序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇幼教職稱論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

學(xué)校要真正推行職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育，就必須樹立職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育辦學(xué)理念，它決定著學(xué)校職業(yè)素質(zhì)教育的類型和內(nèi)容，決定著職業(yè)素質(zhì)教育的價(jià)值取向和方向。學(xué)校要樹立職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育理念，并能在旅游專業(yè)教學(xué)中，真正以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)為核心展開教學(xué)活動(dòng)，并積極研究職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育的內(nèi)容，明確其蘊(yùn)含的內(nèi)容是很廣泛的，包括知識(shí)、能力、人格、涵養(yǎng)等，只有樹立素質(zhì)本位的教育思想，職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育才能獲得成功。

2．明確職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育的目標(biāo)和內(nèi)容

隨著我國(guó)旅游行業(yè)的迅猛發(fā)展，企業(yè)對(duì)員工的職業(yè)素質(zhì)要求更高了。其中，對(duì)員工職業(yè)素質(zhì)的要求更多地體現(xiàn)在隱性方面的素質(zhì)要求上，也就是對(duì)員工的人格修養(yǎng)和品質(zhì)方面應(yīng)具備的職業(yè)素質(zhì)要求很高。因此，根據(jù)旅游行業(yè)的發(fā)展特點(diǎn)，學(xué)校要明確職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育的目標(biāo)是培養(yǎng)旅游專業(yè)職業(yè)素質(zhì)人才。具體內(nèi)容更要詳細(xì)斟酌，筆者認(rèn)為應(yīng)包括以下內(nèi)容：

（1）誠(chéng)信愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德；

（2）具有服務(wù)和責(zé)任意識(shí)；

（3）具有團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和溝通能力；

（4）具備職業(yè)心理和職業(yè)習(xí)慣；

（5）具有應(yīng)急處事能力和學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力。學(xué)校在人才培養(yǎng)方面，要綜合這幾方面的內(nèi)容，進(jìn)行教育內(nèi)容創(chuàng)新，才能真正培養(yǎng)出高素質(zhì)的職業(yè)人才。

3．豐富教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法

學(xué)校要根據(jù)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的需要，根據(jù)行業(yè)發(fā)展的需要不斷豐富教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。要建立以職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)為核心的課程體系，其中，要包括隱性課程，要開創(chuàng)旅游專業(yè)職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育的文化模式，通過課程化教育模式和企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)模式的綜合應(yīng)用，使學(xué)生能不斷體驗(yàn)，不斷進(jìn)行感悟?qū)嵺`，使學(xué)生在體驗(yàn)和實(shí)踐中能提升自身的職業(yè)素養(yǎng)。在教育的過程中，要根據(jù)教育的具體內(nèi)容，選擇合適的養(yǎng)成教育的方式途徑，使各種方法能有機(jī)融合，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的綜合發(fā)展。

4．建立有效的旅游專業(yè)職業(yè)素質(zhì)考評(píng)體系

要通過考評(píng)體系的建立，對(duì)職業(yè)素質(zhì)人才培養(yǎng)的過程進(jìn)行動(dòng)態(tài)管理，不斷調(diào)整完善教育內(nèi)容方法，使職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育能夠沿著正確的方向發(fā)展。具體而言，考評(píng)體系要包括以下內(nèi)容：認(rèn)知測(cè)試、行為考察、實(shí)驗(yàn)測(cè)試，要重視考核評(píng)價(jià)的過程性，能以職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育的實(shí)施過程為主線進(jìn)行考評(píng)，通過考評(píng)促進(jìn)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的有效提升。

篇（2）

二、全面實(shí)施幼兒素質(zhì)教育，素質(zhì)教育面向全體幼兒

課程理念明確規(guī)定，素質(zhì)教育要面向全體幼兒，可見，素質(zhì)教育有否面向全體幼兒，是衡量是否全面實(shí)施幼兒素質(zhì)教育的重要標(biāo)尺，樹立面向全體幼兒發(fā)展的觀點(diǎn)是對(duì)幼兒園素質(zhì)教育的基本要求，每個(gè)幼兒在身心、品德、行為、態(tài)度、知識(shí)及能力等多方面有著不同的優(yōu)勢(shì)和缺點(diǎn)，因此，對(duì)不同的幼兒在其素質(zhì)教育的過程中作出的評(píng)價(jià)必須是全面和客觀的。素質(zhì)教育過程中對(duì)幼兒不能有歧視心理，更不能厭惡或棄之不管，我們要善于觀察，善于發(fā)現(xiàn)，用足夠的耐心和愛心去因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)，引領(lǐng)全體幼兒健康成長(zhǎng)。

三、精心創(chuàng)設(shè)良好育人環(huán)境，全面實(shí)施幼兒素質(zhì)教育

創(chuàng)設(shè)良好育人環(huán)境，全面實(shí)施幼兒素質(zhì)教育，是幼兒健康成長(zhǎng)的前提條件，也是幼兒享有素質(zhì)教育的權(quán)力。為了讓幼兒有一個(gè)健康、舒適的成長(zhǎng)環(huán)境，首先，我們教師要精心為幼兒創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的環(huán)境和良好的設(shè)施。要為幼兒設(shè)計(jì)好各類游戲，如結(jié)構(gòu)游戲、智力游戲、體育游戲、音樂游戲及角色游戲等。為幼兒提供足夠的時(shí)間和安全的游戲材料及場(chǎng)地，游戲過程中要認(rèn)真關(guān)注游戲的進(jìn)程，因勢(shì)利導(dǎo)，使素質(zhì)教育的有效性最大化。幼兒還可以根據(jù)自己的興趣和好奇心選擇游戲，創(chuàng)編游戲，讓幼兒在沒有強(qiáng)制和束縛的游戲中得到最大的快樂和滿足，在創(chuàng)新思維能力上得到增強(qiáng)。其次，教師要有計(jì)劃、有目的地經(jīng)常組織幼兒外出活動(dòng)，讓幼兒置身于大自然，感受自然界奇妙變化，喚起幼兒對(duì)大自然的愛，不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)幼兒用手中的畫筆描繪出大自然的美麗。

篇（3）

幼兒教師教育專業(yè)課程設(shè)置問題是幼兒教師教育改革的核心，它決定著幼兒教師教育機(jī)構(gòu)人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，決定著幼兒教師的整體質(zhì)量，尤其是專業(yè)課程的設(shè)置是幼兒教師專業(yè)發(fā)展的基本保證。就幼師層面來(lái)看，我國(guó)1995年的幼師課程計(jì)劃中第一次允許各校自主設(shè)置課程，自此，不同的幼教機(jī)構(gòu)開設(shè)的課程有所不同。

近年來(lái)，大專層次的幼兒教育成為當(dāng)前幼兒教師教育的主流，為了了解當(dāng)前我國(guó)大專層次幼兒教師教育課程設(shè)置的總體情況，筆者通過網(wǎng)絡(luò)資料的搜索，獲得了大專層次幼兒教師教育機(jī)構(gòu)的課程計(jì)劃與招生簡(jiǎn)章2O份，對(duì)當(dāng)前大專層次幼兒教師教育機(jī)構(gòu)的課程設(shè)置總體情況進(jìn)行了網(wǎng)絡(luò)調(diào)查。盡管由于從網(wǎng)絡(luò)中獲得的課程計(jì)劃或招生簡(jiǎn)章寫作格式和內(nèi)容不完全一致，有的包含了培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)規(guī)格以及課程分類和全部課程，且有完整的計(jì)劃表，有的則只列出了課程名稱不能完全反映課程設(shè)置的準(zhǔn)確情況。但是，課程的出現(xiàn)率在某種程度上也能反映人們對(duì)課程的重視程度。

1調(diào)查分析

本研究按照網(wǎng)絡(luò)文本中課程的出現(xiàn)率來(lái)確定職前幼兒教師教育機(jī)構(gòu)對(duì)不同課程的重視程度，共分為五個(gè)等級(jí)：

很重視——出現(xiàn)率80％以上；

較重視——出現(xiàn)率60％一79％；

一般——出現(xiàn)率35％一59％；

不太重視——出現(xiàn)率10％一34％；

很不重視——出現(xiàn)率低于9％。

1．1專業(yè)基礎(chǔ)理論課受到普遍重視。值得重視的是，專業(yè)基礎(chǔ)理論課中的傳統(tǒng)“三學(xué)”被給予了很高程度的重視，其原因主要在于這三門課程在建國(guó)以來(lái)的第一次幼師課程計(jì)劃和高師學(xué)前專業(yè)課程計(jì)劃中就出現(xiàn)了，而且多次的課程計(jì)劃變革并未對(duì)這三門課程做大的變動(dòng)。因此，這三門課程一直延續(xù)得很好，只是“幼兒衛(wèi)生學(xué)”的名稱有一些改變，在95教學(xué)計(jì)劃中改成了“幼兒園衛(wèi)生保育”。

此外，幼兒園管理、幼教科研方法和兒童文學(xué)的出現(xiàn)率也相對(duì)較高，前者出現(xiàn)率高與培養(yǎng)目標(biāo)有關(guān)，正如第一章所述，“培養(yǎng)幼兒園管理人才”的培養(yǎng)目標(biāo)陳述率是很高的，所以，需要以相應(yīng)的課程來(lái)配合；幼教科研方法出現(xiàn)率較高的原因主要是當(dāng)前幼兒園教育改革的需要，也反映了當(dāng)前我們對(duì)培養(yǎng)研究型教師的重視，事實(shí)上也反映了對(duì)教師通過研究進(jìn)行專業(yè)發(fā)展以及幼兒園通過研究提高教育質(zhì)量的需求在教師教育課程中的反映，而且，這門課程有普通教育科研方法的理論體系做支撐，在教學(xué)中也容易把握；兒童文學(xué)是幼兒園進(jìn)行語(yǔ)言教育的重要基礎(chǔ)，而語(yǔ)言教育在幼兒園中又占據(jù)重要地位，因此，重視兒童文學(xué)也是必然的。

幼兒園游戲和幼兒園課程是與當(dāng)前對(duì)幼兒教師的需要緊密聯(lián)系的課程，但重視程度并未達(dá)到理想的水平。原因之一是這兩門課程與其他主干課程的內(nèi)容重合。幼兒游戲已經(jīng)被包含在學(xué)前教育學(xué)中，幼兒園課程則是在近年來(lái)課程改革開始之后出現(xiàn)的一門比較新型的學(xué)科，而且，其體系與學(xué)前教育學(xué)、幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)等都有重合之處，因此，在課時(shí)比較緊張的情況下只好舍棄；原因之二就是觀念和認(rèn)識(shí)的問題，雖然幼兒園以游戲?yàn)榛净顒?dòng)是有關(guān)文件中早已規(guī)定的，但在實(shí)踐中，并沒有真正將一日生活游戲化，因而，教師也無(wú)需掌握太多的關(guān)于游戲的知識(shí)和技能。因此，課程和游戲問題雖事關(guān)重大，但重視程度仍不夠。

其他的一些課程沒有廣泛出現(xiàn)的原因可能有兩種類型：一是為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，一些新興的學(xué)科在出現(xiàn)，其價(jià)值和意義還有待進(jìn)一步驗(yàn)證，如兒童心理健康與咨詢；第二種原因是：一些舊有的學(xué)科體系不健全，如幼兒教育心理學(xué)、學(xué)前教育法規(guī)，或?qū)W科內(nèi)容不穩(wěn)定，如學(xué)前比較教育學(xué)，或?qū)W科內(nèi)容與其他學(xué)科重合，如學(xué)前教育評(píng)價(jià)等等，因而導(dǎo)致施教中的困難。

