序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的方法范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

[中圖分類號] G623.5 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2016）32-060

這是一個科技高速發(fā)展的時代，也是一個知識型的時代，需要具有知識積累和創(chuàng)造性思維能力的學術型人才。教師要重視學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，而培養(yǎng)創(chuàng)造力的核心就是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維，就是有新意和邏輯的獨特思考方式。具備這樣的思維能力，不僅可以深入事物的內(nèi)部，看清其實質(zhì)，還能在此基礎上產(chǎn)生有創(chuàng)見、有新意的想法。更確切地說就是，教師在數(shù)學教學過程中，要善于引導學生自主學習，使之養(yǎng)成主動發(fā)現(xiàn)問題、獨立思考、積極探索的思維習慣，從而培養(yǎng)和發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維能力。

一、發(fā)散――體現(xiàn)思維的活力

發(fā)散思維，就是對事物進行發(fā)散性探究，尋求不一樣的結(jié)論的思維過程，具有創(chuàng)造性、發(fā)散性、多樣性、流暢性等特征。根據(jù)心理學理論，一個人的發(fā)散思維能力是這個人創(chuàng)造力的重要體現(xiàn)，發(fā)散思維能力有多強，他的創(chuàng)造力就有多大。教師可以把發(fā)散思維的訓練作為培養(yǎng)學生創(chuàng)造力的重要手段，加強學生發(fā)散思維能力的培養(yǎng)，如一題多解、一題多變等。

例如，教學“百分數(shù)應用題”后，教師設計了這樣一道題目：某工程隊要修一條全長40千米的道路，前4天已修完整條道路的20%，按照這樣的進度，還需幾天才能修完這條道路？并要求學生發(fā)散思維，嘗試用多種方法解題。學生自主完成，方法多種多樣：1.40×（1-20%）÷（40×20%÷4）=16（天）；2.40÷（40×20%÷4）-4=16（天）；3.1÷（20%÷4）-4=16（天）；4.（1-20%）÷（20%÷4）=16（天）；5.4÷20%×（1-20%）=16（天）；6.4÷20%-4=16（天）……這樣教學，促使學生充分發(fā)揮思維能力，開闊思路，教學效果顯著。

二、誘發(fā)――顯現(xiàn)思維的豐盈

在數(shù)學教學中，教師要引導學生敢于打破常規(guī)思維，想別人沒有想到的方法，找別人沒有找到的竅門，運用已有的知識經(jīng)驗，從不同的角度積極地去思考和解決問題，在求異中創(chuàng)新。

例如，教學“圓錐體積的公式”時，教師先讓學生分小組去驗證等底等高的圓柱與圓錐的體積關系。經(jīng)過探究，學生發(fā)現(xiàn)這種情況下圓錐的體積是圓柱體積的1 / 3。這時有學生提出疑問：“等底不等高、等高不等底時，圓柱和圓錐的體積又會有什么關系呢？”課堂氣氛瞬間活躍起來，學生激烈地爭辯，各抒己見。此時，教師及時安排學生做等高不等底、等底不等高以及不等底不等高的實驗，學生都興致勃勃地投入探究活動當中。最后，他們發(fā)現(xiàn)：“等高不等底、等底不等高、不等底不等高時，圓錐體積不一定是圓柱體積的1 / 3?！庇袑W生打破砂鍋問到底：“不等底不等高時，圓柱與圓錐的高和底應滿足怎樣的關系，才能使圓錐體積是圓柱體積的1 / 3？”

上述案例中，教師讓學生自主探究，誘發(fā)學生提出問題，不僅有效培養(yǎng)了學生的創(chuàng)造性思維能力，還激發(fā)了學生探究的欲望，深化了認知，提升了能力。

三、獨創(chuàng)――實現(xiàn)思維的創(chuàng)新

要想讓學生有所創(chuàng)造，教師就要引導學生勤于思考，勤于探究，敢于創(chuàng)見。課堂教學中，只有學生具備創(chuàng)造性思維，才能使課堂碰撞出數(shù)學思維的火花。數(shù)學程課標準提出要在教學中要培養(yǎng)學生的思考能力、創(chuàng)新能力以及獨創(chuàng)性的思維能力。獨創(chuàng)性的思維是新穎、獨特、有創(chuàng)見的思維，是更高層次的思維模式。教師在數(shù)學教學中要引發(fā)學生培養(yǎng)有創(chuàng)見的思維，并善于運用這種思維模式去解決數(shù)學問題。

篇（2）

工業(yè)設計的興起，要追溯到1919年的包豪斯設計藝術學院，它是由德國著名建筑師和教育家沃爾特•格羅皮烏斯創(chuàng)建，在這里設計作為獨立的學科登上了歷史大舞臺。早在包豪斯時期的探索體系中，就已經(jīng)涵蓋了對設計師創(chuàng)新思維培養(yǎng)的方法，使當時的產(chǎn)品設計能夠打破常規(guī)，獲取思路上的新格局，設計出符合工業(yè)化生產(chǎn)、滿足以人為主體的社會需求性產(chǎn)品[1]。而如今伴隨著科技的巨大進步、互聯(lián)網(wǎng)趨勢的強勢來襲，先進設計思潮、設計理念的融入，智能化場景時代的到來，工業(yè)設計逐漸發(fā)展為一個交叉型學科，設計不單單要考慮人與產(chǎn)品之間的關系，更要關注人與人之間，人與自然之間的融合，超越自然環(huán)境、放眼未來、重新認識事物與周邊環(huán)境的相互作用，用創(chuàng)造性思維方式開拓出符合現(xiàn)代生活方式與文化理念的設計方法。對于設計過程中創(chuàng)新能力與思維方法的培養(yǎng)，在探索其前瞻性與重要性的過程中，如何在特定時代環(huán)境背景中，將其充分大膽地應用于設計實踐中，創(chuàng)新出具有發(fā)展前景和價值的設計案例，仍值得設計學科的各位同仁深思。

