序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇?jiǎng)討B(tài)化標(biāo)志設(shè)計(jì)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

標(biāo)志是一種信息傳播的視覺符號，具有象征性的圖形設(shè)計(jì)，傳達(dá)特定的集團(tuán)、活動(dòng)、事物、產(chǎn)品等的特定信息。標(biāo)志設(shè)計(jì)涉及美學(xué)、廣告學(xué)、符號學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、語意學(xué)等方面的相關(guān)知識，是一門綜合性很強(qiáng)的設(shè)計(jì)分類。隨著信息時(shí)代的到來，人類生活節(jié)奏日益加快，如何使標(biāo)志在紛繁復(fù)雜的信息海洋中顯示出獨(dú)特的個(gè)性，如何使標(biāo)志更加準(zhǔn)確、快速的傳遞信息成為標(biāo)志設(shè)計(jì)的一個(gè)重要課題。目前，通過對該課題的實(shí)踐與研究，標(biāo)志設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出了眾多新趨勢，動(dòng)態(tài)化就是其中的一個(gè)重要表現(xiàn)。

一、標(biāo)志設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)化的具體表現(xiàn)

信息時(shí)代標(biāo)志設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)化的表現(xiàn)首先在于，標(biāo)志設(shè)計(jì)不再局限于在任何場合的運(yùn)用都必須盡量保持其所有面貌，不能輕易改變所謂的“設(shè)計(jì)原則”。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，設(shè)計(jì)師開始大膽嘗試突破標(biāo)志單一、靜態(tài)、固定的外形與色彩，更加注重利用標(biāo)志內(nèi)部結(jié)構(gòu)的韻律和動(dòng)態(tài)平衡來表現(xiàn)視覺形象的本質(zhì)，根據(jù)相應(yīng)的視覺原理，賦予作品外在形態(tài)的機(jī)動(dòng)性和靈活性，使標(biāo)志在視覺上產(chǎn)生極具趣味性的動(dòng)態(tài)變化，顯現(xiàn)出具有無窮生命力的視覺意象，并使蘊(yùn)含于其中的深層含義在視覺的時(shí)空延展中得到準(zhǔn)確、有效的識別。

2000年漢諾威世博會的標(biāo)志就充分體現(xiàn)了這種動(dòng)態(tài)化的特征。德國漢諾威世博會以“人－自然—技術(shù)：一個(gè)誕生中的世界”為主題，旨在為人類的可持續(xù)發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)、社會與生態(tài)方面為未來有可能實(shí)施的應(yīng)對方案提供全球性的展示和交流平臺。在標(biāo)志征集活動(dòng)中，主辦方要求標(biāo)志必須充分反映主題，具有獨(dú)特性，能與“Exp02000 Harmover”的標(biāo)題字樣協(xié)調(diào)結(jié)合；標(biāo)志造型必須簡潔而不乏深意，除適用于印刷、網(wǎng)絡(luò)之外，還必須適合動(dòng)畫制作。最終，大會選用了奎恩工作室設(shè)計(jì)的外觀看似有機(jī)生物結(jié)構(gòu)的作品。不同于傳統(tǒng)意義的是，該標(biāo)志并沒有固定的結(jié)構(gòu)，其外形和色彩可以根據(jù)不同的應(yīng)用需要而形成多達(dá)456種變化樣式，展示給人們的是一種難以捕捉的，充滿了靈氣、未知和不確定性的動(dòng)態(tài)延展的視覺效果。正如主設(shè)計(jì)師MichaelGds所闡釋的那樣：“它包含了促使其保持運(yùn)動(dòng)和活力的元素，一種永恒的能量。這也是21世紀(jì)發(fā)展對人類的要求：保持運(yùn)動(dòng)、思維靈活、勇于創(chuàng)新，運(yùn)用智慧推動(dòng)世界向前發(fā)展?！?/p>

又如，韓國一民美術(shù)館的標(biāo)志設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師對“一民”的韓文輔音字母進(jìn)行了幾何化處理，并利用“田”字形的構(gòu)圖形式對其進(jìn)行組合，標(biāo)志的整體形象在穩(wěn)定中富于變化。在標(biāo)志的實(shí)際應(yīng)用中，這種組合形式并不是始終固定不變的，而是可以根據(jù)背景、媒介、環(huán)境等因素的不同而重新分解、組合。 將上述標(biāo)志設(shè)計(jì)案例聚合在一起進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，標(biāo)志的識別性并沒有因?yàn)樵煨偷膭?dòng)態(tài)變化而受到影響或減損，恰恰相反，正因?yàn)樵O(shè)計(jì)師在創(chuàng)意過程中抓住了視覺形態(tài)的本質(zhì)，才使得標(biāo)志的不同組合、變化顯現(xiàn)出相同或相近的視覺感受，從而強(qiáng)化了標(biāo)志的識別性。實(shí)際上，這也正體現(xiàn)了格式塔的“變調(diào)性”理論，即“一個(gè)格式塔，即使在它的各構(gòu)成成分(如大小、方向、位置等)均改變的情況下，格式塔仍然存在或不變”。因此，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行動(dòng)態(tài)化標(biāo)志的設(shè)計(jì)過程中，要靈活運(yùn)用對稱、平衡、對比、統(tǒng)一、節(jié)奏、韻律等形式美法則，充分展現(xiàn)標(biāo)志造型、色彩等方面的內(nèi)在特征。唯有這樣，才能使標(biāo)志在動(dòng)態(tài)變化中準(zhǔn)確地傳達(dá)信息。

除外在形式以外，動(dòng)態(tài)化還表現(xiàn)在標(biāo)志與其他視覺設(shè)計(jì)要素的相互關(guān)系之中。

標(biāo)志在視覺系統(tǒng)構(gòu)架中通常占有絕對主導(dǎo)的作用。其他相關(guān)要素如標(biāo)準(zhǔn)字體、輔助圖形等都是為了發(fā)揮標(biāo)志的這種絕對中心地位而服務(wù)，標(biāo)志與其他視覺設(shè)計(jì)要素之間也因之而產(chǎn)生一種靜態(tài)的、主次性的關(guān)系。本文作者認(rèn)為，這種靜態(tài)關(guān)系的維持雖然可以突出企業(yè)的主體視覺形象，但從某種意義上講，卻限制了視覺設(shè)計(jì)各要素的能動(dòng)性，弱化了視覺系統(tǒng)的創(chuàng)新性與可持續(xù)發(fā)展性，這實(shí)際上也造成了對視覺資源的一種浪費(fèi)。令人欣慰的是，隨著設(shè)計(jì)理論及實(shí)踐的不斷深入，在當(dāng)代視覺設(shè)計(jì)中已經(jīng)可以看到標(biāo)志與其他視覺設(shè)計(jì)要素之間逐漸顯現(xiàn)出的動(dòng)態(tài)化趨勢。比如說，標(biāo)志和輔助圖形之間并不一定是主次關(guān)系，而有可能是一種互相補(bǔ)充、互為拓展的動(dòng)態(tài)關(guān)系。美國奧睿律師事務(wù)所(Orrick Her-rington&Sutcliffe)的標(biāo)志是一個(gè)綠色圓環(huán)狀圖形，輔助圖形則是一系列與標(biāo)志環(huán)狀外形相似的圓形實(shí)物(如齒輪、唱片、紐扣等)。實(shí)際運(yùn)用當(dāng)中輔助圖形在很大意義上拓展了標(biāo)志的概念，通過對人們相似或相近聯(lián)想和想像的引發(fā)，使標(biāo)志形象突破了原有的環(huán)狀外形，其意義也變得更為深遠(yuǎn)。

由此可見，在標(biāo)志與其他視覺設(shè)計(jì)要素關(guān)系的動(dòng)態(tài)化趨勢中，我們已經(jīng)不能想當(dāng)然地將標(biāo)志界定為視覺設(shè)計(jì)的唯一中心，其他諸元素或元素組合也有可能取得與標(biāo)志相同甚至超越標(biāo)志本身意義的地位。當(dāng)然，標(biāo)志與其他視覺設(shè)計(jì)要素之間的這種動(dòng)態(tài)關(guān)系也并不是毫無標(biāo)準(zhǔn)可言，在標(biāo)志設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師們要在保持突出產(chǎn)品、企業(yè)、團(tuán)體或是活動(dòng)的整體視覺印象的前提下，合理調(diào)控各要素之間的互動(dòng)作用，使各要素充分發(fā)揮作用，從而使視覺信息得到準(zhǔn)確地傳達(dá)。

二、標(biāo)志設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)化的意義與價(jià)值

從信息傳達(dá)的角度看，標(biāo)志設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)化符合受眾的認(rèn)知規(guī)律，符合新媒介發(fā)展要求以及視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的總趨勢，對于提高信息傳達(dá)的效率有著重要的價(jià)值與意義。

首先，標(biāo)志設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)化符合人的視覺特點(diǎn)。視覺信息的傳達(dá)包含生產(chǎn)、創(chuàng)造信息的一方，也包含接收信息的一方，即我們通常所說的“受眾”。受眾在圖形信息傳達(dá)中雖然處于非主動(dòng)地位，但卻對信息傳達(dá)的最終實(shí)現(xiàn)起著至關(guān)重要的作用。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮受眾閱讀圖形時(shí)視覺在生理、心理乃至審美層面的需求和規(guī)律，才能將預(yù)先設(shè)定的信息順利、準(zhǔn)確地傳達(dá)給受眾。

動(dòng)態(tài)化的標(biāo)志圖形與靜態(tài)化的標(biāo)志圖形相比更符合人的視覺特點(diǎn)。通常來說，人在其視域范圍內(nèi)觀察事物時(shí)，往往會對他們所關(guān)注的事物產(chǎn)生與其他事物相比更為清晰的認(rèn)識，對于司空見慣、平淡無奇的形象或是雜亂無序的對象都容易產(chǎn)生厭膩和感知疲勞。在現(xiàn)代社會紛繁的信息面前，人不是對圖形所有的細(xì)節(jié)信息都能關(guān)注，而是會有選擇地把重要信息安排在視覺焦點(diǎn)上，將注意力投向那些富于動(dòng)感和變化或是與周圍環(huán)境中其他普通可見物有著顯著區(qū)別的形狀和色彩上去。受眾對新奇事物通常會有天生的好奇心，正如宋代畫家郭熙所說：“人之耳目喜新厭故，天下之同情也”。

信息傳播的起點(diǎn)從人們對信息載體的注意開始，沒有對圖形必要的關(guān)注就不能實(shí)現(xiàn)信息“消費(fèi)”。動(dòng)態(tài)化標(biāo)志圖形充滿了奇形異構(gòu)、空間糾錯(cuò)、夢幻矛盾的大膽創(chuàng)想，它以主動(dòng)出擊的視覺形式，為其成為視覺選擇的重點(diǎn)提供了機(jī)會，從而增強(qiáng)了對觀者視覺生理和心理的刺激程度，為在繁雜的圖形信息海洋中實(shí)現(xiàn)快速傳播創(chuàng)造了前提和條件。

篇（2）

標(biāo)志設(shè)計(jì)是最具符號特征的藝術(shù)形式之一，既具有很強(qiáng)的抽象表現(xiàn)，又具有傳達(dá)信息的功能。在企業(yè)相互之間的競爭日益激烈下，具有視覺創(chuàng)新性，符合大眾口味的企業(yè)標(biāo)志在為企業(yè)創(chuàng)造效益中扮演著尤為重要的角色。在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式中涌現(xiàn)出了很多設(shè)計(jì)風(fēng)格，隨著新媒體技術(shù)的快速發(fā)展和完善，傳播上呈現(xiàn)出了多元化的發(fā)展方向，使以往傳統(tǒng)標(biāo)志的純平面二維空間靜態(tài)表現(xiàn)形式，不斷地增加了動(dòng)態(tài)化的傳播形式。

一、新媒體技術(shù)環(huán)境下的標(biāo)志設(shè)計(jì)

當(dāng)前新媒體技術(shù)在生活的各個(gè)角落出現(xiàn)，已經(jīng)成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的熱點(diǎn)技術(shù)。新媒體技術(shù)是：借助計(jì)算機(jī)（或具有計(jì)算機(jī)本質(zhì)特征的數(shù)字設(shè)備）傳播信息的載體。1新媒體技術(shù)具有很多特性，其突出的兩個(gè)特性：（1）交互性，顧名思義，利用新媒體技術(shù)用戶可以與數(shù)字媒體或網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行各類媒體信息的交互。（2）多樣性，這一特點(diǎn)體現(xiàn)在載體方面，包括數(shù)字化平臺、互聯(lián)網(wǎng)、各種信息集成界面等要素的網(wǎng)絡(luò)化媒體，包括互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)媒體等。運(yùn)用新媒體技術(shù)展示品牌形象是品牌建設(shè)過程中提升品牌價(jià)值的重要關(guān)鍵因素。對品牌形象標(biāo)志的展示來說，新媒體技術(shù)的應(yīng)用可以幫助其高質(zhì)量的視覺效果，促進(jìn)品牌認(rèn)知度的提高，動(dòng)態(tài)化的傳播形式吸引用戶的眼球，并且通過交互式的操作方式進(jìn)一步擴(kuò)展用戶對其品牌標(biāo)志以其背后的所傳播內(nèi)涵的了解，運(yùn)用新媒體展示品牌形象更有效的提高用戶的認(rèn)可程度。