1．2各科教法和活動(dòng)設(shè)計(jì)類課程受重視程度較低。從調(diào)查結(jié)果看，對(duì)這類課程的受重視程度都在一般以下。原因主要在于幼兒園各科教學(xué)法與幼兒園活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)是兩個(gè)不同教學(xué)計(jì)劃的產(chǎn)物，前者是從5O年代延續(xù)下來(lái)的，后者是從95計(jì)劃開始的。由于單純的活動(dòng)設(shè)計(jì)難以滿足幼兒教師掌握教育活動(dòng)組織策略的需要，因此，目前這兩種課程的開設(shè)存在?昆亂現(xiàn)象，有的是按照原有的六科教學(xué)法開設(shè)，有的是將其合為“幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)”一門科目，有的是選擇某些教學(xué)法再加上活動(dòng)設(shè)計(jì)。另外，《綱要》又提出了五大領(lǐng)域，與原有的“六科”不一致，因此，有的學(xué)校又按照五大領(lǐng)域開設(shè)五大領(lǐng)域教育，但由于五大領(lǐng)域中將科學(xué)與數(shù)學(xué)合并，美術(shù)與音樂合并，而他們之間又存在一定差異，因此，有的學(xué)校又將五大領(lǐng)域與原來(lái)的六科教學(xué)進(jìn)行了融合。這樣，導(dǎo)致大家在這類課程的設(shè)置上差異較大。

特別應(yīng)該注意的是，在這類課程中，有三門課程的受重視程度處于偏低狀態(tài)，即幼兒園玩教具制作與環(huán)境創(chuàng)設(shè)、幼兒體育與健康教育、幼兒社會(huì)教育。這三門課程內(nèi)容本身的重要性是不言而喻的，但為什么它們受重視程度偏低?筆者分析認(rèn)為，一是由于這三門課程內(nèi)容的局限性導(dǎo)致的。其一個(gè)共同特點(diǎn)是內(nèi)容重要，但構(gòu)成一門學(xué)科又顯得單薄，因此，目前較難構(gòu)成一個(gè)較為獨(dú)立和完整的體系，因而容易被忽視；二是受傳統(tǒng)定勢(shì)的影響，幼兒健康教育和社會(huì)教育不屬于六科教學(xué)法，同時(shí)，教育者還沒有把創(chuàng)設(shè)環(huán)境的技能作為幼兒教師的一項(xiàng)重要的專業(yè)技能，誤認(rèn)為只要有了美術(shù)技能就會(huì)創(chuàng)設(shè)環(huán)境，而沒有意識(shí)到在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中所包含的教育意蘊(yùn)。由此也可以看出，我國(guó)大專層次幼兒教師教育機(jī)構(gòu)缺乏對(duì)教育理論轉(zhuǎn)化為教育實(shí)踐技能和能力的重視。

1．3藝術(shù)技能課分科細(xì)，受重視程度高。美術(shù)和舞蹈是這類課程中達(dá)到“受重視程度最高和較高”的兩門課程，這與長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)幼師教育中重視藝術(shù)技能課的傳統(tǒng)是相一致的。在調(diào)查結(jié)果的顯示中，音樂類的課程受重視程度一般，但這并不是由于人們真正的不重視造成的，而是由于對(duì)音樂學(xué)科的分科過細(xì)造成的。本來(lái)在教學(xué)計(jì)劃中只是一門音樂，卻被分成了音樂、樂理與視唱、鍵盤、聲樂、幼兒音樂、音樂欣賞等不同科目，有的還分出了器樂、管樂，甚至有的還將視唱與練耳分開，這種分割導(dǎo)致了出現(xiàn)率的下降，所以，在這個(gè)問題上，出現(xiàn)率并不能完全說(shuō)明人們的真實(shí)重視程度，一門學(xué)科被劃分得如此之細(xì)，已經(jīng)可以對(duì)其重視程度窺見一斑了。

有的學(xué)校注意到了幼兒的特點(diǎn)，因此，在學(xué)科中意圖突出這方面，表現(xiàn)在幼兒音樂、幼兒舞蹈、幼兒美術(shù)等學(xué)科設(shè)置的提法上，這是一個(gè)好的趨向，但也可以看出，出現(xiàn)率是不高的。此外，對(duì)幼兒音樂和舞蹈的創(chuàng)編提得也很少?？梢?，在藝術(shù)技能課的教學(xué)中，仍然是突出教師本身的藝術(shù)技能，而沒有更多地考慮這些技能怎樣轉(zhuǎn)化為對(duì)幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育或其他教育的策略。

1．4專業(yè)實(shí)習(xí)課程出現(xiàn)率最低。在有關(guān)課程計(jì)劃和招生簡(jiǎn)章中，只有20％的大專機(jī)構(gòu)提到專業(yè)實(shí)習(xí)，這個(gè)比例還是所有層次中最高的。這個(gè)事實(shí)充分說(shuō)明很多幼兒教師教育機(jī)構(gòu)并沒有把專業(yè)實(shí)踐看作真正的課程，并未認(rèn)識(shí)到專業(yè)實(shí)踐在教師教育中的重要性，可見，忽視實(shí)踐的現(xiàn)象是普遍存在的。

2建議

基于以上的調(diào)查結(jié)果，特提出以下建議：

首先，要扭轉(zhuǎn)培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置藝術(shù)化傾向，提升準(zhǔn)教師教育能力。

多年來(lái)，在幼師課程以至于大專課程設(shè)置中都存在著嚴(yán)重的藝術(shù)化傾向，這與過去我們對(duì)幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)同有關(guān)，因?yàn)橛變簣@用人標(biāo)準(zhǔn)取向和價(jià)值取向的偏差導(dǎo)致了各個(gè)幼師教育機(jī)構(gòu)對(duì)藝術(shù)技能課的絕對(duì)重視。在傳統(tǒng)觀念中，幼兒教師的技能技巧往往被當(dāng)作幼兒教師能力結(jié)構(gòu)的突出特色而夸大。而事實(shí)上，藝術(shù)技能并不是幼兒教師最重要的能力。許多實(shí)踐觀察和研究發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀的幼兒教師不一定是技能型的，教師之問的能力結(jié)構(gòu)具有個(gè)體差異，有技藝突出的技能型教師，有偏愛思考的科研型教師，有長(zhǎng)于上課的教學(xué)型教師，有擅于組織的管理型教師……同是技能型教師，有的突出音樂技能，有的善于繪畫，有的擅長(zhǎng)舞蹈教學(xué)等，這也構(gòu)成幼兒教師各自不同的教育教學(xué)風(fēng)格和特色，因此，不能在課程設(shè)置上強(qiáng)求一律，尤其是藝術(shù)技能課，一般要求有前期的基礎(chǔ)，否則，要達(dá)到一定水平需要相當(dāng)?shù)墓Ψ?，如果學(xué)生把時(shí)問和精力都投放在一些自己并不擅長(zhǎng)的項(xiàng)目上，往往造成不僅難以補(bǔ)短，而且更難揚(yáng)長(zhǎng)。

當(dāng)前，“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)更需要教育活動(dòng)能力強(qiáng)的教師。傳統(tǒng)的幼兒園教育把幼兒教師的職業(yè)技能放在重要的位置而忽視教師的教育活動(dòng)能力，而現(xiàn)代教育目標(biāo)的多元化及強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)創(chuàng)造性的人才，對(duì)教師的綜合素質(zhì)特別是教育能力更為重視。隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，對(duì)幼兒教師能力水平的要求也在不斷的提高。一個(gè)合格的幼兒園教師，必須要有過硬的教學(xué)基本功，但基本功不僅僅是藝術(shù)技能，除了唱、彈、跳、畫之外，還包括說(shuō)、寫、操、編、做等，涉及到語(yǔ)文、音樂、舞蹈、美術(shù)、體育、計(jì)算機(jī)、教育學(xué)等多個(gè)學(xué)科。事實(shí)上，幼兒園教育所需要的藝術(shù)技能并不是很高，要求高的恰恰是怎樣通過這些方法組織幼兒的學(xué)習(xí)，幼兒教師應(yīng)該具有更高的教育水平和藝術(shù)，而不是自身的藝術(shù)技能，教育水平并不必然取決于藝術(shù)技能水平，藝術(shù)技能水平也并不必然決定教育水平。

因此，幼兒教師教育課程設(shè)置既要發(fā)揚(yáng)原幼師能歌善舞、能說(shuō)會(huì)畫的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，又要跳出只重技能技巧的“技工型”培養(yǎng)模式，避免藝術(shù)技能課程的過分細(xì)化，不能按大學(xué)藝術(shù)專業(yè)的要求進(jìn)行訓(xùn)練；可以通過拓展性課程讓學(xué)生自由選擇來(lái)發(fā)展他們的某種藝術(shù)特長(zhǎng)，使得他們能夠有一技之長(zhǎng)，適應(yīng)市場(chǎng)需求；在幼兒園實(shí)際運(yùn)用的藝術(shù)技能上下功夫，加強(qiáng)其“幼師性”，使學(xué)生在掌握基本功的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)放在學(xué)生創(chuàng)編能力和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)上，如幼兒歌曲創(chuàng)造、幼兒舞蹈創(chuàng)編、游戲創(chuàng)編、幼兒健美操創(chuàng)編和幼兒手工制作及幼兒科技活動(dòng)設(shè)計(jì)等，提高學(xué)生的動(dòng)腦和動(dòng)手能力；切實(shí)加強(qiáng)藝術(shù)教育類課程，尤其是要加強(qiáng)學(xué)前美術(shù)教育和音樂舞蹈教育等相關(guān)藝術(shù)教育類課程的建設(shè)，關(guān)注這些課程對(duì)教師藝術(shù)技能養(yǎng)成的作用，注重教師怎樣教的學(xué)習(xí)，而不是自身藝術(shù)技能的獲得。

其次，要加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，改革教學(xué)方法，提升準(zhǔn)教師的實(shí)踐能力。

篇（4）

二、改革課程考試模式

隨著教學(xué)模式和教學(xué)方法的改革，我們的考試模式如果還是采用原有的那種以期末考定一切的做法顯然是不合適的，因此，不同性質(zhì)的課程可以采用不同的考核方案，如過程性考核、大作業(yè)考核模式、校企合作共同考核等，目前已采用過程性考核的課程有如《導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識(shí)》、《旅游線路設(shè)計(jì)》、《模擬導(dǎo)游實(shí)訓(xùn)》、《導(dǎo)游現(xiàn)場(chǎng)面試技巧》等，過程性考核特別注重對(duì)于平時(shí)的學(xué)習(xí)、實(shí)踐與考核，做到每一步的考核與評(píng)分都有據(jù)可查，而且體現(xiàn)出考試規(guī)律性。并且過程性考核增加學(xué)生的參與評(píng)分環(huán)節(jié)，比如：《旅游線路設(shè)計(jì)》在最后最佳旅游線路俱樂部和最佳旅游線路設(shè)計(jì)者評(píng)選中有評(píng)分權(quán)，旅游俱樂部對(duì)本組員有小組評(píng)分權(quán)等，使得學(xué)生對(duì)于課程成績(jī)組成非常關(guān)注，并由此形成了良性學(xué)習(xí)的氛圍，這也有利于形成合理的最終成績(jī)。

篇（5）

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2013）07C-0116-02

職校普遍存在這樣一種現(xiàn)象，多數(shù)學(xué)生重“專”輕“文”，這就陷入了只顧眼前不思長(zhǎng)遠(yuǎn)的誤區(qū)。實(shí)際上，僅就文化課中的語(yǔ)文學(xué)科而言，這是一門基礎(chǔ)學(xué)科，具有工具性和人文性的特點(diǎn)，它可以為學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課程奠定基礎(chǔ)，還可以提升學(xué)生的職業(yè)技能。雖然在職業(yè)教育課程體系當(dāng)中，語(yǔ)文課的重要性不言而喻，但目前職校語(yǔ)文課程的重要價(jià)值還遠(yuǎn)未發(fā)揮，應(yīng)起的作用不甚明顯，這就在一定程度上阻礙了職校學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，也不利于職業(yè)教育的發(fā)展?；诖耍疚奶接懭绾蝺?yōu)化職校語(yǔ)文課程教學(xué)內(nèi)容。

一、職校語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容應(yīng)實(shí)用性強(qiáng)，具有鮮明的職教特色

“興趣是最好的老師。”職校語(yǔ)文課程吸引學(xué)生的關(guān)鍵，是要讓學(xué)生看到學(xué)習(xí)語(yǔ)文對(duì)于自身生活的意義，看到語(yǔ)文世界的豐富多彩、生動(dòng)活潑。語(yǔ)文教師要注意根據(jù)職業(yè)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，使其具有現(xiàn)實(shí)性、開放性和活動(dòng)性，以利于培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需要的合格中職生。

