序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇建模藝術(shù)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

2. 答卷是競賽活動的成績結(jié)晶的書面形式。

3. 寫好答卷的訓(xùn)練，是科技寫作的一種基本訓(xùn)練。

3. 要重視的問題

1）摘要。包括：

a. 模型的數(shù)學(xué)歸類（在數(shù)學(xué)上屬于什么類型）；

b. 建模的思想（思路）；

c. 算法思想（求解思路）；

d. 建模特點（模型優(yōu)點，建模思想或方法，算法特點，結(jié)果檢驗，靈敏度分析，模型檢驗??）；

e. 主要結(jié)果（數(shù)值結(jié)果，結(jié)論；回答題目所問的全部“問題”）。

注意表述：準(zhǔn)確、簡明、條理清晰、合乎語法、字體工整漂亮；打印最好，但要求符合文章格式。務(wù)必認(rèn)真校對。

2）問題重述。

3）模型假設(shè)。

根據(jù)全國組委會確定的評閱原則，基本假設(shè)的合理性很重要。

a. 根據(jù)題目中條件作出假設(shè)

b. 根據(jù)題目中要求作出假設(shè)

關(guān)鍵性假設(shè)不能缺；假設(shè)要切合題意。

4） 模型的建立。

a. 基本模型：

ⅰ）首先要有數(shù)學(xué)模型：數(shù)學(xué)公式、方案等；

ⅱ）基本模型，要求 完整，正確，簡明；

b. 簡化模型：

ⅰ）要明確說明簡化思想，依據(jù)等；

ⅱ）簡化后模型，盡可能完整給出；

c. 模型要實用，有效，以解決問題有效為原則。

數(shù)學(xué)建模面臨的、要解決的是實際問題，不追求數(shù)學(xué)上的高（級）、深（刻）、難（度大）。

?。┠苡贸醯确椒ń鉀Q的、就不用高級方法；

ⅱ）能用簡單方法解決的，就不用復(fù)雜方法；

ⅲ）能用被更多人看懂、理解的方法，就不用只能少數(shù)人看懂、理解的方法。d．鼓勵創(chuàng)新，但要切實，不要離題搞標(biāo)新立異。數(shù)模創(chuàng)新可出現(xiàn)在：

建模中，模型本身，簡化的好方法、好策略等；

模型求解中；

結(jié)果表示、分析、檢驗，模型檢驗；

推廣部分。

e．在問題分析推導(dǎo)過程中，需要注意的問題：

?。┓治觯褐锌?、確切；

ⅱ）術(shù)語：專業(yè)、內(nèi)行；

ⅲ）原理、依據(jù)：正確、明確；

ⅳ）表述：簡明，關(guān)鍵步驟要列出；

ⅴ）忌：外行話，專業(yè)術(shù)語不明確，表述混亂，冗長。

5）模型求解。

a. 需要建立數(shù)學(xué)命題時：

命題敘述要符合數(shù)學(xué)命題的表述規(guī)范，盡可能論證嚴(yán)密。

b. 需要說明計算方法或算法的原理、思想、依據(jù)、步驟。

若采用現(xiàn)有軟件，說明采用此軟件的理由，軟件名稱。

c. 計算過程，中間結(jié)果可要可不要的，不要列出。

d. 設(shè)法算出合理的數(shù)值結(jié)果。

6） 結(jié)果分析、檢驗；模型檢驗及模型修正；結(jié)果表示。

a. 最終數(shù)值結(jié)果的正確性或合理性是第一位的；

b. 對數(shù)值結(jié)果或模擬結(jié)果進行必要的檢驗；

結(jié)果不正確、不合理、或誤差大時，分析原因， 對算法、計算方法、或模型進行修正、改進。

c. 題目中要求回答的問題，數(shù)值結(jié)果，結(jié)論，須一一列出；

d. 列數(shù)據(jù)問題：考慮是否需要列出多組數(shù)據(jù)，或額外數(shù)據(jù)對數(shù)據(jù)進行比較、分析，為各種方案的提出提供依據(jù)；

e. 結(jié)果表示：要集中，一目了然，直觀，便于比較分析。

數(shù)值結(jié)果表示：精心設(shè)計表格；可能的話，用圖形圖表形式。

求解方案，用圖示更好。

7）必要時對問題解答，作定性或規(guī)律性的討論。最后結(jié)論要明確。

8）模型評價

優(yōu)點突出，缺點不回避。

改變原題要求，重新建?？稍诖俗觥?/p>

推廣或改進方向時，不要玩弄新數(shù)學(xué)術(shù)語。

9）參考文獻

10）附錄

詳細(xì)的結(jié)果，詳細(xì)的數(shù)據(jù)表格，可在此列出，但不要錯，錯的寧可不列。主要結(jié)果數(shù)據(jù)，應(yīng)在正文中列出，不怕重復(fù)。

