序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇記敘文寫(xiě)作論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

讀和寫(xiě)是語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)工作的兩個(gè)方面，它們二者是合二為一的整體，任何一個(gè)具體文本的學(xué)習(xí)都是為了培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)方式，為學(xué)生的書(shū)面和口頭表達(dá)能力做基礎(chǔ)的。

一、作文教學(xué)現(xiàn)狀分析

在高中語(yǔ)文教學(xué)工作中，作文教學(xué)是一個(gè)重要的組成部分，在高考語(yǔ)文試卷中占到高達(dá)40%的比例，也是對(duì)學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力進(jìn)行界定的一種重要方法。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)并沒(méi)有統(tǒng)一的教材規(guī)范，教師逐漸形成這樣一種共識(shí)，語(yǔ)言運(yùn)用能力是在對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)把握之上的一種能力提升，因而，在作文課的教學(xué)中主要是通過(guò)一些范文的學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作實(shí)踐能力。由于各地區(qū)的情況不一樣，因而在作文教學(xué)中也就無(wú)法可依，教學(xué)工作的開(kāi)展顯得混亂。但是，總的來(lái)說(shuō)都重視對(duì)學(xué)生作文寫(xiě)作形式的培養(yǎng)，重視批改式教育，而沒(méi)有去對(duì)學(xué)生的作文內(nèi)容進(jìn)行指導(dǎo)，沒(méi)有在作文課上給予學(xué)生一定的信息反饋。

作為語(yǔ)文教學(xué)工作者，面對(duì)這種情況，結(jié)合自己的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出自己關(guān)于作文教學(xué)的一些嘗試。

二、作文課程教學(xué)方式

目前很多學(xué)校都將作文課程單獨(dú)列出來(lái)，采用單獨(dú)式教學(xué)法，筆者認(rèn)為這樣的課程設(shè)置是不合理的，因?yàn)殚喿x和寫(xiě)作是一個(gè)相反的教學(xué)過(guò)程，因此，將這二者結(jié)合起來(lái)教學(xué)，其效果會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于單獨(dú)式教學(xué)模式成果。

在閱讀課程中有意識(shí)地將相關(guān)的寫(xiě)作知識(shí)傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)閱讀文本的分析懂得如何去遣詞造句，如何去構(gòu)架問(wèn)政，如何運(yùn)用各種修辭方法，如何使自己的文章更加充滿(mǎn)人文關(guān)懷。

筆者在此以《外國(guó)小說(shuō)欣賞》閱讀教材為例，探討如何在閱讀教學(xué)中開(kāi)展記敘文教學(xué)活動(dòng)，如何將各個(gè)單獨(dú)的作文技巧貫穿于文本教學(xué)中，讓學(xué)生在經(jīng)典文本的閱讀中學(xué)會(huì)適合自己的表達(dá)方式。

三、《外國(guó)小說(shuō)欣賞》與記敘文寫(xiě)作教學(xué)互滲模式

1.正確的教學(xué)定位

在文學(xué)世界里，外國(guó)小說(shuō)是一個(gè)重要的組成部分，對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，《外國(guó)小說(shuō)欣賞》課程的開(kāi)設(shè)為學(xué)生認(rèn)識(shí)世界打開(kāi)了新的窗口。作為教師應(yīng)該認(rèn)真地貫徹《浙江省普通高中新課程實(shí)驗(yàn)·語(yǔ)文·學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)》，對(duì)《外國(guó)小說(shuō)欣賞》課程進(jìn)行正確定位。

第一，學(xué)生學(xué)習(xí)這門(mén)課程是為了了解更加豐富的世界。第二，這門(mén)課程主要是提升學(xué)生的人生境界，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。第三，讓學(xué)生在這門(mén)課程的學(xué)習(xí)中能夠?qū)υ谢A(chǔ)知識(shí)形成聯(lián)系起來(lái)，提高學(xué)生的領(lǐng)悟能力。第四，對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作技能進(jìn)行熏染培訓(xùn)。

之所以將這門(mén)課最后定位到對(duì)學(xué)生寫(xiě)作技能的培訓(xùn)上是因?yàn)椤锻鈬?guó)小說(shuō)欣賞》的編排理念正好與作文教學(xué)的思路不謀而合。教材是按照小說(shuō)的構(gòu)成要素來(lái)編排的，其中分為“敘述”、“場(chǎng)景”、“主題”等八個(gè)單元，而在每一個(gè)章節(jié)單元中又將其分為了四個(gè)板塊。

例如，在“場(chǎng)景”這一單元中，就在“話(huà)題”這一板塊中先為學(xué)生介紹了什么叫做“場(chǎng)景”描寫(xiě)，然后又介紹了場(chǎng)景描寫(xiě)的五大功能。學(xué)生通過(guò)對(duì)一個(gè)單元的學(xué)習(xí)學(xué)到的是關(guān)于記敘文要素的特點(diǎn)，這樣學(xué)生在無(wú)形中就獲得了關(guān)于作文的寫(xiě)作技巧。作為教師也可以有意識(shí)地將作品細(xì)化，例如，對(duì)《橋邊的來(lái)人》的語(yǔ)言描寫(xiě)、《牲畜林》的故事結(jié)構(gòu)，《墻上斑點(diǎn)》修辭手法的運(yùn)用等等進(jìn)行分類(lèi)講述。對(duì)這些作品文本分析的過(guò)程實(shí)際上是記敘文如何寫(xiě)作的教學(xué)過(guò)程，學(xué)生通過(guò)自主合作的學(xué)習(xí)中，無(wú)形地使記敘文的相關(guān)知識(shí)得到運(yùn)用。

2.實(shí)施過(guò)程要點(diǎn)

首先，應(yīng)該將記敘文的各種要求細(xì)化，并分步驟實(shí)施。教育心理學(xué)家曾說(shuō)，有效的教育開(kāi)始于期望能夠達(dá)到的目標(biāo)。在教學(xué)中，教師應(yīng)該將教學(xué)任務(wù)細(xì)化，確定每一小步的教學(xué)目標(biāo)，要求學(xué)生在對(duì)所學(xué)文本進(jìn)行研讀后對(duì)某一個(gè)句子進(jìn)行仿寫(xiě)，通過(guò)這種簡(jiǎn)單地訓(xùn)練讓學(xué)生印象深刻。這樣的教學(xué)方式，重點(diǎn)突出，目標(biāo)明確。

第二，選擇摹句，注意難度適中。教師在選擇學(xué)生需要仿寫(xiě)的句子的時(shí)候一定要把握好度，因?yàn)檫^(guò)難會(huì)讓學(xué)生失去信心。例如，《老人與?！愤@篇文章，本身是寓意較強(qiáng)的文章，讀起來(lái)需要很多的解讀，因而在仿寫(xiě)的時(shí)候就應(yīng)該摘取一兩句，或是修辭手法運(yùn)用出神之處，或是語(yǔ)言簡(jiǎn)潔之處，而不是要求學(xué)生做整體文本的模仿，這樣容易讓學(xué)生失去信心。

第三，與生活實(shí)際相互聯(lián)系。教材能夠讓學(xué)生打開(kāi)視野，然而教師的正確引導(dǎo)才是讓學(xué)生形成正確價(jià)值觀的重要途徑，作為語(yǔ)文教師應(yīng)該選取與生活實(shí)際，與教材本身相貼切的題目，讓學(xué)生將文本、實(shí)踐與自身結(jié)合，寫(xiě)出優(yōu)秀的記敘文，而不是空談理論，這樣學(xué)生的作文才會(huì)有感情。

四、結(jié)語(yǔ)

教學(xué)具有靈活性，就《外國(guó)小說(shuō)欣賞》這門(mén)課程來(lái)說(shuō)，應(yīng)該讓每一個(gè)板塊單元發(fā)揮其指導(dǎo)學(xué)生作文創(chuàng)作的目的。讓“情感”專(zhuān)題指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作的真實(shí)性；讓“情節(jié)”專(zhuān)題指導(dǎo)學(xué)生的生動(dòng)表達(dá)；讓“場(chǎng)景”專(zhuān)題指導(dǎo)學(xué)生作文的豐富性。

篇（2）

中學(xué)作文的敘事理論基本停留在記敘文的相關(guān)知識(shí)上，比如記敘的六要素、記敘順序、記敘人稱(chēng)、記敘詳略等等，這些記敘文知識(shí)雖與敘事學(xué)知識(shí)有對(duì)應(yīng)的地方，但是比較粗淺，也缺乏系統(tǒng)性。敘事學(xué)的視角理論、敘述者理論、時(shí)間理論、情節(jié)理論、人物理論以及敘事語(yǔ)法等知識(shí)，比記敘文的知識(shí)更豐富、更系統(tǒng)，也更具有操作性。本文將從敘事學(xué)理論出發(fā)，以人物和情節(jié)為主要切入點(diǎn)，試圖架通敘事學(xué)與中學(xué)敘事作文教學(xué)之間的橋梁，并期望通過(guò)這項(xiàng)探索尋求符合中學(xué)學(xué)情的、具有理論指導(dǎo)意義的記敘文寫(xiě)作教學(xué)途徑，最終促進(jìn)學(xué)生以記敘文寫(xiě)作能力為主的敘事能力的綜合發(fā)展。

一、敘事情節(jié)的安排

情節(jié)是指按因果邏輯組織起來(lái)的一系列事件。敘事學(xué)中的情節(jié)觀雖然是基于小說(shuō)而言的，但因其在“事件”這一角度上與記敘文存在交集，所以相關(guān)理論可以移植到記敘文寫(xiě)作教學(xué)中。亞里士多德認(rèn)為“情節(jié)是行動(dòng)的摹仿，所謂情節(jié)，指事件的安排?！彼亚楣?jié)界定為對(duì)“事件的安排”，這種安排其實(shí)是對(duì)故事結(jié)構(gòu)本身的建構(gòu)?；谶@種認(rèn)識(shí)，記敘文寫(xiě)作中情節(jié)的主要任務(wù)就是構(gòu)建完整的事件。在中學(xué)記敘文寫(xiě)作教學(xué)中，借助敘事學(xué)情節(jié)觀的相關(guān)內(nèi)容，能夠加深學(xué)生對(duì)“情節(jié)”的理解，從而掌握處理情節(jié)的方法和技巧。