二、標(biāo)志設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)化

所謂動(dòng)態(tài)化利用視覺暫留現(xiàn)象和似動(dòng)現(xiàn)象把一些動(dòng)態(tài)規(guī)律的有序圖片連續(xù)的播放，產(chǎn)生出給人以視覺假象的動(dòng)畫。動(dòng)畫雖然不是新的視覺傳播形式，但在標(biāo)志設(shè)計(jì)中得到很好的運(yùn)用，能成為企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)化發(fā)展和技術(shù)應(yīng)用的有利因素，對于企業(yè)形象塑造、品牌的建立與發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)利益。動(dòng)態(tài)化的標(biāo)志使觀者看到的不是一個(gè)靜態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)圖形，而是一組圖形符號組合的動(dòng)態(tài)化的整體形象。動(dòng)態(tài)化的標(biāo)志具有同一性、連貫性等視覺特征。與此同時(shí)用戶還可以通過交互式的操作方式產(chǎn)生互動(dòng)。例如圖1，搜索引擎百度歷年的幾個(gè)不同節(jié)日的標(biāo)志，它們都是動(dòng)態(tài)、交互表現(xiàn)的，突顯出渲染節(jié)日氣氛、有趣味性等特征，對企業(yè)文化起到有力的宣傳效果。標(biāo)志動(dòng)態(tài)化的表現(xiàn)形式都是圍繞節(jié)日主題形式的展開，動(dòng)態(tài)化交互式的標(biāo)志與節(jié)日主題產(chǎn)生聯(lián)系，而且根據(jù)不同主題的變化而進(jìn)行相應(yīng)的改變。還有國外的Google的標(biāo)志，能隨著搜索頁數(shù)的變化而變化，隨著重要節(jié)日或重要事件期間而產(chǎn)生變化。積極的選擇是視覺的一種基本特征，正如它是任何其他具有理智的東西的基本特征一樣，他們喜歡選取的東西中，最多的是環(huán)境中實(shí)施變化的東西，由于機(jī)體的需要是經(jīng)由眼睛加以調(diào)節(jié)的，對于變化的東西自然要比不懂之物感興趣得多。2固定的標(biāo)志是在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)保持不變，維護(hù)統(tǒng)一的視覺形象，但單一的形象重復(fù)宣傳，容易失去新鮮感，還有可能讓觀者產(chǎn)生厭倦感。標(biāo)志在保持圖形同一性前提下，其圖形靈活適應(yīng)的動(dòng)態(tài)變化，能產(chǎn)生出有趣的視覺效果，即有新鮮感有維護(hù)統(tǒng)一的視覺形象。例如圖2，2000年舉辦的漢諾威世博會其標(biāo)志設(shè)計(jì)就充分體現(xiàn)了動(dòng)態(tài)化的特征。這個(gè)被稱為“會呼吸的標(biāo)志”，標(biāo)志設(shè)計(jì)能根據(jù)不同場合改變點(diǎn)所組成的結(jié)構(gòu)與色彩的波紋圖形，使該標(biāo)志在整體結(jié)構(gòu)不變的前提下，能呈現(xiàn)不同的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，形成富有動(dòng)感的圖像。不同于傳統(tǒng)意義的是，該標(biāo)志并沒有固定的結(jié)構(gòu)，其樣式可以根據(jù)不同的應(yīng)用需要而形成多達(dá)456種變化，展示了難以捕捉、未知和不確定性的動(dòng)態(tài)延展的動(dòng)畫視覺效果。通過新媒體技術(shù)，標(biāo)志設(shè)計(jì)不在局限于某種固有的形式，而是一種抽象動(dòng)感的視覺呈現(xiàn)。

篇（3）

二、標(biāo)志設(shè)計(jì)教學(xué)的現(xiàn)狀

從標(biāo)志設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)化發(fā)展趨勢我們反觀標(biāo)志設(shè)計(jì)教學(xué)，后方的教學(xué)和前沿的設(shè)計(jì)存在一些差距。標(biāo)志設(shè)計(jì)是一門承上啟下的課程，不僅要做好一個(gè)圖形，還要有品牌的全局觀念，對后續(xù)專業(yè)課程來說尤為重要，而目前學(xué)校的標(biāo)志設(shè)計(jì)教學(xué)模式并沒有很好的發(fā)揮該課程的優(yōu)勢和特點(diǎn)，也無法引導(dǎo)學(xué)生更好的走向市場。第一，標(biāo)志設(shè)計(jì)的教學(xué)模式重形式，輕概念。在現(xiàn)階段的標(biāo)志設(shè)計(jì)的教學(xué)還停留在為品牌尋找“象征圖案”的基礎(chǔ)階段，以解決標(biāo)志的圖形形式感為重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，繼續(xù)沿用著過去的教學(xué)模式，以點(diǎn)線面，正負(fù)形的形式感為訓(xùn)練的重點(diǎn)，以掌握標(biāo)志的一般規(guī)律和表現(xiàn)手法為目的，忽略標(biāo)志設(shè)計(jì)的正真目的：即建立一整套的視覺形象，提高標(biāo)志的識別度。因此，在標(biāo)志設(shè)計(jì)教學(xué)中不應(yīng)該把標(biāo)志當(dāng)做一個(gè)單一的、孤立的圖形來設(shè)計(jì)，更要注重標(biāo)志的靈活性和在使用過程中的多樣性。羅納德•莎士比亞（阿根廷DiseňoShakespear工作室創(chuàng)始人）曾經(jīng)說過“靈活性是標(biāo)志設(shè)計(jì)的一個(gè)重要元素，并可以幫助建立一整套的視覺形象。我們通常所說的標(biāo)志設(shè)計(jì)的高度識別性就是如此。”所以我們的標(biāo)志設(shè)計(jì)課程應(yīng)該注重時(shí)代精神，以一種新的標(biāo)志設(shè)計(jì)理念適應(yīng)現(xiàn)如今的多屏?xí)r代的需要以及符合即將面臨的完全不同的視覺動(dòng)態(tài)世界。第二，標(biāo)志設(shè)計(jì)的課程設(shè)置問題。標(biāo)志設(shè)計(jì)是平面設(shè)計(jì)教學(xué)中的一個(gè)重要部分，承上啟下，既讓圖形設(shè)計(jì)和字體設(shè)計(jì)等課程落到實(shí)處又是品牌形象設(shè)計(jì)課程的基礎(chǔ)，但是通常標(biāo)志設(shè)計(jì)課程的都以承上為主，從課程時(shí)間的安排和課程教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)看，缺少和后續(xù)的品牌形象設(shè)計(jì)等課程的關(guān)聯(lián)性，無法適應(yīng)標(biāo)志設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)化趨勢。其次，標(biāo)志設(shè)計(jì)、CIS設(shè)計(jì)和品牌形象設(shè)計(jì)課程部分內(nèi)容重疊。這三門課程的教學(xué)理應(yīng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，由于在標(biāo)志設(shè)計(jì)課程中沒有解決標(biāo)志圖形的應(yīng)用變形問題，因此在后續(xù)的課程特別是課程練習(xí)中要對標(biāo)志設(shè)計(jì)的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，對課程進(jìn)度有很大影響。

篇（4）

標(biāo)志是一種信息傳播的視覺符號，具有象征性的圖形設(shè)計(jì)，傳達(dá)特定的集團(tuán)、活動(dòng)、事物、產(chǎn)品等的特定信息。標(biāo)志設(shè)計(jì)涉及美學(xué)、廣告學(xué)、符號學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、語意學(xué)等方面的相關(guān)知識，是一門綜合性很強(qiáng)的設(shè)計(jì)分類。隨著信息時(shí)代的到來，人類生活節(jié)奏日益加快，如何使標(biāo)志在紛繁復(fù)雜的信息海洋中顯示出獨(dú)特的個(gè)性，如何使標(biāo)志更加準(zhǔn)確、快速的傳遞信息成為標(biāo)志設(shè)計(jì)的一個(gè)重要課題。目前，通過對該課題的實(shí)踐與研究，標(biāo)志設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出了眾多新趨勢，動(dòng)態(tài)化就是其中的一個(gè)重要表現(xiàn)。

一、標(biāo)志設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)化的具體表現(xiàn)

信息時(shí)代標(biāo)志設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)化的表現(xiàn)首先在于，標(biāo)志設(shè)計(jì)不再局限于在任何場合的運(yùn)用都必須盡量保持其所有面貌，不能輕易改變所謂的“設(shè)計(jì)原則”。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，設(shè)計(jì)師開始大膽嘗試突破標(biāo)志單一、靜態(tài)、固定的外形與色彩，更加注重利用標(biāo)志內(nèi)部結(jié)構(gòu)的韻律和動(dòng)態(tài)平衡來表現(xiàn)視覺形象的本質(zhì)，根據(jù)相應(yīng)的視覺原理，賦予作品外在形態(tài)的機(jī)動(dòng)性和靈活性，使標(biāo)志在視覺上產(chǎn)生極具趣味性的動(dòng)態(tài)變化，顯現(xiàn)出具有無窮生命力的視覺意象，并使蘊(yùn)含于其中的深層含義在視覺的時(shí)空延展中得到準(zhǔn)確、有效的識別。

2000年漢諾威世博會的標(biāo)志就充分體現(xiàn)了這種動(dòng)態(tài)化的特征。德國漢諾威世博會以“人－自然—技術(shù)：一個(gè)誕生中的世界”為主題，旨在為人類的可持續(xù)發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)、社會與生態(tài)方面為未來有可能實(shí)施的應(yīng)對方案提供全球性的展示和交流平臺。在標(biāo)志征集活動(dòng)中，主辦方要求標(biāo)志必須充分反映主題，具有獨(dú)特性，能與“Exp02000Harmover”的標(biāo)題字樣協(xié)調(diào)結(jié)合；標(biāo)志造型必須簡潔而不乏深意，除適用于印刷、網(wǎng)絡(luò)之外，還必須適合動(dòng)畫制作。最終，大會選用了奎恩工作室設(shè)計(jì)的外觀看似有機(jī)生物結(jié)構(gòu)的作品。不同于傳統(tǒng)意義的是，該標(biāo)志并沒有固定的結(jié)構(gòu)，其外形和色彩可以根據(jù)不同的應(yīng)用需要而形成多達(dá)456種變化樣式，展示給人們的是一種難以捕捉的，充滿了靈氣、未知和不確定性的動(dòng)態(tài)延展的視覺效果。正如主設(shè)計(jì)師MichaelGds所闡釋的那樣：“它包含了促使其保持運(yùn)動(dòng)和活力的元素，一種永恒的能量。這也是21世紀(jì)發(fā)展對人類的要求：保持運(yùn)動(dòng)、思維靈活、勇于創(chuàng)新，運(yùn)用智慧推動(dòng)世界向前發(fā)展?！?/p>

又如，韓國一民美術(shù)館的標(biāo)志設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師對“一民”的韓文輔音字母進(jìn)行了幾何化處理，并利用“田”字形的構(gòu)圖形式對其進(jìn)行組合，標(biāo)志的整體形象在穩(wěn)定中富于變化。在標(biāo)志的實(shí)際應(yīng)用中，這種組合形式并不是始終固定不變的，而是可以根據(jù)背景、媒介、環(huán)境等因素的不同而重新分解、組合。將上述標(biāo)志設(shè)計(jì)案例聚合在一起進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，標(biāo)志的識別性并沒有因?yàn)樵煨偷膭?dòng)態(tài)變化而受到影響或減損，恰恰相反，正因?yàn)樵O(shè)計(jì)師在創(chuàng)意過程中抓住了視覺形態(tài)的本質(zhì)，才使得標(biāo)志的不同組合、變化顯現(xiàn)出相同或相近的視覺感受，從而強(qiáng)化了標(biāo)志的識別性。實(shí)際上，這也正體現(xiàn)了格式塔的“變調(diào)性”理論，即“一個(gè)格式塔，即使在它的各構(gòu)成成分(如大小、方向、位置等)均改變的情況下，格式塔仍然存在或不變”。因此，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行動(dòng)態(tài)化標(biāo)志的設(shè)計(jì)過程中，要靈活運(yùn)用對稱、平衡、對比、統(tǒng)一、節(jié)奏、韻律等形式美法則，充分展現(xiàn)標(biāo)志造型、色彩等方面的內(nèi)在特征。唯有這樣，才能使標(biāo)志在動(dòng)態(tài)變化中準(zhǔn)確地傳達(dá)信息。

