序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇人工智能與教學(xué)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

教育是著眼于未來的事業(yè)，教育的首要任務(wù)就是為未來社會培養(yǎng)相適應(yīng)的合格人才。隨著人工智能的誕生和發(fā)展，我國已經(jīng)開始將人工智能應(yīng)用于教育領(lǐng)域，并顯示出人工智能對于彌補當(dāng)前教育存在的種種缺陷和不足，推動教學(xué)現(xiàn)代化和教育發(fā)展改革進(jìn)程起著越來越重要的作用。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展中，工程科學(xué)與臨床醫(yī)學(xué)不斷融合，相互進(jìn)步。近幾年，隨著人工智能技術(shù)，機器人技術(shù)，虛擬與增強現(xiàn)實技術(shù)，3D打印技術(shù)與醫(yī)學(xué)不斷的融合發(fā)展，衍生出一系列的醫(yī)學(xué)診療技術(shù)，儀器，大大推進(jìn)了醫(yī)學(xué)發(fā)展。從2013年到2017年，國務(wù)院、發(fā)改委、FAD連續(xù)發(fā)文，多次提及醫(yī)療走智能化、云化的趨勢，為推動智能醫(yī)療領(lǐng)域保駕護(hù)航。智能與醫(yī)學(xué)的結(jié)合已經(jīng)是大勢所趨，因此，為培養(yǎng)大量智能醫(yī)學(xué)人才極有必要對智能醫(yī)學(xué)教育新模式進(jìn)行深入研究。

一、目前醫(yī)學(xué)教育以及醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)狀況

智能醫(yī)學(xué)工程是一門將人工智能、傳感技術(shù)等高科技手段綜合運用于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的新興交叉學(xué)科，研究內(nèi)容包括智能藥物研發(fā)、醫(yī)療機器人、智能診療、智能影像識別、智能健康數(shù)據(jù)管理等。

智能醫(yī)學(xué)工程的畢業(yè)生掌握了基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論，對智慧醫(yī)院、區(qū)域醫(yī)療中心、家庭自助健康監(jiān)護(hù)三級網(wǎng)絡(luò)中的醫(yī)學(xué)現(xiàn)象、醫(yī)學(xué)問題和醫(yī)療模式有較深入的理解，能熟練地將電子技術(shù)、計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、人工智能技術(shù)，應(yīng)用于醫(yī)療信息大數(shù)據(jù)的智能采集、智能分析、智能診療、臨床實踐等各個環(huán)節(jié)。實驗教學(xué)正是融合型創(chuàng)新人才的最好培養(yǎng)方式。智能醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)需要各學(xué)科間的相互交融更為緊密，學(xué)生的創(chuàng)新應(yīng)用能力才能得到更好的培養(yǎng)。與此同時，由于絕大部分醫(yī)工結(jié)合的專業(yè)大部分歸屬與工科學(xué)院下，缺乏必要的臨床經(jīng)驗，因而學(xué)生不能很好的把握新技術(shù)的應(yīng)用。

而國內(nèi)相關(guān)人才缺口還非常大，目前，國內(nèi)僅僅有生物醫(yī)學(xué)工程、醫(yī)學(xué)信息工程等工科專業(yè)培養(yǎng)醫(yī)工結(jié)合人才。但是囿于培養(yǎng)時間與培養(yǎng)模式，他們往往只能針對具體某一方向，并且目前的培養(yǎng)體系還多著重于工學(xué)技術(shù)的研究，缺乏臨床實踐。

二、智能+醫(yī)學(xué)教育的必要性探究

2.1技術(shù)進(jìn)步對醫(yī)療人員的診療幫助

以癌癥的治療為例，由于針對癌癥藥物的研究何藥物數(shù)量非常巨大，對于普通醫(yī)生在短時間內(nèi)難以進(jìn)行準(zhǔn)確的判斷針對癌癥的研究和藥物數(shù)量非常巨大，具體來說，目前已有800多種藥物和疫苗用于治療癌癥。但是，這對于醫(yī)生來說卻有負(fù)面的影響，因為有太多種選擇可供選擇，使得為病人選擇合適的抗癌藥物變的更加困難。同樣，精確醫(yī)學(xué)的進(jìn)步也是非常困難的，因為基因規(guī)模的知識和推理成為決定癌癥和其他復(fù)雜疾病的最終瓶頸。今天，許多受過專業(yè)訓(xùn)練的醫(yī)學(xué)研究員需要數(shù)小時的時間來檢查一個病人的基因組數(shù)據(jù)并作出治療決定。

上述問題在擁有工學(xué)、醫(yī)學(xué)雙背景的醫(yī)生手中已經(jīng)不是問題，通過目前日漸成熟的AI技術(shù)，對于大量的醫(yī)療數(shù)據(jù)進(jìn)行檢索，通過可靠的編程手段，通過人工智能技術(shù)，建立完備的醫(yī)療數(shù)據(jù)庫，幫助醫(yī)生進(jìn)行診療。據(jù)調(diào)查，美國微軟公司已經(jīng)研制出幫助醫(yī)生治療癌癥的人工智能機器，其原理是對于所有關(guān)于癌癥的論文進(jìn)行檢索，并提出對于病人治療最有效的參考方案，它可以通過機器學(xué)習(xí)來幫助醫(yī)生找到最有效，最個性化的癌癥治療方案，同時提供可視化的研究數(shù)據(jù)。

2.2智能醫(yī)學(xué)對于新時代醫(yī)生培養(yǎng)的影響

人工智能通過計算機可為學(xué)生提供圖文并茂的豐富信息和數(shù)據(jù)，一方面加強了學(xué)生的感性認(rèn)識，加強了對所學(xué)知識的理解和掌握，從而提高了教學(xué)質(zhì)量。同時，人工智能可幫助教師完成繁雜的、需適應(yīng)各種教學(xué)的教學(xué)課程、課件等設(shè)計，使教師將更多的精力專注于學(xué)與教的行為和過程，從而提高教學(xué)效率。正如前面所述例子，智能網(wǎng)絡(luò)模塊化學(xué)習(xí)平臺可使教學(xué)擺脫以往對于示教病例的依賴，拓展了學(xué)生們的學(xué)習(xí)空間和時間，可極大地提高醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)效率和教學(xué)質(zhì)量。

教育與人工智能相結(jié)合將會創(chuàng)新教育方式和理念。北京師范大學(xué)何克抗教授在《當(dāng)代教育技術(shù)的研究內(nèi)容與發(fā)展趨勢》中提到當(dāng)代教育技術(shù)的五大發(fā)展趨勢之一就是“愈來愈重視人工智能在教育中應(yīng)用的研究”。結(jié)合上述人工結(jié)合上述人工智能在醫(yī)學(xué)教育中的創(chuàng)新作用，下面就人工智能結(jié)合醫(yī)學(xué)學(xué)教育新模式提出一些構(gòu)想。

三、交叉醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)

3.1建立智能醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)體系的必要性

目前智能醫(yī)學(xué)的研發(fā)和臨床還存在隔閡，臨床醫(yī)生并沒有很好地理解人工智能，無法從實踐出發(fā)提出人工智能能夠解決的方向，而人工智能的產(chǎn)業(yè)界熱情高漲，卻未必能踩準(zhǔn)點，所以產(chǎn)業(yè)界需要和臨床深度溝通融合，才能真正解決看病難、看病貴的問題，緩解醫(yī)療資源緊張。目前，國內(nèi)僅僅有生物醫(yī)學(xué)工程、醫(yī)學(xué)信息工程等工科專業(yè)培養(yǎng)醫(yī)工結(jié)合人才。

3.2醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)體系初步構(gòu)想

篇（2）

時代轉(zhuǎn)型下的“國學(xué)熱”催生了幼兒國學(xué)教育潮流，但在具體實踐中教育效果卻不盡如人意?？v觀現(xiàn)階段的幼兒國學(xué)教育，我們不難發(fā)現(xiàn)其存在一定的誤區(qū)：

1.1教學(xué)活動方式單一

“幼兒園在進(jìn)行國學(xué)啟蒙教育時采用的教學(xué)形式較為單一，幼兒園采用的最主要方式是誦讀法[1]”。首先，一位老師面對多位幼兒，教師朗讀示范，幼兒跟讀后進(jìn)行熟背是現(xiàn)在多數(shù)幼兒園的教學(xué)形式，以強迫幼兒“讀經(jīng)”的形式灌輸傳統(tǒng)文化知識。其次，教師多采用傳統(tǒng)的“獎勵”模式來激勵幼兒背誦。導(dǎo)致幼兒背誦課文僅僅是為了表現(xiàn)自己并獲得獎勵，而并非為了獲取知識。這種單一的教學(xué)模式，忽視了幼兒的興趣，也體現(xiàn)不了幼兒學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的真實意義。

1.2缺乏國學(xué)啟蒙環(huán)境的熏陶

當(dāng)前幼兒園的國學(xué)環(huán)境啟蒙大多形式較為復(fù)古。根據(jù)調(diào)查，目前幼兒園進(jìn)行的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，大多是形式上的創(chuàng)設(shè)。大多數(shù)幼兒園誤以為將國學(xué)經(jīng)典（如《千字文》《百家姓》《三字經(jīng)》）通篇印在墻面上、將國學(xué)經(jīng)典人物畫像掛在墻上，或者在某一區(qū)域內(nèi)擺放古代學(xué)習(xí)的書桌和古代書本，便是營造了國學(xué)環(huán)境。這些復(fù)古形式的長期使用會使幼兒對國學(xué)失去興趣，產(chǎn)生“抵觸”和“視而不見”的現(xiàn)象。

1.3缺乏科學(xué)系統(tǒng)的國學(xué)教育內(nèi)容

國學(xué)文化包羅萬象。首先，當(dāng)前大部分私立幼兒園對幼兒國學(xué)教育的理解都停留在國學(xué)經(jīng)典典籍這個層面上，將國學(xué)典籍的教學(xué)作為國學(xué)教育的重點，且80%以上的幼兒園都單純地以《弟子規(guī)》和《千字文》背誦作為國學(xué)教育的主要內(nèi)容。其次，幼兒園國學(xué)教育內(nèi)容的選擇忽視了幼兒年齡階段特點和身心發(fā)展水平，教材也不具備層次性。

2幼兒園國學(xué)教育融入人工智能的必要性

時代轉(zhuǎn)型背景下，人工智能與教育領(lǐng)域的深度融合是解決當(dāng)前幼兒國學(xué)教育問題、健康發(fā)展的必經(jīng)之路。當(dāng)前幼兒園亟須建設(shè)國學(xué)特色課程、提高國學(xué)教師素質(zhì)、實現(xiàn)高效的因材施教。

人工智能是一門綜合的交叉學(xué)科，涉及計算機科學(xué)、生理學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)和語言學(xué)等多個領(lǐng)域。[9]首先，人工智能的新型教育模式能綜合多領(lǐng)域?qū)W科知識，打破單一的教學(xué)方式，創(chuàng)新當(dāng)前幼兒國學(xué)教育。其次，人工智能可以發(fā)揮其智能化、自動化、個性化和協(xié)同的特點，為幼兒園區(qū)域活動提供智能化、自動化的環(huán)境創(chuàng)設(shè)材料。此外，人工智能可以根據(jù)每一位幼兒的特點采用大數(shù)據(jù)分析的方式，分析幼兒認(rèn)知發(fā)展程度，在夯實國學(xué)教育理論的基礎(chǔ)上，根據(jù)幼兒身心發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)地實施幼兒國學(xué)教育，在真正意義上建設(shè)并發(fā)展幼兒園特色課程。[2]國學(xué)教育師資短缺是阻礙國學(xué)教育發(fā)展的首要因素。教師短缺是一個嚴(yán)重的問題，對教育影響重大。而人工智能能夠獨立扮演教師的角色，且儲備了大量國學(xué)專業(yè)知識。人工智能在以教師的角色進(jìn)入幼兒園師資隊伍的同時，對幼兒教師本身提出了新的要求。人工智能背景下的幼兒教師需要具備更廣泛的知識范圍、更強的綜合素質(zhì)、創(chuàng)新型的思維以及較強的信息技術(shù)應(yīng)用能力。因此，人工智能以其本身的智能化和幼兒教師的專業(yè)化能夠提高幼兒園師資隊伍的整體素質(zhì)。

