序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]一篇農(nóng)村小學(xué)家庭教育探討范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

農(nóng)村小學(xué)家庭教育探討:農(nóng)村小學(xué)家庭教育探究

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，國(guó)家越來(lái)越注重對(duì)教育的管理力度。在人們物質(zhì)生活越來(lái)越豐富的今天，人們對(duì)生活質(zhì)量的要求也越來(lái)越高，尤其是出行上對(duì)教育的要求也越來(lái)越高。在我國(guó)教育方針的指引下，家庭教育也開(kāi)始占據(jù)著越來(lái)越重要的地位。甚至在農(nóng)村，小學(xué)家庭教育也越來(lái)越受到重視。家庭教育對(duì)于小學(xué)生而言至關(guān)重要，它直接影響著小學(xué)生的性格、習(xí)性、品行、氣質(zhì)，對(duì)孩子的身心健康起著重要的作用和意義。但是，農(nóng)村小學(xué)家庭教育也存在著一些問(wèn)題，影響著小學(xué)生的身心健康，對(duì)小學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生著負(fù)面的影響，成為了人生課堂中的一門(mén)負(fù)面教材，需要采取一些措施來(lái)改變這樣的現(xiàn)狀。

一、現(xiàn)狀分析

在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母對(duì)孩子的影響甚重，家庭是孩子生長(zhǎng)的搖籃，對(duì)其進(jìn)行著潛移默化的教育，直接影響著孩子童年生活的質(zhì)量。尤其是時(shí)展迅速，家庭教育對(duì)于教育本身而言的重要性與日俱增，人們“望子成龍、望女成鳳”的心態(tài)也越來(lái)越顯著，對(duì)孩子的要求也越來(lái)越高。小學(xué)正是處在一個(gè)向未來(lái)邁進(jìn)的過(guò)渡時(shí)期，也是打好人生基礎(chǔ)的重要時(shí)期，所以家庭教育對(duì)于農(nóng)村小學(xué)教育而言起到越來(lái)越重要的作用。

二、農(nóng)村小學(xué)家庭教育存在的問(wèn)題

（一）隔輩教育

當(dāng)下，很多農(nóng)村的家長(zhǎng)去城里打工維持生計(jì)，把孩子交給自己的長(zhǎng)輩代為看管。在農(nóng)村，由爺爺奶奶、外公外婆看管教育孩子的家庭數(shù)量很多，他們普遍過(guò)分溺愛(ài)孩子、嬌慣孩子，最后導(dǎo)致管不住孩子，放任孩子跟隨自己的意愿生活，使孩子的家庭教育一片空白。

（二）重書(shū)本、輕道德

在農(nóng)村小學(xué)家庭教育中，農(nóng)村家庭往往會(huì)犯一個(gè)很普遍性的錯(cuò)誤，就是注重孩子學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，忽視性格、道德的培養(yǎng)。大量的農(nóng)村家庭都存在著這個(gè)傳統(tǒng)的思想，希望自己的子女未來(lái)出人頭地，不像自己一樣過(guò)著平平淡淡、普普通通的農(nóng)民生活，渴望自己的子女有出息。他們身為農(nóng)民，深深地知道農(nóng)民的苦與累，所以對(duì)自己的子女紛紛給予厚望，要求孩子們好好學(xué)習(xí)，未來(lái)有出息，考上一所理想的大學(xué)。有的家長(zhǎng)甚至想，只要孩子努力學(xué)習(xí)，怎么都行。只要學(xué)習(xí)好，孩子身上存在的任何缺點(diǎn)都不算什么大事，學(xué)習(xí)好勝過(guò)一切。因?yàn)閷W(xué)習(xí)好就是有出息，學(xué)習(xí)好會(huì)光宗耀祖，跟鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親聊天的時(shí)候談及自己的子女特別有面子。這種只重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視孩子其他方面教育的教育模式對(duì)小學(xué)生而言非常不利的。

三、農(nóng)村小學(xué)家庭教育優(yōu)化措施

（一）改變錯(cuò)誤教育觀念

農(nóng)村小學(xué)家庭教育必須改變錯(cuò)誤的教育觀念，培養(yǎng)孩子“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，不要過(guò)于教條去一味地注重書(shū)本教育，輕視其他教育。教育是多方面的，要培養(yǎng)孩子既有才又有德，使孩子成為一個(gè)智商和情商都優(yōu)秀的人。不要被當(dāng)今應(yīng)試教育過(guò)分洗腦，要注重農(nóng)村小學(xué)生全面發(fā)展。

（二）與學(xué)校和老師及時(shí)溝通

及時(shí)與學(xué)校取得聯(lián)系，了解孩子的在校表現(xiàn)情況。通過(guò)與學(xué)校教師的溝通，可以深入了解孩子的真實(shí)情況，發(fā)現(xiàn)孩子身上更多的興趣愛(ài)好和個(gè)性品質(zhì)。通過(guò)家長(zhǎng)與老師的聯(lián)系，不但可以加深家長(zhǎng)和老師之間的相互理解，也使教師和家長(zhǎng)之間的教育相輔相成，便于孩子得到更好的教育。

（三）營(yíng)造良好的家庭環(huán)境

在農(nóng)村小學(xué)家庭教育的過(guò)程中，一個(gè)良好的家庭環(huán)境是十分重要的。父母應(yīng)該做到言傳身教，在生活中注重每個(gè)細(xì)節(jié)，為孩子做好的榜樣，使孩子生活在一個(gè)健康舒適的家庭環(huán)境之中。小學(xué)時(shí)期是充滿著朝氣和陽(yáng)光的，讓孩子生活在一個(gè)溫暖舒適的家庭環(huán)境中，有利于孩子的身心健康，對(duì)孩子未來(lái)的發(fā)展有著重要的影響。所以父母首先要做到的，是提高自己的素質(zhì)和涵養(yǎng)，豐富自己的知識(shí)內(nèi)涵，制定一套切實(shí)可行的教育管理方案，在為孩子樹(shù)立榜樣的過(guò)程中做孩子學(xué)習(xí)生活上的后備力量。

作者：錢(qián)述才 單位：民樂(lè)縣新天學(xué)區(qū)錢(qián)寨小學(xué)

農(nóng)村小學(xué)家庭教育探討:農(nóng)村小學(xué)家庭教育研究論文

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)意見(jiàn)）中明確指出：未成年人是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。他們的思想道德?tīng)顩r如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。

民族的興旺靠科技，科技的發(fā)展靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育，教育的基礎(chǔ)在家庭。我國(guó)家庭教育有著優(yōu)良的傳統(tǒng)，通過(guò)親情、民俗和家規(guī)年年相續(xù)，代代相傳，源源流長(zhǎng)五千年。父母是孩子的第一位老師，家庭教育對(duì)子女品德的形成、行為個(gè)性的發(fā)展，正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹(shù)立有著不可代替的作用。因此，針對(duì)農(nóng)村小學(xué)家庭教育中存在的突出問(wèn)題，積極開(kāi)展科學(xué)的研究，為農(nóng)村小學(xué)家庭教育指導(dǎo)工作提供理論支持和工作依據(jù)成為了我們當(dāng)前迫切的任務(wù)。

通過(guò)四年多的實(shí)驗(yàn)，我們找到了一些造成家庭教育功利化的原因和應(yīng)對(duì)方法，在運(yùn)用的過(guò)程中也收到了較為明顯的效果。

一、課題的提出

2004年2月《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》頒布實(shí)施后，為學(xué)校德育工作指明了努力的方向，我們倍感鼓舞，希望能用自己的行動(dòng)為新時(shí)期德育工作貢獻(xiàn)自己的力量。

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》中明確指出：未成年人是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。他們的思想道德?tīng)顩r如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。民族的興旺靠科技，科技的發(fā)展靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育，教育的基礎(chǔ)在家庭。我國(guó)家庭教育有著優(yōu)良的傳統(tǒng)，通過(guò)親情、民俗和家規(guī)年年相續(xù)，代代相傳，源源流長(zhǎng)五千年。父母是孩子的第一位老師，家庭教育對(duì)子女品德的形成、行為個(gè)性的發(fā)展，正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹(shù)立有著不可代替的作用。因此，針對(duì)農(nóng)村小學(xué)家庭教育中存在的突出問(wèn)題，積極開(kāi)展科學(xué)的研究，為農(nóng)村小學(xué)家庭教育指導(dǎo)工作提供理論支持和工作依據(jù)成為了我們當(dāng)前迫切的任務(wù)。

