序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇教育社會(huì)學(xué)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

繼2000年在蘇州召開(kāi)的“海峽兩岸成人教育”學(xué)術(shù)討論會(huì)之后，由江蘇省成人教育協(xié)會(huì)和江蘇廣播電視大學(xué)聯(lián)合舉辦的海峽兩岸“知識(shí)社會(huì)與成人學(xué)習(xí)’“學(xué)術(shù)研討會(huì)于2001年4月1日至4月2日在揚(yáng)州舉行。

這次研討會(huì)的主題是:“知識(shí)社會(huì)與成人學(xué)習(xí)”。會(huì)議討論的議題集中在以下幾個(gè)方面:知識(shí)社會(huì)的基本特征、知識(shí)社會(huì)與知識(shí)經(jīng)濟(jì)、知識(shí)社會(huì)與教育發(fā)展、知識(shí)社會(huì)與成人教育、知識(shí)社會(huì)與終身學(xué)習(xí)、知識(shí)社會(huì)與遠(yuǎn)程教育、知識(shí)社會(huì)與社區(qū)教育、知識(shí)社會(huì)與人力資源開(kāi)發(fā)等。陽(yáng)春三月，美麗的瘦西湖畔，來(lái)自海峽兩岸的近百位成人教育、遠(yuǎn)程教育工作者聚濟(jì)一堂，聽(tīng)取了中央廣播電視大學(xué)副校長(zhǎng)于云秀教授(知識(shí)經(jīng)濟(jì)與中國(guó)電大教育的發(fā)展》、臺(tái)灣成人教育學(xué)會(huì)顧問(wèn)郭為藩教授《網(wǎng)絡(luò)大學(xué)體制化的商榷》、臺(tái)灣成人教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃富順教授(知識(shí)社會(huì)與成人教育》、南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院吳康寧教授(知識(shí)社會(huì)中“工作成人”學(xué)習(xí)的基本特征)等專題報(bào)告，并進(jìn)行了大會(huì)交流發(fā)言和討論、對(duì)知識(shí)社會(huì)成人教育、遠(yuǎn)程教育的新特點(diǎn)及發(fā)展趨勢(shì)等大家所關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了廣泛而深入的研討。

一、知識(shí)社會(huì)的特點(diǎn)及其挑戰(zhàn)

黃富順教授在其主題報(bào)告《知識(shí)社會(huì)與成人教育》中詳細(xì)分析了知識(shí)社會(huì)的特征、他指出，21世紀(jì)的社會(huì)是一個(gè)以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的知識(shí)社會(huì)，知識(shí)社會(huì)是強(qiáng)調(diào)以知識(shí)為核心的社會(huì)，其特征是:(1)知識(shí)生產(chǎn)的速度前所未有，嶄新的知識(shí)充斥整個(gè)社會(huì)，形成知識(shí)的爆炸;(2)知識(shí)的壽命快速縮短，知識(shí)老化日益加速;(3)知識(shí)的傳輸迅速，取得容易，儲(chǔ)存方便:(4)知識(shí)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最重要因素，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿?(5)知識(shí)型勞動(dòng)者主導(dǎo)生產(chǎn)，他們不斷開(kāi)發(fā)腦力，激發(fā)創(chuàng)意，更新產(chǎn)品，提高品質(zhì)，提升競(jìng)爭(zhēng)力。

江蘇成人教育協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、江蘇廣播電視大學(xué)校長(zhǎng)陳乃林在《知識(shí)社會(huì)與成人學(xué)習(xí)》的專題論文中對(duì)知識(shí)社會(huì)的特征作了如下概括:知識(shí)社會(huì)是堅(jiān)持以人為本及人與社會(huì)、自然和諧、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì):知識(shí)社會(huì)是以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為主體的社會(huì);知識(shí)社會(huì)是以知識(shí)管理為紐帶的社會(huì):知識(shí)社會(huì)也是學(xué)習(xí)社會(huì)。

于云秀教授在專題報(bào)告中指出。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)。以知識(shí)和信息的生產(chǎn)、分配和使用為基礎(chǔ)，以創(chuàng)造性的人力資源為依托。以高科技產(chǎn)業(yè)和智力為支撐的經(jīng)濟(jì)。知識(shí)社會(huì)的到來(lái).也就是學(xué)習(xí)化社會(huì)的到來(lái)，它意味著學(xué)習(xí)意識(shí)的普遍化和學(xué)習(xí)行為的社會(huì)化.意味著終身教育體系的真正確立、意味著教育的社會(huì)化、民主化、國(guó)際化和個(gè)別化。這些無(wú)疑對(duì)傳統(tǒng)的成人教育觀念提出了巨大的挑戰(zhàn)。

二、成人教育的適應(yīng)與成人學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)型

成人教育如何適應(yīng)知識(shí)社會(huì)以及知識(shí)社會(huì)成員的學(xué)習(xí)要求，是本次研討會(huì)的豐要論題之一、黃富順教授認(rèn)為，知識(shí)社會(huì)成人教育的重點(diǎn)工作和策略是:(約倡導(dǎo)成人繼續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念〕(2)推動(dòng)成人自學(xué)的運(yùn)動(dòng)。要加強(qiáng)宣傳和引導(dǎo)，喚起民眾參與學(xué)習(xí)，激發(fā)成人自覺(jué)、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。(3)加強(qiáng)成人的在職進(jìn)修與訓(xùn)練.增強(qiáng)他們獲得、積累與轉(zhuǎn)化知識(shí)的能力，進(jìn)而激發(fā)其創(chuàng)造知識(shí)。(4)普遍提升成人的素養(yǎng)。(5)鼓勵(lì)成人學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。(6)擴(kuò)展網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。

江蘇省成人教育協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)胡鳳英明確提出了知識(shí)社會(huì)呼喚成人教育結(jié)構(gòu)性改革的命題。她從辦學(xué)體制的社會(huì)化、市場(chǎng)化，運(yùn)行機(jī)制的社會(huì)性、靈活性.教育功能的多樣化、服務(wù)性。教育手段的網(wǎng)絡(luò)化、信息化。人才培訓(xùn)的本土化、國(guó)際化等方面闡明了成人教育結(jié)構(gòu)性變革的主要任務(wù)。

江蘇省成人教育研究室陳東瑜副研究員從人力資源開(kāi)發(fā)的角度闡發(fā)了我國(guó)為迎接知識(shí)社會(huì)到來(lái)在人力資源開(kāi)發(fā)方面的思路:一是按照學(xué)習(xí)化社會(huì)的要求努力構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系:二是堅(jiān)持“兩基”重中之重和各級(jí)各類教育協(xié)調(diào)發(fā)展，努力為知識(shí)社會(huì)構(gòu)建扎實(shí)的人才資源基礎(chǔ):三是充分發(fā)揮成人教育在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用;四是教會(huì)成人學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，努力提高數(shù)字化學(xué)習(xí)能力。

不少專家關(guān)注到社區(qū)教育在知識(shí)社會(huì)成人教育中的獨(dú)特作用。南京市玄武區(qū)社區(qū)教育委員會(huì)張利民的交流發(fā)言通過(guò)玄武區(qū)創(chuàng)建全國(guó)社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)、示范區(qū)。積極整合社區(qū)內(nèi)豐富的教育資源。做到橫向聯(lián)合?？v向溝通。最大限度地實(shí)現(xiàn)教育資源的共有、共享的實(shí)踐.介紹了建設(shè)學(xué)習(xí)型社區(qū)的做法:(1)廓清思路，加強(qiáng)社區(qū)教育理念的整合;(?)完善網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)組織資源的整合;(3)專兼結(jié)合，加強(qiáng)人力資源的整合;又})積極引導(dǎo)。加強(qiáng)物質(zhì)資源的整合;(5)開(kāi)展活動(dòng).加強(qiáng)人文資源的整合。

吳江市成人教育協(xié)會(huì)王建平探討了城鎮(zhèn)學(xué)習(xí)型社區(qū)教育問(wèn)題二他認(rèn)為，城鎮(zhèn)學(xué)習(xí)型社區(qū)教育就是通過(guò)各種手段或形式，提高全體社區(qū)成員的科技人文素質(zhì)和生存質(zhì)量、促進(jìn)城鎮(zhèn)社區(qū)健康、有序發(fā)展的教育活動(dòng)的總和。他分析了營(yíng)造城鎮(zhèn)學(xué)習(xí)型社區(qū)的障礙.井指出，開(kāi)展城鎮(zhèn)社區(qū)教育要注意加強(qiáng)城鎮(zhèn)社區(qū)教育理論框架、管理體系、活動(dòng)設(shè)施、網(wǎng)絡(luò)隊(duì)伍和經(jīng)費(fèi)給付體制的建設(shè)，推進(jìn)城鎮(zhèn)學(xué)習(xí)型社區(qū)的建設(shè)，適應(yīng)知識(shí)社會(huì)的要求:

海門市教育局黃志豪則關(guān)注知識(shí)社會(huì)中農(nóng)村成人教育的發(fā)展問(wèn)題:他認(rèn)為.目前，我國(guó)農(nóng)村人口科技文化素質(zhì)低的問(wèn)題十分突出。遠(yuǎn)遠(yuǎn)一下能適應(yīng)知識(shí)社會(huì)的要求。因而，必須重視農(nóng)村成人教育的發(fā)展和創(chuàng)新。首先.要轉(zhuǎn)變農(nóng)村成人教育觀念.實(shí)現(xiàn)由單一的成人教育思想向全方位、多功能的大教育思想的轉(zhuǎn)變，由掃除青壯年文盲為主向大力培養(yǎng)農(nóng)業(yè)骨干為主的轉(zhuǎn)變。由教育部門獨(dú)家經(jīng)營(yíng)的體制向一校多牌聯(lián)合辦學(xué)的體制的轉(zhuǎn)變，由單純的傳授知識(shí)向產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的轉(zhuǎn)變.由傳統(tǒng)的學(xué)校模式向三教統(tǒng)籌、農(nóng)科結(jié)合的教育模式的轉(zhuǎn)變。以迎接知識(shí)社會(huì)的到來(lái):

知識(shí)社會(huì)的特性決定了成人學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)要求，學(xué)習(xí)方式等方面的轉(zhuǎn)變。吳康寧教授從教育社會(huì)學(xué)的角度，分析了知識(shí)社會(huì)中“工作成人”學(xué)習(xí)的基本特征。他認(rèn)為。知識(shí)社會(huì)賴以立基的知識(shí)是“客觀性知識(shí)”?！肮ぷ鞒扇恕睂W(xué)習(xí)的“技術(shù)性”特征將越來(lái)越明顯:知識(shí)社會(huì)賴以立基的知識(shí)是“準(zhǔn)人性知識(shí)”.“工作成人”學(xué)習(xí)的“功利性”特征將越來(lái)越明顯:知識(shí)社會(huì)賴以立基的知識(shí)是“開(kāi)放性知識(shí)”.”工作成人”學(xué)習(xí)的’‘個(gè)體性、、特征將越來(lái)越明顯;知識(shí)社會(huì)賴以立基的知識(shí)是“速變性知識(shí):.“工作成人”學(xué)習(xí)的“全程性”特征將越來(lái)越明顯。

