序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇自我意識心理論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

中圖分類號：G63 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2014）06（a）-0221-01

人體的健康包括生理健康和心理健康兩個方面。近年來，心理健康問題逐漸引起全社會的重視。國務院的《關于加強未成年人思想道德建設的若干意見》，明確提出：“要加強心理健康教育，培養(yǎng)學生良好的心理品質?！?/p>

技校生年齡一般在十六七歲至二十歲，正值青春期或青年初期。這一時期是人的心理變化最激烈的時期，也是產生心理困惑、心理沖突最多的時期。一些學者甚至把技校生所處的這個年齡段稱為“暴風驟雨”的時期，認為這個年齡的學生極容易產生各種犯罪或情緒的問題。由此可見，對技校生開展心理教育刻不容緩。

我校組織相關教師采用臨床癥狀自評量表（SCL-90）對我校在校生進行調查。本次調查回收有效問卷1022份。從調查結果中發(fā)現(xiàn)：有28.2%的學生存在不同程度的心理健康問題，有11.5%的學生有明顯的心理健康問題。有20%的學生有不同程度的人際關系敏感。

在分析問卷中，我發(fā)現(xiàn)我校學生的心理問題主要集中在學習問題與自我意識的認識上，比如學習上的挫敗感導致自卑與厭學。其次是自控能力較差，道德意識薄弱。

技校生大多是基礎教育中被忽視、被冷落的弱勢群體，部分學生有一些模糊的道德認識，如“不受紀律約束才自由實惠”“小節(jié)無害，文明吃虧”“打不服別人要受欺”等等；有的學生缺乏集體觀念，自控能力較弱，常受個人欲求的驅使，很少考慮自我和集體需要之間的協(xié)調；受個人情感的驅使，常常忘記道德準則；有自制的愿望，但又缺乏堅忍的自制力。行為上常以吸煙、亂花錢、逃課、迷戀網絡來掩蓋其自信心不足，用違反校規(guī)甚至用的行為來補償內心的失落感。

為此我們制定對策，在全體師生中強化心理健康教育。

（1）組建心理健康教育教學團隊。

我們組建了由2名優(yōu)秀教師組成的心理健康教學團隊，并鼓勵青年教師參加國家二級心理咨詢師培訓，增強心理健康教育師資力量。目前，多名教師獲得了心理咨詢專業(yè)證書。我們還組織課題組成員、心理健康教師和部分班主任老師參加心理專題培訓班的學習。

（2）建立心理健康教育第一課堂，在全校所有在校班級開展心理健康教育。在所有班級中，開展以班主任為心理導師，面向全班學生的，旨在促進學生整體素質發(fā)展的班級心理教育。并且開展專題個案討論式學習，由班主任在班會課上組織教學。

（3）開展主題性心理健康教育活動。安排如下：一月：召開心理研討會。二月：各班設心理委員，召開心理委員培訓班。三月：制定心理鍵康教育學年計劃，召開學校心理健康教育工作會。四月：學生心理調查、心理健康教育月、選擇心理健康教育實驗班、成人宣誓、青春期教育。五月：心理咨詢室舉行心理健康教育講座。六月：心理健康案例征集。七月：班主任心理健康教育培訓。八月：心理健康教育社團活動。九月：新生心理健康問卷調查、印發(fā)心理健康教育校本培訓教材。十月：聘請專家進行心理健康教育講座。十一月：學生心理健康教育講座、教師心理健康教育論文評選。十二月：心理健康教育年終總結。

（4）建設“心理健康教育QQ群”。選擇班級、年級有側重地進行“心理健康教育QQ群”的應用研究；采用個案研究法，選擇班級、學科、教師、學生進行基于網絡環(huán)境的心理健康教育個案研究。

（5）創(chuàng)建心理博客。我們設置了“訓練目標”“焦點新聞”“心靈之約”“心理課堂”“心理檔案創(chuàng)新版”“聽你傾訴”“七彩青春”“與你共享”“生理健康”等九個欄目。

（6）在校園網內開設每人一個的教師電子信箱，設立“師生論壇”，用于學生與班主任、學科教師的心理交流。

（7）創(chuàng)辦“家長心理教育學校”。

（8）拓展網絡內外的心理對話通道――開設“悄悄話熱線”“心理氧吧”。網絡內外的心理對話深受學生的歡迎，有些畢業(yè)生到了礦上，遇到心理困惑，半夜三更還發(fā)短信給我們負責“聽你傾訴”的老師，希望得到老師的指點。

經過一年的探索與實踐，我們初步創(chuàng)設了“對話―生態(tài)”式網絡化心理健康教育環(huán)境。

在這樣的一個心理健康教育環(huán)境中，第一，我們強調將學習的時間、地點、進度控制權交給學生，在主動、交互式的學習中，真正形成以學習者為中心，以實踐為中心的現(xiàn)代學習方式，引導學生系統(tǒng)認識心理健康教育體系，使學生發(fā)現(xiàn)自己的心理潛能與學習熱情，促進其身心素質全面和諧發(fā)展，為學生的可持續(xù)發(fā)展奠定堅實的基礎。

篇（2）

〔中圖分類號〕G44 〔文獻標識碼〕B〔文章編號〕1671-2684（2011）09-0023-03

教育創(chuàng)新是中國教育發(fā)展的方向。如何提升教育質量，真正實現(xiàn)高素質人才的培養(yǎng)，實現(xiàn)教育跨越式發(fā)展，是廣大教育工作者面臨的一項緊迫任務。怎樣實現(xiàn)教育的創(chuàng)新發(fā)展呢？我們認為應該從心理健康教育入手，以心理健康教育的技術化為保證。