幼兒園國學(xué)教育融入人工智能，旨在促進(jìn)幼兒國學(xué)個性化教育。在幼兒園國學(xué)教育中引入人工智能，為幼兒活動提供了創(chuàng)新性的玩教具和活動形式。在國學(xué)教育中，兼顧幼兒的特殊性，通過分析不同年齡段的幼兒身體發(fā)育程度、認(rèn)知水平、思維能力、學(xué)習(xí)接受程度，為幼兒制定個性化課程。因此，人工智能技術(shù)與國學(xué)教育融合能兼顧個體的特殊性，能夠高效地做到因材施教。

3幼兒園國學(xué)教育融入人工智能的路徑

幼兒園國學(xué)教育融入人工智能是在遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律的同時，借助人工智能科技優(yōu)勢，實現(xiàn)傳統(tǒng)幼兒國學(xué)教育與人工智能的有機結(jié)合，能夠增強國學(xué)教育的效果。

3.1環(huán)境創(chuàng)設(shè)

人工智能以其不可匹敵的技術(shù)優(yōu)勢，創(chuàng)設(shè)全新的學(xué)校環(huán)境特征[3]。國學(xué)環(huán)境創(chuàng)設(shè)融入人工智能是促進(jìn)國學(xué)教育開展的重要路徑。在傳統(tǒng)環(huán)境靜態(tài)創(chuàng)設(shè)的基礎(chǔ)上，安置多媒體一體機來創(chuàng)設(shè)動態(tài)多變的主題墻，播放國學(xué)經(jīng)典動畫、歌曲、故事，展示栩栩如生的動態(tài)人物造型，呈現(xiàn)豐富多樣的色彩，使幼兒園的墻面設(shè)計能夠有效地將動態(tài)和靜態(tài)相結(jié)合。除了提供動態(tài)國學(xué)經(jīng)典文化元素之外，還可以利用人工智能篩選不同年齡段的國學(xué)知識展現(xiàn)給幼兒，創(chuàng)設(shè)符合幼兒年齡特點的主題墻。天花板是傳統(tǒng)環(huán)境創(chuàng)設(shè)易忽略的一步。吊飾是懸掛于天花板的裝飾，它能夠為幼兒園內(nèi)公共環(huán)境增添動感和立體感。可以利用人工智能將國學(xué)經(jīng)典文化中的人物形象（孔融、孟子、孔子）、書法作品、傳世經(jīng)典國畫、經(jīng)典國學(xué)典籍（《三字經(jīng)》《千字文》）等投影展示到天花板上。同時，在圖書角安置人工智能設(shè)備，將傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍與有聲讀物有機結(jié)合，打造人工智能讀書角。書架旁邊則可以布置以國學(xué)經(jīng)典文化為主元素的周邊，力圖將智能元素與傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)。

3.2人工智能教學(xué)系統(tǒng)

人工智能教育系統(tǒng)的融入促進(jìn)了“有形”教師與“隱形”教師的有效結(jié)合，發(fā)揮了國學(xué)教育的巨大效力。首先，智能多媒體一體機是較為普遍的一種人工智能系統(tǒng)。在組織國學(xué)經(jīng)典教育過程中利用其人工智能計算的個性特點，選擇出適合各個年齡階段兒童的國學(xué)經(jīng)典知識。以小班為例，人工智能設(shè)備篩選出適合小班幼兒觀看的圖片、國學(xué)律動、順口溜、兒童化故事等，并以動態(tài)方式展現(xiàn)給幼兒。同時，教師要對多媒體設(shè)備進(jìn)行有效操作、關(guān)注幼兒的身心狀態(tài)。其次，人工智能機器人基本可以代替?zhèn)鹘y(tǒng)教師進(jìn)行“教學(xué)自動化設(shè)計”，減輕教師負(fù)擔(dān)。機器人能為幼兒營造出一種“混合現(xiàn)實”的環(huán)境，讓幼兒更好地參與到故事表達(dá)中，機器人作為活動組織者，替代了教師在活動組織中的主導(dǎo)角色，自行設(shè)計活動流程，引導(dǎo)幼兒自主探索學(xué)習(xí)。此外，遠(yuǎn)程教學(xué)是基于人工智能的教育交流平臺。[4]幼兒園建立遠(yuǎn)程教學(xué)，以線上互動的方式，將幼兒國學(xué)教育專家與幼兒園的孩子聯(lián)系起來，實現(xiàn)專家與孩子的線上國學(xué)交流和互動，以便對幼兒進(jìn)行更專業(yè)、更科學(xué)的國學(xué)教育指導(dǎo)。

3.3智能化、自動化的國學(xué)區(qū)域活動

區(qū)域活動，是指教師根據(jù)教育目標(biāo)，為幼兒提供一定的活動空間和活動材料，幼兒在豐富的環(huán)境中進(jìn)行自主、自由的探索性活動和個性化學(xué)習(xí)。幼兒國學(xué)區(qū)域活動的智能化能促進(jìn)幼兒園學(xué)知識的有效獲得。

3.3.1智能化材料

人工智能的發(fā)展帶來智能化的益智玩教具，智能機器人尤為突出。首先，在國學(xué)區(qū)域活動中投放智能化的玩教具，能夠?qū)崿F(xiàn)區(qū)域活動智能化。以國學(xué)藝術(shù)活動“智能機器人與幼兒園皮影戲剪紙活動的融合”為例。在幼兒美工區(qū)進(jìn)行活動前，人工智能機器人獨自操作皮影戲，并展示給幼兒，啟發(fā)幼兒如何做皮影戲剪紙。隨后，機器人可以扮演活動組織者，引導(dǎo)幼兒逐步完成皮影剪紙。其次，國學(xué)的益智玩教具還包括國學(xué)經(jīng)典有聲讀物、國學(xué)趣味創(chuàng)意觸感玩具書、智能優(yōu)秀傳統(tǒng)人物模型、智能傳統(tǒng)習(xí)俗文物模型等。這些智能化材料的投入將大大提升區(qū)域活動的智能化和自主性。

3.3.2自主化學(xué)習(xí)

篇（3）

中圖分類號：G642.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）06-0152-02

雖然人工智能的發(fā)展歷史只有五十余年，但它已經(jīng)廣泛應(yīng)用于專家系統(tǒng)、機器翻譯、圖像處理和機器人技術(shù)等領(lǐng)域。隨著人工智能技術(shù)對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響不斷增大，人工智能課程不再是計算機專業(yè)獨有的專業(yè)課程，國內(nèi)外很多高校在自動化、智能交通等專業(yè)都開設(shè)了選修課，甚至在高中的信息技術(shù)課程中也在推廣設(shè)置。吉林大學(xué)碩士專業(yè)“模式識別”將《人工智能》設(shè)為專業(yè)學(xué)位課程，同時也將其設(shè)為汽車、機械等其他學(xué)科的選修課程。由于研究生相關(guān)基礎(chǔ)知識水平參差不齊，課程內(nèi)容又比較抽象、生澀，為了提高教學(xué)質(zhì)量，在本次教學(xué)改革過程中充分考慮學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的心理演變過程，認(rèn)真研究教學(xué)內(nèi)容、教材、教學(xué)方法等諸多方面，力求在教授基本原理的同時，培養(yǎng)學(xué)生對智能系統(tǒng)進(jìn)行理論分析、設(shè)計并編程實現(xiàn)的能力，為后期的論文研究階段打下堅實的基礎(chǔ)。本次教學(xué)改革受到了吉林大學(xué)研究生課程體系建設(shè)和核心課程建設(shè)項目的資助。

一、教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)改革的關(guān)鍵是教學(xué)內(nèi)容。人工智能與統(tǒng)計學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、計算機科學(xué)、生物學(xué)、控制論等都有交叉關(guān)系，學(xué)科涉及的內(nèi)容十分龐大。人工智能學(xué)科知識的繁多與授課學(xué)時有限之間的矛盾比較突出。作為國內(nèi)模式識別專業(yè)的領(lǐng)軍院校，如中科院智能所、清華大學(xué)、上海交通大學(xué)和南京理工大學(xué)等，他們所開設(shè)的《人工智能》課程學(xué)時和內(nèi)容也不盡相同。我們參考了上述院校的授課內(nèi)容，同時考慮到本校本學(xué)科的學(xué)術(shù)研究方向，精心歸納、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，力爭做到教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)、精煉和實用。目前，我們講授的教學(xué)內(nèi)容主要包括：智能化智能體系統(tǒng)、盲目搜索方法、啟發(fā)式搜索方法、局部搜索方法、約束滿足問題、博弈樹搜索方法、知識表示方法、不確定知識與推理、規(guī)劃與機器學(xué)習(xí)等，共40學(xué)時。

另外，人工智能領(lǐng)域中新問題、新理論交錯涌現(xiàn)，這就要求教學(xué)大綱要定期修訂，教學(xué)內(nèi)容要及時更新，同時教師也需要不斷提高自身的學(xué)術(shù)水平，以便提高碩士課程的研究性內(nèi)涵。

二、教材選用

要搞好課程建設(shè)，教材是一個很關(guān)鍵的問題。我們廣泛閱讀和研究了國內(nèi)外的經(jīng)典教材，經(jīng)過一番斟酌之后，我們選用了Stuart Russell和Peter Norvig所著的《人工智能-一種現(xiàn)代方法（第二版）》。首先，選用國外教材能夠更快地追蹤最新研究成果。同時該教材已經(jīng)被世界上900多所大學(xué)采用，符合促進(jìn)高校的教學(xué)內(nèi)容向國際水準(zhǔn)靠攏、與國際接軌的理念。另外，人民郵電出版社在2002年曾經(jīng)出版該書的英文版的第一版，雙語學(xué)習(xí)能有助于提高學(xué)生的英語水平，為學(xué)生后續(xù)的查閱英文文獻(xiàn)，甚至發(fā)表英文文章奠定基礎(chǔ)。

三、教學(xué)方法

在國內(nèi)，比較有影響的是中南大學(xué)以蔡自興教授為首的教學(xué)團(tuán)隊為計算機科學(xué)與技術(shù)本科專業(yè)開設(shè)的人工智能課程，該課程在2003年被評為全國高等學(xué)校首批精品課程[1]。2007年該課程又開始進(jìn)行全國雙語教學(xué)示范課程建設(shè)，成績斐然[2]。多年來，我們不斷汲取同行的成功教學(xué)經(jīng)驗[3]，結(jié)合本學(xué)科的碩士專業(yè)特點、考慮學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和實踐能力，不斷改革和嘗試，總結(jié)了一套行之有效的教學(xué)方法。我們一切以學(xué)生為主體，在教學(xué)過程中充分考慮學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的心理演變過程，采用靈活多變的教學(xué)手段。讓學(xué)生從感興趣，保持興趣，到收獲用所學(xué)知識解決實際問題的成功喜悅，并進(jìn)一步增強投身于科研論文研究的熱情。

課程伊始，通過多媒體演示人工智能技術(shù)已取得的杰出成就，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然后布置學(xué)生查閱資料，列舉人工智能發(fā)展史上的重要事件和最新研究的熱點問題，課上再組織學(xué)生做報告。通過上述活動，一方面拓展了學(xué)生的專業(yè)視野，另一方面鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力。

