考起著聯(lián)結(jié)基礎(chǔ)教育與高等教育的重要作用。高考可以有效引導(dǎo)基礎(chǔ)教育的發(fā)展方向，也可以調(diào)控高等教育的規(guī)模、結(jié)構(gòu)。高考的作用是偉大的。我們引用1997年在紀(jì)念恢復(fù)高考20周年征文的綜述中所說(shuō)的一句話，“恢復(fù)高考，挽救了我們的民族和國(guó)家。”但是，任何考試制度都有其弊端。統(tǒng)一的高考模式讓更多人的走上了獨(dú)木橋，從而導(dǎo)致學(xué)校過(guò)多的看重高考給自己帶來(lái)的聲譽(yù)，以至于學(xué)校開展的各種教育都圍繞著高考而進(jìn)行。例如：學(xué)校放棄了更多學(xué)生興趣的培養(yǎng)，選擇了更多的文化課教育；老師在給學(xué)生授業(yè)的時(shí)候，更多地參考了高考的要求，讓課堂充滿了高考?jí)毫Γ粚W(xué)校所選用的教材，也都選擇更適合高考的教材，致使教材的刻板化；學(xué)生在接受學(xué)校教育時(shí)，也都以高考為最終目標(biāo)……從這里可以看出，高考在某一程度上已經(jīng)阻礙了教育的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。造成語(yǔ)文教育當(dāng)今局面的一大部分原因是由于高考的負(fù)面導(dǎo)向作用，使語(yǔ)文成為了一門應(yīng)試教育學(xué)科，并且在學(xué)生的心中形成了功利思想及對(duì)語(yǔ)文教育評(píng)價(jià)產(chǎn)生了影響。

三、真語(yǔ)文、新高考：高考背景下語(yǔ)文教育的突圍

既然語(yǔ)文教育已經(jīng)出現(xiàn)了困境，那我們就必須盡早找方法解決，這樣才有利于語(yǔ)文教育的發(fā)展，也才能更好適應(yīng)素質(zhì)教育的發(fā)展

（一）語(yǔ)文教育自身的蛻變

1.教育思想的更新。任何變革都是從思想開始的，所以，語(yǔ)文教育也應(yīng)該從思想上進(jìn)行改革。首先，從教師角度來(lái)說(shuō)，教師的傳統(tǒng)語(yǔ)文教育認(rèn)識(shí)觀應(yīng)該得到改變，不能追求以往的死板教學(xué)，而是應(yīng)該換個(gè)角度把語(yǔ)文教學(xué)看成是一個(gè)接受、感受、享受的過(guò)程。接受教育已經(jīng)有很久的歷史，但是它已經(jīng)光華淡盡，只留下暗淡乏味，這些都是我們深有體會(huì)的，從本質(zhì)上來(lái)講，它不是一種人性化的教育，因?yàn)樗雎粤巳说拇嬖谛耘c感受，只是把語(yǔ)文的各種知識(shí)通過(guò)一道道工序強(qiáng)制的灌輸給學(xué)生。通過(guò)接受式的語(yǔ)文教育，學(xué)生的思維會(huì)變得簡(jiǎn)單缺少活力與創(chuàng)新。但是，這種接受教育在現(xiàn)實(shí)生活中又是必須的，因?yàn)樵趹?yīng)試制度下每個(gè)學(xué)科教育都必須得這樣。感受教育，表示它開始關(guān)注學(xué)生的身心感受，代表著人文精神的起步。對(duì)語(yǔ)文教育來(lái)說(shuō)，為其增加了活力，但這并不是語(yǔ)文教育的最高境界。因?yàn)槿绻覀儍H停留在感受的層次上，那我們的語(yǔ)文教育就會(huì)缺少美感與后勁。這是由于感受的主體在教育活動(dòng)中所體現(xiàn)的主動(dòng)性、探究性，是需要以其自身的意志力為支撐的，而且也離不開外因的推動(dòng)。享受是語(yǔ)文教育的最高境界。在享受語(yǔ)文的過(guò)程中，學(xué)生不再把語(yǔ)文看作一門學(xué)科，更不是一種負(fù)擔(dān)，而是把語(yǔ)文看成是一種生活，是生命的一個(gè)部分，是一份美妙的享受。他們?cè)谡Z(yǔ)文中享受著愛(ài)，享受著自由，享受著陽(yáng)光，享受著雨露，享受著生命……最終，語(yǔ)文會(huì)成為他們一生中不可缺少的伙伴。

其次，從學(xué)生的角度來(lái)說(shuō)，老師應(yīng)該主動(dòng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)”自主、合作、探究“學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代教育的新理念應(yīng)是學(xué)生本位，自主探索，發(fā)展為本，終身學(xué)習(xí)。這就要求學(xué)生學(xué)會(huì)自主、合作、探究。自主指的是學(xué)生學(xué)會(huì)自主質(zhì)疑、自主學(xué)習(xí)。這也就是說(shuō)學(xué)生應(yīng)該掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，教師的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生形成一種自主學(xué)習(xí)的觀念。只有這樣才能讓學(xué)生的自主能動(dòng)性得到展現(xiàn)與發(fā)展。合作指的是學(xué)生一起討論學(xué)習(xí)，而不是傳統(tǒng)的提問(wèn)解答法，這樣有利于學(xué)生學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作，也有利于活躍課堂氣氛，讓學(xué)生能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，教學(xué)相長(zhǎng)，提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，也有利于學(xué)生開發(fā)智力，陶冶情操，開拓創(chuàng)新等。探究指的就是拓展運(yùn)用。這樣有利于學(xué)生主動(dòng)去探求知識(shí)，掌握和運(yùn)用知識(shí)來(lái)解決各種困難，發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，也能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。“語(yǔ)文教學(xué)中的自主合作探究，有利于擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，增強(qiáng)自信心，又能使學(xué)生感受到自主探索、主動(dòng)參與的樂(lè)趣，也是教學(xué)相長(zhǎng)、師生共同發(fā)現(xiàn)真理和尋回真、善、美的過(guò)程?！?/p>

再者，語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)思想應(yīng)該回歸到語(yǔ)文的本質(zhì)要求，追求以人為本的人文化教育。教育的最終目的在于造就有健全人格和有知識(shí)機(jī)能的人。所以語(yǔ)文教育應(yīng)該在這方面能夠有所建樹。例如：在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該注重學(xué)生的人格形成與道德提升，回歸到”人“?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的“課程的基本理論”部分也明確指出把“學(xué)生的需求作為一次根據(jù)”，這里也強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文人文性的重要。

最后，教育與教學(xué)的目的是在于教人思維、思想、性情。因?yàn)樗季S可以讓人明白思考的路數(shù)；思想可以構(gòu)建體系，培養(yǎng)學(xué)生的情趣；性情則可以使學(xué)生形成自己的性格特征與良好人生態(tài)度。任何教育教學(xué)行為，最終目的都在于實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。這是十分重要的教育教學(xué)理念。語(yǔ)文作為教育教學(xué)的最基礎(chǔ)的內(nèi)容，它更應(yīng)該貫徹這種理念。只有當(dāng)學(xué)生同時(shí)擁有了它們，才能夠真正地明白知識(shí)與熟練的運(yùn)用知識(shí)，明白自身的價(jià)值。因此，這就要求老師對(duì)于語(yǔ)文得有較深的理解，并且能夠在日常教學(xué)中表現(xiàn)出來(lái)，要明白考試只是一種檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)理解與運(yùn)用的能力的方法，而不是語(yǔ)文教育的全部與目的。

2.教材的選擇與運(yùn)用。教材的全面運(yùn)用?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源”。這也就是新課改下對(duì)老師在運(yùn)用教材方面的要求。語(yǔ)文教師在課堂上，應(yīng)該要注意能夠表達(dá)作者感情的一些詞語(yǔ)或句子，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感的體驗(yàn)，喚醒學(xué)生的心靈感悟，能夠明白作者的真實(shí)感情，使學(xué)生的感情得到豐富。語(yǔ)文教師應(yīng)該把語(yǔ)文引向生活。

3.教學(xué)方法的創(chuàng)新。隨著語(yǔ)文課改的深入實(shí)行，語(yǔ)文的指導(dǎo)思想和教材的改變，教學(xué)方法也應(yīng)該隨之而改變?？梢圆扇∫恍┬碌慕虒W(xué)模式。例如：“營(yíng)造氛圍—構(gòu)建模式—改革評(píng)價(jià)—培養(yǎng)習(xí)慣”模式就是其中之一。首先營(yíng)造自主發(fā)展的課堂氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見，充分發(fā)揮想象，表?yè)P(yáng)學(xué)生的大膽發(fā)言，調(diào)動(dòng)學(xué)生的上課積極性，在這種基礎(chǔ)上再對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使學(xué)生的自主意識(shí)得到提高。其次構(gòu)建自主發(fā)展的教學(xué)模式，由于學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)、個(gè)性特長(zhǎng)、認(rèn)知風(fēng)格方面存在著差異，為了使每個(gè)學(xué)生都能充分的學(xué)習(xí)理解而采取的“出示目標(biāo)—學(xué)生圍繞目標(biāo)自學(xué)—教師點(diǎn)撥重點(diǎn)與難點(diǎn)—形成性評(píng)價(jià)與矯正—課堂教學(xué)小結(jié)”，通過(guò)設(shè)置不同層次的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生能夠自主地去學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的自主發(fā)展目標(biāo)。再者，改革課堂教學(xué)評(píng)價(jià)方法，采取多種評(píng)價(jià)方法，如：學(xué)生自我評(píng)價(jià)，根據(jù)課堂表現(xiàn)學(xué)生相互評(píng)價(jià)等。而不是一味地教師評(píng)價(jià)，這樣也調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。最后，重視學(xué)法指導(dǎo)與習(xí)慣的培養(yǎng)，教師給孩子的不只是知識(shí)，還有對(duì)其習(xí)慣的培養(yǎng)和掌握知識(shí)的技能方法，如制訂一些有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的常規(guī)。當(dāng)學(xué)生形成這些習(xí)慣，才能利于他們以后的成長(zhǎng)。除了上面的那種創(chuàng)新教學(xué)方法，還可以根據(jù)新的教學(xué)思想制訂新的教學(xué)手法。也可以在語(yǔ)文傳統(tǒng)的教學(xué)模式上的優(yōu)化。例如重塑串講法、自由朗讀培養(yǎng)語(yǔ)感、背誦的改變等。

（二）語(yǔ)文高考制度的改革

到目前為止，還不能找到一種更好的方法來(lái)代替高考，那么就只能對(duì)高考進(jìn)行改革，使它能更好地適應(yīng)語(yǔ)文學(xué)科的特殊性高考制度，可以從四方面進(jìn)行改變。

1.增加語(yǔ)文高考的分值。語(yǔ)文是我們的母語(yǔ)學(xué)科，是國(guó)人生存的基本工具和精神的基底，對(duì)深陷困境中的語(yǔ)文教育來(lái)說(shuō)，可以借用高考來(lái)喚起社會(huì)對(duì)語(yǔ)文價(jià)值的重新認(rèn)識(shí)，糾正長(zhǎng)期以來(lái)存在的“重理輕文”現(xiàn)象。我認(rèn)為可以適當(dāng)?shù)脑黾诱Z(yǔ)文高考的分值，這樣既有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又能促進(jìn)語(yǔ)文教育的發(fā)展。

2.改革高考語(yǔ)文內(nèi)容。高考是語(yǔ)文教學(xué)的指揮棒。要讓語(yǔ)文教學(xué)不背離語(yǔ)文的本質(zhì)，那么語(yǔ)文高考就必須考出語(yǔ)文的真精神。例如，對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的考查，可以采取主客觀相結(jié)合的方式，這樣才能全面地考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)是否完全掌握；知識(shí)考查不應(yīng)局限于死的字詞句等，還應(yīng)注重知識(shí)的運(yùn)用能力。閱讀理解的考查雖然近年來(lái)有了很大進(jìn)步，但是在考查學(xué)生對(duì)篇章的獨(dú)特感受與理解方面還比較欠缺，缺少能真正表現(xiàn)考生“真感情、真觀念”的開放性試題。對(duì)于寫作，目前的寫作考查方式主要偏向于文學(xué)性作品考查而忽視了“生活中實(shí)用”的寫作，例如影評(píng)、書評(píng)、頒獎(jiǎng)詞、主持詞，等等，可以嘗試增加這些生活中實(shí)用的寫作，來(lái)考查學(xué)生的寫作能力和表現(xiàn)學(xué)生的真實(shí)情感。可以嘗試在高考的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)中應(yīng)增加教材之外的基礎(chǔ)文化知識(shí)的考查，可以通過(guò)高考閱讀、寫作等考查學(xué)生寬視野文化經(jīng)典的閱讀和獨(dú)立見解，這樣才能真正把語(yǔ)文引向課外、導(dǎo)向?qū)W生自主學(xué)習(xí)的好辦法。

篇（3）

1中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的目標(biāo)

中國(guó)雖然已經(jīng)初步建立的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，但還存在兩個(gè)方面的缺陷：一方面，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的核心部分尚未徹底觸動(dòng)，深層問(wèn)題沒(méi)有完全解決；另一方面，一些新建立的重大制度仍是框架性的，尚不穩(wěn)固，在具體實(shí)施中還有不少漏洞。因此，建設(shè)一門能反映中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制特點(diǎn)和中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路特色的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)是有必要的。這也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本目標(biāo)所在，而中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體目標(biāo)可分為體制結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和經(jīng)濟(jì)發(fā)展三個(gè)部分。