個(gè)人要在知識(shí)社會(huì)中生存和發(fā)展，需要具備多方面的素質(zhì)和能力，因此.成人教育還要十分重視成人的素質(zhì)教育，幫助成人提高素質(zhì).獲得完滿的發(fā)展。如何在成人教育中實(shí)施素質(zhì)教育呢?鎮(zhèn)江市廣播電視大學(xué)校長(zhǎng)祝誠(chéng)教授在交流發(fā)言中提出:首先，要在成人教育中牢固樹(shù)立終身教育的觀念、改變部分成人學(xué)習(xí)目的的直接功利性。第二，實(shí)施成人素質(zhì)教育的理想模式是遠(yuǎn)程開(kāi)放教育，其開(kāi)放性、網(wǎng)絡(luò)化的特征，使它可以實(shí)現(xiàn)“以學(xué)習(xí)者為中心，旨在促使每位學(xué)習(xí)者都能得到充分發(fā)展的教育”。第三，要正確處理好素質(zhì)教育與專業(yè)教育的關(guān)系.使兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái):第四，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。第五、要在成人教育中開(kāi)展創(chuàng)新教育。

知識(shí)社會(huì)以知識(shí)為核心，而閱讀則是獲取知識(shí)的重要途徑。臺(tái)灣師范大學(xué)林振春教授對(duì)知識(shí)社會(huì)中閱讀能力的培養(yǎng)問(wèn)題進(jìn)行了較為深入的探討。他在交流發(fā)言中分析了知識(shí)社會(huì)的知識(shí)特性，把知識(shí)分為資料、信息、知識(shí)和智能4個(gè)層級(jí);闡述了積累性閱讀、理解性閱讀、鑒賞性閱讀、評(píng)價(jià)性閱讀、創(chuàng)造性閱讀、消遣性閱讀、專題性閱讀、發(fā)展性閱讀、探測(cè)性閱讀、實(shí)用性閱讀、交叉性閱讀等l1種閱讀類型的不同特點(diǎn)和功用;提出了4種有效的閱讀方法:01}4R法、SQ3R法、問(wèn)題閱讀法、十步閱讀法;并認(rèn)為，在知識(shí)社會(huì)中，有必要擴(kuò)大閱讀能力的范圍，培養(yǎng)閱讀能力應(yīng)該包括閱讀理解能力、記憶能力、思維能力、表達(dá)能力等4個(gè)方面。

三、遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)是知識(shí)杜會(huì)成人教育的最佳形式

在競(jìng)爭(zhēng)激烈的知識(shí)社會(huì)，人們需要不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)教育的需求、要求明顯提高、而傳統(tǒng)的教育，從教育理念、教育資源.教育內(nèi)容、教育環(huán)境、教育方式等都無(wú)法滿足日益增長(zhǎng)的接受教育人群的學(xué)習(xí)的需要二隨著通信技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)運(yùn)而生、并受到越來(lái)越多的學(xué)習(xí)者的歡迎，尤其受到存在求學(xué)障礙的成人學(xué)習(xí)者的青睞?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)教育以其自身明顯的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，成為成人教育、成人學(xué)習(xí)的最佳形式。參加研討會(huì)的代表對(duì)遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)在成人教育中的優(yōu)勢(shì)及其發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了廣泛而熱烈的討論。

于云秀教授分析了中國(guó)遠(yuǎn)程教育的發(fā)展情況，對(duì)知識(shí)社會(huì)中國(guó)電大教育的發(fā)展提出了若干思考意見(jiàn)。他認(rèn)為，首先，要加快辦學(xué)體制改革，逐步實(shí)現(xiàn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下固有的辦學(xué)模式向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的靈活辦學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。第二，堅(jiān)持學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育相結(jié)合。第三，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，保證教學(xué)質(zhì)量。第四，廣泛開(kāi)展聯(lián)合、合作辦學(xué)，參與國(guó)際教育市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)。第五，提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)，把好教育質(zhì)量的源頭。第六，調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)，深化教學(xué)內(nèi)容和課程體系的改革:第七，充分發(fā)揮電大系統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)，在競(jìng)爭(zhēng)中以整體優(yōu)勢(shì)取勝。第八，加強(qiáng)遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的研究，用研究成果指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐:

南通市電大如東分校繆新華探討了縣級(jí)電大在知識(shí)社會(huì)的作用問(wèn)題，提出了知識(shí)社會(huì)縣級(jí)社區(qū)學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)模式建設(shè)意見(jiàn)。他認(rèn)為，縣級(jí)電大作為縣級(jí)社區(qū)學(xué)習(xí)中心、有中央及省、市電大作支撐，通過(guò)有選擇地引進(jìn)高校的優(yōu)質(zhì)資源.必將發(fā)揮學(xué)習(xí)資源中心、學(xué)法指導(dǎo)中心、學(xué)習(xí)信息中心、學(xué)習(xí)交流中心、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中心和學(xué)籍管理中心的作用，并在知識(shí)社會(huì)成人學(xué)習(xí)中發(fā)揮重要作用。

郭為藩教授的主題報(bào)告探討了網(wǎng)絡(luò)大學(xué)體制化問(wèn)題。他認(rèn)為，在21世紀(jì)的知識(shí)社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)大學(xué)必定會(huì)有很大的發(fā)展。而目前網(wǎng)絡(luò)大學(xué)還很不規(guī)范，教學(xué)品質(zhì)參差不齊，開(kāi)設(shè)的課程缺乏大學(xué)應(yīng)有的多學(xué)科性，更重要的是、迄今為止網(wǎng)絡(luò)大學(xué)尚未制度化。(1)在經(jīng)濟(jì)全球化、教育交流日趨頗繁的形勢(shì)下，網(wǎng)絡(luò)大學(xué)將率先實(shí)現(xiàn)跨國(guó)合作、成為國(guó)際大學(xué)的先聲。所以，網(wǎng)絡(luò)大學(xué)必須有一套具有公信力的制度，維持其應(yīng)有的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)及機(jī)構(gòu)規(guī)模二(2)網(wǎng)絡(luò)大學(xué)必須有一套完整的數(shù)字圖書館或資源中心，有現(xiàn)代化的傳播科技與教學(xué)科技設(shè)備，并擁有一支網(wǎng)絡(luò)科技與傳播科技的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，配備相當(dāng)人數(shù)的全時(shí)助理人員來(lái)支持繁重的教學(xué)輔導(dǎo)工作。(3)從成本效益的角度看，網(wǎng)絡(luò)大學(xué)必須跟既有的大學(xué)合作，分享現(xiàn)成的師資與教學(xué)設(shè)施資源:在現(xiàn)階段全部課程采用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)實(shí)為大多數(shù)學(xué)府力所未逮、所以部分科目采取其他教學(xué)模式，包括電視廣播、面授、教學(xué)套裝對(duì)教學(xué)品質(zhì)并不見(jiàn)得有降低之虞。網(wǎng)絡(luò)大學(xué)的起飛，尚需一段時(shí)間。

篇（2）

關(guān)鍵詞：留白 生活化 激活功能

《品德與社會(huì)》編者為了讓教材成為一個(gè)開(kāi)放的文本，為了將現(xiàn)今的生活引入教材，單元主題內(nèi)容常常是通過(guò)若干幅活動(dòng)圖呈現(xiàn)出來(lái)的：可愛(ài)的卡通娃娃、親切的生活圖，簡(jiǎn)潔的提示語(yǔ)。除此之外，就是預(yù)留了大量的留白部分。而正因?yàn)橛辛怂?，使得教材更為貼近生活，更為靈動(dòng)，更為人性。它引導(dǎo)著學(xué)生進(jìn)行思想碰撞，情感交流，道德踐行。在教學(xué)中，如何激活留白部分，讓學(xué)生從不同角度表達(dá)自我，相互間實(shí)現(xiàn)視界融合，碰撞出心靈的火花，最終達(dá)到德行意義的自主建構(gòu)。我做了如下探索與思考。

一、保障留白的生活化，讓學(xué)生對(duì)話教材。

陶行知說(shuō)“生活即教育”。陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義?！苯滩闹袆?chuàng)設(shè)了眾多的留白，就是讓學(xué)生與生活直接對(duì)話成為可能。讓學(xué)生的情思與生活情感產(chǎn)生共振，從而在個(gè)性化的表達(dá)中喚醒道德意識(shí)，提升道德內(nèi)涵。

案例：三年級(jí)第五冊(cè)的《我是教室美容師》。打開(kāi)教材，有個(gè)卡通娃娃就在問(wèn)我們：“我們?cè)趯W(xué)校的大部分時(shí)間都是在教室里度過(guò)的。你的教室是什么樣的？你喜歡嗎？”是啊，我們每天從教室走出走進(jìn)的似乎從未停下腳步細(xì)心地觀察一下呢！學(xué)生的目光一下子明亮了許多，心緒也沉靜了許多，自發(fā)的去觀察、去體味，加之卡通娃娃“我喜歡我的教室，因?yàn)椤钡闹敢?，同學(xué)們紛紛在課本的留白處寫下了自己的看法：“每天值日生都把教室打掃得干干凈凈”；“我們教室有一個(gè)廣告欄，這是我們自己設(shè)計(jì)的”； “教室外墻壁的藝術(shù)欄里貼著我的手工作品”；……卡通娃娃繼續(xù)提示著：“但是，教室里也有不讓我們滿意的地方，比如——”“我們班有些同學(xué)的課桌下面總是有廢紙”；“教室里的桌椅有時(shí)東倒西歪，看著不舒服”；“我們班的墻壁有些筆畫的痕跡”；“衛(wèi)生簍旁邊，總是會(huì)散落些垃圾”；……“你認(rèn)為怎樣才能改變教室里不如意的地方呢？”在卡通娃娃窮追不舍下，同學(xué)們感到改變不良現(xiàn)狀的必要性和急迫性，從而在小組合作交流時(shí)暢談自己的方法。由此可見(jiàn)，編者在教材中留下了大量的留白，就是讓學(xué)生把自己生活中的思想態(tài)度、感情傾向在教材的引導(dǎo)下進(jìn)行表達(dá)。作為搭建教材與生活橋梁的學(xué)生，他們是參與者、建設(shè)者。生活中，學(xué)生的感受、思想、感情和對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考后得出的結(jié)論向?qū)υ挼牧硪环剑ń滩模┍磉_(dá)。因此教師應(yīng)將“留白”充分開(kāi)發(fā)利用起來(lái)，既要讓學(xué)生自然地表露自己的心跡，抒發(fā)自己的真實(shí)情感，又通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使學(xué)生的思想和情感得以提升。

二、發(fā)揮生活的激活功能，使學(xué)生學(xué)會(huì)“補(bǔ)白”

教材中的留白無(wú)不體現(xiàn)了編者的獨(dú)具匠心。引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，激起解決問(wèn)題的愿望是編者的主要目的之一。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生設(shè)身處地地去感受，在個(gè)性化的體驗(yàn)中領(lǐng)悟到蘊(yùn)涵其中的道德價(jià)值。

