序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇中職語文教育教學(xué)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

中職學(xué)生大多是經(jīng)過升學(xué)考試篩選過的，他們往往內(nèi)心自卑，缺乏上進(jìn)心，思想素質(zhì)較差。因此，職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)在教書授業(yè)的同時(shí)，必需要強(qiáng)調(diào)傳道育人。我認(rèn)為語文教學(xué)中的思想教育可從作家和作品兩方面實(shí)現(xiàn)。這對于思想淡薄的學(xué)生來講無疑起到雙管齊下的作用。比如在中國家喻戶曉的詩人屈原，多數(shù)學(xué)生只聞其名，卻不了解他終生報(bào)國、投江殉情的可泣事跡。因此我在講授屈原《離騷》作品時(shí)，重點(diǎn)向?qū)W生講述了屈原慘遭流放，但仍然忠心愛國，不計(jì)個(gè)人得失，最后懷石投江而死。學(xué)生在學(xué)習(xí)之后，引發(fā)了無數(shù)感慨，進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生愛國的熱忱。再比如我在講授老舍的《我的母親》時(shí)，通過文章的細(xì)膩描寫，母親的對孩子們關(guān)愛的細(xì)節(jié)描寫，彰顯了偉大的母愛，這讓學(xué)生們理解了母親們的不易和自己要盡心孝敬母親。只有循循善誘，才能于無形之中影響學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，起到“潤物細(xì)無聲”的作用。

二、提高學(xué)生的審美情趣

“ 審美是一種主動(dòng)的價(jià)值取向活動(dòng)或者說價(jià)值實(shí)現(xiàn)活動(dòng)，其內(nèi)涵是領(lǐng)會(huì)事物或藝術(shù)品的美。人的審美是一種精神的需要，是對美的事物和現(xiàn)象的期望與追求，是對美的事物和現(xiàn)象的觀察、感知、聯(lián)系、想象、乃至理解、判斷等一系列思維活動(dòng)?！?/p>

我認(rèn)為在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣可以從兩個(gè)方面入手：創(chuàng)設(shè)情景和禮儀教學(xué)。教師在教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)教材本身所包含的思想情感，創(chuàng)設(shè)情境、渲染氣氛，以情動(dòng)情，寓教于樂，對學(xué)生進(jìn)行情感遷移，這也是一種語文審美情趣的培養(yǎng)。另外禮儀教學(xué)中人文性的學(xué)習(xí)更是不容忽視。如果我們在教學(xué)中能把德育教育貫穿于語文教學(xué)的始終，把禮儀教學(xué)穿插于語文教學(xué)中間，那么在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生對語文課堂會(huì)更感興趣，教師的教學(xué)也會(huì)更加生動(dòng)，更有活力，而不是純粹的語文知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，歷史、政治、地理也可以融人語文課的教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生可以從教師“豐富”的知識(shí)中感受到文化的偉大、知識(shí)的浩瀚，從而對讀書學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

三、鍛煉學(xué)生的社交能力

中職學(xué)生由于年齡小，在讀中職之前從未離開父母，獨(dú)立參與社會(huì)交往，所以普遍存在社交能力差，內(nèi)心封閉，詞不達(dá)意等問題。但對于既將走向社會(huì)的中職學(xué)生來說，擁有一個(gè)良好的人際關(guān)系是十分重要的。據(jù)本人了解，很多中職學(xué)生意識(shí)到自己性格內(nèi)向，不善于與人打交道，但其實(shí)內(nèi)心又渴望交到知心朋友。甚至有的學(xué)生靠亂撥電話、上網(wǎng)聊天尋找所謂的知心朋友。長期以往，勢必直接影響他們的學(xué)習(xí)、生活、工作，影響他們良好的綜合素質(zhì)的養(yǎng)成，繼而影響到畢業(yè)生社會(huì)角色的定位。所以采取有效措施，促進(jìn)良好交際能力的形成是擺在我們面前的迫切任務(wù)。實(shí)踐表明，除了對個(gè)別嚴(yán)重焦慮者要進(jìn)行專門的心理輔導(dǎo)外，語文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生交際能力的最佳途徑。語文教材中的論辯藝術(shù)、思想觀點(diǎn)、語言積累（如名人名言、歇后語詩句等），都可以為我們在人際交往中增強(qiáng)說話的藝術(shù)性、邏輯性等，最終達(dá)到溝通情感解決問題。

