六一教案匯總十篇

時間：2022-04-30 12:57:45

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇六一教案范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

六一教案

篇（1）

1、能用自然的聲音唱歌，吐字清楚，表達歡快、愉悅的心情。

2、樂意自編動作，結伴表演，與同伴共享節(jié)日的快樂。

重難點：

能用自然的聲音唱歌，并能自編動作，結伴表演。

活動準備：

1、師幼共同布置教室，張燈結彩，營造節(jié)日氣氛。

2、木偶娃娃一個;動物頭飾，數(shù)量與幼兒人數(shù)相同。

活動過程：

一、和木偶娃娃游戲，學習新歌

1、出示木偶娃娃，向幼兒問好，讓幼兒感受節(jié)日的氣氛。

老師以木偶娃娃的口吻說：小朋友，你們的教室裝扮的這么漂亮呀?我想和你們一起來慶祝六一兒童節(jié)，好嗎?

2、演示木偶娃娃，示范唱歌。

3、幼兒在木偶娃娃的帶領下，隨琴聲學唱歌曲。

二、自由創(chuàng)編動作，感受歌曲表達的情緒。

師：木偶娃娃想請小朋友為這首歌編動作。

篇（2）

“寶島，我們來了！”

7月4日，伴隨兩岸周末包機的啟動，首批游客搭乘不同航空公司的包機，陸續(xù)由大陸的北京、上海、南京等5個城市飛抵臺灣，揭開了大陸居民赴臺旅游的大幕。

“今天是兩岸關系史上一個值得紀念的重要日子，今天也是兩岸同胞交往史上的新起點?！鞭k、國臺辦主任在大陸居民赴臺旅游暨兩岸周末包機（北京）啟動儀式上說。

中國榮譽主席連戰(zhàn)說，兩岸周末包機和大陸居民赴臺旅游的實現(xiàn)，不僅為兩岸關系和平發(fā)展的偉大目標做出了貢獻，也為中華民族興盛發(fā)展寫下了新的一頁。

中國主席吳伯雄則表示，周末包機和赴臺游有利于推動兩岸互利雙贏，是兩岸和平發(fā)展的關鍵一步。

正是由于被賦予了如此眾多而深厚的歷史和情感內蘊，“赴臺游”從啟動之初便讓兩岸同胞們興奮不已。

7月4日，隨著兩岸周末包機在臺灣次第降落，大陸居民赴臺旅游首發(fā)團的成員個個都難掩興奮之情。抽中率先入境名額的25歲女大學生陳婷婷成為第一個踏上臺灣土地的大陸游客，幸運獲贈別致的“見面禮”――就職郵票。包機甫抵臺北，跑道兩旁消防車向飛機噴水致意時，身旁一位北京游客輕聲說：“這是在為我們接風洗塵呢！”

美麗的寶島和臺灣同胞敞開懷抱喜迎首批大陸游客。臺灣海峽兩岸觀光旅游協(xié)會會長賴瑟珍表示，這是海峽兩岸歷史性的一天，而大家有幸成為了歷史的見證人。

這歷史性的一刻，在兩岸媒體中也引發(fā)了一場熱鬧非凡的“新聞大戰(zhàn)”。赴臺采訪大陸游客首游臺灣的大陸記者總數(shù)達到60人，是兩岸開放交流以來大陸記者同日抵臺人數(shù)最多的一次。大陸各主要網站均在首頁設置“大陸居民赴臺旅游”專頁鏈接，從最新消息到旅游資源，從相關政策到臺灣美食，從旅游線路到機票價格，圖文并茂、信息全面。

臺灣媒體同樣來了一次“井噴式”的熱烈報道，并紛紛給予積極評價?！斑@一刻等了60年！”“臺灣航空業(yè)有春天！”“串起兩岸一日生活圈！”……

臺灣《中央日報》網絡版發(fā)表社評說：“有朋自遠方來，不亦樂乎！”“這是歷史性的時刻，象征兩岸關系從此跨越一個新的里程碑。”

親臨日月潭、阿里山

耳熟能詳?shù)娜赵绿逗桶⒗锷?，無疑是大陸游客心目中最向往的地方。

海拔748米的日月潭，是臺灣最大的湖泊。全潭水域面積逾8平方公里。湖面以拉魯島為界，北半部形如日輪、南半部狀似月鉤，因而得名。

7月6日中午突降的一場急雨，延緩了大陸游客們迫不及待的腳步，卻一點也未減弱他們“終于圓夢”的喜悅和興奮。

一對70多歲的老兩口操著濃重的大陸鄉(xiāng)音說：“以前的日月潭對于他們來說就是書本上的一個夢，而現(xiàn)在終于來到這夢中的勝境，心中的歡喜實在難以形容?！?/p>

到了日月潭，自然要泛舟水上。大陸游客分乘幾條游船，領略山色湖光。當被問及是否會因下雨而對向往已久的日月潭風景產生幾分失望，來自北京的一位女游客笑著回答：“感覺很好??！可以看到與眾不同的日月潭?！?/p>

7月7日，大陸游客又來到了阿里山。

阿里山海拔2000多米的莽莽群山，浸在茫茫云海中，于峰回路轉間，向遠道而來的嘉賓敞開深廣寬厚的懷抱。

由北京來的一位退休地理女教師感慨：百聞不如一見，書本上、想象中的阿里山只是一個平面，今天走進它的懷抱，才真正為它的壯美，為這里物種的包羅萬象而震撼。

時逢雨季，阿里山在半日晴朗后便開始用如注的大雨為客人“接風洗塵”。大陸游客除了為阿里山的壯麗風景而陶醉，更為這里參天的珍稀樹種――檜木而傾倒。目前，全球僅有7種檜木，多分布在北美、日本等地。而臺灣擁有其中的兩種：紅檜與扁柏，其品質又可稱得上世界檜木之冠。

由于其珍貴和罕有，日本殖民者期間，對這里的原始檜木林進行了瘋狂砍伐，并把它們運往日本充作修筑皇宮、神社之用。迄今仍在使用的由嘉義至阿里山的登山森林鐵路，就是當年殖民者為了搶運檜木而建。

沿著林間的棧道行走，途中有許多因日本殖民者砍伐而留下來的巨大檜木樹基。大陸游客焦勇說，看到這樣的場

景，不禁想起中華民族共同遭受的歷史磨難，“那是我們兩岸同胞共同的記憶。”