案例：四年級(jí)第十二課《從一滴水說(shuō)起》

師：看了這一切后，現(xiàn)在你最想說(shuō)些什么或做些什么？

生：我覺(jué)得浪費(fèi)水是可恥的。

生：我們要是在這樣浪費(fèi)水，那我們地球上的最后一滴水會(huì)成為我們?nèi)祟惖难蹨I?！?/p>

生：我想我們應(yīng)該節(jié)約用水

師：是啊，為了不讓剛才的圖片成為現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)該節(jié)約用水。那你們還有哪些節(jié)水護(hù)水的好方法？

（生在小組內(nèi)討論交流。）

生：我們可以循環(huán)利用水。

師：怎樣做才是循環(huán)利用水？

生：比如我們可以把洗臉的水用來(lái)洗腳。

生：還可以用淘米的水用來(lái)沖馬桶。

生：我們可以用養(yǎng)魚的水用來(lái)澆花。

生：我們可以用洗衣服的水用來(lái)洗拖把。

生：我想寫一條節(jié)約用水的公益廣告用語(yǔ)：節(jié)約用水,人人有責(zé)。

篇（3）

我國(guó)目前的社會(huì)體育指導(dǎo)與管理專業(yè)在人才市場(chǎng)上具有供需矛盾突出的特點(diǎn)，即應(yīng)屆生抱怨找不到適合的工作，社會(huì)也無(wú)法招收到滿意的人才。追究其根本原因，主要可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析:(一)課程設(shè)置重理論而輕實(shí)踐。我國(guó)專業(yè)人才的培養(yǎng)容易陷入“專業(yè)即理論”的誤區(qū)，在教學(xué)工作中常常表現(xiàn)為重視課上講授，忽視課下任務(wù)和重視專業(yè)理論，輕視實(shí)踐教學(xué)的問(wèn)題。在對(duì)應(yīng)用型人才進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，也會(huì)因?qū)W校本身的資源及其他條件的限制忽略學(xué)生的技能培訓(xùn)，造成學(xué)生學(xué)無(wú)所成，空有理論框架卻不會(huì)應(yīng)用的教學(xué)現(xiàn)狀。不僅如此，學(xué)生缺乏實(shí)踐教學(xué)也會(huì)增加社會(huì)培養(yǎng)成本，企業(yè)在接收人才之后還要對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的技術(shù)培訓(xùn)，可見(jiàn)當(dāng)前專業(yè)人才的培養(yǎng)缺乏經(jīng)濟(jì)性和實(shí)用性，無(wú)法滿足當(dāng)前社會(huì)的實(shí)際需要。事實(shí)上，理論與實(shí)踐并重才是最好的教學(xué)模式。學(xué)生能夠在理論知識(shí)的指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)際工作，又在實(shí)踐中檢驗(yàn)和鞏固專業(yè)知識(shí)，達(dá)到專業(yè)能力的良性循環(huán)培養(yǎng)，使學(xué)生能夠成長(zhǎng)為優(yōu)秀的實(shí)用性人才。但是，在我國(guó)社會(huì)體育指導(dǎo)與管理的實(shí)際教學(xué)工作中，教學(xué)體制多缺乏科學(xué)性和針對(duì)性，不重視對(duì)社會(huì)人才需求情況和專業(yè)發(fā)展進(jìn)行分析，只是一味地延續(xù)固有的教育體制和對(duì)國(guó)外教學(xué)實(shí)行“拿來(lái)主義”。這種教學(xué)方式有其先天的缺陷，缺乏科學(xué)性的教學(xué)工作會(huì)使學(xué)生無(wú)法明確自己的未來(lái)發(fā)展方向，而缺乏針對(duì)性的教學(xué)就使得教學(xué)工作的天平向理論過(guò)多的傾斜，嚴(yán)重地阻礙了學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。其次，我國(guó)高校的實(shí)踐教育資源并不平衡，許多學(xué)校缺乏合作的單位和實(shí)驗(yàn)基地。對(duì)于社體專業(yè)而言，在學(xué)習(xí)過(guò)程中無(wú)法獲得足夠的實(shí)踐時(shí)間和系統(tǒng)化的實(shí)踐教學(xué)不但會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，更嚴(yán)重的是使學(xué)生缺乏在社會(huì)中站穩(wěn)腳跟的能力，達(dá)不到社會(huì)人才的培養(yǎng)需求。(二)人才培養(yǎng)體系不明確，缺乏科學(xué)性。目前，我國(guó)人才培養(yǎng)體系的不明確性主要表現(xiàn)在目標(biāo)設(shè)置不合理、教學(xué)制度缺乏科學(xué)性這兩個(gè)方面上。1．我國(guó)高校對(duì)于社體專業(yè)雖然有一定的人才發(fā)展培養(yǎng)計(jì)劃，但其目標(biāo)的設(shè)置卻呈現(xiàn)缺乏針對(duì)性和適應(yīng)性的狀態(tài)。隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，對(duì)于專業(yè)的劃分正在向更加細(xì)化和更加專業(yè)化的方向發(fā)展，但很多學(xué)校的社體專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)仍然延續(xù)著“老一套”的模式，沒(méi)有根據(jù)時(shí)代的發(fā)展步伐進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，沒(méi)有對(duì)未來(lái)的人才發(fā)展方向進(jìn)行有效的預(yù)測(cè)。當(dāng)前中國(guó)的經(jīng)濟(jì)正在快速發(fā)展，社會(huì)上對(duì)于健身指導(dǎo)方面的人才有著較高的需求，學(xué)校本應(yīng)該跟上時(shí)展的腳步，據(jù)此情況制定出適當(dāng)?shù)娜瞬排囵B(yǎng)方略，實(shí)現(xiàn)人才與社會(huì)的對(duì)口銜接。但事實(shí)上，許多學(xué)校仍然存在著不重視培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)計(jì)的問(wèn)題，認(rèn)為目標(biāo)只是大方略的指導(dǎo)，對(duì)于細(xì)化的教學(xué)工作沒(méi)有足夠的指導(dǎo)作用。但實(shí)際上，人才培養(yǎng)目標(biāo)是教學(xué)工作施行的參照和基礎(chǔ)，學(xué)生如果沒(méi)有明確的培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行指導(dǎo)，在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中就會(huì)面臨多重阻礙，造成“專業(yè)學(xué)習(xí)無(wú)用論”和專業(yè)、工作不對(duì)口的困境。2．我國(guó)社體專業(yè)的教學(xué)任務(wù)、課程設(shè)計(jì)和教學(xué)考核等方面缺乏科學(xué)化的制度建設(shè)。教學(xué)內(nèi)容常常因地域、學(xué)校等因素的不同而設(shè)置，缺乏全國(guó)統(tǒng)一的教學(xué)體系指導(dǎo)。這樣的教學(xué)制度雖然能夠適應(yīng)短期教學(xué)目標(biāo)的要求，但卻無(wú)法適應(yīng)于國(guó)家人才的長(zhǎng)期發(fā)展方略。并且，教學(xué)體制的不同也使得學(xué)生無(wú)法適應(yīng)于多地區(qū)的人才需要，對(duì)于教師進(jìn)行科學(xué)性的課程設(shè)計(jì)也造成了阻礙。其次，社體專業(yè)教學(xué)體制的科學(xué)化建設(shè)還體現(xiàn)于對(duì)社會(huì)人才需求的分析和預(yù)測(cè)，如對(duì)當(dāng)今社會(huì)熱門的專業(yè)知識(shí)進(jìn)行更廣、更深入的培養(yǎng)和對(duì)未來(lái)有可能會(huì)成為熱門點(diǎn)的知識(shí)和技能進(jìn)行提前培訓(xùn)。只有跟上或者趕超社會(huì)的發(fā)展速度，才能實(shí)現(xiàn)應(yīng)用人才的對(duì)口培養(yǎng)，使學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所成，在社會(huì)中找到屬于自己的位置。

