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時間：2024-02-18 14:36:31
序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇生命教育的重要性范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。
一、生命教育的涵義
生命教育（Life Education），這一概念最早是由美國學(xué)者杰?唐納?化特士在1968年《生命教育》一書中提出的。目前西方學(xué)者們對生命教育的理解是要幫助孩子們樹立一個正面而積極的人生態(tài)度，使他們遠離危險，如、藥物濫用、暴力和艾滋病等。國內(nèi)學(xué)者普遍認(rèn)為，所謂的生命教育就是為了生命主體的自由和幸福所進行的生命化的教育，是教育的一種價值追求，也是教育的一種內(nèi)在形態(tài)。生命教育的定義有狹義和廣義兩種之分，狹義的生命教育是對生命本身的關(guān)注，即珍視和尊重個體自身、他人、自然界動植物的生命，人的生命價值首先在于生命的存在和延續(xù)本身；廣義的生命教育實際上就是一種“全人教育”，它包括對生命的關(guān)注、對生存能力的培養(yǎng)和對生命價值的提高。而高校的生命教育旨在幫助大學(xué)生關(guān)注自身生命，同時學(xué)會關(guān)注、尊重、熱愛他人的生命，實現(xiàn)個人的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)生命個體的完整價值。
二、高校開展大學(xué)生生命教育的重要性
生命是人之根本，生命教育是一切教育的前提，是高校人文教育的最高要求，但生命教育的重要性在當(dāng)前高校中并沒有獲得廣泛的認(rèn)可。那些越來越多地發(fā)生于、存在于高校中的自殺、他殺及其他犯罪行為，均說明了高校生命教育仍未引起足夠的重視或仍然處于初步發(fā)展階段，他所發(fā)揮的教育效果遠遠沒能跟上社會環(huán)境的變化。
大學(xué)生犯罪現(xiàn)象不容樂觀：據(jù)媒體報道的不完全統(tǒng)計，僅僅在過去的一年（2010年）中就有53名大學(xué)生自殺，還有一些資料統(tǒng)計表明，我國大學(xué)生自殺率是同齡其他人群的2―4倍，并且呈上升趨勢；大學(xué)生漠視他人生命，暴力傷人事件頻頻發(fā)生，如云南大學(xué)的馬加爵連殺四名室友事件，又如西安音樂學(xué)院大三學(xué)生藥家鑫在2010年10月20日深夜，駕車撞人后，又將傷者刺了八刀，致其死亡事件等，這些暴虐對待自己或他人生命的事件暴露出了當(dāng)代大學(xué)生生命意識的嚴(yán)重缺失。此外，大學(xué)生的心理現(xiàn)狀和心理問題比較突出：常常會出現(xiàn)抑郁、焦慮、強迫癥和敵對等癥狀，其原因包括就業(yè)、性和戀愛、社交不適和對新環(huán)境的不適應(yīng)等。因為這些心理問題而導(dǎo)致自殺、犯罪的大學(xué)生人數(shù)和比例逐漸呈上升趨勢。
以上這些現(xiàn)象反映出，大學(xué)生生命教育已經(jīng)是一項不得不開展的課題，而且必須很好地有針對性、有目的地開展起來。意大利教育家蒙臺梭利曾說：“教育的目的在于幫助生命力的正常發(fā)展，教育就是助長生命力發(fā)展的一切作為。”因此，正視生命教育、重視生命教育是高校一項迫在眉睫的任務(wù)。
三、高校開展大學(xué)生生命教育的途徑
（一）開設(shè)生命教育課程，加強教育力度。
目前高校制定了選修課制度，可以把生命教育作為單獨的選修或必修課，獨立開設(shè)課程，獨立開始生命教育課程是一種必要的形式，能有效凸顯其地位和意義，也是高校實施生命教育的最基本和有效的途徑。建立一個完整的教學(xué)體系，要注意以下幾點：1.在課程目標(biāo)設(shè)置上，生命教育要回歸到生命本身，不斷地追求生命的價值和意義；2.在課程內(nèi)容的選擇上，生命教育課程應(yīng)充分考慮大學(xué)生的個人生活、學(xué)校生活、社會生活等各個方面的現(xiàn)實需求，將這些內(nèi)容融為一體；3.在師資選拔上，高?？梢哉衅富蚶矛F(xiàn)有的師資，選拔培養(yǎng)出一個優(yōu)秀的教師團隊，為生命教育的實施提供保障；4.在實施教育的過程中，要時時讓學(xué)生反饋真實經(jīng)歷和感受，幫助他們解決問題，關(guān)注他們的情感體驗，讓他們能在體驗中獲得樂趣和成果；5.在課程評價體系上，應(yīng)當(dāng)采取開放式的評價，不能單純用成績或分?jǐn)?shù)來評定，因為最值得關(guān)注的是學(xué)生的成長過程。此外，在綜合課程如心理課程、形勢政策教育、職業(yè)生涯教育或創(chuàng)業(yè)教育等課程中，可以單獨設(shè)置一個模塊――生命教育模塊，讓學(xué)生在接受常規(guī)系統(tǒng)教育的同時，能夠多層次地接觸到生命教育知識，能夠真正重視生命教育，以點帶面，促進自身全面發(fā)展。
（二）不斷探索生命教育新途徑，讓教育更全面。
1.生命教育要與心理健康教育相結(jié)合
心理健康教育在很多年前，就已經(jīng)被各高校逐步重視起來，然而，由于受到功利主義和形式主義的影響，心理健康教育的目的已被異化，變成了追求形式主義和應(yīng)付。一味普及心理健康教育的學(xué)科性，而忽視了心理健康教育的自身特點，是關(guān)注個體生命成長與生命發(fā)展，以及生命自身的感受與體驗。個體的生命具有不同的發(fā)展特點，有不同的經(jīng)歷和不同的心理健康狀況，所以要把生命教育與心理健康教育相結(jié)合，這樣才是一個雙贏的組合。在大學(xué)生中，開設(shè)心理健康教育講座，將心靈團體輔導(dǎo)與個別輔導(dǎo)相結(jié)合，讓學(xué)生參與創(chuàng)作演出校園心理劇，以及組織開展心理活動月、活動周等活動形式都是很好的載體，但不是唯一載體，要鼓勵學(xué)生發(fā)揮個體的創(chuàng)新與創(chuàng)造能力。不能讓活動流于形式而摒棄了最終的目的是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會體驗生活、體驗生命、體驗成長中的生命力量，讓大學(xué)生的情感豐富起來。同時要加強對高校學(xué)生管理人員和心理咨詢教師團隊的建設(shè)，組織深入學(xué)習(xí)和專業(yè)培訓(xùn)，以便為學(xué)生提供更好的服務(wù)。
2.生命教育要與貧困生教育相結(jié)合
貧困學(xué)生是高校中的一個特殊群體和弱勢群體，這個群體的大學(xué)生在人生觀、價值觀等方面都可能存在與其他普通同學(xué)不一樣的觀點和想法。他們怯懦、自卑、孤僻、焦慮，可能虛榮、妒忌，也可能正承受著經(jīng)濟、學(xué)習(xí)及人際關(guān)系等多重壓力。他們中的大部分學(xué)生對待生命的看法是悲觀的、絕望的，所以在貧困學(xué)生中開展生命教育顯得尤為重要。要讓貧困學(xué)生明白，人的出生是無法選擇的，貧富家庭也是無法選擇的，能夠選擇的是對待生命的態(tài)度。你笑著看它，它就是和善的、美好的；你哭著看它，它就是兇惡的、痛苦的。生命的價值不在于別人給你多少財富，而在于你能創(chuàng)造多少財富。在高校，用愛心去溫暖這個特殊群體，讓他們盡快融入到學(xué)校這個大家庭中，讓他們真正地了解生命教育的意義，不卑不亢、自強自立，這是一個長期而艱巨的任務(wù)。
3.生命教育要與網(wǎng)絡(luò)教育相結(jié)合
雖然目前傳統(tǒng)生命教育實踐工作已經(jīng)取得了不少成果，但傳統(tǒng)生命教育存在一定的局限性。例如，由于對生命教育、心理健康教育工作存在誤解，一部分大學(xué)生即使認(rèn)識到自己有接受心理輔導(dǎo)的需要，仍對當(dāng)面咨詢存在一定的疑慮。向?qū)W校心理健康工作者尋求幫助與支持時，他們往往擔(dān)心自己的隱私被泄露，這使得青少年對傳統(tǒng)生命教育活動缺乏主動性。由于網(wǎng)絡(luò)特有的匿名性、多樣性等特點，使得大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生命教育具有了特有的優(yōu)勢：可以提高學(xué)生的主動參與度，大學(xué)生都喜歡上網(wǎng)，所以在網(wǎng)絡(luò)上進行生命教育，他們可以獲取更多的認(rèn)同感；網(wǎng)絡(luò)可以匿名，學(xué)生可以想說就說、暢談無阻，既拉近了師生距離，又保護了學(xué)生脆弱的心靈；在進行生命教育時，不再是被動地接受知識灌輸，而是根據(jù)自身需要，主動尋求幫助，增強了教育的目的性和效果；網(wǎng)絡(luò)教育形式多種多樣，電子郵件、微博、QQ或MSN等聊天軟件，普及程度很高；可以采取“一對多”的溝通方式，與傳統(tǒng)的“一對一”相比，在節(jié)約資源的同時，工作效率也大大提高。
4.生命教育要與社會實踐相結(jié)合
積極發(fā)揮社會實踐活動的作用，圍繞大學(xué)生生活的實際情況，把學(xué)生作為生命教育的主體，把生命教育融入到學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)中，引導(dǎo)學(xué)生朝著積極健康的方向發(fā)展。高校各負(fù)責(zé)部門要經(jīng)常組織學(xué)生到孤兒院、敬老院、戒毒所等社會單位，去采訪、體驗，讓大學(xué)生在社會實踐中了解生命的意義，看到還有多少人在為了生命、生活而努力著，進而形成正確的生命觀；利用寒假和暑假的社會實踐，組織學(xué)生到父母工作的工廠學(xué)習(xí)，到紅色革命基地走訪，感受父母工作的辛苦艱難，體驗老一輩革命家為了國人的生命不畏艱險、不怕犧牲的精神，使學(xué)生更加熱愛和珍惜生命；如果有條件，就可以組織學(xué)生到醫(yī)院的產(chǎn)房參觀，使其了解到生命的起源，認(rèn)識生命的珍貴。并讓學(xué)生結(jié)合社會實踐，組織開展“珍愛自我，熱愛生命”、“珍愛生命，感恩父母”等公益演出和活動，體會到隨意結(jié)束生命或破壞生命是對自身、對家庭、對社會極其不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，不是一個成熟的成年人該有的行為，從而變得樂觀、積極，健康向上。
生命是可貴的，它的可貴之處在于每個人只有一次，生命成長過程又具有不可逆轉(zhuǎn)性和不可重復(fù)性，更重要的是人的成長是不可以用來實驗的，教育應(yīng)該承擔(dān)促進學(xué)生生命成長的使命。本文從人的角度出發(fā)，尋找生命教育的途徑：生命教育要以全新的理念，面對生命，面對生命成長，引導(dǎo)學(xué)生珍視生命存在，體驗生命的豐富性，發(fā)揮生命的巨大的潛能，實現(xiàn)自我教育、自我發(fā)展和自我創(chuàng)造的目標(biāo)，從而使自身的生命價值不斷升華，生命意義不斷超越，最終使生命個體擁有美好的人生。
參考文獻：
［1］喬虹，陳家麟.網(wǎng)絡(luò)視野下的大學(xué)生生命教育芻議［J］.無錫南洋學(xué)院學(xué)報，2007，（12）.