二、研究是意義

基于對(duì)我國(guó)農(nóng)村傳統(tǒng)家庭教育的反思和我校家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)家庭教育和當(dāng)前的家庭教育在如何幫助孩子樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)方面有著非常大的正面影響，即正面教育作用，但也有許多的無(wú)法回避的負(fù)面影響，其中家庭教育的功利化是學(xué)生思想道德建設(shè)最大的負(fù)面影響。家庭教育的功利化簡(jiǎn)而言之就是：家長(zhǎng)替孩子設(shè)計(jì)人生，孩子們按照家長(zhǎng)生存的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)人生觀、價(jià)值觀、世界觀的理解，為了物質(zhì)上的生存而學(xué)習(xí)。家庭教育過(guò)分關(guān)注能實(shí)現(xiàn)個(gè)人物質(zhì)愿望的學(xué)科成績(jī)、考分，忽視孩子思想道德的教育。把學(xué)習(xí)的目標(biāo)淺化為考上理想的學(xué)校，得到理想的文憑，得到賺錢(qián)的工作。個(gè)人理想、抱負(fù)傾向于自私自利、享樂(lè)主義、拜金主義。

我校是一所大部分學(xué)生是農(nóng)村學(xué)生的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校，文化經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，“望子成龍”是家長(zhǎng)的普遍心理期望，這種期望出于親子之愛(ài)，“愛(ài)之深、望之殷”，無(wú)可厚非。如果你問(wèn)今天的家長(zhǎng)，在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，“思想道德重不重要”，大概很少有人不承認(rèn)它們的作用？但在實(shí)際生活當(dāng)中，正是由于家長(zhǎng)那顆奔騰不息的功利之心，常常不自覺(jué)地跟孩子強(qiáng)調(diào)發(fā)展智力，抓好分?jǐn)?shù)的重要，而把道德教育放在了次要的位置上。思想道德建設(shè)客觀上受到弱化，家庭、學(xué)校教育形成不了強(qiáng)大的合力，思想道德教育仍然是學(xué)校在“跳獨(dú)舞”，德育工作“2>5”現(xiàn)象仍然嚴(yán)重；盲目的功利心導(dǎo)致了家庭教育手段的落后，導(dǎo)致了孩子品德修養(yǎng)的缺失，家庭教育往往體現(xiàn)出用物質(zhì)刺激或簡(jiǎn)單粗暴的言行，這使得孩子學(xué)習(xí)的自主心理需求喪失，成為為家長(zhǎng)學(xué)習(xí)的“奴隸”。孩子個(gè)人理想、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)目標(biāo)正確軌道的偏離，致使他們學(xué)習(xí)興趣喪失，智育也得不到良好的效果。只有重視對(duì)孩子的思想道德建設(shè)，才能幫助孩子樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同國(guó)家特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，為擔(dān)負(fù)建設(shè)祖國(guó)，振興中華的光榮使命做好準(zhǔn)備，從而為孩子自主而快樂(lè)的學(xué)習(xí)提供不竭的動(dòng)力源泉。

農(nóng)村小學(xué)家庭教育的功利化客觀上成為了未成年人思想道德建設(shè)的瓶頸，成為了德育實(shí)效性較低的重要原因之一。因此，積極開(kāi)展家庭教育功利化對(duì)學(xué)生思想道德建設(shè)的負(fù)面影響研究，尋找家庭、學(xué)校未形成強(qiáng)大教育合力的癥結(jié)所在，探索行之有效的應(yīng)對(duì)策略，對(duì)形成家校教育合力，切實(shí)增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性、針對(duì)性有著較大的實(shí)踐意義和研究?jī)r(jià)值。

三、研究的理論依據(jù)

我國(guó)是一個(gè)具有五千年文明史的國(guó)家，傳統(tǒng)的文化精華，也有糟粕。自古以來(lái)，“學(xué)而仕則優(yōu)”，讀書(shū)都是當(dāng)官，成為上流人士的途徑，教育的功利化動(dòng)因顯露無(wú)遺。新中國(guó)成立后，經(jīng)濟(jì)上一窮二白促使人們更想通過(guò)讀書(shū)找好工作來(lái)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，我國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，好工作崗位有限，要想有好工作必須考上好的大學(xué)，促使人們把對(duì)孩子的教育目的理解為考出好的成績(jī)，考上好的大學(xué)，找到好的工作，對(duì)人的道德教育忽視，家庭教育功利化又成為了社會(huì)的主流。很早就有不少的專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)并提出了這個(gè)問(wèn)題，進(jìn)行了一些研究。上海社科院青少所調(diào)查了上?！?0一代”、“90一代”和“千年一代”（指2000年后出生的孩子）的近千戶家庭，結(jié)果顯示，“重知識(shí)輕德育”——家庭教育功利化趨勢(shì)已蔓延至“千年一代”，令人擔(dān)憂；《新民晚報(bào)》2005年05月29日15:09家庭教育功利化怪圈令人憂；《育兒周刊》警惕家庭教育功利化；教育時(shí)評(píng)：教育功利化是價(jià)值觀錯(cuò)位的體現(xiàn)（2008年10月28日11:08大眾網(wǎng)-生活日?qǐng)?bào)）等都是很好的研究基礎(chǔ)，給我們的研究增添了信心。

四、研究的目標(biāo)及內(nèi)容

（1）進(jìn)行家庭教育功利化成因的訪問(wèn)、座談、問(wèn)卷調(diào)查、分析其具體產(chǎn)生的社會(huì)根源、主觀原因。

（2）結(jié)合問(wèn)題產(chǎn)生根源，結(jié)合實(shí)際探索解決這個(gè)問(wèn)題的策略，形成行之有效、具有可操作性的應(yīng)對(duì)模式。重點(diǎn)著力于對(duì)家長(zhǎng)主觀思想的改變，引導(dǎo)正確認(rèn)識(shí)育子目標(biāo)，形成育子的科學(xué)方法。

（3）形成家庭教育指導(dǎo)模式，改變家長(zhǎng)的功利化教育思想，尋找家庭思想教育的切入點(diǎn)，改變家庭教育中的錯(cuò)誤思想影響、行為引導(dǎo)。形成家校教育合力，切實(shí)增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性、針對(duì)性。

五、研究的主要方法

（1）調(diào)查法。主要采用訪問(wèn)、座談、問(wèn)卷調(diào)查等方式深入了解家庭教育功利化的成因，通過(guò)分析找出問(wèn)題的根源，弄清功利化教育思想對(duì)家庭教育的負(fù)面影響。

（2）行動(dòng)研究法。主要采用訪問(wèn)、座談、問(wèn)卷調(diào)查、家教培訓(xùn)等行動(dòng)方式方法進(jìn)行研究。

（3）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。依據(jù)課題研究所提供的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)、分析概括事物現(xiàn)象，揭示其內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，使一般實(shí)踐上升為理論概括，形成具有普遍指導(dǎo)意義的經(jīng)驗(yàn)成果。

（4）文獻(xiàn)法。利用文獻(xiàn)法，檢索與收集相關(guān)理論基礎(chǔ)，加以繼承與創(chuàng)新。形成新規(guī)律、新觀點(diǎn)，創(chuàng)造出新理論。

五、研究的主要過(guò)程

1、準(zhǔn)備階段（2004、5——2005、2）

（1）學(xué)習(xí)理論、收集文獻(xiàn)資料，申報(bào)課題。

學(xué)習(xí)相關(guān)文章：上海社科院青少所調(diào)查近千戶家庭顯示家庭教育功利化蔓延至“千年一代”；《新民晚報(bào)》家庭教育功利化怪圈令人憂；《育兒周刊》警惕家庭教育功利化等，增強(qiáng)對(duì)課題的認(rèn)識(shí)，明確研究方向。

（2）建立課題實(shí)驗(yàn)管理制度，實(shí)驗(yàn)分工。為了更好地的開(kāi)展好實(shí)驗(yàn)工作，學(xué)校有專(zhuān)門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)分管本課題工作，對(duì)實(shí)驗(yàn)教師的工作進(jìn)行了細(xì)致地分工，做到了高度重視，認(rèn)真管理。

（3）為了弄清課題研究的必要性和確定研究?jī)?nèi)容，進(jìn)行了前期調(diào)查。

2、實(shí)驗(yàn)階段（2005、3——2006、5）

（1）進(jìn)行家庭教育功利化成因的訪問(wèn)、座談、問(wèn)卷調(diào)查、分析其具體產(chǎn)生的社會(huì)根源、主觀原因。

我們采用了兩人一組，到進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查、家訪，了解他們的真實(shí)想法，進(jìn)行訪談后，進(jìn)行了匯總分析，了解了家長(zhǎng)的普遍認(rèn)識(shí)，找到了產(chǎn)生家庭教育功利化的主要原因：

A、過(guò)分注重孩子的學(xué)識(shí)，忽視人格養(yǎng)成和道德發(fā)展

我國(guó)正處于全面轉(zhuǎn)型期間，新舊各種價(jià)值觀念體系不斷碰撞，實(shí)用主義的思想在中國(guó)很深蒂固。在新舊道德體系、思想體系重構(gòu)的過(guò)程中。在轉(zhuǎn)型社會(huì)巨大的壓力及機(jī)遇面前，我們的家長(zhǎng)們也極易選擇一種實(shí)用的教育方法，即使在嬰幼兒時(shí)期的教育也不例外。而正是這種傾向在短期內(nèi)難以從根本上改變，在此背景下，極易形成一種家庭教育的誤區(qū)。