二、社會(huì)體育指導(dǎo)與管理專業(yè)實(shí)踐教學(xué)與成效評(píng)估體系的構(gòu)建

社體專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)要求教師在日常教學(xué)工作中重視提升學(xué)生的操作能力、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中的思維方式，使學(xué)生滿足社會(huì)的人才需求。其中，主要需從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)與成效評(píng)估體系的構(gòu)建:(一)明確教學(xué)目標(biāo)，將理論與實(shí)踐相結(jié)合。我國(guó)高校應(yīng)當(dāng)在實(shí)際的教學(xué)工作中平衡理論與實(shí)踐的教學(xué)內(nèi)容，在制定具有針對(duì)性和科學(xué)性的人才培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，圍繞教學(xué)目標(biāo)才進(jìn)行細(xì)化的教學(xué)質(zhì)量提升工作。針對(duì)社會(huì)對(duì)于社體人才的需求，高?？蒲袑⒔虒W(xué)目標(biāo)向大眾健身、體育活動(dòng)組織與管理、和相關(guān)部門的人才培養(yǎng)進(jìn)行傾斜，要求學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)框架的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)理論在工作中的有效運(yùn)用，利用專業(yè)知識(shí)技能服務(wù)于群體性體育指導(dǎo)與管理工作，成為適應(yīng)于時(shí)展的應(yīng)用型人才。教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要注重采用案例、社會(huì)調(diào)查、實(shí)際操作與教材相結(jié)合的模式，在課堂上注重以經(jīng)典案例來(lái)對(duì)專業(yè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明，并且通過(guò)給學(xué)生布置社會(huì)調(diào)查或是社會(huì)實(shí)踐任務(wù)，讓學(xué)生走出校園，了解社會(huì)的實(shí)踐工作需求。通過(guò)多樣化、多元化和多層次的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)，增加學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知度，并針對(duì)學(xué)生的不足進(jìn)行教學(xué)計(jì)劃的調(diào)整。不僅如此，教師還要將理論與實(shí)踐相結(jié)合，達(dá)到以“理”促“實(shí)”，以“實(shí)”固“理”的教學(xué)目的。例如，教師可以在講授體育指導(dǎo)相關(guān)知識(shí)的過(guò)程中，通過(guò)讓學(xué)生觀看健身指導(dǎo)的相關(guān)記錄短片，或是到相關(guān)企業(yè)和實(shí)踐基地進(jìn)行實(shí)際參觀，或是讓學(xué)生到合作企業(yè)或是當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)中進(jìn)行相關(guān)的服務(wù)，達(dá)到實(shí)踐與理論相平衡的教學(xué)目的。在課堂教學(xué)結(jié)束之后，教師要向?qū)W生布置一份將理、實(shí)結(jié)合的作業(yè)，讓學(xué)生寫一份與自身體驗(yàn)相關(guān)的感悟與反思，讓學(xué)生以理論結(jié)構(gòu)作為基礎(chǔ)，對(duì)照實(shí)踐過(guò)程中的問(wèn)題，逐條進(jìn)行反思，提升學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握程度和自我學(xué)習(xí)能力。(二)完善保障制度，全方位提升實(shí)踐教學(xué)成果。教學(xué)保障制度的完善主要是指教學(xué)資源的合理配置，包括人、財(cái)、物多個(gè)方面的資源保障。隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷發(fā)展，高校的急劇擴(kuò)張帶來(lái)的就是人均資源配置不足的問(wèn)題，學(xué)校應(yīng)當(dāng)針對(duì)自身的不足探究解決方法，從以下幾個(gè)層面進(jìn)行教學(xué)質(zhì)量的提升:1．促進(jìn)師資隊(duì)伍的專業(yè)化建設(shè)。教師在教學(xué)工作的施行中處于重要的地位，如果一個(gè)教師本身不具備完善的社體專業(yè)知識(shí)和教師資格，就無(wú)法應(yīng)對(duì)教學(xué)工作中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，不能給予學(xué)生建設(shè)性的指導(dǎo)意見(jiàn)，不利于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展。所以，高校在招聘教師時(shí)，應(yīng)注重考察教師的相關(guān)資質(zhì)和培訓(xùn)經(jīng)歷，注重教師的實(shí)踐能力考察，提升整體教師隊(duì)伍的專業(yè)水平。其次，高校應(yīng)定期對(duì)社體教師的專業(yè)知識(shí)、教學(xué)能力和實(shí)踐能力進(jìn)行培訓(xùn)，通過(guò)讓教師參與到實(shí)際的社會(huì)工作中，提升教師的教學(xué)質(zhì)量和實(shí)踐學(xué)習(xí)在課堂中的比重。最后，學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極與企業(yè)或者相關(guān)部門進(jìn)行合作，邀請(qǐng)社會(huì)上的社體專業(yè)人才來(lái)校進(jìn)行講座或者培訓(xùn)，提升學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知度，促進(jìn)學(xué)生的實(shí)踐能力提升。2．明確實(shí)習(xí)職責(zé)，保證實(shí)習(xí)基地。高校應(yīng)當(dāng)與相關(guān)實(shí)習(xí)企業(yè)、社會(huì)組織和學(xué)生明確權(quán)利與責(zé)任的劃分，減少不可控因素在實(shí)習(xí)過(guò)程中的影響力和其造成的損失。其次，高校應(yīng)當(dāng)結(jié)合社體專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)要求，保障實(shí)習(xí)基地能夠滿足學(xué)生的實(shí)習(xí)需要，如健身房、教育機(jī)構(gòu)、社區(qū)教育服務(wù)和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練項(xiàng)目等方面的實(shí)習(xí)基地，使學(xué)生能夠進(jìn)行多樣化的選擇，找準(zhǔn)自己的實(shí)踐學(xué)習(xí)方向。(三)構(gòu)建完善的成效評(píng)估體系，保證教學(xué)質(zhì)量。完善的成效評(píng)估體系包括學(xué)生、教師和實(shí)習(xí)機(jī)構(gòu)三個(gè)主體對(duì)于實(shí)踐過(guò)程和成果的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)方式應(yīng)該由自評(píng)和互評(píng)相結(jié)合，評(píng)估體系應(yīng)當(dāng)注重科學(xué)性和系統(tǒng)性，通過(guò)全方位和多樣化的成效評(píng)估體系構(gòu)建，達(dá)到提升教學(xué)質(zhì)量的目的。其中，成效評(píng)估注意需從以下幾個(gè)方面進(jìn)行:1．實(shí)行多主體評(píng)估方式。實(shí)踐教學(xué)的成效評(píng)估不只要包括教師對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)，還要將實(shí)習(xí)企業(yè)與學(xué)生自評(píng)納入到考量范圍之中。評(píng)估方式包括學(xué)生自評(píng)、教師評(píng)價(jià)和生、企之間的互評(píng)，以此構(gòu)建完善的主體評(píng)估方式。如教師對(duì)于學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)、學(xué)生對(duì)企業(yè)的實(shí)習(xí)環(huán)境、實(shí)習(xí)工作進(jìn)行評(píng)價(jià)，企業(yè)對(duì)學(xué)生的工作完成情況進(jìn)行評(píng)價(jià)等。2．構(gòu)建多方位的評(píng)價(jià)內(nèi)容。成效評(píng)估體系應(yīng)建立在多樣化、多元化和全方位的基礎(chǔ)上，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)該只局限于學(xué)生的具體工作成果或是某項(xiàng)突出表現(xiàn)上，而應(yīng)該包含學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、主動(dòng)性、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、專業(yè)知識(shí)應(yīng)用能力、性格和溝通能力等多方面的綜合考量。3．評(píng)估體系應(yīng)長(zhǎng)期進(jìn)行。成效的評(píng)估時(shí)間不應(yīng)只局限于短期的觀察，而應(yīng)貫穿于學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)的始終。在學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)的前期、中期和后期進(jìn)行系統(tǒng)性的對(duì)比評(píng)估，分析學(xué)生的不足和成就，指出學(xué)生未來(lái)的發(fā)展方向。

三、總結(jié)

實(shí)踐是應(yīng)用型人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，只有在教學(xué)過(guò)程中重視學(xué)生實(shí)踐能力的提升，在教學(xué)目標(biāo)中融入實(shí)踐培養(yǎng)的長(zhǎng)期規(guī)劃，在成效評(píng)估中對(duì)實(shí)踐能力進(jìn)行系統(tǒng)化和多方位的考慮，才能使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中明確自己的發(fā)展規(guī)劃，在社會(huì)中進(jìn)行準(zhǔn)確的角色定位，不斷提升自己的實(shí)踐能力以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，成為專業(yè)的社體人才。

作者:常超 單位:許昌學(xué)院

參考文獻(xiàn):

篇（4）

(二)時(shí)間序列的單位根檢驗(yàn)首先，我們考慮學(xué)校教育與社會(huì)教育之間是否存在著相關(guān)關(guān)系。運(yùn)用計(jì)量軟件Eviews7．2，對(duì)社會(huì)教育組織(SJZZ)、學(xué)校教育(XXZZ)、高等學(xué)校(GDXX)、中等學(xué)校(ZDXX)及小學(xué)校(XXX)的時(shí)間序列進(jìn)行相關(guān)性檢驗(yàn)，得到它們的相關(guān)系數(shù)矩陣如表1所示。由表1可知，社會(huì)教育與學(xué)校教育具有較強(qiáng)的相關(guān)性。具體到各層面，社會(huì)教育與中等學(xué)校及小學(xué)校具有較強(qiáng)的相關(guān)性，小學(xué)校與中等學(xué)校、高等學(xué)校三者之間存在較高的相關(guān)性。其中，高等學(xué)校與中等學(xué)校的相關(guān)性高于高等學(xué)校與小學(xué)校相關(guān)性，但小于中等學(xué)校與小學(xué)校的相關(guān)性。值得注意的是，社會(huì)教育與小學(xué)校的相關(guān)系數(shù)一樣，這主要是因?yàn)樾W(xué)校的數(shù)量在學(xué)校教育中占了非常大的比例，小學(xué)校數(shù)量幾乎等于學(xué)校教育總量。雖然學(xué)校教育與社會(huì)教育存在較高的相關(guān)性，但它們之間具體相關(guān)關(guān)系的得出，需要對(duì)它們建立合適的回歸方程。具體步驟為:第一，檢驗(yàn)原時(shí)間序列的平穩(wěn)性。采用ADF(AugmentedDickey-Fuller)方法對(duì)小學(xué)校、中等學(xué)校和高等學(xué)校及社會(huì)教育組織，4個(gè)變量的原時(shí)間序列進(jìn)行檢驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在1%、5%、10%三個(gè)顯著水平下全部包含單位根(見(jiàn)表2)，表明原時(shí)間序列均為非平穩(wěn)的時(shí)間序列。第二，檢驗(yàn)一階差分時(shí)間序列的平穩(wěn)性。對(duì)4個(gè)變量的原時(shí)間序列進(jìn)行一階差分并進(jìn)行ADF檢驗(yàn)，結(jié)果顯示在1%、5%、10%三個(gè)顯著水平下都是平穩(wěn)的序列(見(jiàn)表2)，即4個(gè)變量都是I(1)過(guò)程(即一階單整)，可進(jìn)一步對(duì)它們之間的協(xié)整關(guān)系進(jìn)行檢驗(yàn)。

(三)模型的建立及協(xié)整關(guān)系檢驗(yàn)首先，采用Johansen協(xié)整檢驗(yàn)方法，并根據(jù)赤池信息準(zhǔn)則(AIC)和施瓦茨準(zhǔn)則(SC)來(lái)確定VAR模型的最佳滯后期，結(jié)果如表3所示。由表3可知，在LR、FPE、AIC、SC、HQ等5個(gè)評(píng)價(jià)最佳滯后期的指標(biāo)中，有4個(gè)顯示最佳滯后期數(shù)為3，據(jù)此建立VAR(3)模型并對(duì)序列進(jìn)行Johansen協(xié)整檢驗(yàn):首先計(jì)算回歸方程的跡值，然后與不存在協(xié)整關(guān)系、存在一個(gè)協(xié)整關(guān)系和存在兩個(gè)協(xié)整關(guān)系等假設(shè)前提下的跡值比較，如果回歸方程的跡值大于假設(shè)條件下的臨界值時(shí)，那么就拒絕其前提假設(shè);反之，則接受其前提假設(shè)。Johansen協(xié)整關(guān)系結(jié)果如表4所示。從表4可知，在顯著性水平5%下只拒絕了4個(gè)變量不存在協(xié)整關(guān)系的假設(shè)，也就是說(shuō)在5%的水平下有且只有一個(gè)協(xié)整關(guān)系，對(duì)于最大特征值的統(tǒng)計(jì)量檢驗(yàn)也得出相同結(jié)論。進(jìn)行回歸分析后結(jié)果得到表5所示結(jié)果，據(jù)此可以寫出社會(huì)教育與其他變量的協(xié)整方程。這個(gè)方程是長(zhǎng)期均衡方程，u^t是誤差修正項(xiàng)。從所估計(jì)的方程中可以看出，中等學(xué)校和小學(xué)校對(duì)社會(huì)教育有明顯的促進(jìn)作用。這可能是由于中小學(xué)的數(shù)量龐大，分布較廣所致。由上文可知，學(xué)校主要為社會(huì)教育提供師資和場(chǎng)地，因此其規(guī)模越大，能夠?yàn)樯鐣?huì)教育提供的資源就越多，就越能促進(jìn)社會(huì)教育發(fā)展。在高等學(xué)校和中等學(xué)校不變的情況下，小學(xué)校增加1%，則社會(huì)教育組織約增加78．5%。在高等學(xué)習(xí)和小學(xué)校不變的情況下，中等學(xué)校增加1%，則社會(huì)教育組織約增加267%。高等教育則對(duì)社會(huì)教育有很強(qiáng)的抑制作用。這可能是高等學(xué)校的建立需要太多的資源從而擠占了社會(huì)教育的資源所致。在中等學(xué)校和小學(xué)不變的情況下，高等學(xué)校增加1%，社會(huì)教育將減少22823．35%。不過(guò)由于小學(xué)數(shù)量大大超過(guò)中學(xué)的數(shù)量，所以雖然其增加比率較小，但從總量來(lái)看，其對(duì)社會(huì)教育產(chǎn)生的作用比中學(xué)產(chǎn)生的作用要大。而高等教育由于總體規(guī)模不大，其對(duì)社會(huì)教育的總體影響也不大。