篇（2）

2、中職語文教學(xué)德育功能實(shí)施的實(shí)踐性策略

2.1職高語文教學(xué)應(yīng)從德育角度與專業(yè)課程緊密結(jié)合。

職高語文教學(xué)須從德育角度和學(xué)生的專業(yè)融為一體，體現(xiàn)較強(qiáng)的職教德育特色。而當(dāng)前不少職高語文教師在教學(xué)中還是照搬普高模式，完全忽視了專業(yè)因素，忽視了職教德育功能，致使不少學(xué)生形成“語文與專業(yè)毫無關(guān)系”、“語文與德育毫無關(guān)系”的錯(cuò)誤思想，最終導(dǎo)致學(xué)生對語文的厭棄。對此，語文教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，把握職高語文課程職教德育的特點(diǎn)，從實(shí)踐角度在教學(xué)中融入專業(yè)因素，方能引發(fā)學(xué)生對語文的重視，從而提高他們學(xué)習(xí)語文的興趣。譬如在《廉頗藺相如列傳》的教學(xué)中，分析藺相如這一人物形象時(shí)，我根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，融入了不同的職教德育因素。在旅游班分析藺相如時(shí)，我針對藺相如出眾的口才和崇高的品質(zhì)引導(dǎo)學(xué)生，大家作為新世紀(jì)的導(dǎo)游一定要向藺相如學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的能言善辯，學(xué)習(xí)他的忠肝義膽，學(xué)習(xí)他的愛國愛民，而藺相如的這一特長和優(yōu)秀品質(zhì)也并非與生俱來，而是通過博覽群書，自我修養(yǎng)而形成的。因此，大家如想成為一名有道德、有水準(zhǔn)的導(dǎo)游，就必須學(xué)好語文，豐富知識(shí)，提高語言表達(dá)能力。在電子班分析藺相如形象時(shí)，我同樣針對藺相如的能言善辯和忠肝義膽引導(dǎo)學(xué)生，其實(shí)電子專業(yè)的人才也需要出眾的表達(dá)能力和較好的人品，因?yàn)楝F(xiàn)在找工作都要應(yīng)聘，應(yīng)聘時(shí)如果口才不好，人品不好，說話毫無顧忌，那么你的優(yōu)勢廠家很難了解，你將因?yàn)榭诓艈栴}和人品問題浪費(fèi)一次絕好的就業(yè)機(jī)會(huì)。而學(xué)習(xí)語文不但能豐富你的知識(shí)，更能令你的道德素養(yǎng)不斷提升，在就業(yè)場上別出一格。在具體的教學(xué)中，從道德角度結(jié)合專業(yè)闡述語文學(xué)習(xí)的重要性，能讓學(xué)生設(shè)身處地地感受到語文和職業(yè)道德的緊密聯(lián)系，進(jìn)而提高他們學(xué)習(xí)語文的興趣。

2.2職高語文教學(xué)要與職高生的人品教育一脈相承。

當(dāng)前很多語文教師在教學(xué)時(shí)，根本沒有考慮職高生的人品教育，完全照搬普高模式，甚至按照普高的教學(xué)大綱進(jìn)行教學(xué)，令學(xué)生難以適應(yīng)。對此，職高語文教學(xué)的模式一定要進(jìn)行改革，教師備課時(shí)須考慮對職高生進(jìn)行人品教育，不能照搬普高模式，具體操作須注意以下三個(gè)問題：首先要考慮到職高生的人品現(xiàn)狀，很多中職生自私自利，心胸狹隘，不懂禮貌，不愛勞動(dòng)，喜歡講臟話等，語文教師應(yīng)充分了解中職生人品上的這些劣勢，然后有針對性的在課堂教學(xué)中進(jìn)行德育教育。其次在職高語文教學(xué)中融入德育因素時(shí)要注重趣味性，因?yàn)槁毟呱坏赖滤刭|(zhì)差，而且注意力容易分散。教師在職高語文教學(xué)中融入德育因素時(shí)，語言力求生動(dòng)幽默，形式多種多樣，善于創(chuàng)設(shè)溫馨和諧的教學(xué)氛圍引導(dǎo)學(xué)生，讓他們在其樂融融的教學(xué)情境中學(xué)習(xí)語文知識(shí)、提高道德水準(zhǔn)。最后，在職高語文教學(xué)中融入德育因素時(shí)須聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。目前不少職高語文教師在教學(xué)中還是注重語文理論知識(shí)的傳授，沒有將語文教學(xué)中的德育教育與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，導(dǎo)致不少學(xué)生無法在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)出良好的品質(zhì)，這對即將走上工作崗位的職高生來說是極為不利的。因此，廣大職高語文教師在傳授學(xué)生語文理論知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)有針對性地把語文教學(xué)中的德育教育和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。讓學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)的語文知識(shí)思考現(xiàn)實(shí)中的道德問題，用形成的語文審美能力去審視自身的道德品質(zhì)，并設(shè)計(jì)一些實(shí)際生活中的具體道德情境讓學(xué)生用語文知識(shí)去解決，這樣就能在豐富學(xué)生語文知識(shí)的同時(shí)提升其道德水準(zhǔn)。

篇（3）

二、立足語文課堂，有效開展活動(dòng)，拓展學(xué)生法律思維空間

語文學(xué)科是一門工具性很強(qiáng)的學(xué)科。作為一名語文教師，要充分利用好語文教材，深入鉆研語文教材中的德育元素，不斷地利用有限的語文教材從而更好地滲透法制教育，拓展學(xué)生法律思維空間。語文教材中的《威尼斯商人》是全劇第四幕第一場，也是全劇的。這場戲描寫了威尼斯法庭審判“割一磅肉”的契約糾紛案件的經(jīng)過。教學(xué)前我先從網(wǎng)上下載狀、答辯狀、判決書文書，先讓學(xué)生學(xué)習(xí)，然后角色分工讓學(xué)生分別扮演主人公夏洛克寫狀，鮑西婭為安東尼奧寫答辯狀，隨后在課上展開模擬法庭進(jìn)行辯論，讓“法官”主持法庭辯論和審判活動(dòng)，并最后寫判決書在“法庭”進(jìn)行宣判。通過組織學(xué)生開展活動(dòng)，有效地增進(jìn)學(xué)生對課文的理解，以及對戲劇特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也讓學(xué)生學(xué)習(xí)法律文書知識(shí)，學(xué)習(xí)法庭辯論技巧等，在充分研究教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，有效地利用課文內(nèi)容向?qū)W生傳授法律知識(shí)，并利用語文課堂，及時(shí)拓展第二課堂活動(dòng)。這樣既自然直接，又快捷有效地開展活動(dòng)，能更好地拓展學(xué)生的法律知識(shí)、和法律思維。