實踐中，我們清楚地認識到，學校只有堅持“心理健康教育為本”的教育理念，才能真正實現(xiàn)學生健康成長和高效學習的目的。而學校心理健康教育只有走技術化道路，才能強有力地推動這一目的的達成。多年來，我校一直進行心理健康教育技術化的探索，并取得了顯著成果，摸索出了一條適合我校發(fā)展的心理健康教育技術化道路。目前，我校心理健康教育技術化建設已經成為學校教育發(fā)展的一大特色工程。

一、以心理健康教育為學校發(fā)展的突破點

教育的發(fā)展，社會的進步，時代的需求，使我們不得不尋找一條科學高效的教育振興之路。

在學校的發(fā)展過程中，我們清楚地意識到教學中還存在著諸多問題。表現(xiàn)為有的學生缺少學習動力，不愿學習，甚至有厭學情緒；有的學生想學習，但管不住自己，上課注意力不集中，經常溜號走神；有的學生作業(yè)不能認真完成，存在應付甚至抄襲的現(xiàn)象；有的學生不會自學，自學時要么不知道干什么，要么總想玩；有的學生抵制不住外界誘惑，或者沉迷于網絡，或者有早戀的傾向；還有很多學生存在著考試焦慮，家庭、師生矛盾或學習煩躁、低效等影響學習的問題。如此等等，使學校管理有時顯得蒼白無力，德育疲軟，教育低效，成為制約學?？缭绞桨l(fā)展的瓶頸。

那么，如何解決這些教育發(fā)展的難題，找到學校發(fā)展的突破點呢？實踐中我們切實感到，要想實現(xiàn)學校教育的快速發(fā)展，必須在加強學校常規(guī)管理、科學規(guī)范課程設置、充分調動師生教與學積極性的基礎上，尋求促進學?？茖W、穩(wěn)健、快速發(fā)展的渠道。我們認為，教育的問題，說到底是心理健康教育的問題。只有走進學生的心里，打開學生的心扉，消除阻礙學生成長的心理問題，拓展學生的智力空間，放飛學生的夢想，營造學生高效學習的氛圍，才是學校教育科學、穩(wěn)健、快速發(fā)展的根基。思想教育低效的問題，應該由心理學來解決，通過心理健康教育工作來解決。心理健康教育恰恰能承擔這一光榮而神圣的使命。探索中我們發(fā)現(xiàn)，心理健康教育的技術化為達到這一目的提供了保證，成為促進學?？缭绞桨l(fā)展的突破點。

二、尋找解決問題的心理學內容

心理學不是醫(yī)學和物理學，它的不成熟性表現(xiàn)在它多門多派，有精華亦有糟粕，有實用亦有無用，不能全盤接納，必須去粗取精。正如魯迅先生當年對待文化遺產的態(tài)度，所謂“拿來主義”：“我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿。”“總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅?！苯涍^艱難的求索，我們終于結識了元認知心理干預技術――解決學?？缭绞桨l(fā)展的杠桿。

元認知心理干預技術（也稱元認知干預技術或CEI技術），主要是在臨床心理治療或輔導基礎上，使人們能夠對自身的潛意識和其他心理活動進行自我覺知、反思、監(jiān)督、調控的心理干預操作程序及其理論體系。該技術是遼寧師范大學金洪源教授及其領導的課題組歷經二十多年努力研發(fā)的新一代高效心理干預技術體系。它有兩層含義：其一是臨床干預技術含義，指專業(yè)人員把心理求助者培養(yǎng)成能夠自己高效干預自己的潛意識心理結構，實現(xiàn)心理健康、人格優(yōu)秀、潛能充分開發(fā)等目標的目標心理技術體系；其二是自我修養(yǎng)和發(fā)展元認知智慧的含義，指掌握了元認知干預技術的人們自覺地控制自身的潛意識心理活動，實現(xiàn)心理健康、潛能開發(fā)、人格優(yōu)秀等目的的自我心理修養(yǎng)方法體系。

我們知道，學校的中心工作是教學，衡量教學工作質量最重要的指標就是學生的學習成績，而學生成績的取得主要靠德育管理來保證。目前我國大多數(shù)學校的德育工作停留在嚴格管理和批評教育上，表現(xiàn)為有時貌似強大卻蒼白無力、缺乏實效的軟德育。探索中，我們發(fā)現(xiàn)元認知心理干預技術是一種能提升學生學習成績，塑造優(yōu)秀學生的科學高效的技術，值得我們深入研究和推廣。它的出現(xiàn)讓我們找到了學校心理健康技術化的道路。

三、元認知干預技術開拓了學校心理健康教育技術化的道路

我校心理健康教育技術化建設就是要組織建設一支心理健康教育的專業(yè)化教師團隊，進行心理健康教育技能的培訓，掌握可操作的心理健康教育技術，并利用這些技術化的手段進行具有實效的心理健康教育工作。具體而言，一方面，借助心理學技術，走進學生心理，關注學生心靈成長，排除心理問題干擾，喚醒學生原動力，塑造高效學習品質，減輕學生課業(yè)負擔，強化學校德育工作，提升學生學習成績；另一方面，聚焦課堂，充分發(fā)揮心理健康教育技術的功能，建設有效教學的高效課堂，全面提高教育教學質量。

實踐中，我們利用元認知心理干預技術，在塑造學生健康心理和培養(yǎng)學生高效學習上進行了大量的實踐與探索，取得了巨大的成功，并積累了許多可資借鑒的成功經驗，真正開拓了學校心理健康教育的技術化之路。

