序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇安全生產(chǎn)技術(shù)知識點范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

2．注冊工程師執(zhí)業(yè)能力的要求我國安全生產(chǎn)領(lǐng)域的職業(yè)資格包含注冊安全工程師和安全評價師兩種，分屬執(zhí)業(yè)資格和從業(yè)資格。前者注冊安全工程師，主要為企業(yè)服務(wù)，必須具備安全法律法規(guī)、安全生產(chǎn)管理、安全生產(chǎn)技術(shù)和事故分析處理等方面的知識，按照所要求的知識和能力實際上是管理型人才。而后者安全評價師，主要為評價機構(gòu)服務(wù)，要求具備危險分析、安全評價及系統(tǒng)安全工程等知識和技能，對建設(shè)項目和生產(chǎn)經(jīng)營單位生產(chǎn)安全存在的風(fēng)險進行安全評價，屬于安全技術(shù)型人才。兩者分工重點明確，側(cè)重點不同。兩種職業(yè)資格要求人才的基本素質(zhì)與能力也不同(見表2)。以上的認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)和注冊執(zhí)業(yè)能力要求是對我國高等安全人才的基本要求，既符合業(yè)界對安全人才的需求，也符合國際化的發(fā)展趨勢。綜上分析，筆者認(rèn)為高校安全專業(yè)人才培養(yǎng)除基礎(chǔ)通識教育外，還需要比較系統(tǒng)的安全科學(xué)、安全工程與技術(shù)、安全管理能力、安全實踐技能四個層次的知識，具備安全工程方面的設(shè)計、研究、檢測、評價、監(jiān)察和管理等基本專業(yè)素質(zhì)，還應(yīng)當(dāng)掌握組織協(xié)調(diào)、溝通協(xié)作、主動創(chuàng)新、職業(yè)道德、科學(xué)態(tài)度等多方面的技能。為此，從安全人才長遠發(fā)展來看必須加快安全工程專業(yè)高等教育改革，以專業(yè)認(rèn)證和注冊制度來提升安全教育的質(zhì)量，使學(xué)生的能力滿足行業(yè)市場執(zhí)業(yè)的需要。

二、面向土木工程的安全專業(yè)教育體系的建設(shè)與應(yīng)用

進行面向土木行業(yè)的安全工程教學(xué)體系改革，首先必須以安全專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)和“安全工程職業(yè)注冊資格”的要求為總的指導(dǎo)框架，確定人才培養(yǎng)的規(guī)格和目標(biāo)，融合土木安全的辦學(xué)特色，建立課程體系，選擇教學(xué)內(nèi)容和方法，開展實踐創(chuàng)新，爭取畢業(yè)后經(jīng)工程實踐達到注冊工程師標(biāo)準(zhǔn)。

1．建設(shè)合理的課程體系根據(jù)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)框架的基本要求，廣泛征求土木施工業(yè)界對安全人才的意見調(diào)整課程體系，包括通識教育、基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課程模塊，集中實踐環(huán)節(jié)、課外教育環(huán)節(jié)［2］。課程設(shè)置做如下考慮:強化基礎(chǔ)和通識課程，如數(shù)學(xué)、力學(xué)、物理、熱力學(xué)、化學(xué)以及電工學(xué)等，這些對學(xué)生安全科學(xué)和技術(shù)知識的學(xué)習(xí)具有基礎(chǔ)學(xué)科的重要作用;英語、計算機等的學(xué)習(xí)為適應(yīng)安全工程國際化、信息化發(fā)展提供保證;人文、社會學(xué)、心理學(xué)、安全管理知識和法律法規(guī)等的學(xué)習(xí)為安全人才適應(yīng)未來從業(yè)崗位要求消除障礙，在職業(yè)道路上快速成長。專業(yè)基礎(chǔ)和專業(yè)課程設(shè)置強調(diào)行業(yè)特點和安全科學(xué)的共性。學(xué)位課和必修課學(xué)分構(gòu)成上，按一般工科要求設(shè)置。專業(yè)基礎(chǔ)課程按照專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置，同時考慮學(xué)生未來專業(yè)發(fā)展的潛力和后勁，設(shè)置土木和安全兩個學(xué)科中的重要基礎(chǔ)課程，為后續(xù)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。專業(yè)課是土木安全專業(yè)的主干課程，在滿足安全工程專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)要求的同時，考慮注冊工程師執(zhí)業(yè)考試的需要設(shè)置。安全工程專業(yè)學(xué)生必備知識的課程為指定限選，其余為任選課程。