隨著課程內(nèi)容的深入，讓學(xué)生組成興趣小組，任意選擇問題實例，利用每節(jié)課學(xué)習(xí)的理論、算法不斷地更新該實例的解決方案，評價性能優(yōu)劣。學(xué)習(xí)小組可以培養(yǎng)學(xué)生科研協(xié)作的精神。另外，課堂上每組輪流做報告闡述各自的研究進(jìn)展，演示編程效果。其他同學(xué)或給出修改意見，或提出個人觀點。最后老師及時總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生提高分析問題的深入性和廣泛性。充分的課堂討論能夠提高學(xué)生多角度思維的能力，培養(yǎng)學(xué)生善于鉆研和勇于創(chuàng)新的精神。同學(xué)間的這種學(xué)術(shù)交流也可以讓學(xué)生有機會了解彼此的學(xué)習(xí)狀況與能力，促進(jìn)學(xué)生展開良性的學(xué)習(xí)競賽，也為學(xué)生接受和理解老師最后給出的課程成績做了心理鋪墊。老師總結(jié)時要對學(xué)生的努力多肯定，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和潛能，讓他們感到學(xué)習(xí)知識的快樂。

四、考核方式

實踐表明筆試測驗的方式不能全面反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，所以本課程嘗試采取自選實驗設(shè)計題目，根據(jù)實驗報告、上機演示結(jié)果和口試等方式綜合評定成績。其中，實驗報告要求學(xué)生根據(jù)實驗題目詳細(xì)介紹設(shè)計思路，闡述編程方法，分析實驗結(jié)果?？谠囀抢蠋煯?dāng)場就報告中的問題提問，并對學(xué)生的回答進(jìn)行講評。課程成績中，實驗報告設(shè)計分析占60%，上機成果演示占30%，口試占10%。

通過實驗設(shè)計的考核方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到了很大的調(diào)動，充分發(fā)揮了學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，鍛煉了學(xué)生知識綜合應(yīng)用技能。但美中不足的是該方式不像筆試那么客觀，學(xué)生的成績?nèi)菀资芙處煹闹饔^性影響。另外，人工智能作為一門學(xué)位課，其成績往往直接影響學(xué)生的獎學(xué)金評定，學(xué)生和相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對成績的評定原則十分關(guān)心和重視。為了減少人為因素對學(xué)生成績的干擾，避免師生因課程成績產(chǎn)生分歧，我們規(guī)定了完善的考核細(xì)則?？己思?xì)則發(fā)給同學(xué)，作為實驗報告的首頁，方便記錄每一個環(huán)節(jié)上學(xué)生的得分情況，做到成績評定有據(jù)可查。

非筆試的成績評定方式對任課教師的要求也提高了，我們教師團(tuán)隊還規(guī)定了詳細(xì)的教師工作守則。首先要求教師認(rèn)真細(xì)致地閱讀學(xué)生的實驗報告，給出報告得分，并準(zhǔn)備口試時提問的問題，得分和問題都要在實驗報告的首頁做好記錄。詢問每個同學(xué)的問題都不能重復(fù)，上機演示和口試環(huán)節(jié)都是公開的。問題可以是設(shè)計不合理的思路，或是闡述不清的步驟等，教師要注意掌握問題的數(shù)量，盡量做到均衡。上機演示時，學(xué)生經(jīng)常因為緊張而漏掉部分功能的演示，因此，教師要跟學(xué)生加強溝通?？谠嚂r，根據(jù)學(xué)生的狀態(tài)，可以給予適當(dāng)啟發(fā)，但要在成績評定上做出相應(yīng)調(diào)整。經(jīng)過多年的摸索，我們將上機演示按照實驗報告成績的倒序方式進(jìn)行，這樣有利于在口試過程中由淺入深，逐漸加深問題的難度，有效避免重復(fù)。教師評價時應(yīng)嚴(yán)格縝密，讓學(xué)生正確認(rèn)識自己的設(shè)計水平，對課程成績的認(rèn)定跟老師達(dá)成一致。

經(jīng)過教學(xué)團(tuán)隊的不懈努力，“模式識別”專業(yè)的“人工智能”課程建設(shè)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教材選用、考核方式等方面的研究都取得了一些成績，教學(xué)實踐表明教改措施已見成效，教學(xué)質(zhì)量有了明顯提高。

參考文獻(xiàn)：

篇（4）

教育部在最新印發(fā)的《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》中明確指出：中等職業(yè)學(xué)校語文課程要引導(dǎo)學(xué)生重視語言的積累和感悟，接受優(yōu)秀文化的熏陶，提高思想品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個性、健全的人格，促進(jìn)職業(yè)生涯的發(fā)展?？梢?，語文課程作為中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生必修的一門公共基礎(chǔ)課，在素質(zhì)教育過程中承擔(dān)著十分重要的任務(wù)。但是，中職生大多是從初中文化課的學(xué)習(xí)競爭中“敗”下來的群體，其中還不乏頑劣調(diào)皮的學(xué)生，如何充分利用語文課程所特有的優(yōu)勢，盡可能發(fā)揮學(xué)生的天賦條件，提高學(xué)生的各種素質(zhì)水平就顯得格外重要。

1 “不憤不啟，不悱不發(fā)”，力爭把課堂還給學(xué)生

雖然早在幾千年前，大教育家孔子就以至理名言：“不憤不啟，不悱不發(fā)”強調(diào)了在教學(xué)過程中學(xué)生主體意識的重要性，但幾千年來并沒有得到很好的貫徹，大部分的老師仍然教得又苦又累，而學(xué)生卻聽得昏昏欲睡，滿堂灌的教學(xué)模式顯然不符合現(xiàn)代教學(xué)理念，更何況中職生學(xué)習(xí)能力普遍較弱，這樣只會讓他們深陷以前差生的陰影中，從而影響學(xué)習(xí)的興趣。我們必須領(lǐng)會和學(xué)會孔子的啟發(fā)式教育思想，像孔子那樣注重學(xué)生的主動學(xué)習(xí)，啟發(fā)誘導(dǎo)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性。學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，集中體現(xiàn)在學(xué)生個體有明確的目標(biāo)意識，能自覺地確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，自我調(diào)控學(xué)習(xí)進(jìn)程，自主評價反思學(xué)習(xí)結(jié)果，從而保證學(xué)習(xí)目標(biāo)的實現(xiàn)。在自主性學(xué)習(xí)過程中，重在引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的批判精神，敢于質(zhì)疑；培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力，以及反思的意識和習(xí)慣。這就要求教師在教學(xué)過程中，采取多樣化教學(xué)的方式，以參與為主，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而提高學(xué)生的自學(xué)素質(zhì)。

2 因材施教，讓學(xué)生徜徉在知識的海洋

以興趣為導(dǎo)師的第一步做好以后，還要從學(xué)生的實際出發(fā)，根據(jù)不同情況，有的放矢地進(jìn)行教育和教學(xué)，此時，因材施教就顯得尤為關(guān)鍵，這是持續(xù)提高學(xué)生學(xué)習(xí)素質(zhì)及人文素質(zhì)的突破口。

一日，子路來問孔子：“老師，聽到一件事，我馬上就要做嗎？”孔子教導(dǎo)他說：“你還有家長呢，你不請教他們，上來就做，好像不合適吧？”又一日，冉也來問孔子：“老師，聽到一件事，我馬上就要做嗎？”孔子斷然地說：“聽到了就要做。”孔子的學(xué)生公西華就不解地問：“老師，怎么同樣的問題，你的答案卻完全不同??？”孔子說：“冉這個人生性怯懦退縮，做什么事都猶豫不決的，所以要鼓勵他趕快去做，給他前進(jìn)的力量，而子路勇猛過人，就要讓他謹(jǐn)慎一點，多思考，凡事掂量之后再做，所以要約束他一些?！贬槍Σ煌闹黧w，運用不同的教育方法，不愧是我國古代偉大的教育家。

無獨有偶，有個中國女孩進(jìn)入美國一所公立中學(xué)后，她竟說不清楚自己上了幾年級。原來這所學(xué)校的每一個學(xué)生，除了任課老師之外，還有一個“指導(dǎo)老師”，負(fù)責(zé)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，提出每門課進(jìn)入哪一個年級學(xué)習(xí)的建議。結(jié)果，這個女孩的英文、化學(xué)在12年級，數(shù)學(xué)和美國歷史在11年級，法語在9年級。這大概就是美國式的因材施教吧！

重視個別差異性，兼顧不同學(xué)生的不同要求，形成有共同奮斗目標(biāo)和蓬勃向上的班集體，讓學(xué)生在集體中積累生活經(jīng)驗，發(fā)展自己的興趣和愛好，學(xué)會合作，學(xué)會交往，學(xué)會做人之道，促進(jìn)學(xué)生良好思想品德素質(zhì)和個性品質(zhì)的形成。

3 學(xué)-思-行，突顯教育功能，全面提升學(xué)生素質(zhì)

美國教育家布盧姆曾說：“有效的教育始于準(zhǔn)確地知道希望達(dá)到的目標(biāo)是什么？”中職語文教學(xué)肩負(fù)著培養(yǎng)中職學(xué)生一般語文能力和從業(yè)實用語文能力的雙重任務(wù)。制定中職語文教學(xué)目標(biāo)，一方面要依據(jù)學(xué)生語文學(xué)習(xí)要求的階段性特點，另一方面更要突出中職學(xué)生的職業(yè)特點和專業(yè)方向，從技術(shù)性和實用性出發(fā)，服務(wù)于學(xué)生的專業(yè)特點，使學(xué)生學(xué)有所得、學(xué)有所用。

語文作為中等職業(yè)學(xué)校一門重要的文化基礎(chǔ)課，它使學(xué)生能運用祖國語言文字，解決工作、學(xué)習(xí)、生活問題，較高的語文基本素質(zhì)和較強的語文基礎(chǔ)能力，可以為學(xué)生后續(xù)專業(yè)課的學(xué)習(xí)及今后職業(yè)能力的發(fā)展和終身學(xué)習(xí)提供知識和能力基礎(chǔ)；它豐富的人文性，可以提升學(xué)生人文素養(yǎng)，為學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、價值觀和完善健康的人格奠定堅實基礎(chǔ)，這對于學(xué)生良好職業(yè)道德等素質(zhì)的形成都是大有裨益的。

當(dāng)今社會科技飛速發(fā)展，知識陳舊率加快，教師所面對的教育對象千差萬別的，教師所面臨的教育情境是千姿百態(tài)的，老師所面向的教育內(nèi)容是千變?nèi)f化的，為了順利完成自己的任務(wù)，教師要努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，更新自己的知識結(jié)構(gòu)，活到老學(xué)到老，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。唯有在此基礎(chǔ)上才能有效地開展教育教學(xué)工作，注重以學(xué)生為主體，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，以此提高學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力和素質(zhì)；重視個性差異，因材施教，持續(xù)可發(fā)展性地提高學(xué)生思想品德及人文素質(zhì)；充分發(fā)揮語文教學(xué)的教育功能，使學(xué)生形成較高的人生境界、達(dá)觀的人生態(tài)度和完善的人格結(jié)構(gòu)，具有良好的綜合素質(zhì)，既學(xué)會做事，更學(xué)會做人。

語文教育中要滲透教育素質(zhì)，需要從多方面入手，需要教師在教學(xué)實踐中不斷地探索，努力提高教學(xué)質(zhì)量，從而提高學(xué)生的全面素質(zhì)，為培養(yǎng)高素質(zhì)教育人才打下良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

篇（5）

2 人工智能的發(fā)展概述

50年代，人工智能的概念首先提出后，相繼出現(xiàn)了一批顯著的成果，如機器定理證明、跳棋程序、求解程序、USP表處理語言等，在這一階段，人工智能專家重視問題求解的方法，忽視了知識的重要性，導(dǎo)致在機器翻譯等方面出現(xiàn)了失敗，使人工智能走入了低谷。從60年代末到70年代，專家系統(tǒng)的出現(xiàn)，使人工智能研究出現(xiàn)了新。隨著第五代計算機的研制，人工智能得到了很大的發(fā)展，這一時期人工智能的主要方向就是制造智能機器人。80年代末，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)理論和技術(shù)得到飛速發(fā)展。到90年代，由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)特別是國際互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，人工智能開始由單個智能主體研究轉(zhuǎn)向基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的分布式人工智能體的研究，另一方面因為計算機速度的不斷提高、存儲容量的不斷擴(kuò)大，計算機的硬件有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，許多原來無法完成的工作都能實現(xiàn)，因此，人工智能出現(xiàn)新的。其中有些技術(shù)已經(jīng)實用化，人工智能深入到社會上生活的各個領(lǐng)域。

