序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇金色的草地教案范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

看到活躍的孩子們，我頓時感悟到：春天來了。我透過窗戶放眼望去，是啊，春天來了，看，學(xué)校操場后面的桃花開了，粉紅粉紅的，遠望就像一片美麗的云彩。再看校園中的樹木，都綠了，我怎么就沒覺察到呢？春天是多么美的季節(jié)啊。何不讓孩子們出去，感受一下春天的氣息，換一種教學(xué)方式呢？想到就做。于是我放下精心所備的課對孩子們說：“同學(xué)們，你們喜歡春天嗎？”“喜歡、喜歡！”“那我們今天就到外面去找找春天，看看春天是什么顏色的，怎么樣？”孩子們一蹦三尺高，沖出了教室，跑向校園的每個角落。原來，他們是這么地渴望外面的世界。

天藍藍，和煦的春風(fēng)帶來一種活力，孩子們一下子就散開找春天去了。自由觀察后，孩子們將我一下子圍住，爭著告訴我，他們心中的春天，而他們明亮的眼睛，活躍的思維給我?guī)砹艘淮未尾恍〉捏@喜。

“老師，瞧，小草綠了，是春姑娘將他們?nèi)揪G的吧？那春天就應(yīng)該是綠色的！”一位扎著兩小辮的小姑娘天真地望著我，略帶自豪地說。

“不，小草的顏色不都是綠的，瞧，那邊的小草，綠中還帶有黃呢！”一小男孩伸手指向遠處小坡上的草地說。

“哦！是嗎？那你是發(fā)現(xiàn)了一種新的顏色啊，那你認為這應(yīng)該是什么顏色呢？”我啟發(fā)道。“它應(yīng)該也是一種綠，嫩嫩的，略帶黃，應(yīng)該是嫩綠？”他略有遲疑的告訴我，我微笑著點點頭，表示認同。他興奮地跳著去告訴伙伴：“我發(fā)現(xiàn)了嫩綠色！我發(fā)現(xiàn)了嫩綠色！”

“老師，我發(fā)現(xiàn)你的頭發(fā)變成金色的了！”

“真的嗎？”我不禁摸摸自己的黑色長發(fā)。

“真的！真的！”小家伙們都不約而同地點頭表示肯定。

“咦，老師的頭發(fā)成金色的了，怎么會這樣呢？”“瞧，你的頭發(fā)也成金色的了！”“看，你的不也是嘛！”孩子們七嘴八舌地議論開了。

“那你們知道到底是什么原因嗎？”我順勢問下去。

“老師，我知道！一定是太陽光將黑黑的頭發(fā)染黃了！那光一定是金色的！所以照在大家的頭上都會變黃了?！?/p>

“那也就是說春天的陽光是金色的咯！”一位戴眼鏡的小女孩歪著腦袋說，“春天是金色的！老師，我知道了，春天是金色的！”小女孩高興地抱著身邊的小伙伴又蹦又跳。

“有道理！”我豎起大拇指，微笑著表示認同。

“老師，老師，我覺著春天是粉紅色的！”一個心思細膩的丫頭小聲地說。

“那你能告訴我，為什么嗎？”我摸摸她的頭發(fā)，低下身輕輕地問。

“老師，你瞧！”她手指遠處一片桃園，滿園的桃樹開著粉紅的桃花，煞是美麗?！袄蠋?，桃樹在春天開花，開的是粉紅色的花，那一定是春姑娘的帶來的粉色，所以我說春天是粉紅色！”她一本正經(jīng)地跟我解釋道。

我震撼了，多么敏銳的感覺，多么奇特天真的想象啊。不就是要培養(yǎng)學(xué)生這種超凡的審美觀察力嗎？

當(dāng)孩子們沉醉于大自然那美麗風(fēng)光之中時，那風(fēng)，那云，那草，那涓涓的河水，那踏上了腳印的泥土，那嬉戲的小鴨子……甚至環(huán)繞身邊的空氣不都盡顯生命的本色、生命的多彩嗎？這不也是我們所要賦予孩子的嗎？

半小時很快就過去了，我正準(zhǔn)備整隊回教室時，孩子堆里又發(fā)出了爭執(zhí)聲：“春天不一定是粉紅的！”幾個孩子嘟著嘴很不服氣地對質(zhì)著。

“你們又想到了什么？”

“瞧，那里有棵梨樹，開著滿樹雪白的梨花，梨花是白色的，所以，那春天就是白色的！”

“不對，瞧，泥土是黑色的，陽光是金色的，桃花是粉紅色的，我手中這小花卻是紫色的，我想春天應(yīng)該是彩色的！對，就是彩色的！”