（一）注重訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的書寫能力。隨著電腦應(yīng)用的普及，很多學(xué)生已不太重視寫規(guī)范漢字和練一手好書法。殊不知，在生活中手工書寫還是有其不可替代性的。學(xué)生如果字寫得不好，且錯(cuò)別字過多，不僅有損自身形象，而且影響文字表達(dá)效果，還會(huì)給人素質(zhì)不高的印象。為此，從第一堂語(yǔ)文課起，語(yǔ)文教師就要讓學(xué)生知道寫一手好字的重要性，平時(shí)應(yīng)著重訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的書寫能力。筆者的做法是，先讓學(xué)生熟練掌握漢字正確的筆順、結(jié)構(gòu)和書寫方法，再通過臨摹字帖提高字體的美觀度，最后形成個(gè)人的書法風(fēng)格。要練就一手好字不是一夕之功，而是長(zhǎng)期積累的結(jié)果，因此，練字必須貫穿整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的始終。實(shí)踐證明，對(duì)于這樣的“課外作業(yè)”，學(xué)生并不厭煩，反而樂于接受，因?yàn)檫@不需要花費(fèi)太多腦力，也是他們能力范圍內(nèi)的事情，而且經(jīng)過不斷的練習(xí)，他們看到自己在進(jìn)步，自信心、成就感便油然而生。筆者的學(xué)生每天都堅(jiān)持練字，既有鋼筆的，也有毛筆的。等到畢業(yè)的時(shí)候，他們的書寫能力跟三年前相比，已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化。

（二）注重訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的聽說(shuō)能力。近年來(lái)，社會(huì)對(duì)中職生的聽說(shuō)能力提出了更高的要求。雙選會(huì)上，能說(shuō)會(huì)寫的畢業(yè)生很受歡迎。可見，接收信息是否準(zhǔn)確，語(yǔ)言表達(dá)是否順暢，遣詞造句是否生動(dòng)，這都是關(guān)乎求職成敗的重要因素之一。即便順利走入職場(chǎng)了，學(xué)生還要懂得如何在語(yǔ)言交流中獲取他人傳達(dá)出的重要信息，如何在不同場(chǎng)合中進(jìn)行洽談、答詢、協(xié)商，等等。因此，職校語(yǔ)文教師應(yīng)注重訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的聽說(shuō)能力。首先，進(jìn)行普通話訓(xùn)練。職校生多來(lái)自鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村，普通話往往不夠標(biāo)準(zhǔn)，方言音較重，所以從入學(xué)起，教師就要求學(xué)生學(xué)說(shuō)普通話，課堂上鼓勵(lì)他們開口讀書，在提問交流的同時(shí)，糾正學(xué)生不正確的發(fā)音。此外，建議學(xué)生多收看《新聞聯(lián)播》，學(xué)習(xí)主播標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的普通話發(fā)音技巧。職校學(xué)生往往帶有一些自卑心理，只有多鼓勵(lì)多訓(xùn)練，他們才能逐漸擺脫方言的影響，說(shuō)一口較為流利、標(biāo)準(zhǔn)的普通話，從而徹底打破與人溝通困難的障礙。其次，教會(huì)學(xué)生“怎么說(shuō)”，即如何準(zhǔn)確、清楚地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。我們訓(xùn)練的內(nèi)容包括，從聲音的運(yùn)用技巧開始，學(xué)習(xí)用腹腔而不是胸腔來(lái)呼吸，說(shuō)話時(shí)把聲調(diào)放低；然后是心理素質(zhì)訓(xùn)練，多說(shuō)“我可以”之類增加信心的話，說(shuō)話時(shí)配合一些手勢(shì)；最后是說(shuō)話的態(tài)勢(shì)和一般語(yǔ)言表達(dá)技巧訓(xùn)練等。

（三）注重訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。教育部2009年頒布的《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》中的“表達(dá)與交流”模塊對(duì)中職生作出了明確要求――“掌握日常生活、職業(yè)崗位需要的寫作能力”。具體來(lái)說(shuō)，就是掌握便條、單據(jù)、書信、啟事、通知、計(jì)劃等常用應(yīng)用文的寫法，以及掌握調(diào)查報(bào)告、說(shuō)明書、廣告詞、策劃書、求職信、應(yīng)聘書等應(yīng)用文的寫法。但有人錯(cuò)誤地認(rèn)為，應(yīng)用文寫作很容易，模仿、套用一下書里現(xiàn)成的文章就行。筆者認(rèn)為，這種做法是不可取的。學(xué)生要寫好應(yīng)用文，不僅要掌握格式，而且應(yīng)懂得該文的內(nèi)容、用語(yǔ)等，這些都需要教師好好地教，學(xué)生反復(fù)地練，直至寫作這類常用應(yīng)用文得心應(yīng)手。另外，語(yǔ)文寫作教學(xué)不可脫離社會(huì)，教師還應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同的專業(yè)特點(diǎn)，有針對(duì)性地練習(xí)說(shuō)明文、議論文、商業(yè)信件等實(shí)用性文體，從而為學(xué)生將來(lái)的工作和深造打牢基礎(chǔ)。

（四）注重訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅猛，各種知識(shí)與信息日新月異，職校生走出學(xué)校后，如果跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，很快就會(huì)被淘汰。因此，語(yǔ)文課上引導(dǎo)學(xué)生樹立終生學(xué)習(xí)的思想，培養(yǎng)他們通過自學(xué)獲得新知識(shí)的能力也很重要。

我們利用語(yǔ)文課訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的做法是：第一，轉(zhuǎn)變觀念，相信學(xué)生。有的教師認(rèn)為學(xué)生能力有限，處處大包大攬，課堂上經(jīng)?！白詥栕源稹?，結(jié)果卻吃力不討好，學(xué)生缺乏鍛煉，成績(jī)、水平只能原地踏步。其實(shí)，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，相信學(xué)生的智慧，要敢放手，多放手。第二，加強(qiáng)指導(dǎo)，教會(huì)方法。備課時(shí)，教師要深入教材，仔細(xì)研究學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)可能會(huì)碰到的問題，同時(shí)尋找便于學(xué)生理解、接受的解決方法，課堂上加以指導(dǎo)。教師還可以舉一反三，有計(jì)劃、有層次地提出類似問題，請(qǐng)學(xué)生試著解決，加深認(rèn)識(shí)。第三，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)自學(xué)。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生不斷拓展思維空間；教會(huì)學(xué)生善于觀察生活、認(rèn)識(shí)生活，養(yǎng)成積累與實(shí)踐的好習(xí)慣。第四，加深認(rèn)識(shí)，提升自我。教師應(yīng)通過各種途徑，讓學(xué)生懂得自學(xué)能力的重要性。提高自學(xué)能力，不僅可以提高知識(shí)掌握的速度和質(zhì)量，還可以不斷擴(kuò)大知識(shí)面。一個(gè)人只有具備了自學(xué)能力，才能適應(yīng)高速發(fā)展變化的高科技信息時(shí)代環(huán)境，實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。

二、職校語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容應(yīng)緊密聯(lián)系專業(yè)，提升職業(yè)素養(yǎng)

職校生職業(yè)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)聯(lián)系緊密。語(yǔ)文教師應(yīng)時(shí)刻牢記一“職”字，始終用職業(yè)教育的戰(zhàn)略眼光來(lái)看待手中的文本，密切關(guān)注學(xué)習(xí)主體。在日常教學(xué)中，課堂內(nèi)容要與學(xué)生專業(yè)緊密聯(lián)系，以幫助學(xué)生提升職業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)豐富語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容。

（一）專業(yè)思想教育在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中加強(qiáng)。職校語(yǔ)文教學(xué)，可將自信與自強(qiáng)、敬業(yè)與愛崗、責(zé)任與誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)與協(xié)作等職業(yè)素養(yǎng)教育滲透其中。如給新生補(bǔ)充閱讀《技能人才成功之路》、《李嘉誠(chéng)的深圳演講》等勵(lì)志文章，幫助其樹立堅(jiān)定的理想信念，培養(yǎng)健全人格，增強(qiáng)道德修養(yǎng)，使其不再因?yàn)榭疾簧掀胀ǜ咧卸榫w低落，感覺低人一等，務(wù)必要讓學(xué)生相信，“天生我材必有用”，中職生經(jīng)過努力也能收獲成功。在閱讀教學(xué)中，將文本中的人文性延伸至職業(yè)素養(yǎng)，讓學(xué)生深切感受到良好的職業(yè)素養(yǎng)是職業(yè)準(zhǔn)入的一道門檻，是今后就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的需要。如在《我喜歡出發(fā)》一課的教學(xué)中，筆者讓學(xué)生合作探究：人能走多遠(yuǎn)，人能攀多高，這取決于什么？作者所喜歡、所追求的“出發(fā)”是一種盲目的、無(wú)目的的“出發(fā)”嗎？通過對(duì)這些問題進(jìn)行討論，學(xué)生不難領(lǐng)悟到年輕人要時(shí)刻追求進(jìn)步、給自己不斷充電的道理，同時(shí)也明白了只要意志堅(jiān)定，人生會(huì)變得豐富而充實(shí)。

（二）專業(yè)知識(shí)與語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容融會(huì)貫通。專業(yè)知識(shí)與語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的巧妙結(jié)合，還可以體現(xiàn)在通過挖掘?qū)I(yè)方面的資源，靈活運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)，使兩者相輔相成，相得益彰。例如，汽修專業(yè)的學(xué)生拆卸發(fā)動(dòng)機(jī)可謂得心應(yīng)手，于是，在練習(xí)寫作說(shuō)明文的時(shí)候，就可以出這樣一個(gè)題目――《汽車發(fā)動(dòng)機(jī)的拆卸》。這個(gè)內(nèi)容對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)非常熟悉，他們寫起來(lái)也不太費(fèi)勁，這樣就可以將專業(yè)知識(shí)與寫作較好地融合在一起。再如，給美術(shù)專業(yè)學(xué)生上《米洛斯的維納斯》時(shí)，筆者借助繪畫語(yǔ)言來(lái)品讀課文，使學(xué)生在繪畫藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)的交融體驗(yàn)中汲取語(yǔ)文的素養(yǎng)，喚起審美的體驗(yàn)，從而提高了學(xué)生的綜合藝術(shù)素養(yǎng)。

三、職校語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)利用傳媒資源，豐富教學(xué)內(nèi)容

隨著信息社會(huì)的來(lái)臨，信息技術(shù)被快速應(yīng)用到人類生產(chǎn)和生活的各個(gè)方面。以多媒體和因特網(wǎng)技術(shù)為標(biāo)志的信息技術(shù)已成為拓展人類創(chuàng)造能力的重要工具。而現(xiàn)在許多農(nóng)村中小學(xué)都已配置了電腦，有的家長(zhǎng)也為孩子購(gòu)買了電腦，為此，如何引導(dǎo)學(xué)生善用網(wǎng)絡(luò)、傳媒資源，成為語(yǔ)文教師教學(xué)中很重要的一個(gè)方面。一方面，語(yǔ)文教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生善于利用網(wǎng)絡(luò)資源。一是利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，如課前了解寫作背景、時(shí)代特征，知曉作者生平、主要作品，收集美文、格言、警句，探究文本所引發(fā)的人生思考，等等。利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)其獲取、選擇、分析信息的能力。二是借助網(wǎng)絡(luò)快車尋找與課文內(nèi)容相關(guān)的資源，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的生活情境，喚醒學(xué)生的直觀感受，加深對(duì)文本內(nèi)容的理解。如引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)觀看《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典影視作品。三是利用網(wǎng)絡(luò)資源引入“時(shí)代活水”，使課堂教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生關(guān)聯(lián)，充滿時(shí)代的氣息。另一方面，語(yǔ)文教師可利用電視資源開展教學(xué)活動(dòng)。如播音員字正腔圓的播音、每天半小時(shí)的新聞聯(lián)播、中央臺(tái)的“焦點(diǎn)訪談”，甚至廣告詞、綜藝節(jié)目主持人的語(yǔ)言技巧等，都值得好好學(xué)習(xí)與借鑒，由此豐富、充實(shí)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容。