山好水好人更好

“這是一次美妙難忘的旅行，最大的收獲就是親身感受了這里的山好、水好、人更好！”沐浴在寶島南端恒春半島綺麗的熱帶風光里，來自大陸的旅游英語作家朱歧新老先生如此訴說自己此行的所感所想。

朱老先生曾編寫出版題為《中國名勝》的旅游英語書籍。他告訴記者，這本著作里收錄了中國絕大多數(shù)風景名勝的資料，而這次到臺灣旅行后，自己終于可以把在臺灣觀光的實地感受補充進去，從而使這本有關祖國名勝的旅游書籍更加完滿。

談起寶島的風光，朱老先生的眉宇間滿是興奮?！斑@里不愧是祖國的寶島，風光秀麗，再加上特殊的歷史親切感，特別的骨肉同胞情，讓我們每個人都感覺不虛此行！我自己也寫了好多旅游筆記?！?/p>

一路環(huán)島漫游，首發(fā)團的680位大陸游客以滿心的興奮和歡喜，擁抱“夢里的江山”。而臺灣同胞也一路熱情擁抱來自遠方的親人。大陸旅行團所到之處，接待地一般都會送上代表本地特色的紀念品，笑稱“這是伴手禮，友誼隨手伴”。

在日月潭邊一家名為翔喜的餐飲店，老板張水源一家子為招待大陸客人忙得不亦樂乎。面對記者的采訪，在這里開店已40多年的老張樂得合不攏嘴，“我們盼大陸游客已經很多年了，現(xiàn)在終于等來了！歡迎你們！”

在島內知名佛教道場禪寺，80多歲高齡的老方丈惟覺法師親自迎接來自廣東的首發(fā)團游客。他說，大陸居民來臺旅游和周末包機是兩岸交流新的開始，代表新的希望。

在阿里山，拎著剛買的金萱茶，一位北京來的游客說：“雖然我不太懂茶，但我能喝出茶里的那一股同胞友愛和熱情，所以感覺格外地香！”

“我們通過在臺灣的旅游，全面理解過去的歷史，這是旅游之外的收獲?！北本┯慰蛦毯Ｑ嗾f，理解這些歷史，可能僅僅只需要一句話，一個動作，甚至一個眼神，因為“我們和臺灣同胞的血脈里有共同的東西”。

相見時難別亦難

7月13日，在完成了短暫而難忘的寶島之旅后，大陸游客分別搭乘兩岸周末包機返回大陸各地。

10個日夜竟是如此短暫。為了包機直航和赴臺旅游，兩岸同胞等待了太久。要說“再見”，也因眷戀不舍而難開其口。

臨別之際，談起寶島之行，來自北京的王秀云老師深有感觸：“這次旅游讓我們真正體會到了兩岸同胞間真摯深厚的感情，正所謂‘渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇’?！?/p>

南京女孩胡艷看臺灣是“景美、人美，水果甜，人更甜”。她說，這次家里只有4個人來，下次要實施大規(guī)模的“家族旅游”。

臺北假日旅行社的導游謝宗龍表示：能作為首發(fā)團的導游，是自己職業(yè)生涯中最值得紀念的經歷?！皫椭箨懲麍A夢，我為自己扮演的角色感到榮幸。”

大陸游客滿載而歸，行李幾乎都超重了3到5公斤。除了沿途收到的各種“友誼隨手伴”的紀念品，他們還購買了大量臺灣各地的土特產如茶葉、玉石、食品以及工藝品等。航空公司臨時提高了乘客行李托運的重量標準。在機場候機時，大陸游客還在抓緊最后的時間購物，而最受歡迎的則是臺灣產的長壽牌香煙。

據(jù)島內旅游界人士初步估算，首發(fā)團全體成員在8至10天的旅程中，約讓臺灣收獲4000萬新臺幣。臺灣學者分析認為，按每年開放100萬大陸游客赴臺旅游計，1年即可為臺灣創(chuàng)造500億元新臺幣的觀光產值，加上周邊產業(yè)則將高達上千億元新臺幣。

“周末包機首航和大陸游客首發(fā)團來臺，意味著兩岸關系一個新的開始，雖然只是一小步，但意義重大，對臺灣經濟的復蘇，對增加兩岸人民的直接接觸和相互了解，對促進兩岸關系的和平發(fā)展，都有積極的影響?！迸_灣大學政治學系名譽教授張麟征評論說，未來兩岸還有進一步共同努力的空間，包括實現(xiàn)包機常態(tài)化和海、空全面直航。

篇（3）

從上市公司2013年中報中讀出的一個事實是，有超過五成的上市公司應收賬款在增加，不少上市公司應收賬款和應付賬款同比增速均遠遠超過同期營業(yè)收入的增速。今年以來，特別是中小企業(yè)普遍都出現(xiàn)了資金流緊張，甚至連銀行都出現(xiàn)了錢荒。在很多行業(yè)“三角債”有卷土重來的跡象，反映出國內市場經營環(huán)境正在惡化。日前，順德中小企業(yè)信用互助協(xié)會再次了《預防企業(yè)間三角債越演越烈的通知》。有關人士提醒企業(yè)要對接下來的經營情況作好風險預估，對應收款項作好監(jiān)測，嚴防現(xiàn)金流斷裂。企業(yè)“三角債”風險又再次被提及。

預計明年開始，企業(yè)經營態(tài)勢總體仍很“痛苦”，多個行業(yè)將出現(xiàn)利潤大幅下降現(xiàn)象。經濟下滑從慣性表現(xiàn)出來都是通過資金，就是從企業(yè)的資金面表現(xiàn)出來，其實根子在資金的利用率大幅下降了，企業(yè)的經營能力在變差。大量的活錢變死錢，投出去的錢建的項目，大部分產生不了充足的現(xiàn)金流。而當企業(yè)想通過回籠資金來應對難關時，卻發(fā)現(xiàn)自己已身陷“三角債務鏈”中不能自拔，應收賬款成為公司業(yè)績的“隱形炸彈”。根據(jù)工信部第一階段的摸底顯示，“三角債”問題在不同行業(yè)有不同程度的存在，并有進一步蔓延擴大的風險，其中機械制造、煤炭、鋼鐵行業(yè)的企業(yè)債務問題較為突出。談“三角債”色變，是因為上世紀90年代那次“三角債”給中國經濟帶來的傷痛依然讓人記憶猶新。過冬、過剩、洗牌成為當下企業(yè)的關鍵詞。“倒閉潮”也許沒有出現(xiàn)，但企業(yè)資金鏈的空前壓力，使得倒閉的隱憂始終縈繞在企業(yè)主的心頭。“資金鏈就是血管，如果鏈條斷了，輸血再多也救不活企業(yè)。”