(四)Granger因果檢驗(yàn)根據(jù)Johansen協(xié)整檢驗(yàn)可知，社會(huì)教育組織、高等學(xué)校、中等學(xué)校和小學(xué)校存在一個(gè)長(zhǎng)期穩(wěn)定的均衡關(guān)系，但是并沒(méi)有得出4個(gè)變量之間是否存在因果關(guān)系，因此需要進(jìn)一步對(duì)變量社會(huì)教育組織、高等學(xué)校、中等學(xué)校和小學(xué)校進(jìn)行Granger因果檢驗(yàn)。選擇由VAR(3)模型進(jìn)行Granger因果檢驗(yàn)，得到表6結(jié)果。根據(jù)檢驗(yàn)結(jié)果，在5%的顯著水平上，小學(xué)校是中等學(xué)校變化的原因，中等學(xué)校也是小學(xué)校變化的原因。小學(xué)校是社會(huì)教育變化的原因，但社會(huì)教育不是小學(xué)校變化的原因。綜合以上分析，可以認(rèn)為學(xué)校教育對(duì)社會(huì)教育具有較大的影響，其中又以小學(xué)校對(duì)社會(huì)教育的影響較大，是社會(huì)教育的Granger原因。社會(huì)教育對(duì)學(xué)校教育具有較弱的影響，不是學(xué)校教育的Granger原因。這與上述相關(guān)系數(shù)的檢驗(yàn)結(jié)果相呼應(yīng)，也符合兩者關(guān)系動(dòng)態(tài)變化的事實(shí)，即雖然學(xué)校教育與社會(huì)教育具有互補(bǔ)性依賴，但是雙方依賴的強(qiáng)度是不一樣的，社會(huì)教育顯然更加依賴于學(xué)校教育。資源依賴?yán)碚撜J(rèn)為，對(duì)資源決定權(quán)控制的集中和資源對(duì)組織的重要性共同決定了一方對(duì)另一方的依賴程度［4］。社會(huì)教育向提供學(xué)校教育提供的某些資源并不是關(guān)鍵或必須的，如圖書館、博物館、電影院等等。而有些資源對(duì)學(xué)校教育來(lái)說(shuō)可以從很多渠道獲得，如研究材料的來(lái)源和驗(yàn)證的場(chǎng)地、就業(yè)和實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)等等。社會(huì)教育僅是社會(huì)活動(dòng)中的極小部分，對(duì)學(xué)校教育的發(fā)展不能起決定性的影響作用。而學(xué)校教育則是社會(huì)教育存在的基礎(chǔ)，學(xué)校教育提供的理論來(lái)源、師資、場(chǎng)地和設(shè)備等等，都是社會(huì)教育所必須擁有的。其中最重要的師資，絕大部分都是由學(xué)校培養(yǎng)或直接提供。因此，社會(huì)教育對(duì)學(xué)校教育的依賴程度，要遠(yuǎn)高于學(xué)校教育對(duì)社會(huì)教育的依賴程度。也就說(shuō)學(xué)校教育對(duì)社會(huì)教育的影響要遠(yuǎn)大于社會(huì)教育對(duì)學(xué)校教育的影響。其中又以小學(xué)校對(duì)社會(huì)教育的影響最大，這是由兩者之間的關(guān)系所決定的。社會(huì)教育的一大任務(wù)是要對(duì)失學(xué)成人開(kāi)展補(bǔ)習(xí)教育。而這些失學(xué)成人之所以失學(xué)，主要原因便是小學(xué)教育不發(fā)達(dá)，義務(wù)教育沒(méi)有得到切實(shí)的實(shí)行。從這個(gè)角度看，兩者應(yīng)該是一種競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，即小學(xué)校的發(fā)展會(huì)抑制社會(huì)教育的發(fā)展，但是上述協(xié)整方程的結(jié)果告訴我們小學(xué)對(duì)社會(huì)教育具有促進(jìn)作用。而且小學(xué)校與社會(huì)教育歷年的發(fā)展過(guò)程告訴我們，兩者之間也不是一直呈現(xiàn)反向變動(dòng)的趨勢(shì)。如圖1所示小學(xué)校與社會(huì)教育的相對(duì)規(guī)模變化呈現(xiàn)4個(gè)比較明顯的階段:1912—1928年，1928—1936年，1936—1940年，1940—1949年。在4個(gè)階段中，只有第一階段和第四階段符合小學(xué)校對(duì)社會(huì)教育具有抑制作用的競(jìng)爭(zhēng)性特征，即呈現(xiàn)負(fù)相關(guān)。但在第二和第三階段，小學(xué)校表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)教育具有促進(jìn)作用的特征，即呈現(xiàn)正相關(guān)。結(jié)合學(xué)校教育與社會(huì)教育的動(dòng)態(tài)關(guān)系變化可知［3］，在弱共生階段，即在1912—1928年和1940—1949年兩個(gè)時(shí)期，小學(xué)校對(duì)社會(huì)教育表現(xiàn)出抑制性，而在強(qiáng)共生階段，即1928—1936年和1936—1940年兩個(gè)時(shí)期，小學(xué)校對(duì)社會(huì)教育表現(xiàn)出促進(jìn)作用。根據(jù)資源依賴?yán)碚?，社?huì)教育對(duì)學(xué)校教育特別是小學(xué)校具有較強(qiáng)的依賴性，這就解釋了為什么小學(xué)校是社會(huì)教育的Granger原因，而社會(huì)教育不是小學(xué)校的Granger原因，雙方的競(jìng)爭(zhēng)性與共生性關(guān)系的變化趨勢(shì)，解釋了兩者的相對(duì)規(guī)模變化趨勢(shì)。

篇（5）

2高校體育教學(xué)與大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力發(fā)展的措施

2.1注重對(duì)大學(xué)生體育興趣的激發(fā)

體育健康鍛煉方式、內(nèi)容與鍛煉環(huán)境的差異，影響著大學(xué)生的體育鍛煉興趣。因此，在高校體育教學(xué)的過(guò)程中，需要在激發(fā)大學(xué)生體育鍛煉興趣的基礎(chǔ)上，優(yōu)化與豐富高校體育教學(xué)、比賽的組織開(kāi)展，這樣才能夠更好的提升大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。在減少高校體育教學(xué)功利性、目的性的基礎(chǔ)上，注重大學(xué)生體育學(xué)習(xí)、體育鍛煉的情感體驗(yàn)、參與性。讓其在快樂(lè)、主動(dòng)的心態(tài)下，體驗(yàn)體育運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)。

2.2合理選擇體育教學(xué)的難度

體育教學(xué)可以使學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)，在體育運(yùn)動(dòng)中，需要參加者通過(guò)自己的努力客服遇到的各種困難，包括自然的以及人為地，在此過(guò)程中，可以提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能，獲得各種心理體驗(yàn)，提高抗挫折能力。體育課堂中，學(xué)生通過(guò)體育鍛煉，可以提高學(xué)生的身體素質(zhì)，也增強(qiáng)了學(xué)生的自信心，提高遇到困難挫折的心理承受能力，從而促進(jìn)學(xué)生良好心理品質(zhì)的形成。

2.3加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)集體意識(shí)培養(yǎng)

當(dāng)前在校的大學(xué)生屬于90后，大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們由于師長(zhǎng)的過(guò)分溺愛(ài)，自我以比較強(qiáng)烈，缺乏團(tuán)隊(duì)集體意識(shí)，但在當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，各個(gè)行業(yè)以及行業(yè)內(nèi)部都需要廣泛的合作，這是非常普遍的社會(huì)現(xiàn)象。大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后，他的人際交往能力反映了自己滿足社會(huì)需要的水平。職場(chǎng)中的任務(wù)一般都是以合作的形式來(lái)完成的，而成果也是以分享的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)檫m應(yīng)以后的工作需要，大學(xué)生必須提高人際交往能力與社會(huì)適應(yīng)能力。體育教學(xué)的重要任務(wù)之一就是提高學(xué)生在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的合作能力，它也是體育教學(xué)的關(guān)鍵發(fā)展方向之一。

篇（6）

二、教育均等的因素

教育均等主要包括三個(gè)因素：第一、入學(xué)機(jī)會(huì)均等。每個(gè)適齡兒童都應(yīng)享有平等進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不能因?yàn)樯矸?、地位、背景、種族等而區(qū)別對(duì)待。第二、學(xué)習(xí)過(guò)程和內(nèi)容均等，指教學(xué)過(guò)程應(yīng)是每個(gè)學(xué)生都能參與的過(guò)程。第三、教育成果均等。指每個(gè)學(xué)生擁有相等的機(jī)會(huì)獲得學(xué)業(yè)成功，也就是每一個(gè)受教育者均能獲得與國(guó)家人才培養(yǎng)相符合的學(xué)業(yè)成果，并且實(shí)現(xiàn)初步的全面發(fā)展。

三、實(shí)現(xiàn)教育均等的策略

（一）確定教育優(yōu)先發(fā)展教育成果具有滯后性，所以教育應(yīng)該持有優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，這與我國(guó)“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略相呼應(yīng)。教育優(yōu)先發(fā)展，并不只局限于加大教育經(jīng)濟(jì)投資，也包括優(yōu)先明確教育目的，樹(shù)立教育目標(biāo)，為國(guó)家培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的高素質(zhì)人才。不顧本國(guó)的國(guó)情，一味追求教育支出，盲目開(kāi)設(shè)專業(yè)都反而會(huì)使教育不平等加重。所以，確定教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略，科學(xué)配置教育資源，合理設(shè)置專業(yè)、課程以達(dá)到人才培養(yǎng)的需要是當(dāng)前教育革新的重中之重。

（二）延長(zhǎng)義務(wù)教育年限，強(qiáng)化素質(zhì)教育的實(shí)施對(duì)家境貧寒的學(xué)生給予一定資助，確保義務(wù)教育的實(shí)施力度，保證每一個(gè)適齡兒童都上學(xué)接受教育。在確保義務(wù)教育普及落實(shí)到位后，還可以進(jìn)而增加義務(wù)教育普及程度，即延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。目前我國(guó)實(shí)施九年義務(wù)教育，仍然有相當(dāng)一部分學(xué)生初中畢業(yè)后就走出了校門。盡力實(shí)施十二年義務(wù)教育，可以大幅提高國(guó)民的整體素質(zhì)。

（三）改革學(xué)制強(qiáng)化職業(yè)技術(shù)等學(xué)校教育，使中等教育多元化進(jìn)展。

（四）貫徹落實(shí)終身學(xué)習(xí)戰(zhàn)略社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇，企業(yè)對(duì)員工的素質(zhì)要求也不斷提高。要在激烈的人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中不被淘汰，跟上時(shí)代的步伐，終身學(xué)習(xí)的戰(zhàn)略至關(guān)重要?？梢远嚅_(kāi)設(shè)一些成人教育學(xué)校，讓成人也可以接受教育。