“那我們可以用五顏六色、五光十色這些詞語來形容哦?！?/p>

“對，對！春天的色彩是豐富多彩的?！庇质且魂嚉g呼。

篇（2）

天藍如碧，萬里無云，燦爛的陽光揮灑著金色的光芒。在一片綠茵茵的草地上，一個活潑的身影在不斷地閃動著。那是琪。琪一邊向前走，一邊不時蹲下身子采集著小路邊的山菊。山瓣上的露珠映著陽光，閃閃發(fā)亮。

琪用繩子精心地扎好山菊，一路小跑著來到老師辦公室的窗前，她的臉因興奮而變得紅紅的。老師不在辦公室里，辦公桌的右上角擺著一個地球儀，旁邊放在盒子里的墨水瓶沒有蓋上蓋子，大概是老師走得太匆忙，忘了蓋上吧！琪這樣想著，把目光移向辦公桌的另一邊：是一本翻開的語文教案，上邊還放著一副老花鏡；在教案的斜上方是一本翻到9月10日的日歷，“中國教師節(jié)”那幾個字雖然不大，但卻是那樣的顯眼，使琪將目光久久地停留在上面。看著看著，她的嘴角邊漸漸露出了不經(jīng)意的微笑，她在心中輕輕地說：“謝謝您，老師！”頓時，太多的感受涌上心頭。琪轉(zhuǎn)過身，懷著異常激動與喜悅的心情，小心翼翼地把一束嫩黃色的山菊老師的筆筒，然后悄悄地走開了。

陽光照進窗子，照在山菊上，燦爛無比。老師，多么像這燦爛的山菊呀！它雖然沒有牡丹的華貴，玫瑰的芳香，美人蕉的艷麗，但它卻有自己的美，它是平凡的，無處不在的。它總是靜靜綻放著樸素的美，默默無聞地貢獻著自己，這不正像我們的老師嗎？

微風(fēng)吹過，陽光下的山菊輕輕擺動，散發(fā)出怡人的清香……

篇（3）

輕羅小扇撲流螢

一群男孩女孩，花衣衫，花裙子，身上的肥皂香味和清清的花味巧妙的融和在一起。農(nóng)村的孩子喜歡洗過澡，便到好友家串門兒，好不熱鬧。而或，一起嬉戲與黑黑的小田野。他們盡情歡笑，盡情蹦跑，追追逐逐，宛如一群天真的小天使。捉過可愛的小蟬，釣過有趣的小蝦，點綴靜溢的田野的又何不只有這些？閃閃的螢火蟲，時而停留在也間，時而飛舞在花叢，惹的小孩滿心歡喜。一雙白皙的小手，握著一只亮晶晶的小精靈，靦腆地說：“送給你哦！”女孩紅了臉。承諾，人間最純真的承諾，天上的星星調(diào)皮的閃著大眼睛，仿佛也在祝福著他們。

天階夜色涼如水

明月光，照地堂。

人們又開始辛勤的勞動了，而小孩呢？開始上學(xué)了。教室里，一雙雙求學(xué)心切的大眼睛望著年輕的老師，專心極了。校園里，也少不了歡樂。簡陋的課室，樸素的教案，但，依然能吸引孩子，是他們走出大山的第一步。

朗朗的讀書聲，雖然沒有城市小孩先進的用具，可是有他們精心巧制的小玩意，沒有城市小孩美味的食物，可是也有媽媽親手做的飯菜，沒有城市小孩優(yōu)越的生活，可是他們依然有快樂的權(quán)利。

放學(xué)了，又是亨著歌，拉著手，一路嘻嘻哈哈地回家。

路過小廟，他們會誠心誠意地跪下，雙手笨拙地合十，在心里無比誠懇地希望平安幸福，說出自己的愿望，然后，互相猜猜大家的愿望是什么，很滿意地走了。農(nóng)村就是這樣，平安無事就好了，連小孩都明白。

臥看牽?？椗?/p>

許愿樹下，有無數(shù)個虔誠的人們。

小孩不懂什么是牽?？椗?，只知道婆婆將的童話故事，更不懂什么是愛。

青青的草地上，男孩女孩，都在等著最美好的一刻。當(dāng)牽牛遇上織女，奇跡便開始了。沒有人知道他們一年見一次會說些什么，但人們知道他們是幸福的。

篇（4）

想象力啟動-引發(fā)-升華；創(chuàng)新精神；創(chuàng)新能力

中圖分類號：G623.71

想象力啟動-引發(fā)-升華創(chuàng)新精神創(chuàng)新能力

一、營造新型課堂氛圍啟動創(chuàng)造性想象力

良好的氛圍有助于想象力、創(chuàng)造力的發(fā)揮?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中保持愉快和輕松，有利于發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性，釋放巨大的學(xué)習(xí)潛能。