已經顯露的三角債問題只是“小荷才露尖尖角”，更大的三角債問題還在后頭。上次是企業(yè)間的信用危機，本次三角債的源頭主體，則是各級地方政府！“三角債”能夠對整個社會信用危機帶來巨大殺傷力，在經濟下行狀況下，企業(yè)間錯綜復雜的拖欠款、三角債，很容易引發(fā)連鎖反應，波及整個產業(yè)鏈或整個區(qū)域大片的企業(yè)，這不僅會給企業(yè)經營帶來災難，也有可能會滋生許多社會問題。鄂爾多斯之所以成為“債城”，是由于當?shù)胤康禺a業(yè)和煤炭業(yè)兩大經濟支柱倒下之后，政府、企業(yè)、民間的錢都被卷在“三角債”這個鏈條上。近半年來，神木暴富神話破滅，形成了家家三角債纏身的恐怖局面。農業(yè)銀行首席經濟學家向松祚認為 “中國有概率會再爆發(fā)三角債危機，或許只是時間早晚和嚴重程度的問題?！钡侥菚r，可能整個社會資金流動性都將出現(xiàn)問題，不排除爆發(fā)巨大金融風險甚至引爆金融危機。根據(jù)以往經驗，最終受波及最嚴重的，肯定還是相對弱勢、位于產業(yè)鏈低端的中小企業(yè)。大量中小企業(yè)資金鏈不堪重負，因“債”跑路、因“債”停工頻現(xiàn)，新一輪三角債已成為中小企業(yè)發(fā)展新難題。

目前大家都認同一個邏輯，即地方政府、企業(yè)和個人，都堅信中央政府是要追求經濟的高增長率。在這一邏輯的指導下，地方政府會不斷地投資以維持經濟增速不比別的地方低，從而體現(xiàn)自己的政績；企業(yè)則相信經濟不會回落而對產能投資沒有風險意識；個人為了防止儲蓄貶值不斷投資購房。這些幾乎趨同的判斷相互影響，制造了過多的投資和需求。但是，地方政府沒有能力進行無限投資，這意味著產能過剩就是客觀事實。最需要警惕的是，如果，我們今天再以三角債風險迫使中央政府繼續(xù)以投資拉動經濟，這只能積累更多的產能過剩與金融風險。中國必須面對一個去產能化的過程，而去產能化意味著企業(yè)的設備投資成為不良資產，對應的是債務惡化。但這是必須行走的過程，過多的產能必須淘汰，因為以投資拯救產能的游戲很難繼續(xù)下去。如果，市場永遠依賴于中央政府這個最后擔保人而無視風險。將會有一大批企業(yè)為自己盲目擴張而受到市場的懲罰，中國經濟需要一次周期性調整，并在這個過程中進行結構性的改革，以積累更多發(fā)展的動力。這是改革的重點也是改革的方向。

上世紀80年代末90年代初蔓延的三角債曾讓一部分企業(yè)傾家蕩產。2013年，卷土重來的三角債危機也許才剛開始。三角債問題是信用經濟下的產物，它是經濟加速的催化劑，又是經濟衰退的催命符。它的規(guī)模隨著經濟增長速度加快而放大，而在經濟衰落時逐漸暴露。面對暗流涌動的“三角債”難題，企業(yè)除了應該加強“三角債”的危機意識，最根本還是從源頭上治理，就是注重修復企業(yè)的盈利能力，從長期來看，必須靠改革的契機提升和恢復企業(yè)的盈利能力，為下一輪的發(fā)展奠定好的基礎。潮水退去，才知道誰在裸泳。

篇（4）

一、對于今年的辦理工作基本看法，總體上來說我還是比較滿意的。

首先各承辦單位都能按照交辦會的要求，領導重視，責任到人，建立相應的制度，這點從剛才大家的交流發(fā)言中都能明顯地感受到。其次是各單位都認真負責地開展辦理工作，不敷衍了事推諉扯皮，實實在在地進行調查研究。三是各承辦單位的質量意識和保障措施不斷加強，采取了許多行之有效的辦法解決實際問題。四是辦理進度與時間相適應，基本上能確保在月底前完成。

二、要正確對待辦理過程中的困難和問題。

各承辦單位在辦理議案提案的過程中，都會遇到各種各樣的問題，但最大的最根本的困難和問題還是經濟的問題。這與經濟狀況有關，當前的經濟基礎還比較薄弱，在某些方面的確制約了辦理工作。對此我們一定要克服困難，多方籌集，多方協(xié)商，解決問題。

三、要清醒認識到我們的辦理結果與代表委員預期目標的差距。

勿須諱言，雖然很多代表委員在反饋意見表填寫的是滿意，但實際上很多是出于情面而為之，內心并一定真心滿意，辦理結果與代表委員的初衷還有不少差距，對此我們要有一個清醒的認識，多開展“回頭看”補補課。

四、代表委員的滿意度是我們辦理工作的追求目標，圍繞如何提高滿意度，我想談幾點自己的體會。

一是在思想上要真心辦。辦理議案提案，既是我們政府系統(tǒng)的職責也是法定的要求，代表委員提出議案提案是其行使民利的重要手段，是體現(xiàn)我們國家性質的體現(xiàn)，這些大道理我就不展開闡述了。具體而言，就是要提高辦理工作的認識，領導要重視，要投入真實情感，要有換位思考的意識，設身處地地為代表委員著想，站在他們的角度看問題。要有耐心，對于比較復雜的問題，要沉下心，不要怕麻煩。要盡最大努力去辦理，不要留有余地死角。

