生態(tài)景觀設(shè)計論文匯總十篇

時間：2023-04-03 09:45:31

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇生態(tài)景觀設(shè)計論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

生態(tài)景觀設(shè)計論文

篇（1）

2.1塌陷區(qū)生產(chǎn)適宜性分析

2.1.1發(fā)展綠地系統(tǒng)以及耕地系統(tǒng)

因礦區(qū)塌陷地帶地質(zhì)環(huán)境受到嚴重破壞，并且具備一定不穩(wěn)定因素，故并不適合房屋和道路的建設(shè)，所以在進行生態(tài)景觀的恢復與再造時，就要著眼于當?shù)刈匀画h(huán)境的特色，因地制宜的開展治理措施。首先就是根據(jù)市區(qū)的風格有規(guī)劃的進行當?shù)刂参锏姆N植與培養(yǎng)，這樣既美化了礦區(qū)環(huán)境也呼應了城市主設(shè)計主題；其次，在條件允許的情況下，對塌陷區(qū)進行土地人工改造，恢復其耕種的功能，發(fā)展當?shù)靥赜械霓r(nóng)作物，既為邊緣帶的人們提供了更多的經(jīng)濟來源，又提高了人均耕地面積；最后，適當?shù)拈_展養(yǎng)殖業(yè)，拓寬發(fā)展平臺。

2.1.2進行產(chǎn)業(yè)景觀的規(guī)劃

資源型企業(yè)在生產(chǎn)過程中，往往為了完成生產(chǎn)目標、贏得更高的經(jīng)濟效益，要求員工加班。長期的高負荷工作，使工人身心受到影響，不但影響工作效率而且在作業(yè)過程中會埋下安全隱患，嚴重威脅著生命財產(chǎn)安全。而在塌陷區(qū)進行適當?shù)木坝^設(shè)計，可以為緊張工作的工人提供一個休閑娛樂的場所，有助于他們緩解疲勞。

2.2塌陷區(qū)景觀再造地質(zhì)條件分析

研究資源城市邊緣地帶地質(zhì)真實情況，以邢臺煤礦為例：地礦邢臺地質(zhì)工程勘察院研究和評測了研究區(qū)的地質(zhì)，并分析了該地區(qū)的地質(zhì)災害危險性，該地區(qū)擁有70~105m的標高和4%以下的平均坡度，基本上都屬于比較平坦的地形；開采活動大部分都集中在該地區(qū)的西部，頻繁的開采對地質(zhì)環(huán)境造成了嚴重破壞，而東部地區(qū)只擁有少量開采工程，所以地質(zhì)環(huán)境雖然受到一定程度的損害，但是相對于西部地區(qū)來說，狀況較好，也就是說采空塌陷區(qū)的地質(zhì)災害在西部地區(qū)比較嚴重，在東部地區(qū)相對輕微一些。通過1996年和2004年這兩年的該區(qū)域地形圖分析，可以得出塌陷前后的地形數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)地面塌陷最為嚴重的地方已達到了7.4m的深度。我們根據(jù)開采年限將塌陷區(qū)劃分為了三個區(qū)域進行系統(tǒng)、整體的研究分析，將開采年限在5年以下的區(qū)域定義為Ⅰ區(qū)，由于開采年限較短，具有繼續(xù)塌陷可能性最大，可能會出現(xiàn)較嚴重的地質(zhì)災害，不適合建設(shè)項目的開展；我們將開采年限在5年以上的區(qū)域定義為Ⅱ區(qū)，但是如果該地區(qū)開采年限不足10年，則依然存在著較大的塌陷可能，也不適合建設(shè)項目的開展，而開采年限在10年以上的區(qū)域，雖然也存在塌陷的可能，但是幾率較小，一般情況下能夠滿足物流和市場等項目的建設(shè)要求；我們將下組煤不再進行開采的區(qū)域視為Ⅲ區(qū)，這部分區(qū)域幾乎沒有了地質(zhì)災害發(fā)生的可能，通常情況下可以開發(fā)多種工程項目。

3邢臺市邊緣帶塌陷區(qū)生態(tài)景觀設(shè)計研究

3.1進行倉儲物流和市場用地設(shè)計

根據(jù)設(shè)計規(guī)劃，將此地區(qū)開發(fā)成為了龍崗鋼材城、建材城和物流園。其中在邢煤電場路的北面以鐵路為軸線，東西兩側(cè)分別為建材城和鋼材城，鋼材城以南是邢煤路，以北是南三環(huán)，用來儲存鋼材和運輸鋼材，該園區(qū)共分為三個部分，第一部分是滿足鋼材存儲和交易的銷售區(qū)，第二部分是商務(wù)中心，第三部分則是中心公園。建材城的南面是邢煤電場路，北面也與南三環(huán)相鄰，用來各式各樣的建材的存儲和交易，該園區(qū)共分為四個部分，第一部分是經(jīng)營區(qū)，第二部分是展示區(qū)，第三部分是物流倉儲區(qū)，最后一部分是商務(wù)中心。除此之外，還設(shè)計構(gòu)建了龍崗物流園，其西面與西北留村接壤，東面是邢臺煤礦，北面臨南三環(huán)，主要作用是促進當?shù)匚锪鳟a(chǎn)業(yè)和工業(yè)的發(fā)展，由四部分組成：物流園區(qū)、商品集散區(qū)、物流加工區(qū)以及服務(wù)于物流產(chǎn)業(yè)的配套區(qū)。

3.2規(guī)劃綠地景觀———“四園兩帶”

對于規(guī)劃綠地景觀，不僅要考慮景觀和生態(tài)因素，還要做到以人為本，使得生態(tài)環(huán)境得到整體提升。通常情況下，我們會將建筑規(guī)劃在塌陷情況趨于穩(wěn)定的區(qū)域，而建筑周邊不穩(wěn)定的地方則用來建造公園綠地，也就是所謂的“四園”，然后根據(jù)現(xiàn)有道路規(guī)劃，沿南三環(huán)和鋼鐵路兩側(cè)建造綠地景觀，即常說的“兩帶”。以形成“斑塊”和“廊道”相結(jié)合的生態(tài)景觀。

3.3保護農(nóng)業(yè)生態(tài)景觀

在塌陷區(qū)，一般情況下都存在著擁有塌陷隱患的區(qū)域及劃撥到開采范圍的區(qū)域，在這些區(qū)域我們會構(gòu)建農(nóng)業(yè)生態(tài)景觀。以邢臺礦區(qū)的塌陷區(qū)為例，它被大片的園林和耕地環(huán)繞，這些資源均能夠修復其農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，如果政府給與資金支持，則生態(tài)恢復的程度和速度將會大大提高。

3.4進行塌陷區(qū)邊緣住房建設(shè)

濱江路以西基本上屬于塌陷穩(wěn)定區(qū)，通過南水北調(diào)管理機構(gòu)的認可和批準，我們以南水北調(diào)干渠為軸線，于其東西兩側(cè)建設(shè)居民住宅，即東西兩個金牛集團陽光苑小區(qū)，再加上李村居民區(qū)，這個區(qū)域形成了較具規(guī)模的居住區(qū)，妥善安置了因為土地塌陷而需要搬遷的居民。

篇（2）

我國古人認為，風水理論就是自然之道，自然之道也就是自然環(huán)境的運動和變化規(guī)律，采取順應自然、符合自然之道的居住與生活方式，就會獲得人生的和諧美滿與平安快樂。中國是禮儀之邦，一向講究“和”，凡事追求吉利，生活期盼持久祥和，所以，無論是人與人之間的關(guān)系還是人與自然之間的關(guān)系，都是以“和”為貴，追求和諧美滿。而風水理論就是通過對自然環(huán)境的認識理解并人為地加以控制、迎合、引導、利用，從而有助于改善人居環(huán)境質(zhì)量，保證居住者的身心健康及后世的昌盛。這是人類世代不懈追求的生存目的，也是人類生存文化的根基。因此可以說，風水景觀實際上不僅具有樸素的生態(tài)思想，也是一種附帶了人類環(huán)境意識和活動形態(tài)的文化景觀。文化背景是景觀環(huán)境形成與變化的重要因素，尤其表現(xiàn)在人文景觀環(huán)境上。景觀環(huán)境的形成與其所處文化背景是相互影響、相輔相成的，文化塑造景觀，景觀又反映著文化。中國的景觀文化，尤其是中國傳統(tǒng)的風水景觀文化，積淀著深厚的文化底蘊，形成了獨特的人文景觀特色。風水理論既是中國傳統(tǒng)景觀文化的表達，也是中國特色景觀的最基本的要素及文化淵源，具有著中國傳統(tǒng)文化的深層意蘊。