教學(xué)過程中師生間的態(tài)度、情感總是伴隨著知識信息的傳遞、接收、反饋的過程互動的，它是影響學(xué)生情緒，激發(fā)學(xué)生動機，啟發(fā)創(chuàng)造性想象的有力因素。

1、給學(xué)生一方自由的空間

教師要給學(xué)生一方自由的空間，盡量減少對學(xué)生的無謂限制，給他們自由表現(xiàn)的機會，充分發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性的想象力。創(chuàng)造性想象力只有在自由自在的想象空間中才能孕育、誕生。因為沒有寬松的環(huán)境，學(xué)生沒有自主性，而沒有自主性就不可能有創(chuàng)新行為。因而在學(xué)生處于高度緊張機械地接受知識，缺乏心理自由的地方，他們創(chuàng)造性想象力就難以迸發(fā)出來的。因此，在教學(xué)形式上，可以提倡課堂討論，可以提倡“七嘴八舌”。

2、給學(xué)生一種安全的氛圍

所謂安全，就是不對學(xué)生的獨特想法進行批評或諷刺，使他們消除對批評的顧慮，獲得創(chuàng)造的安全感，敢于表示自己見解。對學(xué)生的創(chuàng)造表示誠懇的支持。這種支持表現(xiàn)為教師對學(xué)生的贊揚和激勵。因為激勵對創(chuàng)造性想象的發(fā)展具有最大的刺激。著名教育家弟惠斯多曾說：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授，而在于激發(fā)，喚醒與鼓舞。”

3、還學(xué)生一個平等的地位

首先，教師不要總是以“權(quán)威”自居，不能總是居高臨下，抱著一副師道尊嚴，面向?qū)W生展開教學(xué)活動，這樣必然導(dǎo)致大部分學(xué)生的戒備、退縮，哪敢去創(chuàng)，去想呢？俗話說：動人心者，莫先乎情。課堂教學(xué)中，師生之間每時每刻都在進行心靈接觸。如果師生關(guān)系良好，心理相容，學(xué)生會把老師的關(guān)心，遷移到教師所教的課程上來，產(chǎn)生“親其師而信其道”的心理效應(yīng)。所以在課堂上，教師應(yīng)放下“架子”，跟學(xué)生一起欣賞、一起唱、一起跳；在教學(xué)語言上，教師可用“讓我們一起來吧！”“請”、“你的想象比教師還豐富”等語言，拉近師生之間的心理距離，松解這個思想“金箍咒”。

二、嘗試創(chuàng)新教學(xué)方法引發(fā)創(chuàng)造性想象力

傳統(tǒng)的教學(xué)方法片面強調(diào)教師怎樣做，把學(xué)生當(dāng)作接受知識的容器，強制學(xué)生唱練。在這個思想指導(dǎo)下，教學(xué)過程就是執(zhí)行教案的過程，教師期望的是學(xué)生按教案設(shè)想作出回答。要想讓學(xué)生給你驚奇，首先教師必須丟棄傳統(tǒng)，勇于嘗試創(chuàng)新，發(fā)揮教師的創(chuàng)造性想象力，設(shè)計創(chuàng)新的教學(xué)方法，來引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性想象力的發(fā)揮。

1、比中求異異而引思

心理學(xué)研究表明：“在某些條件下，小學(xué)兒童對某些對象進行比較時，既能在相似事物中找出相同點，又能找出其細微差別，從而在其細致差別的基礎(chǔ)上，引發(fā)思考，撞擊他想象的興奮點，發(fā)揮他的潛能想象。

2、創(chuàng)設(shè)“疑”點激發(fā)共鳴

“疑”是調(diào)動學(xué)生積極思維的“催化劑”，層層的設(shè)疑提問，不斷把學(xué)生思維引向深入，是促進學(xué)生積極主動探索新知，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性想象力的一把金鑰匙。

心理學(xué)研究表明，學(xué)生興趣的產(chǎn)生和想象的引發(fā)往往與一定的情境有關(guān)，而生動的情境又能增加學(xué)生內(nèi)心的體驗，引起學(xué)生愉快情緒和探索的興趣。前蘇聯(lián)教育家贊可夫說過：“凡是沒有發(fā)自內(nèi)心求知欲與興趣的東西，是很容易從記憶中揮發(fā)的”。因此，教師應(yīng)精心設(shè)計，創(chuàng)設(shè)科學(xué)、合適的音樂情境，來激發(fā)學(xué)生聽課興趣，引導(dǎo)學(xué)生動腦，對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性想象力起了一個推動的作用。

