序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇高中音樂(lè)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

計(jì)算機(jī)在中學(xué)教育中的運(yùn)用為“電腦音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)”的開展奠定了良好的基礎(chǔ)，音樂(lè)作曲軟件的開發(fā)利用則成為“電腦音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)”得以開展的保證，同時(shí)為學(xué)生今后在音樂(lè)方面的發(fā)展開拓了一個(gè)廣闊的空間。

電腦音樂(lè)創(chuàng)作課的教學(xué)，培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)作能力、提升了同學(xué)們對(duì)音樂(lè)的興趣，同時(shí)鞏固和發(fā)展了學(xué)生基本的音樂(lè)素養(yǎng)。因此，電腦音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)是一種先進(jìn)的新型教學(xué)模式，它的推廣和普及必將對(duì)我們的中學(xué)乃至所有階段的音樂(lè)教學(xué)起到良好的促進(jìn)作用。

在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，為了應(yīng)對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，必須著重研究和解決如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的問(wèn)題。筆者在高中音樂(lè)課的教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)利用電腦音樂(lè)創(chuàng)作系統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)作教學(xué)這一課題進(jìn)行了探索。

關(guān)鍵詞：高中 電腦 音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué) 創(chuàng)新素質(zhì)

這是高中學(xué)生的一節(jié)音樂(lè)課：同學(xué)們以小組為單位，通過(guò)討論逐步完成一首小樂(lè)曲的“創(chuàng)作”：輸入主旋律、根據(jù)自己對(duì)作品的理解從教師設(shè)定的若干伴奏音型和“鼓底”（節(jié)奏型）中選擇相應(yīng)的，調(diào)整各軌的音色、音量并不斷回放、修改。教師則利用電子課堂系統(tǒng)進(jìn)行監(jiān)控，隨時(shí)對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)。由于可以利用音樂(lè)軟件將自己的音樂(lè)主張轉(zhuǎn)變?yōu)闃?lè)曲，體會(huì)創(chuàng)作成功后的成就感，同學(xué)們學(xué)習(xí)得愉快而主動(dòng)，課堂氛圍輕松和諧。

我們不僅要問(wèn)：是什么使這些高中生對(duì)音樂(lè)課產(chǎn)生了如此濃厚的興趣？這樣的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式可以發(fā)展成為一種教學(xué)模式并被推廣嗎？它是否預(yù)示了今后音樂(lè)課發(fā)展的一個(gè)方向呢？筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)這些問(wèn)題做了一系列的探索。

一．進(jìn)行“音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)"的可行性

1.倡導(dǎo)創(chuàng)新教育，是實(shí)施應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的必然結(jié)果

所謂創(chuàng)新教育，是指在基礎(chǔ)階段以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育實(shí)踐。應(yīng)試教育側(cè)重于考察學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，而素質(zhì)教育則側(cè)重激發(fā)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)和對(duì)知識(shí)的組合創(chuàng)新，將書本知識(shí)運(yùn)用實(shí)踐驗(yàn)證或進(jìn)行延伸創(chuàng)造，立足于開發(fā)特長(zhǎng)、釋放學(xué)生的潛能。教學(xué)不再將知識(shí)的學(xué)習(xí)作為教學(xué)的目的，而是把知識(shí)的學(xué)習(xí)作為認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)，訓(xùn)練思維能力、掌握科學(xué)方法的手段；學(xué)生在“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)的過(guò)程中不是簡(jiǎn)單地獲得結(jié)果，而是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性的方法和形成探究的精神。音樂(lè)創(chuàng)作為音樂(lè)課教學(xué)提供了一個(gè)絕好的創(chuàng)造性教學(xué)的空間。在創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生在教師精心設(shè)計(jì)的作曲、編曲練習(xí)中意識(shí)問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，并且在教師的幫助下達(dá)到獨(dú)立認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的目的。這種教學(xué)的效果是以往任何一堂傳統(tǒng)音樂(lè)課都無(wú)法達(dá)成的。

2.“音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)"著眼于未來(lái)，符合“三個(gè)面向”的要求。

啟發(fā)并豐富學(xué)生的想象力，鼓勵(lì)并發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極創(chuàng)造的精神，培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力，是發(fā)展學(xué)生智力的重要內(nèi)容。音樂(lè)的創(chuàng)作、表演、欣賞過(guò)程都離不開想象力、創(chuàng)造力。有關(guān)研究表明，人在二十歲以前，智力的提高幾乎是直線式的。如果人的大腦在新型的教育活動(dòng)的刺激下，完全有可能把創(chuàng)造性的才能發(fā)展到更高的程度。音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)在教師指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃地發(fā)展學(xué)生想象力、創(chuàng)造力，使學(xué)生的智力得以開發(fā)和發(fā)展。在創(chuàng)作活動(dòng)中，通過(guò)學(xué)生創(chuàng)作音樂(lè)，增加學(xué)生創(chuàng)作的欲望和勇氣，打破創(chuàng)作神秘的思想。

3. “音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)"可以擴(kuò)充學(xué)生對(duì)生活的觀察力與思考力。

通過(guò)有意識(shí)的對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的觀察了解，運(yùn)用所學(xué)過(guò)的各種音樂(lè)語(yǔ)言和表現(xiàn)手段進(jìn)行創(chuàng)作，表達(dá)自己的思想感情，使學(xué)生在創(chuàng)作過(guò)程中獲得了了更豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。從而加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)生活與音樂(lè)創(chuàng)作之間聯(lián)系的思考。通過(guò)學(xué)生自己觀察、創(chuàng)作、表演他們最熟悉、最感興趣的事物和情感，使學(xué)生自己教育自己，感染自己，鼓勵(lì)自己。

4. “音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)"可以促進(jìn)其它教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

在傳統(tǒng)的音樂(lè)課中，樂(lè)理知識(shí)的教學(xué)非常重要，但其內(nèi)容較難掌握，而且缺乏檢驗(yàn)教學(xué)效果的有效手段。其它如視唱練耳、聽音記譜等訓(xùn)練學(xué)生音樂(lè)能力的練習(xí)，在原來(lái)的音樂(lè)課中也有安排，但由于客觀條件的限制，教學(xué)效果甚微。除了一些音樂(lè)天賦較好的同學(xué)以外，其他大多數(shù)同學(xué)的音樂(lè)能力還是不能很到很大提高。在創(chuàng)作課中，上述所有的內(nèi)容都成為了操作軟件的必要條件。學(xué)生只有具備了這些“基本功”之后，才有操作電腦進(jìn)行編曲的可能。在編輯樂(lè)譜的過(guò)程中獲得、鍛煉和鞏固有關(guān)的音樂(lè)知識(shí)，同時(shí)通過(guò)作品的完成來(lái)檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的效果，形成了一個(gè)學(xué)習(xí)——?jiǎng)?chuàng)作——再學(xué)習(xí)——再創(chuàng)作的良性循環(huán)。

二．高中電腦音樂(lè)創(chuàng)作課的實(shí)踐

1.明確“音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)"的深廣度

①“音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)"深廣度的界定

創(chuàng)作教學(xué)的廣度，指廣義音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)活動(dòng)，凡有利于發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，都包括在內(nèi)——象即興編唱一首歌，敲擊一個(gè)節(jié)奏，選擇適當(dāng)?shù)陌樽鄻?lè)器都在此列。另外，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生修改、補(bǔ)充、更正他們不熟悉的歌曲節(jié)奏、旋律、歌詞、表情處理等，也都屬于音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)的范圍。

音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)的深度，主要指使學(xué)生初步掌握音樂(lè)表現(xiàn)手段和曲式結(jié)構(gòu)等作曲常識(shí)。如旋律的進(jìn)行，節(jié)奏的變化和主題的發(fā)展手法，以及曲式起、承、轉(zhuǎn)、合的結(jié)構(gòu)等等。

應(yīng)當(dāng)指出，從目前的音樂(lè)教學(xué)實(shí)際水平出發(fā)，不可能要求每個(gè)學(xué)生都會(huì)作曲，都具有記譜的能力。隨著音樂(lè)教育的發(fā)展，我們應(yīng)逐步培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作與記譜的能力。

②創(chuàng)作教學(xué)的教學(xué)計(jì)劃

為了更好地了解創(chuàng)作課教學(xué)在音樂(lè)教育中的價(jià)值和前景，筆者向?qū)W校申請(qǐng)，將校內(nèi)的一個(gè)30人的小班作為實(shí)驗(yàn)班，進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)的實(shí)踐。在通過(guò)摸底掌握了班里每位同學(xué)的音樂(lè)素質(zhì)之后，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況指定了教學(xué)計(jì)劃（實(shí)踐時(shí)間為一學(xué)期），將一首歌曲的制作簡(jiǎn)化到旋律、節(jié)奏、和聲、歌詞及音色音量的設(shè)定幾個(gè)部分，爭(zhēng)取通過(guò)將近15個(gè)課時(shí)的教學(xué)，使學(xué)生初步掌握電腦音樂(lè)制作系統(tǒng)的操作，完成簡(jiǎn)單的歌曲創(chuàng)作和編配。具體計(jì)劃如下：

周 次 教 學(xué) 內(nèi) 容

第1 周 樂(lè)理知識(shí)查漏補(bǔ)缺，為后面的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)

第2、3周 學(xué)習(xí)音樂(lè)軟件操作

第4周 通過(guò)選擇的方式完成一首樂(lè)曲的編配

第5—7周 獨(dú)立完成一首樂(lè)曲的編配

第8、9周 進(jìn)行創(chuàng)作歌曲演唱比賽

第10周 機(jī)動(dòng)

③教學(xué)內(nèi)容范圍的選擇

考慮到學(xué)生的個(gè)別差異，在教學(xué)過(guò)程中，筆者為不同程度的學(xué)生設(shè)定了不同的要求。

a.樂(lè)曲的輸入

根據(jù)自己的水平，同學(xué)們可以自己創(chuàng)作一段樂(lè)曲或選擇輸入一段自己喜歡的旋律。考慮到有的旋律在節(jié)奏、曲風(fēng)上存在著眾多的難點(diǎn)，教師建議學(xué)生選擇節(jié)奏規(guī)整、稍舒緩的旋律。在音樂(lè)軟件上有三種樂(lè)譜輸入方式：會(huì)演奏鍵盤樂(lè)器的同學(xué)可以利用電腦鍵盤的“鍵盤”功能錄入樂(lè)譜；一般的同學(xué)可以使用單步錄音，選擇好音符的時(shí)值，用電腦鍵盤將音符一個(gè)個(gè)彈奏錄入；也可以選擇使用鼠標(biāo)點(diǎn)擊輸入的方式，這種方式速度較慢，但是操作最為簡(jiǎn)便和直觀。

b.節(jié)奏的選擇和編配

教師為學(xué)生提供了多種風(fēng)格的節(jié)奏，學(xué)生可以根據(jù)樂(lè)曲的特點(diǎn)選擇不同風(fēng)格的節(jié)奏型作為“鼓底”。 這是一種簡(jiǎn)便的操作方式，只要根據(jù)作品的需要加以修改，即可輕松地完成節(jié)奏的編配。也可以自己制作“鼓底”。如制作一個(gè)基本的disco節(jié)奏，用三個(gè)軌道分別輸入大鼓（××）、小軍鼓（×）和落地踩叉（××××）的節(jié)奏型，合在一起演奏即可。

c.和聲的編配

學(xué)生可以從教師為作品編配的和聲中選擇，也可以自己進(jìn)行和聲的編配。如果進(jìn)行獨(dú)立制作，學(xué)生必須掌握的有關(guān)和聲的基礎(chǔ)知識(shí)，一、四、五級(jí)的編配以及伴奏織體的設(shè)計(jì)。在此基礎(chǔ)上，每位同學(xué)根據(jù)自己的和聲編配能力和聽覺檢驗(yàn)，設(shè)法為作品進(jìn)行和聲編配。

d.歌詞填寫

填寫歌詞看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上牽涉到連音線、圓滑線、倒字等等一系列問(wèn)題。從學(xué)生的實(shí)際水平出發(fā)，在這個(gè)環(huán)節(jié)中沒有過(guò)多的要求，只是要求每位同學(xué)創(chuàng)作的歌詞能夠符合一般的審美觀點(diǎn)。