［2］陳斯拉.當(dāng)代大學(xué)生生命教育探析［J］高教探索，2007，（6）.
教育是一種培養(yǎng)人的活動，它應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己，理解生命，豐富心靈，堅定信念。在新的形勢下政治課除了傳授知識之外，還要提升人的精神境界和生命價值。作為教育者，我們也應(yīng)努力追求一種充滿生命體驗、感悟生命意義的教學(xué)新境界。
一、生命教育：現(xiàn)代教育不可遺漏的一環(huán)
生命教育就是指在個體生命的基礎(chǔ)上，通過有目的地進行生存意識熏陶、生存能力培養(yǎng)和生命價值升華，最終使其生命質(zhì)量充分展現(xiàn)的活動過程，其宗旨是珍惜生命，注重生命質(zhì)量，凸現(xiàn)生命價值?？茖W(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展極大地豐富和拓展了人的生活空間，然而現(xiàn)實教育卻不知不覺偏離了正確的發(fā)展軌道，遮蔽了塑造人心靈的真諦：對純粹知識的追求、對實用技術(shù)的向往。其結(jié)果是使本來應(yīng)當(dāng)促進學(xué)生生命完善和人性豐富的教育，變成了壓抑學(xué)生個性、禁錮學(xué)生精神世界的機械訓(xùn)練。教育界在近幾年提出了以人為本”、“尊重生命”全新的教育理念，針對中學(xué)生生命意識的缺失現(xiàn)象，在學(xué)校中開展生命教育越來越受到人們的關(guān)注，生命教育的內(nèi)涵和外延急需拓寬。生命教育不能再僅僅局限于青少年，而應(yīng)該成為全民教育、全社會教育。
請關(guān)注幾則案例：
《華西都市報》11月12日報道：今年剛從北京師范大學(xué)畢業(yè)的大學(xué)生王豪，4個月找不到工作，覺得對不起父母，在巨大的心理壓力下，于11月6日在四川老家自殺身亡。
“敬愛的父母：您們好!我十分感謝12年來對我的養(yǎng)育，可是學(xué)習(xí)壓力太大了，我只有一死，因為作業(yè)太多。”一名年僅12歲的女學(xué)生恬恬在留下這樣一份遺書后，自縊身亡。
什么讓孩子不想活?有專家分析，造成中小學(xué)生心理健康問題日漸突出，中小學(xué)生自殺事件上升的主要原因是：學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重、獨生子女和單親家庭及感情問題。
從這些中小學(xué)生自殺事件折射出一個問題——獨生子女教育真令人擔(dān)憂。問題發(fā)生在孩子身上，根子卻在家庭里。家長是孩子的第一任老師，首先是家庭教育存在以下問題：
第一，家長對子女的期望值太高，制訂的目標(biāo)不切實際。如果孩子在學(xué)習(xí)上，沒有達到家長的要求，就輕則喝斥，重則打罵，給孩子造成極大的心理壓力。
第二，家長過度嬌慣孩子。這是造成孩子任性、自私、依賴性的主要根源。家庭對孩子的溺愛，使孩子情感脆弱，承受能力差，這種孩子特別容易兩極分化，或過度以自我為中心，或過度自卑。在生活中遇到一點現(xiàn)實打擊，就會以自殺、自殘、報復(fù)等過激行為進行自我否定。
第三，家長與孩子缺乏交流。一些家長總是居高臨下，孩子有心里話從不敢向家長訴說，家長也無從知曉孩子心里想什么，需求什么；
第四，家長對孩子缺乏賞識?？匆姷闹皇呛⒆拥娜秉c，對孩子的話語常帶譏諷，使孩子喪失自信心；
第五，家長認(rèn)為孩子是自己的私有產(chǎn)品，孩子既不敢怒又不敢言，個性壓抑心理產(chǎn)生畸變。
每一個孩子的成長都離不開家庭的教育，父母的教育觀念、教育方式都直接影響著孩子的心理健康。作為家長，應(yīng)從以下幾個方面加強心理健康教育：
轉(zhuǎn)變只重智育，忽視德育、心理健康教育的思想觀念；以身作則，父母要求孩子做到的，自己首先要做到；重視對孩子精神生活的引導(dǎo)；一定要抽出時間來陪陪孩子，耐心地傾聽孩子訴說，幫助孩子分析原因，試著化解內(nèi)心的壓力。父母要培養(yǎng)孩子樹立自強的意識。作為家長，應(yīng)該從感情上，心理上尊重孩子，學(xué)會賞識孩子，使他們擁有自信，明確自己的責(zé)任。
二、學(xué)校教育是孩子教育重要的實施者，也應(yīng)引起反思
一是學(xué)校、教師應(yīng)轉(zhuǎn)變育人觀念，因材施教。并建立合理的評價方法。要正確看待每一個孩子。善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點”。不能把分?jǐn)?shù)看得過重，我們培養(yǎng)孩子的不僅僅是成才，更重要的是教會他們?nèi)绾芜m應(yīng)社會、如何生活、如何做人。
二是要加快學(xué)校心理教師的培養(yǎng)。目前許多學(xué)校大都無心理教師，有些學(xué)校雖然設(shè)有心理咨詢室，也只是迫于形勢，裝點一下門面。近年來青少年自殺現(xiàn)象一直呈上升趨勢，且低齡化問題嚴(yán)重。造成這種狀況的一個重要原因是生命教育還沒有引起足夠重視。所以學(xué)校不但要配備心理教師，還要把心理健康教育納入學(xué)校德育工作系統(tǒng)。構(gòu)建專門渠道與非專門渠道有機的結(jié)合。專門渠道就是要開展心理教育專業(yè)課，實施心理輔導(dǎo)、開展心理咨詢；非專門渠道就是在各科教學(xué)中、在德育活動中滲透心理健康教育。
三是加強對學(xué)生生命的教育。引導(dǎo)學(xué)生逐步認(rèn)識生命的意義與價值。由于學(xué)生缺乏對生命的正確認(rèn)識，造成一些學(xué)生對生命漠視；所以在中小學(xué)要開設(shè)生命教育課程，生命教育應(yīng)首先致力于人與自己的教育：教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自我，找到真我，而且要幫助他們發(fā)展?jié)撃?，實現(xiàn)自我。
四是加強責(zé)任心的教育。生命來之不易且只有一次，應(yīng)當(dāng)尊重生命、關(guān)愛生命。讓孩子們懂得生命不只屬于自己，更屬于家庭、社會。培養(yǎng)學(xué)生不僅要成為學(xué)習(xí)的主人，還要成為教育的主人、生活的主人。成長為獨立的、積極參與社會、有責(zé)任感的人。
五是加強挫折教育。教育給了學(xué)生認(rèn)識自己生命的知識、能力，教育營造了尊重生命的氛圍，教師要關(guān)注每一位學(xué)生，讓學(xué)生明確人的一生不可能一帆風(fēng)順，會經(jīng)歷許多困難和失敗。不能一遇到困難和失敗就悲觀失望。作為教師，我們應(yīng)該抓住每一個可能的機會，幫助學(xué)生提高自己的自尊和自信，教育孩子要“得之不喜，失之不憂”，以自然地心態(tài)應(yīng)對競爭，參與生活。
中圖分類號：G718.3 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）24-0257-02
長期的中職德育教育，使我深深的知道中職生對生命的藐視與無知，對自己身體的忽視與損害。自古以來，我們的先祖前輩們就敬畏生命、珍惜生命、愛惜身體。而今我們的未來們卻嗤之以鼻，一對他們進行生命教育就驚呼：至于嗎？太夸張了吧？都什么年代了？為此，我和同行們認(rèn)為：對中職生生命教育亟不可待，迫在眉睫。下面從兩方面闡述其重要性。
一、對中職生生命教育的重要意義
“人最寶貴的是生命，當(dāng)他回首往事的時候不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥”，這段話曾使多少有志青年投身到偉大的革命事業(yè)中，也使他們的生命之光更加熠熠生輝?？梢娢膶W(xué)的力量是無窮的。然而，在經(jīng)濟不斷發(fā)展的今天，人們的價值觀人生觀都在悄然發(fā)生著變化。人們對生命的珍視程度也越來越低。為了討薪，農(nóng)民用跳橋來威脅欠債者；因為感情變故，年輕男子可以跳江輕生；因為逃避作業(yè)，小學(xué)生可以服毒自殺。凡此種種，不斷出現(xiàn)在各大媒體的頭條。尤其是近年來學(xué)生自殺事件更是將學(xué)校教育和老師推到時代的風(fēng)口浪尖上。在悲痛之余，身為教育工作者的我們也在痛定思痛，我們該如何讓孩子脆弱的心靈變得堅強，如何讓孩子明白生命的可貴，如何讓孩子知道生命的價值不在于他的長度而是寬度？我校是重慶市一所處在鬧市但是生源不好的初級中學(xué)，學(xué)生的素養(yǎng)參差不齊，去年我們承擔(dān)了一個國家級課題的子課題——《生命教育理念下的課堂有效教學(xué)模式》的研究工作，我有幸成為一名參研人員。作為一名初中語文教師，我以為，利用好自己的學(xué)科優(yōu)勢，在教學(xué)中對學(xué)生進行生命教育是必須的和可行的。
一、語文教學(xué)中生命教育的必然性
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》對語文學(xué)科的課程性質(zhì)表述為“工具性與人文性的統(tǒng)一”。語文學(xué)科的人文性決定了它是一門“以人為本”、以人的發(fā)展為本的學(xué)科。其實質(zhì)就是通過語言文字的教學(xué)，充分地認(rèn)識人的生命的價值和地位，最大限度地挖掘生命的內(nèi)在潛能，充分調(diào)動生命的積極性和主動性，充分展示生命的個性，最終提高生命的質(zhì)量。語文學(xué)科的人文性特點決定了在語文教學(xué)中展開生命教育的必然性。蘇霍姆林斯基也在《把整個心靈獻給孩子》一書中寫道：“教育——首先是人學(xué)?！睆倪@個意義上說：教育要關(guān)注學(xué)生的生命世界。在語文教學(xué)中滲透生命教育，不僅體現(xiàn)了課程多元化自主化的趨勢，而且使生命教育目標(biāo)的實現(xiàn)有了可供操作的載體，語文教學(xué)也成了一個極富生命力的過程。