二是在行動上要真實辦。對于能夠辦理的事要有實實在在的措施，對于事關群眾利益的事情，要有點“真金白銀”，要有有效措施。對于應該辦理但一時條件尚不成熟的，要有切實可行的計劃方案。對于代表委員提出的建議，要真心實意地予以采納吸收。對于代表委員對具體事情不甚了解而提出來的意見建議，要依照法律政策，合情合理地予以解釋說明。

篇（5）

一、關于課型和選材

教材是教學的材料，教師可以因教取材，根據(jù)不同課型中教學需要，對教材提供的材料進行重組。如雷燕老師的綜合課選取了聽賞《口哨與小狗》和演唱《拉鉤鉤》兩個作品，這樣的材料組合對剛入學的新生來說是豐富而富有變化的，同樣也是對音樂課的一次全面接觸和整體感知；田雨老師的唱歌課選取的是演唱《你的名字叫什么》和《拉鉤鉤》兩首兒歌，這種單純的課型便于教師給學生傳遞明確的教學要求，在充裕的時間內扎實有效地完成一課時的教學任務。

二、關于目標

如何確定目標，理清三維目標之間的關系？這始終是教師們備課時糾結的難題。我以為，教學目標的確定源于對教材的分析，通俗地來講，就是明確這節(jié)課你要用什么辦法教會學生什么東西。不要太多、太虛，否則不好操作也完成不了。這樣的目標里就包含了通過教學過程和教學方法掌握知識和技能獲得情感態(tài)度價值觀的體驗，倒推就是學生情感態(tài)度價值觀必須通過有效地掌握知識和技能方能獲得，而面向非音樂專業(yè)的學生，我們要采取科學有效的方法、循序漸進的過程才能獲得知識、形成技能。我們來看看田雨老師的目標定位很明確：

1.能夠較為準確地演唱歌曲《拉鉤鉤》。

2.在音樂活動中感受、體驗拍的韻律感。

3.在不同的音樂活動中培養(yǎng)學生的編創(chuàng)能力。

我們可以清楚地得知，這節(jié)課老師要在不同的音樂活動中讓學生能夠唱準音高、節(jié)奏，區(qū)分拍子和編創(chuàng)音樂。

再看看雷燕老師的目標定位：

1.在邀請舞游戲中學唱歌曲《拉鉤鉤》，培養(yǎng)內心節(jié)拍感；復習歌曲《你的名字叫什么》，增進同學間的了解和友誼；初步感受兩首歌曲的不同節(jié)拍特點。

2.聆聽、感受和體會《口哨與小狗》中“口哨”與“小狗叫聲”的獨特音色和樂曲活潑有趣的歡快情緒；用模仿動作有節(jié)奏地表現(xiàn)音樂的不同段落；初步培養(yǎng)用心聆聽的良好聽賞習慣。

不難看出，這節(jié)課的目標是通過游戲、聆聽、感受等方法訓練內心節(jié)拍感、唱好歌曲、體會樂曲情緒，進而增進友誼、培養(yǎng)良好音樂習慣。

相比較而言，田雨老師的目標清晰有層次，但集中指向技能練習；雷燕老師的目標表述稍顯繁贅，但終極目標凸顯情感態(tài)度價值觀。

其實《拉鉤鉤》是一首很好地滲透社會主義核心價值觀的歌曲，但音樂是情感的藝術，更是拒絕蒼白說教的如水般浸潤心靈的教育途徑，怎樣實現(xiàn)教育的無痕、長效，是我們音樂教師的職責。這里我不想就音樂課程標準中為何將情感態(tài)度價值觀目標放在課程目標的首位做解讀，我只想說，如果我們音樂課能實現(xiàn)豐富人的情感，哪怕只是一點點，那么這個社會就會變得更溫暖而不是冷漠了。

三、關于重難點和方法

我一直認為方法是為解決重難點而生的，重點和難點又是不同的兩個概念：重點是對老師教學而言，需要占用更多的時間和環(huán)節(jié)，可能會由多個難點組成；難點則是對應學生學習時所面臨的困難，分預設和生成兩種。田雨老師是這樣設計的：

教學重點：準確演唱歌曲

教學難點：拍律動的感受與體驗

根據(jù)他的教學過程，可以肯定本課的教學重點十分準確，為了解決準確演唱歌曲這個教學重點，老師精心鋪墊了前面三個環(huán)節(jié)，且尊重了音樂學習的規(guī)律、扎實有效，才會有第四環(huán)節(jié)的“水到渠成”。其中的難點是拍律動的感受與體驗，為了解決這個難點，老師采取了給每個學生發(fā)皺紋紙條，隨音樂左右擺動的方法。另外，老師還關注了課間的生成問題，如在第一環(huán)節(jié)音準訓練中的第三小點就有說明，也有方法對應，此處略去?？上У氖?，環(huán)節(jié)五中的第一步驟沒有體現(xiàn)難度的遞增。表情是有感而發(fā)，在訓練聲音的同時就要滲透情感，聲情并茂地歌唱；第二步驟加入動作可以理解為增加音樂表現(xiàn)力，因為我們要讓學生安靜地聆聽和輕聲地歌唱，就必須培養(yǎng)學生專注的習慣，邊唱邊動容易分散學生注意力，很難做到協(xié)調統(tǒng)一。

這是雷燕老師的重難點設計：

教學重點：

1.感受拍、拍的不同節(jié)拍特點。

2.培養(yǎng)良好的聽賞習慣。

教學難點：

在游戲與表演教學中，做到“活而有序”、“動而不亂”。

篇（6）

中圖分類號：J905 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）36-0135-01

一、閩南語節(jié)目在兩岸交流中的重要意義

（一）聯(lián)結兩岸民心，促進兩岸民眾的心靈溝通

閩南語形成于唐代，起源于黃河、洛水流域的中原地區(qū)，是閩南本地人民的方言，臺灣與閩南地區(qū)在閩南語的語音、語匯以及語法等方面都存在很強的一致性，臺灣各地的閩南方言雖然有自身的特性，但是都沒有超出閩南語的大致范疇，在語匯方面也與閩南三地大都相同。臺灣省內居民所說閩南方言的人口占總人口的3/4左右，而且有大約80%的人口祖籍是閩南地區(qū)，以閩南話為溝通習慣用語，并且在不同程度上保存、傳承了閩南文化。閩南語中所含有的獨特文化內涵，正是聯(lián)結兩岸民心的中介，是促進兩岸民眾的心靈溝通的橋梁，特別是隨著兩岸交流的不斷增多，閩南語作為人們交流的語言媒介，有效的推動了閩臺文化新的交流。為此，閩南語節(jié)目的開播可以利用閩南語傳播閩南文化，發(fā)揮閩南文化促進兩岸同胞的橋梁作用，充分體現(xiàn)兩岸人民的團結統(tǒng)一、愛好和平的偉大民族精神。