為準(zhǔn)確地摸清我校家庭教育功利化的成因，課題組于2005年對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行了一次調(diào)查問(wèn)卷，從問(wèn)卷調(diào)查的96人中，認(rèn)為孩子成才，最重要的因素是“孩子的人格養(yǎng)成和道德發(fā)展”的僅有14人，占14.43%，認(rèn)為“孩子的學(xué)識(shí)水平”是最重要的因素的60人，占62.5%。家庭忽視人格養(yǎng)成和道德發(fā)展的程度可見(jiàn)一斑。

B.忽視孩子的成長(zhǎng)規(guī)律、才能和潛力，按照大人的主觀愿望去規(guī)劃孩子的未來(lái)

在本次的調(diào)查問(wèn)卷中，涉及到這樣一個(gè)題目，你孩子的成長(zhǎng)道路，人生選擇是由()決定的。96位被問(wèn)卷的家長(zhǎng)中，有35人選擇了完全由家長(zhǎng)決定，占36.4%，55人是家長(zhǎng)建議，孩子選擇，占57.2%，僅有6人是孩子自己選擇。前兩種回答，都有家長(zhǎng)的參與成分而竟有36.4%的孩子的命運(yùn)、前途和未來(lái)則完全是被家長(zhǎng)所操縱，仿佛他們是家長(zhǎng)們的私有財(cái)產(chǎn)，這是不尊重生命，不把孩子看成獨(dú)立的人的表現(xiàn)，這也是改革開(kāi)放以來(lái)，人們?cè)谌諠u公平的競(jìng)爭(zhēng)中，開(kāi)始意識(shí)到自己知識(shí)的淺薄，后勁不足，同時(shí)隨著計(jì)劃生育政策的推行，家庭經(jīng)濟(jì)狀沉的改善，生不逢時(shí)、壯志未酬的感嘆話為殷切的期待和深切的感情傾注于下一代身上，父母?jìng)兣囵B(yǎng)孩子的有意識(shí)和無(wú)意識(shí)的行為預(yù)期或多少都帶有在下一代身上重塑自我的色彩。

C、家庭教育過(guò)分關(guān)注個(gè)人物質(zhì)愿望的實(shí)現(xiàn)，把學(xué)習(xí)的目標(biāo)淡化為考上理想的學(xué)校，找到好的工作

不少父母總跟孩子做這樣的想象推理:你在班上要考不了前三名、就考不上重點(diǎn)中學(xué)，考不上重點(diǎn)中學(xué)，就考不上重點(diǎn)大學(xué)，考不上重點(diǎn)大學(xué)，就沒(méi)有好工作，沒(méi)有好工作，就得不到高收入，得不到高收入，就過(guò)不上幸福生活，家庭教育的功利性昭然若揭。在這種功利性教育目標(biāo)的驅(qū)使下，特別是目前獨(dú)生子女家庭，家長(zhǎng)那種“望子成龍，、“望女成風(fēng)”的心情大都十分迫切，大部分家長(zhǎng)在家庭教育中，甚至比學(xué)校還要苛刻，攀比心理往往使他們心態(tài)失去平衡，對(duì)子女的教育更是求全責(zé)備，學(xué)科學(xué)習(xí)(特別是所謂的主課)的成績(jī)被相當(dāng)多的家長(zhǎng)作為衡量學(xué)生發(fā)展的唯一參照，學(xué)生的富有個(gè)性的全面發(fā)展在一定程度上成了一種奢求‘在我們的調(diào)查問(wèn)卷中、有這樣一個(gè)問(wèn)題:你認(rèn)為衡量孩子是否獲得進(jìn)步，主要應(yīng)該看()，其中回答“學(xué)業(yè)成績(jī)的變化”的家長(zhǎng)有44人，占被調(diào)查者的45.8%，數(shù)量之大，可見(jiàn)一斑‘問(wèn)卷6:你如果與孩子的老師交談，你最喜歡的話題是()?；卮?孩子的考試分?jǐn)?shù)的有24人，占25%;問(wèn)卷7:期末考試快到了，你怎樣對(duì)孩子進(jìn)行考前教育()?；卮?考試一定要考好，成績(jī)考好才能考上理想的學(xué)校，有33人，占34.7%。一個(gè)個(gè)數(shù)據(jù)，鐵一般的事實(shí)擺在我們的面前，那就是:為數(shù)不少的家長(zhǎng)過(guò)分注重孩子的成績(jī)、考分，把學(xué)習(xí)目標(biāo)徹底地物質(zhì)化，這樣的思想潛移默化貫穿于家庭教育的整個(gè)過(guò)程，從而導(dǎo)致重智育輕德育的現(xiàn)象，淡化了孩子的品德教育，盲目的功利心使家庭教育的手段落后，孩子品德修養(yǎng)缺失，家庭教育往往表現(xiàn)出物質(zhì)刺激式的簡(jiǎn)單粗暴的言行，這使孩子的學(xué)習(xí)自主心理需求喪失，成為為家長(zhǎng)學(xué)習(xí)的“奴隸”。孩子的個(gè)人理想、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)目標(biāo)偏離正確的軌道，于是家長(zhǎng)們大都根據(jù)自己的直覺(jué)和傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)對(duì)子女進(jìn)行教育，在教育手段上，具體體現(xiàn)出:

a、以知識(shí)教育代替智力開(kāi)發(fā)。形成“智育至上”、“考分至上”的思想，重視學(xué)識(shí)，忽視能力的發(fā)展。

b、智力開(kāi)發(fā)代替素質(zhì)教育。把智力開(kāi)發(fā)作為孩子受教育的全部?jī)?nèi)容，輕視行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，對(duì)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的進(jìn)退十分敏感，對(duì)孩子良好的行為習(xí)慣卻不以為然，忽視孩子心理情緒的發(fā)展變化，家長(zhǎng)在實(shí)施家庭教育時(shí)，不注意孩子在各個(gè)時(shí)期中思維、情緒、心理活動(dòng)的特點(diǎn)與變化，教育方法死板、生硬，僅靠外部指令式的他律，而不注意培養(yǎng)孩子的內(nèi)在的動(dòng)機(jī)和主動(dòng)的自律精神。

c、輕視勞動(dòng)教育。認(rèn)為孩子的任務(wù)就是讀書(shū)學(xué)習(xí)，因此，不支持孩子參加公益勞動(dòng)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，而且還不讓孩子承擔(dān)力所能及的家務(wù)勞動(dòng)。養(yǎng)成好逸惡勞、怕苦怕累的不良習(xí)慣缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志品格和責(zé)任感，最終影響到學(xué)習(xí)本身，還導(dǎo)致在未來(lái)社會(huì)生活中缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。

D、在兒女身上重塑自我形象的意識(shí)導(dǎo)致了家庭教育的功利化

社會(huì)的進(jìn)步，高素質(zhì)人才的需求使許多家長(zhǎng)深感知識(shí)淺薄，生不逢時(shí)，壯志未酬的感嘆都化為殷切的期望傾注在下一代身上。改革開(kāi)放以來(lái)，尊重知識(shí)，尊重人才的氛圍逐漸形成。人們?cè)谌諠u公平的競(jìng)爭(zhēng)中大顯身手。優(yōu)勝劣汰，時(shí)代的進(jìn)步向人們提出了挑戰(zhàn)。許多人開(kāi)始感到知識(shí)不足，力不從心。隨著大量國(guó)營(yíng)企業(yè)的解體，大量企業(yè)工人的下崗，更使人們的心靈受到前所未有的沖擊。于是，一種生不逢時(shí)，壯志未酬的感嘆油然而生，隨著下一代的成長(zhǎng)，家長(zhǎng)們便把自身的感嘆都化為殷切的期望傾注在下一代身上。這時(shí)候父母?jìng)兣囵B(yǎng)孩子的行為有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的都帶有在下一代身上重塑自我形象的色彩。于是，“望子成龍”“望女成鳳”的思想使傳統(tǒng)的家庭教育帶上了功利化的色彩。因而出現(xiàn)了以“神童”教育替代兒童早期教育的傾向。智力超常的天才兒童的培養(yǎng)一度成為教育熱點(diǎn)。這種嚴(yán)重違背教育規(guī)律的教育，導(dǎo)致了兒童學(xué)習(xí)的厭倦，摧殘了兒童的身體，影響了兒童智力的開(kāi)發(fā)。出現(xiàn)10歲神童，20歲凡人的尷尬局面也就不足為奇了。