和其他學(xué)科相比，數(shù)學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密的邏輯思維和精確的演算能力，老師想利用教學(xué)間隙來進行生命教育的可能性不大；英語學(xué)科重在培養(yǎng)學(xué)生掌握基本詞匯和句型，能進行簡單的口語交際的能力，老師要利用有限的課堂來進行生命教育似乎也無暇顧及；其他學(xué)科幾乎都有著各自明確的教學(xué)目的和要求。唯有語文學(xué)科，它的“人文性”特點注定了它就是要在傳授知識的同時對學(xué)生進行人文教育，而且編者們也有意識地將有關(guān)生命的文章編進課本。
比如在人教版七年級上的第一單元就為我們安排了與生命有關(guān)的課文。如：宗璞的《紫藤蘿瀑布》，在以后的各冊中也適當(dāng)?shù)卮┎辶瞬簧龠@樣的課文，例如：朱自清的《背影》體現(xiàn)了父親對兒子的深情關(guān)愛和兒子對父親的無限感激之情；魯迅的《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，教育學(xué)生要相互尊重，相互關(guān)愛。又比如，《華南虎》中那只老虎在絕境中表現(xiàn)的對自由的執(zhí)著追求，對冷酷現(xiàn)實的強烈反抗精神，既是對庸俗“觀眾”的譴責(zé)，又是對具有華南虎一樣不羈靈魂的生命的頌揚。
語文教師一定要讓語文真正進入學(xué)生的生活中去，喚醒他們的生命意識，豐富他們的生命內(nèi)涵，提升他們的生命質(zhì)量。
二、語文教學(xué)中生命教育的可操作性
（一）語文教師可利用學(xué)科特點幫助學(xué)生認(rèn)識自我、認(rèn)識生命。
語文教學(xué)關(guān)注生命，首先教師要改變對學(xué)生的認(rèn)識，把學(xué)生看作一個個特殊的生命體，用發(fā)展的目光看待他們，充分尊重學(xué)生的人格，關(guān)注每個學(xué)生的特點，公平地對待每一個學(xué)生，讓每一個學(xué)生在你的課堂上都有收獲，都能享受到成功的喜悅。新時期的語文教學(xué)不能只關(guān)注傳授多少知識，而應(yīng)該著眼于發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生的潛能，著力于學(xué)生的個性的張揚，使語文教學(xué)的過程成為學(xué)生構(gòu)建精神生活、滿足需要的過程。一句話，就是語文教學(xué)要給學(xué)生以“人文關(guān)懷”。
我校學(xué)生中是土生土長的城里人的少之又少，由于學(xué)校地處拆遷地段，近似于一個“城中村”學(xué)校，所以學(xué)生多是租住戶的孩子。他們的父母是從農(nóng)村來城里做小生意的，有的是來城里打工的，而他們大多小時候在農(nóng)村跟著爺爺奶奶一起生活，都是上初中了才來到城里的。由于缺失父愛母愛，而且長期生活在農(nóng)村，很多學(xué)生性格內(nèi)向缺乏自信。在新集體中他們難以與人交往，往往封閉自己，內(nèi)心的孤獨讓他們在課堂上不敢大聲講話，在運動場上不敢自由搏擊。所以作為老師，我們就得利用好每一個契機，幫助孩子認(rèn)識自我，讓孩子知道生命是沒有高低貴賤的。
例如，我在上七年級第一堂語文課《山的那邊是?！返臅r候，就有意識地強調(diào)一點，山里的孩子向往外面的世界，說明他有理想有追求；山里的孩子不怕困難，敢于翻越一座座山，說明他們有堅忍不拔的意志；山那邊的孩子最終看見了大海，說明他們最終實現(xiàn)了自己的理想。我讓孩子們討論，這個山里孩子為什么能看見大海呢？如果你是山里的孩子，你會問山那邊是什么嗎？你覺得你自己會看見山那邊的海嗎？因為學(xué)生們很多都是從山里來的，他們有一種親切感，也打開了話匣子。最后我告訴他們，正因為他們是山里的孩子，所以他們才渴望知道外面的世界；正因為他們是山里的孩子，所以他們才有堅忍不拔的意志；正因為他們是山里孩子，所以他們才比城里孩子更能吃苦耐勞。雖然我沒有明說他們是山里孩子，但是我明顯地感覺到孩子們心里的那份自尊與自豪。
（二）利用閱讀教學(xué)可以幫助學(xué)生體悟生命。
在初中語文教材中，有關(guān)生命的文章很多。有直接寫對生命看法的作品：《熱愛生命》、《敬畏生命》、《再塑生命》、《談生命》等。有對社會、對他人及自我生命體驗的作品：《偉大的悲劇》、《行道樹》、《散步》、《音樂巨匠貝多芬》等。還有對自然及他類生命的關(guān)注的作品：《春》、《月亮上的足跡》、《斑羚飛渡》、《華南虎》等。
這么多現(xiàn)成的材料只要我們合理利用，三年的時間足以讓學(xué)生明白生命的意義。比如我們可在教學(xué)《敬畏生命》、《談生命》這樣的散文的時候，采用朗讀教學(xué)的方法，讓學(xué)生在配樂中深情地朗讀，讓他們?nèi)ンw會生命的美好。在講《音樂巨人貝多芬》、《華南虎》的時候，我們可以采用討論探究的方法，讓他們自己去評說貝多芬，讓他們用自己去對照貝多芬，讓他們自己在評說和對照中明白生命是什么樣的。
（三）利用寫作可以幫助學(xué)生提升對生命內(nèi)涵的理解。
作文是運用語言文字進行自我表達和與人交流的重要方式，作文教學(xué)的目的在于解放人的聰明才智和心靈、精神，盡情地釋放人的才華、靈氣和創(chuàng)造力。教師要以尊重學(xué)生的生命為前提，尊重他們的情緒、意愿和來自生活的各種體驗，讓學(xué)生真正地成為習(xí)作的主人，真誠地袒露心跡、熱誠地?fù)肀松?/p>
初中生對人生、生命的感悟還不會深刻，所以語文教師要關(guān)注誘導(dǎo)學(xué)生抒寫有關(guān)生命的話題，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識生命，感悟生命的情感，讓學(xué)生在未來的生活中時時關(guān)注自己的生命，關(guān)懷別人的生命。葉圣陶先生曾說：“寫文章不是生活的點綴和裝飾，而是生活本身?！彼越處熢趯懽鹘虒W(xué)中要有意識地幫助學(xué)生提高對生命內(nèi)涵的認(rèn)識。
比如在學(xué)習(xí)八年級上冊第一單元后，我就帶領(lǐng)學(xué)生去“歌樂山”和“渣滓洞”等革命圣地，緬懷革命先烈。讓他們聆聽先烈的故事，讓他們學(xué)習(xí)先烈的精神。很多學(xué)生后來在作文中寫到“小蘿卜頭”，他們說“小蘿卜頭”是中國歷史上最小的烈士，他沒能看看高墻外面的世界，他卻用他年幼的生命譜寫了生命最美的樂章?！靶√}卜頭”永遠活在在他們心中。后來在講評作文的時候，我再次讓學(xué)生思考，生命是什么，什么樣的生命才有意義。我們現(xiàn)在應(yīng)該如何真愛自己的生命，讓自己的生命也能開出艷麗的花朵。
這樣，通過寫作訓(xùn)練，潛移默化地把生命教育滋潤到學(xué)生的心田，讓學(xué)生親近自然，珍愛生命，珍惜親情，關(guān)愛他人；在受到挫折的時候，勇敢自信地面對，提升對生命內(nèi)涵的認(rèn)識。
（四）利用多種活動可以讓學(xué)生展現(xiàn)生命的價值。
課外實踐活動是學(xué)生體驗生命成長的重要途徑。要充分利用學(xué)生社團活動、社會實踐活動等多種載體開展生命教育，讓學(xué)生感悟生命的價值。這就需要擴充語文的體驗渠道，變單一為復(fù)合。在教學(xué)中，我們可以圍繞一個概念，用多元的渠道，打開多扇窗戶，達到高效學(xué)習(xí)的目的。例如，結(jié)合學(xué)校開展的語文探究課，讓學(xué)生根據(jù)自己的特長組織各種社團，如戲劇社、詩文鑒賞組、外國文學(xué)組、對聯(lián)組、書法組、朗誦組、創(chuàng)作組、攝影文學(xué)組等，增強學(xué)生的參與度，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中目覺地學(xué)會關(guān)心生命、珍惜生命和尊重生命，提高生存技能。同時還可以抓住社會實踐的契機，讓學(xué)生深入社會，參觀歷史遺跡，了解民風(fēng)人情，體味社會變遷，這些無疑培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣和言語交往的能力。
“新課程”理念的核心與靈魂是“以人為本”，為人的終身發(fā)展服務(wù)，使學(xué)生在獲得基礎(chǔ)知識和基本技能的同時形成正確的人生觀和價值觀。語文作為文化的載體，承載著中華文明幾千年積淀下來的深厚的文化內(nèi)涵，承擔(dān)著延續(xù)民族文化精髓的使命。因此語文教師一定要利用好學(xué)科特點，讓學(xué)生在文化傳承中獲得對生命的認(rèn)識和理解，提升精神內(nèi)涵，實現(xiàn)生命的價值。
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1.培養(yǎng)良好的師生感情，創(chuàng)造愉快的課堂氣氛