（二）保護閩南文化特色，增強兩岸民眾的文化認同感

閩南語作為一種激感的鄉(xiāng)音，不僅對促進兩岸民眾之間心靈溝通具有重要作用，而且還可以通過閩南語節(jié)目的開播增強兩岸民眾對閩南文化的認同感，起到保護和傳承閩南語的作用。相關調查研究顯示，在很多閩南地區(qū)年輕人對閩南語的應用逐漸減少，大多以普通話為主要交流語言，這就使得作為本土語言的閩南語漸漸被普通話所代替。為此，積極開展閩南語廣播節(jié)目，創(chuàng)新閩南語節(jié)目內容，一方面可以讓閩南地區(qū)民眾認識到閩南語在文化溝通中的重要作用，而且可以加強與臺灣地區(qū)人民的心靈溝通，讓人們體會到廣播節(jié)目中故土鄉(xiāng)音的親切感，縮短節(jié)目與臺灣聽眾之間的心理距離，增強兩岸民眾對同源文化的認同感。

二、閩南語節(jié)目主持人必備的素養(yǎng)分析

（一）閩南語節(jié)目播音主持中存在的問題

現(xiàn)階段我國閩南語節(jié)目的播音主持在閩南發(fā)音、稿件處理方面存在不科學之處。首先，在閩南語節(jié)目的發(fā)音方面，很多播音主持人在播音過程中片面追求聲音的亮色，擠壓聲帶，使用胸式呼吸法，而不是科學的胸腹聯(lián)合呼吸閥，加之，很多主持人在現(xiàn)場直播時心理緊張，導致發(fā)聲失誤時有發(fā)生，語速變化較頻繁，播音較僵硬，難以實現(xiàn)與聽眾的有效交流。但是相比大陸閩南語節(jié)目主持，臺灣本地的閩南語節(jié)目播音就顯得更加成熟，閩南語播出也更加流暢，為此，大陸閩南語節(jié)目應該借鑒臺灣閩南語播音主持的經驗，不斷提高民那與播音、主持的水平。

（二）閩南語播音主持必備的素養(yǎng)

方言廣播節(jié)目不僅是一種傳播媒介，更是一種文化，所以閩南語作為溝通海峽兩岸人民心聲的重要交流工具，在加強大陸與臺灣之間的交流中發(fā)揮著極其重要的作用，這就要求閩南語播音主持具備較高的主持素養(yǎng)，一方面要不斷加強自己對閩南話的理解，提高自己的閩南語表達能力；另一方面還應該熱愛閩臺文化，了解當?shù)氐拿袼罪L情，以便在播音過程中更好的結合當?shù)厝嗣竦纳盍曀?，提高閩南語節(jié)目的生動性。筆者在本文中從以下幾點對閩南語播音主持必備的素養(yǎng)加以簡要分析。

首先，加強發(fā)音訓練，提高播音質量，提高兩岸語言交流的有效性。閩南話的表達不同于漢語普通話的思維表達習慣，所以在播音過程中，主持人一定要注意各類習慣詞匯，從閩臺聽眾的思維習慣的表達方式出發(fā)選擇播音方式，與此同時，播音主持還應該注意學會閩南話與普通話語法之間的靈活轉化，不斷提高自己的語言基本功。

其次，針對臺灣民眾，有針對性的開展節(jié)目，以受眾為本。為了提高閩南語節(jié)目在臺灣當?shù)氐慕邮苈?，廣播節(jié)目必須注意在節(jié)目內容和形式方面更加貼近臺灣同胞的文化取向，在節(jié)目播出的過程中，主持人應該盡量為聽眾營造一種親切的為人們所熟知的社會心理氛圍，比如，在節(jié)目開始，以“親愛的聽眾，厝邊頭尾”為節(jié)目開頭語，以閩南語所獨有的發(fā)音與詞匯特點，給人們以回歸的錯覺，與此同時，以一種對母語的依賴，解除人們的精神束縛，讓聽眾自覺地投入關注的熱情。閩南語節(jié)目的關鍵在于利用濃濃的鄉(xiāng)情去喚醒聽眾的情感神經，所以，閩南語播音主持的主持水平和質量會在很大程度上影響節(jié)目播出的效果，只有不斷提高播音節(jié)目的針對性，堅持以聽眾為主體的主持理念，才能給觀眾營造出親切的家鄉(xiāng)感覺。

最后，提高播音主持的政治素養(yǎng)。閩南語節(jié)目作為兩岸交流的重要中介媒體，對促進兩岸交流具有重要意義，為此，廣播節(jié)目播音主持人一定要注意不斷提高自己的政治素養(yǎng)，及時了解黨和國家的對臺政治政策，在日常的播音過程中注意播音語言的準確性，避免因為語言溝通引起臺灣人民的誤解。

三、結語

閩南語節(jié)目對海峽兩岸的交流具有重要作用，為此，在閩南語節(jié)目的錄制過程中，尤其應該注意加強對閩南語節(jié)目主持人素養(yǎng)的培養(yǎng)，以不斷提高閩南語節(jié)目的收聽率。

篇（7）

一、知識與技能：

1、理解比的意義，掌握比的讀寫法，認識比的各部分名稱。

2、理解比值的含義，知道求比值的方法，并能正確地求比值。

3、理解并掌握比與分數(shù)、除法的關系。

4、培養(yǎng)學生分析、比較、抽象概括、分析解決問題的能力和應用意識。

二、過程與方法：

1、通過自主學習，合作交流，使學生掌握一定的學習方法。

2、利用多媒體課件溝通數(shù)學與生活的聯(lián)系，培養(yǎng)學生的應用意識。

3、引導學生加強知識間的聯(lián)系，提高學生分析解決問題的能力。

三、情感態(tài)度價值觀：

1、有機滲透愛國主義教育。

2、引導學生探索知識間的內在聯(lián)系，激發(fā)學生學習興趣。

3、通過課件演示，使學生感悟到數(shù)學知識內在聯(lián)系的邏輯之美，增強審美意識。

教學重點和難點

1、教學重點：比與除法、分數(shù)的關系

2、教學難點：理解比的意義

教學過程

一、創(chuàng)設情境，引入新課。

師談話引入新課，出示課題

二、探究新知，掌握知識。

(一)教學比的意義。

1、教學同類量的比。

A、請同學們看大屏幕，（出示課件2），這是誰？

關于楊利偉，你們都知道些什么？

師：你們知道的真多！2003年10月15日，我國成功發(fā)射了第一艘載人飛船————“神州”五號，（出示課件3），楊利偉叔叔就是乘坐“神州”五號飛上太空的，實現(xiàn)了我們中華民族幾千年的飛天夢想。