2．優(yōu)化調(diào)整教學(xué)內(nèi)容認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)了課程體系內(nèi)課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容與相互間的聯(lián)系問題。因此，設(shè)置的課程必須盡可能考慮知識的連貫性、系統(tǒng)性、實用性和前瞻性，使學(xué)生建立整體的知識結(jié)構(gòu)。作為面向土木建筑的安全專業(yè)，在認(rèn)證和注冊制度導(dǎo)向下，提出“學(xué)生能力培養(yǎng)配套體系”，即按照標(biāo)準(zhǔn)、執(zhí)業(yè)技能要求將知識在整個學(xué)科體系內(nèi)整合，使它們互相支撐、互相配合，適應(yīng)國家、社會、企業(yè)對安全人才知識的要求，最終與學(xué)生能力培養(yǎng)建立直接對應(yīng)關(guān)系。首先，專業(yè)課程內(nèi)容突出行業(yè)發(fā)展時代特征非常重要。近年來安全學(xué)科發(fā)展迅速，安全工程課程內(nèi)容不斷豐富，專業(yè)課程需要吸收安全領(lǐng)域最新研究成果、新理論、新方法。其次，在課程開設(shè)上施行訂單培養(yǎng)，按企業(yè)緊缺人才調(diào)整培養(yǎng)方案，補充課程內(nèi)容，為企業(yè)培養(yǎng)出更適應(yīng)當(dāng)前崗位需求的人才。同時，在課程開設(shè)學(xué)期、先后順序上也根據(jù)知識的連貫性進行了科學(xué)設(shè)置，使課程教學(xué)體系更加完善。另外，在培養(yǎng)方案的課程體系和內(nèi)容中，要注重與注冊安全工程師、安全評價師考試等有關(guān)知識點的設(shè)置。未來的安全工程師將會向職業(yè)化、國際化的方向發(fā)展。這樣培養(yǎng)的畢業(yè)生才能符合社會對職業(yè)化人才的技術(shù)崗位需求，使其畢業(yè)后迅速成長為具備職業(yè)資格、服務(wù)于企業(yè)、安全中介機構(gòu)和政府的骨干與精英。

篇（2）

煤炭行業(yè)通過十年多的高速發(fā)展，企業(yè)的科技發(fā)展處于一個較高水平，這些企業(yè)除技術(shù)管理、生產(chǎn)管理崗位需要懂技術(shù)、懂管理、懂經(jīng)濟的綜合性科技人才外，更需兼具采礦、機械、微電子與電器、信息與智能等綜合知識的技能型人才，培養(yǎng)具有國際競爭力的技能型、創(chuàng)新型人才已成為高校人才培養(yǎng)的根本目標(biāo)［1］。技能型、創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)包含創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力等的培養(yǎng)［2-4］，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)又分技術(shù)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和技能創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而且兩種創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與創(chuàng)新實施個體的人文知識、職業(yè)道德、專業(yè)知識和思維方式等有關(guān)。由于工程中蘊涵眾多哲學(xué)問題［5-10］，故工程創(chuàng)新的思維方式就是辯證唯物主義的工程哲學(xué)意識，但目前的工程大學(xué)生缺乏這種思維意識?！懊旱V開采學(xué)”是一門理論與實踐相結(jié)合的課程，該課程因其知識點間關(guān)系復(fù)雜、實踐性強和交叉性強而蘊涵諸多工程哲學(xué)思想［11］，本文擬從課程知識內(nèi)涵、采礦工程哲學(xué)問題與人文素養(yǎng)相互關(guān)系等方面進行課程綜合教學(xué)實踐。