3 英語教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計分析

隨著大學(xué)英語教學(xué)水平及大學(xué)新生英語水平的不斷提高，教育部對大學(xué)教學(xué)大綱有了新的規(guī)定，對大學(xué)英語教學(xué)有了新的要求，對非英語專業(yè)學(xué)生有了更高的要求， 在這種情況下，有多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持的計算機輔助的大學(xué)英語教學(xué)迅速發(fā)展，這種教學(xué)方式旨在將傳統(tǒng)課堂教學(xué)與現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合起來，實行網(wǎng)絡(luò)課程和傳統(tǒng)課堂的優(yōu)勢互補，但是，目前的英語計算機輔助教學(xué)存在著種種問題，主要表現(xiàn)一下幾個方面：

（1）師資不足問題。學(xué)生增多及英語小班化教學(xué)引起了師資短缺，英語教師精力不足，要從根本上解決這個問題就是要在有限師資下，提高教學(xué)質(zhì)量，有針對性教學(xué)。

（2）學(xué)生基礎(chǔ)知識不牢固問題。在大學(xué)教學(xué)改革下，英語教學(xué)的重點己經(jīng)有了轉(zhuǎn)移，教師沒有多余的時間和精力給學(xué)生鞏固基礎(chǔ)知識，比如詞匯、語法，基礎(chǔ)知識在一定程度上阻礙了學(xué)生英語水平的提高，因此，要高效率幫學(xué)生鞏固基礎(chǔ)知識，進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量。

（3）學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識不足問題。自主學(xué)習(xí)包含自我監(jiān)控、自我指導(dǎo)、自我強化三個過程，要采取有計劃的或已經(jīng)熟練達(dá)到自動化程度學(xué)習(xí)的方法，督促學(xué)生定時有效的安排學(xué)習(xí)時間，使學(xué)生通過自我監(jiān)控、反饋和調(diào)節(jié)實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

4 英語教學(xué)系統(tǒng)功能結(jié)構(gòu)分析

本系統(tǒng)采用B/S模式（瀏覽器/服務(wù)器）的體系結(jié)構(gòu)，構(gòu)建基于internet的網(wǎng)上教學(xué)輔助系統(tǒng)。系統(tǒng)包括兩個兩個模塊：大學(xué)英語教學(xué)輔助專家系統(tǒng)、學(xué)生自主學(xué)習(xí)系統(tǒng)。整個系統(tǒng)包括四種用戶：領(lǐng)域?qū)＜?、英語教師、學(xué)生、系統(tǒng)管理員。用戶登錄時，根據(jù)不同的身份擁有不同的模塊操作權(quán)限。

系統(tǒng)管理員：主要是指系統(tǒng)擁有者指定的對系統(tǒng)進(jìn)行日常維護(hù)的人員，主要權(quán)限包括用戶管理（對教師用戶、學(xué)生用戶、領(lǐng)域?qū)＜矣脩暨M(jìn)行查詢、增加、刪除、修改）、題庫管理（添加、查詢、修改、刪除）、修改密碼等。

領(lǐng)域?qū)＜遥褐妇哂卸嗄杲虒W(xué)經(jīng)驗的資深英語教師，能夠透徹分析英語試題中所涉及到的知識點、程度、確定度，能給出訓(xùn)練神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)時所需要的既定格式的樣本。主要權(quán)限包括知識庫維護(hù)（對靜態(tài)知識庫和動態(tài)知識庫進(jìn)行添加、查詢、修改、刪除）、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)樣本維護(hù)（添加、查詢、修改、刪除）、密碼修改等。

教師：指普通英語教師，每個英語教師都有指定的班級和學(xué)生，主要權(quán)限有組織考試、上傳考試結(jié)果、分析指定學(xué)生群體的知識點掌握情況等。

篇（6）

3、《人工智能智能系統(tǒng)指南》，耐格納威斯基著，顧力栩等人譯。

4、《人工智能的未來》，作者杰夫·霍金斯。

5、《人工智能》，柴玉梅、張坤麗主編。

6、《人工智能第二版》，賁可榮、張彥鐸編著。

7、《人工智能》，馬少平、朱小燕編著。

篇（7）

認(rèn)知法（Cognitive Approach）又叫認(rèn)知—符號法（Cognitive-CodeApproach），產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代，代表人物是美國心理學(xué)家布魯納（J.S.Bruner）、卡魯爾（J.B.Carroll）。認(rèn)知法主張發(fā)揮學(xué)習(xí)者智力的作用，通過有意識地學(xué)習(xí)語音、詞匯、語法知識，理解、發(fā)現(xiàn)并掌握語言規(guī)則，從而能從聽、說、讀、寫方面全面地運用語言。它重新肯定了語法—翻譯法（Grammer Translation Method），因此被稱為“改進(jìn)了的現(xiàn)代語法—翻譯法”。認(rèn)知法的語言學(xué)理論基礎(chǔ)是喬姆斯基（A.N.Chomsky）的轉(zhuǎn)換生成語法理論，該理論認(rèn)為語言是受規(guī)則支配的體系而不是習(xí)慣體系，人類學(xué)習(xí)語言絕不能僅靠模仿記憶，而是一種有意識的、創(chuàng)造性的運用過程。心理學(xué)理論基礎(chǔ)是認(rèn)知心理學(xué)，該理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個感知、記憶、思維和想象的過程，是大腦抽象思維活動的結(jié)果，而不是簡單的刺激—反應(yīng)。

認(rèn)知法的基本教學(xué)原則如下：1.外語教學(xué)要以學(xué)生為中心，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。2.在理解語言知識和規(guī)則的基礎(chǔ)上操練外語，強調(diào)有意義的學(xué)習(xí)和有意義的操練。3.主張聽、說、讀、寫齊頭并進(jìn)，全面發(fā)展。各種感覺器官綜合運用，以求達(dá)到最佳效果。4.適當(dāng)?shù)厥褂脤W(xué)生的母語。教學(xué)時，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行母語與目的語的對比，可使教學(xué)具有針對性和預(yù)見性。5.學(xué)生出現(xiàn)錯誤在所難免，對于影響交際的錯誤要加以糾正，對于一般性錯誤不必有錯必糾。6.廣泛運用直觀教具和電化教學(xué)手段，使外語教學(xué)情景化、交際化。（張兼中，1983：191～194）

功能法認(rèn)為成年人學(xué)習(xí)外語和幼兒學(xué)習(xí)母語的特點是不一樣的。成年人學(xué)習(xí)外語一般是在人為的語言環(huán)境（教室）中進(jìn)行的，學(xué)習(xí)者是在掌握了母語的基礎(chǔ)上來學(xué)習(xí)外語的，而且成年人的學(xué)習(xí)具有自覺、有意識等特點。因此，功能法的優(yōu)點在于重視成年人學(xué)習(xí)外語的特點，強調(diào)智力的發(fā)揮，主張在理解語言規(guī)則的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地使用語言。

二、功能法概述

功能法（Functional Approach）又叫交際法（Communicative Approach）或意念法（Notional Approach），產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代，在英國語言學(xué)家威爾金斯（D.A.Wilkins）《語法大綱情境大綱和意念大綱》一文中被首次提出。當(dāng)時，西歐各國之間政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個方面的交流日益頻繁，這樣的環(huán)境要求有更多的人能夠熟練使用外語進(jìn)行交際。同時，由于學(xué)外語的人的職業(yè)特點和工作性質(zhì)不同，對運用聽、說、讀、學(xué)能力的要求也不相同，這就導(dǎo)致了教學(xué)目的的多樣性。因此，功能法便應(yīng)運而生。功能法的語言學(xué)基礎(chǔ)是社會語言學(xué)和功能語言學(xué)。社會語言學(xué)認(rèn)為語言的社會交際功能是語言最本質(zhì)的功能，語言的形式、意義和功能是相互作用的。功能語言學(xué)的代表人物韓禮德（Hallidy）則提出了“語段分析”（Discourse analysis）理論。功能法的心理學(xué)基礎(chǔ)是心理語言學(xué)，代表人物是費利克和哈思。

功能法的主要教學(xué)原則有：1.以功能為綱，根據(jù)教學(xué)的實際需要選取真實且實用的語言材料。2.教學(xué)過程交際化，創(chuàng)造接近真實交際的語言環(huán)境，教學(xué)方法多樣化。3.單項技能訓(xùn)練與綜合性訓(xùn)練相結(jié)合。4.強調(diào)表達(dá)內(nèi)容，不過分苛求形式。對于學(xué)生的錯誤要有一個容忍度，那些不影響交際的一般性錯誤可以不必糾正，不必過分苛求。5.圓周式地安排語言材料，循序漸進(jìn)地組織教學(xué)。常見的方式是以話題來安排順序，把功能和結(jié)構(gòu)統(tǒng)一起來，每個話題要有幾次循環(huán)，每循環(huán)一次就增加一次難度。（盛炎，1990：175）

功能法的優(yōu)點是：教學(xué)目的性明確、針對性強，教學(xué)內(nèi)容大都是根據(jù)教學(xué)對象的實際情況而定的，選用的語言教學(xué)材料大都是本專業(yè)人員所必需的，在教學(xué)方法上也根據(jù)不同專業(yè)人員的需要而對聽、說、讀、寫能力的訓(xùn)練有不同的要求或側(cè)重。

三、認(rèn)知—功能教學(xué)法在對外漢語教學(xué)中的應(yīng)用

本文以廣西醫(yī)科大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)全英授課班一年級留學(xué)生為教學(xué)對象，下面是筆者的漢語綜合課第三課教學(xué)過程，所使用的教材是楊寄洲《漢語教程》修訂本第一冊（上）。我們將“認(rèn)知—功能教學(xué)法”應(yīng)用于對全英班留學(xué)生的漢語課程中，具體教學(xué)過程分析如下：

（一）教學(xué)過程展示

課文：第三課《明天見》

A：你去郵局寄信嗎？

B：不去。去銀行取錢。

A：明天見！

B：明天見！

第一步，展示。我們在PPT上通過圖片展示有關(guān)的地點名詞和行為動詞，例如地點名詞：郵局、銀行、食堂、教室、學(xué)校、宿舍、廁所、超市、醫(yī)院等；行為動詞：吃飯、睡覺、學(xué)習(xí)、買東西、看病、寄信、取錢等。這些詞語跟課文中出現(xiàn)的句型有關(guān)，是留學(xué)生為在中國學(xué)習(xí)生活急需習(xí)得的。

第二步，語言要點練習(xí)。我們從課文中提煉出了本課的重點句型——“Sb+去+P+V”①，然后利用各種方法進(jìn)行練習(xí)，例如舉例說明“你去郵局寄信”“我去食堂吃飯”“他去銀行取錢”“媽媽去超市買咖啡”，或者通過使用是非問、特殊問等，要求學(xué)生用該句型回答。做這些練習(xí)，是為了讓學(xué)生熟悉該句型的語言結(jié)構(gòu)形式。

第三步，語境練習(xí)。通過游戲，將前面的語言材料放在有語境的游戲中練習(xí)。根據(jù)學(xué)生的實際情況及這個句型的結(jié)構(gòu)特點，我們設(shè)計一個游戲，命名為“不可思議”。游戲操作具體如下：1.教師課前準(zhǔn)備好三個紙盒，并在其中分別投入寫有“學(xué)生姓名、地點名詞及行為動詞”的數(shù)十張小卡片；2.課堂上，每個學(xué)生依次從三個紙盒中抽出一張，并把所得的句子讀出來，如“張紅去銀行睡覺”“李明去廁所吃面條”“王華去教室取錢”等。這樣的句子既可以活躍氣氛，也便于學(xué)生記憶和應(yīng)用。