例如：在一個充滿歡樂的意境中，會想象到一群快樂的小朋友，在金色的陽光下，碧綠的草地上跳舞歌唱；在一個哀傷的意境中會想象一位很可憐的小姑娘，穿著破衣薄衫，赤著腳，跪在雪地上，雙臂抱胸哭泣著?？梢哉f，情境是一滴墨水，有了這滴墨水滴在了毛邊紙上，才會有了向四周滲開的美麗畫面，所以說：“情境”是想象向四周擴散的依據(jù)，是創(chuàng)造性想象的源泉。

1、創(chuàng)設(shè)語境激情引思

老師在教學(xué)中可以用優(yōu)美動聽、自然流暢的語言，富有感情的語調(diào)向?qū)W生描繪歌曲中的情境，使學(xué)生的感受進入情境之中，使他們展開想象的翅膀，在歌曲的情境中穿梭、尋找，入境激情，由情引思，引發(fā)想象。

2、巧借畫面觸境生情

音樂表現(xiàn)的內(nèi)容是豐富多彩、生動形象的，但其表現(xiàn)形式卻又是高度抽象的，有時用語言難以描繪清楚，或者覺得用語言怕表達得還不夠完美，精致。因此，可以借助于一些圖畫、動畫，來簡單地演示歌曲意境，從而觸發(fā)他們的創(chuàng)造性想象，來了解明白歌曲情緒、角色心情及意志表態(tài)，完美他們的表演。

有一次在教《小白兔乖乖》一課時，我教完歌曲后，就用自已制作好的多媒體簡短動畫片來演示這音樂故事的意境：在一座美麗的大森林里，住著三只可愛的小兔和溫柔可親的兔媽媽。有一天，兔媽媽要出去找食物，把三只小兔留在家里，這時來了一只已三天三夜沒吃東西的可憐而又可惡的大灰狼，它想以這三只小兔來補償它三天沒進食的肚子，結(jié)果……小朋友滿懷興致地看著這個動畫片，想象已不由自主地在翱翔。在學(xué)唱時，老師只讓他們掌握旋律，而沒告訴他們該用怎樣的心情唱。而看完動畫片后，我叫小朋友上臺表演這個音樂故事。有的小朋友用甜甜的、親切的歌聲，表現(xiàn)了兔媽媽的溫柔可親；有的用粗厚、可怕的而且有點急促的聲音來表現(xiàn)大灰狼，同時一個手還捂著肚子，裝出了一幅饑餓的慘樣。”

最后我想說，新課標(biāo)提出的教育理念為我們提供了施展才華，改革創(chuàng)新的空間，它更注重人的身心健康發(fā)展，人的創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，以新的學(xué)習(xí)方式，使人獲得終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。在當(dāng)今教育的新形勢下，作為教師，應(yīng)不斷更新教育觀念，學(xué)習(xí)新的教育理念，不斷充實自己，不斷豐富自己，大膽創(chuàng)新，努力為我們的學(xué)生提供一份豐富的精神食糧，為他們塑造一個全新而更具吸引力的課堂！

篇（5）

根據(jù)課文內(nèi)容，用講故事的方法進行課堂導(dǎo)入，使學(xué)生興趣盎然，學(xué)習(xí)積極性一下子被調(diào)動了起來。如在上《十五從軍征》這首漢代樂府民歌的過程中，我給配上低沉哀怨的音樂，為學(xué)生講述一位80多歲的老兵征戰(zhàn)多年回到家鄉(xiāng)的故事，要求學(xué)生認真傾聽，把聽到的內(nèi)容在腦海里轉(zhuǎn)換為形象的畫面。在與學(xué)生的互動交流中，我發(fā)現(xiàn)這一導(dǎo)入為學(xué)生插上了想象的翅膀，激活了他們的思維。有學(xué)生談到“這老兵多么幸運，打了六十五年的仗卻沒有死，還活著回來”，我順著學(xué)生的思路說：“是啊，這是一件多么值得慶幸的事呀，請看‘出門東向看，淚落沾我衣’，回到家里他反而悲傷流淚，是為什么呢？”自然而然把學(xué)生的思路引到了本文的重點部分，老兵回家看到了家園淪為荒野，家中的親人一一凋零的慘狀，這樣順理成章地引入全文，學(xué)生的體會入情入景。

