序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇特色文化建設(shè)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

1．完善頂層設(shè)計(jì)，規(guī)劃發(fā)展注重整體性

通過培訓(xùn)引導(dǎo)和示范引領(lǐng)，項(xiàng)目學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)了頂層設(shè)計(jì)的意識(shí)。從辦學(xué)理念方面，對(duì)學(xué)校精神文化各要素重新審視和完善，對(duì)環(huán)境文化、制度文化、課程文化的進(jìn)行梳理和新的建構(gòu)，避免了文化建設(shè)主題模糊，特色不明的現(xiàn)象。通過頂層設(shè)計(jì)，特色文化建設(shè)成為牽一發(fā)而動(dòng)全身的發(fā)展動(dòng)力，體現(xiàn)了辦學(xué)思路的逐步清晰完整。

2．充分挖掘整理，建構(gòu)特色凸顯區(qū)域性

區(qū)域資源是學(xué)校文化發(fā)展的重要依托，充分發(fā)掘?qū)W校所在社區(qū)的教育資源，是使學(xué)校文化與區(qū)域文化相融相生，不斷獲取社會(huì)資源支持，以利于課程實(shí)施的重要途徑。府西街小學(xué)的“詩意民居”、瓜埠中心小學(xué)的“古鎮(zhèn)游學(xué)”、東壩中心小學(xué)的“創(chuàng)意民俗”等主題，將特色文化和特色課程建設(shè)建基于區(qū)域歷史文化、自然地理的獨(dú)特資源，為特色的生成創(chuàng)造了很好的基礎(chǔ)。

3．關(guān)注辦學(xué)傳承，生成特色注重延續(xù)性

我們要求學(xué)校要避免為了打造新特色而放棄辦學(xué)歷史中已經(jīng)形成的具有一定影響的項(xiàng)目，要注重在傳承中發(fā)展特色。古平崗小學(xué)的“悅動(dòng)童謠”、孝陵衛(wèi)中心小學(xué)的“悅心兒童劇院”，就是在學(xué)校十多年特色活動(dòng)基礎(chǔ)上的課程化改造。

4．融入現(xiàn)念，發(fā)展特色體現(xiàn)創(chuàng)新性

不少項(xiàng)目學(xué)校借鑒當(dāng)前國內(nèi)外課程發(fā)展的先進(jìn)理念，如SETM的理念、學(xué)習(xí)社區(qū)的理念，創(chuàng)新學(xué)校的課程實(shí)施方式，使得學(xué)校的課程建構(gòu)更加貼近兒童學(xué)習(xí)研究的前沿。小行小學(xué)“地鐵研究院”、秣陵中心小學(xué)“故事農(nóng)場(chǎng)”等概念的提出，就體現(xiàn)了與新理念的融合。

5．提倡綜合課程，學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)活動(dòng)化

我們強(qiáng)調(diào)學(xué)校的校本課程發(fā)展要有別于國家課程的形態(tài)，大力倡導(dǎo)適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，突出學(xué)習(xí)的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程，為學(xué)生創(chuàng)造邊動(dòng)手、邊認(rèn)知，邊體驗(yàn)、邊探究的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，體現(xiàn)課程的活動(dòng)化。在申報(bào)評(píng)審中，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)學(xué)校已經(jīng)摒棄那種領(lǐng)域單一的特色課程規(guī)劃，適合不同學(xué)生學(xué)習(xí)需求的綜合性、統(tǒng)整性課程已經(jīng)更多出現(xiàn)。

6．重視基地建設(shè)，物化環(huán)境突出資源性

在物化建設(shè)中，每所學(xué)校不僅著力建設(shè)品位高雅、獨(dú)具匠心的學(xué)校環(huán)境文化，更將學(xué)校環(huán)境資源作為課程實(shí)施的支撐保障，注重將物化環(huán)境建設(shè)與課程特色結(jié)合起來，建設(shè)校內(nèi)的課程基地。通過這一輪的建設(shè)，市教育局預(yù)期將完成10個(gè)左右的校內(nèi)課程學(xué)習(xí)基地建設(shè)，并將實(shí)現(xiàn)基地的輻射功能?？v觀18所市級(jí)、6所省級(jí)特色文化建設(shè)學(xué)校的工作實(shí)踐，雖然有了一定的提升，但仍有一些亟待厘清的認(rèn)識(shí)，一些值得關(guān)注的問題?？傮w而言，表現(xiàn)在：一是，一些學(xué)校在文化建設(shè)頂層設(shè)計(jì)中缺乏深層次的思考，對(duì)整體建構(gòu)學(xué)校特色文化建設(shè)的理念系統(tǒng)、實(shí)踐系統(tǒng)和保障系統(tǒng)的重要性認(rèn)識(shí)不足，存在著簡單化的現(xiàn)象，將一事一物一課程理解為特色文化建設(shè)的全部，忽略了工作的系統(tǒng)性、整體性、全局性；二是，在學(xué)校的教育愿景、辦學(xué)理念的梳理上，概念較多，內(nèi)涵寬泛，缺乏個(gè)性；三是，特色課程不能支持學(xué)校文化在育人上的特色追求，對(duì)課程文化是學(xué)校文化的核心這一關(guān)鍵問題，把握不夠到位，存在著“特色文化是一個(gè)框，什么都往里裝”的問題；四是，某種意義上，學(xué)校文化是校長辦學(xué)理念的折射，但從校長心目中的學(xué)校文化走向全校師生文化追求的過程中，仍有一個(gè)解讀、理解、認(rèn)同的過程，學(xué)校在特色文化建設(shè)過程中，不僅要加強(qiáng)自上而下的溝通、宣導(dǎo)，也要關(guān)注自下而上的多元主體積極參與，發(fā)揮教師、學(xué)生、家長、校外專家和社區(qū)人士的積極性主動(dòng)性，使得文化成為共同的信念。

二、進(jìn)一步加強(qiáng)區(qū)域推進(jìn)工作的思考

在省廳工作部署的指導(dǎo)下，我市將把特色文化建設(shè)工作，作為推動(dòng)全市小學(xué)教育內(nèi)涵發(fā)展的戰(zhàn)略舉措，不斷將這一項(xiàng)工作推向深入。

1．凝聚共識(shí)，倡導(dǎo)學(xué)校特色文化建設(shè)的“三個(gè)堅(jiān)持”

推進(jìn)義務(wù)教育的均衡發(fā)展核心就是要促進(jìn)每一所學(xué)校的發(fā)展，作為教育行政部門，在敏銳地認(rèn)識(shí)到學(xué)校特色文化建設(shè)的現(xiàn)狀與問題之后，行政支持、高位引領(lǐng)、扎實(shí)推進(jìn)是職責(zé)所在。今后，市教育局將通過有力的引導(dǎo)督評(píng)，提升區(qū)一級(jí)教育行政部門對(duì)特色文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)，使得每一個(gè)區(qū)都將“區(qū)域推進(jìn)特色文化建設(shè)”作為促進(jìn)每一所學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展、實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)小學(xué)優(yōu)質(zhì)均衡的重要抓手。在這個(gè)過程中，還要把握“三個(gè)堅(jiān)持”的原則。一是要堅(jiān)持“區(qū)域推進(jìn)，整體發(fā)展”。區(qū)域推進(jìn)學(xué)校特色文化建設(shè)是從整體上規(guī)劃、行政上支持、理念上更新、措施上跟進(jìn)，是為了辦好每一所學(xué)校，促進(jìn)所有的學(xué)校尋求物化中的人文追求與辦學(xué)實(shí)質(zhì)的精神凝煉，以每一所學(xué)校良性的發(fā)展整體推進(jìn)“教育名城”建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。二是要堅(jiān)持“各美其美，美美相容”。區(qū)域推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的關(guān)鍵是要每所學(xué)校成為“每一個(gè)”，而且是“獨(dú)特的一個(gè)”，學(xué)校的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是差異均衡發(fā)展，避免同質(zhì)化，以期實(shí)現(xiàn)各美其美，美美相容。三是要堅(jiān)持“內(nèi)涵豐厚，深入細(xì)節(jié)”。優(yōu)質(zhì)學(xué)校建設(shè)是一個(gè)優(yōu)質(zhì)化的過程，是通過改革過程中的“增量”與“進(jìn)步”實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)校自身的不斷超越，并非是一個(gè)靜態(tài)理想目標(biāo)的追求。學(xué)校特色文化的重構(gòu)、教師的能量提升、學(xué)生的學(xué)力提高、管理的科學(xué)規(guī)范等都折射出一個(gè)學(xué)校豐厚的內(nèi)涵，區(qū)域推進(jìn)學(xué)校特色文化的建設(shè)不只是建立學(xué)校的理念系統(tǒng)、形象系統(tǒng)或者打造一個(gè)品牌，還應(yīng)深入至學(xué)校的每一個(gè)細(xì)枝末稍。

2．梯次發(fā)展，抓好特色文化學(xué)校建設(shè)的“三個(gè)層面”

因?yàn)閷W(xué)校發(fā)展的階段不同，我們要認(rèn)識(shí)到在推進(jìn)學(xué)校特色文化建設(shè)方面所存在的階段性。既要充分發(fā)揮先行學(xué)校的示范引領(lǐng)作用，又要使先行學(xué)校在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步鍛造特色，打造品牌；既要著力與改造與提升薄弱學(xué)校的辦學(xué)水平，又不可忽視基礎(chǔ)薄弱學(xué)校的內(nèi)生力量；既要關(guān)注學(xué)校特色文化建設(shè)的強(qiáng)弱兩頭，又要使得有一定基礎(chǔ)的學(xué)校加快發(fā)展，盡快成為優(yōu)質(zhì)的特色學(xué)校。首先，在本市具有一定影響的文化名校、特色名校，這一類的學(xué)校，已經(jīng)成為特色文化建設(shè)工程中的“先行學(xué)?！保蔀椤?＋1”策略中的領(lǐng)頭羊。要充分發(fā)揮他們的示范引領(lǐng)作用，組織有關(guān)專家及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師，對(duì)這些學(xué)校的特色發(fā)展歷程進(jìn)行分析研究，提煉有效的特色發(fā)展范式，使得他們由特色品牌到學(xué)習(xí)樣板，更好地凸顯示范作用。同時(shí)，要在教育現(xiàn)代化的背景下，對(duì)這些學(xué)校的進(jìn)一步發(fā)展提供智力支持，促進(jìn)他們不斷發(fā)展。其次，要實(shí)施對(duì)已經(jīng)形成一定辦學(xué)特色學(xué)校的提升工程。要幫助他們不斷理清思路，加快特色發(fā)展，孕育新的特色文化名校和特色辦學(xué)品牌。市教育局在今年底，實(shí)施了特色文化示范學(xué)校培育對(duì)象的評(píng)審，將這些學(xué)校作為工作目標(biāo)，已經(jīng)通過評(píng)審認(rèn)定了一批，將對(duì)他們采取經(jīng)費(fèi)和政策的支持，孵化這些“準(zhǔn)特色文化名?！?。第三，加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)薄弱學(xué)?；蛐屡d學(xué)校的特色建設(shè)引領(lǐng)。這一批學(xué)校，以省首批認(rèn)定和市跟進(jìn)認(rèn)定的20余所為代表，市教育局將與區(qū)教育局一起，進(jìn)一步細(xì)化特色建設(shè)的工作舉措，通過強(qiáng)化管理、結(jié)對(duì)發(fā)展、專家指導(dǎo)、目標(biāo)督評(píng)等有力手段，切實(shí)提升他們的建設(shè)實(shí)效。

3．重點(diǎn)推進(jìn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)校特色課程建設(shè)的“三個(gè)結(jié)合”

特色課程是學(xué)校特色的根本表現(xiàn)，是學(xué)校文化的核心元素，也是學(xué)校文化特色建設(shè)工程的重點(diǎn)內(nèi)容。要通過課程建設(shè)，使學(xué)校文化深入到課程與教學(xué)層面，實(shí)質(zhì)性促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展和學(xué)校發(fā)展。一是將特色課程發(fā)展與課程改革緊密結(jié)合。要引領(lǐng)學(xué)校認(rèn)識(shí)到，基礎(chǔ)教育課程改革是特色文化建設(shè)的重要背景，學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)與課程、課堂改革的核心理念緊密相融，圍繞國標(biāo)課程和校本課程的實(shí)施，結(jié)合學(xué)校的特色資源、特色項(xiàng)目，圍繞課程實(shí)施、課程管理和課程開發(fā)，使學(xué)校特色文化進(jìn)入課堂和學(xué)科，與每一個(gè)教師的日常教學(xué)工作聯(lián)系在一起，與改進(jìn)教學(xué)過程、提高教學(xué)質(zhì)量相結(jié)合。市、區(qū)教育局在學(xué)校特色文化建設(shè)中，將深度整合教育行政、教研室、教科所以及基層學(xué)校的多方力量，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)特色文化建設(shè)學(xué)校的督評(píng)和指導(dǎo)，將學(xué)校特色課程的開發(fā)與實(shí)施，課堂教學(xué)改革與學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變等作為重要的著力點(diǎn)，努力改變文化建設(shè)與課程建設(shè)梳理的現(xiàn)象。二是將特色課程發(fā)展與教師發(fā)展緊密結(jié)合。教師是特色課程開發(fā)的主體，作為主體，一方面，需要教師在開發(fā)特色課程的實(shí)踐中充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，貢獻(xiàn)自己的智慧和才干；另一方面，由于教師參與課程開發(fā)實(shí)踐的機(jī)會(huì)有限、經(jīng)驗(yàn)不足，更需要教師在開發(fā)課程的實(shí)踐中得到充分的鍛煉，不斷提高自己開發(fā)課程的能力。學(xué)校應(yīng)當(dāng)把特色課程發(fā)展作為學(xué)校核心實(shí)力———教師專業(yè)能力發(fā)展的催化劑，將課程發(fā)展的全程，作為有力促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的契機(jī)。我們將加強(qiáng)與在寧高校、研究所的聯(lián)系，開展多層次、多方式的提升教師課程開發(fā)、課程建設(shè)和課程實(shí)施培訓(xùn)，推動(dòng)針對(duì)課程發(fā)展的教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)，不斷打開教師課程視野，提升教師課程能力。三是將特色課程發(fā)展與學(xué)生個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合。學(xué)校特色建設(shè)是推進(jìn)素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性健康成長的必然要求。學(xué)校對(duì)學(xué)生的成長和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，有特色的學(xué)校，才可能培養(yǎng)出有個(gè)性、有特色的學(xué)生；沒有特色的學(xué)校，只能使學(xué)生成為“千人一面”的“標(biāo)準(zhǔn)件”。學(xué)校特色建設(shè)應(yīng)大力倡導(dǎo)適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，突出學(xué)習(xí)的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程，充分發(fā)掘?qū)W生的個(gè)性潛能優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性全面和諧地發(fā)展。