篇（4）

1.制作微課就是微研究的過程。老師們把實(shí)際教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問題制作成微課，無論是從題材的選擇、教學(xué)方法的思考、教學(xué)過程的安排等，都體現(xiàn)了他們對教學(xué)活動(dòng)的反思和研究。2.微課帶來的線上教研模式更加人性化，能有效提高教師專業(yè)成長。教師在制作微課的時(shí)候，選題一般直接指向具體問題，關(guān)注“小現(xiàn)象、小故事、小策略”，主題突出，層層剖析，有深度，能啟發(fā)，教師可以通過觀看自己錄制的微課找到自己在教學(xué)中的成功與不足。因微課視頻短小，利于網(wǎng)上傳播，使用也很方便，不僅適合線上學(xué)習(xí)，還可利用手機(jī)、微博等方式學(xué)習(xí)，不用受時(shí)間、場合的約束，可以方便教師之間教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法的學(xué)習(xí)交流，也方便學(xué)生、家長的學(xué)習(xí)評價(jià)，有利于我們獲得廣泛、全面、真實(shí)的評價(jià)，從而促使老師研究水平的提升。微課制作能促進(jìn)教師的個(gè)性化發(fā)展。每個(gè)老師的教學(xué)經(jīng)歷、能力和經(jīng)驗(yàn)各不相同，有的老師計(jì)算機(jī)操作水平高，制作課件能力較強(qiáng)，經(jīng)常能錄制出一些符合各方需求的優(yōu)質(zhì)微課；有的老師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，教學(xué)理念先進(jìn)、教學(xué)方法得當(dāng)，錄制的微課對教學(xué)很具有參考價(jià)值，值得研究。

（二）微課能促進(jìn)學(xué)校教育信息化建設(shè)

微課充分體現(xiàn)了信息技術(shù)與教育教學(xué)的深度融合，能有效促進(jìn)教育信息化建設(shè)。1.通過開展全體教師自主開發(fā)微課視頻，推進(jìn)學(xué)校數(shù)字化教學(xué)資源的共建共享，可以加快學(xué)校數(shù)字化教學(xué)資源的建設(shè)。2.通過大力推進(jìn)微課教學(xué)，將信息技術(shù)能力和信息化教學(xué)能力考評納入教師評價(jià)體系，可以加快學(xué)校信息化隊(duì)伍的建設(shè)。3.通過推行微課教學(xué)，可以有效促進(jìn)、完善學(xué)校網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施、數(shù)據(jù)支持平臺(tái)、校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、及存儲(chǔ)中介、學(xué)習(xí)平臺(tái)及各類應(yīng)用系統(tǒng)的建設(shè)，從而推進(jìn)學(xué)校信息化系統(tǒng)建設(shè)。

二、微課在教學(xué)活動(dòng)中實(shí)施的具體方法和作用。

（一）使用微課解決教學(xué)任務(wù)中的重點(diǎn)難點(diǎn)問題

我們將難點(diǎn)問題制作成相應(yīng)的微課，放在網(wǎng)上，學(xué)生就可以利用課外時(shí)間自主學(xué)習(xí)。在課前、課后通過學(xué)習(xí)微課視頻，遇到特別難以理解的知識(shí)點(diǎn)還可以重復(fù)或暫停播放微課，就能讓更多的學(xué)生能夠理解掌握相應(yīng)的技能，努力做到不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，整體提高教學(xué)效果。

（二）在技能訓(xùn)練中使用微課，提升技能訓(xùn)練的成績

技能大賽已經(jīng)成為職業(yè)教育的一項(xiàng)制度創(chuàng)新，起到了引領(lǐng)職業(yè)學(xué)校教學(xué)方向的作用，技能大賽的參與以及獲得的成績已經(jīng)成為各教育主管部門評價(jià)職業(yè)學(xué)校辦學(xué)水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。為提高我校計(jì)算機(jī)技能大賽的成績，筆者申報(bào)并主持了市級課題《技能大賽背景下動(dòng)畫設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)與實(shí)踐研究》，在課題小組的研究實(shí)施過程中，發(fā)現(xiàn)利用微課教學(xué)可以有效提升技能培訓(xùn)的成績。例如，在三維動(dòng)畫制作培訓(xùn)中，對于角色建模，還要求對人體骨骼、肌肉有一定的了解和理解；材質(zhì)模塊要求學(xué)生有非常敏銳的觀察能力和色彩、明暗、物體機(jī)理的理解表現(xiàn)能力；燈光模塊要求學(xué)生對光影、虛實(shí)、強(qiáng)弱、色彩有很好的控制和表現(xiàn)能力；動(dòng)畫模塊要求學(xué)生有很好的節(jié)奏、鏡頭運(yùn)用、速度把控的能力，對于角色動(dòng)畫，還要求對不同的角色有不同的節(jié)奏、步調(diào)的理解；特技模塊要求對重力、機(jī)械運(yùn)動(dòng)、風(fēng)、場等物理模擬概念有一定的理解和了解等等。技能訓(xùn)練項(xiàng)目相對比較復(fù)雜，培訓(xùn)時(shí)根本不可能做到面面俱到，所以我們將每一個(gè)技能點(diǎn)分割成比較細(xì)小的內(nèi)容并制作成微課，不僅可以輔助課堂，把課堂內(nèi)容微細(xì)化，精深化，也可以作為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的資料與實(shí)踐操作的參考。

篇（5）

筆者所在學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)于2006年成立，最初專業(yè)方向開設(shè)不齊，由1名專業(yè)教師和4名文化課教師擔(dān)任教學(xué)工作。隨后專業(yè)教師人數(shù)由5名增至2013年的22人（除去語數(shù)外課程教師）。其中，女教師20名，男教師2名，男女教師比例為1︰10，教師的專業(yè)背景與人數(shù)分布見下表。學(xué)生人數(shù)也在不斷增加，2010年學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生人數(shù)為50人，2011年學(xué)生人數(shù)增至130人。這些專業(yè)教師不僅承擔(dān)有教學(xué)任務(wù)還承擔(dān)了各專業(yè)的活動(dòng)指導(dǎo)。例如，音樂學(xué)教師要教授幼兒園音樂活動(dòng)指導(dǎo)（主要講教學(xué)教法），健康教育活動(dòng)指導(dǎo)由教生物的老師講授，心理學(xué)教師要承擔(dān)幼兒衛(wèi)生學(xué)教學(xué)。