檢查答卷的主要三點，把三關(guān)：

a. 模型的正確性、合理性、創(chuàng)新性

b. 結(jié)果的正確性、合理性

c. 文字表述清晰，分析精辟，摘要精彩

三、關(guān)于寫答卷前的思考和工作規(guī)劃

答卷需要回答哪幾個問題――建模需要解決哪幾個問題；

問題以怎樣的方式回答――結(jié)果以怎樣的形式表示；

每個問題要列出哪些關(guān)鍵數(shù)據(jù)――建模要計算哪些關(guān)鍵數(shù)據(jù)；

每個量，列出一組還是多組數(shù)――要計算一組還是多組數(shù)。

四、答卷要求的原理

1. 準(zhǔn)確――科學(xué)性；

2. 條理――邏輯性；

3. 簡潔――數(shù)學(xué)美；

4. 創(chuàng)新――研究、應(yīng)用目標(biāo)之一，人才培養(yǎng)需要；

5. 實用――建模、實際問題要求。

五、建模理念

1. 應(yīng)用意識

要解決實際問題，結(jié)果、結(jié)論要符合實際；

模型、方法、結(jié)果要易于理解，便于實際應(yīng)用；站在應(yīng)用者的立場上想問題，處理問題。

2. 數(shù)學(xué)建模

用數(shù)學(xué)方法解決問題，要有數(shù)學(xué)模型；

篇（2）

選取2011年3月-2013年10月總醫(yī)院眼科收治的角膜移植術(shù)患者42例(42眼)，男29例，女13例，年齡26~76歲，平均年齡(48±4.9)歲。

1.2治療方法

患者取仰臥位，局部麻醉，顯微鏡下操作，植床制作時剖切清除角膜表面的新生血管膜或胬肉組織，范圍在角膜緣后1~2cm的淺層鞏膜，保持創(chuàng)面平整光滑，利于術(shù)后上皮修復(fù)，于角膜緣處剪開球結(jié)膜，根據(jù)結(jié)膜異常范圍剪除3~5cm近角膜緣部的球結(jié)膜；在供者的上方角膜緣取材，取下游離的三維植片，鋪于植床上展平，清除干凈房角和虹膜隱窩處的膿性滲出物，止血，用10-0尼龍線間斷縫合植片和植床的角膜緣[1]。手術(shù)結(jié)束后在結(jié)膜下注射一定劑量的散瞳劑、抗生素或抗真菌藥，然后加壓固定包扎3~4d。

1.3護理措施

健康教育方式：針對不同患者采取個案口頭講解為主，結(jié)合具體情況，進行實際操作、演示，發(fā)放疾病防治宣傳卡片，病區(qū)制作宣傳板，護理查房時為患者及家屬講解有關(guān)角膜病的知識以及注意事項，與患者及家屬互動，一起探討有關(guān)康復(fù)的相關(guān)問題。健康教育的內(nèi)容：①入院教育：患者入院后，為了讓其盡快熟悉醫(yī)院、科室環(huán)境，首先向患者及家屬介紹住院須知、科室情況、經(jīng)治醫(yī)生、責(zé)任護士等情況，讓患者及家屬了解病區(qū)情況和相關(guān)輔助科室的位置、檢查時間，使其對醫(yī)護增加信任，對治療有信心。②術(shù)前健康教育：護理人員盡力多收集患者相關(guān)信息，做好具體、全面、準(zhǔn)確的入院評估，評估患者的健康狀況、自理能力、既往病史等相關(guān)內(nèi)容，觀察患者餓情緒、神態(tài)、精神面貌、行為、認(rèn)知并積極與患者溝通，對患者的心理狀況進行分析、判斷[2]。用通俗、易懂的醫(yī)學(xué)知識向患者介紹相關(guān)疾病的特點，醫(yī)生的治療方案及注意事項，讓患者對自身疾病有更多的了解。手術(shù)前1d，叮囑患者注意臥床休息，盡量不要洗澡、洗頭發(fā)，以免引起患者感冒咳嗽，洗發(fā)液刺激眼睛，引起結(jié)膜紅、腫等，都是術(shù)前禁忌。如發(fā)現(xiàn)異常，立即報告醫(yī)生。術(shù)前準(zhǔn)備時按眼科常規(guī)內(nèi)眼手術(shù)準(zhǔn)備：剪短眼睫毛、用常溫的無菌生理鹽水沖洗淚道和結(jié)膜囊，如并發(fā)角膜穿孔的患者，嚴(yán)禁沖洗洗淚道和結(jié)膜囊。③術(shù)前詳細(xì)講解手術(shù)目的、方法，教會患者掌握抑制及打噴嚏的方法，避免術(shù)中咳嗽，如用舌頭頂住上腭，用拇指壓在人中穴，不能突然用力，緩解緊張。④由于需做角膜移植手術(shù)的患者患病時間長，易煩燥，對手術(shù)既抱希望又懷疑，擔(dān)心異體角膜排斥反應(yīng)，故患者心情焦慮、心理壓力大，因供體的原因，我國普遍存在角膜來源較少的問題，患者多數(shù)是急癥入院，需要等待供體，易產(chǎn)生煩躁、郁悶等情緒不穩(wěn)狀況，護理人員的耐心解釋、安慰對患者心理狀況的調(diào)整顯得尤為重要。同時，教會他們?nèi)绾卧谛g(shù)中主動配合醫(yī)生，取得手術(shù)成功。