2．中國傳統(tǒng)建筑與景觀環(huán)境中風水布局的生態(tài)思想

在我國諸多傳統(tǒng)建筑與景觀環(huán)境的設(shè)計中，人與環(huán)境常被看作一個有機的整體，人、建筑和環(huán)境是和諧共生、榮辱與共的，個人的興盛與衰亡與其所處環(huán)境的風水布局密切相關(guān)，這實際上體現(xiàn)了一種樸素的生態(tài)思想。安徽歙縣宏村的景觀規(guī)劃和人工水系，是建筑史上一大奇觀。宏村水系由兩處水源形成，即地表水與地下水。不僅在理論上遵循了中國古代的風水法則，在實際的運用中也顯現(xiàn)了非?？茖W的一面。村內(nèi)的月沼和村外南湖形成了“陰陽”二水，這兩個水系互為補充，相互調(diào)節(jié)，使宏村的供水系統(tǒng)保持在穩(wěn)定的狀態(tài)，既可以有效地控制洪澇災害，又可以保證水質(zhì)潔凈。這種別出心裁的科學的村落水系設(shè)計，不僅為村民解決了生活用水和消防用水，而且調(diào)節(jié)了氣溫，為居民生產(chǎn)、生活提供了方便，創(chuàng)造了一種“浣汲未防溪路遠，家家門前有清泉”的良好環(huán)境。而世代居住宏村的汪氏家族，歷代人丁興旺，才人輩出，與這良好人居環(huán)境的影響是密不可分的。

二、風水思想具有現(xiàn)代景觀生態(tài)學的內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)的園林景觀設(shè)計講究“天人合一”的思想，而這一思想恰恰包含了現(xiàn)代景觀生態(tài)學的內(nèi)涵和設(shè)計原理。現(xiàn)代景觀生態(tài)學思想強調(diào)要以自然為本，與自然和諧共生，以有利于人類自身的生存和發(fā)展。而風水景觀格局，講究選擇合適的自然環(huán)境，與自然環(huán)境融為一體，共生共榮，實際上是對景觀生態(tài)學理論的具體體現(xiàn)。風水理論的理想景觀是“藏風納氣”，意即尋找生命之氣，存續(xù)生存能量。這種有生氣的居住環(huán)境應該是:避風向陽，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，鶯歌燕舞，鳥語花香，生機盎然之地。這種風水景觀也可以通過利用人工造景，規(guī)劃設(shè)計出水景方位、水勢大小、水流方向，同時有機規(guī)劃和利用居住區(qū)道路分布和走向，以達到風水學中的理想山水區(qū)位環(huán)境，使人在其中可以產(chǎn)生各種有益的物理、生理、心理效應，思維清晰敏捷，身心愉悅健康，創(chuàng)造力也格外活躍。風水理論認為，住宅室外環(huán)境的規(guī)劃與設(shè)計是以自然生態(tài)系統(tǒng)為摹本來構(gòu)建的、人為形成的生態(tài)環(huán)境與生態(tài)系統(tǒng)。將自然因子運用到人為環(huán)境之中，適應自然環(huán)境，改造自然環(huán)境，達到“天人合一”的目的。居住區(qū)景觀是一個整體概念，包括住宅建筑、環(huán)境、道路、交通、給排水系統(tǒng)，是一整套的環(huán)境與場地的設(shè)計，和建筑的概念不同，和園林的概念也不能混淆。因此，運用傳統(tǒng)的風水理論進行居住區(qū)景觀設(shè)計，將傳統(tǒng)景觀文化與現(xiàn)代景觀設(shè)計有機結(jié)合，就可以營造出自然、宜人、生態(tài)的居住區(qū)景觀環(huán)境，以期達到人與自然的和諧共生。

三、風水理論所蘊含的生態(tài)設(shè)計思維

風水理論的本質(zhì)是協(xié)調(diào)人與所處環(huán)境的關(guān)系，即人與自然關(guān)系的學說。對于人居環(huán)境的建設(shè)，風水理論認為，最根本的原則就是要順應天道，以自然系統(tǒng)為本，構(gòu)建人工與自然和諧共生的生態(tài)系統(tǒng)。隨著工業(yè)文明的到來與發(fā)展，人們對全新的技術(shù)手段目不暇接的同時，困擾人們的環(huán)境污染問題也接踵而至。近百年來，科技的進步似乎讓人類上天入地無所不能，但人類的生存環(huán)境卻日益惡化，工業(yè)與技術(shù)革命的惡果觸目驚心，這一切使西方思想文化的基本觀念被深刻反思，西方原有的機械自然觀正逐漸向有機自然觀過渡。而東方的文化理念，尤其是中國的文化世界觀中的自然生態(tài)思想和景觀文化理念，被重新認識和詮釋，明確了人與自然不是對立的，而是和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系。從歐美的“都市美化運動”到奧斯曼的“巴黎改建”，再到霍華德在《明日的城市》中所提出的“田園城市”，都表達了人類與自然一起和諧發(fā)展的渴望。人們將目光轉(zhuǎn)向秉承“有機自然觀”的東方，探索中國風水文化的潛在價值。中西方設(shè)計者將風水文化及其核心思想融入自己的創(chuàng)作之中，試驗性的嘗試取得了極大的成功。在美國的景觀建筑師中，賴特是最早提出“有機建筑”這一思想的，他設(shè)計的“流水別墅”是表達“有機建筑”思想的重要代表作。“有機建筑”源于老子的道家哲學。“道法自然”是這一思想的核心內(nèi)容。賴特的“有機建筑”思想最主要的特點就是內(nèi)外結(jié)合，內(nèi)部與外部為一個統(tǒng)一的整體，內(nèi)部即是外部，外部即是內(nèi)部。簡單來說，就是有機建筑本身自然地存在于環(huán)境之中。流水別墅如同從地底自然生長出來，渾然天成。建筑、空間和環(huán)境相輔相成，依照自然的啟示行事即是“道”，注重各要素的聯(lián)系，并不是一味地模仿自然，萬物皆有本源。在材料的選擇上，因地制宜，選用當?shù)氐牟牧?，且所選材料的使用忠于其原本屬性。這也體現(xiàn)了設(shè)計師對自然和生命的理解與尊重。賴特認為:“建筑和其他自然要素一樣是平等而有生命的，建筑是不能與一定的生存環(huán)境割裂而單獨存在的。”這也表現(xiàn)出賴特對于道家“有機”與“和諧”思想的認知與追隨。風水理論是人類與自然和諧相處的學問。若能從科學的角度去評析，以現(xiàn)代科學的方法提取其合理成分，摒棄其糟粕，這一古老的文化理論將會重新煥發(fā)青春，對當代景觀規(guī)劃設(shè)計學科的發(fā)展也將助力非凡。

四、風水設(shè)計符合我國城市居民的文化心理特點

近年來隨著大量的城市改造的進行，設(shè)計師們對風水理論也進行了一些拓展性的研究，將風水理論運用到居住區(qū)的選址及布局中。雖然現(xiàn)代建筑以高樓大廈居多，少有山谷圍繞、河流穿越，但也可以不失章法，將傳統(tǒng)的風水理論運用其中，達到景觀宜人、居住舒適的目的。在現(xiàn)代的居住區(qū)景觀環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計中，具有風水格局特點的景觀環(huán)境越來越受到人們的喜愛。這是因為，風水景觀既體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的人居景觀哲學，又符合人對景觀環(huán)境的審美要求，符合中國人的文化心理行為特點?，F(xiàn)代居住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計中，常引入風水理論以實現(xiàn)“依山傍水”的格局。例如，可將高大的建筑安置在小區(qū)的北部，以阻擋強勁的寒風;水景可人工引入，形成明堂;居住建筑常以綠地所環(huán)繞，以阻擋來自于街道及以外地區(qū)的煙塵與喧囂。通風和采光是人們對居住建筑最基本的需求，亦是風水理論中極其重要的部分。居住區(qū)內(nèi)的建筑可以平行布局或自然錯落來實現(xiàn)通風和采光的需求。小區(qū)內(nèi)道路的設(shè)計應曲徑通幽、彎曲有情，以達到藏風納氣的效果。植物的配置方面多選擇鄉(xiāng)土樹種并與外來植物相結(jié)合，可使之生長繁茂景色宜人。傳承“風水”文化，繼續(xù)發(fā)掘、研究風水理論，為其注入新的活力，會創(chuàng)造出更加舒適、健康的人居環(huán)境。風水理論中所說的風水景觀格局和形態(tài)，從本質(zhì)上講是人們追求安全需要的心理反應。隨著社會的發(fā)展，設(shè)計的人性化以及對人們心理需求的滿足等觀念，越來越受到景觀設(shè)計者的重視，他們開始研究人們的居住喜好、行為心理以及環(huán)境的影響，并盡量通過設(shè)計來實現(xiàn)人與景觀環(huán)境的和諧互動。由此可見，認真發(fā)掘中國的風水文化景觀內(nèi)涵，深入理解其景觀文化思想，會為現(xiàn)代景觀設(shè)計注入新的生氣。