（二）中職學(xué)前教育教師專業(yè)發(fā)展的問題

學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)的教師人數(shù)隨著年份逐漸增加，教師的專業(yè)類型也在增加，主要以音樂、美術(shù)為主。教師缺乏學(xué)前教育專業(yè)背景，現(xiàn)有的教師來自于普通師范院校藝術(shù)類、體育類、教育學(xué)、心理學(xué)等專業(yè)。也有一部分是從其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)普通中學(xué)考調(diào)進(jìn)入學(xué)前教育專業(yè)任教的（轉(zhuǎn)崗教師）。教師專業(yè)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)不完整和教師素質(zhì)良莠不齊的現(xiàn)象。具備師范院校學(xué)前教育專業(yè)背景的教師，一般來說專業(yè)知識(shí)較為扎實(shí)，能勝任專業(yè)教師崗位，但對于中職特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)缺乏了解，執(zhí)教過程會(huì)面臨教學(xué)效果不明顯的現(xiàn)象。具備藝術(shù)類、體育類專業(yè)背景的教師實(shí)踐操作技能較強(qiáng)，但缺乏理論知識(shí)。他們學(xué)前教育專業(yè)知識(shí)比較匱乏，對中職特點(diǎn)及學(xué)生特點(diǎn)認(rèn)識(shí)不夠深入，更為重要的是文化基礎(chǔ)知識(shí)缺乏，文化素養(yǎng)不高。而轉(zhuǎn)崗教師已具備一定的工作經(jīng)驗(yàn)，形成了固有的教育思想和教學(xué)方法，短期內(nèi)要想改變其教育思想和認(rèn)識(shí)中職教育特點(diǎn)，一時(shí)難以實(shí)現(xiàn)。針對轉(zhuǎn)崗教師而言，不僅需要補(bǔ)充專業(yè)知識(shí)和文化基礎(chǔ)知識(shí)，還需要轉(zhuǎn)變教育思想，接受新的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等。由于上述問題的存在，這三類教師在執(zhí)教過程中面臨進(jìn)入專業(yè)教師角色時(shí)間較長、教師專業(yè)發(fā)展的歷程較艱難、自信心受到打擊等困境。

因此，應(yīng)著力提升他們的通識(shí)性知識(shí)，即應(yīng)提高他們對有利于開展有效教育教學(xué)工作的綜合人文知識(shí)的把握。但是，由于通識(shí)性知識(shí)范圍較廣、內(nèi)容較多，教師們在短時(shí)間難以補(bǔ)充，短期的在職培訓(xùn)也不能達(dá)到目的，需要采取一定的方法進(jìn)行長時(shí)間的學(xué)習(xí)才能掌握。

二、學(xué)前教育教師專業(yè)發(fā)展的策略

提升教師素質(zhì)，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，是世界教師教育發(fā)展的重大主題。教師專業(yè)發(fā)展影響因素有學(xué)校環(huán)境、教師教齡、教師反思能力、教師教育培訓(xùn)、教師成長經(jīng)歷、教育信念等。針對不同的教師類型及其發(fā)展的不同階段需要采用不同的方法進(jìn)行教師專業(yè)發(fā)展訓(xùn)練，切不可采取一刀切的策略。并且，培訓(xùn)時(shí)間至少應(yīng)有120學(xué)時(shí)，培訓(xùn)內(nèi)容必須經(jīng)相關(guān)部門認(rèn)真研究決定，這樣才能確保教師專業(yè)知識(shí)的合格。通識(shí)性知識(shí)可以幫助教師更好地運(yùn)用教育科學(xué)知識(shí)，融會(huì)貫通地理解所教學(xué)科的知識(shí)，以促進(jìn)實(shí)踐性知識(shí)的形成。這種知識(shí)無論是對于學(xué)生的全面成長還是教師的專業(yè)發(fā)展都起著十分重要的作用，是師生成長的動(dòng)力源泉。教師專業(yè)發(fā)展的一般途徑有師范教育、新教師入職輔導(dǎo)、在職培訓(xùn)、自我教育等。其中，師范教育是教師個(gè)體專業(yè)性的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，自我教育是教師專業(yè)化的自我建構(gòu)，它是教師個(gè)體專業(yè)化發(fā)展的最直接、最普遍的途徑。

（一）開展教研活動(dòng)，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展

教研是教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑，它以促進(jìn)教師專業(yè)進(jìn)步和學(xué)生全面發(fā)展為最終目標(biāo)。教研活動(dòng)中教師是研究主體，重在增強(qiáng)教師的課程實(shí)踐能力。教研組在組織教師教研活動(dòng)時(shí)，必須遵守以下原則。

1.全員性

即所有學(xué)前教育專業(yè)的教師都必須參與進(jìn)來，每一位教師必須積極思考教研主題并參與討論、發(fā)言，成為思考者、實(shí)踐者以及研究者。

2.實(shí)效性

教師參與教研活動(dòng)的目的是解決通識(shí)性知識(shí)不足的問題，以求能在課堂教學(xué)中靈活應(yīng)用知識(shí)，增加課程吸引力。因此，必須注重教研活動(dòng)的實(shí)效性，避免形式主義。在教研活動(dòng)中，須遵守的原則還有發(fā)展性、理論與實(shí)踐相結(jié)合等。教研活動(dòng)的流程為確定主題、收集分析資源、形成方案、預(yù)測結(jié)果、評估結(jié)果。基于提升教師通識(shí)性知識(shí)的目的，教研主題可以選擇中職教育特點(diǎn)、文化基礎(chǔ)知識(shí)等方面的內(nèi)容。