2創(chuàng)造性思維的重要性

工業(yè)設計，本質(zhì)是一種用于創(chuàng)造新事物的手段，因此啟發(fā)創(chuàng)造性思維，提高設計師的開創(chuàng)性、能動性思維是工業(yè)設計的靈魂。所以，培養(yǎng)工業(yè)設計師的重點，在于激發(fā)設計者思維創(chuàng)造力。只有這樣，才能使得設計師高效地動用思維創(chuàng)造力，打破尋常法則，從全新的視角出發(fā)，全方位、多元化地進行創(chuàng)新實踐。以上所提及的要點，既是工業(yè)設計過程的本質(zhì)、也是設計方法的核心、造物的靈魂[2]。

3創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的方法

掌握行之有效的訓練方法是后天培養(yǎng)設計創(chuàng)造性思維的有效手段，多數(shù)創(chuàng)造性設計思維都是需要在設計實踐的過程中不斷積累而形成的。培養(yǎng)創(chuàng)造性的設計思維方法在兩大優(yōu)勢，其一是有利于設計者將設計思維和藝術表達進行結(jié)合并應用于設計實踐，形成整體性、創(chuàng)新性、系統(tǒng)性的設計方法；其二是使得創(chuàng)造性思維得到全面激發(fā)和運用[3]。

3.1從造型上把握對產(chǎn)品的理解

在這兩組的設計中，大家能夠明顯地感受到設計師對于產(chǎn)品效果色調(diào)和形態(tài)的嚴謹把控，打破中規(guī)中矩的設計套路，用發(fā)散性思維將自然生物與產(chǎn)品進行解構(gòu)再重組，保證實用功能的同時使外形特征與其相統(tǒng)一，實現(xiàn)設計之初的意圖與最終使用者的體驗相符，設計的價值和靈魂不僅是功能的實現(xiàn)，所要傳達的設計理念也不是簡單的元素堆砌，應是在充分考慮到使用者的生活方式、時代背景與文化特征的基礎上，將這些情感層面的理論切實體現(xiàn)在產(chǎn)品設計的功能、形態(tài)和整體概念之中。海螺燈見圖1，設計通過點線面的運用，將形體線條的螺旋上升伴隨著燈光的由暗到亮的漸變，產(chǎn)品的點性透光與形體線條形成優(yōu)美的韻律感，暖色的漸變透光考慮到不同的使用場景，無論在家庭和還是辦公場所都會給人以溫馨、自然、清新的感覺；整體渾然天成的美麗造型，像沙灘中的海螺描繪出了海灘柔美舒緩的曲線，使設計貼近自然、愜意十足。蛋椅見圖2，它已經(jīng)在國際中享有盛名，運用蛋形的有機形態(tài)，流暢的線條具有雕塑的美感，使產(chǎn)品充滿了靈性與活力。根據(jù)人機工程學原理，能夠有效緩解頸椎疲勞，從而起到減輕壓力，緩解疲勞的效果；微微翹起的扶手與靠背猶如張開的雙臂富有彈性釋放出無限溫情，形態(tài)的表達也正恰到好處地詮釋了功能的使用，產(chǎn)品功能的實現(xiàn)和外部造型應是和諧統(tǒng)一的，不能被分開單獨考慮，“功能第一”和“造型第一”在現(xiàn)代設計看來都過于片面，兩者之間的微妙關系是設計過程中不能忽視的主要部分。此兩款產(chǎn)品都體現(xiàn)了設計師在產(chǎn)品設計過程中對創(chuàng)新思維獨具匠心的運用。在設計的過程中按照設定的目的、運用創(chuàng)新的發(fā)散思維，從產(chǎn)品造型的角度對產(chǎn)品功能進行理解，將腦海中的造型要素：形態(tài)、材料、工藝、人機、顏色等加以整合運用，任何產(chǎn)品的的研發(fā)與制造都離不開所處環(huán)境的物質(zhì)技術條件，所以作為工業(yè)設計師也必須充分了解材料特性、加工技術與社會背景，才能夠真正做到讓形式美、造型美成為產(chǎn)品的基因[4]，并融入時代環(huán)境中，體現(xiàn)出當時的文化和社會環(huán)境特征。

3.2從功能上把握對產(chǎn)品的理解

從產(chǎn)品本身來講，使用功能是產(chǎn)品設計的一大要素，視覺上的外形表達之外，使用者對于產(chǎn)品的評價大多是使用價值，設計師在設計實踐中對于功能的考慮一直被認為是設計的基礎，隨著時代的變化和設計理念的發(fā)展，功能和造型之間孰輕孰重已不再是爭論的焦點，相反對于兩者之間相輔相成的關系被多數(shù)人所認同，因此在對產(chǎn)品功能進行理解的過程中，應從整體上把握設計的初衷和要傳達出的設計理念。自行車是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚某鲂泄ぞ?，其功能和特點都比較明顯。比如早期的自行車，兩個車輪，以及連接車輪的車架結(jié)構(gòu)，車身造型非常簡單，但基本是可以滿足當時條件下功能的需求。但隨著科學技術和人們對于產(chǎn)品功能需求的增加，車的功能性對當造型的影響體現(xiàn)的淋淋盡致。和早期自行車相比，為了滿足不同時期功能的需求，現(xiàn)運用到了現(xiàn)代技術材料和工藝制作，在造型中可以看到，折疊車設計為了滿足節(jié)省空間和便攜方便的功能，采用了獨特的折疊方式，產(chǎn)品只有普通車的1/4體積，并且形式美也得到了體現(xiàn)，見圖3。防盜自行車見圖4，設計師巧妙地將可旋轉(zhuǎn)的車座代替了普通車鎖，達到功能與造型的完美結(jié)合，解決自行車丟失的問題[5]。從以上車的演變及其設計過程中可以發(fā)現(xiàn)，設計思維的發(fā)散，很大程度上是以功能的實現(xiàn)為出發(fā)點，這便要求設計師在設計初期要進行大量的社會市場調(diào)研，發(fā)現(xiàn)社會痛點，了解人們的消費心理傾向和社會價值觀，進行精準的產(chǎn)品定位，巧妙地利用設計語言來實現(xiàn)應有的功能特征。這種思維的針對性也更強——能夠更好地去發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，將問題綜合在創(chuàng)造性的思維中，以此來影響產(chǎn)品定位和創(chuàng)新點的提出[6]。