（出示課件4）這就是楊利偉叔叔在太空中向人們展示聯(lián)合國旗和中華人民共和國國旗時的情景。楊叔叔能干嗎？

（出示課件5）楊利偉叔叔展示的兩面旗都是長15cm，寬10cm，長是寬的幾倍？

寬是長的幾分之幾？怎樣用算式表示？

（引導學生說出，教師板書：15÷10

10÷15）

B、師：這兩個關系都是用什么方法來求的？（除法）

C、師：比較這兩個數(shù)量之間的關系，除了除法，還有一種表示方法，即“比”。可以說成是：長和寬的比是15比10（師板書：15比10

）

，寬和長的比是10比15。

（師板書：10比15

）

我們來看一看，長與寬的比，寬與長的比一樣嗎？為什么?說明什么？

師：兩個數(shù)量進行比較一定要弄清誰和誰比。誰在前，誰在后，不能顛倒位置，否則比表示的具體意義就變了。比是有順序的。

D、師：不論是長和寬的比還是寬和長的比，都是兩個長度的比，相比的兩個量是同類的量。

例如：我們班有男生22人，女生24人，男生和女生人數(shù)的比是幾比幾；女生和男生人數(shù)的比呢？

2、教學不同類量的比。

A、師（課件5出示）：“神舟”五號進入運行軌道后，在距地350km的高空作圓周運動，平均90分鐘繞地球一周，大約運行42252km。飛船進入軌道后平均每分鐘飛行多少千米？怎樣用算式表示？（

生說師板書：42252÷90）

B、師：對于這種關系，我們也可以說：飛船所行路程和時間的比是42252比90。（師板書：42252比90）這里的42252千米與90小時是兩個不同類的量。不同類的兩個量相比可以得到一個新的量，如：路程∶時間

速度

總價∶數(shù)量

單價

3、歸納比的意義。

A、師：剛才的兩個例子，都是通過兩個數(shù)相除來表示兩個數(shù)量之間的關系，它們都可以用比來表示，所以什么是比？聰明的你能說說嗎？（學生試說，教師總結板書：兩個數(shù)相除又叫做兩個數(shù)的比。（揭示課題）這就是我們今天學習的比的意義（師板書課題）

B、學生讀比的意義。

(二)教學比的讀寫法和比的各部分名稱。

1、師：關于比，我們課本第44頁還有很多知識，下面請同學們帶著這些問題（出示課件6）自學，并概括相關知識點，看看誰最能干。

1、幾比幾怎樣寫、怎樣讀？

2、比的各部分名稱是什么？

3、怎樣求比值？

4、比值可以怎樣表示？）

2、學生代表匯報，師補充板書。（15∶10

10∶15

42252∶

90）

師質疑：比號和冒號有區(qū)別嗎？書寫時應注意什么？

3、學生代表匯報，教師用（課件7）逐一出示：

“∶”是比號，讀作“比”。比號前面的數(shù)，叫做比的前項，比號后面的數(shù)叫做比的后項。比的前項除以后項所得的商，叫做比值。

∶

10=

比值

比的前項

比的后項

即時練習

：?3?∶

3?÷?2

=?或1.5

8?∶

8?÷?1

比值通常用分數(shù)表示，也可以用小數(shù)或整數(shù)表示。

大家想一想：比與比值有什么區(qū)別嗎？

（三）教學比與除法、分數(shù)的關系。

1、（出示課件8）小組討論：

比的前項、后項和比值分別相當于除法算式和分數(shù)中的什么？

聯(lián)

系（相

當

于）

區(qū)別

比

比的前項

∶（比號）

比的后項

比值

一種關系

除法

被除數(shù)

÷（除號）

除數(shù)

商

一種運算

分數(shù)

分子

－（分數(shù)線）

分母

分數(shù)值

一種數(shù)

A、小組代表匯報，完成上表。（課件出示）

B、師：如果用字母表示比與除法、分數(shù)這三者的內在關系，應該怎樣表示？引導板書：

∶

C、根據(jù)分數(shù)與除法的關系，兩個數(shù)的比也可以寫成分數(shù)的形式。

例如：15∶

10，可寫成（師板書），仍讀作“15比10”。

2、（出示課件9）(b≠0)想一想：比的后項可以是0嗎？為什么？（比的后項不能是0。因為在除法算式中，除數(shù)不能為0，比的后項相當于除數(shù)，所以比的后項也不能為0。因為在分數(shù)中，分母不能為0，比的后項相當于分母，所以比的后項也不能為0。）師補充板書

3、師質疑：（出示課件10）可是，在比賽場上，我們常常用比分的形式來表示兩個隊的比賽結果，這里的比和我們這節(jié)課學習的比一樣嗎？這里的12∶

0是什么意思？誰能說說看。

學生討論回答后，教師訂正時指出（課件出示）：各類比賽中記錄的比分，只表示某一隊與另一隊比賽各得的進球分數(shù)，不是表示兩隊所得分數(shù)的倍數(shù)關系，這與我們今天學習的比的意義不同，它只是借用了我們這節(jié)課學習的比的寫法。