篇（2）

古往今來，松、竹、梅被譽(yù)為“歲寒三友”，而梅、蘭、竹、菊被稱為“四君子”，竹子均并列其中，可見竹子在我國人民心中占有重要地位。竹子以它挺拔清秀、青蔥翠綠、疏密有致、剛勁而富有韌性的形象，給人以藝術(shù)的享受，同時(shí)被賦予幽雅、脫俗、堅(jiān)貞、正直、謙虛、剛強(qiáng)、堅(jiān)韌、不畏艱險(xiǎn)、無私奉獻(xiàn)、勇于突破等品質(zhì)。這些品質(zhì)正是學(xué)校教育所需要達(dá)到的目標(biāo)。

溪東鄉(xiāng)地理位置優(yōu)越，各種竹資源取之不盡，用之不竭。漫山遍野的竹子、遍地開花的竹產(chǎn)品加工廠、隨處可見的竹制生活用品，讓我們仿佛徜徉于竹海之中，隨處可見的竹資源為我們開發(fā)竹文化特色課程提供了資源保障。大自然、大社會(huì)是知識(shí)的主要源泉。在這一思想的引導(dǎo)下，我們把目光投向了溪東中心小學(xué)周圍的生活環(huán)境。全校的老師和孩子經(jīng)過熱烈的探討，發(fā)現(xiàn)我們愛吃的筍、裝東西用的竹筐、睡覺的竹席……，身邊吃、住、用的許多東西都來源于我們本土的材料——竹，因此我校嘗試開展“竹文化”建設(shè)，本著發(fā)展學(xué)生、發(fā)展教師、發(fā)展學(xué)校的理念，提出了“竹色蒼翠伴我成長，竹節(jié)堅(jiān)毅教我奮進(jìn)”的“竹文化”目標(biāo)。制定了學(xué)?！丁爸裎幕苯ㄔO(shè)的初步設(shè)想和三年規(guī)劃》。

一、挖掘“竹”之神、節(jié)、品、韻

我們將“竹之神、竹之節(jié)、竹之品、竹之韻”，與我?！皥F(tuán)結(jié)、進(jìn)取、求實(shí)、健美”的校風(fēng)有機(jī)地融合在一起。“竹心相連，竹意綿延。團(tuán)結(jié)悠長，友愛昂揚(yáng)。清朗風(fēng)神，百竿而修?！笔菆F(tuán)結(jié)的竹之神；“立根于深，直指碧空。千磨萬擊，經(jīng)霜沐雪。堅(jiān)韌不屈，竹葉長青。”是進(jìn)取的竹之節(jié)；“叢叢疊疊，浩渺無邊。漫山錦繡，盡入詩話。品竹之雅，求真務(wù)實(shí)?！笔乔髮?shí)的竹之品；“亭亭玉立，傲骨錚錚。四季蒼翠，生機(jī)盎然。竹韻輕揚(yáng)，健康美好?！笔墙∶赖闹裰?。通過“竹文化”建設(shè)，為學(xué)生的成長、教師的提高和學(xué)校的發(fā)展，創(chuàng)設(shè)良好的人文環(huán)境與和諧的發(fā)展氛圍，使校園成為師生健康成長的樂園。

二、創(chuàng)設(shè)環(huán)境，凝聚師生，營造“竹文化”氛圍

具有生命力的校園文化環(huán)境對(duì)人的發(fā)展有著重要的影響。圍繞我校的“竹文化”建設(shè)，我們將充分挖掘教師的潛能，發(fā)揮教師的特長，用人之長，以“竹文化”凝聚教師的人心、凝聚教師的智慧，共同營造“竹文化”的育人氛圍，將校園環(huán)境特色化、藝術(shù)化。

“讓學(xué)校的每塊墻壁都會(huì)說話，讓校園的每個(gè)角落都融入‘竹’的元素?！苯?jīng)過反復(fù)推敲，我們?cè)O(shè)計(jì)了“景觀體驗(yàn)式”校園文化墻，各樓層的墻面，分別以“形、聲、影、意”，確立了“識(shí)竹翠、品竹韻、賞竹美、會(huì)竹意”的主題畫面。將學(xué)校的校風(fēng)與竹子的特性和內(nèi)涵相結(jié)合，營造出“團(tuán)結(jié)·竹之神”“進(jìn)取·竹之節(jié)”“求實(shí)·竹之品”“健美·竹之韻”為內(nèi)容的“竹文化”育人氛圍。 “竹文化”校園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，將為我校師生提供了良好的學(xué)習(xí)、工作、生活環(huán)境，給人以藝術(shù)感染和美的享受，營造了良好的育人氛圍。而充分發(fā)揮每個(gè)教師的特長，在工作中鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)群策群力、取長補(bǔ)短，也激發(fā)了教師參與校園文化建設(shè)的積極性。

三、“竹文化”建設(shè)推動(dòng)教師發(fā)展

校園文化是以校園為主要空間，以師生為主體，以學(xué)?；顒?dòng)為主要內(nèi)容，以校園精神為主要特征，并且向外延伸的群體性文化。它對(duì)學(xué)生的知、情、意、行有著潛移默化的影響，對(duì)我們完成育人的任務(wù)發(fā)揮著積極的作用。“竹文化”建設(shè)的推進(jìn)，全校師生人人都是參與者。為此，我們會(huì)將“竹文化”的建設(shè)與教師的校本培訓(xùn)相整合。有針對(duì)性的對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)。

培訓(xùn)中，我們首先對(duì)學(xué)校開展“竹文化”建設(shè)的設(shè)想、意義等進(jìn)行詮釋，讓教師充分了解學(xué)?！爸裎幕苯ㄔO(shè)的規(guī)劃和要求，以增強(qiáng)教師對(duì)“竹文化”建設(shè)的認(rèn)同感。隨后，我們將發(fā)動(dòng)教師人人參與，集思廣義，通過書籍、網(wǎng)絡(luò)等有效途徑搜集“竹”的相關(guān)資料，并對(duì)“竹”的種類、特性、詩詞、美文、圖片等資料進(jìn)行歸類整理，使教師對(duì)“竹文化”的范疇、內(nèi)容、內(nèi)涵有進(jìn)一步的理解和認(rèn)識(shí)。接著，通過多種形式的培訓(xùn)，引導(dǎo)教師感受“竹”的世界，探究“竹”的精神，挖掘“竹”的育人價(jià)值，進(jìn)而提升教師參與校園文化建設(shè)的能力。

四、“竹文化”內(nèi)涵引領(lǐng)學(xué)校教育教學(xué)工作

“為了每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展”是新課程的核心理念。在全面實(shí)施國家新課程的背景下，校本課程建設(shè)是校園文化建設(shè)的又一新課題。以教師為主體，積極開發(fā)具有獨(dú)特性、多元性的個(gè)性課程，是實(shí)現(xiàn)和形成校園課程文化的支柱。

為此，我們鼓勵(lì)教師發(fā)揮自己的學(xué)科特長，先在相關(guān)基礎(chǔ)學(xué)科（音樂、科學(xué)、美術(shù)、語文、品社、體育）中，挖掘與“竹”文化建設(shè)相關(guān)聯(lián)的教學(xué)內(nèi)容，初步展開學(xué)科滲透，共同體驗(yàn)其文化內(nèi)涵。然后，根據(jù)不同年段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，我們將以上內(nèi)容分解成各年段要達(dá)成的指標(biāo)要求，逐步開發(fā)校本課程，將“竹文化”的建設(shè)與學(xué)?？萍肌Ⅲw育、藝術(shù)、語文學(xué)科及德育主體活動(dòng)等有機(jī)整合，使學(xué)校各項(xiàng)工作都融入“竹文化”的元素。

1、“竹文化”與學(xué)校德育主體活動(dòng)相整合。

如每學(xué)年按年級(jí)開展的“筍牙尖尖，快成長——一年級(jí)入隊(duì)儀式”、“翠竹青青，領(lǐng)巾飄——二年級(jí)入隊(duì)儀式”、“竹色蒼翠，伴成長——三年級(jí)十歲生日主題隊(duì)會(huì)”、“竹海暢游，我爭(zhēng)光”——四五年級(jí)主題班會(huì)”、“踐行竹之品格，揚(yáng)起理想風(fēng)帆——六年級(jí)畢業(yè)典禮”系列主題活動(dòng)，圍繞“竹色蒼翠伴我成長，竹節(jié)堅(jiān)毅教我奮進(jìn)”的“竹文化”目標(biāo)，結(jié)合學(xué)校的中心工作，將“竹文化”的元素融入其中。

2、“竹文化”與學(xué)校的語文閱讀課相整合。

利用升旗儀式，介紹與竹子有關(guān)的詩詞、美文，要求師生理解含義、挖掘品質(zhì)，熟記于心。學(xué)校按年級(jí)制定了有關(guān)詩詞、美文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和要求，在語文閱讀課上加以落實(shí)。通過推普周、讀書節(jié)、紅領(lǐng)巾廣播等形式，展示學(xué)生學(xué)習(xí)的成果。

3、“竹文化”與學(xué)校的科技活動(dòng)相整合。

挖掘自然學(xué)科中的相關(guān)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生探究竹子的種類、生長習(xí)性、用途，挖掘竹子的品性，并制定明確的分年段認(rèn)知目標(biāo)。通過興趣組、科技節(jié)、校內(nèi)外各類競(jìng)賽等活動(dòng)，讓學(xué)生參與實(shí)踐，親身體驗(yàn)，成為“竹文化”建設(shè)的主人。

4、“竹文化”與學(xué)校藝術(shù)工作相整合。

開設(shè)竹笛校本課程，學(xué)校成立校笛子隊(duì)，使一批在笛子吹奏上有潛力的學(xué)生獲得更好的發(fā)展，為學(xué)生特長的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。開設(shè)關(guān)于竹子的刮畫、版畫、水彩畫、中國畫等美術(shù)課程，開展學(xué)校竹子美術(shù)畫展。在書法課和書法社團(tuán)中展示贊美竹子氣節(jié)的書法作品，并每學(xué)年專題展示一次。

5、“竹文化”與學(xué)校體育活動(dòng)相整合。

創(chuàng)建學(xué)校特色品牌的一個(gè)亮點(diǎn)，精心打造以跳竹竿為主旨的大課間。讓大課間活動(dòng)突出了竹文化與體育學(xué)科的融合，孩子們?cè)隗w育鍛煉的同時(shí)也接受了竹文化的熏陶。

五、三年發(fā)展目標(biāo)與措施：

（一）第一年

1、成立學(xué)校“竹文化研究”活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，制定年度工作計(jì)劃和方案。領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)在管理、資金、課程、人員等方面的保障工作。

2、著眼長遠(yuǎn)，立足現(xiàn)實(shí)，加強(qiáng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，分析和研究，對(duì)規(guī)劃作進(jìn)一步的細(xì)化。

3、在校園中引進(jìn)栽種5種左右有特色的竹子。

4、嘗試開發(fā)校本課程，制定校本課程開發(fā)方案。

5、通過櫥窗展示，版面展示，竹子工藝比賽等，對(duì)學(xué)校竹文化活動(dòng)進(jìn)行宣傳，選擇部分學(xué)生作品進(jìn)行校園環(huán)境布置。

6、利用學(xué)校廣播站，建立竹文化專題廣播，對(duì)竹文化活動(dòng)進(jìn)行宣傳和展示。

（二）第二年

1、在上一年拓展型課程教學(xué)的基礎(chǔ)上，開發(fā)出比較完善的校本課程，爭(zhēng)取全校部分年級(jí)進(jìn)行常規(guī)教學(xué)。

2、繼續(xù)充實(shí)、完善校本教材。

3、嘗試開展探究性活動(dòng)，積累一定的資料。

4、繼續(xù)在校園環(huán)境布置上體現(xiàn)“竹文化”特色。

5、開展竹文化美術(shù)展，竹文化書法展。

（三）第三年

1、舉辦“竹文化藝術(shù)節(jié)”，建成校園“竹子博物館”雛形。

2、形成一種以竹子精神“虛心、堅(jiān)韌”為核心的校園文化。在“竹文化”中提煉出與學(xué)校校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)相融合的內(nèi)涵，使之完全與學(xué)校的教育教學(xué)融為一體，成為體現(xiàn)學(xué)校教育教學(xué)思想的靈魂。

3、形成內(nèi)容充實(shí)、體系完整、符合學(xué)生需要的比較完善的校本課程，通過審核并開始在各年級(jí)實(shí)施該課程。探究性活動(dòng)的開展進(jìn)入更深的領(lǐng)域。

4、規(guī)劃并建成校園“竹文化長廊”。

5、舉辦以竹文化為主題的拓展型課程教學(xué)展示活動(dòng)。

篇（3）

班級(jí)文化建設(shè)應(yīng)具有班級(jí)特色，書香氛圍濃厚。滲透班級(jí)、校園文化的教育化功能，美化、凈化校園環(huán)境 ，營造校園文化氛圍，關(guān)注孩子的全面健康成長、長遠(yuǎn)發(fā)展，提升文化品位，爭(zhēng)創(chuàng)文明班級(jí)。