心理學(xué)的研究和實踐證明：如果教師熱愛學(xué)生，對學(xué)生抱有良好的期望，那么，他會對學(xué)生的一舉一動都看著順眼，就可能不知不覺地給予肯定，贊揚和鼓勵學(xué)生。使學(xué)生在得到愉快的鼓勵后，激起對教師的更真誠的依賴和尊敬，產(chǎn)生上進的信心與決心。如此良性循環(huán)會產(chǎn)生教學(xué)所期望的效果。中學(xué)生正處于心理和生理正在發(fā)生明顯的變化，自尊心特別強，對外界的反應(yīng)十分敏感，其行為往往受到他人期待的影響。又由于英語課是一門實踐課，師生的接觸頻繁，教師的一言一行在學(xué)生眼里總是帶有褒貶獎懲的因素。因此，教師在課堂上應(yīng)處處尊重學(xué)生，及時發(fā)現(xiàn)他們的積極因素，并加以肯定和鼓勵。這樣，才能受到學(xué)生的歡迎和尊敬，從而建立起融洽的師生關(guān)系。
同時教師在上課時應(yīng)態(tài)度和藹，自然可親，富有激情，就像是和學(xué)生談心一樣，以此創(chuàng)造出愉快的課堂氣氛，使學(xué)生變苦學(xué)為活學(xué)，同時還要不斷鼓舞學(xué)生，堅持以鼓勵為主，對成績好的學(xué)生進行鼓勵要留有余地，成績較差的學(xué)生要給予較多的關(guān)注，盡可能地給他們提供回答力所能及的問題的機會，以此來保持他們學(xué)好英語的信心，從而提高學(xué)習(xí)成績。我認(rèn)為尊重學(xué)生會取得良好的教學(xué)效果。
2.改進教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力
素質(zhì)教育要求必須使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會思維、學(xué)會選擇、學(xué)會審美、學(xué)會健體，具有終身的學(xué)習(xí)能力、發(fā)展能力、創(chuàng)造能力和實踐能力，因此在課堂教學(xué)中，教師必須一改只顧"教"而不顧"學(xué)"的做法，不斷改進教學(xué)方法，尤其是探討關(guān)于"學(xué)"的方法，促成"教學(xué)過程"向"學(xué)教過程"的轉(zhuǎn)變，使大面積提高教學(xué)質(zhì)量成為可能。
2.1首先應(yīng)大力提倡并實行"啟發(fā)式"、"討論式"的教學(xué)方法，讓學(xué)生動起來讓課堂"活"起來，真正把傳授知識的過程當(dāng)做學(xué)習(xí)交流和自主探索的過程，教學(xué)重點應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上，幫助學(xué)生建立科學(xué)的學(xué)習(xí)方法庫，形成有效的學(xué)習(xí)策略，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、獨立思考、解決問題的能力。
2.2應(yīng)以學(xué)生為主體，以學(xué)生的"學(xué)"為主體，注重學(xué)習(xí)水平層次和個性差異，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成對于一個人一生的學(xué)習(xí)活動至關(guān)重要英語教學(xué)中，教師有必要按照教材體系和學(xué)生認(rèn)識水平，使學(xué)生養(yǎng)成如下幾方面的學(xué)習(xí)習(xí)慣：語音為首的聽說習(xí)慣、按時預(yù)習(xí)新課習(xí)慣、集中注意力認(rèn)真聽課習(xí)慣、主動參與課堂實踐活動習(xí)慣、聽說讀寫齊頭并進習(xí)慣、及時復(fù)習(xí)所學(xué)知識習(xí)慣等。
英語學(xué)習(xí)中的"難記易忘"現(xiàn)象是師生雙方都極為頭痛的事情語音、詞匯、語言點的記憶積累，要花大量的時間和精力并經(jīng)過"初次識記――遺忘――再識記一再遺忘――最后鞏固記憶"的記憶過程來完成。教師就須站在學(xué)習(xí)者的立場耐心地向?qū)W生"導(dǎo)"之以"法"，幫助學(xué)生找到最佳記憶訣竅如：從點到塊記憶法、愉快白信記憶法、瞬間強化記憶法、集中注意專注記憶法、比較歸納記憶法、找最佳時刻加強記憶法、運用遺忘周期反復(fù)記憶法等、這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中充滿了自信，懷著成功感，激發(fā)了濃厚的熱情，消除了英語學(xué)習(xí)中的畏怯心理。
3.尊重學(xué)生的個體差異性，給予學(xué)生更多的關(guān)懷
正所謂，知己知彼才能百戰(zhàn)百勝，教師只有在充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況以及學(xué)習(xí)心理才能根據(jù)這些來制定和調(diào)整教學(xué)方案！有些學(xué)生不想學(xué)英語，在課堂上會開小差或者干脆睡覺，聽課不積極，覺得聽英語課的過程就像在聽天書一樣，即使再怎么努力聽也都無濟于事，因此而又更加討厭英語課。有一些學(xué)生，他們的口語不好，因而不想開口讀英語，或者一開口讀就會被取笑，這讓他們很有挫敗感。還有一些學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)信心不足，在學(xué)習(xí)上遇到困難時，他們會害怕犯錯誤而干脆放棄思考。教師在教學(xué)過程中是否好好考慮過這些問題，在學(xué)生成績下降或者無法提高時有沒有從自身角度反思，是否一昧地責(zé)罵學(xué)生，處罰學(xué)生做更多的作業(yè)？其實，在教學(xué)的過程中，教師的理解和鼓勵是非常重要的。學(xué)生對英語學(xué)習(xí)沒有興趣，為什么？是在學(xué)習(xí)的過程中遇到太多的難題，還是偏科了？教師在平時應(yīng)該多友善地和學(xué)生交流談心，將學(xué)生看做自己的孩子，對學(xué)生好，讓他們在對自己喜愛的情況下愿意聽自己的課；平時教師不宜布置太過多的作業(yè)，學(xué)生最怕作業(yè)負(fù)擔(dān)了，有些學(xué)生面對老師鋪天蓋地的作業(yè)，也只是為了完成而完成，抱以埋怨的心態(tài)。所以教師要了解學(xué)生的這個心理，在布置作業(yè)時盡量按學(xué)生喜歡的方式來。教師在教學(xué)時，是否經(jīng)常用英語教學(xué)呢？是否注意培養(yǎng)學(xué)生開口說英語的能力？要讓學(xué)生敢說，愛說，教師就該多給學(xué)生創(chuàng)造開口說英語的機會。課堂上可以采用英語對話交流，可以進行英語演講等等。多給學(xué)生練聽力，讓他們注意糾正自己的發(fā)音！教師對表現(xiàn)好的學(xué)生要多加以表揚，讓他們感受的學(xué)習(xí)英語成功的自豪感和成就感。對于成績在慢慢提高，不斷進步的學(xué)生，教師要多加以指導(dǎo)，讓他們有更多更快的進步！還有，教師不宜輕易給學(xué)生貼上差生的標(biāo)簽，學(xué)生學(xué)不好，教師自己有一定的責(zé)任！教師要多給予他們關(guān)心和鼓勵，努力發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，從不同角度指導(dǎo)他們進步。總的來說，教師要多關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，才能更好地促進學(xué)生進步！
一、在中學(xué)生中開展文明禮儀教育的重要性分析
開展文明禮儀教育，促進中學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。中學(xué)生文明禮儀教育是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，中學(xué)階段是一個人道德素質(zhì)觀逐漸形成的關(guān)鍵時期，也是文明禮儀教育發(fā)展的最佳時期。針對在中學(xué)生中開展文明禮儀教育的重要性進行分析，主要包括以下兩個方面：
一方面有利于中學(xué)生的自身健康成長。開展中學(xué)生文明禮儀教育，幫助學(xué)生掌握社會生活的基本原則，培養(yǎng)他們的文明禮儀習(xí)慣，促使他們形成樂觀、豁達、健全的人格，才能讓中學(xué)生更好地發(fā)揮才能，在這個意義上，中學(xué)生文明禮儀教育，不僅是社會發(fā)展的需要，還是提高中學(xué)生自我能力的內(nèi)在需求。中學(xué)生的文明禮儀教育是接受道德熏陶教育的過程，有利于社會化道德情操的培養(yǎng)。對于當(dāng)代中學(xué)生而言，文明禮儀教育應(yīng)成為中學(xué)生素質(zhì)教育的重要方面。中學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)知識，更要學(xué)會怎樣用禮儀規(guī)范社會生活和人際關(guān)系。對于中學(xué)生來說，良好的人際關(guān)系是營造和諧心理氛圍的基礎(chǔ)。文明禮儀是學(xué)生健康成長的基礎(chǔ)，也是學(xué)生思想道德修養(yǎng)的綜合反映。因此，文明禮儀教育是提高中學(xué)生思想道德修養(yǎng)的一個重要組成部分，有利于培養(yǎng)中學(xué)生健全的人格，有助于提高中學(xué)生的交際能力，幫助中學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。
