序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇音樂德育總結(jié)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

我在每節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)中都比較注重一音樂審美為核心的這個(gè)基礎(chǔ)理念，這一理念常貫穿于音樂教學(xué)的全過程，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮音樂藝術(shù)的魅力，設(shè)計(jì)生動(dòng)，活潑的教學(xué)形式，并將學(xué)生對音樂的感受和對音樂律動(dòng)的參與放在重要位置。

首先，我從自身的點(diǎn)滴做起，一方面，上課是注意歌聲美，琴聲美，語言美，教態(tài)美，服飾美等，讓學(xué)生從教師的身上體會(huì)到美，從而使學(xué)生喜愛老師，進(jìn)而喜歡上音樂課。另一方面，通過聆聽音樂，表現(xiàn)音樂，音樂創(chuàng)造等審美活動(dòng)，使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂中的美和豐富的情感，為音樂所表達(dá)的真善美理想境界所吸引，所陶醉，與之產(chǎn)生情感的共鳴，使音樂藝術(shù)凈化心靈，陶冶情操，啟迪智慧，以利于學(xué)生養(yǎng)成健康，高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度。

二、給學(xué)生適當(dāng)?shù)臅r(shí)間、活動(dòng)空間及思維空間

在教學(xué)過程中，我每節(jié)課至少要留五分鐘時(shí)間，讓學(xué)生表現(xiàn)自己，鼓勵(lì)學(xué)生在他人面前自信的表現(xiàn)，樹立學(xué)生的自信心。每節(jié)課還設(shè)計(jì)一些值得研究、可討論的問題。讓學(xué)生創(chuàng)造性的思考回答。注重發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維，并且從不用教師的思維定勢去約束學(xué)生，應(yīng)尊重學(xué)生對音樂的感受及理解，讓學(xué)生充分的發(fā)揮自己的想象力。

三、注重自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

篇（2）

中圖分類號： J6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：

我國幼兒園音樂教育活動(dòng)雖然已經(jīng)開展了很多年，也積累了不少有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)，但縱觀當(dāng)前幼兒園音樂教學(xué)活動(dòng)，依然存在諸多誤區(qū)。這些誤區(qū)集中反映了幼兒教師對音樂教學(xué)的價(jià)值和目標(biāo)、兒童學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和規(guī)律等缺乏深刻領(lǐng)會(huì)，而教師在這些方面持有的相關(guān)理念和知識又構(gòu)成了他們專業(yè)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)的重要組成部分，因此幼兒教師在音樂教學(xué)中存在的誤區(qū)在某種程度上已經(jīng)影響到了他們自身的專業(yè)發(fā)展。針對此種情況，對這些誤區(qū)進(jìn)行批判、分析和反思就顯得意義重大。

一、幼兒園音樂教學(xué)中存在的誤區(qū)

（一）重表演輕表現(xiàn)

受學(xué)前兒童發(fā)展復(fù)雜性的影響，對學(xué)前兒童發(fā)展水平和狀況進(jìn)行有效評價(jià)一直是學(xué)前教育領(lǐng)域中的一個(gè)難點(diǎn)。這在一定程度上造成當(dāng)前許多幼兒園日常教學(xué)過多的關(guān)注對兒童進(jìn)行結(jié)果性評價(jià)，而忽視過程性評價(jià)，這在幼兒園音樂教學(xué)活動(dòng)中也不例外。在幼兒園音樂教學(xué)活動(dòng)中，幼兒教師和幼兒園管理者往往更多關(guān)注的是幼兒能否順利地進(jìn)行音樂表演，而不是幼兒能否自主、自由、自覺地進(jìn)行音樂表現(xiàn)活動(dòng)。表演注重的是對有限的音樂表達(dá)技能的熟練操作，而表現(xiàn)則注重兒童音樂鑒賞和表達(dá)能力的真正提高，因此幼兒教師所持有的這種理解誤區(qū)很大程度上已經(jīng)轉(zhuǎn)化為教師對幼兒園音樂教學(xué)乃至其他類教學(xué)的功利性追求，集中表現(xiàn)為幼兒園在開展音樂教學(xué)活動(dòng)時(shí)，錯(cuò)誤地把讓兒童習(xí)得完成某種音樂表演而需具備的技能或技巧作為幼兒園音樂教學(xué)的根本目標(biāo)，并以此制定相關(guān)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)和指導(dǎo)音樂教學(xué)活動(dòng)，從而最終導(dǎo)致了與幼兒園音樂教學(xué)目標(biāo)的背離。

（二）重學(xué)科輕整合

在幼兒園教學(xué)活動(dòng)中，曾經(jīng)一度是學(xué)科教學(xué)的模式占主導(dǎo)地位，隨著學(xué)前教育的發(fā)展，人們開始注重進(jìn)行主題式的教學(xué)活動(dòng)，注重多種教學(xué)方法的整合。但是，在當(dāng)前幼兒園教學(xué)活動(dòng)，特別是音樂教學(xué)活動(dòng)中，依然存在重學(xué)科教學(xué)輕視課程整合和教學(xué)方法整合的現(xiàn)象，音樂教學(xué)被認(rèn)為是直接傳授相關(guān)的音樂表達(dá)技能技巧和知識的活動(dòng)，音樂教學(xué)活動(dòng)與其他教學(xué)活動(dòng)被依照嚴(yán)格的學(xué)科界限分隔開來。音樂課程內(nèi)容和音樂教學(xué)方式的選擇和組織往往是按照音樂教育學(xué)科本身的邏輯體系進(jìn)行的，并且在具體的操作過程中，過度重視學(xué)科教學(xué)，有將兒童學(xué)習(xí)成人化的趨勢。由此產(chǎn)生的結(jié)果是幼兒園音樂教學(xué)方法變得簡單，教學(xué)手段單一，注重的是兒童對體現(xiàn)成人邏輯思維特點(diǎn)的音樂素材的機(jī)械化掌握，難以激發(fā)兒童對音樂教學(xué)活動(dòng)的興趣。

（三）重訓(xùn)練輕體驗(yàn)

在當(dāng)前幼兒園教學(xué)中，誤把對兒童某方面技能的訓(xùn)練當(dāng)作對兒童相應(yīng)能力的培養(yǎng)的現(xiàn)象還相當(dāng)普遍，這不僅與我國《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）中強(qiáng)調(diào)幼兒園教育要注重兒童形成關(guān)于學(xué)習(xí)的積極體驗(yàn)的相關(guān)要求相左，也不符合兒童學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和規(guī)律。許多幼兒園在進(jìn)行音樂教學(xué)時(shí)，過多地注重對兒童音樂技能技

巧的訓(xùn)練以及對相關(guān)音樂教學(xué)材料的掌握。這一定程度上表明幼兒教師和幼兒園管理者缺乏有關(guān)兒童學(xué)習(xí)和認(rèn)知發(fā)展等方面的專業(yè)知識，并沒有真正理解兒童音樂學(xué)習(xí)的方式和特點(diǎn)，這在實(shí)踐中常常表現(xiàn)為一些幼兒園經(jīng)常將音樂教學(xué)活動(dòng)簡化為僅僅是教兒童唱幾首歌或跳幾個(gè)舞就算完成任務(wù)。

二、解決對策

概括起來，目前幼兒園音樂教學(xué)中存在的誤區(qū)主要是因?yàn)橛變航處熀陀變簣@管理者受傳統(tǒng)音樂教育思想的影響，對音樂教學(xué)目標(biāo)的真正內(nèi)涵缺乏深入理解而造成的。因此，要真正提高幼兒園音樂教學(xué)的效果，打破人們開展音樂教學(xué)時(shí)單一、僵化的模式，我們有必要對音樂教學(xué)的真正目標(biāo)進(jìn)行思考，并作出相應(yīng)的實(shí)踐調(diào)整。

（一）注重兒童音樂學(xué)習(xí)的體驗(yàn)性，以游戲的形式組織幼兒園音樂教學(xué)活動(dòng)

我國頒布的《綱要》在每一類教學(xué)目標(biāo)上都包含了諸如“喜愛”“喜歡”“感受”“表現(xiàn)”“情感體驗(yàn)”等詞，這已清晰無誤的表明，幼兒園音樂教學(xué)活動(dòng)的真正目標(biāo)不是相關(guān)音樂表現(xiàn)技能和技巧的習(xí)得，而是一種良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)的形成。美國音樂教育學(xué)家雷默也指出：“音樂教育的核心，是通過音樂的形式及其情感原理的教育，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展音樂審美的感知和領(lǐng)悟。”[1]由此可見，幼兒園音樂教學(xué)的重點(diǎn)不是如何訓(xùn)練兒童形成音樂表演的技能，而是如何通過各種方式和途徑，增強(qiáng)兒童對音樂作品全方位的感受和理解。激發(fā)和培養(yǎng)兒童對音樂的興趣和需要，就不僅成為幼兒園音樂教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)，而且也成為創(chuàng)設(shè)正確的音樂教育途徑的一個(gè)切入點(diǎn)。由此出發(fā)，以游戲?yàn)橹饕问絹碓⒔逃跇返亻_展幼兒園音樂教育活動(dòng)就成為必然的選擇。游戲不僅是幼兒的天性，也是幼兒學(xué)習(xí)的主要方式。以游戲的形式組織幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)在我國頒布的《綱要》中早已被明確指出。游戲的一個(gè)主要功能是消遣性和娛樂性，以游戲的形式寓教于樂地開展音樂教學(xué)活動(dòng)，不僅會(huì)使兒童產(chǎn)生音樂學(xué)習(xí)的積極體驗(yàn)，對兒童的心理狀態(tài)產(chǎn)生調(diào)節(jié)作用，而且還能夠充分調(diào)動(dòng)兒童的各種感覺器官，幫助兒童全身心地投入到音樂學(xué)習(xí)中來。如教師對初入園的幼兒采用玩音樂游戲的方法來消除幼兒離家的焦慮，吸引他們盡快適應(yīng)集體生活，并喜歡音樂活動(dòng)；通過組織諸如“找小貓”“打電話”等音樂游戲活動(dòng)，不僅可以增加幼兒的學(xué)習(xí)樂趣，引導(dǎo)幼兒學(xué)做或是創(chuàng)編一些音樂動(dòng)作，借助游戲的形式還可以幫助他們學(xué)會(huì)自由的表達(dá)和表現(xiàn)，從而為幼兒日后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