F、傳統(tǒng)的舊觀念導(dǎo)致了家庭教育的功利化

隨著時(shí)代的進(jìn)步，現(xiàn)代文明思想已使封建時(shí)代許多陳腐的觀念得以改變。人們不再有父母之命的婚姻，不再有男尊女卑的歧視。然而，“光耀門(mén)庭”“光宗耀祖”的思想在人們的意識(shí)中還是根深蒂固的。特別現(xiàn)在的兒童大多是獨(dú)生子女，他們是父母的希望，是家庭的一切。在“光耀門(mén)庭”“光宗耀祖”的思想驅(qū)使下，家長(zhǎng)們一味地要求孩子學(xué)習(xí)第一，分?jǐn)?shù)至上。他們堅(jiān)定的認(rèn)為自己的孩子就是將來(lái)的狀元，是學(xué)術(shù)界的精英。因此，不管子女的愛(ài)好，不管子女的特長(zhǎng)更不管子女的智力一味的以高分、高能、高標(biāo)來(lái)要求兒童。大有不把孩子培養(yǎng)成天才誓不罷休之能示。調(diào)查訪談中，有這樣一道題：小剛過(guò)去一直是學(xué)校科技組的積極分子。讀六年級(jí)后，他媽媽禁止他參加學(xué)校的一切活動(dòng)，說(shuō)是要保證他考起重點(diǎn)大學(xué)。在交談中70%的家長(zhǎng)說(shuō)小剛媽媽是正確的。因?yàn)楹⒆幼x書(shū)是大事，只有讀了重點(diǎn)中學(xué)，讀重點(diǎn)大學(xué)的希望才更大。文憑越硬工作越好。將來(lái)孩子過(guò)得好，家長(zhǎng)才光彩。這種只顧眼前利益，而忽略孩子今后發(fā)展的做法正是我們農(nóng)村家庭教育功利化的具體表現(xiàn)。這種家庭功利化教育嚴(yán)重地阻礙了社會(huì)主義新型人才的健康成長(zhǎng)。阻礙了對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德建設(shè)的有效實(shí)施。

G、特殊的家庭結(jié)構(gòu)導(dǎo)致家庭教育功利化

現(xiàn)在單親家庭越來(lái)越多，單親家庭對(duì)孩子的成長(zhǎng)影響是相當(dāng)大的。父母因愛(ài)好、性格、意識(shí)的不同而離異，孩子歸屬一方管理。父母離異給孩子帶來(lái)的傷害，傾其所愛(ài)，來(lái)彌補(bǔ)對(duì)孩子的愧疚。望子成龍的心情愈發(fā)迫切，把自己的希望寄于孩子一身，在學(xué)習(xí)上施加重壓，興趣上培養(yǎng)特長(zhǎng)。什么美術(shù)班，英語(yǔ)班，電子琴，讓孩子整天忙于學(xué)習(xí)，疲于奔命。孩子們有上不完的課，做不完的作業(yè)。孩子樣樣學(xué)，結(jié)果樣樣都不想學(xué)?？瓶瓶?，結(jié)果科科都考不好。家長(zhǎng)急于求成，脫離孩子實(shí)際的承受能力，導(dǎo)致孩子對(duì)學(xué)習(xí)的厭倦。過(guò)度的疲勞也使大腦記憶力減退。在這種教育下的孩子，哪里還有學(xué)習(xí)熱情？玩耍成了他們最大的愿望。發(fā)泄是他們最大的快樂(lè)。試想這樣的兒童怎能擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志？怎能有為祖國(guó)而發(fā)奮學(xué)習(xí)的動(dòng)力？又怎能成為祖國(guó)需要的人才？

H、家長(zhǎng)的文化素質(zhì)導(dǎo)致家庭教育功利化

通過(guò)調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村學(xué)生的家長(zhǎng)普遍文化程度不是很高，95%以上沒(méi)讀過(guò)大學(xué)。很多家長(zhǎng)只有小學(xué)或初中文化水平。由于素質(zhì)的關(guān)系，導(dǎo)致在教育和輔導(dǎo)孩子時(shí)方式單一，態(tài)度粗暴；看問(wèn)題缺乏全面性。認(rèn)為孩子要跳出“農(nóng)門(mén)”，要過(guò)好日子就必須考出高分。學(xué)習(xí)是唯一的成才方式；分?jǐn)?shù)是唯一的追求載體；掙大錢(qián)，當(dāng)大官是唯一的奮斗目標(biāo)。這樣的家長(zhǎng)很少關(guān)注孩子的個(gè)性發(fā)展；很少關(guān)注孩子的品行、修養(yǎng)；很少關(guān)注孩子的為人、作風(fēng)。為了分?jǐn)?shù)，家長(zhǎng)可拿電腦、游戲機(jī)、自行車(chē)、隨身聽(tīng)等東西作獎(jiǎng)品。這導(dǎo)致了兒童的心理發(fā)展以“我”為中心，以個(gè)人利益為準(zhǔn)繩。只為自己，不為他人。嚴(yán)重地影響了兒童世界觀的塑造。

I、家長(zhǎng)對(duì)“小皇帝”“小公主”愛(ài)的錯(cuò)位導(dǎo)致家庭教育功利化

隨著我國(guó)計(jì)劃生育政策的推行，孩子們成了家庭中的“小皇帝”“小公主”。據(jù)調(diào)查我們新一代獨(dú)生子女的父母對(duì)孩子的重視程度是歷史上沒(méi)有過(guò)的，在孩子培養(yǎng)上所下的功夫也可謂史無(wú)前例。然而，在如何教育子女上卻存在認(rèn)識(shí)上的偏頗。許多家長(zhǎng)一談到孩子的培養(yǎng)就想到智力開(kāi)發(fā)，一講到家庭教育就認(rèn)為只要盯住孩子的學(xué)習(xí)，輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，保證孩子學(xué)習(xí)就可以了。家長(zhǎng)們熱衷于“0歲方案”熱衷于種種特長(zhǎng)培訓(xùn)。其目的就是要叫孩子讀一流的學(xué)校，將來(lái)干最好的工作，住最好的房子。

J、家長(zhǎng)對(duì)新時(shí)期新型人才認(rèn)識(shí)的偏差導(dǎo)致家庭教育功利化

21世紀(jì)是科技發(fā)展的時(shí)期，也是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)的時(shí)期。大量私人企業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，社會(huì)文化人的需求量越來(lái)越大。面對(duì)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，有的家長(zhǎng)茫然不知所措。錯(cuò)誤地認(rèn)為“人才”就是知識(shí)，知識(shí)就是單一的文憑。因此從小學(xué)開(kāi)始孩子就得為獲得文憑而拼命學(xué)習(xí)。他們忽略孩子能力的培養(yǎng)，人格的塑造。我校一名女學(xué)生，成績(jī)很好，可她從不愿為班集體服務(wù)。理由是媽媽不許她當(dāng)小干部，為了學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)要她“自己打掃門(mén)前雪，休管他人瓦上霜”。其實(shí)當(dāng)今社會(huì)需要的“人才”是具有高超的專(zhuān)業(yè)水平，良好的道德素養(yǎng)，很強(qiáng)的綜合能力，頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志的人。而這些都需要孩子在與人交往和集體活動(dòng)的參與中獲得。家長(zhǎng)之所以這樣做，完全是對(duì)“人才”的誤解。

K、家長(zhǎng)的思想意識(shí)低下也是導(dǎo)致家庭教育功利化的原因

農(nóng)村小學(xué)的家長(zhǎng)多年生活在農(nóng)村，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)強(qiáng)。由于學(xué)習(xí)少，思想落后，目光短淺。在教育子女上，他們只注重孩子當(dāng)前的利益。忽視孩子今后的發(fā)展；只重視個(gè)人的利益，忽略孩子作為社會(huì)人的價(jià)值。調(diào)查中，我們了解到，有的孩子拿了別人的錢(qián)回家，是不會(huì)受到責(zé)罵的。他們的家長(zhǎng)說(shuō)：“只要學(xué)習(xí)好，這些是小事?！敝劣诤⒆釉诩也蛔鹬乩先?，在校不尊重老師，家長(zhǎng)看見(jiàn)只一笑了之。他們從不把孩子沒(méi)有熱心助人的品質(zhì)，沒(méi)有尊老敬老的品質(zhì)，當(dāng)成是自己教育的失敗。為了孩子的學(xué)習(xí)，他們可以請(qǐng)家教，送去參加培訓(xùn)。功利化的教育，讓兒童人格不健全，心靈不純潔，道德不高尚，人生觀、價(jià)值觀得不到很好的塑造。

基于以上認(rèn)識(shí)，我們認(rèn)為可以通過(guò)以下途徑來(lái)完成農(nóng)村小學(xué)家庭教育功利化的矯正。

(2)探索改變現(xiàn)狀的對(duì)策，形成操作模式

在調(diào)查了解清楚農(nóng)村小學(xué)家庭教育功利化的成因后，我們開(kāi)始了矯正策略的研究。課題組設(shè)計(jì)了家長(zhǎng)指導(dǎo)的案例，實(shí)際的開(kāi)展了家長(zhǎng)培訓(xùn)，在現(xiàn)實(shí)家長(zhǎng)培訓(xùn)工作中推廣實(shí)驗(yàn)成果，形成了初步的指導(dǎo)模式。

1、選擇好培訓(xùn)內(nèi)容，切實(shí)開(kāi)展好家長(zhǎng)培訓(xùn)