（一）結(jié)構(gòu)的完整性

傳統(tǒng)記敘文寫(xiě)作教學(xué)中，最基本的就是強(qiáng)調(diào)記敘文“六要素”，即事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，強(qiáng)調(diào)的是情節(jié)的完整性。而敘事學(xué)情節(jié)觀中關(guān)于結(jié)構(gòu)的完整性的論述，可以追溯到亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》，他認(rèn)為，有機(jī)完整性原則是情節(jié)的第一要義，強(qiáng)調(diào)情節(jié)“任何一部分一經(jīng)挪動(dòng)或刪減，就會(huì)使整體松動(dòng)脫節(jié)。要是某一部分可有可無(wú)，并不引起顯著的差異，那就不是整體中的有機(jī)部分”。因此必須強(qiáng)調(diào)記敘文各部分之間的有機(jī)結(jié)合，特別是學(xué)生在敘述過(guò)程中的“贅余”，會(huì)極大破壞故事情節(jié)的完整性。在平時(shí)訓(xùn)練中要重點(diǎn)解決學(xué)生作文中與情節(jié)結(jié)構(gòu)脫節(jié)的內(nèi)容的刪減，增強(qiáng)文章情節(jié)的整體性。

（二）布局的合理性

在傳統(tǒng)的記敘文寫(xiě)作教學(xué)中，記敘文布局的合理性主要側(cè)重于敘事內(nèi)容的詳略，即該詳處用墨如潑，該略處惜墨如金。亞里士多德所說(shuō)的“美要倚靠體積與安排”闡述的就是這個(gè)道理。但敘事學(xué)中情節(jié)布局的合理性更側(cè)重于各情節(jié)要素之間的組織規(guī)律，這種組織規(guī)律在布局上主要體現(xiàn)為各情節(jié)組成部分的承續(xù)原則，主要表現(xiàn)為時(shí)間順序的原則和因果關(guān)系的原則。從時(shí)間原則來(lái)說(shuō)，任何事件都是在時(shí)間的延續(xù)中發(fā)生和發(fā)展的。我們經(jīng)常說(shuō)事件是一種變化過(guò)程，這無(wú)疑是以時(shí)間為基礎(chǔ)的，因?yàn)樗惺录伎梢詿o(wú)一例外地在時(shí)間的軸線上表現(xiàn)出來(lái)。因果關(guān)系原則是一切事件發(fā)生、發(fā)展、變化的普遍原則和基本規(guī)律。先有生，后有死;先有離別，后有重逢。在故事的發(fā)展過(guò)程中，前一個(gè)事件是后一個(gè)事件發(fā)生的前提和基礎(chǔ)，后一個(gè)事件則是對(duì)前一個(gè)事件的繼承和發(fā)展。由此環(huán)環(huán)相扣，從而推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。在寫(xiě)作中，時(shí)間原則和因果原則可以結(jié)合使用，共同促進(jìn)情節(jié)的合理發(fā)展。在記敘文寫(xiě)作教學(xué)中，可通過(guò)讓學(xué)生了解情節(jié)安排的原則，培養(yǎng)學(xué)生合理安排情節(jié)的能力，在平時(shí)訓(xùn)練時(shí)可以讓學(xué)生嘗試圍繞一個(gè)中心編故事或給出一段情節(jié)讓學(xué)生續(xù)寫(xiě)。

（三）安排的藝術(shù)性

談到情節(jié)安排的藝術(shù)性，首先要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)何為“藝術(shù)性”。要解決這一認(rèn)知層面上的問(wèn)題，必須了解敘事學(xué)上的兩個(gè)基本概念的區(qū)別，即“故事”和“話(huà)語(yǔ)”（情節(jié)）。按照結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)的觀點(diǎn)，“故事”是指作品敘述的、按實(shí)際時(shí)間、因果關(guān)系排列的事件;“情節(jié)”則指對(duì)這些素材在藝術(shù)處理或形式上的加工。這兩個(gè)概念的區(qū)分實(shí)質(zhì)上是“對(duì)故事內(nèi)容和表現(xiàn)故事內(nèi)容之方式的區(qū)分”，也就是說(shuō)，“情節(jié)”是相對(duì)于素材的文本表達(dá)，作為素材的“故事”是一定的，而作為文本表達(dá)的“情節(jié)”卻是千變?nèi)f化的。通過(guò)這一認(rèn)識(shí)，加深了學(xué)生對(duì)“情節(jié)”的了解，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，記敘文寫(xiě)作不是對(duì)生活原原本本的“再現(xiàn)”，而應(yīng)該是對(duì)生活素材的藝術(shù)加工。在中學(xué)記敘文寫(xiě)作教學(xué)中，可以重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生對(duì)同一素材的不同處理方式，通過(guò)不同方法的比較，理解對(duì)素材的不同藝術(shù)處理而造成的不同審美效果的差異，進(jìn)而提高學(xué)生對(duì)素材的創(chuàng)造性表達(dá)的能力。

二、人物形象的塑造

記敘文是以寫(xiě)人、敘事為主的文章，即便是敘事也離不開(kāi)人物，可以說(shuō)人物是記敘文中最為重要的元素之一。而在敘事學(xué)理論中，先后產(chǎn)生了許多種人物觀，比較典型的有兩種，一是“功能型”人物觀，主要人物視為從屬于情節(jié)的媒介或執(zhí)行者，將人物放在次要的位置上，其作用僅在于推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。二是“心理型”人物觀，這種人物觀認(rèn)為作品中的人物是具有心理可信性或心理實(shí)質(zhì)（逼真）的人，人物往往以獨(dú)特的形式表現(xiàn)出來(lái)，具有真實(shí)的內(nèi)心活動(dòng)和鮮明的性格特點(diǎn)。在這兩種人物觀中，與記敘文寫(xiě)作中人物塑造的價(jià)值取向比較接近的是“心理型”人物觀。也就是說(shuō)，記敘文寫(xiě)作中的人物更多關(guān)注的是人物的形象、性格和心理的豐富性。敘事學(xué)理論關(guān)于人物的塑造，更多關(guān)注的是敘述形式，因此學(xué)生通過(guò)對(duì)不同人物塑造方式的認(rèn)識(shí)和掌握，可以在刻畫(huà)人物形象時(shí)有章可循，游刃有余。就人物塑造的基本方式來(lái)說(shuō)，主要有直接形容和間接表現(xiàn)兩種方式。

（一）直接形容

直接形容是一種將人物的基本特征直接且明確地呈現(xiàn)在讀者面前的方式。它通常采用一些特定的形容詞、抽象名詞、喻詞對(duì)人物加以直接界定，采用直接形容的方式刻畫(huà)人物具有清晰明確，一目了然的特點(diǎn)。在文章開(kāi)頭做這樣的描述，不僅人物的基本性格特征得以直接展現(xiàn)，而且使讀者能夠?qū)θ宋镉幸粋€(gè)基本的了解，也能為人物在以后的情節(jié)中的種種行為尋找到根源。這種直接形容的方式在傳統(tǒng)的敘述作品中比較常見(jiàn)，如蒲松齡在《聊齋志異》中常常在小故事的開(kāi)頭對(duì)人物做一些基本的描繪，如“寧采臣，浙人。性慷爽，廉隅自重?！保ā堵櫺≠弧罚┳鳛橐环N敘事成規(guī)，這種方式具有不容置疑的客觀性、權(quán)威性和靜止性，在運(yùn)用中對(duì)它的采用必須是謹(jǐn)慎而有限的，最好與其他方式結(jié)合起來(lái)，以免產(chǎn)生某種不均衡的效果。在記敘文中，它往往被用在開(kāi)頭或結(jié)尾，作為文章引起下文的“引線”或在文章結(jié)尾起總結(jié)強(qiáng)調(diào)作用的結(jié)論。

（二）間接表現(xiàn)

與直接形容相對(duì)，指的是不以直接指示的方式來(lái)表明人物的性格特點(diǎn)，而是采用各種手法來(lái)展示并以具體的表現(xiàn)反映出這些特點(diǎn)。間接表現(xiàn)的方式能使人物更加豐滿(mǎn)和立體，具有開(kāi)放性和可塑性，更加注重讀者的個(gè)性化和能動(dòng)作用，突出讀者參與文本創(chuàng)造的能力，在現(xiàn)代的敘事作品中更為常見(jiàn)，地位越來(lái)越重要，也越來(lái)越受到作家的重視和讀者的青睞。間接表現(xiàn)可以采取不同的方式來(lái)進(jìn)行，比較常見(jiàn)的方式有行動(dòng)、語(yǔ)言、外貌以及對(duì)環(huán)境的描繪。

拿魯迅的《孔乙己》來(lái)說(shuō)，行動(dòng)上，最典型的就是“排”和“摸”兩個(gè)動(dòng)作，雖然都是付錢(qián)，但表現(xiàn)出的意義卻不盡相同，“排”字不僅顯示出他窮酸的本相，而且也有向別人賣(mài)弄他一文不少的意味，而“摸”則說(shuō)明他已到了窮困潦倒的地步;語(yǔ)言上，孔乙己則是滿(mǎn)口的之乎者也，如“多乎哉？不多也！”“竊書(shū)不能算偷”等，一方面顯示出他顯擺學(xué)問(wèn)，炫耀他讀書(shū)人的身份，另一方面則深刻地揭示了他迂腐不堪的本質(zhì);外貌上，令人印象最深刻的是這一句：“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”，“站著喝酒”表明孔乙己的經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位和短衣幫一樣低下，“穿長(zhǎng)衫”則又說(shuō)明他仍然自命清高，不愿與短衣幫為伍，這種矛盾的表面行為下有著深刻的意義：孔乙己受封建思想的荼毒已根深蒂固;環(huán)境方面，咸亨酒店的人包括短衣幫對(duì)他的取笑和嘲諷，真實(shí)地反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的冷漠和麻木?？傊?，作者綜合運(yùn)用了間接表現(xiàn)的四種方式，將一個(gè)心地善良，執(zhí)著于功名不可得，走投無(wú)路以致淪落為社會(huì)最底層的讀書(shū)人的形象展示在人們面前，使一代又一代的讀者對(duì)孔乙己這一形象保持著難以忘懷的印象。

直接形容和間接表現(xiàn)這兩種人物刻畫(huà)方式各有特色和優(yōu)勢(shì)，不同的作者可能會(huì)側(cè)重使用其中某一種方式，但是就敘事作品總體來(lái)說(shuō)，兩者是缺一不可的。通過(guò)兩者在敘事作品中的相互交融和相互組合，能夠使人物的不同性格特征表現(xiàn)得更加完整和生動(dòng)。在記敘文寫(xiě)作教學(xué)中，可將上述塑造人物的方法特別是間接表現(xiàn)的方法，逐一進(jìn)行單項(xiàng)訓(xùn)練，然后，在篇章訓(xùn)練中再加以綜合運(yùn)用，這樣學(xué)生的刻畫(huà)人物能力可以得到顯著提高。

三、結(jié)語(yǔ)

將敘事學(xué)相關(guān)理論納入中學(xué)記敘文作文教學(xué)體系，是中學(xué)記敘文寫(xiě)作教學(xué)的全新嘗試，也是將中學(xué)記敘文寫(xiě)作教學(xué)納入科學(xué)化、系統(tǒng)化的必由之路。本文以記敘文寫(xiě)作實(shí)踐中學(xué)生必備的知識(shí)與能力為立足點(diǎn)，借鑒敘事學(xué)中的相關(guān)理論，從情節(jié)和人物兩個(gè)角度出發(fā)，對(duì)中學(xué)記敘文訓(xùn)練體系的建構(gòu)提出了自己的看法，期望能將其在實(shí)踐中加以應(yīng)用，為中學(xué)生敘事能力的提高提供相應(yīng)的幫助。

參考文獻(xiàn)：

[1]譚君強(qiáng).敘事學(xué)導(dǎo)論[M].北京.高等教育出版社，2008.

