序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇音樂(lè)教學(xué)研究論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

近幾年來(lái)，大家關(guān)于普通學(xué)校（非音樂(lè)專業(yè)）音樂(lè)課堂教學(xué)的目的任務(wù)問(wèn)題展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論：音樂(lè)課堂教學(xué)的目的到底是以增強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)為主呢，還是以掌握音樂(lè)基本知識(shí)、技術(shù)技能為主？這一爭(zhēng)論對(duì)音樂(lè)課堂教學(xué)的各個(gè)方面產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，從音樂(lè)課堂教學(xué)大綱、教材的編寫(xiě)原則與體系，到音樂(lè)課堂教學(xué)的實(shí)踐與評(píng)價(jià)，都涉及到這兩個(gè)方面。這些問(wèn)題如果長(zhǎng)期得不到解決，勢(shì)必對(duì)音樂(lè)課堂教學(xué)、學(xué)校音樂(lè)教育帶來(lái)不應(yīng)有的損失。

根據(jù)系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，我們認(rèn)為音樂(lè)課堂教學(xué)的目的，實(shí)質(zhì)上就是音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)的目標(biāo)，本文試圖運(yùn)用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，對(duì)音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)進(jìn)行初步的探討。探討的重點(diǎn)在于尋求音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的正確指導(dǎo)思想和思維方式，而不在于目標(biāo)本身。其主要目的是探索解決這一問(wèn)題的新途徑，以便在今后的進(jìn)一步討論中逐步統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。

音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)的層次劃分

世界上的一切事物都可以稱之為系統(tǒng)，都可以作為系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行考察。一個(gè)系統(tǒng)本身又是它所從屬的更大系統(tǒng)的組成部分。我們把音樂(lè)課堂教學(xué)作為研究對(duì)象，無(wú)疑可以把它作為一個(gè)系統(tǒng)來(lái)考察。音樂(lè)課堂教學(xué)是一個(gè)具有多層次結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)，整個(gè)音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)又是從屬于更高一層次的學(xué)校音樂(lè)教育系統(tǒng)的，而學(xué)校音樂(lè)教育系統(tǒng)又從屬于更大的學(xué)校教育系統(tǒng)。研究音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)，首先必須明確在什么層次上進(jìn)行。作為一定層次的音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)，在研究考察它的目標(biāo)時(shí)，必須了解其與所屬的更多層次和其下屬層次的關(guān)系。只有明確了這個(gè)問(wèn)題以后，我們才能從全局出發(fā)、從系統(tǒng)出發(fā)來(lái)研究考察音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)各層次的目標(biāo)，才不至于把“學(xué)校音樂(lè)教育”“音樂(lè)課堂教學(xué)”“一次音樂(lè)課”這三個(gè)不同層次的目標(biāo)相互混淆。

音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的屬性

認(rèn)識(shí)音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的屬性,是確定音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的基礎(chǔ)。對(duì)音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)進(jìn)行哲學(xué)分析，具有下列一些重要屬性。

（一）音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的多向性

任何一個(gè)系統(tǒng)，當(dāng)輸入尚未確定之前，其輸出就具有多樣性，此時(shí)的系統(tǒng)處于中介狀態(tài)。系統(tǒng)的輸出可以理解為系統(tǒng)的功能，也可以理解為系統(tǒng)的目標(biāo)。音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)在尚未引進(jìn)主觀條件時(shí)，其目標(biāo)也具有多樣性。所謂多樣性就是指處于中介狀態(tài)的系統(tǒng)，可以向多方向運(yùn)動(dòng)變化，或具有多種目標(biāo)。當(dāng)然，這種多向性不是無(wú)規(guī)律的，它是由系統(tǒng)的內(nèi)外條件所決定的。要使事物（系統(tǒng)）向某一目標(biāo)運(yùn)動(dòng)變化，必須具備兩個(gè)條件，一個(gè)是事物內(nèi)部具有的可能性，一個(gè)是促使事物運(yùn)動(dòng)變化的外部因素。處于中介狀態(tài)的音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)，在一定條件下具有下述多種功能：

1.全面提高學(xué)生的音樂(lè)修養(yǎng)。

2.發(fā)展多向思維，啟迪智慧的增長(zhǎng)。

3.培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想和高尚的道德品質(zhì)。

4.培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、審美感情、審美情操，完善學(xué)生的人格。

5.促成個(gè)性自由和諧的發(fā)展，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

必須指出，音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)的上述功能，是在一定條件下產(chǎn)生的正效應(yīng)。這些條件是否出現(xiàn)，受到許多因素的影響。這一問(wèn)題我們將在音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的制約性中作進(jìn)一步的分析。此外，了解音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的多向性，其目的在于充分開(kāi)發(fā)音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)的功能，提高系統(tǒng)的具體效應(yīng)，而不是用這一功能去排斥和否認(rèn)另一功能。這是我們音樂(lè)課堂教學(xué)改革最根本的目的。

（二）音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的制約性

音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的多向性是從音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)的整體功能來(lái)分析的，這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，是依靠系統(tǒng)所屬各個(gè)層次的各個(gè)組成部分或稱之為子系統(tǒng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。但音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)下屬子系統(tǒng)的功能是由輸入的條件來(lái)決定的，而輸入的條件又受到眾多因素的影響，因而使音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)也受到多方面的制約。

首先是受到來(lái)自學(xué)校音樂(lè)教育和學(xué)校教育大系統(tǒng)的制約。音樂(lè)課堂教學(xué)作為學(xué)校音樂(lè)教育的組成部分，雖然占有重要地位，但必須服從學(xué)校音樂(lè)教育系統(tǒng)的需要，承受學(xué)校音樂(lè)系統(tǒng)所賦予的任務(wù)。例如學(xué)校音樂(lè)教育系統(tǒng)需要音樂(lè)課堂教學(xué)，以便使學(xué)生掌握科學(xué)的理論與方法，作為學(xué)校音樂(lè)教育系統(tǒng)組成部分的音樂(lè)課堂教學(xué)就必須實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。這是任何系統(tǒng)的整體功能大于各組成部分功能之和的關(guān)鍵所在。

其次，音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)還受音樂(lè)師資的數(shù)量和質(zhì)量、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)條件以及教學(xué)的時(shí)數(shù)、時(shí)間安排等因素的制約。在確定音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)各層次的目標(biāo)時(shí)，都必須充分分析上述的有關(guān)條件。特別是在確定一節(jié)音樂(lè)課的目標(biāo)時(shí)，在有限的教學(xué)時(shí)間里，必須從音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)的眾多目標(biāo)中做出必要的選擇，確定課堂的重點(diǎn)目標(biāo)。

此外，音樂(lè)課堂教學(xué)必須協(xié)同學(xué)校的德育、智育系統(tǒng)，為促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量服務(wù)。任何不考慮音樂(lè)課堂教學(xué)在學(xué)校教育中所處的層次及與其他眾多子系統(tǒng)的關(guān)系，試圖擺脫學(xué)校教育大系統(tǒng)的制約而孤立地確定音樂(lè)課堂教學(xué)的目標(biāo)都是片面的。

音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的制約性告訴我們，在確定目標(biāo)時(shí)，必須全面系統(tǒng)地考慮問(wèn)題，顧及各有關(guān)方面的相互關(guān)系，從客觀實(shí)際出發(fā)，這樣才能把目標(biāo)建立在科學(xué)可靠的基礎(chǔ)之上。

（三）音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的對(duì)立統(tǒng)一性

對(duì)立統(tǒng)一性是一切事物、一切系統(tǒng)最本質(zhì)的屬性，眾多的目標(biāo)以對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系存在于音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)之中。音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的對(duì)立，是由于不同的目標(biāo)需要不同條件才能實(shí)現(xiàn)而引起的。這種對(duì)立在音樂(lè)課堂教學(xué)實(shí)踐中，突出地表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容的選擇和教學(xué)時(shí)間的分配上。例如，把一次音樂(lè)課的目標(biāo)確定為重點(diǎn)使學(xué)生掌握一些基本的樂(lè)理知識(shí)，就要求選擇和安排大量的教習(xí)，大量的教習(xí)必須有相應(yīng)的時(shí)間保證。但一次課的時(shí)間是一個(gè)常數(shù)，基礎(chǔ)知識(shí)教習(xí)占用的時(shí)間多了，進(jìn)行別的教學(xué)內(nèi)容的時(shí)間就少了，因而別的教學(xué)目標(biāo)就不可避免地受到削弱，反之亦然。但是，音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)各項(xiàng)目標(biāo)之間不僅存在對(duì)立的一面，而且也存在統(tǒng)一的一面。例如，思想覺(jué)悟的提高，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有利于其他目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。又如，學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)音樂(lè)的理論和方法，有利于提高學(xué)生的識(shí)譜能力，增強(qiáng)學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力。而學(xué)生審美能力的改善、素質(zhì)的提高，又有助于加速音樂(lè)知識(shí)、技能技術(shù)的掌握，它們之間又是相輔相成，相互促進(jìn)的。一般說(shuō)來(lái)，音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的對(duì)立，主要表現(xiàn)在同一時(shí)間上；而目標(biāo)的統(tǒng)一，則主要表現(xiàn)在時(shí)間的先后順序上。音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的對(duì)立統(tǒng)一告訴我們，在研究考察目標(biāo)時(shí)，既要看到目標(biāo)之間相互對(duì)立的一面，又要看到目標(biāo)之間相互統(tǒng)一的一面。任何只強(qiáng)調(diào)一面而否定或忽視另一面的觀點(diǎn)，都是片面的。

音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)與學(xué)校音樂(lè)教育系統(tǒng)目標(biāo)的確定及相互關(guān)系

（一）學(xué)校音樂(lè)教育系統(tǒng)目標(biāo)的確定

學(xué)校音樂(lè)教育系統(tǒng)目標(biāo)是根據(jù)國(guó)家的教育方針和社會(huì)對(duì)學(xué)生的音樂(lè)要求來(lái)確定的。學(xué)校音樂(lè)系統(tǒng)目標(biāo)概括起來(lái)主要是：豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展；通過(guò)音樂(lè)的藝術(shù)形象，培養(yǎng)學(xué)生的革命理想，陶冶高尚的情操，啟迪智慧，使他們的身心得到健康的發(fā)展。其理由如下：

1.音樂(lè)教育是一種富有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的審美教育，它可以把高度發(fā)展的社會(huì)理性轉(zhuǎn)化為生動(dòng)直觀的感性形式。其蘊(yùn)含的政治思想內(nèi)容、倫理道德內(nèi)涵，均使受教育者在提高音樂(lè)審美感受、表現(xiàn)能力的同時(shí)，心靈得以凈化，道德情操得以升華，完善精神人格，達(dá)到崇高的精神境界。

2.音樂(lè)是一種具有節(jié)奏性、平衡性和有機(jī)統(tǒng)一性的完美音響運(yùn)動(dòng)形式。它積淀著的情感和理想，是一定社會(huì)內(nèi)容的特殊反映。受教育者參與的感知、聯(lián)想、想象以及理解等心理過(guò)程可以得到良好的塑造，促成個(gè)性品質(zhì)向著完善和優(yōu)化的方向發(fā)展。此外，在音樂(lè)排練和演出活動(dòng)中，既可以形成學(xué)生的群體意識(shí)和協(xié)作關(guān)系，培養(yǎng)他們的集體主義精神，也可以使他們的個(gè)性品質(zhì)受到鍛煉和檢驗(yàn)。各種音樂(lè)技能的訓(xùn)練還有助于學(xué)生的自制力、毅力、耐心等非智力因素的培養(yǎng)，從而促進(jìn)人的整體素質(zhì)的提高。

3.由于音樂(lè)不是單向思維的載體，因此音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的心智活動(dòng)存在著多種思維方式的參與。諸如音樂(lè)的無(wú)語(yǔ)義性有助于學(xué)生通過(guò)發(fā)散性思維向創(chuàng)造性思維的發(fā)展；音樂(lè)與數(shù)學(xué)的某些對(duì)應(yīng)、比例關(guān)系和內(nèi)在聯(lián)系，又可啟發(fā)學(xué)生的邏輯思維和抽象思維。這種多向思維的交替運(yùn)用，可以調(diào)節(jié)大腦興奮和抑制功能的平衡。結(jié)合聯(lián)想、意向、記憶、想象等多種心理過(guò)程，有促進(jìn)智力開(kāi)發(fā)的作用。

4.健康優(yōu)美的音樂(lè)對(duì)在校學(xué)生生理的成長(zhǎng)有著積極的作用。它可以給學(xué)生愉快輕松的審美享受，有消除疲勞、調(diào)節(jié)精神的功效。聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練可以訓(xùn)練學(xué)生敏銳的視聽(tīng)覺(jué)，使二者具有靈敏、準(zhǔn)確、協(xié)調(diào)同步的反應(yīng)能力，從而達(dá)到“耳聰目明”的效應(yīng)。