對(duì)于存在于家長(zhǎng)中的共同認(rèn)識(shí)要通過(guò)集中培訓(xùn)來(lái)予以轉(zhuǎn)變。課題組在實(shí)驗(yàn)班級(jí)建立了家長(zhǎng)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，由課題組成員擔(dān)任培訓(xùn)主講，定期開(kāi)展了針對(duì)性的培訓(xùn)。

精心選擇培訓(xùn)的內(nèi)容。針對(duì)我校家庭教育功利化的成因我們著重選擇以下幾個(gè)主題進(jìn)行培訓(xùn)：

a、家庭教育應(yīng)該具備正確的教育觀念——樹(shù)立正確的人才觀；b、家庭教育中重智輕德給孩子成長(zhǎng)帶來(lái)的影響；c、怎樣正確處理“智和德”兩者之間的關(guān)系；d、如何對(duì)孩子進(jìn)行品德習(xí)慣教育；e、如何調(diào)節(jié)家庭中的親子關(guān)系；f、如何加強(qiáng)自身修養(yǎng)，優(yōu)化家庭環(huán)境。

按照培訓(xùn)序列安排進(jìn)行認(rèn)真的家長(zhǎng)培訓(xùn)活動(dòng)，切實(shí)提高家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)水平，改變錯(cuò)誤的觀念，促進(jìn)家庭教育的改變。

2、開(kāi)展好家長(zhǎng)的個(gè)體輔導(dǎo)

針對(duì)家長(zhǎng)的個(gè)別問(wèn)題有針對(duì)性地開(kāi)展家長(zhǎng)訪談、書(shū)信訪談活動(dòng)，深入學(xué)生家長(zhǎng)家里進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，幫助家長(zhǎng)樹(shù)立正確的育子觀念。

3、及時(shí)開(kāi)展家長(zhǎng)間的交流活動(dòng)，相互提高、相互促進(jìn)

除了系統(tǒng)的培訓(xùn)活動(dòng)外，我們還結(jié)合培訓(xùn)預(yù)期目標(biāo)開(kāi)展培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得交流活動(dòng)，讓家長(zhǎng)們交流心得體會(huì)，共同提高家庭教育的方法，達(dá)到相互提高、相互促進(jìn)的效果。

（3）修正實(shí)驗(yàn)成果

3、結(jié)題階段（2006、6——2008、8）

（1）、整理總結(jié)課題各種資料，做好結(jié)題準(zhǔn)備

（2）、申請(qǐng)結(jié)題

4、實(shí)驗(yàn)成果推廣

六、研究主要成果

通過(guò)四年多的研究與實(shí)驗(yàn)，課題組按照課題研究方案計(jì)劃進(jìn)行了研究工作，取得了預(yù)期的成果，實(shí)驗(yàn)效果是十分明顯。

（一）調(diào)查了家庭教育功利化在家庭教育中的具體表現(xiàn)，分析出對(duì)思想道德建設(shè)產(chǎn)生的負(fù)面影響

課題組對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)進(jìn)行了訪談和書(shū)面問(wèn)卷調(diào)查，廣泛收集了家庭教育功利化產(chǎn)生的社會(huì)、家庭的原因及具體的表現(xiàn)，進(jìn)行了深入的分析，形成的論文《農(nóng)村小學(xué)家庭教育功利化在家庭教育中的具體體現(xiàn)》和《農(nóng)村小學(xué)家庭教育功利化對(duì)學(xué)生思想道德建設(shè)的負(fù)面影響》調(diào)查報(bào)告。

（二）形成了論文《農(nóng)村小學(xué)家庭教育功利化矯正對(duì)策》

在充分調(diào)查了解清楚家庭教育功利化產(chǎn)生的社會(huì)、家庭的原因及具體的表現(xiàn)后，課題組進(jìn)行了廣泛的實(shí)驗(yàn)尋找矯正策略，通過(guò)反復(fù)的實(shí)驗(yàn)，形成了論文《農(nóng)村小學(xué)家庭教育功利化矯正對(duì)策》。

（三）探索改變現(xiàn)狀的對(duì)策，形成操作模式

課題組設(shè)計(jì)了家長(zhǎng)指導(dǎo)的案例，實(shí)際的開(kāi)展了家長(zhǎng)培訓(xùn)，在現(xiàn)實(shí)家長(zhǎng)培訓(xùn)工作中實(shí)驗(yàn)推廣成果，形成了初步的指導(dǎo)模式。

七、思考

通過(guò)本實(shí)驗(yàn)，我們也深深體會(huì)到，學(xué)校德育工作需要研究的工作還很多，實(shí)驗(yàn)過(guò)程是一個(gè)需要不斷發(fā)展和完善的過(guò)程，是教育教學(xué)思想不斷轉(zhuǎn)變的過(guò)程。因此明天的路還更長(zhǎng)，課題研究仍需付出艱辛的努力。

農(nóng)村小學(xué)家庭教育探討:當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)家庭教育現(xiàn)狀與問(wèn)題分析

摘要：綜觀我國(guó)目前農(nóng)村家庭教育現(xiàn)狀，普遍存在溺愛(ài)型、放任型和專(zhuān)制型等不良的教養(yǎng)方式，這種不良的家庭教育方式已到了非改不可的時(shí)候。農(nóng)村是我國(guó)社會(huì)的重要組成部分，農(nóng)村家庭教育關(guān)系著農(nóng)村下一輩人的成長(zhǎng)與發(fā)展，也關(guān)系著社會(huì)的穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如果再不重視家庭教育，不僅會(huì)拖學(xué)校教育的后腿，而且會(huì)影響中華民族的偉大復(fù)興！

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)家庭教育；現(xiàn)狀；影響

目前，我國(guó)農(nóng)村存在許多家庭在孩子教育方面投入時(shí)間及精力過(guò)少的現(xiàn)象，甚至部分農(nóng)村家庭的父母在教育觀點(diǎn)方面偏差較為嚴(yán)重，行為方面較為隨意，使得農(nóng)村普遍存在孩子教育難的問(wèn)題，究其原因主要是家庭教育選擇不當(dāng)。請(qǐng)觀以下案例：

這是發(fā)生在某小學(xué)六年級(jí)一起喝酒抽煙事件處理的環(huán)節(jié)上的回顧。那是某星期三晚上12點(diǎn)，有某六年級(jí)宿舍一女生星期一從校外買(mǎi)來(lái)煙和酒，邀請(qǐng)本班與鄰班的幾位男生到宿舍酗酒。其中男生中也有一名同學(xué)也是星期一偷偷從家中帶來(lái)白酒，他們約好半夜12點(diǎn)后相聚。幸好當(dāng)晚就被后勤老師發(fā)現(xiàn)，及時(shí)請(qǐng)來(lái)班主任一起進(jìn)行教育。

第二天喝酒某一男同學(xué)（化名小剛），毫無(wú)根據(jù)地懷疑他人告密，而對(duì)被懷疑的同學(xué)進(jìn)行毆打報(bào)復(fù)。當(dāng)天晚上（星期四）他又與同學(xué)偷偷撬鎖潛入班主任辦公室，把班主任暫時(shí)沒(méi)收同學(xué)的手機(jī)拿走了三部。兩個(gè)晚上來(lái)，他就連續(xù)違反了三起情節(jié)嚴(yán)重事件。星期五，該班主任連忙聯(lián)系家長(zhǎng)，希望家長(zhǎng)到校一起配合教育。可是到了下午，全校師生都散學(xué)了，還不見(jiàn)其家長(zhǎng)來(lái)。

班主任只好打小剛家的電話詢問(wèn)情況。只聽(tīng)該班主任的對(duì)話：“學(xué)生都散學(xué)了，你不是也要來(lái)接孩子的嗎？”接著又聽(tīng)班主任說(shuō)：“今天班車(chē)罷班，我已在微群里發(fā)通知叫你們家長(zhǎng)來(lái)接孩子，難道你讓孩子走路回家嗎？”（因?yàn)楹⒆蛹易∑〈迩f，獨(dú)步走須兩個(gè)小時(shí)。）結(jié)果那位家長(zhǎng)還真不來(lái)學(xué)校接孩子。

而鄰班喝酒的另一位男孩家長(zhǎng)表現(xiàn)也令人感到不可思議。該班主任打電話問(wèn)：“家長(zhǎng)您好，今天孩子在學(xué)校違反紀(jì)律，他與同學(xué)在宿舍喝酒了，問(wèn)他說(shuō)，這已不是第一次喝酒了，請(qǐng)問(wèn)平常在家他喝酒嗎？”家長(zhǎng)說(shuō)：“他沒(méi)有在我面前喝過(guò)?！卑嘀魅握f(shuō)：“那您知道他在同伴面前喝嗎？”家長(zhǎng)沉默。班主任又說(shuō)：“聽(tīng)同學(xué)說(shuō)，平常他騎摩托車(chē)，還飆車(chē)，是嗎？”家長(zhǎng)說(shuō)：“他自己取得車(chē)鑰匙?！卑嘀魅握f(shuō)：“我可聽(tīng)說(shuō)你偶爾還塔他后邊呢！”家長(zhǎng)又一陣沉默。