(一) 完善管理機構，保證其堅實、有力、扎實地運行

學校領導的高度重視是心理健康教育技術化的保證，心理教師專業(yè)化水平是心理健康教育技術化的基石，專業(yè)化的領導團隊是心理健康教育技術化的旗幟。為使我校心理健康教育技術化建設順利高效運行，我們建立了遼寧師范大學心理健康教育建設化實驗基地，聘請了元認知心理干預技術研發(fā)者金洪源教授和市教育學院心理健康教育中心李玉榮主任及金教授的4名優(yōu)秀研究生組成了顧問團隊，對整個建設過程進行跟蹤指導。成立了以校長孫兆禮為組長、副校長常正群為副組長和5名心理專業(yè)骨干教師組成的領導小組，全方位開展學校心理健康教育技術化建設。組建以班主任為核心的技術團隊，制定嚴格的保障制度，并對骨干教師進行系統(tǒng)培訓，保證心理健康教育工作堅實、有力、扎實地運行。

（二）設立課題研究，保證其科學、規(guī)范、高效落實

為了保證學校心理健康教育技術化建設的穩(wěn)健開展，我們申請了市級課題――“學生心理健康塑造和高效學習的元認知心理干預技術實踐與應用研究”，進行系統(tǒng)的專題研究，做到了研究步驟具體與目標明確。

第一階段：準備及初步實施階段

第一步，制定課題方案；

第二步，前期準備，完成初步調查分析；

第三步，前期動員，提高師生對元認知心理干預技術的認識。

第四步，開始實施，進行團體講座和個案研究，制定整體和個案輔導計劃。

第五步，建設環(huán)境，召開家長座談會和進行培訓活動，家校結合，營造塑造學生優(yōu)秀人格、提高學生學習效率的有效支持環(huán)境。

第二階段：全面實施階段

第一步，全面實施。開展全校師生關注心理健康活動，進行元認知心理干預技術推廣；建立21名學生跟蹤檔案，研究其心理變化特征，進行優(yōu)生塑造工程。

第二步，形成模式。進一步探討元認知干預的心理學規(guī)律，定期組織交流、研討活動，探索元認知干預技術應用的有效途徑；對21名學生跟蹤調研，形成經驗總結的書面材料，摸索形成研究模式，編輯論著，提升研究成果。

第三步，拓展成果。將相關研究滲透于日常心理健康教育工作中，探索元認知心理干預的教育模式，強化德育，讓研究得到升華；探索出高一高二開展元認知心理干預提升學習成績的方法，為推進學校有效教學、高效課堂工作奠基；開展家長學校座談、培訓活動，探索家校結合助教的新途徑。

第三階段：繼續(xù)跟蹤、總結推行階段

第一步，繼續(xù)培優(yōu)探究。內化元認知干預的心理關注，深化學校心理輔導活動。

第二步，總結課題。對參研師生再次進行問卷調查，并予以分析、評價、總結，完成研究報告及相關材料；繼續(xù)開展家長學校座談、培訓活動，推廣家校結合助教經驗；匯編研究論文及總結研究成果，完善全部研究工作。

第三步，應用推廣。對元認知心理干預研究成果進行推廣，建立保障體系，構建快樂和諧高效教學氛圍，減輕學生負擔，創(chuàng)建健康向上校園；形成元認知心理干預技術的德育技術化體系，強化德育，以德育引領教育教學，形成科學高效的教育教學新思路。

（三）強化技術操作，保證其專業(yè)化、技術化、操作性

我們重視心理健康教育技術化的操作，利用元認知干預技術成功地進行了學生健康心理的塑造和高效學習習慣的培養(yǎng)。

1. 利用元認知干預技術修正自己，塑造優(yōu)秀人格，進行高效學習

我們利用元認知干預技術，通過對學生進行有效心理學知識和技術的培訓，使學生做到了能自覺、有效地反思、評價、監(jiān)控自己的潛意識行為，實現(xiàn)了“想學能學進，想做能做到，想放能放下”的目的。使學生學習低效、磨蹭、走神等習慣和有心理障礙學生的消極潛意識行為，得到了有效的自我控制。完善了人格，提高了學習效率。

2.利用元認知干預技術掌控自己的行為，塑造優(yōu)秀學習品格，進行高效學習

元認知就是對認知的認知，屬于一種高級自知力。具體地說，是關于個人認知自己認知過程和調節(jié)這些過程的能力：對思維和學習活動的知識和控制。元認知包括元認知知識和元認知控制。其實質是對認知活動的自我意識和自我調節(jié)。

我們通過讓學生掌握元認知干預技術，使之對自己的認知行為進行管理和控制，進而不斷地對自己進行積極、自覺的監(jiān)視、控制和調節(jié)。元認知控制的內容包括檢查是否理解、預測結果、評價某個嘗試的有效性、計劃下一步動作、測查策略，確定適當?shù)臅r機和努力修改或變換策略以克服所遇到的困難，等等。從而達到了塑造優(yōu)秀學習品質，提高課堂學習效率，進行高效學習的目的。

3.推廣元認知心理干預技術，開拓學校心理健康教育技術化道路

2011年，我校對通過元認知心理干預提升學習成績的21名學生進行試驗，結果令人驚喜。高三在全市一模沒有學生達到一本線的情況下，打造出了7名突破一本線的學生。二本上線人數(shù)由去年的66人提升到94人。從而我們探尋出了利用元認知心理干預技術塑造優(yōu)秀學生的有效途徑，實踐和推廣了元認知心理干預技術，開拓了學校心理健康教育技術化道路，為減輕學生的課業(yè)負擔，提高學生的學習成績和培養(yǎng)健康優(yōu)秀的人才作出了卓越貢獻。

四、體會與收獲

（一）最大的收獲是實現(xiàn)了一次教育觀念的革命――把學校教育理解為一種技術

教育藝術之路是難以傳播的，大師教藝充滿了個人的智慧色彩，別人不易領會和掌握。教育技術之路，卻人人可掌握實質，人人可領悟操作，人人可實現(xiàn)效果；學生也能自行掌握其要領。而教育藝術則無此功能。