二、通過調(diào)動情感，巧妙創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

語文特級教師于漪曾說：“要使學(xué)生感動，首先自己要感動?！彼獭?，你在哪里》的教案就是“用淚水寫成的，”結(jié)果課堂哀思如潮，學(xué)生難以自控。由此可見，課堂教學(xué)中教師投入真情，才能撥動學(xué)生心底的琴弦，獲得巨大的審美力量。其實，課堂就像一部交響曲，要有和低潮部分，這樣才有吸引力。教師要努力創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍課堂氣氛，提高教學(xué)效果。

課余時間我經(jīng)常觀摩在全國課堂教學(xué)觀摩會上成功的課堂實錄，融會貫通，力爭讓我的課堂教學(xué)也充滿魅力，形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。2012年學(xué)校舉行的課堂教學(xué)大比武活動中，我選擇了六年級下冊語文《金色的魚鉤》一課。課文講1935年秋，在二萬五千里途中，一位老班長接受黨交給的任務(wù)，盡心盡力照顧三個傷員，在即將走出草地時，自己卻犧牲了的故事。為了讓學(xué)生真正把書讀到心里，與作者一起喜怒哀樂，課堂上我創(chuàng)設(shè)了情境：英雄，您一路走好！我插入了一段哀樂，并配上對老班長的悼詞，力求語調(diào)抑揚頓挫，富有表情，誦讀感情真摯，節(jié)奏快慢有致，充分表達出了對老班長的深切思念和由衷的敬佩之情。教室里的空氣一下子像凝固了一樣，學(xué)生的表情莊嚴、肅穆，無不感動。我趁熱打鐵，又創(chuàng)設(shè)了一個情境：向英雄默哀、致敬！將課堂引向了，學(xué)生情感與作者思想產(chǎn)生了強烈的共鳴，領(lǐng)悟到了今天的幸福生活是來之不易的。這樣創(chuàng)設(shè)了恰當(dāng)和諧的教學(xué)情境，構(gòu)建了良好的師生關(guān)系，調(diào)動了學(xué)生有效的學(xué)習(xí)情感。既培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，調(diào)動了其學(xué)習(xí)的主動性，又使課堂教學(xué)真實有效。

三、通過多媒體運用，巧妙創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

根據(jù)少年兒童，樂于接受形象化教育的特點，恰當(dāng)?shù)剡\用多媒體組合教學(xué)手段，通過鮮明的畫面構(gòu)圖，逼真的形象，色彩，美妙的影響效果，再現(xiàn)具體感人的情境，有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，參與性，因此運用多媒體參與語文課教學(xué)，是優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)質(zhì)量的有利手段。

如我在講《水滸傳》時，先運用多媒體播放了電視劇《水滸傳》中與課文相關(guān)的《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《智取生辰綱》電視片段，同學(xué)們興趣高漲，對魯達的不畏、嫉惡如仇和吳用的神機妙算佩服得五體投地，對課文中心的理解也就更加深刻透徹了。

四、通過幽默的語言，巧妙創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

在課堂教學(xué)中，教師的語言若能像相聲、小品演員那樣妙語連珠，引人入勝，將會深深地感染和吸引學(xué)生，使學(xué)生感到聽課是一種享受，學(xué)生學(xué)得愉快，教師教得也輕松。如在學(xué)生聽講出現(xiàn)疲倦樣子的時候，用幽默喚起學(xué)生的情緒：春天的課堂里，和煦的春風(fēng)吹得學(xué)生睡意朦朧，我見狀，也佯裝打瞌睡，并絮絮囈語：“暖風(fēng)吹得師生醉，直把教室當(dāng)臥室……春眠不覺曉，還是睡覺好?！闭Z調(diào)抑揚頓挫，充滿幽默風(fēng)趣的情味，學(xué)生被逗樂了，教室一片笑聲，驅(qū)散了學(xué)生的朦朧睡意。 幽默和笑聲使學(xué)生的情緒進入了亢奮狀態(tài)，自然趕走了瞌睡蟲。相反，板起臉孔來說教，除了會引起學(xué)生的反感，不會有太大的醒神作用。

又如《釣魚的啟示》一課，老師請一個學(xué)生讀釣魚的過程這一部分，該生讀不順暢。

老師：第一次釣魚吧！準(zhǔn)備工作不夠，這么磨磨蹭蹭的，魚早就跑光！（這時大家都笑了起來） 老師：所以，做任何事之前都得做好充足的準(zhǔn)備。現(xiàn)在看看別人是怎么釣的吧！ 老師又找了一位同學(xué)還讀這一部分。