（二）音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的確定

根據(jù)音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)的功能及其所處的層次，音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)的主要目標(biāo)可以概括為：使學(xué)生掌握音樂(lè)的基本知識(shí)、技術(shù)技能；提高音樂(lè)表現(xiàn)意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)正確的音樂(lè)審美情趣；培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想和高尚的道德情操，造就德、智、體、美全面發(fā)展的一代新人，為提高學(xué)校音樂(lè)系統(tǒng)的整體功能和實(shí)現(xiàn)學(xué)校音樂(lè)系統(tǒng)的目標(biāo)服務(wù)。

確定音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的主要根據(jù)是看音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)對(duì)提高學(xué)校音樂(lè)系統(tǒng)整體功能所起的作用。在系統(tǒng)中整體的功能大于各組成部分之和，是任何一個(gè)系統(tǒng)最基本的特征。學(xué)校音樂(lè)教育系統(tǒng)既然作為一個(gè)系統(tǒng)，那么它就不應(yīng)該是各有關(guān)部分的簡(jiǎn)單相加或堆砌，而要求音樂(lè)課堂教學(xué)等各有關(guān)部分有分工有合作，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，相互加強(qiáng)，組成一個(gè)有機(jī)的整體。只有這樣才能體現(xiàn)和提高系統(tǒng)的整體功能。

“系統(tǒng)中整體的功能大于各組成部分之和”，這是系統(tǒng)論最基本的觀點(diǎn)，如果不是這樣，那么系統(tǒng)論也就失去它應(yīng)有的價(jià)值了。所以我們?cè)谠O(shè)計(jì)音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)時(shí)，必須服從學(xué)校音樂(lè)教育系統(tǒng)的要求。因此，是否有利于提高學(xué)校音樂(lè)系統(tǒng)的整體功能，為實(shí)現(xiàn)學(xué)校音樂(lè)系統(tǒng)的目標(biāo)服務(wù)，是確定和評(píng)價(jià)音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的根本依

據(jù)。

（三）音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)與學(xué)校音樂(lè)系統(tǒng)目標(biāo)存在質(zhì)的同一性和量的差異性

音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)和學(xué)校音樂(lè)系統(tǒng)雖然具有不同層次的隸屬關(guān)系，但就其所要達(dá)到的目標(biāo)來(lái)看，在性質(zhì)上卻具有同一性，這是由于音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)程度不同地承擔(dān)著學(xué)校音樂(lè)系統(tǒng)的各項(xiàng)任務(wù)。因此，當(dāng)我們將學(xué)校音樂(lè)和音樂(lè)課堂教學(xué)的任務(wù)抽象概括成目標(biāo)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們?cè)谛再|(zhì)上驚人的相似。也許正因?yàn)檫@樣，人們才把為時(shí)不多的音樂(lè)課堂教學(xué)看作學(xué)校音樂(lè)教育的基本形式。

然而，音樂(lè)課堂教學(xué)和學(xué)校音樂(lè)教育畢竟是處于不同層次上的系統(tǒng)，兩者的范圍不同、內(nèi)容不同，形式也不盡相同，盡管其目標(biāo)在性質(zhì)上具有同一性，但兩者決不能等同、混淆和相互代替。它們之間是部分和整體的關(guān)系，在量上存在著十分明顯的差異性。雖然音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)承擔(dān)著學(xué)校音樂(lè)教育的各項(xiàng)任務(wù)，但當(dāng)我們對(duì)其所完成任務(wù)的程度進(jìn)行定量分析時(shí)（可以用模糊數(shù)學(xué)中的隸屬函數(shù)來(lái)表示）就會(huì)發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)只能完成學(xué)校音樂(lè)教育系統(tǒng)各項(xiàng)目標(biāo)所要達(dá)到的部分?jǐn)?shù)據(jù)，而且無(wú)論從整體上或是從部分上其差異程度都是很大的。

了解音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)和學(xué)校音樂(lè)教育系統(tǒng)目標(biāo)質(zhì)的同一性和量的差異性，對(duì)我們進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)（包括系統(tǒng)目標(biāo)的確定），具有一定的數(shù)學(xué)意義。

總之，運(yùn)用系統(tǒng)論方法，為研究和建立音樂(lè)課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)提供了新的思路和方法，改變了過(guò)去以“音樂(lè)研究音樂(lè)”的思維方式。音樂(lè)課堂教學(xué)作為學(xué)校音樂(lè)系統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分，其研究和確立必須以有利于提高學(xué)校音樂(lè)教育系統(tǒng)的整體功能為根本依據(jù)。

參考文獻(xiàn)：

篇（2）

法國(guó)大文豪雨果說(shuō)：“開(kāi)啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙，一把是數(shù)學(xué)，一把是文學(xué)，一把是音樂(lè)。”想要教好音樂(lè)課，必須要引起學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，進(jìn)行有針對(duì)性的趣味教學(xué)。所謂趣味教學(xué)，是指在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，始終關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，讓學(xué)生在一種愉快的氛圍下學(xué)到知識(shí)和技能。進(jìn)行趣味音樂(lè)教學(xué)，可以提高學(xué)生的參與度，讓他們變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)音樂(lè)，獲得愉悅的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，下面我就從三個(gè)方面論述音樂(lè)課堂的趣味教學(xué)。

1用不同的方式導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

好的開(kāi)端可以達(dá)到事半功倍的效果，在新課開(kāi)始的時(shí)候，學(xué)生往往沉浸在上節(jié)課的內(nèi)容或者課間的玩鬧中，這個(gè)時(shí)候，能否將學(xué)生的注意力牽引到本節(jié)課的內(nèi)容上來(lái)，關(guān)系到本節(jié)課的教學(xué)成敗。在導(dǎo)入新課的時(shí)候不妨先用幾個(gè)小動(dòng)作引起學(xué)生的注意，比如“剪羊毛”這首歌，教師在進(jìn)教室的時(shí)候，學(xué)習(xí)機(jī)器人走路，并且模仿機(jī)器人一板一眼的說(shuō)話，在成功引起學(xué)生的注意力之后，蹲下來(lái)，雙手做剪羊毛的動(dòng)作。時(shí)間不用太長(zhǎng)，然后站起來(lái)問(wèn)同學(xué)們，我剛才的動(dòng)作代表了什么意思？之后開(kāi)始這首歌的教學(xué)。小學(xué)生愛(ài)玩，這是他們的天性。作為教師，我們要引導(dǎo)他們，并利用他們愛(ài)玩的天性，把他們的注意力引到學(xué)習(xí)上來(lái)。再比如“快樂(lè)節(jié)日”這一節(jié)課，在上課之前，教師可以通過(guò)多媒體，播放元宵節(jié)有關(guān)的短片，當(dāng)然，開(kāi)始的時(shí)候不要告訴學(xué)生影片中體現(xiàn)的節(jié)日，通過(guò)影片中的吃元宵、猜燈謎讓學(xué)生們自己去思考，影片播放完以后，可以提問(wèn)學(xué)生幾個(gè)問(wèn)題，比如：有誰(shuí)知道影片中播放的是哪一個(gè)節(jié)日？還知道那些節(jié)日？等等。在成功的將學(xué)生的注意力引到這節(jié)課相關(guān)的事情上之后，就可以開(kāi)始這節(jié)課的內(nèi)容，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中跟隨著老師的思路，開(kāi)始音樂(lè)學(xué)習(xí)。

2創(chuàng)設(shè)不同的問(wèn)題情境，引發(fā)探索興趣

音樂(lè)課本中的樂(lè)理知識(shí)、發(fā)聲、節(jié)奏練習(xí)以及試聽(tīng)等內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)非常的枯燥乏味，如果這些內(nèi)容教師單靠講解，小學(xué)生會(huì)很難接受，甚至開(kāi)始厭煩學(xué)習(xí)音樂(lè)，使得令人愉悅的音樂(lè)教學(xué)變成比其他學(xué)科更加難學(xué)的學(xué)科。因此，教師要根據(jù)小學(xué)生的年齡特征，結(jié)合學(xué)生的喜好，創(chuàng)設(shè)不同的問(wèn)題情境，引發(fā)學(xué)生探索的興趣。比如“讓我們蕩起雙槳”這首歌，教師可以在課上播放這首歌曲，然后自己走調(diào)的唱一遍，之后提問(wèn)學(xué)生剛才在哪里走調(diào)了，當(dāng)然，在開(kāi)始的時(shí)候，需要教師唱的夸張一些，使學(xué)生一聽(tīng)就能聽(tīng)出哪里出現(xiàn)了問(wèn)題，然后讓學(xué)生分別模仿自己和原唱，讓學(xué)生自己去探索怎樣去發(fā)聲。為了引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師在講解這首歌的時(shí)候，可以讓幾個(gè)同學(xué)上臺(tái)表演，伴隨著歌聲的響起，臺(tái)上的三五個(gè)學(xué)生坐在凳子上，隨著節(jié)拍輕輕地滑動(dòng)著雙手，仿佛真的蕩漾在湖中。這個(gè)時(shí)候還可以讓臺(tái)下的學(xué)生打節(jié)拍，每打一次節(jié)拍臺(tái)上的學(xué)生就滑一次手臂，還可以換不同的學(xué)生為他們配樂(lè)。這樣我們就成功的將音樂(lè)的發(fā)聲、節(jié)奏練習(xí)等融入到了表演中，使學(xué)生在不知不覺(jué)中學(xué)習(xí)到樂(lè)理知識(shí)。

3身體力行，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣

教師的情感、行為等會(huì)直接影響學(xué)生審美情趣的建立，這里的身體力行，就是對(duì)音樂(lè)教師而言的。如果教師有著飽滿的教學(xué)熱情和生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言，以及形象的示范，勢(shì)必會(huì)給學(xué)生帶來(lái)美的享受。所以在音樂(lè)教學(xué)中，教師要充分做到聲情并茂、身體力行。放下教師所謂的“架子”，平等地對(duì)待學(xué)生，努力和學(xué)生“打成一片”，只有教師表現(xiàn)出極大的熱情，才會(huì)把積極的情緒傳遞給學(xué)生，使課堂活躍起來(lái)，創(chuàng)造出和諧、愉快的教學(xué)氛圍。比如上文提到的“讓我們蕩起雙槳”這首歌，如果教師糾結(jié)于類似我要不要唱跑調(diào)？我唱跑掉以后，學(xué)生會(huì)怎么看我？以后學(xué)生還聽(tīng)不聽(tīng)我的話？會(huì)不會(huì)以后故意唱錯(cuò)來(lái)嘲笑我？等等這樣的問(wèn)題，那么也就沒(méi)必要進(jìn)行興趣教學(xué)了，因?yàn)榻處煴旧矶紱](méi)有端正自己的教學(xué)態(tài)度。音樂(lè)教師在教課的時(shí)候，更應(yīng)該把自己當(dāng)成一個(gè)演員來(lái)看，把要講的內(nèi)容，演繹出來(lái)，通過(guò)自己的行動(dòng)感染學(xué)生，讓學(xué)生隨著自己的一舉一動(dòng)感受音樂(lè)的魅力?？傊?，音樂(lè)教師應(yīng)該抓住一切用利條件，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)愉悅學(xué)習(xí)環(huán)境，從課堂一開(kāi)始就抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，讓學(xué)生的注意力集中到自己身上，身體力行，把音樂(lè)知識(shí)融入到表演中，和學(xué)生一起互動(dòng)，讓學(xué)生感受到教師的和藹可親，這樣才能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，他們才能積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中來(lái)。

作者:梁園園 單位:內(nèi)蒙古鄂爾多斯市達(dá)拉特旗第七小學(xué)

篇（3）

舞蹈作為一門獨(dú)立的學(xué)科，在音樂(lè)教育專業(yè)中起著非常重要的作用，也是音樂(lè)教育專業(yè)的必修課程，其目標(biāo)是培養(yǎng)具有舞蹈教學(xué)能力的中小學(xué)音樂(lè)教師，為開(kāi)展第二課堂奠定堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)。筆者院校音樂(lè)系舞蹈教師根據(jù)學(xué)生的具體情況，編寫(xiě)制訂出了音樂(lè)專業(yè)舞蹈教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃，參照北京舞蹈學(xué)院教材，從實(shí)際出發(fā)，將芭蕾基礎(chǔ)訓(xùn)練、古典舞身韻、民族民間舞組合訓(xùn)練及編舞知識(shí)作為教學(xué)內(nèi)容，耐心細(xì)致地組織教學(xué)，循序漸進(jìn)、不斷提高。以口傳身授與主體參與相結(jié)合，示范與模仿相結(jié)合，講解與探討相結(jié)合，建立起“教”與“學(xué)”的雙邊活動(dòng)，提高學(xué)生的表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力。