體制結(jié)構(gòu)目標(biāo)主要從中國(guó)的漸進(jìn)式改革和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制上來(lái)分析，所有制結(jié)構(gòu)和個(gè)人收入分配制度及其保障體系較為完善。經(jīng)濟(jì)運(yùn)行目標(biāo)主要包括社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行目標(biāo)和宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行目標(biāo)。微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行目標(biāo)主要包括企業(yè)和企業(yè)制度的完善及國(guó)企改革的推進(jìn)、社會(huì)主義市場(chǎng)機(jī)制、市場(chǎng)體系、社會(huì)主義市場(chǎng)秩序和規(guī)則較為完善。宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)總供給與總需求及其相互關(guān)系的平衡、宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)、政府職能得到完善等。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)就是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)目標(biāo)（包括經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式等）和經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)（包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、中國(guó)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、對(duì)外開放和經(jīng)濟(jì)全球化的關(guān)系、科學(xué)發(fā)展觀及經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的和諧發(fā)展等）。

2中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨的困境

2.1經(jīng)濟(jì)學(xué)被邊緣化，研究成果和研究團(tuán)隊(duì)萎縮

在中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)被邊緣化，甚至已無(wú)立身之地。目前，高校馬思主義經(jīng)濟(jì)理論課程已被嚴(yán)重壓縮，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界研究成果，主要是有關(guān)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容的不到十分之一；有的雖然打著經(jīng)濟(jì)學(xué)的招牌如《勞動(dòng)價(jià)值論》，卻在宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)要素價(jià)值論的觀點(diǎn)。

其次，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的研究生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)不感興趣，更談不上研究。在西北大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院十七年招收的330名博士生中，他們?cè)趯W(xué)期間發(fā)表的經(jīng)濟(jì)學(xué)論文一千多篇，其中真正研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的不到10篇。經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的教學(xué)隊(duì)伍中從事經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)與研究者也日益縮小。

2.2中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)體系與教學(xué)方式嚴(yán)重滯后于國(guó)際化要求

改革開放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)體系與教學(xué)方式改革有了長(zhǎng)足的發(fā)展。但教學(xué)體系與教學(xué)方式仍嚴(yán)重滯后于國(guó)際上經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的新發(fā)展。首先，教學(xué)內(nèi)容重復(fù)。以經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生為例，大學(xué)本科階段學(xué)習(xí)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容在高中就曾經(jīng)完整的學(xué)習(xí)過(guò)，研究生階段則開設(shè)專題性課程，但在體系性、知識(shí)抽象性程度上基本沒(méi)有差異。其次，理論體系被人為割裂。一是將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從體系中分割出來(lái)。二是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)資本主義部分和社會(huì)主義部分在范疇與原理上沒(méi)有科學(xué)銜接，尚未建立整體的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。再就是，教學(xué)方式的“封閉性”。當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)缺少足夠的教學(xué)參觀或社會(huì)調(diào)查等課外活動(dòng)。

2.3經(jīng)濟(jì)理論脫離經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，教學(xué)方式扼殺學(xué)生的創(chuàng)新精神

首先，理論脫離經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，難以滿足本土化的要求。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門社會(huì)科學(xué)，理論來(lái)源于實(shí)踐，目前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方法基本上都是教師選定一本教材，以教材為中心開展教學(xué)活動(dòng)。國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)教材出版周期一般較長(zhǎng)，教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題極易產(chǎn)生距離與脫節(jié)；再者，由于國(guó)內(nèi)教材大多直接照搬西方理論，西方理論與中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)本身也有距離。其次，“滿堂灌式”教學(xué)，忽視教學(xué)過(guò)程，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新精神。在課堂教學(xué)中，老師不可能講清楚全部的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，這就要求老師主要傳授學(xué)生科學(xué)合理的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生自學(xué)能力和解決分析問(wèn)題的能力；而偏重于死記硬背和機(jī)械化訓(xùn)練，則缺乏課堂交流和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

2.4理論研究缺乏規(guī)范性，對(duì)兩個(gè)范式關(guān)系的認(rèn)識(shí)上存在偏差

在過(guò)去幾十年間經(jīng)濟(jì)學(xué)研究取得了很大成就，但相當(dāng)數(shù)量的重大基礎(chǔ)理論問(wèn)題還認(rèn)識(shí)模糊。這一點(diǎn)在對(duì)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的認(rèn)識(shí)問(wèn)題上表現(xiàn)得尤為突出。例如：以什么作為切入點(diǎn)開始經(jīng)濟(jì)學(xué)分析？用什么作為主線將這種理論體系貫穿起來(lái)？社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本特征究竟有哪些？社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在的原因是什么？市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)怎樣才能真正與社會(huì)主義、與公有制有機(jī)結(jié)合起來(lái)？對(duì)這些根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)尚缺乏基本規(guī)范，認(rèn)識(shí)相當(dāng)混亂。

在研究過(guò)程中，明顯地存在著對(duì)兩個(gè)范式關(guān)系的認(rèn)識(shí)上的偏差問(wèn)題。學(xué)術(shù)界存在兩種片面傾向：一是排斥和輕視西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，對(duì)于現(xiàn)代西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論采取一種簡(jiǎn)單否定的態(tài)度；一是把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)特別是主流經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)作唯一科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，忽視它所具有的意識(shí)形態(tài)的成分，否定經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)意義和對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)作用?？偲饋?lái)看，后一種傾向在當(dāng)前呼聲甚高。此外，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中也存在諸如選題過(guò)于寬泛、研究結(jié)論草率等其它問(wèn)題。

3中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的構(gòu)建

在這種背景下運(yùn)用歷史唯物主義的方法，將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中意識(shí)形態(tài)理論與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論相分離，將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的科學(xué)成份嵌入經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架之中，實(shí)現(xiàn)兩種經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的整合不僅必要而且可行。

3.1整合馬克思勞動(dòng)價(jià)值論和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)均衡分析理論

勞動(dòng)價(jià)值論更多關(guān)注的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的本源性問(wèn)題，為揭示資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律提供了理論依據(jù)。均衡分析理論更多描述的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的外在表現(xiàn)，為揭示價(jià)格與供求的內(nèi)在關(guān)系及其資源優(yōu)化配置規(guī)律提供了分析工具。中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象和任務(wù)已轉(zhuǎn)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的資源優(yōu)化配置，將均衡分析工具嵌入馬克思勞動(dòng)價(jià)值論，可以克服馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)價(jià)格變動(dòng)分析的不足，賦予勞動(dòng)價(jià)值論以新的時(shí)代內(nèi)涵。

3.2整合馬克思關(guān)于未來(lái)社會(huì)勞動(dòng)者行為動(dòng)機(jī)假設(shè)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)人假設(shè)

馬克思關(guān)于未來(lái)社會(huì)勞動(dòng)者行為動(dòng)機(jī)假設(shè)注重全社會(huì)成員根本利益的一致性并認(rèn)為勞動(dòng)僅僅是謀生手段，這種分析框架揭示了社會(huì)主義勞動(dòng)者之間生產(chǎn)關(guān)系及其行為動(dòng)機(jī)的本質(zhì)特征，但難免帶有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的局限。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于經(jīng)濟(jì)人“追求個(gè)人效用最大化”假設(shè)，反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體行為動(dòng)機(jī)的某些重要特征，但卻“往往具有非社會(huì)性和非歷史性的傾向”。將兩種行為動(dòng)機(jī)理論整合為在全社會(huì)各階級(jí)各階層根本利益一致基礎(chǔ)上，經(jīng)濟(jì)人“追求個(gè)人效用最大化”假設(shè)。

3.3整合馬克思廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想和西方發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)

馬克思晚年時(shí)期未能構(gòu)建起以發(fā)展中國(guó)家為研究對(duì)象的廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。自20世紀(jì)50年代以來(lái)，西方興起發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，先后經(jīng)歷了從結(jié)構(gòu)主義到新古典學(xué)派，再到以人為本的發(fā)展經(jīng)濟(jì)理論；從宏觀模式的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論到微觀分析的人類發(fā)展理論。這些理論均從不同程度上揭示了經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家擺脫貧窮落后、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、社會(huì)化、現(xiàn)代化的發(fā)展規(guī)律。將西方發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)因素嵌入馬克思廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架，建立中國(guó)特色的發(fā)展經(jīng)濟(jì)理論，是中國(guó)選擇適合國(guó)情的科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略的需要。

3.4整合馬克思階級(jí)分析理論和西方新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)

在馬克思的分析模型中，包括了新古典分析框架所遺漏的所有因素：制度、產(chǎn)權(quán)、國(guó)家和意識(shí)形態(tài)。然而他未能深入分析未來(lái)生產(chǎn)方式技術(shù)持久進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)充滿活力的動(dòng)力源及各勞動(dòng)者階級(jí)之間以及階級(jí)成員內(nèi)部潛在的利益矛盾對(duì)其的影響。而在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)則從供求關(guān)系、均衡價(jià)格的技術(shù)分析轉(zhuǎn)向了產(chǎn)權(quán)關(guān)系、交易費(fèi)用的制度分析，從而揭示了在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，在私人成本和收益與社會(huì)成本和收益不一致條件下，產(chǎn)權(quán)界定、國(guó)家干預(yù)以及意識(shí)形態(tài)等方面的制度創(chuàng)新和制度安排對(duì)技術(shù)持久進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)充滿活力的重要作用。盡管新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)自身尚未形成完整的理論體系，但不妨礙我們將該學(xué)說(shuō)中的科學(xué)因素嵌入經(jīng)濟(jì)學(xué)階級(jí)分析理論框架中。

4中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)

4.1走向規(guī)范和實(shí)際

改革開放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究視野不斷開闊，方法不斷創(chuàng)新，比較成功地實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范式向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)型，越來(lái)越走向規(guī)范化。但是，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)從總體上看還是不成熟的。基礎(chǔ)理論還比較薄弱，研究方法還比較落后，學(xué)科規(guī)范還不夠嚴(yán)格，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一種科學(xué)體系還在形成，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)必須堅(jiān)持走向規(guī)范。建立學(xué)術(shù)規(guī)范，發(fā)展學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)一步發(fā)展和提高的重要條件和必由之路。

多年來(lái)的改革開放，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，但是，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論仍然落后于實(shí)踐，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展仍受著傳統(tǒng)思維方式的束縛。為此，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)必須堅(jiān)持走向?qū)嶋H。對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)說(shuō)，當(dāng)務(wù)之急是要從實(shí)際出發(fā)，搞清楚中國(guó)所面臨的究竟是什么樣的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，仔細(xì)分析問(wèn)題背后的原因，找出解決問(wèn)題的具體方法和途徑并且揭示出中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本規(guī)律。

4.2走向開放和世界

經(jīng)濟(jì)學(xué)的開放是不可避免的。既勇于肯定，又勇于否定，一切取決于是否經(jīng)得住實(shí)踐的檢驗(yàn)，而不論源于何時(shí)，出于何人，來(lái)自何方。經(jīng)濟(jì)學(xué)走向開放包括兩個(gè)方面：一是堅(jiān)持引進(jìn)來(lái)，將外來(lái)的理論綜合到中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和中國(guó)實(shí)踐中去；二是堅(jiān)持走出去，要加強(qiáng)交流和不同學(xué)科間的聯(lián)系，進(jìn)行多學(xué)科理論、多元研究方法與手段的綜合運(yùn)用。

經(jīng)過(guò)20多年的改革開放，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)也正在逐步走向世界。但中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)走向世界，必須首先立足本土，其次必須立足經(jīng)濟(jì)，關(guān)注技術(shù)，立足當(dāng)代，面向未來(lái)，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究始終面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，具有鮮明的中國(guó)特色。

參考文獻(xiàn)

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篇（4）

2.新公共管理視角下改善大學(xué)生就業(yè)困境的對(duì)策

新公共管理理論認(rèn)為公共管理部門與私人管理部門之間并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的差別，為此，政府部門完全可以采用或者借鑒私人管理部門中的各種有效的管理方法和手段，依照顧客的實(shí)際需要為其提供有針對(duì)性的服務(wù)，只有這樣，政府才能更好的滿足多樣化的社會(huì)需求。就大學(xué)生就業(yè)來(lái)說(shuō)，政府部門就應(yīng)該立足于大學(xué)生以及用人單位的需求，采取有針對(duì)性的措施，按照市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制試試有效的管理和決策，以不斷提高我國(guó)公用服務(wù)的質(zhì)量。針對(duì)當(dāng)下大學(xué)生就業(yè)制度保障不完善，就業(yè)市場(chǎng)信息不暢通等問(wèn)題，筆者從以下幾方面進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

2.1健全大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)的規(guī)章制度

大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)主要包含了大學(xué)生、用人單位以及自由交易三個(gè)要素，為了給大學(xué)生就業(yè)提供制度保障，相應(yīng)的制度規(guī)則就必須覆蓋這三部分。但是由于我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，關(guān)于大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)的諸多制度法規(guī)還不完善，就業(yè)市場(chǎng)的運(yùn)作也經(jīng)常出現(xiàn)混亂狀態(tài)，大學(xué)生上當(dāng)受騙的現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)，嚴(yán)重?fù)p害了我國(guó)大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)的聲譽(yù)，也使得大學(xué)生自身權(quán)益受到了損害。為此，我國(guó)應(yīng)該健全就業(yè)市場(chǎng)的規(guī)章制度，完善我國(guó)的就業(yè)法律體系，不斷優(yōu)化就業(yè)市場(chǎng)環(huán)境，確保我國(guó)人力資源交易的正常開展。