篇（6）

音樂是一門古老而常青的藝術(shù)，千百年來風(fēng)韻猶存，著實讓人癡迷、陶醉。培養(yǎng)良好的音樂欣賞能力，對于豐富學(xué)生的情感、陶冶情操、提高文化素養(yǎng)、增進身心健康、形成完美個性，具有重要的意義。因此,如何選擇有效的教學(xué)方法和教學(xué)模式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵他們主動參與、探究,發(fā)揮想象思維能力和音樂創(chuàng)造能力，是音樂欣賞教學(xué)的一個重要話題。音樂作為審美對象，并不是一種清晰可辨的物體，也不像理論文章中的概念、范疇那樣具有邏輯的嚴格規(guī)定性，它往往是多義的、朦朧的。它可以召喚接受者在欣賞過程中充分發(fā)揮主觀能動性，注重求異思維的訓(xùn)練和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。審美主體在文化修養(yǎng)、心理素質(zhì)、審美經(jīng)驗和社會閱歷上千差萬別，審美主體眼中的審美對象總是要染上濃重的個人色彩。創(chuàng)造離不開想象，創(chuàng)新必須以想象為基礎(chǔ)?！跋胂笫莿?chuàng)造的先導(dǎo)，是從模仿到創(chuàng)造的階梯”。只有豐富學(xué)生的想象，學(xué)生的創(chuàng)造能力才能得到較好的發(fā)展。在眾多哲學(xué)家和心理學(xué)家的視野中，想象作為創(chuàng)造力的本質(zhì)屬性，可視為創(chuàng)造力的源泉之一，同時也是創(chuàng)造原始本質(zhì)的再現(xiàn)。亞里士多德指出：“想象是一切創(chuàng)造活動的源泉?！敝目茖W(xué)家愛因斯坦說：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！笔裁词莿?chuàng)造性想象呢？創(chuàng)造性想象力是人在過去感知的基礎(chǔ)上，對表象進行創(chuàng)造再形成新形象的心理過程。創(chuàng)造性想象力是以知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的，以貯存在頭腦中的形象資料為源泉的，通過對貯存表象的再現(xiàn)或根據(jù)貯存表象進行再加工、改造而創(chuàng)造新的形象。我在中學(xué)音樂教學(xué)中對如何提高學(xué)生的創(chuàng)新能力進行了嘗試和探索，與大家商榷。

一、給學(xué)生自由的空間，培養(yǎng)創(chuàng)造性想象力

什么是創(chuàng)造性想象呢？創(chuàng)造性想象力是人在過去感知的基礎(chǔ)上，對表象進行創(chuàng)造再形成新形象的心理過程。創(chuàng)造性想象力是以知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的，以貯存在頭腦中的形象資料為源泉的，通過對貯存表象的再現(xiàn)或根據(jù)貯存表象進行再加工、改造而創(chuàng)造新的形象。音樂教育的現(xiàn)實是，對于音樂學(xué)習(xí)，教師與學(xué)生、成人與孩子兩方面的理解往往有很大的不同，教師總是試圖詮釋音樂，告訴學(xué)生這是什么，那是什么。面對教師的成見和結(jié)論，學(xué)生們往往不解。據(jù)說某中學(xué)音樂課讓學(xué)生聆聽《空山鳥語》后為音樂命名，有一家住農(nóng)村的學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，為樂曲起了個頗具想象力的名字――《捉雞》，引來了否定的聲音。其實，對音樂的不同理解本來是很正常的，正是音樂的非語義性與不確定性，為人們的想象與聯(lián)想提供了廣闊的空間。音樂教師往往在理論上同意音樂教育要培養(yǎng)學(xué)生想象力，而在實踐中卻習(xí)慣于用自己的結(jié)論代替學(xué)生的思考。實際上，由于成長環(huán)境的開放和接受教育途徑的多向，今天的學(xué)生對各種新事物、新知識的了解可能比成年人更為敏捷和廣泛，他們擁有了超過成人對信息的掌握方式和對事物的理解途徑。他們沒有舊觀念、舊模式的束縛，常常表達出不同于成人的看法，對音樂的學(xué)習(xí)、理解往往沒有任何框框，不受清規(guī)戒律的制約，而憑著對新文化的敏感、認同和接受能力的優(yōu)勢，顯示出一種學(xué)習(xí)的自然與活力。有一位高中生這樣表達自己的音樂學(xué)習(xí)感受：“音樂自古就是同哲學(xué)站在一起的。我絕對拒絕用一種純樂理的方式去評價音樂作品，那才是對藝術(shù)的褻瀆，對音樂的肢解?！蔽艺J為音樂課應(yīng)該是自由的。教師要給學(xué)生一方自由的空間，盡量減少對學(xué)生的無謂限制，給他們自由表現(xiàn)的機會，充分發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象力。創(chuàng)造性想象力在自由自在的想象空間中才能孕育、誕生。因為沒有寬松的環(huán)境，學(xué)生就沒有自主性，而沒有自主性，就不可能有創(chuàng)新行為，所以當(dāng)處于高度緊張機械地接受知識，缺乏心理自由的環(huán)境，他們的創(chuàng)造性想象力就難以迸發(fā)出來。