二、建設(shè)目標(biāo)

1、制定富有特色的班級(jí)口號(hào)、班風(fēng)、班訓(xùn)等，讓每一堵墻都“說話 ” ，努力營造健康向上、富有成長氣息的班級(jí)文化氛圍，培養(yǎng)班級(jí)的凝聚力和集體榮譽(yù)感，形成班級(jí)良好的物質(zhì)文化環(huán)境。

2、建立健全的班級(jí)制度，以此約束學(xué)生的言行。建立強(qiáng)有力的班集體領(lǐng)導(dǎo)核心，讓學(xué)生參與到班級(jí)的管理中來，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮主人翁精神。

3、定期組織豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，增強(qiáng)班級(jí)凝聚力。

4、建立班級(jí)圖書角，努力擴(kuò)大班級(jí)藏書量，調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生的讀書積極性，鼓勵(lì)學(xué)生積累知識(shí)，寫好讀后感，讓全體學(xué)生“感激書籍，享受閱讀”。 努力打造書香文化班級(jí)。

三、形式內(nèi)容：

班 名：鯤鵬之志

班 訓(xùn)：態(tài)度決定一切，習(xí)慣成就未來 。

班級(jí)口號(hào)：一飛沖天，傲視蒼穹。

班級(jí)目標(biāo)：在快樂中成長，在耕耘中收獲。

班歌：《我相信》

班徽：不比起點(diǎn)比進(jìn)步，不比智力比努力。

班規(guī)：課前準(zhǔn)備不能少，鈴聲響后靜息好。

專心聽講勤動(dòng)腦，作業(yè)工整按時(shí)交。

室內(nèi)室外不追跑，小聲交談不亂吵。

穿戴整潔勤洗澡，教室衛(wèi)生勤打掃。

刻苦鍛煉身體好，保護(hù)視力不能少。

同學(xué)之間要寬容，對(duì)人真誠有禮貌。

班風(fēng)：沒有最好，只有更好。

努力學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏。

四、工作措施 ：

1、精心布置教室，讓物質(zhì)為精神服務(wù)。

教室里的布置合理，大方，雅靜，富有書香班級(jí)氛圍，富有班級(jí)特色，教室里的布置不僅影響到學(xué)生的視覺感觀，也同時(shí)通過感性認(rèn)知而影響著學(xué)生的理性認(rèn)知。除此之外，在教室布置上，還力求做到簡潔、實(shí)用，又不失生動(dòng)活潑。如衛(wèi)生角怎樣布置，圖書角的管理，板報(bào)的設(shè)計(jì)等。

2、堅(jiān)持開展讀書活動(dòng)，建設(shè)“書香班級(jí)”。

充分利用書籍，為學(xué)生打開通往智慧和精神殿堂的大門。在讀書中迅速增加學(xué)生們現(xiàn)在的知識(shí)存儲(chǔ)量，使學(xué)生精神境界提高新的層面，在書的世界里，他們將接受中華民族傳統(tǒng)美德的熏陶，悠久文化底蘊(yùn)的教育，他們會(huì)重新認(rèn)識(shí)中國這個(gè)古老而又以文明著稱的大國，也會(huì)重新審視自己的行為。讀書能開闊學(xué)生視野，滿足學(xué)生的求知欲，孩子們就像一塊干海綿掉進(jìn)了大海，像一顆種子投入了肥沃的土地，像一顆小苗沐浴著陣陣春雨。在書的滋潤中他們伸腰展臂茁壯成長。“隨風(fēng)飄來陣陣書香，書本中揚(yáng)起張張笑臉，笑臉上寫滿了滿足的幸福、成長的喜悅、振奮的精神。”

3、開展班級(jí)責(zé)任認(rèn)領(lǐng)活動(dòng)。

在班級(jí)開展責(zé)任認(rèn)領(lǐng)活動(dòng)，讓每個(gè)同學(xué)都能為班級(jí)的管理分擔(dān)一份力所能及的工作，如負(fù)責(zé)擺桌子、負(fù)責(zé)檢查等，讓全班同學(xué)根據(jù)各人能力不同分別認(rèn)領(lǐng)不同的責(zé)任。對(duì)于他們來說只要?jiǎng)右稽c(diǎn)心思這些活都能干得很好，這樣不但能鍛煉他們的自立能力，解決問題的能力，更能增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任心和集體榮譽(yù)感。

4、設(shè)立評(píng)比機(jī)制，形成正確輿論。

形成正確輿論是班級(jí)文化建設(shè)的一個(gè)主要方面，只有在班級(jí)里形成了正確的輿論，學(xué)生才能分辨是非。

首先，利用晨會(huì)時(shí)間結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際進(jìn)行道德教育談話，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德行為規(guī)范教育，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)。

其次，及時(shí)表揚(yáng)好人好事，批評(píng)不良的思想行為，促使學(xué)生的良好行為習(xí)慣得以保持和發(fā)揚(yáng)，不良的言行得以改正。最關(guān)鍵的是開展評(píng)論，提高學(xué)生明辨是非的能力。每周一次評(píng)論活動(dòng)，大家對(duì)每名同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)，好的加分，不好的不加，并指出應(yīng)該怎樣改進(jìn)。這樣不僅促使學(xué)生關(guān)心班級(jí)的每一件事，以便有據(jù)可說，也有利于形成班級(jí)公平、公正競(jìng)爭(zhēng)的良好班風(fēng)。

5、借助特色活動(dòng)，提高學(xué)生精神文明建設(shè)

① 抓閱讀教學(xué)，用閱讀指導(dǎo)和閱讀啟迪把學(xué)生從不良課外書籍和網(wǎng)絡(luò)中引出來；

篇（4）

優(yōu)秀的企業(yè)是建筑于優(yōu)秀的企業(yè)文化之上的。企業(yè)文化建設(shè)只有以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，以安全文化、誠信文化、廉潔文化、親情文化為建設(shè)重點(diǎn)，以服務(wù)企業(yè)員工為著眼點(diǎn)，才能發(fā)揮企業(yè)文化在提高企業(yè)經(jīng)營管理水平、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式和實(shí)現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展中的引導(dǎo)作用，以文化力打造企業(yè)軟實(shí)力。

一、企業(yè)文化與企業(yè)軟實(shí)力

企業(yè)軟實(shí)力是相對(duì)于企業(yè)資金、設(shè)備、產(chǎn)品、基礎(chǔ)設(shè)施等 “有形資產(chǎn)”要素而言的，是企業(yè)文化、品牌影響力、技術(shù)創(chuàng)新、運(yùn)營管理能力的綜合體現(xiàn)。企業(yè)軟實(shí)力是企業(yè)的“無形資產(chǎn)”，通常通過文化、形象和品牌的吸引力、輻射力和影響力給企業(yè)帶來效益。

企業(yè)文化是企業(yè)軟實(shí)力最核心的內(nèi)容和集中反映。優(yōu)秀的企業(yè)文化是推動(dòng)企業(yè)科學(xué)發(fā)展，做好各項(xiàng)工作的精神支柱，它凝結(jié)在制度中，體現(xiàn)在行為上，展現(xiàn)在環(huán)境里，并一直伴隨企業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步不斷成長、不斷凝練、不斷升華。

二、管道技術(shù)服務(wù)企業(yè)軟實(shí)力的表現(xiàn)方式

中油管道檢測(cè)技術(shù)有限責(zé)任公司（以下簡稱檢測(cè)公司）是專門從事管道智能檢測(cè)的專業(yè)化技術(shù)服務(wù)公司，屬管道技術(shù)服務(wù)行業(yè)，其“軟實(shí)力”主要表現(xiàn)在以下兩方面。

對(duì)內(nèi)：企業(yè)內(nèi)部規(guī)范經(jīng)營，高效運(yùn)作，制度合理，團(tuán)隊(duì)和諧，企業(yè)具有較強(qiáng)的凝聚力，充分發(fā)揮企業(yè)團(tuán)隊(duì)中每一個(gè)員工的創(chuàng)造力和潛能，從而達(dá)到提高企業(yè)整體戰(zhàn)斗力的目的。

對(duì)外：企業(yè)能有效滿足油氣管道客戶的要求，靠不斷創(chuàng)新的管道檢測(cè)技術(shù)和優(yōu)良的質(zhì)量為管道業(yè)主服務(wù)，為國內(nèi)外油氣管道保駕護(hù)航，特別是為國內(nèi)戰(zhàn)略能源通道保駕護(hù)航，在社會(huì)中具有良好的企業(yè)形象，從而能夠獲取推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的政策扶持環(huán)境、公眾評(píng)價(jià)環(huán)境、人際和諧環(huán)境等，在社會(huì)和廣大客戶心目中形成強(qiáng)勢(shì)。

三、企業(yè)文化對(duì)企業(yè)軟實(shí)力提升的重要作用

（一）企業(yè)文化是企業(yè)軟實(shí)力形成的基礎(chǔ)和源泉

一方面，企業(yè)文化從許多方面決定著員工隊(duì)伍的整體素質(zhì)，為企業(yè)軟實(shí)力的形成提供并奠定平臺(tái)和智力基礎(chǔ)。另一方面，企業(yè)文化增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和對(duì)外的適應(yīng)力，同時(shí)，企業(yè)文化貫穿于企業(yè)行為的始終，造就企業(yè)強(qiáng)大的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）企業(yè)文化有助于企業(yè)樹立良好的企業(yè)形象

企業(yè)形象是企業(yè)的無形資產(chǎn)，是企業(yè)需要的戰(zhàn)略資源。企業(yè)形象在提高企業(yè)知名度、增加美譽(yù)度和保持文明度方面起到了重要作用，關(guān)系著企業(yè)的生命力和競(jìng)爭(zhēng)力。

（三）企業(yè)文化有助于企業(yè)學(xué)習(xí)創(chuàng)新和學(xué)習(xí)型組織發(fā)展

知識(shí)的快速更新將成為企業(yè)的基本素質(zhì)和要求，企業(yè)要想生存和發(fā)展，就必須強(qiáng)化知識(shí)管理，更好地開發(fā)、利用和共享知識(shí)，而學(xué)習(xí)是獲取知識(shí)的最佳途徑。

四、檢測(cè)公司以特色文化促進(jìn)企業(yè)軟實(shí)力提升的實(shí)踐

檢測(cè)公司的前身是成立于1992年10月的中國石油天然氣管道局管道技術(shù)公司。2005年9月，管道局實(shí)施高新技術(shù)服務(wù)產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略重組，成立檢測(cè)公司，目前是國內(nèi)唯一擁有系列化設(shè)備的專業(yè)化公司，從事管道檢測(cè)業(yè)務(wù)20年，累計(jì)管道檢測(cè)里程5萬余公里。

近年來，檢測(cè)公司把打造特色企業(yè)文化作為新形勢(shì)下的一項(xiàng)發(fā)展戰(zhàn)略，在狠抓科技創(chuàng)新、安全生產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)的同時(shí)，以安全、學(xué)習(xí)、廉潔、誠信、關(guān)愛五大特色文化建設(shè)為抓手，精心組織，嚴(yán)密部署，把“文化魅力”細(xì)化到公司工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，有效地促進(jìn)了企業(yè)軟實(shí)力的提升，推動(dòng)了企業(yè)快速平穩(wěn)發(fā)展。

（一）以人為本，關(guān)愛生命，全面推廣安全文化

以“安康杯”競(jìng)賽活動(dòng)為抓手，為員工搭建身心健康平臺(tái)，創(chuàng)造健康安全的氛圍。充分利用各宣傳陣地，通過宣傳標(biāo)語、橫幅、宣傳欄、知識(shí)競(jìng)賽等手段，大力宣傳安全生產(chǎn)知識(shí)，努力提高員工的安全防范意識(shí)，“崗位通曉，人人皆知?！蓖ㄟ^進(jìn)行形式多樣的安全生產(chǎn)宣傳活動(dòng)，提高了廣大干部、員工的安全防范意識(shí)，形成一個(gè)“人人講安全，事事講安全”的良好氛圍。

（二）搭建平臺(tái)，提升素質(zhì)，努力打造學(xué)習(xí)文化

堅(jiān)持“在學(xué)習(xí)中成長，在創(chuàng)新中發(fā)展”的核心理念，努力打造學(xué)習(xí)文化，搭建一個(gè)員工素質(zhì)提升的平臺(tái)，在檢測(cè)公司這樣靠技術(shù)吃飯的專業(yè)公司里，營造出員工善于學(xué)習(xí)，注重鉆研的文化氛圍。通過搭建“培訓(xùn)平臺(tái)”，搭建學(xué)習(xí)平臺(tái)、練兵平臺(tái)，提高員工業(yè)務(wù)技能。

（三）認(rèn)真干事，干凈做人，大力弘揚(yáng)廉潔文化

抓廉潔文化進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)班子，抓廉潔文化進(jìn)部室、班組，抓廉潔文化進(jìn)家庭，全方位、各方面宣傳貫徹廉潔文化，增強(qiáng)黨員干部廉潔自律的自覺性和堅(jiān)定性，在全體員工中樹立“干事、干凈”的廉潔理念。

（四）真誠服務(wù)，共謀發(fā)展，質(zhì)量信譽(yù)鑄就誠信文化

提出了“質(zhì)量即人品，誠信是生命”的理念，對(duì)職工講誠信，對(duì)客戶講誠信，提升誠信文化塑造，以誠信締造品牌，以誠信創(chuàng)造價(jià)值，以誠信獲得市場(chǎng)和客戶的尊重。

（五）注重生活，家和人和，真情融入關(guān)愛文化

開展“員工的舒心就是家人的舒心、員工的快樂就是家人的快樂、員工的健康就是家人的健康”等系列活動(dòng)，活躍了職工的文化生活，也為企業(yè)員工營造了良好的文化氛圍。

五、特色文化建設(shè)取得的效果

在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈和員工觀念不斷更新的背景下，檢測(cè)公司的特色文化建設(shè)取得了明顯效果，以其先進(jìn)性促進(jìn)了企業(yè)的全面發(fā)展。