在查房、處置時，不失時機地與患者交談，幫助患者客觀的了解自身情況，提高患者應(yīng)對困境的能力，建立恰當(dāng)?shù)男睦硎柰ㄍ緩?，來減輕患者的心理壓力，保持其穩(wěn)定的心理情緒，把不合作轉(zhuǎn)化為積極配合，消極情緒變?yōu)榉e極情緒，不良心理狀態(tài)轉(zhuǎn)為健康心理狀態(tài)[3]，使患者的情緒逐漸趨穩(wěn)定，以良好的心態(tài)接受手術(shù)，減輕術(shù)前焦慮。術(shù)后健康教育：①術(shù)后患者出現(xiàn)頭痛、惡心、術(shù)眼脹痛，患者可能產(chǎn)生煩躁，焦慮，恐懼等心理反應(yīng)，護士要及時與患者溝通，說明是正常的術(shù)后反應(yīng)，給予心理疏導(dǎo)，讓其聽一些舒緩的音樂，緩解疼痛、解除焦慮。②密切觀察患者術(shù)后狀況：觀察患者眼部敷料包扎情況，有無滲血、滲液情況，如有滲出過多，及時報告醫(yī)生；做治療、處置時，重點觀察角膜變化，觀察是否透明，有無渾濁，以便及時發(fā)現(xiàn)有無排異反應(yīng)；注意觀察患者生命體征變化情況，是否有感染癥兆。③術(shù)后點眼液、眼膏時，輕輕分開下眼瞼，應(yīng)把眼液、眼膏滴入下穹隆結(jié)膜囊內(nèi)，然后將上下眼瞼輕輕閉合。切忌將藥液直接滴到角膜上，避免刺激角膜。④囑患者盡量臥床休息，防止碰撞術(shù)眼，損傷角膜；減少彎腰，避免用力擠眼、打噴嚏、咳嗽，以免引起眼壓增高。⑤囑患者多食蔬菜、水果，便于消化的食物，適當(dāng)增加蛋白質(zhì)的攝入，忌食辛辣、海鮮等刺激性食物，粗纖維的食物可防止便秘，有利于傷口修復(fù)，如患者有便秘，應(yīng)及時對癥治療，防止因大便干燥引起腹壓增高，壓力增大可導(dǎo)致眼內(nèi)出血或傷口縫線裂開[4]。出院教育：①囑患者按時用藥，加強患者用藥的依從性，指導(dǎo)患者如何滴眼液、涂眼膏。②患者認(rèn)為治療已結(jié)束，在飲食、運動方面不再注意，護士應(yīng)注意叮囑患者保持心情舒暢，宜食有營養(yǎng)、易消化的食物，保持大便通暢。告知患者不要揉眼，不可以做重體力勞動以及劇烈運動，要保持眼衛(wèi)生，預(yù)防感染。③注意不能用眼過度，保證有充足的睡眠，避免強烈的光線刺激，盡量少看電腦、電視。④囑患者在出院后的1周、2周，1個月、3個月及6個月后，來門診定期復(fù)查，如發(fā)現(xiàn)有視物模糊、眼痛、充血、視力下降、移植植片混濁等情況時，立即返院就診，避防排斥反應(yīng)的發(fā)生。

篇（3）

民間文學(xué)藝術(shù)(expression of folklore)是指“來自于某個群體或者由某個群體的一些個體所表達并被認(rèn)為是符合群體期望的文學(xué)或藝術(shù)創(chuàng)作，這些文學(xué)或藝術(shù)創(chuàng)作通過不斷模仿、口傳心授或其他方式世代相傳，并為整個群體所保持和發(fā)展，從而成為該群體文化和社會特征的表現(xiàn)形式”。我國是一個擁有56個民族、數(shù)千年歷史的文明古國，民間文學(xué)藝術(shù)資源原本非常豐富。但是，今天，我國非但沒有展現(xiàn)出在民間文學(xué)藝術(shù)上的國際利益優(yōu)勢，相反，民間文學(xué)藝術(shù)在我國正呈一種枯萎的態(tài)勢。個中原因除了經(jīng)濟大潮和全球一體化使文化多樣性發(fā)展受到嚴(yán)重沖擊外，另一個重要的原因就在于我們對民間文學(xué)藝術(shù)缺少一個有效的法律保護機制。盡管1990年《著作權(quán)法》首次確認(rèn)了民間文學(xué)藝術(shù)享有著作權(quán)并受法律保護，具體保護辦法由國務(wù)院另行規(guī)定。但是時至今天，這一規(guī)定仍未出臺，這在很大程度上影響了我國對民間文學(xué)藝術(shù)進行保護和利用的進程。有鑒于此，筆者認(rèn)為我們十分有必要對民間文學(xué)藝術(shù)的保護問題作一番理論上的探討，以期將來我國進行相應(yīng)立法時有所借鑒。

一、保護民間文學(xué)藝術(shù)的價值選擇分析

民間文學(xué)藝術(shù)對其創(chuàng)作群體以及國家的重要作用毋庸諱言，這在學(xué)術(shù)界已經(jīng)基本形成共識，即我們不能因為民間文學(xué)藝術(shù)不符合現(xiàn)代知識產(chǎn)權(quán)客體和主體確定性等特征就拒絕對其給予保護。而這里尚需要我們繼續(xù)討論的一個問題就是：我們究竟是基于怎樣的價值立場來對民間文學(xué)藝術(shù)加以保護的?對該問題的回答，不僅關(guān)涉我們對民間文學(xué)藝術(shù)進行保護的正當(dāng)性，同時，它還是我們在眾多的保護模式中進行選擇的重要理論依據(jù)，甚至從更進一層意義上說，它還直接影響著我們構(gòu)建民間文學(xué)藝術(shù)法律保護機制的具體制度設(shè)計。