二、創(chuàng)新教學(xué)方法，引發(fā)創(chuàng)造性想象力

今天，部分老師仍然采用“填鴨式”“滿堂灌”的教學(xué)方法，學(xué)生被動接受知識，寶貴的創(chuàng)新意識早就被扼殺掉了，學(xué)生最多只對結(jié)果、目標(biāo)感興趣，而對探求真理的過程缺乏熱情與向往。這樣的教學(xué)，只能導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)流失，只能培養(yǎng)出思維僵化、思想守舊、亦步亦趨的“應(yīng)聲蟲”。如果說現(xiàn)代教育是兩代人的相互影響的話，那么造成“學(xué)生不喜歡音樂課”的直接原因就是學(xué)校音樂教育的“單向”方式。不僅在教學(xué)過程中滿足于傳授和灌輸，排斥交流與互動，而且在教學(xué)內(nèi)容方面固守著傳統(tǒng)的音樂價值觀。傳統(tǒng)的教學(xué)方法片面強調(diào)教師怎樣做，把學(xué)生當(dāng)做接受知識的容器，強制學(xué)生唱練。在此思想指導(dǎo)下，教學(xué)過程就是執(zhí)行教案的過程，教師期望的是學(xué)生按教案設(shè)想做出回答，若不，就努力“引導(dǎo)”學(xué)生直至達到預(yù)定答案為止。學(xué)生的思維自始至終在教師的語言軌道上運行。這樣嚴重地扼制了學(xué)生的想象力及創(chuàng)造力的發(fā)展。教師必須摒棄陋習(xí)，勇于嘗試創(chuàng)新，設(shè)計創(chuàng)新的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性想象力。

1.通過比較引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象力。

什么是比較呢？比較，就是思維過程中，對兩個及以上的對象（現(xiàn)象、事物）或同一事物在不同條件下的共同點和不同點進行比較的思維方法。心理學(xué)研究表明：“在某些條件下，人對某些對象進行比較時，既能在相似事物中找出相同點，又能找出其細微差別，從而在其細致差別的基礎(chǔ)上，引發(fā)思考，撞擊他想象的興奮點，發(fā)揮他的潛能想象?！甭妹澜逃龑W(xué)專家黃全愈教授曾演示了一道考題：黃獅、花狗、黑貓、綠鳥，找出其中一種動物與其他三種動物不同的地方。答案是鼓勵孩子發(fā)散思維、求異、懷疑，不能停留在標(biāo)準(zhǔn)答案上。對事物有更深層次的了解，或者舉一反三再創(chuàng)新型事物，即所謂的比中求同，同中求異，異而引思?？梢姟氨容^法”對發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象力具有極其重要的意義。

2.通過創(chuàng)設(shè)疑點促進學(xué)生的創(chuàng)造性想象力。

“疑”是調(diào)動學(xué)生積極思維的“催化劑”，層層的設(shè)疑提問不斷把學(xué)生思維引向深入，是促進學(xué)生積極主動探索新知，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性想象力的有效途徑。孔子曰：“疑乃思之始，學(xué)之端?！币虼?，學(xué)貴有疑，疑是探索知識的起點，小疑則小進，大疑則大進。它可以有效吸引學(xué)生的注意力，有利于活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造力。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)緊扣一個“疑”字，適時布疑，巧妙質(zhì)疑，靈活釋疑，讓學(xué)生充分體驗參與之樂、思維之趣、成功之悅，激發(fā)學(xué)生的思維共鳴。