一、根據(jù)學(xué)生狀況安排教學(xué)計(jì)劃

音樂(lè)教育專業(yè)的生源一般分為兩部分：一部分學(xué)生來(lái)源于中等師范音樂(lè)專業(yè)和幼師專業(yè)的畢業(yè)生，入校前接觸過(guò)舞蹈課，雖基礎(chǔ)較差，但對(duì)舞蹈有一些了解；還有一部分學(xué)生來(lái)源于普通高中的畢業(yè)生，入校前從未接觸過(guò)舞蹈，面對(duì)沒(méi)有專業(yè)基礎(chǔ)的學(xué)生，就要從最基本的訓(xùn)練開(kāi)始。

第一學(xué)年教學(xué)重點(diǎn)：芭蕾基礎(chǔ)訓(xùn)練和中國(guó)古典舞基礎(chǔ)訓(xùn)練。針對(duì)學(xué)生現(xiàn)狀，選擇一些基礎(chǔ)的、技術(shù)難度適中的、動(dòng)作多樣的組合練習(xí)，如：站立的姿態(tài)、手臂的舒展度、腰的柔軟度、腿的外開(kāi)度以及與呼吸的配合等組合練習(xí)，使學(xué)生身體素質(zhì)、柔韌性、軟開(kāi)度和動(dòng)作的協(xié)調(diào)性、靈活性、控制能力等方面得到開(kāi)發(fā)和提高。

第二三學(xué)年以中國(guó)漢族民間舞和少數(shù)民族民間舞為教學(xué)重點(diǎn)。選取舞蹈素材典型、舞蹈風(fēng)格突出的組合進(jìn)行教學(xué)，首先講解民族舞蹈的基本知識(shí)，然后進(jìn)行舞蹈組合的學(xué)習(xí)，使學(xué)生正確理解各民族風(fēng)土人情，準(zhǔn)確把握民族民間舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)，進(jìn)行動(dòng)作元素的學(xué)習(xí)和組合訓(xùn)練，豐富舞蹈語(yǔ)匯，提高學(xué)生的表演能力。

第四學(xué)年以舞蹈編導(dǎo)和作品欣賞為教學(xué)重點(diǎn)，以藝術(shù)實(shí)踐為指導(dǎo)方向，以編舞能力為培養(yǎng)目的，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

二、改革教學(xué)內(nèi)容注重組合學(xué)習(xí)

音樂(lè)專業(yè)舞蹈課程的教學(xué)，要改變以往長(zhǎng)期以基礎(chǔ)訓(xùn)練的技能技巧動(dòng)作為主，而以民族民間舞蹈表演性組合為輔的狀況，實(shí)踐證明，這些基礎(chǔ)技能技巧動(dòng)作和學(xué)生的實(shí)際要求差距太遠(yuǎn)，在有限的課時(shí)內(nèi)是完不成這些基礎(chǔ)技能技巧訓(xùn)練的，更何況我們培養(yǎng)的又不是專業(yè)演員，而是中小學(xué)音樂(lè)教師。因此，音樂(lè)專業(yè)舞蹈課程應(yīng)以各民族民間舞蹈組合、藝術(shù)實(shí)踐和舞蹈編導(dǎo)為主要內(nèi)容，構(gòu)建符合中小學(xué)音樂(lè)教育發(fā)展的教學(xué)課程結(jié)構(gòu)。在舞蹈組合的學(xué)習(xí)中要注重綜合性組合和表演性組合的學(xué)習(xí)：綜合性組合是將若干單一基本動(dòng)作或單項(xiàng)小組合，通過(guò)具有藝術(shù)表現(xiàn)的連接方法，組合成連貫性，多項(xiàng)統(tǒng)一的完整動(dòng)作，并通過(guò)動(dòng)作的分解和整體示范，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組和整體訓(xùn)練，如：藏族的“顫踏動(dòng)律”“尤子巴母”“庫(kù)瑪拉”綜合訓(xùn)練組合、蒙古族的“肩部訓(xùn)練”“硬腕訓(xùn)練”“馬步訓(xùn)練”綜合組合、膠州秧歌的“正丁字?jǐn)Q步訓(xùn)練”“推扇訓(xùn)練”綜合組合等等。通過(guò)綜合訓(xùn)練組合的學(xué)習(xí)，提高了學(xué)生各部位的靈活度，加強(qiáng)了四肢的密切配合，使舞蹈動(dòng)作更加協(xié)調(diào)統(tǒng)一；表演性組合是根據(jù)一段樂(lè)曲或歌曲的意境及氛圍設(shè)計(jì)動(dòng)作連接成的組合。訓(xùn)練學(xué)生時(shí)，要以樂(lè)曲或歌曲所蘊(yùn)含的特有意境和與這種意境相吻合的某種美的景象，來(lái)引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生去完成動(dòng)作組合。如：東北秧歌的“小看戲”組合、云南花燈的“春到茶山”組合等都富有很強(qiáng)的表演性。通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生很好地掌握東北秧歌“穩(wěn)中浪、浪中艮、艮中俏”的風(fēng)格，掌握云南花燈“無(wú)崴不成燈”的特點(diǎn)。又如維吾爾族的“繡花帽”“齊克提麥”和“摘葡萄”組合，要求學(xué)生的身體各部位動(dòng)作同眼神密切配合，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，傳情達(dá)意，從頭、頸、肩、腰、臀到腳趾都有動(dòng)作，昂頭挺胸、立腰拔背是維吾爾族舞蹈的基本特點(diǎn)，通過(guò)動(dòng)與靜的結(jié)合、大與小的對(duì)比，流動(dòng)性繞腕、搖身點(diǎn)顫、旋轉(zhuǎn)閃腰、動(dòng)脖子等裝飾性動(dòng)作的點(diǎn)綴，形成了熱情、豪放、穩(wěn)重、細(xì)膩的風(fēng)格韻味。教學(xué)實(shí)踐證明，通過(guò)表演性組合的學(xué)習(xí)，可有效地提高學(xué)生在表演中手、眼、身、法、步的協(xié)調(diào)配合，同時(shí)還可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的欲望，增強(qiáng)他們自覺(jué)投入意識(shí)，從而提高教學(xué)效果。

三、根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)加強(qiáng)教學(xué)能力

音樂(lè)專業(yè)舞蹈教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)合格的具有舞蹈教學(xué)能力的音樂(lè)教育工作者，滿足中小學(xué)校對(duì)舞蹈教育的需求，這和培養(yǎng)演員既有性質(zhì)上的不同，又有要求方面的差異。因而，舞蹈教學(xué)要以舞蹈知識(shí)技能與實(shí)踐應(yīng)用的高度統(tǒng)一為終極目標(biāo)，通過(guò)舞蹈教學(xué)使學(xué)生不僅學(xué)到舞蹈基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，而且提高了學(xué)生對(duì)舞蹈課程目的、意義、教育功能以及價(jià)值的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生樹(shù)立熱愛(ài)教育事業(yè)，牢固專業(yè)思想，從而增強(qiáng)音樂(lè)專業(yè)意識(shí)和獻(xiàn)身教育事業(yè)的自覺(jué)性和積極性。教學(xué)能力是一種綜合素質(zhì)與能力的體現(xiàn)，在教學(xué)過(guò)程中，教師要圍繞學(xué)生的思維與肢體活動(dòng)，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，來(lái)分析學(xué)生不同的個(gè)性特點(diǎn)，采取不同的教學(xué)方法，用心靈和情感去感悟?qū)W生，啟發(fā)學(xué)生理解掌握各項(xiàng)理論知識(shí)和技能技巧，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。大學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性強(qiáng)，精力易集中，理解記憶能力強(qiáng)，這些是訓(xùn)練中的有利因素，要發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)，盡快掌握動(dòng)作要點(diǎn)和教學(xué)方法，熟練組合的連接，培養(yǎng)傳授知識(shí)的能力。如：學(xué)習(xí)了藏族舞的“屈伸動(dòng)律”綜合訓(xùn)練組合后，讓學(xué)生將組合中的三步一靠動(dòng)作，分解開(kāi)進(jìn)行講述并示范，先講上身的體態(tài)、步伐中“屈”與“伸”的連接，最后講手臂與體態(tài)、步伐的協(xié)調(diào)配合，并反復(fù)示范——練習(xí)——再示范——再練習(xí)，使動(dòng)作逐漸完美化。又如：在講解維吾爾族繞腕動(dòng)作時(shí)，當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)“繞腕”這一基本動(dòng)作后，啟發(fā)引導(dǎo)他們發(fā)展動(dòng)作、延伸想象，進(jìn)行時(shí)間、空間、節(jié)奏、力度等變化創(chuàng)作，產(chǎn)生出比教學(xué)更新穎、更獨(dú)特的繞腕動(dòng)作，如三位繞腕、雙攤手繞腕、右手左側(cè)上方繞腕、左手右側(cè)上方繞腕、轉(zhuǎn)身四位繞腕等等，可讓一組學(xué)生表演，另一組學(xué)生將即興創(chuàng)作出的動(dòng)作進(jìn)行評(píng)議總結(jié)，與示范的“繞腕”動(dòng)作進(jìn)行對(duì)比、分析、探討、改進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，還要教育學(xué)生明確作為一名未來(lái)教師，在傳授知識(shí)和轉(zhuǎn)化知識(shí)的過(guò)程中，不但要具備豐富的科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)技巧的表現(xiàn)能力，還要研究教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)等，不僅要具備組織能力、創(chuàng)編能力，而且還要具備提問(wèn)能力、示范能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

四、重視藝術(shù)實(shí)踐提高編舞能力

課堂教學(xué)不僅要強(qiáng)調(diào)動(dòng)作技能的實(shí)踐練習(xí)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)舞蹈知識(shí)技能運(yùn)用的實(shí)踐意識(shí)，將關(guān)注的焦點(diǎn)投放到實(shí)踐的情景中，營(yíng)造豐富多樣、生動(dòng)有趣的實(shí)踐活動(dòng)。筆者所在院系成立了藝術(shù)團(tuán)舞蹈隊(duì)，為學(xué)生提供表演的平臺(tái)。通過(guò)排練和演出，讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)了形成少數(shù)民族民間舞蹈特點(diǎn)的地域、氣候和風(fēng)土人情等原因，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族民間舞蹈的了解和熱愛(ài)，提高綜合審美能力，使學(xué)生多角度、多渠道地領(lǐng)略到了舞蹈藝術(shù)的魅力。如在排練藏族舞蹈《高原春風(fēng)》時(shí)，就從藏民族的服飾、生活習(xí)俗講起，了解藏族人民的生活環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、、舞蹈創(chuàng)作的感情來(lái)源等。作品將“踢踏”“旋子”“鍋莊”融合在一起，豐富的舞蹈語(yǔ)匯，一幕幕生活場(chǎng)景在舞蹈中栩栩如生，每一次隊(duì)形變換，仿佛如詩(shī)的畫(huà)面，涌現(xiàn)出水草風(fēng)美，牛肥馬壯，在高原春風(fēng)吹起的那一刻，一切美好的希望和祝福傳播到千家萬(wàn)戶。又如排練回族舞蹈《蓋碗情思》時(shí)，從編舞的角度給學(xué)生講起。該舞的編導(dǎo)從傳統(tǒng)的回族舞蹈及其日常生活習(xí)俗中，精心揣摩、提煉、發(fā)展、創(chuàng)造了舞蹈語(yǔ)匯和體態(tài)造型，大膽運(yùn)用了現(xiàn)代舞的編舞手法，把傳統(tǒng)的回族舞蹈和現(xiàn)代舞蹈巧妙地糅合在一起，使得回族舞蹈又有了一個(gè)新的起點(diǎn)。舞蹈通過(guò)清新、優(yōu)美的造型成功地塑造了一群勤勞智慧、熱情好客的當(dāng)代回族婦女的舞蹈形象。手捧香甜的蓋碗茶，挺胸、半立腳尖、碎搖頭，臺(tái)步的移動(dòng)及白蓋頭飄舞的動(dòng)感運(yùn)用，舞臺(tái)上大幅度的穿梭調(diào)度，豐富的舞蹈語(yǔ)匯，多層次的結(jié)構(gòu)變化，加上優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)旋律，使舞蹈產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。就這樣一邊排練一邊講解，使學(xué)生受益匪淺，在多次演出中得到了鍛煉和提高。

對(duì)于音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，編舞能力的訓(xùn)練也是非常必要的。可選擇一段音樂(lè)，讓學(xué)生發(fā)揮豐富的想象力，構(gòu)思編排，以兩個(gè)八拍節(jié)奏為基礎(chǔ)，不斷發(fā)展，表達(dá)一定的思想情感。也可選擇一首歌曲，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)歌詞內(nèi)容構(gòu)思編創(chuàng)，再給予指導(dǎo)糾正，并讓學(xué)生相互觀摩學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，逐步提高編舞能力。還可以用多媒體教學(xué)，欣賞優(yōu)秀的舞蹈作品，如《苦菜花》《少女之春》《溜溜的康定溜溜的情》等，使學(xué)生在享受藝術(shù)美的同時(shí)，對(duì)舞蹈作品的動(dòng)作造型、隊(duì)型流動(dòng)、演員表情變化以及風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行分析、研究和學(xué)習(xí)。最后把課堂教學(xué)、考試內(nèi)容、舞蹈表演及學(xué)生創(chuàng)編的節(jié)目錄制下來(lái)，讓學(xué)生對(duì)自己的舞蹈動(dòng)作、表演能力和創(chuàng)編節(jié)目進(jìn)行評(píng)價(jià)，找出差距和不足，增強(qiáng)訓(xùn)練效果，提高編舞能力。

舞蹈藝術(shù)是一門綜合藝術(shù)，既占有空間又占有時(shí)間，是集美術(shù)、音樂(lè)、表演、服飾、文化、歷史、地域文化等于一身的綜合藝術(shù)。在音樂(lè)教學(xué)中，要在教會(huì)學(xué)生從不同角度、不同方位更深層次學(xué)習(xí)舞蹈的同時(shí)，也要教會(huì)他們了解多種藝術(shù)，了解舞蹈以外更豐富的民族文化知識(shí)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘志濤.中國(guó)民間舞教材與教法[M].上海：上海音樂(lè)出版社2001

篇（4）

Elementaryschoolmusicteachingfoundationalandpracticality

【Abstract】Theprimaryeducationistheelementaryeducation,butthemusiclessonisalsoapracticalverystrongdiscipline,wholesetelementaryschoolmusicteachingmaterialtheelementaryknowledge,basicskill’steachingandthestudentparticipatedinmusictheartisticpracticetounifyclosely,enabledthestudenttocarryonthestudyspiritedlyonowninitiative,improvedmusicqualityeffectively.