篇（7）

（二）群體規(guī)范與凝聚力。在社會(huì)心理的作用下，群體成員具有較強(qiáng)的整體意識(shí)，能夠認(rèn)識(shí)到個(gè)體是組織的一部分，對(duì)組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有較強(qiáng)的責(zé)任感和使命感。群體成員遵守一定的行為準(zhǔn)則，并內(nèi)化為行為的尺度。因此，良好的群體規(guī)范有助于成員行為的導(dǎo)向和矯正。同時(shí)，群體對(duì)于成員具有一定的吸引力，成員對(duì)群體忠誠(chéng)，成員之間有“我們”的認(rèn)識(shí)，有相互合作的愿望和動(dòng)力。彼此間意見(jiàn)溝通暢通、信息傳遞較快，氣氛民主，比較關(guān)注集體的榮譽(yù)和利益，群體凝聚力在社會(huì)心理的推動(dòng)下會(huì)得到進(jìn)一步增強(qiáng)。

二、社會(huì)心理對(duì)教育教學(xué)的消極影響

社會(huì)心理除了能帶來(lái)積極影響外，還存在著很大的負(fù)面性。勒龐認(rèn)為在群體中，個(gè)人的獨(dú)立性會(huì)完全喪失，“完全變成另一種智力水平十分低下的生物?！盵2]這種反差是如此之大，以至于“它可以讓一個(gè)守財(cái)奴變得揮霍無(wú)度，把懷疑論者改造成信徒，把老實(shí)人變成罪犯，把懦夫變成豪杰?！本唧w來(lái)講，社會(huì)心理對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的消極影響有以下幾種：

（一）從眾與服從。從眾是指在群體壓力下，個(gè)體在認(rèn)知、判斷、行為等方面自愿與群體中的多數(shù)人保持一致的心理現(xiàn)象。很多情況下，人們已經(jīng)形成盡量不偏離群體的習(xí)慣，并為了使群體接受而不惜放棄自我，委屈服從。偏離群體，個(gè)體會(huì)面臨較大的群體壓力。因此，個(gè)人會(huì)從被排斥、被邊緣化而導(dǎo)致的焦慮感出發(fā)，逐漸放棄個(gè)人立場(chǎng)。從眾所產(chǎn)生的后果非常惡劣，加上法不責(zé)眾的心理，個(gè)人的優(yōu)越感和力量感急劇膨脹?！叭后w只知道簡(jiǎn)單而極端的感情；提供給他們的各種意見(jiàn)、想法和信念，他們或全盤接受，或一概拒絕，將其視為絕對(duì)真理或絕對(duì)謬論?！闭怯捎谶@種簡(jiǎn)單化的思維模式，群體中的人們和獨(dú)立的個(gè)人具有明顯的差異性格，對(duì)差異和爭(zhēng)執(zhí)的容忍理解程度也有很大的差別。獨(dú)立的個(gè)人可以平心靜氣的接受異議和矛盾，可以進(jìn)行討論和辯解，但在群體中卻很難做到這樣，“在公眾的集會(huì)上，演說(shuō)者哪怕做出最輕微的反駁，立刻就會(huì)招來(lái)怒吼和粗野的叫罵。在一片噓聲和驅(qū)逐聲中，演說(shuō)者很快就會(huì)敗下陣來(lái)。”

篇（8）

美國(guó)教育家溫斯頓·布倫姆伯格曾說(shuō)過(guò)：“采取只知語(yǔ)言而不懂文化的教法，是培養(yǎng)語(yǔ)言流利的大傻瓜的最好辦法?！闭Z(yǔ)言與文化自古以來(lái)就是不可分割相互滲透著的。人類用語(yǔ)言創(chuàng)造了文化，文化反過(guò)來(lái)又促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展。廣義上說(shuō)，文化是指一個(gè)社會(huì)所具有的獨(dú)特的政治經(jīng)濟(jì)制度、、風(fēng)俗人情的總和。而教學(xué)中，我們常把文化分為兩個(gè)層面：即知識(shí)文化和交際文化。通常交際文化要比知識(shí)文化更直接地影響言語(yǔ)中所蘊(yùn)含的文化信息和跨文化交際。對(duì)文化所包含的這兩個(gè)層面的熟悉、掌握、運(yùn)用程度，就是我們要探討的社會(huì)文化能力。

一、社會(huì)文化能力培養(yǎng)的必要性和重要性

中國(guó)加入WTO以后，社會(huì)對(duì)涉外人才的培養(yǎng)數(shù)量和層次提出了更高要求，各行各業(yè)對(duì)外向型、復(fù)合型人才（既具有專業(yè)知識(shí)，又懂外語(yǔ)）的要求也愈益迫切。另外，高職教育也取得了較大發(fā)展。高職英語(yǔ)教學(xué)作為高職教育與社會(huì)需求接軌的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，日益受到重視。但從目前高職英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，還存在眾多不足。例如：

1．高職學(xué)生入學(xué)成績(jī)參差不齊，英語(yǔ)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱。據(jù)調(diào)查，英語(yǔ)高考成績(jī)?cè)?0分以下的學(xué)生只認(rèn)識(shí)600個(gè)左右的基本詞匯，閱讀、聽(tīng)說(shuō)能力也比較差。大約有1/4到1/3的學(xué)生只能進(jìn)行最簡(jiǎn)單的日常生活會(huì)話。

2．高職英語(yǔ)教學(xué)的師資力量不是原來(lái)中專學(xué)?；蛑袑W(xué)里過(guò)來(lái)的，就是剛畢業(yè)的應(yīng)屆生。教學(xué)方法不能適應(yīng)高職教育的特點(diǎn)，事倍功半。

3．在現(xiàn)今的英語(yǔ)教學(xué)中，人們普遍忽視社會(huì)文化能力的培養(yǎng)，認(rèn)為英語(yǔ)教學(xué)的主要目的是語(yǔ)言知識(shí)的傳授，沒(méi)有把文化滲透和學(xué)生的語(yǔ)用能力相結(jié)合。

2000年10月，教育部高教司組織修訂的《高職教育英語(yǔ)課程教學(xué)基本要求》（試行）明確提出了“以實(shí)用為主，應(yīng)用為目的”的教學(xué)目標(biāo)。新的基本要求體現(xiàn)了以下特點(diǎn)：

1．高職教育英語(yǔ)課程教學(xué)基本要求以高職人才培養(yǎng)目標(biāo)為依據(jù)，突出實(shí)際語(yǔ)言應(yīng)用能力的培養(yǎng)。

2．以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用語(yǔ)言的能力為目標(biāo)，突出教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用性和針對(duì)性，將語(yǔ)言基礎(chǔ)能力與實(shí)際涉外交際能力的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以滿足21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)高職人才的要求。

3．為適應(yīng)改革開(kāi)放對(duì)涉外業(yè)務(wù)交際能力的需求，加強(qiáng)聽(tīng)說(shuō)能力的訓(xùn)練以及加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)用能力的培養(yǎng)，已成為高職外語(yǔ)教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。

高職學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)是為了用它來(lái)進(jìn)行涉外交際，高職英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用能力的培養(yǎng)。但是應(yīng)用能力既可泛指應(yīng)用語(yǔ)言的一般能力，更是指把語(yǔ)言運(yùn)用到實(shí)際涉外交際環(huán)境中的能力。后者也可稱為“社會(huì)文化能力”?！皯?yīng)用能力”是“社會(huì)文化能力”的基礎(chǔ)，“社會(huì)文化能力”則是“應(yīng)用能力”的最終表現(xiàn)。因此，高職英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)以社會(huì)文化能力的培養(yǎng)為最終目的。

二、如何培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)文化能力

實(shí)際上，社會(huì)文化能力的培養(yǎng)在英語(yǔ)教學(xué)的各個(gè)階段、各個(gè)層次上都可以進(jìn)行的，它存在于語(yǔ)言教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。

首先，作為高職英語(yǔ)教學(xué)引領(lǐng)者的教師，要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。海姆斯（Hymes）曾說(shuō)過(guò)外語(yǔ)教學(xué)旨在引導(dǎo)學(xué)生“在什么時(shí)候該說(shuō)話，什么時(shí)候不該說(shuō)話，對(duì)誰(shuí)在何時(shí)何地以何種方式談什么。”從這意義上看，語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)、語(yǔ)言能力與文化能力是不可分離、相輔相成的。

對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)英語(yǔ)既是為了掌握一種新的交際工具，也是為了學(xué)習(xí)和了解其文化；從教師教學(xué)角度來(lái)看，教授一門語(yǔ)言同時(shí)也應(yīng)是在傳授一種文化。教師不能只顧教授語(yǔ)言知識(shí)，也不能說(shuō)教語(yǔ)音的只管教語(yǔ)音，教語(yǔ)法的只管教語(yǔ)法。英語(yǔ)教學(xué)“只有考慮到文化因素，我們才能全面地理解語(yǔ)言行為，”（Crane,1981:194）才能更有效地交際。由此可見(jiàn)，我們必須從根本上更新教育觀念，把教學(xué)指導(dǎo)思想從“語(yǔ)言為本”向“以語(yǔ)言運(yùn)用為本”轉(zhuǎn)變，以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力為宗旨。

其次是教學(xué)模式上的改革。

1．以大綱為依據(jù)。

轉(zhuǎn)變了觀念之后，要充分理解大綱。外語(yǔ)教師不能憑個(gè)人好惡予以取舍，而必須按大綱要求去做。要在仔細(xì)研究大綱，研究學(xué)習(xí)主體（入學(xué)水平、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方法、個(gè)性差異等）的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確施教。立足本校實(shí)際，加強(qiáng)集體備課，商定每一單元文化導(dǎo)入的內(nèi)容、要求、重點(diǎn)、難點(diǎn)等。日常教學(xué)中適時(shí)融入介紹、告別、聚會(huì)、訪問(wèn)等文化因素的講解，在不知不覺(jué)中讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)“不僅要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，還要重視語(yǔ)言運(yùn)用的恰當(dāng)性”，使其文化能力與語(yǔ)言能力同步提高。

2．程設(shè)置及教材選擇。

課程設(shè)置應(yīng)服從和服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)。高職院校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)之外可以請(qǐng)外籍教師開(kāi)設(shè)口語(yǔ)課、語(yǔ)言文化系列知識(shí)講座，也可根據(jù)自身的人才培養(yǎng)模式和目標(biāo)，嘗試開(kāi)設(shè)一些輔修課，

如“文化與交際”、“涉外禮儀”、“外企文化”等。這樣既培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又提高學(xué)生對(duì)不同文化的領(lǐng)悟力和接受程度。

另外，教材是否合適也會(huì)影響教學(xué)效果，阻礙學(xué)生社會(huì)文化能力的培養(yǎng)。應(yīng)選擇多含英美本族人實(shí)際交際中的“真實(shí)語(yǔ)料”，方便教師教語(yǔ)言的同時(shí)結(jié)合文化內(nèi)涵展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)。