一、現(xiàn)狀分析

1．企業(yè)發(fā)展需求與從業(yè)者的差距

在國際國內(nèi)復(fù)雜經(jīng)濟環(huán)境的影響下，煤炭行業(yè)十年高速發(fā)展期已經(jīng)結(jié)束，煤炭企業(yè)的經(jīng)濟也將進入常態(tài)化發(fā)展期，對各種層次人才的需求也將出現(xiàn)差異性增長，甚至個別層次人才的需求將趨于平穩(wěn)。煤炭業(yè)通過十年高速發(fā)展，大部分企業(yè)的科技發(fā)展處于一個較高水平，這些企業(yè)需要科技與技能兼?zhèn)涞膹?fù)合型人才;一小部分企業(yè)因地質(zhì)條件復(fù)雜性等原因，其科技水平尚處于一個較低水平，現(xiàn)階段因裝備的科技含量低，在技術(shù)管理、生產(chǎn)管理崗位仍需要懂技術(shù)、懂管理、懂經(jīng)濟的綜合性科技人才。另外，今后在推進煤炭生產(chǎn)和利用方式變革、煤炭結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)型升級、生態(tài)文明礦區(qū)建設(shè)、煤炭行業(yè)文化建設(shè)和煤炭科技創(chuàng)新發(fā)展等方面仍需要煤炭科技人才的不懈努力，在煤炭企業(yè)發(fā)展過程中仍需接納更多采礦工程專業(yè)畢業(yè)生。綜上所述，盡管今后煤炭企業(yè)經(jīng)濟會進入常態(tài)化發(fā)展期，但煤炭企業(yè)對高素質(zhì)采礦工程專業(yè)畢業(yè)生的需求仍在擴大。煤炭企業(yè)的發(fā)展需要科技進步，科技進步需要人才，且對人才的要求也更高，但目前部分大學(xué)畢業(yè)生卻與企業(yè)的發(fā)展需求之間存在較大差距。一是企業(yè)需要誠實守信、吃苦耐勞型人才，而現(xiàn)在很多大學(xué)生都是“先求穩(wěn)，后求好”，一般會先簽一個比較穩(wěn)妥的單位，再慢慢尋找更理想的單位，如果有好的單位，一般會和原簽約單位毀約，這體現(xiàn)出誠信問題;一部分采礦畢業(yè)生不愿下井，對待工作馬虎應(yīng)付，這是缺乏吃苦耐勞型精神的表現(xiàn)。二是企業(yè)需要懂技術(shù)、懂管理、懂經(jīng)濟的復(fù)合型人才，但一些學(xué)生在大學(xué)熱衷于做學(xué)生干部，而對學(xué)習(xí)則是應(yīng)付的態(tài)度，尤其是對專業(yè)知識沒有鉆研的精神;而一些學(xué)生只關(guān)注學(xué)習(xí)，缺乏對管理、人際關(guān)系處理的培養(yǎng)。三是企業(yè)既需要創(chuàng)新型人才，也需要技能型人才，但目前學(xué)生缺乏創(chuàng)新和實踐動力，具體體現(xiàn)在各類課程設(shè)計和畢業(yè)設(shè)計中個性化不足，普遍存在同類化現(xiàn)象。四是企業(yè)需要良好的團隊合作精神，隨著煤炭科學(xué)技術(shù)發(fā)展，交叉型、復(fù)合型和邊緣型技術(shù)與裝備大量涌現(xiàn)，技術(shù)的發(fā)展和裝備的更新更需要良好的合作團隊，但在大學(xué)生培養(yǎng)過程中的一些措施并不有助于團隊合作精神的培養(yǎng)，使得部分學(xué)生缺乏良好的團隊合作精神。五是企業(yè)需要甘于奉獻的、以集體利益為重的人才，但部分學(xué)生找工作時強調(diào)更多的是個人工資和待遇，缺乏奉獻和歸宿精神。