總之，職校語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)凸顯學(xué)科的價(jià)值與特色，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)語(yǔ)文，能夠培養(yǎng)良好的個(gè)性品質(zhì)，提升職業(yè)能力，從而為今后走進(jìn)職場(chǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]熊亮.建設(shè)切合中職生實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)模式[J].職業(yè)教育研究，2009（3）

篇（6）

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的需求量也越來(lái)越大，逐漸由普通勞動(dòng)力的需求向技術(shù)型人才轉(zhuǎn)變，這同時(shí)也使得高等教育在我國(guó)整個(gè)教育體系中的重要性越發(fā)凸顯，當(dāng)前的成人高等教育在近些年高速發(fā)展之后，已經(jīng)具有了相當(dāng)?shù)囊?guī)模，在規(guī)模上已經(jīng)足以滿足社會(huì)的整體需求，但是我國(guó)的成人高等教育在質(zhì)量上還存在著很多的問題，例如教學(xué)的基礎(chǔ)設(shè)施不完善、學(xué)校教師的整體水平不高、缺乏足夠的教育制度作保障等等，這些問題嚴(yán)重阻礙了我國(guó)成人高等教育的教學(xué)質(zhì)量的提高，已經(jīng)成了我們?cè)谶M(jìn)行教育體制改革時(shí)所必須面對(duì)的問題，筆者從自身多年的教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，結(jié)合對(duì)成人高等教育的認(rèn)知，提出了自己的幾點(diǎn)看法，以期為提高成人高等教育的教學(xué)質(zhì)量做出自己的貢獻(xiàn)。

一、當(dāng)前我國(guó)成人高等教育中所存在的問題

當(dāng)前，我國(guó)的成人高等教育實(shí)踐中存在著很多問題，例如教學(xué)的基礎(chǔ)設(shè)施不完善、學(xué)校教師的整體水平不高、缺乏足夠的教育制度作保障等等，這些問題限制了成人高等教育教學(xué)質(zhì)量的提高。

1、學(xué)生素質(zhì)良莠不齊，難以統(tǒng)一管理

成人高等教育與普通高等教育不同的地方就是成人高等教育的學(xué)生有可能來(lái)自于各行各業(yè)，學(xué)生們的素質(zhì)不盡相同，不能和普通高等教育教學(xué)那樣，采用統(tǒng)一的教學(xué)方法。而且成人高等教育下，學(xué)生們的年齡差別也比較大，學(xué)生們之間、學(xué)生和教師之間的教學(xué)交流也存在著很多的問題，例如由于成人高等教育的特殊性，使得教師和學(xué)生們之間的接觸比較少，一周可能只有兩天的時(shí)間進(jìn)行交流，學(xué)生們無(wú)法將自身在學(xué)習(xí)上遇到的問題及時(shí)反饋給教師，同時(shí)學(xué)生們由于年齡跨度較大，難免會(huì)遇到家庭上的難題，一些年輕教師對(duì)于這些問題都很難給予幫助，這就使得師生關(guān)系的培養(yǎng)很受限制，教師無(wú)法很好地把握學(xué)生們的學(xué)習(xí)情況，無(wú)法根據(jù)學(xué)生們的學(xué)習(xí)情況及時(shí)改變自己的教學(xué)方法，以便更好地提高教學(xué)效率。

2、學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施不全，難以輔助教學(xué)

在當(dāng)前的成人高等教育教學(xué)的過程中，許多院校將學(xué)校的經(jīng)濟(jì)利益放在首位，不顧自身的教學(xué)資源和師資能力，盲目地對(duì)學(xué)校進(jìn)行擴(kuò)招，開設(shè)了很多專業(yè)，但是教師的數(shù)量卻十分地缺乏，很難完成既定的教學(xué)任務(wù)。同樣，很多成人高等院校內(nèi)教學(xué)的基礎(chǔ)設(shè)施不完備，例如教室數(shù)量較少、缺乏基本的多媒體設(shè)備、沒有教學(xué)中所必需的教具等等，這些都給成人高等教育的教學(xué)質(zhì)量的提高造成了阻礙，其實(shí)究其原因，歸根到底是成人高等教育院校沒有從心底里重視學(xué)校的知識(shí)教育和對(duì)學(xué)生們的能力培養(yǎng)，只是一味地向市場(chǎng)看齊，過分地追求經(jīng)濟(jì)利益，使得成人高等教育逐漸地商品化，背離了成人高等教育辦學(xué)的初衷，這也是為什么成人高等教育和普通高等教育教學(xué)質(zhì)量相差甚遠(yuǎn)的原因。

3、教師教學(xué)素質(zhì)不高，難以保障質(zhì)量

無(wú)論是在哪個(gè)教育階段的教學(xué)過程中，教師的個(gè)人專業(yè)素質(zhì)和綜合能力，一直是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保障。但是在現(xiàn)在的成人高等教育的課堂上，有很多教師的綜合能力不高，知識(shí)儲(chǔ)備不夠，難以勝任成人高等教育的教育使命，但是成人高等教育院校處于各種原因的考慮，在招收教師的時(shí)候?qū)處煹木C合素質(zhì)考量不夠，造成了成人高等教育院校中教師素質(zhì)和綜合能力普遍偏低的現(xiàn)象。俗話說(shuō)，要想給予別人一杯水，自身就要有一桶水。但是當(dāng)前有些教師自己的這桶水都沒有裝滿，又怎么能教好學(xué)生呢？而且，現(xiàn)在很多教師只是將教學(xué)看作一項(xiàng)工作任務(wù)，只是按部就班、照本宣科地進(jìn)行，完全不根據(jù)教學(xué)中所遇到的各種情況及時(shí)地轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)方法，用一種死的教學(xué)方法去套用各種各樣的教學(xué)情況，使得課堂的教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量難以得到提高。

4、學(xué)校缺乏管理制度，難以有效管理

成人高等教育受制于其特殊性，學(xué)生來(lái)源比較復(fù)雜，教學(xué)管理比較松散，使得成人教育院校在進(jìn)行教學(xué)管理的時(shí)候很難找到好的管理方法，從眾多的成人高等教育的教學(xué)實(shí)踐中我們也可以看出，很多學(xué)校管理制度并不健全，甚至有一些院校還在沿用十幾年前的管理制度，制度上漏洞百出，根本沒有辦法發(fā)揮出管理制度在高校教學(xué)管理中應(yīng)有的作用，這其實(shí)也與學(xué)校不注重對(duì)學(xué)生們的知識(shí)教育過分追逐經(jīng)濟(jì)利益也有直接的關(guān)系，學(xué)校受經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊影響較大，放松了對(duì)學(xué)生們進(jìn)行制度上的管理，加上成人高等教育體制下，學(xué)生和學(xué)校的聯(lián)系并不是十分的緊密，使得學(xué)校原本就不健全的管理制度變得如同虛設(shè)，根本起不到教學(xué)管理的作用，使得成人高等教育的教學(xué)質(zhì)量很難得到提升。

二、提高成人高等教育的幾點(diǎn)方法

筆者從事一線成人高等教育工作已有十幾年的時(shí)間，近些年來(lái)對(duì)我國(guó)的教育體制改革也有了一定的研究和掌握，以此來(lái)對(duì)如何提高我國(guó)成人高等教育的教學(xué)質(zhì)量提出了自己的一些觀點(diǎn)。

1、樹立正確的教育觀念，為成人高等教育提供思想動(dòng)力

在當(dāng)前的成人高等教育體制中，由于受社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，許多高等院校在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，經(jīng)常以市場(chǎng)為導(dǎo)向，將學(xué)校的經(jīng)濟(jì)效益放在了學(xué)校發(fā)展的第一位，忽略了對(duì)學(xué)生們的知識(shí)教育和綜合能力的培養(yǎng)，這使得成人高等教育與普通高等教育之間的教學(xué)質(zhì)量差距越來(lái)越大，因此成人高等教育要想在現(xiàn)基礎(chǔ)上提升自身的教學(xué)質(zhì)量，就必須樹立正確的教育觀念，將教書育人放在學(xué)校發(fā)展的首位，將培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)術(shù)知識(shí)和綜合能力作為學(xué)校發(fā)展的目標(biāo)，改變傳統(tǒng)的成人高等教育體制下，以學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績(jī)作為學(xué)生們選優(yōu)評(píng)干、發(fā)放獎(jiǎng)學(xué)金的唯一標(biāo)準(zhǔn)，將學(xué)生們的綜合素質(zhì)的考評(píng)作為學(xué)生們學(xué)習(xí)情況考察的重點(diǎn)，擺正學(xué)校在教學(xué)活動(dòng)中的地位，使學(xué)生們能夠真正地從成人高等教育學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí)，幫助自己未來(lái)的就業(yè)。

2、優(yōu)化課程的設(shè)置安排，為成人高等教育注入新的活力

在傳統(tǒng)的成人高等教育中，存在著課程設(shè)置不合理、課程安排過于老舊等問題，在近些年來(lái)，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，許多成人高等教育院校瘋狂的進(jìn)行擴(kuò)招，在原本的專業(yè)基礎(chǔ)上設(shè)置了許多不合理的專業(yè)，有些專業(yè)甚至沒有自己專門的教師，都是從別的專業(yè)臨時(shí)抽調(diào)的，這就使我國(guó)的成人高等教育的教學(xué)水平難以得到提高。因此要想提高我國(guó)成人高等教育的教學(xué)質(zhì)量，成人高等院校就必須在專業(yè)設(shè)置上進(jìn)行合理地安排，在課程的安排上盡量照顧到所有的學(xué)生，使學(xué)生們能夠有足夠的學(xué)習(xí)資源來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，例如學(xué)校在設(shè)置一個(gè)新的專業(yè)的時(shí)候，就必須考慮到自己學(xué)校內(nèi)是否有足夠的相關(guān)專業(yè)的師資力量來(lái)支撐教學(xué)活動(dòng)的正常進(jìn)行，還要考慮到學(xué)校是否具有足夠的教學(xué)資源來(lái)支持學(xué)生們進(jìn)行專業(yè)的學(xué)習(xí)，這樣才能更好地發(fā)揮學(xué)校的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生們能夠在成人高等教育教學(xué)中學(xué)到更多、更加系統(tǒng)的知識(shí)。

3、積極轉(zhuǎn)變自身教學(xué)思想，為成人高等教育創(chuàng)造良好環(huán)境

成人高等教育在我國(guó)已經(jīng)發(fā)展了很長(zhǎng)時(shí)間，因此受應(yīng)試教育的影響也比較大，教師在進(jìn)行成人高等教育教學(xué)過程中，經(jīng)常采取教師本位主義的教學(xué)方法，不注重學(xué)生們?cè)谡n堂上的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使得師生關(guān)系無(wú)論是在課上還是在課下都沒有辦法得到很好地維護(hù)，這是與我國(guó)素質(zhì)教育和教育體制改革的目標(biāo)相違背的。因此教師要想提高成人高等教育的教學(xué)質(zhì)量，就必須在教學(xué)過程中積極地轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)思想，堅(jiān)持學(xué)生本位主義，將學(xué)生們放在教學(xué)活動(dòng)的中心位置，積極聽取學(xué)生們對(duì)于課堂的反饋和建議，根據(jù)這些反饋和建議，教師隨時(shí)調(diào)整自身的教學(xué)方法和教學(xué)模式，以便更好地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，提高自身的教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。