（二）注重幼兒音樂表現(xiàn)能力的形成，正確處理“技能訓(xùn)練”和“音樂表現(xiàn)”之間的關(guān)系《綱要》在藝術(shù)教育的內(nèi)容與要求中指出：“提供自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)幼兒用不同藝術(shù)形式大膽表達(dá)自己的情感、理解和想象?！薄霸谥С?、鼓勵(lì)幼兒積極參加各種藝術(shù)活動(dòng)并大膽表現(xiàn)的同時(shí)，幫助他們提高表現(xiàn)的技能和能力?！钡珎鹘y(tǒng)的音樂教育往往比較注重對兒童音樂表現(xiàn)的技能和技巧的訓(xùn)練，并進(jìn)一步在形式上轉(zhuǎn)化為對音樂表演的重視。實(shí)際上，幼兒的表演和表現(xiàn)有著明顯的不同。表演是低層次、低水平的機(jī)械模仿和技能訓(xùn)練，而表現(xiàn)則是高層次、高水平的藝術(shù)創(chuàng)造，其中蘊(yùn)含了幼兒的個(gè)人感彩和情感體悟，且符合藝術(shù)作品表達(dá)的思想內(nèi)涵。由此看來，“自由表現(xiàn)”和“技能技巧訓(xùn)練”似乎是一對無法化解的矛盾，但仔細(xì)分析兒童學(xué)習(xí)的特點(diǎn)以及《綱要》中的相關(guān)要求，習(xí)得基本的音樂表達(dá)技能和技巧應(yīng)該是兒童能夠自由進(jìn)行音樂表現(xiàn)的基礎(chǔ)，而兒童自由表達(dá)表現(xiàn)音樂的能力的形成則是最終目標(biāo)，二者不可偏廢其一，本末倒置，關(guān)鍵是教師在音樂表現(xiàn)技能和技巧的傳授方面要把握一個(gè)度。要正確處理好“自由表現(xiàn)”和“技能訓(xùn)練”之間的關(guān)系，首先要注意的一點(diǎn)是明確哪些屬于基本的技能技巧?；镜囊魳芳寄芗记墒紫纫m合兒童身心發(fā)展規(guī)律，能夠?yàn)閮和莆?，如兒童在進(jìn)行某種音樂表現(xiàn)時(shí)所需要的基本的舞步、手勢以及操作樂器時(shí)基本的姿勢等。這些基本的技能實(shí)際上也包含著兒童進(jìn)行特定的音樂表現(xiàn)活動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵守的規(guī)則，以保證兒童在自由表現(xiàn)的過程中能盡量保持活動(dòng)的有序和自然。[2]其次，在教授兒童基本的技能技巧時(shí)，教師要注意讓兒童領(lǐng)會(huì)和體驗(yàn)這些技能的實(shí)際用途，讓兒童嘗試進(jìn)行簡單的創(chuàng)作和演練，并及時(shí)給予表揚(yáng)，強(qiáng)化兒童進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)的積極性。第三，注意結(jié)合兒童的日常生活經(jīng)驗(yàn)，讓兒童去發(fā)現(xiàn)日常生活中隱含的音樂元素，嘗試將自身習(xí)得的基本的音樂表現(xiàn)技能運(yùn)用到不同的音樂材料中去，如教師在教授了有關(guān)打擊樂的基本技能后，就可以嘗試讓兒童敲擊不同的物體，增加兒童對聲音和音調(diào)的感知，培養(yǎng)他們的節(jié)奏感。

（三）在幼兒園音樂教學(xué)中合理貫徹學(xué)科整合與主題式教學(xué)的思想

由于兒童的學(xué)習(xí)具有整體性和全面性的特點(diǎn)，目前幼兒園的教學(xué)活動(dòng)一般都強(qiáng)調(diào)采取主題式教學(xué)的形式，即圍繞一個(gè)特定的主題，有所側(cè)重的整合各門學(xué)科，對兒童進(jìn)行綜合教育。但由于主題式教學(xué)活動(dòng)的組織和開展對教師本身的學(xué)科素養(yǎng)以及相關(guān)的教學(xué)組織能力有著較高的要求，一些教師在開展主題式教學(xué)活動(dòng)時(shí)，出現(xiàn)了很多問題。以幼兒園音樂教育為例，一些教師在開展音樂活動(dòng)時(shí)不恰當(dāng)?shù)貙㈠e(cuò)誤的主題式教學(xué)理念運(yùn)用到了音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)中，出現(xiàn)了音樂活動(dòng)的“非音樂化”問題，如一些教師會(huì)問：“通過聽這段音樂你們能講一個(gè)故事嗎?”“這段音樂是抒情還是歡快? 描述的是小白兔還是大象? ”甚至教師還常讓孩子用畫圖的方式來“說明”正在聽的音樂。[3]這種教學(xué)策略分散了兒童對音樂學(xué)習(xí)本身的注意力，實(shí)際上是一種過度強(qiáng)調(diào)學(xué)科整合的表現(xiàn)。主題式教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)科間的整合和多種教育內(nèi)容的滲透，它往往能夠全面考慮兒童身心的均衡發(fā)展。[4]但是主題式教學(xué)活動(dòng)有著主要的教學(xué)目標(biāo)，注重的是各部分學(xué)科內(nèi)容的有效搭配，以便共同服務(wù)于一個(gè)主要的教學(xué)目標(biāo)。以主題式教學(xué)來開展幼兒園音樂教育活動(dòng)，是希望通過多學(xué)科內(nèi)容的整合來拓寬兒童對音樂的感知和體驗(yàn)途徑，但根本目標(biāo)仍然是促使兒童形成一定的音樂審美和表達(dá)能力，而不是簡單的各學(xué)科“拼盤”，否則會(huì)非常容易弱化和分散音樂教育的目標(biāo)。為此，教師在設(shè)計(jì)和組織幼兒園主題式音樂教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要注意明確活動(dòng)的各項(xiàng)具體目標(biāo)是否層層遞進(jìn)，共同服務(wù)于音樂教學(xué)的總目標(biāo)，以此來組織相關(guān)的學(xué)科內(nèi)容，做好學(xué)科間的自然融合。

參考文獻(xiàn)：

[1]（美）貝爾特.雷默.音樂教育的哲學(xué).熊蕾譯.北京：人民音樂出版社，2001：57

篇（3）

現(xiàn)階段由于受傳統(tǒng)教學(xué)觀念以及缺乏專業(yè)師資的影響，我們很多學(xué)生、老師、家長，甚至有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，把音樂教學(xué)當(dāng)成一門可有可無的課程，致使我們的音樂課在很多學(xué)校開展不起來，這種現(xiàn)象尤其在農(nóng)村學(xué)校表現(xiàn)得更為突出。試問：正常的音樂教學(xué)都開展不起來，何談德育滲透？音樂教學(xué)就是要使我們的學(xué)生通過完美藝術(shù)手法和藝術(shù)形象的感染，樹立對美好事物的追求，培養(yǎng)健康的審美情趣，使我們的學(xué)生具有良好的道德觀念和積極向上的生活態(tài)度，使我們的學(xué)生熱愛我們偉大的社會(huì)主義祖國和人民。那么，如何在實(shí)際的音樂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透呢？我經(jīng)過多年在職教中心一線工作的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)如下。

一、在實(shí)際的音樂教學(xué)過程中確定德育教育的目標(biāo)

由于音樂學(xué)科本身具有教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)思想比較廣泛的特性，且它的教學(xué)包含著我們現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)方面，這就使得我們的德育教育不能像思想品德課那樣有一個(gè)明確的教育目標(biāo)，這就要求我們音樂老師在實(shí)際的教學(xué)過程中要結(jié)合我們的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)一些德育教育的內(nèi)容，以使我們的學(xué)生在音樂知識學(xué)習(xí)和提高的過程中道德品質(zhì)得到升華，使他們學(xué)會(huì)做人的道理。這樣才能使我們的德育教育在音樂教學(xué)中得到潛移默化的滲透。

二、在音樂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行德育滲透

職教音樂教學(xué)的環(huán)節(jié)最主要的包含音樂欣賞和基礎(chǔ)音樂知識的學(xué)習(xí)，因此我們可以分環(huán)節(jié)進(jìn)行德育滲透，使得我們的德育滲透始終貫穿于我們整個(gè)音樂的教育之中。在音樂欣賞環(huán)節(jié)，我們可以讓學(xué)生欣賞好的音樂作品的，從而使學(xué)生對我們祖國美麗的山川河流、傳奇故事、英雄事跡以及愛國情懷有一個(gè)清醒的認(rèn)識，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，使學(xué)生從內(nèi)心熱愛我們偉大的祖國。比如我們在引導(dǎo)學(xué)生欣賞《蘇武牧羊》這首歷史歌曲時(shí)，就可以利用這首歌曲創(chuàng)作的歷史背景以及歌曲中所涉及的歷史故事對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。由于這首歌曲創(chuàng)作于民國初年，當(dāng)時(shí)中國人民正處于水深火熱之中，廣大的愛國人士都站起來抵抗外國的侵略，拋頭顱、灑熱血，這就包含了一種愛國情懷。這首歌曲所講的故事，也是蘇武愛國形式的一種表現(xiàn)，學(xué)生通過欣賞以及心靈深處的觸動(dòng)，加深了他們的愛國情懷和民族自豪感，從而實(shí)現(xiàn)了音樂教學(xué)中的德育滲透。其次，在實(shí)際的音樂教學(xué)過程中我們不難發(fā)現(xiàn)，音樂教材中的每一節(jié)內(nèi)容都涉及到不同的德育教育內(nèi)容，我們必須將這兩者有機(jī)地聯(lián)系在一起，利用這個(gè)環(huán)節(jié)對學(xué)生進(jìn)行德育滲透，充分發(fā)揮學(xué)生的主體創(chuàng)新思維，以達(dá)到德育教育的升華。這不僅是培養(yǎng)具有高水品的專業(yè)音樂人才的基礎(chǔ)，也是人才綜合素質(zhì)得到提升的基礎(chǔ)。

篇（4）

非審美功能是通過間接性的方式起到作用與效應(yīng)的。例如音樂教育對學(xué)生的思維起到的作用，需要通過學(xué)生的審美思想和道德思想進(jìn)行溝通和銜接，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)過渡并最終對學(xué)生的思維產(chǎn)生影響。換一種說法就是音樂教育中的非審美功能需要通過審美功能來發(fā)揮出作用。本課題重點(diǎn)分析音樂教育中輔德、益智、健身三種非審美功能與效應(yīng)。

（一）音樂教育的非審美功能之輔德

音樂教育中的輔德功能主要是在教育學(xué)生的過程中注入德育的思想，以此體現(xiàn)出一定程度上育德的目的。它能夠培養(yǎng)學(xué)生在追求音樂藝術(shù)之外的德育思想，并且能夠取到積極有效的作用。所以，音樂教育中的輔德功能是音樂教育中尤為重要的工作任務(wù)之一。

德育的載體分為德育認(rèn)知、德育情感以及德育行為。其中三個(gè)部分載體中，德育行為占據(jù)的比重較大，所以也可以稱德育行為為主要載體，而德育認(rèn)知和德育情感為輔助載體。因?yàn)閷W(xué)生只有通過對德育認(rèn)知和德育情感的發(fā)揮，才能激發(fā)出他們的德育行為。德育感情的發(fā)揮是基于審美感情，學(xué)生有了審美的能力，便會(huì)發(fā)揮出德育感情，進(jìn)而徹底激發(fā)出他們在日常生活中的德育行為。所以說德育行為的激發(fā)有利于社會(huì)的發(fā)展，它能夠給社會(huì)來帶很大的正能量。另外，音樂本身就是一種情感藝術(shù)，那些獨(dú)特鮮明的音樂能夠形象地反映并且影響到人類的思想感情。如果說音樂是沒有思想價(jià)值的，那么音樂本身就是乏味的、空洞的、沒有欣賞價(jià)值的。音樂中的德育是不需要通過說教的方式傳播思想價(jià)值的，它完全能夠通過人類自己的體會(huì)，結(jié)合生活并總結(jié)出它的價(jià)值所在，所以說音樂這門藝術(shù)的價(jià)值是無可限量的。在潛移默化的社會(huì)發(fā)展勢態(tài)之下，人類的精神力量和積極向上的意志是永恒不變的。通過音樂教育中非審美功能的輔德教育，能夠很好地培養(yǎng)人類的美眷理想和高尚品行。這一系列顯著的效果都是輔德功能的完美體現(xiàn)之所在。