篇（5）

一、前言

高校班級(jí)特色文化則是指一個(gè)班級(jí)的成員在大學(xué)校園這個(gè)環(huán)境中基于相互交往而創(chuàng)造和形成的具有本班級(jí)特色的精神文化氛圍,以及承載這些精神文化氛圍的活動(dòng)形式和物質(zhì)形態(tài)。高校特色班級(jí)文化是增強(qiáng)高校德育實(shí)效性的有力探索,是落實(shí)大學(xué)生思想道德建設(shè)的有效突破口。高校思想政治教育工作隊(duì)伍一定要重視班級(jí)文化建設(shè),努力形成具有學(xué)校特色和區(qū)域特色、內(nèi)涵豐富的班級(jí)特色文化。

二、獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的特點(diǎn)

1.學(xué)生思維活躍,綜合能力突出

獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生一般家庭條件比較好,見識(shí)比較廣,對(duì)社會(huì)各方面的認(rèn)識(shí)也相對(duì)較深,學(xué)生思維很活躍,綜合能力突出。學(xué)生比較注重個(gè)人能力素質(zhì)的提高,培養(yǎng)潛力大,有望成為社會(huì)上需要的知識(shí)、能力、素質(zhì)具備的復(fù)合型人才。部分學(xué)生自小生活在較高社會(huì)地位和較好生活條件下,人生選擇定位較高,對(duì)生活的期望值較高。同時(shí),學(xué)生普遍頭腦靈活,重視社會(huì)實(shí)踐,善于走出校園,尋求、借助社會(huì)力量開展活動(dòng)。許多學(xué)生利用課余時(shí)間參與各種校內(nèi)外兼職,較好地鍛煉了自身的人際交往能力。

2.集體觀念較為淡漠,依賴“關(guān)系”思想較為嚴(yán)重

獨(dú)立學(xué)院多數(shù)學(xué)生的家庭條件較好,有的學(xué)生的父母還是一些地方和部門的主要負(fù)責(zé)人。出生于這種家庭條件的學(xué)生,往往自恃清高,自我優(yōu)越感強(qiáng),集體主義觀念較為淡薄,對(duì)班級(jí)活動(dòng)不熱心,對(duì)自己要求不嚴(yán)格,自由散漫,好自我表現(xiàn),以自我為中心,權(quán)利意識(shí)強(qiáng),奉獻(xiàn)意識(shí)弱。有的學(xué)生在利益榮譽(yù)面前爭(zhēng)先恐后,在奉獻(xiàn)付出面前縮頭縮腦,對(duì)他人缺乏關(guān)心,斤斤計(jì)較。

3.文化基礎(chǔ)總體較差,沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自覺性

獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生大多是在本科三批段次上錄取的。學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)掌握較差,偏科現(xiàn)象嚴(yán)重, 底子薄弱。學(xué)生渴望獲得優(yōu)良成績,敬佩學(xué)業(yè)優(yōu)秀的同學(xué),但學(xué)習(xí)毅力和刻苦精神不夠。部分學(xué)生學(xué)習(xí)目的不夠明確,學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正,缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和飽滿的學(xué)習(xí)熱情,自主學(xué)習(xí)的能力和毅力不夠

4.自尊心強(qiáng)、自信心不足,心理壓力較大

獨(dú)立學(xué)院學(xué)生家庭的經(jīng)濟(jì)情況一般較好,而且為數(shù)不少的學(xué)生由于家庭的過分嬌寵,生活自理能力和人際交往能力,極個(gè)別學(xué)生出現(xiàn)人際關(guān)系緊張,對(duì)學(xué)習(xí)造成了一定的影響。此外,并不是每個(gè)學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)條件都好,有的學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)條件甚至是比較困難,這部分學(xué)生是迫于多方壓力進(jìn)了獨(dú)立學(xué)院讀書的,于是高額的學(xué)費(fèi)和嚴(yán)峻的就業(yè)形式又給他們?cè)鎏砹司薮蟮男睦韷毫Α?/p>

5.學(xué)生自我定位不準(zhǔn)

由于種種原因,部分學(xué)生不能正確評(píng)價(jià)自己,表現(xiàn)為自我估計(jì)過高或過低,有的學(xué)生始終不愿意承認(rèn)和一二本學(xué)生的差距,導(dǎo)致對(duì)大學(xué)課程學(xué)習(xí)的難度估計(jì)不足。還有的學(xué)生因?yàn)楦呖际艽?不能很好地正視自己,自卑傾向明顯。

三、準(zhǔn)確把握獨(dú)立學(xué)院學(xué)生特點(diǎn),積極推進(jìn)大學(xué)班級(jí)特色文化建設(shè)

獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的上述特點(diǎn),決定了作為大學(xué)生思想政治教育工作重要內(nèi)容的班級(jí)特色文化建設(shè),必須結(jié)合獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的特點(diǎn)來進(jìn)行,只有這樣才能使學(xué)生的思想政治教育工作落到實(shí)處,收到實(shí)效。

1.突出學(xué)生的自主性

傳統(tǒng)的班級(jí)文化建設(shè),大多是在輔導(dǎo)員、班主任的行政干預(yù)下逐漸建立起來的,這種外力作用下的班級(jí)文化模式往往缺乏班級(jí)文化所應(yīng)當(dāng)具備的功能作用,也會(huì)使其失去學(xué)生文化的本質(zhì)。針對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生思想活躍,自主性強(qiáng)的特點(diǎn),獨(dú)立學(xué)院在推進(jìn)大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)時(shí),特別強(qiáng)調(diào)班級(jí)文化的自立、自由性,充分依靠學(xué)生主體意識(shí)的發(fā)揮。

2.注重輔導(dǎo)員的監(jiān)督指導(dǎo)作用

獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生普遍個(gè)性較強(qiáng),往往以自我為中心,在思想、心理、行為等方面存在著某些叛逆性,在知識(shí)結(jié)構(gòu)、社會(huì)閱歷、人情世故、自我控制力等方面存在一定局限性。這就要求在構(gòu)建班級(jí)文化時(shí),輔導(dǎo)員又絕不能對(duì)其放任自流,而應(yīng)發(fā)揮宏觀監(jiān)督指導(dǎo)作用。輔導(dǎo)員應(yīng)以學(xué)生技能培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展為導(dǎo)向,幫助學(xué)生確立正確的班級(jí)目標(biāo),形成良好的學(xué)風(fēng)、班風(fēng);要及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和心理變化,通過談心等方式,解決學(xué)生的各種思想包袱、心理障礙和各種顧慮,使其能夠積極、主動(dòng)地投身到班級(jí)文化的建設(shè)活動(dòng)中來;要在班級(jí)文化建設(shè)的各項(xiàng)活動(dòng)中的原則性問題、價(jià)值判定、方向抉擇等方面把好關(guān),保證班級(jí)文化的積極、健康發(fā)展。

3.建章立制,搭建班級(jí)文化平臺(tái)

班級(jí)制度文化是班級(jí)文化的中間層次,當(dāng)班級(jí)文化建設(shè)發(fā)展到一定階段時(shí),就必須把一些發(fā)展相應(yīng)成熟的理念、規(guī)范用制度的方式表達(dá)出來,進(jìn)行制度化,使得班級(jí)文化的建設(shè)成果能夠得以鞏固和不斷提高。這里主張的建章立制,并不試圖通過各種班規(guī)來塑造班級(jí)成員的“標(biāo)準(zhǔn)化”行為模式,而是將班級(jí)特色文化建設(shè)中的一些好的做法固定下來,增加具體操作中規(guī)范性、有序性,減少的隨意性,通過制度化的方式來創(chuàng)造、培養(yǎng)學(xué)生各種知識(shí)技能。這些制度主要有:班報(bào)制度、主題班會(huì)制度、考試誠信制度、信息傳遞制度、班務(wù)公開制度、社會(huì)志愿者服務(wù)制度等。

4.實(shí)施班級(jí)成果公示分享制度,激勵(lì)班級(jí)成員,扎實(shí)推進(jìn)班風(fēng)建設(shè)

在班級(jí)特色文化建設(shè)中,學(xué)院倡導(dǎo)班級(jí)成員獲獎(jiǎng)情況通報(bào)制度,并在很多班級(jí)得以實(shí)施。每個(gè)學(xué)期結(jié)束時(shí),各專業(yè)將班級(jí)的各種獲獎(jiǎng)情況通報(bào)給班級(jí)成員及家長;同時(shí),每學(xué)年召開年度表彰大會(huì),積極開展各種評(píng)優(yōu)工作,以此提升學(xué)習(xí)主動(dòng)性和學(xué)習(xí)效果。這樣既表彰先進(jìn)、樹立典型,也激勵(lì)全體班級(jí)成員。以評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)先為契機(jī),營造良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和學(xué)習(xí)氛圍。

5.提煉班級(jí)的核心價(jià)值觀

班級(jí)核心價(jià)值觀,是班級(jí)成員普遍認(rèn)同和共同遵循的主要價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和基本信念,是班級(jí)文化的基本內(nèi)核,對(duì)班級(jí)成員的思想和行為產(chǎn)生根本性的影響。它主要通過班級(jí)成員的精神風(fēng)貌和行為方式等表現(xiàn)出來。班級(jí)文化建設(shè),要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況,歸納、提煉本班的核心價(jià)值。

成功的高校班級(jí)特色文化建設(shè)把一個(gè)班級(jí)的管理和人文關(guān)懷有機(jī)的結(jié)合在一起,具有促進(jìn)、增強(qiáng)、凝聚和融合的作用。在日常的班級(jí)管理工作中,高校學(xué)生管理者注重班級(jí)特色文化的建設(shè),用文化的理念打造班級(jí)文化氛圍,用文化的氛圍陶冶學(xué)生,用文化的號(hào)召力來影響學(xué)生,充分發(fā)揮學(xué)生的自我反省能力,喚醒學(xué)生的潛在能動(dòng)力,培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生積極全面的發(fā)展和班級(jí)的和諧共處,為高校的思想政治建設(shè)開創(chuàng)一個(gè)嶄新的局面。

參考文獻(xiàn):

[1]許岱民,王斐斐.高校班級(jí)特色文化的構(gòu)建[J].西北醫(yī)學(xué)教育,2007,(4).

篇（6）

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展、進(jìn)步、富有，國家正逐年加大對(duì)教育的投入，學(xué)校，特別是農(nóng)村小學(xué)也在不斷的發(fā)生著變化：學(xué)校的房屋建筑比以前漂亮了，學(xué)校內(nèi)的設(shè)備設(shè)施也逐漸現(xiàn)代化了，學(xué)校教師素質(zhì)正通過各種形式學(xué)習(xí)、培訓(xùn)在提高，農(nóng)村學(xué)校也在逐漸向城市里的學(xué)?？繑n，城鄉(xiāng)之差正在縮小。這也是在落實(shí)均衡教育的工作要求。

要辦好一所學(xué)校，讓人民滿意，這所學(xué)校應(yīng)該有特色文化，才會(huì)有高的教育質(zhì)量。學(xué)校文化是學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氛圍，它體現(xiàn)了一所學(xué)校的校風(fēng)。健康和諧的校園文化能給師生創(chuàng)造一個(gè)有形而莊重的心理“磁場(chǎng)”，能在無形中統(tǒng)攝全體師生的靈魂，起到“潤物細(xì)無聲”的教育魅力。

現(xiàn)在應(yīng)均衡教育工作的要求，農(nóng)村學(xué)校也在狠抓文化建設(shè)，美化校園，綠化校園。校園里，教室里，廁所里，操場(chǎng)上，走廊上等學(xué)校處處都顯現(xiàn)出文化氛圍?？瓷先ィ瑢W(xué)校的環(huán)境美了，在“形”上發(fā)生了較大的變化。然而，身在這所學(xué)校工作和生活的人受到了多少教育，多大熏陶，他們的思想、言行，有多大變化，整個(gè)學(xué)校彰顯出的團(tuán)隊(duì)精神和氛圍，也就是在“魂”上又有多大變化，這是值得觀察、期待和思考的。“形”的建設(shè)必須為“魂”的提升服務(wù)。

由于中國國情決定了農(nóng)村小學(xué)因資金投入而造成了文化建設(shè)起步晚，底蘊(yùn)薄。所以農(nóng)村小學(xué)文化建設(shè)要根據(jù)自己的情況定好位，不要去追求什么高大上，只要找到適合自己學(xué)校發(fā)展的且有特色的文化就好。那么如何根據(jù)自己的學(xué)校，因校而建，打造出自己的，與眾不同的學(xué)校特色文化，辦出特色學(xué)校呢？我認(rèn)為應(yīng)在一下幾個(gè)方面去思考：

首先，挖掘出學(xué)校文化的“魂”，也就是說，這所學(xué)校的文化建設(shè)，“文化”究竟是什么文化，要把它的內(nèi)涵和外延明白而清晰地定義出來。我認(rèn)為這個(gè)“文化”可以根據(jù)學(xué)校的歷史和發(fā)展，結(jié)合著學(xué)校已有的文化，或是所在地的地域文化而定。比如，歷史人物、歷史事件所體現(xiàn)出的精神文化，地域形成與發(fā)展所產(chǎn)生的文化，當(dāng)?shù)厝嗣裆a(chǎn)與生活所形成的文化，這些文化都是有土有根有特色的，是接地氣的文化，很容易在學(xué)校這塊土地上生長繁盛的。當(dāng)然，在挖掘?qū)W校文化的時(shí)候，應(yīng)遵循這幾個(gè)原則：

第一、政策性原則。就是要符合黨的教育方針，符合國家的人才培育的要求，符合新時(shí)期教育發(fā)展的要求，符合學(xué)校自身發(fā)展的要求。

第二、獨(dú)立性原則。沒有獨(dú)立精神的校園文化無異于沒有校園文化。學(xué)校應(yīng)根據(jù)自己的特點(diǎn)和具體環(huán)境，進(jìn)行具體的設(shè)計(jì)定位。