（二）組織主題班會(huì)，促進(jìn)通識(shí)性知識(shí)的掌握

主題班會(huì)不僅能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，也能促進(jìn)教師對通識(shí)性知識(shí)的掌握。中職學(xué)前教育專業(yè)教師不僅有大量的教學(xué)任務(wù)，也承擔(dān)有一定的管理任務(wù)。根據(jù)我們的調(diào)查，在中職專業(yè)教師中同時(shí)承擔(dān)班主任工作的教師不在少數(shù)，而主題班會(huì)正是班主任的工作任務(wù)之一。主題班會(huì)的組織需要教師與學(xué)生共同完成，先確定主題，再確定班會(huì)形式，并策劃班會(huì)具體執(zhí)行過程。班會(huì)的形式可以多種多樣，使其豐富有趣，引起學(xué)生的興趣，吸引學(xué)生主動(dòng)參與。例如，可進(jìn)行小型知識(shí)競賽、組織有獎(jiǎng)勵(lì)的學(xué)習(xí)等。

篇（6）

教師的教學(xué)都是有教學(xué)任務(wù)的。每一節(jié)課都有相應(yīng)的教育教學(xué)目標(biāo)，既有知識(shí)方面的又有能力方面的，更要有情感方面的。教師的情境創(chuàng)設(shè)，要有利于學(xué)生的物理學(xué)習(xí)，有利于促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知技能、物理思考、情感態(tài)度及價(jià)值觀等方面的發(fā)展。明確的目的性是教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的重要方面。

2.教師所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境要與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系

教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要符合學(xué)生生活實(shí)際，這要求教師的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)不能夠想當(dāng)然地臆造和脫離實(shí)際。教師應(yīng)該用動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的眼光看待學(xué)生，留心學(xué)生生活。在當(dāng)今的信息社會(huì)里，學(xué)生可以通過多種渠道獲得大量信息，教師創(chuàng)設(shè)的情境也要考慮到這些內(nèi)容，讓學(xué)生對教師所創(chuàng)設(shè)的情境感到熟悉而真實(shí)。符合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)情境對于學(xué)生來說最具有吸引力，也能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)物理知識(shí)的實(shí)用性，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)物理的價(jià)值所在。通過具有生活氣息的教學(xué)情境的積極創(chuàng)設(shè)，能讓學(xué)生真切感受到物理來源于生活，應(yīng)用于生活。這對學(xué)生學(xué)習(xí)物理的深刻意義有了一個(gè)更好的理解。

二、根據(jù)中職學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，組織物理教育教學(xué)

新課程關(guān)注的不僅是教師的教，而且關(guān)注學(xué)生的學(xué)，教師的教學(xué)不能再像傳統(tǒng)教學(xué)中那樣，只是關(guān)注所教知識(shí)，把教育教學(xué)的重點(diǎn)放在知識(shí)點(diǎn)的組織上，而要把教育教師的重點(diǎn)放在學(xué)生身上。我們要對學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際進(jìn)行細(xì)致觀察，了解學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，針對學(xué)生實(shí)際組織教育教學(xué)活動(dòng)，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理優(yōu)化，使得教育教學(xué)的知識(shí)符合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際情況。只有符合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容才具有真正的有效性。新課程認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容是否有效和知識(shí)的屬性及學(xué)生的狀態(tài)有關(guān)的。這是因?yàn)椋旱谝唬處煹慕虒W(xué)需要的不是教師講授多少知識(shí)，而是學(xué)生真正學(xué)到了多少知識(shí)。學(xué)生學(xué)到的知識(shí)才是有效的知識(shí)，這也是教師教學(xué)的關(guān)鍵。第二，中職學(xué)生的物理學(xué)習(xí)需要教師的有效引導(dǎo)，而且需要學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是教師進(jìn)行有效教學(xué)的關(guān)鍵。這不僅需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際組織教學(xué)內(nèi)容，而且需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，培養(yǎng)學(xué)生思維能力。第三，課堂的有效教學(xué)需要一個(gè)融洽的教育教學(xué)環(huán)境，課堂教學(xué)環(huán)境的形成需要教師的悉心經(jīng)營。教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，發(fā)揮個(gè)人魅力讓學(xué)生在融洽、和諧的環(huán)境下成長。

篇（7）

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)行為的源動(dòng)力，因此要加強(qiáng)體育教育必須要先從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣上入手，使學(xué)生真正喜歡上體育課，才能促進(jìn)其他體育教育過程的進(jìn)行。這就要求中職體育教師首先在教學(xué)中要努力創(chuàng)造一個(gè)和諧、融洽的課堂氣氛。在民主的環(huán)境下，學(xué)生才會(huì)盡情的展示自己的能力。由傳統(tǒng)的強(qiáng)制體育轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)發(fā)的體育學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的體育教育模式總是教師先進(jìn)行示范，然后學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，這就使得學(xué)生的體育潛力得不到好的發(fā)掘。體育教師應(yīng)當(dāng)走到學(xué)生中去，與學(xué)生多交流來活躍體育課堂的氣氛，和學(xué)生們共同學(xué)習(xí)、練習(xí)，促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。

2．轉(zhuǎn)變教育觀念，合理設(shè)置體育教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容