當(dāng)然，教材內(nèi)容應(yīng)有一定的趣味性，使學(xué)生有持續(xù)的學(xué)習(xí)興趣和參與其中的樂(lè)趣。同時(shí)也要使學(xué)生覺(jué)得“易學(xué)”和“好用”。另外，高職外語(yǔ)教學(xué)中讀、寫、譯的重點(diǎn)應(yīng)是涉外應(yīng)用文獻(xiàn)，所以教學(xué)素材的選擇在著眼于典型性的同時(shí)，也應(yīng)注重實(shí)用性。在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用典型性、實(shí)用性、趣味性強(qiáng)的語(yǔ)言材料對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)文化的滲透。

3．課堂教學(xué)。

對(duì)于英語(yǔ)課的教學(xué)要注重對(duì)學(xué)生英語(yǔ)應(yīng)用能力的訓(xùn)練，運(yùn)用多種方式增加課堂語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，如：role-play,groupdiscussion,pair-work,熱點(diǎn)話題辯論，實(shí)用文寫作等。要克服班級(jí)規(guī)模偏大，人數(shù)偏多的困難，實(shí)施老師為場(chǎng)外指導(dǎo)，學(xué)生為場(chǎng)上隊(duì)員的教學(xué)模式，使學(xué)生的語(yǔ)用能力得到最大程度的發(fā)揮。

另外針對(duì)不同課型的課堂教學(xué)，教師應(yīng)有意識(shí)地加強(qiáng)學(xué)生的文化意識(shí)。比如口語(yǔ)訓(xùn)練中，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)句式表達(dá)的同時(shí)，了解該語(yǔ)言適合的語(yǔ)境，包涵的文化因素等，避免出現(xiàn)交際中的語(yǔ)用錯(cuò)誤。因?yàn)槿狈ξ幕尘爸R(shí)的語(yǔ)用方面的錯(cuò)誤，一般是不可原諒的，聽(tīng)者會(huì)認(rèn)為是粗魯和惡意傷害的自然流露，從而導(dǎo)致交際的失敗。在閱讀課時(shí)應(yīng)加強(qiáng)風(fēng)俗、文化、宗教等的介紹。因?yàn)楝F(xiàn)今教材中的閱讀材料多取自英美國(guó)家。只有放在一定的社會(huì)環(huán)境、文化背景下，才能讓學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)其中的內(nèi)容，增強(qiáng)語(yǔ)言功底。而詞匯中同樣也包含著極其豐富的各種文化信息。有些詞匯因人們的生活環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史背景、心理特征等綜合起來(lái)的文化意識(shí)使其在不同的語(yǔ)言中有著不同的內(nèi)涵。如blue一詞，在英美人的眼里，除了顏色，還可代表心情憂郁；在中國(guó)稱贊人家小孩的時(shí)候往往用“胖乎乎的很可愛(ài)”，但英美人受社會(huì)文化影響認(rèn)為fat是個(gè)貶義詞，而常用“Whatacutebaby!”。這樣的詞匯很多，教師可利用這些詞匯進(jìn)行有意識(shí)的跨文化教育，培養(yǎng)和提高學(xué)生的社會(huì)文化能力。

4．考試項(xiàng)目的調(diào)整。

高職學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的最終目的是運(yùn)用該語(yǔ)言進(jìn)行成功的涉外交際。如果對(duì)學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的測(cè)試僅停留在知識(shí)點(diǎn)的考查上，那么最終還是回到與紙筆交流用規(guī)則硬套的啞巴英語(yǔ)。我們應(yīng)提供多種測(cè)試途徑（聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫），設(shè)置不同的語(yǔ)言環(huán)境，考查學(xué)生實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用的恰當(dāng)性和應(yīng)對(duì)變化的靈活性，使語(yǔ)言學(xué)習(xí)真正為語(yǔ)言的最終交際服務(wù)。

5．英語(yǔ)教師培訓(xùn)。

正如前面提到的，高職英語(yǔ)的師資力量相對(duì)薄弱。墨守成規(guī)和年輕化是兩個(gè)最大的問(wèn)題。許多英語(yǔ)教師自身就缺乏對(duì)語(yǔ)言所包含的文化信息的廣泛了解。所以一方面教師本人應(yīng)及時(shí)地補(bǔ)充給養(yǎng)，進(jìn)行專業(yè)、學(xué)歷等方面的進(jìn)修提高。另一方面高職院校應(yīng)為英語(yǔ)教師創(chuàng)造更多培訓(xùn)機(jī)會(huì)，讓教師走出國(guó)門，感受英美國(guó)家的語(yǔ)言及文化環(huán)境。有一個(gè)實(shí)地的了解才能更好的比較、輸出，才能在培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)文化能力時(shí)起到指導(dǎo)作用。

6．第二課堂。

社會(huì)文化能力的培養(yǎng)不僅限于語(yǔ)言教學(xué)上進(jìn)行，而且還可以利用其他方法進(jìn)行。例如，課余利用英語(yǔ)廣播電臺(tái)播放原汁原味的英語(yǔ)新聞、英語(yǔ)歌曲或利用多媒體電教設(shè)備播放一些原版的影碟，既培養(yǎng)學(xué)生學(xué)英語(yǔ)的興趣，又可對(duì)異國(guó)的生活習(xí)俗、風(fēng)土人情等方面有直觀的感性認(rèn)識(shí)。還可以請(qǐng)一些外籍人士與學(xué)生定期開(kāi)展直接交流，或以講座形式向?qū)W生介紹國(guó)外的社會(huì)生活風(fēng)貌等。通過(guò)這些方法獲得的文化背景知識(shí)更易讓學(xué)生們領(lǐng)會(huì)、掌握，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)文化能力的培養(yǎng)。

再者，要明確語(yǔ)言教學(xué)與文化能力培養(yǎng)之間的關(guān)系。

當(dāng)然，高職英語(yǔ)教學(xué)中不能因文化教學(xué)的重視而忽視語(yǔ)言的教學(xué)。我們應(yīng)權(quán)衡學(xué)生水平，學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)及教材內(nèi)容等方面因素，處理好兩者的關(guān)系：

第一，文化教學(xué)是為了加強(qiáng)而不是削弱語(yǔ)言教學(xué)，是補(bǔ)充語(yǔ)言教學(xué)之不足，而不是取代語(yǔ)言教學(xué)。

第二，要明確語(yǔ)言教學(xué)的范疇。就一個(gè)國(guó)家文化而言，有主次之分。全盤顧之？一難于做到；二會(huì)使學(xué)生無(wú)所適從，最終不利于學(xué)生社會(huì)文化能力的培養(yǎng)，故應(yīng)擇主流，有所選擇地講授。

第三，語(yǔ)言和文化是隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的。比如以前說(shuō)中國(guó)人的謙虛，聽(tīng)到贊揚(yáng)總說(shuō)“你過(guò)獎(jiǎng)了”“不怎么樣，讓你見(jiàn)笑了”等等。但據(jù)調(diào)研表明，現(xiàn)在的年輕人聽(tīng)到贊揚(yáng)有近一半說(shuō)“謝謝”或其他類似肯定的話。故在文化教學(xué)中應(yīng)用發(fā)展的眼光看待問(wèn)題，不能嚴(yán)格遵守文化規(guī)約，也意味著教師要與時(shí)俱進(jìn)。

三、結(jié)語(yǔ)

21世紀(jì)是高職教育發(fā)展的黃金時(shí)期。社會(huì)發(fā)展必將使跨越不同文化的人類交流愈加頻繁。因此，在高職英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際的涉外交際能力是最終目的。而語(yǔ)言技能的提高轉(zhuǎn)化到語(yǔ)言運(yùn)用能力提高的過(guò)程中，時(shí)刻都會(huì)受到兩種語(yǔ)言和文化的沖擊。我們應(yīng)在如何打穩(wěn)、夯實(shí)語(yǔ)言基礎(chǔ)的同時(shí)多渠道地培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)文化能力，從而促進(jìn)不同語(yǔ)言、文化間的和諧交流與溝通。

參考文獻(xiàn)：

篇（9）

1.2學(xué)生因素：素質(zhì)堪憂目前，高職生源大多列在第四、五批中錄取，生源的教育背景不同，文化理論功底較薄，甚至大多數(shù)理科學(xué)生基本上沒(méi)有學(xué)過(guò)哲學(xué)常識(shí)，無(wú)法適應(yīng)起點(diǎn)較高的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育教學(xué)，較多學(xué)生反映難以理解其基本內(nèi)涵，理論學(xué)習(xí)上通常表現(xiàn)為放棄，進(jìn)行“學(xué)職業(yè)技術(shù)不需要社會(huì)科學(xué)理論”之類的消極宣傳。全球化的浪潮帶來(lái)西方各種思潮和價(jià)值觀的涌入，中國(guó)社會(huì)的急劇轉(zhuǎn)型、現(xiàn)代化進(jìn)程的快速發(fā)展與日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力無(wú)一不猛烈沖擊、影響和改變著高職學(xué)生的價(jià)值觀念和行為方式。改革開(kāi)放三十多年來(lái)泥沙俱下，由于過(guò)于注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而忽略精神文化方面的內(nèi)涵建設(shè)，致使某些學(xué)生對(duì)物質(zhì)利益的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于對(duì)精神信仰的追求，對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的關(guān)注極大地超過(guò)了對(duì)終極價(jià)值的思考，導(dǎo)致學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明。

1.3師資、教材因素：師資力量欠缺、教材脫離實(shí)際高職院校大多數(shù)由以往的中專院?！吧瘛薄ⅰ罢稀倍鴣?lái)，本來(lái)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)師資力量就普遍薄弱，高水平的學(xué)科帶頭人和教學(xué)科研骨干數(shù)量極少，大家、名家更少。辦學(xué)規(guī)模急劇擴(kuò)充，更導(dǎo)致師資嚴(yán)重不足，以往的小班授課不得不改為大班開(kāi)講，或者非思政專業(yè)背景或非哲學(xué)專業(yè)背景的教師客串，課堂教學(xué)效果大打折扣。極少數(shù)教師還沒(méi)能做到對(duì)的“真懂、真信”，在教育教學(xué)中忽略對(duì)學(xué)生的意識(shí)形態(tài)教育，對(duì)一些西方學(xué)術(shù)觀點(diǎn)缺乏正確地分析和批判，把哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程只是當(dāng)成純粹的知識(shí)傳授課程來(lái)對(duì)待。當(dāng)前高職院校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教材因?yàn)槭艿揭庾R(shí)形態(tài)的影響，思想內(nèi)容單一、是非標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)單，割裂了厚重的理論與鮮活的實(shí)踐之間的血肉關(guān)系，變成了干巴巴的教條，空洞無(wú)力的說(shuō)教對(duì)高職學(xué)生的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育的教學(xué)效果產(chǎn)生極其不良的影響。