學校教育是科學化還是藝術化，都存在著別人不易學的局限。藝術的直覺性、模仿性、感悟性和低成功概率都使其存在著低效性。技術卻具有既可傳播，又可以大面積推廣的特點。

學校教育技術化，是一次教育觀念的革命。

（二）學校心理健康變成了硬任務

我們引進元認知心理干預技術的目的是形成一套科學的教育觀――全面、整體地看待學生。我們認為，看不到潛意識的教育是不完整的教育，不科學的潛意識思想會導致歧途。那么，科學潛意識到哪里去找？從元認知心理干預技術中，我們找到了科學的潛意識理論與技術體系。

通過元認知干預技術的應用，我們構建了元認知心理干預技術的德育技術化體系，使德育工作指標化，以德育引領教育教學，打造最優(yōu)的教育教學質量，變德育的軟干預為硬干預，有效解決了實際問題，形成了科學高效的教育教學新思路。從而強化了德育，形成了模式，引領了教學。

目前，我校已被遼寧省心理學會應用技術專業(yè)委員會評為“心理健康教育技術化示范校”。

（三）學校智育不能不干預潛意識

學生的潛意識是客觀存在，不干預它，它會頑固地起作用，抵消我們的思想教育和智育的作用。不干預潛意識或看不到潛意識的教育是不完整的教育。

什么是潛意識？金洪源教授認為，條件性情緒反應是潛意識核心的和關鍵的因素。他把這種潛意識心理現(xiàn)象形成的過程表述為S-E-R，S代表特定的情境刺激，E代表自動形成的情緒，R代表情緒升起后產生的一系列想法和行為等。處在某一情境，條件情緒自動產生，情緒一旦產生會自動地涌現(xiàn)許多情不自禁的不夠客觀的思維內容，這一過程是自動實現(xiàn)的，是我們的意識控制不了的。我們的任務就是將E變成積極的情緒，促成積極的思想和行為的產生。

元認知心理干預技術的核心理論就是科學的潛意識觀，它能直接干預學生的潛意識層面，立竿見影，幫助我們實現(xiàn)上述目的。

（四）校本科研、校本師訓有米為炊，大有作為

圍繞著心理健康教育技術化建設這一主題，我們開展了廣泛的教科研工作，并取得了顯著的成果，包括：“普通高殊學生教育與心理救助研究”市級課題的個案研究，促進了學生個性化的健康成長；“普通高中課堂有效教學的心理學支持研究”省級課題的課堂研究，對課堂教學進行了全方位指導，促進了教師教學效率的提高；“學生心理健康塑造和高效學習的元認知心理干預技術實踐與應用研究”市級課題的技術研究，提升了學生學業(yè)成績，塑造了學生優(yōu)秀人格。

篇（3）

一、我國當代大學生心理健康的現(xiàn)狀

現(xiàn)階段我國大學生心理健康狀況從總體來看，不論是量的絕對性還是質的相對性，主流都是健康的、積極的，絕大多數(shù)大學生能很好地適應自己的學習和生活環(huán)境，順利地培養(yǎng)和發(fā)展自己的各項心理能力，德智體諸方面和諧發(fā)展。但也存在一些值得重視的問題。

(一)大學生中存在心理問題者比例不低

在社會主義市場經濟體制建立過程中，各種利益的重新調整和分配，社會腐敗現(xiàn)象的滋生和蔓延，高等學校招生、收費、分配制度的改革等均給大學生帶來巨大的壓力。據天津大學高希庚于1999年的資料統(tǒng)計結果(1997年和1998年，天津市對新入學的大學生進行心理健康狀況自評檢測)，1997級24，839%的大學生存在不同程度的心理問題、障礙或疾病;1998級大學生中這一比例上升到28，75%。

(二)大學生心理健康問題應警鐘長嗚

2004年3月發(fā)生在云南的大學生馬加爵殺人事件震驚全國，僅僅2個月后的2}r年5月，在江西南昌又發(fā)生了一起類似馬加爵、性質惡劣的大學生薛榮華殺人事件，兩次血的教訓再次敲響了加強重視大學生心理健康教育的警鐘。上述觸目驚心的數(shù)據和事例警示我們，我國大學生心理健康問題十分突出，這不僅與我們的教育宗旨不相適應.長此以往也將不利于大學生的身心健康，導致大學生整體素質的降低。大學生的心理健康教育勢在必行，家庭、學校和社會要從思想高度重視這項社會系統(tǒng)工程的長期性、嚴肅性、多變性和復雜性。

(三)神經癥、精神疾患成為大學生休學、退學的主要原因

有資料顯示.近幾年北京市對16所高校休學、退學學生情況調查統(tǒng)計說明，精神疾病問題在諸種休學原因中排第一位，比例為39.7%，而在退學原因中更高達國家和家庭培養(yǎng)一個大學生是十分不易的，從神經癥、精神疾患成為大學生休學、退學的主要原因這一點上，足以暴露出我國教育系統(tǒng)以及高校在心理健康教育工作上的薄弱之處。

二.和諧校園的要義

1.和諧校園的內灑

張桂寧認為和諧的大學校園應當是:民主法治、公平公正、誠信友愛、充滿活力、文明高雅、學生健康成長的校園。

山西青年干部管理學院的李斌義認為:和諧校園，就是把學校建設成最適宜學生成長發(fā)展的“生態(tài)系統(tǒng)”，具備民主、科學、人文、開放的育人環(huán)境，體現(xiàn)教育對人的終極關懷。在學校教育中，通過和諧去尋求一種秩序。使學校與社會、家庭達成默契，形成合力，真正發(fā)揮育人的整體效應。