3.3從產(chǎn)品語義中把握對產(chǎn)品的理解

所謂產(chǎn)品語義，即產(chǎn)品的語言含義，研究人造物在使用環(huán)境中的象征特性，將其運用到工業(yè)設計中。即通過形體的美觀與功能的良好體現(xiàn)出的深層次人為關懷或社會意識的產(chǎn)品[7]。產(chǎn)品語義包括造型語義（形狀、尺寸、體量、比例及相互之間的構(gòu)成關系）、色彩語義（產(chǎn)品顏色的搭配）以及材質(zhì)語義（質(zhì)地與肌理）。比如老年人由于生理的衰退，認知能力也隨著年齡的增長而呈現(xiàn)步步衰退的趨勢，所以對老年產(chǎn)品來說，用產(chǎn)品語義來指導產(chǎn)品設計就變的十分必要，使產(chǎn)品具有老年人熟悉的產(chǎn)品特征（形狀、材料、色彩、位置），讓老年人在使用產(chǎn)品的過程中很快的了解與熟悉產(chǎn)品性能，更好的引導老年人的操作使用。中興老年手機見圖5，具有凸起式的魚鱗鍵盤設計，超長的續(xù)航能力，超大字體的屏幕顯示?；鹆银B拐杖見圖6，流暢的線條根據(jù)人機工程學原理，讓手掌更好地去握住拐杖，讓前臂更舒適地去依靠，有效分解整個身體的壓力，手持部位更是采用皮革的材質(zhì)，舒適的肌理感給人安心的心理暗示，這些都是產(chǎn)品語義對于設計的指導，產(chǎn)品語義對于提高老年人產(chǎn)品的友好性、精神內(nèi)涵起到了至關重要的作用[8]。對于產(chǎn)品設計來說，無論是一家企業(yè)還是一件產(chǎn)品，只有被賦予一定底蘊與精神，才能夠讓人們銘記。在設計的過程中，設計師要引導產(chǎn)品與人之間的聯(lián)系，注重情感的升華，比如倡導可持續(xù)發(fā)展、關愛弱勢群體、倡導積極生活方式等，賦予產(chǎn)品以意義，努力構(gòu)建產(chǎn)品與情感的紐帶。產(chǎn)品語義作為重要的設計理論基礎，又開辟了多種重要的創(chuàng)造性思維方法，隨著設計思維的不斷進步，產(chǎn)品語義也已經(jīng)擴展到更多的設計領域，使產(chǎn)品更好地服務于人，更好地滿足人們在情感和精神上的需求。

3.4通過國際性設計大賽把握產(chǎn)品設計理念

設計競賽的吸引力來自于其自身帶有的三大特征，分別是學術性、權威性、鼓勵性。不得不提的是國際大賽，在國際大賽的平臺上，全世界頂級的設計師、設計團隊爭相角逐，并且國際大賽往往具有超越時代局限的設計主題，所以參賽作品對未來的設計潮流和趨勢有一定的遠見。德國的"Reddot"、"iF"、美國的"IDEA"被稱為國際三大設計獎。賽事尊重并鼓勵設計師的獨創(chuàng)性、多樣性思考，同時為設計師打造了一個寬闊的思維環(huán)境，能很好地對設計師設計潛能進行激發(fā)[9]。設計競賽的出發(fā)點往往是從現(xiàn)代的設計語境出發(fā)，意圖改善人類的生活品質(zhì)，思考社會熱點問題，同時對將來的社會發(fā)展進行預想。設計競賽中包含了大量的前衛(wèi)理念，其目的是為了培養(yǎng)及尋找到既有設計能力又有思維修養(yǎng)的前端人才。在全球化趨勢不斷加深的今天，設計競賽規(guī)模越來越高，也越來越國際化，設計理念也隨之迅速發(fā)展。設計師作為物質(zhì)及精神社會的思考及實踐者，更應該以國際化的視野來發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題[10]。

篇（3）

【中圖分類號】 G623.75 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1674-4772（2014）01-039-01

目前，“為創(chuàng)造而教，為創(chuàng)造而學”的思想已成為教學發(fā)展的趨勢。為了實現(xiàn)這樣的教學目標，教師要善于發(fā)現(xiàn)學生創(chuàng)造的靈感和動手欲望，使學生能夠仔細觀察周圍世界，認識更多的事物，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造價值，不斷進取。創(chuàng)新，即不墨守陳規(guī)，而且推陳出新。而創(chuàng)造性思維指人在創(chuàng)造過程中的思維，通過創(chuàng)造思維，產(chǎn)生新的。前所未有的思維成果。因此培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質(zhì)關鍵在于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。在人類歷史發(fā)展的長河中，繪畫像一條紅線貫穿其中，從原始的巖畫到現(xiàn)代小學生畫，述說了一個永恒的真理，作為新一代的美術從業(yè)人員要有自己對美的欣賞，對美的理解，這樣才能符合時代的發(fā)展，符合美的要求，才能創(chuàng)造出最美的東西。對于美術，我們要善于發(fā)現(xiàn)身邊的美，對身邊的一切都要聯(lián)想，同時要吸取前車之鑒，創(chuàng)造一個與眾不同的美。現(xiàn)在人們對美的追求越來越重視，對美的欣賞也越來越獨特，人們已經(jīng)把美用在不同的領域了。加強學生的創(chuàng)新能力已經(jīng)是一個重要的任務了。

1. 美術教育需要給學生設計創(chuàng)造思維能力的情境

實踐性強是美術學科教學的重要特點，豐富多彩的實踐活動是學生創(chuàng)作的源泉，學生新奇的想法來源于實踐，創(chuàng)造思維的萌發(fā)，更取決于學生頭腦中接觸過的。熟悉的事物，多感才能多知。如教五年級美術畫圍墻一課，讓學生來寫生，校園內(nèi)極普通的宣傳欄，屋前堆放許多木頭磚塊，如完全寫實照搬畫面肯定不好看，因此，在寫生中是要引導學生觀察的。

2. 小學美術教育中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

2.1小學生美術的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的可行性

小學生繪畫創(chuàng)作在一定程度上講也是藝術。在我們學校教育中，從幼兒園開始就設立了美育課程，那么美術可教不可教已不是問題。關鍵在于怎么教，教和學是否具有創(chuàng)造性。憑著一位園丁的智慧、洞察力和判斷力，在學生需要幫助的時候予以及時的幫助。教師既要教給學生繪畫的技能、技巧，也要把學生自主發(fā)展。全身心投入和自由探索融入教育全過程，克服把美術教育作為單向灌輸，束縛學生能動性的弊端；把美術教育生動活潑，靈活多樣的教學方法融入教育全過程，實現(xiàn)教育過程的個性化和培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性。

