序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇行為心理學(xué)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

關(guān)鍵詞：教師威信；形成；維護(hù)

人們歷來看重“威信”一詞。古語云：“威信者，天下之結(jié)也”，意思是說要把天下人集結(jié)起來靠的是威信。在學(xué)校教育這個集體性活動中，要把師生凝聚起來，充分發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用，同樣離不開教師的威信。那么，何謂教師威信?它形成的機(jī)理怎樣?如何維護(hù)發(fā)展?究其學(xué)理，得之法度，自覺踐行，確實(shí)是和諧師生關(guān)系、提升教育質(zhì)量的基本要件。

一、教師威信的基本特征

威信是社會心理學(xué)研究的范疇，指人的一種影響力?！巴拧迸c“威嚴(yán)”、“權(quán)威”有所區(qū)別，從師生關(guān)系處理的視角看，威信指教師能夠使學(xué)生感到有尊嚴(yán)、值得信服。對學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生一種精神感召力。威嚴(yán)是一種威逼力量。只能引起學(xué)生的懼怕心理。威嚴(yán)使學(xué)生敬而遠(yuǎn)之，威信使學(xué)生親而近之。權(quán)威往往與教師的地位和角色有關(guān)，可能使學(xué)生感到“高不可攀”。權(quán)威有時使學(xué)生口服心不服，威信能夠使學(xué)生心悅誠服。馬卡連柯曾肯定地說：“威信本身的意義，在于它不需要任何證明，在于它是一種不可懷疑的長者資望及其力量與品質(zhì)?？梢哉f，這種資望、力量、品質(zhì)，連在單純的兒童的眼里也是明白的?！笨梢姡疟韧?yán)或權(quán)威在教育活動中所產(chǎn)生的影響力要深遠(yuǎn)的多。有威信的老師就是學(xué)生的典范和榜樣，能夠生發(fā)出“親其師，信其道”的效果。

實(shí)踐證明，教師威信體現(xiàn)在學(xué)生身上，表現(xiàn)為四個方面的特征：一是學(xué)生堅(jiān)信其傳道、授業(yè)、解惑是真實(shí)可信的，愿意主動接受教師的幫助和教導(dǎo)。二是學(xué)生相信、愛戴、敬佩、崇敬教師，善于把老師的要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的需要，會不斷增強(qiáng)追求學(xué)問、謀取進(jìn)步的能動性。三是教師的表揚(yáng)或批評更能夠喚起學(xué)生愉悅的情感體驗(yàn)。真正有威信的教師，或表揚(yáng)或批評，甚至是合理的懲罰，在學(xué)生看來都是善意之舉，對自己有益，其情感共鳴是積極的，進(jìn)而會深入領(lǐng)悟自己的優(yōu)缺點(diǎn)，并努力謀求發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)的可行辦法。如果教師威信不足，對學(xué)生的表揚(yáng)或批評，哪怕是真誠實(shí)意的，也會使學(xué)生認(rèn)為這只是一種形式，是虛偽的，對己之無益，自然引起不了快樂的情感體驗(yàn)，甚至?xí)c老師“唱反調(diào)”，把老師的表揚(yáng)或批評當(dāng)作“耳邊風(fēng)”。四是學(xué)生從內(nèi)心把有威信的教師當(dāng)作自己榜樣。榜樣的力量是無窮的，教師一旦成為學(xué)生心目中的真實(shí)榜樣，學(xué)生就會時時處處接受其思想。方方面面模仿其言行。

二、教師威信的形成機(jī)理

教師威信的樹立不是一個自然生成的過程，即使具有老師的資格和經(jīng)歷。也不一定就有威信。教師威信的形成和發(fā)展，要受到一系列主客觀因素的制約。諸如社會對教師勞動的重視和關(guān)懷，尊師重教風(fēng)尚的樹立，教師政治經(jīng)濟(jì)地位和待遇，學(xué)生及家長對教師的評價等，都是影響教師威信形成的外部客觀因素。外因只有通過內(nèi)因才能真正起到作用，教師的內(nèi)因及其積極的實(shí)踐對教師威信的形成和發(fā)展起決定性作用。

首先，高尚的師德、高度的責(zé)任心和高超的教育藝術(shù)是教師威信形成的根本條件。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師的體貌特征、家族背景等對其威信的樹立無直接重大影響，而知識能力、道德品行、工作技巧等才是教師贏得威信的要害所在。

其次，保持與學(xué)生良好的交往和溝通是教師威信形成的有效途徑。教師的威信是在師生不斷的交往過程中逐步形成的。一個有威信的教師，一定是與學(xué)生保持有良好交往的教師。疏遠(yuǎn)學(xué)生。故意“擺架子”，與學(xué)生少有往來。很少與學(xué)生溝通，學(xué)生無法了解和理解老師，老師的威信也就無從談起。

第三，儀表端莊、作風(fēng)正派、品行端正是教師威信形成的必然要求。一個人的儀表與他的精神風(fēng)貌緊密相連。教師樸實(shí)無華、衣著整潔、自然大方，表現(xiàn)出內(nèi)在美與外在美的和諧統(tǒng)一，可以給學(xué)生以精神飽滿、積極向上的感知，能夠增強(qiáng)對學(xué)生吸引力。當(dāng)然，只注重儀表，而生活懶散、作風(fēng)漂浮，甚至有不講衛(wèi)生的壞習(xí)慣，學(xué)生會認(rèn)為老師表里不一，教師也就無威信可存。

第四，“先入為主”是教師威信順利形成的一個關(guān)鍵點(diǎn)。教師能夠給學(xué)生留下美好的第一印象，威信的打造就有了一個良好的開端。因?yàn)榻處熢诘谝淮闻c學(xué)生接觸時，學(xué)生往往對新教師抱有一定的期望和新奇感，對老師的修飾、言談和舉止特別敏感，這些都將成為影響教師威信樹立的重要心理因素。如果教師從一開始，就能夠贏得學(xué)生的好感，產(chǎn)生先入為主的理想效果，威信就會初步樹立。實(shí)際上，若是教師給學(xué)生留下了驚慌失措、語無倫次、言不由衷的初步印象，威信將會喪失大半，并且恢復(fù)起來也更為困難。第五，嚴(yán)格要求自己和勇于批評與自我批評是教師威信形成的精神動力。教師嚴(yán)以律己，始終保持教書育人、為人師表的良好形象，時時處處注重以良好的形象影響學(xué)生，威信的形成和提高就會日生日成。當(dāng)然，一個人的過失和錯誤是在所難免的，教師也不例外。老師有了過失和錯誤，敢于自我暴露，善于作深刻的批評與自我批評，贏得學(xué)生的崇敬，本身就是有威信的外在表現(xiàn)。

三、教師威信的維護(hù)發(fā)展

教師威信一旦形成，就具有一定的穩(wěn)定性。但穩(wěn)定是相對的，只要教育對象和客觀條件發(fā)生了變化，教師威信就會受到影響。因此，維護(hù)和發(fā)展已經(jīng)形成的教師威信也應(yīng)該與時俱進(jìn)。

教師威信的維護(hù)和發(fā)展主要包括：一是鞏固已經(jīng)獲得的威信；二是發(fā)展不全面的威信為全面的威信，促進(jìn)低水平的威信不斷上新的臺階；三是防止威信的下降和消退；四是提升威信的教育影響力。金無足赤，人無完人。一個教師要具有全面的威信其實(shí)很困難。維護(hù)和發(fā)展教師威信，應(yīng)從以下方面著緊用力。

1、歷練胸懷坦蕩和求真務(wù)實(shí)的態(tài)度。

威信較高的教師并非沒有一點(diǎn)錯誤，也并非不會犯錯誤。關(guān)鍵是有了錯誤和過失以后，能夠正視，勇于修正。實(shí)事求是地認(rèn)識和評價自己，積極克服自己的缺點(diǎn)和不足，不僅不會降低威信，而且還會使威信不斷提高。

2、能夠正確評價和合理運(yùn)用自己的成信。

威信是相對的，它與威嚴(yán)有著本質(zhì)的區(qū)別，教師要對自己的威信有一個正確的認(rèn)識和評價。否則，威信的維護(hù)和發(fā)展將會遇到大的阻力。比如，有些教師為了維護(hù)自己的威信，運(yùn)用高壓的威逼手段，甚至恐嚇、體罰學(xué)生，從而損傷了學(xué)生的自尊心和對教師的親近感、信賴感與尊崇心理，其結(jié)果也只能使教師的威信大打折扣。

3、鑄造開拓進(jìn)取和愛崗敬業(yè)的精神。

培育人是教師的“天職”，要求教師必須根據(jù)社會要求和工作對象的變化，更新知識水平，完善素質(zhì)結(jié)構(gòu)，提高教育能力，才能不斷滿足學(xué)生發(fā)展變化的需要，促進(jìn)學(xué)生健康成長。永不滿足，勇往直前，不斷完善自我，這就是教師的敬業(yè)精神。有了這種精神，就會喚起學(xué)生對教師的敬佩之情，從而使教師自己在學(xué)生中的威信得到鞏固和提高。4、樹立表里如一和言行一致的形象。

在學(xué)生心目中，教師就是自己學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會做人、學(xué)會發(fā)展的榜樣。如果教師的外在表現(xiàn)與學(xué)生的內(nèi)心印象不一致，那么教師在學(xué)生中的威信也會隨之降低。相反，如果教師表現(xiàn)出來的形象與學(xué)生所期望的教師形象具有高度一致性，那么教師的榜樣地位就可能會進(jìn)一步鞏固，教師對學(xué)生的暗示性和影響力就會不斷增強(qiáng)，教師的教育功能也就會發(fā)揮得更為充分，從而使教師的威信得到更好的維護(hù)和提升。操作的熟練工，自主性、反思探索的動機(jī)與投入感較差。

2．結(jié)果與過程

從科研導(dǎo)向上來看，音樂教學(xué)研究往往只重結(jié)果、不重過程。許多教師把教育行動研究等同于“寫論文”，認(rèn)為研究主要是靠“文筆”的功夫。事實(shí)上，所有的理論都不是“寫”出來的，它必須經(jīng)過研究的每一個過程，通過行動的觀察、思考、總結(jié)、提煉，是“研究”出來的。這一艱苦的探索過程在教育研究中經(jīng)常被省略或敷衍，以至于不少音樂教育論文觀點(diǎn)雷同，缺少個性亮點(diǎn)。另外由于受功利思想的影響，不少音樂教師急于求成，把局部經(jīng)驗(yàn)任意拔高，盲目構(gòu)建理論框架。這些都使音樂教學(xué)研究無法真正深入，使音樂教育研究的發(fā)展受到一定的阻礙。

3．個體與合作

音樂學(xué)科在普通學(xué)校屬于小學(xué)科，在校音樂教師一般僅為1、2名，勢單力薄，少有機(jī)會能夠分享群體的智慧。教育研究需要個人的反思和探索，也需要同行間甚至非同行間的相互啟發(fā)。因此，采用橫向與縱向的聯(lián)合研究就顯得尤為重要。橫向上，可以在有共同研究方向和志趣的學(xué)校和教師之間形成合作關(guān)系，隨時定期進(jìn)行交流，共同提高研究能力?？v向上，可以邀請高校和研究機(jī)構(gòu)的研究人員聯(lián)合研究更身層次的課題或進(jìn)行理論的總結(jié)與提煉。

篇（2）

    1.人的行為是受到有形刺激(外在的可以看見的物理、化學(xué)刺激)和無形刺激(內(nèi)在的如思維、情感、欲望等)后的反應(yīng)結(jié)果。多個刺激的反應(yīng)表現(xiàn)為人的行為特征改變。

    2.強(qiáng)化是行為得以保持的關(guān)鍵。強(qiáng)化是指某人的某一預(yù)期反應(yīng)出現(xiàn)后,立即給予其獎勵或滿足其需要的行為。強(qiáng)化有正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化之分。前者是指與反應(yīng)相依隨的刺激能增強(qiáng)該反應(yīng)的現(xiàn)象, 后者指與反應(yīng)相依隨的刺激從情境中排除時, 可增強(qiáng)該反應(yīng)。

    3.觀察學(xué)習(xí)。人類通過語言和非語言形式獲取信息,通過自我調(diào)節(jié)及觀察他人所表現(xiàn)的行為和結(jié)果, 不必親身體驗(yàn)就能學(xué)到復(fù)雜的行為反應(yīng)。

篇（3）

2結(jié)果

2．1自傷行為發(fā)生情況2907名中學(xué)生中報告最近1a內(nèi)5次及以上自傷行為的有425名，發(fā)生率為14．6%;1～4次自傷行為的有482名，發(fā)生率為16．6%。男、女生經(jīng)常自傷行為發(fā)生率分別為14．1%和15．1%，差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(χ2=0．531，P=0．466)。中學(xué)生報告自傷行為以拽頭發(fā)、掐自己、打自己的方式多見。

2．2自傷行為與人際關(guān)系歸因及自尊關(guān)系經(jīng)常自傷行為者、偶有自傷行為者及無自傷行為者內(nèi)控性、外控性、自尊得分差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P值均＜0．05);兩兩分析發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常自傷行為和偶有自傷行為者自尊得分差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P＞0．05)。見表2。