2.2創(chuàng)建市場(chǎng)化的大學(xué)生就業(yè)環(huán)境

首先，我國(guó)應(yīng)該進(jìn)一步保障全國(guó)大學(xué)生能夠在全國(guó)范圍內(nèi)自由流動(dòng)。現(xiàn)階段，由于全國(guó)范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡，高校大學(xué)生大都集中經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的東部地區(qū)、沿海地區(qū)等，人才分布的不均衡也在很大程度上增加了全國(guó)的大學(xué)生就業(yè)壓力，對(duì)于人才擁擠的地區(qū)，當(dāng)?shù)卣蠖紩?huì)借助戶籍、學(xué)歷、專業(yè)等限制人才的流動(dòng)，但是，這種門檻的設(shè)置本身就是一種就業(yè)歧視現(xiàn)象，而且可能進(jìn)一步加大我國(guó)二元?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)的差距，增加大學(xué)生的自由流動(dòng)的成本，為此，政府部門有必要減少這一門檻設(shè)置，確保人才的自由流通。其次，建立完善的就業(yè)信息資源中心，為大學(xué)生提供更全面的就業(yè)信息。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展進(jìn)步，我國(guó)完全可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)為全國(guó)大學(xué)生提供全面的就業(yè)信息資源，讓大學(xué)生能夠通過(guò)就業(yè)信息網(wǎng)絡(luò)查詢用人單位的信息，增加大學(xué)生的就業(yè)機(jī)會(huì)。最后，改革我國(guó)高等教育結(jié)構(gòu)，促進(jìn)高等學(xué)校教育培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)市場(chǎng)人才需求?，F(xiàn)階段造成高校大學(xué)生就業(yè)困境的一個(gè)重要因素在于高校教育模式還存在很多弊端，在教學(xué)中忽視了對(duì)大學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力、交際能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致很多大學(xué)生畢業(yè)之后難以快速融入社會(huì)。為此，各大高校必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)工作，并且在日常教學(xué)中注意按照市場(chǎng)對(duì)人才需求的變化合理創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，不斷向社會(huì)各界提供高素質(zhì)的人才。

2.3建立完善的大學(xué)生就業(yè)評(píng)價(jià)機(jī)制

所謂大學(xué)生就業(yè)評(píng)價(jià)機(jī)制，是指評(píng)價(jià)主體按照大學(xué)生就業(yè)評(píng)價(jià)的方法，以大學(xué)生就業(yè)評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)大學(xué)生就業(yè)評(píng)價(jià)內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的價(jià)值判斷，從公共管理理論角度分析，在大學(xué)生的就業(yè)評(píng)價(jià)機(jī)制中，可以把政府作為作為評(píng)價(jià)的對(duì)象，因?yàn)檎畬?duì)促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)有著不可推卸的責(zé)任，而且可以借助各種宏觀的政策手段幫助和改善大學(xué)生的就業(yè)現(xiàn)狀；評(píng)價(jià)機(jī)制要考察的評(píng)價(jià)內(nèi)容就是政府為促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)所實(shí)施的各項(xiàng)措施和手段。此外，要想確保大學(xué)生就業(yè)評(píng)價(jià)機(jī)制的順利實(shí)施，還必須確保評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方法是切實(shí)可行的，也就是說(shuō)政府必須建立一個(gè)完善的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，就評(píng)價(jià)本身的作用來(lái)說(shuō)，其主要是用于對(duì)未來(lái)發(fā)展的指導(dǎo)，而不是僅僅進(jìn)行簡(jiǎn)單的優(yōu)劣區(qū)別，為此，要建立完善的大學(xué)就業(yè)評(píng)價(jià)機(jī)制就需要政府在促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)時(shí)制定科學(xué)合理的政策。

篇（5）

在課程設(shè)置中，基礎(chǔ)理論類的課程屬于學(xué)科專業(yè)教育中必不可少的課程。基礎(chǔ)理論課程之所以呈現(xiàn)出如此重要的地位，主要得因于它獨(dú)特的課程特點(diǎn)。

（一）內(nèi)容的基礎(chǔ)性

基礎(chǔ)理論類課程的內(nèi)容主要以概念、原理和規(guī)律為主，構(gòu)成一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)框架體系，原理課作為專業(yè)必修理論基礎(chǔ)課程，其內(nèi)容涉獵該學(xué)科領(lǐng)域的各個(gè)主要分支方向，成為一門學(xué)科向不同研究方向發(fā)展的重要根基。大學(xué)專業(yè)教育的課程設(shè)置中，基礎(chǔ)理論類課程往往被定位為專業(yè)教育的入門課程，也是其后進(jìn)行相關(guān)專業(yè)課程學(xué)習(xí)的先導(dǎo)課程。學(xué)生對(duì)專業(yè)概念和基本原理的理解、對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)的興趣都是從學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論課程開始的。

（二）影響的輻射性

學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論類課程就好像建房時(shí)打地基一樣。從專業(yè)學(xué)習(xí)的角度來(lái)說(shuō)，前期基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度自然會(huì)影響到后期進(jìn)一步深化的專業(yè)知識(shí)的理解和掌握。從學(xué)生的專業(yè)教育角度來(lái)看，對(duì)原理課知識(shí)掌握的深度和廣度，決定了一個(gè)人專業(yè)理論功底的厚度，進(jìn)而決定了在該領(lǐng)域發(fā)展的空間和后勁。

二、基礎(chǔ)理論課程的教學(xué)困境和原因

在教學(xué)方式和方法的研究中，越來(lái)越多的專業(yè)課程都趨向于采用實(shí)踐教學(xué)。但基礎(chǔ)理論課程因其涉及大量概念、規(guī)律、原理等知識(shí)，在教學(xué)方法上的探尋一直都較為緩慢，仍然多采用傳統(tǒng)講授的方法。近年來(lái)，多媒體技術(shù)的迅速發(fā)展給基礎(chǔ)理論課程教學(xué)方法的改革注入了一股新鮮空氣。多媒體教學(xué)將一改傳統(tǒng)的“粉筆+黑板”的教學(xué)環(huán)境，讓課堂教學(xué)具有圖、文、聲、像并茂的特點(diǎn)，能更直觀、生動(dòng)、形象地體現(xiàn)理論。但多媒體教學(xué)實(shí)踐也給基礎(chǔ)理論課程帶來(lái)了一些傳統(tǒng)教學(xué)模式和教學(xué)方法不曾遇到過(guò)的新困境。

（一）多媒體教學(xué)的心理困境

現(xiàn)在高校教師對(duì)多媒體教學(xué)的認(rèn)識(shí)多表現(xiàn)為三種情況：其一，對(duì)多媒體教學(xué)認(rèn)識(shí)不足，重視不夠。他們認(rèn)為以前沒(méi)有多媒體教學(xué)一樣順暢進(jìn)行，現(xiàn)在實(shí)行多媒體教學(xué)是純粹的形式主義，沒(méi)有什么實(shí)際用處。這部分教師對(duì)多媒體教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)知之甚少，且對(duì)這種新的教學(xué)模式存在著一定的抵觸心理，更加不可能主動(dòng)思考如何更好的利用多媒體技術(shù)為教學(xué)服務(wù)。其二，能充分認(rèn)識(shí)多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，但缺乏相應(yīng)的計(jì)算機(jī)知識(shí)和制作多媒體課件的操作技能。這部分教師往往能領(lǐng)會(huì)多媒體教學(xué)的深遠(yuǎn)意義，但由于缺乏相應(yīng)的計(jì)算機(jī)操作知識(shí)而無(wú)法將自己對(duì)課程的設(shè)想和改善課堂教學(xué)的想法充分體現(xiàn)在多媒體課件上，只能被迫讓多媒體淪為擺設(shè)。其三，能充分認(rèn)識(shí)多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，也有一定的計(jì)算機(jī)專業(yè)知識(shí)和技能，但缺乏應(yīng)用多媒體技術(shù)的熱情。主要原因在于制作出高水平的多媒體課件需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，而學(xué)校沒(méi)有設(shè)立鼓勵(lì)機(jī)制，因此這些投入的時(shí)間和精力不能得到相應(yīng)的回報(bào)，熱情自然就日益消退了。

（二）多媒體課件的使用困境

在基礎(chǔ)理論課程的多媒體教學(xué)中，通常使用的方式是依靠課件的展示，將理論、觀點(diǎn)和原理性的知識(shí)點(diǎn)更生動(dòng)、更形象的表達(dá)出來(lái)。因此，多媒體課件的制作是基礎(chǔ)理論課程多媒體教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。就目前多媒體課件的制作和使用來(lái)看，主要問(wèn)題表現(xiàn)為以下三種類型：

其一，多媒體課件制作的生搬硬套。有些教師制作的多媒體課件只是教案的翻版，將教案中的內(nèi)容原封不動(dòng)或者略有縮減的“填”入多媒體課件中。這樣制作出來(lái)的多媒體課件只是充當(dāng)了“電子黑板”的角色。

其二，多媒體課件內(nèi)容的喧賓奪主。這種類型的多媒體課件往往非常花哨，穿插了圖片、音樂(lè)、視頻、動(dòng)畫等因素，但是這些因素卻與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系松散，甚至毫無(wú)關(guān)系。這類多媒體課件在課堂教學(xué)中使用不僅沒(méi)能為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)，而且還分散了學(xué)生的注意力。

其三，多媒體課件層次的模糊不清。課堂教學(xué)中的多媒體課件播放是翻頁(yè)形式，因此對(duì)知識(shí)層次的表現(xiàn)尤為重要。有些多媒體課件很缺乏層次表現(xiàn)意識(shí)，缺乏每頁(yè)之間的銜接和呼應(yīng)，造成學(xué)生在觀看多媒體課件演示時(shí)思維混亂，也妨礙了學(xué)生對(duì)理論知識(shí)體系的全面掌握（三）多媒體教學(xué)的反饋困境

所謂多媒體教學(xué)的反饋主要是指學(xué)生在接受多媒體教學(xué)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的反應(yīng)和學(xué)習(xí)狀態(tài)。在多媒體教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的不良狀態(tài)主要有：

1、注意力的散亂。多媒體教學(xué)往往和傳統(tǒng)講授法結(jié)合在一起，教師在放映多媒體課件的同時(shí)會(huì)對(duì)課件上的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行更深入的講解和詮釋。但當(dāng)課件翻頁(yè)更新后，學(xué)生的大部分注意力會(huì)被吸引到投影機(jī)屏幕上，或忙于閱讀新的內(nèi)容，或忙于做筆記，忽略了教師的講解內(nèi)容。在這種狀態(tài)下學(xué)生們對(duì)知識(shí)點(diǎn)的把握很可能只淺泛地停留在課件的條條框框之中，而缺乏深入的理解和掌握。

2、普遍的浮躁心態(tài)。多媒體教學(xué)中使用的例證比傳統(tǒng)教學(xué)來(lái)得更直觀、更生動(dòng)。課程中會(huì)更廣泛的使用圖片、視頻、音樂(lè)等元素來(lái)詮釋原理和規(guī)律，將抽象的概念和原理用具象的方式展示出來(lái)，便于學(xué)生理解。但這種特色的背后也存在著一定的隱患，即學(xué)生在接受多媒體教學(xué)中普遍表現(xiàn)出浮躁心態(tài)。這種浮躁心態(tài)最突出的就是“看熱鬧”。當(dāng)在多媒體課堂中播放視頻時(shí)，學(xué)生沒(méi)有關(guān)注專業(yè)知識(shí)點(diǎn)，反而對(duì)視頻本身表現(xiàn)出更大的興趣。當(dāng)視頻播放結(jié)束，教師開始講解分析時(shí)，學(xué)生在觀看視頻時(shí)興奮的情緒會(huì)快速低落，課堂氣氛則顯得更沉悶。

多媒體在廣告基礎(chǔ)理論課程教學(xué)中的應(yīng)用仍處在探索階段，以上諸多困境的出現(xiàn)也恰好反映出深入探尋多媒體教學(xué)方法的重要性。充分利用多媒體技術(shù)，讓其全面發(fā)揮獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)，更好地為教學(xué)服務(wù)，需要教師在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并積極探索和研究多媒體教學(xué)方法的革新。

三、廣告基礎(chǔ)理論課程多媒體教學(xué)方法的革新

針對(duì)以上提出的廣告基礎(chǔ)理論課程多媒體教學(xué)困境，我們發(fā)現(xiàn)單純使用多媒體課件教學(xué)和傳統(tǒng)講授教學(xué)法相結(jié)合的方式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這樣的教學(xué)方法既不能實(shí)現(xiàn)多媒體技術(shù)應(yīng)用的最大化，也不能實(shí)現(xiàn)多媒體教學(xué)的最佳效果。因此，需要利用多媒體獨(dú)特的表現(xiàn)手法，嘗試采用一些新的教學(xué)方法。

（一）多媒體課件的懸念設(shè)置和分層顯示

懸念是激發(fā)好奇心和探索動(dòng)力的極好因素?；A(chǔ)理論課程的教學(xué)內(nèi)容多是結(jié)論性很強(qiáng)的理論和原理。如果采取直接陳述理論和原理，繼而加以詮釋和深化的講授方式，必然會(huì)讓學(xué)生感到枯燥無(wú)味。因此在制作多媒體課件時(shí)，編制帶有提問(wèn)與引導(dǎo)解答相結(jié)合的課件，設(shè)置懸念環(huán)境，用懸念的方式引導(dǎo)和帶動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。這樣的教學(xué)過(guò)程能給予學(xué)生更多自我發(fā)揮的空間，也能加強(qiáng)他們對(duì)課程關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)興趣和記憶。