對(duì)于女孩子的家長(zhǎng)表現(xiàn)也不太樂(lè)觀。那位買(mǎi)酒煙女孩的家長(zhǎng)來(lái)到了學(xué)校。老師向家長(zhǎng)反映女孩在校情況后，家長(zhǎng)說(shuō)：“我們也管不了她??！”班主任說(shuō)：“您可否認(rèn)識(shí)到他請(qǐng)男同學(xué)到宿舍，無(wú)形中把同宿舍的其她11位同學(xué)的人身安全都暴露于無(wú)監(jiān)管之下，這后果是不堪設(shè)想的！”家長(zhǎng)默不作聲。

從這幾位家長(zhǎng)身上可以映射出當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)家庭教育現(xiàn)狀問(wèn)題令人堪憂。

一、剖析當(dāng)前農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

（一）家長(zhǎng)教育意識(shí)和觀念滯后，缺少科學(xué)的家教觀念

1.放任自流，重養(yǎng)輕教

部分農(nóng)村家庭家長(zhǎng)文化程度不高，其家庭教育意識(shí)淡薄，輕視家庭教育的意義，將教育定義為學(xué)校的義務(wù)與責(zé)任，認(rèn)為家長(zhǎng)僅負(fù)責(zé)照顧孩子生活，保證孩子吃飽穿暖，對(duì)于孩子要求較為松散隨意，放任孩子自由發(fā)展，甚至部分家長(zhǎng)違背學(xué)校的教育原則，過(guò)分寵溺孩子，并要求學(xué)校放松對(duì)孩子的管理，支持孩子在校混日子，對(duì)學(xué)校教育造成了諸多不利的影響，致使學(xué)校教育受到制約與阻礙。如：部分農(nóng)村家庭家長(zhǎng)要求學(xué)校不要管理自家孩子，孩子想上學(xué)就去學(xué)校，不想上學(xué)直接不去；部分農(nóng)村家庭家長(zhǎng)認(rèn)為孩子未來(lái)即使考上大學(xué)，由于學(xué)費(fèi)較貴，家長(zhǎng)也不會(huì)贊成孩子繼續(xù)念書(shū)，因此，家長(zhǎng)對(duì)于孩子在校學(xué)習(xí)漠不關(guān)心；少部分家長(zhǎng)甚至渴望孩子快點(diǎn)成長(zhǎng)，早點(diǎn)跟隨自己外出打工賺錢(qián)。故農(nóng)村家庭家長(zhǎng)的這些想法嚴(yán)重制約孩子正確觀念的形成。

2.溺愛(ài)縱容，重物質(zhì)滿足，輕精神需求

目前，農(nóng)村家庭的家長(zhǎng)大部分外出打工，家庭生活條件不斷得以提升，而孩子的教育便自然成為家庭老輩的責(zé)任。大部分老輩除了看護(hù)孩子，便是無(wú)原則的寵溺，即孩子要什么給什么，不管孩子要求是否合理正確，老輩總是竭盡全力予以滿足。如：現(xiàn)在國(guó)家政策關(guān)注農(nóng)村老年人老有所樂(lè)，村里老年協(xié)經(jīng)常有活動(dòng)，孫輩們就滿村寨里亂竄。農(nóng)村小孩就喜歡吃小超市的垃圾食品，長(zhǎng)輩們就偷偷給孩子送進(jìn)學(xué)校。孩子在家長(zhǎng)面前把上好的牛肉、豬腳肉，新鮮蔬菜等鮮香飯菜倒掉，家L卻視若無(wú)睹。讓孩子學(xué)會(huì)糟踐飯菜的罪魁禍?zhǔn)拙褪沁@些家長(zhǎng)。

3.家長(zhǎng)無(wú)力承擔(dān)自己的教育責(zé)任，過(guò)分依賴學(xué)校

農(nóng)村家庭家長(zhǎng)無(wú)心承擔(dān)教育責(zé)任與義務(wù)，經(jīng)?；煜彝ソ逃c學(xué)校教育的責(zé)任，家長(zhǎng)將自己本該承擔(dān)的責(zé)任強(qiáng)加于學(xué)校，認(rèn)為學(xué)校是孩子教育的唯一責(zé)任者。家長(zhǎng)們由于缺乏教育子女的理念，或在教育孩子方面用心度和方式方法不到位，而對(duì)孩子的教育束手無(wú)策，因此，學(xué)校就成了他們的“救護(hù)站”。包括最簡(jiǎn)單的儀表整理，部分農(nóng)村家庭家長(zhǎng)也將其歸為老師管理的范圍，即將孩子全部責(zé)任推脫于學(xué)校，一旦孩子出現(xiàn)問(wèn)題，便指責(zé)學(xué)校未盡管理職責(zé)，宣傳學(xué)校誤人子弟。如：經(jīng)常在開(kāi)學(xué)時(shí)候，會(huì)聽(tīng)到家長(zhǎng)說(shuō)：“老師，我們是不懂教，孩子就交給您，讓老師您們辛苦啦！”

（二）家庭教育意識(shí)落后，家庭文化氛圍不濃

1.家庭成員中扭曲的“三觀”

“三觀”，即指世界觀、人生觀、價(jià)值觀。對(duì)于農(nóng)村部分經(jīng)濟(jì)富裕的家庭，孩子父母較為玩世不恭、金錢(qián)至上；部分農(nóng)村家庭家長(zhǎng)文化程度較低，缺乏是非觀念，較為蠻橫無(wú)理，做事沒(méi)有原則，為人處事較為自私，思想觀念較為偏激，欠缺社會(huì)公德心，法律意識(shí)過(guò)于淡薄，是非觀念混沌不清，鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重?？梢?jiàn)，部分農(nóng)村家庭家長(zhǎng)的世界觀缺失，人生觀消極，價(jià)值觀錯(cuò)誤，使得孩子在家長(zhǎng)營(yíng)造的家庭環(huán)境中受到諸多的不良習(xí)慣的影響，該影響將對(duì)孩子產(chǎn)生無(wú)法估量的消極作用。

2.家庭不和，戰(zhàn)事不斷，硝煙彌漫

部分農(nóng)村家庭里，家長(zhǎng)關(guān)系惡化，經(jīng)常爆發(fā)家庭戰(zhàn)爭(zhēng)，家庭暴力現(xiàn)象頻繁，使得孩子精神渙散，情緒消極，注意力分散，喜怒無(wú)常，容易激動(dòng)，性格敏感，表情呆滯，不善人際交往，失去青春活力。部分農(nóng)村家庭家長(zhǎng)關(guān)系緊張，以至于分道揚(yáng)鑣，導(dǎo)致孩子心力交瘁，情緒低落。尤其農(nóng)村部分年輕父母，將婚姻當(dāng)成玩樂(lè)的工具，結(jié)婚與離婚成為家常便飯，該現(xiàn)象使得孩子幼小的心靈受到嚴(yán)重的沖擊，導(dǎo)致孩子缺乏安全感，找不到情感寄托，厭倦生活，情緒壓抑，較為自卑敏感，性格孤僻，人際交往能力較差，學(xué)習(xí)積極性不高，甚至出現(xiàn)心理疾病。

3.不同教育觀念的“碰撞”

在農(nóng)村家庭教育環(huán)境中，由于父母的教育理念差別，經(jīng)常出現(xiàn)教育的沖突，如一方重視嚴(yán)格教育，而另一方呈現(xiàn)溺愛(ài)現(xiàn)象，使得家庭教育無(wú)法形成合力，進(jìn)而嚴(yán)重耽誤孩子的寶貴家庭教育時(shí)機(jī)。如有一位母親說(shuō)，她教不了孩子，她一教，孩子他爺爺就干涉，有一次她還被孩他爺用鋼筋打青了腿。

4.家庭成員的不良嗜好

在部分農(nóng)村家庭中，家長(zhǎng)擁有打麻將、玩牌、酗酒，甚至大型賭博等不良嗜好，部分家長(zhǎng)將不良嗜好帶至家中，嚴(yán)重影響孩子的學(xué)習(xí)效果，擾亂孩子正常的生活規(guī)律。更有甚者，部分家長(zhǎng)在家中邀眾賭博，為了湊齊人數(shù)拉上自己的孩子，在干擾孩子正常作息時(shí)間的基礎(chǔ)上，養(yǎng)成孩子諸多不良習(xí)慣，為孩子未來(lái)參與賭博埋下隱患。有些家長(zhǎng)對(duì)于手機(jī)游戲投入精力過(guò)多，對(duì)于孩子的學(xué)習(xí)與生活關(guān)心不夠，放任孩子在家自由玩耍，導(dǎo)致孩子失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力與激情，使得孩子形成錯(cuò)誤的人生觀、世界觀與價(jià)值觀。