4、建立健全學(xué)校管理制度，為成人高等教育提供制度保障

成人高等教育院校在管理制度的完善和實(shí)施方面都存在著很多的問題，例如很多院校的管理制度不健全、管理制度得不到很好地執(zhí)行等等，這些都使得成人高等教育的教學(xué)活動(dòng)受到了很大的阻礙，因此學(xué)校要想提高成人高等教育的教學(xué)質(zhì)量，就必須從管理制度上入手，建立健全學(xué)校相關(guān)的管理制度，為原本缺失的管理制度注入新的活力，同時(shí)學(xué)校還要將這些完善的管理制度很好地執(zhí)行下去，使其在教育教學(xué)的過程中真正發(fā)揮自己的作用，服務(wù)到教育教學(xué)中的方方面面，為成人高等教育教學(xué)質(zhì)量的提高提供制度支持。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，成人高等教育院校要想提高自身的教學(xué)質(zhì)量，就必須要樹立正確的教育觀念，在此基礎(chǔ)上優(yōu)化課程設(shè)置，完善相關(guān)的管理制度建設(shè)；教師要積極轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)思想，將學(xué)生們綜合素質(zhì)培養(yǎng)和全面發(fā)展放在首位，真正在成人高等教育中實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，真正提高成人高等教育的教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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【中圖分類號(hào)】G615 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004-4604(2010)05-0025-04

幼兒園教師的實(shí)踐智慧是指幼兒園教師在自己的教育教學(xué)中把反思的態(tài)度與對(duì)實(shí)踐的關(guān)切統(tǒng)一起來(lái)的一種理智,它具有個(gè)性化、集成性、創(chuàng)新性、高效性和動(dòng)態(tài)性的特點(diǎn),〔1〕它既是幼兒園教師在幼兒教育領(lǐng)域內(nèi)各項(xiàng)專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力的內(nèi)在綜合體現(xiàn),也是其長(zhǎng)期投入教育實(shí)踐,不斷反思、探索和創(chuàng)造所付出心血的結(jié)晶。擁有實(shí)踐智慧是教師教育素養(yǎng)達(dá)到成熟水平的標(biāo)志。

一、幼兒園教師實(shí)踐智慧的形成過程

幼兒園教師實(shí)踐智慧的形成是一個(gè)動(dòng)態(tài)循環(huán)、螺旋式上升的過程,它遵循教師成長(zhǎng)的一般規(guī)律和過程:師范生/新手教師―熟練教師―專家型教師―智慧型教師,主要經(jīng)歷了孕育、閃現(xiàn)、逐漸生成、無(wú)限生成四個(gè)階段?！?〕詳見下圖。

階段一(孕育):理論知識(shí)實(shí)踐化――操作性知識(shí)的獲得

一般而言,幼兒園教師會(huì)基于自己原有的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)社會(huì)倡導(dǎo)的幼兒教育知識(shí)進(jìn)行理解和概括,形成個(gè)人理解的概念性知識(shí)和系統(tǒng)性知識(shí),并在實(shí)踐中將其轉(zhuǎn)化為操作性知識(shí)①(初級(jí)知識(shí)②)。將社會(huì)倡導(dǎo)的幼兒教育知識(shí)內(nèi)化為個(gè)體操作性知識(shí)的過程就是理論知識(shí)“實(shí)踐化”的過程,它也是幼兒園教師實(shí)踐智慧形成的“孕育”階段。師范生和新手教師多處于此階段,其操作性知識(shí)具有簡(jiǎn)化、零碎等特點(diǎn)?！?〕

階段二(閃現(xiàn)):實(shí)踐知識(shí)理論化――高級(jí)知識(shí)的獲得

為了在專業(yè)上獲得持續(xù)發(fā)展,操作性知識(shí)需要上升到理論層面。一般而言,幼兒園教師會(huì)通過培訓(xùn)、進(jìn)修以及閱讀專業(yè)書刊等途徑不斷獲得新的知識(shí),并在工作中加以運(yùn)用,從而形成更高水平的操作性知識(shí)。為了進(jìn)一步提高自己的專業(yè)水平,他們會(huì)在擁有高水平操作性知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷對(duì)教育實(shí)踐進(jìn)行分析、總結(jié),從而獲得高級(jí)知識(shí)。這種高級(jí)知識(shí)能幫助教師較靈活地開展教育活動(dòng),還可幫助教師調(diào)整、更新和充實(shí)自己的教育內(nèi)容及方法。此階段是幼兒園教師實(shí)踐智慧形成的“閃現(xiàn)”階段,在一定的條件下,幼兒園教師會(huì)不時(shí)地閃現(xiàn)出一些教育智慧。

階段三(逐漸生成):實(shí)踐知識(shí)理論化與理論知識(shí)實(shí)踐化的互動(dòng)――專家知識(shí)的獲得

幼兒園教師獲得高級(jí)知識(shí)后,在教育教學(xué)實(shí)踐中通過實(shí)踐知識(shí)理論化與理論知識(shí)實(shí)踐化的雙向、積極互動(dòng),可以達(dá)到個(gè)人教育知識(shí)的持續(xù)增長(zhǎng),并最終獲得專家知識(shí)。在專家知識(shí)獲得的過程中,實(shí)踐知識(shí)理論化與理論知識(shí)實(shí)踐化的雙向互動(dòng)至關(guān)重要,它是教師知識(shí)發(fā)展中同一個(gè)問題的兩個(gè)方面。一方面,教師在獲得高級(jí)知識(shí)的基礎(chǔ)上,以更高的起點(diǎn)吸收新的理論知識(shí),也對(duì)理論知識(shí)產(chǎn)生更深刻的理解。另一方面,教師獲得一些新的理論知識(shí)之后,在實(shí)踐中不斷探索與試驗(yàn)、質(zhì)疑,將理論知識(shí)深層內(nèi)化,逐漸形成有自身特色、風(fēng)格的個(gè)人實(shí)踐知識(shí)。此階段是幼兒園教師教育智慧的“逐漸生成”階段。在這一階段,教師能自如地開展教育活動(dòng),且能在較高層次上研究與探討幼兒教育的理論與實(shí)踐問題。

階段四(無(wú)限生成):轉(zhuǎn)識(shí)為智――實(shí)踐智慧的獲得

幼兒園教師在教學(xué)實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)不會(huì)隨著時(shí)間的推移自然轉(zhuǎn)化為實(shí)踐智慧,它需要一個(gè)轉(zhuǎn)識(shí)為智的過程。轉(zhuǎn)識(shí)為智需要幼兒園教師具有淵博的專業(yè)知識(shí)、崇高的職業(yè)情感、豐富的實(shí)踐歷練及良好的人格魅力和精神氣質(zhì)四個(gè)基本條件,〔4〕在這四個(gè)條件的共同作用下,幼兒園教師才能不斷生成教育實(shí)踐智慧。擁有了實(shí)踐智慧的幼兒園教師能更深刻洞察并敏銳機(jī)智、高效便捷地應(yīng)對(duì)各類教育情境,在工作中充分展現(xiàn)自己獨(dú)特的風(fēng)格。對(duì)于具備實(shí)踐智慧的幼兒園教師而言,教育教學(xué)不只是一種工作,更是一種享受,〔5〕同時(shí)也是無(wú)限生成教育智慧的過程。

值得指出的是,不同階段的教師實(shí)際上都有一些自己的實(shí)踐智慧。新手教師的實(shí)踐智慧可能是個(gè)別、零星的;專家型教師的實(shí)踐智慧較為系統(tǒng)且逐漸形成了個(gè)性特點(diǎn);而智慧型教師的實(shí)踐智慧則更高效、靈活,且達(dá)到一種融會(huì)貫通的狀態(tài)。教師不斷形成與豐富的實(shí)踐智慧是教師持續(xù)專業(yè)發(fā)展的根本。正如杜威指出,“智慧并不是一旦得到就可以永久保用的東西。它常常處于形成的進(jìn)程中,要保持它就要隨時(shí)戒備著,觀察它的結(jié)果,而且要存著虛心學(xué)習(xí)的意志和重新調(diào)整的勇氣”?！?〕

二、幼兒園教師實(shí)踐智慧形成過程中存在的問題

雖然教師實(shí)踐智慧的形成是一個(gè)漸變的過程,但總的來(lái)說(shuō),目前我國(guó)幼兒園教師的實(shí)踐智慧水平總體偏低,且發(fā)展不平衡。從前述幼兒園教師實(shí)踐智慧的形成過程來(lái)看,主要存在以下四方面問題。

1.不重視理論學(xué)習(xí),實(shí)習(xí)鍛煉少

在幼兒園教師實(shí)踐智慧的形成過程中,很多教師不太重視理論學(xué)習(xí),而較重視技能技巧的學(xué)習(xí)。這一點(diǎn)在職前教育中表現(xiàn)得尤為突出:師范生普遍重視技能技巧的學(xué)習(xí),而不太重視文化基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)。幼兒園招聘教師時(shí)也是更多地考察應(yīng)聘者的技能技巧。有調(diào)查顯示,近幾年幼兒師范學(xué)校的畢業(yè)生存在這樣幾個(gè)比較突出的問題:文化素質(zhì)較低,教育理論陳舊,缺乏實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力?！?〕而實(shí)際上,能否真正轉(zhuǎn)識(shí)為智,能否成為專家型、智慧型的優(yōu)秀幼兒園教師,與是否具備較高水平的文化素養(yǎng)和理論素養(yǎng)關(guān)系密切。知識(shí)是智慧的基礎(chǔ),智慧是知識(shí)的升華,兩者是辯證統(tǒng)一的共同體。離開了知識(shí)與理論的指導(dǎo)和引領(lǐng),教師的實(shí)踐智慧成長(zhǎng)缺乏可持續(xù)提升和發(fā)展的空間。

此外,在教師實(shí)踐智慧的孕育階段,職前教師或新手教師的教育實(shí)習(xí)也十分重要。多次、多樣的教育實(shí)踐對(duì)教師順利完成理論知識(shí)實(shí)踐化尤為重要。然而,我國(guó)職前教育中的實(shí)習(xí)期通常都非常短,有些院校甚至是處于缺乏狀態(tài),這導(dǎo)致了很多新手教師難以適應(yīng)工作的現(xiàn)象產(chǎn)生,自然,為實(shí)踐智慧的形成打下良好基礎(chǔ)更無(wú)從談起。筆者曾在一例觀察與訪談中發(fā)現(xiàn),某教師由于種種原因,職前實(shí)習(xí)時(shí)間很少,且在畢業(yè)以后一年多的時(shí)間里主要在幼兒園資料室?guī)兔?僅僅帶過1個(gè)月的班。當(dāng)我們?nèi)ビ^摩她組織的科學(xué)活動(dòng)時(shí),她表現(xiàn)得非常不自信,反復(fù)跟我們說(shuō):“我沒組織過科學(xué)活動(dòng),真不知道能不能把活動(dòng)做完,孩子們不要太亂就行了?！被顒?dòng)后她如釋重負(fù),一邊收拾材料一邊笑著對(duì)我們說(shuō):“總算結(jié)束了,還好,孩子們還不算太亂,其實(shí)我很怕孩子問我問題?！?/p>

2.易滿足于工作的熟練化操作,教育反思的深度與主動(dòng)性較差

幼兒教育承擔(dān)著教育與保育的雙重任務(wù)。幼兒園教師每天除了要完成相關(guān)的教育教學(xué)工作外,還要照顧幼兒生活的方方面面,工作任務(wù)極其繁重。這導(dǎo)致了部分幼兒園教師在工作中更多關(guān)注的是如何完成教育教學(xué)任務(wù)和如何熟練地管好幼兒,因此他們更看重一些實(shí)用的、簡(jiǎn)便的、操作性強(qiáng)的技能。在繁重的工作中也容易忽視對(duì)教育行為、兒童發(fā)展問題背后原因的思考,因此對(duì)教育實(shí)踐反思的深度與主動(dòng)性較差。然而,實(shí)踐智慧的形成不是一個(gè)線性過程,簡(jiǎn)單重復(fù)、技能化傾向的經(jīng)驗(yàn)積累并不能促進(jìn)教師生成與發(fā)展實(shí)踐智慧。

3.知識(shí)自我更新意識(shí)與專業(yè)自主發(fā)展動(dòng)機(jī)不強(qiáng)