篇（3）

南昌市位于東經(jīng)115°27′～116°35′，北緯28°09′～29°11′，地處江西中部偏北，贛江、撫河下游，我國第一大淡水湖鄱陽湖西南岸。冬季溫暖濕潤，夏季高溫多雨，屬典型的中亞熱帶季風氣候。年平均氣溫17℃～17.7℃，年平均降雨量1600～1700mm，年平均降雨日為147～157d，年日照時數(shù)1723～1820h，年平均無霜期251～272d。地形以平原為主，總面積7402.36km2，其中水域占29.8%，全市水網(wǎng)密布，玉帶河、贛江、錦江、撫河、潦河縱橫境內(nèi)，湖泊眾多，有青山湖、艾溪湖、青嵐湖、瑤湖等數(shù)百個大小湖泊。

1.2南昌市主要濱水景觀調(diào)查

1.2.1漁舟灣濕地公園。公園景觀的設(shè)計以自然式設(shè)計為主，充滿野趣，在原有地形地貌的基礎(chǔ)上，結(jié)合景觀生態(tài)學原理建設(shè)包括木棧道、棧橋等交通設(shè)施，以滿足游人對親水性的需求，生態(tài)濕地的建設(shè)主要是通過多種多樣的濕地植物實現(xiàn)，主要有蘆葦（Phragmitesaustralis）、梭魚草（Pontederiacordata）、睡蓮（Nymphaeatetragona）、水蔥（Scirpustabernaemon-tani）、花葉水蔥（S.validus）等，植物種類豐富，其中濕地植物約有50余種，充分體現(xiàn)了濱水區(qū)域的自然美景（圖1）。漁舟灣公園的植物配置以物種豐富、群落組團景觀優(yōu)美為特點，充分體現(xiàn)了以河湖為主的濱水公園景觀的生態(tài)多樣性，沿水周邊豐富的植物群落及投影到水中的植物，給人以清新自然的視覺感受。陸地上的植物以常綠喬木為主，配以觀花的小喬木及灌木，使游人四季皆有景可觀。

1.2.2象湖濕地公園。公園以鄉(xiāng)土樹種為主，并引進適應性強、富有特色的優(yōu)良物種，打造南昌特色濱水區(qū)域景觀。據(jù)調(diào)查象湖濕地公園內(nèi)有濕地植物5萬多株，主要有再力花（Thaliadealbata）、梭魚草、蘆葦、黃菖蒲、千屈菜、睡蓮、荷花（Nelumbonucifera）、水蔥、慈姑（Sagittariasagittifolia）等，在凈化水質(zhì)的同時，著力營造了一個和諧的濱水濕地生態(tài)自然景觀（圖2）。象湖濕地公園濱水區(qū)域景觀設(shè)計的過程中，設(shè)計者運用生態(tài)的設(shè)計方法，結(jié)合當?shù)氐臍v史文化底蘊，打造獨具特色的生態(tài)景觀意境，并通過合理的自然式駁岸運用，形成生態(tài)駁岸與植物結(jié)合的生態(tài)群落景觀。

1.2.3艾溪湖森林濕地公園。公園位于艾溪湖的東岸，該公園在設(shè)計過程中，遵循自然，很少有人工較大的干擾現(xiàn)象，展現(xiàn)的是一處自然式濱水景觀，公園內(nèi)有豐富的濕地資源和天然的植物景觀，在適當?shù)奈恢?，增加木棧道、廊亭等，給人們提供一定的親水空間（圖3）。公園內(nèi)豐富的植物資源是其特點之一，其中栽種的喬木約有5萬多株，現(xiàn)種植水杉（Metasequoiaglyptostroboides）、濕地松（Pinuselliottii）、楝（Meliaazedarach）、剛竹（Phyllostachysbambusoides）等120余種。公園現(xiàn)有濕地濱水景觀在植物選擇和配置上具有一定的盲目性和單一性，植物的配置形式較為生硬，缺少有機的組合；不注重觀花、觀葉的生物習性，配置形式較為簡單，缺少錯落有致的形式搭配；對于植株的大小，色彩搭配缺少一定的美學考慮；對于水生植物的觀賞風格統(tǒng)一缺少考慮。

1.2.4玉帶河。按照生態(tài)設(shè)計的總體改造思路，結(jié)合河道現(xiàn)有地形，進行了河面的拓寬、淤泥的清除、河床的加固和污水節(jié)流等各種措施，最后通過注入優(yōu)質(zhì)水的方式，使整個河道的的污染問題得到了改善，水的質(zhì)量明顯提升，為生態(tài)景觀的打造奠定了良好的基礎(chǔ)。2005年南昌市委、市政府對玉帶河進行了更深一步的改造，拓寬了河道，河道深度也增加至4m，通過淤泥清理、管道鋪設(shè)、景觀設(shè)計等各種措施在玉帶河兩側(cè)形成了一個生態(tài)的天然駁岸，并實現(xiàn)了雨污分流和引水活化。此時原來臭氣熏天、淤泥堵塞的污水道，實現(xiàn)了舊貌換新顏，展現(xiàn)出桃紅柳綠、充滿魅力的河道景觀，成了人造景觀與自然景觀相結(jié)合的標志，為市民提供了新的休閑娛樂場所，帶動了沿河兩岸的商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展。玉帶河沿岸保留了10m以上的綠化帶，種植的植物有40多種，沿線建了多個休閑公園及文化廣場，修建亭臺樓閣，放置園林小品及雕塑，并配以多種燈飾，打造了多樣的濱水濕地景觀。

1.2.5青山湖。設(shè)計主要通過淤泥清理、鋪設(shè)管道等措施，對污水進行截留，青山湖水質(zhì)得到明顯改善，并在沿青山湖兩側(cè)建立了景觀帶，保證兩側(cè)喬、灌、草結(jié)合的景觀面貌并建立一些具有休閑、娛樂、運動的公共開放空間，吸引了周邊眾多的市民在青山湖散步、游玩，很多外來的游客也慕名而來，欣賞青山湖獨特的濱水景觀（圖5）。青山湖兩側(cè)植物種類豐富，物種多樣性高，不僅有香樟（Cinnamomumcamphora）、垂柳（Salixbabylo-nica）、銀杏（Ginkgobiloba）等大喬木，還有櫻花（Prunusserrulata）、紅楓（Acerpalmatumcv.Atropu-ceum）、碧桃（Prunuspersicavar.duplex）、龜甲冬青（Ilexcrenatacv.Convexa）等小喬木和灌木，物種多樣，群落穩(wěn)定，植物景觀豐富。

1.3南昌市主要濱水濕地景觀評價

根據(jù)南昌市主要濱水景觀的現(xiàn)狀、性質(zhì)和作用，將現(xiàn)狀評價分析分解為生態(tài)功能評價、美學功能評價及服務(wù)功能評價3個基準層，生態(tài)功能評價分為物種多樣性、植物群落穩(wěn)定性兩個指標層；美學功能評價分為觀賞特性多樣性、色彩與季相變化和景觀層次豐富度3個指標層；服務(wù)功能分為可達性一個個指標層。通過分析、比較，形成一個多方面的景觀評價體系（表1）。

2南昌市濱水濕地景觀生態(tài)設(shè)計方法

2.1合理開發(fā)，尊重自然在尊重自然的基礎(chǔ)上，結(jié)合城市其他景觀元素，綜合考慮，合理開發(fā)，實現(xiàn)濱水濕地景觀的可持續(xù)發(fā)展。在充分了解濱水區(qū)域的現(xiàn)狀和整個城市的文化底蘊的基礎(chǔ)上，研究濱水區(qū)域與周邊環(huán)境的相互關(guān)系，針對具體的濱水區(qū)域，制定出合理的開發(fā)利用建設(shè)方案，以自然為師，減少盲目的人工造景，避免破壞原有的自然生境，盡可能的反映出濱水區(qū)域原有的生態(tài)景觀面貌。

2.2合理利用植物，構(gòu)建生態(tài)群落穩(wěn)定的植物群落是一個地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定的重要條件之一，濱水區(qū)域作為一個特殊的、具有交界特點的地段，其復雜的生境和物種的多樣性，為植物群落的構(gòu)建提供了有利條件，通過合理的植物配置，可營造出大面積的生態(tài)水域，為水中及岸邊的生物提供良好的棲息場地，維護整個濱水區(qū)域良好的生態(tài)系統(tǒng)。