以上觀點分別代表了部分大學校園人對“和諧校園”的理解，體現(xiàn)了和諧的本意。

2.基于和諳校團的當代大學生心理狀態(tài)

校園充滿濃厚的團隊合作氛圍。團隊精神是一種文化氛圍，一種心理狀態(tài)，一種看得見、感知得到的精神氣息。這種精神和情緒具有相互傳遞、交互感染作用，從而形成一種良性情緒場。讓學生在文化與教化之間相互交融，在課堂和熏染之中互為體會，在意識和意志的轉化中升華。以文化和精神促知識，用質疑促成熟，由理論到倫理，由繼承到創(chuàng)新，進而提升人的境界和品質，陶冶人的性格和靈魂。學生樂學、好學、善學、學有所長，生理與心理和諧發(fā)展，知識與能力和諧發(fā)展，會與人和睦相處、相互尊重，共同發(fā)展。厭學、逃學罕見，自殺、離家出走、暴力事件少有。師生關系民主、平等、融洽;同學關系友愛、誠信、互助;形成教與學的互動和合力。和諧的人氣、人力是構建和諧校園最關鍵的要素。因為大學生是校園的主人。理應成為建設和諧校園的主力軍。而且人也是構建和諧校園中最活躍、最根本的因素。尤其是大學生的心理狀態(tài)是人的主觀能動性的組成部分，在尊重教育規(guī)律的前提下，會對人的行動及效果有重大影響。積極主動的進取精神，吃苦耐勞的奉獻梢神，百折不饒的堅強意志，孜孜不倦的務實態(tài)度等良性心理狀態(tài)正是和諧校園發(fā)展的源泉和動力，也是和諧校園的表象情緒特征。

三、大學生心理健康狀況與和諧校園的關系

大學校園的和諧在一定程度上依賴于心理上的和諧，和諧校園是以人為本的校園，因此就不能不重視大學生的心理和諧，心理和諧是個體的美好追求，也是構建和諧校園的重要基礎。大學生心理和諧其實不單純是個體原因，隱匿在背后的社會心理問題以及單位的發(fā)展的和諧程度才是其關鍵因素。高校進入了“黃金發(fā)展期”與“矛盾凸顯期”并存的特殊發(fā)展時期，我們無法拒絕時代的進步，只有適應和趨利避害才是唯一的選擇，那就是重視人的心理和諧。

大學生的和諧心理是構建和諧大學校園的內容。也是過程。更是追求的目的和結果。從社會心理學的角度看，和諧是一種價值判斷，更是一種心理感受。從心理和諧的角度看大學和諧可體現(xiàn)為:

和諧校園的精神是一種承認、一種尊重、一種感恩、一種圓融;

和諧校園的內涵是人心和善、相處和睦、上下和順、內外和平;

和諧校園的基礎是相互包容、、共生共存;和諧的佳境是各美其美、美人之美、美美與共、校園和美。

四、如何提商大學生心理健康水平，構建和諧校園

1.重視大學生和請心理教育，展務和諧校園建設

心理健康與和諧有著本質的一致性，心理健康離不開心理和諧.心理和諧必然強調心理健康，心理和諧是心理健康的標志，重視心理健康又可以促進心理和諧。愈識到這點并付諸相應的努力對于緩解個體的心理壓力、促進其心理健康與和諧就顯得尤為必要和緊迫。努力探索在新的條件下有效提高人們心理承受力的方式方法，自覺地在教育、心理醫(yī)療以及各級各部門的思想政治工作等幾個重要環(huán)節(jié)之間建立起良性互動的應對機制，加強心理健康教育，發(fā)展心理咨詢，建立健全機構，營造心理健康的氛圍，從而創(chuàng)造一個和諧、健康的心理環(huán)境。

對于每個大學生個體來說，要加強自身調節(jié)，回避壓力不如正視壓力，怨天尤人不如調整認知，抱怨環(huán)境不如改變心境，默默忍受不如尋求支持，消極等待不如改變自我，以積極的心態(tài)應對一切?？磫栴}辯證一點、全面一點、中和一點、站高一點、后退一點，就會更好一點。真正的和諧來源于人們自覺的追求和主動的營造，力求做一個心理適應的我、心理健康的我、心理成熟的我，活出有聲有色的人生，每個個體心理和諧就會促進人學校園的進一步和諧。

2.科學構建和請校園心理健康教育的內容體系

和諧校園心理健康教育內容是和諧校園心理健康教育目標的具體化，它直接為和諧校園心理健康教育目標服務。因此，合理選擇和諧校園心理健康教育內容無疑是高?？茖W、有效地開展大學生心理健康教育的重要環(huán)節(jié)。

要科學而合理地確定、選擇高校和諧校園心理健康教育的內容.必須以高校心理健康教育的目標、大學生的年齡特征和心理發(fā)展水平及當前的形勢和大學生心理健康的現(xiàn)實狀況為依據。根據教育部頒布的《普通高等學校大學生心理健康教育工作實施綱要》對大學生心理健康教育目標的規(guī)定以及當前我國大學生的心理健康狀況，筆者認為，高校心理健康教育內容體系應該包括以下幾個方面:

(l)校心理健康教育內容應反映心理健康的觀念、心理健康的知識和心理健康的方法和技能三個層次喝面)

①從內容的角度看，高校心理健康教育的首要任務是幫助大學生樹立心理健康的觀念，增強全體學生的心理健康的意識;

②高校心理健康教育要向大學生普及心理健康的基本知識，幫助大學生了解心理健康的標準，認識心理異常現(xiàn)象，初步掌握異常心理的判別等;