2.2保護好奇心，激發(fā)學生求知欲望

好奇是小學生的天性，是對新異事物探索的一種心理傾向。美術教育中，小學生好奇心的激發(fā)，能夠引發(fā)學生強烈的求知欲。美術一般可以分為繪畫、雕塑、工藝美術、建筑等等。

2.3教學者如何對待學生的美術創(chuàng)作所體現(xiàn)的個性

在看學生的創(chuàng)作作品時，教學者應需要建立起美術素質(zhì)教育評價體系，把是否體現(xiàn)創(chuàng)造性，體現(xiàn)小學生個性作為重要標準，貫穿于美術教學過程中。在美術教學評價時，必須考慮到學生與教學者自己的標準。有許多的繪畫技巧雖然很熟練，但并不具有一定的創(chuàng)造性，而有些學生技法雖不熟練，卻具有一定的創(chuàng)造性，他們誰更具有創(chuàng)造性，更符合素質(zhì)教育的要求呢？對于小學生來說，并不需要他們用熟練的技巧來達到創(chuàng)新的目的，而是需要他們具備創(chuàng)新的潛能，保持自己的個性不被泯滅。而對任何創(chuàng)造形式而言，應該有某種程度的感情自由，學生們在自由發(fā)展的基礎上，努力展示自己的藝術個性，發(fā)展自己的美術特長。

2.4 轉(zhuǎn)變教育觀念，走出傳統(tǒng)的舊模式

創(chuàng)新性教學就是應用科學的教學方法和教學途徑，創(chuàng)設民主、和諧、寬松的教學情境與氛圍，在傳授知識、發(fā)展能力的同時，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教學。它既是一種教學思想，又是一種教學方式。

2.5鼓勵多方聯(lián)想，發(fā)展學生想象能力

學會了畫麻雀就可以掌握類似麻雀的許多鳥的畫法。又如在教學竹的畫法時掌握畫竹葉難在組織，如何將竹葉作為基本功，很好地理解其葉安排。通過聯(lián)想，在一節(jié)課中畫窄長形的植物葉如批杷葉、荔枝葉、桃葉等等，就容易入門，由聯(lián)想升發(fā)到創(chuàng)造性的想象，學習的進步就更快。這樣有利于培養(yǎng)學生的良好心理素質(zhì)，發(fā)展他們的創(chuàng)造力。

2.6 培養(yǎng)學生逆向思維能力

培養(yǎng)學生逆向思維能力，可以增強思維的靈活性。如《駱駝和羊》這篇寓言，按照常規(guī)理解揭示了這樣一個寓意：要全面看問題，對自己不能只看長處，對別人不能只看短處。當學生通過學習理解了這一寓意時，我設計了這樣一個假設：如果院子里只有從高高的圍墻外伸出的茂盛枝葉，駱駝會怎樣？羊會怎樣？如果院子里只有草，而圍墻上只有一個又窄又矮的門，駱駝會怎樣？羊會怎樣？學生迫不及待的說：羊會餓死；駱駝會餓死；還有的說：如果他們互相幫助都不會餓死。最后我總結(jié)出：人要善于發(fā)揮自己的長處，才能在競爭中取得勝利；人還要互相幫助，才能共同戰(zhàn)勝困境走向光明。

3. 總結(jié)

社會的巨大變化必定會引發(fā)人們認識和觀念上的變化。人們將以一種新的眼光審視一切事物，并逐漸認識到美術教育價值的獨特性，這使得其他任何教育門類和活動都難以取代美術教育。在美術教學中，要鼓勵學生思考、探索各種藝術表現(xiàn)手法，從而開發(fā)學生的創(chuàng)新思維。美術教育同科學技術、物質(zhì)生產(chǎn)活動有著十分密切的關系，同時，與社會文明進程和人民的生活水平也有著相互強化的關系。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 司紹喜.淺談“愉快教育”在小學美術教學中的運用[A].中國當

代教育理論文獻——第四屆中國教育家大會成果匯編（下）

篇（4）

創(chuàng)新是民族進步的靈魂及國家興旺發(fā)達的動力。一個民族如果缺乏創(chuàng)新，就難以屹立于世界民族之林。因此要迎接知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)就必須堅持創(chuàng)新。創(chuàng)新的關鍵在人才，人才的成長靠教育。

作為中學教師來講，在每門學科的教學實踐中都應注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維品質(zhì)，歷史學科也不例外。歷史是一門最生動、最真實、最精彩的課程。因此，歷史教學就應當“樹立以學生為主體的教學觀念，鼓勵教師創(chuàng)造性的探索新的教學途徑，改進教學方法和教學手段，組織豐富多彩的教學實踐活動，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維品質(zhì)，生成良好的道德素養(yǎng)和健全人格”。如何培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力呢？下面就培養(yǎng)的方法和途徑談幾點看法。

1 注意加強學生創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)

1.1 激發(fā)學生的創(chuàng)新欲望。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新人格，首先要激發(fā)他們創(chuàng)新的欲望和需求。因為只有激發(fā)出不斷創(chuàng)新的欲望，才能實施創(chuàng)新活動，達到創(chuàng)新之目的。對于我國悠久的歷史和輝煌燦爛的文化，學生充滿好奇，會提出各種不同的問題。有的問題提的可能很幼稚，對學生來講卻是好奇心的滿足，也是探索與創(chuàng)新的良好開端。所以無論學生提的問題有多幼稚，多么無意義，教師都不要簡單的禁止和否定。課堂上，教師要努力創(chuàng)造輕松愉快的教學情境，使師生之間產(chǎn)生情感上的共鳴，營造良好的課堂氛圍，喚起學生創(chuàng)造良好的熱情和欲望，自覺進行創(chuàng)造性學習。實踐證明，如果學生在學習中能保持輕松愉快的心情，有利于發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造性，釋放巨大的學習潛能。