第四步，實際運用。要求學(xué)生在“打招呼”這個語境中，重新組織所學(xué)過的語言材料，自由對話。這一步是模擬性的交際活動，特點是無限制、完全自由，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的漢語交際能力。

（二）教學(xué)過程分析

上述教學(xué)過程的第一步，主要是教給學(xué)生相關(guān)的語音、詞匯等語言知識，如地點名詞、行為動詞；第二步主要是教給學(xué)生相關(guān)的語法結(jié)構(gòu)，如重點句型“Sb+去+P+V”。語音是語言的物質(zhì)外殼，如果學(xué)生發(fā)音不清或錯誤，勢必會影響他們的交際活動；詞匯是語言教學(xué)的基石，沒有它作為建筑材料，學(xué)生就無法構(gòu)建句子，也無法表達(dá)思想，所以詞匯量的多少直接影響學(xué)生聽、說、讀、寫等各方面語言能力的培養(yǎng)；語法即語言的規(guī)則，任何語言都有自己的語法規(guī)則，人們在交際中使用的言語都要受語法規(guī)則的支配和制約，學(xué)習(xí)語法知識能夠幫助學(xué)生深入理解語言現(xiàn)象，并能夠培養(yǎng)和提高學(xué)生舉一反三的自學(xué)能力。這兩個階段的教學(xué)目的是讓學(xué)生理解課文中相關(guān)的語言材料，掌握語言的結(jié)構(gòu)、用法和意義，強調(diào)學(xué)習(xí)者智力的發(fā)揮及對語言規(guī)則的理解正是功能教學(xué)法的核心觀點。我們將這種過程歸納為語言的理解。

在理解語言材料、掌握語言規(guī)則之后，學(xué)生還要有能力正確運用這些語言知識。教學(xué)過程的第三步就是培養(yǎng)語言能力。在這個過程中，我們通過進(jìn)行“不可思議”這個游戲，一方面檢查學(xué)生對前面所學(xué)語言知識的理解情況，另一方面培養(yǎng)學(xué)生運用語言知識的能力。類似這種理解性練習(xí)還有很多，根據(jù)這課的重點句型及學(xué)生的實際情況，我們還可以進(jìn)行動作反應(yīng)練習(xí)，即老師說句子，學(xué)生根據(jù)句義表演。例如，老師說“小強在教室洗澡”，然后讓一位學(xué)生到講臺前將這個句子表演出來。這個階段主要是運用了認(rèn)知法的教學(xué)原則，但從教學(xué)方法上看，我們運用了聽說法或視聽法的某些練習(xí)形式。這種建立在語言理解基礎(chǔ)上的語言練習(xí)過程，我們稱之為培養(yǎng)語言能力。

語言能力只表明學(xué)生掌握了所學(xué)的語言材料，并不代表學(xué)生已經(jīng)掌握了相關(guān)的交際能力，所以要進(jìn)入第四步的實際運用階段。如上文所述，我們的教學(xué)對象是醫(yī)學(xué)專業(yè)的留學(xué)生，他們對漢語技能的需求集中體現(xiàn)在聽和說方面，因此我們應(yīng)該根據(jù)他們的需要來設(shè)計相關(guān)的練習(xí)語境。自由對話是一種模擬性的言語交際活動，學(xué)生可以脫離課本，根據(jù)自己的需要設(shè)計對話。這些對話以學(xué)生為主，教師在旁邊加以引導(dǎo)，并作必要的補充。在這一階段，根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點，還可以進(jìn)行知識擴(kuò)展，增加醫(yī)學(xué)詞匯教學(xué)環(huán)節(jié)，以此來滿足學(xué)生的專業(yè)需求。因為留學(xué)生和中國人在意義的表達(dá)和言語的使用上都存在很大的差異，所以教師還要注意培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。這就要求教師在課堂上能適當(dāng)介紹中國人的風(fēng)俗習(xí)慣、行為模式等，或進(jìn)行中外語言文化對比，以培養(yǎng)學(xué)生正確、恰當(dāng)?shù)厥褂脻h語的能力。根據(jù)不同專業(yè)人員的需要，對聽、說、讀、寫能力的訓(xùn)練有不同的側(cè)重，這體現(xiàn)了功能法的教學(xué)原則和優(yōu)點，我們將這個環(huán)節(jié)歸納為語言的運用。

注釋：

①本文的縮略語符號——Sb：某人；P：處所；V：動詞或動詞性短語。

參考文獻(xiàn)：

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篇（8）

1.隱喻的認(rèn)知

(1)隱喻

隱喻的基礎(chǔ)是概念,人們常用隱喻來將許多抽象的概念用具體或者熟悉的形象組織起來。隱喻是在反復(fù)出現(xiàn)的體驗形式基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,所以是語言與文化之間的一個紐帶。隱喻隨著人類文化的發(fā)展而產(chǎn)生,可能隨著其發(fā)展逐漸消亡。胡壯麟(1993)認(rèn)為“認(rèn)知”應(yīng)包括兩個過程:一是思維過程,即人們能動地認(rèn)識世界,二是世界通過大腦對人們思維的反映。人們對客觀世界認(rèn)知主要通過語言的方式,非語言的手段在認(rèn)知過程中稍遜于語言手段。

隱喻是借助語言表達(dá)出來,但隱喻的源頭卻落在思維概念上。如果討論隱喻不深入到思維概念的源頭,就不能真正地認(rèn)識隱喻在人們生活中的作用,冷落了不少原本應(yīng)該在譯文中反映出來的隱喻。隱喻化成分在語言中占據(jù)著舉足輕重的地位。

(2)萊考夫的Metaphors We Live By

加州大學(xué)伯克利分校的萊考夫的經(jīng)典之作Metaphors We Live By《我們賴以生存的隱喻》幫助我們更好地理解比喻和翻譯之間的關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。提出了隱喻的認(rèn)知功能。他認(rèn)為隱喻的本質(zhì)是通過A事物來進(jìn)行理解和體驗B事物。隱喻不僅僅是一種修辭現(xiàn)象,更重要的是人類普遍的一種思維方式、一種認(rèn)知手段。同一社會的文化、隱喻思維和語言不是彼此孤立的,而是共同構(gòu)成一個統(tǒng)一的、不可分割的整體。許多深層文化內(nèi)容(如人生觀、價值觀)在很大程度上通過隱喻來表達(dá)和傳承。此外,不同語言文化之間在隱喻使用上有較大差異。隱喻是語言交際中不可缺少的成分,因此掌握隱喻的功能特點在現(xiàn)代外語教學(xué)中越來越重要。

隱喻比如有一個常用的比喻:Argument is war.辯論本身并不是戰(zhàn)爭,但這兩個現(xiàn)象有不少相似的地方。首先在戰(zhàn)爭中,一般有甲乙雙方,辯論中也是這樣。另外,戰(zhàn)爭可以有輸有贏,辯論也可以有輸有贏,戰(zhàn)爭有攻有守,辯論時也可能有攻有守。但戰(zhàn)爭畢竟是一個有具體形式,可以有不少物理特征的過程,而辯論就不見得那么具體了。這個例子就是用較具體的戰(zhàn)爭來構(gòu)造辯論的概念就更便于說話者表達(dá),也更便于讀者理解。這種從思維概念衍生出來的比喻表達(dá)法如下:

1)You disagree?Okay,shoot!

2)He attacked every weak point in my argument.

3)His criticisms were right on the target.

4)Your claims are indefensible.

5)I demolished his argument.

6)I’ve never won an argument with him.

7)If you use that strategy,he’ll wipe you out.

8)He shot down all of my arguments.

?搖?搖?搖?搖?搖?搖(Metaphors We Live By,p.4)

從上面的例子可以看出,在表達(dá)戰(zhàn)爭時使用的一些概念都被用來表達(dá)爭論了。這種借助一種較為具體的概念來看另一個不那么具體的概念的方法,使人能以一種更熟悉的經(jīng)歷為基礎(chǔ)來理解另一個不那么熟悉的事物,這恰恰是比喻的本質(zhì)。正如萊考夫所說:“The essence of metaphor is understanding and experiencing one kind of thing in terms of another.”

很多抽象概念都有一個共同的特點,概念的邊緣比較模糊,不容易把握。如果可以找到一個比較具體的、可以觸摸的,可以感知的東西作為理解抽象概念的中介,那么進(jìn)行思維就比較方便,表達(dá)起來也就更容易。萊考夫用inflation這個詞為例,可以看出實體比喻的概念在我們生活中俯拾皆是:

Inflation is an entity.

1)Inflation is lowering our standard of living.

2)We need to combat inflation.

3)Inflation is backing us into the corner.

上面的例子中,inflation這個完全是抽象的經(jīng)濟(jì)概念被當(dāng)成實體。把上面句子中的比喻去掉,作一下對比:

1)Because of inflation,our life is not as good as before.

2)We need to do something against inflation.

3)We are in a very difficult situation because of the inflation.

在1),3)句中inflation就好像一個人,在比喻用法中變成了動作的實施者。而combat inflation中的inflation就如同敵人。2)句中的inflation就變成了被把握的對象?？梢钥闯鲇帽扔鞯木渥游淖謨?yōu)美生動,更是為了便于把握意義。這些實體比喻都是隱性的。萊考夫在書中用大量的例子來說明這類隱喻的普遍性。比如:

1)Our influence in the world has declined because of our lack of moral fiber.(entity)

2)He went to New York to seek fame and fortune.(substance)

3)My mind just isn’t operating today.(mind as an object)

4)Life has cheated me.(life as a person)

這些是隱性的,屬于文化的,屬于語言體系的,約定俗成的比喻。

2.隱喻認(rèn)知功能在英語教學(xué)中的應(yīng)用

(1)語言層面

人類的語言是以詞匯為基礎(chǔ),詞匯學(xué)習(xí)是語言學(xué)習(xí)中首要先解決的問題,也是教師在英語教學(xué)中的核心。比喻不只是語言的表達(dá)形式問題,更重要的是人的思維方式問題。語言表面上的表達(dá)形式都有深刻的原因,比如目前在高科技文化中有人說data warehouse。這種表達(dá)方法實際上是說話人在使用這個語言表達(dá)法之前先將data比作了一些實物,而將儲存data的地方比作一間間有形的倉庫,思維概念上這么一比,一個語言上的隱喻就出現(xiàn)了。這個比喻相對來說是比較明顯的。所以我們可以直接翻譯成“數(shù)據(jù)庫”,而沒有必要說“所有的數(shù)據(jù)像放在倉庫中一樣”。有時候我們沒有意識到自己是在用比喻說話,因為有些比喻說法由于使用的時間較長,比喻色彩已經(jīng)沒有那么濃厚了,不再如當(dāng)初開始使用的時候那么引人注意。但仍然是以比喻為基礎(chǔ),比如“Jack is in depression.”,很難意識到其中有一個比喻。in本來是表示三維空間的,我們可以理解為“杰克處于失落之中”。把in所體現(xiàn)的三維氛圍在譯文中體現(xiàn)出來,比如:“Lily is in the classroom.”但當(dāng)我們用同一個in來表達(dá)depression的時候,實際上是借用表達(dá)空間的in來描寫情感。in是一個“隱蔽”的隱喻.但有時隱喻是比較明顯的,容易被忽略。比如“There is a farm at the foot of the mountain.”其中foot表示說話人將mountain比作人,所以才用foot。也可直譯成“山腳下”。