第三、可持續(xù)性原則。文化建設(shè)從有形的硬件建設(shè)到內(nèi)化成人的思想，再物化成人的行為，這需要一個(gè)過程，這過程所需時(shí)間因校因事因人而異。它對(duì)人的發(fā)展，對(duì)學(xué)校的發(fā)展必須是可持續(xù)進(jìn)行的。

第四、效益性原則：學(xué)校的文化建設(shè)是用來助推學(xué)校的發(fā)展，是用來培育人才的。所以學(xué)校的文化建設(shè)必須有益于學(xué)校的發(fā)展，人才的培育。

挖掘?qū)W校文化，定位學(xué)校文化，這第一步很重要，它決定著學(xué)校發(fā)展的方向和效果。所以一定要多方征求意見，反復(fù)論證，最后才做出適合自身學(xué)校的“文化”決定。

其次，擬定校園文化建設(shè)實(shí)施方案。方案制定的好與否直接影響著文化建設(shè)的效果。因此，方案的擬定是很重要的。在擬定方案時(shí)，應(yīng)遵循以下幾個(gè)原則：

第一、主題性原則：學(xué)校的文化建設(shè)，從硬件看，表現(xiàn)的形式很多：草木、建筑、文字、畫面、雕像等等；從類別上看，可分為：制度文化，校園文化，班級(jí)文化，走廊文化，廁所文化，廚房文化等等。不同的地方，用恰當(dāng)?shù)男问?，宣傳著不同的文化；從軟件上看，就是要在不同的時(shí)間，通過多種形式，開展文化教育活動(dòng)。這些零碎的、板塊的文化必須有一個(gè)小的主題文化，各小的主題文化加疊在一起，就是學(xué)校擬定的文化。

第二、可操作性原則。所謂可操作性，指的是方案要具體，要細(xì)化。不僅是在時(shí)間上可操作，還要在資金、人員、制作、使用等諸多方面可實(shí)施才行。

第三、科學(xué)性原則。校園文化建設(shè)是學(xué)校的一項(xiàng)整體工程，它涉及面廣，需要調(diào)動(dòng)方方面面的力量，學(xué)校應(yīng)精心統(tǒng)籌，科學(xué)規(guī)劃，合理安排。

第四、藝術(shù)性原則。在校園文化建設(shè)中，要有藝術(shù)眼光，要讓學(xué)生通過學(xué)校的設(shè)施、氛圍等，處處受到藝術(shù)的感染，得到美的享受。校園環(huán)境的綠化、美化，應(yīng)努力做到外形、色彩和諧統(tǒng)一，給人以爽心悅目的感覺；學(xué)校文化活動(dòng)的安排，也要融教育性、科學(xué)性和藝術(shù)性于一體，努力使活動(dòng)開展得新穎、活潑有趣，使校園文化對(duì)青少年學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力和吸引力，促使他們主動(dòng)、熱情、積極地參與其中，從而使他們的思想情操自然而然地得到陶冶，心靈在無形之中得到凈化。

第五、直觀性原則。校園文化建設(shè)。從硬件上講，就是要讓學(xué)校這塊有限的地域和空間發(fā)揮無限的教育作用，做到教育無時(shí)不在，無處不有。所以，文化建設(shè)中的每一個(gè)單位物體，直觀性要強(qiáng)，師生一看就能讀懂，從中受益。

第七、教育性原則。學(xué)校是教育人、培養(yǎng)人的場(chǎng)所，校園文化作為學(xué)校教育的一部分，首先必須突出教育性特點(diǎn)，時(shí)時(shí)、處處把握教育性原則，只有這樣，才能充分發(fā)揮校園文化潛在的導(dǎo)向功能。

第八、長期性原則。學(xué)校文化是一個(gè)學(xué)校在長期經(jīng)營中形成的，其建設(shè)是一個(gè)漫長的過程，是一個(gè)反復(fù)的過程。因此，在設(shè)計(jì)上要從長遠(yuǎn)考慮，不要今建明毀，浪費(fèi)教育資源。

最后是方案實(shí)施，這環(huán)節(jié)至關(guān)重要。再好的方案，如果執(zhí)行不了，那也就是空談。在實(shí)施的過程中應(yīng)做到以下幾個(gè)結(jié)合。

一、整體與局部的結(jié)合。在實(shí)施方案的時(shí)候，既要考慮文化建設(shè)的整體性，又要考慮各板塊文化建設(shè)的局部性，要協(xié)同實(shí)施。

篇（7）

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2015）12-0445-01

教育家蘇霍姆林斯基說過："無論是種植花草樹木，還是懸掛圖片標(biāo)語，或是利用墻報(bào)，我們都將從審美的高度深入規(guī)則，以便挖掘其潛移默化的育人功能，并最終連學(xué)校的墻壁也在說話。"在平常的教育教學(xué)及班主任管理工作中，班級(jí)文化建設(shè)是不可或缺的部分，它是一種特殊的教育形式，在我們的教育教學(xué)和班級(jí)管理中起著潛移默化的作用和"潤物細(xì)無聲"的育人功效。打造好班級(jí)文化這塊陣地，在育人過程中會(huì)起到事半功倍的效果。因此，研究班級(jí)文化，建設(shè)有特色的班級(jí)文化，對(duì)學(xué)生個(gè)性形成和發(fā)展具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。那么，班級(jí)特色文化建設(shè)的重要性體現(xiàn)在哪里呢？

（1）營造良好地育人環(huán)境，讓班級(jí)文化建設(shè)成為育人的陣地。我們常說，一個(gè)好的班集體和良好地育人環(huán)境，對(duì)學(xué)生的德、智、體、美、勞等各方面的發(fā)展有著潛移默化的作用。心理學(xué)研究表明：自然環(huán)境對(duì)人的影響主要是通過客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)人的心理產(chǎn)生影響。作為教育者，我們應(yīng)該打造和利用好班級(jí)文化建設(shè)這塊主陣地，發(fā)揮特色班級(jí)文化建設(shè)的潛在功效。使學(xué)生每時(shí)每刻都在愉悅的氛圍中獲得感悟，產(chǎn)生學(xué)習(xí)凝聚力，產(chǎn)生蓬勃向上的力量，經(jīng)過老師和同學(xué)們對(duì)教室的精心設(shè)計(jì)，使封閉冰冷的教室墻面賦予生命，讓每個(gè)學(xué)生置身于具有個(gè)性的學(xué)習(xí)氛圍中，給人一種精神上的振奮，使學(xué)生的情感價(jià)值觀得以提升，從而達(dá)到育人的目的。蘇霍姆林斯基說："只有創(chuàng)造一個(gè)教育人的環(huán)境，教育才能收到預(yù)期的效果"。作為一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)和受教育的基地――教室，其環(huán)境的優(yōu)劣對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的作用。通過對(duì)所在教室環(huán)境的布置，營造一個(gè)教育和學(xué)習(xí)的外部文化環(huán)境，能增添學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的樂趣，增強(qiáng)班級(jí)凝聚力，激發(fā)愛班愛校的熱情。

（2）班級(jí)文化建設(shè)是德育教育的重要載體。班級(jí)文化建設(shè)不但能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，更重要的是能夠使學(xué)生形成良好地品德，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。美化教室環(huán)境，既樹立了良好的班級(jí)形象，也可以用優(yōu)美的環(huán)境陶冶人。所以說，班級(jí)文化建設(shè)是德育教育的重要載體。優(yōu)美的教室環(huán)境能給學(xué)生增添生活和學(xué)習(xí)的樂趣，消除學(xué)習(xí)后的疲勞。更重要的是，優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境有助于激發(fā)學(xué)生熱愛班級(jí)、熱愛學(xué)校的情感，促進(jìn)學(xué)生奮發(fā)向上，增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力。班級(jí)文化是一種隱性的課程，具有一種無形的教育力量。我們衡量一個(gè)班集體是否具良好的班風(fēng)和良好地學(xué)習(xí)氛圍就要看這個(gè)班的班級(jí)文化建設(shè)。走進(jìn)教室，布局合理的黑板報(bào)、安全教育專欄、德育教育欄，有彰顯個(gè)人才藝的書畫苑……給人一種賞心悅目的感覺。在這樣一個(gè)具有濃厚文化氛圍的班級(jí)中，全體學(xué)生都會(huì)被這強(qiáng)烈的文化氛圍所感染，從而自發(fā)地形成一股濃郁的和諧風(fēng)氣和催人奮進(jìn)、你追我趕的學(xué)習(xí)氛圍，以及形成一種師生融洽相處、交流合作、共同進(jìn)步的關(guān)系。教室在師生的共同努力下，將教室打造成溫馨的家園、美麗的花園、成長的樂園，到處都洋溢著濃濃的文化氛圍和學(xué)習(xí)氣息。

總之，班級(jí)文化一旦形成，就會(huì)在全班形成一個(gè)共同的價(jià)值觀念、行為規(guī)范，從而形成我們所期望的班級(jí)文化。它反過來會(huì)對(duì)班主任的管理發(fā)揮著巨大的作用，成為一種無形的力量，使得全班同學(xué)在共同的價(jià)值觀念、行為規(guī)范和思想作風(fēng)的影響下，為實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)而共同奮斗。

篇（8）

中圖分類號(hào)：F270 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2013）05-00-01

一、緒論

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，IT產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為許多國家的領(lǐng)頭產(chǎn)業(yè)，在整個(gè)國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的比重越來越大。而我國的IT產(chǎn)業(yè)還處于一個(gè)相對(duì)落后的階段，管理方式也有待完善。如何使IT產(chǎn)業(yè)快速健康的發(fā)展是關(guān)系到國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大問題。在物質(zhì)資產(chǎn)的地位逐漸降低，文化資產(chǎn)日漸成為一種新的資本形式的新經(jīng)濟(jì)時(shí)期，企業(yè)文化對(duì)企業(yè)發(fā)展的作用日益重要。塑造自己獨(dú)特的企業(yè)文化，不失為使我國IT業(yè)的發(fā)展邁上一個(gè)嶄新的臺(tái)階的理想途徑之一。本文將從企業(yè)文化建設(shè)的角度，分析企業(yè)文化建設(shè)對(duì)于IT企業(yè)的重要意義，并為IT企業(yè)如何結(jié)合自身實(shí)際，建設(shè)特有的、優(yōu)良的企業(yè)文化提出相應(yīng)的對(duì)策。

二、IT企業(yè)文化綜述

1.IT產(chǎn)業(yè)概述

⑴IT產(chǎn)業(yè)的界定。IT業(yè)是以計(jì)算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)為核心，以傳送數(shù)據(jù)為主的產(chǎn)業(yè)。IT產(chǎn)業(yè)是以IT業(yè)為主導(dǎo)的，包括如信息傳播、傳導(dǎo)業(yè)，信息流通業(yè)，知識(shí)生產(chǎn)業(yè)，信息存儲(chǔ)業(yè)等與IT業(yè)緊密聯(lián)系的各業(yè)所組成的集合。IT產(chǎn)業(yè)是新興的戰(zhàn)略型產(chǎn)業(yè)，是資金和智力密集型產(chǎn)業(yè)，是高滲透、高增值型的產(chǎn)業(yè)，同時(shí)又是高創(chuàng)新、增長快、綜合性強(qiáng)的復(fù)合型的可持續(xù)發(fā)展型產(chǎn)業(yè)。

⑵ IT生產(chǎn)力要素。IT生產(chǎn)力是以計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)作為物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)和標(biāo)志的生產(chǎn)力。IT生產(chǎn)力既有共性又有特性。其共性是同樣包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)工具和勞動(dòng)對(duì)象；特性是其各要素都具有自身的特點(diǎn)。IT生產(chǎn)力的勞動(dòng)工具與計(jì)算機(jī)、軟件及網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)密切相關(guān)；IT生產(chǎn)力的勞動(dòng)對(duì)象則是信息資源。

2.IT企業(yè)文化的內(nèi)容

⑴物質(zhì)文化。企業(yè)的物質(zhì)文化，是由企業(yè)職工創(chuàng)造的產(chǎn)品和各種物質(zhì)設(shè)施等構(gòu)成的器物文化。它主要包括企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品和提供的服務(wù)等。企業(yè)的物質(zhì)文化直接影響顧客的感性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而決定顧客對(duì)該企業(yè)的優(yōu)劣判斷。它受企業(yè)行為文化，精神文化、制度文化的制約，具有從屬性、被動(dòng)性；又是人們感受企業(yè)文化存在的外在形式，具有形象性和生動(dòng)性。

⑵行為文化。企業(yè)行為文化是指企業(yè)員工在生產(chǎn)經(jīng)營、學(xué)習(xí)娛樂中產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。它是企業(yè)經(jīng)營作風(fēng)、精神風(fēng)貌、人際關(guān)系的動(dòng)態(tài)體現(xiàn)，也是企業(yè)精神、企業(yè)價(jià)值觀的折射。企業(yè)行為文化建設(shè)的好壞，直接關(guān)系到企業(yè)職工工作積極性的發(fā)揮，關(guān)系到企業(yè)經(jīng)營生產(chǎn)活動(dòng)的開展。

⑶ 制度文化。企業(yè)制度文化是圍繞企業(yè)核心價(jià)值觀，要求全體職工共同遵守的，按一定程序辦事的行為方式及與之相適應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)、規(guī)章制度的綜合。加強(qiáng)企業(yè)制度文化建設(shè)，關(guān)系到企業(yè)能否形成良好的運(yùn)作機(jī)制，能否有生命力，能否持續(xù)長久，也是一個(gè)企業(yè)是否成熟的重要標(biāo)志。

⑷ 精神文化。企業(yè)精神文化是企業(yè)全體員工世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，是構(gòu)建和諧企業(yè)的靈魂。包括企業(yè)精神、企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)、企業(yè)道德、企業(yè)價(jià)值觀等，是企業(yè)意識(shí)形態(tài)的總和，是企業(yè)物質(zhì)文化、行為文化的升華，是企業(yè)的上層建筑。它由企業(yè)精神力量形成的一種文化優(yōu)勢(shì)；是企業(yè)人文化心理沉淀的一種群體意識(shí)；是企業(yè)文化的核心文化。