2．3自傷行為多因素Logistic回歸分析將因變量分為經(jīng)常自傷行為、偶有自傷行為、無自傷行為3類，其中無自傷行為為對照;選擇年齡、自尊、內(nèi)控性、外控性、性別(0=女，1=男)、與同學(xué)關(guān)系(0=差，1=一般，2=好)、學(xué)習(xí)成績(0=差，1=一般，2=好)、對自己相貌的滿意情況(0=不滿意，1=一般，2=滿意)等為自變量建立回歸方程。見表3。偶有自傷行為與內(nèi)控性、自尊、獨(dú)生子女、男性有關(guān);經(jīng)常自傷行為與外控性、自尊和獨(dú)生子女有關(guān)(P值均＜0．05)。

3討論

篇（4）

臨床運(yùn)動心理學(xué)（Clinical Sport Psychology）是隨著體育運(yùn)動事業(yè)的發(fā)展而興起的應(yīng)用心理學(xué)分支，于20世紀(jì)80年代萌芽于美國，本世紀(jì)初迅速發(fā)展并走向成熟。1988年，美國奧林匹克委員會（USOC）建立了臨床運(yùn)動心理學(xué)家注冊制度。2005年，美國大學(xué)體育協(xié)會（NCAA）召開了臨床運(yùn)動心理學(xué)家大會［1］。2006 年，首部《臨床運(yùn)動心理學(xué)》專著出版［2］。2007 年，《臨床運(yùn)動心理學(xué)雜志》（Journal of Clinical Sport Psychology）創(chuàng)刊，為臨床運(yùn)動心理學(xué)開辟了專門的學(xué)術(shù)交流平臺。2011年，臨床運(yùn)動心理學(xué)的東西方觀點(diǎn)（Clinical Sport Psychology Perspective West And East）系列叢書出版［3］。

我國的臨床運(yùn)動心理學(xué)研究始于20世紀(jì)80年代，在廣大心理學(xué)工作者的共同努力下，已經(jīng)積累了許多富有價值的研究成果。本研究旨在從基本情況、內(nèi)容及方法三個方面對我國臨床運(yùn)動心理學(xué)研究論文進(jìn)行分析與評價，以揭示我國臨床運(yùn)動心理學(xué)研究的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)其存在的問題，為我國研究者提供參考，促進(jìn)我國臨床運(yùn)動心理學(xué)研究的進(jìn)一步發(fā)展。

一、研究方法

本研究采用內(nèi)容分析法進(jìn)行分析。內(nèi)容分析（content analysis）是一種對文獻(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行客觀、系統(tǒng)和定量描述的研究技術(shù)，它按照一定維度對論文內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)分類和評判，可提供學(xué)科研究狀況的基本信息［4］。目前，該方法已被廣泛應(yīng)用于心理學(xué)研究

之中。

（一）論文取樣

本研究從1981年至2010年的13個目標(biāo)期刊中選出臨床運(yùn)動心理學(xué)論文680篇。心理學(xué)期刊包括《心理學(xué)報》《心理科學(xué)進(jìn)展》和《中國心理衛(wèi)生雜志》，體育學(xué)期刊包括《體育科學(xué)》《中國體育科技》《體育與科學(xué)》《北京體育大學(xué)學(xué)報》《上海體育學(xué)院學(xué)報》《天津體育學(xué)院學(xué)報》《西安體育學(xué)院學(xué)報》《武漢體育學(xué)院學(xué)報》《成都體育學(xué)院學(xué)報》和《體育學(xué)刊》。

（二）內(nèi)容分析的維度

本研究參照相關(guān)文獻(xiàn)［5，6］，按照以下程序設(shè)計(jì)了內(nèi)容分析的維度系統(tǒng)：（1）精讀2007~2008年《臨床運(yùn)動心理學(xué)雜志》的全部文獻(xiàn)，初步制訂分析維度；（2）對2009年《臨床運(yùn)動心理學(xué)雜志》的文獻(xiàn)進(jìn)行試分析，修訂分析維度；（3）征求相關(guān)專家對內(nèi)容分析維度系統(tǒng)的意見，修訂分析維度；（4）經(jīng)過培訓(xùn)的研究組成員對2010年《臨床運(yùn)動心理學(xué)雜志》文獻(xiàn)進(jìn)行獨(dú)立分析，分析者的一致性系數(shù)在0.83~0.86之間，說明該分析維度系統(tǒng)信度較高，可為研究所用。對評判者容易出現(xiàn)分歧的維度進(jìn)行討論，最終達(dá)成一致意見。內(nèi)容分析維度系統(tǒng)由27個因素構(gòu)成。

（三） 研究過程

由研究者和經(jīng)過培訓(xùn)且熟練掌握內(nèi)容分析維度系統(tǒng)的6名研究生對論文進(jìn)行獨(dú)立的內(nèi)容分析，每篇論文有兩名分析者。研究者最終錄入數(shù)據(jù)時檢查分析不一致的地方，認(rèn)真核查后加以取舍。

（四）數(shù)據(jù)處理

采用SPSS 17.0 統(tǒng)計(jì)軟件對全部變量的頻次分布進(jìn)行描述性分析。

二、研究結(jié)果及分析

（一）論文的基本情況

1.論文首作者所屬機(jī)構(gòu)

表1.中外臨床運(yùn)動心理學(xué)論文首作者所屬機(jī)構(gòu)對比（%）

院（所）性質(zhì)

中國

外國

體育學(xué)院（所）、體育教學(xué)部

91.7

34.3

心理學(xué)院（所）

4.9

37.4

醫(yī)學(xué)、護(hù)理、健康學(xué)院（所）

0.9

12.1

其他

2.5

16.2

合計(jì)

100.0

100.0

表1顯示，我國臨床運(yùn)動心理學(xué)研究論文首作者主要來自體育學(xué)院（研究所）和體育教學(xué)部，而心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、護(hù)理與健康學(xué)院（所）學(xué)者對臨床運(yùn)動心理學(xué)研究的參與度極低，這與國外學(xué)者相對多元的研究背景形成了鮮明的對比，經(jīng)分析，這種情況多年來（尤其是2004~2010年間）未出現(xiàn)明顯變化。這非常不利于臨床運(yùn)動心理學(xué)這門交叉學(xué)科的發(fā)展。中國臨床運(yùn)動心理學(xué)的建立與發(fā)展，需要更多臨床心理學(xué)學(xué)者的參與。

2.論文的篇幅

對三十年來我國臨床運(yùn)動心理學(xué)研究論文的篇幅統(tǒng)計(jì)顯示，平均每篇論文篇幅為4.21頁，且多年來論文篇幅未出現(xiàn)明顯增長趨勢。而國外《臨床運(yùn)動心理學(xué)雜志》創(chuàng)刊以來的論文平均篇幅為16.5頁［7］。這可能是由于國內(nèi)期刊對篇幅的限制制約著臨床運(yùn)動心理學(xué)研究成果表述的完整性，影響學(xué)術(shù)交流的深度。這一問題希望得到相關(guān)期刊的充分理解和重視，以為我國臨床運(yùn)動心理學(xué)提供更好的學(xué)術(shù)交流平臺。

3.論文參考文獻(xiàn)

對三十年來我國臨床運(yùn)動心理學(xué)研究論文參考文獻(xiàn)的統(tǒng)計(jì)顯示，平均每篇有9.63條參考文獻(xiàn)，圖1顯示1995年起參考文獻(xiàn)量呈現(xiàn)逐漸增多的趨勢，2006年開始平均每篇論文的參考文獻(xiàn)量穩(wěn)定在17條左右。目前，我國臨床運(yùn)動心理學(xué)論文參考文獻(xiàn)條數(shù)不及美國《臨床運(yùn)動心理學(xué)雜志》論文參考文獻(xiàn)（平均每篇文章參考文獻(xiàn)為42條）［7］的一半。參考文獻(xiàn)較少導(dǎo)致研究難免低層次重復(fù)前人的工作，提供給讀者的新信息就相對較少，文章的質(zhì)量也因此受到很大的影響，非常不利于臨床運(yùn)動心理學(xué)研究及學(xué)術(shù)交流的縱深發(fā)展。

圖1.中國臨床運(yùn)動心理學(xué)論文參考文獻(xiàn)發(fā)展趨勢

（二） 論文內(nèi)容

1.研究領(lǐng)域

圖2.中國臨床運(yùn)動心理學(xué)研究領(lǐng)域的發(fā)展趨勢

圖2顯示，我國臨床運(yùn)動心理學(xué)研究對運(yùn)動表現(xiàn)發(fā)展的研究起步較早，在1994年以前占絕對優(yōu)勢。運(yùn)動功能障礙研究和心理健康研究在20世紀(jì)90年代以后逐漸增長，近年來出現(xiàn)與運(yùn)動表現(xiàn)發(fā)展研究并駕齊驅(qū)的現(xiàn)象。由此可以看出，我國運(yùn)動心理學(xué)學(xué)者對運(yùn)動者心理問題的關(guān)注，已經(jīng)逐漸脫離僅以高水平運(yùn)動員運(yùn)動表現(xiàn)發(fā)展為中心的情況，越來越關(guān)注普通運(yùn)動者的運(yùn)動功能障礙及全面的心理健康。

表2.中外臨床運(yùn)動心理學(xué)的研究領(lǐng)域?qū)Ρ龋?）

研究領(lǐng)域

中國

外國

運(yùn)動表現(xiàn)發(fā)展

37.2

17.2

運(yùn)動功能障礙

31.2

25.3

心理健康

22.6

21.2

運(yùn)動功能損害

3.5

21.2

學(xué)科發(fā)展

3.2

13.1

運(yùn)動退役

2.2

2.0

合計(jì)

100.0

100.0

表2顯示，運(yùn)動退役是中外臨床運(yùn)動心理學(xué)研究的薄弱領(lǐng)域，與國外臨床運(yùn)動心理學(xué)研究相比較，我國臨床運(yùn)動心理研究的突出特點(diǎn)是：對運(yùn)動表現(xiàn)的發(fā)展研究較多，而對運(yùn)動功能損害的研究較少。運(yùn)動表現(xiàn)發(fā)展研究較多與我國長期以來注重競技體育發(fā)展有關(guān)。運(yùn)動功能損害指運(yùn)動員存在著明顯的臨床心理問題，引起其嚴(yán)重的情緒紊亂和行為失調(diào)，導(dǎo)致其無法投入訓(xùn)練與競賽［8］。運(yùn)動功能損害研究被忽視與我國運(yùn)動心理學(xué)學(xué)者大都來自體育學(xué)院（研究所），普遍缺乏臨床心理學(xué)訓(xùn)練背景有關(guān)。

2.研究的理論基礎(chǔ)

圖3顯示，我國臨床運(yùn)動心理學(xué)研究的理論基礎(chǔ)一直以認(rèn)知行為理論占絕對優(yōu)勢，但近年來出現(xiàn)理論逐漸豐富的趨勢。這與國外臨床運(yùn)動心理學(xué)研究情況基本一致［7］。認(rèn)知行為理論在臨床運(yùn)動心理學(xué)研究中占絕對優(yōu)勢，與認(rèn)知行為治療操作性強(qiáng)，更易于通過實(shí)證研究檢驗(yàn)有關(guān)。

圖3.中國臨床運(yùn)動心理學(xué)論文理論基礎(chǔ)的變化趨勢

（三）論文研究方法

1.論文類型

表3顯示，與國外臨床運(yùn)動心理學(xué)研究相比，我國臨床運(yùn)動心理學(xué)論文類型以調(diào)查研究報告、文獻(xiàn)綜述和論述較多，而臨床運(yùn)動心理學(xué)的質(zhì)性研究和實(shí)驗(yàn)研究的論文相對較少。這與國內(nèi)臨床運(yùn)動心理學(xué)研究者大多來自體育學(xué)院（研究所）有關(guān)，他們在日常工作中深刻意識到臨床運(yùn)動心理問題研究的必要性，但由于普遍接受的是體育科學(xué)的訓(xùn)練而相對缺乏臨床心理學(xué)的系統(tǒng)訓(xùn)練，所以，更容易進(jìn)行調(diào)查研究、研究綜述和理論性研究，而深入的質(zhì)性研究和實(shí)驗(yàn)研究相對較少。

表3.中外臨床運(yùn)動心理學(xué)研究論文類型對比（%）

論文類型

中國

外國

調(diào)查研究報告

36.3

32.3

實(shí)驗(yàn)研究報告

11.8

15.1

測驗(yàn)研究報告

6.3

6.1

質(zhì)性研究報告

4.8

19.2

質(zhì)性+量性研究報告

0.4

2.0

論述

25.7

18.2

文獻(xiàn)綜述

14.6

7.1

合計(jì)

100.0

100.0

2.研究設(shè)計(jì)

表4顯示，我國臨床運(yùn)動心理學(xué)病理機(jī)制研究與國外一樣，存在過分依靠相關(guān)設(shè)計(jì)的現(xiàn)象，而更能確定心理變化機(jī)制的實(shí)驗(yàn)研究設(shè)計(jì)與質(zhì)性研究設(shè)計(jì)較少。因此，我國臨床運(yùn)動心理學(xué)關(guān)于病理機(jī)制的研究設(shè)計(jì)有待進(jìn)一步改善，以便更深入地揭示運(yùn)動者心理發(fā)展變化的內(nèi)在機(jī)制。

我國臨床運(yùn)動心理學(xué)論文干預(yù)研究以文獻(xiàn)綜述為主，側(cè)重具體介紹針對性的干預(yù)措施，實(shí)驗(yàn)研究設(shè)計(jì)較少，而國外臨床運(yùn)動心理學(xué)61.5%的干預(yù)研究主要通過實(shí)驗(yàn)研究來驗(yàn)證干預(yù)的效果。實(shí)驗(yàn)研究能為不同方法的干預(yù)效果提供充分的證據(jù)，有利于提高臨床運(yùn)動心理服務(wù)的科學(xué)性。因此，我國運(yùn)動心理學(xué)學(xué)者應(yīng)加強(qiáng)心理干預(yù)的實(shí)驗(yàn)研究。