除外在形式以外，動(dòng)態(tài)化還表現(xiàn)在標(biāo)志與其他視覺設(shè)計(jì)要素的相互關(guān)系之中。

標(biāo)志在視覺系統(tǒng)構(gòu)架中通常占有絕對主導(dǎo)的作用。其他相關(guān)要素如標(biāo)準(zhǔn)字體、輔助圖形等都是為了發(fā)揮標(biāo)志的這種絕對中心地位而服務(wù)，標(biāo)志與其他視覺設(shè)計(jì)要素之間也因之而產(chǎn)生一種靜態(tài)的、主次性的關(guān)系。本文作者認(rèn)為，這種靜態(tài)關(guān)系的維持雖然可以突出企業(yè)的主體視覺形象，但從某種意義上講，卻限制了視覺設(shè)計(jì)各要素的能動(dòng)性，弱化了視覺系統(tǒng)的創(chuàng)新性與可持續(xù)發(fā)展性，這實(shí)際上也造成了對視覺資源的一種浪費(fèi)。令人欣慰的是，隨著設(shè)計(jì)理論及實(shí)踐的不斷深入，在當(dāng)代視覺設(shè)計(jì)中已經(jīng)可以看到標(biāo)志與其他視覺設(shè)計(jì)要素之間逐漸顯現(xiàn)出的動(dòng)態(tài)化趨勢。比如說，標(biāo)志和輔助圖形之間并不一定是主次關(guān)系，而有可能是一種互相補(bǔ)充、互為拓展的動(dòng)態(tài)關(guān)系。美國奧睿律師事務(wù)所(OrrickHer-rington&Sutcliffe)的標(biāo)志是一個(gè)綠色圓環(huán)狀圖形，輔助圖形則是一系列與標(biāo)志環(huán)狀外形相似的圓形實(shí)物(如齒輪、唱片、紐扣等)。實(shí)際運(yùn)用當(dāng)中輔助圖形在很大意義上拓展了標(biāo)志的概念，通過對人們相似或相近聯(lián)想和想像的引發(fā)，使標(biāo)志形象突破了原有的環(huán)狀外形，其意義也變得更為深遠(yuǎn)。

由此可見，在標(biāo)志與其他視覺設(shè)計(jì)要素關(guān)系的動(dòng)態(tài)化趨勢中，我們已經(jīng)不能想當(dāng)然地將標(biāo)志界定為視覺設(shè)計(jì)的唯一中心，其他諸元素或元素組合也有可能取得與標(biāo)志相同甚至超越標(biāo)志本身意義的地位。當(dāng)然，標(biāo)志與其他視覺設(shè)計(jì)要素之間的這種動(dòng)態(tài)關(guān)系也并不是毫無標(biāo)準(zhǔn)可言，在標(biāo)志設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師們要在保持突出產(chǎn)品、企業(yè)、團(tuán)體或是活動(dòng)的整體視覺印象的前提下，合理調(diào)控各要素之間的互動(dòng)作用，使各要素充分發(fā)揮作用，從而使視覺信息得到準(zhǔn)確地傳達(dá)。

二、標(biāo)志設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)化的意義與價(jià)值

從信息傳達(dá)的角度看，標(biāo)志設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)化符合受眾的認(rèn)知規(guī)律，符合新媒介發(fā)展要求以及視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的總趨勢，對于提高信息傳達(dá)的效率有著重要的價(jià)值與意義。

首先，標(biāo)志設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)化符合人的視覺特點(diǎn)。視覺信息的傳達(dá)包含生產(chǎn)、創(chuàng)造信息的一方，也包含接收信息的一方，即我們通常所說的“受眾”。受眾在圖形信息傳達(dá)中雖然處于非主動(dòng)地位，但卻對信息傳達(dá)的最終實(shí)現(xiàn)起著至關(guān)重要的作用。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮受眾閱讀圖形時(shí)視覺在生理、心理乃至審美層面的需求和規(guī)律，才能將預(yù)先設(shè)定的信息順利、準(zhǔn)確地傳達(dá)給受眾。

動(dòng)態(tài)化的標(biāo)志圖形與靜態(tài)化的標(biāo)志圖形相比更符合人的視覺特點(diǎn)。通常來說，人在其視域范圍內(nèi)觀察事物時(shí)，往往會對他們所關(guān)注的事物產(chǎn)生與其他事物相比更為清晰的認(rèn)識，對于司空見慣、平淡無奇的形象或是雜亂無序的對象都容易產(chǎn)生厭膩和感知疲勞。在現(xiàn)代社會紛繁的信息面前，人不是對圖形所有的細(xì)節(jié)信息都能關(guān)注，而是會有選擇地把重要信息安排在視覺焦點(diǎn)上，將注意力投向那些富于動(dòng)感和變化或是與周圍環(huán)境中其他普通可見物有著顯著區(qū)別的形狀和色彩上去。受眾對新奇事物通常會有天生的好奇心，正如宋代畫家郭熙所說：“人之耳目喜新厭故，天下之同情也”。

信息傳播的起點(diǎn)從人們對信息載體的注意開始，沒有對圖形必要的關(guān)注就不能實(shí)現(xiàn)信息“消費(fèi)”。動(dòng)態(tài)化標(biāo)志圖形充滿了奇形異構(gòu)、空間糾錯(cuò)、夢幻矛盾的大膽創(chuàng)想，它以主動(dòng)出擊的視覺形式，為其成為視覺選擇的重點(diǎn)提供了機(jī)會，從而增強(qiáng)了對觀者視覺生理和心理的刺激程度，為在繁雜的圖形信息海洋中實(shí)現(xiàn)快速傳播創(chuàng)造了前提和條件。

篇（5）

中圖分類號：F279.21

隨著網(wǎng)絡(luò)化文本存儲的時(shí)間跨度越來越長，從幾十年到幾百年的文本均已電子化。隨著文本中詞匯的增多和文本長度的增長，按照傳統(tǒng)方式存儲詞表，則后組式索引構(gòu)建所花費(fèi)時(shí)間將與檢索文本的時(shí)間持平或超過檢索消耗時(shí)間。同時(shí)，如僅考慮詞表的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行查詢擴(kuò)展和檢索，則會得到許多曾經(jīng)相關(guān)、目前語義發(fā)生變化的記錄結(jié)果。例如，“情報(bào)中心”一詞，1999年發(fā)表的標(biāo)題名為《由“藏書館”到信息情報(bào)中心──對圖書館建設(shè)的幾點(diǎn)認(rèn)識》的論文中，根據(jù)確定概念可分別用“情報(bào)中心”、“圖書館建設(shè)”來標(biāo)引該文獻(xiàn)。而當(dāng)該概念發(fā)展到了2008年，提到該概念的文獻(xiàn)常與概念“信息共享服務(wù)平臺建設(shè)”共同出現(xiàn)。隨著國內(nèi)學(xué)者王軍[1-7]等人的研究的提出，從文獻(xiàn)標(biāo)題中抽取關(guān)鍵詞，從已標(biāo)引的結(jié)構(gòu)化語料庫中提取專業(yè)領(lǐng)域詞匯自動(dòng)豐富現(xiàn)有詞表的方法已逐漸成熟。

1 面向詞匯演化分析的詞表機(jī)器結(jié)構(gòu)

在實(shí)際操作中，主題詞表是按照字段、對象、屬性等，按照詞表存儲在物理存儲和組織的數(shù)據(jù)庫中。在機(jī)器存儲中不能用多張表來直接存儲，這樣會顯得冗可利用敘詞表中的等同關(guān)系來檢索未被標(biāo)引的數(shù)據(jù)庫。“計(jì)算機(jī)”、“電腦”、“數(shù)字計(jì)算機(jī)”這些詞具有等同關(guān)系，用其中的任意一個(gè)來查詢，需要在詞表存儲結(jié)構(gòu)中查找三個(gè)詞條對應(yīng)的唯一標(biāo)識，進(jìn)行檢索式查詢擴(kuò)展和聯(lián)合檢索操作。

Uniform Resource Identifier，簡稱“URI”，是一種通用資源標(biāo)識符。URL文本鏈接可實(shí)現(xiàn)相關(guān)記錄的直接跳轉(zhuǎn)。上述兩種來源于網(wǎng)絡(luò)資源的存儲結(jié)構(gòu)，在表述詞表的層次關(guān)系的機(jī)器結(jié)構(gòu)時(shí)，能將主題詞內(nèi)的層次組織關(guān)系輻射為網(wǎng)狀，克服敘詞表線性的、一維的組織結(jié)構(gòu)在表達(dá)知識點(diǎn)分布時(shí)的缺陷。通過使用URI的唯一標(biāo)識符號，可基于某命名空間通過名稱指定資源。例如，標(biāo)識URN urn：isbn：0-395-36341-1表示國際標(biāo)準(zhǔn)書號ISBN的唯一資源。因此，這種結(jié)構(gòu)能很好的實(shí)詞條分類或等級結(jié)構(gòu)瀏覽，和顯示層次的展開或收縮。通過URI中提供的域名和目錄的不同，可明確區(qū)分集成詞表中敘詞表的來源和選詞構(gòu)建組織依據(jù)。例如，urn：漢語主題詞表：社會科學(xué)//文化事業(yè)//#情報(bào)中心，表示指向《漢語主題詞表》07K編號的范疇索引中情報(bào)中心詞條的標(biāo)識符。該標(biāo)識符可在分析不同詞條的相關(guān)關(guān)系，等級關(guān)系等時(shí)，與URL超鏈接綁定實(shí)現(xiàn)與詞條相關(guān)的款目的顯示、檢索與映射。筆者利用URI標(biāo)示符設(shè)計(jì)了表1對應(yīng)的詞表機(jī)器結(jié)構(gòu)，用于知識服務(wù)下的詞表組織。

2 檢索實(shí)例

如圖1所示，各詞條采用URI標(biāo)識作為該詞條在表中的地址標(biāo)識，urn：情報(bào)“檢索與主題詞表：社會科學(xué)//文化事業(yè)//#情報(bào)檢索”表示《檢索與主題詞表》中“情報(bào)檢索”一詞的標(biāo)識地址。當(dāng)進(jìn)行基于知識服務(wù)的檢索場景時(shí)，輸入“信息檢索”一詞，可通過讀取詞表機(jī)器存儲中的altlable來判斷該詞是敘詞還是非敘詞。在圖1中，“情報(bào)檢索”的altlable值為“信息檢索”，說明“信息檢索”的正式表述為“情報(bào)檢索”?？赏ㄟ^構(gòu)建urn：情報(bào)檢索與主題詞表：社會科學(xué)//文化事業(yè)//NARROWER TERM#信息檢索作為標(biāo)識，找到表中信息檢索詞條對應(yīng)存儲地址，正如圖1中箭頭1所示。同理，“自動(dòng)化檢索”和“情報(bào)檢索”詞匯之間存在“層次關(guān)系”這種關(guān)聯(lián)類型，可通過機(jī)器存儲中transitive字段進(jìn)行相關(guān)詞條的映射和跳轉(zhuǎn)，“情報(bào)檢索”的下位詞對應(yīng)地址為urn：情報(bào)檢索與主題詞表：社會科學(xué)//文化事業(yè)//NARROWER TERM#自動(dòng)化檢索，如圖中箭頭2所示。在圖1中，自動(dòng)化檢索詞條僅出現(xiàn)在詞簇索引中，因此用concept Label的值urn：漢語主題詞表：字母排序#Q進(jìn)行標(biāo)識，隨后可通過查找表中PingYing字段首字母為Q的記錄集合進(jìn)行檢索與排序。同理，情報(bào)檢索一詞在進(jìn)行基于范疇索引的索引時(shí)，只需根據(jù)concept Label字段的值urn：情報(bào)檢索與主題詞表：社會科學(xué)//文化事業(yè)//#07K，將詞條在identifier字段的地址表示中，包括字符串“檢索與主題詞表：社會科學(xué)//文化事業(yè)//”的詞條集合返回即可。