【Keywords】Elementarystudent;Musicteaching;Foundationpractice

義務(wù)教育是面向全體學(xué)生的，要使所有適齡的青少年受到必要的教育，這是現(xiàn)代化生產(chǎn)和生活的需要，也是現(xiàn)代文明的標(biāo)志。小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，而音樂(lè)課又是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，整套小學(xué)音樂(lè)教材都將基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能的教學(xué)與學(xué)生參加音樂(lè)的藝術(shù)實(shí)踐緊密地結(jié)合了起來(lái)，使學(xué)生能主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地進(jìn)行學(xué)習(xí)，有效地提高音樂(lè)素質(zhì)。

音樂(lè)課的實(shí)踐性、技術(shù)性很強(qiáng)?；A(chǔ)知識(shí)、基本技能的獲得，都需要練習(xí)。這套教材所設(shè)唱歌、欣賞、音樂(lè)知識(shí)教學(xué)內(nèi)容，較好地體現(xiàn)了義務(wù)教育小學(xué)音樂(lè)教學(xué)大綱中所提出的識(shí)譜知識(shí)和視唱聽(tīng)音的要求。為減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，教材中所設(shè)計(jì)的練習(xí)，是課堂內(nèi)的練習(xí)，又是課外作業(yè)。

練習(xí)的設(shè)計(jì)，應(yīng)從以下幾點(diǎn)出發(fā)：

1注意使學(xué)生通過(guò)練習(xí)所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力如學(xué)生在認(rèn)識(shí)了四分音符以后，再學(xué)習(xí)八分音符時(shí)，教材中采用了直觀，形象的圖表，將八分音符和四分音符的時(shí)值進(jìn)行比較，加深學(xué)生對(duì)八分音符的理解。再通過(guò)跟著教師唱含八分音符的練習(xí)，或請(qǐng)學(xué)生數(shù)一數(shù)所學(xué)歌曲中有幾個(gè)八分音符，提高了學(xué)生識(shí)別八分音符的能力，再跟著老師拍手的練習(xí)體驗(yàn)八分音符的節(jié)奏感。有了這些有目的、難易適度的練習(xí)，久而久之使學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)經(jīng)練習(xí)后轉(zhuǎn)化為能力。

2注意形式多樣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高自覺(jué)意識(shí)，如跟著老師唱，這種形式是為用聽(tīng)唱法進(jìn)行唱歌教學(xué)作準(zhǔn)備的一、二冊(cè)五線譜唱名注音是在符頭內(nèi)，三、四冊(cè)唱名注音是在音符下面，跟著老師唱或聽(tīng)琴演唱中，設(shè)計(jì)有不同節(jié)拍，不同調(diào)的練習(xí)，在此基礎(chǔ)上逐步發(fā)展成為師生接唱，聽(tīng)琴接唱，聽(tīng)琴視唱(簡(jiǎn)譜)。在四冊(cè)結(jié)束前設(shè)計(jì)了請(qǐng)你試著唱唱的練習(xí)，試圖幫助學(xué)生體驗(yàn)獲得成功的喜悅，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，提高練習(xí)的興趣。再后，從認(rèn)識(shí)音符，數(shù)所唱歌曲中某種音符數(shù)目的練習(xí)，到書(shū)寫(xiě)音符，臨摹四小節(jié)歌譜等；從拍節(jié)拍到邊拍手邊唱歌；從讀節(jié)奏譜到邊唱旋律邊拍節(jié)奏；從聽(tīng)辨音的強(qiáng)、弱，到聽(tīng)辨音的高低，從聽(tīng)節(jié)奏填空到聽(tīng)辨簡(jiǎn)單的音樂(lè)短句再到聽(tīng)音填空，形式豐富多彩。這不單純是為了使學(xué)生掌握音樂(lè)知識(shí)和技能，還著眼于今后音樂(lè)的學(xué)習(xí)上，如，為鞏固學(xué)過(guò)的歌曲和欣賞過(guò)的歌曲、樂(lè)曲，還設(shè)計(jì)了聽(tīng)記歌曲、樂(lè)曲曲目的次序，以起到復(fù)習(xí)、鞏固的作用，強(qiáng)化音樂(lè)記憶力，通過(guò)識(shí)別所學(xué)歌曲的曲調(diào)、不僅有助于學(xué)習(xí)識(shí)別歌曲中的反復(fù)短句，降低了學(xué)習(xí)唱歌的難度，還有助于理解表現(xiàn)歌曲，培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成分析的習(xí)慣，逐步發(fā)展思維能力。

篇（5）

音樂(lè)教學(xué)含有豐富的德育內(nèi)容。音樂(lè)教學(xué)中的德育是以愛(ài)國(guó)主義教育為中心展開(kāi)的。此外，音樂(lè)教材中還教育學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)自然、愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、繼承革命傳統(tǒng)，尊敬師長(zhǎng)、互相友愛(ài)等，從多種角度幫助學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)。

音樂(lè)教學(xué)應(yīng)通過(guò)生動(dòng)的音樂(lè)形象，在進(jìn)行審美教育的同時(shí)，動(dòng)之以情，曉之以理，寓德育于美育之中，不斷發(fā)展學(xué)生德育上的自我教育能力。

一、增強(qiáng)德育意識(shí)，從備課入手，挖掘教材中的德育因素。

教師應(yīng)當(dāng)牢固地樹(shù)立德育意識(shí)，以教材為內(nèi)容，以課堂為陣地，認(rèn)真鉆研教材，分析和挖掘教材中的德育因素，做到每堂課都能有德育的側(cè)重點(diǎn)。

有些教材具有明顯的思想教育目的，屬顯性教材，如：《我們多么幸福》、《頌祖國(guó)》、《咱們從小講禮貌》等。而還有一些教材，如：《到小熊家里去》、《金扁擔(dān)》，《小烏鴉愛(ài)媽媽》、《看龍船》等歌曲，被稱為隱性教材。這些教材豐富的德育內(nèi)涵和深刻的哲理需要教師在備課時(shí)去挖掘、發(fā)現(xiàn)和理解。如：歌曲《看龍船》表現(xiàn)了端午節(jié)熱烈緊張的賽龍舟場(chǎng)面和興奮激動(dòng)的心情。在學(xué)唱時(shí)，除了讓學(xué)生了解愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的故事外，還應(yīng)聯(lián)系祖國(guó)美好的今天，引導(dǎo)學(xué)生分析歌詞，理解“屈原爺爺看見(jiàn)了也會(huì)笑得胡子翹”的深刻含義。

二、寓德育于音樂(lè)藝術(shù)美之中

《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初中音樂(lè)教學(xué)大綱》明確提出：“音樂(lè)實(shí)施美育的重要途徑?！边€特別提出：“音樂(lè)教育應(yīng)寓思想教育于音樂(lè)藝術(shù)之中。要注意音樂(lè)知識(shí)教學(xué)、音樂(lè)能力培養(yǎng)，思想品德教育的配合?！?/p>

作為美育手段之一的音樂(lè)教育，它對(duì)于陶冶情操、品行修養(yǎng)，樹(shù)立正確的審美觀起到獨(dú)特的作用，教師應(yīng)緊緊抓旋律、節(jié)奏、音色、拍子、曲式、和聲等音樂(lè)要素所塑造的形象，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歌（樂(lè)）曲意境，抒發(fā)美好的情感。讓學(xué)生在理解美、表現(xiàn)美、鑒賞美中培養(yǎng)高尚的情操和道德。

在學(xué)唱《國(guó)歌》時(shí)，除了讓學(xué)生了解它的歌詞意義、時(shí)代背景、作者生平外，更要抓住歌曲中號(hào)角式的呼喊，再三強(qiáng)調(diào)的“前進(jìn)”，后半起的急切吶喊及三連音的運(yùn)用等音樂(lè)本身的特點(diǎn)，既準(zhǔn)確地表現(xiàn)了歌曲，又激起對(duì)祖國(guó)無(wú)比熱愛(ài)之情，進(jìn)而樹(shù)立時(shí)代責(zé)任感。同學(xué)們?cè)谘莩獣r(shí)嚴(yán)肅、自豪、情感真摯，可謂是情不自禁，寓理于情、情理交融。

《放學(xué)歌》是一首以教師護(hù)送學(xué)生放學(xué)離校為題，盡情抒發(fā)了學(xué)生對(duì)教師熱愛(ài)之情的歌曲，在教唱時(shí)，應(yīng)注意到三拍子的敘事性及抒情性，引導(dǎo)學(xué)生充分投入感情，動(dòng)情地歌唱?！敖處熜量嗔?，教師再見(jiàn)了……”學(xué)生在演唱時(shí)情真意切，充滿了對(duì)教師滿腔的愛(ài)。在生動(dòng)的感情體驗(yàn)過(guò)程中，受到藝術(shù)的感染、熏陶和教育。

三、寓德育于教學(xué)的全過(guò)程

教師要認(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，使德育滲透在教學(xué)的全過(guò)程。不追求形式生硬說(shuō)教，要見(jiàn)縫插針聯(lián)系實(shí)際。

要制定切實(shí)可靠的音樂(lè)常規(guī)來(lái)訓(xùn)練學(xué)生講文明、有禮貌的好習(xí)慣。從學(xué)生步入音樂(lè)教室、師生問(wèn)好、坐站姿勢(shì)等都要養(yǎng)成一定的規(guī)范動(dòng)作，以培養(yǎng)遵守紀(jì)律、舉止文明、尊老敬師的良好行為，基本訓(xùn)練要通過(guò)發(fā)聲練習(xí)、節(jié)奏訓(xùn)練，聽(tīng)音練耳等培養(yǎng)學(xué)生和諧統(tǒng)一的良好心態(tài)，新課教學(xué)要結(jié)合教材采用多種方法，使德育內(nèi)容有機(jī)地滲透在教學(xué)中，課堂小結(jié)要面向全班各類學(xué)生，鼓勵(lì)他們發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，通過(guò)這些使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣和高尚的行為。

四、寓德育于各種課型之中

小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容主要包括唱歌教學(xué)、讀譜知識(shí)，欣賞教學(xué)和綜合訓(xùn)練等，教師要分析這些課型的特點(diǎn)，寓德育于各種課型之中。

課本中的唱歌教學(xué)所選用的歌曲內(nèi)容豐富題材，體裁廣泛，演唱風(fēng)格多樣，歌曲的優(yōu)美旋律與生動(dòng)活潑的語(yǔ)言學(xué)生愛(ài)聽(tīng)愛(ài)唱，教育內(nèi)容最容易被兒童理解和接受。如：《到小熊家里去》、《生日》等歌曲，學(xué)生在學(xué)會(huì)歌曲的同時(shí)，也懂得了人與人之間要互相關(guān)心，互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，和睦相處，整個(gè)唱歌教學(xué)的過(guò)程，就是通過(guò)歌曲，藝術(shù)形象的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，情操陶冶的過(guò)程。在進(jìn)行樂(lè)理、視唱、練耳教學(xué)時(shí)，要注意在傳授知識(shí)，培養(yǎng)技能的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)審美能力的培養(yǎng)。在逐步了解音樂(lè)語(yǔ)言及表現(xiàn)情感的過(guò)程中，激發(fā)音樂(lè)的興趣，陶冶學(xué)生的情操。