表4.中外臨床運(yùn)動心理學(xué)論文的研究設(shè)計(jì)對比（%）

研究設(shè)計(jì)

機(jī)制研究（中國）

機(jī)制研究（外國）

干預(yù)研究（中國）

干預(yù)研究（外國）

描述性研究設(shè)計(jì)

16.0

相關(guān)研究設(shè)計(jì)

44.9

75.0

實(shí)驗(yàn)研究設(shè)計(jì)

10.2

12.6

26.7

61.5

質(zhì)性+量性設(shè)計(jì)

0.6

3.1

0.5

3.9

質(zhì)性研究設(shè)計(jì)

文獻(xiàn)綜述

說明

5.1

14.7

8.4

6.3

3.1

21.4

47.1

4.2

7.7

15.4

11.5

合計(jì)

100

100

100

100

3.研究被試

表5顯示，我國臨床運(yùn)動心理學(xué)研究更關(guān)注高水平運(yùn)動員和專業(yè)運(yùn)動員，而國外臨床運(yùn)動心理研究更關(guān)注大學(xué)生運(yùn)動員和少年運(yùn)動員。我國臨床運(yùn)動心理學(xué)高度關(guān)注高水平運(yùn)動員和專業(yè)運(yùn)動員，與我國現(xiàn)階段注重競技體育的現(xiàn)實(shí)有關(guān)。青少年是祖國的未來，青少年運(yùn)動員的心理問題如果得到心理服務(wù)的及時介入，就可以避免進(jìn)一步發(fā)展成為心理障礙。如果等到運(yùn)動員形成了心理障礙再介入治療，其難度就會很大。因此，我國應(yīng)加強(qiáng)對少年運(yùn)動員和大學(xué)生運(yùn)動員的關(guān)注。

表5.中外臨床運(yùn)動心理學(xué)研究被試對比（%）

研究被試

中國

外國

無

29.0

24.3

高水平運(yùn)動員

15.9

10.1

專業(yè)運(yùn)動員

11.2

6.1

混合

9.0

8.1

體育專業(yè)學(xué)生

8.4

2.0

大學(xué)生運(yùn)動員

7.4

20.2

少年運(yùn)動員

5.9

11.1

學(xué)生

6.5

5.1

其他

4.6

13.0

合計(jì)

100.0

100.0

4. 資料收集

表6顯示，中外臨床運(yùn)動心理學(xué)研究在資料收集上的共同之處在于較多采用問卷法和量表法，而較少采用觀察法和儀器測驗(yàn)法，不同之處在于我國學(xué)者更多采用工作經(jīng)驗(yàn)法和文獻(xiàn)法，較少使用訪談法。我國研究者較少采用非常適合臨床運(yùn)動心理學(xué)研究的訪談法收集資料，與他們主要來自體育學(xué)院（研究所），普遍缺乏臨床心理學(xué)的系統(tǒng)專業(yè)訓(xùn)練有關(guān)。

表6.中外臨床運(yùn)動心理學(xué)研究資料收集方法對比（%）

資料收集方法

中國

外國

問卷法與量表法

38.8

38.4

工作經(jīng)驗(yàn)

20.4

13.1

文獻(xiàn)法

19.6

12.1

三種以上方法結(jié)合

7.8

16.2

儀器測驗(yàn)法

6.4

3.0

訪談法

2.6

13.1

觀察法

1.2

1.0

其他

3.1

7.1

合計(jì)

100.0

100.0

5.結(jié)果分析

表7顯示，我國臨床運(yùn)動心理學(xué)研究論文中涉及多元分析的少于國外。心理現(xiàn)象是多層面和多維度的，其影響因素也是復(fù)雜多變的。采用多元分析法進(jìn)行分析，更有助于人們了解變量之間的復(fù)雜關(guān)系，能更有效地揭示心理現(xiàn)象的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。因此，在未來臨床運(yùn)動心理學(xué)研究中多元分析法有待進(jìn)一步推廣。

表7.中外臨床運(yùn)動心理學(xué)論文研究結(jié)果分析方法比較（%）

結(jié)果分析方法

中國

外國

定性分析

42.2

38.4

非多元統(tǒng)計(jì)分析

39.0

30.3

多元統(tǒng)計(jì)分析

17.9

25.3

定性+定量分析

1.0

6.0

元分析

合計(jì)

100

100

中外臨床運(yùn)動心理研究中都尚未出現(xiàn)元分析（meta-analysis）的論文。元分析是對具有共同目的但相互獨(dú)立的多個不同甚至相反的研究報告給予定量統(tǒng)計(jì)分析而綜合評價某一主題研究的方法，曾被置于循證醫(yī)學(xué)實(shí)踐證據(jù)金字塔的頂端，目前被廣泛應(yīng)用于心理學(xué)研究之中［9］。自臨床心理學(xué)的實(shí)證支持治療興起以來，元分析方法在臨床心理學(xué)研究中的應(yīng)用呈逐年增長的趨勢［7］。元分析對文獻(xiàn)的數(shù)量與質(zhì)量都有一定的要求，臨床運(yùn)動心理學(xué)研究中尚未出現(xiàn)元分析的論文，可能是由于目前能夠支撐元分析的臨床運(yùn)動心理學(xué)研究成果有限，也可能是由于研究者統(tǒng)計(jì)方法的訓(xùn)練不足。隨著臨床運(yùn)動心理學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，元分析方法的應(yīng)用將越來越多。

（四） 中國臨床運(yùn)動心理學(xué)研究發(fā)展階段的劃分

縱觀我國臨床運(yùn)動心理學(xué)研究30年的發(fā)展?fàn)顩r，可以清楚地看出我國臨床運(yùn)動心理學(xué)研究在不同時間段呈現(xiàn)出明顯差別。因此，可以對其進(jìn)行階段劃分，以幫助研究者厘清我國臨床運(yùn)動心理學(xué)研究發(fā)展的內(nèi)在線索，并能夠據(jù)此展望本學(xué)科未來的發(fā)展方向。

1.中國臨床運(yùn)動心理學(xué)研究的起步階段

1981年到1993年期間是我國臨床運(yùn)動心理學(xué)研究的起步階段。這一階段的基本特征是臨床運(yùn)動心理學(xué)的研究剛剛引起研究者的關(guān)注，研究的數(shù)量與質(zhì)量都處于較低水平，具體表現(xiàn)如下：論文數(shù)量少，平均每年僅有9.9篇；研究極少得到基金的支持；參考文獻(xiàn)量少，許多論文根本沒有參考文獻(xiàn)；研究內(nèi)容以運(yùn)動表現(xiàn)發(fā)展研究占絕對優(yōu)勢；最突出的論文類型是說明文（35.5%）；主要采用工作經(jīng)驗(yàn)法（21%）和文獻(xiàn)法（13.8%）收集資料；論文的結(jié)果分析方法中定性分析占54.3%，僅有0.7%的文章采用了元分析。

2. 中國臨床運(yùn)動心理學(xué)研究的快速發(fā)展階段

1994年到2003年期間是我國臨床運(yùn)動心理學(xué)研究的快速發(fā)展階段。這一階段的基本特征是臨床運(yùn)動心理學(xué)研究的數(shù)量與質(zhì)量都表現(xiàn)出快速上升的趨勢，具體表現(xiàn)如下：論文數(shù)量逐年增多，平均每年25篇；受資助項(xiàng)目出現(xiàn)逐年增長趨勢；論文的參考文獻(xiàn)呈現(xiàn)逐漸增多趨勢；運(yùn)動功能障礙和心理健康研究逐年增多；研究報告超過理論型論文，說明文的比例下降至24.9%，調(diào)查研究報告迅速增加到37.3%；以高水平運(yùn)動員為被試的論文相對降低，以非高水平運(yùn)動員為被試的論文迅速上升；經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法下降，量表測驗(yàn)法和問卷調(diào)查法的應(yīng)用逐漸增多；定性分析逐漸減少為47.1%，多元分析上升為10.7%。

3.中國臨床運(yùn)動心理學(xué)研究的規(guī)范階段

2004年至2010年期間，我國臨床運(yùn)動心理學(xué)研究進(jìn)入成熟階段。這一階段的基本特征是臨床運(yùn)動心理學(xué)研究的數(shù)量與質(zhì)量都較前兩個階段大幅提高，具體表現(xiàn)如下：年均達(dá)45.3篇；平均每年有16.3個項(xiàng)目受到基金支持；平均每篇論文的參考文獻(xiàn)量穩(wěn)定在15.4條；在研究內(nèi)容上，運(yùn)動功能障礙、心理健康和運(yùn)動表現(xiàn)發(fā)展三者呈并駕齊驅(qū)之勢；69.7%的論文為研究報告，說明文進(jìn)一步減少；以非高水平運(yùn)動員為被試的論文達(dá)到60.6%；量表測驗(yàn)法、文獻(xiàn)法和問卷調(diào)查法成為最重要的資料收集方法，工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法的應(yīng)用萎縮；定性分析減少至33.7%，30.3%的論文進(jìn)行了多元分析。

三、對未來研究的建議

1. 吸引更多臨床心理學(xué)學(xué)者加盟

本研究結(jié)果顯示，我國心理學(xué)院（研究所）和醫(yī)學(xué)院（研究所）學(xué)者對臨床運(yùn)動心理學(xué)研究的參與度極低，這非常不利于臨床運(yùn)動心理學(xué)這門交叉學(xué)科的發(fā)展。我國需要吸引更多心理學(xué)院（研究所、系）和醫(yī)學(xué)院的臨床心理學(xué)學(xué)者關(guān)注運(yùn)動者的心理問題，只有他們的加盟，中國臨床運(yùn)動心理學(xué)才能高質(zhì)量地發(fā)展。因此，建議國家體育總局科研立項(xiàng)為臨床運(yùn)動心理學(xué)研究提供一定的空間，并鼓勵心理學(xué)院（研究所、系）與醫(yī)學(xué)院（研究所）中的臨床心理學(xué)學(xué)者積極申報相關(guān)課題，以課題調(diào)動臨床心理學(xué)學(xué)者加盟的積極性。另外，體育學(xué)院（研究所）要有意識地引進(jìn)具有臨床心理學(xué)訓(xùn)練背景的人才，這不僅能夠促進(jìn)臨床運(yùn)動心理學(xué)研究的深入，而且也能吸引更多的心理學(xué)學(xué)者關(guān)注臨床運(yùn)動心理問題。

2.加強(qiáng)對運(yùn)動功能損害與運(yùn)動退役的研究

本研究結(jié)果顯示，我國臨床運(yùn)動心理學(xué)論文僅有3.5%是關(guān)于運(yùn)動功能損害，而國外21.2%的論文涉及運(yùn)動功能損害，其研究的十大熱點(diǎn)問題中有四個屬于運(yùn)動功能損害，即飲食障礙、情緒障礙、物質(zhì)依賴和運(yùn)動損傷后心理障礙。縱觀我國極其有限的運(yùn)動功能損害論文，研究主題主要為與運(yùn)動相關(guān)的攻擊（沖動控制障礙），研究類型主要為研究綜述與理論分析［10，11］，實(shí)證性的臨床研究報告極少，僅有楊士榮（2010）就我國運(yùn)動員的飲食障礙進(jìn)行了調(diào)查研究［12］。因此，建議中國體育總局體育科研項(xiàng)目、國家社科基金項(xiàng)目和教育部人文社科項(xiàng)目以及各地方基金的管理者在編制課題指南時關(guān)注運(yùn)動功能損害問題。同時，專家學(xué)者也要主動介入運(yùn)動功能損害的研究，以提高我國運(yùn)動功能障礙的干預(yù)效果，切實(shí)維護(hù)我國運(yùn)動者的身心

健康。

我國臨床運(yùn)動心理學(xué)論文僅有2.2%是關(guān)于運(yùn)動退役問題的研究。由于我國現(xiàn)階段仍然是舉國體育體制，且職業(yè)生涯規(guī)劃輔導(dǎo)尚未普及，所以，我國運(yùn)動員對運(yùn)動退役的心理準(zhǔn)備不夠充分，在運(yùn)動退役時遇到的心理問題就更多。黃志劍和姒剛彥（2008）研究表明：我國高水平運(yùn)動員對于從事競技運(yùn)動事業(yè)對自己人生發(fā)展的影響認(rèn)識不足，對運(yùn)動退役及角色轉(zhuǎn)換的準(zhǔn)備不足［13］。王進(jìn)（2008）研究表明：我國面臨退役運(yùn)動員的自我評價、生活滿意度和社會支持認(rèn)知下降，焦慮和孤獨(dú)感明顯增加，應(yīng)對退役的策略主要為回避；運(yùn)動員在退役后的1~2年內(nèi)社會支持感低，孤獨(dú)感高［14］。目前，我國運(yùn)動心理學(xué)學(xué)者雖然意識到運(yùn)動員退役相關(guān)的心理問題，并就此開展了一系列現(xiàn)狀調(diào)查、發(fā)生機(jī)制和對策研究，但針對性的實(shí)證干預(yù)研究很少，亟待進(jìn)一步深入研究。

3.豐富研究的理論基礎(chǔ)