三、鞏固新知，深化提高。

1、（出示課件11）判斷對錯我能行。

（1）小明身高1米，爸爸身高1.7米，小明與爸爸身高的比是1︰1.7（

）

（2）

既可以讀作十五分之七，又可以讀作七比十五。

（

）

（3）把1克鹽溶于20克水中，鹽與鹽水重量的比是1︰20。

（

）

（4）比的前項和后項都可以為0。

（

）

2、（出示課件12）完成課本“做一做”的第1、2題。

（1）小敏和小亮在文具店買同樣的練習本。小敏買了6本，共花了1.8元。小亮買了8本，共花了2.4元。小敏和小亮買的練習本數(shù)之比是（

）︰（

），比值是（

）；花的錢數(shù)之比是（

）︰（

），比值是（

）。

（2）

︰（

）=

（

）︰

篇（8）

六味安消散在蒙藥方劑中的別名為阿木日―6西吉德。最近在中藥方劑中也有安消六味膠囊的使用。本文以比較中成藥和蒙成藥中六味安消散（膠囊）的成分，功效，臨床應用，禁忌等不同及相同之處，以進一步加深臨床上中，蒙藥結合使用的特點。

1 藥物組成：

1.1 中成藥安消六味膠囊：大黃，訶子，干姜，藏木香，堿花，寒水石。

蒙藥六味安消散：藏木香，大黃，山柰，北寒水石（煅），訶子，堿花。

1.2 藥物組成的不同之處：中藥使用的是干姜而蒙藥使用了山柰。

1.3 干姜：為姜科植物姜的干燥根莖。藥性辛，熱，溫中散寒，回陽通脈，溫肺化飲。臨床上主要用于腹痛，嘔吐，泄瀉，亡陽證，寒飲喘咳。

山柰：為姜科植物山柰的干燥根莖。藥性辛，溫。祛巴達干赫依，溫中散寒，活血。臨床上主要用于胃寒，消積，頭部赫依性疼痛，瘀血，血滯不暢，月經不調等。

2 功效比較

2.1 中成藥安消六味膠囊：寬中理氣，潤腸通便，適用于胃脘脹痛，厭食，納差及大便秘結。

2.2 蒙藥六味安消散：和胃健脾，消積導滯，活血止痛。用于胃痛脹滿，消化不良，便秘，痛經。

3 使用注意比較

3.1 中藥：不適用于脾胃陽虛，主要表現(xiàn)為畏寒肢冷，身倦乏力，大便溏。也不適用于小兒及年老體弱者，主要表現(xiàn)為身倦乏力，氣短嗜臥，消瘦便溏。

3.2 蒙藥：對本藥敏感或體質虛弱的病人應慎用。

4 禁忌比較

4.1 中藥：孕婦及哺乳期婦女忌用。忌食辛辣，刺激性食物

4.2 蒙藥：孕婦忌服，婦女哺乳期應慎用或忌用，過敏體質者慎用。

5 藥物成份分析

5.1 大黃：瀉下攻積，清熱瀉火，涼血解毒，逐瘀通徑。為治療積滯便秘之要藥?！侗静萁洝吩唬骸按簏S蕩滌腸胃，推陳致新，通利水谷，調中化食，安和五臟。主下瘀血，破瘕積聚……”?！侗静菥V目》記載：“大黃主下痢赤白，里急腹痛，小便淋瀝，實熱燥結，潮熱譫語，黃疸，清火瘡?！?/p>

5.2 訶子：澀腸止瀉，斂肺止咳，利咽開音?！侗静萁浭琛罚骸霸X黎勒其味苦澀，其氣溫而無毒?？嗨孕?，澀所以收，溫所以通，性斂故能主冷氣，心腹脹滿；惟溫故下食。甄權用以止水道，蕭炳用以止腸久泄，蘇頌用以療腸風瀉血，帶下，朱震亨用以實大腸，無非苦澀收斂，治標之功也。”

5.3 干姜：干姜具有溫中散寒，回陽通脈，燥濕消痰之功效。主治脘腹冷痛，嘔吐泄瀉，肢冷脈微，痰飲喘咳等?！侗静菥V目》云：“其用有四：通心助陽，一也；去臟腑沉寒痼冷，二也；發(fā)諸經之寒氣，三也；治感寒腹痛，四也?！逼⑽笇佟爸小保⑽甘芎蚴瞧⑽柑摵?，則見脘腹冷痛，嘔吐泄瀉等癥。本品辛熱燥烈，主入脾胃而長于溫中散寒，健運脾陽，為溫暖中焦之主藥。

5.4 藏木香：行氣止痛，健脾消食。用于脘腹脹痛，瀉痢后重，食積不消，不思飲食。《日華子本草》云：“治心腹一切氣……嘔逆反胃，霍亂，泄瀉，痢疾，健脾消食”。其揮發(fā)油可促進消化液分泌，對消化不良有一定的治療效果。本品辛行苦泄溫通，芳香氣烈而味厚，善通行脾胃之滯氣，既為行氣止痛之要藥，又為健脾消食之佳品。

5.5 堿花：消食消積，清熱解毒，散瘀痛經，用于消化不良，脾胃不和，胃脹，納呆，月經不調等。蒙醫(yī)藥中常與大黃，木香等攻積泄瀉，理氣藥物配伍使用。

5.6 寒水石：清熱瀉火?！侗窘浄暝罚骸昂?，治心腎積熱之上藥，《本經》治腹中積聚，咸能軟堅也，身熱皮中如火燒，咸能降火也?！督饏T》風引湯，《和劑局方》紫雪，皆用以治有余之邪熱也”。

6 臨床比較的意義

綜上所述，雖然兩藥在方劑上的名稱相同，而且組成藥物也大多相同，但因一味藥的組成差異在功效及臨床使用上卻有明顯不同之處。在很多人眼里中藥與蒙藥有相似，甚至相同的看法，但從藥理作用，劑型不同，配伍不同等多種角度分析，中藥與蒙藥一直存在著基礎理論等方面的差異之處。這對以后中西醫(yī)結合，中蒙醫(yī)結合，蒙西醫(yī)結合用藥等領域均能提供不同的參考價值。

參考文獻

[1]白清云，中國醫(yī)學百科全書，蒙醫(yī)學，赤峰內蒙古科學技術出版社 1991

篇（9）

在以“多元化時代的臺灣美術”為主題的論壇上，李永萍作為嘉賓致辭。正如有人評價的那般，李永萍的語言風格“果斷、明快、有魄力”，但作為一位曾創(chuàng)辦并領導前衛(wèi)藝術劇團達10年之久的文化人，談起本次畫展，她頗顯動容?！皟砂蹲?0年前開始交流，近10年交流加速，突破了許多瓶頸，但這一展覽是過去無法達成的事情”，她說，“兩岸分隔60年，臺灣美術的發(fā)展史正是我們觀看兩岸差異以及中國近代史的一個圖像呈現(xiàn)”。