音樂(lè)欣賞教學(xué)通過(guò)對(duì)古今中外音樂(lè)作品的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生健康的情趣，開(kāi)闊視野，提高鑒賞能力，培養(yǎng)高尚的情操。特別是通過(guò)對(duì)我國(guó)民歌、民族音樂(lè)的欣賞，使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)民族音樂(lè)文化激勵(lì)愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。如：欣賞《歌唱二小放牛郎》一曲時(shí)，結(jié)合今年抗戰(zhàn)勝利五十周年向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，激起學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。欣賞教學(xué)時(shí)，要使學(xué)生身臨其境，去享受歡樂(lè)，感受痛苦，去憤怒地遣責(zé)，去激情地歌唱。一旦學(xué)生全身心地投入到美妙的音樂(lè)世界，就能喚起他們愛(ài)國(guó)主義的感情，讓他們感到勞動(dòng)的自豪，學(xué)習(xí)生活的愉快，英雄行為的可敬可佩，在不知不覺(jué)中受到心靈的凈化。

五、寓德育于各種教學(xué)手段之中

結(jié)合教材講音樂(lè)故事，將古今中外音樂(lè)家傳記，名人與音樂(lè)，趣聞?shì)W事，作品珍聞等用故事形式講給學(xué)生聽(tīng)或讓學(xué)生講，在學(xué)生細(xì)小的心靈中留下深刻的印象，產(chǎn)生不可估量的影響。

結(jié)合教材做音樂(lè)游戲。游戲是兒童最感興趣的活動(dòng)之一，它使兒童的個(gè)性得到充分表現(xiàn)，有助于培養(yǎng)兒童堅(jiān)毅的性格及團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助的品質(zhì)。如：“捉迷藏”、“小青蛙找家”，“跟我一起去旅行”，“數(shù)哈蟊等游戲，不僅使孩子們感受到愉快的音樂(lè)氣氛，而且還從游戲中受到啟迪。

篇（6）

反饋是教師傳出教學(xué)信息后，從學(xué)生那里取得對(duì)有關(guān)信息反應(yīng)的行為方式。其基本類型有：課堂觀察、課堂提問(wèn)、課堂考查和實(shí)踐操作。

1.課堂觀察法②

教師在教學(xué)過(guò)程中用眼睛統(tǒng)觀整個(gè)課堂，從學(xué)生的動(dòng)作、神態(tài)、表情等情緒反應(yīng)中來(lái)獲得反饋信息的行為方式。

觀察的方法有以下三種：①環(huán)視法——面向全體。教師有節(jié)奏、周期性地把視線從教室的左方掃到右方，再?gòu)挠曳降阶蠓?；從教室的前邊掃到后邊，再?gòu)暮筮吇氐角斑?。環(huán)視觀察是為了了解所有學(xué)生的動(dòng)態(tài)反應(yīng)，如學(xué)生是認(rèn)真思考、積極活動(dòng)，還是走神、開(kāi)小差等，教師可以從學(xué)生的表情中獲得有關(guān)課堂整體的信息。音樂(lè)課堂上的環(huán)視法經(jīng)常用在協(xié)調(diào)全體參與合唱、合奏的練習(xí)中。②點(diǎn)視法——聚焦個(gè)體。當(dāng)發(fā)現(xiàn)某個(gè)地方或某個(gè)人出現(xiàn)異常反應(yīng)時(shí)，把目光集中投在那一點(diǎn)上仔細(xì)觀察，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，采取相應(yīng)的措施。比如，發(fā)現(xiàn)有人打瞌睡，就要進(jìn)一步觀察是多數(shù)人還是個(gè)別人，分析是由于學(xué)生疲勞、天氣等客觀原因造成的，還是教師講解平淡無(wú)味等主觀原因造成的。對(duì)觀察到的問(wèn)題經(jīng)快速分析后做出決斷，立即采取處理措施。③虛視法——隨機(jī)應(yīng)變。就是說(shuō)好像你的眼睛在看什么，但實(shí)際上你什么也沒(méi)看。這是無(wú)經(jīng)驗(yàn)教師為防止精神緊張而采用的一種方法。雖然是虛視，目光也要自然，不要讓學(xué)生從你的目光中看出你的緊張神情。

2.課堂提問(wèn)法

教師在課堂上通過(guò)提出問(wèn)題學(xué)生回答的方式，來(lái)獲得學(xué)生對(duì)知識(shí)技能掌握程度、情感體驗(yàn)深度形式。在運(yùn)用提問(wèn)反饋時(shí)，教師要注意以下兩點(diǎn)。

首先，慎重選擇提問(wèn)對(duì)象。如果提問(wèn)是為了復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)過(guò)的知識(shí)，應(yīng)提問(wèn)中等程度的學(xué)生，他們能代表一般同學(xué)掌握的水平；如果是為了鞏固當(dāng)堂所學(xué)的新知識(shí)，則可提問(wèn)程度較高的學(xué)生，有利于其他同學(xué)對(duì)當(dāng)堂知識(shí)形成正確的理解；如果是為了檢查教學(xué)效果，要多提問(wèn)程度較差的學(xué)生，因?yàn)橹灰麄兝斫夂驼莆樟怂鶎W(xué)的知識(shí)，其他同學(xué)往往就不成問(wèn)題了。在選擇提問(wèn)對(duì)象時(shí)，應(yīng)防止兩種偏向：一種是為了得到完滿的回答，過(guò)多地提問(wèn)程度較高的學(xué)生，使學(xué)習(xí)程度較差的得不到檢查；另一種認(rèn)為教學(xué)是以一般學(xué)生的水平為出發(fā)點(diǎn)，則過(guò)多地提問(wèn)具有一般水平的學(xué)生，使程度高的不能起表率作用，程度低的得不到激發(fā)。這兩種偏向都難以使教師全面地了解情況。所以提問(wèn)面要寬，不集中在少數(shù)人身上，也不要讓一個(gè)學(xué)生連續(xù)回答多個(gè)問(wèn)題，應(yīng)該是好、中、差的學(xué)生都能照顧到，從而獲得較為全面的反饋信息。

其次，對(duì)學(xué)生的反應(yīng)要給予反饋。提問(wèn)不但是教師獲得反饋信息的一種手段，同時(shí)，也是學(xué)生了解自己有關(guān)學(xué)習(xí)程度信息的一種方法。從某種意義上講，檢查學(xué)習(xí)、鞏固學(xué)習(xí)成果，使學(xué)生看到自己的優(yōu)缺點(diǎn)，促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)，是教學(xué)的根本目的。為此，教師在提問(wèn)時(shí)要注意給學(xué)生反饋信息。

對(duì)于學(xué)生的回答，教師要認(rèn)真聽(tīng)取。對(duì)回答中正確的部分，有獨(dú)到見(jiàn)解的觀點(diǎn)，要給予肯定、表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。對(duì)于回答中的錯(cuò)誤，要及時(shí)給以糾正。否則，正確的得不到肯定，錯(cuò)誤的得不到糾正，學(xué)生得不到正確反饋，就可能把錯(cuò)誤的當(dāng)成正確的記憶下來(lái)。一個(gè)學(xué)生回答不完善，其他學(xué)生補(bǔ)充后，教師必須小結(jié)。這不僅是使答案臻于正確和完善，重要的是使學(xué)生獲得完整而系統(tǒng)的知識(shí)，獲得對(duì)自己發(fā)展有益的信息。3.課堂考查法

進(jìn)行課堂考查不僅能檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，也能檢查教師的教學(xué)效果。進(jìn)行課堂考查要預(yù)先向?qū)W生提出要求，告知考查內(nèi)容，使學(xué)生集中精力，達(dá)到當(dāng)堂消化的目的。通過(guò)考查，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)學(xué)生的疑難點(diǎn)、模糊點(diǎn)能及時(shí)加以解釋、強(qiáng)調(diào)、糾正或補(bǔ)充；也可以使教師清晰地看到自己教學(xué)的不足，從而不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)水平?？疾榈姆椒ㄊ嵌喾N多樣的，可分為聽(tīng)寫(xiě)、默寫(xiě)、板演、提問(wèn)、小測(cè)驗(yàn)和寫(xiě)學(xué)習(xí)小結(jié)等。每次考查的時(shí)間以10分鐘左右為宜。

4.實(shí)踐操作法

通過(guò)學(xué)生親自實(shí)踐和動(dòng)手操作來(lái)檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)、技能、技巧掌握的程度。音樂(lè)是講究技藝的，音樂(lè)的學(xué)習(xí)離不開(kāi)實(shí)踐，也離不開(kāi)一定的技術(shù)訓(xùn)練。如學(xué)唱歌曲，在教唱數(shù)遍后，教師通常都要請(qǐng)一位同學(xué)當(dāng)眾表演一下。

二、反饋的要求③

1.及時(shí)。不能及時(shí)地獲取反饋信息就無(wú)法對(duì)系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)進(jìn)行準(zhǔn)確的調(diào)整，不能及時(shí)得到反饋，所獲得的信息量再大、再準(zhǔn)確都是沒(méi)有意義的。

2.準(zhǔn)確。錯(cuò)誤的情報(bào)會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤的判斷，判斷錯(cuò)誤就不能對(duì)被控系統(tǒng)進(jìn)行正確的調(diào)整，就會(huì)使控制失效。假性反饋的信息再及時(shí)、信息量再大，也會(huì)使系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)遠(yuǎn)離預(yù)定的目標(biāo)。

3.觀察?？刂普吣軌蛴^察到對(duì)象的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，并能與理想狀態(tài)進(jìn)行比較，能夠從差異中觀察到問(wèn)題。對(duì)于差異量變化的大小，簡(jiǎn)單系統(tǒng)可以憑直覺(jué)測(cè)量，復(fù)雜系統(tǒng)則要憑借一定的科學(xué)手段。

4.可控。要求控制變量必須是可操作的。當(dāng)控制者獲得反饋信息，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題需要進(jìn)行調(diào)節(jié)時(shí)，能夠找到問(wèn)題的原因，對(duì)控制變量能夠及時(shí)進(jìn)行調(diào)節(jié)和改變。

5.抗擾。即反饋系統(tǒng)要運(yùn)行可靠，使控制者能識(shí)別反饋信息的真實(shí)性現(xiàn)象，能了解受控對(duì)象的真實(shí)情況，可以對(duì)干擾進(jìn)行及時(shí)的排除。

以上所談是從教師教的角度考慮的，即教的反饋。實(shí)際上，學(xué)生也要根據(jù)獲得的反饋與評(píng)價(jià),改進(jìn)自己的學(xué)法，這是學(xué)的反饋。毫無(wú)疑問(wèn)反饋是教學(xué)中最靈動(dòng)、最富創(chuàng)造活力的部分。因此，在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，教師要充分利用反饋原理，調(diào)控教學(xué)過(guò)程，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的順利達(dá)成。

篇（7）

法國(guó)社會(huì)學(xué)家涂爾干認(rèn)為，教育的目的在于實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化。教育的功能就是把宏觀的社會(huì)文化結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生微觀的個(gè)體心理結(jié)構(gòu)，而轉(zhuǎn)化必然要通過(guò)學(xué)生的內(nèi)化才能有效達(dá)成。因此，教育必須要以發(fā)揮學(xué)生的主體性為前提，從而促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展。

傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)模式過(guò)于重視知識(shí)的傳授，忽視作為個(gè)體的學(xué)生情感、主體性、創(chuàng)造性的培養(yǎng)。教學(xué)模式的單一，使學(xué)生的主體性沒(méi)有得到有效地發(fā)揮，更不用談潛在于學(xué)生身上的個(gè)性、意志、情感的培養(yǎng)。在新時(shí)代的背景下，音樂(lè)教學(xué)必須不斷更新觀念，從培養(yǎng)學(xué)生主體性、促進(jìn)自我發(fā)展的角度構(gòu)建新的教學(xué)模式，以適應(yīng)新時(shí)期的教學(xué)要求。

一、構(gòu)建主義對(duì)音樂(lè)教學(xué)模式的思考

音樂(lè)教學(xué)模式和整個(gè)音樂(lè)教學(xué)改革的發(fā)展正著眼于培養(yǎng)學(xué)生的主體精神、創(chuàng)新精神和實(shí)踐精神，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的自我發(fā)展能力。傳統(tǒng)的教學(xué)模式要解決的是如何控制教學(xué)過(guò)程以實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳授，因此不能有效達(dá)成上面所述的目標(biāo)，而現(xiàn)代建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論則為此提供了新的理論指導(dǎo)。建構(gòu)主義認(rèn)為，世界是客觀存在的，但是對(duì)世界的理解和賦予意義是由每個(gè)人自己決定的。由于個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)不同以及對(duì)經(jīng)驗(yàn)的信念不同，對(duì)外部世界的理解便也各不相同，所以應(yīng)該更關(guān)注如何以原有的經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念為墓礎(chǔ)來(lái)構(gòu)建知識(shí)。從這個(gè)角度出發(fā)，建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)者在已有經(jīng)驗(yàn)?zāi)沟A(chǔ)上的主動(dòng)建構(gòu)，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主體意識(shí)，從而促進(jìn)人的整體發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。這種思想正體現(xiàn)了音樂(lè)教學(xué)模式發(fā)展和音樂(lè)教改的價(jià)值取向。