2高職院校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育教學(xué)的作用

2.1有助于將青年學(xué)生培養(yǎng)為“社會(huì)人”以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育，要求學(xué)生崇尚科學(xué)、追求真理；幫助學(xué)生明確正確的政治方向、樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想、陶冶高尚的情操、強(qiáng)化良好的公民道德意識(shí)、鍛造堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)；提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和人文素養(yǎng)；教導(dǎo)學(xué)生立足現(xiàn)實(shí)、放眼未來(lái),遇事客觀理性、不輕率、不浮躁、不盲從、不走極端、不急于求成；引導(dǎo)學(xué)生正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，正確把握時(shí)代脈搏、正確把握自己的人生道路，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)作出正確的思維判斷和價(jià)值選擇。理工科專業(yè)的高職學(xué)生同樣應(yīng)當(dāng)且必須具備科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和良好的思想道德素質(zhì)、政治法律素質(zhì)，才能增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)抵制各種錯(cuò)誤思潮的自覺(jué)性，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的意識(shí)，堅(jiān)定為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗的信念。而優(yōu)秀的人文素質(zhì)、健康的人格情操和積極進(jìn)取的精神品質(zhì)是自然科學(xué)教育無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)前我們生活在氣象萬(wàn)千的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，各種文化思想的激蕩、西方文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊、某些腐朽沒(méi)落的生活方式對(duì)青年學(xué)生的影響都不可低估，價(jià)值觀念的碰撞、行為準(zhǔn)則的差異，導(dǎo)致學(xué)生的誠(chéng)信缺失、心理失衡、道德失范、精神失落等。在協(xié)調(diào)社會(huì)環(huán)境變化與個(gè)人行為習(xí)慣的矛盾中，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)倡導(dǎo)的科學(xué)認(rèn)知方法、科學(xué)精神理念，對(duì)于人際關(guān)系、資源配置、社會(huì)平等與公正等方面的研究和在文化生活、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值取向及人生態(tài)度等方面的關(guān)注，一定程度上為學(xué)生確立了精神支柱，營(yíng)造了人與社會(huì)和諧發(fā)展的氛圍。

2.2有助于將青年學(xué)生培養(yǎng)為“聰明人”哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，與自然科學(xué)是相互滲透、相互促進(jìn)的，具有揭示自然、社會(huì)、思維發(fā)展規(guī)律的作用。高職院校通過(guò)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育充實(shí)學(xué)生的文化理論知識(shí)，不斷更新和優(yōu)化各類知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維能力和處事能力、提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育有利于高職學(xué)生思辨能力和創(chuàng)新思維能力的提高：一方面，鼓勵(lì)高職學(xué)生延伸科學(xué)思維的空間，擴(kuò)展辯證思維的跨度，培養(yǎng)學(xué)生整體把握客觀世界的全局意識(shí)和辯證思維能力；另一方面，激勵(lì)學(xué)生敢于打破傳統(tǒng)思維的定勢(shì)，開(kāi)闊知識(shí)視野，拓展思維領(lǐng)域，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行批判性質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生豐富大膽的想象力，突破所學(xué)專業(yè)領(lǐng)域的限制，了解和掌握其他專業(yè)學(xué)科的知識(shí)和方法，更好地適應(yīng)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的需要。近些年來(lái)實(shí)施的大學(xué)生文化素質(zhì)教育頗具成效，驗(yàn)證了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育有著自然科學(xué)教育不可比擬的獨(dú)特功能。因此，高職院校加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育，力促社會(huì)人文教育與自然科學(xué)教育的結(jié)合，才能培養(yǎng)學(xué)生勇于實(shí)踐、不斷創(chuàng)新的時(shí)代精神，才能從根本上提升學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力、自主創(chuàng)新的能力。

2.3有助于將青年學(xué)生培養(yǎng)為“職業(yè)人”任何實(shí)踐活動(dòng)都離不開(kāi)科學(xué)理論的指導(dǎo)，沒(méi)有正確理論的引導(dǎo)，高等職業(yè)教育將迷失方向。高職院校應(yīng)意識(shí)到高職教育的目的并非“制器”而是“育人”，過(guò)分強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育、重視自然科學(xué)知識(shí)的傳授和專業(yè)技能的訓(xùn)練，輕視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育，忽視了對(duì)學(xué)生人文精神的陶冶和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生人文底蘊(yùn)的欠缺和人文素質(zhì)的低下；會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在思想道德、文明禮儀等方面不能達(dá)到相應(yīng)的要求；會(huì)導(dǎo)致學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力差以及道德失范等嚴(yán)重問(wèn)題，直接影響著學(xué)生的就業(yè)和進(jìn)一步發(fā)展。高職院校重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育，才能使學(xué)生在人文精神的熏陶下，成為以德為先、以儉為本、愛(ài)崗敬業(yè)的人才；成為吃苦耐勞、腳踏實(shí)地、開(kāi)拓創(chuàng)新、學(xué)以致用的人才；成為視野開(kāi)闊、素質(zhì)全面、人文素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)兼?zhèn)涞娜瞬?；才能適應(yīng)日新月異的社會(huì)發(fā)展和滿足就業(yè)市場(chǎng)的需求。高職院校加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育，注重理、工、文的相互滲透，才能使學(xué)生一方面具有可持續(xù)發(fā)展的職業(yè)拓展能力，適應(yīng)信息時(shí)代的要求，提升自身的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力；另一方面具有對(duì)工作對(duì)社會(huì)的高度責(zé)任心，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德規(guī)范。

篇（10）

基于以上認(rèn)識(shí),我在使用語(yǔ)文新教材,進(jìn)行高中語(yǔ)文教學(xué)時(shí),力戒關(guān)起門來(lái)教書,注意“開(kāi)門教學(xué)”,眼光不僅看著書本,而且隨時(shí)關(guān)注社會(huì),收到良好的效果。具體做法如下。

一、在課文教學(xué)中聯(lián)系社會(huì)

課文是社會(huì)生活的反映或總結(jié),總能在其中找到聯(lián)系生活的切入點(diǎn)。我十分注意把握這些切入點(diǎn),在教學(xué)中將課文與現(xiàn)實(shí)社會(huì)聯(lián)系起來(lái),從而讓學(xué)生充分理解課文的意蘊(yùn),又能對(duì)活生生的社會(huì)有更理性、深刻的理解。

比如文言文教學(xué),我不僅注意字詞句式等知識(shí)的教學(xué),還特別重視其中蘊(yùn)含的中國(guó)文化的傳統(tǒng),及其與當(dāng)代社會(huì)的聯(lián)系。在教學(xué)高中新教材中諸子散文單元后,我就利用課外語(yǔ)文活動(dòng),舉辦了題為《儒家學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響》的講座,除介紹了百家爭(zhēng)鳴中諸家學(xué)說(shuō)概貌,儒家成為封建社會(huì)至尊地位的背景、原因知識(shí)外。還著重分析儒家學(xué)說(shuō)對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì),對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的積極影響和消極負(fù)累。從而幫助學(xué)生辨正地分析古人古籍,自覺(jué)地取其精華,棄其糟粕,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)文化遺產(chǎn)的情感,提高了他們觀察、分析社會(huì)的能力。

二、在各種語(yǔ)文活動(dòng)中關(guān)注社會(huì)

語(yǔ)文課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充形式。我注意精心組織開(kāi)展,使其成為聯(lián)系課堂和社會(huì)的紐帶。

我堅(jiān)持組織學(xué)生輪流每節(jié)課前作5分鐘演講,并要求內(nèi)容要關(guān)注社會(huì),關(guān)注人生。學(xué)生從中交流自己對(duì)社會(huì)人生的觀察,思考和困惑,如國(guó)企脫困問(wèn)題、農(nóng)業(yè)改革問(wèn)題、官員腐敗問(wèn)題、社會(huì)中黑惡勢(shì)力問(wèn)題、同學(xué)關(guān)系和男女交往問(wèn)題……我在其中予以點(diǎn)拔和引導(dǎo),從中增強(qiáng)學(xué)生觀察社會(huì)生活,并作理性思考的能力。

我還組織每周一至兩次語(yǔ)文課外活動(dòng),如“讀書讀報(bào)沙龍”、“社會(huì)觀察匯報(bào)會(huì)”、“專題辯論會(huì)”等。使學(xué)生將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與社會(huì)生活緊緊聯(lián)系起來(lái)。有一個(gè)學(xué)生在“讀書讀報(bào)沙龍”活動(dòng)中,介紹了自己在報(bào)紙上看到的一則報(bào)道:在珠江三角洲,物質(zhì)的富裕造就了一批“不讀書、不務(wù)農(nóng)、不做工、不經(jīng)商”的“四不青年”。這個(gè)學(xué)生還從“不要做物質(zhì)的富翁,精神的乞丐”,“小富則安的小農(nóng)意識(shí)要不得”等角度對(duì)此加以評(píng)論。我深深感受到,不能小看我們的學(xué)生,只要加引導(dǎo),他們是很能發(fā)現(xiàn)和思考社會(huì)問(wèn)題的!

三、引導(dǎo)學(xué)生在寫作中反映社會(huì)生活

由于長(zhǎng)期受僵化的語(yǔ)文課堂教學(xué)的影響,很多學(xué)生剛升入高中時(shí),寫作遠(yuǎn)離生活,虛情假意,“三股文” 盛行。這使我焦慮并深感緊迫。我在作文教學(xué)中,采取耐心指導(dǎo)、熱情鼓勵(lì)的辦法,引導(dǎo)學(xué)生觀察社會(huì),思考人生,堅(jiān)持寫出自己的真情實(shí)感。通過(guò)努力,大多數(shù)學(xué)生能改變文風(fēng),寫出反映社會(huì)、思考人生,具有真情實(shí)感的作文。

如,有一個(gè)學(xué)生在作文《賣西瓜》中,寫農(nóng)民“老忠”家的遭遇:寄托全年希望的西瓜熟了,雨卻無(wú)休止地下,買瓜的老板難覓,老忠只得忍痛簽訂了虧本的賣瓜合同?！暗搅苏系臅r(shí)候,天氣奇好,瓜價(jià)攀升”,“老忠悶聲地抱瓜過(guò)秤,抱瓜上車”。“車開(kāi)走了,老忠拿著錢,怎么也笑不起來(lái)”。作文最后一段只一句“農(nóng)民的出路在哪里?”。我讀了這篇作文被深深地感染了。我與同事說(shuō),結(jié)尾這一問(wèn),簡(jiǎn)直是一個(gè)沉重的“天問(wèn)”!

是啊,“老忠”一家是我們周圍,乃至整個(gè)中國(guó)許許多多農(nóng)民的一個(gè)縮影。文章反映的社會(huì)問(wèn)題太復(fù)雜了――農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式問(wèn)題、農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)問(wèn)題、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)問(wèn)題、增加農(nóng)民收入問(wèn)題、農(nóng)民生活保障問(wèn)題、農(nóng)民素質(zhì)問(wèn)題……寫作的學(xué)生未必全考慮到這些,但其中的關(guān)注民生,思考社會(huì),同情弱者……的情懷,不正是當(dāng)代高素質(zhì)人才的必備素質(zhì)嗎?