③高校心理健康教育也要幫助大學生掌握心理保健常識，使之了解并掌握簡單的心理調節(jié)方法，逐步提高其心理自助的能力和技能。

腳高校心理健康教育內容可概括為與學習有關的心理健康教育、與生活有關的心理健康教育、與生涯發(fā)展有關的心理健康教育等三大領域：

①與學習有關的心理健康教育，包括學習動機、學習策略、學習能力、考試心理的教育與輔導;

②與生活有關的心理健康教育，包括自我意識、情緒、人際交往、休閑以及性心理等方面的教育與輔導;

③與生涯發(fā)展有關的心理健康教育，包括生涯規(guī)劃和生涯決策能力、了自我狀況和澄清個人價值觀、升學和就業(yè)、開發(fā)自我潛能等方面的輔導。

3.注重方法、掌握技巧，靈活開展大學生心理教育工作

(l)要善于抓住時機

心理教育的主要目的就是要化解盾，消除事故隱患，因此思想教育工作者，要作生活的有心人，要時刻注意學生的思想動態(tài)和個性特點變化以及學習上的異常行為，要及時進行思想溝通，了解情況，穩(wěn)定情緒，然后對癥下藥，開展思想教育工作.把問題解決在萌芽狀態(tài)中，避免一些不該發(fā)生的事故發(fā)生。

與學生談心教育，要思想早注愈、問題早發(fā)現(xiàn)、輔導早進行、事情早解決，而不能等到問題發(fā)生、事情鬧大再進行輔導教育。

（2）要有真情實感

篇（4）

受訪人：陳 靜

采訪人：李 愷

一開始你畫“那個人”就是“那個人”，慢慢的你會生成自己的主觀想法……“物我統(tǒng)一，物我兩忘”……你畫的既是客觀上的對象，又是主觀上的自己……

SHMJ：可否簡單介紹一下你在藝術研究院學習、創(chuàng)作的情況？

陳靜：決定來到藝術研究院讀博士是因為十分敬仰杜滋齡先生，很早以前就得知杜先生是為人低調而踏實的學者，隨著對杜先生及他的藝術主張深入的了解，也就越發(fā)的下定決心來到北京，向他求教。博士階段可能是我人生的最后一段學生生涯了，我很珍惜，現(xiàn)在我的生活很簡單，我一直都讓自己保持在“學生的狀態(tài)”里，大部分時間是在上課，余下的時間自己畫畫、看書，我很享受現(xiàn)在的狀態(tài)。

SHMJ：據我所知，杜滋齡先生曾經多年投身于藝術媒體的工作，除了創(chuàng)作以外他對于理論的梳理和積累非常豐富。他對你專業(yè)上有什么要求嗎？

陳靜：在理論方面，因為博士階段理論課已經很多了，杜老師除了希望我多看些書之外，更多的是對我繪畫上的要求，他提倡多寫生，要求我保持畫速寫的習慣，在宿舍、或者在公車上等等，走到哪里就畫到哪里。這段時間我也是這么做的，我常常去住處附近的一處菜市場寫生，有時候也會住到農村去，深入到普通老百姓的生活里，畫了不少的速寫。有了速寫的積累，最大的體會就是創(chuàng)作的時候感覺更自如，人物形象也會更生動。

SHMJ：“寫生”的訓練對于近代中國“寫意畫”產生了哪些方面的影響呢？

陳靜：不僅僅是現(xiàn)在，古代的畫家們也非常重視寫生，或者面對面直接寫生，或者目識心記。繪畫從來就不是“閉門造車”的事情，藝術家不能脫離生活，石濤曾經說：“搜盡奇峰打草稿”，自古以來畫家們就在利用寫生的方式搜集素材，寫生不是照搬繪畫對象，而是“外師造化”與“中得心源”的主客體統(tǒng)一的創(chuàng)作過程。藝術既要表現(xiàn)生活的豐富性，又要在頭腦中進行藝術加工，并用筆墨加以表現(xiàn)，去粗存精。寫生跟臨摹前人的作品不同，臨摹名家作品的時候，這些作品中的構圖、筆墨和意境都是經過深思熟慮的經營過的，但是自己寫生的時候，你需要自己去構思、布局，因為你不能把現(xiàn)實中看到的全部照搬到畫面上，所以必須刪繁就簡，作出取舍，這個過程里是有畫家的思考和主觀處理的。近意人物畫的造型是引進的西方造型體系，這就更需要寫生的練習，寫生是訓練造型手段的一個重要途徑，作為寫意人物畫來講，要通過寫生的訓練，學習熟練用“線”來概括形象的能力。

SHMJ：對于寫生和創(chuàng)作的關系你是怎么理解的？

陳靜：剛才講過，寫生不是生搬硬套，除去技法層面，繪畫的靈魂還是表現(xiàn)人內心的東西，而不僅僅是在畫面上作技法的展示。人物寫生的時候，一開始你畫“那個人”就是“那個人”，慢慢的你會生成自己的主觀想法、主觀意識，把自己的感情傾注到所表現(xiàn)的的人物上去，進入“物我統(tǒng)一，物我兩忘”的過程――這時候你畫的既是客觀上的對象，又是主觀上的自己，這就是創(chuàng)作了。在我看來，繪畫是一個“從心”的過程，石濤說“筆受墨，墨受腕，腕受心”，我們常說畫如其人，拋開技法層面不講，創(chuàng)作的時候你不必刻意摹仿前人，你只需跟隨自己的內心，表達自己的情感，你的作品就會與眾不同。