教育的改革要求教學(xué)要以學(xué)生為本，學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，教師的任務(wù)重在引導(dǎo)。中職體育教育的改革和創(chuàng)新，必須以學(xué)生為主體，使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)動(dòng)才是體育教育的最終目的，首先，在體育教育觀念上，要樹立好健康第一觀、全面體育觀、終身體育觀和主體體育觀的體育觀。其次，在體育教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上，要充分考慮學(xué)生的專業(yè)發(fā)展需求，尋求貼近學(xué)生學(xué)習(xí)生活的體育教育內(nèi)容。做好基礎(chǔ)體育教學(xué)和專項(xiàng)體育教學(xué)的結(jié)合，體育學(xué)科很容易和其他學(xué)科進(jìn)行整合，如德育教育，中職學(xué)生今后的職業(yè)發(fā)展需要學(xué)生具備完善的職業(yè)道德修養(yǎng)，在體育教學(xué)中滲透恰當(dāng)?shù)牡掠逃梢约ぐl(fā)中職學(xué)生參與體育活動(dòng)的興趣。

3．充分利用教學(xué)資源，提高體育教育效果

要進(jìn)行體育教育，需要一定的體育教育資源，中職體育教師就要注重對學(xué)校各種資源的利用，首先，教師要善于利用課堂教學(xué)來對學(xué)生進(jìn)行體育教育，在體育課堂上，教師不僅要對學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)體育知識(shí)的教學(xué)，還可以把體育知識(shí)和其他相關(guān)學(xué)科的知識(shí)遷移到課堂中，豐富學(xué)生的認(rèn)知，提高學(xué)生的綜合能力。其次，體育教師也可以利用學(xué)校的各種文化載體傳遞體育信息。這也要求學(xué)校注重對學(xué)校體育文化環(huán)境的建設(shè)，可以通過學(xué)校的?？?，廣播，標(biāo)語等進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)的宣傳，在無形中加強(qiáng)中職學(xué)生的體育意識(shí)。此外，體育活動(dòng)是體育教育的直接途徑，中職學(xué)校和體育教師要積極舉辦各種體育活動(dòng)來帶動(dòng)全體學(xué)生參與到體育運(yùn)動(dòng)中，如“校運(yùn)會(huì)”“籃球賽”“體育知識(shí)競賽”等活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)真正體驗(yàn)到體育的樂趣、運(yùn)動(dòng)的意義。

4．建立完善的體育教學(xué)評價(jià)機(jī)制

體育教育評價(jià)包括兩大方面的內(nèi)容，一是教師對學(xué)生的體育學(xué)習(xí)情況的評價(jià)，良好的體育評價(jià)機(jī)制可以激發(fā)學(xué)生們參加體育活動(dòng)的興趣。因此，體育教師在對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)時(shí)要分階段性，注重鼓勵(lì)性評價(jià)。同時(shí)要把學(xué)生平時(shí)的體育參與態(tài)度作為考核評價(jià)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。促使學(xué)生全身心投入到體育課程中。二是對于體育教師的評價(jià)，中職學(xué)校要注重對體育教師的培養(yǎng)和評測，加強(qiáng)學(xué)校體育師資的建設(shè)，體育教師也應(yīng)該具備較高的覺悟和反思能力，在教學(xué)過程中不斷進(jìn)行教學(xué)反思，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，體育教師也要具有創(chuàng)新意識(shí)，及時(shí)更新教育思想觀念，促進(jìn)體育教育的改革和創(chuàng)新。

篇（8）

二、中職德育的有效對策

首先，根據(jù)中職學(xué)生的專業(yè)特殊性，與專業(yè)社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，加強(qiáng)職業(yè)道德教育。中學(xué)生有著很強(qiáng)的技術(shù)專業(yè)，從他們一進(jìn)入職校的第一天起，就有針對性的去學(xué)習(xí)某一“專業(yè)”，而這一“專業(yè)”又和學(xué)生畢業(yè)后所從事的工作崗位有著很大的關(guān)聯(lián)，因此，中職學(xué)校的德育工作中，要以具體的職業(yè)道德規(guī)范為切入點(diǎn)，一方面在專業(yè)課堂知識(shí)及實(shí)際鍛煉中引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)對該人才的道德需求；同時(shí)加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐基地的建設(shè)也尤為重要，在具體職業(yè)環(huán)境下，進(jìn)行思想道德教育，開展有針對性的德育教育，使中職學(xué)校的德育教育更具實(shí)效性。

其次，加強(qiáng)學(xué)校對中職教育的重視程度，優(yōu)化德育教育課程，做到以人為本，人人學(xué)習(xí)德育知識(shí)，人人傳授德育理念。爭取做到在學(xué)校的德育全員化，這樣不僅能夠給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的德育環(huán)境，同時(shí)也能升華教師的德育素養(yǎng)。在教學(xué)的過程中以專業(yè)知識(shí)傳授為主體，德育教育為重點(diǎn)，德育教育與專業(yè)教育相結(jié)合。二者做到相輔相成，德育教育能增強(qiáng)學(xué)生的自信心，幫助學(xué)生對自己充滿信心，為學(xué)習(xí)提供動(dòng)力。進(jìn)而讓學(xué)生也成為德育教育的主體，讓學(xué)生參與到德育教育的行列中，親身體驗(yàn)，經(jīng)常開展一些適合學(xué)生的個(gè)性化活動(dòng)。也請同學(xué)們進(jìn)行相互監(jiān)督，形成激勵(lì)性的測評體系，最大限度的為學(xué)生德育教育提供資源，使學(xué)生盡早的樹立自己的德育價(jià)值觀。

篇（9）

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；人文教育；背景；源泉；內(nèi)涵；現(xiàn)狀；實(shí)施