上述詞表機(jī)器存儲結(jié)構(gòu)，將詞條的基本屬性、關(guān)系屬性用敘詞表類組屬性和敘詞表組合屬性兩類結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)表示區(qū)分對待。在保證了語詞存儲的單一性的同時(shí)，最小程度縮小了詞條冗余信息的存儲與表示，在檢索時(shí)不僅返回查詢詞“信息檢索”得到的文本檢索集，也要返回該查詢詞映射而得的規(guī)范主題詞“情報(bào)檢索”、“自動(dòng)化檢索”相關(guān)的文本集合，從而很好的實(shí)現(xiàn)了知識檢索的用戶服務(wù)需求。

3 結(jié)語

在智能檢索中，所設(shè)計(jì)出的詞表知識組織形式，不僅要能夠根據(jù)用戶的關(guān)鍵字進(jìn)行檢索，還要能根據(jù)存儲結(jié)構(gòu)分析用戶查詢詞的語義形成數(shù)據(jù)字典，從而將關(guān)鍵字映射到對應(yīng)的主題詞和術(shù)語表中，真正返回給用戶其想要的檢索結(jié)果。在知識挖掘過程中，需要在詞表的知識組織中考慮主題詞在不同時(shí)間點(diǎn)的語義變遷。不同時(shí)間點(diǎn)詞條的語義變化對檢索結(jié)果相關(guān)性會造成重要影響。隨著RDF、OWL等半結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)的語義格式的廣泛使用，如何在機(jī)器存儲中既不放棄現(xiàn)有電子化的主題詞表，又能在主題詞表和分類表的語義化描述加入現(xiàn)有詞表數(shù)據(jù)庫中，都是有待研究的、較有價(jià)值的問題。

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篇（6）

引言

在麻省理工MIT媒體實(shí)驗(yàn)室成立二十五周年時(shí)，設(shè)計(jì)師們?yōu)樗O(shè)計(jì)了多彩射燈的動(dòng)態(tài)化標(biāo)志。之后又將五彩射燈的標(biāo)志進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，保留了變換時(shí)的動(dòng)態(tài)感，最后以線條形式設(shè)計(jì)出一個(gè)45°的“笑臉”，標(biāo)志的靈活變換能衍生出各種子標(biāo)志，可識別度也很高。標(biāo)志的演變在圖形上做出改變更為時(shí)尚大方，靜動(dòng)結(jié)合更加突出動(dòng)態(tài)標(biāo)志的靈活性，在創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，從具體到抽象的改變，形式更為信息化，設(shè)計(jì)的極簡風(fēng)格也給大眾留下了深刻的印象（如圖1）。

一、標(biāo)志設(shè)計(jì)與視覺表現(xiàn)形式的關(guān)系

（一）標(biāo)志“靜態(tài)化”的快速識別

標(biāo)志設(shè)計(jì)將一個(gè)物體或者一個(gè)企業(yè)的文化高度濃縮，在簡約的二維圖形中詮釋出更多信息和含義。早期的標(biāo)志將圖形用中國漢字或西方字母直接表達(dá)，在標(biāo)志被清晰識別的同時(shí)也體現(xiàn)當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)時(shí)期的一種時(shí)尚趨勢。中西方文化的結(jié)合，這不僅體現(xiàn)文化之間，也打破了常規(guī)的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)。慢慢地，標(biāo)志便賦予多種表現(xiàn)形式讓其更迅速被識別，例如具象化和抽象化的圖形表現(xiàn)，前者更容易識別與記憶，后者在表達(dá)含義中多運(yùn)用點(diǎn)、線、面，留出一絲空間使人思考，更加突出“少即是多”的理念，用突出的個(gè)性去強(qiáng)調(diào)標(biāo)志存在的價(jià)值，加大過目不忘的吸引力。

（二）信息時(shí)代下“動(dòng)態(tài)化”的影響

標(biāo)志在設(shè)計(jì)過程中承載了許多信息時(shí)代的文化，加上它本身是一種傳遞信息的載體，從而實(shí)現(xiàn)自己屬于媒介的存在價(jià)值。數(shù)字化時(shí)期的到來使標(biāo)志設(shè)計(jì)不再單調(diào)化、純色化和靜態(tài)化，標(biāo)志的表現(xiàn)形式從里到外與時(shí)代接軌，拋開靜態(tài)化設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)化。動(dòng)態(tài)化的標(biāo)志在設(shè)計(jì)上加入了豐富的圖形變換，利用媒體技術(shù)使圖形“動(dòng)”起來。最早我們關(guān)注到的是米高梅電影公司的標(biāo)志，標(biāo)志中間是一只獅子吼叫的影像，設(shè)計(jì)師巧妙地將靜態(tài)圖形與影像結(jié)合使標(biāo)志更豐富，讓觀影者在片頭對其印象深刻。之后標(biāo)志“動(dòng)態(tài)化”也在材質(zhì)上做出改變，像雪佛蘭汽車的標(biāo)志，金屬的質(zhì)感在媒體技術(shù)下閃發(fā)出“至高無上”的感覺。標(biāo)志“動(dòng)態(tài)化”的發(fā)展，無論在媒體平面上播放，還是在導(dǎo)視系統(tǒng)中延伸運(yùn)用，都能區(qū)別以往“靜態(tài)化”的標(biāo)志，能夠告別單一的表現(xiàn)形式，“動(dòng)態(tài)化”的轉(zhuǎn)變跟隨市場數(shù)字化和媒體網(wǎng)絡(luò)新型傳播的發(fā)展也將更為大眾所接受。

（三）“無感”到“五感”的動(dòng)態(tài)創(chuàng)新

標(biāo)志設(shè)計(jì)從以往發(fā)展趨勢來看，加強(qiáng)視覺影響力才是標(biāo)志設(shè)計(jì)的重心。標(biāo)志扁平化到三維立體化，從規(guī)矩的靜態(tài)化轉(zhuǎn)為趣味突出的動(dòng)態(tài)化，標(biāo)志在每一時(shí)代階段設(shè)計(jì)中更加進(jìn)步，而標(biāo)志“動(dòng)態(tài)化”作為新穎的設(shè)計(jì)突破了大眾原有的審美“視覺觀”?！拔甯小币鉃椋阂?、聽、食、聞、觸。因特網(wǎng)的標(biāo)志用到“視”與“聽”的結(jié)合使設(shè)計(jì)大膽且有個(gè)性，突出視覺與聽覺的傳達(dá)，這與以往只有圖形的標(biāo)志對比，是屬于“標(biāo)新立異”的。標(biāo)志的表現(xiàn)形式發(fā)展從“靜態(tài)化”到“動(dòng)態(tài)化”，“無感”到“五感”，都是標(biāo)志在進(jìn)化中不單單取決于視覺形式的一種創(chuàng)新表達(dá)，也使設(shè)計(jì)表現(xiàn)力更為廣闊，不受規(guī)則限制，表明媒體技術(shù)的再設(shè)計(jì)不斷革新。依附科技的介入，標(biāo)志設(shè)計(jì)也能在“五感”其他幾種方式下走向新的創(chuàng)新，倘若在今后的設(shè)計(jì)中讓標(biāo)志擁有氣味，這不僅讓設(shè)計(jì)再次突破，也讓標(biāo)志“動(dòng)態(tài)化”創(chuàng)新上增加互動(dòng)性。花店的標(biāo)志和餐飲的標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)用上相同的字母或圖形，為了使消費(fèi)者辨別區(qū)分，這些標(biāo)志都能結(jié)合他們本身的產(chǎn)品特性香氣，使標(biāo)志的辨識度更加提高，更有吸引力。

二、標(biāo)志設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)化的創(chuàng)新意義與價(jià)值體現(xiàn)

（一）避免審美疲勞

標(biāo)志設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)化的創(chuàng)新，是在自身已有的設(shè)計(jì)上加以優(yōu)化，在表現(xiàn)形式上用技術(shù)不斷去完善，更好地延伸標(biāo)志本身的生命力。根據(jù)消費(fèi)者的生活形式和物品需求逐漸提高，若標(biāo)志設(shè)計(jì)一味地單一，缺乏時(shí)代感必然老化，消費(fèi)者的審美疲勞則會增加。MIT媒體實(shí)驗(yàn)室現(xiàn)在的標(biāo)志與之前相比，圖形的動(dòng)態(tài)化變得更加簡潔靈活，笑臉形式也充滿溫度，標(biāo)志角度輕微傾斜讓其略加俏皮。標(biāo)志設(shè)計(jì)不僅需要視覺沖擊力還要能夠帶給人悅目的感覺，無論在設(shè)計(jì)中還是在媒體使用中都要保持其應(yīng)有的設(shè)計(jì)美感，這樣才能擴(kuò)大其影響力。人們審美趨向的逐漸提升，標(biāo)志設(shè)計(jì)在表達(dá)深層含義的同時(shí)要體現(xiàn)圖形的美感，也是標(biāo)志設(shè)計(jì)不斷地進(jìn)步和追求（如圖2）。

（二）突出標(biāo)志個(gè)性化

標(biāo)志設(shè)計(jì)個(gè)性化的突出，不同于平日在市場上所見的二維標(biāo)志，標(biāo)志個(gè)性化“求異”也是讓消費(fèi)者最好辨別的方法之一。時(shí)代革新與追求新潮，讓大眾的選擇也越來越高，對標(biāo)志個(gè)性化的視覺體驗(yàn)也是更加喜愛，市場上越是富有變化性的標(biāo)志就越能消除對以往評判二維舊標(biāo)志的標(biāo)準(zhǔn)與阻礙。麻省理工MIT媒體實(shí)驗(yàn)室的標(biāo)志在重新設(shè)計(jì)時(shí)，經(jīng)過與其他院校和行業(yè)標(biāo)志對比，找出其存在的相同性與差異性，為動(dòng)態(tài)化創(chuàng)新手段在標(biāo)志設(shè)計(jì)上賦予了語言性，新標(biāo)志在變換時(shí)衍生出二十三個(gè)學(xué)院的子標(biāo)志，一來不僅能利用圖形視覺動(dòng)態(tài)變化讓大眾清晰分辨出每個(gè)學(xué)院，二來也是與往日呆板印章式的標(biāo)志形成鮮明對比。標(biāo)志設(shè)計(jì)嘗試的新型改變突破二維設(shè)計(jì)中的限制，打破標(biāo)志端正的設(shè)計(jì)常規(guī)，使標(biāo)志實(shí)施動(dòng)態(tài)化方向發(fā)展與創(chuàng)新，突出標(biāo)志的個(gè)性化，為廣大相同之中“去同求異”開辟了新道路（如圖3、圖4）。

（三）提高關(guān)注度與可識別度

標(biāo)志設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)化創(chuàng)新在提高標(biāo)志關(guān)注度與識別度也是相當(dāng)重要的，而MIT媒體實(shí)驗(yàn)室的新標(biāo)志在本身設(shè)計(jì)上含有一定的深度，不僅在形態(tài)上做出新興的改變，也在改變的同時(shí)流露出其本身的文化精神與內(nèi)涵。過往的標(biāo)志設(shè)計(jì)中傳播性過于傳統(tǒng)，如今設(shè)計(jì)的發(fā)展都能利用新型的科技手段將標(biāo)志動(dòng)態(tài)化加以體現(xiàn)，更好地傳達(dá)一個(gè)標(biāo)志的信息與情感。無論是MIT媒體實(shí)驗(yàn)室的新標(biāo)志還是之前的舊標(biāo)志，這種動(dòng)態(tài)化創(chuàng)新，都有意識地將標(biāo)志本身文化信息傳遞給大眾，從而達(dá)到標(biāo)志與人之間的視覺、文化、信息傳達(dá)的交流，使標(biāo)志更具有關(guān)注度和獨(dú)特感。標(biāo)志設(shè)計(jì)本身就帶來一定的信息傳播性，本身設(shè)計(jì)也能結(jié)合產(chǎn)品的包裝、廣告、新媒體的技術(shù)和媒介的橋梁去實(shí)現(xiàn)傳播性。不可否認(rèn)，媒介發(fā)展十分迅速，將標(biāo)志動(dòng)態(tài)化利用媒體傳播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過二維靜態(tài)的視覺表達(dá)，它所包含的信息量更大，傳播速度更快，表現(xiàn)形式更突出（如圖5）。

三、標(biāo)志設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)化的創(chuàng)新表現(xiàn)手法

（一）色彩表現(xiàn)動(dòng)態(tài)化

好的標(biāo)志不光在圖形上做設(shè)計(jì)，也會讓色彩在標(biāo)志上起到重要的作用。視覺上所看到的顏色都自帶不同情緒，包含了對事物的視覺想象，且顏色能使人的視覺產(chǎn)生瞬間記憶，像MIT媒體實(shí)驗(yàn)室的舊標(biāo)志，色彩形式根據(jù)場景需求加以變換，形成獨(dú)特的色彩構(gòu)思。色彩動(dòng)態(tài)化，與單色相比較顯得更有活力和節(jié)奏感。新標(biāo)志的改變使標(biāo)志更加細(xì)致，可以將標(biāo)志傳達(dá)的信息更為清晰明了，視覺效果更加突出。