SHMJ：人們一般稱這樣的狀態(tài)為“境界”。目前階段你的創(chuàng)作有什么想法嗎？

陳靜：這段時間我的想法特別多，之前繪畫技巧也算有了一些積累，我覺得過分注重繪畫技巧可能是優(yōu)勢，但也可能成為創(chuàng)作上的阻礙，往往竭盡全力去表現(xiàn)的時候，反而技術成為了某種束縛。我設想能擺脫掉一些東西，尋找適合自己的表現(xiàn)語言。傳說中的“南禪”祖師“六祖慧能”法師本身不識字，于是就不去讀文字形式的經文典籍，他的理論是“不立文字直指人心”，首先他是“懷疑主義者”，他懷疑那些經書在翻譯、討論、引申過程里偏離初衷成為了某種束縛，于是“六祖慧能”主張打破文字的束縛，去直指人心。我認為繪畫也是這樣的，那些筆墨、造型的訓練到了一定程度反而會成為束縛，我想有必要再去打破這個束縛，反思我們的初衷。

當代水墨畫家們在表現(xiàn)語言上有很多探索，寫意畫的趣味性、形式感傾向與傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式已大大不同，我的創(chuàng)作思路和表達方式也在不斷的探索思考中。

SHMJ：你是如何看待主觀情感和作品形式之間關系的呢？

陳靜：一切視覺藝術都有的共性是：“有意味的形式”，這話是克萊夫?貝爾說的，我非常喜歡他的《藝術》那本書，其中有句話是這樣說的：“在一件藝術品中，每一個形式的形狀都是由藝術家的靈感確定的?！比绾卧谧髌分刑幚砬楦信c形式之間的關系，我想從反面來說，情感和形式的關系中哪怕是一個環(huán)節(jié)出了錯，整個作品就失敗了。既不能用做作的情感去組成形式，也不能用東拼西湊的形式去表達情感?？巳R夫?貝爾說：“那些并非出于情感需要而搞出的形式，那些僅僅在于闡明事實的形式，那些按照制圖理論搞出來的形式，那些摹仿自然客體或摹仿其他藝術品的形式，那些只是為了填充空間的形式――實際上就是為了打補丁的形式，因而都是一文不值的形式。好的繪畫必須是由靈感完成的，必須是伴隨著形式的情感把握而產生的內心興奮的自然表白。”我想這段話已經很好的解釋了畫家主觀情感和作品形式之間的關系。

SHMJ：繪畫中的“筆墨”究竟是什么？它是一種體會呢，還是一種“語言”方式，你對于它又是怎么看待的？

陳靜：從技法的角度去理解“筆墨”，它是構成水墨畫的基礎，是畫家表達繪畫的媒介。吳冠中曾說，“抄襲老的筆墨，抄襲人家的感情，虛假的感情，這就是筆墨等于零”，他的意思是說當一個畫家自己不知道要去表現(xiàn)什么的時候，筆墨是沒有價值的。他強調，“程式化的筆墨準則等于零”，其實他總結的很精辟。吳冠中并不反對筆墨，他自己也用筆墨，事實上他反對的是束縛，反對脫離一切條件和指向性去空談筆墨。中國古代繪畫到了文人畫的鼎盛時期畫面上幾乎沒有色彩，僅僅存留“筆墨”，一筆之間濃、淡、干、濕的變化必須要有味道，其實就是“黑、白、灰”的關系，再探究下去就是對于“繪畫構成元素”的玩味與組織，很大程度上忽略了所要表述對象的內容。中國古人在很早之前對于繪畫語言本體就展開了探索，繪畫藝術一定程度上從敘事對象中解放了出來，拋開敘事內容或者不要過多的被敘述內容所束縛，也許更能接近于繪畫本體。拋開敘事性、故事性，不再畫某個情節(jié)，某個內容性的東西，而是更關注作品的形式感、意境。真正的藝術品是通過它本身的形式去打動人，而不是通過作品的形式所傳達的信息和思想。再說到筆墨技法，中國的繪畫的技法經過這么多年發(fā)展下來形成了很多程式化，比方說，皴法、十八描等等，這往往都是前人總結出來的精華，值得我們學習傳承，但是如果后人一直持守則容易形成僵化、程式化的東西。我贊成畫家依據表現(xiàn)對象的直接感受來作畫。當你的技法積累到了很高的層次，不管畫什么，怎么去表現(xiàn)，都是自然而然的流露。

SHMJ：藝術研究院的學習已經不再涉及技法的訓練，那么你更注重那些方面探索和積累呢？

陳靜：技法并不是說到了一定階段就不用再去考慮它，是貫穿你一輩子的事情。畫家的成長讓他（她）不停地變，同樣表達精神世界的方法（技法）相應也會起變化。博士階段我想解決的是關于創(chuàng)作的一些問題，目前有很多思考，自己也想做一些嘗試，這些我的畫的選題、筆墨和構思上都會有體現(xiàn)。除了加強自己創(chuàng)作方面的訓練，我也想多學習一些理論知識，寫博士論文是一個吸收多方面理論，增強專業(yè)理論素養(yǎng)的過程和機會。想要畫出好的作品，理論支撐是必不可少的。藝術研究院里的老師們視野比較開闊，理論方面的素養(yǎng)齊備，這些正是我們實踐類學生相對欠缺的，他們等于是幫我們打開許多的窗戶，使我們在藝術視野和理論素養(yǎng)上有很大提升。