一、 關(guān)于對語文教育人文性內(nèi)涵的理解

語文教育的人文性可以包含下面兩層含義：一是語文教育的內(nèi)容具有人文性。語文教育的內(nèi)容包括了①豐富的思想性?！八枷胄浴卑ㄕ軐W(xué)原理、自然事理、社會(huì)倫理、人生理想、民族意識(shí)、思想方法、良好習(xí)慣等等，是一個(gè)非常廣泛的范疇。②情感意向性。語文教材中凝聚了人類豐富的情感（喜怒哀樂、悲歡離愁、親情、友情、愛情、愛國之情、正義感、理智感等）和個(gè)性心理品質(zhì)（如興趣、動(dòng)機(jī)、意志、性格、氣質(zhì)等）。③美感性。語文教材集結(jié)了文質(zhì)兼美的文學(xué)作品和實(shí)用文章，包容了美的各個(gè)領(lǐng)域和各種形態(tài)，如人性美、自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美、科學(xué)美等等； 二是語文教學(xué)方法具有人文性。語文教學(xué)中的主體與客體之間不是對立的兩極，而是呈現(xiàn)出主客體交融的趨勢，主體必須積極的調(diào)動(dòng)自身的思想感情才能進(jìn)入客體，達(dá)到對客體的真正理解，同時(shí)客體中蘊(yùn)含的情感因素也對主體進(jìn)行滲透，所以語文教學(xué)較之其他學(xué)科更看重的是感悟和想象。錢理群說：“中國的傳統(tǒng)文化，從根本上來說，是一種感悟的文化，它不同于偏于分析的西方文化?！比欢茖W(xué)主義思想觀念在教育范疇演化為重理輕文的現(xiàn)象，具有人文性質(zhì)的學(xué)科在教學(xué)過程中被自然科學(xué)化，使文科教學(xué)向理科教學(xué)模式靠攏，即把教學(xué)內(nèi)容客觀化，淡化人的主觀情感因素；崇尚理性知識(shí)結(jié)構(gòu)，忽視感悟與想象。它使本來詩意的、審美的、情感與想象的、以形象思維為內(nèi)核的語文教學(xué)向工具化、機(jī)械化、標(biāo)準(zhǔn)化、邏輯化轉(zhuǎn)向，導(dǎo)致人文精神內(nèi)蘊(yùn)、人文價(jià)值體系包括理想信念、審美趣味的喪失。

二、關(guān)于對語文教學(xué)中的人文教育是德育教育的思想源泉認(rèn)識(shí)

俗話說：“不以規(guī)矩，不能成方圓?！焙芏嗦毿Ｍ捎盟^量化管理模式，對學(xué)生的學(xué)習(xí)及表現(xiàn)進(jìn)行分值統(tǒng)計(jì)。這種量化管理常常形成一定的制度規(guī)定，被稱之為“德育考核”，在對學(xué)生評價(jià)中占有比學(xué)習(xí)成績更重的比重，學(xué)期末記入學(xué)生檔案。這種管理體體制對有些學(xué)生確有一定的約束和規(guī)范作用，但并沒有真正達(dá)到教育的目的，有時(shí)往往適得其返，一些學(xué)生會(huì)對這種缺少人文關(guān)懷的制度產(chǎn)生反感和叛逆的情緒。

許多學(xué)生在初中時(shí)表現(xiàn)就不是很好，有著嚴(yán)重的自卑心理，進(jìn)入職校對他們來說是迫不得已的選擇，但職校對他們來說畢竟是一個(gè)新的開始，一個(gè)新的希望的起點(diǎn)。再加上職校招生的地域范圍一般大于一些地方性的普通高中，跨縣市、跨地市。心理尚不成熟的他們離開父母以后開始過像大學(xué)新生一樣的獨(dú)立生活，因此會(huì)產(chǎn)生更多更強(qiáng)烈的情感饑渴，需要有人給予關(guān)懷和愛護(hù)。可他們一到了職校，發(fā)現(xiàn)很多東西還是像他們初中一樣，因此對前途對未來更加缺乏信心，對自己越?jīng)]有了清醒的認(rèn)識(shí)。很多學(xué)生剛剛?cè)胄Ｒ詠磉€能遵守校紀(jì)校規(guī)，久而久之也就習(xí)以為常，甚至還會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒，大錯(cuò)不犯，小錯(cuò)不斷，你叫他往東，他偏要向西。更有甚者，產(chǎn)生反抗對立情緒，當(dāng)面頂撞，公開叫板；甚至說，處分怕啥，最多不在這個(gè)學(xué)校讀書。因此一學(xué)期下來處分已堆了一大疊，可是校紀(jì)校風(fēng)有沒有好轉(zhuǎn)呢，違反紀(jì)律的同學(xué)照樣層出不窮。

因此在語文教學(xué)中實(shí)施人文教育，在某種程度上能夠彌補(bǔ)職校的這種“硬管理”所帶來的弊端。人文精神在語文教學(xué)中有著廣闊的空間，語文教學(xué)能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生，認(rèn)識(shí)一切人的規(guī)律和規(guī)矩，方寸任馳騁！試想一個(gè)思想端正，意志堅(jiān)強(qiáng)，有著高級審美趣味的學(xué)生又怎會(huì)每天無所事事惹事生非呢？因此語文教學(xué)中的人文教育，它是職校德育教育的思想源泉，是學(xué)生身心健康成長的深深沃土。那么究竟何為人文教育呢，語文教學(xué)中的人文性又表現(xiàn)在哪些方面呢？

篇（10）

毫無疑問，中學(xué)德育工作在學(xué)校教育工作中居首要地位。與此同時(shí)，學(xué)校運(yùn)行的中心工作是學(xué)科教學(xué)。那么，該如何處理實(shí)際教學(xué)中德育工作與學(xué)科教學(xué)的關(guān)系呢？我認(rèn)為：正如教書育人是一個(gè)統(tǒng)一的過程，中學(xué)德育工作與學(xué)科教學(xué)二者之間應(yīng)是密不可分、相互滲透、相互促進(jìn)、相輔相成的關(guān)系。作為一名中學(xué)語文教師，我在語文教學(xué)過程中深刻地體會(huì)到了學(xué)科教學(xué)與德育工作相結(jié)合的好處。