本研究顯示，我國臨床運(yùn)動心理學(xué)研究的主要理論基礎(chǔ)是認(rèn)知行為理論。過分依賴認(rèn)知行為理論有悖于學(xué)術(shù)研究百花齊放的原則，不利于臨床運(yùn)動心理學(xué)研究的繁榮和發(fā)展。導(dǎo)致心理問題的原因很復(fù)雜，解決心理問題的方法各有利弊，并不存在一種唯一正確且適合于各種情況的理論與方法，不同的人在不同的時間可能受益于不同的處理［15］。跨理論整合研究（transtheoretical integration approaches）是西方臨床心理學(xué)研究與發(fā)展的特點(diǎn)。1991年，《心理治療整合雜志》（Journal of Psychotherapy Integration）創(chuàng)立，為臨床心理學(xué)的整合研究提供了專門的學(xué)術(shù)交流平臺。目前，許多治療師在治療中采用整合治療方法［16］。因此，臨床運(yùn)動心理學(xué)研究應(yīng)廣開思路，在注重認(rèn)知行為理論的同時，注意吸納近年來生理心理學(xué)、精神分析和積極心理學(xué)研究的成果，開展跨理論的整合研究，進(jìn)一步豐富研究的理論基礎(chǔ)。誠然，后者受到循證實(shí)踐驗(yàn)證的成果不多，但也正因?yàn)槿绱耍鼈兏枰M(jìn)行深入的研究。

4.加強(qiáng)臨床研究方法的訓(xùn)練

我國臨床運(yùn)動心理學(xué)研究在方法上存在諸多問題，包括：質(zhì)性研究與實(shí)驗(yàn)研究較少；研究被試以高水平運(yùn)動員最多；研究中較少使用談話法、觀察法、儀器測試法收集數(shù)據(jù)；數(shù)據(jù)的多元分析較少，未出現(xiàn)元分析論文等。因此，我國運(yùn)動心理學(xué)學(xué)者應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)臨床研究方法的訓(xùn)練，在開展臨床運(yùn)動心理學(xué)研究時注意以下問題：加強(qiáng)質(zhì)性研究和實(shí)驗(yàn)研究的使用；擴(kuò)大研究樣本范圍，更多關(guān)注青少年運(yùn)動員；豐富資料收集方法，尤其要多使用訪談法、觀察法與儀器測試法；加強(qiáng)多元統(tǒng)計(jì)分析；提高研究的規(guī)范性，為整合研究成果的元分析作準(zhǔn)備。

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篇（5）

該書共50萬字，分為序言、祝辭、論文選粹、學(xué)術(shù)年表、媒體報道摘編等五部分，集中反映了沈德立先生50年學(xué)術(shù)生涯的具體成就。

已故著名心理學(xué)家、中國心理學(xué)會第五屆理事會理事長、北京大學(xué)王教授和天津師范大學(xué)靳潤成校長分別作序。我國著名心理學(xué)家朱祖祥、車文博、楊治良、林崇德、歐陽侖等先生分別寫了祝辭。

這本論文選集著重反映了改革開放以來，沈先生為中國心理學(xué)發(fā)展所做的三件重要工作：

第一，為了解決高校心理學(xué)教材內(nèi)容陳舊和脫離中國實(shí)際的問題，他與他的老師張述祖先生接受了國家教委下達(dá)的編寫全國統(tǒng)編教材的任務(wù)，于1987年出版《基礎(chǔ)心理學(xué)》一書。該書受到同行專家的高度評價，認(rèn)為具有“時代氣息”和“中國特色”，并于1992年獲得“國家級優(yōu)秀教材獎”。1995年，他們又出版了《基礎(chǔ)心理學(xué)新編》，對《基礎(chǔ)心理學(xué)》予以豐富和發(fā)展。

第二，為了心理學(xué)教學(xué)能夠理論聯(lián)系實(shí)際，并使心理學(xué)研究工作建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，他主持研制并生產(chǎn)了第一代國產(chǎn)10種認(rèn)知系列心理學(xué)儀器和第二代國產(chǎn)心理學(xué)儀器――心理實(shí)驗(yàn)臺，供應(yīng)全國29個省市自治區(qū)的高校和科研單位使用，并于1989年獲得“國家級優(yōu)秀教學(xué)成果獎”。

第三，他在一所心理學(xué)基礎(chǔ)非常薄弱的地方高校，創(chuàng)建了一個高水平的心理學(xué)科。具體表現(xiàn)為：培養(yǎng)了一批年輕人；爭取了世界銀行貸款，從國外引進(jìn)了一批大型的先進(jìn)心理學(xué)儀器設(shè)備，率先在國內(nèi)建立現(xiàn)代化的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室；爭取成為天津市重點(diǎn)學(xué)科和教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地，承擔(dān)大量國家和省市部委級重點(diǎn)課題；發(fā)表了一批有學(xué)術(shù)價值的論文和出版了一系列學(xué)術(shù)專著；先后被國務(wù)院學(xué)位委員會批準(zhǔn)為博士點(diǎn)和一級學(xué)科博士學(xué)位授予權(quán)，以及被國家人事部批準(zhǔn)為博士后科研流動站。這些在教育部重點(diǎn)院?；蛟S算不上什么，但對于一個普通地方院校來說，確實(shí)是非常不容易的。這對我國許多地方高校的學(xué)科建設(shè)有很好的示范作用。

沈先生以“愛國、尊師、勤奮、認(rèn)真”這八個字作為自己的人生信條，按照“人以德立”的行為規(guī)范在心理學(xué)這塊沃土上默默耕耘了五十年，反映出他對心理學(xué)事業(yè)執(zhí)著追求的精神。

書中精選沈先生從1957年到2003年間在國內(nèi)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表的40余篇論文。

該書收集資料內(nèi)容翔實(shí)、全面，圖文并茂，從另一側(cè)面反映了中國老中青三代心理學(xué)工作者為發(fā)展中國心理學(xué)事業(yè)的艱苦歷程和所取得的成就。書中還介紹了沈先生先輩的愛國事跡，這些都是他一生成長及其半個世紀(jì)學(xué)術(shù)生涯的堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)。

篇（6）

為此，《中小學(xué)心理健康教育》雜志社與西南大學(xué)心理健康教育研究中心、重慶市社會心理學(xué)會將共同舉辦中小學(xué)校園心理劇培訓(xùn)與研討活動，現(xiàn)誠邀各學(xué)校相關(guān)人員參加，并將有關(guān)事宜通知如下：

一、參加人員

中小學(xué)校長、學(xué)校德育工作者、心理健康教育教師、班主任、音樂教師、美術(shù)教師等。

二、研討內(nèi)容

模塊一：理論篇

心理劇的原理及其治療技術(shù)

校園心理劇的基本理論及操作技術(shù)

模塊二：實(shí)踐篇

校園心理劇實(shí)踐操作流程及技術(shù)運(yùn)用

模塊三：觀摩篇

成都市建筑職業(yè)中專校校園心理劇現(xiàn)場觀摩

三、研討專家組成

國內(nèi)心理劇資深導(dǎo)演、心理學(xué)博士

西南大學(xué)心理健康教育研究中心心理學(xué)教授、博士生導(dǎo)師

成都市建筑職業(yè)中專校德育心理研究室校園心理劇團(tuán)隊(duì)

四、研討時間、地點(diǎn)

1.報到時間：2013年6月9日

研討時間：2013年6月10日～11日

2.報到地點(diǎn)：成都市建筑職業(yè)中專校

會議地點(diǎn)：成都市建筑職業(yè)中專校

地址：成都市成華區(qū)東虹路（三環(huán)路東四段內(nèi)側(cè)十陵立交——成渝立交之間）。學(xué)校附近的火車站是成都東客站，汽車站是五桂橋公交總站。乘車路線：5、66、80、85、94、97、98、108、120、122、136、137、200、223、537、854、855、856路。

五、研討費(fèi)用

1.會務(wù)費(fèi)：980元/人（含授課費(fèi)、午餐費(fèi)、資料費(fèi)）。

2.外地參訓(xùn)人員可協(xié)助統(tǒng)一安排食宿（費(fèi)用自理）。

六、考核與證書

學(xué)員完成研討內(nèi)容并經(jīng)考核合格者，將頒發(fā)由西南大學(xué)心理健康教育研究中心、重慶市社會心理學(xué)會和《中小學(xué)心理健康教育》雜志社具章的結(jié)業(yè)證書。

歡迎學(xué)員圍繞校園心理劇提交論文，題目自擬。論文要求：（1）符合本次會議相關(guān)主題要求，且未在正式刊物上公開發(fā)表；（2）論文內(nèi)容應(yīng)包括：論文題目、摘要、關(guān)鍵詞、正文及參考文獻(xiàn)，作者及其單位、郵編、電子郵件地址；（3）論文提交郵箱。會議將在了解學(xué)員需求的基礎(chǔ)上，根據(jù)提交論文的質(zhì)量決定是否結(jié)集出版，優(yōu)秀論文可推薦到《中小學(xué)心理健康教育》雜志發(fā)表；（3）會議將根據(jù)提交的論文質(zhì)量評選出優(yōu)秀論文，并頒發(fā)由西南大學(xué)心理健康教育研究中心、重慶市社會心理學(xué)會和《中小學(xué)心理健康教育》雜志社具章的獲獎證書。

如愿參加2013年6月5日會議研討的學(xué)校和個人，可以提前將研討的主題、相關(guān)內(nèi)容和聯(lián)系方式發(fā)到組委會郵箱。經(jīng)組委會討論后通知學(xué)?；騻€人作會議發(fā)言。

七、其他事宜

凡參加研討的學(xué)員，均可提交學(xué)校在校園心理劇方面遇到的問題與困惑，與會專家將擇選典型案例進(jìn)行分析解答，現(xiàn)場交流。

凡參加研討的學(xué)員，每人須攜帶免冠照片2張（注明單位、姓名及身份證號碼）、身份證復(fù)印件1份。

八、付款方式

賬號：3100028909024906284

賬戶：重慶市社會心理學(xué)會

開戶行：工行北碚勝利分理處

九、報名及聯(lián)系方式

報名電話：010-88810835

《中小學(xué)心理健康教育》雜志社培訓(xùn)部 王老師

咨詢電話：18623548686

西南大學(xué)心理健康教育研究中心 劉老師

西南大學(xué)心理健康教育研究中心

篇（7）

本研究分別選取了德國專業(yè)期刊《教育心理學(xué)雜志》、《教育教學(xué)心理學(xué)》和《發(fā)展與教育心理學(xué)雜志》以及中國專業(yè)期刊《心理學(xué)報》、《心理科學(xué)》和《心理發(fā)展與教育》在2000—2010年所發(fā)表的教育心理學(xué)論文。鑒于教育心理學(xué)的多種解釋，筆者綜合各家觀點(diǎn)提出了以下定義：教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中主體的各種心理活動及其發(fā)展變化機(jī)制、規(guī)律和有效促進(jìn)策略的科學(xué)。本研究依據(jù)此定義對資料進(jìn)行篩選、歸類和分析。

首先，篩選的論文研究背景限定在教育情境中，指教育者、受教育者共同生活、實(shí)施教育、施加影響的具體場合，包括家庭、學(xué)校和社會教育環(huán)境；其次，教育情境中的主體包括施教者(教師)和受教者(學(xué)生)，所篩選的論文探討教師和學(xué)生在教育教學(xué)情境中的心理活動及其變化機(jī)制和規(guī)律；再次，教育的有效性在一定程度上受教育媒體作用的制約。教學(xué)媒體作為承載和傳遞教學(xué)內(nèi)容的介質(zhì)，是現(xiàn)代教育心理學(xué)研究的重要課題。

基于以上認(rèn)識，本研究篩選出中國教育心理學(xué)論文964篇、德國教育心理學(xué)論文459篇，并采用主題概括和比較分析等方法，將所選論文分為兩大類：一類是關(guān)于教育主體的論文，既包括學(xué)生的知情意的發(fā)展及學(xué)生所采取的各種學(xué)習(xí)手段和策略，也包括教師所具有的知識結(jié)構(gòu)、所采取的教學(xué)手段和教學(xué)策略以及所具有的教學(xué)效能感等；另一類是關(guān)于促進(jìn)和制約主體發(fā)展的教育媒體和環(huán)境的論文，既包含促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的各類教育媒體，如教學(xué)圖片、文本、電腦和電視等，也包括在教育教學(xué)情境中各種人為環(huán)境和自然環(huán)境對其的影響，如親子關(guān)系、家教方式、學(xué)校環(huán)境和社會文化環(huán)境等。

二、研究比較

(一)研究取向

教育心理學(xué)從誕生就一直受到科學(xué)主義思潮的影響，主張用實(shí)證的方式對學(xué)習(xí)和教學(xué)進(jìn)行研究。但要從心理學(xué)找到一個對教育實(shí)踐具有普遍適應(yīng)性的通用學(xué)習(xí)規(guī)律是徒勞的，因?yàn)橥ㄓ玫膶W(xué)習(xí)規(guī)律并未立足于真實(shí)、具體的教育實(shí)踐。[1]德國教育心理學(xué)界對教育心理學(xué)學(xué)科任務(wù)的看法是“理解和改善教育現(xiàn)實(shí)”[2]，并提出了一個統(tǒng)攝教育心理學(xué)任務(wù)的“教育情境模型”，該模型有四大核心組成要素：學(xué)習(xí)者、對學(xué)習(xí)者進(jìn)行教育教學(xué)的人、媒體和環(huán)境。[3]該模型與筆者提出的教育心理學(xué)定義相契合，擬作為本文對中德兩國教育心理學(xué)近十年發(fā)展進(jìn)行對比分析的依據(jù)。圖1概括反映了中德教育心理學(xué)近十年的研究取向。