在實(shí)踐智慧的形成過程中,教師對(duì)知識(shí)擁有程度的意識(shí)和對(duì)自身發(fā)展的態(tài)度決定了其專業(yè)發(fā)展的可能性及其水平。筆者在相關(guān)的調(diào)研中發(fā)現(xiàn),目前我國(guó)有不少幼兒園教師不但意識(shí)不到自己缺乏應(yīng)有的知識(shí),還盲目樂觀,不思進(jìn)取。事實(shí)上,知識(shí)是影響教師專業(yè)發(fā)展層次及其水平的重要因素。知識(shí)自我更新意識(shí)的欠缺很大程度上會(huì)影響實(shí)踐智慧的形成。

此外,部分幼兒園教師安于現(xiàn)狀,不愿接受挑戰(zhàn),專業(yè)自主發(fā)展的動(dòng)機(jī)不強(qiáng)。這部分幼兒園教師缺乏對(duì)專業(yè)發(fā)展的自我審視,缺乏對(duì)教育實(shí)踐的不斷探索與試驗(yàn),更缺乏質(zhì)疑及解決各類教育教學(xué)問題的意愿與努力。而實(shí)踐智慧的獲得恰是一個(gè)不斷積累的過程,教師的自我審視、探索與質(zhì)疑等對(duì)自身最終獲得實(shí)踐智慧非常關(guān)鍵。

三、提高幼兒園教師實(shí)踐智慧的對(duì)策與途徑

1.全面、科學(xué)、適宜的知識(shí)學(xué)習(xí)是教師提高實(shí)踐智慧的根本前提

教師知識(shí)發(fā)展是教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要基礎(chǔ)之一。豐富、淵博的專業(yè)知識(shí)是幼兒園教師實(shí)踐智慧形成的根本前提。幼兒園教師實(shí)踐智慧是其知識(shí)發(fā)展的最高境界,也是其知識(shí)獲得與積累的最終目的。因此,全面、科學(xué)的幼兒教育理論知識(shí)學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在整個(gè)實(shí)踐智慧的形成過程中。有一位工作了10年的幼兒園教師在談到理論學(xué)習(xí)對(duì)其實(shí)踐智慧產(chǎn)生的促進(jìn)作用時(shí)說(shuō):“說(shuō)實(shí)話,在幼師讀書時(shí)真覺得理論沒用,也不喜歡。而當(dāng)我有了一定的教育經(jīng)驗(yàn),尤其是在有了近10年的教育經(jīng)驗(yàn)之后,來(lái)到研究生課程班進(jìn)修時(shí),我發(fā)現(xiàn)我對(duì)理論知識(shí)的看法完全不同于以前了。知識(shí)的獲得常?？梢宰屛以诿鎸?duì)問題時(shí)茅塞頓開?！?/p>

2.豐富多樣的教育實(shí)踐是教師提高實(shí)踐智慧的主要途徑

幼兒園教師只有經(jīng)過豐富多樣的教育實(shí)踐的歷練,才能轉(zhuǎn)識(shí)為智。無(wú)論是知識(shí)學(xué)習(xí)的結(jié)果,還是教師自身的教育感悟,或是同事的經(jīng)驗(yàn)分享,都需要在教育實(shí)踐中予以實(shí)證與檢驗(yàn)。幼兒園教師正是在與工作環(huán)境中的人與物的互動(dòng)中逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的。豐富多樣的教育實(shí)踐更有助于教師形成實(shí)踐智慧。如前所述,我國(guó)很多院校的師范生在理論知識(shí)實(shí)踐化的過程中,存在實(shí)習(xí)鍛煉機(jī)會(huì)太少的問題,據(jù)此,筆者建議,可參照英國(guó)的經(jīng)驗(yàn),把入職教育時(shí)間延長(zhǎng)為半年甚至一年,形成由職前教育機(jī)構(gòu)組織,縣(市、區(qū))教研員指導(dǎo),幼兒園負(fù)責(zé),優(yōu)秀幼兒園教師做導(dǎo)師的入職教育工作小組,讓師范生在幼兒園中觀摩、帶班、定期研討。筆者相信,這樣的入職教育,一方面可以縮小理論和實(shí)踐的差距,幫助即將踏上幼兒教育崗位的新教師學(xué)以致用,在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題,提升理性認(rèn)識(shí)并解決實(shí)踐中的問題,另一方面還可以幫助新教師熟悉幼兒園的文化氛圍和人際關(guān)系,縮短入職適應(yīng)期?！?〕

3.深層次的自主實(shí)踐反思是教師提高實(shí)踐智慧的基本途徑

美國(guó)著名學(xué)者波斯納認(rèn)為,“沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹窄的經(jīng)驗(yàn),只有經(jīng)過反思,經(jīng)驗(yàn)方能上升到一定的理論高度,并對(duì)后繼教學(xué)行為產(chǎn)生影響”。

反思是促進(jìn)教師實(shí)踐智慧形成的基本途徑。〔9〕比如,在實(shí)踐智慧形成的孕育階段,職前幼兒園教師或新手教師首先面對(duì)的是如何完成教育教學(xué)任務(wù)的挑戰(zhàn)。隨著參與教育教學(xué)次數(shù)的增加和參與程度的深化,他們開始有意識(shí)地反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐和理論知識(shí)之間的差異,并試圖對(duì)兩者進(jìn)行整合。這種有意識(shí)的發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程就是幼兒園教師教育智慧生成的過程。反思可有多種形式,如研討反思、觀摩考察反思和教育敘事博客等。其中,寫教育敘事博客是近年來(lái)幼兒園教師實(shí)踐智慧形成和發(fā)展的新路徑之一。

四、幼兒園教師實(shí)踐智慧形成過程中的知、行、思交融原理

如前文所述,教師的知識(shí)發(fā)展、教育實(shí)踐行為、反思等始終與其實(shí)踐智慧的形成和發(fā)展緊密相關(guān)。知識(shí)對(duì)教育實(shí)踐起著指導(dǎo)與決定作用,教育行為對(duì)知識(shí)的運(yùn)用、內(nèi)化與深化有著舉足輕重的作用,反思促進(jìn)了教育實(shí)踐與理論的結(jié)合。因此,無(wú)論是在實(shí)踐智慧形成的哪個(gè)階段,知、行、思三者都是環(huán)環(huán)相扣、互相配合、交融并進(jìn)的,可以說(shuō),是三者的交融促進(jìn)了教師實(shí)踐智慧的發(fā)展。

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On Kindergarten Teacher’s Practical Intelligence: Formation, Problems, and Countermeasures

Yang Caixia

篇（8）

隨著高中新一輪課程改革逐步向縱深發(fā)展，我們把目光聚焦到了本次課程改革的核心環(huán)節(jié)一一課堂:為什么先進(jìn)的教育理念難以真正落實(shí)?為什么“三維”課程目標(biāo)仍然游離于我們的教學(xué)表面?為什么學(xué)生的自主合作探究逐步走向形式主義?為什么我們的老師仍然很累、我們的學(xué)生仍然很苦?等等，種種潔問最終集中到了一個(gè)話題—“新課程背景下如何提高課堂教學(xué)的有效性”。國(guó)內(nèi)有效教學(xué)的研究始于20世紀(jì)90年代后期，其實(shí)就是伴隨著本次基礎(chǔ)教育課程改革的腳步開始走進(jìn)我們的視野。筆者結(jié)合近年來(lái)的學(xué)習(xí)和思考，擬就“什么是有效教學(xué)”、“為什么要追求有效教學(xué)”以及“高中思想政治學(xué)科實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的策略”等三個(gè)方面加以探討。

一、概念的解析—什么是有效教學(xué)

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)解讀》指出:所謂“有效”，主要是指通過教師在一段時(shí)間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步和發(fā)展。具體表現(xiàn)在:學(xué)生在認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì)，從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué);在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛到熱愛，從不感興趣到感興趣，從想學(xué)到樂學(xué)。

有效教學(xué)的核心就是教學(xué)的效益，它關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。衡量教學(xué)的有效與否并不是指教師的教學(xué)態(tài)度是否認(rèn)真，也不是指學(xué)生的學(xué)習(xí)是否努力，而是看三維目標(biāo)的達(dá)成度，看學(xué)生能學(xué)到什么或者學(xué)得好不好。因此，學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的唯一指標(biāo)。

當(dāng)前，在人們的教育教學(xué)實(shí)踐中，作為一種全方位、多角度、多層次、內(nèi)涵豐富的教學(xué)，教師們對(duì)于有效教學(xué)有著各種各樣的理解，但是歸結(jié)起來(lái)不外乎這樣幾個(gè)維度:

首先，從兩個(gè)不同角度看:一是作為一種教育教學(xué)理念，是在認(rèn)知心理學(xué)、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀等教育教學(xué)理論下提出的一種教學(xué)思想，是課堂教學(xué)行為的指導(dǎo);二是作為一種教學(xué)策略，給課堂教學(xué)提供一系列具有較強(qiáng)可操作性的方式和方法，使課堂教學(xué)更具有科學(xué)性和可測(cè)性。

其次，從有效教學(xué)的要求看有兩個(gè)層次:第一層次是我們課堂教學(xué)永恒的目標(biāo)，即實(shí)現(xiàn)有效教學(xué);第二個(gè)層次應(yīng)該是課堂教學(xué)更高的追求—從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)。

第三，從教與學(xué)的過程看，包括教師有效的教和學(xué)生有效的學(xué)。教師“有效的教”指的是促進(jìn)學(xué)生學(xué)的教，它表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:其一是直接的促進(jìn)，即通過教師的教，學(xué)生學(xué)得更多、更快、更好、更深;其二是間接促進(jìn)，即通過教師的教，學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，掌握了學(xué)習(xí)方法，提升了學(xué)習(xí)能力，達(dá)到了不需要教!直接促進(jìn)是立竿見影的，能夠即時(shí)顯現(xiàn)的;間接促進(jìn)是著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)的。相對(duì)而言，前者是短效，后者是長(zhǎng)效，這兩種效果要同時(shí)兼顧。學(xué)生有效的學(xué)習(xí)指通過學(xué)習(xí)學(xué)生獲得了進(jìn)步與發(fā)展。

二、時(shí)代的呼喚—為什么提出有效教學(xué)

(一)學(xué)校教育的客觀需要

在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域、企業(yè)注重的是經(jīng)濟(jì)的效益。與企業(yè)追求經(jīng)濟(jì)效益一樣，學(xué)校也追求教學(xué)效益。追求教學(xué)的有效性，不是這次課程改革的專利，從有學(xué)校教育以來(lái)，課堂教學(xué)的效益就應(yīng)該是學(xué)校教育必須注重的。因?yàn)檎n堂教學(xué)的時(shí)間是有限的，而學(xué)生發(fā)展的需求是無(wú)限的，作為學(xué)校教學(xué)的基本形式，課堂教學(xué)是學(xué)生獲取信息、鍛煉提高多種能力和養(yǎng)成一定思想觀念的主渠道。課堂教學(xué)的目的在于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，使每一位學(xué)生不斷地獲得新的知識(shí)和能力。然而同一內(nèi)容，不同的教師施教，效果則可能截然不同，其差異的關(guān)鍵在于教學(xué)的有效性。因此，在實(shí)施新課程的今天，在有限課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)，用最少的時(shí)間使學(xué)生獲得最大的進(jìn)步與發(fā)展，提倡有效教學(xué)，對(duì)貫徹新課程理念，克服課堂教學(xué)“形式化”有更加重要的意義。

(二)教學(xué)現(xiàn)狀的迫切要求

目前在基礎(chǔ)教育課堂教學(xué)中，無(wú)效或低效的現(xiàn)象普遍存在，學(xué)校為了追求成績(jī)、升學(xué)率，那種“片面的、短視的”傳統(tǒng)的教學(xué)效益觀仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，不適應(yīng)課程改革的要求?？梢哉f(shuō)，提升課堂教學(xué)的有效性是當(dāng)前深化課程改革的關(guān)鍵和根本要求。

(三)課程改革的題中之義

按照我們這次課程改革的理念要求，新課程背景下的課堂教學(xué)一定是有效的教學(xué)，其核心是反對(duì)低效的教學(xué)，追求最大教學(xué)收獲的教學(xué)。是在有限的空間、時(shí)間和資源狀態(tài)下追求最大的教學(xué)收獲的教學(xué)，是綜合利用各種策略與方法最大限度地提升教學(xué)的有效性的教學(xué)。