另一方面有利于加強社會主義精神文明建設(shè)。目前，我國正處在全面建設(shè)小康社會的進程中，在經(jīng)濟發(fā)展和對外開放的同時，帶來了丑陋的現(xiàn)象和一些不良風(fēng)氣。開展文明禮儀教育，使中學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，學(xué)會正確處理人與人之間關(guān)系的能力。文明禮儀教育是中學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，開展文明禮儀教育，對于中學(xué)教育有著重要意義。我國有著豐富而寶貴的文明禮儀遺產(chǎn)，對中學(xué)生進行文明禮儀教育，有利于弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文明禮儀。當(dāng)今世界，綜合國力競爭在一定程度上越來越取決于勞動者的素質(zhì)，取決于各類人才的文明素質(zhì)。高質(zhì)量的人才不僅要有扎實的文化知識，而且要有高度的社會責(zé)任感、良好的道德情操及文明的生活方式等，做到講文明，有禮貌，所以文明禮儀教育是加強社會主義精神文明建設(shè)的需要。中學(xué)生對文明禮儀教育的掌握，能幫助中學(xué)生滿足社會規(guī)范的發(fā)展需要，進而滿足社會需求，培養(yǎng)中學(xué)生適應(yīng)社會生活的能力，有利于維護正常秩序和社會規(guī)范，從更深層面講，有利于促進社會的正常運轉(zhuǎn)。另外，文明禮儀教育是道德教育的范疇，是對中學(xué)生心理素質(zhì)的教育，在很大程度上，對中學(xué)生開展文明禮儀教育有利于改善學(xué)校風(fēng)氣，有利于加強精神文明學(xué)校建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境，也有利于學(xué)校素質(zhì)教育的開展。
二、加強中學(xué)生文明禮儀教育的具體措施
為了更好地加強對中學(xué)生的文明禮儀教育，建議采取以下具體措施開展中學(xué)生的文明禮儀教育。
（一）開展文明禮儀課堂教學(xué)活動
根據(jù)教育的不同階段的要求，定期文明禮儀教育的宣傳材料，精心組織，豐富內(nèi)容，提高文明禮儀教育的實效性，促進文明禮儀教育活動的有效開展，進而提高學(xué)生的參與興趣和水平。加強，校園文明管理，營造教育校園環(huán)境，提高文明禮儀教育質(zhì)量。將文明禮儀教育納入教育內(nèi)容，提高文明禮儀教育的有效性。根據(jù)中學(xué)生的特點，開設(shè)一系列文明禮儀教育課程，教學(xué)禮儀知識。中學(xué)生的文明禮儀教育是一個由淺入深、由近到遠的過程。文明禮儀教育課應(yīng)根據(jù)時代特點，按照從易到難的順序合理安排教育內(nèi)容，實現(xiàn)文明禮儀教育橫向一體化、縱向序列化。通過各種有趣的活動，營造愉快的活動氛圍，結(jié)合具體學(xué)習(xí)情況，給予細致指導(dǎo)。按照激發(fā)興趣與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則，調(diào)動中學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀的積極性。注意及時引導(dǎo)和挖掘文明禮儀教育因素中的具體內(nèi)容，培養(yǎng)和提高學(xué)生的禮儀素養(yǎng)。與此同時，學(xué)校應(yīng)加強文明禮儀教育的監(jiān)督和評價，建立科學(xué)有效的教學(xué)激勵機制，加強監(jiān)督檢查和自我評價相結(jié)合，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀的積極性。
（二）加強學(xué)校教育與家庭教育的結(jié)合
從文化的本質(zhì)特性來看，文明禮儀教育是中學(xué)生行為規(guī)范的主要內(nèi)容，是中國傳統(tǒng)美德的本質(zhì)部分。因此，以禮儀教育為契機，開展道德教育，可以有效提高中學(xué)生的文化素質(zhì)水平。文明禮儀行為是一種思維和行為的有機融合，文明禮儀習(xí)慣是文化的核心，只有充分展示禮儀的文化內(nèi)涵，發(fā)揚人文精神，才能使禮儀發(fā)揮更大作用，優(yōu)化德育方式，進而推動整個社會的精神文明建設(shè)。因此，文明禮儀教育必須是漸進的過程，做到常抓不懈，需要多方面力量的有效配合。學(xué)校教育和家庭教育要結(jié)合實際，做到家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合，制訂詳細的教學(xué)計劃，逐步培養(yǎng)學(xué)生的禮儀習(xí)慣，爭取家庭教育和學(xué)校教育在文明禮儀教育過程中的一致性，達到二者教育效果的相輔相成。加強與家長的溝通，學(xué)校充分利用家長會、家長開放日等，廣泛征集學(xué)生家長對于文明禮儀教育的意見和建議，結(jié)合家長的意見和建議，更新和改進文明禮儀教學(xué)方法，從而建立一個家庭與學(xué)校合作的文明禮儀教育平臺。同時，促進禮儀教育進課堂，把禮儀教育作為一門學(xué)科，合理確定教育內(nèi)容，作為禮儀教育的主要內(nèi)容，加強對家庭禮儀和社交禮儀等關(guān)鍵領(lǐng)域的教育，提高文明禮儀教育的針對性和有效性。此外，構(gòu)建新的課堂教學(xué)模式，通過教學(xué)實踐與探索，禮儀教育逐步形成創(chuàng)新的課堂教學(xué)模式，挖掘整合各種資源，進行全方位的文明禮儀教育。
（三）營造校園文明禮儀的良好氛圍
校園環(huán)境是影響中學(xué)生心理活動的重要因素之一，對于營造良好的校園文化氛圍，起到規(guī)范指導(dǎo)、示范激勵和約束作用。優(yōu)化校園環(huán)境，營造濃厚氛圍，形成文明禮儀教育合力，培養(yǎng)中學(xué)生合理的審美情趣和美德，加強文明道德建設(shè)，合理發(fā)揮教師的作用，形成文明禮儀教學(xué)示范效應(yīng)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，糾正不良行為。加強對學(xué)生意識和行為文明的培養(yǎng)，通過樹立典型與校園爭創(chuàng)活動，讓學(xué)生充分感受到文明禮儀的魅力，追求內(nèi)心境界的提升，以生動活潑的形式，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，加強對學(xué)生的文明禮儀教育管理，促進學(xué)生養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣。只有教育和管理工作緊密結(jié)合起來，才能使文明禮儀教育卓有成效。學(xué)校要根據(jù)學(xué)生的日常行為規(guī)范，建立完善學(xué)生文明禮儀教學(xué)管理系統(tǒng)，結(jié)合學(xué)校教育和學(xué)生課堂，讓學(xué)生理解文明禮儀教育的重要性和必要性。另外，學(xué)校建立必要的文明禮儀規(guī)章制度，加強學(xué)校文明禮儀管理，積極鼓勵學(xué)生學(xué)會自我約束，號召學(xué)生不斷總結(jié)自己在文明禮儀方面存在的不足，幫助中學(xué)生及時提出改進措施，進而提高學(xué)校德育工作的針對性和有效性，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。
三、結(jié)語
文明禮儀教育不僅是素質(zhì)教育的需要，還是社會文明進步的強烈要求。文明禮儀是一個人的內(nèi)在素質(zhì)的外在表現(xiàn)，也是一種促進人際溝通的行為規(guī)范。加強中學(xué)生文明禮儀教育，有助于提高中學(xué)生的道德素質(zhì)和文明素養(yǎng)，塑造中學(xué)生的良好形象，進而促進中學(xué)生健康成長。本文結(jié)合中學(xué)生的道德素質(zhì)教育，從加強中學(xué)生文明禮儀教育的具體措施入手，鼓勵學(xué)生全員參與文明禮儀學(xué)習(xí)活動，接受文明禮儀教育。為了更好地開展中學(xué)生文明禮儀教育活動，需要通過創(chuàng)新文明禮儀教育方式方法，不斷開展文明禮儀課堂教學(xué)活動，加強與學(xué)生、教師和家長的溝通和配合，促進學(xué)校教育與家庭教育的有機結(jié)合，進而全方位多層次地開展文明禮儀教育活動，充分利用學(xué)校各種文明禮儀教育的信息和資源，營造校園文明禮儀教學(xué)的良好氛圍。在中學(xué)階段加強中學(xué)生文明禮儀教育，不斷豐富中學(xué)生文明禮儀教育的內(nèi)容，實施良好的文明禮儀教育，進而推動中學(xué)生文明禮儀教育活動的有序開展。
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作者簡介：張柏森（1985-），男，遼寧營口人，小學(xué)高級教師，中科院心理所理學(xué)碩士，主要從事學(xué)校管理與課程教學(xué)、心理健康教育研究。【中圖分類號】G623【文獻標(biāo)識碼】A【文章編號】2095-3089（2012）12-0281-02
2004年共中央國務(wù)院了關(guān)于改善未成人思想建設(shè)的意見，使我們中小學(xué)開始關(guān)注生命教育。小學(xué)是生命教育的基礎(chǔ)階段，在小學(xué)時形成的生命觀會直接影響學(xué)生以后的成長與發(fā)展，也會關(guān)系以后學(xué)校生命教育的順利實施。隨著我國新課程改革的開展，關(guān)注生命教育掀起新一輪熱潮，學(xué)校教育不僅要注重學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，更要注重學(xué)生的生命教育。目前我國小學(xué)的生命教育相對落后，還存在很多不足的地方，本文將深入研究小學(xué)生命教育的開展與實施。