5.不健康的家庭文化

首先，部分農(nóng)村家庭父母對(duì)于孩子過(guò)于溺愛(ài)，過(guò)分擔(dān)心孩子的成長(zhǎng)，喜歡事事包辦，盡可能滿足孩子提出的要求，過(guò)于遷就孩子。過(guò)分溺愛(ài)削弱了孩子的創(chuàng)造力與進(jìn)取心，使得孩子缺乏獨(dú)立能力，性格較為執(zhí)拗，個(gè)性過(guò)于自我，抗打擊能力較弱，缺乏社會(huì)責(zé)任感。

其次，部分農(nóng)村家庭父母對(duì)于孩子教育簡(jiǎn)單粗暴。對(duì)于孩子犯錯(cuò)，父母動(dòng)輒打罵，忽視孩子人格，嚴(yán)重挫傷自尊心，較易形成孩子粗暴無(wú)禮、殘忍好斗的個(gè)性，導(dǎo)致孩子喜歡借助暴力解決問(wèn)題，做事喜歡采取極端方式，容易被不法犯罪分子所利用，進(jìn)而走向不歸路。

6.家庭缺少香氣息

部分農(nóng)村家庭，父母對(duì)于孩子閱讀關(guān)注較少，家庭很少購(gòu)置書(shū)籍，父母極少陪伴孩子閱讀。大部分農(nóng)村家長(zhǎng)喜歡在閑暇時(shí)間組織聚會(huì)、玩手機(jī)、看電視等，父母與孩子的交流較少，使得孩子與父母的距離不斷拉大，不利于孩子的成長(zhǎng)。

7.家長(zhǎng)的誠(chéng)信度不高

部分農(nóng)村家長(zhǎng)缺乏誠(chéng)信，對(duì)于孩子的承諾經(jīng)常不能兌現(xiàn)，同時(shí)，家長(zhǎng)在日常生活中往往當(dāng)眾撒謊，對(duì)于自身犯錯(cuò)拒不承認(rèn)，導(dǎo)致孩子對(duì)父母的不理解，并不滿父母不誠(chéng)信的行為。

家庭教育已經(jīng)成為21世紀(jì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的重要戰(zhàn)略的今天，綜觀我國(guó)目前農(nóng)村家庭教育現(xiàn)狀，不良的家庭教育方式需要及時(shí)更新，方能確保人才的培養(yǎng)。此時(shí)，農(nóng)村作為我國(guó)社會(huì)重要組成部分，農(nóng)村家庭教育決定著農(nóng)村人才的培養(yǎng)輸送，關(guān)系著社會(huì)的繁榮與穩(wěn)定，故我們必須將農(nóng)村家庭教育當(dāng)成社會(huì)重點(diǎn)話題進(jìn)行探討，為了順應(yīng)21世紀(jì)的家庭教育理念，我們必須將家庭教育落到實(shí)處，抓住教育機(jī)會(huì)，把握教育精髓，明晰家庭教育的重要意義，進(jìn)而為中國(guó)復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

農(nóng)村小學(xué)家庭教育探討:淺談農(nóng)村小學(xué)家庭教育的重要性

【摘要】農(nóng)村開(kāi)展家庭教育很有必要，必須重視農(nóng)村家庭教育，重視農(nóng)村家庭教育是現(xiàn)代教育的必然，也是農(nóng)村學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育成敗的關(guān)鍵所在。教師和家長(zhǎng)必須“心往一處想，勁往一處使”，我們的教育才有希望。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村小學(xué) 家庭教育 觀念

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“每個(gè)學(xué)生如果沒(méi)有好的家庭教育，那么不管教師付出多大的努力，都收不到完滿的效果?！庇纱丝梢?jiàn)，良好的家庭教育，對(duì)小學(xué)生健康成長(zhǎng)具有重要意義。在多數(shù)農(nóng)村小學(xué)家長(zhǎng)心中認(rèn)為，把孩子送到學(xué)校就完成任務(wù)了，教育孩子是老師的責(zé)任了。這是擺在我們小學(xué)教師面前巨大的障礙。因此，我認(rèn)為家長(zhǎng)和教師必須做好以下工作：

一、關(guān)注留守兒童的教育問(wèn)題

小學(xué)階段是兒童身心發(fā)育成長(zhǎng)期，但由于農(nóng)村的大多數(shù)學(xué)生父母外出務(wù)工，這些學(xué)生一般都移交給了祖輩或親朋。父母不在身邊，年邁的祖父輩和親戚朋友文化水平不高，既沒(méi)有教育的精力，也缺乏教育的藝術(shù)。而有的親戚和朋友的責(zé)任心更差，普遍認(rèn)為不便過(guò)多管教或經(jīng)常盤(pán)問(wèn)，有老師在管教，而老師以為有家長(zhǎng)照看。這樣學(xué)生的道德教育往往放任自流。形成這部分學(xué)生教育管理的盲區(qū)，導(dǎo)致這些學(xué)生出現(xiàn)許多問(wèn)題。如厭學(xué)、逃課、外出打電子游戲、上網(wǎng)，有的甚至與社會(huì)上的“混混”聚在一起，逐步沾染上賭博、小偷小摸、打架斗毆等社會(huì)惡習(xí)。針對(duì)如此問(wèn)題，我認(rèn)為盡可能調(diào)整好家長(zhǎng)外出方式，為子女提供必要的生活和學(xué)習(xí)條件。父母之間最好留一個(gè)在家照顧孩子的學(xué)習(xí)和生活，保持家庭教育與影響氣氛的完整存在。如果夫妻雙方都出去打工，首要問(wèn)題就是選定好照顧孩子的人。最好是比較有文化、有責(zé)任感、能監(jiān)督和指導(dǎo)自己孩子的親朋好友，既不要嬌慣孩子，也不要讓子女干過(guò)多的家務(wù)、農(nóng)活，保證子女充分的學(xué)習(xí)時(shí)間。如是祖輩監(jiān)護(hù)，一定要囑咐其對(duì)孫輩的嚴(yán)格要求，加強(qiáng)生活和學(xué)業(yè)的監(jiān)護(hù)。出去打工的家長(zhǎng)，一方面，加強(qiáng)與“監(jiān)護(hù)人”的聯(lián)系，及時(shí)掌握孩子的學(xué)業(yè)、品行及身體健康狀況，并通過(guò)各種方式對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行指導(dǎo)。另一方面，應(yīng)采取多種方式，注意與孩子的溝通交流。溝通的時(shí)間間隔越短越好，溝通內(nèi)容力求全面、細(xì)致，溝通方式可以多樣化。只要心里裝有父母和親人的愛(ài)，他們就有積極向上的原動(dòng)力，就會(huì)學(xué)得更棒，做得更好。

二、家庭教育各成員要協(xié)調(diào)一致

現(xiàn)在有些家庭教育孩子很不一致，爸爸要嚴(yán)管，媽媽要寵愛(ài);父母要嚴(yán)教;爺爺奶奶要嬌慣，這樣就使孩子無(wú)所適從，有些孩子學(xué)會(huì)了鉆空子，甚至制造矛盾，誰(shuí)的話對(duì)自己有利就聽(tīng)誰(shuí)的。要使家庭內(nèi)部教育保持一致，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1.家長(zhǎng)要注意學(xué)習(xí)教育理論，統(tǒng)一教育思想。大家的思想都統(tǒng)一到正確的教育觀念上，才會(huì)形成一致的做法。一致是在正確教育理念下的一致，而不是錯(cuò)誤的一致，如果說(shuō)你打孩子厲害，我比你打得還厲害，這就不行了。

2.家庭內(nèi)部要主動(dòng)配合。家長(zhǎng)在教育孩子是要主動(dòng)采取與別人的家庭成員相一致的做法，盡量不要因自己教育而否定了別人的教育。切不可當(dāng)著孩子說(shuō)：“你爸爸說(shuō)了沒(méi)用，得聽(tīng)我的，我讓你怎樣你就怎樣！”總之，在教育時(shí)要注意橫向聯(lián)系，使整個(gè)家庭教育形成一個(gè)合力。

家庭環(huán)境對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響是漸進(jìn)的、無(wú)形的、非常有效的。許多有成就的科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家，無(wú)不是受良好的父母影響所致，三分之一的失足青少年能從他們不和諧的家庭環(huán)境中找到其所以失足的蛛絲馬跡。所以，父母不要在孩子面前爭(zhēng)吵，要重視為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的、健康的、和諧的家庭環(huán)境。

三、農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)教育觀念要改變

（一）家庭中基本教育設(shè)施嚴(yán)重缺失

我們農(nóng)村的大部分家庭，家長(zhǎng)普遍認(rèn)為孩子交給學(xué)校，只要把學(xué)校里的教科書(shū)上的知識(shí)學(xué)會(huì)了就可以了，他們根本不知道“孩子需要的知識(shí)不僅僅是來(lái)源于課本”。所以家里除了學(xué)校發(fā)給他們的教科書(shū)之外，再?zèng)]有其它書(shū)籍了。根本見(jiàn)不到諸如激勵(lì)孩子認(rèn)真學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)等方面的名言、警句。學(xué)校有時(shí)候在鼓勵(lì)學(xué)生買(mǎi)一些課外書(shū)，豐富自己的n外知識(shí)。根本不給以支持，學(xué)生需要課外知識(shí)，有很強(qiáng)的求知欲，得不到滿足，心里很不是滋味，嚴(yán)重影響了孩子的學(xué)習(xí)欲望。