（二）音樂教育的非審美功能之益智

法國浪漫主義作家雨果先生提出開啟人類智慧的三把鑰匙分類是：數(shù)字、文字、音符。從中可以知道，音樂在開啟人類智慧中占有一席之地。

而提及人類智慧，我們首先想到的是人類的聽、視、觸三覺。音樂教育便對這三種直覺起到了很大程度上的顯著作用。首當(dāng)其沖的是聽覺，它是音樂藝術(shù)中表現(xiàn)的最為明顯的。因?yàn)槿祟惪梢酝ㄟ^聽覺感知世間一切美好的事物。不同音響與不同音響之間的排列組合、協(xié)調(diào)與碰撞、追逐與融合等都是音樂的美妙之處。在音樂教育中，各種樂器的學(xué)習(xí)可以激發(fā)學(xué)生觸覺的敏感程度和分寸程度。并且能夠激活學(xué)生的大腦神經(jīng)，以此激發(fā)出學(xué)生的益智功能。手指與手指之間的配合能夠充分地掌握音量、音質(zhì)與音色，以此讓大腦的細(xì)胞活躍起來并有助于提高智力。再則，就是視角上的影響。在音樂教育中，當(dāng)學(xué)生對樂譜能夠做到一目十行的視角效果了，那么視覺層面的功能提高學(xué)生的益智是毋庸置疑的。

通過聽、視、觸三覺的分析我們知道音樂教育對學(xué)生注意力的培養(yǎng)有著尤為重要的推動(dòng)作用。另外，音樂教育對益智的重要性在于音樂教育本身就是注重完整性和整體觀念的。它的主要目的是培養(yǎng)富有活力的人格魅力教育。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)日益發(fā)展的趨勢之下，人類對孩子培養(yǎng)藝術(shù)天才的想法越來越成熟，因?yàn)楝F(xiàn)在我國的物質(zhì)水平得到了空前的提高，也更加重視精神享受，而音樂作為精神享受中的重要因子，對社會(huì)文明發(fā)展必然具有了推動(dòng)作用。顯然，這一系列的顯著效果都是音樂教育中的益智功能的完美體現(xiàn)之所在。

（三）音樂教育的非審美功能之健身

健身功能在音樂教育中的重要體現(xiàn)是調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒、充分有效地促進(jìn)學(xué)生的身心健康等方面。

篇（5）

2011年7月，《義務(wù)教育音樂課程新標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》出版。深入分析發(fā)現(xiàn)，新課標(biāo)雖然并未明確強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)音樂教育的德育價(jià)值，但字里行間無處不彰顯了對于基礎(chǔ)音樂教育德育價(jià)值的要求和重視?；诖?，我們有必要系統(tǒng)梳理新課標(biāo)所提出的基礎(chǔ)音樂教育的德育內(nèi)容，總結(jié)其德育價(jià)值，并據(jù)此提出新課程標(biāo)準(zhǔn)下音樂教學(xué)德育方式，從而深化對新課標(biāo)的認(rèn)識，為基礎(chǔ)音樂教學(xué)提供一定的指導(dǎo)。

一、新課標(biāo)下基礎(chǔ)音樂教育的德育內(nèi)容

通過對教育部頒布的《義務(wù)教育音樂課程新標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的分析可以看出，當(dāng)前基礎(chǔ)音樂教育中的德育內(nèi)容主要體現(xiàn)在以下八個(gè)方面:1．愛國主義教育，包括熱愛祖國的美好河山和傳統(tǒng)歷史文化，維護(hù)祖國的尊嚴(yán)、榮譽(yù)、和平、統(tǒng)一，尊重兄弟民族等等;2．集體主義教育，包括尊重、關(guān)心他人，愛班級、愛學(xué)校，維護(hù)集體團(tuán)結(jié)與集體榮譽(yù)等等;3．社會(huì)主義教育，也即是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)常識，堅(jiān)定對社會(huì)主義制度和發(fā)展路線的信心;4．理想教育，也即是要明確學(xué)習(xí)目的、職業(yè)理想和社會(huì)主義共同理想三個(gè)方面的內(nèi)容;5．道德教育，使學(xué)生能夠傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，具備社會(huì)公德和分辨是非的能力，具有一定的職業(yè)道德、環(huán)境道德修養(yǎng)等等;6．勞動(dòng)教育，使學(xué)生能夠熱愛勞動(dòng)，勤勞簡樸，尊重勞動(dòng)人民及其勞動(dòng)成果;7．社會(huì)主義民主和遵紀(jì)守法教育;8．良好的個(gè)性心理品質(zhì)教育，使學(xué)生養(yǎng)成自尊自愛、積極進(jìn)取、誠實(shí)正直、真誠友愛、堅(jiān)韌不拔方面的性格特征以及自我約束、自我學(xué)習(xí)方面的性格特征等等。由此看出，新課標(biāo)背景下基礎(chǔ)音樂教育中的德育內(nèi)容既涉及到維護(hù)國家發(fā)展、社會(huì)和諧方面的內(nèi)容，同時(shí)也涉及到學(xué)生性格、心理、情感健康發(fā)展方面的內(nèi)容，呈現(xiàn)出多元化的特征。這充分彰顯了我國教育主管部門對于基礎(chǔ)音樂教育德育價(jià)值的重視。

二、新課標(biāo)下基礎(chǔ)音樂教育的德育價(jià)值

1．基礎(chǔ)音樂教育能夠增強(qiáng)學(xué)生的思想道德認(rèn)知能力

基礎(chǔ)音樂教育活動(dòng)要求學(xué)生能夠從特定的音樂作品中體悟作者的情感思想、情感意蘊(yùn)以及各個(gè)方面的思想道德觀念等等。這能夠極大地豐富學(xué)生的情感思想與情感觀念，增強(qiáng)其情感認(rèn)知能力和思想道德認(rèn)知能力，從而能夠從日常學(xué)習(xí)、日常生活中發(fā)現(xiàn)美、感知美，并進(jìn)行潛移默化的學(xué)習(xí)活動(dòng)。另外基礎(chǔ)音樂教育活動(dòng)還要求學(xué)生能夠通過具體的音樂創(chuàng)作活動(dòng)來自由地抒發(fā)和表達(dá)自己的情感思想。這不僅要求學(xué)生具備一定的音樂創(chuàng)作能力，更需要其主動(dòng)地挖掘、發(fā)現(xiàn)并利用合適的音樂形式來表達(dá)自己的情感，兼具音樂創(chuàng)作的技術(shù)性與情感性雙重特征。而且學(xué)生進(jìn)行音樂創(chuàng)作還必須考慮到外在聽眾對象或的情感思想、價(jià)值觀念、道德認(rèn)知狀態(tài)，據(jù)此建構(gòu)起合理的音樂情感內(nèi)涵與表達(dá)方式。這一過程也是學(xué)生進(jìn)行思想道德學(xué)習(xí)的過程，很好地培養(yǎng)了自己的思想道德品質(zhì)，引導(dǎo)其道德行為。

2．基礎(chǔ)音樂教育活動(dòng)能夠豐富學(xué)生的思想道德情感

基礎(chǔ)音樂教育活動(dòng)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)和欣賞每一首音樂作品的過程都是一個(gè)用心體驗(yàn)和感受新的情感思想的過程，從而在潛移默化之中，不僅能夠培養(yǎng)出強(qiáng)大的情感認(rèn)知、情感體驗(yàn)?zāi)芰?而且還極大地豐富了學(xué)生的情感思想，使其具備豐富而深厚的道德情感內(nèi)涵，由此在日常生活中能夠以正確的眼光看待周圍的事物，并潛移默化地進(jìn)行思想道德方面的學(xué)習(xí)活動(dòng)，逐漸提升自己的思想道德修養(yǎng)。比如中小學(xué)最常學(xué)習(xí)的歌曲《我們的祖國是花園》運(yùn)用通俗易懂的歌詞，培養(yǎng)青少年學(xué)生對于祖國的熱愛與崇敬心理;《前進(jìn)，快樂的少先隊(duì)員》不僅極大地激發(fā)了學(xué)生對于各類青少年團(tuán)體的熱愛，而且也培養(yǎng)了學(xué)生積極向上、團(tuán)結(jié)奮斗的意識;《十四歲》則很好地培養(yǎng)了學(xué)生熱愛生活、熱愛學(xué)習(xí)的心理。

3．基礎(chǔ)音樂教育活動(dòng)能夠規(guī)范學(xué)生的思想道德行為

基礎(chǔ)音樂教育也能夠?qū)W(xué)生的思想道德行為進(jìn)行一定的規(guī)范作用，由此呈現(xiàn)出更具實(shí)際意義的德育價(jià)值。首先，基礎(chǔ)音樂教育活動(dòng)所帶來的學(xué)生思想道德觀念方面的轉(zhuǎn)變以及相應(yīng)的思想道德修養(yǎng)的提升，本身就能夠潛移默化地指導(dǎo)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、日常生活過程中的思想道德行為，由此表現(xiàn)出正確的、符合社會(huì)大眾認(rèn)可的行為方式。其次，當(dāng)前基礎(chǔ)音樂教育中的部分音樂作品在歌詞內(nèi)容中本身就直白地表達(dá)出善惡、美丑、正確與否的觀念，從而對學(xué)生的日常行為方式產(chǎn)生直接的規(guī)范作用，比如《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》中唱到:“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨，愛憎分明不忘本，立場堅(jiān)定斗志強(qiáng);學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，艱苦樸素永不忘，愿做革命的螺絲釘，集體主義思想放光芒?！边@使學(xué)生在日常生活中能夠以愛憎分明、艱苦樸素的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，從而呈現(xiàn)出正確的行為方式。

4．基礎(chǔ)音樂教育活動(dòng)能夠培養(yǎng)學(xué)生積極健康的性格特征

新課標(biāo)背景下中小學(xué)德育工作的重要內(nèi)容之一便是使學(xué)生養(yǎng)成自尊自愛、積極進(jìn)取、誠實(shí)正直、真誠友愛、堅(jiān)韌不拔方面的性格特征以及自我約束、自我學(xué)習(xí)方面的性格特征等等。而基礎(chǔ)音樂教育活動(dòng)在培養(yǎng)學(xué)生性格方面則呈現(xiàn)出多方面的功能價(jià)值，比如特定音樂作品的歌詞內(nèi)容教育學(xué)生要誠實(shí)守信、無私奉獻(xiàn)、愛憎分明、積極進(jìn)取等等;特定音樂作品的曲式旋律培養(yǎng)學(xué)生多情善感、溫文爾雅的情感心理和性格特征;特定音樂作品的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練過程也在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生吃苦耐勞、持之以恒、堅(jiān)持不懈、忍受孤獨(dú)和寂寞以及進(jìn)行主動(dòng)探索、主動(dòng)學(xué)習(xí)的性格特征等等。從這個(gè)角度來說，基礎(chǔ)音樂教育活動(dòng)在培養(yǎng)學(xué)生積極健康的性格特征方面發(fā)揮著重要作用，也是對中小學(xué)生實(shí)施德育活動(dòng)的一種重要體現(xiàn)。

三、新課標(biāo)下的基礎(chǔ)音樂教育的德育方式

1．中小學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對基礎(chǔ)音樂教育的規(guī)劃

基礎(chǔ)音樂教育活動(dòng)是順利地實(shí)現(xiàn)德育效果的載體，因此，各所中小學(xué)校要想發(fā)揮基礎(chǔ)音樂教育應(yīng)有的德育價(jià)值，就必須打破傳統(tǒng)的利益觀念，拋棄單純地追求學(xué)生升學(xué)率和提高上級部門考核水平的理念，而是從素質(zhì)教育的角度深化對基礎(chǔ)音樂教育活動(dòng)核心價(jià)值的理解和認(rèn)識，并按照主干課程的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合國家對于基礎(chǔ)音樂教學(xué)活動(dòng)的德育要求以及自身的實(shí)際情況，建構(gòu)起一套系統(tǒng)、嚴(yán)格的基礎(chǔ)音樂教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)綱要。