篇（3）

記敘文是作文形式的重要組成部分，其學(xué)習(xí)質(zhì)量在很大程度上直接影響著學(xué)生的整體寫(xiě)作水平與質(zhì)量。記敘文教學(xué)的必要性及重要意義不言而喻。那么，如何才能指導(dǎo)初中階段的學(xué)生寫(xiě)出文筆優(yōu)美、敘事清晰的記敘類(lèi)文章呢？筆者認(rèn)為，初中教育同仁可以嘗試從以下兩個(gè)方面著手進(jìn)行嘗試：

一、幫助學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真觀察的習(xí)慣，是提高其記敘文寫(xiě)作質(zhì)量的有效前提

記敘文是一種以人、事、景、物等為主要描寫(xiě)對(duì)象的文體形式，對(duì)寫(xiě)作者的觀察能力有極為苛刻的要求，要求寫(xiě)作者在具體寫(xiě)作之前率先對(duì)要描寫(xiě)的具體對(duì)象進(jìn)行最細(xì)致、最深入、最全面的觀察?？梢赃@么說(shuō)，寫(xiě)作者的觀察能力在很大程度上影響記敘文寫(xiě)作的效果。

鑒于此，筆者認(rèn)為，要想切實(shí)提高初中學(xué)生的記敘文寫(xiě)作質(zhì)量，教育工作者首先應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法讓學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真觀察周?chē)挛锏牧己昧?xí)慣。對(duì)此，筆者采取了隨機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行觀察訓(xùn)練的活動(dòng)：伴隨著上課鈴悅耳的聲音，筆者快速走上講臺(tái)，并與學(xué)生進(jìn)行了例常的問(wèn)候示意。這時(shí)，學(xué)生精神集中，等待筆者展開(kāi)新知識(shí)、新內(nèi)容的講解?？墒?，出乎他們意料的是，筆者并沒(méi)有如同往常一樣開(kāi)始講解具體的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，而是率先向他們提出了一個(gè)問(wèn)題：“誰(shuí)能用最精確的語(yǔ)言描述老師剛才是如何推開(kāi)教室門(mén)的？是以何種姿勢(shì)邁上講臺(tái)？又是以何種表情向大家示意問(wèn)候的？”在詫異中，學(xué)生紛紛開(kāi)始了認(rèn)真的回憶與思考?？墒?，由于筆者走進(jìn)教室、走上講臺(tái)、進(jìn)行示意問(wèn)候等動(dòng)作都是學(xué)生習(xí)以為常的，他們并沒(méi)有認(rèn)真觀察，自然也難以說(shuō)出各種具體的細(xì)節(jié)。記敘文的寫(xiě)作也是一樣，沒(méi)有細(xì)致的觀察，我們就不能對(duì)所要描寫(xiě)的事物形成真正意義上的深刻認(rèn)識(shí)與理解，又何談寫(xiě)出高水平的記敘文呢？希望大家從這次經(jīng)歷中汲取教訓(xùn)，在日后做一個(gè)熱愛(ài)觀察、認(rèn)真觀察的細(xì)心人，相信，這樣對(duì)你們記敘文的寫(xiě)作是大有幫助的……”

如此，借助這一隨機(jī)的觀察訓(xùn)練活動(dòng)就使學(xué)生意識(shí)到了觀察的必要性及重要意義，有利于他們形成積極觀察、認(rèn)真觀察的良好習(xí)慣，進(jìn)而為其自身在良好觀察能力的幫助下發(fā)掘、積累更多的記敘文創(chuàng)作素材、真正寫(xiě)出高水平的記敘文佳作做好了充分的準(zhǔn)備。

二、挖掘?qū)W生現(xiàn)實(shí)生活中的寫(xiě)作資源，是提高其記敘文寫(xiě)作質(zhì)量的重要手段

生活是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的根本來(lái)源，蘊(yùn)含著豐富的學(xué)科知識(shí)與教學(xué)資源。這一道理同樣適用于初中記敘文的寫(xiě)作教學(xué)。對(duì)此，初中語(yǔ)文教師在展開(kāi)具體的記敘文寫(xiě)作教學(xué)時(shí)必須從初中階段學(xué)生已有的現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)或者親身體會(huì)出發(fā)，充分挖掘其中所包含有的有效記敘文創(chuàng)作素材、資源，這既是引導(dǎo)學(xué)生形成“知識(shí)來(lái)源于生活”正確意識(shí)的有效手段，又有利于學(xué)生在日后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中得以更加積極、踴躍地發(fā)掘自身現(xiàn)實(shí)生活中的記敘文創(chuàng)作素材，更是學(xué)生完善資源積累、切實(shí)提升自身記敘文寫(xiě)作質(zhì)量的重要突破渠道。

在對(duì)這一點(diǎn)形成足夠深刻的認(rèn)知之后，筆者致力于引導(dǎo)學(xué)生挖掘現(xiàn)實(shí)生活中的記敘文寫(xiě)作資源。如，在《記一場(chǎng)拔河比賽》的記敘文寫(xiě)作教學(xué)中，筆者并沒(méi)有在給出學(xué)生文章題目之后，就要求他們馬上創(chuàng)作，而是充當(dāng)起了引導(dǎo)者的角色，鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真回憶各自參加過(guò)的拔河比賽，并踴躍發(fā)言說(shuō)出具體的細(xì)節(jié)。有的學(xué)生回憶道：“拔河比賽中，我注意到參與的隊(duì)員全都鉚足了勁兒，有時(shí)甚至能看到他們因?yàn)樘昧κ直凵?、額頭上的青筋都爆出來(lái)了?！边€有的學(xué)生回想到：“在拔河比賽中，我觀察到隊(duì)員們有時(shí)會(huì)大力喊口號(hào)，一邊喊著口號(hào)一邊用力將繩子往自己所在隊(duì)伍的方向使勁拉?！边€有的學(xué)生回顧到：“我印象中最好玩的一次拔河比賽就是對(duì)手們?nèi)珟Я艘粋€(gè)個(gè)搞笑的臉譜，致使在拔河比賽中我們組的隊(duì)員一看到他們的臉譜就想笑，自然也就使不上多少勁了，雖然最后是輸了，但是我們也不生氣，反而是肆無(wú)忌憚地哈哈大笑，那真是一次有趣的拔河比賽……”

在學(xué)生紛紛結(jié)合自身現(xiàn)實(shí)生活及實(shí)際情況進(jìn)行相關(guān)拔河比賽回憶的過(guò)程中，他們對(duì)拔河比賽這項(xiàng)體育活動(dòng)自然就有了更為直觀且深刻的認(rèn)識(shí)與理解，以此為基礎(chǔ)，他們這次《記一場(chǎng)拔河比賽》的記敘文寫(xiě)作自然是目標(biāo)明確、情感深厚，而不需要再東拼西湊、生搬硬套、胡編亂寫(xiě)，自然也能寫(xiě)出真正具有水平與質(zhì)量的記敘文佳作。切實(shí)將挖掘?qū)W生現(xiàn)實(shí)生活資源、輔助開(kāi)展記敘文寫(xiě)作教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)真正落實(shí)到了實(shí)處。

篇（4）

一、記敘文、說(shuō)明文、議論文是化繁為簡(jiǎn)的真文體

為突出其培養(yǎng)“議論體式”寫(xiě)作的“共能”觀，潘文將記敘文、說(shuō)明文排除在“共能”之外，并對(duì)記敘文、說(shuō)明文、議論文作了“偽文體”定性：“學(xué)生按部就班學(xué)的這些‘文體’還不是‘真文體’，非但不是‘共能’，而且還是‘偽能’。記敘文、說(shuō)明文、議論文，是相沿成習(xí)專(zhuān)用于教學(xué)、考試的虛擬文體，是一些‘四不像’文體——‘偽文體’。……在真實(shí)寫(xiě)作中，沒(méi)有哪一種文章體式稱(chēng)為記敘文，只有新聞、通訊、報(bào)告文學(xué)、傳記文學(xué)、敘事散文、小說(shuō)等特點(diǎn)不一的敘事體式，記敘文與其中的哪一種都不靠譜?！f(shuō)明文、議論文也是如此，與真實(shí)寫(xiě)作的哪一種體式都不同：說(shuō)明文不是說(shuō)明書(shū)、介紹信、解說(shuō)詞、科普小品中的某一種，議論文也不是隨筆、雜文、思想評(píng)論、文藝評(píng)論、社會(huì)評(píng)論、論文（按：“論文”與“思想評(píng)論”等是屬種關(guān)系，似不能并列）中的某一種。這就使學(xué)生學(xué)了12年的語(yǔ)文、寫(xiě)作，繞了一大圈，到頭來(lái)什么實(shí)際的寫(xiě)作體式也沒(méi)學(xué)會(huì)?！@然，‘偽能’是嚴(yán)重違背教學(xué)規(guī)律的。”潘文將記敘文、說(shuō)明文、議論文定性為“偽文體”的理由分別是：沒(méi)有哪一種文章體式稱(chēng)為記敘文，只有新聞、通訊、報(bào)告文學(xué)、傳記文學(xué)、敘事散文等敘事體式；沒(méi)有哪一種文章體式稱(chēng)為說(shuō)明文，只有說(shuō)明書(shū)、介紹信、解說(shuō)詞、科普小品等說(shuō)明體式；沒(méi)有哪一種文章體式稱(chēng)為議論文，只有隨筆、雜文、思想評(píng)論、文藝評(píng)論、社會(huì)評(píng)論等議論體式。我覺(jué)得，這些理由不成立，因?yàn)椋合鄬?duì)于新聞、通訊、報(bào)告文學(xué)、傳記文學(xué)、敘事散文等，記敘文是上位概念；相對(duì)于說(shuō)明書(shū)、介紹信、解說(shuō)詞、科普小品等，說(shuō)明文是上位概念；相對(duì)于隨筆、雜文、思想評(píng)論、文藝評(píng)論、社會(huì)評(píng)論等，議論文是上位概念。上位概念各包含若干下位概念，這正如“馬”包含“白馬”“黑馬”等，我們不能據(jù)此認(rèn)定“白馬非馬”抑或“黑馬非馬”。