三、策略的探討—如何實(shí)現(xiàn)高中思想政治學(xué)科有效教學(xué)

“教學(xué)的有效性是教學(xué)的生命，學(xué)習(xí)中學(xué)生學(xué)到什么，得到什么是任何教學(xué)都必須追問和考慮的?！闭n堂教學(xué)既體現(xiàn)了教師的素質(zhì)，也體現(xiàn)了教師的智慧。如何更好地提高思想政治學(xué)科的課堂教學(xué)效率，優(yōu)化課堂教學(xué)效果，這是新課程背景下每位思想政治教師都必須思考的現(xiàn)實(shí)問題。

(一)課前精心備課是有效教學(xué)的基礎(chǔ)

政治學(xué)科獨(dú)有的與時(shí)俱進(jìn)的的特點(diǎn)，使我們的教師在備課時(shí)要付出更大的精力，而我們的備課要素相比于其他學(xué)科也更加豐富。備課也應(yīng)該講求效益，實(shí)現(xiàn)“有效備課”。政治教師在備課過程中至少應(yīng)該做到如下幾點(diǎn)。

(1)以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，鉆研教材、篩選時(shí)政，精選、整合有效教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容的有效性是保證課堂教學(xué)有效的前提，是決定著“有效教學(xué)”的理想能否兌現(xiàn)為課堂教學(xué)實(shí)踐的關(guān)鍵因素。教學(xué)內(nèi)容的精選、整合過程中應(yīng)注意以下兩點(diǎn):

①認(rèn)真鉆研教材是精選、整合有效教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)和前提。新教材是課改理念的文本體現(xiàn)和載體，需要每一位教師去認(rèn)真研讀、感悟、領(lǐng)會(huì)教材，了解教材的基本精神和編寫意圖，分析教材所滲透的學(xué)科思想、方法，體會(huì)新教材中蘊(yùn)含的教學(xué)理念，把握教材所提供的教學(xué)活動(dòng)的基本線索。只有全方位、多角度理解和把握教材，才能為實(shí)現(xiàn)有效的課堂教學(xué)提供可能。

教材內(nèi)容并不等于教學(xué)內(nèi)容，教材是教學(xué)的重要課程資源，但不是唯一的。新的教材觀強(qiáng)調(diào)要按照學(xué)生的情況進(jìn)行教學(xué)，而不是完全拘泥于教材，而是要對(duì)教材科學(xué)地使用或“再度開發(fā)”，要用好、用活、用實(shí)教材。

用好，就是基于教材但又不完全拘泥于教材，能根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，考慮學(xué)生的知識(shí)背景，或根據(jù)教學(xué)的需要，或針對(duì)教材中的一些不足之處，對(duì)教材進(jìn)行改進(jìn)和補(bǔ)充，化難為易，以簡(jiǎn)馭繁，使之更好地為教學(xué)、為學(xué)生服務(wù)。用活，體現(xiàn)在解放思想、勇于創(chuàng)新，大膽對(duì)教材進(jìn)行“再加工”、“再創(chuàng)造”。用實(shí)，就是使教材更加切合本地實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際，提高課堂教學(xué)的有效性，使學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、扎實(shí)，富有成效。

②合理整合社會(huì)熱點(diǎn)和學(xué)生生活中可利用的教學(xué)資源。在“課程資源”視野中，有效教學(xué)既包括對(duì)教材的“再度開發(fā)”，“不只是教教材，而是用教材教”，也包括對(duì)“網(wǎng)絡(luò)資源”、“現(xiàn)代教育技術(shù)”、“社區(qū)資源”等所有可資利用的教學(xué)資源的開發(fā)與利用。

(2)按照新課程理念，備好學(xué)生。“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，是這次新課程改革的宗旨。在這樣的教育理念的指導(dǎo)下.迫切需要我們的教師改變以往的教育觀念、教育行為。高中生正處在人生觀、世界觀逐步形成的關(guān)鍵時(shí)期，既有強(qiáng)烈的求知欲，又有較強(qiáng)的批判意識(shí)，因此，教師必須抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，課堂上要尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體的差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。課堂仁要真正能做到“以學(xué)生發(fā)展為本”，使新課程的理念真正落實(shí)到每一天的課堂上來(lái)，備課要做到了解學(xué)生的年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度等情況，既了解一般情況，又了解個(gè)別差異。我們可以根據(jù)他們?cè)谝酝鶎W(xué)生知識(shí)水平、能力來(lái)分析哪些知識(shí)點(diǎn)是學(xué)生容易掌握的，這樣的知識(shí)點(diǎn)就只需要點(diǎn)到為止，否則需要詳細(xì)的介紹和指導(dǎo)練習(xí)。

(3)制定全面的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的靈魂，對(duì)教學(xué)過程具有導(dǎo)向、調(diào)控、激勵(lì)和評(píng)價(jià)功能。有效教學(xué)在很大程度上取決于教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的理解與把握，教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的理解一與把握越好，并在課堂教學(xué)中緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，就能最大限度地減少隨意性、盲目性、模糊性，提高教學(xué)的方向性、針對(duì)性、有效性。

高中政治新課程目標(biāo)包括知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。這三維目標(biāo)在課程實(shí)施中是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體，高中政治課堂教學(xué)中只有注重教學(xué)目標(biāo)的全面性，制定完整的三維教學(xué)目標(biāo)，才能提高目標(biāo)達(dá)成的有效度。

(二)課堂教學(xué)過程的有效是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的核心環(huán)節(jié)

首先，有效“講授”是有效教學(xué)的前提。教師講授最大的局限性在于，它可能不容易使學(xué)生充分地參與到教學(xué)過程中來(lái)，使學(xué)生處于被動(dòng)的靜聽狀態(tài)，單調(diào)乏味，如果內(nèi)容過多或過長(zhǎng)，就極容易使那些注意品質(zhì)不佳、記憶力差的學(xué)生少有獲益。傳統(tǒng)的教師講授難以激發(fā)學(xué)生積極參與，以教師為中心、以書本為中心、以課堂為中心的教學(xué)總是源于某種過度的、不恰當(dāng)“講授”。但是，無(wú)論教學(xué)如何改革，“講授”仍然作為“有效教學(xué)”的一條有意義的教學(xué)方式顯得至關(guān)重要。我們認(rèn)為，課程改革重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，但是并不完全排斥教師的“講授”，而是對(duì)教師的講授提出了更高的要求。其實(shí)，一直以來(lái)，好教師總是那些善于“講授”的教師，好的“講授”也總是能夠有效地吸引學(xué)生的注意。 其次，有效“提問”與“傾聽”是有效教學(xué)的重要途徑。有效教學(xué)基本狀態(tài)是對(duì)話式的、互動(dòng)式的。在這種對(duì)話式的、互動(dòng)式的教學(xué)中，教師可以講授，但不能總是只有一個(gè)聲音。而教學(xué)是否出現(xiàn)和維持某種對(duì)話式的、互動(dòng)式的狀態(tài)，取決于教師能否有效地“提問”和“傾聽”。

“提問”作為課堂教學(xué)中師生互動(dòng)或生生互動(dòng)的主要形式，可以使教師將關(guān)注的焦點(diǎn)從教師轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上。有效“提問”意味著教師所提出的問題能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，而且這種回應(yīng)或回答讓學(xué)生更積極地參與學(xué)習(xí)過程。有效提問的關(guān)鍵在于“問題”的有效性。只有那些具有探究?jī)r(jià)值的問題，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情;只有那些學(xué)生通過思考和研究能夠解決的問題，才能使學(xué)生有進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣;只有那些有層次、有梯度的問題，才能使不同程度的學(xué)生通過學(xué)習(xí)都能夠得到發(fā)展和提高。另外，“問題”的有效性還在于提問方式的選擇，思維的深刻、問題的語(yǔ)境等等，都能決定它是否會(huì)被學(xué)生理解為一個(gè)問題，會(huì)被理解成一個(gè)怎樣的問題，會(huì)通過怎樣的方式去思考和研究。

有效教學(xué)還意味著教師要善于耐心地傾聽學(xué)生的聲音，關(guān)注學(xué)生的想法。在學(xué)生思考和回答問題的過程中，教師可以通過追問、補(bǔ)充學(xué)生的回答，讓學(xué)生感到教師一直在關(guān)注問題的進(jìn)展，這樣會(huì)自然而然地激勵(lì)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)。善于傾聽的教師總是能夠?qū)W(xué)生的“聲音”轉(zhuǎn)化為有效教學(xué)的資源。其實(shí)在聽課中我們發(fā)現(xiàn)，許多課堂中生成的亮點(diǎn)，就是教師在有效傾聽的時(shí)候發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用個(gè)人的教學(xué)機(jī)智實(shí)現(xiàn)的。

最后，師生互動(dòng)是有效教學(xué)的關(guān)鍵。課堂是主戰(zhàn)場(chǎng)，因?yàn)橛行Ы虒W(xué)的理念最終要落實(shí)到課堂上，課堂上的有效才是最終的有效，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)過程中來(lái)，摒棄他們或隱或顯的情感及精神上的漠然，使教學(xué)活動(dòng)成為師生互動(dòng)的過程。

(三)及時(shí)進(jìn)行課后反思是有效教學(xué)的保證

當(dāng)完成某一課時(shí)的教學(xué)任務(wù)后，總有成功的地方和需要改進(jìn)的方面，這就需要及時(shí)和不斷的反思。反思師生關(guān)系是否和諧，又如何發(fā)展?反思教學(xué)目標(biāo)的制定是否符合本班實(shí)際，是否符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律?反思課堂教學(xué)策略是否恰當(dāng)?反思的策略就是寫本課教后小結(jié)，就一節(jié)課的內(nèi)容安排、教學(xué)設(shè)計(jì)、情境創(chuàng)設(shè)、活動(dòng)設(shè)置、方法運(yùn)用和即興調(diào)控等方面記下心得體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)或理性思考。主要從以下幾方面人手:寫總體的成績(jī)與收獲，力求新穎有意義;寫局部的做法與經(jīng)驗(yàn)，力求獨(dú)到而實(shí)用;寫教學(xué)中的困惑與思考，力求解決而提高;寫過程設(shè)計(jì)的缺陷與教訓(xùn)，力求深刻而警醒;寫學(xué)生的創(chuàng)造智慧與評(píng)價(jià)，力求激勵(lì)而發(fā)揚(yáng)。要體現(xiàn)“以小見大”，從細(xì)微處人手，點(diǎn)滴細(xì)節(jié)反思，切忌“好大喜功”，籠統(tǒng)反思，抽象而不著邊際。通過這一課堂教學(xué)自我反饋的好形式，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容更全面，教學(xué)設(shè)計(jì)更合理，加強(qiáng)教學(xué)針對(duì)性，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，不斷積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教育教學(xué)水平與質(zhì)量。

(四)建立促進(jìn)師生共同發(fā)展的評(píng)價(jià)體系對(duì)新課程有效教學(xué)起著重要的導(dǎo)向和質(zhì)量監(jiān)控作用

新的課程改革，要求建立新的評(píng)價(jià)體系。課程評(píng)價(jià)對(duì)課程的有效教學(xué)起著重要的導(dǎo)向和質(zhì)量監(jiān)控作用。評(píng)價(jià)的目的、功能、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)以及評(píng)價(jià)的方式、方法，直接影響教師的工作態(tài)度和教學(xué)效果，影響教師專業(yè)發(fā)展水平和學(xué)生素質(zhì)的提高程度，影響著課程有效教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，影響著有效教學(xué)功能的轉(zhuǎn)向與落實(shí)?？梢哉f(shuō)，新課程有效教學(xué)的效果如何，在很大程度上取決于評(píng)價(jià)工作的效應(yīng)，取決于評(píng)價(jià)工作各個(gè)具體環(huán)節(jié)的落實(shí)情況。因此，重視促進(jìn)學(xué)生和教師發(fā)展性的評(píng)價(jià)體系的探索與實(shí)踐，建立和完善公平、公正、科學(xué)、合理的課堂有效教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的功能，不斷激勵(lì)教師和學(xué)生，調(diào)動(dòng)教與學(xué)兩個(gè)方面的積極性，是推進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步快速提高的重要途徑。我們只有明確重過程、重情感、重個(gè)性、重發(fā)展的評(píng)價(jià)思想，堅(jiān)持以人為本、全面評(píng)價(jià)、注重過程、促進(jìn)發(fā)展的評(píng)價(jià)原則，確匕發(fā)揮課程評(píng)價(jià)的正確導(dǎo)向作用，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