對(duì)于多媒體教學(xué)中整個(gè)課堂的組織，多媒體課件在設(shè)計(jì)上要特別注意利用分層顯示的方法達(dá)到課堂教學(xué)組織的有序性。所謂多媒體課件的分層顯示，即應(yīng)用較為嚴(yán)密的邏輯順序制作課件。在課件的第一層顯示，該課程的體系結(jié)構(gòu)，主要章節(jié)標(biāo)題，標(biāo)出課程的重點(diǎn)和難點(diǎn)所在，并利用超鏈接達(dá)到每個(gè)層次都可以獨(dú)立選擇，這樣學(xué)生就可以根據(jù)自身需要來(lái)選擇點(diǎn)擊該項(xiàng)；課件第二層則進(jìn)一步顯示體系下的具體知識(shí)點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容梗概，第三層則是用以支撐相應(yīng)觀點(diǎn)和原理的廣告案例及音像資料。分層顯示的多媒體課件理論層次清晰，知識(shí)要點(diǎn)鮮明，列舉案例生動(dòng)，針對(duì)性及說(shuō)服力強(qiáng)，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中始終保持課程層次的清晰認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)把握明確，達(dá)到很好的教學(xué)效果。

（二）廣告案例的多媒體展示和集體討論

除了通過(guò)課件制作強(qiáng)化課堂講授教學(xué)方法外，還需要運(yùn)用多種方法調(diào)節(jié)課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。而利用多媒體設(shè)備進(jìn)行案例展示則是在基礎(chǔ)理論課程教學(xué)中非常行之有效的教學(xué)方法，尤其是涉及概念、理論知識(shí)比較抽象的內(nèi)容時(shí)，用實(shí)際例證讓課堂講授達(dá)到由虛到實(shí)的轉(zhuǎn)變。學(xué)生能抽絲剝繭般的從諸多案例中理解抽象的理論知識(shí)，既能獲得確實(shí)的體會(huì)又能加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的記憶。

但是單純的展示行為勢(shì)必會(huì)讓課堂氣氛稍顯沉悶，因此，案例的多媒體展示須和集體討論結(jié)合在一起。為了進(jìn)一步集中學(xué)生的注意力，在進(jìn)行討論和分析時(shí)可采用接力式的發(fā)言，營(yíng)造課堂緊張思考的氣氛，以此要求每個(gè)人緊跟多媒體展示進(jìn)程加強(qiáng)對(duì)問(wèn)題的思考。

篇（6）

中學(xué)生心理健康教育是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。由于社會(huì)環(huán)境和自身的不斷變化，中學(xué)生的情緒特點(diǎn)、交往活動(dòng)、耐挫心理都存在一定的動(dòng)態(tài)性，只有掌握其特點(diǎn)，才能正確把握教育方法、有針對(duì)性地開展教育活動(dòng)。

一、中學(xué)生的情緒特點(diǎn)

1．情緒的豐富性。從自我意識(shí)的發(fā)展來(lái)看，中學(xué)生出現(xiàn)較多的自我體驗(yàn)，自我尊重的需要強(qiáng)烈，易產(chǎn)生自卑、自負(fù)等情緒體驗(yàn)；從社交方面來(lái)看，中學(xué)生的交往范圍日益擴(kuò)大，與同學(xué)、朋友、師長(zhǎng)之間的交往更細(xì)膩、更復(fù)雜，對(duì)“友誼”有了更深層次的理解。有的中學(xué)生還開始體驗(yàn)一種更突出的感情活動(dòng)——戀愛(ài)，而戀愛(ài)活動(dòng)往往又伴隨著深刻的情感體驗(yàn)，這種特殊的體驗(yàn)對(duì)中學(xué)生有十分重要的影響；從社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)看，中學(xué)生通過(guò)各種活動(dòng)了解社會(huì)，學(xué)習(xí)社會(huì)道德規(guī)范，對(duì)自己的身份、角色、志向、價(jià)值等問(wèn)題有了更深入的思考。部分確立了道德感、正義感，同時(shí)理智感、美感、集體榮譽(yù)感等高級(jí)情感也有所發(fā)展。

2．情緒的強(qiáng)烈性。心理學(xué)家霍爾認(rèn)為青年期處于“蒙昧?xí)r代”向“文明時(shí)代”演化的過(guò)渡期，其特點(diǎn)是動(dòng)搖的、起伏的，出現(xiàn)了相互對(duì)立的沖突，他把這一時(shí)期稱為“狂風(fēng)暴雨”時(shí)期。青年時(shí)期的情緒體驗(yàn)特別強(qiáng)烈，富于激情，而他們意志能力的發(fā)展又不夠完善，理智駕馭不了情感。情緒一旦爆發(fā)就難以控制。甚至?xí)龀鲆恍┻^(guò)激的事情。

3．情緒的不穩(wěn)定性。由于中學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀還未完全定型，認(rèn)知能力還待提高，他們的情緒活動(dòng)往往強(qiáng)烈而不能持久。情緒活動(dòng)隨著其認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)的改變而改變，情緒易出現(xiàn)不穩(wěn)定狀態(tài)。今天情緒高漲、精神振奮，明天可能情緒低落、萎靡不振；今天對(duì)某人崇拜得五體投地，明天可能恨之入骨，容易從個(gè)極端走向另一個(gè)極端。

二、中學(xué)生常見的情緒困擾

1．自卑。自卑是自我情緒體驗(yàn)的一種形式，在心理學(xué)上又稱為“自我否定”。主要表現(xiàn)為對(duì)自己的能力、學(xué)識(shí)、品質(zhì)等自身因素評(píng)價(jià)過(guò)低。由于學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境的改變，部分中學(xué)生很可能由某一時(shí)期學(xué)習(xí)的“佼佼者”變成某一時(shí)期學(xué)習(xí)的“普通一員”．這種“地位”的改變是造成部分學(xué)生自卑的重要原因，還有一些學(xué)生由于家庭條件差或自身某些不足而自卑。有自卑感的學(xué)生由于自我評(píng)價(jià)過(guò)低。導(dǎo)致行為畏縮、瞻前顧后、多愁善感，自卑心極強(qiáng)，過(guò)于敏感，嚴(yán)重影響了各方面的正常發(fā)展。

2．焦慮。焦慮是一種比較復(fù)雜的消極情緒現(xiàn)象，是人們對(duì)即將發(fā)生的某種事件或情境感到擔(dān)憂和不安，又無(wú)法采取有效的措施加以預(yù)防和解決時(shí)產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。過(guò)分的焦慮使人處于一種無(wú)所適從的狀態(tài)，總是擔(dān)心將要發(fā)生的事情，坐立不安，注意力分散，辦事效率低下。引起中學(xué)生焦慮的主要原因有：入學(xué)適應(yīng)困難、學(xué)習(xí)問(wèn)題等，如：考試焦慮、人際交往、社會(huì)恐怖引起的焦慮、高考升學(xué)等。

3．抑郁。抑郁也是極為復(fù)雜的情緒障礙，是正常人以溫和方式體驗(yàn)到的、已經(jīng)作為日常生活一部分、持久的一種情緒狀態(tài)。當(dāng)個(gè)體感到無(wú)法應(yīng)付外界壓力時(shí)常常會(huì)產(chǎn)生這種消極情緒。一部分中學(xué)生由于不喜歡所學(xué)某一科目，產(chǎn)生偏科現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了考試成績(jī)，感到前途渺茫，或是由于人際關(guān)系處理不當(dāng)。導(dǎo)致情緒抑郁，他們的主要表現(xiàn)是：情緒低落、思維遲緩、郁郁寡歡、悶悶不樂(lè)、興趣喪失，體驗(yàn)不到生活、學(xué)習(xí)快樂(lè)，并伴有食欲減退、失眠等。

4．易怒。心理學(xué)的研究表明，在一般情況下，情緒反應(yīng)都是由大腦皮層決定的。但是美國(guó)紐約大學(xué)的萊克杜斯通過(guò)研究表明，并不是所有情緒的發(fā)生都要經(jīng)過(guò)大腦皮層的整合與評(píng)估，他認(rèn)為“情感通道之外，另有一小絡(luò)神經(jīng)元直接自丘腦連接到杏仁核，通過(guò)這些狹小通道，杏仁核可直接在大腦皮層尚未作出評(píng)估之前搶先作出反應(yīng)，導(dǎo)致有機(jī)體的一時(shí)沖動(dòng)”。處于青年期的中學(xué)生內(nèi)分泌系統(tǒng)處于空前活躍時(shí)期，易怒是中學(xué)生常見的一種消極激情，有的中學(xué)生因一件小事或一句話就激動(dòng)得暴跳如雷，或出口傷人，或粗暴相向。

三、中學(xué)生人際交往的心理特點(diǎn)人際交往是社會(huì)關(guān)系的動(dòng)態(tài)形式，它是人類歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的基本條件，隨著自我意識(shí)的增強(qiáng)，中學(xué)生不愿意再依賴家長(zhǎng)、教師．希望用自己的眼光去觀察社會(huì)，用自己喜歡的方式去結(jié)交朋友有時(shí)難免造成人際交往障礙。

1．自我為中心。人際交往是雙方的，在交往過(guò)程中雙方都獲得一定的滿足，才有可能繼續(xù)維持和發(fā)展交往，如果只想自己從交往中獲得好處，而不顧及對(duì)方的意愿和利益，這種交往必定要失敗。以自我為中心的交往主要表現(xiàn)為：強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和自我性，注重自己目的的實(shí)現(xiàn)。

2．心理不相容。心理不相容是在人際交往中，當(dāng)他人不能與自己觀點(diǎn)一致或自己不能引起他人的認(rèn)同時(shí)，而產(chǎn)生苦惱焦慮，導(dǎo)致與社會(huì)和他人相隔離，自我封閉。在心理上有不相容障礙的人，總是將自我束縛在一個(gè)狹小的交往范圍之內(nèi)，對(duì)他人的一些個(gè)性特點(diǎn)往往“看不慣”，因而懶得交往；還有的是由于性格內(nèi)向，平時(shí)不善社會(huì)交往，上了中學(xué)接觸的人多了起來(lái)，為了擺脫與人交往的尷尬，自動(dòng)與他人和社會(huì)隔離?，F(xiàn)在許多中學(xué)生癡迷網(wǎng)絡(luò)，就是為了生活在那個(gè)虛擬的世界里，遠(yuǎn)離社會(huì)人群，所以，心理不相容是中學(xué)生交往中一種極為有害的心理障礙。

3．羞怯。中學(xué)生普遍具有一種強(qiáng)烈的交往意識(shí)，但在實(shí)際交往過(guò)程中，有的中學(xué)生無(wú)勇氣。原因有二，一是害羞，一是膽怯。羞怯心理主要表現(xiàn)為：(1)自卑性羞怯。這種人對(duì)自己的現(xiàn)狀悲觀，覺(jué)得自己不如意，因而害怕與人交往，尤其害怕與有所成就的人進(jìn)行交往；(2)敏感性羞怯。有的學(xué)生一到人群中就黨得不自在，總感到別人在挑剔自己，輕視或敵視自己．以致無(wú)法安下心來(lái)做事；(3)挫折性羞怯。有兩種表現(xiàn)：一種是反射性羞怯，如在大庭廣眾前受到冷遇，以后遇到類似情況就有羞怯感；另一種是演化性羞怯，如和陌生人交往中碰到過(guò)尷尬情況，而后與所有陌生人打交道時(shí)就會(huì)出現(xiàn)緊張。

4．角色困惑。有些中學(xué)生在交往中沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)自我角色，不能根據(jù)所處環(huán)境和場(chǎng)合不斷調(diào)節(jié)、變換自己的社會(huì)角色和身份以及沒(méi)有根據(jù)不同的角色去學(xué)習(xí)相應(yīng)的與人交往的行為方式，因此在與人交往中常常碰壁，以致失敗。

四、中學(xué)生面對(duì)挫折的心理特點(diǎn)

1．個(gè)體的生理因素也是產(chǎn)生挫折的原因

產(chǎn)生挫折的生理因素是指?jìng)€(gè)體與生俱來(lái)的身體、容貌、健康狀況、生理缺陷等先天素質(zhì)所帶來(lái)的限制。例如，身體素質(zhì)較差的學(xué)生難以成為優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員；人際交往等社會(huì)活動(dòng)中可能因其貌不揚(yáng)而處于劣勢(shì)，往往無(wú)法在社會(huì)場(chǎng)合中瀟灑自如、談笑風(fēng)生、展示自己的才能，甚至使自己陷入孤寂境界等等，都可能給中學(xué)生帶來(lái)挫折感。