2．中小學(xué)校應(yīng)實(shí)施科學(xué)的基礎(chǔ)音樂教育德育發(fā)展方式

各個(gè)中小學(xué)校除了要提高對基礎(chǔ)音樂教育活動(dòng)的認(rèn)識并加強(qiáng)對基礎(chǔ)音樂教育的開展活動(dòng)之外，還必須在國家教育部門所制定的基礎(chǔ)音樂教育的德育規(guī)劃的指導(dǎo)下，深化對基礎(chǔ)音樂教育的德育方式、德育價(jià)值的重視，并且在相關(guān)政策文件的指導(dǎo)下，結(jié)合自身基礎(chǔ)音樂教育現(xiàn)狀、學(xué)生思想道德水平情況，建構(gòu)起一套適合本校實(shí)際情況的基礎(chǔ)音樂教育的德育計(jì)劃，包括本?；A(chǔ)音樂教育中的德育目標(biāo)、德育內(nèi)容、德育方法、德育模式、德育效果監(jiān)督與考核措施以及在此過程中應(yīng)當(dāng)注意的問題等等。

3．中小學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對音樂教師的選拔與后期培訓(xùn)活動(dòng)

各個(gè)中小學(xué)校一方面應(yīng)加強(qiáng)對音樂教師的選拔活動(dòng)，包括其音樂專業(yè)素質(zhì)、教學(xué)能力、思想道德修養(yǎng)等方面的標(biāo)準(zhǔn)，由此為隨后的音樂教學(xué)活動(dòng)順利地實(shí)現(xiàn)德育價(jià)值奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);另一方面也應(yīng)當(dāng)從多方面、多角度加強(qiáng)對音樂教師的后期培訓(xùn)活動(dòng)，包括音樂專業(yè)素質(zhì)的培訓(xùn)、思想道德的培訓(xùn)、音樂教育中德育內(nèi)容與德育方式方面的培訓(xùn)等等，由此使其深化對基礎(chǔ)音樂教育的德育價(jià)值的認(rèn)識，并掌握科學(xué)、有效的德育方法，由此順利地實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)音樂教育活動(dòng)的德育效果。

4．音樂教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生對于音樂課的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)主動(dòng)性

音樂教師一方面要制定出系統(tǒng)而嚴(yán)格的考核措施，提升學(xué)生對于此門課程的重視程度;另一方面要選擇一些既蘊(yùn)含著積極正面的德育觀念，又符合學(xué)生音樂審美特征與審美心理的教學(xué)內(nèi)容，并通過多樣化的教學(xué)方法來展開具體的音樂教學(xué)活動(dòng)，由此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以積極、主動(dòng)的態(tài)度進(jìn)行基礎(chǔ)音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而在潛移默化之中接受基礎(chǔ)音樂教育中的思想道德觀念的熏陶與感染，最終逐漸提升自身的思想道德修養(yǎng)?？傮w來說，基礎(chǔ)音樂教育的德育方式既體現(xiàn)在歌詞內(nèi)容、曲式旋律之中;同時(shí)也體現(xiàn)在音樂教師的一言一行之中。各個(gè)中小學(xué)校應(yīng)深化對新課程標(biāo)準(zhǔn)中音樂教學(xué)德育要求的認(rèn)識，據(jù)此加強(qiáng)對基礎(chǔ)音樂教育的規(guī)劃，建構(gòu)起科學(xué)的基礎(chǔ)音樂教育德育發(fā)展方式，加強(qiáng)對音樂教師的選拔與后期培訓(xùn)活動(dòng)以及激發(fā)學(xué)生對于音樂課堂的學(xué)習(xí)興趣，由此才能從整體上推動(dòng)基礎(chǔ)音樂教育活動(dòng)思想道德教化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

［參考文獻(xiàn)］

［1］鄭茂平．音樂教育心理學(xué)［M］．北京:北京大學(xué)出版社，2011．

篇（6）

2011年7月，《義務(wù)教育音樂課程新標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》出版。深入分析發(fā)現(xiàn)，新課標(biāo)雖然并未明確強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)音樂教育的德育價(jià)值，但字里行間無處不彰顯了對于基礎(chǔ)音樂教育德育價(jià)值的要求和重視。基于此，我們有必要系統(tǒng)梳理新課標(biāo)所提出的基礎(chǔ)音樂教育的德育內(nèi)容，總結(jié)其德育價(jià)值，并據(jù)此提出新課程標(biāo)準(zhǔn)下音樂教學(xué)德育方式，從而深化對新課標(biāo)的認(rèn)識，為基礎(chǔ)音樂教學(xué)提供一定的指導(dǎo)。

一、新課標(biāo)下基礎(chǔ)音樂教育的德育內(nèi)容

通過對教育部頒布的《義務(wù)教育音樂課程新標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的分析可以看出，當(dāng)前基礎(chǔ)音樂教育中的德育內(nèi)容主要體現(xiàn)在以下八個(gè)方面:1．愛國主義教育，包括熱愛祖國的美好河山和傳統(tǒng)歷史文化，維護(hù)祖國的尊嚴(yán)、榮譽(yù)、和平、統(tǒng)一，尊重兄弟民族等等;2．集體主義教育，包括尊重、關(guān)心他人，愛班級、愛學(xué)校，維護(hù)集體團(tuán)結(jié)與集體榮譽(yù)等等;3．社會(huì)主義教育，也即是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)常識，堅(jiān)定對社會(huì)主義制度和發(fā)展路線的信心;4．理想教育，也即是要明確學(xué)習(xí)目的、職業(yè)理想和社會(huì)主義共同理想三個(gè)方面的內(nèi)容;5．道德教育，使學(xué)生能夠傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，具備社會(huì)公德和分辨是非的能力，具有一定的職業(yè)道德、環(huán)境道德修養(yǎng)等等;6．勞動(dòng)教育，使學(xué)生能夠熱愛勞動(dòng)，勤勞簡樸，尊重勞動(dòng)人民及其勞動(dòng)成果;7．社會(huì)主義民主和遵紀(jì)守法教育;8．良好的個(gè)性心理品質(zhì)教育，使學(xué)生養(yǎng)成自尊自愛、積極進(jìn)取、誠實(shí)正直、真誠友愛、堅(jiān)韌不拔方面的性格特征以及自我約束、自我學(xué)習(xí)方面的性格特征等等。由此看出，新課標(biāo)背景下基礎(chǔ)音樂教育中的德育內(nèi)容既涉及到維護(hù)國家發(fā)展、社會(huì)和諧方面的內(nèi)容，同時(shí)也涉及到學(xué)生性格、心理、情感健康發(fā)展方面的內(nèi)容，呈現(xiàn)出多元化的特征。這充分彰顯了我國教育主管部門對于基礎(chǔ)音樂教育德育價(jià)值的重視。

二、新課標(biāo)下基礎(chǔ)音樂教育的德育價(jià)值

1．基礎(chǔ)音樂教育能夠增強(qiáng)學(xué)生的思想道德認(rèn)知能力

基礎(chǔ)音樂教育活動(dòng)要求學(xué)生能夠從特定的音樂作品中體悟作者的情感思想、情感意蘊(yùn)以及各個(gè)方面的思想道德觀念等等。這能夠極大地豐富學(xué)生的情感思想與情感觀念，增強(qiáng)其情感認(rèn)知能力和思想道德認(rèn)知能力，從而能夠從日常學(xué)習(xí)、日常生活中發(fā)現(xiàn)美、感知美，并進(jìn)行潛移默化的學(xué)習(xí)活動(dòng)。另外基礎(chǔ)音樂教育活動(dòng)還要求學(xué)生能夠通過具體的音樂創(chuàng)作活動(dòng)來自由地抒發(fā)和表達(dá)自己的情感思想。這不僅要求學(xué)生具備一定的音樂創(chuàng)作能力，更需要其主動(dòng)地挖掘、發(fā)現(xiàn)并利用合適的音樂形式來表達(dá)自己的情感，兼具音樂創(chuàng)作的技術(shù)性與情感性雙重特征。而且學(xué)生進(jìn)行音樂創(chuàng)作還必須考慮到外在聽眾對象或的情感思想、價(jià)值觀念、道德認(rèn)知狀態(tài)，據(jù)此建構(gòu)起合理的音樂情感內(nèi)涵與表達(dá)方式。這一過程也是學(xué)生進(jìn)行思想道德學(xué)習(xí)的過程，很好地培養(yǎng)了自己的思想道德品質(zhì)，引導(dǎo)其道德行為。

2．基礎(chǔ)音樂教育活動(dòng)能夠豐富學(xué)生的思想道德情感

基礎(chǔ)音樂教育活動(dòng)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)和欣賞每一首音樂作品的過程都是一個(gè)用心體驗(yàn)和感受新的情感思想的過程，從而在潛移默化之中，不僅能夠培養(yǎng)出強(qiáng)大的情感認(rèn)知、情感體驗(yàn)?zāi)芰?而且還極大地豐富了學(xué)生的情感思想，使其具確的眼光看待周圍的事物，并潛移默化地進(jìn)行思想道德方面的學(xué)習(xí)活動(dòng)，逐漸提升自己的思想道德修養(yǎng)。比如中小學(xué)最常學(xué)習(xí)的歌曲《我們的祖國是花園》運(yùn)用通俗易懂的歌詞，培養(yǎng)青少年學(xué)生對于祖國的熱愛與崇敬心理;《前進(jìn)，快樂的少先隊(duì)員》不僅極大地激發(fā)了學(xué)生對于各類青少年團(tuán)體的熱愛，而且也培養(yǎng)了學(xué)生積極向上、團(tuán)結(jié)奮斗的意識;《十四歲》則很好地培養(yǎng)了學(xué)生熱愛生活、熱愛學(xué)習(xí)的心理。

3．基礎(chǔ)音樂教育活動(dòng)能夠規(guī)范學(xué)生的思想道德行為

基礎(chǔ)音樂教育也能夠?qū)W(xué)生的思想道德行為進(jìn)行一定的規(guī)范作用，由此呈現(xiàn)出更具實(shí)際意義的德育價(jià)值。首先，基礎(chǔ)音樂教育活動(dòng)所帶來的學(xué)生思想道德觀念方面的轉(zhuǎn)變以及相應(yīng)的思想道德修養(yǎng)的提升，本身就能夠潛移默化地指導(dǎo)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、日常生活過程中的思想道德行為，由此表現(xiàn)出正確的、符合社會(huì)大眾認(rèn)可的行為方式。其次，當(dāng)前基礎(chǔ)音樂教育中的部分音樂作品在歌詞內(nèi)容中本身就直白地表達(dá)出善惡、美丑、正確與否的觀念，從而對學(xué)生的日常行為方式產(chǎn)生直接的規(guī)范作用，比如《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》中唱到:“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨，愛憎分明不忘本，立場堅(jiān)定斗志強(qiáng);學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，艱苦樸素永不忘，愿做革命的螺絲釘，集體主義思想放光芒?！边@使學(xué)生在日常生活中能夠以愛憎分明、艱苦樸素的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，從而呈現(xiàn)出正確的行為方式。