三、IT企業(yè)文化的現(xiàn)狀

（一）IT企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀

目前我國的企業(yè)文化在理論上和實(shí)踐上取的了很大成果。但在一定程度上仍存在缺陷，主要體現(xiàn)在：理論生搬硬套，目前主流的企業(yè)文化理論都來自于美國和日本，而中外文化差異，在運(yùn)用中全盤“拿來”，是中國文化缺乏特色；理論脫離實(shí)踐，我國企業(yè)文化研究缺乏有理論根據(jù)的定性研究，使得企業(yè)界和文化界脫節(jié)，造成了IT企業(yè)缺少合適的理論指導(dǎo)。

（二）IT企業(yè)建設(shè)特色企業(yè)文化的重要意義

1.有利于振奮企業(yè)精神。托馬斯·彼得曾說：“一個(gè)偉大的組織能夠長期生存下來，最主要的條件并非結(jié)構(gòu)、形式和管理技能，而是我們稱之為信念的那種精神力量以及信念對(duì)組織全體成員所具有的感召力?！边@種精神和信念我們稱之為企業(yè)精神，它是企業(yè)員工所具有的共同內(nèi)心態(tài)度、思想境界和理想追求，表達(dá)著企業(yè)的精神風(fēng)貌和企業(yè)的風(fēng)氣。

2.有利于企業(yè)價(jià)值觀的確立。企業(yè)價(jià)值觀是企業(yè)全體職工在長期的生產(chǎn)經(jīng)營過程中形成的評(píng)價(jià)事物與行為的共同標(biāo)準(zhǔn)，它為企業(yè)的生存與發(fā)展確立了精神支柱，決定了企業(yè)的基本特性，能產(chǎn)生凝聚力，激勵(lì)員工釋放潛能，要想充分發(fā)揮企業(yè)價(jià)值觀的功效，就需要建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化作支撐，幫助企業(yè)確立價(jià)值觀。

3.有利于塑造企業(yè)形象。企業(yè)形象建設(shè)是內(nèi)強(qiáng)員工隊(duì)伍，外拓企業(yè)知名度的重要內(nèi)容，是企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)涵。企業(yè)形象是企業(yè)文化的外在形態(tài)，由企業(yè)的視覺形象、隊(duì)伍形象、管理形象等整合而成，它是企業(yè)一筆無法估量的無形資產(chǎn)。企業(yè)有了良好的形象，可以贏得信譽(yù)，可以爭(zhēng)得社會(huì)的認(rèn)同和信任。

4.有利于提高企業(yè)員工的素質(zhì)。高的員工素質(zhì)，有助于全面增強(qiáng)員工與企業(yè)的素質(zhì)，增強(qiáng)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的生存與發(fā)展的能力。企業(yè)要提升競(jìng)爭(zhēng)力，就需要提高企業(yè)員工的素質(zhì)，如何提升員工素質(zhì)，這需要從員工的思想道德素質(zhì)，文化素質(zhì)，科學(xué)技術(shù)素質(zhì)和心理素質(zhì)四個(gè)方面來開展，運(yùn)用企業(yè)文化的功效，開展職業(yè)道德教育，樹立新型學(xué)習(xí)觀，開展技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)，倡導(dǎo)健康的生活理念，全面提升企業(yè)員工的素質(zhì)。

四、如何建設(shè)IT企業(yè)特色文化

1.IT企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該以身作則。在IT企業(yè)文化的構(gòu)建、運(yùn)用中，有一個(gè)貫徹始終的核心人物——總裁。如果企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，總裁就是高舉企業(yè)文化的旗手?？偛迷谄髽I(yè)文化建設(shè)中扮演的角色至關(guān)重要，不單單是一個(gè)身體力行者，更應(yīng)是一位導(dǎo)師，擔(dān)負(fù)起把握企業(yè)靈魂和發(fā)展方向的職責(zé)。他在創(chuàng)建企業(yè)文化的過程中發(fā)揮決定性的作用，企業(yè)文化形成與變革必須由企業(yè)核心領(lǐng)導(dǎo)層身體力行倡導(dǎo)才會(huì)成功。

2.建立起員工對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同感。任何IT企業(yè)都有自己的企業(yè)文化，而員工對(duì)文化總有許多個(gè)人見解。很多IT企業(yè)在引入新戰(zhàn)略或者進(jìn)行變革時(shí)，經(jīng)常忽略對(duì)其企業(yè)文化的考慮，結(jié)果往往是“手術(shù)很成功，但是病人卻死了”。IT企業(yè)文化并非只是高層的一己之見，它必須要得到企業(yè)成員認(rèn)同。企業(yè)高層管理者應(yīng)該創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)讓全體員工參與進(jìn)來共同探討企業(yè)文化。然后在各個(gè)層面征求意見，“去粗取精，去偽存真”，廣泛宣揚(yáng)，讓全體員工都參與文化的產(chǎn)生過程，最后得到員工認(rèn)同。

3.通過行為規(guī)范讓企業(yè)文化落到實(shí)處。IT企業(yè)應(yīng)該制定專門的行為規(guī)范來保證企業(yè)文化的整體建設(shè)工作。該規(guī)范應(yīng)該在IT企業(yè)家的直接領(lǐng)導(dǎo)下，指導(dǎo)IT企業(yè)文化的設(shè)計(jì)和推廣工作。除此以外，IT企業(yè)還應(yīng)該建立有效的企業(yè)文化傳播機(jī)制。應(yīng)該改變傳統(tǒng)縱向的企業(yè)文化傳播途徑，充分利用IT企業(yè)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，建立全員實(shí)時(shí)共享的基于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的快速傳播途徑，克服時(shí)空限制；及時(shí)把企業(yè)文化建設(shè)的信息傳播到每一個(gè)員工當(dāng)中，使員工不斷深化對(duì)企業(yè)文化的理解和貫徹。

4.對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行總體規(guī)劃。IT企業(yè)文化的核心實(shí)際上是企業(yè)經(jīng)營理的價(jià)值理念和人的思想意識(shí)。它的形成是一個(gè)長期過程，貫穿經(jīng)營管理的全過程，它的變革也是一個(gè)長期的過程，不可一蹴而就。而要結(jié)合本企業(yè)的實(shí)際情況，進(jìn)行細(xì)致、扎實(shí)、長期的培育工作，做好詳細(xì)的規(guī)劃，通過長期的努力和整體的提高逐步實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。通過對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行總體規(guī)劃，從理論上正確認(rèn)識(shí)企業(yè)文化，在實(shí)踐中深入貫徹企業(yè)文化，用優(yōu)秀的企業(yè)文化指導(dǎo)企業(yè)的經(jīng)營管理活動(dòng)。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)軟環(huán)境的建設(shè)越來越重要，企業(yè)文化在企業(yè)經(jīng)營管理中占有的也地位越來越重要。IT業(yè)作為以高科技為基礎(chǔ)的信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)，企業(yè)文化的意義更加重大。本文粗淺的分析了企業(yè)文化及IT企業(yè)文化的內(nèi)容、特點(diǎn)和我國IT企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀，并提出了IT企業(yè)文化建設(shè)的對(duì)策，以期對(duì)我國IT企業(yè)文化建設(shè)實(shí)踐有所啟示。我們期待著我國IT企業(yè)盡快形成和完善自己獨(dú)具特色的IT企業(yè)文化。

參考文獻(xiàn)：

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篇（9）

本文為2011年度廊坊市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究課題（立項(xiàng)編號(hào)：2011015）

中圖分類號(hào)：F127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

收錄日期：2012年1月12日

文化是城市的精神和靈魂，一座城市的內(nèi)在氣質(zhì)必須通過其獨(dú)特的文化內(nèi)涵體現(xiàn)出來。隨著廊坊經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，廊坊文化定位已經(jīng)成為城市可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。廊坊有著豐富的歷史文化資源和得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，如何利用這些資源形成自己的特色文化，使其能夠更好地吸引人才、技術(shù)、資本，是我們要解決的一個(gè)戰(zhàn)略問題。

一、特色文化在城市發(fā)展中的重要作用

特色文化是一個(gè)城市發(fā)展的內(nèi)在精神動(dòng)力和外部環(huán)境支持，更是一個(gè)城市實(shí)現(xiàn)獨(dú)特價(jià)值和彰顯個(gè)性魅力的核心因素。進(jìn)入21世紀(jì)，城市發(fā)展的普遍趨勢(shì)是由功能型城市轉(zhuǎn)向文化型城市，但在城市化進(jìn)程中，各地方在城市建設(shè)方面都不同程度地出現(xiàn)了目標(biāo)趨同、功能重復(fù)、形象單一等問題。城市建設(shè)的目的不是復(fù)制雷同的城市，而是要?jiǎng)?chuàng)造與眾不同、獨(dú)一無二的城市，城市與城市之間的差別如何體現(xiàn)，市政設(shè)施、結(jié)構(gòu)功能不可避免會(huì)有雷同之處，差別主要體現(xiàn)在文化上，一個(gè)城市樹立起獨(dú)特的城市文化才能在“千城一面”的局面中脫穎而出，如花城廣州、泉城濟(jì)南、春城昆明、冰城哈爾濱，都是通過樹立特色文化來擴(kuò)大自身的知名度和影響力，并取得了成功。所以說，特色文化是城市崛起和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重大推動(dòng)力，建設(shè)城市特色文化，能增強(qiáng)城市競(jìng)爭(zhēng)能力，傳播城市品牌，達(dá)到名牌城市的目標(biāo)。

城市的特色文化不同于一般的城市文化，特色文化之所以能形成影響力在于它有一個(gè)明確的文化核心，代表著區(qū)域文化發(fā)展的最高水平，核心文化的獨(dú)特性決定了城市的獨(dú)特性，核心文化的凝聚力也就是城市的凝聚力的體現(xiàn)，而擴(kuò)大核心文化的影響力也就是擴(kuò)大城市的影響力。龍鳳文化是歷史與自然對(duì)廊坊獨(dú)特的饋贈(zèng)，是廊坊文化核心價(jià)值所在，充分地解讀、不斷地豐富發(fā)展龍鳳文化是廊坊特色文化建設(shè)的努力方向。

二、龍鳳文化在廊坊地方文化中的核心地位和精神內(nèi)涵

（一）廊坊龍鳳文化溯源。龍鳳文化在廊坊文化中的核心地位，在廊坊的歷史文化、地理地貌上都有充分的體現(xiàn)。

1、遠(yuǎn)古神話。中國的龍鳳崇拜源遠(yuǎn)流長，而廊坊處于龍鳳文化形成的早期，4000多年前“黃帝制天下以立萬國，始經(jīng)安墟，合符釜山”。安墟就是廊坊市安次，黃帝與各部族在經(jīng)歷曠日持久的爭(zhēng)奪后締結(jié)盟約，統(tǒng)一符契，會(huì)盟于釜山“畫龍合符”，即截取各自部落圖騰的某個(gè)特征，綜合形成一個(gè)神異的形象，作為部落大聯(lián)盟統(tǒng)一的圖騰和旗幟，這就是龍圖騰的產(chǎn)生。鳳圖騰起源于以蚩尤為代表的南方九黎，司馬遷《史記》記載：“黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野”，涿鹿也在河北省境內(nèi)，這是龍鳳文化的第一次融合。炎黃時(shí)代黃河故道經(jīng)由今天河北省境內(nèi)向北經(jīng)廊坊霸州入海，在廊坊周邊形成了一片水土豐盈的區(qū)域，是原始各部落爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)，也為早期龍鳳文化融合發(fā)展提供了溫床。

2、民間傳說。龍鳳呈祥的愛情傳說在廊坊廣為流傳。4700年前，黃帝征伐蚩尤，其長子玄囂率軍戰(zhàn)于安次，與安次女鳳娘相愛。后玄囂戰(zhàn)死，臨終前向天祈禱，愿來世再續(xù)姻緣。鳳娘悲痛欲絕，不久亦亡，黃帝命葬于玄囂墳旁。2000年后，玄囂轉(zhuǎn)世為東漢光武帝劉秀，鳳娘轉(zhuǎn)世為安次女金鳳。劉秀平亂時(shí)戰(zhàn)于安次，路遇金鳳，如見故人。次日，劉秀求婚。金鳳安次大旱虔誠祈雨，立誓“天降雨而嫁”。劉秀焦慮，夜不能寐。此事傳至天宮，玉皇大帝為之感動(dòng)，遂命天降雙河于安次，一條水流蜿蜒似龍稱龍河，一條波光斑斕如鳳稱鳳河。此時(shí)，有部將進(jìn)言劉秀：“天降雙河，龍鳳呈祥之兆，乃天意也”。于是，劉秀如愿迎娶金鳳為帝后，成就一段美滿姻緣。千百年來，這個(gè)美麗的愛情傳說一直在民間廣為流傳，寄托了老百姓寄予了龍鳳呈祥美好的理念和追求

3、獨(dú)特地貌。一條龍河，自京城南下，在廊坊城西東折繞城作臂彎狀；一條鳳河，出京城東去，在廊坊城北南折繞城作臂彎狀。廊坊這座城就在龍河鳳水的懷抱之中了，是全國唯一同時(shí)擁有龍鳳稱謂兩條河流的城市。龍鳳雙河最早見于《元史?河渠志》，至今已有千年歷史，這是廊坊龍鳳文化的有形載體。

4、特殊區(qū)位。北京是天子之城，鳳翥龍騰之地，是中國龍鳳文化之城，廊坊地處京畿腹地，廊坊的民間文化、飲食風(fēng)俗等都與北京有著千絲萬縷的聯(lián)系，是北京的后花園，是龍鳳文化之鄉(xiāng)。2011年9月14日，廊坊市被中國民間文藝家協(xié)會(huì)正式命名為全國首個(gè)“中國龍鳳文化之鄉(xiāng)”。這充分肯定了龍鳳文化在廊坊地方文化中的核心地位。