1.2 培養(yǎng)學生百折不撓的堅強意志。創(chuàng)新預示著風險。然而創(chuàng)新活動又是知識經(jīng)濟時代人們不可缺失的主要活動。當創(chuàng)新的難度愈來越高，失敗的風險愈來越大時，只有樹立起百折不撓的意志，持之以恒地堅持創(chuàng)新，才有可能獲得創(chuàng)新的果實。實踐中常常出現(xiàn)這樣的情況：經(jīng)過成千上萬的人的努力和千百次創(chuàng)新活動受挫后，才可能得到一次創(chuàng)新的成功；歷史上，很多科技重大發(fā)明，都是經(jīng)過科學家的無數(shù)次艱苦勞動和無數(shù)次失敗之后才創(chuàng)造出來的。近代歷史上中國革命的成功，正是通過無數(shù)革命先烈的艱苦卓絕斗爭，經(jīng)歷了無數(shù)次探索和失敗后才取得的，這樣講才能在學生心靈深處產(chǎn)生震撼，使他們的心靈得到升華，從而逐步培養(yǎng)起堅強的意志品質(zhì)。

1.3 引導學生學會歸納分析總結(jié)。善于分析總結(jié)是創(chuàng)新的基礎，在歷史教學中，的確要告訴學生比較系統(tǒng)的知識體系，但是，如果都是老師總結(jié)的，就算是再清晰，學生也有忘掉的時候，因為那畢竟是別人的東西，不是自己的。因此在教學中，應引導學生自己歸納分析，得出一個只屬于自己的知識體系，只有這樣，學生才能夠理清知識點之間的內(nèi)在聯(lián)系，能夠揭示歷史發(fā)展的規(guī)律，并能夠運用所學去處理相關的問題。

2 注重培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維

2.1 多開展實踐活動，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。圍繞解決一個問題多方尋求答案，即發(fā)散性思維。目前的歷史教材重視了邏輯性，科學性、但對學生發(fā)散性思維方面的培養(yǎng)有所忽視。需要歷史教師在課中彌補，引導學生通過開展“歷史創(chuàng)作”等實踐活動多角度地思考問題，從而培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維能力。如一學生在歷史小論文中通過文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句，展開“橫向聯(lián)想”，聯(lián)想到今天的青年學生應該繼承中華民族的偉大傳統(tǒng)，不能辜負老一輩對我們的殷切期望，把建設祖國的歷史重任肩負起來。充分體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維發(fā)散性的特點。經(jīng)常開展此類活動，學生思維的靈活性就會得以極大地提高。

2.2 創(chuàng)設問題情境，激發(fā)學生學習興趣，啟迪學生積極思維。問題是啟發(fā)創(chuàng)新思維的源動力，能夠誘發(fā)學生積極思維，產(chǎn)生求知欲望，通過閱讀、分析交流等，發(fā)現(xiàn)尋找整理，得出有關結(jié)論。教學中教師要轉(zhuǎn)變觀念，解放思想，深入挖掘啟疑點，創(chuàng)設問題情境，激發(fā)學生的求知欲，但其內(nèi)容必須符合教學內(nèi)容和學生的認知水平，最好是逆向思維、發(fā)散思維的或是立體思維的問題，這樣，既能激發(fā)學生的好奇心，又能激發(fā)學生的創(chuàng)新精神，使學生以主動的思維狀態(tài)投入歷史學習。例如，如在講《》時，講了由于的告密，慈禧太后和榮祿發(fā)動，失敗了，隨后提出這樣一個問題讓學生思考:“如果沒有告密，會失敗嗎？”一石激起千層浪，學生立時處于憤徘狀態(tài)。即到了“心求通而未得”，“口欲言而未能時”，教師此時抓住時機，開其意達其辭，因勢利導，展開分析，就會使學生領悟其真正原因。若經(jīng)常把此類問題擺在學生面前，引導他們積極思考，使他們養(yǎng)成愛思、多思、會思的習慣，就能夠培養(yǎng)他們的獨創(chuàng)性，使他們的創(chuàng)造思維能力得到發(fā)展。

3 注重培養(yǎng)學生思維的獨創(chuàng)性

3.1 在課堂上鼓勵學生質(zhì)疑，培養(yǎng)思維創(chuàng)新。學起于思，思源于疑，疑則誘發(fā)探索，從而發(fā)現(xiàn)真理，科學發(fā)明與創(chuàng)造也正是從質(zhì)疑開始的。因此，質(zhì)疑是培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的主要途徑。在教學中，要鼓勵學生大膽猜想，敢于提出與眾不同的問題，發(fā)表獨特見解，有的學生提出的典型問題，真正起到了“一石激起千層浪”的作用。

設計開放性問題，培養(yǎng)培養(yǎng)學生的發(fā)散思維。一題多問。問題是思維的起點，富有吸引力的提問能誘發(fā)學生積極思維，對典型例題設計一組層層深入的問題，通過循序漸進的引導和啟發(fā)使學生開闊思路，有利于培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維。另外通過一題多變引導學生在觀察、猜想、判斷中深化思維，探索知識的內(nèi)外聯(lián)系，可以培養(yǎng)思維的廣闊性和變通性。

在指導學生過程中，應引導他們善于發(fā)現(xiàn)問題，提出疑義，鼓勵學生提出與眾不同的見解。一個學生讀了《從隋亡唐興看人才》一文后指出：隋煬帝心胸狹窄、不容賢才是導致隋朝迅速滅亡的加速器。而唐初之所以會出現(xiàn)“貞觀之治”是與唐太宗愛護人才、善于用人密不可分的。該生從人才的角度分析隋滅唐興，其探索精神非?？少F。在指導學生學習的過程中，我們就應引導他們善于發(fā)現(xiàn)問題，提出疑義，求得解決，這樣才能使他們不斷進步。

3.2 鼓勵學生標新立異。創(chuàng)新的明顯標志是“標新”和“立異”。歷史教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的一個重要環(huán)節(jié)就是應鼓勵學生大膽獨立思考，敢于標新立異、反彈琵琶。 引導學生認識到任何人都有發(fā)現(xiàn)新知識的可能，任何學者、權威都不可能窮盡真理之長河，要敢于“班門弄斧”、“異想天開”。對學生的“標新立異”教師要堅持多鼓勵、多倡導的態(tài)度，培養(yǎng)學生的堅持精神，要教育學生不但要從成功中獲得經(jīng)驗，而且要從錯誤中吸取教訓。