“敘事體式”及“議論體式”是潘文使用的術(shù)語(yǔ)，“說(shuō)明體式”是筆者依據(jù)潘文用法仿擬的術(shù)語(yǔ)；既然“敘事體式”、“議論體式”的說(shuō)法成立，那么，“說(shuō)明體式”的說(shuō)法也成立。這三種說(shuō)法成立，毫無(wú)疑問(wèn)，它們使用的依據(jù)是表達(dá)方式：敘事體式文章主要用了記敘的表達(dá)方式，說(shuō)明體式的文章主要用了說(shuō)明的表達(dá)方式，議論體式的文章主要用了議論的表達(dá)方式。既然可按表達(dá)方式將文體分為敘事體式、說(shuō)明體式、議論體式，那么，將文體按表達(dá)方式分為表達(dá)簡(jiǎn)潔的記敘文、說(shuō)明文、議論文有何不可？想必，表達(dá)方式的說(shuō)法還成立吧。而如果成立，按表達(dá)方式劃分出來(lái)的記敘文、說(shuō)明文、議論文也就成立；而如果不成立，按表達(dá)方式劃分出來(lái)的敘事體式、說(shuō)明體式、議論體式也不成立。在筆者看來(lái)，所謂記敘文、說(shuō)明文、議論文與記敘體式、說(shuō)明體式、議論體式以及記敘類(lèi)文章、說(shuō)明類(lèi)文章、議論類(lèi)文章的內(nèi)涵外延差不多，而使用記敘文、說(shuō)明文、議論文比另外的叫法更簡(jiǎn)潔方便。何況，這樣的叫法已約定俗成；再則，教學(xué)大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書(shū)等也都使用這些術(shù)語(yǔ)來(lái)指稱(chēng)和區(qū)分文體。記敘文是新聞、通訊、報(bào)告文學(xué)、傳記文學(xué)、敘事散文等敘事體式的概括指稱(chēng)，是其上位概念；說(shuō)明文是說(shuō)明書(shū)、介紹信、解說(shuō)詞、科普小品等說(shuō)明體式的概括指稱(chēng)，是其上位概念；議論文是隨筆、雜文、思想評(píng)論、文藝評(píng)論、社會(huì)評(píng)論等議論體式的概括指稱(chēng)，是其上位概念?？傊洈⑽?、說(shuō)明文、議論文不是“偽文體”，而是化繁為簡(jiǎn)的真文體。

潘文關(guān)于用記敘文、說(shuō)明文、議論文的“偽文體”不能培養(yǎng)寫(xiě)作能力的說(shuō)法也不符合客觀事實(shí)。記敘文、說(shuō)明文、議論文這些術(shù)語(yǔ)長(zhǎng)期使用，大綱及教科書(shū)非但未將其看作“偽文體”，而且還長(zhǎng)時(shí)間將這些文體安排為寫(xiě)作訓(xùn)練的內(nèi)容。試想：我們國(guó)家現(xiàn)在還算有一批一般意義上的人才或者寫(xiě)作人才吧，而他們不正是用這些“偽文體”、按這樣的訓(xùn)練培養(yǎng)出來(lái)的嗎？因?yàn)?，?jù)筆者所知，很長(zhǎng)一段時(shí)間，我們國(guó)家并未拋棄這些文體訓(xùn)練而另搞一套。雖然不排除這些人才出學(xué)校后會(huì)自己進(jìn)修提高，但恐怕不能認(rèn)定他們?nèi)紝W(xué)校所學(xué)拋棄不用而另起爐灶，相反可以肯定，正是學(xué)校所學(xué)為他們進(jìn)修提高奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、記敘文、說(shuō)明文、議論文是構(gòu)成“共能”的基本要素

既然記敘文、說(shuō)明文、議論文不是偽文體而是化繁為簡(jiǎn)的真文體，既然記敘文、說(shuō)明文、議論文是培養(yǎng)中小學(xué)生的最為基本的、比較全面的寫(xiě)作能力有作用且舍此別無(wú)它途，那么，這些文體必然是構(gòu)成“共能”的不可或缺的要素，進(jìn)行這些文體的寫(xiě)作訓(xùn)練必然是培養(yǎng)“共能”的重要途徑和主要內(nèi)容。因?yàn)橹行W(xué)是打基礎(chǔ)的階段，而打基礎(chǔ)是需要打下這些寫(xiě)作基礎(chǔ)的。潘新和教授認(rèn)為，“一個(gè)人可以拙于敘事，但不能不精于議論”“（《寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)以議論文為重點(diǎn)——試論寫(xiě)作教學(xué)的文體次序》，《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》2010年第10期。注意：潘教授在這里使用的術(shù)語(yǔ)是“議論文”），因而主張中學(xué)生作文最應(yīng)該進(jìn)行議論文的寫(xiě)作訓(xùn)練。潘教授加強(qiáng)議論文寫(xiě)作訓(xùn)練的理論與主張自有其合理性，因?yàn)閷W(xué)生能寫(xiě)好議論文的確是件大好事。但筆者認(rèn)為，“精于議論”還不夠，“拙于敘事”更不行，中學(xué)生作文最好是“各體都會(huì)”，實(shí)用類(lèi)的記敘文、議論文、說(shuō)明文等能比較熟練地寫(xiě)作，文藝類(lèi)的散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、戲?。ㄖ竸”荆┑纫材苈詴?huì)一二，因?yàn)橹袑W(xué)階段是打基礎(chǔ)的階段，而打基礎(chǔ)的階段是需要打下各種基礎(chǔ)的。如果中小學(xué)只將議論文寫(xiě)作作為“共能”訓(xùn)練，他們也就沒(méi)有練習(xí)記敘文、說(shuō)明文的機(jī)會(huì)，也就缺少寫(xiě)作記敘文、說(shuō)明文的能力，也就缺少構(gòu)成“共能”的基本要素。況且，三種能力互相促進(jìn)，如記敘中要議論、說(shuō)明，議論中要記敘、說(shuō)明，說(shuō)明中要記敘、議論，而只練一種，效果未必會(huì)好。再說(shuō)，“共能”是“異能”的基礎(chǔ)，“異能”以“共能”為前提，不具備記敘、說(shuō)明、議論的基本能力，就不能培養(yǎng)和發(fā)展更高檔次的展現(xiàn)特長(zhǎng)的“異能”。

三、作文教學(xué)要由易到難、由簡(jiǎn)而繁有序進(jìn)行

作文訓(xùn)練是否有序？如果有序，是怎樣的序？對(duì)這些問(wèn)題，見(jiàn)仁見(jiàn)智，莫衷一是。但在筆者的印象中，長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，大綱及教材的要求及安排是：小學(xué)高年級(jí)進(jìn)行簡(jiǎn)單的看圖寫(xiě)話(huà)（說(shuō)明性質(zhì)）及記人記事（記敘性質(zhì)）練習(xí)，初一著重進(jìn)行記敘文的寫(xiě)作練習(xí)，初二著重進(jìn)行說(shuō)明文的寫(xiě)作練習(xí)，初三著重進(jìn)行議論文的寫(xiě)作練習(xí)，高一著重進(jìn)行比較復(fù)雜的記敘文（如人物通訊、報(bào)告文學(xué)）寫(xiě)作練習(xí)，高二著重進(jìn)新比較復(fù)雜的說(shuō)明文寫(xiě)作練習(xí)（如科普小品、試驗(yàn)報(bào)告），高三著重進(jìn)行比較復(fù)雜的議論文（如思想評(píng)論、社會(huì)評(píng)論）寫(xiě)作練習(xí)。從這些安排可以看出，大綱及教材是將記敘文、說(shuō)明文、議論文的寫(xiě)作訓(xùn)練作為“共能”要求的，也大致體現(xiàn)了由敘到議、由易到難、由簡(jiǎn)到繁的“序”。大綱及教材經(jīng)專(zhuān)家編寫(xiě)而成，其要求及安排想必不是輕率之舉，肯定有其充分依據(jù)?，F(xiàn)在的課程標(biāo)準(zhǔn)及各種教材與先前的要求和做法有所不同，但大體上還是有序的——由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由淺易到繁難、由記敘到議論，要求是全面的而不是單一的——都要求培養(yǎng)記敘、說(shuō)明、議論等能力，有的還要求寫(xiě)簡(jiǎn)單的詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等，并非只將議論文體作“共能”寫(xiě)作訓(xùn)練。當(dāng)然，大綱擬定及教材編寫(xiě)是科學(xué)，而科學(xué)沒(méi)有窮盡，無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，或許都做得不夠科學(xué)。但有一點(diǎn)可以肯定：寫(xiě)作教學(xué)同其他教學(xué)一樣，必須由簡(jiǎn)到繁，先易后難。簡(jiǎn)單的記敘文、說(shuō)明文、議論文都不能寫(xiě)，肯定不能寫(xiě)這些文體類(lèi)別下的復(fù)雜的東西。比如：簡(jiǎn)單的記人記事都不會(huì)，肯定不能寫(xiě)調(diào)查報(bào)告、人物通訊、人物傳記；簡(jiǎn)單的看圖寫(xiě)話(huà)都不會(huì)，肯定不能寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、實(shí)驗(yàn)報(bào)考、科普小品；簡(jiǎn)單的一事一議都不會(huì)，肯定不能寫(xiě)思想評(píng)論、社會(huì)評(píng)論、文藝評(píng)論。在這樣的情況下，如果你說(shuō)記敘文不是真文體，而要求學(xué)生寫(xiě)“真文體”人物通訊，學(xué)生肯定不知道人物通訊為何物；同理，如果你說(shuō)議論文不是真文體，而要求學(xué)生寫(xiě)“真文體”思想評(píng)論，學(xué)生肯定不知道思想評(píng)論為何物。能寫(xiě)人物通訊、科普小品、思想評(píng)論等那是“異能”，而“異能”的寫(xiě)作及培養(yǎng)要以“共能”為基礎(chǔ)為前提。從這里也可以看出：作文教學(xué)不僅要由簡(jiǎn)到繁，而且要化繁為簡(jiǎn)，而使用化繁為簡(jiǎn)的術(shù)語(yǔ)記敘文、說(shuō)明文、議論文十分必要。

四、在瘋狂應(yīng)試的氛圍中不應(yīng)只重議論文體

篇（5）

答科技創(chuàng)新的對(duì)立面是守舊，但學(xué)術(shù)腐敗的危害性比守舊更大。學(xué)術(shù)腐敗對(duì)一個(gè)民族的科技創(chuàng)新構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。科技創(chuàng)新學(xué)術(shù)反腐應(yīng)該尋找突破口，加快構(gòu)建學(xué)術(shù)反腐的長(zhǎng)效機(jī)制。 首先政府社會(huì)共同營(yíng)造有利于學(xué)術(shù)研究的環(huán)境

政府和社會(huì)要通過(guò)宣傳、教育、立法、制訂政策和宏觀調(diào)控等多方面措施,營(yíng)造有利于學(xué)術(shù)研究的社會(huì)文化。營(yíng)造社會(huì)文化環(huán)境,就是要在全社會(huì)培育創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神,培育教育家、科研人員創(chuàng)新觀念,提高公眾科學(xué)技術(shù)素養(yǎng),倡導(dǎo)尊重創(chuàng)新、容忍失敗的社會(huì)文化環(huán)境。