2．自我估計(jì)不恰當(dāng)易引起挫折

篇（7）

學(xué)生個(gè)人因素主要包括就業(yè)價(jià)值觀和綜合素質(zhì)兩個(gè)方面。價(jià)值觀對(duì)個(gè)體行為選擇具有直接的導(dǎo)向作用，就業(yè)價(jià)值觀反應(yīng)著學(xué)生的擇業(yè)目標(biāo)和擇業(yè)要求。在國(guó)家畢業(yè)生就業(yè)制度改革之前，法學(xué)本科畢業(yè)生大都分配至公、檢、法等國(guó)家機(jī)關(guān)法務(wù)部門，工作專業(yè)對(duì)口，社會(huì)地位較高，人們?cè)谟^念中也認(rèn)為法學(xué)畢業(yè)生最好的去處就是這類單位。同時(shí)，由于“城鄉(xiāng)二元體制”、社會(huì)保障體系不完善等體制性問(wèn)題的存在，法學(xué)本科畢業(yè)生在觀念上更愿意進(jìn)入工作性質(zhì)穩(wěn)定、社會(huì)地位較高、各方福利健全的國(guó)有單位。而對(duì)收入較高但競(jìng)爭(zhēng)激烈的民營(yíng)企業(yè)、外資企業(yè)興趣往往不大。綜合素質(zhì)主要包括合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、優(yōu)秀的思想品質(zhì)和健康的心理素質(zhì)。實(shí)際上，很多法學(xué)本科畢業(yè)生知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，主要表現(xiàn)在法學(xué)專業(yè)素養(yǎng)不扎實(shí)、跨學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備貧乏、外語(yǔ)應(yīng)用能力較弱、知識(shí)視野狹窄等問(wèn)題。還有一些畢業(yè)生雖具備良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，但沒(méi)有形成優(yōu)秀的思想品質(zhì)和健康的心理素質(zhì)，體現(xiàn)在缺乏誠(chéng)信品質(zhì)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)不強(qiáng)、心理抗壓能力較弱等方面，而這些方面是一個(gè)人優(yōu)秀綜合素質(zhì)的主要構(gòu)成方面。

2.學(xué)校因素

學(xué)校品牌聲望和學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)工作對(duì)畢業(yè)生就業(yè)有著顯著影響。從學(xué)校品牌聲望來(lái)講，目前法學(xué)本科畢業(yè)生供給量充足，用人單位有足夠的空間在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行擇優(yōu)招錄，而選擇的依據(jù)之一就是畢業(yè)生所在學(xué)校的品牌聲望。事實(shí)上，“五院四系”、“985、211院?！钡姆▽W(xué)畢業(yè)生就業(yè)情況好于其他高校。因?yàn)橛萌藛挝粌A向于招錄學(xué)校品牌聲望較高的畢業(yè)生，其結(jié)果就是普通大學(xué)法學(xué)本科畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)極不樂(lè)觀。高校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作在畢業(yè)生就業(yè)過(guò)程中起著關(guān)鍵作用。在目前市場(chǎng)決定需求，“出口”決定“進(jìn)口”的管理機(jī)制下，各個(gè)高校都從人力、財(cái)力和物力等方面加大了對(duì)畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作的支持。但當(dāng)前仍然存在著學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)人隊(duì)伍建設(shè)滯后，就業(yè)指導(dǎo)人員專業(yè)素養(yǎng)欠佳、就業(yè)指導(dǎo)工作辦公設(shè)施落后以及就業(yè)指導(dǎo)與大學(xué)生需求不相適應(yīng)等問(wèn)題。

3.社會(huì)因素

市場(chǎng)需求、市場(chǎng)規(guī)則和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r對(duì)法學(xué)本科畢業(yè)生就業(yè)也有重要影響。經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r影響市場(chǎng)需求，市場(chǎng)需求決定著畢業(yè)生就業(yè)規(guī)模，甚至決定著高校相關(guān)學(xué)科設(shè)置的存亡。隨著我國(guó)法學(xué)教育規(guī)模的迅速擴(kuò)展，公、檢、法等國(guó)家機(jī)關(guān)法務(wù)部門一方面不斷提高招錄門檻，另一方面也無(wú)法吸納大規(guī)模的法學(xué)畢業(yè)生。對(duì)其他非公有制經(jīng)濟(jì)主體來(lái)講，他們需要大量?jī)?yōu)秀的法律人才，但是這類企業(yè)在招聘中存在的不完善的勞動(dòng)保障以及性別、學(xué)歷層次、畢業(yè)院校等方面的限制，阻礙了很多法學(xué)本科畢業(yè)生的就業(yè)之路。規(guī)范的市場(chǎng)規(guī)則有利于保護(hù)法學(xué)本科畢業(yè)生就業(yè)環(huán)境和創(chuàng)業(yè)熱情。但目前一些地方還時(shí)有發(fā)生的招聘不正之風(fēng)打擊并影響著法學(xué)本科畢業(yè)生的就業(yè)期望。法學(xué)本科畢業(yè)生具有法律人獨(dú)有的對(duì)正義和公平的高度崇尚與捍衛(wèi)，而失范的市場(chǎng)規(guī)則會(huì)打擊他們的法治信仰。

4.家庭因素

家庭背景和父母觀念也會(huì)影響法學(xué)本科畢業(yè)生的就業(yè)選擇。隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的不斷推進(jìn)，“城鄉(xiāng)二元體制”進(jìn)一步減弱，但目前依然存在著就業(yè)時(shí)“生源地限制”、“戶籍限制”等家庭因素的負(fù)面影響。有些家長(zhǎng)支持孩子非公務(wù)員工作不去，非國(guó)家單位不選等等，這些誤導(dǎo)性教育導(dǎo)致很多應(yīng)屆本科畢業(yè)生錯(cuò)失就業(yè)機(jī)遇。

二、法學(xué)本科畢業(yè)生就業(yè)困境的解決思路

1.革新觀念，提升素質(zhì)

學(xué)生個(gè)人因素是就業(yè)成敗的關(guān)鍵。對(duì)法學(xué)本科畢業(yè)生而言，必須從以下兩個(gè)方面進(jìn)行自我調(diào)適。第一，必須革除傳統(tǒng)法學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)觀，樹立正確的就業(yè)價(jià)值觀。要解放思想，要在最具活力的各類工商企業(yè)中大展風(fēng)采，用法律人的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和專業(yè)素養(yǎng)維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中各方主體的合法權(quán)益。要破除樂(lè)于安逸，固守安穩(wěn)的觀念，要平衡個(gè)人利益與社會(huì)利益及國(guó)家利益的關(guān)系，將自身利益與公共利益和諧統(tǒng)一。第二，要不斷提升自身綜合素質(zhì)。在校期間要致力于所學(xué)，在學(xué)有所長(zhǎng)的同時(shí)，拓寬自己的知識(shí)視野，豐富自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成“一專多能”的能力結(jié)構(gòu)。同時(shí)要特別注重塑造自己優(yōu)秀的思想品質(zhì)和健康的心理素質(zhì)，將“立德”、“修心”作為人生至高理想追求。

2.塑造學(xué)校品牌，提升就業(yè)服務(wù)

從學(xué)校品牌效應(yīng)來(lái)看，用人單位對(duì)各個(gè)高等院校法學(xué)人才培養(yǎng)狀況并不是悉數(shù)掌握，用人單位重點(diǎn)關(guān)注的往往是部屬重點(diǎn)高校，而對(duì)非部屬高校等地方性或地區(qū)性高校關(guān)注不多，了解也不夠。因此，這類高校法學(xué)培養(yǎng)單位就必須重視塑造自己的品牌。探索獨(dú)具一格的法學(xué)人才培養(yǎng)模式，向社會(huì)積極推介自己的法學(xué)人才，提高社會(huì)認(rèn)可度。從高校就業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)工作出發(fā)，要構(gòu)建“全員化、專業(yè)化、信息化”的就業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)體系?！叭珕T化”就要求高校人才培養(yǎng)的參與者和實(shí)施者，應(yīng)積極配合就業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)部門的工作，積極開拓就業(yè)市場(chǎng)，提供就業(yè)信息；“專業(yè)化”就要求高校應(yīng)該有專業(yè)的部門和專業(yè)的人員及設(shè)施和設(shè)備為畢業(yè)生就業(yè)服務(wù)，打造和提升專業(yè)就業(yè)指導(dǎo)人員業(yè)務(wù)素質(zhì)；“信息化”就是要充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)和現(xiàn)代通訊聯(lián)絡(luò)手段，將就業(yè)信息和就業(yè)政策及時(shí)準(zhǔn)確地發(fā)送至每一位畢業(yè)生。

3.開拓就業(yè)空間，規(guī)范市場(chǎng)秩序

從市場(chǎng)需求方面來(lái)講，公、檢、法等國(guó)家機(jī)關(guān)應(yīng)靈活調(diào)整招錄政策。目前法學(xué)本科畢業(yè)生進(jìn)入此類單位，必須經(jīng)過(guò)兩次類似過(guò)獨(dú)木橋的大考，一是國(guó)家司法考試，二是公務(wù)員招錄考試。這兩次考試的特點(diǎn)是參考人員多，通過(guò)率低，且均與從業(yè)直接掛鉤。再加之，公、檢、法等國(guó)家機(jī)關(guān)招錄學(xué)歷門檻逐年提高，法學(xué)本科畢業(yè)生進(jìn)入此類單位的機(jī)會(huì)日漸縮小。因此，基層政法部門可否靈活調(diào)整招錄政策，降低法學(xué)本科畢業(yè)生的報(bào)考門檻，靈活招錄測(cè)試方式。其他非公有制經(jīng)濟(jì)主體應(yīng)成為法學(xué)本科畢業(yè)生的主要去向，但企業(yè)在招聘工作人員時(shí)應(yīng)遵守國(guó)家法律法規(guī)，避免出現(xiàn)因性別、戶籍、生源地等因素而拒絕錄用的情況。同時(shí)，國(guó)家有關(guān)部門應(yīng)嚴(yán)厲查處各類招聘過(guò)程中出現(xiàn)的破壞公平正義、損壞公平競(jìng)爭(zhēng)的事件，保障法學(xué)本科畢業(yè)生就業(yè)過(guò)程中的公平競(jìng)爭(zhēng)權(quán)利。最后，從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮發(fā)展才是第一要?jiǎng)?wù)，只有充分發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能為廣大畢業(yè)生提供更多的就業(yè)空間和就業(yè)機(jī)會(huì)。

篇（8）

我們知道“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這個(gè)基本道理，同樣在英語(yǔ)教學(xué)中想要徹底轉(zhuǎn)變學(xué)困生首先得弄清產(chǎn)生的原因。筆者結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，注意通過(guò)差生的轉(zhuǎn)化全面提高英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量，并取得了一定的成效，在此將自己在轉(zhuǎn)化學(xué)困生方面的一些理解和實(shí)踐與大家探討。

一、學(xué)困生產(chǎn)生原因分析

英語(yǔ)教學(xué)中，不切合學(xué)生實(shí)際和語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律的教學(xué)，智力和非智力方面的因素實(shí)質(zhì)上是學(xué)困生形成的主要原因，他們的形成往往是一個(gè)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)不適應(yīng)過(guò)程。根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)和認(rèn)知的循序漸進(jìn)性規(guī)律，過(guò)去的學(xué)習(xí)是現(xiàn)在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)又是今后學(xué)習(xí)的基穿了解差生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，分析造成學(xué)習(xí)困難的原因是有效開展針對(duì)性教學(xué)的前提。

二、改變英語(yǔ)教學(xué)策略

針對(duì)差生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的實(shí)際困難，改變英語(yǔ)教學(xué)策略是關(guān)鍵，其中改進(jìn)教法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是前提。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)："興趣是最好的老師"。因此，創(chuàng)造一個(gè)和諧融洽的師生關(guān)系；輕松、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境；采用靈活多變的教學(xué)方法，讓差生做中學(xué)，學(xué)中用，從而激發(fā)興趣，學(xué)得主動(dòng)，提高效率。在初中英語(yǔ)教學(xué)中，即使是一種比較好的教學(xué)方法，如果不因人而異，簡(jiǎn)單重復(fù)使用，也不會(huì)取得很好的效果。如：英語(yǔ)角、英語(yǔ)壁報(bào)等，優(yōu)化班級(jí)英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在潛移默化中接受英語(yǔ)文化的熏陶，從而激發(fā)他們較高的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，英語(yǔ)老師也應(yīng)積極利用各種機(jī)會(huì)，多與學(xué)生宣傳學(xué)習(xí)英語(yǔ)的重要性和必要性，使他們明確學(xué)習(xí)目的，正確看待學(xué)習(xí)與個(gè)人前途、國(guó)家利益之間的關(guān)系，讓他們充分認(rèn)識(shí)到學(xué)好英語(yǔ)對(duì)個(gè)人發(fā)展、民族未來(lái)的積極促進(jìn)作用，從而激發(fā)他們的內(nèi)在動(dòng)力，克服因基礎(chǔ)差、成績(jī)低而導(dǎo)致的惡性循環(huán)，重新喚發(fā)他們對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生有了興趣，能大面積的提高班級(jí)合格率和優(yōu)生率。

（一）對(duì)待差生，貴在引導(dǎo)

曾經(jīng)被老師譽(yù)為不可一教的“大笨蛋”愛(ài)迪生在其母的教導(dǎo)下，竟在孩提時(shí)代就自建實(shí)驗(yàn)室，把感興趣的事情付諸實(shí)驗(yàn)，后成為蜚聲中外的大發(fā)明家。教師在教授新知識(shí)時(shí)，應(yīng)經(jīng)常讓學(xué)生加人教學(xué)活動(dòng)，使他們?cè)趨⑴c中提高興趣，獲取知識(shí)。例如，讓班內(nèi)興趣小組的學(xué)生當(dāng)老師，把全班分成若干小組.在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)看哪組掌握得又快又好。這些方法的使用可以促進(jìn)學(xué)生積極預(yù)習(xí)、聽講，也活躍了課堂氣氛，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是獲取成績(jī)的催化劑，是克服學(xué)習(xí)障礙的動(dòng)力，對(duì)于差生來(lái)講，要利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，最大限度地為他們創(chuàng)設(shè)情境，讓他們?cè)谡鎸?shí)而具體的語(yǔ)言活動(dòng)中去體驗(yàn)英語(yǔ)的交際功能，去體驗(yàn)成功的感覺(jué)。從而逐漸形成積極思維的習(xí)慣。一旦有了興趣，形成了習(xí)慣，就會(huì)產(chǎn)生驚人的力量，使他們?nèi)ハ?、去學(xué)，去克服各種不利因素，從而達(dá)到成功的目的。