3.3 發(fā)揚民主，為獨立思考創(chuàng)造條件。課堂上，學生是學習的主人，學生的參與程度，直接影響到教學的質(zhì)量和效率，沒有學生的積極參與，就談不上學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，教學中教師要以平等的科學的態(tài)度循循善誘，因勢利導，營造一個民主、開放的學習氛圍，鼓勵學生大膽質(zhì)疑、獨立思考，讓學生變被動接受為主動探索知識，使學生積極主動的思考，使創(chuàng)新思維的火花盡情綻放，對學生的觀點要及時的進行鼓勵，保護每個學生的創(chuàng)新思維的積極性。

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    然而怎樣才能成才呢?生拉硬拽還是潛移默化,我想這是不言而喻的,但要真正做起來就不那么容易了。為此在教書育人的過程中我不斷總結(jié),積極探索,逐步形成了自己的一些方法。

    班集體活動是一個班級在形成發(fā)展過程中不可缺少的內(nèi)容,也是最重要的內(nèi)容。利用班集體活動指導學生掌握一些創(chuàng)造性思維的方法,從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神,并使之運用在其課業(yè)中,是我在班級管理中很重要的一個環(huán)節(jié)。因為創(chuàng)造性是優(yōu)良的思維品質(zhì)的重要體現(xiàn),也是健全人格的良好特征之一。只有具備創(chuàng)新精神的人在未來社會才會不斷發(fā)展,不斷進步,不斷超越自我。而具備創(chuàng)新精神的人一定是一個在各方面具有創(chuàng)造能力的人?；谶@些,在帶班的過程中,我從活動入手,將活動與創(chuàng)造精神結(jié)合起來,在活動中使學生逐步了解并掌握創(chuàng)造性思維的方法,為其創(chuàng)新精神的具備奠定良好的基礎。

    那么,如何指導并培養(yǎng)學生使他們具備創(chuàng)造性思維的方法從而具備創(chuàng)新精神呢?

    創(chuàng)造性研究專家托蘭斯于1965年指出,教師鼓勵學生進行創(chuàng)造性思維應當遵守以下幾條原則:A 、尊重與眾不同的疑問;B、尊重與眾不同的觀念;C、向?qū)W生證明他們的觀念是有價值的;D、給以不計其數(shù)的學習的機會;E、使評價與前因后果聯(lián)系起來。根據(jù)1973年新的研究成果,他又得出這樣的結(jié)論:最成功的做法乃是必須促使認識功能與情感功能都充分發(fā)揮作用,提供適當?shù)慕Y(jié)構(gòu)和動機,并給予積極參加、實踐以及和教師、同學相互接觸交流的機會。

    根據(jù)他的這些理論,和自己的一些經(jīng)驗,在班集級體活動中,我注意從以下幾個方面入手。

    一、在活動中發(fā)展學生的發(fā)散思維,豐富其想象力

    愛因斯坦曾經(jīng)說過:“想象力比知識更重要。因為知識是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動著進步……嚴格地說,想象力是科學研究中的實在因素?！币虼?培養(yǎng)創(chuàng)新精神應先從發(fā)展想象開始,特別是創(chuàng)造想象,這樣創(chuàng)造力才能得到較好地發(fā)展。為此在開展豐富多彩的班集體活動的同時,我注重引導學生從觀察入手,在觀察中獲得感性經(jīng)驗,以此激發(fā)學生的好奇心和興趣,以至開拓他們視野。

    同時在這個的基礎上,引導學生積極思考,多問幾個“為什么”,并指導學生從已知的信息中尋找答案,運用聯(lián)想和想象法拓展思考范圍,由此提高學生的認識能力。例如,帶班過程中我鼓勵學生參加各種各樣的興趣小組,一方面在活動中活用所學課本知識,另一方面在活動中將知識內(nèi)化,豐富自己的學習經(jīng)驗、增加他的生活經(jīng)驗,為其發(fā)展想象力創(chuàng)造良好條件。

    二、在活動中拓寬思路是培養(yǎng)學生創(chuàng)造思維和創(chuàng)新精神的好方法

    在班級管理中,每一位班主任都要搞班級活動,但是否能搞好,是否受歡迎就是另一回事了。然而要想班級向心,形成自己的特點,體現(xiàn)自己的班級精神,從而促進學業(yè),班主任還是要費些精力的,尤其是在素質(zhì)教育的今天,改革所取得的成績,社會的不斷發(fā)展都要求我們不僅培養(yǎng)有知識有文化的科技人才,還要求我們培養(yǎng)服務于社會的健全的棟梁之材。為了培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新精神,在活動中指導學生掌握拓寬或分解問題的方法就顯得尤為重要了。例如,我曾組織學生舉辦了一個小制作比賽,在短短的一周內(nèi)學生們交上了自己的作品,可謂內(nèi)容豐富,形式各樣,就連班里平時不茍言笑的同學都交上了自己的作品?？粗@一件件精心制作的精美作品,我想了很多……其實我們的學生有很大的潛能,就看我們怎樣發(fā)現(xiàn),怎樣挖掘了,怎樣為他們創(chuàng)造時機了。如果我們注意觀察,有一雙慧眼,我們也會成為伯樂的。而我們的學生也會因我們的注意而一展自己的風采。

    小制作比賽結(jié)束了,但他引起的思考遠沒有結(jié)束。就在學生們問我如何處理這些作品時,我的靈感突現(xiàn),我不動聲色的反問“你們說呢?”片刻安靜之后教室里就議論紛紛了,有的說當獎品,有的說當禮物,也有的說留給老師做紀念品……這時,一位同學說捐給福利院,捐給希望工程吧,教室里的幾十雙眼睛投向了我,我點頭表示贊同,這時又有人說,這些東西雖是我們的心意,但是并不實用。這時間學們又一次將目光投向了我,“我們能否舉辦一個拍賣會,將作品賣給其他同學,一方面展示自己 ,另一方面組織全校同學參加,人多力量大嗎!”聽了我的一席話,他們又議論起來了,最終一致通過。這次班會不僅圓滿結(jié)束,更受到全校同學的支持。通過這次活動學生們不僅得到了鍛煉,同時也在議論中開拓了思路,這次活動使學生們懂得了解決問題時不應拘泥于一個小范圍,就象不應只考慮如何處理作品,而應想一想怎樣使我們的作品發(fā)揮更大的作用一樣。這為今后學習中進行更為廣泛的探討開辟了道路。