4．基礎(chǔ)音樂教育活動(dòng)能夠培養(yǎng)學(xué)生積極健康的性格特征

新課標(biāo)背景下中小學(xué)德育工作的重要內(nèi)容之一便是使學(xué)生養(yǎng)成自尊自愛、積極進(jìn)取、誠實(shí)正直、真誠友愛、堅(jiān)韌不拔方面的性格特征以及自我約束、自我學(xué)習(xí)方面的性格特征等等。而基礎(chǔ)音樂教育活動(dòng)在培養(yǎng)學(xué)生性格方面則呈現(xiàn)出多方面的功能價(jià)值，比如特定音樂作品的歌詞內(nèi)容教育學(xué)生要誠實(shí)守信、無私奉獻(xiàn)、愛憎分明、積極進(jìn)取等等;特定音樂作品的曲式旋律培養(yǎng)學(xué)生多情善感、溫文爾雅的情感心理和性格特征;特定音樂作品的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練過程也在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生吃苦耐勞、持之以恒、堅(jiān)持不懈、忍受孤獨(dú)和寂寞以及進(jìn)行主動(dòng)探索、主動(dòng)學(xué)習(xí)的性格特征等等。從這個(gè)角度來說，基礎(chǔ)音樂教育活動(dòng)在培養(yǎng)學(xué)生積極健康的性格特征方面發(fā)揮著重要作用，也是對中小學(xué)生實(shí)施德育活動(dòng)的一種重要體現(xiàn)。

三、新課標(biāo)下的基礎(chǔ)音樂教育的德育方式

1．中小學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對基礎(chǔ)音樂教育的規(guī)劃

基礎(chǔ)音樂教育活動(dòng)是順利地實(shí)現(xiàn)德育效果的載體，因此，各所中小學(xué)校要想發(fā)揮基礎(chǔ)音樂教育應(yīng)有的德育價(jià)值，就必須打破傳統(tǒng)的利益觀念，拋棄單純地追求學(xué)生升學(xué)率和提高上級部門考核水平的理念，而是從素質(zhì)教育的角度深化對基礎(chǔ)音樂教育活動(dòng)核心價(jià)值的理解和認(rèn)識，并按照主干課程的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合國家對于基礎(chǔ)音樂教學(xué)活動(dòng)的德育要求以及自身的實(shí)際情況，建構(gòu)起一套系統(tǒng)、嚴(yán)格的基礎(chǔ)音樂教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)綱要。

2．中小學(xué)校應(yīng)實(shí)施科學(xué)的基礎(chǔ)音樂教育德育發(fā)展方式

各個(gè)中小學(xué)校除了要提高對基礎(chǔ)音樂教育活動(dòng)的認(rèn)識并加強(qiáng)對基礎(chǔ)音樂教育的開展活動(dòng)之外，還必須在國家教育部門所制定的基礎(chǔ)音樂教育的德育規(guī)劃的指導(dǎo)下，深化對基礎(chǔ)音樂教育的德育方式、德育價(jià)值的重視，并且在相關(guān)政策文件的指導(dǎo)下，結(jié)合自身基礎(chǔ)音樂教育現(xiàn)狀、學(xué)生思想道德水平情況，建構(gòu)起一套適合本校實(shí)際情況的基礎(chǔ)音樂教育的德育計(jì)劃，包括本?；A(chǔ)音樂教育中的德育目標(biāo)、德育內(nèi)容、德育方法、德育模式、德育效果監(jiān)督與考核措施以及在此過程中應(yīng)當(dāng)注意的問題等等。

3．中小學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對音樂教師的選拔與后期培訓(xùn)活動(dòng)

各個(gè)中小學(xué)校一方面應(yīng)加強(qiáng)對音樂教師的選拔活動(dòng)，包括其音樂專業(yè)素質(zhì)、教學(xué)能力、思想道德修養(yǎng)等方面的標(biāo)準(zhǔn)，由此為隨后的音樂教學(xué)活動(dòng)順利地實(shí)現(xiàn)德育價(jià)值奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);另一方面也應(yīng)當(dāng)從多方面、多角度加強(qiáng)對音樂教師的后期培訓(xùn)活動(dòng)，包括音樂專業(yè)素質(zhì)的培訓(xùn)、思想道德的培訓(xùn)、音樂教育中德育內(nèi)容與德育方式方面的培訓(xùn)等等，由此使其深化對基礎(chǔ)音樂教育的德育價(jià)值的認(rèn)識，并掌握科學(xué)、有效的德育方法，由此順利地實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)音樂教育活動(dòng)的德育效果。

4．音樂教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生對于音樂課的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)主動(dòng)性

音樂教師一方面要制定出系統(tǒng)而嚴(yán)格的考核措施，提升學(xué)生對于此門課程的重視程度;另一方面要選擇一些既蘊(yùn)含著積極正面的德育觀念，又符合學(xué)生音樂審美特征與審美心理的教學(xué)內(nèi)容，并通過多樣化的教學(xué)方法來展開具體的音樂教學(xué)活動(dòng)，由此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以積極、主動(dòng)的態(tài)度進(jìn)行基礎(chǔ)音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而在潛移默化之中接受基礎(chǔ)音樂教育中的思想道德觀念的熏陶與感染，最終逐漸提升自身的思想道德修養(yǎng)。總體來說，基礎(chǔ)音樂教育的德育方式既體現(xiàn)在歌詞內(nèi)容、曲式旋律之中;同時(shí)也體現(xiàn)在音樂教師的一言一行之中。各個(gè)中小學(xué)校應(yīng)深化對新課程標(biāo)準(zhǔn)中音樂教學(xué)德育要求的認(rèn)識，據(jù)此加強(qiáng)對基礎(chǔ)音樂教育的規(guī)劃，建構(gòu)起科學(xué)的基礎(chǔ)音樂教育德育發(fā)展方式，加強(qiáng)對音樂教師的選拔與后期培訓(xùn)活動(dòng)以及激發(fā)學(xué)生對于音樂課堂的學(xué)習(xí)興趣，由此才能從整體上推動(dòng)基礎(chǔ)音樂教育活動(dòng)思想道德教化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

［參考文獻(xiàn)］

篇（7）

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！?“傳道”放在培育人才的首位，所謂德育，正表明了培育良好的品德的重大意義。音樂是人類最古老、最具普遍性和感染性力的藝術(shù)形式之一，是情感的藝術(shù)。音樂是以樂曲的旋律美、歌詞的語言美，音響的意境美、演唱的情感美來表現(xiàn)其獨(dú)特的魅力，凈化人的心靈、美化人的行為。音樂教學(xué)作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面，它通過生動(dòng)、直觀的感性途徑去影響人、感染人， 使人的思想、道德情感得到凈化和升華，從而產(chǎn)生一種積極向上的精神力量。所以音樂教學(xué)在德育教育中具有舉足輕重的位置，是其他學(xué)科無法取代的。

一、教材中的德育因素

現(xiàn)在小學(xué)音樂教材內(nèi)容豐富多彩，版面新穎鮮活，越來越貼近學(xué)生生活。部分教材具有明顯的德育目的，如《游子吟》《咱們從小講禮貌》《我愛媽媽，我愛祖國》《好娃娃》，這些教材豐富的德育內(nèi)涵和深刻的哲理需要教師在備課時(shí)去挖掘、發(fā)現(xiàn)和理解。課堂上引導(dǎo)學(xué)生感悟總結(jié)出其思想精髓。還有些教材其德育教育不是十分明顯，如《小鹿小鹿》、《小傘花》能培養(yǎng)學(xué)生相互友愛，《剪羊毛》《我愛的的小鐮刀》能教育學(xué)生愛勞動(dòng)，愛生活。這些屬德育隱性教材需要教師在備課時(shí)去發(fā)現(xiàn)和理解。例如：三年級的《賣報(bào)歌》，可以講述聶耳的生平，歌曲的創(chuàng)作背景，時(shí)代背景。抓住最后一句“總有一天光明會(huì)來到” 誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歌曲意境， 既準(zhǔn)確地表現(xiàn)了歌曲，又激起學(xué)生珍惜眼前的的幸福生活，進(jìn)而樹立時(shí)代責(zé)任感，在生動(dòng)的感情體驗(yàn)過程中，受到藝術(shù)的感染、熏陶和教育。給學(xué)生幼小的心靈中留下深刻的印象，產(chǎn)生不可估量的影響。

二、課堂小天地

在小學(xué)音樂教學(xué)中，德育教育因素?zé)o處不在。它貫穿于音樂教學(xué)的各個(gè)課型中，從唱歌課到欣賞教學(xué)、樂理知識、律動(dòng)、視唱、器樂學(xué)習(xí)等等，豐富多彩地教學(xué)形式充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感知覺，從而在主觀情感上得到審美體驗(yàn)，情感升華、心靈凈化，這樣獲得的思想道德教育要比任何說教來得自然與真實(shí)。

唱歌課，歌曲的優(yōu)美旋律與生動(dòng)活潑的語言學(xué)生愛聽愛唱，教育內(nèi)容最容易被兒童理解和接受。如：《國歌》、《中國少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》等歌曲，通過學(xué)習(xí)歌曲學(xué)生立刻感受到中國人民為爭取自由和民族解放而戰(zhàn)斗的百折不饒、無所畏懼的精神，在表現(xiàn)歌曲的同時(shí)，也體會(huì)到今天的幸福生活來之不易，從而樹立起時(shí)代責(zé)任感、使命感。

音樂欣賞教學(xué)是以古今中外音樂作品為欣賞對象，通過聆聽、感知及聯(lián)想等輔助手段使學(xué)生對作品形成一種全身心的審美體驗(yàn)。培養(yǎng)學(xué)生健康的情趣與高尚的情操，開闊視野，提高鑒賞能力。通過對我國民族音樂的欣賞，使學(xué)生熱愛祖國民族音樂文化激勵(lì)愛國熱情和民族自豪感。

在進(jìn)行樂理、視唱、練耳教學(xué)時(shí)，要注意在傳授知識，培養(yǎng)技能的同時(shí)要素塑造的音樂形象，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歌曲的意境，加強(qiáng)對審美能力的培養(yǎng)，激發(fā)音樂的興趣，陶冶學(xué)生的情操讓學(xué)生全身心地投入到美妙的音樂海洋里。

三、課外大舞臺

對小學(xué)生進(jìn)行有效的思想品德教育，單靠課堂上有限的時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在當(dāng)今大力開展素質(zhì)教育的情況下，各種課外興趣小組、特長培訓(xùn)等不同形式的音樂課外活動(dòng)，流行音樂遍走進(jìn)校園，它們也是學(xué)校音樂教育的重要組成部分，當(dāng)然也是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的良好途徑。

音樂課外活動(dòng)包括合唱訓(xùn)練、舞蹈訓(xùn)練和器樂訓(xùn)練三大類，也是培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神，集體主義觀念，磨練意志，培養(yǎng)吃苦耐勞精神的最佳途徑。在校內(nèi)組織合唱團(tuán)隊(duì)，舞蹈隊(duì)，鼓樂隊(duì)，讓學(xué)生去感受整體聲音的協(xié)調(diào)性及和聲效果所帶來的美感，感受到整體的凝聚力，只有協(xié)調(diào)一致，團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能唱出統(tǒng)一和諧的音調(diào)，才能使演唱、演奏得以成功。使學(xué)生知道，美的聲音是通過不懈努力換來的，從而培養(yǎng)學(xué)生勤奮刻苦，持之以恒的意志品質(zhì)，同時(shí)可以增強(qiáng)學(xué)生的群體意識和珍惜集體榮譽(yù)、嚴(yán)守紀(jì)律的良好品質(zhì)。