2.指導(dǎo)學(xué)生做好“音樂(lè)創(chuàng)作"的準(zhǔn)備工作

準(zhǔn)備工作包括讓學(xué)生掌握一定的樂(lè)理知識(shí)，具有獨(dú)立的視唱能力和記譜能力，以及感受、理解音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)的能力等。這是他們進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。在兩個(gè)課時(shí)的短暫教學(xué)時(shí)間里，樂(lè)理知識(shí)教學(xué)的內(nèi)容主要是五線譜的記譜與和聲的編配。五線譜知識(shí)的復(fù)習(xí)、鞏固可以結(jié)合音樂(lè)軟件的操作學(xué)習(xí)進(jìn)行?，F(xiàn)在筆者在教學(xué)中所使用的是市場(chǎng)上最為流行的Cakewalk 編曲軟件和Encore 專業(yè)打譜軟件。為了使學(xué)生具有正確規(guī)范的概念，樂(lè)譜的輸入、修改均在Encore軟件上進(jìn)行。專業(yè)打譜軟件所具有的規(guī)范化功能可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的操作。比如現(xiàn)在要求輸入一小節(jié)4/4拍的旋律：如果輸入時(shí)值總和超過(guò)4拍，電腦就會(huì)發(fā)出“叮”的一聲提示輸入錯(cuò)誤，并拒絕輸入超出時(shí)值的音符；如果輸入的時(shí)值不足4拍，在樂(lè)譜上就會(huì)出現(xiàn)音符排列錯(cuò)誤或演奏出錯(cuò)（如演奏突然停止）等情況。和聲編配的學(xué)習(xí)只要求了解基本的一、四、五級(jí)及其排列規(guī)則。在實(shí)際操作中，對(duì)學(xué)生的要求可以適當(dāng)放寬，只要大致的和聲結(jié)構(gòu)正確便予以認(rèn)可。我們必須認(rèn)識(shí)到：培養(yǎng)能力不能靠一蹴而就，而是要在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，通過(guò)平時(shí)的教學(xué)工作，一點(diǎn)一滴地去積累，靠長(zhǎng)期艱苦、細(xì)致的工作才能奏效。

篇（2）

隨著我國(guó)音樂(lè)課程改革的深入推進(jìn)，高中音樂(lè)課程的改革正在進(jìn)行之中，廣大音樂(lè)教師對(duì)音樂(lè)新課程展開了積極的教學(xué)實(shí)踐，取得了一定成果，同時(shí)也在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)等方面存在一些問(wèn)題，筆者就這四個(gè)方面進(jìn)行現(xiàn)狀分析。

一、現(xiàn)狀分析

1.對(duì)教學(xué)目標(biāo)的現(xiàn)狀分析

我國(guó)高中課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生情感世界的熏陶不夠，缺乏對(duì)學(xué)生的音樂(lè)審美能力的培養(yǎng)，音樂(lè)作品脫離實(shí)際，教學(xué)目標(biāo)不明確；而且，音樂(lè)教學(xué)沒有升學(xué)考試的外界動(dòng)力，學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣便成為他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的主要?jiǎng)恿?。沒有興趣的音樂(lè)課，則形同虛設(shè)。

2.對(duì)教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)狀分析

我國(guó)高中音樂(lè)課堂教學(xué)內(nèi)容繁、難、多、舊，有些教學(xué)內(nèi)容出現(xiàn)過(guò)雜、太亂、知識(shí)無(wú)序的情況，沒有突出音樂(lè)的藝術(shù)特點(diǎn)；教學(xué)內(nèi)容脫離學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)科之間缺乏綜合性。

3.對(duì)教學(xué)方法的現(xiàn)狀分析

在我國(guó)高中音樂(lè)課堂教學(xué)中，音樂(lè)教師單純的灌輸音樂(lè)知識(shí)、學(xué)生被動(dòng)接受。教學(xué)方法與形式過(guò)于外在和花哨，與教學(xué)內(nèi)容相脫節(jié)。而音樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程則是一種對(duì)音樂(lè)的感受、體驗(yàn)、探究和創(chuàng)造的過(guò)程，這些已不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展；人們往往采用沒有突出音樂(lè)藝術(shù)特點(diǎn)、與其他學(xué)科相同的教學(xué)方法來(lái)進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，教學(xué)過(guò)分知識(shí)化、理性化，重視教師的講授，輕視學(xué)生的參與體驗(yàn)；重視教學(xué)的結(jié)果，輕視教學(xué)的愉悅過(guò)程；重視知識(shí)技能的教學(xué)，輕視音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的開展；教學(xué)方法單一，教學(xué)效果不好。幾乎所有的學(xué)生都喜歡音樂(lè)，可卻有相當(dāng)一部分學(xué)生不喜歡上音樂(lè)課。

4.對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的現(xiàn)狀分析

我國(guó)高中音樂(lè)課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)與其他學(xué)科教學(xué)的評(píng)價(jià)相一致，都是由于我國(guó)長(zhǎng)期的應(yīng)試教育導(dǎo)致重分?jǐn)?shù)，輕素質(zhì)，不僅教學(xué)效率低下，而且也增加了課業(yè)負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重影響了學(xué)生的身心健康，妨礙了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展；教學(xué)評(píng)價(jià)單一，基本以書本知識(shí)為核心，忽視對(duì)過(guò)程的評(píng)價(jià)，多“以智商式思維”為理論依據(jù)，以紙筆測(cè)驗(yàn)為唯一方法的學(xué)校評(píng)價(jià)等等。

二、以多元智能為指導(dǎo)的高中音樂(lè)教學(xué)對(duì)策

教學(xué)是學(xué)校永恒的旋律，新的時(shí)代呼喚新的教育形態(tài)，對(duì)課堂教學(xué)的研究與實(shí)踐也將進(jìn)入新的階段。由于我國(guó)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)已不適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的迅猛發(fā)展，面對(duì)我國(guó)高中音樂(lè)課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題，我們應(yīng)該借鑒多元智能理論指導(dǎo)高中音樂(lè)課堂教學(xué)的實(shí)踐，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)這幾個(gè)方面進(jìn)行研究高中音樂(lè)課堂教學(xué)。

1.在教學(xué)目標(biāo)方面

高中音樂(lè)課程是一門獨(dú)立的課程，學(xué)校教育的最終目標(biāo)是：培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，目前我國(guó)素質(zhì)教育的本質(zhì)意義也是人的全面發(fā)展教育。高中音樂(lè)課程的性質(zhì)是：促進(jìn)學(xué)生全面地、有個(gè)性的發(fā)展。

多元智能理論認(rèn)為每個(gè)人都擁有多種智能，都有自己的智能強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，每個(gè)人都可以找到適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法。只要有適宜的課程和學(xué)習(xí)環(huán)境，每個(gè)學(xué)生都能得到相應(yīng)的發(fā)展，課程目標(biāo)應(yīng)該面向全體，追求全體學(xué)生的全面發(fā)展。普通高中新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂(lè)的興趣，發(fā)展音樂(lè)鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高音樂(lè)文化素養(yǎng)，豐富情感體驗(yàn)，陶冶高尚情操。從“情感態(tài)度與價(jià)值觀”、“過(guò)程與方法”、“知識(shí)與技能”三個(gè)層面具體表述。多元智能課程的目標(biāo)就是符合每個(gè)學(xué)生的興趣目標(biāo)，學(xué)校重視的不是課程開發(fā)，而是人的發(fā)展。因此，筆者以多元智能理論為指導(dǎo)的高中音樂(lè)課堂教學(xué)實(shí)踐研究，高中音樂(lè)課堂教學(xué)目標(biāo)，即以興趣愛好為動(dòng)力、面向全體學(xué)生、注重個(gè)性發(fā)展、重視音樂(lè)實(shí)踐、鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造。在教學(xué)實(shí)踐中，音樂(lè)作品應(yīng)該貼近生活，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的情感表現(xiàn)、審美能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的濃厚興趣。

2.在教學(xué)內(nèi)容方面

普通高中音樂(lè)課的內(nèi)容應(yīng)該體現(xiàn)多樣化及可能性的特點(diǎn)，應(yīng)把全體學(xué)生的普遍參與和發(fā)展不同個(gè)性的因材施教有機(jī)結(jié)合起來(lái)。課堂教學(xué)突出音樂(lè)的藝術(shù)特點(diǎn)。多元智能理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的掌握和理解——為理解而教。因?yàn)?，教學(xué)內(nèi)容可以促進(jìn)多種智能的發(fā)展；在不同的教學(xué)內(nèi)容中可以發(fā)展某種特定的智能，高中生具有很強(qiáng)的求知欲，和較廣的知識(shí)面，學(xué)校和教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好自覺地選擇相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，參與各項(xiàng)音樂(lè)活動(dòng)。為學(xué)生提供基礎(chǔ)性的、豐富多彩的內(nèi)容和信息，拓展藝術(shù)視野，使音樂(lè)學(xué)習(xí)更有趣、更容易。充分體現(xiàn)課堂教學(xué)多元化。培養(yǎng)人們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。

3.在教學(xué)方法方面

教學(xué)方法是教師和學(xué)生共同為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成一定的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過(guò)程中所采取的教學(xué)方式、途徑和手段。它既包括教師的“教”的方法，也包括學(xué)生的“學(xué)”的方法。隨著教學(xué)理論的發(fā)展和新的教學(xué)手段的運(yùn)用，教學(xué)方法還將不斷出現(xiàn)。多元智能課程的方法就是一種努力發(fā)展每個(gè)學(xué)生的智力強(qiáng)項(xiàng)的方法?！斑\(yùn)用豐富多樣的教學(xué)手段和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，使學(xué)生獲得審美愉悅，做到以美育人、以美感人?！倍嘣悄芾碚撨M(jìn)行的“藝術(shù)推進(jìn)項(xiàng)目”認(rèn)為：“當(dāng)我們把音樂(lè)當(dāng)作一種智能來(lái)看的時(shí)候，我們所進(jìn)行的音樂(lè)教育就和音樂(lè)教育課或音樂(lè)技能訓(xùn)練有所不同了。我們應(yīng)該本著全面發(fā)展的原則，通過(guò)表演、欣賞、創(chuàng)作及思考等形式培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的積極態(tài)度，并理解音樂(lè)和學(xué)習(xí)的關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)能力的發(fā)展。”多元智能教學(xué)是通過(guò)盡可能豐富的教學(xué)方法、以學(xué)生開啟學(xué)生的多種智能，已達(dá)成有效乃至高效的教學(xué)目的。