圖1中德教育心理學(xué)研究取向比較柱狀圖

圖1中德教育心理學(xué)研究取向比較柱狀圖下載原圖

圖1表明：上述四個研究主題清晰反映了“教育情境模型”的四個核心要素，因而可以得出中德兩國近十年來教育心理學(xué)研究均凸顯了教育現(xiàn)實(shí)情境取向；對于學(xué)習(xí)者的研究比例都超過了50%，均突出了學(xué)習(xí)者研究中心，但其中教育者、媒體和環(huán)境的研究又存在差異，體現(xiàn)了兩國教育的現(xiàn)實(shí)需要和特色。分析發(fā)現(xiàn)，這種教育現(xiàn)實(shí)情境研究取向具體體現(xiàn)在以下幾個方面。

1.從實(shí)驗(yàn)室情境到教室情境的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)教育心理學(xué)偏重在實(shí)驗(yàn)室環(huán)境中所進(jìn)行的研究，人為地將研究結(jié)果同真實(shí)環(huán)境隔離開來，研究結(jié)果的應(yīng)用價值有限，基于真實(shí)的教室情境的實(shí)驗(yàn)研究則可以在一定程度上消除這種弊端。通過真實(shí)情境中的課堂教學(xué)實(shí)驗(yàn)來揭示教育和學(xué)習(xí)的心理機(jī)制，使得教育心理學(xué)的研究更具有生態(tài)效度和應(yīng)用價值。[4]在德國教育心理學(xué)強(qiáng)調(diào)教育現(xiàn)實(shí)情境研究取向的同時，中國教育心理學(xué)研究中基于教室情境的研究比例也從2000年的13%提升到了2010年的20%。從實(shí)驗(yàn)室情境到教室情境的不斷轉(zhuǎn)變，保證了研究結(jié)果的生態(tài)效度和實(shí)際運(yùn)用價值。

2.教育心理學(xué)研究與具體的學(xué)科科目相結(jié)合?！皞鹘y(tǒng)的教育心理學(xué)都假定一門學(xué)科所得到的原則和規(guī)律可被應(yīng)用到其他的學(xué)科中”。[5]但這一觀點(diǎn)日益受到教育實(shí)踐的挑戰(zhàn)，“為了更好地理解發(fā)生在教育實(shí)際情境中的認(rèn)知，研究真實(shí)的學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)受到了重視”，[6]同以往脫離具體學(xué)科而泛泛描述學(xué)習(xí)規(guī)律的教育心理學(xué)相比，與具體的學(xué)科相結(jié)合的研究體現(xiàn)了教育心理學(xué)研究的情境取向。[7]這種狀況在近年中德教育心理學(xué)研究中得到了充分體現(xiàn)，如對于語言、數(shù)學(xué)和理化等具體學(xué)科的研究備受重視。[8]

3.個體、物理及社會環(huán)境因素在教育和學(xué)習(xí)過程中的相互作用。在維果茨基理論的影響下，許多教育心理學(xué)家認(rèn)識到以個體模式研究認(rèn)知和學(xué)習(xí)的局限性，[9]并逐漸意識到個體的心理活動與物理環(huán)境和社會環(huán)境之間的互動性和不可分割性。[10]近年中德教育心理學(xué)研究中對于學(xué)生合作學(xué)習(xí)、課堂提問能力等的關(guān)注都體現(xiàn)出了對整體教育環(huán)境的高度重視。

4.對學(xué)業(yè)不良學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)狀況及教育促進(jìn)的研究?，F(xiàn)代統(tǒng)一形式的教育不能滿足學(xué)生個性發(fā)展需求，因而學(xué)生中學(xué)習(xí)困難者日多。[11]針對此種情況，中國研究者對學(xué)業(yè)不良學(xué)生的心理機(jī)制、認(rèn)知特點(diǎn)、腦機(jī)制及干預(yù)策略等方面進(jìn)行了一些探討，在一定程度上促進(jìn)了對學(xué)業(yè)不良學(xué)生有效的教育指導(dǎo)。德國研究者則對學(xué)習(xí)困難學(xué)生的教育咨詢及教育行為和訓(xùn)練進(jìn)行了較為細(xì)致的研究，重視具體教育干預(yù)的策略方法和作用效應(yīng)。

(二)研究主題

本研究以教育現(xiàn)實(shí)情境中學(xué)習(xí)者、教育者、媒體和環(huán)境為類別進(jìn)行研究主題比較分析。從論文數(shù)量看中國多于德國，但絕對數(shù)量很難比較各自對各個主題的重視程度，因而我們采取各主題在分類中所占的比例這種更具說服力的方法來考察其異同。

1.關(guān)于學(xué)習(xí)者的研究主題。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，中國關(guān)于學(xué)習(xí)者的研究文獻(xiàn)共618篇，涉及的研究點(diǎn)有44個；德國關(guān)于學(xué)習(xí)者的文獻(xiàn)共265篇，研究點(diǎn)有24個。通過自下而上的聚類方法，將研究內(nèi)容相近的研究點(diǎn)劃為一類主題，共得到認(rèn)知、動機(jī)、情緒、人格、能力、策略和制約因素等七個研究主題。認(rèn)知主要納入和學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)的自我概念、認(rèn)知表征、認(rèn)知風(fēng)格、記憶等；動機(jī)主要納入與學(xué)習(xí)動機(jī)相關(guān)的研究點(diǎn)，包括學(xué)習(xí)動機(jī)、成就動機(jī)和目標(biāo)取向等；情緒主要納入和學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)的情緒等的研究點(diǎn)，包括情緒、考試焦慮、學(xué)習(xí)倦怠等；人格主要納入和學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)的人格特征相關(guān)的研究點(diǎn)，包括人格、自尊、自卑等；能力主要納入和學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)的能力等的研究點(diǎn)，包括智力、高天賦、精細(xì)動作能力、讀寫能力等；策略主要納入促進(jìn)學(xué)習(xí)的各類策略相關(guān)的主題，包括合作學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)時間等；制約因素主要納入制約和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的各種內(nèi)外條件等，包括心理素質(zhì)、學(xué)業(yè)卷入、人際關(guān)系、課堂參與等?；诖耍狙芯繉χ械陆逃睦韺W(xué)近十年來發(fā)表的關(guān)于學(xué)習(xí)者研究的論文進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì)。(見圖2、表1、表2)

從圖2可以看出：學(xué)習(xí)者自身的能力、所采用的學(xué)習(xí)策略以及學(xué)習(xí)認(rèn)知過程，都占到兩國學(xué)習(xí)者研究的65%以上。通過比較表1和表2發(fā)現(xiàn)，兩國的教育心理學(xué)研究具有如下相同點(diǎn)：一是兩國教育心理學(xué)家都比較關(guān)注自我概念、自我效能和歸因等認(rèn)知因素在學(xué)習(xí)中所起的作用及其影響因素和結(jié)構(gòu)；二是學(xué)習(xí)動機(jī)、成就動機(jī)和目標(biāo)取向是兩國教育心理學(xué)家的研究重點(diǎn)；三是考試焦慮以及學(xué)習(xí)過程中情緒的作用在兩國教育心理學(xué)研究中都得到了體現(xiàn)；[12]四是智力在學(xué)習(xí)中的作用，包括對超常兒童的研究都為兩國研究者所重視。此外讀寫能力在兩國研究中也受到重視；[13]五是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的策略研究在兩國教育心理學(xué)研究中都得到了不同程度的關(guān)注，[14]學(xué)生的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)和與同伴的合作學(xué)習(xí)等無指導(dǎo)學(xué)習(xí)也都有所涉及。[15]

比較表1和表2還發(fā)現(xiàn)，兩國的教育心理學(xué)研究也存在如下差異：一是學(xué)習(xí)認(rèn)知研究中，中國教育心理學(xué)重視認(rèn)知風(fēng)格、學(xué)習(xí)過程中的注意和記憶、問題表征、內(nèi)隱學(xué)習(xí)和內(nèi)隱記憶等問題的研究，德國教育心理學(xué)則更重視自我概念、知識學(xué)習(xí)、思維訓(xùn)練等問題的研究；二是在學(xué)習(xí)動機(jī)研究中，中國的教育心理學(xué)重視成就動機(jī)和目標(biāo)取向等的研究；德國教育心理學(xué)則更多地關(guān)注興趣和目標(biāo)取向等對于學(xué)習(xí)的影響；[16]三是在制約和促進(jìn)學(xué)習(xí)的內(nèi)外因素上，中國教育心理學(xué)較重視學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)疲勞、人際關(guān)系、課堂參與、學(xué)校和學(xué)習(xí)適應(yīng)等因素對學(xué)習(xí)的影響，德國教育心理學(xué)則較關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)滿意度和輟學(xué)等因素對學(xué)習(xí)的影響。

2.關(guān)于教育者的研究主題。中國關(guān)于教育者的研究論文篇數(shù)為225篇，涉及的研究點(diǎn)為44個；德國關(guān)于教育者的研究論文篇數(shù)為88篇，研究點(diǎn)為16個。對各個研究點(diǎn)進(jìn)行主題分類，共分為以下五類：教師心理，主要包含教育教學(xué)情境中教師心理各層面的狀況對教學(xué)的影響，具體包括自我效能、教學(xué)能力、心理素質(zhì)和人格特質(zhì)等；教育方式方法，主要包括為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，教師所采用的教學(xué)方法、教學(xué)策略，具體包括教學(xué)訓(xùn)練、教學(xué)干預(yù)、教學(xué)準(zhǔn)備等；課堂教學(xué)，主要納入在課堂教學(xué)過程中教師的知覺、行為等因素對教學(xué)的影響，以及對教師教學(xué)的評價，具體包括課堂信息知覺、課堂行為、教學(xué)評價等；教師職業(yè)，主要探討將教師作為職業(yè)來進(jìn)行考察的研究點(diǎn)，具體包括職業(yè)倦怠、職業(yè)生涯、職業(yè)認(rèn)同及工作滿意度等；家庭教育，主要納入父母的各種教育理念或方式對于學(xué)生的影響等。(見表3、表4)

總的來說，中國的教育心理學(xué)研究對教師心理和教育方式方法進(jìn)行了較為細(xì)致的研究考察，而德國的教育心理學(xué)對教師心理的研究則將研究重心放在課堂教學(xué)、教育方式方法和家庭教育上；德國的教育心理學(xué)在五大分類中的研究點(diǎn)更為集中，而中國的教育心理學(xué)的研究面較廣，研究點(diǎn)相對分散；中國教育心理學(xué)對于家庭教育研究的重視程度要明顯低于德國。(見圖3)

具體比較中德兩國的異同發(fā)現(xiàn)：一是中國對于教師心理的研究偏重于教師的自我效能感和教學(xué)動力，且對教師從人格到問題行為都有涉及，研究面較廣泛；而德國的教育心理學(xué)則對教師的自我效能感、跨文化處理能力、擇業(yè)動機(jī)和教師形象等方面的研究更為重視；二是兩國的教育心理學(xué)都重視教學(xué)過程中教學(xué)方法對學(xué)生的促進(jìn)作用；中國教育心理學(xué)的研究集中于對教學(xué)策略、干預(yù)、訓(xùn)練的研究；德國的教育心理學(xué)則更關(guān)注個性化教育方式的研究；三是兩國的教育心理學(xué)不約而同地將目光聚焦于對教與學(xué)的科學(xué)評價上，中國的教育心理學(xué)非常關(guān)注教師管理課堂的能力，包括對課堂信息的加工，以及自己的言行對學(xué)生的影響等，德國的教育心理學(xué)研究重點(diǎn)則放在教師的診斷能力上，即教師對于學(xué)生的成績評定等；[17]四是職業(yè)壓力和倦怠是兩國教育心理學(xué)的研究重點(diǎn)，中國教育心理學(xué)對職業(yè)生涯、職業(yè)認(rèn)同、組織公民行為[18]也較為關(guān)注；五是中國較為偏重對父母教學(xué)態(tài)度和教學(xué)觀念的研究，德國對父母實(shí)際教育行為的考察較多。[19]

3.關(guān)于教育媒體的研究主題。教育媒體主要表現(xiàn)在通過何種手段向?qū)W生呈現(xiàn)信息，因媒體手段的不同，主要分為文本、插圖、多媒體與計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)等。中國教育心理學(xué)中關(guān)于文本、插圖、多媒體與計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的研究論文數(shù)分別為34、4、9、12；德國教育心理學(xué)相關(guān)論文數(shù)分別為2、3、6、29。(見圖4)

從圖4可以看出，兩國教育心理學(xué)對于四種媒介的研究都有所涉及，但是側(cè)重點(diǎn)卻不相同，中國教育心理學(xué)側(cè)重文本作為媒介在教學(xué)或?qū)W習(xí)中所起的作用，德國教育心理學(xué)則對計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)在教育學(xué)習(xí)中的作用進(jìn)行了更深入的研究。[20]這也較為符合兩國的國情，中國目前的學(xué)校教育多以文本形式進(jìn)行知識的傳遞和學(xué)習(xí)，而德國作為發(fā)達(dá)國家，有發(fā)達(dá)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教育，這也反映出德國借助計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)來完成教學(xué)和學(xué)習(xí)活動的現(xiàn)實(shí)需要。