（二）二維圖形表現(xiàn)動(dòng)態(tài)化

標(biāo)志設(shè)計(jì)中圖形歷史源遠(yuǎn)流長，從原始時(shí)期部落的圖騰，到受外來文化的影響，再到現(xiàn)代標(biāo)志為了去適應(yīng)新環(huán)境做出的改變，每個(gè)階段都是在“取其精華去其糟粕”，都起著傳承延續(xù)的重要作用。MIT媒體實(shí)驗(yàn)室標(biāo)志的改變，形式上變得更加輕盈簡潔，但它們都保留了一致性——“動(dòng)態(tài)化”。一個(gè)設(shè)計(jì)科學(xué)與媒體多功能實(shí)驗(yàn)室，除了表達(dá)其本身含義，加入了相關(guān)的媒介信息，45°“笑臉”展示上令人矚目，體現(xiàn)了MIT媒體實(shí)驗(yàn)室更為現(xiàn)代化和科技信息的傳達(dá)。標(biāo)志的二維圖形設(shè)計(jì)終究是會被科技所打破的，人們在不停追求新設(shè)計(jì)，標(biāo)志動(dòng)態(tài)化的體現(xiàn)也會是現(xiàn)在以及未來設(shè)計(jì)信息化的一大選擇。

（三）結(jié)合聲音，氣味表現(xiàn)動(dòng)態(tài)化

如今設(shè)計(jì)都在以多彩繽紛的形式呈現(xiàn)，標(biāo)志作為一個(gè)象征性的視覺符號，把要傳達(dá)給人們的信息都融匯在一個(gè)小小圖形當(dāng)中，不只單單通過圖形一種方式設(shè)計(jì)，標(biāo)志設(shè)計(jì)現(xiàn)在所擁有的動(dòng)態(tài)化給人們帶來的視覺享受也能激發(fā)出更多傳達(dá)信息方式。今后生活中所帶來的聲音與氣味都有可能放進(jìn)標(biāo)志設(shè)計(jì)里，例如一家買香水的小鋪，在標(biāo)志的動(dòng)態(tài)化基礎(chǔ)上，融合商品本身的香氣設(shè)計(jì)，帶給顧客與商品之間的互動(dòng)體驗(yàn)；再者一家面包店，標(biāo)志設(shè)計(jì)中融入美食的聲音這將更加吸引顧客，使消費(fèi)者更愿意去親身體驗(yàn)，同時(shí)也能擺脫對標(biāo)志的舊觀念，能提高對產(chǎn)品的全新認(rèn)識。標(biāo)志設(shè)計(jì)能在任何場所中實(shí)現(xiàn)它無數(shù)的可能性：電視、網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)設(shè)備、商場、學(xué)校里等，標(biāo)志設(shè)計(jì)利用新的傳播形式，都能滿足廣大消費(fèi)者的審美與應(yīng)用需求，也體現(xiàn)了標(biāo)志設(shè)計(jì)的新時(shí)代來臨。

篇（7）

標(biāo)志是一種信息傳播的視覺符號，具有象征性的圖形設(shè)計(jì)，傳達(dá)特定的集團(tuán)、活動(dòng)、事物、產(chǎn)品等的特定信息。標(biāo)志設(shè)計(jì)涉及美學(xué)、廣告學(xué)、符號學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、語意學(xué)等方面的相關(guān)知識，是一門綜合性很強(qiáng)的設(shè)計(jì)分類。隨著信息時(shí)代的到來，人類生活節(jié)奏日益加快，如何使標(biāo)志在紛繁復(fù)雜的信息海洋中顯示出獨(dú)特的個(gè)性，如何使標(biāo)志更加準(zhǔn)確、快速的傳遞信息成為標(biāo)志設(shè)計(jì)的一個(gè)重要課題。目前，通過對該課題的實(shí)踐與研究，標(biāo)志設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出了眾多新趨勢，動(dòng)態(tài)化就是其中的一個(gè)重要表現(xiàn)。

一、標(biāo)志設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)化的具體表現(xiàn)

信息時(shí)代標(biāo)志設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)化的表現(xiàn)首先在于，標(biāo)志設(shè)計(jì)不再局限于在任何場合的運(yùn)用都必須盡量保持其所有面貌，不能輕易改變所謂的“設(shè)計(jì)原則”。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，設(shè)計(jì)師開始大膽嘗試突破標(biāo)志單一、靜態(tài)、固定的外形與色彩，更加注重利用標(biāo)志內(nèi)部結(jié)構(gòu)的韻律和動(dòng)態(tài)平衡來表現(xiàn)視覺形象的本質(zhì)，根據(jù)相應(yīng)的視覺原理，賦予作品外在形態(tài)的機(jī)動(dòng)性和靈活性，使標(biāo)志在視覺上產(chǎn)生極具趣味性的動(dòng)態(tài)變化，顯現(xiàn)出具有無窮生命力的視覺意象，并使蘊(yùn)含于其中的深層含義在視覺的時(shí)空延展中得到準(zhǔn)確、有效的識別。

2000年漢諾威世博會的標(biāo)志就充分體現(xiàn)了這種動(dòng)態(tài)化的特征。德國漢諾威世博會以“人－自然—技術(shù)：一個(gè)誕生中的世界”為主題，旨在為人類的可持續(xù)發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)、社會與生態(tài)方面為未來有可能實(shí)施的應(yīng)對方案提供全球性的展示和交流平臺。在標(biāo)志征集活動(dòng)中，主辦方要求標(biāo)志必須充分反映主題，具有獨(dú)特性，能與“Exp02000Harmover”的標(biāo)題字樣協(xié)調(diào)結(jié)合；標(biāo)志造型必須簡潔而不乏深意，除適用于印刷、網(wǎng)絡(luò)之外，還必須適合動(dòng)畫制作。最終，大會選用了奎恩工作室設(shè)計(jì)的外觀看似有機(jī)生物結(jié)構(gòu)的作品。不同于傳統(tǒng)意義的是，該標(biāo)志并沒有固定的結(jié)構(gòu)，其外形和色彩可以根據(jù)不同的應(yīng)用需要而形成多達(dá)456種變化樣式，展示給人們的是一種難以捕捉的，充滿了靈氣、未知和不確定性的動(dòng)態(tài)延展的視覺效果。正如主設(shè)計(jì)師MichaelGds所闡釋的那樣：“它包含了促使其保持運(yùn)動(dòng)和活力的元素，一種永恒的能量。這也是21世紀(jì)發(fā)展對人類的要求：保持運(yùn)動(dòng)、思維靈活、勇于創(chuàng)新，運(yùn)用智慧推動(dòng)世界向前發(fā)展?！?/p>

又如，韓國一民美術(shù)館的標(biāo)志設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師對“一民”的韓文輔音字母進(jìn)行了幾何化處理，并利用“田”字形的構(gòu)圖形式對其進(jìn)行組合，標(biāo)志的整體形象在穩(wěn)定中富于變化。在標(biāo)志的實(shí)際應(yīng)用中，這種組合形式并不是始終固定不變的，而是可以根據(jù)背景、媒介、環(huán)境等因素的不同而重新分解、組合。將上述標(biāo)志設(shè)計(jì)案例聚合在一起進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，標(biāo)志的識別性并沒有因?yàn)樵煨偷膭?dòng)態(tài)變化而受到影響或減損，恰恰相反，正因?yàn)樵O(shè)計(jì)師在創(chuàng)意過程中抓住了視覺形態(tài)的本質(zhì)，才使得標(biāo)志的不同組合、變化顯現(xiàn)出相同或相近的視覺感受，從而強(qiáng)化了標(biāo)志的識別性。實(shí)際上，這也正體現(xiàn)了格式塔的“變調(diào)性”理論，即“一個(gè)格式塔，即使在它的各構(gòu)成成分(如大小、方向、位置等)均改變的情況下，格式塔仍然存在或不變”。因此，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行動(dòng)態(tài)化標(biāo)志的設(shè)計(jì)過程中，要靈活運(yùn)用對稱、平衡、對比、統(tǒng)一、節(jié)奏、韻律等形式美法則，充分展現(xiàn)標(biāo)志造型、色彩等方面的內(nèi)在特征。唯有這樣，才能使標(biāo)志在動(dòng)態(tài)變化中準(zhǔn)確地傳達(dá)信息。

除外在形式以外，動(dòng)態(tài)化還表現(xiàn)在標(biāo)志與其他視覺設(shè)計(jì)要素的相互關(guān)系之中。

標(biāo)志在視覺系統(tǒng)構(gòu)架中通常占有絕對主導(dǎo)的作用。其他相關(guān)要素如標(biāo)準(zhǔn)字體、輔助圖形等都是為了發(fā)揮標(biāo)志的這種絕對中心地位而服務(wù)，標(biāo)志與其他視覺設(shè)計(jì)要素之間也因之而產(chǎn)生一種靜態(tài)的、主次性的關(guān)系。本文作者認(rèn)為，這種靜態(tài)關(guān)系的維持雖然可以突出企業(yè)的主體視覺形象，但從某種意義上講，卻限制了視覺設(shè)計(jì)各要素的能動(dòng)性，弱化了視覺系統(tǒng)的創(chuàng)新性與可持續(xù)發(fā)展性，這實(shí)際上也造成了對視覺資源的一種浪費(fèi)。令人欣慰的是，隨著設(shè)計(jì)理論及實(shí)踐的不斷深入，在當(dāng)代視覺設(shè)計(jì)中已經(jīng)可以看到標(biāo)志與其他視覺設(shè)計(jì)要素之間逐漸顯現(xiàn)出的動(dòng)態(tài)化趨勢。比如說，標(biāo)志和輔助圖形之間并不一定是主次關(guān)系，而有可能是一種互相補(bǔ)充、互為拓展的動(dòng)態(tài)關(guān)系。美國奧睿律師事務(wù)所(OrrickHer-rington&Sutcliffe)的標(biāo)志是一個(gè)綠色圓環(huán)狀圖形，輔助圖形則是一系列與標(biāo)志環(huán)狀外形相似的圓形實(shí)物(如齒輪、唱片、紐扣等)。實(shí)際運(yùn)用當(dāng)中輔助圖形在很大意義上拓展了標(biāo)志的概念，通過對人們相似或相近聯(lián)想和想像的引發(fā)，使標(biāo)志形象突破了原有的環(huán)狀外形，其意義也變得更為深遠(yuǎn)。

由此可見，在標(biāo)志與其他視覺設(shè)計(jì)要素關(guān)系的動(dòng)態(tài)化趨勢中，我們已經(jīng)不能想當(dāng)然地將標(biāo)志界定為視覺設(shè)計(jì)的唯一中心，其他諸元素或元素組合也有可能取得與標(biāo)志相同甚至超越標(biāo)志本身意義的地位。當(dāng)然，標(biāo)志與其他視覺設(shè)計(jì)要素之間的這種動(dòng)態(tài)關(guān)系也并不是毫無標(biāo)準(zhǔn)可言，在標(biāo)志設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師們要在保持突出產(chǎn)品、企業(yè)、團(tuán)體或是活動(dòng)的整體視覺印象的前提下，合理調(diào)控各要素之間的互動(dòng)作用，使各要素充分發(fā)揮作用，從而使視覺信息得到準(zhǔn)確地傳達(dá)。

二、標(biāo)志設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)化的意義與價(jià)值

從信息傳達(dá)的角度看，標(biāo)志設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)化符合受眾的認(rèn)知規(guī)律，符合新媒介發(fā)展要求以及視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的總趨勢，對于提高信息傳達(dá)的效率有著重要的價(jià)值與意義。

首先，標(biāo)志設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)化符合人的視覺特點(diǎn)。視覺信息的傳達(dá)包含生產(chǎn)、創(chuàng)造信息的一方，也包含接收信息的一方，即我們通常所說的“受眾”。受眾在圖形信息傳達(dá)中雖然處于非主動(dòng)地位，但卻對信息傳達(dá)的最終實(shí)現(xiàn)起著至關(guān)重要的作用。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮受眾閱讀圖形時(shí)視覺在生理、心理乃至審美層面的需求和規(guī)律，才能將預(yù)先設(shè)定的信息順利、準(zhǔn)確地傳達(dá)給受眾。