    三、在活動中鼓勵提問與“隨心所欲”,從而培養(yǎng)創(chuàng)造性個個性

    創(chuàng)造性思維的發(fā)展不僅和智力因素有關,而且和一系列非智力的個性特征也有關。據(jù)教育界多年研究表明,有創(chuàng)造力的孩子富于想象、依賴性小、愛自行學習、嘗試困難工作、尋找個人獨立性、好沉思、不盲從等。因此作為教師不僅要善于發(fā)現(xiàn)和正確對待創(chuàng)造型的學生,還要盡可能的為他們提供機會,并使他們成為學生學習的榜樣,從而激發(fā)全班創(chuàng)新精神的形成。記得我班在高二時創(chuàng)辦了自己的《班級周報》,同學以自由結(jié)合的方式寫了一期期的報紙,一輪結(jié)束后,我們舉辦了《周報》評比,其中班里的幾個女同學辦的一期報紙,因其背景簡潔明快——簡單的圖形和淺綠的底色,內(nèi)容貼近生活且豐富多彩,使人感覺清新自然而倍受大家好坪。這幾個女同學正是班里的“小活躍”, 每一次活動她們都是與眾不同,每一次開會她們都是問題多多,主意多多。她們的個性有時讓人難以接受,但她們善于動腦敢于發(fā)表見解的精神又值得大家學習。對待她們,我從來是以鼓勵為主,肯定優(yōu)點提出方向,在各類活動中讓她們發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能,并創(chuàng)造條件,滿足她們自我實現(xiàn)的需要,同時將其創(chuàng)造性在學習中逐步引導出來,使她們真正認識自己潛力。在這種看似“隨心所欲”的發(fā)展中,學生們逐漸發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢,就連最差的學生都在這樣的環(huán)境中快樂的發(fā)現(xiàn)自我,不斷成長著。

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“數(shù)學是思維的體操，是智力的磨刀石”，這說明思維的創(chuàng)造性這一品質(zhì)是可以通過有效的訓練來加以培養(yǎng)的。創(chuàng)造性思維是未來社會中具有開拓、創(chuàng)新意識的開創(chuàng)性人才所必須具有的思維品質(zhì)。因此在數(shù)學教學中應注意引導學生多思多想；獨立地思考；分析問題時克服思維保守、封閉的狀態(tài)；將知識融會貫通并綜合應用各種知識解決問題進而培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。那么，具體的教學過程中該怎樣做呢？筆者主要應用了以下三種方法：

一、創(chuàng)設思維情境，喚起學生的創(chuàng)造意識

在數(shù)學教學中，學生的創(chuàng)造意識是在對數(shù)學的特點、內(nèi)容發(fā)生興趣時而引發(fā)的。所以，精心設計數(shù)學情境，是培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的重要途徑。

例如：在講解《立體圖形的展開圖》這一課時，設置一個生活中的問題情境――小壁虎的難題：一只圓桶的下方有一只壁虎，上方有一只蚊子，壁虎要想盡快吃到蚊子，應該走哪條路徑？

由于問題富有趣味性，學生們頓時活躍起來，紛紛猜測結(jié)論。這時，教師及時點題：這就是我們今天要研究的課題――立體圖形的展開圖。然后進一步討論如何把圓柱體展開成平面圖形得出正確的答案接著提問一些常見的立體圖形如：三棱柱、四棱錐、正方體的展開圖是什么？從而使學生們興趣盎然地開始了新課的探索。由此可見，在課堂數(shù)學中，創(chuàng)設好的問題情境，能充分調(diào)動學生的學習積極性，使學生迫切地想要了解所學內(nèi)容，也為學生發(fā)現(xiàn)新問題，解決新問題創(chuàng)造了理想的環(huán)境，這是組織教學的常用方法。

二、教給學生猜想方法，鼓勵學生大膽猜想

數(shù)學猜想實際上是一種數(shù)學想象，是人的思維在探索數(shù)學規(guī)律、本質(zhì)時的一種策略，它是建立在已有的事實經(jīng)驗基礎上，運用非邏輯手段而得到的一種假設，是一種合理的推導。在教學中，教師可以從概念的產(chǎn)生；定理、公式的發(fā)現(xiàn)；規(guī)律的探求；解決問題的方法和途徑的選擇等方面引導學生去猜想，激發(fā)學生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學生的探究能力。例如：在教學“能被3整除的數(shù)的特征”時，大多數(shù)學生易受能被2、5整除數(shù)的特征影響，作出“個位是3的倍數(shù)的數(shù)能被3整除”的猜想。這時，教師出示兩列數(shù)引導學生觀察、驗證。第1行中“103，76、133、196、263、319、863、166、299”中 9個數(shù)的個位都是3的倍數(shù)，它們能否被3整除?通過驗證，學生意識到原先的猜想是錯誤的，心中充滿疑惑，頓時探求新知的強烈欲望油然而生。這時教師抓住契機，引導學生觀察第2行數(shù)“9、21、75、36、27、108、12、 342、243、234”。第二行的數(shù)能否被3整除？這十個數(shù)的個位有什么特點？你想到什么？接著指出：看來一個數(shù)能否被3 整除不能只看個位，也與數(shù)的排列順序無關，那么，究竟與什么有關，具有什么特征呢？在教師的啟發(fā)與鼓勵下，學生又能重新作出如下猜想：

（1）可能與各位數(shù)的乘積有關；

（2）可能與各位數(shù)的差有關（大數(shù)減小數(shù)）；

（3）可能與各位數(shù)的和有關……對這些猜想，教師可放手讓學生自行驗證，驗證結(jié)果：“這幾個數(shù)都能被3整除！”從而得出能被3整除的數(shù)的特征 是：一個數(shù)的各位上的數(shù)的和能被3整除，這個數(shù)就能被3整除。這過程中，學生以主人公的姿態(tài)參與新知形成的全過程，大膽猜想，不僅培養(yǎng)了學生發(fā)現(xiàn)規(guī)律的能力，同時學生的創(chuàng)造性思維也得到了培養(yǎng)。