作為學(xué)校素質(zhì)教育的重要組成部分—音樂(lè)課堂曾經(jīng)以其豐富的內(nèi)容、活躍的氣氛、多變的形式而傲視諸科、獨(dú)樹(shù)一幟。隨著教學(xué)改革的推進(jìn)和深入，各科教學(xué)都已上升了一個(gè)層次，而音樂(lè)學(xué)科相對(duì)顯得滯后，在很多音樂(lè)課堂上仍然演繹著我教你唱、我說(shuō)你聽(tīng)、我動(dòng)你跟的陳舊方法，導(dǎo)致了學(xué)生音樂(lè)知識(shí)貧乏，創(chuàng)造能力差，學(xué)習(xí)方法被動(dòng)，缺乏自主意識(shí)的現(xiàn)象。

長(zhǎng)期以來(lái)，教師始終把自己看作一個(gè)“教者”的形象，認(rèn)為自己的職責(zé)就是“傳道、授業(yè)、解惑”，就是教知識(shí)，“教書(shū)”、“教師”、“授課”這些詞語(yǔ)一方面顯示了長(zhǎng)久以來(lái)的課堂狀態(tài)，一方面則又使這種思想得以根深蒂固地延續(xù)。其實(shí)，這種“行為主義”的做法就是把學(xué)生當(dāng)作了灌輸?shù)膶?duì)象、外部刺激的接受器、前人知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的存儲(chǔ)器。在這種理論指導(dǎo)下的教學(xué)，教師不自覺(jué)地成了課堂的主體，學(xué)生便自然形成了“從教師那兒學(xué)音樂(lè)”的思想意識(shí)。實(shí)際上，這種課堂教學(xué)是沒(méi)有充分尊重學(xué)習(xí)主體、忽略學(xué)習(xí)者的音樂(lè)潛質(zhì)和成長(zhǎng)的能力、甚至可以說(shuō)是扼殺他們“創(chuàng)造力”的課堂。

20世紀(jì)90年代以后發(fā)展起來(lái)的建構(gòu)主義理論則給陳舊的音樂(lè)課堂帶來(lái)了新的活力。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論特別強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，要求學(xué)生由被灌輸?shù)膶?duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w和知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而教師的角色則由“傳授知識(shí)者”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的“幫助者”、“促進(jìn)者”。

二、音樂(lè)教學(xué)模式的構(gòu)建

首先，建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)者要主動(dòng)參與知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程，以自己的方式建構(gòu)對(duì)事物的理解。個(gè)人有獨(dú)立的理解，同時(shí)又通過(guò)合作獲得的全面理解。音樂(lè)學(xué)科具有獨(dú)特的靈活性和模糊性，有足夠大的空間讓學(xué)習(xí)者發(fā)揮主觀想象。同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容往往會(huì)因個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷、價(jià)值觀的不同而產(chǎn)生獨(dú)到的見(jiàn)解。在教學(xué)中，音樂(lè)教師要尊重該學(xué)科原有的開(kāi)放性和靈活性，在教學(xué)模式設(shè)計(jì)中要設(shè)法讓學(xué)生主動(dòng)參與其中，學(xué)生主體參與教學(xué)使學(xué)生在教學(xué)中自始至終充當(dāng)著主人的角色，他們把教學(xué)看作是“自己”的責(zé)任，而不光是教師的事情。從教的主體而言，為了使學(xué)生主動(dòng)性參與教學(xué)，教師通過(guò)一系列的設(shè)計(jì)安排盡可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性;從學(xué)的主體而言，學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)會(huì)滿足學(xué)生的各種求知需求?！爸黧w一發(fā)展”為特征的音樂(lè)教學(xué)模式的構(gòu)建，應(yīng)立足培養(yǎng)學(xué)生的主體性，并以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為最終目標(biāo)。

作為人的本質(zhì)所在的主體性，實(shí)踐性、創(chuàng)造性和個(gè)性特征是其基本內(nèi)涵。人的主體性存在于人的生命活動(dòng)之中，并只有在生命活動(dòng)中才得以生成和提高。學(xué)生主體性在學(xué)習(xí)上主要表現(xiàn)為態(tài)度積極和行為積極，能自覺(jué)地參與、交往與合作;在行為方式上主要表現(xiàn)為理智與情感、有意識(shí)與無(wú)意識(shí)的和諧統(tǒng)一?！爸黧w一發(fā)展”音樂(lè)教學(xué)模式側(cè)重在教學(xué)活動(dòng)中，突出培養(yǎng)學(xué)生的主體性意識(shí)，在豐富的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中收獲自己的學(xué)習(xí)心得，促使學(xué)生形成良好的發(fā)展意識(shí)，能自覺(jué)地提出自我發(fā)展目標(biāo)。

其次，建構(gòu)主義情境教學(xué)模式使學(xué)習(xí)在與現(xiàn)實(shí)相類似的情境中發(fā)生，以解決學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問(wèn)題為目標(biāo)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容要選擇真實(shí)性任務(wù)。學(xué)習(xí)者在情境中模擬實(shí)際情況并試圖找到解決問(wèn)題的方法，從而獲得實(shí)際中面對(duì)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。教師并不是將提前準(zhǔn)備好的內(nèi)容教給學(xué)生，而是在課堂上展示出與現(xiàn)實(shí)中專家解決問(wèn)題相類似的過(guò)程，提供解決問(wèn)題的原型，并指導(dǎo)學(xué)生的探索。

情境性的學(xué)習(xí)呈現(xiàn)了知識(shí)的生存力和學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)若是有助于解決具體問(wèn)題或是能夠提供有關(guān)經(jīng)驗(yàn)世界的一致性解釋，就是適應(yīng)的，就是有“生存力”的。音樂(lè)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，生活中處處可見(jiàn)音樂(lè)的運(yùn)用，它涉及情感、人生，又包羅一切學(xué)科。社會(huì)生活中與音樂(lè)相關(guān)的問(wèn)題也非常多，如對(duì)某一歷史人物、事件或者某一種文化傳統(tǒng)如何評(píng)價(jià)，如何透視、分析和評(píng)價(jià)某一社會(huì)現(xiàn)象等等，這一系列緊密聯(lián)系社會(huì)、實(shí)用性極強(qiáng)的問(wèn)題本身具有復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性，勢(shì)必會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的欲望。查閱資料、調(diào)查訪問(wèn)、填密思考，不斷從書(shū)本、社會(huì)中汲取文學(xué)、文化、歷史和科學(xué)等各方面知識(shí)，再通過(guò)討論、辯論、演說(shuō)等多種交流形式達(dá)到共融和逐步解決問(wèn)題，這就必然會(huì)大大提高他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，增強(qiáng)他們的音樂(lè)運(yùn)用能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。構(gòu)建音樂(lè)情境教學(xué)模式，將音樂(lè)的學(xué)習(xí)放到各個(gè)有趣而有意義的活動(dòng)中，在問(wèn)題的解決中掌握音樂(lè)知識(shí)，一定比課堂上簡(jiǎn)單的講授更容易培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)造能力。這種情境化的教學(xué)可以不只依賴獨(dú)立的測(cè)驗(yàn)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)，對(duì)間題的解決本身就反映了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，或者僅僅對(duì)學(xué)生在解決問(wèn)題過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的能力進(jìn)行功能性評(píng)估。以每一個(gè)學(xué)生的相對(duì)進(jìn)步來(lái)作出評(píng)價(jià)，既有積極促進(jìn)進(jìn)步的意義，同時(shí)也能減輕學(xué)生的考試壓力，把學(xué)生從書(shū)本中解放出來(lái)。

再次，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是獲取知識(shí)的過(guò)程，知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定情境下即社會(huì)文化背景下，借助他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式獲得的。這個(gè)“必要的學(xué)習(xí)資料”不是支持“教”的，而是為了支持“學(xué)”的。鑒于這樣的出發(fā)點(diǎn)，在音樂(lè)教學(xué)中構(gòu)建信息技術(shù)教學(xué)模式，不僅有利于豐富音樂(lè)教學(xué)環(huán)境本身，同時(shí)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的信息搜集、處理能力，擴(kuò)大自身周圍的學(xué)習(xí)資料范圍，促進(jìn)主動(dòng)學(xué)習(xí)有非常積極的作用。

音樂(lè)學(xué)科在廣義程度的理解上，其知識(shí)的來(lái)源為一種工具和手段自然而然地滲透到學(xué)科的學(xué)習(xí)中，既優(yōu)化了學(xué)科教學(xué)的教學(xué)過(guò)程，提高了教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)又加深了學(xué)生對(duì)信息技術(shù)的理解和應(yīng)用的層次，使信息技術(shù)與音樂(lè)教學(xué)在整合的過(guò)程中相得益彰。墓于信息技術(shù)的音樂(lè)教學(xué)模式目前主要有教師運(yùn)用投影、圖片、錄音磁帶和計(jì)算機(jī)多媒體制作的課件等手段，學(xué)生墓于計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的自主性學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)。

篇（8）

總書(shū)記指出“每一個(gè)學(xué)校都要愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神，創(chuàng)新思維，營(yíng)造崇尚真知，追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟賦和潛能的開(kāi)發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境?！敝挥性跐夂竦膭?chuàng)新氛圍和有利于創(chuàng)新的環(huán)境中，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)。

一、改變教學(xué)方法，提供創(chuàng)造的機(jī)會(huì)

1．先形象、后概念

眾所周知，傳統(tǒng)的教學(xué)方法是：“先概念、后舉例、再練習(xí)”。在一次“連線”教學(xué)中，我感到學(xué)生在分辨延音線和圓滑線時(shí)比較困難，所以我改變了這種傳統(tǒng)的作法，試用“先形象，后概念”的做法，效果真是出人意料。

首先我從感性入導(dǎo)，我出示了“︵”。提問(wèn)；“同學(xué)們，看一看，想一想，這條狐線象什么？”。學(xué)生的想象力非常豐富，學(xué)生的積極性被充分地調(diào)動(dòng)了起來(lái)。這時(shí)，我便告訴他們：“在音樂(lè)旋律中，它叫連線。”。然后我讓學(xué)生聽(tīng)范唱，再劃拍節(jié)試唱，這樣，學(xué)生便牢固地認(rèn)識(shí)了延音線。這種教法比糾纏于概念不放而勉強(qiáng)為其死記硬背教起來(lái)輕松的多，學(xué)生學(xué)起來(lái)也非常愉快，達(dá)到了學(xué)生自己嘗試的目的，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力。

2．主體參與，激勵(lì)創(chuàng)新

現(xiàn)代課堂教學(xué)論認(rèn)為，在課堂上學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，主動(dòng)參與是創(chuàng)新教育兒童觀的真諦所在，在音樂(lè)課堂教學(xué)中，教師必須以學(xué)生為主體，讓他們大膽地去嘗試新知識(shí)、新問(wèn)題，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)積極參與到學(xué)習(xí)之中，從而極大的培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。在演唱歌曲《賽龍舟》的過(guò)程中，我先提出問(wèn)題“用什么表現(xiàn)方法能使歌曲聽(tīng)起來(lái)更熱鬧？”學(xué)生展開(kāi)熱烈的討論。有的學(xué)生提出，可以一半學(xué)生唱，另一半學(xué)生喊：“加油、加油”。同學(xué)們很來(lái)勁，個(gè)個(gè)躍躍欲試，于是我順勢(shì)將他們分成兩組，一齊來(lái)感受這種形式的實(shí)際效果，果然，歌曲聽(tīng)起來(lái)層次感豐富了，熱鬧了許多。接著我又激勵(lì)學(xué)生暢想：賽龍舟的的場(chǎng)面可熱鬧了，大家爭(zhēng)先恐后，一會(huì)兒你快，一會(huì)兒我快，我問(wèn)：“同學(xué)們能不能試著改變它的演唱形式來(lái)表現(xiàn)這激烈的賽龍舟的場(chǎng)面呀？”這樣，學(xué)生在初步接觸到音樂(lè)和諧、豐富的同時(shí)，創(chuàng)新能力得到了極大的培養(yǎng)。

二、提供說(shuō)的空間，給予表達(dá)的機(jī)會(huì)

1．說(shuō)想法，談體會(huì)