在該問題上索有這樣兩種價值主張。一種認(rèn)為保護民間文學(xué)藝術(shù)就是在保護人類創(chuàng)作之“源”，民間文學(xué)藝術(shù)與現(xiàn)代文化之間是“源”與“流”的關(guān)系。如果人們僅僅注重各種智力創(chuàng)作之“流”的保護，而忽視對它們的“源”關(guān)注，則對知識產(chǎn)權(quán)保護而言，不能不說就是一個嚴(yán)重的缺陷。而另一種觀點則是2002年3月25日，世界知識產(chǎn)權(quán)組織在日內(nèi)瓦召開的政府間委員會關(guān)于“知識產(chǎn)權(quán)、傳統(tǒng)知識和民間文藝”的第三次會議中，絕大多數(shù)國家所持的一種價值主張。這些國家認(rèn)為保護民間文學(xué)藝術(shù)的目的主要在于：其一，就是要控制民間文學(xué)藝術(shù)的公開和使用；其二，就是要激活民間文學(xué)藝術(shù)的商業(yè)價值和財產(chǎn)屬性；其三，就是通過保護，激勵以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)的創(chuàng)新；其四，就是有效認(rèn)證民間文學(xué)藝術(shù)，并確認(rèn)其歸屬；最后，即通過保護以有效防止對民間文學(xué)藝術(shù)的減損、詆毀和濫用。

筆者認(rèn)為，不管對保護民間文學(xué)藝術(shù)的價值立場有什么樣的分歧，以下兩點是我們必須牢牢把握的：第一，從國內(nèi)來看，對民間文學(xué)藝術(shù)的保護主要是為了使我國寶貴的民間文學(xué)藝術(shù)能夠永久地流傳、世展下去，而使其不至于在歷史的長河中被淹埋。這種目的，我們可以從國際文獻中對民間文學(xué)藝術(shù)的“保護”和對其他知識產(chǎn)權(quán)的“保護”用語上的差異得到證明。對民間文學(xué)藝術(shù)的“保護”通常使用的一個詞是“conservation”，而對其他知識產(chǎn)權(quán)客體的“保護”使用的則是“protec，tion”。這種用語上的差別恰好反映了兩者在立法目的上的區(qū)別。對傳統(tǒng)知識產(chǎn)權(quán)的保護，側(cè)重于通過賦予特定主體以財產(chǎn)權(quán)利和精神權(quán)利，來調(diào)動主體的積極性，使更多的科學(xué)和文學(xué)藝術(shù)作品得以不斷地涌現(xiàn)出來，從而推動社會的進步。而對民間文學(xué)藝術(shù)的保護則側(cè)重于使客體本身得到存留、維持、傳承，不因人們的行為而消亡。我國民間文學(xué)藝術(shù)資源相當(dāng)豐富，但由于受到現(xiàn)代文明的強烈沖擊，民間的文學(xué)藝術(shù)正以可怕的速度在消亡和滅失。因此，我們立法的當(dāng)務(wù)之急是將“保持”視為民間文學(xué)藝術(shù)保護的最直接的立法目的，鼓勵對民間文學(xué)藝術(shù)的整理和傳承，并以此為中心，構(gòu)建相應(yīng)的制度，尤其是確立整理者和傳承者的地位和權(quán)利。第二，從國際上看，保護民間文學(xué)藝術(shù)主要是為了增加我國在國際文化貿(mào)易中的砝碼，促進我國的文學(xué)藝術(shù)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的繁榮和發(fā)展，防止其他國家無償?shù)厥褂谩⑼崆?、篡改我國的民間文學(xué)藝術(shù)。事實上，廣大發(fā)展中國家逐步要求加大對民間文學(xué)藝術(shù)保護的力度，其中一個重要的原因在于：發(fā)達國家大量無償?shù)厥褂?、開發(fā)其寶貴的民間文學(xué)藝術(shù)資源，在很大程度上導(dǎo)致了兩類國家之間利益上的嚴(yán)重不公平。而從發(fā)展中國家內(nèi)部來看，民間文學(xué)藝術(shù)在對外貿(mào)易中的作用也正日益地彰顯。據(jù)統(tǒng)計，我國的對外貿(mào)易中利用民間文學(xué)表達形式的紡織品、美術(shù)品和其他輕工業(yè)產(chǎn)品在我國出口產(chǎn)品的比重越來越大。僅1991年一年我國利用民間文學(xué)藝術(shù)造型生產(chǎn)之產(chǎn)品出口創(chuàng)匯就是37億美元。而近年這個數(shù)字還在繼續(xù)上升。因此，在我們進行相關(guān)的制度設(shè)計的時候，確保我國在國際貿(mào)易中能夠取得適當(dāng)?shù)摹皩r”就成了我們對民間文學(xué)藝術(shù)進行保護時另一十分重要的價值關(guān)注點。我們認(rèn)為，只有牢牢把握了上述兩點，我們將來的制度設(shè)計才能有一個正確的價值導(dǎo)向，也才能使我們的立法在實現(xiàn)對民間文學(xué)藝術(shù)保護的同時又能很好兼顧我國在該問題上的國際利益。

二、我國民間文學(xué)藝術(shù)保護的模式選擇

前面，我們主要探討了民間文學(xué)藝術(shù)保護的價值選擇問題。以下我們將進一步探討的問題即是民間文學(xué)藝術(shù)保護的具體模式問題。在該問題上，學(xué)者們的主張也是見仁見智。概括起來主要有以下兩種范式觀點：其一就是主張采用著作權(quán)法模式進行保護，具體來說就是在著作權(quán)法之下由國務(wù)院另行制定特別法規(guī)的方式加以規(guī)定；其二，就是進行特別立法保護，也即確立一個與知識產(chǎn)權(quán)體系相關(guān)的一個專門部門法來對民間文學(xué)藝術(shù)加以保護。以下，我們對這兩種觀點逐一評析。