2．大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀

人文素養(yǎng)不僅僅是指一個人的人文知識水平與研究能力，更重要的是指一個人對待自己、對待他人、對待社會的內(nèi)在的優(yōu)秀品質(zhì)和崇高精神，人文素養(yǎng)注重的就是做人的態(tài)度和品質(zhì)，也就是通過人文知識教育使大學(xué)生形成健康人格:和諧的人際關(guān)系;良好的社會適應(yīng)能力;正確的自我意識;樂觀向上的生活態(tài)度;良好的情緒調(diào)控能力;積極向上的人生觀、價值觀;積極快樂的心態(tài)?？v觀大學(xué)生人文素養(yǎng)，由于社會、家庭和群體等的影響，大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀不容樂觀，主要表現(xiàn)在以下幾個方面:(1)個性化與價值觀多元化。在市場經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，彰顯個性成為當(dāng)代大學(xué)生的必然選擇，但市場經(jīng)濟中的價值尺度也被當(dāng)代大學(xué)生借鑒，部分學(xué)生存在個人主義、享樂主義、實用主義和功利主義思想。(2)網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實交融化。當(dāng)今社會處于網(wǎng)絡(luò)時代，網(wǎng)絡(luò)在帶給我們便利的同時也帶來誘惑，如部分同學(xué)在享受網(wǎng)絡(luò)實惠時也將自己帶入到虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界而不能自拔，最終使這些學(xué)生出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實二元融，厘不清網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實。(3)人文知識與專業(yè)技能離析化。人文知識的積累是錘煉一個人做人的態(tài)度和品質(zhì)，而專業(yè)技能的獲取則是教會一個人做事的方法和技巧;做人和做事是相互創(chuàng)造、相互生成的過程，人的本質(zhì)、潛能和能力都只有在做事中才能體現(xiàn);做事即做人，做人即做事，是因為做事和做人二者是內(nèi)在統(tǒng)一的，沒有先后之分。但是，部分工科學(xué)生不注重人文知識的培養(yǎng)，偏重于專業(yè)技能的獲取，從而出現(xiàn)因做人方面的不足而影響做事。(4)個體機能與社會需求差異化。大學(xué)畢業(yè)生作為個體是社會的一員，社會發(fā)展由社會需求來驅(qū)動，也即由個體來共同驅(qū)動。而個體機能不一樣，其對社會的驅(qū)動力也不一樣，故個體機能應(yīng)與社會需求相一致。但是，由于個性化與價值觀多元化的影響，每一個大學(xué)畢業(yè)生通過教育所獲取的個體機能存在差異，同樣與社會需求也存在較大的差異性。

3．大學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)存在的主要問題

大學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)應(yīng)與礦山企業(yè)的職業(yè)道德教育結(jié)合起來，職業(yè)道德是從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職工與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系，如煤礦職工職業(yè)道德規(guī)范包括:熱愛本職工作;鉆研業(yè)務(wù)技能;遵守法律法規(guī)、規(guī)單制度;堅持安全生產(chǎn);加強團結(jié)協(xié)作;勇于搶險救災(zāi)。職業(yè)道德教育重在培養(yǎng)職業(yè)責(zé)任，職業(yè)責(zé)任是指人們在一定職業(yè)活動中所承擔(dān)的特定的職責(zé)，包括人們應(yīng)該做的工作和應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。職業(yè)責(zé)任具有法律及紀(jì)律的強制性，具有明確的規(guī)定性，而且與物質(zhì)利益存在直接關(guān)系。職業(yè)責(zé)任的培養(yǎng)在于對職業(yè)個體價值觀、能力(包括人文能力和專業(yè)技能)和自我責(zé)任的培養(yǎng)，而職業(yè)個體價值觀具體體現(xiàn)在公平、誠信和奉獻等方面。大學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)應(yīng)注重社會責(zé)任、職業(yè)道德和職業(yè)責(zé)任的培養(yǎng)，而不僅僅是人文知識的學(xué)習(xí)，故前述說明當(dāng)前大學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)存在以下問題:(1)專業(yè)教育與人文素養(yǎng)培養(yǎng)分離。根據(jù)大學(xué)生未來的職業(yè)發(fā)展需求，人才培養(yǎng)實踐中必須將專業(yè)技能和人才素養(yǎng)有機地融合在一起，按照采礦工程師的崗位需求把拓寬科學(xué)知識、增強崗位實踐技能和修正做人做事態(tài)度有機地統(tǒng)一到一起。在現(xiàn)今的人才培養(yǎng)實踐中，人文素養(yǎng)課程和專業(yè)課程是割裂開來的，分由不同的教師授課，人文素養(yǎng)課程由人文類學(xué)科教師上課，而采礦專業(yè)課程由理工科教師上課，致使兩類課程很難做到有效地結(jié)合。(2)現(xiàn)有人文素養(yǎng)培養(yǎng)缺乏對職業(yè)道德、職業(yè)責(zé)任的培養(yǎng)，使大學(xué)生對未來的職業(yè)范疇、職業(yè)規(guī)劃和職業(yè)責(zé)任缺乏認(rèn)識。(3)現(xiàn)有人文素養(yǎng)培養(yǎng)缺乏對工科學(xué)生工程哲學(xué)思想的培養(yǎng)，使工科學(xué)生在工程實踐和工程設(shè)計中缺乏以一種整體的、全局的、聯(lián)系的眼光去整合全部工程活動，缺乏團隊合作意識。