動(dòng)態(tài)化的標(biāo)志圖形與靜態(tài)化的標(biāo)志圖形相比更符合人的視覺特點(diǎn)。通常來說，人在其視域范圍內(nèi)觀察事物時(shí)，往往會對他們所關(guān)注的事物產(chǎn)生與其他事物相比更為清晰的認(rèn)識，對于司空見慣、平淡無奇的形象或是雜亂無序的對象都容易產(chǎn)生厭膩和感知疲勞。在現(xiàn)代社會紛繁的信息面前，人不是對圖形所有的細(xì)節(jié)信息都能關(guān)注，而是會有選擇地把重要信息安排在視覺焦點(diǎn)上，將注意力投向那些富于動(dòng)感和變化或是與周圍環(huán)境中其他普通可見物有著顯著區(qū)別的形狀和色彩上去。受眾對新奇事物通常會有天生的好奇心，正如宋代畫家郭熙所說：“人之耳目喜新厭故，天下之同情也”。

信息傳播的起點(diǎn)從人們對信息載體的注意開始，沒有對圖形必要的關(guān)注就不能實(shí)現(xiàn)信息“消費(fèi)”。動(dòng)態(tài)化標(biāo)志圖形充滿了奇形異構(gòu)、空間糾錯(cuò)、夢幻矛盾的大膽創(chuàng)想，它以主動(dòng)出擊的視覺形式，為其成為視覺選擇的重點(diǎn)提供了機(jī)會，從而增強(qiáng)了對觀者視覺生理和心理的刺激程度，為在繁雜的圖形信息海洋中實(shí)現(xiàn)快速傳播創(chuàng)造了前提和條件。

篇（8）

2000年漢諾威世博會的標(biāo)志就充分體現(xiàn)了這種動(dòng)態(tài)化的特征。德國漢諾威世博會以“人－自然—技術(shù)：一個(gè)誕生中的世界”為主題，旨在為人類的可持續(xù)發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)、社會與生態(tài)方面為未來有可能實(shí)施的應(yīng)對方案提供全球性的展示和交流平臺。在標(biāo)志征集活動(dòng)中，主辦方要求標(biāo)志必須充分反映主題，具有獨(dú)特性，能與“Exp02000Harmover”的標(biāo)題字樣協(xié)調(diào)結(jié)合；標(biāo)志造型必須簡潔而不乏深意，除適用于印刷、網(wǎng)絡(luò)之外，還必須適合動(dòng)畫制作。最終，大會選用了奎恩工作室設(shè)計(jì)的外觀看似有機(jī)生物結(jié)構(gòu)的作品。不同于傳統(tǒng)意義的是，該標(biāo)志并沒有固定的結(jié)構(gòu)，其外形和色彩可以根據(jù)不同的應(yīng)用需要而形成多達(dá)456種變化樣式，展示給人們的是一種難以捕捉的，充滿了靈氣、未知和不確定性的動(dòng)態(tài)延展的視覺效果。正如主設(shè)計(jì)師MichaelGds所闡釋的那樣：“它包含了促使其保持運(yùn)動(dòng)和活力的元素，一種永恒的能量。這也是21世紀(jì)發(fā)展對人類的要求：保持運(yùn)動(dòng)、思維靈活、勇于創(chuàng)新，運(yùn)用智慧推動(dòng)世界向前發(fā)展?！?/p>

又如，韓國一民美術(shù)館的標(biāo)志設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師對“一民”的韓文輔音字母進(jìn)行了幾何化處理，并利用“田”字形的構(gòu)圖形式對其進(jìn)行組合，標(biāo)志的整體形象在穩(wěn)定中富于變化。在標(biāo)志的實(shí)際應(yīng)用中，這種組合形式并不是始終固定不變的，而是可以根據(jù)背景、媒介、環(huán)境等因素的不同而重新分解、組合。將上述標(biāo)志設(shè)計(jì)案例聚合在一起進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，標(biāo)志的識別性并沒有因?yàn)樵煨偷膭?dòng)態(tài)變化而受到影響或減損，恰恰相反，正因?yàn)樵O(shè)計(jì)師在創(chuàng)意過程中抓住了視覺形態(tài)的本質(zhì)，才使得標(biāo)志的不同組合、變化顯現(xiàn)出相同或相近的視覺感受，從而強(qiáng)化了標(biāo)志的識別性。實(shí)際上，這也正體現(xiàn)了格式塔的“變調(diào)性”理論，即“一個(gè)格式塔，即使在它的各構(gòu)成成分(如大小、方向、位置等)均改變的情況下，格式塔仍然存在或不變”。因此，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行動(dòng)態(tài)化標(biāo)志的設(shè)計(jì)過程中，要靈活運(yùn)用對稱、平衡、對比、統(tǒng)一、節(jié)奏、韻律等形式美法則，充分展現(xiàn)標(biāo)志造型、色彩等方面的內(nèi)在特征。唯有這樣，才能使標(biāo)志在動(dòng)態(tài)變化中準(zhǔn)確地傳達(dá)信息。

除外在形式以外，動(dòng)態(tài)化還表現(xiàn)在標(biāo)志與其他視覺設(shè)計(jì)要素的相互關(guān)系之中。

標(biāo)志在視覺系統(tǒng)構(gòu)架中通常占有絕對主導(dǎo)的作用。其他相關(guān)要素如標(biāo)準(zhǔn)字體、輔助圖形等都是為了發(fā)揮標(biāo)志的這種絕對中心地位而服務(wù)，標(biāo)志與其他視覺設(shè)計(jì)要素之間也因之而產(chǎn)生一種靜態(tài)的、主次性的關(guān)系。本文作者認(rèn)為，這種靜態(tài)關(guān)系的維持雖然可以突出企業(yè)的主體視覺形象，但從某種意義上講，卻限制了視覺設(shè)計(jì)各要素的能動(dòng)性，弱化了視覺系統(tǒng)的創(chuàng)新性與可持續(xù)發(fā)展性，這實(shí)際上也造成了對視覺資源的一種浪費(fèi)。令人欣慰的是，隨著設(shè)計(jì)理論及實(shí)踐的不斷深入，在當(dāng)代視覺設(shè)計(jì)中已經(jīng)可以看到標(biāo)志與其他視覺設(shè)計(jì)要素之間逐漸顯現(xiàn)出的動(dòng)態(tài)化趨勢。比如說，標(biāo)志和輔助圖形之間并不一定是主次關(guān)系，而有可能是一種互相補(bǔ)充、互為拓展的動(dòng)態(tài)關(guān)系。美國奧睿律師事務(wù)所(OrrickHer-rington&Sutcliffe)的標(biāo)志是一個(gè)綠色圓環(huán)狀圖形，輔助圖形則是一系列與標(biāo)志環(huán)狀外形相似的圓形實(shí)物(如齒輪、唱片、紐扣等)。實(shí)際運(yùn)用當(dāng)中輔助圖形在很大意義上拓展了標(biāo)志的概念，通過對人們相似或相近聯(lián)想和想像的引發(fā)，使標(biāo)志形象突破了原有的環(huán)狀外形，其意義也變得更為深遠(yuǎn)。

由此可見，在標(biāo)志與其他視覺設(shè)計(jì)要素關(guān)系的動(dòng)態(tài)化趨勢中，我們已經(jīng)不能想當(dāng)然地將標(biāo)志界定為視覺設(shè)計(jì)的唯一中心，其他諸元素或元素組合也有可能取得與標(biāo)志相同甚至超越標(biāo)志本身意義的地位。當(dāng)然，標(biāo)志與其他視覺設(shè)計(jì)要素之間的這種動(dòng)態(tài)關(guān)系也并不是毫無標(biāo)準(zhǔn)可言，在標(biāo)志設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師們要在保持突出產(chǎn)品、企業(yè)、團(tuán)體或是活動(dòng)的整體視覺印象的前提下，合理調(diào)控各要素之間的互動(dòng)作用，使各要素充分發(fā)揮作用，從而使視覺信息得到準(zhǔn)確地傳達(dá)。

二、標(biāo)志設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)化的意義與價(jià)值

從信息傳達(dá)的角度看，標(biāo)志設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)化符合受眾的認(rèn)知規(guī)律，符合新媒介發(fā)展要求以及視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的總趨勢，對于提高信息傳達(dá)的效率有著重要的價(jià)值與意義。

首先，標(biāo)志設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)化符合人的視覺特點(diǎn)。視覺信息的傳達(dá)包含生產(chǎn)、創(chuàng)造信息的一方，也包含接收信息的一方，即我們通常所說的“受眾”。受眾在圖形信息傳達(dá)中雖然處于非主動(dòng)地位，但卻對信息傳達(dá)的最終實(shí)現(xiàn)起著至關(guān)重要的作用。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮受眾閱讀圖形時(shí)視覺在生理、心理乃至審美層面的需求和規(guī)律，才能將預(yù)先設(shè)定的信息順利、準(zhǔn)確地傳達(dá)給受眾。

動(dòng)態(tài)化的標(biāo)志圖形與靜態(tài)化的標(biāo)志圖形相比更符合人的視覺特點(diǎn)。通常來說，人在其視域范圍內(nèi)觀察事物時(shí)，往往會對他們所關(guān)注的事物產(chǎn)生與其他事物相比更為清晰的認(rèn)識，對于司空見慣、平淡無奇的形象或是雜亂無序的對象都容易產(chǎn)生厭膩和感知疲勞。在現(xiàn)代社會紛繁的信息面前，人不是對圖形所有的細(xì)節(jié)信息都能關(guān)注，而是會有選擇地把重要信息安排在視覺焦點(diǎn)上，將注意力投向那些富于動(dòng)感和變化或是與周圍環(huán)境中其他普通可見物有著顯著區(qū)別的形狀和色彩上去。受眾對新奇事物通常會有天生的好奇心，正如宋代畫家郭熙所說：“人之耳目喜新厭故，天下之同情也”。

信息傳播的起點(diǎn)從人們對信息載體的注意開始，沒有對圖形必要的關(guān)注就不能實(shí)現(xiàn)信息“消費(fèi)”。動(dòng)態(tài)化標(biāo)志圖形充滿了奇形異構(gòu)、空間糾錯(cuò)、夢幻矛盾的大膽創(chuàng)想，它以主動(dòng)出擊的視覺形式，為其成為視覺選擇的重點(diǎn)提供了機(jī)會，從而增強(qiáng)了對觀者視覺生理和心理的刺激程度，為在繁雜的圖形信息海洋中實(shí)現(xiàn)快速傳播創(chuàng)造了前提和條件。

其次，隨著信息時(shí)代的到來，新媒介的廣泛應(yīng)用對標(biāo)志設(shè)計(jì)提出了動(dòng)態(tài)化的要求。自1981年美國國際商業(yè)機(jī)器公司(IBM)推出第一臺個(gè)人計(jì)算機(jī)以來，計(jì)算機(jī)的處理能力以驚人的速度迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)與數(shù)碼技術(shù)的成熟更是給人們的生活方式帶來了巨大的變革，直接影響到受眾的觀念與行為。數(shù)碼照相機(jī)、數(shù)碼攝像機(jī)、各種數(shù)碼編輯軟件的出現(xiàn)為設(shè)計(jì)師提供了更為便捷的信息攝取、存儲和編輯的方式?；ヂ?lián)網(wǎng)、互動(dòng)電視、數(shù)字手機(jī)等新興的傳播媒介，更是集合了電視、報(bào)紙(雜志)、廣播等傳統(tǒng)媒介的傳播優(yōu)點(diǎn)。它們利用多信息通道的優(yōu)勢，將文字、圖畫、影像、音響等信息元素有機(jī)地融合在一起，打破了傳統(tǒng)的文字媒介、聲音媒介和視覺媒介之間難以逾越的鴻溝，充分調(diào)動(dòng)了人的聽覺器官和視覺器官，縮短了視覺傳達(dá)的周期，增強(qiáng)了視覺傳達(dá)的時(shí)效性，同時(shí)也為交互式的信息傳達(dá)提供了有利條件。在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上，受眾可以通過單擊某文本中加以標(biāo)注的一些特殊的關(guān)鍵單詞或圖像，打開另一個(gè)文本，激活一段聲音、一組圖形或是播放一段視頻動(dòng)畫。不同的信息閱讀者可以在同一時(shí)空和網(wǎng)絡(luò)媒體或者是相關(guān)的信息編碼者進(jìn)行交流，甚至交流的本身也可以成為網(wǎng)絡(luò)媒體實(shí)時(shí)的信息的一部分。簡而言之，以數(shù)字式信息符號傳播技術(shù)為核心的新媒介及多媒體技術(shù)的出現(xiàn)，為信息傳播提供了全新的載體，為設(shè)計(jì)師提供了更為豐富的表現(xiàn)手段，同時(shí)又對設(shè)計(jì)者在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中信息傳播的視覺符號化提出了新的挑戰(zhàn)。