其次要確立前瞻性的法律依據(jù)

全社會(huì)共同營(yíng)造法制環(huán)境,就是要建立、健全鼓勵(lì)創(chuàng)新、保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法律、法規(guī),加大執(zhí)法力度和侵犯學(xué)術(shù)產(chǎn)權(quán)的處罰力度,提高學(xué)術(shù)侵權(quán)成本?？梢圆粩嗵剿鞲倪M(jìn)學(xué)術(shù)科技審稿制度，試行文責(zé)共負(fù)追究制度。

第三加強(qiáng)對(duì)學(xué)術(shù)的有效保護(hù)。對(duì)于學(xué)術(shù)帶頭人來(lái)說(shuō)不僅需要大量的投入,而且要承受巨大風(fēng)險(xiǎn),鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究,必須保證學(xué)術(shù)活動(dòng)獲得補(bǔ)償和收益。要通過(guò)普法宣傳和教育,普及有關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法律知識(shí),進(jìn)一步提高全社會(huì)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)和法制觀念。加強(qiáng)學(xué)術(shù)保護(hù)和學(xué)術(shù)反腐培訓(xùn)工作,引導(dǎo)學(xué)術(shù)研究建立和完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理制度。改進(jìn)和完善保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的方式,如網(wǎng)絡(luò)檢索科技開(kāi)發(fā),縮短侵權(quán)訴訟的周期,降低被保護(hù)者的成本;加大處罰力度,提高學(xué)術(shù)腐敗侵權(quán)者的成本。完善保護(hù)學(xué)術(shù)研究服務(wù)體系,加大對(duì)學(xué)術(shù)研究公共信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和服務(wù)的投入,加強(qiáng)學(xué)術(shù)帶頭人的指導(dǎo)和服務(wù)。

自由發(fā)揮 你是否撰寫(xiě)過(guò)科研論文？

答我是小學(xué)教師，沒(méi)有寫(xiě)過(guò)專(zhuān)業(yè)的科研論文。而教學(xué)論文雖然也有，但是水平有待提高。關(guān)于論質(zhì)量我提一些自己的看法：第一要看高質(zhì)量論文的必備因素——?jiǎng)?chuàng)新即理論、方法、實(shí)驗(yàn)手段等方面的創(chuàng)新

如何判斷是否有創(chuàng)新：檢索閱讀文獻(xiàn)，跟蹤學(xué)科發(fā)展，如維普全文期刊數(shù)據(jù)庫(kù)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)、常用英文數(shù)據(jù)庫(kù)。

第二看論文各個(gè)部分的要求

標(biāo)題：簡(jiǎn)明扼要，體現(xiàn)創(chuàng)新點(diǎn)

文獻(xiàn)綜述部分：全面、準(zhǔn)確而客觀地評(píng)價(jià)相關(guān)方法（可能涉及到審稿人）

主體部分：突出創(chuàng)新點(diǎn)

實(shí)驗(yàn)部分：充分（特別注意參數(shù)的選取，增加說(shuō)服力，）

分析部分：要有對(duì)比

結(jié)論部分：闡明對(duì)同類(lèi)工作的擴(kuò)展 初稿要反復(fù)修改，重視中英文摘要的撰寫(xiě)

簡(jiǎn)答 簡(jiǎn)述學(xué)術(shù)報(bào)告提綱撰寫(xiě)的形式和要點(diǎn)。

答學(xué)術(shù)報(bào)告提綱撰寫(xiě)的形式有文摘式 條列式 圖標(biāo)式 復(fù)合式

一份高質(zhì)量的寫(xiě)作提綱，從內(nèi)容的角度看應(yīng)該符合四條基本要求：

①突出報(bào)告主題，即圍繞著報(bào)告主題科學(xué)安排層次結(jié)構(gòu)，合理使用調(diào)查材料，深入論證基本觀點(diǎn)，努力充分表達(dá)調(diào)查報(bào)告的主題。

②闡明基本觀點(diǎn)，即根據(jù)主題闡明觀點(diǎn)，用材料論證觀點(diǎn)。用觀點(diǎn)統(tǒng)帥材料，努力做到觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一。

③精選調(diào)查材料，即精心選擇真實(shí)、準(zhǔn)確、全面、系統(tǒng)的調(diào)查材料，努力做到材料與觀點(diǎn)的統(tǒng)一，并與觀點(diǎn)一起共同突出報(bào)告主題。

④符合內(nèi)在邏輯，即寫(xiě)作提綱要符合客觀事物發(fā)展的內(nèi)在邏輯，努力做到歷史與邏輯的統(tǒng)一。

寫(xiě)作提綱的文字表達(dá)方式，常用的有兩種：

一是標(biāo)題法，即按總標(biāo)題、大標(biāo)題、小標(biāo)題、子標(biāo)題的形式，將內(nèi)容分層排列。這是一種常用的寫(xiě)作提綱形式，其特點(diǎn)是主題突出，層次清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。

二是句子法，即用句子的形式，把所要論述的內(nèi)容概括表達(dá)出來(lái)。這種提綱形式的特點(diǎn)是內(nèi)容明確，表述完整。

簡(jiǎn)答 課題設(shè)計(jì)的原則有哪些？其主要內(nèi)容是？

專(zhuān)業(yè)技術(shù)論文的選題基本要求是新穎、深刻、集中、鮮明。

必須把握以下幾點(diǎn)原則：

創(chuàng)新性原則

可行性原則

優(yōu)勢(shì)性原則

需要性原則

簡(jiǎn)答 簡(jiǎn)述創(chuàng)新思維的基本形式及其特點(diǎn)。

答廣義的創(chuàng)造性思維是指思維主體有創(chuàng)見(jiàn)，有意義的思維活動(dòng)，每個(gè)正常人都有這種創(chuàng)造性思維。狹義的創(chuàng)造性思維是指思維主體發(fā)明創(chuàng)造、提出新的假說(shuō)、創(chuàng)見(jiàn)新的理論，形成新的概念等探索未知領(lǐng)域的思維活動(dòng)，這種創(chuàng)造性思維是少數(shù)人才有的。創(chuàng)造性思維是在抽象思維和形象思維的基礎(chǔ)上和相互作用中發(fā)展起來(lái)的，抽象思維和形象思維是創(chuàng)造性思維的基本形式。除此之外，還包括擴(kuò)散思維、集中思維、逆向思維、分合思維，聯(lián)想思維。

創(chuàng)新思維的基本形式：（一）發(fā)散思維1、概念：又名輻射型思維，從一點(diǎn)向四面八方想開(kāi)去的思

維。包含（1）逆向思維（2）側(cè)向思維（3）想象（4）聯(lián)想（5）靈感（6）直覺(jué)（7）假設(shè) （8）系統(tǒng)思維

（二）收斂思維1、概念：又稱(chēng)集中思維或輻輳型思維，是指某一個(gè)問(wèn)題僅有一種答案，為了獲得這個(gè)答案，從不同的方向和角度，將思維直指向這個(gè)答案，以達(dá)到解決問(wèn)題的目的。

2、特點(diǎn) 必須以發(fā)散思維為前提；是純理性思維的形式。3、基本形式抽象概括；分析和綜合；比較與類(lèi)比；歸納與演繹

創(chuàng)造性思維的基本特征：1敏感性2獨(dú)特性3流暢性4靈活性5精確性6變通性

創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)：

1.思維方向的求異性即從別人習(xí)以為常的地方看出問(wèn)題。

2.思維結(jié)構(gòu)的靈活性。是指思維結(jié)構(gòu)靈活多變，思路及時(shí)轉(zhuǎn)換變通的品質(zhì)。

3.思維進(jìn)程的突發(fā)性。即思維在時(shí)間上以一種突然降臨的情景標(biāo)志是某個(gè)突破的到來(lái)，表現(xiàn)一個(gè)非邏輯性的品質(zhì)。

4.思維效果的整體性。即思維成果迅速擴(kuò)大和展開(kāi)，在整體上帶來(lái)價(jià)值的更新。

5.思維表達(dá)的新穎性。

簡(jiǎn)答 什么是科研方法?與一般科學(xué)方法有什么不同？

答科研方法是從事科學(xué)研究所遵循的、有效的、科學(xué)的研究方式、規(guī)則及程序，也是廣大科研工作者及科學(xué)理論工作者長(zhǎng)期積累的智慧結(jié)晶，是從事科學(xué)研究的有效工具?？蒲蟹椒ú荒艿韧诳茖W(xué)方法。（1）科研方法：指在科學(xué)研究過(guò)程中，為解決課題研究中出現(xiàn)的科學(xué)問(wèn)題、技術(shù)難點(diǎn)所使用的研究方法，它注重科研過(guò)程實(shí)際問(wèn)題解決的有效性和可操作性。（2）科學(xué)方法：一般指從哲學(xué)的視角，將具體科研過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的科研方法加以提煉，力圖使其系統(tǒng)化并具有普遍性，強(qiáng)調(diào)采用的方法是否科學(xué)，注重研究方法的指導(dǎo)意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。

簡(jiǎn)答 如何進(jìn)行科研課題信息的收集？

答科研課題信息的收集一般性包括1收集標(biāo)準(zhǔn) 即針對(duì)性、代表性、可靠性、完整性

2收集的方式：一般包括科學(xué)文獻(xiàn)、學(xué)術(shù)會(huì)議、信息交流、網(wǎng)絡(luò)查詢(xún)等。

收集時(shí)注意1、先按標(biāo)題搜；2、然后按內(nèi)容搜；3、整合時(shí)要標(biāo)題就不要內(nèi)容，要內(nèi)容就不要標(biāo)題；

4、搜集的原則是：要能解決實(shí)際問(wèn)題；要能呈現(xiàn)規(guī)律。6、還要注意最新文獻(xiàn)。

篇（6）

記敘和記敘文的起源在沒(méi)有文字之前，從我們的祖先結(jié)繩記事、圖畫(huà)記事、刻契記事開(kāi)始，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史。可以說(shuō)記敘文在我們的生活中具有很重要的作用，人們?cè)缬卸ㄕ?，文學(xué)作品的創(chuàng)作都應(yīng)遵循形象思維的原則，高中階段是學(xué)生形象思維既豐富又成熟的階段，記敘文是訓(xùn)練學(xué)生形象思維的很好的手段。同時(shí)現(xiàn)在的課改又把記敘文放在很重要的位置，所以要采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，使學(xué)生學(xué)得更投入更輕松，更能把握課文內(nèi)容，領(lǐng)略范文的精妙，從而達(dá)到提升高中語(yǔ)文教學(xué)效果的目的。

一、記敘文定義及其突出特點(diǎn)