二、工程哲學(xué)與人文素養(yǎng)的關(guān)系

從企業(yè)發(fā)展需求與從業(yè)者的差距、大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀和人文素養(yǎng)培養(yǎng)存在的主要問題來看，這些現(xiàn)象的本身對于工程專業(yè)學(xué)生來說，就是缺乏工程哲學(xué)思維的錘煉。

1．礦業(yè)工程中的工程哲學(xué)問題

礦業(yè)工程哲學(xué)主要是研究和分析在礦業(yè)工程活動中出現(xiàn)的各種問題，如礦業(yè)工程決策和發(fā)展戰(zhàn)略的哲學(xué)問題，礦業(yè)科學(xué)與技術(shù)和工程活動的關(guān)系和轉(zhuǎn)化問題，資源開采與產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社會影響的關(guān)系問題等。從另一方面講，就是如何在礦業(yè)工程實踐活動中全面而公正地處理涉及的各個主體與客體的利益，達到礦業(yè)工程綜合效益是礦業(yè)工程哲學(xué)研究的目的和期望?！稗o?！敝械牡V業(yè)是指開采礦物的事業(yè)，礦業(yè)工程是指開發(fā)和利用資源的工程，礦業(yè)工程活動的本質(zhì)特征包含科學(xué)性、經(jīng)濟性、人文性和生態(tài)性。礦業(yè)工程成果的哲學(xué)本質(zhì)則包含滿足人們能源與資源的需求、符合科學(xué)技術(shù)規(guī)律的本質(zhì)和被人改造的客觀存在，這種客觀存在體現(xiàn)礦業(yè)工程活動后的氣候變化、環(huán)境變化和資源條件的變化，故礦業(yè)工程中的主要工程哲學(xué)思想包含系統(tǒng)論、主體與客體的對立統(tǒng)一關(guān)系、發(fā)展論、實踐論和量變到質(zhì)變論等。在礦業(yè)工程的一系列活動中，由淺到深地體現(xiàn)了在認(rèn)識中發(fā)現(xiàn)矛盾、在矛盾中找到規(guī)律和在規(guī)律中揭示方法的過程。

(1)資源認(rèn)識。依照工程哲學(xué)思想，對資源的認(rèn)識應(yīng)貫穿資源開發(fā)全過程，且在資源的認(rèn)識過程中應(yīng)堅持資源的客觀存在性和可知性，同時堅持實踐是資源認(rèn)識之源和認(rèn)識發(fā)展的動力。因為只有堅持實踐第一、不斷實踐、不斷認(rèn)識才能取全、取準(zhǔn)資料信息，也因為先試驗后實踐是認(rèn)識資源的先導(dǎo)。即在工程思維過程中始終以一種整體的、全局的、聯(lián)系的眼光去整合和把握全部工程活動的思維傾向，堅持意識來源于實踐。對資源的認(rèn)識也存在一個量變到質(zhì)變的過程，如資源開采技術(shù)就是一個由量變到質(zhì)變的發(fā)展過程，從資源的手工開采、機械化開采、高效機械化開采到智能化開采是一個量變發(fā)展過程，而智能化開采演變到無人開采則是一個質(zhì)變過程。