想法也就是感受，是學(xué)生對(duì)教學(xué)過(guò)程的一個(gè)回味和小結(jié)。一個(gè)積極的想法需要有一個(gè)良好的心態(tài)。心理學(xué)家研究證明：當(dāng)學(xué)生的行為表現(xiàn)受到教師的肯定、激勵(lì)和贊賞時(shí)，他們就會(huì)產(chǎn)生愉悅、積極主動(dòng)的情緒體驗(yàn)，就會(huì)以飽滿的熱情、百倍的信心，投入到學(xué)習(xí)中去。在音樂(lè)教學(xué)中，要讓學(xué)生人人都積極參與，并能充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)作用和創(chuàng)新思維，需要教師用愛(ài)心鼓勵(lì)他們大膽探究，大膽創(chuàng)新。要允許學(xué)生根據(jù)教學(xué)任務(wù)有獨(dú)立的創(chuàng)作和實(shí)踐，讓每個(gè)學(xué)生的思維不受限制，對(duì)學(xué)生每一個(gè)思維的閃光點(diǎn)都給予充分鼓勵(lì)。在活動(dòng)中，我把學(xué)生分成若干組，讓他們自由設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容。

2．說(shuō)標(biāo)題，想內(nèi)容

作品蘊(yùn)含著作者的思想感情，這種思想感情體現(xiàn)于歌詞、旋律、節(jié)拍節(jié)奏，體現(xiàn)于創(chuàng)作的背景，同時(shí)也體現(xiàn)于作者付于作品的標(biāo)題上，可以說(shuō)，標(biāo)題是作品的中心思想所在。如欣賞《揚(yáng)鞭催馬運(yùn)糧忙》在告訴學(xué)生樂(lè)曲標(biāo)題后，讓學(xué)生就題目展開(kāi)想象，然后說(shuō)說(shuō)自己的理解，有學(xué)生說(shuō)：“好像看到一個(gè)人趕著馬車、揮著鞭子在運(yùn)糧食。”“不對(duì)，應(yīng)該是有許多輛馬車，這樣才能突出運(yùn)糧忙，”教師趁機(jī)啟發(fā)學(xué)生“能想象一下是怎樣的場(chǎng)面？”學(xué)生很快就想到了熱烈、忙碌、喜慶的場(chǎng)面。“老師，我還聽(tīng)到農(nóng)民伯伯愉快的歌聲?！薄稗r(nóng)民伯伯糧食大豐收了，心里樂(lè)開(kāi)了花?！薄瓕W(xué)生們盡情表達(dá)著想說(shuō)的話，沒(méi)想到題目上簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的七個(gè)字竟能引起學(xué)生這么一大堆的話語(yǔ)，學(xué)生越說(shuō)思維越活躍，對(duì)樂(lè)曲的理解也越深刻，象這樣有目的、有選擇地說(shuō)標(biāo)題能收到事半功倍的效果，而且還為下一步的“聽(tīng)”奠定了非常好的基礎(chǔ)

三、結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展創(chuàng)作的空間

音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一條有效途徑。在音樂(lè)教學(xué)中，有好多內(nèi)容適宜于學(xué)生開(kāi)展模擬性實(shí)踐，進(jìn)行發(fā)散性創(chuàng)編，教師必須善于捕捉這種時(shí)機(jī)，充分挖掘教材因素，引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地進(jìn)行創(chuàng)作嘗試，通過(guò)創(chuàng)作練習(xí)，讓學(xué)生在實(shí)踐中求知，在實(shí)踐中創(chuàng)造。

1．結(jié)合表演創(chuàng)作

在教學(xué)中，教師應(yīng)抓住小學(xué)生好動(dòng)、愛(ài)表現(xiàn)的特點(diǎn)，為他們提供表演的機(jī)會(huì)，讓他們嘗試自己創(chuàng)編表演，以提高他們對(duì)音樂(lè)的理解能力和表現(xiàn)能力。如可通過(guò)歌表演、用動(dòng)作表現(xiàn)節(jié)奏，根據(jù)音樂(lè)自編動(dòng)作表演等等形式，使學(xué)生以積極主動(dòng)的狀態(tài)投入情感體驗(yàn)和形象思維，讓學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，創(chuàng)造性地表現(xiàn)音樂(lè)。在教學(xué)過(guò)程中的具體行為就是教師引導(dǎo)學(xué)生把自身對(duì)歌曲的感受、情感體驗(yàn)客觀、形象地表現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生體驗(yàn)到歌曲情感，對(duì)內(nèi)在美就有了一定的感受，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生把歌曲的情感，內(nèi)在的美形象地表現(xiàn)出來(lái)，這就是創(chuàng)造美的一種表現(xiàn)。

篇（9）

格式塔心理學(xué)是西方現(xiàn)代心理學(xué)的主要流派之一,根據(jù)其原意也稱為完形心理學(xué),完形即整體的意思,格式塔是德文“整體”的譯音。它于1912年在德國(guó)誕生,后來(lái)在美國(guó)得到進(jìn)一步發(fā)展,與原子心理學(xué)相對(duì)立。格式塔這個(gè)術(shù)語(yǔ)起始于視覺(jué)領(lǐng)域的研究,但它又不限于視覺(jué)領(lǐng)域,甚至不限于整個(gè)感覺(jué)領(lǐng)域,其應(yīng)用范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的限度。苛勒認(rèn)為,形狀意義上的“格式塔”已不再是格式塔心理學(xué)家們的注意中心。根據(jù)這個(gè)概念的功能定義,它可以包括學(xué)習(xí)、回憶、志向、情緒、思維、運(yùn)動(dòng)等過(guò)程。廣義地說(shuō),格式塔心理學(xué)家們用格式塔這個(gè)術(shù)語(yǔ)研究心理學(xué)的整個(gè)領(lǐng)域。格式塔心理學(xué)采取了胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)觀點(diǎn),主張心理學(xué)研究現(xiàn)象的經(jīng)驗(yàn),也就是非心非物的中心經(jīng)驗(yàn)。在觀察對(duì)象的經(jīng)驗(yàn)時(shí)要保持現(xiàn)象的本來(lái)面目,不能將它分析為感覺(jué)元素,并認(rèn)為現(xiàn)象的經(jīng)驗(yàn)是整體的或完形的,所以稱為格式塔心理學(xué)。由于這個(gè)體系初期的主要研究是在柏林大學(xué)實(shí)驗(yàn)室內(nèi)完成的,故有時(shí)又成為柏林學(xué)派,主要代表人是維特海默、科勒和考夫卡。

一、格式塔心理學(xué)的整體論對(duì)音樂(lè)教育的啟發(fā)

“格式塔”意為“完形”、“整體”,這一學(xué)派否認(rèn)對(duì)心理現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)等于對(duì)其分解的種種元素的認(rèn)識(shí),強(qiáng)調(diào)整體大于部分之和,研究興趣主要集中在直覺(jué)和問(wèn)題解決方面。Www.133229.cOM格式塔心理學(xué)認(rèn)為:動(dòng)物和人都是以相互關(guān)系來(lái)感知、學(xué)習(xí)的,事物相互間體積的大小、顏色的深淺、位置的上下左右、呈現(xiàn)時(shí)間的先后長(zhǎng)短等關(guān)系才是感知、學(xué)習(xí)和記憶的關(guān)鍵。

在音樂(lè)教學(xué)中,聯(lián)系格式塔心理學(xué)的整體理論,可以運(yùn)用“先整體后局部”的方法,弄清學(xué)科的結(jié)構(gòu),就能發(fā)現(xiàn)一系列個(gè)別事實(shí)和技巧之間的內(nèi)在聯(lián)系,有利于學(xué)生的記憶和知識(shí)遷移,以后的學(xué)習(xí)就會(huì)變得容易,這樣才能在有限的時(shí)間內(nèi)掌握必要的學(xué)科材料。例如,在合唱的教學(xué)中,傳統(tǒng)教學(xué)法是一個(gè)聲部一個(gè)聲部地教和學(xué),每一個(gè)聲部在演唱的時(shí)候盡量不要互相交流,等到每一個(gè)聲部學(xué)會(huì)了,再合起來(lái)演唱,并在合唱時(shí)要求各聲部不要去聽(tīng)其他聲部的演唱,以免受到干擾。而在格式塔心理學(xué)的整體論的指導(dǎo)下,則首先要求教師盡力幫助學(xué)生了解和把握所有聲部合起來(lái)的音響形象,并要求各聲部在演唱時(shí)隨時(shí)注意傾聽(tīng)其他聲部的演唱,在了解其他聲部的基礎(chǔ)上達(dá)到配合一致。在器樂(lè)教學(xué)中,傳統(tǒng)教學(xué)法是一段一段地學(xué)習(xí),再整體連起來(lái)演奏。而整體教學(xué)法則要求教師先講述這首樂(lè)曲的整體風(fēng)格,然后分段講解,其中必須注意段與段之間的區(qū)別與聯(lián)系,最后逐段講解。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,自己會(huì)注意段落之間的關(guān)系,并會(huì)在段落過(guò)渡時(shí)做相應(yīng)的情感轉(zhuǎn)變的處理。如果依照傳統(tǒng)教學(xué)法,就割斷了樂(lè)曲段落之間的聯(lián)系,在表現(xiàn)樂(lè)曲上缺乏完整性和對(duì)樂(lè)曲的宏觀理解。聲樂(lè)藝術(shù)中的“整體”概念是指:人的思想感情與演唱能量整體運(yùn)作的整體展現(xiàn)。例如,字正腔圓、聲情并茂就是演唱方法與感情表達(dá)、聲音色彩、演唱風(fēng)格等種種要求同時(shí)到位的效應(yīng)。思想感情是指演唱者對(duì)歌曲情感的處理和藝術(shù)升華。演唱能量是指演唱者的歌唱技巧,如歌唱的呼吸、咬字、共鳴、聲音的強(qiáng)弱、音色的明暗,等等。聲樂(lè)教學(xué)的整體概念指的不是一個(gè)單一的整體,我們將它歸納為一個(gè)由多個(gè)部分構(gòu)成的整體,部分與整體之間既是獨(dú)立的又是層層制約、環(huán)環(huán)相扣的,并且整體教學(xué)取得的效果不僅僅是部分之和。整體與部分理論指導(dǎo)下的聲樂(lè)教學(xué)要求我們做到把聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)看成一個(gè)整體來(lái)對(duì)待,盡管教學(xué)過(guò)程中每一個(gè)層次的每個(gè)階段的學(xué)習(xí)都有步驟、有計(jì)劃及側(cè)重點(diǎn),但是卻不能把演唱者的聲音、語(yǔ)言、情感分割開(kāi)來(lái)單獨(dú)進(jìn)行訓(xùn)練,片面強(qiáng)調(diào)聲樂(lè)單方面某個(gè)表現(xiàn),往往會(huì)阻礙聲樂(lè)訓(xùn)練的進(jìn)展,這是不可取的。

二、格式塔心理學(xué)的頓悟理論對(duì)音樂(lè)教育的啟發(fā)

頓悟理論是格式塔心理學(xué)的一個(gè)重要方面,它是以有名的“接竿問(wèn)題”實(shí)驗(yàn)得出來(lái)的結(jié)論。把饑餓的猩猩關(guān)在籠里,食物放在籠外一定距離處,籠與食物之間猩猩伸手可及的地方則放了幾根木桿,每根都不能單獨(dú)夠著食物,但木桿之間有機(jī)關(guān)可連接。猩猩在幾次無(wú)效地嘗試之后,突然顯出明白的樣子,把兩根木桿接起來(lái),達(dá)到了取食的目的。這就說(shuō)明:這并非練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)積累的結(jié)果,而是猩猩觀察、試探了整個(gè)情境,明了情境中各種條件之間的聯(lián)系后,產(chǎn)生了頓悟。格式塔學(xué)者認(rèn)為,頓悟是思維的基礎(chǔ),只有對(duì)事物整體的思維才會(huì)真正理解問(wèn)題,并領(lǐng)悟解決問(wèn)題的原則,而這種原則的遷移就是“觸類旁通”,是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。

從音樂(lè)學(xué)習(xí)來(lái)看,對(duì)音樂(lè)語(yǔ)言的概念的理解、對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)內(nèi)容及風(fēng)格特點(diǎn)的把握等,適合用頓悟的學(xué)習(xí)模式。而在技能技巧學(xué)習(xí)中,除了模仿、練習(xí)之外,有時(shí)也要用到頓悟?qū)W習(xí)模式。頓悟?qū)嶋H上是一種在感知、想象、聯(lián)想和情感等多種心理因素的基礎(chǔ)上滲透著理性色彩的直覺(jué)。音樂(lè)藝術(shù)作品最深層次的意蘊(yùn),往往是將無(wú)窮之意蘊(yùn)在有盡的形式之中,具有多意性和模糊性。在很多時(shí)候,這種“弦外之音”,僅僅靠感性直覺(jué)、體驗(yàn)或是單純的理解都難以把握,只有欣賞者將自己的心靈完全沉浸在藝術(shù)的境界里,在一霎時(shí)獲得頓悟,才能把握住。

心理學(xué)認(rèn)為,頓悟可以通過(guò)一定的情境或情緒來(lái)激發(fā)。那么,在音樂(lè)欣賞教學(xué)中,教師可以通過(guò)設(shè)置適當(dāng)?shù)那榫?營(yíng)造符合音樂(lè)情緒的某種特殊氛圍,來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感,促進(jìn)學(xué)生頓悟的形成。例如在欣賞鋼琴協(xié)奏曲《黃河》時(shí),教師可以選擇一種配有電視畫(huà)面的vcd作為音響載體給學(xué)生欣賞。強(qiáng)勁有力的音樂(lè)伴隨著黃河之水奔騰跳躍的壯觀畫(huà)面,在課堂里營(yíng)造出雄壯豪邁的情境和氛圍,學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)形象有了更為直觀的感受,進(jìn)而對(duì)作品所蘊(yùn)涵的情感內(nèi)容有了更為深刻的體驗(yàn)——結(jié)合關(guān)于作品創(chuàng)作的基本介紹,他們很容易就聯(lián)想到這雄偉豪邁的音樂(lè)所描繪的奔騰不息的黃河,不正象征了中整理

參考文獻(xiàn):

[1]庫(kù)爾特.考夫卡.黎煒譯.格式塔心理學(xué)原理[m].杭州:浙江教育出版社,1997.