2.3打造生態(tài)駁岸，回歸自然通過模仿自然打造生態(tài)駁岸，運用其可滲透性，維護駁岸的穩(wěn)定，防止水土流失，將水域自然的過渡到陸地上，使水陸之間的水氣交換暢通，創(chuàng)造一個良好的穩(wěn)定生態(tài)環(huán)境，為濱水區(qū)域濕地植物的生長創(chuàng)造一個良好的生境。

2.4空間的合理營造針對設(shè)計的主要目的，進行合理的空間劃分［6］。設(shè)計之初，確定使用對象的群體、年齡組成、需求等各方面影響空間劃分的因素，根據(jù)場地的現(xiàn)狀環(huán)境，因地制宜進行規(guī)劃與設(shè)計，保證設(shè)計的合理性。

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二、校園的生態(tài)環(huán)境設(shè)計原則

1.生態(tài)優(yōu)先

湖北生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學院作為有六十多年歷史的老校園，環(huán)境設(shè)計應盡量保留原有的自然和人文景觀，花山作為校園自然植被的保護地，也作為動物的棲息地，應將人為影響降低到最低程度?；ㄉ侥_下四周作為花山保護緩沖區(qū)以減少人為干擾；花山環(huán)山路作為廊道設(shè)計，道路兩邊行道樹下增加地被植物如箭蘭、麥冬、沿階草、玉簪等，豐富植物景觀。在核心區(qū)環(huán)境景觀生態(tài)設(shè)計注重植物景觀的自然設(shè)計，喬灌草搭配形成自然群落，如香樟＋桂花＋紅花繼木、雪松＋合歡＋草坪等，發(fā)揮最大的生態(tài)效益。

2.以人為本

學生和教師是大學校園環(huán)境使用的主體，校園環(huán)境設(shè)計應滿足他們的需求。優(yōu)美的校園環(huán)境可以塑造學生良好的品德，促進學生積極參加各種校園活動，舒緩學習壓力、減少人際爭執(zhí)、避免社會焦慮等消極行為。以人為本要求校園環(huán)境設(shè)計創(chuàng)作優(yōu)美的視覺感受，舒適的交往空間。優(yōu)美的視覺感受體現(xiàn)在豐富美觀的植物景觀，造型新穎的景觀小品等。舒適的交往空間則要注重空間的邊界處理、環(huán)境的空間導向和環(huán)境的視覺層次。

3.系統(tǒng)設(shè)計

校園生態(tài)環(huán)境是城市生態(tài)環(huán)境的一部分，校園生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)設(shè)計體現(xiàn)在校園生態(tài)環(huán)境與城市生態(tài)環(huán)境的和諧；校園內(nèi)生態(tài)環(huán)境的整體性與協(xié)調(diào)性；建筑與環(huán)境的協(xié)調(diào)；各個活動空間與整體環(huán)境的協(xié)調(diào)。

4.動態(tài)發(fā)展

高校校園處于不斷發(fā)展變化中，校園的規(guī)劃設(shè)計是一個循環(huán)的動態(tài)過程。近期的建筑相對集中和密集，為今后發(fā)展留下空間，未來的環(huán)境設(shè)計應與原有空間恰當銜接，同時避免干擾原有功能區(qū)的空間環(huán)境。

三、校園生態(tài)環(huán)境規(guī)劃模式

1.校園植物生態(tài)設(shè)計

（1）豐富的植物群落

校園植物生態(tài)設(shè)計應創(chuàng)造豐富的植物群落，植物群落應順應地形的起伏變化，在地形高處種植生長速度較快，冠形優(yōu)美的高大喬木；地形低洼處種植長勢較慢的喬木或小喬木使其形成連綿起伏、有疏密、有閉合的植物空間。植物空間有開敞空間、半開敞空間和私密空間，開敞空間可用低矮的植物進行圍和或半圍和。半開敞空間次之，私密空間可用高的植物圍和。

（2）創(chuàng)造季相景觀

校園植物生態(tài)設(shè)計還應創(chuàng)造季相景觀，使得一年四季有景可賞，四季常綠。如由云南黃馨、桃花、白玉蘭、紫玉蘭等組成的春季景觀；由紫薇、合歡、木槿、荷花等組成的夏季景觀；由桂花、紅楓、銀杏、烏桕等組成的秋季景觀；由臘梅、雪松等組成的冬季景觀。季相景觀也體現(xiàn)在植物隨著一年四季的變化而變化，是一個時間序列上動態(tài)的變化，校園中可種植秋色葉植物、花灌木、花卉，使校園植物景觀隨著時間變化而變化。

（3）體現(xiàn)校園文化

校園植物生態(tài)設(shè)計還應體現(xiàn)校園文化，如用荷花象征“出污泥而不染”的高潔品德，用蘭花象征素雅清幽，品格高尚，用的傲雪凌霜象征意志堅定等。帶給學生積極的引導作用，培養(yǎng)學生高尚的道德情操。

2.校園道路系統(tǒng)規(guī)劃

完善步行系統(tǒng)，減少汽車尾氣、噪音。人車分流、互不干擾。在校園入口設(shè)置臨時停車場，禁止出租車進入校園。增加花道、綠道設(shè)計，道路兩邊設(shè)置休息座椅、展示欄等景觀小品，創(chuàng)造舒適宜人的道路系統(tǒng)，使道路成為景觀廊道，不僅可以休憩、還可以欣賞周圍的美麗風景。

3.校園景觀小品生態(tài)設(shè)計

（1）景觀小品與植物種植結(jié)合

校園景觀生態(tài)環(huán)境設(shè)計中可將景觀小品與植物種植結(jié)合起來，體現(xiàn)生態(tài)性，如花架、花缽、帶種植池的座椅等，花架上可種植紫藤、凌霄、地錦等攀援植物，形成豐富的林蔭空間。校園廣場、道路兩邊、路燈上等都可以放置花缽，花缽內(nèi)可種植矮牽牛、吊蘭、常春藤、三色堇等，為校園環(huán)境增加生動的色彩。座椅的種植池中可種植美人蕉、桂花、紅花繼木、蘇鐵等植物。景觀小品與植物種植結(jié)合，不僅豐富景觀，也帶給人們更多的愉悅體驗。

篇（5）

人與自然環(huán)境之間不可分割的依賴關(guān)系。本文通過研究如何在生態(tài)景觀設(shè)計中如何融入人文元素的設(shè)計方法和要點，逐步探討適用于當今生態(tài)景觀設(shè)計的設(shè)計原則、設(shè)計步驟和設(shè)計要點，使理論與實踐緊密結(jié)合，深化人類對于生態(tài)景觀設(shè)計的認識，提升其價值。創(chuàng)造一個具有很強的歷史性和時代性、民族風格和地方特色的生態(tài)景觀設(shè)計。

一、景觀設(shè)計及生態(tài)景觀設(shè)計的內(nèi)涵

景觀設(shè)計是一個多種文化學科交融的應用學科。景觀設(shè)計具有主客觀的雙重性，包括具象的生態(tài)形式和抽象的生態(tài)形式。景觀設(shè)計不僅是為了滿足人們的需要，它還在尋求一切生命的和諧共存關(guān)系。

生態(tài)景觀是把景觀設(shè)計的觸角延伸到生態(tài)的層次，把景觀設(shè)計作為改善和改造自然環(huán)境，提高人類與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系的手段并形成生態(tài)的景觀效果。它具有廣泛的社會實踐意義和學科的交叉影響，更主要的是這種景觀設(shè)計的廣泛性、科學性，以及它所形成的生態(tài)景觀。

生態(tài)景觀設(shè)計尊重場地、因地制宜，尋求與場地和周邊環(huán)境的密切聯(lián)系、形成整體的設(shè)計理念。生態(tài)景觀設(shè)計是社會―經(jīng)濟―自然復合生態(tài)系統(tǒng)的多為景觀，包括自然生態(tài)景觀、經(jīng)濟景觀、人文景觀等格局、過程和功能的多種藕合復合生態(tài)體。它不僅包括有形的地理和生物景觀，還包括了無形的系統(tǒng)之間的生態(tài)聯(lián)系。它強調(diào)人類生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部與外部環(huán)境之間的和諧，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能之間的有機結(jié)合。過去、現(xiàn)在和未來發(fā)展的關(guān)聯(lián)，以及天、地、人之間的融洽性，倡導“科技、生態(tài)、景觀、人文”的共同主題。生態(tài)景觀設(shè)計以改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)的健康為目的，重視人類社會與自然之間的和諧統(tǒng)一，將原始、天然、趣味的大自然環(huán)境引到城市建設(shè)中，使生活在都市里的人們能夠享受回歸自然的樂趣。