李永萍談到，臺灣文化雜糅了荷蘭、日本、美國等多元文化，這是來自歷史的烙印，但“臺灣承襲中華文化是無法拋開的血緣聯(lián)系”?！巴瓿尚聲r代中華文化的復興是兩岸的共同使命，而未來華人文化地位的崛起以及華人文化品牌的出現(xiàn)，還要寄希望于兩岸的共同合作?！彼J為，文化的創(chuàng)造力，只有在自由的環(huán)境中才能達到高峰。

“兩岸的政治問題不管如何復雜，只要持續(xù)推進文化交流的深度和廣度，就能找到解決問題的辦法。文化交流越多，就越覺得兩岸是一家人?！痹谶@樣的觀念下，李永萍提出“文化再創(chuàng)造”的理念，即對原創(chuàng)文化的支持，以及傳統(tǒng)文化的原創(chuàng)性發(fā)掘。她也舉例指出“文化創(chuàng)意”已成為臺北人的生活態(tài)度與工作形態(tài)，臺北市平均每5家企業(yè)中有2家從事文化創(chuàng)意產業(yè)，每年“文創(chuàng)”產值增幅超過6%。而兩岸著名的文化創(chuàng)意產業(yè)案例在許多方面具有相似性，因此更可以寄希望于兩岸合作，將傳統(tǒng)藝術藝術融入民眾的生活中，繼而發(fā)揚光大。

倪再沁：本次畫展只是一個開端

在前來參加“美麗臺灣”展覽的藝術家中，倪再沁是比較特別的一位。簡約的衣著，云淡風輕的神情，看上去很像一位頗具風骨的學者。誠然，任教于臺灣東海大學的倪再沁，不僅在美術系擔任教職，還長期從事文學與美術理論方面的研究工作。身兼專業(yè)評論家、藝術家、教育者、藝術史學者、行政者等多重身份，使得倪再沁對于世界的認識不僅以美術的方式，還具有獨到而深刻的文化視角。

雖然不是第一次來大陸參展，但對本次畫展，他卻投以不同以往的期望，“交流，會起到借鑒、對照、促進的效果”，倪再沁說，“兩岸一開始的交流都是制造業(yè)、經貿業(yè)，現(xiàn)在進入文化領域，可以讓兩岸一同思考在所謂的現(xiàn)代性、當代性的過程中存在哪些與我們的民族性、主體性不合的東西，所謂當局者迷旁觀者清，我們可以看到大陸美術界的一些問題，也期待大陸美術界指出我們的盲點”。而兩岸的交流最終要回到中華傳統(tǒng)文化，在當代復興這個現(xiàn)實層面上。他不無痛心地談到：“今天現(xiàn)代性、當代性基本上是西方的東西，游戲規(guī)則是西方人定的，藝術的規(guī)則也是。我們談現(xiàn)代性是在他們的游戲規(guī)則里談我們的問題，我們應該用自己的游戲規(guī)則。”

在這一點上，倪再沁敏銳地捕捉到了本次展覽形式的特別?！斑@次的展覽是同臺灣民間的一次合作，這次的嘗試是一個開端?！彼烊丝煺Z地指出，雖然官方與民間都存在各自的優(yōu)點，“官方有一定的代表性，它拿出來的東西規(guī)格化、比較準確，但民間的東西差異性比較大，有時候可以達到特殊的效果。盡管有些時候也會有些不盡如人意，但不能過于求全責備”。

倪再沁也同時指出，目前的文化交流仍多以聯(lián)誼活動為主，較少深入到學術層面。他對兩岸文化藝術界未來的合作提出了更高的期許，“希望能從文化聯(lián)誼走到更深層的思想性，這樣才能產生更大的前進作用”。

朱為白：中國精神是最重要的主題

“因為我們是中國人，我們要面對未來、國際，面對西方話語權，一定要握緊中國的感覺，否則人家不一定欣賞你，進行中華文化國際上的復興是很重要的?！?/p>

在臺灣畫壇，作為一位無論是在材料與技法、觀念與風格上都獨樹一幟的藝術家，朱為白的藝術可堪稱與時代緊密相連。在他將近60年的創(chuàng)作歷程中，他不僅只表現(xiàn)一種視覺形象，更著意于表現(xiàn)一種扎根傳統(tǒng)，與時俱進的藝術理念。

認真參觀過展覽，這位87歲的老藝術家滿懷深情地說：“本次展覽歷史意義很大，通過它，可以看到臺灣社會文化一百年來的演變，一個藝術發(fā)展的背景。雖然它經歷了不同文化浸染，但最終導向了中國精神，這種精神是兩岸美術發(fā)展之中最重要的主題。”作為一個具有民族意識的藝術家，朱為自強調民族意識對藝術、乃至地區(qū)發(fā)展的重要性?！白鳛橐粋€中國人，傳統(tǒng)文化自然地發(fā)自于每一個藝術家的內心，自然地流露在他的藝術中。只有純粹的超越于政治的藝術，才可以發(fā)展得更快，從臺灣藝術的發(fā)展來看，有了現(xiàn)代的藝術，才有了時代的發(fā)展和后來臺灣的起飛。”

朱為白認為藝術開拓是無限的，但藝術家內在的對于傳統(tǒng)精神的傳承，才會激發(fā)出藝術家更強的生命力。在這一方面，他表示兩岸可以攜手并進?！皟砂犊梢韵嗷W習，并加入個人體悟，在發(fā)展的方向上一定要堅持自己的精神理念，在兩岸美術交流之下，發(fā)展出不同的藝術風格，而精神的總指向是一致的?！痹诖嘶A上，他格外強調藝術的創(chuàng)造性，“在我們那個年代里，不僅創(chuàng)造了自我的藝術理想，同時也影響了社會對原創(chuàng)精神的開拓”，“藝術家一定要敏銳地感知當下時空的感受，將它與民族的精神、生活的環(huán)境、時代的演變及個人生命的成長結合在一起，這樣才有藝術真正的發(fā)展”。

廖仁義：找回兩岸同胞相知相惜的情感

篇（10）