（二）廊坊龍鳳文化的精神內(nèi)涵

1、瑞兆吉祥。龍能興云布雨、司水理水，龍圖騰崇拜體現(xiàn)了先民對(duì)自然的敬畏和對(duì)風(fēng)調(diào)雨順的期盼。龍的另一個(gè)重要職能是“征瑞”，即以吉祥瑞符的身份出現(xiàn)。古籍上載的“黃帝得土德，黃龍地蚓見”、“夏得木德，青龍止于郊，草木暢茂”（《史記?封禪書》），人們至今在建筑裝飾、工藝品上突出龍的圖案，就是擷取龍的這種職能。鳳是稱為“仁鳥”的祥瑞之禽，《山海經(jīng)》中記載：“丹穴之山有鳥狀如鶴，五色而文，名曰鳳。首文曰德，翼文曰順，背文曰義，膺文曰仁，腹文曰信，先則天下安寧?！兵P象征美好與和平，是吉祥幸福美麗的化身。百姓相信龍鳳能給人間帶來福祉和祥瑞，在廊坊沿龍河鳳河流域，龍鳳莊、龍、鳳河營等以龍鳳命名的村鎮(zhèn)達(dá)30多個(gè)，“龍燈會(huì)”、“盤龍盛會(huì)”等各種花會(huì)組織也是百姓喜慶節(jié)日、求吉祈福的重要活動(dòng)。

2、有容乃大。龍鳳的形象都是容合而成的，宋代學(xué)者羅愿等提出“龍有九似”說，即“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”，魚的鱗代表水里游的，鹿的角代表地上跑的，鷹的爪代表天上飛的，這種復(fù)合結(jié)構(gòu)，意味著龍是萬能之獸，萬能之神。鳳的形象也是集眾動(dòng)物大成之美，漢代許慎在《說文解字》引黃帝的臣子天老的話說：“鳳之象也，鴻前麟后，蛇頸魚尾，顴顙鴛思（腮），龍文虎背，燕頷雞喙，五色備舉?！薄稜栄拧饭弊⒅忻枋觥半u頭、蛇頸、燕頷、龜背、魚尾”。龍鳳文化是多元文化的結(jié)晶，這種巨大的包容正是一個(gè)城市的生命力所在，和諧的家庭氛圍，和諧的人際關(guān)系，和諧的社會(huì)秩序，都有賴于容合，容合也是一個(gè)城市自信心、自豪感、凝聚力形成的最核心的要素。廊坊“會(huì)展之都”的定位正體現(xiàn)著這樣一種融合的精神，各種展會(huì)將廊坊置于全國乃至世界各行各業(yè)的交匯點(diǎn)上，使廊坊成為人才、技術(shù)、信息的匯集點(diǎn)和聚寶盆。

3、天人合一。龍的形象集合了爬行動(dòng)物和哺乳動(dòng)物，是“鱗族之長”、“眾獸之君”。鳳的形象集合了飛禽的特征，有“羽族之長”、“百鳥之王”之稱。龍鳳的形象不僅容合眾多的動(dòng)物，而且風(fēng)雷云霓、樹木花草、江河山脈等與古人生產(chǎn)、生活關(guān)系密切的動(dòng)物、天象參與了龍鳳形象的融合，可以說龍鳳是人天關(guān)系的形象化表述，在不斷發(fā)展演變過程中，龍與鳳逐漸形成一雌一雄、一陰一陽的屬性，這種龍鳳呈祥、陰陽和諧的辯證法與發(fā)展觀，也是廊坊城市建設(shè)的基本原則。人與自然的和諧共生、相互依存是廊坊在城市建設(shè)中始終貫徹的原則，并取得了良好的成績。目前，人均公共綠地面積12.7平方米，空氣質(zhì)量二級(jí)以上天數(shù)高達(dá)344天，80多個(gè)城市公園成為城市“天然氧吧”。廊坊在國內(nèi)首家全市域通過ISO14001環(huán)境管理體系認(rèn)證，先后榮獲“中國人居環(huán)境獎(jiǎng)”和“國家環(huán)保模范城”、“國家園林城市”等稱號(hào)。

4、與時(shí)俱進(jìn)?！墩f文解字》中解：“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能大能小，能長能短，春分而登天，秋分而入淵?！敝袊凝?，固然有普遍特征，但龍的本身是千變?nèi)f化的，龍的變化之道又與時(shí)機(jī)、機(jī)遇是緊密聯(lián)系的，體現(xiàn)著與時(shí)俱進(jìn)的基本精神?；仡櫪确话l(fā)展歷程，一直是緊抓機(jī)遇，創(chuàng)新模式，憑借各種有利因素，不失時(shí)機(jī)地實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。與時(shí)俱進(jìn)，是廊坊現(xiàn)在和未來發(fā)展不竭的動(dòng)力源泉。

三、以龍鳳文化引領(lǐng)廊坊特色文化建設(shè)的主要途徑

（一）明確京畿文化大背景的發(fā)展思路。廊坊的龍鳳文化淵源有自，開發(fā)前景廣闊，但廊坊所限區(qū)域不廣，歷史資源相對(duì)有限，地方文化紛繁雜蕪，因此發(fā)展廊坊龍鳳文化必須首先將其置于京畿文化的大背景之下。廊坊毗鄰京津，在長期的發(fā)展演變過程中，與周邊文化互相影響、互相滲透，廊坊龍鳳文化與京畿文化可謂同氣連枝，難分彼此，因此應(yīng)將廊坊龍鳳文化置于京畿文化這塊巨大的磁場(chǎng)之中，積極借助和有效依托京畿優(yōu)勢(shì)文化，使龍鳳文化迅速成長壯大，發(fā)揮影響。同時(shí)，京畿得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)也給廊坊文化提供了龐大的消費(fèi)市場(chǎng)，北京既是全國最大的出游客源城市，也是最大的旅游目的地，北京擁有1，500多萬常住人口，300多萬流動(dòng)人口，每年約1億國內(nèi)外旅游者，構(gòu)成了文化消費(fèi)需求的有力支撐。背靠大樹好乘涼，借助京畿文化的大背景，不失時(shí)機(jī)地發(fā)展龍鳳文化，有利于快速樹立龍鳳文化品牌，深化龍鳳文化內(nèi)涵、擴(kuò)大龍鳳文化影響。

（二）宣傳引導(dǎo)，增強(qiáng)文化歸屬感和認(rèn)同感。由于現(xiàn)代城市人口的流動(dòng)性，人們的家鄉(xiāng)概念越來越模糊，歸屬感也越來越淡薄，但從內(nèi)心深處，人們還是渴望一個(gè)情感的歸宿，廊坊是廊坊人民的家鄉(xiāng)，也是維系廊坊人民情感的歸宿。文化是一個(gè)城市生存的基礎(chǔ)和城市人生活的精神支柱，也是人與人之間的聯(lián)系紐帶。龍鳳文化這一標(biāo)志性的核心文化能凝聚人心，相關(guān)部門應(yīng)在宣傳和教育兩個(gè)環(huán)節(jié)入手，一方面積極宣傳普及龍鳳文化知識(shí)，弘揚(yáng)龍鳳文化精神，讓龍鳳文化深入人心，成為廊坊人民鄉(xiāng)土情結(jié)的一部分，使龍鳳文化精神成為廊坊精神的核心內(nèi)容；另一方面從孩子抓起，在教學(xué)中熏陶，在生活中引導(dǎo)，潛移默化，使孩子從小樹立熱愛家鄉(xiāng)、熱愛廊坊、熱愛龍鳳文化的思想。提升廊坊人對(duì)家鄉(xiāng)的文化歸屬感、認(rèn)同感和建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任感。這種歸屬感一旦建立，不管你是剛剛來到廊坊，還是已經(jīng)離開廊坊，都會(huì)對(duì)廊坊這個(gè)城市有一種文化認(rèn)同和根的歸屬。

（三）多管齊下，擴(kuò)大文化影響力。龍鳳文化是廊坊文化的典型代表，擴(kuò)大龍鳳文化的影響力就是擴(kuò)大廊坊的影響力。因此，要將龍鳳文化的推廣做成一個(gè)系統(tǒng)工程。首先，結(jié)合“三年大變樣”城市改造，將一切可以利用的城市硬件當(dāng)作傳承龍鳳文化的具體載體，大到學(xué)校、圖書館、藝術(shù)館、影劇院，小到橋欄、石刻、景墻、燈箱，把神話傳說、民間故事加以固化，寓教于樂，不知不覺中傳播了龍鳳文化；其次，加強(qiáng)文化宣傳，圍繞著龍鳳文化發(fā)展文化旅游業(yè)、休閑娛樂業(yè)、文博會(huì)展業(yè)、工藝美術(shù)業(yè)、演藝影視業(yè)等一批重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)，積極推進(jìn)龍鳳文化產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)，形成龍鳳文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模效應(yīng)；再次，推動(dòng)文藝精品創(chuàng)作展演工程，整合廊坊民間文化，以龍鳳文化題材為重點(diǎn)，扶持和推動(dòng)文化精品的創(chuàng)作、生產(chǎn)和傳播，努力在戲劇、文學(xué)、美術(shù)、書法、攝影、音樂、舞蹈等藝術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)作一批高起點(diǎn)、高水準(zhǔn)的精品力作。

（四）完善配套政策，優(yōu)化特色文化發(fā)展環(huán)境。發(fā)展特色文化，必須有一個(gè)與之相適應(yīng)的相關(guān)配套政策作支撐，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)解決好特色文化發(fā)展中的困難和問題。要確立政府在城市特色文化建設(shè)中的角色和地位，堅(jiān)持以市場(chǎng)調(diào)節(jié)為主，政府宏觀調(diào)控為輔，實(shí)現(xiàn)城市特色文化資源的最優(yōu)配置；要把龍鳳文化建設(shè)放在城市發(fā)展大背影下進(jìn)行，建立部門協(xié)調(diào)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)與城市發(fā)展的同步進(jìn)行；建立健全財(cái)政資金投入保障機(jī)制，安排一定比例的特色文化發(fā)展專項(xiàng)資金，集中于扶持有一定發(fā)展?jié)摿桶l(fā)展前景的項(xiàng)目的設(shè)施建設(shè)、規(guī)劃包裝、宣傳促銷等；促進(jìn)城市特色文化建設(shè)主體的多元化，充分動(dòng)員社會(huì)力量參與城市特色文化基礎(chǔ)設(shè)施和歷史文化資源的建設(shè)和開發(fā)；同時(shí)，要加強(qiáng)法制建設(shè)，使城市特色文化建設(shè)步入法制化軌道，保障城市特色文化建設(shè)科學(xué)、健康、有序地進(jìn)行。

主要參考文獻(xiàn)：

[1]徐旭生.中國古史的傳說時(shí)代[M].北京：文物出版社，1985.

[2]孫萍.文化管理學(xué)[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2005.

篇（10）

一、調(diào)查背景及目的

金融系作為廣東金融學(xué)院最大的系部，具有學(xué)生人數(shù)最多、師資優(yōu)厚等特點(diǎn)，在發(fā)展系級(jí)文化建設(shè)上有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)?；诮鹑谙堤厣幕顒?dòng)影響還不凸顯的現(xiàn)狀，本次調(diào)研根據(jù)目前已有活動(dòng)的宣傳力度、形式與內(nèi)容的創(chuàng)新度以及實(shí)際效果，分別從黨員活動(dòng)、專業(yè)競(jìng)賽以及公益類活動(dòng)中挑選出品牌活動(dòng)進(jìn)行分析，旨在挖掘出活動(dòng)效應(yīng)不夠凸顯的原因，以精致化理念融入特色文化建設(shè)過程，優(yōu)化特色活動(dòng)的質(zhì)量，以更好地為師生服務(wù)。

二、調(diào)查方式以及問卷回收基本情況

調(diào)查方式：問卷調(diào)查

本次調(diào)查發(fā)放的問卷共300份，回收有效問卷287張，男生占35%，女生占65%，有效率95.67%。

三、系級(jí)特色文化建設(shè)的問題和現(xiàn)狀分析

（一）學(xué)生參與活動(dòng)的情況

系級(jí)特色活動(dòng)的開展，旨在為學(xué)生提供一個(gè)豐富多彩的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，讓學(xué)生體驗(yàn)到本系濃郁的文化氛圍，同時(shí)也增強(qiáng)學(xué)生對(duì)所在系的歸屬感和認(rèn)同感。因此，學(xué)生們的參與程度可以作為參考的一個(gè)維度。

1.傳統(tǒng)的宣傳方式仍占主流，輔以各式宣傳

根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，班委通知是接近半數(shù)同學(xué)得知我系文化活動(dòng)的主要方式，達(dá)到43%;展板、橫幅、傳單等宣傳是25%的同學(xué)得知活動(dòng)舉行的方式，而攤位宣傳和微博宣傳的作用則分別為19%和11%。傳統(tǒng)的班委通知方式占主流，表明同學(xué)們大多被動(dòng)地獲知活動(dòng)信息，班委的主觀感受直接影響到班級(jí)對(duì)活動(dòng)的認(rèn)知。同時(shí)多方式、多渠道的方式有助于活動(dòng)的廣泛宣傳，有效彌補(bǔ)因?yàn)楦鞣N外在因素導(dǎo)致的通知不到位或者了解渠道不通暢的情況。

2.參與目的具有趨同性

從調(diào)查結(jié)果看，有55.4%的同學(xué)參與活動(dòng)的原因是“希望提高自己的能力”，有39.1%的同學(xué)參與活動(dòng)是“希望有豐富的課余生活，擴(kuò)大知識(shí)面”。參與活動(dòng)的目的趨同，體現(xiàn)出大學(xué)生較強(qiáng)烈的提升自我的愿望和需求。