1.記敘文定義

所謂記敘文，是以敘述為主要表達(dá)方式，以寫(xiě)人物的經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內(nèi)容的一種文體。記敘文包括的范圍很廣，如記人記事、日記、游記、人物傳記、傳說(shuō)、新聞、通訊、小說(shuō)等，都屬于記敘文的范疇。

2.記敘文突出特點(diǎn)

首先，記敘文有一個(gè)明確的中心思想。作者歌頌什么，批評(píng)什么，贊成什么，反對(duì)什么都包含在中心思想里。中心思想有時(shí)是直接表達(dá)，有時(shí)是含蓄間接地表露出來(lái)。

其次，記敘文有獨(dú)特清晰的思路。圍繞中心思想，安排材料，依據(jù)一定線索設(shè)計(jì)文章脈絡(luò)，排列段落順序。記敘文思路分為縱向思路和橫向思路?？v向思路的記敘文是以時(shí)間先后的順序和事件發(fā)展的過(guò)程為線索安排材料。

最后，記敘文的語(yǔ)言比較自由，不像詩(shī)歌講韻律，但比較形象、生動(dòng)。另外，記敘文反映的內(nèi)容還要求真人真事，不像小說(shuō)那樣可以虛構(gòu)。

二、新形勢(shì)下高中語(yǔ)文記敘文教學(xué)的體會(huì)

1.加強(qiáng)記敘文訓(xùn)練提升現(xiàn)代文閱讀能力

記敘文教學(xué)這一概念，主要指的是一種訓(xùn)練文體。這種文體以寫(xiě)人、記事、描景、狀物為其內(nèi)容特征，以敘述、描寫(xiě)為其表達(dá)特征，我們可以把它和閱讀教學(xué)結(jié)合起來(lái)。在閱讀教學(xué)中記敘文教學(xué)歷來(lái)占有很大比重，非記敘類(lèi)文章中也有記敘成分，鑒賞、評(píng)價(jià)、感悟是現(xiàn)代文閱讀的一項(xiàng)重要內(nèi)容，如對(duì)文章的思想內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)作品中的形象、語(yǔ)言及表達(dá)技巧進(jìn)行初步賞析。教給記敘文文體知識(shí)――記敘、議論、抒情、描寫(xiě)，并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行這方面的片斷訓(xùn)練或作文訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生幫助很大，尤其是描法。按內(nèi)容主要有肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)，等等。從另一個(gè)角度還可分為正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)及直接描寫(xiě)、間接描寫(xiě)，等等。有了對(duì)這些手法技巧的熟練運(yùn)用，再讀記敘類(lèi)的現(xiàn)代文閱讀學(xué)生就有了理論支持。如果不對(duì)學(xué)生進(jìn)行記敘文訓(xùn)練，這些技巧就只能靠老師的灌輸學(xué)生的死記硬背，同時(shí)學(xué)生平時(shí)閱讀的文章多以記敘類(lèi)為主，有了這方面的訓(xùn)練學(xué)生也能學(xué)以致用。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)記敘文的特點(diǎn)，進(jìn)行記敘文寫(xiě)作訓(xùn)練有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，豐富學(xué)生語(yǔ)言的積累，提高學(xué)生理解與運(yùn)用文字的水平。這在無(wú)形中就提高了學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀水平。尤其是以下幾類(lèi)現(xiàn)代文閱讀：（1）對(duì)人物未知命運(yùn)的推測(cè)，對(duì)故事情節(jié)的推測(cè)和想象等；（2）理解文中重要詞語(yǔ)、句子和段落的含義及作用；（3）鑒賞、感悟文學(xué)作品能力；（4）推斷、聯(lián)想、想象等創(chuàng)造能力等題型幫助很大。

2.通過(guò)記敘文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想與想象能力

面臨世界范圍內(nèi)“知識(shí)爆炸”、“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”的新形勢(shì)，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力的問(wèn)題，越來(lái)越引起了許多教育科學(xué)工作者的高度重視，聯(lián)想與想象是創(chuàng)新的基石，而通過(guò)記敘文的寫(xiě)作練習(xí)，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生形象思維的能力，無(wú)疑是一條行之有效的途徑?，F(xiàn)在盡管作文體裁是多方面的，盡管高中作文是文體不限，但學(xué)生寫(xiě)都是以議論文為主，而把話(huà)題寫(xiě)成議論文的路子很窄，立意思路甚至語(yǔ)言往往大同小異，比如寫(xiě)和挫折、持之以恒等內(nèi)容的作文，學(xué)生往往聯(lián)想到愛(ài)迪生發(fā)明電燈泡的故事及張海迪的故事，往往概括完故事加幾句議論抒情。所以看學(xué)生作文總易給人以似曾相識(shí)之感。因?yàn)橐宰h論為主要表現(xiàn)方法，對(duì)社會(huì)生活中的人或事進(jìn)行分析評(píng)論的文章稱(chēng)為議論文。議論文與學(xué)生的思維判斷分析能力關(guān)系密切，議論文雖也需聯(lián)想和想象，但聯(lián)想很多都停留在由此及彼的淺層次上。而記敘文則與學(xué)生的聯(lián)想與想象能力關(guān)系密切。記敘文的聯(lián)想更豐富多樣，而且記敘文的想象是在聯(lián)想基礎(chǔ)上的升華，不管是寫(xiě)人記敘文還是記事寫(xiě)景記敘文都需要學(xué)生豐富的想象力，只有這樣才能讓情節(jié)曲折，語(yǔ)言生動(dòng)形象。聯(lián)想和想象都是由此到彼的心理過(guò)程。由一點(diǎn)出發(fā)，多角度想象，這個(gè)“彼”可以是具象直觀的畫(huà)面，也可以是抽象的人生哲理。我們?cè)谟洈⑽膶?xiě)作中經(jīng)常需要的是由抽象到具體再由具體到抽象的過(guò)程。每一次專(zhuān)項(xiàng)片斷訓(xùn)練或整篇作文訓(xùn)練都是對(duì)學(xué)生想象力的發(fā)掘和提高。

3.尋找審美光點(diǎn)誘發(fā)學(xué)生審美體驗(yàn)

審美體驗(yàn)的本質(zhì)是一種對(duì)象化的自我享受。作為一種審美享受，所欣賞并為之感到愉快的不應(yīng)該是客觀的對(duì)象，而應(yīng)該是自我的情感。記敘文教學(xué)中應(yīng)誘導(dǎo)激發(fā)學(xué)生對(duì)記敘文作品的審美感，只有這樣，才能真正產(chǎn)生深刻的審美體驗(yàn)。為達(dá)到這個(gè)目的，在教學(xué)中可采取設(shè)計(jì)審美議題和尋找審美光點(diǎn)的方式。

設(shè)計(jì)審美議題就是指在教學(xué)中根據(jù)課文的審美特點(diǎn)，從不同的角度確定幾個(gè)審美題目，讓學(xué)生鑒賞評(píng)析時(shí)自由選擇。尋找審美光點(diǎn)，美存在于記敘文的構(gòu)思、情節(jié)、故事、景物、人物、技巧之中，如果不善于或者不能尋找出審美光點(diǎn)，就不能達(dá)到審美教育的目的。要對(duì)美的媒介有美的體驗(yàn)，必須具有美的審視力。施教者只有重視知識(shí)的多層面指導(dǎo)、多角度引導(dǎo)，才能提高學(xué)生的審美能力。例如巴金的散文《燈》，從“我半夜從噩夢(mèng)中驚醒”起筆，就以燈為線索，由眼前的“幾點(diǎn)燈光”引起追憶和聯(lián)想，寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)關(guān)于燈的故事。這一個(gè)個(gè)的故事都離不開(kāi)黑夜與昏黃色的燈光。這夜是無(wú)邊無(wú)際的漆黑一片，它是全文的主色，而這主色，也正是對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)統(tǒng)區(qū)的黑暗的真實(shí)寫(xiě)照；昏黃色的燈光雖然朦朧，但在無(wú)邊無(wú)際的黑色的襯托下，卻又顯得那樣明亮，它無(wú)疑給身處黑暗中的人以光明和希望。作者正是運(yùn)用了黑色和昏黃色所形成的色彩反差，使作品中所寫(xiě)到的每一個(gè)關(guān)于燈的故事都得到了升華。在教學(xué)中應(yīng)以這種色彩的描繪作為審美光點(diǎn)，不僅要啟迪學(xué)生深入體驗(yàn)審美創(chuàng)造的流程思路，而且要引導(dǎo)他們深入文章深層的美學(xué)世界，掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的寫(xiě)作技法和藝術(shù)真諦。

“文無(wú)體不立”，學(xué)生不了解文體的知識(shí)，就等于沒(méi)有掌握閱讀和寫(xiě)作各類(lèi)文章的技巧。記敘類(lèi)文章在學(xué)生閱讀生活中占很大比重，甚至在人一生的閱讀中都是至關(guān)重要的，所以在現(xiàn)實(shí)的教改背景下，我們必須從新的方位、新的視角來(lái)研究記敘文的教學(xué)，實(shí)踐記敘文教學(xué)。

篇（7）

第二要選擇適合自己發(fā)揮的文體，擅長(zhǎng)形象思維的考生可選記敘文，擅長(zhǎng)抽象思維的考生可選議論文，想寫(xiě)雜文的考生則要有“嬉笑怒罵皆成文章”的功底。

第三要考慮自己有沒(méi)有與該文體相應(yīng)的寫(xiě)作素材，如寫(xiě)議論文，就要看有沒(méi)有相關(guān)的理論和事實(shí)論據(jù)；如寫(xiě)記敘文，就要看有沒(méi)有相關(guān)的、連貫的、有趣的生活故事；如寫(xiě)說(shuō)明文，就要看有沒(méi)有相關(guān)的知識(shí)儲(chǔ)備；如寫(xiě)散文，就要看有沒(méi)有這方面的感情積累和語(yǔ)言基礎(chǔ)等。

符合文體要求有兩個(gè)方面的含義：一是符合試題規(guī)定的文體要求，二是符合考生自己設(shè)定的文體要求。近幾年的高考作文試題都規(guī)定“文體自選”，是為了讓每個(gè)考生盡可能地釋放自己的寫(xiě)作潛能，以體現(xiàn)高考的公平性。但“文體自選”并不是對(duì)文體不做要求，考生選定了哪種文體，行文就要符合自己所選定的文體特點(diǎn)。

篇（8）

中圖分類(lèi)號(hào)：H15文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-4117（2012）03-0249-01