(2)礦業(yè)工程活動中的主要矛盾。在礦業(yè)工程活動中體現(xiàn)的主要矛盾既是人、機器與自然(礦體和環(huán)境)之間的矛盾，也體現(xiàn)了認(rèn)識資源與合理開發(fā)、開采與環(huán)境、高產(chǎn)與穩(wěn)產(chǎn)、高產(chǎn)與資源回收率、生產(chǎn)與安全、系統(tǒng)與個體的關(guān)系。機器是人腦的創(chuàng)造物，但機器又具有相對的獨立性和自主性，人通過機器實現(xiàn)對資源的認(rèn)識、開發(fā)和利用，在這種人—機相互約束、相互作用過程中實現(xiàn)人的智力進步、思維創(chuàng)新以及機器的創(chuàng)新發(fā)展。和諧是指系統(tǒng)中各要素、各部分之間配合得勻稱和得當(dāng)。一個生態(tài)系統(tǒng)是包括人在內(nèi)的物群與所處的環(huán)境(包括水、大氣、土、巖石等)相互依存、相互制約、相對穩(wěn)定又有自組織功能的一個系統(tǒng)，以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的理念強調(diào)人與自然和諧發(fā)展，共同進步。人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)是能動性與受動性、目的性與規(guī)律性的相互統(tǒng)一，對于礦業(yè)工程活動與資源環(huán)境之間的矛盾，解決的途徑是在充分考慮資源環(huán)境的受動性和規(guī)律性基礎(chǔ)上，以和諧發(fā)展為目的實現(xiàn)礦業(yè)工程活動的主觀能動性。

(3)礦業(yè)工程活動中的規(guī)律。工程活動實踐中均蘊涵規(guī)律，如為安全高效開采必須掌握資源開發(fā)的地質(zhì)規(guī)律、地應(yīng)力變化規(guī)律和采動應(yīng)力形成規(guī)律，地質(zhì)規(guī)律包括沉積巖的成層規(guī)律、構(gòu)造的演變規(guī)律、煤層氣和水資源的儲存規(guī)律等。

(4)礦業(yè)工程活動中的方法論。礦業(yè)工程活動中必須堅持工程哲學(xué)的方法論，即以唯物辯證法的根本規(guī)律為指導(dǎo)，分析和處理資源開發(fā)過程中的各種矛盾，堅持一切從實際出發(fā)，充分發(fā)揮人的主觀能動作用，處理好主體與客體、人與自然的矛盾，運用現(xiàn)代科學(xué)理論與先進的技術(shù)手段，注重最佳的資源開發(fā)效果和最大的經(jīng)濟效益。在具體的礦業(yè)工程活動中應(yīng)遵守:1)一切從客觀實際出發(fā)，堅持實事求是的根本原則;2)相互聯(lián)系、對立統(tǒng)一的大系統(tǒng)原則(或整體性原則);3)遵守本質(zhì)和規(guī)律，按客觀規(guī)律進行礦業(yè)工程活動的原則;4)處理好現(xiàn)實與未來、連續(xù)性與階段性、繼承與創(chuàng)新關(guān)系的原則;5)人在資源開發(fā)中處于主體地位和人的全面發(fā)展的原則。

2．采礦工程專業(yè)學(xué)生必備的人文素養(yǎng)

根據(jù)礦山企業(yè)特點及發(fā)展需求，采礦工程專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備以下人文素養(yǎng):(1)辯證唯物主義的工程哲學(xué)意識。礦業(yè)工程活動蘊涵諸多工程哲學(xué)思想，就從事礦山工程活動的工程人來說，具備辯證唯物主義的工程哲學(xué)意識不僅有利于工程人對礦業(yè)工程實踐的深刻理解和具體實施，也可以幫助工程人應(yīng)付自身的職業(yè)困境，全面、客觀、公正地解決礦業(yè)工程實踐活動全過程遇到的一些根本性的哲理性問題。(2)積極向上的人文知識。對于一個社會人來說，首先是社會的一員，即首先要學(xué)會做人;其次才是一個職業(yè)人，只有擁有先進的社會道德觀、價值觀和必備的人文知識的人才能更好地做事。人文知識的積累是錘煉一個人做人的態(tài)度和品質(zhì)，故擁有積極向上的人文知識即具有了良好的做人態(tài)度和做人品質(zhì)。(3)健康的職業(yè)精神。對于整個礦業(yè)工程活動而言，活動全過程充滿困難與未知、智慧與創(chuàng)新、吃苦與奉獻、誠實與細致、遵章與守紀(jì)、團結(jié)與協(xié)作、安全與預(yù)防等，未來的采礦人(采礦大學(xué)生)需在職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)技能等方面符合礦山職工職業(yè)道德規(guī)范要求，形成愛崗敬業(yè)、誠實守信、吃苦耐勞、遵章守紀(jì)、團結(jié)協(xié)作、精益求精、安全第一、甘于奉獻、勇于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)的健康的職業(yè)精神。