4.在教學(xué)評(píng)價(jià)方面

課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是指依據(jù)教育方針、一定的教學(xué)目標(biāo)，利用可能的評(píng)價(jià)技術(shù)，對(duì)教學(xué)效果和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度等做出價(jià)值上的判斷，以期改進(jìn)教學(xué)工作。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)工作的重要一環(huán)，它對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)教學(xué)改革起著日益顯著的作用。在多元智能的評(píng)價(jià)中非常重視真實(shí)測(cè)驗(yàn)。加德納指出，我們測(cè)試學(xué)生多元智能的最好方法是，觀察學(xué)生如何運(yùn)用每項(xiàng)智能的符號(hào)系統(tǒng)。例如，你可以觀察學(xué)生如何玩邏輯游戲、如何操縱機(jī)器、如何跳舞，或在合作學(xué)習(xí)小組中如何處理爭(zhēng)執(zhí)。在自然的環(huán)境中，觀察學(xué)生就解決問(wèn)題或制作產(chǎn)品的方式，是提供學(xué)生在各科目方面的能力的最好情境。在課堂教學(xué)實(shí)踐中，改進(jìn)與完善課程評(píng)價(jià)機(jī)制。評(píng)價(jià)對(duì)象包括學(xué)生、教師、教學(xué)過(guò)程三個(gè)層次。著眼于評(píng)價(jià)教育、激勵(lì)與改善功能，淡化和摒棄排序、篩選等做法。

三、結(jié)束語(yǔ)

多元智能理論是我國(guó)近年來(lái)關(guān)注的國(guó)外教育思潮之一，加德納把智能定位為我們今天素質(zhì)教育所強(qiáng)調(diào)的實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力，為我國(guó)今天的教育改革特別是課程改革提供了一個(gè)理論上的新支點(diǎn)；同時(shí)提出了智能在一定的社會(huì)文化背景中，我們的教育觀應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，因地制宜。呼喚我們的教育改革尤其是課程改革跟上時(shí)代的步伐，根據(jù)不同國(guó)家、不同歷史時(shí)期、不同區(qū)域而隨之變化。鑒于筆者研究以多元智能理論為指導(dǎo)的高中音樂(lè)課堂教學(xué)的實(shí)踐，獲得了一些啟示：

1.高中音樂(lè)課程改革應(yīng)該緊跟時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生各種能力

高中音樂(lè)課程改革應(yīng)該緊跟時(shí)代，具體問(wèn)題具體分析，具體情況具體對(duì)待，真正做到與時(shí)俱進(jìn)、因地制宜。在高中音樂(lè)課堂中，一定要把實(shí)踐能力與創(chuàng)造能力放在首要位置。重點(diǎn)培養(yǎng)并考察學(xué)生所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題和進(jìn)行初步創(chuàng)造的能力。

2.高中音樂(lè)課堂教學(xué)應(yīng)該開發(fā)學(xué)生的多元智能

在保證學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí)，關(guān)注并培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域——智能強(qiáng)項(xiàng)或特長(zhǎng)，使音樂(lè)

課堂教學(xué)成為發(fā)現(xiàn)差異、培養(yǎng)特長(zhǎng)的課堂教學(xué)，從而進(jìn)一步成為尊重差異、平等互助、合作探究和培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)力、創(chuàng)造力的高中音樂(lè)課堂教學(xué)。

3.高中音樂(lè)課堂教學(xué)在開發(fā)學(xué)生多元智能的基礎(chǔ)上，關(guān)注學(xué)生情商的培養(yǎng)

傳統(tǒng)的智力概念是用智力商數(shù)“IQ”來(lái)表示的，它是可以通過(guò)測(cè)驗(yàn)而量化的，具有一定的局限性；加德納的多元智能理論用“MI”來(lái)表示，是發(fā)展每個(gè)學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)，人人成才；情商用“EQ”來(lái)表示，是個(gè)體的重要生存能力，指一個(gè)人在社會(huì)上要獲得成功的情緒智能，占80%。是對(duì)高中學(xué)生的發(fā)展與其社會(huì)生存能力的促進(jìn)。因此，音樂(lè)教師在高中音樂(lè)課堂教學(xué)中對(duì)開發(fā)學(xué)生多元智能的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生的情感教育與培養(yǎng)，尤其在高中音樂(lè)課堂教學(xué)中，情感態(tài)度與價(jià)值觀，審美能力的培養(yǎng)，對(duì)體現(xiàn)高中音樂(lè)課程目標(biāo)顯得尤為重要，這將為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的全面和諧發(fā)展具有一定啟示。

4.學(xué)科綜合是目前基礎(chǔ)教育課程改革的一個(gè)重要的指導(dǎo)思想

高中音樂(lè)課堂教學(xué)體現(xiàn)了學(xué)科綜合，對(duì)于深化音樂(lè)課程改革，提高音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量，具有十分重要的意義。

5.將理論運(yùn)用于實(shí)踐是一個(gè)無(wú)止境的探索過(guò)程

借鑒多元智能理論指導(dǎo)高中音樂(lè)課堂教學(xué)，應(yīng)該立足于我國(guó)的教育改革尤其是課程改革，與我們自己的教育教學(xué)融合，創(chuàng)造出適合我國(guó)國(guó)情、符合我們學(xué)生的教學(xué)實(shí)際，突出音樂(lè)學(xué)科特點(diǎn)，而服務(wù)于我們的音樂(lè)教育改革。

參考文獻(xiàn)：

鐘啟泉總主編、胡知凡主編.藝術(shù)課程與教學(xué)論[M].浙江教育出版社,2004.

篇（3）

在音樂(lè)學(xué)科中滲透法制教育，必須要將教學(xué)內(nèi)容與法制教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，既不能把音樂(lè)課上成法制教育課，也不能忽視教學(xué)內(nèi)容中的法律因素。要把握時(shí)機(jī)，適時(shí)滲透，使學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中受到法制教育。教學(xué)案例：1、在高一音樂(lè)鑒賞《生命之歌》這一課中，在欣賞《地球之歌》這個(gè)作品時(shí)，我們可以讓學(xué)生聆聽音樂(lè)，觀看畫面后，教師再?gòu)淖髌返膬?nèi)容，畫面這里可以向?qū)W生滲透人類大量的砍伐、殺害動(dòng)物會(huì)造成什么樣的危害？2、在生活之音這一課中，《永恒的水》這部作品用“水”來(lái)創(chuàng)作令人驚訝，在這里可以向?qū)W生進(jìn)行節(jié)約用水的教育。3、在欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁?！窌r(shí)，除了給學(xué)生欣賞音樂(lè)，講授曲式結(jié)構(gòu)之外，還可以向?qū)W生滲透《中華人民共和國(guó)婚姻法》的相關(guān)內(nèi)容，讓他們了解相關(guān)法律知識(shí)。4、在學(xué)習(xí)《自然之韻》這一課，可以在讓學(xué)生感受大自然的聲音的同時(shí)，進(jìn)行《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》的教育。

二、與課堂活動(dòng)結(jié)合，提升學(xué)生法制意識(shí)

高中學(xué)生的音樂(lè)教育主要是緩解學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)壓力，通過(guò)音樂(lè)陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，而并不是為了培養(yǎng)音樂(lè)家。因此我們?cè)诮虒W(xué)中要激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，創(chuàng)造輕松、愉快的課堂氛圍?？鬃釉弧爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)知之者。”音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)把握音樂(lè)知識(shí)和法律知識(shí)。例如：高中音樂(lè)選修歌唱《伏爾加船夫曲》，這就可以利用劇中的人物讓學(xué)生來(lái)表演船夫體會(huì)呼吸的運(yùn)用，身臨其境感受音樂(lè)和船夫的生活的艱辛。這時(shí)就可以讓學(xué)生討論船夫每天賣苦力得到的報(bào)酬和實(shí)際勞動(dòng)形成對(duì)比嗎？從而引出《勞動(dòng)保護(hù)法》，簡(jiǎn)要介紹使學(xué)生提高法律意識(shí)。

三、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際案例，觸動(dòng)學(xué)生的心靈，敲響警鐘

現(xiàn)在的高中生比較喜歡流行歌曲，有些學(xué)生甚至有自己的偶像，教師可以通過(guò)介紹一些明星的現(xiàn)實(shí)案例，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)法制意識(shí)，不要誤入歧途。例如：高曉松因酒后駕車發(fā)生追尾事故，造成四車連撞，四人受傷。2009年，滿文軍夫妻等十名藝人以涉毒吸毒為由被行政拘留14天，其妻獲刑一年，吸毒后現(xiàn)身的滿文軍一頭白發(fā)，滿臉懺悔之情。這些都是發(fā)生在我們身邊的事例，教師在教學(xué)中可以利用這些現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的案例，讓學(xué)生引以為戒，不要違法犯罪。

篇（4）

[關(guān)鍵詞] 高中音樂(lè)；課堂教學(xué)；音樂(lè)文化

音樂(lè)文化的引入，可以為高中音樂(lè)教學(xué)增添更多的藝術(shù)色彩與人文色彩，在實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生了解世界、民族、地區(qū)和地方的多元文化。但是目前在高中音樂(lè)教學(xué)中，大多數(shù)教師都未加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)文化滲透的重視程度，對(duì)教學(xué)水平的提高帶來(lái)了消極的影響。

一、以傳承音樂(lè)文化的重要精神財(cái)富拓展教學(xué)深度

音樂(lè)是文化的重要組成部分，是人類寶貴的精神文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶，是人類文明的重要精神財(cái)富。通過(guò)對(duì)其文化內(nèi)容的探討，有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的深入理解，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣，避免教學(xué)流于表面。因此，教師應(yīng)該改變過(guò)去的教學(xué)思維，不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何去唱，還應(yīng)該讓學(xué)生知道為什么唱，徹底挖掘出音樂(lè)的由來(lái)與精髓。

例如在音樂(lè)鑒賞課《人民音樂(lè)家――聶耳》的教學(xué)中，教師可以先讓學(xué)生們欣賞《金蛇狂舞》、《畢業(yè)歌》以及《義勇軍進(jìn)行曲》等作品，通過(guò)音樂(lè)讓學(xué)生們產(chǎn)生情感上的共鳴。隨后，再對(duì)作曲家聶耳進(jìn)行介紹，讓學(xué)生們緊跟著聶耳的成長(zhǎng)脈絡(luò)與作曲思想，探索其音樂(lè)作品中融入的民族音樂(lè)文化。如簡(jiǎn)單介紹聶耳的生平：聶耳出生于云南省昆明市，從小就受到云南民間音樂(lè)的感染，并在此基礎(chǔ)上汲取了各個(gè)民族的優(yōu)秀音樂(lè)文化。除了中國(guó)本土的音樂(lè)文化以外，聶耳還廣泛接觸西方音樂(lè)文化。除了分析聶耳的成長(zhǎng)背景、汲取的文化類型以外，應(yīng)向?qū)W生講述《義勇軍進(jìn)行曲》的創(chuàng)作過(guò)程，讓學(xué)生在了解文化故事后，能夠?qū)σ魳?lè)的歷史產(chǎn)生更深的感悟。還有一個(gè)不容忽視的教學(xué)環(huán)節(jié)就是讓學(xué)生自己去搜集有關(guān)聶耳的文化素材、音樂(lè)素材以及音樂(lè)的創(chuàng)作背景的相關(guān)材料，將其整理成板報(bào)，供全班一起分享，在學(xué)生與學(xué)生之間互相交流的過(guò)程中進(jìn)一步挖掘音樂(lè)文化的精髓。通過(guò)音樂(lè)的導(dǎo)入與文化教學(xué)的渲染，學(xué)生端正了鑒賞音樂(lè)作品的態(tài)度，再次聆聽時(shí)就會(huì)投入更深入的情感。

教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到音樂(lè)文化的導(dǎo)入不僅是為了實(shí)現(xiàn)更好的教學(xué)，更是為了培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)文化素養(yǎng)。在這一過(guò)程中，教師也應(yīng)該盡可能地?cái)U(kuò)充其知識(shí)面，找到音樂(lè)創(chuàng)作的源頭。