對于學(xué)生喜愛的流行歌曲，要引導(dǎo)學(xué)生選擇優(yōu)秀的音樂作品。可以在課堂教學(xué)中把流行音樂的好作品介紹給學(xué)生，如：周杰倫《聽媽媽的話》很多學(xué)生都喜愛這首歌。這首歌里體現(xiàn)出了積極向上的精神以及對母親深深的愛。在教學(xué)中保持開放的姿態(tài)，結(jié)合課內(nèi)外，讓學(xué)生充分感受音樂的魅力，并在音樂學(xué)習(xí)中，養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。讓音樂走進(jìn)生活，更能提高學(xué)習(xí)音樂的興趣，使學(xué)生獲得愉悅的審美體驗(yàn)和心靈的洗禮。從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)知，從而具備良好的修養(yǎng)。

貝多芬所說：“音樂能使人的道德高尚起來?！币魳肥且环N奇妙的語言，無時(shí)無刻不在撫慰著人們的心靈，它能夠更加有效地對學(xué)生人產(chǎn)生潛移默化的影響，寓教育思想于教學(xué)之中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛生活、熱愛一切美好事物，凈化學(xué)生的心靈，陶冶他們的情操提高學(xué)生的素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自尊心，為樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)，真善美從音樂教育中獲得。

音樂教學(xué)本身就是一種德育滲透。進(jìn)一步充實(shí)和完善音樂教學(xué)中的德育內(nèi)容和方法，讓音樂之泉真正滋潤到每一個(gè)孩子的心田，才會(huì)對他們的人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

參考文獻(xiàn)

[1]孫麗，音樂教學(xué)中的德育建設(shè)《中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊》，2011年

篇（8）

蘇霍姆林斯基曾說：“音樂教育并不是音樂家的教育，而恰恰是人的教育，即是育人的教育?！彼?，教師要啟迪學(xué)生的音樂感和天賦，增強(qiáng)學(xué)生的音樂技能，讓學(xué)生在音樂中明辨是非，熱愛和平，將精神情感轉(zhuǎn)化為理性行動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志力，為創(chuàng)建良好的精神文明建設(shè)奠定基礎(chǔ)。

一、做好備課，深入教材，搜集德育材料

職高音樂課堂上，教師要樹立正確的德育意識，依托教材大綱，以音樂課堂為平臺，做好備課，認(rèn)真分析和總結(jié)，搜集德育素材和藍(lán)本，將課堂設(shè)計(jì)做到層次化，分清主次，以高質(zhì)量、高水平的音樂課堂吸引學(xué)生的注意力。這樣教師才能使自己熱忱的愛國情懷感染到學(xué)生，還要挖掘教材中的隱形德育因素，滲透到音樂課堂中，抓住德育的契合點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生的思維，進(jìn)而提升學(xué)生的審美觀。比如，《頌祖國》《金扁擔(dān)》《我們多么幸?！返雀枨吞N(yùn)含著豐富的潛在知識，教師可以將歌曲所表達(dá)的內(nèi)在情感和寓意與學(xué)生分享，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歌曲的同時(shí)更好地理解歌曲的背景，這樣學(xué)生就會(huì)在歌曲中聯(lián)想其背景，既增強(qiáng)了記憶力，同時(shí)更加深刻地挖掘了歌曲內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)歌曲《我和你》時(shí)，教師可以為學(xué)生講解歌曲的背景，是在北京主辦奧運(yùn)會(huì)期間的主題曲，為學(xué)生講述申辦奧運(yùn)的辛苦歷程、中國人民的驕傲與自豪以及運(yùn)動(dòng)員背后的艱辛故事，讓學(xué)生通過音樂去發(fā)現(xiàn)大智慧。

二、樹立堅(jiān)定的信念

年輕人要樹立堅(jiān)定的信念，樹立遠(yuǎn)大的理想，并為之奮斗和不懈努力。常言道：“有志者，事竟成。”作為職業(yè)高中的學(xué)生，要明確目標(biāo)，未雨綢繆，為實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)而前進(jìn)。在音樂課上，教師可以在一些具有鼓舞和激勵(lì)的歌曲中進(jìn)行德育的滲透，讓學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲蘊(yùn)含的道理，不斷努力和拼搏。比如，《我的未來不是夢》《奔跑》《我相信》等，就傳達(dá)了對于信念和理想的追求。教師可以為學(xué)生滲透歌曲的創(chuàng)造背景，20世紀(jì)70年代人們的思想和觀念。當(dāng)時(shí)，人們追求依靠自己的雙手去創(chuàng)造價(jià)值，走出父母的庇護(hù)。歌曲表達(dá)了年輕人對于美好未來的設(shè)想，表達(dá)了自己為理想而拼搏的堅(jiān)定信念。學(xué)習(xí)這首歌曲可以讓學(xué)生感受到作者蓬勃的朝氣和旺盛的生命力，志高存遠(yuǎn)，不浪費(fèi)光陰，并相信生活處處有精彩。

三、舒展愛國主義情懷

愛國是中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，也是促進(jìn)民族進(jìn)步的原動(dòng)力，更是支撐精神文明建設(shè)的重要根基。新時(shí)期對于四有青年的要求也有了變化，從實(shí)際情況出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的自身情況，制訂切實(shí)可行的教學(xué)方案，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，激發(fā)民族榮譽(yù)感。為此，教師可以在課堂上設(shè)計(jì)具有革命題材的背景，讓學(xué)生在歷史的旋律中感受民族的進(jìn)步，將個(gè)人的榮辱與國家相結(jié)合，在學(xué)習(xí)《黃河大合唱》時(shí)，給學(xué)生介紹當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的主旋律，結(jié)合當(dāng)時(shí)的中國國情，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，在學(xué)習(xí)《國家》這首歌曲時(shí)，讓學(xué)生明白國與家是連在一起的，沒有國就沒有家，國家就是祖國人民最大的家庭，國家不僅養(yǎng)育著人們，同時(shí)為人們提供了衣食住行、安居樂業(yè)的生活，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)民族自豪感和榮譽(yù)感。

四、提升音樂鑒賞能力

在職高的音樂課堂上，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生對優(yōu)秀的音樂作品進(jìn)行鑒賞，通過聽覺感知音樂的美好，運(yùn)用多媒體教學(xué)資源，創(chuàng)建情景式教學(xué)，例如，在學(xué)習(xí)《祖國頌》歌曲時(shí)，教師可以為學(xué)生播放國慶時(shí)的壯觀場面以及我國改革開放以來的巨大變化，讓學(xué)生更加直觀清晰地了解國家的進(jìn)步、社會(huì)的穩(wěn)定、科技的日新月異，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，培養(yǎng)學(xué)生的使命感和責(zé)任感，將德育滲透到課堂的每一個(gè)角落。同時(shí)，教師還要注重自身素養(yǎng)的提升，以高尚的師德影響學(xué)生，做學(xué)生的榜樣。另外，教師還可以小組的形式組織學(xué)生進(jìn)行合唱、舞蹈及討論，增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力。比如，教師可以組織音樂合唱團(tuán)，并定期進(jìn)行培訓(xùn)，加強(qiáng)學(xué)生的時(shí)間觀念和實(shí)效性，做好學(xué)生的思想工作，讓學(xué)生堅(jiān)持不懈，挑戰(zhàn)自我，突破自我，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感，在合唱中提高對音樂的鑒賞能力和水平。

在我國古代著名的音樂論中有明確記載：“樂者，音之所由聲也，其本在人心之感于物也。”即音樂是一門藝術(shù)，也是一種表達(dá)思想和情感的媒介。著名的音樂教育學(xué)家賀綠汀也曾說：“一個(gè)人有了一定的音樂素養(yǎng)，不僅不會(huì)妨礙他的專業(yè)，還會(huì)讓他的思想在潛移默化中形成高尚的道德品質(zhì)?！睂W(xué)生的德育教學(xué)水平直接關(guān)系著學(xué)生的思想品德素養(yǎng)，音樂學(xué)科德育的滲透也為當(dāng)今職高學(xué)生的道德建設(shè)開辟了一條新的道路。

在職高音樂學(xué)科中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想，樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，提高學(xué)生的道德情操，樹立正確的價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生的身心健康。教師也要提升個(gè)人的專業(yè)素養(yǎng)，利用音樂的魅力熏陶和感染學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用音樂表達(dá)情感，將內(nèi)在的需求表現(xiàn)為外在的技能，健全人格，為推進(jìn)音樂課堂的發(fā)展做好準(zhǔn)備。

篇（9）

一、音樂教師應(yīng)從課本內(nèi)外尋找適合品德教育的素材

教師應(yīng)當(dāng)牢固地樹立德育意識，以教材為內(nèi)容，以課堂為陣地，認(rèn)真鉆研教材，分析和挖掘教材中的德育因素，做到每堂課都能有德育的側(cè)重點(diǎn)。有些教材具有明顯的思想教育目的，屬顯性教材，這些教材豐富的德育內(nèi)涵和深刻的哲理需要教師在備課時(shí)去挖掘、發(fā)現(xiàn)和理解。如：歌曲《看龍船》表現(xiàn)了端午節(jié)熱烈緊張的賽龍舟場面和興奮激動(dòng)的心情。在學(xué)唱時(shí)，除了讓學(xué)生了解愛國詩人屈原的故事外，還應(yīng)聯(lián)系祖國美好的今天，引導(dǎo)學(xué)生分析歌詞，理解“屈原爺爺看見了也會(huì)笑得胡子翹”的深刻含義。作為美育手段之一的音樂教育，它對于陶冶情操、品行修養(yǎng)，樹立正確的審美觀起到獨(dú)特的作用，教師應(yīng)緊緊抓旋律、節(jié)奏、音色、拍子、曲式、和聲等音樂要素所塑造的形象，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歌（樂）曲意境，抒發(fā)美好的情感。讓學(xué)生在理解美、表現(xiàn)美、鑒賞美中培養(yǎng)高尚的情操和道德。在學(xué)唱《國歌》時(shí)，除了讓學(xué)生了解它的歌詞意義、時(shí)代背景、作者生平外，更要抓住歌曲中號角式的呼喊，再三強(qiáng)調(diào)的“前進(jìn)”，后半起的急切吶喊及三連音的運(yùn)用等音樂本身的特點(diǎn)，既準(zhǔn)確地表現(xiàn)了歌曲，又激起對祖國無比熱愛之情，進(jìn)而樹立時(shí)代責(zé)任感。同學(xué)們在演唱時(shí)嚴(yán)肅、自豪、情感真摯，可謂是情不自禁，寓理于情、情理交融。《放學(xué)歌》是一首以教師護(hù)送學(xué)生放學(xué)離校為題，盡情抒發(fā)了學(xué)生對教師熱愛之情的歌曲，在教唱時(shí)，應(yīng)注意到三拍子的敘事性及抒情性，引導(dǎo)學(xué)生充分投入感情，動(dòng)情地歌唱?！敖處熜量嗔耍處熢僖娏恕睂W(xué)生在演唱時(shí)情真意切，充滿了對教師滿腔的愛。在生動(dòng)的感情體驗(yàn)過程中，受到藝術(shù)的感染、熏陶和教育。

二、把思想品德教育融合到音樂教學(xué)全過程

小學(xué)音樂教學(xué)的內(nèi)容主要包括唱歌教學(xué)、讀譜知識，欣賞教學(xué)和綜合訓(xùn)練等，教師要分析這些課型的特點(diǎn)，寓德育于各種課型之中。教師要要制定切實(shí)可靠的音樂常規(guī)來訓(xùn)練學(xué)生講文明、有禮貌的好習(xí)慣。從學(xué)生步入音樂教室、師生問好、坐站姿勢等都要養(yǎng)成一定的規(guī)范動(dòng)作，以培養(yǎng)遵守紀(jì)律、舉止文明、尊老敬師的良好行為，基本訓(xùn)練要通過發(fā)聲練習(xí)、節(jié)奏訓(xùn)練，聽音練耳等培養(yǎng)學(xué)生和諧統(tǒng)一的良好心態(tài)，新課教學(xué)要結(jié)合教材采用多種方法，使德育內(nèi)容有機(jī)地滲透在教學(xué)中，課堂小結(jié)要面向全班各類學(xué)生，鼓勵(lì)他們發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，通過這些使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣和高尚的行為。