3.借助通感激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象力。

通感是“一種感覺溝通另一種感覺”，是指藝術(shù)活動中多種感覺彼此聯(lián)系，互相呼應(yīng)，相互滲透或遷移的心理現(xiàn)象?！奥曇羲坪跤蓄伾瑲馕端坪跤袖h芒”。聲音使人產(chǎn)生視覺形象和觸覺感受。如高音易產(chǎn)生白色聯(lián)想，聲音愈高，白色感覺愈強，且有向上穿刺一般的感覺；中音常給我們灰色網(wǎng)狀的形象；低音帶給我們是一種凝重渾厚的近似黑色的塊狀形象，等等。由于音樂的抽象性與通感性，因而人們在欣賞音樂時可以展開聯(lián)想。隨著音樂旋律的起伏，腦海里的情與景在不斷地變幻，人的想象也不斷地升華。此時教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生往廣處想，往新處想，往趣處想，激發(fā)學(xué)生的思維，引發(fā)創(chuàng)造性想象。我在教學(xué)欣賞冼星海的《黃河大合唱》時，先簡要介紹其創(chuàng)作背景，初步揭示其思想意義，端正學(xué)生的審美態(tài)度。然后從音樂的曲調(diào)開始，由淺入深地進行分析、欣賞。那如訴如泣的曲調(diào)像是對侵略者暴行的控訴，一幅幅驚心動魄的畫面展現(xiàn)在我們面前。接著啟發(fā)學(xué)生逐漸由低層次的知覺欣賞轉(zhuǎn)入感情欣賞，再發(fā)展到理性的審美想象。有的學(xué)生說：“此時好像烏云密布、波濤洶涌，幾十個船夫拼命在與驚濤駭浪搏斗著?！庇械膶W(xué)生說：“《黃河大合唱》不僅表現(xiàn)了中國人民無所畏懼、力挽狂瀾的英雄氣概，而且表現(xiàn)了中國人民同日本侵略者血戰(zhàn)到底的英雄氣概……”這些由聽覺轉(zhuǎn)化為視覺的通感，是學(xué)生創(chuàng)造性想象力的體現(xiàn)。學(xué)生通過通感，領(lǐng)悟了音樂所容納的深遠意蘊，拓展了“言有盡而意無窮”的廣闊的想象空間。

三、嘗試情境教學(xué)，升華創(chuàng)造性想象力

心理學(xué)研究表明，學(xué)生興趣的產(chǎn)生和想象的引發(fā)往往與一定的情境有關(guān)，而生動的情境又能增加學(xué)生內(nèi)心的體驗，引起學(xué)生的愉快情緒和探索的興趣。前蘇聯(lián)教育家贊可夫說：“凡是沒有發(fā)自內(nèi)心求知欲與興趣的東西，是很容易從記憶中揮發(fā)的?！币虼耍處煈?yīng)精心設(shè)計，創(chuàng)設(shè)科學(xué)、合適的音樂情境，激發(fā)學(xué)生的聽課興趣，引導(dǎo)學(xué)生動腦，對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性想象力起到推動作用。例如：在一個充滿歡樂的意境中，會想象一群快樂的小朋友，在金色的陽光下，碧綠的草地上跳舞歌唱；在一個哀傷的意境中，會想象一位很可憐的小姑娘，穿著破衣薄衫，赤著腳，跪在雪地上，雙臂抱胸哭泣著?？梢哉f，情境是一滴墨水，有了這滴墨水滴在了毛邊紙上，才有了向四周滲開的美麗畫面，所以說“情境”是想象向四周擴散的依據(jù)，是創(chuàng)造性想象的源泉。

1.通過詩意化的語言讓學(xué)生展開想象的翅膀。

老師在教學(xué)中可以用優(yōu)美動聽、自然流暢的語言，富有感情的語調(diào)向?qū)W生描繪歌曲中的情境，使學(xué)生進入情境之中，展開想象的翅膀，在歌曲的情境中穿梭、尋找，入境激情，由情引思，引發(fā)想象。如聆聽《沃爾塔瓦河》時，我用了一段詩一般的語言進行了描繪：“在我的眼前仿佛出現(xiàn)了無數(shù)涓涓細流，逐步匯成浩蕩的大河，帶著泥土的氣息、美麗的傳說，帶著沉重的歷史，一瀉千里，不可阻擋，從遠古流向未來。在那遙遠的地方，有一個同中華民族一樣偉大的民族，背負著困難的歷史，具有不屈的性格，也曾有過無數(shù)可歌可泣的歷程孕育的無數(shù)英雄志士，同命運頑強地抗?fàn)?。用一往無前的氣概，創(chuàng)造著自己民族的輝煌！”學(xué)生的思維迅速被調(diào)動起來，聽完后，同學(xué)們紛紛舉手，急著要告訴別人他所想到的。一位同學(xué)說：“我從中聽到了寧死不屈的性格，聽到了充滿憂郁和夢想的音調(diào)，滲透著熱情的光芒?！币晃煌瑢W(xué)說：“這首樂曲中音樂的各種要素的升華，讓我感到了雄偉的氣魄、高尚的品格，‘熱愛祖國’在這里表現(xiàn)的是那樣徹底，發(fā)自內(nèi)心的激情，隨著美好的旋律，像母親河一樣滾滾而來。”