二、以感知音樂(lè)文化的多彩藝術(shù)魅力拓寬教學(xué)模式

在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)該從音樂(lè)本身的欣賞與理解入手，讓學(xué)生充分感知音樂(lè)與文化的魅力。但是如果過(guò)于傳統(tǒng)地“守”著音樂(lè)，只會(huì)造成音樂(lè)課堂的枯燥乏味。對(duì)此，教師應(yīng)該全面拓寬教學(xué)的模式，通過(guò)古今音樂(lè)文化的對(duì)比、多媒體引入等多種方式，讓學(xué)生能夠通過(guò)對(duì)比、分析等方法感知音樂(lè)文化的豐富多彩。

在講解中國(guó)民族樂(lè)器與西方常見音樂(lè)樂(lè)器的過(guò)程中，教師不僅應(yīng)展示中西樂(lè)器的圖片，用多媒體播放不同樂(lè)器演奏的音樂(lè)，還要引導(dǎo)學(xué)生去搜集自己感興趣的樂(lè)器文化，舉行“中西方樂(lè)器文化大展臺(tái)”的主題活動(dòng)。教師可以組織學(xué)生以小組的形式，分別選擇兩種或者多種中西樂(lè)器進(jìn)行對(duì)比：如有的學(xué)生喜歡探究中國(guó)樂(lè)器“笛”的發(fā)展，從追溯笛子的起源到一一羅列歷代笛子的發(fā)展史，從笛子的制作材質(zhì)演變到其形狀結(jié)構(gòu)、音色的逐步優(yōu)化，從人們對(duì)笛子演奏技巧的日益更新到歷代笛子演奏名家的精湛技藝等等，整理了較為詳盡的資料。

中國(guó)笛子歷史悠久，可以追溯到新石器時(shí)代。秦漢時(shí)期已有了七孔竹笛，并發(fā)明了兩頭笛，蔡邕、荀勖、梁武曾制作十二律笛，即一笛一律。笛在漢代前多指豎吹笛，秦漢以來(lái)，笛已成為豎吹的簫和橫吹的笛的共同名稱，并延續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)期。元朝以后笛子與現(xiàn)在類似，隨著宋詞元曲的崛起，戲曲蓬勃發(fā)展，笛子成為很多劇種的伴奏樂(lè)器。笛子不但演奏技巧豐富，而且它的品種也多種多樣，一般分為南方的曲笛和北方的梆笛，有定調(diào)笛、加鍵笛、玉屏笛、七孔笛、十一孔笛等，并形成了風(fēng)格迥異的南北兩派。實(shí)際教學(xué)中可結(jié)合音樂(lè)作品對(duì)南派與北派的演奏技巧特點(diǎn)進(jìn)行了明確的分析。如南派以細(xì)膩、典雅、華麗、流暢取勝；北派則以粗獷、明亮、剛勁有力見長(zhǎng)。

而有的學(xué)生卻偏愛探究西方樂(lè)器“笛”的l展：西方的笛分為短笛、長(zhǎng)笛等多種類型。西方的笛在造型上較為別致、在音域上極為寬廣，具有絢麗的音色和豐富的表現(xiàn)力。西方的笛文化雖然在發(fā)展歷史上不如中國(guó)的笛，但也代表了西方音樂(lè)文化的整體發(fā)展。這種對(duì)比模式、講解模式的教學(xué)，使得文化的引入更加自然，也避免了單純看圖或者聽音樂(lè)了解樂(lè)器的單調(diào)，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，充分感受到音樂(lè)文化的魅力。

教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到音樂(lè)并不是孤立的、單獨(dú)的，音樂(lè)教學(xué)也并不是只有一種模式、一種方法，教師不僅應(yīng)該主動(dòng)向?qū)W生傳遞音樂(lè)的文化，更應(yīng)該提高教學(xué)的雙向性，在提高學(xué)生自主分析的同時(shí)，通過(guò)對(duì)學(xué)生視覺、聽覺與感覺的調(diào)動(dòng)，讓文化與學(xué)生更加貼近。

三、以弘揚(yáng)音樂(lè)文化的獨(dú)特民族精神陶冶思想情操

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，每個(gè)民族的音樂(lè)都獨(dú)具本民族特色。音樂(lè)的教學(xué)自然要從各個(gè)民族入手，要想實(shí)現(xiàn)音樂(lè)的多元教學(xué)，就應(yīng)該在教學(xué)中充分融入不同民族的文化特色，讓學(xué)生在獨(dú)具韻味的山歌、民歌之中體會(huì)中國(guó)音樂(lè)文化的獨(dú)樹一幟，從而形成傳承與發(fā)展的意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生形成正確的音樂(lè)價(jià)值觀，提高音樂(lè)教學(xué)的總體價(jià)值。

為了讓學(xué)生們能夠體驗(yàn)民族音樂(lè)的魅力，教師可以先讓學(xué)生在課下對(duì)各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、文化背景進(jìn)行充分的調(diào)查，讓學(xué)生在不聽音樂(lè)的情況下，去猜測(cè)各民族的音樂(lè)會(huì)有什么樣的特點(diǎn)。例如，教師在課堂上對(duì)云南彝族的文化特征、、風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行了詳細(xì)的介紹：彝族是中國(guó)的第六大少數(shù)民族，“火把節(jié)”是彝族地區(qū)最普遍而最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，每到火把節(jié)，彝族男女老少，身穿節(jié)日盛裝，打牲畜祭獻(xiàn)靈牌，盡情跳舞唱歌、賽馬、摔跤。夜晚，手持火把，轉(zhuǎn)繞住宅和田間，然后相聚一地?zé)痼艋?，翩翩起舞。除此之外，教師?yīng)對(duì)云南彝族的服裝文化、舞蹈藝術(shù)進(jìn)行詳盡地分析，在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生們?nèi)ゲ孪朐颇弦妥逡魳?lè)的風(fēng)格。這種猜想會(huì)明顯調(diào)動(dòng)課堂教學(xué)的整體氛圍，有的學(xué)生在結(jié)合我國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)特征的基礎(chǔ)上，認(rèn)為該民族的音樂(lè)應(yīng)該是自由奔放的；有的學(xué)生認(rèn)為彝族的音樂(lè)在節(jié)奏上應(yīng)該相對(duì)較快，且在旋律上較為優(yōu)美流暢。這時(shí)候教師再讓學(xué)生們?nèi)バ蕾p教材中的音樂(lè)《跳月歌》，讓學(xué)生們?cè)诶斫?、認(rèn)識(shí)民族文化的基礎(chǔ)上感知民族音樂(lè)。為了延伸這種多元教學(xué)的整體效果，教師可以讓學(xué)生在課下搜集更多的云南彝族音樂(lè)，加深民族音樂(lè)對(duì)學(xué)生情感、思想的熏陶。

教師應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化是每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任，在加強(qiáng)文化與音樂(lè)感染的同時(shí)，讓學(xué)生主動(dòng)形成維護(hù)民族音樂(lè)發(fā)展的意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族精神。

四、以鑒賞音樂(lè)文化的唯美詩(shī)意歌詞彰顯詩(shī)情畫意

音樂(lè)在注重樂(lè)感的同時(shí)也講究歌詞的唯美與知性，在眾多歌曲中都有較為詩(shī)情畫意的歌詞，這些歌詞不僅彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，也讓音樂(lè)教學(xué)變得更為生動(dòng)。在原有的高中音樂(lè)素材中，《詩(shī)經(jīng)五首》、《春曉》、《楓橋夜泊》等作品已經(jīng)將音樂(lè)與詩(shī)歌巧妙結(jié)合在一起，教師應(yīng)該以這些音樂(lè)素材為基礎(chǔ)，在生活中找到更多具有詩(shī)情畫意的音樂(lè)作品，在貼近學(xué)生思維與審美的同時(shí)，打造多元音樂(lè)構(gòu)成的高效課堂。

在正式開展“音樂(lè)與詩(shī)歌”的教學(xué)前，教師可以先讓學(xué)生們欣賞近來(lái)網(wǎng)絡(luò)上較為流行的幾首中國(guó)風(fēng)音樂(lè)――《千秋月別西楚將》、《歸雁》、《青花瓷》、《蘇幕遮》等。古詩(shī)詞在演唱上獨(dú)具特點(diǎn)，與現(xiàn)代歌曲的演唱有著明顯的差異，這也許是造成很多學(xué)生不喜歡傳統(tǒng)古詩(shī)詞唱法的原因。如果教師選擇與現(xiàn)代流行音樂(lè)相結(jié)合的古詩(shī)詞歌曲進(jìn)行教學(xué)，就能夠提高學(xué)生在學(xué)習(xí)、演唱上的積極性、主動(dòng)性。教師可以先將這些歌曲的歌詞一一列舉出來(lái)，如《歸雁》的歌詞：獨(dú)行在秦川，斂羽至江南，不啼長(zhǎng)悲曲，一枕夢(mèng)酣，棲涯天之畔，對(duì)月出東山，俯頸啜松泉，流年緩緩……《青花瓷》的歌詞：素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝，冉冉檀香透過(guò)窗心事我了然，宣紙上走筆至此擱一半……讓學(xué)生們朗讀歌詞后進(jìn)行文學(xué)賞析，從唯美的歌詞入手，分析和感受這些歌曲在詞藻上的華麗與曲調(diào)上的婉轉(zhuǎn)。教師再對(duì)詩(shī)詞與音樂(lè)的歷史發(fā)展進(jìn)行分析，從詩(shī)經(jīng)、唐詩(shī)宋詞與音樂(lè)結(jié)合演變的歷史入手，讓學(xué)生意識(shí)到詩(shī)歌與音樂(lè)的關(guān)系。隨后，教師再將教材中原有歌曲的歌詞摘取出來(lái)，讓學(xué)生對(duì)這些歌詞進(jìn)行文學(xué)分析，理解并詮釋其中的感情與愿望，捕捉古詩(shī)詞的精髓與韻味，讓學(xué)生得到文化渲染的基礎(chǔ)上，再播放教材中原有的音樂(lè)素材，讓學(xué)生們一起學(xué)唱。

教師在此過(guò)程中必須發(fā)揮積極的引導(dǎo)與指導(dǎo)作用，教會(huì)學(xué)生古詩(shī)詞歌曲演唱的基本技巧，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)了解、學(xué)習(xí)，尊重古詩(shī)詞的節(jié)奏美、韻律美，憑借自如的收放，靈活表達(dá)古詩(shī)詞歌曲的文化氛圍與藝術(shù)特點(diǎn)。

五、以體驗(yàn)音樂(lè)文化的璀璨地方特色豐富教學(xué)資源

地方文化資源包括區(qū)域內(nèi)的自然地理、風(fēng)俗人情、歷史文化等多種資源，通過(guò)地方文化資源的融入，不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)也是對(duì)地方文化的保護(hù)與發(fā)展。教師在利用地方文化資源的過(guò)程中，應(yīng)該盡量選擇與學(xué)生生活相貼切、與時(shí)代主旋律相一致，且能展示本地特有文化魅力的音樂(lè)素材，只有這樣才能進(jìn)一步提高高中音樂(lè)教學(xué)的活力，促進(jìn)教學(xué)的全面變革。