1小學(xué)開展關(guān)愛生命教育的緊迫性
生命教育是由美國的杰·唐納·華特士在1968年首次提出的，他認(rèn)為生命教育就是通過教育使人們意識生命的可貴，使人們珍愛生命，使人們尊重他人的生命，從而更好地實現(xiàn)生命的價值。他倡導(dǎo)教育者利用科學(xué)的方法，進行生命理論和實踐的探索，當(dāng)生命教育提出后，被世界很多國家和地區(qū)廣泛研究。小學(xué)是受教育的開始，加強小學(xué)的生命教育關(guān)系著小學(xué)生的健康成長。
1.1提高小學(xué)生對生命的熱愛：人是教育的對象，教育終究是為人服務(wù)的，簡言之，教育就是使關(guān)愛生命的教育，是關(guān)懷人的成長與價值的教育。對于小學(xué)生來說，他們的思想還不成熟，對生命的認(rèn)識還很淺薄，甚至?xí)嬖谝恍┱`區(qū)。我國很多小學(xué)還意識不到生命的重要性，加強對小學(xué)生的教育，就能有效地提高他們對生命的認(rèn)識，使他們更懂得珍愛生命，尊重他人，增強他們生活的信心，提升他們生活的責(zé)任感。通過生命教育使小學(xué)生開拓視野，增長認(rèn)識，提高他們對生命更深層次的理解。意大利教育家蒙臺梭利曾深刻地指出，“教育的目的在于幫助生命力的正常發(fā)展，教育就是助長生命力發(fā)展的一切作為”。生命的重要性使小學(xué)開展生命教育顯得至關(guān)重要。小學(xué)生對生命的意義不太懂，通過小學(xué)生的生命教育，可以使他們提高對生命意義的認(rèn)識，從而提升生活品質(zhì)。
1.2提高小學(xué)生的生存技能和生命質(zhì)量：隨著社會的快速發(fā)展，由于我國小學(xué)生命教育的不足，家長對孩子生命教育的缺失，導(dǎo)致我國小學(xué)生不珍惜生命現(xiàn)象越來越多。在我國當(dāng)前的青少年中，由于不珍愛生命，不懂得尊重他人，意外傷害、自殺率不斷提升，甚至現(xiàn)在小學(xué)生的暴力傾向增強。據(jù)教育部、公安部、中國少年兒童新聞出版總社的權(quán)威調(diào)查顯示，目前我國每年約有1.6 萬名中小學(xué)生非正常死亡[1]。由于中小學(xué)生對生命的認(rèn)識不足，生存技能不強，導(dǎo)致意外死亡已經(jīng)成為危及他們生命的因素。
處于社會轉(zhuǎn)型的特殊時期，一些腐朽思想和有害信息嚴(yán)重影響小學(xué)生的思想。由于小學(xué)生的人生觀、價值觀還沒有形成，容易受各種社會思潮的影響。加之目前小學(xué)生的生活條件優(yōu)越，他們在家里有求必應(yīng)，抗挫能力低，容易想不開，容易受他人誤導(dǎo)。小學(xué)的生命教育不足，導(dǎo)致小學(xué)生對生命的認(rèn)識存在偏差，面對這種現(xiàn)狀，加強小學(xué)生的生命教育勢在必行。
2小學(xué)開展關(guān)愛生命教育的現(xiàn)狀
隨著小學(xué)教育的不斷發(fā)展與完善，關(guān)愛生命教育在很多小學(xué)已經(jīng)開始實施，很多地方通過政府的相關(guān)文件對小學(xué)生命教育進行了規(guī)定，要求小學(xué)加強對小學(xué)生命的教育。在我國大部分小學(xué)都有生命教育的相關(guān)內(nèi)容，一些小學(xué)的生命教育開展得很好，使生命教育納入學(xué)校的教育體系，定期地對學(xué)生開展生命教育，不斷豐富生命教育的內(nèi)容。然而在一些地區(qū)，由于學(xué)校對生命教育的重視程度不夠，生命教育只是偶爾開展，生命教育沒有形成常態(tài)化，導(dǎo)致小學(xué)生對生命的認(rèn)識很片面。甚至在一些偏遠的農(nóng)村地區(qū)，生命教育還遠遠沒有普及，很多小學(xué)根本沒有開設(shè)生命教育的課程，生命教育在這些學(xué)校只是空白。
我國一些小學(xué)對生命教育的認(rèn)識不夠，生命教育的開展效果不理想，對生命教育中的內(nèi)容也把握不好。在大多小學(xué)開展生命教育通常是告訴小學(xué)生生命如何可貴，要如何珍惜生命，如何尊重他人，卻很少涉及死亡教育。生死是人類的自然規(guī)律，是人類不可改變的生長軌跡，但是在很多小學(xué)的生命教育中卻存在重“生”輕“死”的現(xiàn)象。由于缺少相關(guān)的教育，使小學(xué)生無法意識到生與死的變化，無法從另一個角度感受生命的可貴。
3小學(xué)開展關(guān)愛生命教育的對策
社會在不斷發(fā)展，使生命教育的意義不斷豐富，小學(xué)生命教育也需要與時俱進，不斷創(chuàng)新。小學(xué)階段是生命教育的基礎(chǔ)階段，生命教育的重要性不言而喻，本文認(rèn)為小學(xué)開展生命教育需從意識、內(nèi)容、老師三方面努力。
3.1增強生命教育的意識：只有學(xué)校意識到生命教育的重要性，才會注重小學(xué)生命教育。目前我國大部分小學(xué)都意識到生命教育重要性，但是在實施中卻存在這樣或那樣的問題，很多學(xué)校一個學(xué)期只開展一兩次生命教育活動，一些學(xué)校從來沒有生命教育活動。由于生命教育意識的欠缺，導(dǎo)致生命教育作用無法發(fā)揮。小學(xué)的生命教育是學(xué)生生命教育的起點，做好小學(xué)生的生命教育關(guān)系他們一生的健康成長。因此我國小學(xué)一定要意識到生命教育的重要性，在平時的教學(xué)活動中，積極開展生命教育活動，使生命教育活動定期化與常態(tài)化，提高小學(xué)生對生命教育的認(rèn)識。其次小學(xué)要加強老師對生命教育的認(rèn)識，提高他們的思想認(rèn)識，這樣才能更好地發(fā)揮教師的作用，提高生命教育的質(zhì)量。最后學(xué)校要通過各種宣傳，通過具體的案例，使小學(xué)生增強對生命的認(rèn)識，使他們懂得關(guān)愛生命，關(guān)愛他人。
3.2豐富生命教育的內(nèi)容：要使小學(xué)生命教育有效果，一定要豐富與完善小學(xué)生命教育的內(nèi)定。小學(xué)要通過不同途徑、不同方式，全方位提升小學(xué)生對生命的認(rèn)識。
（1）認(rèn)識生命，珍愛生命
在小學(xué)的生命教育中，首先要使小學(xué)生認(rèn)識生命，知道人類生長的自然規(guī)律，會經(jīng)過誕生、成長、成熟、衰老、死去。只有他們意識到生命的可貴，才會更寬容地對待他人，更快樂地生活與珍愛生命。在生活有不如意時，會更好地調(diào)整情緒，以一種珍惜的態(tài)度更好地應(yīng)對生活。
（2）尊重生命
交流是人的一種基本需求，在學(xué)校，小學(xué)生要與不同的人溝通。由于每個小學(xué)生的認(rèn)知不同，在交流中會存在差異，通過對他們進行生命教育，會使他們更容易理解個體生命的價值，從而學(xué)會理解、支持與包容他人，在尊重他人的基礎(chǔ)上，與其他同學(xué)建立良好的關(guān)系。
（3）保護環(huán)境與自然
生命教育不僅要關(guān)愛人，更要保護環(huán)境與自然。隨著社會的快速發(fā)展，對環(huán)境與自然的破壞日益加劇，環(huán)境與人類是相依相存的，小學(xué)加強對學(xué)生的生命教育，可以使他們意識到人與環(huán)境和諧相處的重要性[2]。通過生命教育使小學(xué)生明白不能為了一己私利而損害環(huán)境與自然，要與環(huán)境、自然和諧相處，要有保護環(huán)境的責(zé)任。
（4）升華生命
因為死亡才讓短暫的人生更要活出意義，所以小學(xué)的生命教育有死亡教育，使小學(xué)生意識到生命升華的重要性。小學(xué)的生命教育要使學(xué)生確立自己的人生信仰，通過自己的努力創(chuàng)造自己的人生。生命的長度是有限的，但生命的寬度卻是無限的，小學(xué)的生命教育要使小學(xué)生通過自我學(xué)習(xí)，不斷拓展生命的寬度，創(chuàng)造生命的價值。
3.3提升教師的素養(yǎng)：小學(xué)的生命教育主要是通過老師進行傳播的，老師的素質(zhì)與意識關(guān)系著教學(xué)成果。因此，學(xué)校要加強對老師的培訓(xùn)，使老師意識到生命教育的重要性。當(dāng)老師意識到對小學(xué)生進行生命教育的重要性，才會更用心地關(guān)愛小學(xué)生，不體罰學(xué)生，用心感動學(xué)生，用愛溫暖學(xué)生[3]。小學(xué)老師只有不斷加強學(xué)習(xí)，用知識提升自己，才能更深入理解生命的意義。當(dāng)小學(xué)老師對生命教育的認(rèn)識上升到一個新的高度，他們才會更寬容，更有愛心地對待學(xué)生，才會通過行動實現(xiàn)小學(xué)生命教育的教育學(xué)目標(biāo)。
生命教育是關(guān)于對生命認(rèn)知的教育，是通過教育使學(xué)生認(rèn)識生命、欣賞生命、尊重生命，提高學(xué)生對生命的認(rèn)識，提高他們生存技能和生命質(zhì)量的一種教育活動。生命教育是貫穿人一生，是一種終生教育。小學(xué)是生命教育的起點，小學(xué)的生命教育具有重要作用，會在很大程度上影響學(xué)生未來對生命的認(rèn)識，影響學(xué)生一生的生命認(rèn)知。因此，本文建議小學(xué)從教育理念、教育內(nèi)容、教育老師方面，不斷加強小學(xué)生命教育，提升小學(xué)生命教育質(zhì)量，使小學(xué)生在教育中更好的體驗和感悟生命的意義，促進他們健康成長。