（二）對(duì)待差生，貴在轉(zhuǎn)化

學(xué)生有了興趣，產(chǎn)生了求知欲，教師要適時(shí)地進(jìn)行差生的轉(zhuǎn)化工作，此時(shí)關(guān)鍵的一步就是要關(guān)心差生、做差生的知心人，讓他們把學(xué)習(xí)上的困難主動(dòng)說(shuō)出來(lái)。著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):“教育，首先是關(guān)懷備至，深思熟慮地、小心冀翼地觸及年輕的心靈。在這里，誰(shuí)有細(xì)致和耐心，誰(shuí)就能獲得成功?！敝挥性谛睦砩虾筒钌嚯x，才能因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)癥下藥。其次，轉(zhuǎn)化差生，不能急于求成。在課堂上布置任務(wù)時(shí)，要注意與差生間的雙邊活動(dòng)，估計(jì)差生能夠做的題目，就一定讓差生來(lái)做，即使答錯(cuò)了，也不要責(zé)怪他們，要理解他們的難處，要把盡量多的要求和尊重結(jié)合起來(lái)，以達(dá)到預(yù)期的效果。課后任務(wù)，布置作業(yè)，無(wú)論多忙都要親自檢查，最初不要讓差生獨(dú)自完成，而要把全班分成若干小組，優(yōu)生當(dāng)組長(zhǎng)，對(duì)任務(wù)進(jìn)行把關(guān)，教師抽查。這樣既可以優(yōu)帶差，又可督促其學(xué)習(xí)，使他們有壓力也有動(dòng)力，久之，會(huì)形成自學(xué)的習(xí)慣。要及時(shí)表?yè)P(yáng)已有進(jìn)步的差生，尤其是在課堂上，哪怕是取得一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)，這樣做，會(huì)使他們克服自卑感，樹立起自信心，勇敢地面對(duì)困難，克服困難，相信“只要干，就能成?！?/p>

（三）對(duì)待差生，妙在開竅

要想轉(zhuǎn)化差生，還有一點(diǎn)不容忽視，就是要幫助他們找到一條適合自己的學(xué)習(xí)路子，并因人而異制訂出學(xué)習(xí)計(jì)劃，督促他們合理而有效地利用好時(shí)間，按時(shí)完成計(jì)劃，做好學(xué)習(xí)筆記，鼓勵(lì)他們敢說(shuō)敢問(wèn)，敦促他們課前預(yù)習(xí)，做好預(yù)習(xí)筆記，課后做好總結(jié)。并要提醒他們堅(jiān)持下去，一定會(huì)有所成就?？傊?，只要我們用心去引導(dǎo)他們，去喚起他們的學(xué)習(xí)意識(shí)，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，就會(huì)進(jìn)步。

三、提高差生水平的措施

（一）預(yù)習(xí)方法

1.設(shè)置預(yù)習(xí)思考題引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)新內(nèi)容。如，am,is,are的用法有何特點(diǎn)，根據(jù)特定條件的語(yǔ)境如何應(yīng)用，你能各造一個(gè)句子嗎等等。以問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生就使學(xué)生知道了預(yù)習(xí)的順序，懂得了思考的路線，逐步懂得應(yīng)該怎么去看書，為學(xué)好新課打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.粗讀、細(xì)讀課文新內(nèi)容。粗讀就是從頭到尾大概看一遍，初步了解課文講些什么，哪些是舊知識(shí)，哪些是新知識(shí)。一般說(shuō)來(lái)，每節(jié)課的內(nèi)容新知識(shí)不多（只有一部分，甚至全是舊知識(shí)）。然后細(xì)讀，把要預(yù)習(xí)的整個(gè)內(nèi)容看兩三遍，做到逐字逐句認(rèn)真讀，邊讀邊劃、讀后記錄、逐步讀懂；在讀書的過(guò)程中要區(qū)分出舊知識(shí)和新知識(shí)，對(duì)于舊知識(shí)，要從學(xué)習(xí)新知識(shí)中加深理解或重新理解，對(duì)于新知識(shí)，要區(qū)分易懂與難懂內(nèi)容，爭(zhēng)取通過(guò)自己的鉆研解決，對(duì)于難懂內(nèi)容，可跟同學(xué)討論，或者請(qǐng)教老師幫助，爭(zhēng)取弄懂，把確實(shí)不懂的內(nèi)容帶到課堂上去通過(guò)聽課解決。

3.查補(bǔ)舊知識(shí)，理解新知識(shí)。要使學(xué)生明白，預(yù)習(xí)如果發(fā)現(xiàn)自己對(duì)新知識(shí)與之相連的舊知識(shí)掌握不好，就要隨即復(fù)學(xué)舊知識(shí)，通過(guò)翻閱已學(xué)內(nèi)容或其它資料，或請(qǐng)教同學(xué)甚至請(qǐng)老師來(lái)解決，然后接著學(xué)習(xí)新內(nèi)容。

4.做預(yù)習(xí)筆記。每個(gè)學(xué)生，可準(zhǔn)備一本預(yù)習(xí)本，把對(duì)預(yù)習(xí)思考的回答記下來(lái)，把對(duì)一些問(wèn)題的思考結(jié)果（特別是有新意的想法）記下來(lái)，把預(yù)習(xí)中不能解決的問(wèn)題記下來(lái)，以便上課時(shí)帶進(jìn)課堂去解決。

5.試做習(xí)題。在看懂理解的基礎(chǔ)上，可自我找一些例題習(xí)題模仿來(lái)做，或回答課后較易的問(wèn)題。這樣，可加深新課內(nèi)容的理解。

（二）聽課方法

1.使學(xué)生明白每一節(jié)課的學(xué)習(xí)目的。上課時(shí)，教師要把整節(jié)課的目的和要解決的問(wèn)題提出來(lái)，激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生明確了學(xué)習(xí)的目的，有了思維疑問(wèn)，就會(huì)積極思考問(wèn)題，聽課的效率就高。

2.使學(xué)生的聽課注意力集中。教師要運(yùn)用多種形式的教學(xué)藝術(shù)，使學(xué)生的精力集中于聽課、思考、做題上，盡量防止學(xué)生思想開小差，保持注意力的穩(wěn)定性。學(xué)習(xí)積極的學(xué)生，穩(wěn)定性注意能保持20至25分鐘，教師應(yīng)善于利用這個(gè)時(shí)間，把新知識(shí)教完，然后變換練習(xí)形式，調(diào)控學(xué)習(xí)氣氛，盡量延長(zhǎng)穩(wěn)定性注意力的時(shí)間。

3.教育學(xué)生學(xué)會(huì)思考，善于思考。這要指導(dǎo)學(xué)生做到“三個(gè)善于”：一是善于帶著預(yù)習(xí)中的問(wèn)題來(lái)思考；二是善于隨著教師提出的問(wèn)題來(lái)思考；三是善于從同學(xué)的發(fā)言中啟發(fā)自己的思考。使學(xué)生把聽課、記憶、思考結(jié)合起來(lái)，逐步養(yǎng)成積極思考，善于思考的習(xí)慣。

4.要開拓學(xué)生的思路，不要干擾學(xué)生的思維。在教學(xué)過(guò)程中，凡是學(xué)生能說(shuō)能做的，就讓學(xué)生先說(shuō)先做，說(shuō)出不同的想法和不同的做法，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，拓寬學(xué)生思路，有些內(nèi)容能遷移思維來(lái)學(xué)習(xí)的，可讓學(xué)生先嘗試后肯定或糾正。學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，教師和其他學(xué)生要做到認(rèn)真靜心聽講，在交待清楚要求后，就讓學(xué)生專心思考、做題，教師只靜靜的巡查或做個(gè)別的輔導(dǎo)，盡量注意不要干擾學(xué)生的思維，要給出適量的題目，進(jìn)行不同要求的練習(xí)，滿足不同程度學(xué)生的求知欲望。

5.激發(fā)學(xué)生敢于質(zhì)疑問(wèn)難。教育學(xué)生敢于質(zhì)疑問(wèn)難，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，在師生啟發(fā)幫助下，最后解決問(wèn)題，就能及時(shí)解決學(xué)習(xí)上的疑問(wèn)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，變被動(dòng)接受為主動(dòng)學(xué)習(xí)，這是促使學(xué)生搞好學(xué)習(xí)的重要措施之一。激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑的基本原則是：不敢問(wèn)時(shí)要交流、不敢問(wèn)時(shí)要啟發(fā)、人少問(wèn)時(shí)要鼓勵(lì)、人多問(wèn)時(shí)要疏導(dǎo)。根據(jù)不同學(xué)習(xí)內(nèi)容，教給不同的質(zhì)疑方法，提出不同的質(zhì)疑，及時(shí)解決疑問(wèn)。

（三）記憶方法

1.理解記憶。就是要在理解的基礎(chǔ)上把基礎(chǔ)知識(shí)記住，這是基本的記憶方法，也是最主要的記憶方法之一。例如，am,is,are在不同人稱中的用法，不同人稱用不同的詞。

2.形象記憶。例如一些詞和句子利用課本圖文來(lái)形象記憶。

3.重點(diǎn)記憶。抓住基本的、關(guān)鍵的、重要的知識(shí)來(lái)記憶，其它的以此為基礎(chǔ)進(jìn)行聯(lián)想推理出來(lái)。例如，記住句型轉(zhuǎn)換中的疑問(wèn)詞的轉(zhuǎn)換，就可以讓學(xué)生思考如何將陳述句轉(zhuǎn)換為各種疑問(wèn)句，進(jìn)而強(qiáng)化記憶。

4.歸類記憶。就是把有聯(lián)系的知識(shí)進(jìn)行歸類。從類別系統(tǒng)上記憶，如把單詞按類別或其它一些屬類制成卡片來(lái)記憶。

篇（9）

家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生是我國(guó)高校普遍存在的特殊群體，在我國(guó)高等教育迅速發(fā)展的過(guò)程中，隨著體制改革的深化，尤其是實(shí)行招生并軌、收費(fèi)制度改革以來(lái)，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生群體日益突出，并呈逐年迅速上升趨勢(shì)。努力做好家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助工作，須大力創(chuàng)新資助工作模式，著力構(gòu)建“經(jīng)濟(jì)與素質(zhì)、能力相支持”的“雙線”資助模式。切實(shí)提高資助工作的針對(duì)性和實(shí)效性，努力把這項(xiàng)關(guān)系民生之本的大事做好。

一、高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助模式創(chuàng)新的重要意義

模式創(chuàng)新主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是“經(jīng)濟(jì)支持”，即幫助學(xué)生解決在校讀書期間的經(jīng)濟(jì)困難問(wèn)題，使學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，滿足學(xué)生現(xiàn)時(shí)的表面物質(zhì)需要，這是資助工作的根本所在；二是“素質(zhì)與能力支持”，即大力加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育與引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，滿足困難學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的深層發(fā)展需要。這是資助工作的終極目標(biāo)。

(一)模式創(chuàng)新能滿足困難學(xué)生多樣化的需求。在新形勢(shì)大學(xué)生思想政治教育的大背景下，資助管理部門擔(dān)負(fù)著雙重的“育人”職責(zé)。既要發(fā)揮資助項(xiàng)目對(duì)學(xué)生的激勵(lì)作用，又要開展以勤奮學(xué)習(xí)、自立自強(qiáng)、誠(chéng)實(shí)守信等為主要內(nèi)容的教育活動(dòng)。學(xué)生有各種各樣的需求。而這些需求又總是交織混雜在一起。采取簡(jiǎn)單的處理方式，可能會(huì)造成只扶貧不扶志，雖然拿出錢資助了學(xué)生，卻未必收到預(yù)期的效果。而著力構(gòu)建“經(jīng)濟(jì)與素質(zhì)、能力相支持”的資助模式能滿足學(xué)生的深層多樣化的需求，能讓更多的學(xué)生享有平等接受教育的機(jī)會(huì)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)教育公平。

(二)模式創(chuàng)新能具體體現(xiàn)“以人為本”的思想。模式創(chuàng)新是實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的必然要求?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，人是實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的主體。指出，教育涉及千家萬(wàn)戶，惠及子孫后代，是體現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的重要方面。而困難學(xué)生具有壓力大、知識(shí)廣、志向遠(yuǎn)等特點(diǎn)，這種群體特點(diǎn)決定了他們不會(huì)只滿足于表面經(jīng)濟(jì)物質(zhì)需求，而是更關(guān)注深層的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展需求的滿足。因此，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助工作要充分體現(xiàn)“以人為本”的思想，要把經(jīng)濟(jì)支持作為資助的基礎(chǔ)，幫助學(xué)生解決順利就學(xué)問(wèn)題，同時(shí)，要更加關(guān)注對(duì)學(xué)生的教育與引導(dǎo)，特別是幫助學(xué)生解決由經(jīng)濟(jì)困難引發(fā)的“心理、精神、思想、素質(zhì)、能力”等多方面的問(wèn)題。從目的性和規(guī)律性講，這符合困難學(xué)生的內(nèi)在需求。