教師應(yīng)該在課堂上從教材中多講解隱喻結(jié)構(gòu)的語言點。比如在《全新版大學(xué)英語》第一冊中,“A Valentine Story”這一單元中“Each letter was a seed falling on a fertile heart.”。其中seed很形象地把書信的頻繁、密集的聯(lián)絡(luò)表現(xiàn)出來。letter和heart的關(guān)系,通過隱喻的表現(xiàn)成為seed和soil之間的關(guān)系。而seed最終也會萌芽結(jié)果,意味著letter也會帶給寄信人感情的升華。人類總是喜歡借助較直接的物理性經(jīng)歷來把握非物理性的經(jīng)歷,而這種用一種經(jīng)歷來理解另一種經(jīng)歷的方法恰恰是各種比喻說法的思維基礎(chǔ)。比如“Mary is in the classroom.”是純粹表達(dá)物理方位。把in 借用來表達(dá)love,實際就是一個比喻。把love變成一個有三維的空間,某人正在這個空間中。在日常生活中,將看不見、摸不到的東西引入另一個領(lǐng)域,使其看得見、摸不到。比如,“I have a cold.”,這時cold就像是一個可以用手把握的實體。我們說“我頭疼得要裂開了”,是將頭比作實體,在內(nèi)部壓力下快要破裂了。還有download a program,是將program這個看不見的計算機軟件當(dāng)成了可以從車上卸下來的實體(如機械)。如果比喻只在語言中存在的話,那么它的功能就是美化語言,使語言錦上添花。

在英語教學(xué)中如要求學(xué)生用較抽象的思維方式,用事物內(nèi)在的一些特征來組織經(jīng)歷,有時會抓不住想要表達(dá)的概念,一用比喻,把握起來就方便多了。比如“He is at the peak of his career.”其中的peak一下子就生動地把他目前事業(yè)如日中天的狀況表達(dá)出來。如果不用比喻,可以這樣表述“He has never been so successful in his career.”沒有比喻的這個說法沒有第一個更有表達(dá)力。在實踐教學(xué)中,教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生運用隱喻進(jìn)行思想的語言表達(dá)習(xí)慣。在教學(xué)上盡量創(chuàng)造輕松又要求學(xué)生進(jìn)行主動思考的有情趣的環(huán)境,充分利用現(xiàn)代化多媒體手段,以聲、形、圖、景等激發(fā)他們的想象和興趣。

(2)文化層面

在課堂教授中,教師應(yīng)該把語言教學(xué)和文化教學(xué)緊密聯(lián)合起來。在講授語言現(xiàn)象時穿插英美文化內(nèi)容,由于比喻不少都是借助方位、實體等基本思維概念來表達(dá),不同文化的人在基本思維概念上有相通之處,直譯的情況很常見。如in love(在戀愛中),foot of the mountain(山腳下),peak of his career(事業(yè)的頂峰),the income rose(收入上漲),seek fame and fortune(追求名利),the seed of his great ideas(他偉大思想的種子),framework of his theory(理論框架),at the crossroad(在十字路口)。但英漢兩種語言畢竟不同,有些比喻就不宜搬到譯文中來,如雖然可以將under his control譯成“在他的控制下”,卻不能將control over her譯成“她上面的控制”,而應(yīng)該譯成“控制她”。much more inflation不能譯成“更多的通貨膨脹”,“He is on top of the situation.”不能譯成“他在形勢之上”。慢慢培養(yǎng)學(xué)生的隱喻意識,培養(yǎng)學(xué)生用隱喻思維進(jìn)行語言表達(dá)。重視文化教學(xué)內(nèi)容,幫助學(xué)生掌握與目的語語言文化密切相關(guān)的價值觀、交際規(guī)則等。語言表達(dá)是否得體主要取決于語言使用者是否掌握交際規(guī)則,這些都植根于文化。

指導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)作品,不同文學(xué)作品反映不同的文化背景,不同的文化背景導(dǎo)致不同的文化現(xiàn)象。在全新版《大學(xué)英語》第三冊“Civil Rights Heroes”這一單元中,指導(dǎo)學(xué)生了解在當(dāng)時背景文化下的知識和信息,引導(dǎo)學(xué)生通過文學(xué)作品介紹它所反映的更廣闊的社會時代背景――文化。宗教文化是人類文化的重要組成部分,它是由民族的、意識所形成的文化,表現(xiàn)不同的民族在崇尚方面的文化傾向。課文中出現(xiàn)了Quaker(貴格會會員),Methodist等宗教名稱,對學(xué)生舉例一些宗教的詞語,如Pandora’s box(比喻災(zāi)難、麻煩和禍害的根源),Prometheus(熱愛人類、反抗壓迫的象征)等。這些隱喻都源自于古希臘文明或基督教文明。課文中出現(xiàn)的underground railroad,在特定的文化背景下,已不是字面意義上的地下鐵路,是一個協(xié)助黑奴(用passenger代替slave)脫逃的地下組織,廢奴主義者(conductor代替helpers)通過這個組織,以隱蔽的方式,經(jīng)由秘密的路線和食宿站作為避難所(station代替refuge),指引和協(xié)助黑人逃離南方。文中大量地使用隱喻,是與當(dāng)時的文化背景分不開的。

在教學(xué)中,強調(diào)要區(qū)別一種表達(dá)方式是屬于集體的,還是屬于個體的。上面討論的那些所謂的“隱性的”比喻大都是一種文化中的人約定俗成的,反映的不是寫作者一個人的思維模式,而是一個群體的思維模式。在翻譯中保留這些比喻可以揭示原文說話人所處群體的集體思維模式。比喻如果為了交流的目的而寫,為了充分達(dá)到交流的目的,就要盡量提高可接受性,不必去照顧模擬源語的思維模式,比如在實用性的科技、經(jīng)濟(jì)、法律等語篇中就沒有必要去反映思維模式,而應(yīng)著眼于信息的交流。當(dāng)然純粹反映思維模式而進(jìn)行的翻譯是不多見的。

3.結(jié)語

隱喻的研究可以揭示語言和文化之間的關(guān)系。我們在教學(xué)中經(jīng)常會遇到教材中的隱喻式,教師應(yīng)該把認(rèn)識語言學(xué)有關(guān)隱喻的研究成果熟練運用,準(zhǔn)確地把握隱喻所表達(dá)的意義,幫助學(xué)生深入了解隱喻環(huán)境下的背景文化知識。用比喻就更容易把握住想要表達(dá)的事物的實質(zhì)。正如萊考夫所說,不少對人類來說非常重要的概念都是十分抽象的、不容易把握的(如情感、想法、時間等)。但我們又必須把這些概念緊緊抓住,所以只有求助于另一些概念,用另一些更容易把握、更有物理形狀或更能從基本的物理感覺上理解辨識的概念(如方向、物件等)來把握抽象的概念。即用有形的、容易把握的概念來解釋抽象的、不容易把握的概念。這就要求教師要把隱喻概念運用到英語教學(xué)中。注重傳授西方文化知識,在實踐教學(xué)中根據(jù)學(xué)習(xí)者的不同背景進(jìn)行因材施教,多講解一些在語言文化教學(xué)中適合學(xué)習(xí)者領(lǐng)會的隱喻形式,幫助學(xué)生掌握隱喻的分析方法,通過表面的語言現(xiàn)象深層次理解其包含的文化內(nèi)容。

參考文獻(xiàn):

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中圖分類號：TP18文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-3044(2008)35-2417-02

Artificial Intelligence Education and Middle School Students Information Literacy

WU Wen-tie

(Mathematics and Computer Institute of Mianyang Normal University, Mianyang 621000, China)

Abstract: Information Literacy in the Information Age is a national basic literacy, artificial intelligence represents a cutting-edge information technology. Based on the analysis of information quality and substance of the definition on the basis of exploring the field of artificial intelligence research, as well as in education, put forward the theory of artificial intelligence and technology courses in secondary education should be in a more systematic, comprehensive Improve the information literacy of students.

Key words: artificial intelligence; information literacy; information technology

1 信息素養(yǎng)的定義及其內(nèi)涵

“信息素養(yǎng)”一詞最早產(chǎn)生于信息技術(shù)和信息產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的美國, 是隨著現(xiàn)代信息社會的逐漸形成而對國民提出的一種兼跨人文和科學(xué)范疇的綜合性個人素養(yǎng)要求的描述。隨著研究的深入，人們對信息素養(yǎng)的認(rèn)識也在不斷深化。

1974年美國信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會主席保羅?澤考斯基最先提出信息素養(yǎng)的概念, 他認(rèn)為信息素養(yǎng)是“利用大量的信息工具及主要信息源使問題得到解答的技術(shù)及技能”。1992年美國圖書館協(xié)會提出：“信息素養(yǎng)是人能夠判斷何時需要信息, 并且能夠?qū)π畔⑦M(jìn)行檢索、評價和有效利用的能力?！蓖? 道爾在《信息素養(yǎng)全美論壇的終結(jié)報告》中給出了一個較為全面的定義：一個具有信息素養(yǎng)的人, 他能夠認(rèn)識到精確和完整的信息是作出合理決策的基礎(chǔ), 他能夠確定對信息的需求, 能夠形成基于信息需求的問題, 能夠確定潛在的信息源, 能夠制定成功的檢索方案, 從包括基于計算機的和其他的信息源中獲取信息、評價信息、組織信息用于實際的應(yīng)用, 將新的信息與原有的知識體系進(jìn)行融合以及在批判性思考和問題解決過程中使用信息。

綜上所述, 雖然研究人員從不同的視角界定了信息素養(yǎng)的定義, 但可看出, 信息素養(yǎng)既包括認(rèn)知態(tài)度層面上的內(nèi)容, 也包括技術(shù)層面、操作層面和能力層面上的內(nèi)容。概括起來講, 信息素養(yǎng)主要包括信息意識、信息能力和信息道德三個方面：

1) 信息意識。信息意識是信息素養(yǎng)的首要因素, 主要指人們對信息及其交流活動在社會中的地位、價值、功能和作用的認(rèn)識, 換句話說, 就是指人們對信息的判斷、捕捉的能力。信息意識的強弱將直接影響人們利用信息的程度和效果。人們只有有了信息意識,才有可能有信息的需求, 進(jìn)一步去尋找信息和利用信息, 并主動學(xué)習(xí)與信息處理有關(guān)的技術(shù)。

2) 信息能力。信息能力是信息素養(yǎng)的重要方面, 是指人們獲取信息、處理信息、利用信息、創(chuàng)造信息、交流信息的技術(shù)和能力。人們只有掌握一定的信息技能, 才能有效地開展各種信息活動, 有效地利用信息和創(chuàng)造信息, 充分發(fā)揮信息的價值, 變信息為動力和優(yōu)勢。

3) 信息道德。信息道德是指人們在整個信息交流活動過程中表現(xiàn)出來的信息道德品質(zhì)。它是對信息生產(chǎn)者、信息加工者、信息傳播者及信息使用者之間相互關(guān)系的行為進(jìn)行規(guī)范的倫理準(zhǔn)則, 是信息社會每個成員都應(yīng)該自覺遵守的道德標(biāo)準(zhǔn)。

2 人工智能的研究領(lǐng)域

人工智能的研究領(lǐng)域非常廣泛, 而且涉及的學(xué)科也非常多。目前,人工智能的主要研究領(lǐng)域包括：專家系統(tǒng)、機器學(xué)習(xí)、模式識別、自然語言理解、自動定理證明、自動程序設(shè)計、機器人學(xué)、智能決策支持系統(tǒng)及人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等。下面主要介紹在網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境中常用的智能技術(shù)。

2.1 專家系統(tǒng)

所謂專家系統(tǒng)就是一種在相關(guān)領(lǐng)域中具有專家水平解題能力的智能程序系統(tǒng), 它能運用該領(lǐng)域?qū)＜叶嗄攴e累的經(jīng)驗與知識, 模擬人類的思維過程,求解需要專家才能解決的困難問題。

2.2 機器學(xué)習(xí)