專(zhuān)四閱讀理解所考文章可分為四大體裁，即記敘文、議論文、說(shuō)明文和描寫(xiě)文；所考文章題型可分為主旨題、態(tài)度題、語(yǔ)義題以及細(xì)節(jié)題（包括事實(shí)細(xì)節(jié)題和推理細(xì)節(jié)題）。能夠熟悉了解各種體裁的結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)以及出題模式，對(duì)于迅速分類(lèi)各種題型，定位正確，分析得出正確答案，有著非常重要的作用。總攬歷年專(zhuān)業(yè)四級(jí)考試試題，議論文和說(shuō)明文出現(xiàn)頻率較高，記敘文和說(shuō)明文交替出現(xiàn)。有時(shí)四種體裁全部出現(xiàn)（比如2008年閱讀試題）。本文將重點(diǎn)介紹四大體裁的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和出題模式，希望對(duì)考生有所幫助。

一、記敘文

記敘文就是敘述一件事情或者一些列事件，從廣義上包括故事、小說(shuō)、傳記、新聞報(bào)道、歷史等。記敘文一般都是按照時(shí)間順序或者事件發(fā)生的前后來(lái)交代人物事件的。但是在專(zhuān)業(yè)四級(jí)考試中一般不會(huì)出現(xiàn)單純的記敘文，大多是夾敘夾議的文章。這類(lèi)記敘文的基本結(jié)構(gòu)是:(一）用一段概括性的話(huà)引入要敘述的經(jīng)歷（話(huà)題）；（二）敘述先前的經(jīng)歷（舉例）及其感悟或議論；（三）繼續(xù)敘述接下來(lái)的經(jīng)歷（再次舉例）及其感悟；（四）做出總結(jié)或感慨。

根據(jù)記敘文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，我們可以知道在記敘文中大多數(shù)題型為細(xì)節(jié)題和態(tài)度題，或者語(yǔ)義題。細(xì)節(jié)題應(yīng)是對(duì)記敘文五大要素對(duì)who, where, what, why, how的基本考量。根據(jù)細(xì)節(jié)題的出題特點(diǎn)，找出關(guān)鍵詞定位文章進(jìn)而得出正確答案。對(duì)于記敘文中事件敘述之間的感悟和議論話(huà)題，多出一些態(tài)度題。那么考生利用事件和作者的語(yǔ)氣，便可推斷出作者對(duì)某個(gè)對(duì)象或事件的態(tài)度，或者其他描寫(xiě)對(duì)象的態(tài)度。在記敘文中，基本上是題文同序，即所問(wèn)問(wèn)題和文章的順序是一致的。

二、議論文

議論文是作者針對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。議論文的目的就是闡明觀點(diǎn)，許多議論文的閱讀理解旨在提問(wèn)作者對(duì)某一個(gè)文體的觀點(diǎn)或態(tài)度，所以尋找、判斷議論文的論點(diǎn)是閱讀此類(lèi)文章最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。

在議論文中，最常見(jiàn)的模式是主張——反主張。在這一模式中，作者首先提出一種普遍認(rèn)可的觀點(diǎn)或者某些領(lǐng)域認(rèn)可的觀點(diǎn)，然后進(jìn)行澄清，說(shuō)明自己的主張或觀點(diǎn)，或者提出反主張或觀點(diǎn)。所以在議論文中，常見(jiàn)題型為主旨題，態(tài)度題以及基于不同觀點(diǎn)的細(xì)節(jié)推理題。所以針對(duì)議論文，最重要的方法是略讀。通過(guò)略讀把握議論文的總體結(jié)構(gòu)并且判斷其論證方法和邏輯走向（歸納或演繹；主張或反主張），找到文章的論點(diǎn)，然后找到每一段落的主題句。細(xì)節(jié)判斷推理題解答問(wèn)題的主要任務(wù)就變成了到段落內(nèi)找答案。

三、說(shuō)明文

說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)說(shuō)明事物，闡明事理的一種文體。說(shuō)明文的種類(lèi)很多，主要有事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文。兩者主要的區(qū)別是前者具有一定的客觀性，介紹一種事物、后者主要闡述作者的寫(xiě)作目的和觀點(diǎn)，具有很強(qiáng)的主觀性。說(shuō)明文是客觀地說(shuō)明事物特征，闡明事理的一種文體。它通過(guò)對(duì)實(shí)體事物科學(xué)的解說(shuō)，或?qū)Τ橄笳淼年U釋?zhuān)谷藗儗?duì)事物的形態(tài)、構(gòu)造、性質(zhì)、種類(lèi)，成因、功能，關(guān)系或?qū)κ吕淼母拍?、特點(diǎn)、來(lái)源、演變、異同等科學(xué)地認(rèn)識(shí)，從而獲得有關(guān)的知識(shí)。說(shuō)明文的一般結(jié)構(gòu)模式和敘述文的結(jié)構(gòu)模式有相通之處即：提出問(wèn)題（或以一個(gè)事例引出問(wèn)題）——（專(zhuān)家）發(fā)現(xiàn)直接原因——分析深層原因——得出結(jié)論或找到出路。閱讀說(shuō)明文首先還是通過(guò)略讀弄清文章說(shuō)明的事物（事理）以及文章的脈絡(luò)，然后通過(guò)查讀把握文章的中心思想和細(xì)節(jié)。

四、描寫(xiě)文

描寫(xiě)文就是用生動(dòng)、形象的語(yǔ)言將人物、事物、景物的特征和性質(zhì)活靈活現(xiàn)地刻畫(huà)或描繪出來(lái)，使讀者如見(jiàn)其人、如聞其聲、身臨其境。為了使人或事物的特征躍然紙上，但是描寫(xiě)文一般與記敘文結(jié)合起來(lái)。可以分為人物描寫(xiě)、景物描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)。描寫(xiě)文中，又可分為客觀描寫(xiě)和主觀描寫(xiě)。所謂主觀描寫(xiě)，就是描述人或者事物的特征或特性時(shí)，可以把自己對(duì)此人或此事物的看法表現(xiàn)出來(lái)；客觀描寫(xiě)就是就事論事。在實(shí)際寫(xiě)作中通常是主觀描寫(xiě)和客觀描寫(xiě)相結(jié)合，這樣既能描繪出事物本身的特性，又能表現(xiàn)出作者的態(tài)度和觀點(diǎn)。

因而，在描寫(xiě)文中，相應(yīng)會(huì)出現(xiàn)態(tài)度題和有關(guān)描寫(xiě)的細(xì)節(jié)判斷題。針對(duì)這種題型，考生應(yīng)該總體把握好作者描寫(xiě)的語(yǔ)態(tài)。而描寫(xiě)文的語(yǔ)言特征是大量使用動(dòng)詞和修飾語(yǔ)從而使得被描述的對(duì)象能夠被具體形象的表達(dá)出來(lái)，所以利用大量的詞匯，可以判斷出作者的態(tài)度以及主旨。同時(shí)，可以通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，來(lái)推理作者思想。同時(shí)細(xì)節(jié)判斷題（一般考查的是被描寫(xiě)對(duì)象的特點(diǎn)），則要求考生根據(jù)文中深刻形象的細(xì)節(jié)描寫(xiě)進(jìn)行總結(jié)歸納?；旧希鑼?xiě)文的解題規(guī)律是先通過(guò)略讀確定描寫(xiě)對(duì)象，再分析文章是從哪些方面對(duì)描寫(xiě)對(duì)象進(jìn)行描述的。如果是夾敘夾議或者描寫(xiě)敘事的文章，則需要確定空間和事件的參照物，根據(jù)事件的事件先后。地點(diǎn)推移和因果關(guān)系等方面進(jìn)一步分析。

在專(zhuān)四閱讀理解中，了解四大體裁的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，對(duì)于快速定位問(wèn)題和答案有很大的幫助。針對(duì)不同體裁，運(yùn)用不同的閱讀策略以提高閱讀效率。

作者單位：上海財(cái)經(jīng)大學(xué)浙江學(xué)院

作者簡(jiǎn)介：李慧（1985—），女，回族，河南商丘人，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)浙江學(xué)院，碩士，英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄒申主編.全新英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)四級(jí)考試指南（第二版）[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2011.

篇（9）

蘇教版高中語(yǔ)文教材根據(jù)每個(gè)專(zhuān)題設(shè)置了寫(xiě)作訓(xùn)練點(diǎn)，最大的優(yōu)點(diǎn)是寫(xiě)作訓(xùn)練點(diǎn)與專(zhuān)題內(nèi)容結(jié)合得比較緊密。不足之處是每個(gè)專(zhuān)題寫(xiě)作要求之間缺少縝密的邏輯性。而人民教育出版社高中語(yǔ)文教材的作文訓(xùn)練點(diǎn)由記敘文到議論文，層次比較清晰。審視當(dāng)下江蘇省高中作文課堂，很多高中語(yǔ)文老師作文訓(xùn)練“東一榔頭西一棒”，一會(huì)訓(xùn)練記敘文，一會(huì)訓(xùn)練議論文，一會(huì)訓(xùn)練考場(chǎng)作文。造成這方面無(wú)序的原因是多方面的，例如，教師對(duì)教材的把握、對(duì)寫(xiě)作規(guī)律的理解、對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練達(dá)到的程度都有不同的標(biāo)準(zhǔn)。但是無(wú)論如何，寫(xiě)作有它自身的規(guī)律，必須進(jìn)行科學(xué)有序地訓(xùn)練，才能讓學(xué)生寫(xiě)作少走彎路。

構(gòu)建有序的作文訓(xùn)練課堂。作文教學(xué)首先把考場(chǎng)作文與平時(shí)作文訓(xùn)練區(qū)別開(kāi)來(lái)，從文體訓(xùn)練的角度來(lái)看，高中學(xué)生先把記敘文寫(xiě)好，然后寫(xiě)作議論文。張克中先生在《中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)觀察》一文中說(shuō)：“寫(xiě)作只是一種傾訴過(guò)程而已。寫(xiě)作教學(xué)也只是讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)傾訴的一種過(guò)程?！惫P者在平時(shí)批閱學(xué)生日記、隨筆過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在這里寫(xiě)的作文遠(yuǎn)遠(yuǎn)比考場(chǎng)作文要好。沒(méi)有條條框框的束縛，學(xué)生思想自由，隨心所欲地抒發(fā)心中情感。整個(gè)高中階段，貫穿寫(xiě)作是一種傾訴的教學(xué)思想，從記敘文訓(xùn)練開(kāi)始，讓學(xué)生會(huì)寫(xiě)令人心動(dòng)的細(xì)節(jié)、會(huì)寫(xiě)構(gòu)思奇妙的情節(jié)、會(huì)寫(xiě)真情實(shí)感的文章。記敘文訓(xùn)練每次確立一個(gè)重點(diǎn)，例如從語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、構(gòu)思等角度切入，每個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)讓學(xué)生反復(fù)揣摩，反復(fù)寫(xiě)，自然會(huì)有感悟。