篇（9）

進(jìn)入21世紀(jì)，動(dòng)態(tài)標(biāo)志已不是新鮮的事物，其越來越頻繁地出現(xiàn)在人們眼前。三維效果表現(xiàn)作為標(biāo)志設(shè)計(jì)的一個(gè)發(fā)展趨勢，將使標(biāo)志設(shè)計(jì)擁有更為廣闊的發(fā)展空間。在全球化發(fā)展的趨勢下，世界各國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競爭表現(xiàn)為世界各大名牌之間的競爭。于是，創(chuàng)新世界名牌、品牌標(biāo)志的設(shè)計(jì)就成為了人們關(guān)注和討論的焦點(diǎn)。動(dòng)態(tài)標(biāo)志近幾年開始形成一種趨勢，引起人們的注意。探究動(dòng)態(tài)標(biāo)志設(shè)計(jì)的動(dòng)向，把握設(shè)計(jì)趨勢，發(fā)揮創(chuàng)新性和提高設(shè)計(jì)主動(dòng)權(quán)，為我國自主品牌的標(biāo)志設(shè)計(jì)開辟一塊屬于本民族的、具有時(shí)代前瞻性的疆域，對推動(dòng)我國自主品牌的競爭力和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型有著重要意義。

一、瑞士電信標(biāo)志的特點(diǎn)分析

瑞士電信是電信市場的領(lǐng)導(dǎo)者和瑞士人們值得信賴的品牌。作為科技的代表行業(yè)，其標(biāo)志無疑被要求要具有時(shí)代性。對于這樣一個(gè)知名電信品牌，擁有一個(gè)完全嶄新的標(biāo)志是一個(gè)大的動(dòng)作，因此，要思考如何促使公司企業(yè)更好地利用企業(yè)識別系統(tǒng)，特別是好的標(biāo)志來發(fā)展自己的品牌，力爭在世界范圍內(nèi)擴(kuò)大品牌的影響力，從而得到更好的發(fā)展。知名設(shè)計(jì)公司MOTION BRAND CEO兼創(chuàng)意總監(jiān)Ben Wolstanholme說：“這一標(biāo)志代表的不僅僅是瑞士電信電子通信網(wǎng)絡(luò)，還要表現(xiàn)出瑞士電信的廣泛傳播性。綜合來說就是包容性與靈活性，標(biāo)志中心軸左右旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，即寓意著公司業(yè)務(wù)包容兼靈活地發(fā)展。”①其打破了傳統(tǒng)靜態(tài)平面的標(biāo)志設(shè)計(jì)，真正地讓標(biāo)志“活”了起來，是標(biāo)志設(shè)計(jì)改革的一種推動(dòng)力。在形態(tài)上，一方面標(biāo)志在數(shù)字媒體以三維動(dòng)畫的形式傳播，這種鮮活的視覺傳達(dá)方式更加吸引用戶的目光；另一方面，其以二維漸變疊加形式呈現(xiàn)立體和流動(dòng)的特征，表現(xiàn)一種真正的活力。在色彩的處理上，保留了最能表現(xiàn)瑞士民族特征的藍(lán)色和紅色，對比色的搭配使得效果非常和諧，最妙之處是使標(biāo)志以三維動(dòng)態(tài)旋轉(zhuǎn)展示，無論停留在哪一刻，色彩和形態(tài)的比例都能達(dá)到完美統(tǒng)一。在字體設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)師將動(dòng)態(tài)標(biāo)志在運(yùn)動(dòng)時(shí)的一些形態(tài)特點(diǎn)糅合到新字體中，使標(biāo)志圖形與字體和諧地融為一體。

二、瑞士電信標(biāo)志設(shè)計(jì)對未來標(biāo)志設(shè)計(jì)的啟示

（一）三維動(dòng)態(tài)化

三維動(dòng)態(tài)化的標(biāo)志設(shè)計(jì)是時(shí)代性的新體現(xiàn)。任何設(shè)計(jì)的發(fā)展都離不開其所在的時(shí)代主流。不同的時(shí)代都有自己的標(biāo)準(zhǔn)。每一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志設(shè)計(jì)都有其自身的觀念體系、歷史發(fā)展?fàn)顟B(tài)以及所處時(shí)代的烙印?！爱?dāng)平面設(shè)計(jì)動(dòng)起來后，它們就使我們利用時(shí)間來傳達(dá)創(chuàng)意。無論是使用字體還是形象，所增加的動(dòng)態(tài)的戲劇因素，都創(chuàng)造了更令人難忘的傳達(dá)?！?②切爾梅耶夫和蓋瑪爾設(shè)計(jì)公司設(shè)計(jì)師賽吉?哈韋夫曾這樣說過。當(dāng)人們對于司空見慣、平淡無奇的平面標(biāo)志形象產(chǎn)生厭膩和感知疲勞時(shí)，富于動(dòng)感和變化的三維動(dòng)態(tài)標(biāo)志的出現(xiàn)會讓人眼前一亮。三維動(dòng)態(tài)標(biāo)志不僅在造型上有獨(dú)特異構(gòu)、空間交錯(cuò)的大膽創(chuàng)想，還主動(dòng)突破以往的視覺形式，刺激觀者的視覺感受和心理感受，使其在繁雜的標(biāo)識形象信息海洋中快速有效地獲取三維動(dòng)態(tài)標(biāo)志的信息。與此同時(shí)，三維動(dòng)態(tài)標(biāo)志同以往單個(gè)設(shè)計(jì)出來的標(biāo)志不同，可以把其理解為系列標(biāo)志。在每個(gè)時(shí)刻的截圖的標(biāo)志都是風(fēng)格、元素、色彩的統(tǒng)一，可以理解為標(biāo)志系列表現(xiàn)，即風(fēng)格、元素、色彩的統(tǒng)一。瑞士電信標(biāo)志設(shè)計(jì)運(yùn)用材質(zhì)應(yīng)用和光線投射技巧帶來了驚艷效果。透明色、陰影、反光的組織安排使三維效果更加凸顯，美妙的光澤伴著晶瑩剔透的質(zhì)感，仿佛物體就在眼前，隨手可得。

（二）交互性

標(biāo)志實(shí)質(zhì)上是一種具有象征性的符號。通過圖形實(shí)現(xiàn)信息的傳達(dá)，即標(biāo)志設(shè)計(jì)最終是為了信息的傳達(dá)。瑞士電信標(biāo)志通過三維動(dòng)態(tài)圖像設(shè)計(jì)更能刺激人的感官，增強(qiáng)了視覺傳達(dá)的時(shí)效性和信息傳達(dá)的交互性③，讓受眾對該標(biāo)志進(jìn)行解碼，還原一定的信息，在思維層面上產(chǎn)生了和這個(gè)圖形的“溝通”與“交流”?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展使人們的生活越來越離不開網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為新時(shí)代最為重要的傳媒之一。然而，在網(wǎng)絡(luò)中，靜態(tài)平面化的標(biāo)志很難體現(xiàn)出現(xiàn)代感的交互性，而未來標(biāo)志設(shè)計(jì)要求更大空間的形象傳播、視覺沖擊與受眾的交互性。

三、未來標(biāo)志設(shè)計(jì)三維動(dòng)態(tài)的發(fā)展動(dòng)向

未來標(biāo)志設(shè)計(jì)的動(dòng)向可以概括為以下幾個(gè)方面：

第一，在設(shè)計(jì)中可以打破以往單一、平面化的約束，要具有前瞻性和概念性，比如利用抽象形態(tài)、不規(guī)則形狀、立體面變換、色彩流動(dòng)等來實(shí)現(xiàn)三維動(dòng)態(tài)的表現(xiàn)。

第二，反映出現(xiàn)在甚至未來幾年后的設(shè)計(jì)趨勢：激光色彩美、變異動(dòng)態(tài)美、材質(zhì)美、集約和諧美等高科技與設(shè)計(jì)結(jié)合的審美觀念。

第三，在不同的文化交流中，未來標(biāo)志必須在接納多元化和傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上將其涵義以視覺化語言表達(dá)出來。

第四，一個(gè)設(shè)計(jì)可以為動(dòng)態(tài)品牌形象，且可以自由地使用于各種媒介中。未來標(biāo)志設(shè)計(jì)必須考慮到實(shí)際應(yīng)用中的廣泛性，在印刷品、網(wǎng)頁、電視等媒體上都能得到很好的傳播。

結(jié)語

中國未來標(biāo)志設(shè)計(jì)無論是思維方式、價(jià)值判斷方式、社會組織方式等許多方面，要不斷吸收精髓，更新發(fā)展，遵循新的設(shè)計(jì)理念，認(rèn)清規(guī)律，擴(kuò)展視野，全面思考，開辟一個(gè)屬于中國的既有民族性又有時(shí)代性的未來標(biāo)志設(shè)計(jì)領(lǐng)域，使我國標(biāo)志設(shè)計(jì)躋身于世界之林，推動(dòng)我國自主品牌的競爭力的發(fā)展。從而加快經(jīng)濟(jì)“軟實(shí)力”的增強(qiáng)，為我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型加快步伐。設(shè)計(jì)與時(shí)代的發(fā)展緊緊相扣，把握未來標(biāo)志設(shè)計(jì)動(dòng)向，緊跟時(shí)代的步伐，才能使中國特色的設(shè)計(jì)走得更遠(yuǎn)。

注釋：

①羅克波特.動(dòng)態(tài)標(biāo)志改變客戶.

②惠勒.品牌標(biāo)識創(chuàng)意與設(shè)計(jì)[M].上海：上海美術(shù)出版社，2008：107-119.

③交互性（interactivity）即相互作用、相互影響之意。在多媒體領(lǐng)域，表現(xiàn)出信息傳播媒體與信息接受者之間具有直接交流、反饋、相互作用的特性。交互性是定義多媒體的另一個(gè)關(guān)鍵因素。

篇（10）

關(guān)鍵詞：動(dòng)態(tài)圖形 新媒體 標(biāo)志設(shè)計(jì) 趨勢

中圖分類號：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2016）09（c）-0166-02

1 影視媒體催生的動(dòng)態(tài)圖形

馬歇爾?麥克盧漢在《理解媒介：人的延伸》一書中提出“媒介即人的延伸”概念。我們每天接觸到大量的屏幕：電視、電影、電腦、手機(jī)、廣告屏……現(xiàn)代人被各種信息所包圍，動(dòng)態(tài)圖形無處不在，各種新的媒介都在承載和傳播動(dòng)態(tài)圖形，特別是個(gè)人數(shù)字媒體移動(dòng)終端設(shè)備的普及，更讓動(dòng)態(tài)圖形的應(yīng)用和傳播呈現(xiàn)爆發(fā)式發(fā)展，動(dòng)態(tài)圖形已經(jīng)逐漸成為現(xiàn)代人生活中的一部分。

20世紀(jì)初，電影以一種全新的革命性姿態(tài)出現(xiàn)并逐漸普及，建立了現(xiàn)代人類對于形象思維的全新觀念，這一觀念從它誕生開始，便決定了電影這門藝術(shù)無論是媒介屬性，還是語言方式等，都與傳統(tǒng)媒介和傳播形式形成了根本上的區(qū)別。

1924年，霍華德?迪斯為塞繆爾?高德溫的“高德溫影業(yè)公司”設(shè)計(jì)了“雄獅利奧”片頭標(biāo)志，他們將真實(shí)拍攝獅子怒吼影像剪接于傳統(tǒng)的平面徽章標(biāo)志之中，無論在當(dāng)時(shí)的黑白默片時(shí)代，還是后來的彩色有聲電影時(shí)代，這個(gè)標(biāo)志都是會動(dòng)，甚至是會發(fā)聲的。這是人類第一次在大熒幕上使用電影技術(shù)與平面圖形語言結(jié)合產(chǎn)生的動(dòng)態(tài)標(biāo)志。相較人們過去對平面靜態(tài)logo的理解，“雄獅利奧”logo帶給人的不僅是視聽上的震撼，更是最為強(qiáng)勁有效的識別和記憶。在當(dāng)時(shí)，這正是電影這個(gè)新興媒介相較于傳統(tǒng)平面印刷媒介的優(yōu)勢所在。在其后，哥倫比亞、派拉蒙等電影公司相繼推出自己的動(dòng)態(tài)片頭標(biāo)志，片頭最后會定格為標(biāo)志的平面靜態(tài)圖像，這還不是真正意義上的動(dòng)態(tài)標(biāo)志。