“學(xué)習(xí)”是一個有特定目的的知識獲取過程, 其內(nèi)在行為是獲取知識、積累經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)規(guī)律; 外部表現(xiàn)是改進(jìn)性能、適應(yīng)環(huán)境、實現(xiàn)系統(tǒng)的自我完善。所謂機器學(xué)習(xí), 就是要使計算機能模擬人的學(xué)習(xí)行為, 自動地通過學(xué)習(xí)獲取知識和技能, 不斷改善性能, 實現(xiàn)自我完善。機器學(xué)習(xí)主要研究學(xué)習(xí)的機理、學(xué)習(xí)的方法以及針對相應(yīng)的學(xué)習(xí)系統(tǒng)建立學(xué)習(xí)系統(tǒng)。

2.3 模式識別

所謂模式識別,是指研究一種自動技術(shù)。計算機通過運用這種技術(shù),就可自動地或者人盡可能少干預(yù)地把待識別模式歸入到相應(yīng)的模式類中去。也就是說,模式識別研究的主要內(nèi)容就是讓計算機具有自動獲取知識的能力,能識別文字、圖形、圖像、聲音等。一般來說,模式識別需要經(jīng)歷模式信息采集、預(yù)處理、特征或基元抽取、模式分類等幾個步驟。

2.4 人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)

人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)是指模擬人腦神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能, 運用大量的處理部件, 由人工方式建立起來的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。它是在生物神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)研究的基礎(chǔ)上建立起來的,是對腦神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能的模擬, 具有學(xué)習(xí)能力、記憶能力、計算機能力以及智能處理功能。其中學(xué)習(xí)是神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的主要特征之一, 可以根據(jù)外界環(huán)境來修改自身的行為。學(xué)習(xí)的過程即是對網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行訓(xùn)練的過程和不斷調(diào)整它的連接權(quán)值, 以使它適應(yīng)環(huán)境變化的過程。學(xué)習(xí)可分為有教師(或稱有監(jiān)督)學(xué)習(xí)與無教師(無監(jiān)督)學(xué)習(xí)兩種類型。對神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的研究使人們對思維和智能有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識,開辟了另一條模擬人類智能的道路。

3 人工智能技術(shù)在教育中的應(yīng)用

3.1 智能搜索引擎

隨著互聯(lián)網(wǎng)站點和頁面的激增以及網(wǎng)絡(luò)用戶隊伍的不斷壯大,信息檢索成為人們利用Internet的重要途徑。但是在浩瀚的網(wǎng)頁海洋中尋找有用的信息并不容易,需要借助有力的檢索工具如搜索引擎等等。目前一些著名的搜索引擎有:GOOGLE、YAHOO、EXCITE、INFOSEEK等,他們各有特色,但仍存在不足之處,如檢索到的無關(guān)信息過多以及檢索結(jié)果排序較混亂。智能化信息檢索是信息檢索的新分支,它是人工智能和信息檢索的交叉學(xué)科。它在對內(nèi)容的分析理解、內(nèi)容表達(dá)、知識學(xué)習(xí)等基礎(chǔ)上實現(xiàn)檢索的智能化,這樣可以節(jié)省學(xué)習(xí)者在檢索中花費的時間,幫助學(xué)習(xí)者提高檢索效率。智能化信息檢索所用到的人工智能技術(shù)有專家系統(tǒng)、自然語言處理和知識表示。

3.2 智能體(agent)

agent技術(shù)早在70年代出現(xiàn)在人工智能領(lǐng)域,通過感知、學(xué)習(xí)、推理以及行動能夠基于知識庫的訓(xùn)練模仿人類社會的行為。隨著其進(jìn)一步發(fā)展,它在遠(yuǎn)程教育領(lǐng)域發(fā)揮著越來越重要的作用。一套完整的遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)中包含許多子系統(tǒng),如答疑、作業(yè)、考試、交互等等子系統(tǒng)。這些子系統(tǒng)都有各自的數(shù)據(jù)庫用來存儲信息。為了提高整個系統(tǒng)的智能性,可以引入智能技術(shù),把眾多子系統(tǒng)的數(shù)據(jù)庫鏈接起來,實現(xiàn)信息資源的共享。通過分析這些信息,智能技術(shù)可以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)者的個別特征(如興趣愛好信息、點擊知識點信息統(tǒng)計、交互日志等等),并根據(jù)這些特征量身訂做出適合學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方案,也有助于教師及時掌握學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程中的動態(tài)信息。

3.3 智能CAI(ICAI)

隨著計算機技術(shù)的飛速發(fā)展,計算機輔助教學(xué)(CAI)已受到教育界的重視,成為學(xué)科教學(xué)改革的一種重要手段。許多學(xué)校都在開發(fā)CAI課件,但大多數(shù)CAI課件只是機械地按照教學(xué)設(shè)計者事先設(shè)計好的教學(xué)模式和內(nèi)容向?qū)W生傳授知識,并沒有體現(xiàn)出個性化學(xué)習(xí),無法做到因材施教。

智能CAI是以人工智能技術(shù)為核心,使CAI系統(tǒng)能夠根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況等因素分析學(xué)生的特征,合理安排教學(xué)內(nèi)容、變化教學(xué)方法去滿足個別教學(xué)的需要。使用智能CAI進(jìn)行教學(xué)能夠克服傳統(tǒng)CAI的不足,顯著提高教學(xué)效果,是CAI課件發(fā)展的趨勢。

3.4 智能教學(xué)系統(tǒng)ITS

智能教學(xué)系統(tǒng)(intelligent tutoring system,ITS)是涉及人工智能、計算機科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)和行為科學(xué)的綜合性課題,其研究的最終目標(biāo)是由計算機負(fù)擔(dān)起人類教育的主要責(zé)任,即賦予計算機系統(tǒng)以智能,由計算機系統(tǒng)在一定程度上代替人類教師實現(xiàn)最佳教學(xué)。我國ITS的研究起步較晚,但近幾年隨著計算機的普及和教育軟件需求增大,ITS的發(fā)展較快。ITS按照功能分為四個模塊:專家知識模塊、學(xué)生模塊、教師模塊、人機接口模塊。

4 人工智能教育對學(xué)生信息素養(yǎng)的作用

人工智能(ArtificialIntelligence,AI)是計算機科學(xué)的一個分支,是一門研究運用計算機模擬和延伸人腦功能的綜合性學(xué)科。換言之,它研究如何用計算機模仿人腦所從事的推理、證明、識別、理解、設(shè)計、學(xué)習(xí)、思考、規(guī)劃以及問題求解等思維活動,來解決需要人類專家才能處理的復(fù)雜問題,例如咨詢、診斷、預(yù)測、規(guī)劃等決策性問題。人工智能也是一門涉及數(shù)學(xué)、計算機科學(xué)、控制論、信息學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的交叉和邊緣學(xué)科。與一般的信息處理技術(shù)相比,人工智能技術(shù)在求解策略和處理手段上都有其獨特的風(fēng)格。人工智能研究處于信息技術(shù)的前沿,它的研究、應(yīng)用和發(fā)展在一定程度上決定著計算機技術(shù)的發(fā)展方向。同時,信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用也對人工智能技術(shù)的發(fā)展提出了急切的需求。今天,人工智能的不少研究領(lǐng)域如自然語言理解、模式識別、機器學(xué)習(xí)、數(shù)據(jù)挖掘、智能檢索、機器人技術(shù)、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等都走在了信息技術(shù)的前沿,有許多研究成果已經(jīng)進(jìn)入人們的生活、學(xué)習(xí)和工作中,并對人類的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

綜上所述,作為信息技術(shù)一個不可缺少的重要組成部分,人工智能的基本內(nèi)容在中學(xué)信息技術(shù)課程中是不能不專門提及的,以往某些教材中用一兩頁篇幅作個簡單介紹的方法根本不足以反映人工智能學(xué)科的全貌。因此,十分有必要在高中階段的信息技術(shù)課程中專門設(shè)立人工智能選修課。我們認(rèn)為,高中階段開設(shè)人工智能課程可以在以下幾個方面對學(xué)生的信息素養(yǎng)培養(yǎng)產(chǎn)生積極作用：

1) 多種思維方式的培養(yǎng)和信息素養(yǎng)的綜合鍛煉。

現(xiàn)實世界的問題可以按照結(jié)構(gòu)化程度劃分成三個層次：結(jié)構(gòu)化問題,是能用形式化(或稱公式化)方法描述和求解的一類問題;非結(jié)構(gòu)化問題,難以用確定的形式來描述,主要根據(jù)經(jīng)驗來求解;半結(jié)構(gòu)化問題則介于上述兩者之間。一般說來,中學(xué)階段開設(shè)的傳統(tǒng)意義上的信息技術(shù)課程中所介紹的信息技術(shù),例如多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)據(jù)庫技術(shù)、算法與程序設(shè)計等,都是求解結(jié)構(gòu)化問題的基本技術(shù)。而人工智能技術(shù)則是解決非結(jié)構(gòu)化、半結(jié)構(gòu)化問題的一類有效技術(shù)。

把人工智能課程引入我國現(xiàn)行的高中信息技術(shù)教育,可以讓學(xué)生在體驗、認(rèn)識人工智能知識與技術(shù)的過程中獲得對非結(jié)構(gòu)化、半結(jié)構(gòu)化問題解決過程的了解,從而培養(yǎng)學(xué)生的多種思維方式,達(dá)到提高信息素養(yǎng)的目的。通過人工智能課程的學(xué)習(xí),學(xué)生還將了解人工智能語言的基本特征,學(xué)到智能化問題求解的最為基本的策略。

2) 體驗人類專家解決復(fù)雜問題的思路,提高學(xué)生的邏輯思維能力。

這里以人工智能學(xué)科中“專家系統(tǒng)”技術(shù)的體驗、學(xué)習(xí)與應(yīng)用過程為例進(jìn)行說明。在專家系統(tǒng)的應(yīng)用過程中,一個實際的專家系統(tǒng)不僅能夠為用戶給出相關(guān)領(lǐng)域的專家水平建議或決策,而且能夠通過解釋機制,以用戶容易理解的方式解釋專家系統(tǒng)的具體推理過程。學(xué)生可以向?qū)＜蚁到y(tǒng)提出諸如“為什么(Why)”、“如何(How)”、“如果……會怎么樣”等問題,系統(tǒng)接受用戶的問題指令后,可以根據(jù)推理的邏輯進(jìn)程,即時將答案呈現(xiàn)給用戶,整個過程如同教師與學(xué)生在進(jìn)行面對面的教學(xué)。在該過程中,學(xué)生可以充分體驗人類專家的求解思路和推理風(fēng)格,有助于提高他們的分析、思維與判斷能力。

另一方面,在專家系統(tǒng)的教學(xué)過程中,可以要求學(xué)生自行構(gòu)建由產(chǎn)生式規(guī)則組成的知識庫,或進(jìn)一步利用工具軟件來開發(fā)簡單的實用型專家系統(tǒng)。為了完成該項工作,學(xué)生一開始就要編制開發(fā)規(guī)劃、制定知識獲取策略,并具體付諸實施,這是一個不斷深化的過程。學(xué)生還得明確與系統(tǒng)有關(guān)的所有變量或相關(guān)的因素,并且將這些變量和因素轉(zhuǎn)化為問題求解,得出相應(yīng)的結(jié)論。在進(jìn)行一系列問題求解分析之后,運用產(chǎn)生式規(guī)則來表示知識,以此建立起來的專家系統(tǒng)還可以讓其他學(xué)生去運用和體驗,具有一定的實用價值。

由于專家系統(tǒng)中的知識組織與推理過程是對人類專家思維方式的一種模擬,因此上述知識庫的組織和系統(tǒng)的推理過程能夠較好地體現(xiàn)學(xué)生的思維過程。在建造知識庫過程中,學(xué)生需要將原來零碎的未成型的知識概念化、形式化和條理化,從而內(nèi)化為學(xué)生自己的東西。所以,建造知識庫的過程不但能反映學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,而且有助于學(xué)生對該領(lǐng)域知識的深層思考并有利于長久記憶,同時也學(xué)會了專家系統(tǒng)的基本開發(fā)技術(shù)。正如美國著名的學(xué)習(xí)論專家Jonassen所指出的：那些自行設(shè)計專家系統(tǒng)的學(xué)生將會在這種活動中受益匪淺,因為這是一個對所學(xué)知識進(jìn)行深度加工的過程。