記敘文訓(xùn)練好了，高二階段可以確定議論文訓(xùn)練的主題。在近幾年的高考閱卷中，很多老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的作文文體意識(shí)淡薄，高考中考生寫(xiě)成的記敘文不像記敘文，議論文不像議論文，散文不像散文，這是平時(shí)訓(xùn)練不到位導(dǎo)致的后果。議論文訓(xùn)練也要遵循循序漸進(jìn)的原則，從觀點(diǎn)寫(xiě)起，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用論據(jù)證明自己的觀點(diǎn)，在此過(guò)程中，掌握議論文的論證方法。其實(shí)，學(xué)好寫(xiě)記敘文對(duì)于寫(xiě)議論文特別重要，議論文的論據(jù)就需要簡(jiǎn)練的概括、精當(dāng)?shù)倪x材，論據(jù)才能夠?yàn)橛^點(diǎn)服務(wù)。議論文的結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生從并列式結(jié)構(gòu)寫(xiě)起，即圍繞中心論點(diǎn)，幾個(gè)分論點(diǎn)之間是并列關(guān)系；再到遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，即分論點(diǎn)之間是遞進(jìn)關(guān)系，逐層深入證明中心論點(diǎn)，“我手寫(xiě)我心”，讓學(xué)生在寫(xiě)作中傾訴心聲。在議論文課堂教學(xué)中，可以選擇提煉論據(jù)、運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法、注重議論文結(jié)構(gòu)等小的訓(xùn)練專(zhuān)題，讓議論文訓(xùn)練有章可循。

二、作文訓(xùn)練讀寫(xiě)結(jié)合不夠緊湊，致使閱讀教學(xué)與寫(xiě)作教學(xué)分離

閱讀是吸收，寫(xiě)作是傾吐。目前很多高中都專(zhuān)門(mén)安排閱讀課堂，讓學(xué)生閱讀。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生閱讀中，教師指導(dǎo)的少，閱讀與寫(xiě)作訓(xùn)練脫節(jié)的現(xiàn)象多。例如，一周有2節(jié)閱讀課，讓學(xué)生進(jìn)入圖書(shū)館閱覽室，學(xué)生由于經(jīng)驗(yàn)的缺乏，閱讀一些時(shí)文精粹之類(lèi)報(bào)刊雜志，但是閱讀之后缺少教師點(diǎn)撥，沒(méi)有轉(zhuǎn)化為寫(xiě)作能力，所以，缺少讀寫(xiě)結(jié)合訓(xùn)練的作文課堂。假如閱讀教學(xué)與寫(xiě)作教學(xué)分離，那么筆者認(rèn)為兩者教學(xué)效果都不會(huì)很好。

作文課堂需要讀寫(xiě)結(jié)合。

篇（10）

語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是讓教師和學(xué)生都感到十分棘手的問(wèn)題。高中語(yǔ)文教師要提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的寫(xiě)作水平，必須改進(jìn)作文教學(xué)方式，結(jié)合寫(xiě)作教學(xué)內(nèi)容，啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的想象力，開(kāi)拓學(xué)生的寫(xiě)作思路，讓學(xué)生有更豐富的情感體驗(yàn)。在具體的寫(xiě)作課堂教學(xué)上，教師要圍繞寫(xiě)作教學(xué)中的三種重要文體記敘文、議論文和散文，開(kāi)展行之有效的寫(xiě)作教學(xué)活動(dòng)。

一、記敘文要做到言之有情，以情動(dòng)人

記敘文是寫(xiě)作的基礎(chǔ)文體，也是學(xué)生練習(xí)最多的文體，主要包括人物描寫(xiě)和事情敘述兩類(lèi)，是教師在寫(xiě)作教學(xué)中需要重點(diǎn)講解的一種文體。教師對(duì)于記敘文的寫(xiě)作要點(diǎn)的講解，應(yīng)注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)，要求學(xué)生以情動(dòng)人。學(xué)生對(duì)細(xì)節(jié)刻畫(huà)形象傳神，既可以使人物栩栩如生、躍然紙上，又可以將事情描寫(xiě)得淋漓盡致，使人如臨其境。

1.抓住細(xì)節(jié)描寫(xiě)。細(xì)節(jié)描寫(xiě)是記敘文的精髓，是文章成功的關(guān)鍵。寫(xiě)作中關(guān)于人物細(xì)節(jié)的描寫(xiě)很多，如人物的神情、動(dòng)作、語(yǔ)言等。但是無(wú)論哪個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，都要以細(xì)節(jié)中包含的神情打動(dòng)讀者。如魯迅先生在《祝?！芬晃闹袑?duì)祥林嫂眼神的幾處描寫(xiě)：“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是個(gè)活物”，此處的“間或一輪”和“活物”準(zhǔn)確而形象，將祥林嫂行尸走肉般的生活狀態(tài)和沒(méi)有精神寄托的情形描寫(xiě)得入木三分，令人感覺(jué)祥林嫂可憐又悲哀；“順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”，此處的“淚痕”和“沒(méi)有精神”的描寫(xiě)，為祥林嫂以后的悲劇命運(yùn)和巨大落差埋下了伏筆，讓人不禁心生感嘆和唏噓。這幾處眼神的描寫(xiě)，為《祝福》這篇文章增色不少，是作品的亮點(diǎn)所在。

2.真情流露。優(yōu)秀的記敘文不但要觀察入微，注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)，還要以情動(dòng)人，讓讀者的心隨著文章感情的起伏而波動(dòng)。學(xué)生如何自己的真情實(shí)感融入記敘文中呢？教師可以讓學(xué)生抓住生活中感人的瞬間，隨時(shí)將自己的感受記錄下來(lái)，作為自己以后記敘文寫(xiě)作的素材。如教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去鄉(xiāng)下的田間地頭，讓學(xué)生親身參與勞動(dòng)，體會(huì)農(nóng)民生活的艱辛；還可以讓學(xué)生觀看抗震救災(zāi)的視頻片段，相信會(huì)對(duì)學(xué)生的心靈產(chǎn)生巨大的震撼和沖擊，同時(shí)災(zāi)區(qū)人民和救災(zāi)隊(duì)伍團(tuán)結(jié)一心、勇敢面對(duì)困難的精神也會(huì)感染和鼓舞學(xué)生，讓學(xué)生明白災(zāi)難無(wú)情人有情；還可以讓學(xué)生觀察在學(xué)校門(mén)口等著接孩子的老人，感受長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的慈愛(ài)之情。這些場(chǎng)景或者是學(xué)生在影視中見(jiàn)到的，或者是生活中常見(jiàn)的，只要學(xué)生用心觀察和體會(huì)，就能寫(xiě)出飽含深情的文章，達(dá)到以情動(dòng)人的目的。

二、議論文要做到言之有理，以理服人

議論文是現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用最廣泛、難度最大的基礎(chǔ)文體，同時(shí)也是高考中學(xué)生選擇最多的文體。語(yǔ)文教師在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)議論文的時(shí)候，要抓住議論文寫(xiě)作的重點(diǎn)：言之有理、以理服人。

1.學(xué)生要豐富寫(xiě)作素材。學(xué)生在議論文寫(xiě)作中總覺(jué)得無(wú)話(huà)可說(shuō)或者內(nèi)容空洞、言之無(wú)物，這是因?yàn)閷W(xué)生的寫(xiě)作素材積累得太少，思想缺乏深度。因此，教師要指導(dǎo)學(xué)生在教材和課外閱讀中注意收集有關(guān)的信息，豐富寫(xiě)作素材。同時(shí)，學(xué)生在生活中遇到問(wèn)題時(shí)要多動(dòng)腦、勤思考，學(xué)會(huì)全面地看待問(wèn)題、分析問(wèn)題，這樣才能拓寬自己的議論文寫(xiě)作思路，在議論寫(xiě)作中做到有理有據(jù)、以理服人。

2.提高學(xué)生辨別是非的能力。議論文寫(xiě)作最重要的是有鮮明正確的觀點(diǎn)和堅(jiān)定的立場(chǎng)。教師要在學(xué)生平時(shí)的寫(xiě)作訓(xùn)練和閱讀教學(xué)中，潛移默化地向?qū)W生滲透是非觀念，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，引導(dǎo)學(xué)生多看事情積極向上的一面，這樣學(xué)生在議論文寫(xiě)作中，才能有正確的立意，才不會(huì)出現(xiàn)“以繆為正”的現(xiàn)象。

3.教師要教給學(xué)生正確說(shuō)理的方法。論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的。教師在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)議論文時(shí)，要指導(dǎo)學(xué)生圍繞論點(diǎn)，將論據(jù)一一列舉、層層展開(kāi)，使論據(jù)對(duì)論點(diǎn)的證明和推理嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)、全面。同時(shí)，教師還要讓學(xué)生明白議論文的寫(xiě)作并不是論據(jù)越多越好，論據(jù)太多會(huì)使文章雜亂、有理說(shuō)不清。議論文論據(jù)的關(guān)鍵是精而細(xì)，抓住主要的論據(jù)，將道理說(shuō)透，這樣既能使文章結(jié)構(gòu)緊湊、言之有物，又能讓讀者認(rèn)可自己的觀點(diǎn)，相信自己的論斷。

三、散文要做到言之有序，形散而神聚

相對(duì)來(lái)說(shuō)散文是學(xué)生最能自由抒感的文體，最能發(fā)揮學(xué)生的想象力。教師在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作散文時(shí)，要讓學(xué)生抓住散文形散而神聚的特點(diǎn)。

1.講究立意。散文要講究立意。學(xué)生在寫(xiě)作散文時(shí)，無(wú)論是敘事還是狀物，都要真實(shí)抒發(fā)自己的感情，體現(xiàn)自己的立意，讓讀者明白自己的情懷所在。教師在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作散文時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行發(fā)散性思考和想象，對(duì)事物的本質(zhì)進(jìn)行多角度的挖掘，積累獨(dú)特的思想感悟。如透過(guò)風(fēng)景的優(yōu)美，感嘆大自然的鬼斧神工；透過(guò)花草的興盛和衰敗，感嘆生命的輪回等。

2.培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想與想象的能力。學(xué)生的豐富想象力可以為散文寫(xiě)作插上翅膀。教師在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作散文時(shí)，不但要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)寫(xiě)作素材進(jìn)行聯(lián)想和想象，還要鼓勵(lì)學(xué)生敢于天馬行空地想象，這樣學(xué)生的散文才會(huì)內(nèi)容深刻、立意獨(dú)特。

3.提高學(xué)生抒情的能力。教師在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作散文時(shí)，要學(xué)會(huì)渲染氣氛、創(chuàng)設(shè)情境，做到情景交融，以景吸引讀者、以情感染讀者，讓文章顯露自己的真情實(shí)感和至情至性，這樣才能使散文有學(xué)生自己的風(fēng)格和烙印。

總之，高中學(xué)生寫(xiě)作水平的提高不僅需要教師的指導(dǎo)，更需要自己細(xì)致觀察、積累素材和豐富想象力。只有這樣，才能使學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)得心應(yīng)手、游刃有余。

參考文獻(xiàn)：