(一)對采用著作權(quán)法保護模式的評析

1、著作權(quán)保護模式的肯定主義

主張用著作權(quán)法模式來保護民間文學(xué)藝術(shù)是大多數(shù)學(xué)者的主張。學(xué)者們認(rèn)為，如果排除作品只能是個人創(chuàng)作這一固有觀念，將民間文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式理解為集體或群體創(chuàng)作，那么就可以對民間文學(xué)作品進行著作權(quán)保護。其中的民間故事、詩歌和方言等就類似于口述作品；歌曲和樂曲等音樂表達形式以及舞蹈、游戲和儀式等就類似于音樂、戲劇、曲藝、舞蹈、雜技藝術(shù)作品；民間建筑與建筑作品，民間雕塑與美術(shù)作品都很相似。且在利用著作權(quán)法中已有相關(guān)原則、制度的基礎(chǔ)上，利用著作權(quán)

法加以保護也許是諸多方式中最為便利的。因為民間文學(xué)藝術(shù)中的大部分具有與著作權(quán)法所保護的作品相類似的特征。比如說它們都屬于文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的智力創(chuàng)作；都具有獨創(chuàng)性、可復(fù)制性和非物質(zhì)性等特征。當(dāng)然，主張采用版權(quán)保護的學(xué)者，也是承認(rèn)民間文學(xué)藝術(shù)與一般作品的區(qū)別，以及因此而產(chǎn)生的與版權(quán)保護的某些不協(xié)調(diào)之要求的。但他們認(rèn)為這些問題是可以通過調(diào)整現(xiàn)行規(guī)則予以解決的。因此，我們不能因為對民間文學(xué)藝術(shù)版權(quán)保護的一些不和諧因素就全盤否定版權(quán)保護的合理性，畢竟版權(quán)是歷經(jīng)了上百年的考驗而成為現(xiàn)今較為系統(tǒng)完善的保護途徑，且其豐富的權(quán)利機制和制度原理是有很大靈活性的，能夠適應(yīng)對民間文學(xué)藝術(shù)保護之需要。

2、著作權(quán)法保護模式的反對主義

鑒于民間文學(xué)藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)作品之間的高度契合性，版權(quán)法的保護模式的確成了國際社會對民間文學(xué)藝術(shù)的最初選擇。然而是不是說，用版權(quán)模式來對民間文學(xué)藝術(shù)提供保護時就一定沒有任何問題了呢?答案當(dāng)然是否定的。如果我們仔細(xì)加以分析的話，就會發(fā)現(xiàn)二者之間實際上是存在著諸多的實質(zhì)性差異的，而這種差異不但顯示出了文學(xué)藝術(shù)作品與民間文學(xué)藝術(shù)間的本體性區(qū)別，而且該種區(qū)別在很大程度上成了反對者否定著作權(quán)保護模式的致命原因，具體來說表現(xiàn)在以下幾方面：

其一，著作權(quán)法的本質(zhì)限制性決定了它與民間文學(xué)藝術(shù)難于融合。我們都知道，現(xiàn)行知識產(chǎn)權(quán)制度是建立在西方制度基礎(chǔ)上的，發(fā)達國家一般不贊成將現(xiàn)行的知識產(chǎn)權(quán)制度準(zhǔn)用于保護民間文學(xué)藝術(shù)。三百年歷史的知識產(chǎn)權(quán)經(jīng)過不斷的發(fā)展“已經(jīng)成為一部服務(wù)于現(xiàn)代工業(yè)、信息社會的嚴(yán)密的法律機器，其制度上的秉性決定了它不能成為保護民間文學(xué)藝術(shù)的主要手段”。而且，其中的著作權(quán)法也不是回答保護民間文學(xué)藝術(shù)或傳統(tǒng)知識問題的。因此，采用傳統(tǒng)知識產(chǎn)權(quán)保護并不能實現(xiàn)促進和弘揚民間文學(xué)藝術(shù)的目的。

其二，著作權(quán)法保護單一作者的稟賦也與民間文學(xué)藝術(shù)不相為謀。著作權(quán)法的核心是通過確認(rèn)智力創(chuàng)作者對其創(chuàng)作成果的控制權(quán)，來鼓勵和激發(fā)個人的創(chuàng)作能力。然而，民間文學(xué)藝術(shù)最主要的特征就是群體性，個體的因素在民間文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作和流程過程中沒有凸現(xiàn)出來。在民間文學(xué)藝術(shù)中，根本無法找到一個著作權(quán)法意義下的具有獨立法律人格的作者。著作權(quán)法保護的核心是作者的權(quán)利。而民間文學(xué)藝術(shù)沒有明確的作者，那么用著作權(quán)法來保護，就會使權(quán)利因為沒有一個落腳點而落空。著作權(quán)法通過激勵機制來實現(xiàn)人類社會科學(xué)和文化、藝術(shù)持續(xù)繁榮的神圣目的也將因為主體性缺位而變得子虛烏有。