參考文獻
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在生命語境下的學(xué)前藝術(shù)教育具體實踐活動中，兒童需要學(xué)習(xí)更多的知識，各個學(xué)科就成為兒童學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，藝術(shù)教育也是其中之一，但是那些涉及到兒童情感與精神等的藝術(shù)學(xué)科在學(xué)前教育中的地位日益下降，特別是藝術(shù)思維模式日益不受重視，不利于學(xué)生的全面發(fā)展，并對其以后的健康發(fā)展也較為不利，所以，在生命語境下，學(xué)前教師必須要樹立正確的藝術(shù)教育理念，科學(xué)合理的運用生命教育理念開展學(xué)前技術(shù)教育，充分發(fā)揮生命教育的效率和價值。
2.生命語境下充分利用其哲學(xué)根基
生命教育的基礎(chǔ)是深厚的哲學(xué)根基，根據(jù)人的生命特征，從兒童的生命出發(fā)，采用恰當(dāng)?shù)南到y(tǒng)性教育，激發(fā)其生命意識，拓展精神世界，挖掘生命的潛能，提高生命質(zhì)量，關(guān)注兒童生命的整體性，健全人格，不僅關(guān)注自身的生命，還尊重他人的生命，提高生命的價值。在生命語境下的學(xué)前藝術(shù)教育，教師在具體教學(xué)過程中，要以追求生命為本體，尊重生命價值與人格尊嚴(yán)為前提，以人的整體性與可持續(xù)發(fā)展為教育目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中探索生命的存在。以哲學(xué)的角度來看，對生命的意義已經(jīng)死亡進行解讀，對生命存在的合理性確立依據(jù)，對教育過程中忽視生命的誤區(qū)進行糾正，從而構(gòu)建生命教育的理念。
3.充分發(fā)揮生命教育的多層次意義
生命教育是對生命多層次認(rèn)識的教育，包括認(rèn)識生命的本質(zhì)、理解生命的意義和提升生命的價值等。生命語境下的學(xué)前藝術(shù)教育目的不僅僅是幫助學(xué)生真愛生命，更加重要的是讓學(xué)生理解生命的意義，積極主動的創(chuàng)造生命價值，生命教育不僅局限于兒童關(guān)注自身的命運，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)注、熱愛和尊重他人的生命。生命教育的重點在于關(guān)注人的生命，以及人的生命的價值所在，要學(xué)生認(rèn)識生命、理解生命、熱愛生命、保護生活和尊重生命等，包括珍惜人類共同的生活環(huán)境。在生命語境下的學(xué)前藝術(shù)教育活動中，生命是教育的追求與價值，應(yīng)該對其多層次方面充分發(fā)揮生命教育的價值。
4.重視德育教育范圍中的生命教育
目前，根據(jù)有關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，我國生命教育的研究屬于德育研究范圍，德育的研究而往往以生命為主題，所以在生命語境下的學(xué)前藝術(shù)教育中，需要重視德育范圍中的生命教育。在學(xué)前藝術(shù)教育過程中，各級學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師應(yīng)該重視學(xué)生的思想品德教育，提升學(xué)生的思想品德素質(zhì)，從而提升生命教育，樹立“以人為本”的生命教育中心，強調(diào)人的重要性，特別是人的生命的重要性，從而充分體現(xiàn)生命教育的意義。
地理是一門兼具自然學(xué)科理念以及社會人文學(xué)科理念的綜合性學(xué)科，蘊含著非常豐富的生命教育資源。教育者通過向?qū)W生講述人與人，人與自然，人與社會之間包含的哲理、知識幫助學(xué)生感悟生命、敬畏生命，進而實現(xiàn)生命教育。生命教育有著極強的現(xiàn)實意義，如能夠培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)、促進學(xué)生身心健康發(fā)展、升華學(xué)生生命活動，促使學(xué)生建立正確的生命價值觀等。在高中地理教育中落實生命教育重要且必要，然而當(dāng)前階段，高中地理生命教育存在問題，不僅影響生命教育效果，更制約了地理教育發(fā)展。
一、當(dāng)前階段高中地理教育中生命教育存在的問題
讓人可喜的是，現(xiàn)階段我國高中地理教育者都能夠響應(yīng)素質(zhì)教育要求在教育教學(xué)過程中積極開展生命教育，我國的地理生命教育發(fā)展形勢一片大好，然而從細節(jié)角度看來，高中地理生命教育仍然存在問題，且以如下三點最為嚴(yán)重：
（一）生命教育形式化問題嚴(yán)重
雖然當(dāng)前階段我國高中地理教育者普遍比較重視在自身教學(xué)過程中融入生命教育內(nèi)容，然而由于我國的生命教育發(fā)展時間較短，缺乏相應(yīng)的實踐經(jīng)驗，以至于很多地理教育者開展的生命教育“徒有形式”，地理生命教育呼吁生命教育，卻沒有將生命教育的作用發(fā)揮到極致，學(xué)生非正常原因死亡率居高不下，學(xué)生缺乏自我保護意識，對生命不夠重視問題異常嚴(yán)重。
（二）生命教育內(nèi)容不科學(xué)
我國的教育資源分布不均衡，生命教育的內(nèi)容在區(qū)域之間存在較大差異。雖然高中地理教學(xué)對生命教育的內(nèi)容進行了約束，以指導(dǎo)學(xué)生了解人生意義、建立正確人生觀為核心，但很多教育者卻難以將生命教育在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)升華，地理生命教育因而容易陷入教育僵局，生命教育內(nèi)容嚴(yán)重缺乏多樣性，在對待生命事件方面能夠給予的指導(dǎo)、引導(dǎo)力極為微弱，學(xué)生掌握了較多的生命教育知識，但在遭遇突發(fā)事件時，很難懂得善用生命教育內(nèi)容維護生命。
（三）生命教育方式比較單一
傳統(tǒng)教育教學(xué)模式是我國教育教學(xué)的主流形式，高中地理生命教育亦是如此。傳統(tǒng)教育教學(xué)模式比較單一，課堂靈活性較差，師生互動較差，對學(xué)生的吸引力較差。生命教育對實踐教育要求較高，對多樣化的教學(xué)形式要求較高，我國傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式根本難以滿足生命教育的客觀需求，教育實效性極差。
二、優(yōu)化高中地理生命教育的策略
（一）營造良好的地理生命教育氛圍
良好的地理生命教育氛圍有利于教育者在地理教育過程中合理切入生命教育，能夠在提高地理教育實效性的同時升華生命教育內(nèi)涵。因此，在日常教學(xué)過程中，地理教育者應(yīng)向?qū)W生有意識的滲透生命教育，幫助學(xué)生了解地理生命教育的重要性，確保學(xué)生有配合教育者進行地理生命教育的思想和認(rèn)識，為開展地理生命教育創(chuàng)造良好條件。
（二）深挖生命教育素材
高中地理課本為教育者落實生命教育提供了良好的藍本，教育者應(yīng)善用教材引導(dǎo)學(xué)生思考生命，在潛移默化之中落實生命教育，提高學(xué)生對生命的敬畏之情。如在落實《水資源的合理利用》教育時，教育者可以就問題“是否可以用南極冰山解決沙特阿拉伯的缺水問題”引發(fā)學(xué)生思考日常用水、水污染等，引導(dǎo)學(xué)生重視水資源，感悟水資源對生命的重要性。
（三）多樣化地理生命教育方法
一、問題的提出
近年來，我國每年約有1.6萬名中小學(xué)生非正常死亡，這些意外傷害來自于青少年打架、群毆、自殺等。其中，不滿14歲的意外死亡已占0-18歲總死亡人數(shù)的第一位，達到31.3%，這一比例是發(fā)達國家的3- 11倍；2003年我國衛(wèi)生部的統(tǒng)計數(shù)字顯示，我國每年至少約有25萬人死于自殺，約有200萬人自殺未遂，平每兩分鐘就有1人死于自殺，致使自殺成為我國死亡排名的五位，尤其在15- 34 歲年齡段的青壯年中，自殺是首位死亡的原因 。據(jù)華東師大心里健康輔導(dǎo)中心主任徐光興博士透露，我國中小學(xué)生患憂郁癥的比例正在上升，截2010年6月1日，這一比例已達5%-6%，患憂郁癥人群的最早年齡提前了8-12歲。目前，我國在中小學(xué)開展生命教育幾乎還是空白。從中國共青團網(wǎng)的調(diào)查問卷顯示，64.7%的中小學(xué)生所在學(xué)校不開展（10.9%）或偶爾開展（53.8%）生命教育活動，說明我們國家生命教育的滯后，已遠遠落后于其他國家。 因此，在中小學(xué)開展生命教育不可或缺。
二、生命教育的內(nèi)涵
生命，作為人這一社會存在的基本的物質(zhì)載體，是我們解讀人、把握人，乃至最終超越人的物性的局限，是實現(xiàn)人的存在的終極價值的重要依托。20多年來，我國的學(xué)者們圍繞何為生命教育、生命與教育的關(guān)系以及生命教育在思想政治教育中的地位等問題展開了熱烈的探討。河南大學(xué)的劉濟良教授提出“生命教育就是在學(xué)生物質(zhì)性生命的前提下，在個體生命的基礎(chǔ)上通過有目的、有計劃的教育活動，對個體生命從出生到死亡的整個過程，進行完整性、人文性的生命意識的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生命的意義，追求生命的價值，活出生命的意蘊，綻放生命的光彩，實現(xiàn)生命的輝煌的活動?！?這一觀點得到社會普遍認(rèn)同。