4.關(guān)于教育環(huán)境的研究主題?，F(xiàn)代教育心理學(xué)研究不僅注重教育主體及媒介，同時也強(qiáng)調(diào)社會環(huán)境和自然環(huán)境的教育影響。其中，學(xué)校環(huán)境，主要納入在學(xué)校內(nèi)對學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響的研究點(diǎn)，如班級環(huán)境、師生關(guān)系等；家庭環(huán)境，主要納入各種家庭因素對學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展等方面產(chǎn)生影響的研究點(diǎn)，如家庭收入和功能、親子關(guān)系等；文化環(huán)境，主要納入由于文化不同對學(xué)生造成影響的研究點(diǎn)。中德兩國教育心理學(xué)近十年關(guān)于環(huán)境的研究對比見表5和圖5。

表5和圖5表明，學(xué)校、家庭和文化這三類主題在中德教育心理學(xué)中都有所涉及，兩國都將探討家庭因素在學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展中的作用放在首位，且所考察的內(nèi)容也較為相似，主要為親子關(guān)系和依戀、家庭條件和功能對學(xué)生學(xué)習(xí)、行為和心理的影響；其次是重視學(xué)校環(huán)境對學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展影響的研究；同時，文化在學(xué)生發(fā)展過程中所起的作用，也越來越引起了兩國教育心理學(xué)研究的注意。

除上述共同點(diǎn)外，兩國對于環(huán)境研究的側(cè)重點(diǎn)有所不同。第一，在學(xué)校環(huán)境中，中國教育心理學(xué)傾向于重點(diǎn)考察班級環(huán)境和師生關(guān)系對學(xué)生學(xué)業(yè)成就的影響等；而德國則偏重于學(xué)校中的暴力和攻擊行為的研究，[21]這也許與歐美各國近年來校園暴力事件頻發(fā)的現(xiàn)實(shí)有關(guān)。第二，德國教育心理學(xué)界比較注重家庭條件和類型對學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的影響；[22]中國教育心理學(xué)界對該方面的研究則有所忽視。第三，兩國跨文化研究也存在差異。中國在考察中西方文化背景差異對學(xué)生學(xué)業(yè)影響的同時，還結(jié)合中國多民族的特點(diǎn)，考察了漢族、彝族、哈尼族、藏族等民族間文化差異對于學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的影響；德國這方面的研究較少見。

(三)研究方法

教育心理學(xué)的研究方法從性質(zhì)上可以劃分為量化研究和質(zhì)性研究兩種。實(shí)證主義是現(xiàn)代教育心理學(xué)的方法論基礎(chǔ)。兩國教育心理學(xué)研究方法最顯著的共同點(diǎn)是實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)、教育情境實(shí)驗(yàn)和調(diào)查測量等實(shí)證研究方法在研究中都占有非常重要的地位，而質(zhì)性研究如深度訪談法、個案法、檔案分析法等也受到一定程度的重視，并占有一席之地。第二個共同特點(diǎn)是呈現(xiàn)出多種方法綜合運(yùn)用的趨勢，其中包括量化和質(zhì)性研究方法的結(jié)合。如實(shí)驗(yàn)法和訪談法的結(jié)合[23]、實(shí)驗(yàn)法和調(diào)查法的結(jié)合[24]、問卷和訪談法的結(jié)合[25]等。第三個共同特點(diǎn)是開始關(guān)注一些新的研究方法和手段的引進(jìn)、運(yùn)用，如腦生理方法受到關(guān)注。在統(tǒng)計(jì)方法上借助電腦進(jìn)行數(shù)據(jù)的整理、處理和分析，如采用SPSS，SAS等統(tǒng)計(jì)軟件包對數(shù)據(jù)進(jìn)行相關(guān)分析、方差分析、多元線性回歸分析、卡方檢驗(yàn)和結(jié)構(gòu)方程模型等統(tǒng)計(jì)處理。

總體來講，中德兩國教育心理學(xué)在研究方法上大同小異，對于研究方法的選擇運(yùn)用，兩國教育心理學(xué)研究都折射出這樣一個理念：方法選擇運(yùn)用取決于對研究問題能否有效解決，研究結(jié)果的生態(tài)效度是當(dāng)代教育心理學(xué)研究方法選擇時必須高度重視的問題。

三、研究結(jié)論與啟示

(一)研究結(jié)論

1.教育現(xiàn)實(shí)情境取向是中德兩國教育心理學(xué)研究最顯著的共同特點(diǎn)，這表明兩國教育心理學(xué)者在跟蹤國際化潮流的同時，均能結(jié)合本國的教育現(xiàn)實(shí)開展教育心理學(xué)的研究；這種教育現(xiàn)實(shí)情境取向也順應(yīng)了當(dāng)今教育心理學(xué)研究國際化與本土化相結(jié)合的基本要求和發(fā)展趨勢。

2.中德兩國教育心理學(xué)研究內(nèi)容存在“大同大異”現(xiàn)象?！按笸敝竷蓢逃睦韺W(xué)在研究重點(diǎn)上都凸顯了學(xué)習(xí)者中心這一研究主題，如對學(xué)生的能力、學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)的動機(jī)及認(rèn)知過程都進(jìn)行了較為深入的研究?！按螽悺敝饕憩F(xiàn)為中國教育心理學(xué)較重視認(rèn)知學(xué)習(xí)的研究，如學(xué)生對信息的表征、記憶、注意和內(nèi)隱學(xué)習(xí)與記憶的研究等；而德國的教育心理學(xué)則更重視對學(xué)生學(xué)習(xí)自我品質(zhì)的激發(fā)和培養(yǎng)的研究，如對學(xué)生自我概念、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)效能等的研究較突出。此外，兩國教育心理學(xué)對教育現(xiàn)實(shí)情境的對待上也存在差異，中國重視一般教育情境，德國更重視具體教育情境。

3.中德教育心理學(xué)研究方法無大差異，都重視多種方法的相互結(jié)合。兩國教育心理學(xué)研究既重視實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查測量等實(shí)證研究方法，也提倡訪談、個案、典型行為分析等質(zhì)性研究方法；都較重視多種方法的綜合運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)用量化與質(zhì)性結(jié)合來研究教育和學(xué)習(xí)過程中的心理特點(diǎn)和規(guī)律。

(二)研究啟示

1.教育現(xiàn)實(shí)情境研究取向是教育心理學(xué)研究本土化的必然選擇。教育心理學(xué)是研究教育情境中的心理規(guī)律的科學(xué)。中德兩國教育心理學(xué)2000—2010年發(fā)展最顯著的特點(diǎn)是以本國教育現(xiàn)實(shí)情境為研究取向，把適應(yīng)國際教育心理學(xué)的發(fā)展趨勢與解決本國教育實(shí)際問題密切結(jié)合，在緊跟國際研究潮流的同時，特別重視聯(lián)系本國教育現(xiàn)實(shí)需要和要求開展科學(xué)研究，如德國教育心理學(xué)家對于學(xué)生讀寫能力、自我概念、動機(jī)等方面的研究，對于家庭條件類型、父母教育行為等方面的研究，是結(jié)合德國現(xiàn)實(shí)文化教育和民族特點(diǎn)的科學(xué)研究；中國教育心理學(xué)關(guān)于漢語認(rèn)知學(xué)習(xí)、學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)等方面的研究也體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。這充分表明了教育現(xiàn)實(shí)情境取向既是當(dāng)代教育心理學(xué)發(fā)展的基本趨勢，也是教育心理學(xué)研究本土化的基本要求和基本特點(diǎn)。

2.加強(qiáng)教育現(xiàn)實(shí)情境取向研究是中國教育心理學(xué)服務(wù)于中國教育改革發(fā)展的必由之路?？茖W(xué)教育心理學(xué)起源于西方，跟蹤國際研究主流是構(gòu)建有中國特色的教育心理學(xué)的他山之石。但跟蹤并不意味著盲從，要在驗(yàn)證西方教育心理學(xué)理論是否符合我國教育實(shí)際的同時，找到本國文化教育和其他異質(zhì)文化教育的共性和差異，從而更好地為我國教育改革發(fā)展服務(wù)。德國教育心理學(xué)的現(xiàn)實(shí)情境取向研究啟示我們要建立具有本土特色的教育心理學(xué)，必須對教育現(xiàn)實(shí)問題準(zhǔn)確把握，進(jìn)行科學(xué)研究和深入分析，只有在鮮活的中國教育現(xiàn)實(shí)和獨(dú)特且深厚的文化背景中探尋現(xiàn)實(shí)教育問題的根源，尋求其解決的途徑和策略，才能真正構(gòu)建對中國教育實(shí)際起指導(dǎo)作用的教育心理學(xué)體系，完成教育心理學(xué)服務(wù)教育現(xiàn)實(shí)的基本使命。

3.重視教育現(xiàn)實(shí)情境各要素的均衡研究。德國教育心理學(xué)在突出學(xué)習(xí)者中心的同時，對于教學(xué)者、媒體和環(huán)境等主題也給予了足夠的重視。在教育現(xiàn)實(shí)情境中，學(xué)習(xí)者通過與教育者、媒體、環(huán)境的互動，才能使學(xué)習(xí)和教育得以發(fā)生并更為有效。因而在研究中過分強(qiáng)調(diào)其中某一點(diǎn)，而忽視對于影響和制約教育與學(xué)習(xí)的其他現(xiàn)實(shí)因素的考察，都難以揭示教育心理學(xué)現(xiàn)實(shí)情境取向的全部含義。相比之下，我國教育心理學(xué)家對教育者、媒體、環(huán)境的研究要薄弱一些，應(yīng)該引起我們的重視并加強(qiáng)這些方面的深入研究。

4.重視家庭教育研究。家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是第一任教師。在教育現(xiàn)實(shí)情境中，父母的教育觀念和方式、家庭條件和類型對于子女的學(xué)習(xí)和發(fā)展起著不可忽視的作用。德國在教育者研究主題中，家庭教育所占的比例為21.59%，而中國僅為5.33%；環(huán)境研究主題中家庭環(huán)境研究德國所占的比例為59.09%，而中國則為45.16%。即凡涉及家庭的研究中，中國教育心理學(xué)的研究比例都要低于德國。中國家庭一向重視子女的教育，但是對家庭教育的研究無論是廣度還是深度中國都弱于德國，這與中國人對教育非常重視的現(xiàn)實(shí)需要很不協(xié)調(diào)，值得深思，也迫切需要重視起來。

篇（8）

心理學(xué)還未成為科學(xué)心理學(xué)之前，即馮特創(chuàng)立心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室之前，心理學(xué)隸屬于哲學(xué)，那時候心理學(xué)思想已經(jīng)非常豐富，被心理學(xué)界界定為思辨心理學(xué)階段。中國，作為四大文明古國之一，擁有博大精深的哲學(xué)思想，當(dāng)然其中也包括豐富的心理學(xué)思想。

本論文將簡要地簡述《老子》當(dāng)中的一些基本心理學(xué)思想，以使對當(dāng)代中國心理學(xué)研究有所啟示。

一、《老子》心理起源思想

在哲學(xué)當(dāng)中，或許可以把哲學(xué)分為唯物主義和唯心主義哲學(xué)，它們分別認(rèn)為心理起源于物質(zhì)和主觀意識。而1879年科學(xué)心理學(xué)創(chuàng)立之后，很多心理學(xué)家也各自提出自己的心理起源觀――優(yōu)生學(xué)創(chuàng)始人道爾頓、美國心理學(xué)家霍爾認(rèn)為心理起源于遺傳，行為主義心理學(xué)家華生則認(rèn)為心理起源于環(huán)境，皮亞杰則認(rèn)為心理起源于動作。

那么老子的心理起源觀又如何呢？“有物混成，先天地生。蕭何！謬何！獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾未知其名，字之曰道?！保ā独献印返诙逭拢暗郎?，一生二，二生三，三生萬物?！保ā独献印返谒氖拢┯纱丝梢?，老子認(rèn)為萬物起源于“道”，當(dāng)然心理也不例外，所以可以推知心理也起源于“道”。

二、《老子》心理治療思想

自科學(xué)心理學(xué)創(chuàng)立以來，很多心理學(xué)派都提出了自己的心理治療思想。精神分析學(xué)派創(chuàng)始人佛洛依德認(rèn)為，心理治療的關(guān)鍵是挖掘患者早期經(jīng)驗(yàn)中的潛意識；新行為主義者斯金納認(rèn)為，可以通過強(qiáng)化、消退等來進(jìn)行心理治療；認(rèn)知學(xué)派的艾利斯認(rèn)為，可以通過改變不合理的信念來進(jìn)行心理治療；人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為，心理治療的關(guān)鍵是以人為本，由此提出了“來訪者中心療法”。

那么老子可有心理治療觀？老子的心理治療觀又是什么呢？“人法地，地法天，天法道，道法自然?！保ā独献印返诙逭拢暗莱o為，而無不為?！保ā独献印返谌哒拢暗馈蹦死献雍诵牡恼軐W(xué)概念，從“道法自然”可以看出，老子的心理治療觀是一種自然的心理治療觀。那么何為自然呢？自然，乃自然而然，所以可以理解為事物原有的規(guī)律?！暗莱o為，而無不為。”從另一方面也說明了只要按照事物自有的規(guī)律對待他們，就可以無所不為?？梢?，老子的心理治療觀是一種按照人心理原有的心理規(guī)律來對待它，用羅杰斯的話來說，就是要相信人有自我實(shí)現(xiàn)、積極傾向的發(fā)展趨勢――心理治療師并不能為患者做多少貢獻(xiàn)，只能為患者提供協(xié)助，而讓患者自己向著健康的方向發(fā)展。