二、生態(tài)景觀設(shè)計中人文元素面臨的問題

隨著城市化進程和城市現(xiàn)代化建設(shè)的加速，我國城市有了巨大的發(fā)展和變化，但是也可以看到，不少城市和地區(qū)，由于忽視對歷史文化遺產(chǎn)、對城市特色的保護，破壞景觀也是十分嚴重的，值得引起高度重視。人文元素主要面臨問題：

1.建設(shè)性的破壞。由于認識的偏差、措施不當，在城市化進程不斷加快、現(xiàn)代化水平不斷提高的大背景下，在歷史文化保護方面還存在許多不足。在舊城改造中，由于許多城市沒有重視歷史街區(qū)的保護，使得一大批具有地方特色的歷史文化街區(qū)在經(jīng)濟發(fā)展大潮的沖擊下遭到破壞，破壞了歷史古跡，導致有些歷史文化名城面目全非，失去原有的文化韻味。周干峙院士對這種現(xiàn)象曾一針見血地指出：“名為新思路、新風格，實為對本國文化的無知，是一種文化虛無主義的表現(xiàn)”。另一個奇怪的現(xiàn)象是，拆掉了不懂得真古跡，卻又拼命地熱衷于建造假古跡。假古跡既不代表古代文化，又不代表現(xiàn)代文化，將一些人文元素瀕臨滅絕。

2.改善環(huán)境與保護歷史文化遺產(chǎn)缺乏妥善協(xié)調(diào)。有些歷史文化名城，商業(yè)氛圍越來越濃，而文化氛圍卻日益淡化。麗江古城是世界歷史文化遺產(chǎn)，古城保護得不錯，但古城內(nèi)一個商店接一個商店，文化氛圍不濃，不能充分反映古城的特色，這是令人遺憾的。

3.要加強法制保護。對于歷史文化遺產(chǎn)的保護重要的是要加強法律保護。因為文化遺產(chǎn)是最稀缺資源，具有唯一性、獨特性和不可再造性，也是不可替代的。它的價值是難以用金錢來估量。因此必須要有嚴格的法律和監(jiān)督機制來加強對遺產(chǎn)的保護。始終要把保護放在第一位。特別是歷史文化名城，保護不僅包括文化元素本身，而且還應涉及周圍自然景觀的保護。

三、生態(tài)人文景觀設(shè)計中人文元素的融入思路

1.生態(tài)人文景觀設(shè)計方向。自然觀光旅游開發(fā)：群植古銀杏觀覽、孤植千年古銀杏觀覽、野生動植物景觀。民俗民風展示山地景觀觀覽、茶園、田園風光、歷史文化觀光產(chǎn)品：古樸幽深的古祠、民俗民風博物館、古樸民居、摩巖石刻、尋找英雄足跡、野戰(zhàn)活動游戲。休閑度假旅游產(chǎn)品：農(nóng)家樂、民俗民俗風情展示、休閑垂釣、山地野營、山地運動、山地休閑。山寨綠林療養(yǎng)產(chǎn)品：山寨療養(yǎng)、山地綠林度假、山地綠林保健。

2.生態(tài)建設(shè)措施。注重生態(tài)自然旅游資源與環(huán)境保護。保護現(xiàn)有自然環(huán)境，荒山荒地應抓緊實現(xiàn)以森林覆蓋為主的綠化，最大限度地增加林地面積，做好造林，撫育工作，使地形地貌不受到破壞，山石水體不受到污染，動植物生長不受到阻礙，生態(tài)系統(tǒng)平衡不受到傷害。例如，在山體上種植一些茶園，既可以傳承茶文化，也可以保護生態(tài)自然資源?？傮w目標：藍天碧水，林深草密，清新自然。注重水體資源與環(huán)境保護。水質(zhì)治理是切入點，水體質(zhì)量一旦遭到破壞，其凈化的代價往往非常大，對于旅游業(yè)的發(fā)展也將形成最大障礙。例如，通過在水體中種植可以凈化水體的藻類，放養(yǎng)魚類，既可以開發(fā)成為休閑垂釣中心，也可以保持水體資源環(huán)境的平衡發(fā)展。在旅游景區(qū)和瀏覽道路的景觀范圍內(nèi)，嚴禁開采山石，要保持山體風貌的整體性和觀賞性。采用：“游住分離模式”，最好還要在山上建各類接待設(shè)施。

3.人文元素及其環(huán)境保護。保護人文社會資源。注重保護民俗民風博物館：如氏祠等幾個姓氏的的幾十本草族譜、族規(guī)界碑及期修祠紀念碑。保護當?shù)剜l(xiāng)土民情，其中古樸民居、居民的生活活動方式，也是生態(tài)旅游景觀中被觀賞的對象，是景點。充分挖掘當?shù)貧v史文化內(nèi)涵，組織專門機構(gòu)，專人，分門別類進行收集整理歷史文化與民眾資源、編輯、出版相關(guān)文化、民風民俗、民間藝術(shù)、人物詞典、小說使其成為旅游產(chǎn)品的組成部分，即可提高旅客的探迷，探知興趣，同時也是提高旅游區(qū)文化品位的需要。

傳承文化典故。以當?shù)剞r(nóng)耕文化的石磨，水車，風車，織布機等古老的勞動工具，作為風俗風情展示，傳承農(nóng)耕文明，發(fā)揚當?shù)仫L俗風情?！拔謇蠘洹?、“銀杏至尊”等神話傳說的典故，通過摩巖石刻的生態(tài)景觀設(shè)計方法，傳承銀杏谷文化，發(fā)揚中國傳統(tǒng)。

嚴禁毀壞文物，杜絕人工建。設(shè)與周圍環(huán)境不協(xié)調(diào)狀況。入口大門的設(shè)計、雕塑、小品的設(shè)計以千年銀杏村的銀杏葉為設(shè)計元素，將現(xiàn)代的大門、雕塑，通過融入人文元素的設(shè)計方法，設(shè)計成為既生態(tài)，又具有人文元素的生態(tài)景觀設(shè)計。

【參考文獻】

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2園林景觀設(shè)計教育中存在的問題

從定義的角度來講，園林學科指的就是一門具有協(xié)調(diào)經(jīng)濟、社會發(fā)展以及自然環(huán)境等關(guān)系的科學與藝術(shù)。而對于現(xiàn)代風景園林學科來講，其主要是由傳統(tǒng)園林學、相關(guān)的城市園林綠化以及大地景觀規(guī)劃三個主要方面所組成的。在我國，園林作為一個學科的形式已經(jīng)具有相當長時間的發(fā)展歷程。據(jù)不完全統(tǒng)計，現(xiàn)在全國至少有100多所高校都相繼開設(shè)了園林專業(yè)，但在園林更加欣欣向榮發(fā)展的背后，隨之而來的便是隱藏著的種種矛盾與危機。其主要存在的問題包括以下幾個方面：園林專業(yè)課程設(shè)置不合理，學生的專業(yè)素質(zhì)不夠高。在現(xiàn)在教學制度不斷改革的形勢下，部分高校往往將大量師資以及學生的教學、學習時間，都集中地安排在了對重點學科的學習及其他研究上，而將很多園林以外的基礎(chǔ)學科只是簡單的作為設(shè)置、調(diào)配。這樣的教學方式往往會形成一種不好的教學結(jié)果，其主要不足就是雖然學生在園林基礎(chǔ)方面的知識、園林方面的技能進行了深入研究學習，但是，作為園林專業(yè)的學生來講，他們并沒有對和園林密切相關(guān)的城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)學科進行更加深入地研究，或者是學習等問題，這也是很多大學生出現(xiàn)專業(yè)素質(zhì)普遍降低的主要原因之一。

3園林景觀設(shè)計教學中生態(tài)設(shè)計理念的應用策略

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（二）國內(nèi)的發(fā)展與探索

在我國推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)的進程中以及在發(fā)達國家的影響下，我國的農(nóng)場旅游業(yè)發(fā)展很快，越來越多的城市居民將鄉(xiāng)村旅游作為自己外出游玩的首選，這種返璞歸真、回歸自然的旅游方式正在受到更多人的青睞。據(jù)不完全統(tǒng)計。1996年到1997年之間，我國涉及觀光農(nóng)業(yè)的投資多達3O億元。目前，全國農(nóng)場旅游每年接待人數(shù)超過3億人次，總收入超過400億元。相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，農(nóng)村地區(qū)的旅游收入已占到了全國旅游收入總額的11．6％。但是由于種種原因，我國的鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展尚存在著一些問題，在不同程度上影響了該行業(yè)的健康發(fā)展。