3．基于需求的工程哲學(xué)與人文素養(yǎng)相結(jié)合

從礦業(yè)工程中的工程哲學(xué)問題和采礦工程專業(yè)學(xué)生必備的人文素養(yǎng)來看，礦業(yè)工程活動實踐離不開工程哲學(xué)思想的指導(dǎo)，而礦業(yè)工程活動需由一個個人來完成，活動成果的好壞與完成人的工程哲學(xué)意識、人文知識和職業(yè)精神密切相關(guān)，只有具有辯證唯物主義的工程哲學(xué)意識、積極向上的人文知識和健康的職業(yè)精神的群體完成的礦業(yè)工程活動成果才能達到最佳的資源開發(fā)效果和最大的經(jīng)濟效益?；谏鲜鲂枨螅仨氃趯I(yè)教育的人文素養(yǎng)培養(yǎng)中進行工程哲學(xué)意識的培養(yǎng)。

三、專業(yè)教育中的人文素養(yǎng)培養(yǎng)

1．必要性

采礦工程專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo):培養(yǎng)掌握固體礦床(重點為煤)開采的基本理論和方法，具備采礦工程師的基本能力，能在采礦、地下工程等領(lǐng)域從事科學(xué)研究、工程設(shè)計與施工、礦山安全工程、礦山經(jīng)營與管理等工作的復(fù)合型工程技術(shù)專門人才。即與專業(yè)教育中職業(yè)技能培養(yǎng)的目標(biāo)是一致的，但不同性格特征、不同發(fā)展特點和不同就業(yè)取向的學(xué)生群體的人文素養(yǎng)培養(yǎng)側(cè)重點不一樣，有必要在專業(yè)課程教育中結(jié)合課程特點進行不同學(xué)生群體的人文素養(yǎng)培養(yǎng)。而且采礦工程專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備的人文素養(yǎng)中的工程哲學(xué)意識和職業(yè)精神具有專業(yè)特點，工程哲學(xué)意識和職業(yè)精神非常適合在專業(yè)教育中結(jié)合專業(yè)課程教學(xué)進行培養(yǎng)。綜上所述，專業(yè)教育中的人文素養(yǎng)培養(yǎng)非常有必要。

2．實現(xiàn)模式

大學(xué)人才培養(yǎng)必須面向未來5～10年的職業(yè)需求，將專業(yè)技能和人才素養(yǎng)有機地融合在一起，根據(jù)特定職業(yè)需求把擴展科學(xué)技術(shù)知識、增強專業(yè)實踐能力、修正做人做事的態(tài)度有機地統(tǒng)一到一起，在人才素養(yǎng)培養(yǎng)中增強職業(yè)精神和專業(yè)興趣，在專業(yè)課程教學(xué)和技能實踐中滲入人文素質(zhì)教育，最終實現(xiàn)兩者真正的融合。