SHMJ：多年來的創(chuàng)作實踐中是否形成自己的主題、脈絡？

陳靜：我的繪畫是偏寫實的風格，接近現(xiàn)實主義創(chuàng)作觀念，但現(xiàn)實主義不等于寫實主義，我的初衷是去關懷現(xiàn)實生活，卻不一定是依靠寫實的方式表達對現(xiàn)實的關注?，F(xiàn)實主義并不是對于再現(xiàn)技法的強調，是對藝術家視角、初衷的強調。創(chuàng)作寫意畫的過程相對很快，其中有很多感性和偶然性的因素。另外，帶有感性色彩的書、電影、音樂我都會關注。關于繪畫的主題，我常畫一些農民形象，因為小時候在農村生活過，質樸、憨厚的農民是我感興趣的題材，對農民懷有深切的熱愛，希望表現(xiàn)出他們倔強、堅毅的性格特點，能畫出泥土味兒來。同時，我作為一個80后的女孩，也喜歡畫一些跟自己生活狀態(tài)相關的作品，我的碩士導師張望先生經常以都市女孩為主題創(chuàng)作，傳統(tǒng)的筆墨和時尚的都市題材相結合，通過現(xiàn)代女性這樣一種意象化的符號，表達出對生命和美的探索和思考。目前我也在做各種題材和各種材料的嘗試，并不局限于某種特定的主題，畫什么不是最重要的，重要的是怎么畫，關于個人風格，畫畫當然是要張揚個性，每個藝術家都在尋找獨特的繪畫語言和適合自己的表達方式，追求強烈的自我意識，因此畫風也會不斷的變化，吳冠中說：“藝術是野生的，藝術家的要害在個性，拒絕豢養(yǎng)，自生自滅，餓死首陽而不失風骨?！蔽蚁?，個人風格的形成不應該是刻意為之的，畫畫不是制作，個人風格也不是故意設計出來的，而是一個自然而然、水到渠成的過程。很幸運的是總在我人生的關鍵時期遇到好的導師，他們都是很感性的人，會尊重自己的學生，不具體的限制他們，雖然已經是長者的年齡，但都保有赤子之心，而這方面對于我的影響比較大。我曾經臨摹過我老師的一幅畫，然后給他看，他的建議是不要臨摹他的東西，可以看，但不要刻意的模仿，包括之前的老師也是這樣，希望我畫能打動自己的題材，有感而發(fā)創(chuàng)作出來的作品形式才能打動別人，引起看畫人的感動。杜老師畫過很多西部題材的作品，我從來沒去過那些地方，如果硬要去學杜老師的畫，其實僅僅能學到的范圍只在技法上，感情怎么能抄襲呢？

SHMJ：水墨繪畫遭遇當下語境后，從客觀上呈現(xiàn)出怎樣的現(xiàn)象呢？

陳靜：我就具體談一談寫意人物繪畫吧，它并不像山水畫、花鳥畫、工筆人物畫那樣，唐代之前人物繪畫盛極一時，它主要承擔教化、記錄社會等功能的。“兩宋”以后文人繪畫興盛，特別是元代，由于是異族統(tǒng)治，所以文人們懷著壓抑的心理寄情于山水，尋找心靈歸宿；另一方面他們壟斷了知識階層，擁有話語權，也因此山水畫大興。歷史上可以供參考的寫意人物畫作品相對于其他題材的繪畫還是少一些的。反過來想，這也給予當下畫家更多的發(fā)揮空間，不僅僅是“筆墨當隨時代”，繪畫表現(xiàn)的內容也是隨時代的。在我個人的實踐上，我更注重水墨材質本身的形式感和趣味感，每個藝術家的個性不同，適合自己的表現(xiàn)語言和表達方式就不同，現(xiàn)在各種的新水墨、水墨實驗很多，豐富了國畫的表現(xiàn)方式，為中國畫的發(fā)展尋找到更廣闊的出路。還是那句話：“筆墨當隨時代”。

SHMJ：當下人的視覺經驗大多都不是來自繪畫，在大的視覺氣候環(huán)境下，“寫意繪畫”怎樣找的自己的支點？

陳靜：所以我不選擇走簡單再現(xiàn)的路子，古代繪畫的論畫標準分逸、神、妙、能四品，現(xiàn)在也是通用的，“能”永遠是最基本的要求?，F(xiàn)在的視覺媒體很多，這樣更豐富了我們繪畫的取材，比如帶著相機去寫生，記錄下很多瞬間的影像。寫意繪畫的發(fā)展空間還很大，從內容上從表現(xiàn)形式上從材料創(chuàng)新上都有可以拓展的空間。但是要做的真正的直指人心，作品一定要“情動于中”，這個永遠是藝術的最基本宗旨。

SHMJ：我有個不成熟的猜想，中國的“寫意繪畫”同西方“表現(xiàn)主義繪畫”可否相互對應呢？

陳靜：我覺得情感上可以對應，寫意畫和表現(xiàn)主義繪畫都是重情感的表達，弱化寫實性的造型，但它們本質上是兩個體系，當然近代它們相互有過一些借鑒。有感情的文藝作品都是能打動人的，這和什么樣的表現(xiàn)形態(tài)沒有關系，藝術表現(xiàn)的是某種深刻和普遍的情感，這種情感是人類共通的，不局限于某個國家，某個時代，包括音樂也是如此，它激發(fā)的是我們最美好的感情的形式。

SHMJ：藝術品的價格和價值沒有直接關系，那么，商業(yè)化運作和藝術創(chuàng)作之間可否存在間接的良性互動關系呢？

陳靜：我覺得藝術家還是應該活的單純些，談到藝術市場，我想它是一把雙刃劍：一方面，它促進了藝術交易的繁榮；另一方面，資本的參與也給藝術創(chuàng)作的可能帶性來了不可避免的損傷，在資本的運作之下一切的核心價值是資本本身，它同藝術的價值會產生位移和疏遠。中國古代的老莊哲學教給我們超然于物外的人生態(tài)度，無為和虛靜的人生境界。遺憾的是今天的我們大部分人都做不到，在這個全球消費化的時代，我們都在為物所役，很難做到真正的“游于物之外”。

藝術家的職責是畫好畫，更多的去關注藝術本身。盡量的少被外界影響，保持內心的安靜吧。

SHMJ：從古到今，是否有對你產生深遠影響的藝術家？