三、《老子》心理認(rèn)知思想

在當(dāng)代，認(rèn)知心理學(xué)家們往往認(rèn)為他們是主流方向，理由是只有他們更符合實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的各種特征。他們把人的心理比喻成計(jì)算機(jī)，有輸入、處理、輸出等一系列過程。人非動物，所以行為主義心理學(xué)家用動物實(shí)驗(yàn)來推知人類心理的做法，經(jīng)常遭到很多心理學(xué)家的質(zhì)疑；同樣，人非機(jī)器，認(rèn)知心理學(xué)家們用人類自己發(fā)明的計(jì)算機(jī)過程來解釋人類心理行為，免不了遭人家唾罵。

人的認(rèn)知或者認(rèn)知過程，是值得心理學(xué)家去研究的，但是類比計(jì)算機(jī)過程的方法或者值得反省。老子的心理認(rèn)知思想或許為我們提過另一條思路?！胺凑叩乐畡?，弱者道之用。”（《老子》第四十章）“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨?！保ā独献印返诙拢扒鷦t全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑?！保ā独献印返诙拢┯纱丝梢姡献犹貏e強(qiáng)調(diào)認(rèn)知的對立性，認(rèn)為美的另一面是惡、善的另一面是不善，因此看問題要辯證地看，而非認(rèn)為是什么就是什么。所以，老子的心理認(rèn)知思想為我們提供了辯證看問題的方法啟示。

四、《老子》心理終極思想

為患有心理疾病的患者提供心理學(xué)服務(wù)，使健康的人更好的生活，培養(yǎng)杰出人才，被認(rèn)為是當(dāng)代心理學(xué)的三大歷史使命[1]。所以可以假設(shè)，心理學(xué)的作用，即歷史使命是心理學(xué)的終極目標(biāo)和終極思想。

那么老子認(rèn)為的心理學(xué)歷史使命是什么呢？“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤?！保ā独献印返诎苏拢疤煜轮寥幔Y騁天下之至堅(jiān)?！保ā独献印返谒氖拢俺侄蝗缙浼?；揣而銳之不可長保；金玉滿堂莫之能守；富貴而驕，自遺其咎?！保ā独献印返诰耪拢爸湫郏仄浯?，為天下溪。為天下溪，常德不離，復(fù)歸於嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復(fù)歸於無極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復(fù)歸於樸?！保ā独献印范苏拢皩⒂ㄖ?，必固張之。將欲弱之，必固強(qiáng)之。將欲廢之，必固興之。將欲取之，必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)?！保ā独献印啡拢┛梢?，老子崇尚水的不爭、柔的至堅(jiān)，崇尚不過分追求“盈”、“銳”、“滿”、“驕”，崇尚“雌”、“嬰兒”、“無極”、“谷”，崇尚“柔弱勝剛強(qiáng)”。由此可知，這些都是老子告訴人們?yōu)槿颂幨轮??；蛟S心理學(xué)的歷史使命應(yīng)該如老子所提，加上一條為人處世之道。

五、小結(jié)

《老子》是我國最早最完善的哲學(xué)著作，雖然只有五千字左右，卻不遜于世界上其他國家的任何一本哲學(xué)著作。老子高站在“道”上觀天下、觀萬物，或者比起柏拉圖的《理想國》、亞里士多德的《形而上學(xué)》和《論靈魂》等都要更高一籌，而為何中國人對《老子》重視不夠，值得反思。

本論文簡要地評述《老子》一些心理學(xué)思想。當(dāng)然對于博大精深的哲學(xué)巨作，簡評只是冰山一角，期望以后對《老子》心理學(xué)思想有更深入研究。

參考文獻(xiàn)：

篇（9）

二十多年前，除了美國，蘇聯(lián)心理學(xué)是世界心理學(xué)的又一大中心，蘇聯(lián)是世界上從事心理學(xué)研究最積極的國家。蘇聯(lián)解體后，作為獨(dú)聯(lián)體主體的俄羅斯心理學(xué)在研究人數(shù)、研究機(jī)構(gòu)及研究成果等方面依然保持著自己的優(yōu)勢與特色。俄羅斯學(xué)者在國際學(xué)術(shù)性期刊上發(fā)表心理學(xué)論文的數(shù)量居世界第6位，而經(jīng)濟(jì)學(xué)居第9位，政治學(xué)則居第10位。由此可見，今天的俄羅斯心理學(xué)在世界主流學(xué)術(shù)研究中仍占有一定的地位。

蘇俄心理學(xué)的發(fā)展基本遵循著兩條路線，即維果茨基所開創(chuàng)的社會文化歷史學(xué)派和蘇聯(lián)心理學(xué)體系創(chuàng)立者魯賓斯坦所引導(dǎo)的主體心理學(xué)思想。前者的代表人物有維果茨基、列昂捷夫、魯利亞、加里培林、贊科夫、達(dá)維多夫和塔雷金娜等，其主要陣地為蘇聯(lián)（俄羅斯）教育科學(xué)院心理學(xué)研究所。

主體心理學(xué)思想的路線由魯賓斯坦所開創(chuàng)，其追隨者布魯什林斯基創(chuàng)建了代表著當(dāng)今俄羅斯心理學(xué)發(fā)展方向的主體心理學(xué)。主體心理學(xué)理論廣泛地應(yīng)用于個性心理學(xué)、發(fā)展與教育心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、心理咨詢和經(jīng)濟(jì)心理學(xué)等心理學(xué)各分支學(xué)科中。特別是，隨著俄羅斯經(jīng)濟(jì)的私有化以及市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，俄羅斯科學(xué)院心理學(xué)研究所成立了以A.幾菇拉夫列夫（A.見。}Kypaaaea）、E.B.霄洛霍娃、B.兀。巴孜尼亞科夫（B.n.[IosHSKOB）等為首的經(jīng)濟(jì)心理學(xué)研究課題組。在主體心理學(xué)思想的指導(dǎo)下，他們對在俄羅斯經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)過渡的所有制形式變化情況下的不同社會群體調(diào)節(jié)自己經(jīng)濟(jì)行為的社會心理因素進(jìn)行專門的研究，特別探討了經(jīng)濟(jì)活動主體的各種積極性和心理態(tài)度的問題。

1987年基多夫出版的專著《經(jīng)濟(jì)心理學(xué)》開創(chuàng)了蘇聯(lián)俄羅斯的經(jīng)濟(jì)心理學(xué)。當(dāng)今，在俄羅斯科學(xué)院內(nèi)部聯(lián)合心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)和法學(xué)等各方面力量，以整合經(jīng)濟(jì)學(xué)和心理學(xué)。并成立有專門的研究機(jī)構(gòu)，如：俄羅斯科學(xué)院心理學(xué)研究所社會與經(jīng)濟(jì)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室、國立貝加爾經(jīng)法大學(xué)社會與經(jīng)濟(jì)心理學(xué)系、圣彼得堡財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。經(jīng)濟(jì)學(xué)家和心理學(xué)家的聯(lián)合會議成為了傳統(tǒng)。

近幾年在伊爾庫茨克（2002）、卡盧加（2007）、圣彼得堡（2008）和莫斯科（2012）召開了全俄或者國際性的經(jīng)濟(jì)心理學(xué)大會。近幾年他們的研究取得了一系列成果，發(fā)表了許多論文和著作，其中有代表性的有：}KypaBneB A.幾。分別于2005和2007年出版的《經(jīng)濟(jì)心理學(xué)：理論問題和經(jīng)驗(yàn)研究的方向》、《經(jīng)濟(jì)自決：理論和經(jīng)驗(yàn)研究》等。同時，俄羅斯心理學(xué)界特別注重培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)心理學(xué)方面的專業(yè)知識，并出版有相應(yīng)的本科教材，如，2004年出版的由3.3.

BaXHTOBa主編的《經(jīng)濟(jì)關(guān)系主體感知的社會經(jīng)濟(jì)特征》、1999年出版的由o.C.且eflHera主編的《經(jīng)濟(jì)心理學(xué)》、2003年出版的由B.兀。H03HnKOB主編的《經(jīng)濟(jì)心理學(xué)》和2005年出版的由B.A.Pafia6epr主編的《心理經(jīng)濟(jì)學(xué)》等。

當(dāng)前，俄羅斯經(jīng)濟(jì)心理學(xué)研究的基本方向有兩個。第一個方向研究的是基本經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，如金錢、財(cái)產(chǎn)和勞動等。第二個方向研究的內(nèi)容在很大程度上是傳統(tǒng)的社會心理研究的對象，但是從經(jīng)濟(jì)的角度進(jìn)行研究。作為經(jīng)濟(jì)心理學(xué)相對獨(dú)立研究方向傳統(tǒng)地研究了不同社會群體對金錢的態(tài)度和“金錢行為”的特征他們分析了個體和群體意識中的經(jīng)濟(jì)價值問題個體的經(jīng)濟(jì)自決問題。近幾年他們還特別關(guān)注了共同經(jīng)濟(jì)活動中的工作相互影響的心理特征

2俄羅斯經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的基本特征

2.1 俄羅斯經(jīng)濟(jì)心理學(xué)突出對經(jīng)濟(jì)意識的研究

西方的經(jīng)濟(jì)心理學(xué)以及深受其影響的我國的經(jīng)濟(jì)心理學(xué)都比較一致地認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的研究對象是關(guān)于特定行為人的經(jīng)濟(jì)行為（俞文釗，2004;王光榮，2010;馬勝祥，2008）。在俄羅斯心理學(xué)界，他們把經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的研究對象定義為經(jīng)濟(jì)積極性（個體與群體主體的經(jīng)濟(jì)意識、行為及其相互作用）的心理規(guī)律、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及其與心理現(xiàn)象的相互聯(lián)系和相互影響（B.兀。n03HffKOB,2004）。經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的社會心理分析可以在不同的生命活動水平展開，其主體可以是個體、群體和大群體。與西方傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)心理學(xué)一樣，他們認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的研究對象包括經(jīng)濟(jì)行為，但他們還更加關(guān)注經(jīng)濟(jì)意識及其與經(jīng)濟(jì)行為的相互關(guān)系。他們既研究個體和群體主體的消費(fèi)、投資、儲蓄等經(jīng)濟(jì)行為，并更為關(guān)注經(jīng)濟(jì)意識現(xiàn)象的結(jié)構(gòu)和動力等問題。他們認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)意識現(xiàn)象的產(chǎn)生不僅有外在的因素，如知識內(nèi)容的變化、關(guān)系情態(tài)的變化和行為準(zhǔn)備狀態(tài)表現(xiàn)水平及方向的變化等；而且經(jīng)濟(jì)意識的動力產(chǎn)生于其各要素的矛盾中，如過去經(jīng)驗(yàn)與新知識之間的矛盾。這種矛盾成為個體與群體經(jīng)濟(jì)意識內(nèi)涵發(fā)生變化的內(nèi)部機(jī)制。經(jīng)濟(jì)意識現(xiàn)象最重要的動力點(diǎn)就是時間構(gòu)成要素，即在主體生命活動中存在的時間連續(xù)體：過去一現(xiàn)在一將來。屬于主體過去意識經(jīng)驗(yàn)的要素有：個體和群體所追溯的對過去社會經(jīng)濟(jì)變化的記憶、與它們相關(guān)的知識及與主體的關(guān)聯(lián)性。屬于未來的期待和預(yù)測范疇的有：未來主體自身的積極性及其目標(biāo)和計(jì)劃等。而屬于當(dāng)前的緊迫的經(jīng)濟(jì)意識內(nèi)涵只是這個時間連續(xù)體中的一個點(diǎn)，其變化的可能性取決于外在社會經(jīng)濟(jì)條件的動力和主體自身的積極性。對于經(jīng)濟(jì)行為與經(jīng)濟(jì)意識的相互關(guān)系，他們認(rèn)為，是辯證的關(guān)系（B.兀。H03HgKOB,2000,2001）。一方面，經(jīng)濟(jì)意識現(xiàn)象是在主體生命活動的外在的、變化的社會經(jīng)濟(jì)條件影響下形成的。另一方面，其自身決定著經(jīng)濟(jì)積極性的方向和水平。這種聯(lián)系不僅表現(xiàn)為主體經(jīng)濟(jì)意識和行為的協(xié)調(diào)性，也反映出它們之間的巨大分歧和矛盾，這些分歧和矛盾成為了主體經(jīng)濟(jì)意識的動力要素和主體經(jīng)濟(jì)行為的調(diào)節(jié)器。

2.2 他們提出了俄羅斯經(jīng)濟(jì)心理學(xué)研究的具體原則西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)人假設(shè)。然而，人并不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家所想象的理性的經(jīng)濟(jì)人。經(jīng)濟(jì)生活中大量存在的“不經(jīng)濟(jì)”、“非理性”的“非正?，F(xiàn)象”,正是對經(jīng)濟(jì)學(xué)完全理性原則的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

因此，美國普林斯頓大學(xué)心理學(xué)教授丹尼爾?？崧P(guān)注到人類行為的非理性一面，研究了不確定條件下的經(jīng)濟(jì)決策行為，并因此獲得2002年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。但是，以丹尼爾。卡尼曼為代表的經(jīng)濟(jì)心理學(xué)理論也存在局限。如，單一問題設(shè)計(jì)的信效度問題、決策偏差產(chǎn)生的原因以及如何避免等（李永鑫，黃宏強(qiáng)，2007）。相對來說，俄羅斯經(jīng)濟(jì)心理學(xué)提出的具體研究原則在一定程度t-.克服了西方經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的這些局限，更加關(guān)注經(jīng)濟(jì)行為產(chǎn)生文化歷史條件、人的主體性等。