課本中的唱歌教學(xué)所選用的歌曲內(nèi)容豐富題材，體裁廣泛，演唱風(fēng)格多樣，歌曲的優(yōu)美旋律與生動(dòng)活潑的語言學(xué)生愛聽愛唱，教育內(nèi)容最容易被兒童理解和接受。如：《到小熊家里去》、《生日》等歌曲，學(xué)生在學(xué)會(huì)歌曲的同時(shí)，也懂得了人與人之間要互相關(guān)心，互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛，和睦相處，整個(gè)唱歌教學(xué)的過程，就是通過歌曲，藝術(shù)形象的對學(xué)生進(jìn)行思想教育，情操陶冶的過程。音樂欣賞教學(xué)通過對古今中外音樂作品的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生健康的情趣，開闊視野，提高鑒賞能力，培養(yǎng)高尚的情操。特別是通過對我國民歌、民族音樂的欣賞，使學(xué)生熱愛祖國民族音樂文化激勵(lì)愛國熱情和民族自豪感。如：欣賞《歌唱二小放牛郎》一曲時(shí)，結(jié)合今年抗戰(zhàn)勝利五十周年向?qū)W生進(jìn)行愛國主義教育，激起學(xué)生的愛國之情。欣賞教學(xué)時(shí)，要使學(xué)生身臨其境，去享受歡樂，感受痛苦，去憤怒地遣責(zé)，去激情地歌唱。一旦學(xué)生全身心地投入到美妙的音樂世界，就能喚起他們愛國主義的感情，讓他們感到勞動(dòng)的自豪，學(xué)習(xí)生活的愉快，英雄行為的可敬可佩，在不知不覺中受到心靈的凈化。

三、在音樂教學(xué)中利用多種教學(xué)手段傳播德育精華

結(jié)合教材講音樂故事，將古今中外音樂家傳記，名人與音樂，趣聞軼事，作品珍聞等用故事形式講給學(xué)生聽或讓學(xué)生講，在學(xué)生細(xì)小的心靈中留下深刻的印象，產(chǎn)生不可估量的影響。結(jié)合教材做音樂游戲。游戲是兒童最感興趣的活動(dòng)之一，它使兒童的個(gè)性得到充分表現(xiàn)，有助于培養(yǎng)兒童堅(jiān)毅的性格及團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助的品質(zhì)。如：“捉迷藏”、“小青蛙找家”，“跟我一起去旅行”，“數(shù)哈蟊等游戲，不僅使孩子們感受到愉快的音樂氣氛，而且還從游戲中受到啟迪。結(jié)合教材做律動(dòng)、歌舞表演，這是兒童喜聞樂見的活動(dòng)形式，特別受低年級同學(xué)的喜愛。它通過形體動(dòng)作表現(xiàn)音樂，加深了對音樂作品理想，如把各民族音樂用這個(gè)民族典型的舞蹈動(dòng)作來表現(xiàn)，加深對民族音樂的理解和熱愛。而集體舞表演更是培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神。

四、教師要以自身的完美形象和修養(yǎng)感化學(xué)生

篇（10）

1、德育教育與音樂教育的內(nèi)在聯(lián)系 音樂是人類精神文明的結(jié)晶，是一種情感藝術(shù)，具有承載思想情感、寓教化于娛樂的作用，具有審美教育功能?？茖W(xué)研究表明，音樂教育對人的身心健康發(fā)展能夠產(chǎn)生積極的影響和促進(jìn)作用。人們在欣賞音樂的過程中，聲波經(jīng)聽覺器官的傳遞，有規(guī)律地刺激大腦的神經(jīng)系統(tǒng)。而不同風(fēng)格的音樂會(huì)使欣賞者獲得不同的心理體驗(yàn)，進(jìn)而對人的情緒和思維狀態(tài)產(chǎn)生積極的影響。經(jīng)常與優(yōu)美的音樂接觸，會(huì)讓人在美的感受中不知覺地、潛移默化地受到影響，從而達(dá)到修身養(yǎng)性、陶冶情操的目的。

隨著近年來世界音樂教育改革的推進(jìn)，我國頒布實(shí)施的音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)明確把音樂課程的基本理念之首定位為“以審美為核心”的教育，充分肯定了音樂所具有的審美意義和音樂教育的美育功能。德育教育與音樂教育都是學(xué)校教育的有機(jī)組成部分，德育主要培養(yǎng)和提高學(xué)生的道德素質(zhì)、思想素質(zhì)和政治素質(zhì)等。近年來，德育與音樂教育之間的相互融通關(guān)系受到廣泛關(guān)注，人們從不同視角闡述了音樂美育的德育意蘊(yùn)，認(rèn)為在學(xué)校教育中音樂教育是德育的重要載體，對德育教育有一定的促進(jìn)作用。通過豐富德育理論、提高德育實(shí)效，拓展音樂教育的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)德育與音樂教育的整合。應(yīng)在音樂教育中設(shè)計(jì)基于德育的音樂教學(xué)活動(dòng)，把音樂教育作為一種德育的手段，把德育作為音樂教育的一種目標(biāo)與任務(wù)，創(chuàng)新德育教育模式、加強(qiáng)學(xué)校的德育教育工作。

2、發(fā)掘音樂教育的德育功能與價(jià)值

初中音樂教育與德育教育相互影響、相互交融、相互滲透、密不可分。發(fā)掘音樂教育的德育功能與價(jià)值、創(chuàng)新教育方法是初中音樂教育德育功能實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。在當(dāng)代多元化的背景下，注重豐富授課方式，增加具有時(shí)代特征教學(xué)內(nèi)容，弘揚(yáng)民族音樂的個(gè)性魅力，加強(qiáng)愛國主義教育，挖掘音樂教育中的德育因素，可以使學(xué)生在愉快的氛圍里接受德育教育。

通常，音樂所涵蓋的內(nèi)容非常豐富，學(xué)生在接受音樂熏陶的同時(shí)，可以逐漸掌握正確的道德觀念以及分辨是非的能力。從當(dāng)前初中生所經(jīng)常接觸的音樂類型來看，這些音樂大多表達(dá)的是積極向上的心態(tài)、樂觀健康的思想和生動(dòng)美好的情懷。如深受中學(xué)生們喜愛的《長江之歌》《我愛北京天安門》《三峽情》等歌曲，要么表達(dá)的是對偉大祖國和民族文化的謳歌，要么表達(dá)的是人對自然生活的向往、對人與自然關(guān)系的思考。這些滿懷情思的優(yōu)美旋律無疑可以幫助學(xué)生們加深對國家和民族、對秀美山河及廣大人民的熱愛。同時(shí)，很多初中生接觸的音樂中都會(huì)涉及到民族樂器、古典詩詞和地方音樂？這些音樂中包涵的豐富多彩的風(fēng)俗文化和社會(huì)知識，不但能幫助學(xué)生們了解歷史、體悟人生，更能引導(dǎo)他們形成健康的價(jià)值觀，培養(yǎng)其明是非、知善惡、辨美丑的能力。總的來說，音樂的感染力，尤其是它對學(xué)生們稚嫩心靈的震撼力是不容忽視的，而這也正是音樂教育可以作為初中生德育教育媒介的重要原因。

二、初中音樂教育發(fā)揮德育功能與價(jià)值的影響因素

音樂教育的德育功能很早就已經(jīng)被人們所意識到了 通過音樂教育來提升初中生德育工作實(shí)效的做法在今天已不鮮見。但是，在這一做法在取得了一定成效的同時(shí)，以音樂教育為載體的初中生德育教育依然面臨著不少的挑戰(zhàn)，其中最顯著的問題主要體現(xiàn)在教育實(shí)施主體、受教育者、教育實(shí)效性和教育環(huán)境等方面。

1、教師對音樂教育的德育功能與價(jià)值缺乏重視

在新課改的背景下，初中音樂教育的德育功能確實(shí)較以往而言得到了更多的發(fā)揮，但總體來說仍然有很大的進(jìn)步和上升的空間，同時(shí)也存在一些不盡如人意的地方。首先，受應(yīng)試教育制度的影響，不少教師難以從傳統(tǒng)的音樂教學(xué)方式中跳脫出來。傳統(tǒng)的初中音樂教學(xué)重視學(xué)生對音樂知識的掌握，對學(xué)生的課堂體驗(yàn)和課堂參與正視不足，音樂教學(xué)中涉及的實(shí)踐活動(dòng)相對較少，它對音樂教學(xué)是否發(fā)揮出好的德育教育功能也不太在意。這種單一的教學(xué)模式無論是對德育教育在音樂教育中的滲透，還是對學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性都無疑產(chǎn)生了一定的抑制作用。

音樂教師隊(duì)伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)也是發(fā)揮音樂教育德育功能與價(jià)值重要保障，部分教師對初中音樂教育的教育使命存在理解上的誤區(qū)。他們將音樂教育視為單純的審美教育而完全忽視其德育教育目標(biāo)。這不但使德育教育在音樂課堂中失落，更讓音樂審美教育本身缺少了原本應(yīng)有的思想深度和感化力度。在這種錯(cuò)誤理念的影響下，初中音樂教學(xué)對學(xué)生心靈的凈化、情操的陶冶功能大大弱化，初中音樂課的娛樂化特征、去德育化特征日漸顯現(xiàn)。很多教師過分強(qiáng)調(diào)所謂的課堂氛圍，在課堂活動(dòng)方式的選擇上不夠?qū)徤?、搭配上過于失衡，太過傾向于玩樂。這種形式的音樂課雖然因其輕松的特點(diǎn)而易于被學(xué)生接受，但卻其實(shí)是對學(xué)生音樂教育機(jī)會(huì)的一種巨大浪費(fèi)，學(xué)生們無論在音樂上還是在思想上都沒有得到科學(xué)、優(yōu)質(zhì)的引導(dǎo)。

2、初中生自身存在制約音樂教育發(fā)揮德育功能的因素

制約初中音樂教育德育功能發(fā)揮的另一重要因素就是學(xué)生本身的音樂素養(yǎng)。在國內(nèi)，初中生的音樂基礎(chǔ)往往不夠扎實(shí)，對音樂情感和美感的領(lǐng)悟能力較為有限。這無疑嚴(yán)重阻礙了他們對音樂教學(xué)的德育感悟。在某些地區(qū)至今還有一些音樂教師認(rèn)為初中音樂教學(xué)的含義就是給學(xué)生們放音樂或教他們唱歌。學(xué)生們當(dāng)然也非常適應(yīng)這種不作為或者說簡單作為的音樂數(shù)學(xué)模式，以至于當(dāng)他們真正接受基礎(chǔ)樂理和音樂賞析教育時(shí)反而會(huì)因?yàn)橐魳分R本身不可避免的理論性而對音樂課產(chǎn)生乏味的印象。但事實(shí)上，音樂知識和對音樂的鑒賞能力正是他們所需要卻又奇缺的。在學(xué)生的音樂素養(yǎng)難以跟上現(xiàn)實(shí)需要、難以達(dá)到既定標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，不但音樂教育的德育功能受到制約，音樂教學(xué)本身的成效也容易受到質(zhì)疑。