1960年，美國著名動(dòng)畫師約翰?惠特尼（John Whitney）首次使用動(dòng)態(tài)圖形（Motion Graphics）這一專業(yè)術(shù)語，并使用計(jì)算機(jī)技術(shù)制作電影電視片頭及廣告。動(dòng)態(tài)圖形指的是“隨時(shí)間流動(dòng)而改變形態(tài)的圖形”，可以簡單理解為會動(dòng)的圖形設(shè)計(jì)，屬于影像藝術(shù)的一種。動(dòng)態(tài)圖形很好地融合了傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)、動(dòng)畫設(shè)計(jì)和一些電影語言，它的表達(dá)呈現(xiàn)形式豐富多樣，具有極強(qiáng)的包容性，并且易于與各種表現(xiàn)形式以及藝術(shù)風(fēng)格混搭。動(dòng)態(tài)圖形早期主要應(yīng)用于電影電視片頭、節(jié)目頻道包裝、商業(yè)視頻廣告、MV、現(xiàn)場舞臺屏幕、互動(dòng)裝置等，后來在網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、UI交互界面設(shè)計(jì)、移動(dòng)APP開發(fā)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域應(yīng)用廣泛。

動(dòng)態(tài)圖形是一種融合了電影與圖形設(shè)計(jì)的語言，基于時(shí)間流動(dòng)而設(shè)計(jì)的視覺表現(xiàn)形式。動(dòng)態(tài)圖形是平面設(shè)計(jì)與動(dòng)畫片之間的一種產(chǎn)物，動(dòng)態(tài)圖形在視覺表現(xiàn)上使用的是基于平面設(shè)計(jì)的規(guī)則，在技術(shù)上使用的是動(dòng)畫制作手段。

2 新媒體語境下的動(dòng)態(tài)標(biāo)志設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)主要是針對平面印刷媒介的靜態(tài)視覺表現(xiàn)，而動(dòng)態(tài)圖形則是在平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)之上去制作一段以動(dòng)態(tài)圖像為基礎(chǔ)的視覺符號。

自20世紀(jì)90年代以來，互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展，從最初的新媒體轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)下的主流媒體。如今，企業(yè)品牌形象戰(zhàn)略迅速攻占新媒體，企業(yè)和機(jī)構(gòu)需要借助于互聯(lián)網(wǎng)宣傳自身的形象，而標(biāo)志作為VI（企業(yè)視覺識別系統(tǒng)） 的核心組成部分，其自身可塑性就很強(qiáng)，從傳統(tǒng)的平面媒體、影視媒體和空間實(shí)物媒體轉(zhuǎn)移到全新的網(wǎng)絡(luò)媒體和個(gè)人數(shù)字終端設(shè)備媒體上必會然形成其全新風(fēng)格。傳統(tǒng)的極簡主義logo設(shè)計(jì)匹配的是傳統(tǒng)平面媒體，適應(yīng)新媒體的標(biāo)志設(shè)計(jì)必然是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)理念與動(dòng)畫技術(shù)相結(jié)合的動(dòng)態(tài)圖形。動(dòng)態(tài)標(biāo)志正是在新媒體語境下產(chǎn)生的一種特殊動(dòng)態(tài)圖形。

在設(shè)計(jì)界一般認(rèn)為，真正意義上的動(dòng)態(tài)標(biāo)志設(shè)計(jì)源于2000年德國漢諾威世博會logo。由兩個(gè)剛剛畢業(yè)的大學(xué)生創(chuàng)立的QWER工作室（German studio Qwer）設(shè)計(jì)。筆者曾有幸聆聽QWER工作室主設(shè)計(jì)師Michael Gals跟我們分享這個(gè)標(biāo)志的設(shè)計(jì)過程，標(biāo)志的產(chǎn)生有一定的偶然性，動(dòng)態(tài)其實(shí)源于圖形在不同軟件之間轉(zhuǎn)換產(chǎn)生的技術(shù)問題，這種偶然的運(yùn)動(dòng)性和生長性其實(shí)正符合設(shè)計(jì)者的理念和定位。標(biāo)志最終呈現(xiàn)為一個(gè)能不斷改變結(jié)構(gòu)與色彩的波紋動(dòng)態(tài)圖形，在整體辨識度不變的情況下時(shí)刻呈現(xiàn)出不同的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，同時(shí)還有多國語言的發(fā)音，它充滿動(dòng)感，它又像一種難以捕捉的現(xiàn)象，充滿了未知和不確定性，更加重要的是，它能更好地適應(yīng)各種媒介。比選方案時(shí)，由著名設(shè)計(jì)師組成的國際評審組織評價(jià)認(rèn)為：“這個(gè)外觀看似有機(jī)生物結(jié)構(gòu)的造型是標(biāo)志設(shè)計(jì)領(lǐng)域技術(shù)運(yùn)用手段變化的重要標(biāo)志，它極富動(dòng)感的造型與傳統(tǒng)靜止的印刷形態(tài)產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差?？磥聿徽撛趦?nèi)涵還是技術(shù)上，這都是一個(gè)會呼吸的標(biāo)志?！?/p>

動(dòng)態(tài)標(biāo)志是一種特殊的動(dòng)態(tài)圖形，在圖形運(yùn)動(dòng)過程中一直具有標(biāo)志設(shè)計(jì)本質(zhì)上的識別、記憶和傳播功能，而不像早期電影片頭標(biāo)志那樣依賴于動(dòng)態(tài)圖形最后的定格。

3 動(dòng)態(tài)化將是未來標(biāo)志設(shè)計(jì)的趨勢

標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展，經(jīng)歷了由傳統(tǒng)具象寫實(shí)風(fēng)格向現(xiàn)代抽象符號形象衍變，從繁復(fù)的圖案造型向極簡化圖形過渡的過程，現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)正在由單純的平面化、符號化、靜態(tài)化逐漸開始向動(dòng)態(tài)化發(fā)展，這種變化趨勢一方面是標(biāo)志作為藝術(shù)形式及其審美自身發(fā)展規(guī)律的體現(xiàn)，同時(shí)也是標(biāo)志作為一種視覺形態(tài)在新的語境下自我完善的一種探索。數(shù)字傳媒的繁榮、電子媒介與交互式媒體的廣泛使用，現(xiàn)代人被大量的信息所包圍，這使得傳播者與受眾之間的相互P系在觀念上和行為上發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。紙質(zhì)印刷媒體早已不再是視覺傳播的主要媒介，互聯(lián)網(wǎng)的普及對視覺識別提出了新的課題，標(biāo)志己不再是一個(gè)靜態(tài)的、孤立存在的極簡主義圖形元素，它應(yīng)該包含多元思維、多種媒體和多種形態(tài)，應(yīng)該更有效地傳達(dá)更新、更豐富的信息。

3.1 動(dòng)態(tài)標(biāo)志更加符合視覺識別原理

在設(shè)計(jì)界有一種被廣泛認(rèn)同的說法：logo是一個(gè)企業(yè)（機(jī)構(gòu)）的“臉面”，而實(shí)際生活中，人們對他人的識別更多的是從聲音、動(dòng)作、體態(tài)等多方面感知的結(jié)果，而非一動(dòng)不動(dòng)的“標(biāo)準(zhǔn)照”。標(biāo)志的最重要功能意義為“識別”，動(dòng)態(tài)標(biāo)志的識別功能并不會因?yàn)樾问降膭?dòng)態(tài)變化而受到影響或減損，正好相反，正是因?yàn)閯?dòng)態(tài)標(biāo)志在運(yùn)動(dòng)變化過程中抓住了視覺形態(tài)的本質(zhì)，才使得標(biāo)志的不同形態(tài)、變化顯現(xiàn)出相同或相近的視覺印象和視覺記憶，從而強(qiáng)化了標(biāo)志的識別性。這也正體現(xiàn)了格式塔的“變調(diào)性”理論。同時(shí)，大量的心理學(xué)研究案例也表明運(yùn)動(dòng)的物象比靜止的物象更能吸引受眾的注意，更容易被人感知主要原困在于動(dòng)態(tài)的圖形對于受眾是一種主動(dòng)的吸引，相比較而言，靜態(tài)的圖形則處于一種被動(dòng)接受的狀態(tài)。

“麻省理工媒體實(shí)驗(yàn)室”的新動(dòng)態(tài)標(biāo)志設(shè)計(jì)完美詮釋“無限變化”的理念，展示了新媒體下的標(biāo)志形態(tài)變化運(yùn)動(dòng)的新趨勢和形態(tài)延展的多種可能性。新識別系統(tǒng)的視覺形象的每個(gè)動(dòng)態(tài)圖形的靜幀的三個(gè)點(diǎn)都是一個(gè)起點(diǎn)，由此產(chǎn)生的射線代表了一次實(shí)驗(yàn)的進(jìn)程結(jié)果將會重新定義一個(gè)不斷更新的媒體技術(shù)，這個(gè)標(biāo)識系統(tǒng)可以產(chǎn)生上萬次的變化，為每個(gè)成員生成獨(dú)一無二的個(gè)人標(biāo)識，每個(gè)人都擁有一個(gè)完全又獨(dú)立而整體視覺一致形狀，并且可以使用在個(gè)人名片、個(gè)人網(wǎng)站上。在這里標(biāo)志不僅是一個(gè)圖像或符號形狀，而且也是解決問題的過程。過程本身就是一個(gè)動(dòng)態(tài)的運(yùn)動(dòng)軌跡，充滿著變化和未知，標(biāo)志設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)化是解決問題過程的新方法和新方向。

3.2 動(dòng)態(tài)標(biāo)志更加符合媒體傳播需要

各個(gè)時(shí)代總是有鮮明時(shí)代特征的信息傳播方式，周幽王“烽火戲諸侯”是古代社會的信息傳播，印刷技術(shù)的出現(xiàn)大大提高傳播途徑與效率，在當(dāng)下的新媒體語境下，信息的傳播不應(yīng)該是過去式的平面媒體的技術(shù)手段和思維方式，新媒體需要與其傳播方式相匹配的新設(shè)計(jì)方式。

標(biāo)志設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)化的形象處理手段非常有效地提高了標(biāo)志的延展性、媒體適應(yīng)性。在多種媒體競相傳播的市場競爭中，標(biāo)志的形象再也不應(yīng)該像平面媒體那樣靜態(tài)、單一重復(fù)出現(xiàn)，它需要與特定使用媒體特殊的訴求特點(diǎn)相協(xié)調(diào)，適應(yīng)各種印刷品、網(wǎng)絡(luò)數(shù)字媒體、移動(dòng)數(shù)碼終端媒介等不同傳播載體的要求。動(dòng)態(tài)標(biāo)志也許正是目前平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域探索跨媒體、跨平臺的解決之道。

3.3 動(dòng)態(tài)標(biāo)志可以傳達(dá)更多信息

在當(dāng)今新媒體語境下，企業(yè)形象識別系統(tǒng)的設(shè)計(jì)者非常注重標(biāo)志多元形態(tài)的規(guī)范與設(shè)計(jì)開發(fā)。最近幾年，我們發(fā)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域涌現(xiàn)出越來越多的動(dòng)態(tài)標(biāo)志，究其原因，一方面動(dòng)態(tài)標(biāo)志可以承載更多信息，表達(dá)更多的企業(yè)形象內(nèi)涵，讓標(biāo)志更為生動(dòng)，更富感染力；另一方面隨著視頻、網(wǎng)頁、多媒體及個(gè)人數(shù)字媒體終端使用的日益普遍，讓動(dòng)態(tài)標(biāo)志的實(shí)現(xiàn)有了可能。這是必將形成一種趨勢。

視覺符號的產(chǎn)生存在于符號的編碼與解碼的過程中。設(shè)計(jì)者通過編碼將傳播內(nèi)容轉(zhuǎn)變成有意義的符號或是符號系統(tǒng)，而解碼則是使用者將符號的感官刺激內(nèi)化為意義的過程，視覺信息的傳遞和接收是在相互作用中完成的。

在當(dāng)今新思想、新觀念、新媒體、新技術(shù)、新材料的大環(huán)境語義下，視覺形態(tài)的呈現(xiàn)也在迅速發(fā)生轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)意義上標(biāo)志的個(gè)體符號固有概念被打破，標(biāo)志設(shè)計(jì)中慣用的法則被解構(gòu)，現(xiàn)代人對于標(biāo)志設(shè)計(jì)的評價(jià)有著更多元、更豐富的標(biāo)準(zhǔn)。這是視覺形態(tài)研究的進(jìn)步，也是標(biāo)志設(shè)計(jì)的必然生長形態(tài)。動(dòng)態(tài)的、多維的、具有時(shí)間性和交互性的標(biāo)志形象更容易從符號的海洋中脫穎而出，讓人們更容易去識別、接受并記憶。同時(shí)，動(dòng)態(tài)標(biāo)志也是新媒體語境下的新生事物，它的誕生注定就是為新媒體的信息傳播服務(wù)的，這也是所有視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域都應(yīng)該共同研究的新課題。

參考文獻(xiàn)