3.專業(yè)技能比賽凸顯，輔以感恩教育、黨員教育等活動(dòng)

對(duì)于我系的各項(xiàng)特色活動(dòng)，學(xué)生參與度參差不齊。其中，“證券招商杯”證券投資模擬大賽、“勝券在握”投資理財(cái)大賽和模擬銀行招聘等與專業(yè)聯(lián)系緊密的比賽較受歡迎，參與人數(shù)分別占總?cè)藬?shù)的21%、16%和14%;同時(shí)，作為實(shí)踐類的“愛心包裹”參與度也達(dá)到20%;而黨員示范崗和黨員責(zé)任區(qū)PPT大賽的參與度則低于10%，分別為5%和8%;其他為9%。

（二）學(xué)生需求的文化活動(dòng)發(fā)展趨勢(shì)

1.“學(xué)以致用”是王道

有59.4%的同學(xué)想繼續(xù)參加與金融有關(guān)的專業(yè)技能比賽，如“勝券在握”“招商證券杯”、模擬銀行招聘大賽等。大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為系的特色文化體現(xiàn)在與專業(yè)相關(guān)的競(jìng)賽中，有助于專業(yè)知識(shí)技能的學(xué)以致用。

在關(guān)于“我系應(yīng)加強(qiáng)哪些方面的文化活動(dòng)”一題中，選擇學(xué)術(shù)科研類和社會(huì)實(shí)踐類的人數(shù)分別占總體百分比為34%和33%，說明我院的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目、“挑戰(zhàn)杯”以及“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等三個(gè)活動(dòng)具有鮮活生命力。在接下來的活動(dòng)建設(shè)過程中可以以此三個(gè)活動(dòng)作為重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，綜合提升我系級(jí)特色文化建設(shè)的整體效果。

2. 多方共同完善系特色文化建設(shè)

在“對(duì)我系特色文化建設(shè)的期待”這個(gè)問題的調(diào)查結(jié)果顯示，良好的學(xué)術(shù)氛圍、完善的教學(xué)設(shè)施、健全的系管理制度各自占了統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的29.1%、29.3%以及30.1%。除此之外，關(guān)注的內(nèi)容還包括和諧的教學(xué)環(huán)境、雄厚的師資力量、獨(dú)特的精神風(fēng)貌等。說明大家都明確清楚，優(yōu)秀的特色文化建設(shè)是需要多方面的因素支持的，在接下來的努力過程中可以借助外力作用，爭(zhēng)取全系師生共同積極參與到我們的活動(dòng)中來。

（三）我系現(xiàn)有特色項(xiàng)目現(xiàn)狀及分析

1.現(xiàn)有特色項(xiàng)目現(xiàn)狀

學(xué)生對(duì)我系現(xiàn)有的各項(xiàng)特色活動(dòng)的認(rèn)可度參差不齊，其中，“證券投資模擬大賽”和“愛心包裹”認(rèn)可度較高，分別占到總?cè)藬?shù)的21%和20%;“勝券在握”投資理財(cái)大賽、模擬銀行招聘大賽分別占到總?cè)藬?shù)的16%和14%;黨員示范崗和黨員責(zé)任區(qū)示范崗活動(dòng)低于10%，分別為5%和8%;其他則為9%。

2.現(xiàn)狀分析

我系大部分學(xué)生的就業(yè)方向是銀行、證券、投資等行業(yè)，因此與銀行技能、專業(yè)知識(shí)有關(guān)的活動(dòng)認(rèn)可度較高。金融系旨在培養(yǎng)具備銀行從業(yè)、金融理財(cái)師知識(shí)和技能的專業(yè)人才，所以學(xué)術(shù)型活動(dòng)應(yīng)該著重向這個(gè)方向發(fā)展，真正成為學(xué)生擴(kuò)展專業(yè)素質(zhì)的第二課堂。目前，我系有歷經(jīng)九屆的證券投資模擬大賽和舉辦過四屆的“勝券在握”投資理財(cái)大賽，前者注重培養(yǎng)實(shí)際操作能力，后者注重提高理論分析能力，給學(xué)生一個(gè)理論聯(lián)系實(shí)踐的平臺(tái)，在校內(nèi)都有一定的影響力。

黨員示范崗與黨員責(zé)任區(qū)PPT大賽的參與度不高。從調(diào)研問卷的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來看，有50%的同學(xué)認(rèn)為黨員在整個(gè)活動(dòng)過程中沒有體現(xiàn)先鋒模范作用，并且在認(rèn)可黨員起到模范作用的同學(xué)之中，只有20%的同學(xué)認(rèn)為“身邊的黨員積極宣傳”。這與黨員的數(shù)量與質(zhì)量息息相關(guān)，存在部分同學(xué)對(duì)黨員的不了解。因此在黨員活動(dòng)方面，需要充分發(fā)揮黨員的主觀能動(dòng)性，把先鋒模范作用充分體現(xiàn)在日常的學(xué)習(xí)生活中。同時(shí)，學(xué)生黨員需要對(duì)我系特色文化有更多的了解，并通過自身影響力在班級(jí)上進(jìn)行積極傳播，帶動(dòng)更多的同學(xué)參與其中。我系黨總支舉辦的“優(yōu)秀黨員責(zé)任區(qū)、示范崗PPT大賽”至今為止已成功舉辦了六屆，在金融系學(xué)生黨員中都有較高的認(rèn)可度。這個(gè)比賽的參賽對(duì)象是黨員責(zé)任區(qū)和黨員示范崗的成員，比賽形式是通過PPT展示責(zé)任區(qū)或示范崗的特色。相對(duì)于其他活動(dòng)而言，“優(yōu)秀黨員責(zé)任區(qū)、示范崗PPT大賽”在普通同學(xué)中的影響力稍弱，在宣傳過程中可以發(fā)揮黨員的力量，并通過黨員鼓勵(lì)其所在責(zé)任區(qū)或示范崗的成員或積極分子積極參與。再者，黨員本身的參與帶動(dòng)亦可引起一部分普通同學(xué)參與觀看，擴(kuò)大活動(dòng)的影響力，在學(xué)生群體中形成正面的、標(biāo)桿式的引導(dǎo)。

在針對(duì)我系網(wǎng)頁、系訓(xùn)的調(diào)查中，67%的學(xué)生表示從未打開過金融系主頁，81%的受訪者不知道系訓(xùn)是“融你、融我、融大家”。豐富的網(wǎng)絡(luò)資源和便捷的上網(wǎng)條件，卻沒能對(duì)學(xué)生關(guān)注特色文化活動(dòng)產(chǎn)生積極影響，這與部分學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲是分不開的。這部分學(xué)生往往對(duì)周圍環(huán)境的感受力和參與意識(shí)下降，網(wǎng)上聽歌、QQ聊天、看電影、打游戲等過度玩樂。金融系主頁并沒有充分發(fā)揮出它應(yīng)有的作用，這與學(xué)生自我封閉、宣傳力度不夠、強(qiáng)調(diào)力度不夠等也是有關(guān)的。

學(xué)術(shù)類比賽和相關(guān)活動(dòng)受到大部分學(xué)生的青睞，其原因主要基于它們貼近學(xué)生畢業(yè)的就業(yè)方向，有利于他們專業(yè)知識(shí)的強(qiáng)化，尤其體現(xiàn)在與金融行業(yè)正相關(guān)的活動(dòng)?！疤越鸢伞钡钠谕麉⑴c度不夠高，主要是因?yàn)樗艅倓傞_始實(shí)施，同學(xué)們還不能真正體會(huì)到其帶來的作用。因此對(duì)于這項(xiàng)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)繼續(xù)加強(qiáng)其宣傳力度，多渠道、多層次地把“淘金吧”普及金融知識(shí)的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)出來，在未來也會(huì)在一定層次上發(fā)揮其積極的引導(dǎo)作用。

四 、解決問題的對(duì)策及建議

通過分析金融系的文化活動(dòng)現(xiàn)狀，我們對(duì)我系的特色文化建設(shè)有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。針對(duì)我系特色文化建設(shè)存在的若干問題，我們可以從以下方面進(jìn)行解決：

（一）加強(qiáng)學(xué)生思想教育，擴(kuò)大活動(dòng)宣傳力度和影響范圍

積極的生活姿態(tài)對(duì)大學(xué)生活起著良好的促進(jìn)作用。一個(gè)具備積極生活姿態(tài)與樂觀開朗心境的人才能更專注于處理好人與人之間的關(guān)系，所以可以通過參與健康有趣的文娛活動(dòng)加強(qiáng)與周圍人之間的聯(lián)系和友好往來。系里可充分利用校內(nèi)校外各種資源，定期開講座、干部培訓(xùn)以及動(dòng)員工作會(huì)議等等，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍和文化建設(shè)氛圍，重視對(duì)特色文化活動(dòng)的宣傳并給予有效支持;充分調(diào)動(dòng)輔導(dǎo)員的主觀能動(dòng)性，對(duì)系部特色活動(dòng)在班會(huì)或者走訪宿舍期間進(jìn)行進(jìn)一步宣傳，鼓勵(lì)學(xué)生參與其中鍛煉自己。

（二）注重師生互動(dòng)，學(xué)生主動(dòng)是關(guān)鍵

專業(yè)課老師一般都是上課的時(shí)候才到學(xué)校，要每天隨時(shí)找得到的可能性不大，因此學(xué)生干部可以充當(dāng)老師和同學(xué)互動(dòng)交流的橋梁：一方面幫同學(xué)們聯(lián)系老師，讓同學(xué)可以在課后向老師請(qǐng)教探討;另一方面可以匯總類似的問題，集中約老師進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。這個(gè)過程，更加側(cè)重要求學(xué)生積極主動(dòng)去思考，把問題記錄下來再與老師或者同學(xué)進(jìn)行交流。而作為輔導(dǎo)員，在一般性問題上也可以在一定程度上給予學(xué)生支持和鼓勵(lì)，引導(dǎo)學(xué)生做得更好。

（三）重點(diǎn)建設(shè)品牌項(xiàng)目，打造精品項(xiàng)目

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，校內(nèi)的品牌活動(dòng)組織者的宣傳方式到位、活動(dòng)方式對(duì)同學(xué)們有實(shí)際意義，就是單純依靠品牌和口碑都能吸引很多同學(xué)參與其中。金融系的幾個(gè)品牌活動(dòng)如“證券投資模擬大賽”“勝券在握金融理財(cái)大賽”和“愛心包裹”等應(yīng)在原有的基礎(chǔ)上繼續(xù)延續(xù)，同時(shí)在方式上與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新、積累經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大活動(dòng)的影響力，增強(qiáng)活動(dòng)效果，集中力量出精品活動(dòng)項(xiàng)目。任何一個(gè)省級(jí)、國家級(jí)的高?；顒?dòng)品牌項(xiàng)目，都需要時(shí)間和具體實(shí)踐的積累，我們需要耐心地重點(diǎn)建設(shè)好自己的品牌項(xiàng)目，對(duì)于系里這些有活力、有生命力的品牌項(xiàng)目應(yīng)該重點(diǎn)扶持，如加強(qiáng) “優(yōu)秀黨員責(zé)任區(qū)、示范崗PPT大賽”的宣傳，創(chuàng)新活動(dòng)形式，擴(kuò)大活動(dòng)在系里的作用和影響力。

（四）發(fā)展多樣化，學(xué)術(shù)公益并航

在今后的發(fā)展過程中，可堅(jiān)持兩個(gè)原則：

一是兼容并包、百花齊放。能夠使大學(xué)生健康成長的活動(dòng)都應(yīng)該學(xué)習(xí)，可以圍繞專業(yè)特色形成理論與實(shí)踐相結(jié)合的專業(yè)技能競(jìng)賽，也可以發(fā)展各種其他非專業(yè)的技能活動(dòng)，如辯論賽、文藝活動(dòng)等等。

二是學(xué)術(shù)與公益并重。學(xué)術(shù)類活動(dòng)有助于學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的運(yùn)用，而公益活動(dòng)有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。目前我系志愿服務(wù)基地已達(dá)到9個(gè)，由金融系青協(xié)、紅會(huì)干部帶班級(jí)同學(xué)前往基地開展活動(dòng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

（五）借鑒相關(guān)組織經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)活動(dòng)質(zhì)量

問卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示各項(xiàng)活動(dòng)的效應(yīng)不一，各項(xiàng)活動(dòng)的組織者應(yīng)學(xué)會(huì)總結(jié)，從實(shí)踐中得真知，如活動(dòng)的初衷是否達(dá)到、效果是否理想、提升空間體現(xiàn)在哪里等，進(jìn)而保留活動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)，改善活動(dòng)的不足之處，在此基礎(chǔ)上才會(huì)每年都有進(jìn)步，進(jìn)而才能舉辦出更深入人心的活動(dòng)。

本次調(diào)研通過查閱、搜集和整理相關(guān)資料，詢問相關(guān)人員以及分析調(diào)研問卷，大致掌握了金融系的特色文化建設(shè)現(xiàn)狀和發(fā)展方向：在整體上沿襲學(xué)院崇尚培養(yǎng)實(shí)用性人才的傳統(tǒng)，著重打造“證券投資模擬大賽”“勝券在握金融理財(cái)大賽”和“愛心包裹”等學(xué)術(shù)實(shí)踐類品牌活動(dòng);在實(shí)際操作層面，爭(zhēng)取院系領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持，調(diào)動(dòng)老師同學(xué)們的積極性，高效運(yùn)用各種資源，改進(jìn)和創(chuàng)新特色活動(dòng)的宣傳方式，在形式上、內(nèi)容上等方面進(jìn)行調(diào)整，提高整體的活動(dòng)效果。 “事事精益求精，臻于至善，精雕細(xì)琢，就可以由量變最終成就精致化的質(zhì)的飛躍”，系級(jí)的特色文化建設(shè)同樣是一個(gè)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的過程，相信通過一代代人的不斷努力和不斷調(diào)整，精益求精的特色文化將朝著更美好的方向前進(jìn)。