（三）研究內(nèi)容和擬解決的問題

本研究的主要目標是通過合理規(guī)劃，結(jié)合農(nóng)業(yè)生態(tài)園區(qū)旅游景觀設(shè)計系統(tǒng)，以“農(nóng)耕文化”，為主線，強調(diào)景觀的生態(tài)性和文化性。使農(nóng)業(yè)生態(tài)園區(qū)景觀成為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的門戶，為游客提供生態(tài)、綠色的開放空房間。本文通過生態(tài)園區(qū)景觀設(shè)計的理論和實踐研究主要解決農(nóng)業(yè)生態(tài)園區(qū)的景觀設(shè)計中的一些問題。第一，如何將農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品與農(nóng)場旅游結(jié)合在一起開發(fā)具有地方特色和吸引力的農(nóng)場景觀。第二，如何打造具有原生態(tài)特色的“農(nóng)耕文化”。

（四）農(nóng)業(yè)生態(tài)園區(qū)旅游景觀設(shè)計理念

農(nóng)業(yè)生態(tài)園區(qū)景觀設(shè)計不同于一般的風景名勝或綜合性公園，它是一個多方面理論的的融合體。生態(tài)農(nóng)業(yè)園區(qū)的開發(fā)是基于農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的科學本質(zhì)和旅游觀光的經(jīng)營本質(zhì)，需要相互融合，生態(tài)農(nóng)業(yè)園區(qū)的開發(fā)往往以封閉的農(nóng)園和開放的景區(qū)作為建筑載體，而且往往局部的封閉的和區(qū)域的開放相輔相成，形成旅游體系，并以農(nóng)園為核心和重點；作為生產(chǎn)基地，生態(tài)農(nóng)業(yè)園區(qū)必須遵從科學性，具有產(chǎn)品生產(chǎn)功能；而作為旅游園區(qū)，又必須具有藝術(shù)性和觀賞性，滿足人們視覺親歷和心靈感受。所以園區(qū)的景觀設(shè)計是關(guān)鍵點。在進行生態(tài)農(nóng)業(yè)園區(qū)的景觀設(shè)計時，應從多方面理論研究入手包括園區(qū)的功能、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、景觀美學、景觀生態(tài)以及可持續(xù)發(fā)展等。

（五）農(nóng)業(yè)生態(tài)園區(qū)旅游景觀設(shè)計實踐

1.項目背景

如意情基地地處武漢市東西湖西北部，北與孝感市隔淪河相望，西于漢川市以漢北河為界，東與東山農(nóng)場接壤。隨著我國城市化進程的加快,現(xiàn)有規(guī)劃已滿足不了農(nóng)業(yè)生態(tài)園區(qū)發(fā)展的需要,因此,有必要編制一個更科學合理的規(guī)劃來引導辛安渡農(nóng)場的建設(shè)與發(fā)展。辛安渡農(nóng)業(yè)園區(qū)最大的特色是土地為國家所有,這大大提高了規(guī)劃設(shè)計的可實施性。除此之外,辛安渡農(nóng)業(yè)園區(qū)的對外交通聯(lián)系十分便捷,具有明顯的區(qū)位優(yōu)勢和交通優(yōu)勢。107國道由南向北穿過場域西部,擬建的杭蘭高速公路將由東向西穿過場域南部,連接湖北省東西部的漢渝鐵路由南向北穿過場域東部。辛安渡農(nóng)業(yè)園區(qū)地勢平坦,氣侯適宜,水源充足,為發(fā)展種植、養(yǎng)殖等多種農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)提供了豐富的環(huán)境資源。

2.總體評價及改進建議

如意集團是一家專門從事新特優(yōu)果蔬、食用菌等農(nóng)副產(chǎn)品的引用、科研、培育、種植、加工、出口為一體的綜合型企業(yè)。集團以高科技工廠化、規(guī)模農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化為先導；以綠色無公害果蔬、食品為紐帶；以市場牽龍頭、龍頭帶基地、基地連農(nóng)戶；集產(chǎn)加銷、農(nóng)科游于一體；是可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟企業(yè)，是綜合外向型“國家級重點農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)”。集團始終秉承“科學創(chuàng)新、服務(wù)敬業(yè)、倡導綠色、促進生態(tài)”的經(jīng)營理念，用實際行動詮釋“綠色共享、如意情深”的企業(yè)文化內(nèi)涵。在發(fā)展中中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是主體，而飲食、娛樂等等項目為經(jīng)濟發(fā)展提供強大動力，同時成為集團的優(yōu)勢項目。通過分析表明集團正處于經(jīng)濟發(fā)展不可多得的契機，前景廣闊。如意園林現(xiàn)有的景觀完全不能滿足企業(yè)發(fā)展，景觀改造勢在必行：將單純的觀景功能轉(zhuǎn)向集觀賞、娛樂、互動等多功能與一體的綜合功能，并加入計算機技術(shù)。以農(nóng)耕為主線，將企業(yè)文化融入整體設(shè)計，塑造地域性的文化景觀。創(chuàng)造多樣化的游覽項目，提供更為豐富的農(nóng)耕體驗和休閑娛樂項目。提升服務(wù)功能和配套設(shè)施。滿足外來游客的需求。

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2.城市化生態(tài)公園植物景觀設(shè)計的類型與原則

第一種是原生植物景觀，原生植物景觀強調(diào)的是生活在自然條件下的植物，通過園林設(shè)計將原生植物安排在特定的位置，因為原生植物的存活幾率一般會超過在人工養(yǎng)植的條件下的的植物，就比如公園中的一些原始林子，他們的生存方式就較為簡單；第二種是人工植物景觀，這種景觀指的是，由于現(xiàn)代化建筑過于發(fā)達，是很多原生植物逐漸減少，資源變得匱乏，由此，對于一些植物的模仿自然地一些因素進行人工設(shè)計，建造能夠滿足人們需要的植物景觀，在這種人工景觀中的植物幾乎全都來源于人工種植；第三種是自然恢復景觀，自然恢復的景觀以原生植物為基礎(chǔ)，結(jié)合人工植物，對于當?shù)氐沫h(huán)境進行恢復，有效地為植物生長提供了空間。除此之外，在進行生態(tài)公園景觀設(shè)計的同時也要充分考慮到生態(tài)化公園景觀設(shè)計的原則：其一，以“綠”為核心，這個綠是建立在綠色的植物基礎(chǔ)上的，“綠”字代表陽光、健康、和諧，無論是對于生態(tài)、社會、經(jīng)濟、這種“綠”都會產(chǎn)生一定的效益；其二，各種性質(zhì)相互結(jié)合，包括自然性、生活性、藝術(shù)性、科學性等方面，由于現(xiàn)代我們的生活的發(fā)展腳步太快了，人們很難找到靜謐、舒適的環(huán)境去放松自己，尋找靈感，這種生態(tài)化的景觀設(shè)計就能夠保證讓人們有回歸自然的感覺，在景觀設(shè)計中要時刻考慮地理氣候、土壤條件、降雨量風外界環(huán)境因素，利用科學的設(shè)計原理來滿足人們對于生態(tài)公園的需求；其三，對植物的情況進行詳細的的檢查，在進行設(shè)計前，一定要對該地區(qū)的植物進行健康狀況的檢測，竟可能的保留原有植物；其四，充分結(jié)合景觀生態(tài)美的理念，營造公園植物的和諧氛圍，在城市生態(tài)化公園景觀建設(shè)過程中不僅要是現(xiàn)各個植物形態(tài)的協(xié)調(diào)性和統(tǒng)一性，還要考慮整個形式上的布局。除此之外，還要展現(xiàn)植物的生機感，體現(xiàn)出自然環(huán)境的活力，給整個設(shè)計增添了節(jié)奏感與律動性。

3.城市化生態(tài)公園的景觀設(shè)計方法

生態(tài)植物景觀公園主要之以植物為主打，人工的相關(guān)設(shè)施作為輔助，建造有沒宜人景象。在設(shè)計過程中要根據(jù)植物的不通過色彩進行搭配，還要滿足植物的生長要求，將景色與建筑有機地融合在一起達到設(shè)計者想要的效果。設(shè)計過程中可以利用時序性，一年四季，春夏秋冬各有各的韻味，植物的萬千變化構(gòu)成了一幅美妙的景象，不但讓人們感受到四季的明顯變化，還豐富了整體畫面；利用植物景觀塑造詩境，從古到今，美麗的植物都會給世人帶來無數(shù)的創(chuàng)作靈感，留下許多優(yōu)美的篇章，讓后人有了無限的遐想空間；再就是可以利用植物景觀來改善生態(tài)環(huán)境，植物本身就具有一定的特性，對于凈化空氣起著很大的作用，只要植物能夠合理的進行配置，就能夠達到很好的凈化作用；植物與個建筑相結(jié)合，在公園里有植物必定會有真山、假山的陪伴，湖泊的映襯，使各個部分相輔相成。

4.城市化生態(tài)公園植物景觀設(shè)計的重要意義

具有一定的環(huán)境效益，生態(tài)公園的建設(shè)能夠在一定程度上改善城市環(huán)境，植物除了能夠凈化自身還能夠吸取周圍的二氧化碳，通過自身的作用調(diào)節(jié)身邊的水體、土壤、空氣的質(zhì)量；其還具有一定的社會效益，一定程度上凸顯城市的特性，另一方面使周圍居民的的舒適指數(shù)提高了，成為居民休息上班族放松的良好環(huán)境。

篇（9）

Abstract: the modern landscape design in landscape design requirement stylist to pays great attention to the ecological factors to consider. This requires landscape design must be fully thought to people and landscape harmonious unification, it shows the landscape of the concept of sustainable development.