其三，著作權(quán)法“獨創(chuàng)性”要求也很難與民間文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作特征相吻合。“獨創(chuàng)性”是作品獲得著作權(quán)保護的前提。一般認(rèn)為?！蔼殑?chuàng)性”是指作品應(yīng)該體現(xiàn)作者的個性，體現(xiàn)作者智力火花的烙印。對獨創(chuàng)性的最低要求是作品須由作者獨立完成，而不是抄襲的結(jié)果。但民間文學(xué)藝術(shù)是在漫長的歷史過程中形成的，其間，即使某個個體在模仿和傳播的時候加入了一些個性化的表達，但這終將因為其慢慢被吸收為民間文學(xué)藝術(shù)的有機組成部分而最終無法分辨出個體的特性。因此，無論從何種視角來看，反對者都認(rèn)為，利用著作權(quán)保護并非是民間文學(xué)藝術(shù)的最佳保護途徑，如果我們執(zhí)意地要把把民間文化藝術(shù)表達的保護糅合到版權(quán)的框架下進行的話，其結(jié)果就是在破壞了版權(quán)自身和諧系統(tǒng)的同時也使民間文學(xué)藝術(shù)得不到很好的保護，可謂兩全而不能齊美，這與人類立法理性是根本背道而馳的。

(二)單行立法模式的分析

從以上對民間文學(xué)藝術(shù)法律保護模式的分析來看，運用著作權(quán)法來保護有諸多弊端，因此，我們認(rèn)為采取特別的單行立法模式較好。因為，從目前國際上的最近發(fā)展來看，對民間文學(xué)藝術(shù)予以著作權(quán)之外的“特別權(quán)利”保護的趨勢越來越明顯，《民間文學(xué)藝術(shù)保護示范法條》就是這種發(fā)展趨勢的產(chǎn)物。但在究竟如何構(gòu)建這樣一個行之有效的規(guī)范群上，筆者特提出以下幾點建議：

篇（4）

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國的科學(xué)技術(shù)也有了長足的進步，而與之密不可分的數(shù)學(xué)學(xué)科也有著不可小覷的進步，與此同時，數(shù)學(xué)學(xué)科的延伸領(lǐng)域從物理等逐漸擴展到環(huán)境、人口、社會、經(jīng)濟范圍，使得其作用力逐漸增強。不僅如此，數(shù)學(xué)學(xué)科由原本的研究事物的性質(zhì)分析逐漸轉(zhuǎn)變到研究定量性質(zhì)范圍，促進了多方面多層次的發(fā)展，由此可見，數(shù)學(xué)學(xué)科的重要性質(zhì)。在日常生活中，運用數(shù)學(xué)學(xué)科去解決實際問題時，首要完成的就是從復(fù)雜的事物中找到普遍的規(guī)律現(xiàn)象存在，并用最為清晰的數(shù)字、符號、公式等將潛在的信息表達出來，再運用計算機技術(shù)加以呈現(xiàn)，形成人們所要完成的結(jié)果。筆者以數(shù)學(xué)建模為例，分析了數(shù)學(xué)建模與計算機應(yīng)用之間的關(guān)系，與此同時，也探尋了計算機應(yīng)用技術(shù)在數(shù)學(xué)建模的輔助之下發(fā)揮的作用，并對數(shù)學(xué)建模進行概念定義，使得讀者能夠?qū)?shù)學(xué)建模的意義有著更深層次的了解，希望能夠起到促進二者之間的良性發(fā)展。

1 數(shù)學(xué)建模的特質(zhì)

從宏觀角度上來講，數(shù)學(xué)建模是更側(cè)重于實際研究方面，并不僅僅是通過數(shù)字演示來完成事物的一般發(fā)展規(guī)律，與一般的理論研究截然不同。其研究范圍之廣，能夠深入到各個領(lǐng)域當(dāng)中，從任何一個相關(guān)領(lǐng)域中都能夠找到數(shù)學(xué)學(xué)科的發(fā)展軌跡，從中不難看出數(shù)學(xué)學(xué)科的實際意義與鮮明特點。數(shù)學(xué)為一門注重實際問題研究的學(xué)科，這一性質(zhì)方向決定了其研究的層次，其研究范圍大到漫無邊際的宇宙，小到對于個體微生物或者單細(xì)胞物體，綜合性之強形成了研究范圍廣的特點。多個學(xué)科之間互相影響，從中找到互相之間存在的相互聯(lián)系，其中有許多不能夠被忽視的數(shù)學(xué)元素，且這些元素都是至關(guān)重要的，所以這個計算過程十分復(fù)雜，計算量與數(shù)據(jù)驗算過程也十分耗費時間，因此需要充足的存儲空間支持這一過程的運行。在數(shù)學(xué)建模的過程當(dāng)中，所涉獵的數(shù)學(xué)算法并不是很簡單，而建立的模型也遵循個人習(xí)慣，因此建成的模型也不是一成不變的，但是都能夠得出相同的答案。 正因如此，在數(shù)學(xué)建模的過程當(dāng)中，就需要使用各種輔助工具來完成這一過程。由于計算機軟件具有的高速運轉(zhuǎn)空間，使得計算機技術(shù)應(yīng)用于數(shù)學(xué)學(xué)科的建模過程當(dāng)中，與數(shù)學(xué)建模過程密不可分息息相關(guān)。由此可見，計算機技術(shù)的應(yīng)用水平對于數(shù)學(xué)學(xué)科的重要作用。

2 數(shù)學(xué)建模與計算機技術(shù)之間的聯(lián)系

篇（5）

 