3) 了解信息技術(shù)發(fā)展的前沿,激發(fā)對信息技術(shù)未來的追求。

人工智能技術(shù)在一定程度上代表著信息技術(shù)的前沿,通過人工智能知識、技術(shù)的學(xué)習(xí)與體驗,高中學(xué)生能夠?qū)π畔⒓夹g(shù)發(fā)展的前沿知識有一定程度的了解,這樣有助于他們開闊視野,培養(yǎng)興趣,激發(fā)對信息技術(shù)美好未來的追求,從而為今后進(jìn)入大學(xué)或走向社會奠定良好的基礎(chǔ)。

5 結(jié)束語

中學(xué)生的信息素養(yǎng)的培養(yǎng)是當(dāng)前信息技術(shù)課的一個重要目標(biāo)，而在現(xiàn)有的中學(xué)信息技術(shù)課程中，關(guān)于人工智能的知識只作了簡單的介紹，學(xué)生們對于人工智能研究的廣大領(lǐng)域不能有詳細(xì)的概念，這對于中學(xué)生的信息化認(rèn)識和信息素養(yǎng)的培養(yǎng)不夠全面。因此在中學(xué)信息技術(shù)課中加大人工智能的知識介紹是信息技術(shù)課改革的重要內(nèi)容。

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篇（10）

自20世紀(jì)末以來，學(xué)分制模式在我國高校廣泛推行，給我國高等教育帶來了深刻變化，學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)得到了優(yōu)化，因材施教的理念得到了較好的實施。但與此同時，班集體概念的弱化和思想政治工作重心下移，給傳統(tǒng)的高校學(xué)生工作帶來了諸多挑戰(zhàn)[1]。高校學(xué)生德育工作也出現(xiàn)了一些新的現(xiàn)象和問題，使原有的德育工作理念、內(nèi)容、方式、運作機制等諸多方面面臨新的挑戰(zhàn)。在學(xué)校德育中，隱性教育是一種潛移默化、自主、和諧的德育教育方式，特別是在當(dāng)今市場環(huán)境、文化環(huán)境、家庭環(huán)境等教育環(huán)境下，隱性教育更具顯性教育所不可替代的作用[2]。學(xué)分制下的高校德育工作必須注重實效性，不斷重視多渠道的隱性教育，切實進(jìn)行改革。高校教育工作者應(yīng)把握新時期大學(xué)生德育工作發(fā)展的趨向和特點，對傳統(tǒng)的德育教育進(jìn)行反思，對隱性教育的載體及育人功能作進(jìn)一步的探究。

一、學(xué)分制給高校德育工作帶來的挑戰(zhàn)

實施學(xué)分制是高校教育體制的一場深刻革命，要卓有成效地開展高校德育工作，就必須正視學(xué)分制給高校德育工作可能或已經(jīng)帶來的種種挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)主要有：（1）對傳統(tǒng)德育“高度權(quán)威化”和“社會中心觀”的挑戰(zhàn)。學(xué)分制肯定學(xué)生的自我價值，允許多種價值觀共存，這將對傳統(tǒng)價值觀教育形成挑戰(zhàn)；（2）對傳統(tǒng)德育視野的挑戰(zhàn)。學(xué)分制使學(xué)生的道德視野更加廣闊，這就要求德育工作者以全球倫理價值觀念認(rèn)識學(xué)分制下的大學(xué)德育；（3）對傳統(tǒng)德育管理觀的挑戰(zhàn)。學(xué)分制下學(xué)生不再僅僅是教育和管理的對象，也是服務(wù)的對象；（4）對傳統(tǒng)德育方式和機制的挑戰(zhàn)。學(xué)分制的實施使以班級為基礎(chǔ)，借助班級對學(xué)生進(jìn)行管理的模式面臨挑戰(zhàn)，在德育途徑上必須改革班主任和輔導(dǎo)員設(shè)置制度，充分發(fā)揮導(dǎo)師制的作用；（5）對德育師資素質(zhì)的挑戰(zhàn)。在新形勢下，如果德育教師不能及時對德育內(nèi)容、方法等進(jìn)行改革，高校德育就有可能被大學(xué)生疏遠(yuǎn)甚至拋棄[3]。

二、隱性教育的特征

隱性教育是相對顯性教育而言的，是指在思想教育實施過程中，教育者以比較隱蔽的形式教育[4]。它有以下幾個特點：（1）教育的內(nèi)容具有滲透性。隱性教育講究以情感人、以情動人、以情育人，教育效果是潛移默化、循序漸進(jìn)的，因而能做到入耳、入眼、入腦，真正滲透到受教育者的心靈深處[5]；（2）教育過程具有隱蔽性。隱性教育要依附于、滲透到、潛藏在其他物體或活動之中，不能單獨存在；（3）教育的手段具有間接性。隱性教育往往是對被教育者進(jìn)行細(xì)致入微的“溶情”工作，通過“旁敲側(cè)擊”間接達(dá)到教育的目的；（4）教育的維度具有超時空性。隱性教育可以超越時空局限，實現(xiàn)多維度的科學(xué)結(jié)合，使教育者隨時隨地地開展教育活動[6]；（5）教育的效果具有長效性。由于隱性教育目標(biāo)和過程的隱蔽性，教育手段的非強制性，使得隱性教育只能是以誘導(dǎo)、感染、熏陶等方式產(chǎn)生影響，這就難以達(dá)到立竿見影的效果，需要經(jīng)歷長期的教育過程[7]；（6）育人的氛圍具有和諧性。由于隱性教育沒有強制性，可以使師生雙方心理過程比較順暢，避免學(xué)生的逆反心理和潛意識的反感，有利于營造比較和諧的氛圍。

三、學(xué)分制下高校隱性教育育人功能的發(fā)揮

1.教師人格的示范育人功能。高尚的人格是教師“育人”必備的本領(lǐng)和才能，是為人師表必需的修養(yǎng)和精神，更是學(xué)校德育工作中產(chǎn)生教育效應(yīng)的源泉所在。教師的一言一行，對學(xué)生能產(chǎn)生巨大的影響，這種影響除了向?qū)W生傳授知識和技能外，主要表現(xiàn)在教師的人格和道德水準(zhǔn)對學(xué)生所起的潛移默化的作用。教師身上所體現(xiàn)的人格力量，對學(xué)生的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教師所傳授知識的分量。所以，教師應(yīng)該不斷努力提升自身的政治素質(zhì)和理論水平，以正確的政治方向、高尚的道德情操、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、較強的教學(xué)能力、崇高的人格魅力帶動學(xué)生、教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生成長成才。教師的人格魅力并不是每個人都能體現(xiàn)出來的，需要教師自身修養(yǎng)和素質(zhì)的提高，讓學(xué)生感受得到。所以，廣大教育者不僅要有扎實的理論功底，更重要的是要學(xué)習(xí)如何培養(yǎng)人格魅力，用真摯的情感和學(xué)生交流，從而感化和教育他們[8]。但是，大學(xué)生具有較高的個人素質(zhì)和一定的判斷能力，對榜樣的要求更高，高校教師不一定都能成為他們心目中的典范榜樣，這就要求高校教師在師德建設(shè)中正確地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣力量。

2.校園文化的熏陶育人功能。校園文化本身蘊涵豐富的政治思想教育內(nèi)容，影響學(xué)生的思想觀念、道德品質(zhì)、心理人格、行為習(xí)慣等各個方面。為此高校應(yīng)將思想政治教育內(nèi)容滲透到校園文化的建設(shè)中，潛移默化地影響大學(xué)生的思想和行為，使他們無意識地接受思想道德教育。高校還應(yīng)發(fā)揚學(xué)校自身的優(yōu)良傳統(tǒng)，設(shè)計良好的心理環(huán)境，建立良好的人際關(guān)系，樹立榜樣，激勵先進(jìn)，形成積極、健康、向上的校園輿論和校風(fēng)。高校還要制定和完善學(xué)校的各項規(guī)章制度，并抓好其具體實施[9]。同時還要針對大學(xué)生活潑開朗的性格特點，廣泛開展文化活動，通過營造健康的文化氛圍這一隱性教育的載體影響他們[10]。只要善加引導(dǎo)，精心指導(dǎo)，就能營造出健康向上的校園文化氛圍，使學(xué)生在濃郁的氛圍中受到熏陶，提高他們的文化修養(yǎng)和人生品位，自覺追求真善美，從而培養(yǎng)有理想、有道德、有高尚情操的新一代大學(xué)生。

3.校園環(huán)境的美化育人功能。高校學(xué)生思想政治工作中的隱性教育的最大載體是校園環(huán)境，大學(xué)生學(xué)習(xí)生活主要在校園內(nèi)，校園環(huán)境對學(xué)生有直接的影響。行為學(xué)家羅杰?巴克說：“環(huán)境對激發(fā)和形成人在環(huán)境中的行為方式有很大的影響。”[8]優(yōu)美的校園環(huán)境具有獨特的作用，幽雅的環(huán)境對人會產(chǎn)生持久的潛移默化的影響，它可提高人們的審美情趣、道德水平，調(diào)節(jié)和規(guī)范自我行為，形成奮發(fā)進(jìn)取的精神面貌，全面提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。校園環(huán)境承載了學(xué)校成員的智慧、力量和精神。校園環(huán)境應(yīng)典雅優(yōu)美，舒適怡人，建筑布局合理。校園應(yīng)清潔明快，在這優(yōu)美的環(huán)境里每個人將獲得美的感受，從而激發(fā)人欣賞美、創(chuàng)造美的欲望，起到陶冶情操、啟迪思想、規(guī)范行為、催人奮進(jìn)的作用[10]。

4.校園網(wǎng)絡(luò)的隱性育人功能?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展為隱性教育提供了絕好的載體，這一載體為大學(xué)生所喜聞樂見，拓寬和豐富了思想政治工作的內(nèi)容和渠道，在對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時，針對大學(xué)生人生觀、價值觀尚未成熟和定型的特點，充分利用互聯(lián)網(wǎng)及時性和互動性的特點，掌握學(xué)生真實的思想狀況，及時加以引導(dǎo)和幫助，將大大提高高校學(xué)生思想政治工作的針對性和有效性。校園網(wǎng)絡(luò)也更多地承載隱性育人的功能，實施這種育人功能，就要加強對網(wǎng)絡(luò)的管理，制定切實可行的措施，強化技術(shù)監(jiān)控手段，完善網(wǎng)絡(luò)法規(guī)；要保證網(wǎng)上有黨團(tuán)組織的聲音，精心策劃，開展豐富多彩、生動活潑的網(wǎng)上文化活動，實現(xiàn)網(wǎng)上互動、師生對話、同學(xué)交流等多位一體的交流活動，保證信息暢通，使學(xué)生在交流中不知不覺地接受教育；校園網(wǎng)要方便、快捷，網(wǎng)上內(nèi)容要及時更新，網(wǎng)頁設(shè)計要優(yōu)美，板塊多樣，內(nèi)容要豐富多彩，健康活潑，融知識性、趣味性、思想性、服務(wù)性于一體。這樣就會吸引大學(xué)生更多地上校園網(wǎng)，潛移默化地受到教育，使網(wǎng)絡(luò)的隱性教育載體功能進(jìn)一步強化。高校思想工作者應(yīng)本著“充分利用、積極建設(shè)、加強管理、趨利避害”的原則，長遠(yuǎn)規(guī)劃，統(tǒng)一部署，立足建設(shè)，穩(wěn)步推進(jìn)，充分發(fā)揮現(xiàn)有資源的優(yōu)勢，不斷加大思想政治教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)工作的力度，主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地[9]。

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