教師在正式開展教學(xué)前，可以讓每一個(gè)學(xué)生自己去周邊調(diào)查、分析本地區(qū)音樂(lè)的發(fā)展。例如，越劇是浙江地方戲曲劇種之一，曾稱“小歌班”、“的篤板”、“紹興文戲”，有第二國(guó)劇之稱，一直是我們嵊州最璀璨的音樂(lè)文化。越劇在不斷的發(fā)展演變中形成了不同的藝術(shù)流派，被公認(rèn)的藝術(shù)流派有六個(gè)：袁雪芬的“袁派”，唱腔純樸委婉，情真意切，表演商端莊沉靜，重視體現(xiàn)真情實(shí)感，塑的多為善良、溫淑的女性形象。傅全香的“傅派”，唱腔跳躍跌宕，表演活潑多姿，塑的多是熱情、癡情的女子形象。戚雅仙的“戚派”，從“袁派”深化而來(lái)，唱腔迂回沉郁，表演自然大方，塑的多是悲劇形象。尹桂芳的“尹派”，唱腔流暢深沉，表演瀟灑儒雅，塑的多為風(fēng)流倜儻的書生形象。范瑞娟的“范派”，唱腔富有男性美，質(zhì)村醇厚，表演富有生活氣息，擅演耿直戇厚的男子。徐玉蘭的“徐派”，唱腔華麗奔放，表演充滿活力，以塑造深情的書生才子見長(zhǎng)。除了這六個(gè)公認(rèn)的流派之外，旦角中的王文娟、呂瑞英、金采鳳、張?jiān)葡?，小生中的陸錦花、畢春芳，老生中的張桂鳳、徐天紅、吳小樓、商芳臣，都有與眾不同的風(fēng)格。

教師可以適時(shí)在班級(jí)中開展“追隨越劇，探尋魅力”的活動(dòng)，并帶領(lǐng)學(xué)生去越劇藝術(shù)學(xué)校聆聽、欣賞、感受越劇藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生去民間錄制民g藝人的唱段，并跟隨藝人們的演唱進(jìn)行模仿練習(xí)，這樣能夠全面激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的興趣與愛好，整體提升學(xué)生的鄉(xiāng)土意識(shí)。教師可以將學(xué)生整合的越劇資源進(jìn)行分類整理，制作成微課并上傳到班級(jí)群文件和校園網(wǎng)站上，供學(xué)生去下載學(xué)習(xí)。最重要的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置是對(duì)學(xué)生音樂(lè)創(chuàng)造力的培養(yǎng)――引導(dǎo)學(xué)生選擇模仿自己喜歡的流派唱腔，鼓勵(lì)學(xué)生自己走上講臺(tái)，進(jìn)行嵊州越劇經(jīng)典劇目、名家名段的現(xiàn)場(chǎng)演繹：如《紅樓夢(mèng)》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇傳》、《西廂記》、《屈原》、《何文秀》、《盤妻索妻》、《沙漠王子》、《九斤姑娘》、《陸游與唐琬》、《孔雀東南飛》、《追魚》、《情探》等。讓學(xué)生在自我演繹中能夠運(yùn)用地方特有的元素，將不同的代表性流派特點(diǎn)進(jìn)行演繹體會(huì)，促使學(xué)生在感受地方音樂(lè)文化的基礎(chǔ)上，體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)更多的樂(lè)趣。最后，邀請(qǐng)具有精湛技藝的民間藝人走入課堂，讓學(xué)生親身體會(huì)純正民間音樂(lè)的魅力。

教師必須引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)音樂(lè)作品中的時(shí)代歷史與特殊情懷，將音樂(lè)的發(fā)展與地區(qū)的發(fā)展有機(jī)整合，從而創(chuàng)建音樂(lè)文化體系，加強(qiáng)地方文化的廣泛傳播與積極傳承。同時(shí)，教師也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到地方文化導(dǎo)入的艱巨性，力爭(zhēng)取得學(xué)校的支持，從而為音樂(lè)多元教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]周正昌.將爨文化引入當(dāng)?shù)刂袑W(xué)音樂(lè)課堂的可行性研究[J].音樂(lè)時(shí)空，2014，（04）：192

[2]王培.多元文化在高中音樂(lè)鑒賞中的合理應(yīng)用[J].中學(xué)時(shí)代，2014，（12）：196

[3]孫劍.在高中音樂(lè)鑒賞中融入多元文化的意義[J].時(shí)代教育，2014，（16）：135

篇（5）

中圖分類號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）17-0114-01

群眾音樂(lè)文化水平直接關(guān)系到民眾精神生活的質(zhì)量，提高群眾音樂(lè)文化創(chuàng)造質(zhì)量水平能有效滿足群眾的精神需求。筆者先介紹了提升群眾音樂(lè)文化創(chuàng)作的意義，后就提升群眾音樂(lè)文化創(chuàng)作途徑提了幾點(diǎn)建議。

一、群眾音樂(lè)文化創(chuàng)作的意義

近年來(lái)，群眾音樂(lè)文化創(chuàng)作影響不斷擴(kuò)大，創(chuàng)作需求也不斷提升。群眾音樂(lè)文化是指人民群眾為了自身的精神需求進(jìn)行的自?shī)首詷?lè)自教的音樂(lè)文化活動(dòng)，群眾的精神需求是其活動(dòng)與創(chuàng)作的根據(jù)。群眾音樂(lè)文化創(chuàng)作直接源于群眾的精神需求，是群眾生活的需要，也是社會(huì)發(fā)展的需要。提高群眾音樂(lè)文化創(chuàng)作水平，豐富群眾音樂(lè)的創(chuàng)作途徑，直接關(guān)系到群眾精神生活與娛樂(lè)活動(dòng)的質(zhì)量，也關(guān)系到國(guó)民素質(zhì)的提升。提高群眾音樂(lè)文化創(chuàng)作水平要把握整體大局，先要提高群眾的欣賞水平，提高業(yè)余的音樂(lè)創(chuàng)作群眾的業(yè)務(wù)水平，還要提高群眾音樂(lè)創(chuàng)作的組織水平，其中提高群眾音樂(lè)欣賞水平是提高群眾音樂(lè)文化創(chuàng)作水平的基礎(chǔ)，而提升業(yè)余群眾音樂(lè)創(chuàng)作水平是關(guān)鍵。提升群眾音樂(lè)創(chuàng)作的組織水平是保證。

二、提高群眾音樂(lè)文化創(chuàng)作水平的途徑

（一）要增強(qiáng)群眾對(duì)于音樂(lè)文化創(chuàng)作重要性的認(rèn)識(shí)

現(xiàn)階段，國(guó)內(nèi)的群眾音樂(lè)文化創(chuàng)作存在著題材狹窄、形式過(guò)于拘泥的問(wèn)題，此外，群眾音樂(lè)文化創(chuàng)作過(guò)程中與實(shí)際生活結(jié)合不夠充分，以致現(xiàn)階段的群眾音樂(lè)文化不能滿足群眾的需求。群眾音樂(lè)文化創(chuàng)作不僅要與群眾的實(shí)際生活相結(jié)合，還應(yīng)該反映群眾的新生活與新感情。雖然現(xiàn)階段的群眾音樂(lè)文化的創(chuàng)作人極力將音樂(lè)創(chuàng)作與實(shí)際相結(jié)合，并將音樂(lè)文化創(chuàng)作展示于大眾，但是群眾音樂(lè)文化創(chuàng)作在以多樣化方式反映群眾新生活方面卻顯得相對(duì)滯后。提高群眾音樂(lè)文化創(chuàng)作水平需要音樂(lè)創(chuàng)作者不斷開拓音樂(lè)題材、豐富大眾音樂(lè)文化的創(chuàng)作與呈現(xiàn)形式，創(chuàng)作出符合群眾需求的音樂(lè)文化作品。創(chuàng)作者要認(rèn)識(shí)到群眾音樂(lè)文化創(chuàng)作的緊迫性，不斷擴(kuò)大音樂(lè)文化的創(chuàng)作范圍，根據(jù)不同群體的音樂(lè)需求創(chuàng)作各種體裁的民間音樂(lè)、輕音樂(lè)、大眾舞蹈音樂(lè)等，尤其注重青少年與兒童的音樂(lè)需求。豐富群眾音樂(lè)創(chuàng)作的題材，在保障創(chuàng)作質(zhì)量的前提下，極大的豐富群眾音樂(lè)創(chuàng)作的多樣性。

（二）加大音樂(lè)文化的創(chuàng)新力度

開拓群眾音樂(lè)文化的創(chuàng)新思路可以有效推進(jìn)群眾音樂(lè)文化的創(chuàng)作水平。不斷結(jié)合群眾的音樂(lè)需求進(jìn)行音樂(lè)文化的思路創(chuàng)新可以為群眾音樂(lè)文化帶來(lái)新的生機(jī)與活力。創(chuàng)新群眾音樂(lè)文化創(chuàng)作水平首先要了解群眾的精神需求，從群眾需求出發(fā)分析總結(jié)群眾音樂(lè)文化的創(chuàng)作方向，進(jìn)而進(jìn)行有根據(jù)的音樂(lè)創(chuàng)新，創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)的能夠讓群眾滿意的作品。創(chuàng)新群眾音樂(lè)文化的創(chuàng)作思路還要進(jìn)行音樂(lè)文化的表現(xiàn)內(nèi)容與形式的創(chuàng)新，大眾化的音樂(lè)文化需求不應(yīng)該拘泥于一定的形式與內(nèi)容，音樂(lè)文化大眾化的精髓在于根據(jù)群眾的多元化需求，從群眾中來(lái)到群眾中去。創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)的大眾化音樂(lè)文化，要?jiǎng)?chuàng)新群眾音樂(lè)文化的模式與內(nèi)容，使得音樂(lè)作品能夠更加吸引群眾。

（三）提高音樂(lè)創(chuàng)作者的音樂(lè)文化創(chuàng)作素養(yǎng)

加強(qiáng)群眾音樂(lè)文化創(chuàng)作隊(duì)伍建設(shè)，吸引更加優(yōu)秀的人才投入到群眾音樂(lè)文化創(chuàng)作中去。群眾音樂(lè)文化創(chuàng)作者自身的素養(yǎng)直接影響到音樂(lè)作品的質(zhì)量，音樂(lè)創(chuàng)作者的素養(yǎng)條件需要?jiǎng)?chuàng)作者日常的積累，在日常的音樂(lè)創(chuàng)作中要加強(qiáng)音樂(lè)理論的學(xué)習(xí)，可以在音樂(lè)創(chuàng)作與欣賞中變換不同的創(chuàng)作與欣賞角度，將音樂(lè)理論落實(shí)于實(shí)際的創(chuàng)作中。此外，提高音樂(lè)創(chuàng)作者的素養(yǎng)還可以借助團(tuán)隊(duì)的影響作用，在創(chuàng)作中加大與其他創(chuàng)作者的交流，在良好的群眾音樂(lè)文化創(chuàng)作氛圍中提升創(chuàng)作者自身的音樂(lè)創(chuàng)作素養(yǎng)。提高群眾音樂(lè)文化創(chuàng)作水平還需要?jiǎng)?chuàng)新性很強(qiáng)的音樂(lè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，以團(tuán)隊(duì)的整體素質(zhì)與創(chuàng)作水平不斷優(yōu)化大眾音樂(lè)文化創(chuàng)作。在進(jìn)行音樂(lè)文化創(chuàng)作隊(duì)伍建設(shè)中要結(jié)合公平的選拔與獎(jiǎng)懲機(jī)制，并制定適時(shí)的人才培訓(xùn)計(jì)劃，吸引更具創(chuàng)新意識(shí)的人才進(jìn)入團(tuán)隊(duì)，形成群眾音樂(lè)文化創(chuàng)作隊(duì)伍的骨干力量，提升群眾的音樂(lè)文化創(chuàng)作水平。

（四）提升音樂(lè)創(chuàng)作的現(xiàn)代化水平

借助一些現(xiàn)代化的創(chuàng)作與宣傳設(shè)備，做好群眾音樂(lè)的創(chuàng)作與普及，適時(shí)地開展一些群眾演出活動(dòng)，真正做到群眾文化從群眾中來(lái)到群眾中去。