醫(yī)學(xué)影像檢查技術(shù)是醫(yī)學(xué)影像技術(shù)專業(yè)教學(xué)的必修課程之一，它由多門學(xué)科交叉而形成，是探討和研究以及使用醫(yī)學(xué)影像設(shè)備對人體進行檢查的一門應(yīng)用性很強的技術(shù)。本門課程主要包括：X線檢查技術(shù)、數(shù)字X線檢查技術(shù)、超聲檢查技術(shù)、影像核醫(yī)學(xué)檢查技術(shù)等，既包含部分醫(yī)學(xué)內(nèi)容也包含物理、化學(xué)內(nèi)容，是檢查疾病重要手段，在臨床醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中起重要作用。

1.四位一體教學(xué)模式的建立

《醫(yī)學(xué)影像檢查技術(shù)》的教學(xué)核心是培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力，課程組建立的“預(yù)習(xí)式臨床見習(xí)－理論―實訓(xùn)－實習(xí)”四位一體的新型教學(xué)模式，將教、學(xué)、做加以融合，學(xué)生需要掌握的理論知識在反復(fù)訓(xùn)練中得以加強，使學(xué)生實踐動手能力在上述4個環(huán)節(jié)中得到提高。具體內(nèi)容如下：

1.1預(yù)習(xí)式臨床見習(xí)：在普專影像技術(shù)專業(yè)學(xué)生開課的第二學(xué)年第一學(xué)期，將本專業(yè)學(xué)生分組去附屬醫(yī)院影像科室，進行臨床觀摩見習(xí)，提前接觸影像設(shè)備，提前接觸病人。見習(xí)半年后于第二學(xué)期初，開始課堂講授影像檢查技術(shù)的理論內(nèi)容，完成了“先看后學(xué)再練習(xí)”的第一步，為下一步理論學(xué)習(xí)做好鋪墊。此教學(xué)方法我們稱之為“預(yù)習(xí)式臨床見習(xí)”。

1.2理論教學(xué)：采用現(xiàn)代的教育理念，運用多媒體教學(xué)手段，以問題為基礎(chǔ)，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以理論教學(xué)為主線，在教學(xué)中為學(xué)生提供觀察和獨立思考的環(huán)境。充分利用附屬醫(yī)院及網(wǎng)絡(luò)中的各種影像臨床病例資源、多媒體教學(xué)片、電子圖片庫積極開展現(xiàn)代化教學(xué)。把部分理論課堂內(nèi)容直接搬入到放射科、CT檢查室、MRI檢查室等科室去講授，實現(xiàn)“課堂與實訓(xùn)地點一體化”。教師在教學(xué)過程中將放射技士（師）考試所要求掌握的內(nèi)容貫穿其中教育學(xué)論文，滲透考試的題型及知識點，以提高學(xué)生在日后放射技士（師）考試中的應(yīng)試能力。

1.3實訓(xùn)教學(xué)：改革實訓(xùn)環(huán)節(jié)，完善實踐教學(xué)體系。學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)是醫(yī)學(xué)教育的重要日標(biāo)[1]，專業(yè)實踐教學(xué)也是培養(yǎng)學(xué)生實際操作技能和綜合職業(yè)能力的關(guān)鍵[2]。采用“模擬臨床實訓(xùn)”的教學(xué)模式。影像實訓(xùn)中心有2個專業(yè)多媒體教室，4個先進的閱片室，3個X線檢查技術(shù)實訓(xùn)室分別安裝有2臺200mA、1臺500mA國產(chǎn)X線機，1個胃腸造影實訓(xùn)室并配有1臺X-TV及1個示教室，1個CT實訓(xùn)室等，為學(xué)生實踐訓(xùn)練提供了堅實的物質(zhì)保障。實訓(xùn)教學(xué)采用“學(xué)生操作教師輔導(dǎo)式”、“學(xué)生自己操作”、“綜合設(shè)計性實訓(xùn)”等教學(xué)方法。在課程學(xué)時安排上,適當(dāng)增加實踐性教學(xué)學(xué)時,保障學(xué)生動手時間,強化學(xué)生動手能力[3]。在理論及實訓(xùn)課程結(jié)束之前2個月，組織學(xué)生進行崗前強化培訓(xùn)，培訓(xùn)的重點是針對臨床上常見的醫(yī)學(xué)影像檢查操作方法，以縮短學(xué)生與畢業(yè)實習(xí)的距離。

1.4畢業(yè)實習(xí)：第三學(xué)年，將學(xué)生安排到省內(nèi)、外46所二級甲等以上實習(xí)醫(yī)院進行畢業(yè)綜合實習(xí)，進一步掌握各種醫(yī)學(xué)影像檢查方法的操作，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)實踐能力和分析問題、解決問題的能力，以達到培養(yǎng)高素質(zhì)技能性人才的要求。

2.四位一體教學(xué)內(nèi)容的改革

隨著醫(yī)學(xué)影像設(shè)備的不斷更新，數(shù)字化X線機、CT機、彩超現(xiàn)已普及到許多基層醫(yī)療機構(gòu)，MRI也廣泛用于縣級醫(yī)院。針對臨床實際的發(fā)展變化，《醫(yī)學(xué)影像檢查技術(shù)》課程體系和知識摘要求掌握的內(nèi)容貫穿其中、滲透考試的題型及知識點，實施“課證融合”以提高學(xué)生在日后的放射技士（師）考試中的應(yīng)試能力小論文。