3．在“采礦學(xué)”課程中進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的實踐

“采礦學(xué)”課程主要講授煤炭地下開采和露天開采的理論與方法，其中地下開采課程內(nèi)容主要涵蓋采煤工藝、采煤方法、巷道布置方式及其掘進、開拓延伸和生產(chǎn)系統(tǒng)優(yōu)化配置。由于采礦所依賴的煤層地質(zhì)條件的多樣性、復(fù)雜性和開采空間的移動性等特點，采礦是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，故“采礦學(xué)”課程內(nèi)容因其知識點間關(guān)系復(fù)雜、實踐性強和交叉性強而蘊涵諸多工程哲學(xué)思想，結(jié)合這些工程哲學(xué)思想進行課程知識點講授，不僅使學(xué)生易于接受知識，獲取專業(yè)技能;而且可以培養(yǎng)學(xué)生的工程哲學(xué)意識和職業(yè)精神，達到培養(yǎng)人文素養(yǎng)的目標(biāo)。首先在具體的采煤工藝、采煤方法、巷道布置方式的選擇上必須堅持一切從客觀實際出發(fā)，堅持實事求是的根本原則，遵循資源與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的基本本質(zhì)、地質(zhì)構(gòu)造演化和煤(巖)層成層的基本規(guī)律、煤層氣和水資源的儲存規(guī)律，按照相互聯(lián)系、對立統(tǒng)一的系統(tǒng)原則和連續(xù)性與階段性原則來進行;再者，“采礦學(xué)”課程涉及的礦業(yè)工程知識來源于工程實踐，即人的實踐，與實踐人在實踐過程中的主體地位和職業(yè)精神密切相關(guān);另外，“采礦學(xué)”課程涉及的相關(guān)知識通過實現(xiàn)礦山本質(zhì)安全來為礦山實踐人提供安全保障，也即這些知識蘊涵人文知識。在講授“采礦學(xué)”課程的采煤工藝時，工藝的各工序間存在時間與空間的交互;而且每個工序需要由一組人通過協(xié)同合作，依據(jù)煤層地質(zhì)條件操控各類裝備來實施;以上涉及到以人為本的人機對立統(tǒng)一，遵守本質(zhì)和規(guī)律并按客觀規(guī)律做事，以及吃苦耐勞、全面細致、遵章守紀(jì)、團結(jié)協(xié)作的職業(yè)精神。在講授采煤方法、巷道布置方式時，采煤方法與巷道布置方式是相互聯(lián)系、對立統(tǒng)一的整體，采煤方法與巷道布置方式相互影響、相互制約，同時兩者又受工程活動期間的生產(chǎn)技術(shù)條件和礦井瓦斯、水文和煤層地質(zhì)條件影響，體現(xiàn)了現(xiàn)實與未來、連續(xù)性與階段性、繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。同時，在采煤方法與巷道布置方式的選擇上，應(yīng)遵循一切從客觀實際出發(fā)、堅持實事求是的根本原則，以及精益求精、安全第一、勇于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)的職業(yè)精神，只有這樣才能體現(xiàn)礦業(yè)工程活動的科學(xué)創(chuàng)新性、安全可靠性、技術(shù)先進性和經(jīng)濟性。

參考文獻:

［1］羅承選．構(gòu)建“大采礦”學(xué)科體系培養(yǎng)優(yōu)秀能源科技人才［J］．煤炭高等教育，2005，23(6):1-3．

［2］蓋宇仙，許鵬奎，柳德玉．基于專業(yè)特點和創(chuàng)新人才培養(yǎng)的工科高校教學(xué)方法實踐探索［J］．科技管理研究，2010(1):99-102．

［3］梁楓．專業(yè)技能和人文素養(yǎng)融合發(fā)展的人才培養(yǎng)模式探析［J］．學(xué)校黨建與思想教育，2014(1):48-49．

［4］康志強．特色專業(yè)建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新型采礦工程專業(yè)人才［J］．河北聯(lián)合大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版，2012，12(4):8-10．

［5］李伯聰，成素梅．工程哲學(xué)的興起及當(dāng)前進展—李伯聰教授學(xué)術(shù)訪談錄［J］．哲學(xué)分析，2011，2(4):146-162．

［6］王安．工程哲學(xué)與神東億噸礦區(qū)創(chuàng)新實踐［J］．中國工程科學(xué)，2008，10(12):53-57．

［7］邵安林．鐵礦資源戰(zhàn)略與礦冶工程管理—“五品聯(lián)動”模式的工程哲學(xué)思考［J］．科研管理，2013，34(8):158-164．

［8］張飛燕，韓穎．基于工程哲學(xué)的工程實踐研究［J］．中州煤炭，2009(5):115-116．

［9］閻國華，劉開淼．談工程哲學(xué)在資源開發(fā)利用中的運用與發(fā)展［J］．前沿，2010(9):52-56．