(三)模式創(chuàng)新是開展思想政治教育工作的內(nèi)在要求。資助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生是新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑，是應(yīng)對(duì)教育新的發(fā)展形勢(shì)的客觀需要。實(shí)際問(wèn)題解決得好，思想問(wèn)題往往迎刃而解；思想問(wèn)題解決得好，又往往能促進(jìn)實(shí)際問(wèn)題的解決。實(shí)踐證明，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生除了面臨經(jīng)濟(jì)困難外，更容易產(chǎn)生心理和精神問(wèn)題，大大影響了學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，影響了素質(zhì)與能力的提升。此外一些學(xué)生“等、靠、要”思想嚴(yán)重，部分學(xué)生誠(chéng)信度不高，從而，貧困問(wèn)題形成了一個(gè)自我加強(qiáng)的循環(huán)。這些問(wèn)題的切實(shí)解決，能增強(qiáng)學(xué)生自主解決經(jīng)濟(jì)困難的能力和信心。因此，既要把資助作為思想政治教育的有效途徑，又要把思想政治教育作為資助工作的重要輔助形式。

二、積極構(gòu)建以國(guó)家助學(xué)貸款為主體、勤工助學(xué)為主導(dǎo)、社會(huì)援助為支撐的“經(jīng)濟(jì)支持”模式

積極圍繞“服務(wù)人才培養(yǎng)，促進(jìn)教育公平”的工作目標(biāo)，豐富和完善多元并進(jìn)的“經(jīng)濟(jì)支持”模式，全面推進(jìn)資助育人工作。

(一)按“統(tǒng)一規(guī)劃，個(gè)性資助。確保三公”原則確定資助項(xiàng)目類別及結(jié)構(gòu)?！敖y(tǒng)一規(guī)劃”，即把各項(xiàng)補(bǔ)助與貸款相結(jié)合，實(shí)施一攬子資助計(jì)劃，合理規(guī)劃全年資助額度，在每學(xué)年伊始一次性劃撥到學(xué)院，以便學(xué)生及時(shí)知情、學(xué)院合理統(tǒng)籌?！皞€(gè)性資助”，即結(jié)合每個(gè)學(xué)生的實(shí)際經(jīng)濟(jì)情況、個(gè)人能力、日常表現(xiàn)等因素，為其量身設(shè)計(jì)資助項(xiàng)目。既重點(diǎn)關(guān)注四類學(xué)生，即新生、畢業(yè)生、復(fù)困生、優(yōu)困生；又增設(shè)個(gè)性化資助項(xiàng)目，如學(xué)院臨時(shí)補(bǔ)助、營(yíng)養(yǎng)支持、“愛(ài)心超市”實(shí)物補(bǔ)助等?！按_保三公”，即公開、公平、公正，就是切實(shí)做好宣講、公示，確保公開；認(rèn)真履行評(píng)審程序，嚴(yán)格執(zhí)行評(píng)審條件，確保公平；不徇私情，確保公正。

(二)以“確保底線、鼓勵(lì)自強(qiáng)”為原則。確定資助項(xiàng)目的實(shí)施次序。學(xué)校要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，測(cè)算學(xué)生最基本的學(xué)習(xí)、生活需求標(biāo)準(zhǔn)，確保每一個(gè)困難學(xué)生在校期間的“經(jīng)濟(jì)所得”不低于這個(gè)底線。在每學(xué)年伊始，學(xué)校先評(píng)定助學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金，然后受理學(xué)生的勤工助學(xué)和貸款申請(qǐng)。在審核申請(qǐng)時(shí)要綜合考慮學(xué)生的經(jīng)濟(jì)所得及個(gè)人能力、學(xué)習(xí)生活表現(xiàn)。最后，學(xué)校給予那些通過(guò)以上措施仍無(wú)法達(dá)到資助底線的學(xué)生一定程度的無(wú)償補(bǔ)助。此外。學(xué)校要對(duì)學(xué)生在校期間所得資助款實(shí)行“額度封頂”，以避免資助款向少數(shù)人集中。

(三)大力突出國(guó)家助學(xué)貸款的主體地位?！敖?jīng)濟(jì)支持”包括“獎(jiǎng)、貸、助、補(bǔ)、減”五部分。國(guó)家助學(xué)貸款是主體資助形式，但多數(shù)高校的實(shí)際情況卻與國(guó)家的要求有較大差距。一些學(xué)生認(rèn)為只有無(wú)償?shù)难a(bǔ)助才是資助，而貸款將由其本人償還，不是一種資助；同時(shí)，一些高校在貸款制度設(shè)計(jì)上缺少深入思考，只要學(xué)生能提供相應(yīng)材料就滿足其貸款需求，沒(méi)能將貸款作為一種主體資助形式與其他資助項(xiàng)目相結(jié)合，降低了貸款的效用。學(xué)校要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家及學(xué)校向?qū)W生提供貸款所付出的成本，引導(dǎo)學(xué)生看到貸款中的“隱形補(bǔ)助”。在設(shè)計(jì)貸款制度時(shí)，要確?！百J款補(bǔ)助一體化”，將貸款與學(xué)生困難程度、困難補(bǔ)助制度等結(jié)合起來(lái)。實(shí)行“先貸款、再補(bǔ)減”的資助政策，促使學(xué)生首先通過(guò)貸款解決經(jīng)濟(jì)困難。學(xué)校要積極建立大學(xué)生誠(chéng)信評(píng)價(jià)系統(tǒng)，對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信進(jìn)行日?？疾?，提高學(xué)生誠(chéng)信度，降低貸款違約風(fēng)險(xiǎn)。

(四)加大勤工助學(xué)和助學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金力度。獎(jiǎng)學(xué)金(面向全體學(xué)生的)和助學(xué)金在一些西方國(guó)家已取消，因?yàn)槔щy學(xué)生得到獎(jiǎng)學(xué)金的機(jī)率很低；助學(xué)金容易使學(xué)生把資助當(dāng)作是他們理應(yīng)享受的權(quán)利，從而缺乏責(zé)任感和引發(fā)惰性。但以困難學(xué)生為唯一對(duì)象的助學(xué)金在增加，以獎(jiǎng)代賑是各國(guó)通行的做法。通過(guò)開拓校內(nèi)外勤工助學(xué)崗位，提高勤工助學(xué)工資標(biāo)準(zhǔn)，加大勤工助學(xué)力度；通過(guò)增設(shè)以困難學(xué)生為唯一對(duì)象，以學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)習(xí)進(jìn)步程度、綜合素質(zhì)等為重要評(píng)定條件的助學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金；逐步減少無(wú)償資助類別及總體額度，適當(dāng)增設(shè)諸如學(xué)院臨時(shí)困難補(bǔ)助、愛(ài)心基金暫借款等機(jī)動(dòng)、靈活的小額補(bǔ)助，以彌補(bǔ)系統(tǒng)資助后出現(xiàn)的遺漏和不足。

(五)大力引入社會(huì)援助。全力爭(zhēng)取社會(huì)支持。社會(huì)援助的主體包括社會(huì)個(gè)人、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體等等，這些社會(huì)支持的提供者分散于社會(huì)各界，援助行為也完全出于自發(fā)，沒(méi)有統(tǒng)一的組織者。因此，學(xué)校若想獲得有效的社會(huì)援助，就應(yīng)當(dāng)主動(dòng)搭建起學(xué)校社會(huì)援助的平臺(tái)，既為學(xué)校的困難學(xué)生爭(zhēng)取更多的社會(huì)捐助，同時(shí)也為社會(huì)捐資者提供了快捷、便利的捐贈(zèng)途徑。

1積極搭建社會(huì)支持平臺(tái)。要建立校內(nèi)困難學(xué)生社會(huì)捐助中心。專門接受社會(huì)各界對(duì)困難學(xué)生捐贈(zèng)的資金和實(shí)物，并負(fù)責(zé)將捐贈(zèng)物分發(fā)到需要幫助的困難學(xué)生手中。要大力開展困難學(xué)生心理健康教育的社會(huì)合作，學(xué)校除了發(fā)揮本校心理咨詢中心的心理干預(yù)機(jī)制以外，還可以與社會(huì)青少年心理健康協(xié)會(huì)，以及一些專業(yè)的心理咨詢中心開展合作，定期為困難學(xué)生開設(shè)講座或提供心理咨詢服務(wù)。借助豐富的社會(huì)資源擴(kuò)大困難學(xué)生的心理健康教育工作的覆蓋面。

2完善社會(huì)援助管理。對(duì)困難學(xué)生社會(huì)援助的管理關(guān)系到社會(huì)捐助資金和實(shí)物的有效利用，也關(guān)系到捐助者對(duì)學(xué)校的信任以及捐助的連續(xù)性。學(xué)校社會(huì)援助管理主要涉及到捐贈(zèng)資金和實(shí)物的存量管理、捐贈(zèng)物品的使用管理以及困難學(xué)生受助情況反饋管理三個(gè)環(huán)節(jié)。首先要加強(qiáng)對(duì)捐贈(zèng)資金的管理。設(shè)立專項(xiàng)賬目，實(shí)行專人管理，保證使每一筆錢都用到實(shí)處；對(duì)于捐贈(zèng)的實(shí)物，要對(duì)捐助者和捐助的物品進(jìn)行詳細(xì)的登記，定期公布捐贈(zèng)接受情況。其次要明確受助對(duì)象，通過(guò)發(fā)放學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)情況調(diào)查表、院系學(xué)生工作負(fù)責(zé)人審核等多種方式確定貧困生名單，根據(jù)貧困生的具體情況發(fā)放獎(jiǎng)金、物品或提供勤工助學(xué)崗位。最后要及時(shí)了解貧困生受助后的學(xué)習(xí)與生活情況，尤其對(duì)于獲得較大數(shù)額助學(xué)金的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)將他們的情況反饋給捐資者。通過(guò)與捐資者的交流和溝通，提高捐資者對(duì)所捐資金使用的滿意度，從而吸引他們繼續(xù)捐資，并因此帶動(dòng)更多的個(gè)人和組織向高校捐資。學(xué)校還可以組織受助學(xué)生到捐資的企業(yè)或單位參觀學(xué)習(xí)，由專業(yè)對(duì)口的學(xué)生提供科技服務(wù)，適當(dāng)?shù)母冻隹梢允关毨鷥?nèi)心達(dá)到一種付出與回報(bào)的平衡。使他們?cè)诮邮軔?ài)心的同時(shí)能奉獻(xiàn)愛(ài)心。提高自尊水平和自我的效能感。

3強(qiáng)化資助工作對(duì)外宣傳。從社會(huì)捐助困難學(xué)生的現(xiàn)狀表明，捐資者往往希望將資金用于獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生，獎(jiǎng)優(yōu)的項(xiàng)目遠(yuǎn)多于助困的項(xiàng)目。教育行政部門和高校應(yīng)當(dāng)通過(guò)報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、電視等傳播媒介向社會(huì)宣傳幫困育人工作，宣傳特困生先進(jìn)事跡和社會(huì)各界捐款助學(xué)義舉。同時(shí)，在對(duì)外宣傳的過(guò)程中要與社會(huì)慈善機(jī)構(gòu)和組織保持經(jīng)常性聯(lián)系，通過(guò)高校的校友會(huì)聯(lián)絡(luò)校友，號(hào)召他們?yōu)樽约旱膶W(xué)弟學(xué)妹提供援助。

三、積極構(gòu)建和發(fā)展以提高家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生能力為主體的“素質(zhì)與能力支持”模式

家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既要解決其物質(zhì)、資金的困難，也要解決精神、心理上的困難。更要著力于其能力與素質(zhì)的全面提升。構(gòu)建“素質(zhì)、能力相支持”的資助模式，才能從根本上解決問(wèn)題。

(一)加強(qiáng)勵(lì)志教育。解困的重點(diǎn)在于解心，扶助的目的在于成才、成功，勵(lì)志是學(xué)校資助工作的重中之重。要把關(guān)心隱于行動(dòng)中，把教育寓于活動(dòng)中，從物質(zhì)上、思想上和心理上全方位幫助困難學(xué)生，引導(dǎo)他們正視“物質(zhì)困難”，認(rèn)識(shí)到暫時(shí)的物質(zhì)困難并不可怕，可怕的是在困難面前產(chǎn)生的自卑、畏難、消極心態(tài)，一味“等、靠、要”的錯(cuò)誤想法等種種“精神困難”，不斷增強(qiáng)自強(qiáng)、自立意識(shí)，增強(qiáng)直面人生、克服困難的勇氣，為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。學(xué)校要堅(jiān)持對(duì)所有新生進(jìn)行心理測(cè)試和調(diào)查。對(duì)困難學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的心理健康教育和咨詢。在校園網(wǎng)、論壇、報(bào)刊、廣播等媒體上建立“與困難學(xué)子面對(duì)面”欄目，了解其心理變化，主動(dòng)傾聽其心聲，在資助的同時(shí)尊重其隱私、尊重其人格。定期召開困難學(xué)生座談會(huì)，交流大家在學(xué)習(xí)生活上取得的成績(jī)和心得。大力開展“誠(chéng)信教育”、“校園自強(qiáng)之星”評(píng)選、“感動(dòng)校園十大杰出青年”評(píng)選等活動(dòng)，在潛移默化中強(qiáng)化對(duì)困難學(xué)生的教育和引導(dǎo)。幫助他們樹立責(zé)任意識(shí)、自強(qiáng)意識(shí)、愛(ài)心意識(shí)、感恩意識(shí)，化對(duì)家庭和親人的小愛(ài)為對(duì)國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、他人的大愛(ài)，真正感悟到人生的真諦。