《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》里這樣提到：“語文教學(xué)對于提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，具有重要作用……在語文教學(xué)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生接受優(yōu)秀文化的熏陶，培養(yǎng)高尚的審美情趣，樹立愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，發(fā)展個(gè)性特長，形成健全人格?！币蚨?，語文教學(xué)和其他學(xué)科相比，在灌輸學(xué)生德育教育方面承擔(dān)著更為重要的作用。“詩言志”“文載道”，語文教學(xué)當(dāng)中的很多文章本身就蘊(yùn)涵著深厚的道德教育，因此，只要細(xì)心發(fā)掘德育工作和學(xué)科教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)，并在備課的同時(shí)注意將二者溶為一體，那么在語文課堂上就可以對學(xué)生進(jìn)行全方位的德育滲透了。

一、 “三愛”教育的滲透。

（一）愛國主義教育的滲透。

愛國，對于每個(gè)人來說，是最起碼的要求和責(zé)任。我國素有優(yōu)良的愛國主義傳統(tǒng)，語文課文當(dāng)中留下的許多可歌可泣的愛國主義典范，是我們今天進(jìn)行愛國主義教育的極好素材，而課文里描寫到的數(shù)千年的中華民族燦爛的文化瑰寶，更是豐富的教育資源。

1、通過學(xué)習(xí)贊美中國人取得的成就的文章對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。

2、通過學(xué)習(xí)謳歌祖國壯麗山河的文章對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。

3、通過學(xué)習(xí)表揚(yáng)愛國者的文章對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。

（二）、愛校尊師教育的滲透。

1、愛校教育的滲透。

在講解《人類，可以為所欲為嗎？》以及《重讀普希金的童話詩〈漁夫和金魚的故事〉》這兩篇課文的時(shí)候，我重點(diǎn)提到了環(huán)保。然后從這個(gè)話題把學(xué)生引導(dǎo)到綠色校園方面。我說“學(xué)校，是每一個(gè)學(xué)生的另一片天空、另外一個(gè)溫暖而幸福的家，這里有歡聲笑語與澎湃激情，也有著各種激烈的競爭，在學(xué)校里我們能學(xué)到更多東西。相信大部分的同學(xué)都會(huì)喜歡自己的校園。而喜歡，不僅是語言上的，還要是行動(dòng)上。那么怎樣才能在行動(dòng)上表現(xiàn)我們對校園的熱愛呢？”聯(lián)系剛才所講的環(huán)保內(nèi)容，學(xué)生提到了以下的一些具體做法：保護(hù)好學(xué)校的環(huán)境，愛護(hù)學(xué)校的公物以及校園的一草一木，不隨便丟垃圾……

2、尊師教育的滲透。

語文課文當(dāng)中韓愈的《師說》這樣寫到， “古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道受業(yè)解惑也”?？梢姡饚?，自古以來就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古人韓愈尚且如斯尊重老師，而處于新時(shí)代的我們難道還比不上古人嗎？

（三）、愛自己教育的滲透。

《清塘荷韻》中提到“天地萌生萬物，對包括人在內(nèi)的動(dòng)植物等有生命的東西，總是賦予一種極其驚人的求生存的力量” ，《螻蟻壯歌》里面，小螞蟻為了不葬身火海，想盡辦法逃命。在講這兩篇課文的時(shí)候，我抓住它們的一個(gè)共同點(diǎn)---對生命的重視，來教育學(xué)生要熱愛生命?！吧眢w發(fā)膚，受諸父母”，因此，我們應(yīng)該好好愛護(hù)自己才是。可是，現(xiàn)在有很多學(xué)生，一點(diǎn)也不愛惜自己，染上了各種陋習(xí)，如到游戲室通宵玩游戲，到酒吧酗酒，抽煙，甚至有的人還沾染上了。螻蟻都尚且偷生，更何況是我們?nèi)祟惸?？這種不愛惜自己的行為，實(shí)在應(yīng)該為我們所鄙視。

二、“三情”教育的滲透。

（一）親情教育。

作為新時(shí)代的青少年，雖然被父母濃濃的愛包裹著，但大多數(shù)人卻認(rèn)為這是理所當(dāng)然，很少真切的來體驗(yàn)一下父母的拳拳愛子之情。因此，在教學(xué)過程中教師應(yīng)多加強(qiáng)對親情這方面的教育。

（二）愛情教育。

早戀，對于當(dāng)今的中學(xué)生來說也不是個(gè)什么很新穎的話題了。對于學(xué)生的早戀情況，我們當(dāng)老師的，既不能不管，也不能硬管。所以最好的方法就是讓學(xué)生樹立正確的戀愛觀，然后讓他們?nèi)ヅ袛噙@樣的行為是否適當(dāng)。而在語文課文當(dāng)中，也有這些講述愛情觀的內(nèi)容。

（三）友情教育。

俗話說“在家靠父母，出門靠朋友” ，可見朋友真的很重要。人的一生或多或少都要交朋友，因此引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)和朋友相處也變得很重要了。

1、寬容。

老子說“報(bào)怨以德”，我們也常說“嚴(yán)于律己，寬以待人”。在不涉及大是大非的情況下，寬容是最為人所稱道的品質(zhì)。寬容待人往往能化敵為友。

2、誠實(shí)。

誠實(shí)對人，是交友的基礎(chǔ)。即使開始時(shí)對你懷有敵意的人，只要你能抱著真實(shí)和誠意去和他接觸，就一定能換來他的好意。相反的，待人不誠，往往會(huì)給自己帶來不好的影響。

3、守信。

關(guān)于守信方面的教育，我們的俗語里面就很多都有涉及到了。如“人而無信，不知其可也” 又如“守信之人，言不妄發(fā)，說到做到，不矜不伐。無信之人，事事皆假，人所厭棄，不如牛馬”再如“言必信，行必果”等等。