Key words: the ecological design; Landscape; design

中圖分類號：P901文獻標識碼：A 文章編號：

引言

全球化背景下，人類對于保護生態(tài)環(huán)境的訴求愈加強烈。設(shè)計師在設(shè)計園林景觀時，已經(jīng)走出了單純設(shè)計圖紙的桎梏，而是在設(shè)計時，體現(xiàn)出對生態(tài)發(fā)展、物質(zhì)能源、環(huán)境維護等多方面的考慮。甚至有的時候，設(shè)計師把追求生態(tài)的和諧統(tǒng)一放在了園林設(shè)計的首位。

1生態(tài)設(shè)計理論發(fā)展變革

生態(tài)設(shè)計理論在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中具有十分重要的作用，涉及環(huán)境生態(tài)學、城市生態(tài)學、水文生態(tài)學等、植物生態(tài)學等多個學科知識?，F(xiàn)代生態(tài)學理論的不斷發(fā)展，使景觀生態(tài)學的研究獲得了長足進步，并且對大范圍景觀設(shè)計產(chǎn)生了深遠影響。設(shè)計師在設(shè)計園林景觀時，應該注意將景觀美學同生態(tài)科學技術(shù)緊密結(jié)合起來，使園林景觀具備良好的生態(tài)效應。

上世紀70年代前，生態(tài)學主要研究物質(zhì)流和能量流，景觀設(shè)計著眼點在空間結(jié)構(gòu)，二者之間缺乏必要的聯(lián)系。這種狀況直到80年代，才隨著對景觀生態(tài)要素和功能結(jié)構(gòu)等方面的研究，才使得二者之間的結(jié)合方面的研究快速發(fā)展起來[1]。

生態(tài)學和園林景觀設(shè)計間的結(jié)合，使得對于景觀和土地、生態(tài)系統(tǒng)和空間等要素達到了良好的美學效果，形成了景觀生態(tài)學。此外，景觀生態(tài)學在對系統(tǒng)進行構(gòu)建時，無需對外部細節(jié)進行全面了解，只需在基本的格局內(nèi)進行操作即可。這種對于跨領(lǐng)域和整體的研究有效避免了傳統(tǒng)都市景觀的局限性，顯示出了旺盛的生命力和活力。

2生態(tài)設(shè)計理論和園林景觀設(shè)計的融合

2.1生態(tài)設(shè)計理論的基本要求

現(xiàn)代園林景觀設(shè)計對藝術(shù)、科學和社會等方面提出了非常高的要求。設(shè)計師在進行設(shè)計時，必須對這些要求全部要考慮到，缺少了任何要素，園林設(shè)計方案就缺少了應用的生命力。因此，生態(tài)設(shè)計理論必須貫穿于園林景觀設(shè)計的全過程，才能保證良好的設(shè)計效果。

從某種意義上講，設(shè)計師的工作已經(jīng)轉(zhuǎn)變成為幫助人類尋求良好的戶外活動空間、合理利用土地或其它自然資源。生態(tài)園林設(shè)計要求必須體現(xiàn)出對于自然的尊重和維護，這是現(xiàn)代生態(tài)設(shè)計理論中的基本要求。特別是景觀設(shè)計和人必須體現(xiàn)出和諧統(tǒng)一、相互協(xié)調(diào)、相互發(fā)展的規(guī)律和趨勢，人必須成為生態(tài)環(huán)境的一部分，而不能作為自然的對立者而存在。

2.2生態(tài)設(shè)計理論和園林景觀設(shè)計的融合

生態(tài)景觀設(shè)計不能簡單的歸結(jié)在“設(shè)計”或“自然”上面，而應該注意兩者之間的相互融合。完美的設(shè)計師，應該摒棄硬性的設(shè)計，追求充分挖掘自然的潛力，并且根據(jù)環(huán)境的條件來改變設(shè)計方案，從而達到人與自然的高度和諧。比如，在設(shè)計時，設(shè)計師應該充分利用環(huán)境的現(xiàn)有材料和條件，盡量減少對環(huán)境的破壞，尊重環(huán)境原本的意境。

一般情況下，在園林景觀設(shè)計時，設(shè)計師只要采用了一種或幾種生態(tài)設(shè)計方案，所設(shè)計的作品都可被稱為生態(tài)景觀園林。設(shè)計師應該因地制宜，在園林設(shè)計時體現(xiàn)出自身的生態(tài)理念，如，有的設(shè)計師希望在園林內(nèi)實現(xiàn)雨水的循環(huán)再利用，有的設(shè)計師喜歡實現(xiàn)園林內(nèi)的“零污染”排放等，這些都能體現(xiàn)出設(shè)計師對于生態(tài)理念的追求[2]。

2.3人與生態(tài)園林景觀間的關(guān)系

目前，在生態(tài)園林設(shè)計領(lǐng)域，存在一種錯誤的看法，就是認為在園林內(nèi)種植大量的綠色植物就是園林生態(tài)的體現(xiàn)。殊不知，這些植物需要耗費大量的人力、物力和財力去進行維持，這同生態(tài)設(shè)計理念的初衷是背道而馳的。設(shè)計師在設(shè)計時，應該盡量尊重園林所在環(huán)境的當?shù)匚锓N的地位，盡量減少引進外地物種。從生態(tài)學角度上看，當?shù)匚锓N經(jīng)歷了萬萬年的演變歷程，其對自然的功效是外地物種所無法比擬的。并且，本地物種對自然的需求是比較小的，且能夠與周圍環(huán)境達到完美的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。因此，設(shè)計師應在園林內(nèi)營造一個可以循環(huán)再生的生態(tài)系統(tǒng)，大至一片森林、一片水域、一片濕地，小至一個池塘、一條小溪，都可以被塑造成一個生態(tài)系統(tǒng)。其最終目的就是要達到整個系統(tǒng)內(nèi)的能量流、物質(zhì)等實現(xiàn)動態(tài)的平衡，同時還應和周圍的生態(tài)系統(tǒng)保持良好的互動聯(lián)系[3]。

生態(tài)系統(tǒng)的和諧統(tǒng)一的目的是滿足人對于生態(tài)環(huán)境的需求。特別是在城市景觀設(shè)計中，這種需求尤其顯得更為強烈。由于人的影響和活動始終貫穿于園林設(shè)計的全過程，使得人的活動時間、物質(zhì)要求和精神需求等，都不同程度的對園林景觀設(shè)計產(chǎn)生了巨大的影響。比如，在對城市風景區(qū)進行土地整體規(guī)劃布局時，應該首先保護規(guī)劃區(qū)內(nèi)的生態(tài)林地、歷史遺跡等。同時，對土地資源結(jié)構(gòu)進行調(diào)整，使之符合規(guī)劃區(qū)內(nèi)的土地模式和類型體系，彰顯風景區(qū)的自身特色，逐步開發(fā)具有旅游價值的土地資源。對規(guī)劃區(qū)內(nèi)與設(shè)計風格不相適應的建筑必須予以拆除或搬遷，并對林地和園地進行改造。此外，還應充分開辟山谷等地形，提供給游客野營的場地。對于社會用地應該盡量集中發(fā)展，確保風景游賞用地的需求。

人天性是貼近大自然的，這種對大自然的喜愛又集中體現(xiàn)在了對于各種植物的喜愛。因此，在生態(tài)景觀園林設(shè)計時，必須重視對植物的設(shè)計和布局，并且，還要保證景觀內(nèi)所有植物能夠獲得良好的生長環(huán)境。設(shè)計師可以憑借植物的生態(tài)原理和相生相克的特點，設(shè)計景觀內(nèi)的植物群落，保證景觀和植物群落能夠協(xié)調(diào)統(tǒng)一，實現(xiàn)植物群落的穩(wěn)定和有序生長，發(fā)揮生物多樣性的最大效益。比如，很多設(shè)計效果良好的風景區(qū)，就是通過將植物群落按照其特點，劃分為生態(tài)保護區(qū)、古建園林區(qū)、風景林景區(qū)和彩色葉林景區(qū)等部分，從而保持了植物群落的節(jié)奏變化和色彩層次，實現(xiàn)了景觀群落的引人入勝。這對保持景觀區(qū)的生態(tài)效益，實現(xiàn)良好的旅游效果是非常具有必要性的。