(五)提升教師的專業(yè)素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的必然要求

實(shí)施有效教學(xué)，最關(guān)鍵的因素是教師。因此，在新課程背景下實(shí)施有效教學(xué)，必然要求教師在以下方面不斷提升自己的專業(yè)素質(zhì)。

(1)樹立先進(jìn)的教學(xué)理念。理念是靈魂。教學(xué)理念是指導(dǎo)教學(xué)行為的思想觀念和精神追求。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，具有明確的先進(jìn)的教學(xué)理念，應(yīng)該是基本的素質(zhì)要求。在推行新課程中，教師必須以新觀念來(lái)實(shí)施新課程。

(2)豐富個(gè)人知識(shí)儲(chǔ)備。課堂上，如果教師對(duì)教材的理解缺乏深度廣度，那么教學(xué)就會(huì)膚淺，學(xué)生學(xué)習(xí)就無(wú)法深人。所以，作為新課程直接實(shí)施者的教師，一定要不斷學(xué)習(xí)和探索，不斷拓展自己的知識(shí)內(nèi)涵。知識(shí)的厚度增加了，課堂就能深人淺出，左右逢源。

篇（9）

On the inheritance of Chinese traditional culture and the optimization of ideological and political education

LI Ling

（School of Social Sciences， Shanghai University， Shanghai 200072， China）

Abstract： Chinese traditional culture has a long history and rich connotation， contains rich resources for the ideological and political education. Let the content of Chinese traditional culture into the ideological and political theory course in university can enrich the ideological and political education's content， enhance the efficiency education of ideological and political， so as to optimize the ideological and political education， improve the people's ideological and political quality.

Key words： Chinese traditional culture； ideological and political education； value； measures； important significance

中國(guó)傳統(tǒng)文化含有豐富的思想政治教育資源和獨(dú)特的教化功能，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)起著巨大的推動(dòng)作用，因此能夠使中國(guó)的傳統(tǒng)文化得到很好的傳承就顯得尤為重要，而在新的歷史時(shí)期，面對(duì)多元文化的不斷沖擊和人們思想逐漸被異化的社會(huì)環(huán)境，高校思想政治教育工作也面臨著重要的使命和挑戰(zhàn)，由此如何傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化精華、優(yōu)化高校思想政治工作業(yè)已成為一個(gè)重要的課題。本文在擬對(duì)傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵作一簡(jiǎn)單了解和把握的前提下，致力于深刻分析中國(guó)傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的價(jià)值，掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育相結(jié)合的措施，從而更好地傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，優(yōu)化高校思想政治教育。

一、關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵

自20世紀(jì)末以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)科技的迅猛發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的到來(lái)，國(guó)際間跨文化的交流也日益頻繁，使得多元的文化交流和文化融合也得到了加強(qiáng)，然而在學(xué)術(shù)研究的廣泛領(lǐng)域里，人們對(duì)文化的理解也并不一致，很多不同學(xué)科和立場(chǎng)的學(xué)者從各自的問題視域和致思角度出發(fā)作出了莫衷一是、取向各異的己屬界定?？偟膩?lái)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的價(jià)值

中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于增強(qiáng)高校思想政治教育的人文底蘊(yùn)，提高思想政治理論課的感召力和吸引力等方面發(fā)揮著無(wú)可替代的價(jià)值。概括地說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的現(xiàn)代價(jià)值主要體現(xiàn)在以下三方面：

（一）中國(guó)傳統(tǒng)文化為思想政治教育提供豐富的教育資源

中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵著極為豐富的思想政治教育資源，歷經(jīng)幾千年的積淀、篩選和發(fā)展，今天仍有強(qiáng)大的生命力和教育價(jià)值，與當(dāng)前大學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)相一致。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的"國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)"能夠幫助大學(xué)生樹立愛國(guó)主義情懷和社會(huì)責(zé)任感；"天人合一"的思想能夠幫助大學(xué)生樹立環(huán)保思想和整體主義思想；"剛健有為，自強(qiáng)不息"培養(yǎng)大學(xué)生積極進(jìn)取的精神等等，新的歷史條件下，在大學(xué)生思想政治教育中，深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化中這種以對(duì)國(guó)家民族的關(guān)注、以天下為己任的愛國(guó)主義教育資源，積極汲取萬(wàn)物和諧發(fā)展的教育因素和大力傳承積極人生態(tài)度的人文精神資源，有助于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國(guó)主義情懷和歷史使命感，對(duì)于加強(qiáng)理想信念教育，倡導(dǎo)積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的人生觀，具有重要的影響和啟發(fā)作用。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)是思想政治教育自身發(fā)展的需要

教育是人類文化發(fā)生發(fā)展的一種生命機(jī)制，沒有文化傳統(tǒng)就不會(huì)有教育，因?yàn)槲幕瘋鹘y(tǒng)是一個(gè)民族無(wú)法拒絕的歷史傳承，這就注定了教育必須以傳統(tǒng)為前提、為基礎(chǔ)，去繼承傳統(tǒng)，承認(rèn)歷史和傳統(tǒng)對(duì)人類的作用，從而根據(jù)民族傳統(tǒng)采取特定的教育行動(dòng)向下一代提供有關(guān)人類歷史發(fā)展的范型和參照系。因此，任何一個(gè)國(guó)家進(jìn)行新文化建設(shè)，都不可能脫離本民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。思想政治教育更是如此，具有悠久歷史的中國(guó)傳統(tǒng)文化，是一筆巨大的精神財(cái)富，包含著許許多多值得我們繼承和汲取的精華。當(dāng)前思想政治教育能否真正地?fù)碛袃?yōu)勢(shì)和特色，其核心環(huán)節(jié)就在于能否對(duì)中華民族的文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性的價(jià)值吸收。

（三）人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，可以規(guī)范社會(huì)成員的思想和行為，形成共同的社會(huì)價(jià)值觀和道德觀

作為有機(jī)體的國(guó)家社會(huì)，要維系存在和發(fā)展，必須建立社會(huì)共同價(jià)值觀。在當(dāng)代中國(guó)，伴隨著改革開放和由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過渡，在價(jià)值觀方面出現(xiàn)了多元化傾向。但是，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響，在相當(dāng)程度上出現(xiàn)了許多以我為中心價(jià)值觀的膨脹。這些人以價(jià)值觀多元化的存在沖擊排斥社會(huì)價(jià)值觀的存在，否認(rèn)社會(huì)價(jià)值觀存在的客觀性與合理性。這顯然不利于建立與弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀與道德觀，這是思想政治教育工作者面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此，在建設(shè)社會(huì)主義精神文明的過程中，應(yīng)當(dāng)十分注意從傳統(tǒng)價(jià)值觀中選擇、提煉有價(jià)值的加以繼承和現(xiàn)代闡釋，對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的消極影響，形成和發(fā)展社會(huì)主義價(jià)值觀無(wú)疑具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（四）傳統(tǒng)文化的認(rèn)同能達(dá)到振奮民族精神，激發(fā)愛國(guó)主義熱情的作用

中國(guó)傳統(tǒng)文化代代相傳，經(jīng)久不衰，經(jīng)歷了一個(gè)周而復(fù)始、連續(xù)不斷的接力運(yùn)動(dòng)，不斷的充實(shí)、豐富、發(fā)展和創(chuàng)新，活在一代又一代中國(guó)人的心中，并以不同的方式在不同程度上影響著人們的思想和行為，從而成為整個(gè)民族生生不息、休戚與共的內(nèi)在凝聚力。思想政治工作者利用民族傳統(tǒng)文化實(shí)施教育，可以使受教育者在了解祖國(guó)傳統(tǒng)文化，激發(fā)對(duì)祖國(guó)深厚感情的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到生活在中國(guó)廣大國(guó)土上的各族人民，有著共同創(chuàng)造的燦爛中華文化，承繼著統(tǒng)一的文化傳統(tǒng)，從而達(dá)到一致的文化認(rèn)同，使中國(guó)傳統(tǒng)文化起到增強(qiáng)民族凝聚力和激發(fā)愛國(guó)主義熱情的作用。

三、中國(guó)傳統(tǒng)思想文化與思想政治教育相結(jié)合的措施

（一）開設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的必修課教學(xué)課程

課堂是大學(xué)生接受教育的主渠道，也是優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育與傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的重要場(chǎng)所。在課堂的教育內(nèi)容上，我們應(yīng)該把中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育引入教材、引入課堂，擴(kuò)充高校思想政治理論課中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的知識(shí)，增加傳統(tǒng)文化知識(shí)的傳授量。深入淺出、循循善誘的教學(xué)，可以使中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入耳、入腦。通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的人文精神及其精華的了解與探究，可以使大學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容和其中的辯證思維，從而提高學(xué)生的思想道德水平和思辨水平。另外思想政治教育的理論課教師應(yīng)該改革思想政治理論課的教學(xué)方法，充分應(yīng)用現(xiàn)代先進(jìn)的教育教學(xué)技術(shù)，采用學(xué)生樂于且易于接受的方法認(rèn)知中國(guó)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，有效地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的重要作用。

（二）多方面協(xié)調(diào)配合，創(chuàng)造良好的大學(xué)生健康成長(zhǎng)的校園文化環(huán)境

思想政治教育環(huán)境對(duì)人的思想影響是無(wú)形的、是潛移默化的。重視環(huán)境對(duì)人品德的影響作用，倡導(dǎo)選擇良好的環(huán)境培育人的美德，是我國(guó)傳統(tǒng)道德教育的一大特色。良好的校園文化是一種不可忽視的教育力量，在學(xué)校內(nèi)開展一系列以弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)思想文化為目的的豐富多彩校園文化活動(dòng)，并以傳統(tǒng)文化中的豐富內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生積極的參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，另外通過家庭感染和父母的言傳身教對(duì)孩子起到潛移默化的作用。所以，我們應(yīng)該重視"合力育人"的傳統(tǒng)，把學(xué)校、社會(huì)、家庭三方面教育領(lǐng)域結(jié)合起來(lái)，構(gòu)建教育一體化網(wǎng)絡(luò)，形成目標(biāo)一致、功能互補(bǔ)的教育合力并將傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)、實(shí)踐列為重點(diǎn)并貫穿在一切活動(dòng)之中，以一種潛在的作用影響著學(xué)生，讓學(xué)生從生活中的一點(diǎn)一滴感受中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，顯得尤為必要。

（三）開展富有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)思想政治教育的有效性和吸引力

教育不能脫離實(shí)踐"坐而論道"和"閉門思過"，在配合思想政治理論課程和文化課程學(xué)習(xí)的同時(shí)，還應(yīng)該在大學(xué)生中開展富有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)教育的有效性和吸引力。實(shí)踐活動(dòng)要以大學(xué)生為主體、教師主導(dǎo)而組織和展開。大學(xué)生既是組織者同時(shí)也是參與者，活動(dòng)既是思想政治理論學(xué)習(xí)的延伸，也是大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育學(xué)習(xí)的深化。中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)可以采取理論學(xué)習(xí)研討型、文藝活動(dòng)型、實(shí)踐型等多種形式。這些活動(dòng)不但可以使學(xué)生在一個(gè)比較輕松的氛圍中學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，而且還可以通過各種文藝的方式把中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓的東西表現(xiàn)出來(lái)，養(yǎng)成良好的思想政治道德素質(zhì)，做到知行統(tǒng)一，讓大學(xué)生在實(shí)踐中養(yǎng)成崇高的人格和健康的人生態(tài)度。

總之，中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化的精髓，我們吸納傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成果，并把它運(yùn)用于思想政治教育過程當(dāng)中，就是更好地拓展和豐富思想政治教育的內(nèi)容，同時(shí)把兩者結(jié)合起來(lái)也是為了更好地弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

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