（二）一些家長(zhǎng)在教育孩子的思想上有錯(cuò)誤的觀念

大部分家長(zhǎng)認(rèn)為“病要大夫看，孩子要教師教”，孩子的教育是老師的事，與己無(wú)關(guān)。我感覺(jué)農(nóng)村家長(zhǎng)一定要轉(zhuǎn)變自己落后的教育思想觀念，滿足孩子的讀課外書(shū)的愿望。增強(qiáng)家庭文化教育氛圍。訂一兩份有益的報(bào)刊雜志，作為和孩子共同學(xué)習(xí)的資料，培養(yǎng)孩子對(duì)讀書(shū)的興趣，增強(qiáng)家庭的文化氛圍。要盡力為孩子創(chuàng)造相對(duì)獨(dú)立的學(xué)習(xí)空間，配置書(shū)桌、書(shū)架，為孩子創(chuàng)造良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境。平時(shí)主動(dòng)和孩子溝通，及時(shí)理解孩子在學(xué)校的一些情況。

總之，在農(nóng)村開(kāi)展家庭教育很有必要，必須重視農(nóng)村家庭教育，重視農(nóng)村家庭教育是現(xiàn)代教育的必然，也是農(nóng)村學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育成敗的關(guān)鍵所在。教師和家長(zhǎng)必須“心往一處想，勁往一處使”，我們的教育才有希望。讓我們家庭與學(xué)校攜起手來(lái)，共勉，共支撐，共同創(chuàng)造屬于我們農(nóng)村孩子的一片天地。

農(nóng)村小學(xué)家庭教育探討:農(nóng)村小學(xué)家庭教育初探

[摘要]俗話說(shuō)：父母是孩子的第一任老師。那么，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育顯然起著重要的作用，在孩子的整個(gè)教育過(guò)程中扮演著至關(guān)重要的角色。在當(dāng)今社會(huì)，隨著我國(guó)教育的普及，農(nóng)村小學(xué)的教育逐漸引起重視，隨之而來(lái)的農(nóng)村小學(xué)家庭教育備受關(guān)注。近些年，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，農(nóng)村家庭的經(jīng)濟(jì)狀況有了一定的改善，孩子的受教育程度也有了很大提升。家庭教育對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)至關(guān)重要，它既屬于基礎(chǔ)教育，也是一種終身教育，更是一種潛移默化、耳濡目染的教育，它關(guān)系到小學(xué)生以后各個(gè)人生階段的性格和品質(zhì)，也是聯(lián)系孩子與學(xué)校和社會(huì)之間聯(lián)系的紐帶。因此，農(nóng)村小學(xué)家庭教育對(duì)孩子的未來(lái)起著至關(guān)重要的作用。本文就農(nóng)村小學(xué)家庭教育的現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題以及優(yōu)化措施進(jìn)行分析、研究和討論。

[關(guān)鍵詞]農(nóng)村小學(xué) 家庭教育 現(xiàn)狀 措施

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，國(guó)家越來(lái)越注重對(duì)教育的管理力度。在人們物質(zhì)生活越來(lái)越豐富的今天，人們對(duì)生活質(zhì)量的要求越來(lái)越高，尤其是對(duì)教育的要求。在我國(guó)教育方針的指引下，家庭教育開(kāi)始占據(jù)著越來(lái)越重要的地位。甚至在農(nóng)村，小學(xué)家庭教育也逐漸受到重視。家庭教育對(duì)于小學(xué)生而言至關(guān)重要，它直接影響著小學(xué)生的性格、習(xí)性、品行、氣質(zhì)，對(duì)孩子的身心健康起著重要的作用和意義。但是，農(nóng)村小學(xué)家庭教育存在著一些問(wèn)題，影響著小學(xué)生的身心健康，對(duì)小學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生著負(fù)面的影響，成為了人生課堂中的一門(mén)負(fù)面教材，需要采取一些措施來(lái)改變這樣的現(xiàn)狀。

一、現(xiàn)狀分析

在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母對(duì)孩子的影響甚重，家庭是孩子生長(zhǎng)的搖籃，對(duì)其進(jìn)行著潛移默化的教育，直接影響著孩子童年生活的質(zhì)量。尤其是時(shí)展迅速，家庭教育對(duì)于教育本身而言的重要性與日俱增，人們“望子成龍、望女成鳳”的心態(tài)越來(lái)越顯著，對(duì)孩子的要求也越來(lái)越高。小學(xué)正是處在一個(gè)向未來(lái)邁進(jìn)的過(guò)渡時(shí)期，也是打好人生基礎(chǔ)的重要時(shí)期，所以，家庭教育對(duì)于農(nóng)村小學(xué)教育而言起到非常重要的作用。

二、農(nóng)村小學(xué)家庭教育存在的問(wèn)題

（一）隔輩教育

當(dāng)下，很多農(nóng)村的家長(zhǎng)去城里打工維持生計(jì)，把孩子交給自己的長(zhǎng)輩代為看管。在農(nóng)村，由爺爺奶奶、外公外婆看管教育孩子的家庭數(shù)量很多，他們普遍過(guò)分溺愛(ài)孩子、嬌慣孩子，最后導(dǎo)致管不住孩子，放任孩子跟隨自己的意愿生活，使孩子的家庭教育一片空白。

（二）重書(shū)本、輕道德

在農(nóng)村小學(xué)家庭教育中，農(nóng)村家庭往往會(huì)犯一個(gè)很普遍性的錯(cuò)誤，就是注重孩子學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，忽視性格、道德的培養(yǎng)。大量的農(nóng)村家庭都存在著這個(gè)傳統(tǒng)的思想，希望自己的子女未來(lái)出人頭地，不像自己一樣過(guò)著平平淡淡、普普通通的農(nóng)民生活，渴望自己的子女有出息。他們身為農(nóng)民，深深地知道農(nóng)民的苦與累，所以對(duì)自己的子女紛紛給予厚望，要求孩子們好好學(xué)習(xí)，未來(lái)有出息，考上一所理想的大學(xué)。有的家長(zhǎng)甚至想，只要孩子努力學(xué)習(xí)，怎么都行。只要學(xué)習(xí)好，孩子身上存在的任何缺點(diǎn)都不算什么大事，學(xué)習(xí)好勝過(guò)一切。因?yàn)閷W(xué)習(xí)好就是有出息，學(xué)習(xí)好會(huì)光宗耀祖，跟鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親聊天的時(shí)候談及自己的子女特別有面子。這種只重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視孩子其他方面教育的教育模式對(duì)小學(xué)生而言是非常不利的。

三、農(nóng)村小學(xué)家庭教育優(yōu)化措施

（一）改變錯(cuò)誤教育觀念

農(nóng)村小學(xué)家庭教育必須改變錯(cuò)誤的教育觀念，培養(yǎng)孩子“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，不要過(guò)于教條去一味地注重書(shū)本教育，輕視其他教育。教育是多方面的，要培養(yǎng)孩子既有才又有德，使孩子成為一個(gè)智商和情商都優(yōu)秀的人。不要被當(dāng)今應(yīng)試教育過(guò)分洗腦，要注重農(nóng)村小學(xué)生全面發(fā)展。

（二）與學(xué)校和老師及時(shí)溝通

及時(shí)與學(xué)校取得聯(lián)系，了解孩子的在校表現(xiàn)情況。通過(guò)與學(xué)校教師的溝通，可以深入了解孩子的真實(shí)情況，發(fā)現(xiàn)孩子身上更多的興趣愛(ài)好和個(gè)性品質(zhì)。通過(guò)家長(zhǎng)與老師的聯(lián)系，不但可以加深家長(zhǎng)和老師之間的相互理解，也使教師和家長(zhǎng)之間的教育相輔相成，便于孩子得到更好的教育。

（三）營(yíng)造良好的家庭環(huán)境

在農(nóng)村小學(xué)家庭教育的過(guò)程中，一個(gè)良好的家庭環(huán)境是十分重要的。父母應(yīng)該做到言傳身教，在生活中注重每個(gè)細(xì)節(jié)，為孩子做好的榜樣，使孩子生活在一個(gè)健康舒適的家庭環(huán)境之中。小學(xué)時(shí)期是充滿著朝氣和陽(yáng)光的，讓孩子生活在一個(gè)溫暖舒適的家庭環(huán)境中，有利于孩子的身心健康，對(duì)孩子未來(lái)的發(fā)展有著重要的影響。所以父母首先要做到的，是提高自己的素質(zhì)和涵養(yǎng)，豐富自己的知識(shí)內(nèi)涵，制定一套切實(shí)可行的教育管理方案，在為孩子樹(shù)立榜樣的過(guò)程中做孩子學(xué)習(xí)生活上的后備力量。