在教學(xué)內(nèi)容的組織與安排上，建立了《醫(yī)學(xué)影像檢查技術(shù)》的六大教學(xué)模塊，即第一模塊：X線檢查技術(shù)：重點進行攝影和技術(shù)及造影技術(shù)教學(xué)；數(shù)字X線攝影技術(shù)注重成像原理和影像后處理教學(xué)；數(shù)字減影血管造影技術(shù)注重攝影和減影設(shè)備及造影器材的教學(xué)。第二模塊：CT檢查技術(shù)：重點講述CT成像原理和CT掃描技術(shù)。第三模塊：MRI檢查技術(shù)：重點講述MRI成像原理和MRI掃描技術(shù)。第四模塊：影像核醫(yī)學(xué)檢查技術(shù)：重點講述核醫(yī)學(xué)成像原理和檢查技術(shù)。第五模塊：X線照片沖洗技術(shù)：重點講述照片人工沖洗技術(shù)、自動膠片沖洗技術(shù)和激光打印膠片技術(shù)及操作注意事項。第六模塊：放射診斷影像質(zhì)量管理：著重從質(zhì)量管理學(xué)的角度講述質(zhì)量管理的意義。

3.四位一體教學(xué)考核內(nèi)容的改革

采用“筆試+技能操作+平時作業(yè)+實踐報告”的綜合考評。實行嚴(yán)格的教考分離，通過測評，客觀公正地評價學(xué)生的專業(yè)基本理論知識，專業(yè)技術(shù)能力。加大實踐考核的權(quán)重，使其考核總分值與理論考試成績持平。考核內(nèi)容以臨床放射技士所應(yīng)掌握的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，考核學(xué)生的實際操作技能、臨床思維能力、解決實際問題的能力。

4.四位一體教學(xué)的師資隊伍建設(shè)

該課程組教師共20人，專職教師14人，兼職教師6人，專兼職教師比例7：3，“雙師型”比例占65%，專職教師中“雙師型”占95%，保障了技能型人才的培養(yǎng)。其中40歲以下的中青年教師10人，占50.0%，41-50歲的教師8人，占40.0%，50歲以上教師2人，占10.0%，教師后備力量充足，形成一支充滿活力、富有創(chuàng)新精神和現(xiàn)代教育理念的教師梯隊。通過高級人才的引進，青藍工程的培養(yǎng)不斷提高師資教學(xué)質(zhì)量，使師資隊伍具有積極進取、開拓創(chuàng)新的精神和教育理念，不斷地創(chuàng)新意識，創(chuàng)新能力，創(chuàng)新方法，利用現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的新觀點、新知識、新技術(shù)和新成果對學(xué)生進行創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，以增強學(xué)生的創(chuàng)新意識，達到培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才的目標(biāo)。

5.四位一體教學(xué)改革的體會

“預(yù)習(xí)式臨床見習(xí)－理論―實訓(xùn)－實習(xí)”四位一體創(chuàng)新教學(xué)模式的應(yīng)用教育學(xué)論文，充分培養(yǎng)了學(xué)生的專業(yè)實踐能力、分析問題和解決問題的能力，熟練掌握各種影像技術(shù)的操作技能，畢業(yè)即可實現(xiàn)與職業(yè)崗位的“零距離”。該教學(xué)模式時刻以問題為基礎(chǔ)，以學(xué)生為中心，以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力為本位，融知識教育與職業(yè)資格考證為一體。教學(xué)中采取學(xué)校與附院結(jié)合的方式，充分利用學(xué)校影像實訓(xùn)中心及附屬醫(yī)院醫(yī)學(xué)影像科室的人力、設(shè)備等優(yōu)勢，把部分理論課堂內(nèi)容直接搬入到影像科室去講授，為學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)提供了真實的學(xué)習(xí)場景,將理論教學(xué)與實踐教學(xué)課時比設(shè)計為：理論教學(xué)：實踐教學(xué)=4：5（實踐教學(xué)占總學(xué)時的56%），大大增加了實踐教學(xué)的比重，達到了突出學(xué)生技術(shù)應(yīng)用能力培養(yǎng)的目的。經(jīng)過多年來的教學(xué)實踐證明，改革后的《醫(yī)學(xué)影像檢查技術(shù)》課程取得了良好的教學(xué)效果，為社會輸送了大批理論水平扎實、技術(shù)業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)技能性畢業(yè)生。學(xué)生結(jié)業(yè)后能按教學(xué)大綱的內(nèi)容要求，熟悉各種影像學(xué)檢查方法，獨立完成X線投照技術(shù)、CT檢查技術(shù)、照片沖洗及影像質(zhì)量管理等技術(shù)，學(xué)生畢業(yè)后追蹤調(diào)查反饋均表明“學(xué)生的動手力強，基礎(chǔ)知識扎實”，普遍受到用人單位好評。教師隊伍建設(shè)得到提高，課程組教師進修3人次、又取得碩士學(xué)位2人，雙師比例達到100%。四位一體的新型教學(xué)模式，體現(xiàn)了高職高專辦學(xué)特色，圍繞著職業(yè)能力的培養(yǎng)，強化技能訓(xùn)練，為基層醫(yī)院培養(yǎng)“用得上、留得住”的高素質(zhì)技能性人才。

參考文獻

[1]張景玲．唐宇天．影響技能達標(biāo)的元素及對策[M]．湖南科學(xué)技術(shù)出版社，1998:18-320

[2]唐陶富，朱梅初．高職醫(yī)學(xué)影像專業(yè)教學(xué)改革的研究與實踐[J]．職教論壇，2003,10:10-12.