[2]大橋正夫.鐘啟泉譯.發(fā)展心理學(xué)[m].上海:上海教育出版社,1980.

篇（10）

二、工作思路

堅(jiān)持“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展”的教研工作方向，貫徹基礎(chǔ)教育課

程改革的思想精神，以音樂(lè)審美為核心，繼續(xù)開(kāi)展義務(wù)教育音樂(lè)新課程教學(xué)過(guò)程、方法與評(píng)價(jià)的探索，開(kāi)展課堂器樂(lè)教學(xué)成果展示和評(píng)比活動(dòng)，做好新一輪高中音樂(lè)新課程實(shí)驗(yàn)和培訓(xùn)工作，加強(qiáng)音樂(lè)教師專業(yè)培訓(xùn)和音樂(lè)教研組長(zhǎng)的培訓(xùn)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)校的音樂(lè)教學(xué)調(diào)研指導(dǎo)等教研工作，有效監(jiān)控音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)杭州音樂(lè)教育教學(xué)的發(fā)展。

三、主要工作

(一)繼續(xù)開(kāi)展義務(wù)教育新課程實(shí)驗(yàn)

1.繼續(xù)組織開(kāi)展義務(wù)教育音樂(lè)新課程骨干教師專業(yè)培訓(xùn)。2006年1月舉行音樂(lè)新課程第6期骨干教師專業(yè)培訓(xùn)。2006年6月舉行音樂(lè)新課程第7期骨干教師專業(yè)培訓(xùn)。

2.積極開(kāi)展義務(wù)教育音樂(lè)新課程教學(xué)展示活動(dòng)。要求各區(qū)、縣(市)大力舉行義務(wù)教育音樂(lè)新課程教學(xué)展示活動(dòng)，以此來(lái)推進(jìn)音樂(lè)新課程的發(fā)展。

3.加強(qiáng)義務(wù)教育音樂(lè)新課程器樂(lè)教學(xué)。5月份舉行杭州市中小學(xué)音樂(lè)課堂器樂(lè)教學(xué)成果錄像評(píng)比活動(dòng)，6月份舉行展示和頒獎(jiǎng)活動(dòng)。以此落實(shí)義務(wù)教育音樂(lè)新課程器樂(lè)教學(xué)，促進(jìn)器樂(lè)教學(xué)的實(shí)施。

4.認(rèn)真做好浙江省教研室舉行的新課程教學(xué)論文、教學(xué)案例、課堂教學(xué)三項(xiàng)評(píng)比的選拔工作。5月份舉行杭州市中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)案例評(píng)比，10月份舉行杭州市中小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)展示評(píng)比，12月舉行杭州市中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)論文評(píng)比。選拔優(yōu)秀者參加浙江省教研室三項(xiàng)評(píng)比，以高質(zhì)量、高水平來(lái)體現(xiàn)杭州市中小學(xué)音樂(lè)教師的整體素質(zhì)。要求各區(qū)、縣(市)認(rèn)真做好三項(xiàng)評(píng)比的初評(píng)工作，選拔優(yōu)秀者參加杭州市評(píng)比。

5.做好課改本學(xué)科的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與交流工作。協(xié)同做好課改領(lǐng)導(dǎo)小組在教師中評(píng)選課改優(yōu)秀教師工作。

6.按教研室要求對(duì)第三批實(shí)驗(yàn)區(qū)音樂(lè)新課程教學(xué)情況作一個(gè)抽樣調(diào)研。以課堂教學(xué)的展示活動(dòng)為基礎(chǔ)發(fā)現(xiàn)總結(jié)推廣經(jīng)驗(yàn)，以點(diǎn)促面，發(fā)現(xiàn)新課程實(shí)施過(guò)程中的問(wèn)題，研究解決存在的問(wèn)題，提高新課程的實(shí)效性。

7.繼續(xù)開(kāi)展音樂(lè)新課程教學(xué)評(píng)價(jià)研究。包括音樂(lè)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)和學(xué)生音樂(lè)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)，以此促進(jìn)音樂(lè)新課程教學(xué)的健康發(fā)展。

8.開(kāi)展學(xué)能考試研究。結(jié)合新課程的精神，開(kāi)展學(xué)能考試的調(diào)查與研究。積極制定學(xué)能考試審美與藝術(shù)測(cè)試方案和標(biāo)準(zhǔn)。

(二)積極開(kāi)展高中音樂(lè)新課程教學(xué)研究

1.開(kāi)展高中音樂(lè)新課程教學(xué)實(shí)驗(yàn)和培訓(xùn)活動(dòng)。深入學(xué)習(xí)高中《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》，領(lǐng)會(huì)思想精神，樹(shù)立教學(xué)新理念，探討新教材教法，為浙江省進(jìn)入高中新課改實(shí)驗(yàn)作好充分準(zhǔn)備。直屬高中6月份舉行《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》檢測(cè)活動(dòng)，并舉行有關(guān)輔導(dǎo)講座，以此來(lái)加強(qiáng)音樂(lè)教師對(duì)《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的理解，提高音樂(lè)教師應(yīng)對(duì)新課程的各種能力。

2.認(rèn)真做好浙江省教研室舉行的新課程教學(xué)論文、教學(xué)案例、課堂教學(xué)三項(xiàng)評(píng)比的選拔工作。直屬高中2月份舉行音樂(lè)教學(xué)案例撰寫(xiě)講座，5月份參加杭州市中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)案例評(píng)比，6月底舉行音樂(lè)課堂教學(xué)錄像評(píng)比，12月舉行音樂(lè)教學(xué)論文評(píng)比，選拔優(yōu)秀者參加浙江省教研室三項(xiàng)評(píng)比。

3.開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)研究小組課堂教學(xué)展示交流活動(dòng)。5月份在直屬高中舉行高中音樂(lè)教學(xué)展示交流活動(dòng)。

4.加強(qiáng)高中音樂(lè)教師的各項(xiàng)專業(yè)培訓(xùn)。3—4月份舉行《課標(biāo)》和舞蹈培訓(xùn)，以此促進(jìn)音樂(lè)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。

5.結(jié)合杭州教育的均衡化發(fā)展戰(zhàn)略，強(qiáng)化對(duì)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的高中的教學(xué)調(diào)研與指導(dǎo)，同時(shí)調(diào)研與總結(jié)優(yōu)質(zhì)示范高中的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮優(yōu)質(zhì)高中的教學(xué)示范作用，帶動(dòng)全市高中教學(xué)。5月份在杭州高級(jí)中學(xué)舉行高中音樂(lè)教學(xué)展示活動(dòng)。

6.積極協(xié)助上級(jí)和有關(guān)行政部門做好高中音樂(lè)新課改實(shí)驗(yàn)工作。

(三)深入開(kāi)展音樂(lè)學(xué)科教育課題研究，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展

1.把“改變學(xué)習(xí)方式，提升學(xué)習(xí)水平”作為課堂教學(xué)改革的突破口，探索并構(gòu)建“促成學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)”的音樂(lè)教學(xué)模式。

2.各區(qū)、縣(市)在總結(jié)前期教改經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，舉辦以“自主、合作、探究學(xué)習(xí)”為主題的音樂(lè)課堂教學(xué)改革成果展示活動(dòng)，以此推廣教改成果，深化音樂(lè)課堂教學(xué)改革。

3.切實(shí)開(kāi)展初、高中教改研究小組活動(dòng)，以此培養(yǎng)一支教改、教研骨干教師隊(duì)伍。開(kāi)展音樂(lè)教改研究小組教學(xué)研究活動(dòng)，舉行音樂(lè)教學(xué)展示交流活動(dòng)，促進(jìn)音樂(lè)教改的發(fā)展。

4.繼續(xù)做好杭州市骨干教研組長(zhǎng)的培訓(xùn)工作。研究本學(xué)科學(xué)校教研工作的規(guī)律與特征，探索更有實(shí)效性的音樂(lè)教研工作方法與途徑，進(jìn)一步提高教研組長(zhǎng)培訓(xùn)的實(shí)效性。同時(shí)，支持各縣區(qū)開(kāi)展教研組長(zhǎng)的培訓(xùn)。

5.繼續(xù)推進(jìn)小班化音樂(lè)課堂教學(xué)研究。開(kāi)展小班化音樂(lè)課堂教學(xué)模式的探究，繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)生“個(gè)性化、合作化與活動(dòng)化”的研究。

6.繼續(xù)大力推廣省級(jí)一等獎(jiǎng)?wù)n題《小學(xué)等級(jí)制學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)研究》的成果。

7.開(kāi)展音樂(lè)新課程教學(xué)評(píng)價(jià)研究。制定學(xué)生音樂(lè)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)和音樂(lè)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，促進(jìn)音樂(lè)新課程的健康發(fā)展。

8.協(xié)助做好審美與藝術(shù)學(xué)能評(píng)價(jià)工作。積極制定審美與藝術(shù)學(xué)能評(píng)價(jià)方案。

(四)完善地方課程建設(shè)

1.繼續(xù)實(shí)施地方性綜合課程《我與杭州》。完成五、六年級(jí)和九年級(jí)的教材編寫(xiě)任務(wù)。加強(qiáng)《我與杭州》教材的培訓(xùn)工作，加強(qiáng)該課程的教研活動(dòng)，進(jìn)一步推進(jìn)地方課程建設(shè)和評(píng)價(jià)研究。

2. 加強(qiáng)“杭州教研網(wǎng)”的建設(shè)，繼續(xù)開(kāi)展網(wǎng)上教研活動(dòng)。在教育局的統(tǒng)一安排下，協(xié)同教育技術(shù)中心做好網(wǎng)上中小學(xué)教育的資源庫(kù)建設(shè)。

杭州市教育局教研室

2006年2月15日

2005學(xué)年第二學(xué)期音樂(lè)學(xué)科主要工作(直屬高中部分)

2月份 布置新學(xué)期音樂(lè)教研工作

大組成員會(huì)議

新課程音樂(lè)教學(xué)案例撰寫(xiě)輔導(dǎo)講座

3月份 普通高中《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》輔導(dǎo)講座

4月份 普通高中《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》輔導(dǎo)講座

舞蹈培訓(xùn)

5月份 高中音樂(lè)教學(xué)展示交流活動(dòng)

新課程音樂(lè)教學(xué)案例評(píng)比

6月份 音樂(lè)錄像課評(píng)比

普通高中《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》檢測(cè)

大組成員研究學(xué)科教研工作

新課程高中音樂(lè)第1輪骨干教師培訓(xùn)

(區(qū)、縣[市]部分)

2—4月份 區(qū)、縣(市)舉行音樂(lè)教學(xué)展示活動(dòng)

5月份 新課程音樂(lè)案例評(píng)比

課堂器樂(lè)教學(xué)成果(錄像)評(píng)比

6月份 義務(wù)教育新課程第7輪骨干教師培訓(xùn)及課堂器樂(lè)教學(xué)成果展示

頒獎(jiǎng)活動(dòng)

新課程高中音樂(lè)第1輪骨干教師培訓(xùn)

音樂(lè)教研員工作會(huì)議

其 他： 杭州市第18屆教學(xué)論文評(píng)選、課改優(yōu)秀教師評(píng)選

第三批實(shí)驗(yàn)區(qū)新課程教學(xué)狀況調(diào)研(同局)

杭州市第2次教研組長(zhǎng)培訓(xùn)

舉行《我與杭州》、《人與自然》、《廉潔專題教育》教學(xué)研討會(huì)