三、結(jié)語(yǔ)

上文中我們先了解了群眾音樂(lè)文化創(chuàng)作的意義，并認(rèn)識(shí)了群眾音樂(lè)文化創(chuàng)作的重要性。提高群眾的音樂(lè)文化創(chuàng)作水平中需要音樂(lè)作品創(chuàng)作與普及相結(jié)合，在普及宣傳中進(jìn)行作品改進(jìn)，是提升音樂(lè)文化創(chuàng)作水平的動(dòng)力，也是群眾音樂(lè)文化創(chuàng)作活動(dòng)與群眾密切結(jié)合的有效途徑。

參考文獻(xiàn)：

篇（6）

作為音樂(lè)教師怎樣通過(guò)音樂(lè)教學(xué)來(lái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)呢?最主要的就是通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)模式,豐富教學(xué)內(nèi)容,以及音樂(lè)特有的形式手段,對(duì)其進(jìn)行教育、引導(dǎo)。

一、音樂(lè)教育有利于凈化、升華人的心靈,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣

音樂(lè)不同于其它學(xué)科的最大特點(diǎn)是它取材內(nèi)容的廣泛性及教育手段的多樣性、教學(xué)形式的趣味性,當(dāng)你翻開教材仔細(xì)閱讀,你會(huì)發(fā)現(xiàn)德育的內(nèi)容非常廣泛,無(wú)處不在。音樂(lè)教師巧妙設(shè)計(jì)構(gòu)思,精心備課,并充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì),把一堂課通過(guò)自己獨(dú)特的方式,去啟迪學(xué)生的心靈,用多樣化的教學(xué)手段去影響、去改變學(xué)生,讓他們?cè)谝魳?lè)中仿佛置身其中,去享受歡樂(lè)、感受痛苦,去憤怒的譴責(zé)、熱情的歌頌,全身心的投入到美妙的音樂(lè)世界,喚起他們的情感,培養(yǎng)他們愛國(guó)、愛民的深厚感情。

二、音樂(lè)教育有利于開發(fā)智能

近幾年來(lái),隨著人們對(duì)素質(zhì)教育的進(jìn)一步認(rèn)識(shí),音樂(lè)教育作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容,作為開發(fā)人類智力、陶冶人的情操、激勵(lì)人們奮進(jìn)的特殊工具,已被普遍認(rèn)同,有越來(lái)越多的孩子紛紛加入到學(xué)習(xí)音樂(lè)的行列。經(jīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)專家研究認(rèn)為,人的左腦具有邏輯思維功能,右腦具有形象思維功能,甚至有些科學(xué)家稱右腦為“音樂(lè)腦”,它與創(chuàng)造思維有著密切的關(guān)系,而音樂(lè)教育對(duì)開發(fā)右腦、發(fā)展人的形象思維、提高人的智能因素起著其它學(xué)科無(wú)法代替的作用?？鬃印垡蛩固?、托爾斯泰、歌德等,他們不僅是音樂(lè)藝術(shù)的愛好者,而且對(duì)音樂(lè)的研究都有很深的造詣,正因?yàn)橐魳?lè)對(duì)其意識(shí)和思維的催發(fā)作用,才幫助了他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域中登上了事業(yè)成功的頂峰,為人類作出了巨大的貢獻(xiàn)。音樂(lè)教育在提高學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的基礎(chǔ)上,還可以提高學(xué)生的理解力、觀察力、想象力和創(chuàng)造力。音樂(lè)演奏時(shí)通過(guò)手指的靈活運(yùn)用,對(duì)大腦的神經(jīng)系統(tǒng)進(jìn)行鍛煉,使大腦更靈敏、更聰慧,同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生感受音樂(lè)的美,開闊音樂(lè)視野,獲得和追求美好的事物,培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)造能力,更有助于科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí),為培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)打好基礎(chǔ)。

三、音樂(lè)教育有利于學(xué)生良好性格素質(zhì)的培養(yǎng)

良好的性格體現(xiàn)著一個(gè)人的修養(yǎng),一個(gè)人在學(xué)業(yè)和將來(lái)的事業(yè)上能否成功,很大程度上取決于性格因素,而音樂(lè)教育是心靈的塑造,是情感的培養(yǎng),是個(gè)性的發(fā)展,是輔助非智力因素養(yǎng)成的好幫手。音樂(lè)藝術(shù)既表現(xiàn)人的情感,又表現(xiàn)人的思想,具有潛移默化,塑造人的心靈的作用,使人產(chǎn)生一種高尚的、正義的、道德的、靈魂升華的情感,使人充滿了對(duì)人生的希望和追求,對(duì)生活、生命和整個(gè)世界的摯愛,增強(qiáng)奮斗的自信心和力量。因此,我們要通過(guò)音樂(lè)教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的性格,讓他們?cè)谧晕覅⑴c的藝術(shù)熏染中,不但受到審美、情感、思維的培養(yǎng),而且通過(guò)耐心專注的訓(xùn)練技能技巧,培養(yǎng)他們戰(zhàn)勝困難與挫折的頑強(qiáng)個(gè)性,養(yǎng)成一種堅(jiān)忍不拔的情感品質(zhì)和高度的自覺性和責(zé)任心,對(duì)他們以后的事業(yè)和人生有很大幫助。

篇（7）

傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)主要是教師講，學(xué)生被動(dòng)聽的教學(xué)模式，即教師通過(guò)理論知識(shí)的講解，以培養(yǎng)學(xué)生的技能為目標(biāo)來(lái)開展教學(xué)，傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)模式?jīng)]有充分體現(xiàn)出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，開展的教學(xué)內(nèi)容也沒有針對(duì)性，沒有根據(jù)學(xué)生的差異性特點(diǎn)來(lái)有針對(duì)行地開展教學(xué)。隨著教育體制的改革，要求明確學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和思維能力為目標(biāo)，傳統(tǒng)教學(xué)嚴(yán)重違背了高校音樂(lè)教學(xué)改革的要求。面對(duì)這種單一的教學(xué)模式，不僅不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴的樂(lè)趣與高雅，反而會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生一種厭學(xué)情緒，對(duì)鋼琴教學(xué)的改革是非常不利的。因此，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容形式單一的問(wèn)題，對(duì)音樂(lè)教學(xué)而言，應(yīng)根據(jù)學(xué)生對(duì)鋼琴的認(rèn)知水平及技能有針對(duì)行的制定適合學(xué)生的訓(xùn)練方法，以促進(jìn)鋼琴教學(xué)活動(dòng)的順利開展。

（二）教學(xué)理念落后

當(dāng)前，大多數(shù)高校的音樂(lè)教師主要來(lái)自音樂(lè)專業(yè)院校的畢業(yè)生，然而，這些教師不具備教師所有的教育素養(yǎng)，教師師資力量的短缺，阻礙了高校鋼琴教學(xué)的開展。并且這些教師的教學(xué)理念的缺乏，忽視了教學(xué)理念在鋼琴教學(xué)中占舉足輕重的作用，甚至一些音樂(lè)教師仍然沿襲他們所接受的教學(xué)理念，教學(xué)理念的落后，對(duì)鋼琴教學(xué)的改革有重要影響。

（三）缺乏教學(xué)實(shí)踐

在鋼琴教學(xué)中，普遍存在教師過(guò)于注重理論知識(shí)的傳授及鋼琴技能的訓(xùn)練，卻忽略了實(shí)踐鍛煉也加強(qiáng)鋼琴理論知識(shí)的學(xué)習(xí)及培養(yǎng)鋼琴技能的重要途徑。面對(duì)缺乏實(shí)踐鍛煉的鋼琴教學(xué)，往往學(xué)生在即興演奏過(guò)程中表現(xiàn)對(duì)鋼琴生疏和拘謹(jǐn)，學(xué)生在表演過(guò)程中因緊張而常常出錯(cuò)的情況比比皆是。因此，鋼琴教學(xué)理論與實(shí)踐的脫離，嚴(yán)重影響了鋼琴教學(xué)活動(dòng)的開展。

二、加強(qiáng)鋼琴教學(xué)的相關(guān)途徑

（一）明確鋼琴教學(xué)目標(biāo)

明確教學(xué)目標(biāo)是深化高校鋼琴教學(xué)的前提，面對(duì)社會(huì)發(fā)展對(duì)鋼琴人才的需求，把學(xué)生培養(yǎng)成綜合型、高素質(zhì)的鋼琴人才作為高校音樂(lè)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，即以社會(huì)需求為導(dǎo)向，=通過(guò)理論與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合，以滿足新時(shí)期下社會(huì)發(fā)展對(duì)復(fù)合型音樂(lè)人才的需要。然而，在教學(xué)課程目標(biāo)上，以學(xué)生為中心，結(jié)合學(xué)生的鋼琴技能認(rèn)知水平及心理特點(diǎn)等情況有針對(duì)性的確定每個(gè)學(xué)生的鋼琴學(xué)習(xí)目標(biāo)。在鋼琴教學(xué)中，首先重在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生音樂(lè)感受與鑒賞能力，結(jié)合文化、歷史、舞蹈等哈學(xué)科，將鋼琴藝術(shù)與其他學(xué)科融合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生走向大自然，欣賞大自然的美麗，培養(yǎng)學(xué)生的色彩感和想象力，使學(xué)生在演奏中能充分發(fā)揮自己的潛能。除此之外，還應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，只有學(xué)生對(duì)鋼琴學(xué)習(xí)產(chǎn)生的樂(lè)趣，學(xué)生才能積極主動(dòng)的參與到鋼琴教學(xué)中，這就要求鋼琴教師需要把培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣作為鋼琴教學(xué)的主要任務(wù)，把握學(xué)生的心理特點(diǎn)，注重言傳身教，充分表現(xiàn)出對(duì)鋼琴音樂(lè)的熱愛，通過(guò)教師自身的演奏熱情，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)。

（二）采用靈活多樣的教學(xué)方法

面對(duì)當(dāng)前鋼琴教學(xué)內(nèi)容形式單一的問(wèn)題，在鋼琴教學(xué)中，除了開展“一對(duì)一”的教學(xué)模式之外，還可以選擇班級(jí)授課、定期舉辦教學(xué)觀摩演奏會(huì)等多種教學(xué)手段來(lái)開展鋼琴教學(xué)，明確學(xué)生在鋼琴教學(xué)中的主體地位，用不同的教學(xué)方法以達(dá)到充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性的特點(diǎn)?？茖W(xué)設(shè)置專業(yè)基礎(chǔ)與理論課程，針對(duì)理論知識(shí)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，設(shè)置必要的鋼琴專業(yè)基礎(chǔ)與理論課程，只有學(xué)生的理論基礎(chǔ)知識(shí)得到了提升，才能為學(xué)生的鋼琴演奏訓(xùn)練奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。例如學(xué)習(xí)《布格繆勒鋼琴曲集》、《土耳其進(jìn)行曲》、《快樂(lè)的農(nóng)夫》等課程時(shí)，以《布格繆勒鋼琴曲集》為例，其分為了“牧歌”、“天真浪漫”、“嬌嫰高的花”、“前進(jìn)”、“行獵”等曲目，在學(xué)習(xí)這些曲目中，首先教師必須對(duì)布格繆勒曲集的歷史及來(lái)源進(jìn)行講解，然后進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生掌握爭(zhēng)取的彈奏方法，臂、腕、手指的協(xié)調(diào)訓(xùn)練，準(zhǔn)確掌握音樂(lè)的節(jié)奏、分句、對(duì)樂(lè)曲有一定的了解，正確分辨不同的力度和音色，為學(xué)生的演奏訓(xùn)練奠定良好的基礎(chǔ)。