3結(jié)語

現(xiàn)代生態(tài)學設(shè)計理論和園林景觀設(shè)計的融合是園林景觀設(shè)計的發(fā)展方向。隨著人類對自然環(huán)境保護的日漸重視和回歸大自然愿望的不斷迫切，生態(tài)設(shè)計理念在園林景觀設(shè)計領(lǐng)域必將得到高度重視。本文介紹了生態(tài)設(shè)計理論的發(fā)展變革，從生態(tài)設(shè)計理論的基本要求、生態(tài)設(shè)計理論和園林景觀設(shè)計的融合、人與生態(tài)園林景觀間的關(guān)系等三個方面，對如何促進生態(tài)設(shè)計理論和園林景觀設(shè)計的融合進行了探討，希望為相關(guān)領(lǐng)域的研究有所裨益。

參考文獻：

篇（10）

前言

長時間來，傳統(tǒng)河道將工作重心放在航運、泄洪等方面，使用河道渠道化、局限化的模式治理，卻忽略了生態(tài)功能。這類做法的缺點是隔斷了生物活動，很容易影響河道生態(tài)環(huán)境。剛性護岸限制了河水流向，如果河水流量較大，勢必會破壞周邊環(huán)境。因此，在河道景觀設(shè)計與規(guī)劃中，不能只是停留在美學層次，而是設(shè)計出集交通、文化、排水、防洪、生態(tài)、綠化綜合一體的河道景觀環(huán)境，這樣才能獲得理想的成果。

一、城市河道治理必須遵循的設(shè)計原則

河流環(huán)境一直活躍在歷史傳說與人類歷史中，截至當下河流與河流所在的區(qū)域都成了河道治理的重點。同時，人類也將大量政治、經(jīng)濟、生態(tài)、科學投入河流管理與利用中。但是我們發(fā)現(xiàn)：過量的創(chuàng)新與投入是一種錯誤表現(xiàn)，甚至屬于功利主義，為穩(wěn)定水源、控制洪水、方便航行，人類將管理集中在河漫灘與河流改造中。因為河流都是相連的，所以在治理河流時，必須弄清管轄責權(quán)與責任關(guān)系，同時遵循治理原則，這樣才能取得良好的成績。

（一）自然安全

城市河道的首要職能是防洪，所以在治理城市河道時，必須考慮防洪能力，從根本上確保河道安全。然后是規(guī)劃好河道附近的景觀，對河道生態(tài)環(huán)境進行改造，這樣才能保障城市河道環(huán)境、經(jīng)濟效益的改善。河道作為典型的自然景觀，有很多深淺不一、曲折的姿態(tài)，這些都是自然的杰作。因此，在治理河道時，必須尊重河道的自然發(fā)展規(guī)律，這樣才能保障河道形態(tài)，最終設(shè)計出和諧、自然的河岸景觀。

（二）生態(tài)觀賞

在城市河道景觀設(shè)計中，必須注重美感，同時為其設(shè)計出具有美感的景觀，盡最大努力為現(xiàn)代市民提供宜居、優(yōu)美、生態(tài)的生活空間。除此之外，在河道設(shè)計中，還必須保障生存空間，這樣才能為生物提供良好的繁衍環(huán)境，確保生態(tài)平衡，促進現(xiàn)代化持續(xù)發(fā)展。

（三）親水性與文化性

城市文化應展現(xiàn)出這座城市的思想與內(nèi)涵，同時這也是一個城市的精神體現(xiàn)。在治理城市時，必須滲透城市文化，讓河道擁有良好的文化內(nèi)涵與人文特性。而一個良好的城市河道必須是自然與人文的整合。親水性則是人類發(fā)展的天性，所以必須在河道兩邊修筑親水設(shè)備，這樣才能為市民提高觀賞、親近水源的平臺，為其構(gòu)造出優(yōu)美、舒適的空間。

二、城市河道治理中的生態(tài)景觀設(shè)計

（一）河道工程的整體布局

在河道治理中，應該將防洪工作放在第一位，結(jié)合河道主槽狀況，借助中間墻將河道劃分成兩個領(lǐng)域，然后再把其中一側(cè)堤防與中間墻設(shè)置成洪水槽，專門用來行洪；另一側(cè)堤防與中隔墻作為景觀規(guī)劃地帶，而景觀專門用來蓄水。濱河生態(tài)景觀區(qū)設(shè)置在河堤角偏高的灘地，在修建護灘工程的同時，更好的發(fā)揮固堤防洪價值。這種方案不僅化解了蓄水、洪水與泥沙間的問題，同時還設(shè)置了蓄水景觀與濱河生態(tài)園區(qū)，既有城市河道防洪的作用，又能用作泥沙型河流治理。

（二）城市河道平面設(shè)計

河道的首要功能是防洪，所以河道平面設(shè)計必須迎合河流走勢，適量后退河道暗線，這樣才能為島嶼、河灘、濕地留有足夠的中間地帶，水生、陸生生物才有足夠的空間生存。城市河道與人工開挖都屬于景觀內(nèi)容，水流較緩，所以在河道平面設(shè)計中必須避開筆直與較寬敞的河道，或者結(jié)合河道自然趨勢，為其設(shè)置蜿蜒的水路、水塘，同時設(shè)計出多種河岸線，打造多變、靈活的河道模式。通過研究發(fā)現(xiàn)：一條曲折蜿蜒、寬窄不一致的河道具備更多的自然氣息，它更加活潑、靈活，同時也更適合生物生長。

（三）河道斷面設(shè)計

在城市河道斷面設(shè)計中，應避免河道中的淺灘與深潭形態(tài)，不能讓河床固定，結(jié)合多樣的水面，讓河流擁有良好的擺幅。對于河道縱斷面，應形成交錯的淺灘與深潭，這樣才能避免直線橫斷面。在河道斷面設(shè)計中，必須整合園林設(shè)計理念，為其建成景觀式河道，這樣才能著重突出河道的親水性與綠化功能。傳統(tǒng)駁岸屬于一墻到底的結(jié)構(gòu)，它隔離了水與人，既不經(jīng)濟也很生硬?，F(xiàn)代復式斷面和傳統(tǒng)駁岸相比，它更注重人性化與經(jīng)濟。在一般水位上面種植低矮灌木、楊柳或者草皮植物；在常規(guī)水位搭建水平臺，不僅經(jīng)濟而且美觀；在常規(guī)水位之下使用擋墻與護坡。這種復式斷面，不僅能節(jié)省投資，還很好的展現(xiàn)了自然、生態(tài)與綠色的理念，擁有很好的經(jīng)濟效益。

（四）選擇材料和生態(tài)護岸

傳統(tǒng)的河岸更多的是剛性護面，地面、河岸、護岸會形成三面光與兩面光的形式。而現(xiàn)代城市河道在迎合水流沖刷的過程中，結(jié)合了河道水生物繁殖與生長狀態(tài)，它是符合環(huán)保生態(tài)要求與自然規(guī)律的設(shè)計。最近幾年，在科研力度加大的同時，工作人員也開發(fā)了很多新型護砌材料。具體如：江蘇南京已經(jīng)開始應用的隨機多空綠化混凝土，它屬于生態(tài)環(huán)保材料，不僅能改變河岸周邊植物生長環(huán)境，還具有很好的防洪功能，目前已經(jīng)得到廣泛應用，并且得到了很好的成果。

在生態(tài)護岸中，它使用的是卵石籠、山石與干砌石等通透的材質(zhì)，既能在材料中覆蓋土壤植物，還能避免流水沖刷影響。先在水位較低的區(qū)域鋪設(shè)土工布，然后在上面放塊石，需要注意的是塊石堆放周邊應自然彎曲，將種植土鋪設(shè)在塊石上，填滿塊石間隙。這樣過水后，塊石縫隙就會長出水生植物。使用木樁、植物梢、棍相整合的河道護岸屬于自然、生態(tài)的模式，可以在坡面分層進行楊柳、灌木、草皮種植，這樣才能形成良好的植物護坡形式。

另外，在植物造景中，還必須考慮因地制宜，充分運用空間、時間得到富有個性與藝術(shù)魅力的河道景觀，著重景觀層次、質(zhì)感與季節(jié)變化，這樣才能滿足城市氣候特性。

三、結(jié)束語

城市河道作為城市建設(shè)中變化最多、最具生命力的景觀，它不僅能滿足人類對自然生態(tài)的渴望，還能回歸自然。因此，在現(xiàn)實工作中，必須結(jié)合實際情況，做好防洪處理，在改造自然的同時，欣賞自然給予的美感，這樣才能實現(xiàn)人文、水清、景美、岸綠的城市河道規(guī)劃要求。