3、音樂教育中發(fā)揮德育功能的教育實(shí)效性偏低

音樂教育發(fā)揮德育功能和價(jià)值的實(shí)效性，取決于為教育工作者提供的物資保障、財(cái)力保障、師資保障、制度保障、信息保障等條件。合格的音樂師資是實(shí)施音樂教育的重要保障，在音樂教育中發(fā)揮德育功能和價(jià)值取決于執(zhí)教者的積極主動(dòng)性和業(yè)務(wù)水平高低。音樂教師懂得選擇最佳的教學(xué)內(nèi)容和最先進(jìn)的教育教學(xué)思想觀念、方法、手段等，都能極大地提高德育功能和價(jià)值的教育實(shí)效性。

但是從目前的實(shí)際情況看，不同地區(qū)的音樂教師實(shí)力發(fā)展不平衡，很多學(xué)校由于受到音樂師資崗位編制不足、教育財(cái)政投入有限、缺少教師繼續(xù)教育培訓(xùn)等方面因素的制約，面臨較多的困難和挑戰(zhàn)，使音樂教育中教師實(shí)施德育教育的實(shí)效性偏低。有待各級主管部門和音樂教育工作者齊心協(xié)力，從德育對象的年齡特點(diǎn)、德育實(shí)施主體的業(yè)務(wù)水平、音樂與德育教學(xué)內(nèi)容整合、學(xué)校德育評價(jià)制度等方面為切入點(diǎn)，從經(jīng)濟(jì)上、制度上、師資專業(yè)發(fā)展上等各個(gè)方面給予充分的支持，推動(dòng)音樂教育中實(shí)現(xiàn)德育培養(yǎng)的目標(biāo)，切實(shí)增強(qiáng)音樂教育中德育功能的實(shí)效性。

4、教育環(huán)境對加強(qiáng)初中生德育的影響

教育環(huán)境是對教育效果起著制約和調(diào)控作用的因素。在實(shí)施教育的過程中，外部的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和精神環(huán)境會(huì)或多或少地制約教育成效。教育環(huán)境因素分為顯性教育環(huán)境和隱性教育環(huán)境，教育顯性環(huán)境是對教育成效有直接明顯的影響因素，如教育方針政策、教學(xué)硬件條件、教育管理水平、課程的設(shè)置、教材選用等；教育隱形環(huán)境就是對教育成效發(fā)生潛移默化的影響因素，如施教者的教育意識、校風(fēng)、班風(fēng)、教育活動(dòng)中的人際交往、教學(xué)氛圍、校園氛圍等。

從音樂教育外在的環(huán)境來看，學(xué)校音樂教育環(huán)境對發(fā)揮音樂教育的德育功能也有一定的影響。音樂教育的德育功能趨于弱化，其主要原因是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對音樂教育錯(cuò)誤的觀念，音樂課程設(shè)置中開課率不足，音樂課程安排中音樂教學(xué)缺少德育觀念，學(xué)?；蚣议L忽視初中音樂教育的德育功能或支持力度不足，校園音樂文化的欠缺，沒有充分挖掘音樂教育中的德育因素等。從社會(huì)環(huán)境方面的原因看，多元化全球化的音樂世界對初中生產(chǎn)生影響，優(yōu)美動(dòng)聽的音樂能讓學(xué)生賞心悅目并培養(yǎng)他們高尚的情操和弘揚(yáng)愛國主義精神。使學(xué)生在接受音樂熏陶的同時(shí)，逐漸樹立正確的道德觀念以及分辨是非的能力，避免不健康音樂的泛濫制約音樂教育德育功能的發(fā)揮。

三、創(chuàng)新音樂教育模式提升初中生德育工作實(shí)效性

1、在音樂課堂教學(xué)中進(jìn)一步滲透德育教育理念

首先，教師要有意識地將德育教育融入音樂課的常規(guī)流程中。比如音樂課開始前，學(xué)生們進(jìn)入教室就坐并和音樂教師相互問好，這一系列動(dòng)作的展開需要有一定的儀式感，站、坐、行、聲都要遵循一定的規(guī)范。這樣做的目的在于，能夠培養(yǎng)學(xué)生尊師重道的意識和文明舉止的習(xí)慣。在教學(xué)過程中要重視學(xué)生的參與和感受，給他們音樂表演和抒發(fā)學(xué)習(xí)心得的機(jī)會(huì)、引導(dǎo)他們用音樂的方式大膽地展現(xiàn)自我，培養(yǎng)良好的心態(tài)。同時(shí)，教師們還應(yīng)當(dāng)要求臺下旁聽的同學(xué)認(rèn)真欣賞、客觀評論、細(xì)致借鑒，幫助他們明白“尊重別人就是尊重自己”的道理，學(xué)會(huì)真誠、友好地與他人相處，懂得博采眾長、為自己所用。

其次，要深入地發(fā)揮出歌曲教學(xué)的德育媒介功能。歌曲教學(xué)是音樂教學(xué)中的一個(gè)重要部分，成功的歌曲教學(xué)不但能提升學(xué)生的演唱水平，還能讓他們在歌曲的情感中體悟人生百味，樹立起更加正面、更加向上的人生態(tài)度，培養(yǎng)出健康科學(xué)的審美趣味.，在初中生的歌曲教學(xué)中，要以幫助學(xué)生深入了解音樂形象為重點(diǎn)，并借用歌曲的編排、演唱等形式激發(fā)學(xué)生對自然、國家、人民的熱愛。同時(shí)，要善于發(fā)掘歌曲中的德育資源，有意識地展開以歌唱祖國、歌唱家鄉(xiāng)為主題的歌曲的教學(xué)，并積極地進(jìn)行相關(guān)討論。比如在教授予家鄉(xiāng)有關(guān)的歌曲時(shí)，可以讓學(xué)生們討論自己家鄉(xiāng)的特點(diǎn)和特色，表達(dá)出家鄉(xiāng)讓他們引以為豪的地方，再說說家鄉(xiāng)當(dāng)前發(fā)展的不足，引導(dǎo)他們將對家鄉(xiāng)的眷戀與熱愛轉(zhuǎn)化為家鄉(xiāng)作貢獻(xiàn)、負(fù)責(zé)任的動(dòng)力

最后，還要將初中生的德育工作滲透到音樂賞析課中。音樂賞析是一種較深層次的音樂審美活動(dòng)。它以視聽為主要方式，以樂譜分析和資料閱讀為重要輔助手段，以具體的音樂作品為賞析內(nèi)容，能充分調(diào)動(dòng)起賞析者們的藝術(shù)想象力，從而達(dá)到感悟音樂精神、體會(huì)藝術(shù)真諦的目的。也正是因?yàn)橐魳焚p析能夠與人的心靈發(fā)生深度的聯(lián)結(jié)和互動(dòng)作用，這使得它被視作為初中生德育教育實(shí)施的一個(gè)有機(jī)媒介。通過在賞析中對音樂作品的內(nèi)涵、主題、風(fēng)格、形式等方面的深度理解，學(xué)生們既得到了藝術(shù)的熏陶，也獲得了美的享受。在潛移默化中樹立起對美、善良、正義、積極人生的由衷向往，為德育教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、重視音樂課外活動(dòng)德育教育功能的發(fā)揮

雖然音樂課堂是以美育德的主要平臺，但音樂課外活動(dòng)的德育功效同樣不可忽視，二者相互影響、互為補(bǔ)充，是一個(gè)有機(jī)的整體。課外音樂活動(dòng)是課堂音樂教育的擴(kuò)充性延展，也是一種更具趣味的變體。課外音樂活動(dòng)因其實(shí)踐性而更易于被初中生接受、喜愛。課外音樂活動(dòng)對學(xué)生德育的主要貢獻(xiàn)在于，它能有效地培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識、協(xié)作精神，而這一點(diǎn)同樣得益于其實(shí)踐性。

從現(xiàn)有的情況來看，國內(nèi)各中學(xué)針對初中生的課外音樂活動(dòng)主要是團(tuán)隊(duì)表演，像民族小樂隊(duì)、合唱團(tuán)、銅管樂隊(duì)等的都是較為常見的形式。它們能較好地訓(xùn)練學(xué)生的演奏和演唱能力、提升他們對音樂的興趣，同時(shí)給他們以審美上的享受和思想上的升華。但是，若想要取得切實(shí)的德育教育成效，這些常見的課外團(tuán)隊(duì)表演活動(dòng)還需要從以下幾個(gè)方面注意：第一，無論是演奏還是演唱，都應(yīng)當(dāng)選擇優(yōu)秀的音樂作品。好的音樂作品旋律優(yōu)美、情感飽滿、主題積極健康，能夠讓學(xué)生在具體的音樂實(shí)踐中升華情感、凈化心靈。同時(shí)，好的音樂作品本身就是一種德育資源。演出中，學(xué)生們將自己的真情實(shí)感投入到音樂中，更加能對音樂中的積極力量產(chǎn)生共鳴。此外，在團(tuán)隊(duì)表演的排練中，要有意識地引導(dǎo)學(xué)生們守時(shí)守紀(jì)、相互幫助、彼此配合，讓訓(xùn)練的過程同樣成為他們提升德育水平的機(jī)會(huì)。

3、將德育教育巧妙地融入校園音樂文化建設(shè)中

長久以來，由于種種原因，校園音樂文化的德育功能常常被人們所忽視。但其實(shí)校園環(huán)境對學(xué)生的身心發(fā)展影響巨大。好的校園音樂文化氛圍能在價(jià)值取向、行為方式和道德理念等方面對初中生們施以正面的引導(dǎo)。這種引導(dǎo)雖然具有一定的隱性特征，但其功效卻是不容質(zhì)疑的。校園音樂文化的建設(shè)多在細(xì)微之處，細(xì)節(jié)既是它的提升空間，也是其展開的難點(diǎn)所在。對此，可以從以下幾個(gè)方面人手：

首先，要堅(jiān)持課外音樂的播放。大多數(shù)中學(xué)都有校園廣播站，但堅(jiān)持運(yùn)用廣播站為學(xué)生們播放課外音樂的確很少。其實(shí)，校園廣播是校園音樂文化建設(shè)的重要輔助工具。一首美好的音樂不但可以讓學(xué)生們增長音樂知識、消解學(xué)習(xí)中的壓力與疲勞，更能讓他們置身于一個(gè)美好的環(huán)境之中。使他們認(rèn)識美、了解美，由對美的向往中獲得真與善的體悟，從而形成有利于德育教育展開的高尚情操和精神覺悟。

其次，要深入地利用好校園網(wǎng)絡(luò)。隨著社會(huì)的發(fā)展和信息技術(shù)的普及，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)在國內(nèi)普通家庭中得到廣泛的使用。男女老少，即便是還未成年的初中學(xué)生，很多人都能較為熟練地在日常生活中使用網(wǎng)絡(luò)且由衷地喜愛這種信息交互方式。從這個(gè)角度來看，利用校園網(wǎng)絡(luò)加緊校園音樂文化的建設(shè)、間接服務(wù)初中生德育教育對學(xué)生們來說算是投其所好。學(xué)?？梢越柚@網(wǎng)向?qū)W生們推薦優(yōu)質(zhì)的音樂作品，并提供這類作品的在線賞析和免費(fèi)下載。這樣一來可以增加學(xué)生們在學(xué)校里的快樂時(shí)光、增加他們對學(xué)校的情感；二來可以讓他們有更多的機(jī)會(huì)和平臺去接觸優(yōu)秀的音樂作品，讓好的文化、積極的精神更深入地包圍他們。