篇（8）

二、要重視集體備課，進(jìn)一步理解作品

我覺得集體備課的方式是非常好的，畢竟一個(gè)人備課的想法是非常有局限的，而大家在一起備課的時(shí)候可以各抒已見，把大家智慧的結(jié)晶綜合到一起，當(dāng)然，在集體備課前每個(gè)人都要對(duì)備課的內(nèi)容理解透，還要對(duì)樂(lè)曲有所理解，熟透，這樣大家在一起備課的時(shí)侯才不至以浪費(fèi)太多的時(shí)間，起到事半功倍的效果。我認(rèn)為，集體備課是最好的集思廣益的途徑，集體備課也無(wú)疑會(huì)使每位教師都受益菲淺！總之，在給學(xué)生講課之前，一定要做好案頭工作，要做到自己滿意，自己通得過(guò)，要有“語(yǔ)不驚人死不休”的毅力。通過(guò)多聽、多看、多想、多交流等各種手段以達(dá)到把作品吃透的目的。

三、要抓住學(xué)生興趣

俗話說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”興趣是最好的老師，只有從學(xué)生的興趣出發(fā)，課堂上師生才會(huì)產(chǎn)生共鳴，才有利于教學(xué)的順利開展。因此，教師在吃透教材的基礎(chǔ)上，要做到了解學(xué)生，了解教學(xué)的實(shí)際發(fā)生發(fā)展的過(guò)程，要努力尋找學(xué)生的興趣，并設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生興趣的手段。

（一）尋找學(xué)生興趣

新時(shí)期當(dāng)我們拿到一首音樂(lè)作品，要善于發(fā)現(xiàn)作品中隱藏著的能夠引起學(xué)生興趣的東西，這是很重要的一點(diǎn)。在尋找學(xué)生興趣的時(shí)候，教師要抓住學(xué)生的好奇心，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)過(guò)程，用新鮮的東西來(lái)誘發(fā)學(xué)生對(duì)作品產(chǎn)生興趣。

（二）設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生興趣的手段

一但尋找到學(xué)生興趣，就要設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生興趣的手段。具體來(lái)說(shuō)，教師可以從以下兩個(gè)方面來(lái)做：課堂導(dǎo)入，讓學(xué)生進(jìn)入課堂情境。根據(jù)本堂課的教學(xué)內(nèi)容，教師可以精心設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入的方法，這種導(dǎo)入最好是符合學(xué)生的認(rèn)知水平，符合學(xué)生的實(shí)際需求，這樣學(xué)生很快就被吸引進(jìn)來(lái)。興趣是最好的老師，在教學(xué)當(dāng)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生都非常喜歡表現(xiàn)自己。針對(duì)學(xué)生的這一特點(diǎn)，我們要多鼓勵(lì)學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，加深學(xué)生對(duì)樂(lè)曲的理解。總之，教學(xué)中，根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容，要采取靈活多變的、能夠引起學(xué)生興趣的手段和方法，以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的興趣，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)本身的興趣。

四、要讓學(xué)生參與音樂(lè)

傳統(tǒng)的教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)教師的主體作用，注重講授式傳授知識(shí)，學(xué)生“靜坐”著去聽音樂(lè)，導(dǎo)致學(xué)生眼、腦、手等各器官都會(huì)變得麻木，甚至?xí)r間長(zhǎng)了連聽音樂(lè)的耳朵也會(huì)變得麻木了，到頭來(lái)學(xué)生什么也沒聽進(jìn)去，更別提感受音樂(lè)和提高音樂(lè)欣賞能力了。所以要想激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的濃厚興趣，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，一定要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，要將學(xué)生的眼、腦、手等各器官都積極地調(diào)動(dòng)起來(lái)參與音樂(lè)創(chuàng)作、表演，或以演唱、演奏、指揮、朗誦等形式參與音樂(lè)，只有這樣，才能調(diào)動(dòng)他們的積極性，才能讓他們?cè)趨⑴c音樂(lè)的過(guò)程中更好地感受音樂(lè)，也才能真正提高他們的音樂(lè)素質(zhì)。

五、要幽默

新時(shí)期作為音樂(lè)教師，我們?cè)诮虒W(xué)中如果講話、舉止幽默，會(huì)對(duì)課堂起到一種很好的調(diào)節(jié)作用。幽默有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和鞏固；能夠活躍課堂氣氛；幽默能消除疲勞，緩解學(xué)習(xí)壓力。因此，教師在教學(xué)中一定要保持幽默，要努力設(shè)計(jì)幽默的教學(xué)語(yǔ)言和教學(xué)方法，要寓教于樂(lè)，使學(xué)生在輕松、愉悅的氣氛中，獲取知識(shí)、發(fā)展能力。從我們的教學(xué)實(shí)際經(jīng)歷來(lái)看，教師在教學(xué)中適度的幽默有利于提升我們的課堂教學(xué)效果。首先，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在我們講授一些相對(duì)抽象或者學(xué)生不太感興趣的內(nèi)容，學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦感，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，幽默能夠活躍氣氛，進(jìn)而迅速引起學(xué)生對(duì)作品的興趣。其次，幽默有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和鞏固。幽默能把音樂(lè)具體化、形象化，有助于學(xué)生理解知識(shí)。再次，幽默能夠活躍課堂氣氛。幽默能有效地活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)激發(fā)人的情緒，在愉快的課堂氣氛中，師生之間的交流更易產(chǎn)生共鳴，有利于教師知識(shí)的傳授。最后，幽默能消除疲勞，緩解學(xué)習(xí)壓力。高中生，面臨的是考大學(xué)，所以學(xué)習(xí)非常緊張，學(xué)習(xí)壓力也是非常大的。所以如果我們?cè)诮虒W(xué)當(dāng)中適當(dāng)?shù)丶尤胍恍┯哪某煞?，讓學(xué)生在緊張的身心狀態(tài)中笑一笑，對(duì)緩解學(xué)習(xí)壓力，消除學(xué)習(xí)疲勞是很有幫助的。

篇（9）

二、新課程背景下音樂(lè)教學(xué)改革探討

（一）利用教學(xué)資源培養(yǎng)學(xué)生興趣，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到音樂(lè)知識(shí)的重要性

教師應(yīng)利用豐富的教學(xué)資源設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生能夠在教師所設(shè)計(jì)的生動(dòng)有趣的教學(xué)環(huán)境中進(jìn)行音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)興趣。利用學(xué)校教學(xué)設(shè)施、音像資料、多媒體設(shè)施、各類樂(lè)器，成為實(shí)踐教學(xué)的有效輔助設(shè)施。組織同學(xué)到學(xué)校的圖書閱覽室查詢資料，自主學(xué)習(xí)，同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生利用智能手機(jī)、平板電腦等工具進(jìn)行學(xué)習(xí)。并且，教師應(yīng)注重教學(xué)方法的創(chuàng)新，設(shè)計(jì)組織課外教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)課外教學(xué)活動(dòng)提高學(xué)生的參與熱情和參與度，使學(xué)生能夠有興趣主動(dòng)學(xué)習(xí)，也可以讓學(xué)生參與討論設(shè)計(jì)課外活動(dòng)，在充分聽取學(xué)生意見的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出可行的、生動(dòng)有趣的活動(dòng)方案。開闊學(xué)生音樂(lè)視野，形成發(fā)散思維，鍛煉審美意識(shí)與綜合學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

（二）提高教師自身專業(yè)素養(yǎng)，優(yōu)化教學(xué)行為

教師自身應(yīng)具備深厚的專業(yè)功底，并在此基礎(chǔ)上靈活運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。音樂(lè)教師可以利用電教媒體等現(xiàn)代化手段豐富教學(xué)內(nèi)容，制作生動(dòng)有趣的課件用于音樂(lè)知識(shí)的講解，以吸引學(xué)生的注意力。在課堂教學(xué)開始之前，可用多媒體播放跟當(dāng)堂教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的音樂(lè)，或組織學(xué)生進(jìn)行合唱，創(chuàng)造活躍的教學(xué)氛圍，提高教學(xué)趣味性。在課堂教學(xué)中，教師可以在完成教學(xué)內(nèi)容之后讓學(xué)生自己查找感興趣的音樂(lè)知識(shí)，進(jìn)行小演講，提高學(xué)生參與度。還可以在課后為學(xué)生布置一些關(guān)于音樂(lè)知識(shí)的作業(yè)，例如學(xué)唱一首喜歡的歌曲、分析歌詞內(nèi)容、介紹音樂(lè)故事背景、介紹音樂(lè)名人生平事跡等。通過(guò)新穎科學(xué)的教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。

（三）注重樂(lè)理教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生綜合音樂(lè)素養(yǎng)

新課標(biāo)規(guī)定高中音樂(lè)教學(xué)應(yīng)以樂(lè)理知識(shí)為核心。讓學(xué)生學(xué)習(xí)識(shí)譜。掌握樂(lè)理知識(shí)，有利于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。但樂(lè)理知識(shí)比較晦澀難懂，不容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這就要求教師創(chuàng)新教學(xué)方法，盡可能的簡(jiǎn)化講解過(guò)程，提高教學(xué)效率?？梢詫?lè)理知識(shí)編成順口溜或小故事，便于記憶和學(xué)習(xí)。通過(guò)寓教于樂(lè)的教學(xué)方式，讓學(xué)生掌握音樂(lè)知識(shí)，提高音樂(lè)素養(yǎng)。同時(shí)，教師也應(yīng)注重業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，經(jīng)常參加培訓(xùn)活動(dòng)，提高自身音樂(lè)修養(yǎng)，增強(qiáng)專業(yè)能力，從而推進(jìn)科學(xué)教學(xué)方法的發(fā)展。

（四）開展審美教育，豐富學(xué)生審美素養(yǎng)

高中新課程下的音樂(lè)教學(xué)著重強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。審美就是體會(huì)美、認(rèn)知美的過(guò)程，審美教學(xué)也就是美感培養(yǎng)。教師應(yīng)全面注重多層面的感知能力鍛煉培養(yǎng)，令學(xué)生真正體驗(yàn)音樂(lè)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，提升實(shí)踐感悟技能，并全身心的投入其中，感受音樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)特魅力，陶冶情操。在學(xué)習(xí)感受中提高對(duì)美的欣賞水平，增強(qiáng)創(chuàng)造力。

（五）組織創(chuàng)建校園音樂(lè)社團(tuán)，注重學(xué)生個(gè)性化發(fā)展

積極組織創(chuàng)建校園音樂(lè)社團(tuán)，為學(xué)生提供進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)提高音樂(lè)水平的平臺(tái)，讓更多有天賦、有興趣的學(xué)生在這里得到更專業(yè)、更具體的鍛煉。學(xué)校應(yīng)為校園音樂(lè)社團(tuán)開綠燈，支持社團(tuán)舉辦的各種活動(dòng)，為社團(tuán)購(gòu)置鋼琴、吉他、鼓、管弦樂(lè)器等各類型的樂(lè)器，為學(xué)生多元化發(fā)展提供幫助。同時(shí)，各類藝考生也可在社團(tuán)獲得更加專業(yè)的訓(xùn)練，以便將來(lái)在考試中取得好成績(jī)，考入理想的院校。此外，高中音樂(lè)教師還應(yīng)該開闊思路，利用一切可利用的資源，開展豐富的課外活動(dòng)，擴(kuò)充學(xué)生的發(fā)展成才之路。以因材施教為基本原則，讓學(xué)生能夠全面發(fā)展進(jìn)步。