(二)強(qiáng)化素質(zhì)教育。強(qiáng)化校園文化建設(shè)，通過(guò)開展各種課外活動(dòng)如周末文化、節(jié)假日文化、寢室文化、班級(jí)文化等，建立一種民主、文明、平等、相互尊重的校園文化氛圍，使困難學(xué)生在寬松的人際環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活，獲得別人的尊重和支持，以一種積極向上的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活，把自己融入到大集體中去。同時(shí)，可以開展多種活動(dòng)讓困難學(xué)生特有的文化反過(guò)來(lái)影響整個(gè)校園文化的建設(shè)，可通過(guò)鼓勵(lì)困難學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，帶動(dòng)整個(gè)校園的學(xué)風(fēng)建設(shè)；可通過(guò)困難學(xué)生勤儉節(jié)約，端正學(xué)生的消費(fèi)觀。組織開展多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)困難學(xué)生利用寒暑假?gòu)氖赂黝惿鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓他們走出封閉的校園，多接觸社會(huì)，了解國(guó)情、社情、民情，學(xué)會(huì)與他人交往，增強(qiáng)認(rèn)知能力和社會(huì)責(zé)任感。增強(qiáng)心理承受能力，提高自己的社會(huì)適應(yīng)能力，塑造健全健康的人格。

(三)強(qiáng)化能力提升。自助，歸納為三句話：自力更生，解決生計(jì)問(wèn)題；自我調(diào)整，健全心理人格；自強(qiáng)奮進(jìn)，成就優(yōu)秀人才。要大力突出困難學(xué)生能力與素質(zhì)培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)困難學(xué)生的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，重點(diǎn)幫助困難學(xué)生提高整體能力。在機(jī)會(huì)、空間和資源方面。進(jìn)一步向困難學(xué)生傾斜。堅(jiān)持“實(shí)事求是、創(chuàng)新(內(nèi)容、機(jī)制)、可持續(xù)、易推廣、參與式”的原則和“制度創(chuàng)新、資源整合及能力提高”的目標(biāo)，積極開展參與式培訓(xùn)和實(shí)踐活動(dòng)，著力提高困難學(xué)生的基本能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和發(fā)展能力。積極組織和引導(dǎo)困難學(xué)生參加各種特色活動(dòng)，讓困難學(xué)生在活動(dòng)中走向自尊、自愛(ài)、自立、自強(qiáng)。在活動(dòng)和工作中學(xué)會(huì)知恩、感恩和報(bào)恩，強(qiáng)化學(xué)生的自我教育和提高。要積極拓展校外勤工助學(xué)崗位，充分利用社會(huì)資源，積極與政府部門、企事業(yè)單位取得聯(lián)系，發(fā)掘潛在的勤工助學(xué)崗位，讓困難學(xué)生不僅能通過(guò)自己的勞動(dòng)獲得回報(bào)，同時(shí)還能提高他們的人際交往能力、處事能力和社會(huì)適應(yīng)能力等綜合素質(zhì)，為困難學(xué)生未來(lái)的就業(yè)奠定基礎(chǔ)。

四、建立健全家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助工作長(zhǎng)效機(jī)制

“經(jīng)濟(jì)與素質(zhì)、能力相支持”的資助模式是針對(duì)困難學(xué)生比例居高不下，心理健康教育等問(wèn)題凸顯，資助工作難度不斷加大，專業(yè)化要求越來(lái)越高的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題來(lái)構(gòu)建的。這一模式的健康運(yùn)行需要高校高度重視資助工作，在資金、機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍建設(shè)、工作機(jī)制等方面提供有力保障。努力為資助工作創(chuàng)設(shè)良好的制度環(huán)境，推進(jìn)工作規(guī)范化發(fā)展；努力為困難學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的“生態(tài)”環(huán)境，形成人人關(guān)心困難學(xué)生、人人參與資助工作的人文氛圍，保障困難學(xué)生更好地安心學(xué)習(xí)，更好地全面發(fā)展。

(一)整合資源，加強(qiáng)聯(lián)動(dòng)，完善投入保障機(jī)制。要強(qiáng)化政府對(duì)教育的投人責(zé)任，明確各級(jí)政府提供教育公共服務(wù)的職責(zé)，切實(shí)保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃優(yōu)先安排教育發(fā)展，公共資源優(yōu)先滿足教育需求，財(cái)政資金優(yōu)先保障教育投入，保證財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)增長(zhǎng)幅度明顯高于財(cái)政經(jīng)常性收入增長(zhǎng)幅度，財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)占生產(chǎn)總值的比例和預(yù)算內(nèi)教育經(jīng)費(fèi)支出占財(cái)政支出的比例有較大幅度的提高。因此，足夠的資金是做好資助工作的重要前提。2007年5月9日，國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于建立健全普通本科高校、高等職業(yè)學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助政策體系的意見》，大幅度增加了對(duì)全國(guó)高校經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助的額度和范圍，使資助困難學(xué)生的資金有了一定保障。同時(shí)，學(xué)校要積極加強(qiáng)與國(guó)家、社會(huì)的聯(lián)動(dòng)。按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定。從事業(yè)收入中按4％～6％的比例足額計(jì)提資助款、?？顚Ｓ茫淮罅訌?qiáng)與國(guó)內(nèi)外基金會(huì)、企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體等各界的聯(lián)系，多渠道爭(zhēng)取社會(huì)捐助。

篇（10）

這些 “學(xué)科教育的失敗者”來(lái)到中職學(xué)校,沒(méi)有興奮、激動(dòng);沒(méi)有向往,激情,心灰意冷。共憶初中,甚至回憶小學(xué)的學(xué)習(xí)生活,這幾乎成了許多中職新生的精神大餐。已漸虛化的舊日時(shí)光成為他們苦苦追尋的青春美夢(mèng)。

從語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面探尋,他們學(xué)習(xí)習(xí)慣大都較差,語(yǔ)文基礎(chǔ)參差不齊。電視里的動(dòng)畫片、小書攤上的卡通書,是他們獲取知識(shí)的主要的途徑方式。知識(shí)層次不高,生活情趣世俗化趨向嚴(yán)重。以至于教育界的許多專家稱他們是“吃方便面長(zhǎng)大的一代”。

對(duì)于中職傳統(tǒng)的語(yǔ)文授課進(jìn)行分析,我們可發(fā)現(xiàn)以下弊端:

1.無(wú)生氣,缺激情,少靈性。我們不難發(fā)現(xiàn),中職學(xué)?！皫资耆缫蝗铡钡恼n堂教學(xué)“濤聲依舊”,除了為數(shù)不多的教師在做一些吃力不討好的改革嘗試之外,大部分教師在等待、觀望,大部分課堂仍是“死水一潭”。

2.缺乏悲憫與溫柔。長(zhǎng)期以來(lái),語(yǔ)文授課過(guò)于注重深入分析中心思想,支解篇章結(jié)構(gòu),歸納段落大意,提示寫作特點(diǎn)。課堂缺乏生氣,師生感受冷寞。

3、語(yǔ)文教師情感麻木,缺乏激情。學(xué)生們面對(duì)機(jī)械古板的語(yǔ)文教學(xué),面對(duì)麻木乏味的課堂講解,常常是,或左顧而言它,或昏昏欲睡,或忙于它事。

面對(duì)這反叛,驚嚇之余,我們是否感悟出學(xué)生們對(duì)學(xué)校老師乏味的授課已是多么的反感、厭惡。

素質(zhì)教育背景下的中職語(yǔ)文教學(xué)的功能職責(zé)

一、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)職業(yè)教育提出的挑戰(zhàn)

“職業(yè)教育的目標(biāo)由單純的謀生準(zhǔn)備變?yōu)楝F(xiàn)代社會(huì)人成長(zhǎng)的必由之路,職業(yè)教育性質(zhì)由終結(jié)教育變?yōu)榻K身教育,職業(yè)教育由單純針對(duì)職業(yè)崗位擴(kuò)展到著眼于受教育者的整個(gè)職業(yè)生涯?！?/p>

據(jù)專家預(yù)測(cè),未來(lái)職業(yè)周期將會(huì)越來(lái)越短,職業(yè)流動(dòng)性越來(lái)越強(qiáng),每個(gè)人一生中平均有6~7次崗位變化,勞動(dòng)者必須具備轉(zhuǎn)崗再學(xué)習(xí)、就業(yè)的能力。

怎樣才能做一名適應(yīng)時(shí)代要求和社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人民教師,在人們心中樹立起教師的崇高形象呢?1.應(yīng)具有現(xiàn)代觀念和奉獻(xiàn)精神。2.應(yīng)具有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和精心敬業(yè)的工作態(tài)度。3.應(yīng)具有適應(yīng)未來(lái)教育的各種能力。4.應(yīng)具有人文精神的思想。5.應(yīng)具有博愛(ài)之心,關(guān)心和教育學(xué)生。

二、在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)傾注人文精神

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語(yǔ)文科的性質(zhì)定位是“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！?語(yǔ)文教育的人文性就是注重人的個(gè)性的發(fā)展、情感的和諧、環(huán)境的熏陶、內(nèi)心的體驗(yàn)。

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)充分發(fā)掘漢語(yǔ)所滲透、蘊(yùn)含的人文精神和審美因素,不要把教育變成非?？菰锏?、單純的知識(shí)傳授,不要把學(xué)母語(yǔ)、愛(ài)祖國(guó)的審美情感和對(duì)美好事物的追求排斥在教育過(guò)程的過(guò)程之外。語(yǔ)文教學(xué),說(shuō)到底,實(shí)際就是人的精神培植,就是豐富人的精神經(jīng)驗(yàn),豐富發(fā)展人的生命個(gè)性的教育,是一種本民族文化的教化。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代中職語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新探索

一、讓人性的光輝照耀語(yǔ)文課堂

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用語(yǔ)言的能力,培養(yǎng)學(xué)生審美情趣,培養(yǎng)學(xué)生真、善、美的人生的熱愛(ài)為基本任務(wù)。培養(yǎng)中職學(xué)生熱愛(ài)生活,積極向上的人生觀,重樹學(xué)生的自尊、自信、自強(qiáng)的信念。為明天而努力,為光明的而高歌。青年是詩(shī),青春是歌,人不能沒(méi)有向往,不能沒(méi)有夢(mèng)想?！皼](méi)有希望的人,就是絕望的人,就是死氣沉沉的人?！?/p>

對(duì)未來(lái)遐想不僅僅是大學(xué)生的專利,也應(yīng)當(dāng)屬于廣大中職學(xué)生。

所謂人文性,從感性的層次來(lái)講,是對(duì)人的理解,對(duì)人的容忍,對(duì)人的接納,對(duì)人的尊重,對(duì)人的愛(ài)護(hù)和關(guān)懷;從理性的層面來(lái)講,是對(duì)人終極價(jià)值的追尋,對(duì)人類命運(yùn)的憂患。

二、 中職語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的思路

1、建立新型的師生關(guān)系。長(zhǎng)期以來(lái),我們職業(yè)教育的觀念有錯(cuò)位的現(xiàn)象。我們強(qiáng)調(diào)尊師,而忽視了尊生,強(qiáng)調(diào)了為人民服務(wù),卻忽視了為每個(gè)具體的人服務(wù)。學(xué)生的地位、學(xué)生的個(gè)性、學(xué)生的需求、學(xué)生的發(fā)展往往被排除在學(xué)校的地位、學(xué)校的共性、學(xué)校的需求、學(xué)校的發(fā)展之外。現(xiàn)在,是應(yīng)當(dāng)擺正位置的時(shí)候了。

2、煲好學(xué)生“心靈的雞湯”。閱讀――打開中職學(xué)生感知人文的視窗。

車爾尼雪夫斯基說(shuō):“美感的主要特征是一種賞心悅目的?！?這種愉悅感 是一種自由的舒暢的感受。教師需進(jìn)行審美意趣的引導(dǎo),盡可能地借助電化教學(xué)手段,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和情感經(jīng)驗(yàn),讓其中描繪的聲、色、光、態(tài)在他們頭腦中顯現(xiàn)出來(lái)。因此,應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)閱讀的興趣和習(xí)慣。古人云:“知知者,不如好知者,好知者不如樂(lè)知者”。激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣至關(guān)重要,讓其明白要為今天認(rèn)知世界而讀,更為明天的成就事業(yè)而讀。

3.讓“筆在紙上快樂(lè)地蹭癢”。寫作――譜就花季少年美麗的樂(lè)章。

周作人提出:“文章之使命”一曰在鑄裁高義鴻思,匯合闡發(fā)之也;二曰闡釋時(shí)代精神,仍然無(wú)誤也;三曰在闡釋人情以示世也;四曰在發(fā)揚(yáng)神思,趣人心以進(jìn)于高尚也?！蔽覀儾恢煌阉袑W(xué)生塑造成文豪,但培養(yǎng)有豐富文化底蘊(yùn)的知識(shí)青年也是中職語(yǔ)文老師義不容辭的責(zé)任。我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生品味生活,抒寫他們的美麗人生。

4、貼近社會(huì),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。一般根據(jù)活動(dòng)的內(nèi)容和目的,可采用個(gè)別訪談,小組討論,集體講座,師生對(duì)話,演示演講,專題辯論,知識(shí)技能競(jìng)賽,社會(huì)調(diào)查,小品表演,新聞等活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生多動(dòng)手、多動(dòng)腦。比如:為了進(jìn)一步了解西部大開發(fā)戰(zhàn)略,我們可以組織學(xué)生進(jìn)行這方面的知識(shí)競(jìng)賽,讓他們參加《再造西部秀美山川的暢想》這個(gè)作文主題中來(lái),不但提高他們對(duì)祖國(guó)建設(shè)的關(guān)注,同時(shí)培養(yǎng)他們想象能力和創(chuàng)新精神……

結(jié)語(yǔ)