2.2.1 經(jīng)濟(jì)活動文化歷史條件性原則

這一原則意味著，經(jīng)濟(jì)行為的規(guī)律不是絕對萬能的、超越歷史的；經(jīng)濟(jì)行為的心理特性帶有文化的烙印，取決于統(tǒng)一的歷史發(fā)展特征；另一方面，許多對現(xiàn)金消費(fèi)及其他形式經(jīng)濟(jì)行為跨文化研究的結(jié)果、對在社會經(jīng)濟(jì)緊急變化條件下的社會心理現(xiàn)象動力的研究也驗(yàn)證了這一原則的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。

2.2.2主體性原則

這一原則意味著，人伴隨經(jīng)濟(jì)條件影響和經(jīng)濟(jì)作用的消極對象，而是在與其他經(jīng)濟(jì)主體交互作用中實(shí)現(xiàn)不同經(jīng)濟(jì)行為方式的能動主體；基本的主體性特征有：積極性、行為的意識性、目的性和選擇性。

2.2.3 經(jīng)濟(jì)主體行為與意識的辯證統(tǒng)一原則經(jīng)濟(jì)主體的行為和意識是辯證統(tǒng)一的，而不是等同的，也就是，經(jīng)濟(jì)行為主體及其意識之間不僅存在著相似性和協(xié)調(diào)性，而且還有分歧和矛盾。

2.2.4經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與社會~心理現(xiàn)象相互聯(lián)系和影響原則

  這一原則強(qiáng)調(diào)，在調(diào)節(jié)主體經(jīng)濟(jì)行為和反映不同經(jīng)濟(jì)生活方面的心理現(xiàn)象中存在著經(jīng)濟(jì)因素與社會心理因素的相互作用。

2.2.5理論與實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐相統(tǒng)一原則

這一原則意味著，經(jīng)濟(jì)心理學(xué)理論發(fā)展既與包括實(shí)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)研究，而且與不同范疇經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)踐活動緊密聯(lián)系；這也顯示出心理學(xué)實(shí)踐者對科學(xué)心理學(xué)理論與方法的關(guān)注，也顯示出根據(jù)社會心理生活提出的經(jīng)驗(yàn)研究任務(wù)。

2.3 俄羅斯經(jīng)濟(jì)心理學(xué)關(guān)注經(jīng)濟(jì)積極性的主體范疇.

由魯賓斯坦和布魯斯林斯基開創(chuàng)的主體心理學(xué)思想，在俄羅斯心理學(xué)中，特別是在俄羅斯科學(xué)院心理學(xué)研究所具有重大的影響力。在其經(jīng)濟(jì)心理學(xué)領(lǐng)域，突出經(jīng)濟(jì)積極性的主體范疇是必然的。按照主體心理學(xué)的理論，心理學(xué)的研究對象是作為主體的人。在這一思想指導(dǎo)下，他們提出并在理論與實(shí)踐中研究了主體工作積極性概念。這一概念整合了內(nèi)在（心理）的和外在（表現(xiàn)于現(xiàn)實(shí)行為）的主體積極性現(xiàn)象。工作積極性概念在經(jīng)濟(jì)活動及其主體的心理研究的概念體系中處于中心地位。首先，它強(qiáng)調(diào)了主體積極性的內(nèi)在心理特性。積極性的心理基礎(chǔ)包括目標(biāo)、動機(jī)、期待、意愿以及其他的調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動的主體動機(jī)因素。其次，工作積極性概念能夠?qū)崿F(xiàn)的不僅是對主體經(jīng)濟(jì)活動質(zhì)的、而且還有量的分析，與其動力和評價水平相聯(lián)系。工作積極性的方向表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)活動條件的選擇上。工作積極性的水平則體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)活動的強(qiáng)度及與其存在相聯(lián)系的能量與資源消耗的總和。他們的研究顯示，在主體工作積極性范疇，社會心理因素和個性因素在工作積極性調(diào)節(jié)中起著重要的作用。

3 對俄羅斯經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的評價及其對我國經(jīng)濟(jì)心理學(xué)研究的啟示意義

俄羅斯經(jīng)濟(jì)心理學(xué)以新的方法研究影響工作積極性的社會心理因素問題，其創(chuàng)新之處在于，揭示的因素能夠描述主體工作積極性變化的社會心理機(jī)制，評判它們的社會心理指標(biāo)和方法，可以用以分析和預(yù)測不同社會群體的工作積極性，也可以根據(jù)社會心理指標(biāo)在經(jīng)濟(jì)活動之前以確定提高或降低去工作積極性。

篇（10）

 

1．問題提出

1.1自我妨礙

自我妨礙又稱自我設(shè)阻、自我設(shè)限，是個體為了保護(hù)自我價值，轉(zhuǎn)移人們對其能力的注意而采取的一種印象整飾策略。西方心理學(xué)界對此問題的研究已有二十余年。最早對自我妨礙進(jìn)行研究的是Berglas和Jones，他們在上世紀(jì)七十年代把自我妨礙定義為：“在表現(xiàn)情境中，個體為了回避或降低因不佳表現(xiàn)所帶來的負(fù)面影響而采取的任何能夠增大將失敗原因外化機(jī)會的行動和選擇。”自我妨礙行為大致可以分為兩類，一是行動式自我妨礙，指個體為了做出有利于自己的歸因而事先采取的行為策略，如故意不復(fù)習(xí)等；二是自陳式自我妨礙，指個體在從事任務(wù)之前，主動聲稱存在一些會影響自己水平發(fā)揮的因素，如緊張、身體不適等[1]。目前我國自我妨礙的研究尚處于起步階段,國內(nèi)只有深圳大學(xué)的李曉東教授等少數(shù)學(xué)者在近幾年內(nèi)進(jìn)行了研究。

其實(shí)自我妨礙行為在日常生活中經(jīng)?？梢?，如在成就情境即將到來之前的拖延行為、喝醉酒、睡眠不足職稱論文，過多地參加各種活動或考試前不復(fù)習(xí)等。自我妨礙為何如此頻繁的出現(xiàn)在我們的生活中？在成就取向的社會中，能力是自我價值的核心，成功會增強(qiáng)自我價值感并帶來積極的情感體驗(yàn)，失敗則會降低自我價值感并產(chǎn)生消極的情感體驗(yàn)。人們已經(jīng)意識到努力是一把雙刃劍，高努力并成功是值得贊揚(yáng)的，高努力卻失敗了則給人留下低能的印象，個體會盡一切可能避免失敗或者改變失敗的含義。因此，當(dāng)自我妨礙成為一種雙贏結(jié)果的可能選擇時，就成為眾多人手中的擋箭牌。然而，自我妨礙卻是一種非適應(yīng)策略。從學(xué)業(yè)表現(xiàn)方面講，學(xué)業(yè)自我妨礙導(dǎo)致低的成就并產(chǎn)生更大的自我妨礙需要，形成惡性循環(huán)[2]。而且自我妨礙策略在人際維度上也需付出代價論文開題報告范例。研究發(fā)現(xiàn)，無論成功與否，無自我妨礙行為的個體都最受歡迎，而行動式自我妨礙者和自陳式自我妨礙者均給旁觀者留下了不佳的印象[3] 。

1.2自我效能感

自我效能感是個體對實(shí)施和完成特定任務(wù)的能力判斷和能力信念(Bandura，1977)，它會影響個體的行為選擇和個體行為的努力程度及堅(jiān)持性，影響能力與技能的有效發(fā)揮。按照Bandura的理論，不同自我效能感的人其感覺、思維和行動都不同。就感覺層面而言，自我效能感往往和抑郁、焦慮及無助相聯(lián)系。在思維方面，自我效能感能在各種場合促進(jìn)人們的認(rèn)知過程和成績，這包括決策質(zhì)量和學(xué)業(yè)成就等。自我效能感能加強(qiáng)或削弱個體的動機(jī)水平。自我效能高的人會選擇更有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，他們?yōu)樽约捍_立較高的目標(biāo)并堅(jiān)持到底。一旦開始行動，自我效能感高的人會付出較多的努力職稱論文，堅(jiān)持更長的時間，遇到挫折時他們又能很快恢復(fù)過來。因此可以說自我效能感已成為臨床心理學(xué)、人格心理學(xué)、教育心理學(xué)、社會心理學(xué)和健康心理學(xué)的主要變量。

1.3成就目標(biāo)定向

成就目標(biāo)定向是指個體對自己從事成就活動的目的或意義的知覺,反映了個體對成就任務(wù)的一種普遍取向，是一個有關(guān)目的、勝任、成功、能力、努力、錯誤和標(biāo)準(zhǔn)的有組織的信念系統(tǒng)。德維克等人[4]認(rèn)為，在學(xué)習(xí)情景中，學(xué)習(xí)者追尋的成就目標(biāo)可分為掌握目標(biāo)和成績目標(biāo)，這兩種不同的成就目標(biāo)對學(xué)習(xí)者的行為有著不同的影響。掌握目標(biāo)促使個體在學(xué)習(xí)中力求掌握新的知識、提高個人的能力；而追尋成績目標(biāo)的個體注重努力贏得他人的積極評價，避免消極評價。研究認(rèn)為，目標(biāo)對動機(jī)的激發(fā)實(shí)際是通過動機(jī)調(diào)節(jié)者的自我反應(yīng)而產(chǎn)生的。不同的個體對自己的能力有不同的看法。這種對能力的潛在認(rèn)識會直接影響到個體對目標(biāo)的選擇。而成就目標(biāo)取向的差異影響著個體在成就情境中的認(rèn)知、情感和行為[5] 。

1.4自我妨礙與自我效能感、成就目標(biāo)定向的關(guān)系

最近20年，研究者們對學(xué)生的自我效能與其他動機(jī)變量、學(xué)業(yè)表現(xiàn)和成就的關(guān)系作了大量研究。研究表明，自我效能感對學(xué)業(yè)自我妨礙有顯著的負(fù)面影響[6]。大學(xué)生學(xué)業(yè)自我妨礙與其成就目標(biāo)取向中的避敗型成績目標(biāo)、掌握目標(biāo)有顯著相關(guān)。自尊、不可控制感、成就目標(biāo)取向?qū)W(xué)業(yè)自我妨礙都具有顯著的預(yù)測作用[5]。掌握目標(biāo)與自我效能有顯著的正相關(guān)[7]。

縱觀已有研究，成就目標(biāo)、自我效能、自我妨礙三個因素間存在兩兩相關(guān)，且成就目標(biāo)、自我效能對自我妨礙都存在重要的影響。

1.5研究目的

自我妨礙、自我效能感、成就目標(biāo)定向這三個因素之間又存在密切的關(guān)系，過往的研究較多探討兩兩變量之間的關(guān)系，對自我妨礙與成就目標(biāo)定向、自我效能感三者間關(guān)系的研究還不夠系統(tǒng)、深入，具體到醫(yī)學(xué)生的研究尚未見到。醫(yī)學(xué)生肩負(fù)著保障人群健康的重大使命，如果習(xí)慣性地采用自我妨礙的保護(hù)策略，并帶到今后的醫(yī)療過程中，對國民的生命健康，將存在極大的隱患。因此研究醫(yī)學(xué)生自我妨礙特點(diǎn)以及自我妨礙與自我效能感、成就目標(biāo)定向之間的關(guān)系，對有針對性的對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，促使醫(yī)學(xué)生采用合理的自我保護(hù)歸因策略，促進(jìn)其身心健康發(fā)展具有重要意義論文開題報告范例。

2. 研究方法

2.1 研究對象

本研究采用隨機(jī)抽樣法，在福州市選取兩所醫(yī)學(xué)類院校學(xué)生作為被試進(jìn)行測試。這兩所學(xué)校分別為福建省職業(yè)衛(wèi)生技術(shù)學(xué)院和福建醫(yī)科大學(xué)。參加測試人數(shù)為800人，福建省衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院300人職稱論文，福建醫(yī)科大學(xué)500人，其中本科生380人，研究生120人。共回收問卷756份，有效問卷701份。被試基本背景資料如下：

表1 被試的基本背景資料

 

 

  高職高專（N=244）

本科(N=365)

研究生（N=92）

人數(shù)

百分率

人數(shù)

百分率

人數(shù)

百分率

性別

男

10

4.10%

134

36.70%

45

48.90%

女

234

95.90%

231

63.30%

47

51.10%

生源地

農(nóng)村

106

43.40%

199

54.50%

50

54.30%

鄉(xiāng)鎮(zhèn)

63

25.80%

100

27.40%

18

19.60%

城市

75

30.70%

66

18.10%

24

26.10%

獨(dú)生子女

是

56

23.00%

58

15.90%

22

23.90%

否

188

77.00%

307

84.10%

70

76.10%

貧困生

是

83

34.00%

129

35.30%

18

19.60%

否

161

66.00%

236

64.70%

74

80.40%

年級

一年級

31

12.70%

85

23.30%

65

70.70%

二年級

3

1.20%

106

29.00%

24

26.10%

三年級

74

30.30%

84

23.00%

3

3.30%

四年級

125

51.20%

80

21.90%

 

  五年級

11

4.50%

10