（六）因材施教，有效科學(xué)訓(xùn)練

高中音樂(lè)教師應(yīng)把因材施教作為開展教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，在開展教學(xué)活動(dòng)之前，可以先通過(guò)讓學(xué)生填寫調(diào)查問(wèn)卷、課間與學(xué)生聊天等方式初步了解學(xué)生的性格特點(diǎn)、興趣愛好，并針對(duì)不同學(xué)生制定不同的教學(xué)方案，遵循先相才，而后施教的原則，不能操之過(guò)急。隨著課程的開展，教師應(yīng)深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，并隨時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法，做到因材施教，只有這樣，才能使每一個(gè)學(xué)生都獲得基礎(chǔ)知識(shí)和實(shí)踐技能。

篇（10）

中圖分類號(hào)：G712文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671―1580（2014）02―0146―02

一、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的形態(tài)特征

我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)在幾千年的發(fā)展過(guò)程中積累了眾多的音樂(lè)種類，藝術(shù)風(fēng)格豐富多彩，從而使得中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)形成了一個(gè)兼收并蓄、傳承融合的體系。

1.中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)體系的律制為“三律并用”。據(jù)資料記載，古琴所用一般為純律，琵琶與阮一般用平均律，而簽上所用的應(yīng)該是三分損益律。這三種律制存在的時(shí)間都比較早，而且長(zhǎng)時(shí)間同時(shí)存在，不分伯仲。

2.中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)體系中的音階和節(jié)拍有自己獨(dú)特的特點(diǎn)。音階采用的是五聲性旋法調(diào)式音階，它是由偏音、正音不同組合而成的。律動(dòng)包括均分律動(dòng)與非均分律動(dòng)兩種，兩種律動(dòng)的結(jié)合和不規(guī)則使用，就形成了節(jié)奏節(jié)拍的整散結(jié)合和戲曲中坐唱念打的緊拉慢唱。

3.多種記譜法并存。記譜法是用記號(hào)、符號(hào)把曲子中高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱等內(nèi)容呈現(xiàn)出來(lái)，例如其中的工尺譜經(jīng)過(guò)多次更改仍然沿用至今。這些譜式記錄了大量?jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)，使得千百年來(lái)的古代音律在今天得以重現(xiàn)。

二、傳統(tǒng)音樂(lè)文化與高職聲樂(lè)教學(xué)脫節(jié)的原因

1.歐洲音樂(lè)體系強(qiáng)權(quán)話語(yǔ)的影響

到十九世紀(jì)末，資本主義在世界范圍內(nèi)崛起之后，歐洲的民族音樂(lè)也隨之?dāng)U張，尤其是巴赫、貝多芬等萬(wàn)眾矚目的音樂(lè)大師的大量音樂(lè)作品使歐洲音樂(lè)在世界范圍內(nèi)迅速普及，并且得到了廣泛的傳播與推崇。進(jìn)入20世紀(jì)，全球化的浪潮把世界的各個(gè)角落囊括在內(nèi)，經(jīng)濟(jì)霸權(quán)決定文化霸權(quán)，歐洲音樂(lè)也隨之全球化，它對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的影響是極大的。在普通高職院校的聲樂(lè)教學(xué)中，西洋音樂(lè)可謂是一統(tǒng)天下，除了中國(guó)音樂(lè)史等課程還可以讓學(xué)生了解一些中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的知識(shí)之外，其余的學(xué)科課程都是圍繞歐洲音樂(lè)體系設(shè)置的，這對(duì)于高職聲樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)有害無(wú)益。

2.文化多元與陳舊觀念的影響

20世紀(jì)以來(lái)，世界音樂(lè)文化呈現(xiàn)多元發(fā)展并有三大音樂(lè)體系匯合的態(tài)勢(shì)。但是傳統(tǒng)的中國(guó)音樂(lè)文化并沒有在世界范圍內(nèi)引起廣泛共鳴，在對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化面向世界的問(wèn)題上，我們始終是處于弱勢(shì)地位的。中國(guó)人認(rèn)為中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)登不了大雅之堂，這種觀念是根深蒂固的，他們認(rèn)為中國(guó)的樂(lè)器缺少諧波共鳴；樂(lè)隊(duì)音響不干凈、缺乏表現(xiàn)力；唱法不科學(xué)，缺乏多聲部，總之，中國(guó)音樂(lè)要發(fā)展必須要向西方音樂(lè)靠攏，甚至需要全盤西化。高職院校的音樂(lè)教師大部分也存在這種心理，無(wú)論是什么課程，都要以歐洲音樂(lè)為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，可見，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)要通過(guò)教育而走向世界，還需要有很長(zhǎng)時(shí)間的等待與努力。

3.課程目標(biāo)與課程設(shè)置的影響

在高職音樂(lè)院校的課程體系和課程目標(biāo)中，都有提高音樂(lè)教育質(zhì)量、培養(yǎng)音樂(lè)人才的內(nèi)容，尤其是近些年各大高職音樂(lè)院校大都致力于人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新和改革，取得了很大的成就。但是是在繼承和發(fā)展傳統(tǒng)音樂(lè)方面，特別是保護(hù)非物質(zhì)音樂(lè)文化遺產(chǎn)方面做得還不是很到位，或者說(shuō)有欠缺。其主要原因在于高職院校受歐洲音樂(lè)體系的影響和束縛，還不能很好、很快地轉(zhuǎn)變思想觀念，致使我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在高校音樂(lè)教育專業(yè)的課程設(shè)置不合理。一般來(lái)說(shuō)，與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化相關(guān)的課程比如中國(guó)音樂(lè)史與名作欣賞、民族民間音樂(lè)、民樂(lè)重奏與合奏等在所有的學(xué)科比重中所占份額偏小，而且學(xué)分很少，大多是選修課，容易被學(xué)生忽略，本來(lái)應(yīng)該重視的學(xué)科反而成了邊緣學(xué)科，傳統(tǒng)音樂(lè)文化沒有得到應(yīng)得的重視。

三、高職聲樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化的策略

1.在聲樂(lè)教學(xué)中改變教育觀念

近幾年，高職音樂(lè)院校逐漸開設(shè)了一些和傳統(tǒng)音樂(lè)文化有關(guān)的課程，但一般都是概論性質(zhì)的課程，實(shí)用性不大，學(xué)生能夠掌握的傳統(tǒng)文化知識(shí)很有限，往往是形式大于內(nèi)容。在這種教學(xué)模式下，教師的觀念必須要轉(zhuǎn)變，要糾正自己對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)，不能只追求西方音樂(lè)文化，顧此失彼。我們應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)音樂(lè)文化的過(guò)程中，取其精華，去其糟粕，把傳統(tǒng)音樂(lè)中的優(yōu)秀部分傳承發(fā)展下去，不能厚西薄中，固步自封。另外，要適當(dāng)調(diào)整中西音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的比例，創(chuàng)造一切有利于傳統(tǒng)音樂(lè)文化發(fā)展的機(jī)遇，使我們的傳統(tǒng)音樂(lè)文化能夠得到更大的發(fā)展。

2.在聲樂(lè)教學(xué)中融入情感體驗(yàn)

我國(guó)幅員遼闊，擁有五十六個(gè)民族，每個(gè)民族都有其獨(dú)特的地域文化、風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言特點(diǎn)和生活習(xí)慣，這些都對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化有著深刻的影響，使得民歌種類紛繁復(fù)雜，形式豐富多彩，情感萬(wàn)緒千端。因此，在把傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入高職聲樂(lè)教學(xué)中時(shí)，首先就應(yīng)該教學(xué)生如何把握情感。除此之外，教師還要讓學(xué)生掌握發(fā)聲的方法，把珠圓玉潤(rùn)的民歌聲音融入到美聲的發(fā)聲訓(xùn)練中，用共鳴來(lái)處理音色，這樣不僅使學(xué)生的聲音音質(zhì)得到培養(yǎng)，還能讓學(xué)生創(chuàng)造出有自我特點(diǎn)的聲音風(fēng)格。

3.在聲樂(lè)教學(xué)中表達(dá)感知能力

高職音樂(lè)院校學(xué)生的素質(zhì)參差不齊，他們?cè)谂d趣、能力、修養(yǎng)、審美等方面都存在很大的差異，因此，他們?cè)诟兄褡迓晿?lè)藝術(shù)方面的能力也不盡相同。在進(jìn)行民族音樂(lè)欣賞之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞歌曲的各個(gè)方面進(jìn)行討論，探討歌曲的演唱特點(diǎn)、風(fēng)格特征和情感向度等，之后放手讓學(xué)生表演，學(xué)生之間相互點(diǎn)評(píng)、分析，以提高學(xué)生在傳統(tǒng)音樂(lè)文化方面的領(lǐng)悟能力和感知能力。在此過(guò)程中，教師要觀察學(xué)生的表現(xiàn)，指出學(xué)生優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)行及時(shí)點(diǎn)評(píng)，并對(duì)學(xué)生的音色、節(jié)奏、速度等多方面技術(shù)進(jìn)行全面總結(jié)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生感悟傳統(tǒng)音樂(lè)文化的能力，提高音樂(lè)的表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力。

4.在聲樂(lè)教學(xué)中提升教師素質(zhì)

教師是將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入到高職聲樂(lè)教學(xué)中的主體，要想增進(jìn)民族音樂(lè)的發(fā)展速度，就一定要全方位地提高教師對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的理解能力和民族音樂(lè)教學(xué)能力，使其業(yè)務(wù)素質(zhì)顯著提高。在日常聲樂(lè)教學(xué)中，教師首先應(yīng)該熟練掌握與民族音樂(lè)相關(guān)的理論知識(shí)，使聲樂(lè)教學(xué)更具文化指向性。其次，應(yīng)了解民族音樂(lè)的主要特點(diǎn)，能夠正確區(qū)分不同類型的民歌并且能夠演繹不同風(fēng)格的民歌。最重要的是，教師應(yīng)該是民族音樂(lè)的忠實(shí)擁護(hù)者和熱愛者，在教授聲樂(lè)的過(guò)程中能用歌聲感染學(xué)生，向?qū)W生傳遞音樂(lè)學(xué)習(xí)的正能量，影響他們更加熱愛自己本民族的音樂(lè)。

5.在聲樂(lè)教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代化手段

高職音樂(lè)院校在開展聲樂(lè)教學(xué)時(shí)應(yīng)該根據(jù)不同的民族音樂(lè)類型選取不同的教學(xué)資源，盡量要配備與教材同步的原唱資料。隨著教育資源的不斷更新?lián)Q代，多媒體交互式教學(xué)方式可以為教學(xué)提供充足的教學(xué)資料，可以讓學(xué)生直觀地欣賞原聲音樂(lè)，體會(huì)民族音樂(lè)的獨(dú)特魅力。

就我們的傳統(tǒng)音樂(lè)文化而言，要想發(fā)展，要想永葆其生命力，就必須有進(jìn)行再創(chuàng)造的活力，這給高職院校的音樂(lè)教育改革帶來(lái)了很大壓力，我們深知任重而道遠(yuǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化與其他民族文化遺產(chǎn)一樣需要我們保護(hù)和繼承，尤其是音樂(lè)教育工作者，更有使傳統(tǒng)音樂(lè)文化代代相傳、不失魅力的責(zé)任和義務(wù)。一方面教師應(yīng)該增加自身的知識(shí)儲(chǔ)備，廣納博收，在音樂(lè)教育傳承上使傳統(tǒng)音樂(lè)文化發(fā)揚(yáng)光大；另一方面要不斷推陳出新，能夠創(chuàng)作出新的優(yōu)秀民族音樂(lè)作品，賦予傳統(tǒng)音樂(lè)以新鮮的血液和活力。

[參考文獻(xiàn)]