生命教育根據(jù)不同的學(xué)齡階段的特點，具體內(nèi)容有所差異。小學(xué)階段重在幫助學(xué)生初步樹立正確的生命意識，養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣；初中階段著重引導(dǎo)學(xué)生了解青春期生理、心理發(fā)展特點，掌握自我保護、提高應(yīng)對災(zāi)難的基本技能，學(xué)會尊重生命、關(guān)懷生命、悅納自我及接納他人，養(yǎng)成健康良好的生活方式；高中階段重在引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)、合理的性道德觀念，培養(yǎng)對婚姻、家庭、社會的責(zé)任意識，學(xué)會用法律和其他合適的方法保護自己的合法權(quán)益，學(xué)會尊重、理解他人的生命，樹立積極的生命觀，實現(xiàn)生命的意義和價值。
三、 中小學(xué)生開展命教育的重要性
1、生命教育是教育的目的，是教育的終極追求
“生命是教育的原點，直面生命是教育的前提，敬畏和尊重生命是教育的關(guān)鍵，提升、完善生命是教育的目的。教育要關(guān)注生命的完整性，凸顯生命的靈動，張揚生命的個性，實現(xiàn)生命的超越性?！?教育使人安身立命，其深層次價值在于使人成為人，引導(dǎo)生命走向更完整、和諧、幸福的境界。生命教育就是以完善人的生命，促進人的生存發(fā)展為目的，使教育對象理解生命的意義，感悟生命的價值，體驗生命的情懷，進而認(rèn)識生命，敬畏生命，珍惜生命，實現(xiàn)人生的價值。因此，教育應(yīng)以生命為起點和終點，是教育的終極追求。
2、開展生命教育是中小學(xué)生樹立正確生命觀的必要手段
隨著社會的發(fā)展、科技的進步，經(jīng)濟的全球化和文化的多元化，豐富多彩的社會生活豐富了中小學(xué)生生活和心靈。同時，復(fù)雜多樣的社會環(huán)境給中小學(xué)生的健康成長帶來了新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生容易產(chǎn)生生理、心理和道德發(fā)展的失衡現(xiàn)象。導(dǎo)致部分青少年對生命價值的冷漠，對自己生命絕對的處置，對他人生命缺乏應(yīng)有的熱愛、尊重與珍惜；對健康保障的無知，導(dǎo)致校園傷害、意外事故等危及中小學(xué)生生命。通過小學(xué)階段的教育幫助學(xué)生樹立正確的生命意識，養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣；使初中生掌握自我保護、提高應(yīng)對災(zāi)難的基本技能，學(xué)會尊重生命、關(guān)懷生命、悅納自我及接納他人；高中階段引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)、合理的性道德觀念，培養(yǎng)對婚姻、家庭、社會的責(zé)任意識。正確的生命觀對于中小學(xué)生而言極其重要。
3、生命教育是新課程改革的必然要求
生命教育是“樹人”的教育，是滿足人民“期盼有更好的教育”、能夠讓“孩子成長得更好”的教育，是完成“立德樹人”這個黨的十提出的“教育的根本任務(wù)”的重要途徑與方法。新課改要求，教育要“以人為本”，將學(xué)生作為生命個體來看待和發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生思考生命的意義。更多地關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新能性、個性，關(guān)注學(xué)生的整體發(fā)展，使學(xué)生熱愛生命、體驗生命、感悟生命、提升生命。
四、 中小學(xué)開展生命教育的基本途徑
生命教育是一個長期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要實現(xiàn)生命認(rèn)知、生命實踐和生命自省的統(tǒng)一，把握生命的意義與知識、學(xué)習(xí)經(jīng)驗和體驗、國際共同體、自然界和生活的內(nèi)在聯(lián)系。筆者認(rèn)為，開展生命教育有如下途徑：
1、 構(gòu)建生命教育理念，承載生命教育的責(zé)任
推行生命教育理念，是中小學(xué)開展生命教育的前提和基礎(chǔ)。關(guān)注生命、尊重生命是教育的第一要義。 因此，教育行政部門應(yīng)該予以相關(guān)的法律法規(guī)、政策和資金支持，在中小學(xué)課程設(shè)置中增設(shè)關(guān)于生命意識、生命價值的系列課程，不斷的提高這些課程在傳統(tǒng)課程體系中的地位，并監(jiān)督相關(guān)課程在各中小學(xué)的開展。學(xué)校教育應(yīng)形成以生命教育的育人理念，制訂生命教育實施計劃，通過教育教學(xué)工作者的實踐研究，積極討論生命教育的方法和策略，以關(guān)愛學(xué)生的心理健康、尊重學(xué)生的個性發(fā)展、信任學(xué)生的自我實現(xiàn)為前提。積極營造一個充滿“生命氣息”的校園文化氛圍，充分發(fā)揮校園環(huán)境的主陣地作用
2、 重視學(xué)生的自我教育，發(fā)揮學(xué)生的主體作用
生命教育的目標(biāo)不僅是使學(xué)生認(rèn)識自己與其他生命的重要性，更要以行動去真正加以履行，熱愛生命，實現(xiàn)生命價值。避免個體做出危害自己、他人和社會的行為，培養(yǎng)個體正面積極、樂觀進取的生命價值觀，并且能夠與他人、社會和自然建立良好的互動關(guān)系，增強生命的責(zé)任感和對社會及他人的關(guān)愛。教育者要重視發(fā)揮學(xué)生在生命教育中的主動作用，讓學(xué)生談經(jīng)驗、看影片、討論新聞、做專題報告等方式，也可以組織學(xué)生參觀產(chǎn)房、嬰兒室、手術(shù)室等，使學(xué)生了解生命的起源，體驗生命的喜悅和理解生命的尊嚴(yán)。展現(xiàn)生命的靈動、自由和獨特，并以此漸臻生命的完滿與幸福。讓學(xué)生從做中認(rèn)知生命、從體驗中感悟生命、從學(xué)習(xí)中提升生命。使學(xué)生在具體體驗中感受到積極的生命情感及巨大的潛能和成就感，從而激活生命、體驗生命樂趣。引導(dǎo)學(xué)生形成健康的自我觀念，增強挫折承受能力。
3、 轉(zhuǎn)變教師教育觀念，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用
學(xué)生是教育的主體，不是教師傳承知識的工具。踐行生命教育首先要轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，規(guī)范教育行為，完善教育過程。教師應(yīng)具有“師德高、理念新、業(yè)務(wù)精”等教師素養(yǎng)，更應(yīng)該處處以學(xué)生為本，“在生命教育課中，告訴學(xué)生生命的來源，講解生命教育的目的，教會學(xué)生尊重生命、珍惜生命，有過更有尊嚴(yán)的生活的意識，引導(dǎo)學(xué)生對美好的未來充滿期待”。 教師在教學(xué)、管理、實踐中，要建立新型的生命互動與交流、民主平等的師生關(guān)系，真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生學(xué)會生存、學(xué)會溝通、學(xué)會生活、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會做人。充分調(diào)動學(xué)校教師參與和關(guān)注生命教育， 充分利用學(xué)校生命教育資源，讓學(xué)生多角度、多方面來提升對生命的認(rèn)識，而達到理想的教育效果。
4、 整合各種資源， 促成生命教育途徑多元化
生命教育除了發(fā)揮學(xué)校教育的引導(dǎo)作用之外，還要積極開發(fā)家庭、社會的教育資源，形成生命教育的合力。組織者應(yīng)創(chuàng)造各種條件，加強家庭與學(xué)校、社會與學(xué)校的聯(lián)系，采取開辦家長學(xué)校、家長會等方式宣傳生命教育的重要性，吸引家長參與學(xué)生的生命教育；采取開展社區(qū)合作、增加學(xué)生社會實踐的機會、建立生命教育基地等方式，有效利用社區(qū)資源。只有社會各界不斷的關(guān)注中小學(xué)生的生命意識與生命教育問題，共同為中小學(xué)生的生命意識的培養(yǎng)貢獻自己的力量，才能形成中小學(xué)生生命教育的齊抓共管，共同參與，形成合力的良好局面。
綜上所述，生命教育是在理解生命的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)生命的自我發(fā)展，促進生命的精彩與輝煌。它是一個長期復(fù)雜的過程，必須轉(zhuǎn)變教育觀念，落實生命教育的課程體系，堅持以學(xué)生的生命為本，才能引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識人的價值和生命，理解生命的真正意義，讓學(xué)生學(xué)會感悟生命、仰視生命，實現(xiàn)幸福人生。
參考文獻：
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