三、培養(yǎng)發(fā)散思維，提高思維的創(chuàng)造性

發(fā)散思維又稱擴散思維，它表現(xiàn)為思維視野廣闊。在創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的過程中，發(fā)散思維起著主導作用，是創(chuàng)造性思維的核心。培養(yǎng)學生的發(fā)散思維，關鍵是要使學生能夠打破思維定勢改變單一的思維方式，鼓勵學生多角度、多方面地提出問題，解決問題。在數(shù)學教學中可通過一題多解、一題多變、一題多用及多題歸一等變式訓練引導學生的思維縱深拓展，使學生深刻地理解、鞏固并靈活運用知識，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維能力。采用“一題多解”時要引導學生從不同角度來觀察和思考，以尋求不同的解題途徑，同時引導學生對多種方法進行比較，優(yōu)化解題方法，并注意找出同一問題存在各種解法的條件與原因，挖掘其內(nèi)在規(guī)律使思維的發(fā)散性和創(chuàng)造性增強?！耙活}多變”是題目結(jié)構(gòu)的變式，將一題演變成多題，而題目實質(zhì)不變，讓學生解答這樣的問題，能隨時根據(jù)變化的情況思考，從中找出它們之間的區(qū)別和聯(lián)系，以及特殊和一般的關系。使學生的思維能力隨問題的不斷變換，不斷解決而得到不斷提高，有效地增強思維的敏捷性和應變性，使創(chuàng)造性思維得到培養(yǎng)和發(fā)展?！岸囝}歸一”是抓住題目共同的本質(zhì)特征，掌握解答此類問題的規(guī)律，從而觸類旁通達到舉一反三、事半功倍的教學效果。

總之，學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是一個長期的教學過程，教師要善于科學合理地運用各種教學方法最大限度地調(diào)動學生的積極性促使學生多思考；多猜想；多發(fā)現(xiàn)；多創(chuàng)造，培養(yǎng)出符合時代要求的具有創(chuàng)造精神的學生，達到創(chuàng)造性教學的目標。

參考文獻：

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中圖分類號：G62 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2017）05-0190-02

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2017.05.120

對于小學生而言，創(chuàng)造性思維的激發(fā)是運用教師所傳授的做題技巧，結(jié)合自己的已知知識和解題方法，對將要學習的新內(nèi)容提出自己新的看法的過程。由于其思維形式主要是依靠分析、概括、抽象、比較、綜合等邏輯和推理，所以對教師的教學也有著較高的要求。具體來講，主要應做到以下幾個方面。以下即對小學數(shù)學教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的方法進行探究。

一、教會學生各種分析問題的方法

數(shù)學知識的形成其實是一個非常漫長的過程，它是無數(shù)的科學家經(jīng)過上萬次的演算和推理而得出的經(jīng)驗總結(jié)。數(shù)學教學就是讓學生在很短的時間內(nèi)快速掌握這些數(shù)學方法，從而形成自己的某種思維形式，然后運用這些方法和經(jīng)驗去探索更加高深的未知領域的過程。

例如，在教學“長方形的周長計算方法”的時候，為了讓學生更好地掌握周長的計算公式，我給學生出示了一個三角形，問“怎樣就能算出這個三角形的周長呢？”學生興趣很濃，一位學生表示出了自己的想法：“把這個三角形的三條邊都計算一下，然后再把三條邊加起來就是這個三角形的周長了?！蔽壹皶r地進行鼓勵：“真聰明！那么，其他的三角形能不能也用這個方法進行計算呢？”接著出示其他三角形，讓學生進行驗證，引申出其他圖形的周長計算方法。最后，我出示長方形圖形，告訴他們這個長方形的長為8厘米，寬為5厘米，并提問：“要想求出這個長方形的周長，我們有哪些方法呢？”這時，學生運用發(fā)散思維，得出如下一些算法：①8+5+8+5;②8×2+5×2;③（8+5）×2，再經(jīng)過認真的分析和驗算后，學生把答案集中到了第三種算法上，認為第三種算法是計算長方形周長的最佳公式。這時，我又給學生出示了幾個長方形，讓他們計算這些圖形的周長。經(jīng)過幾次反復的實驗，學生成功概括出了長方形周長的計算公式：周長=（長+寬）×2。

在學生掌握了長方形周長計算公式以后，我又及時引導學生認識正方形，知道了正方形的四個邊都相等，進而創(chuàng)造出了正方形的周長計算公式：邊長×4。這樣，學生的創(chuàng)造性思維就會不斷地在“發(fā)散―集中―再發(fā)散―再集中”的過程中得到發(fā)展。

二、讓學生懂得巧妙轉(zhuǎn)移組合的方法

眾所周知，數(shù)學知識之間是有著密切聯(lián)系的，前面學到的知識是后面要學到的知識的基礎，而后面將要學的內(nèi)容是前面所學內(nèi)容的延伸和發(fā)展。在數(shù)學知識體系中，主要是包含四則混合運算、復合應用題、組合圖形等三個方面的內(nèi)容，且都是由簡單到復雜的學習過程，如果學生掌握了這些組合方法，創(chuàng)造性思維就很容易得到發(fā)展。

教學中年級數(shù)學四則混合運算時，為使學生掌握四則混合運算的順序，我先讓學生計算加、減、乘、除題，如35+12，48÷12，接著要求學生將這些算式變成兩步計算的題目，但結(jié)果不變。學生經(jīng)過思考后，變出很多：7×5+12，35+6×2，70÷2+12，（40+8）÷12，48÷（15-3）……這是發(fā)散思維的過程。在此基礎上，我提問：“這些算式應怎樣算？為什么有的算式要添上括號？如果不舔括號又會怎樣呢？”這是集中思維的過程。最后歸納出運算順序。

教學復合應用題時，教師可以先講解簡單的應用題，然后引導學生改變其中的一個條件，使之變成通過兩步就能計算的復合應用題，再讓學生改變一個條件使之變成用三步可以計算的復合應用題。

教學簡單組合圖形時，教師可在課前要求學生做兩個相同的長方形，并測出它們的長和寬，上課時再讓學生自己優(yōu)化組合。

總之，運用這樣的方法，學生就能明白知識之間的巧妙轉(zhuǎn)移，并且理解更加透徹，同時思維能力也會變得更加靈活。

三、運用聯(lián)想和逆向聯(lián)想的方法

聯(lián)想就是在頭腦中由一種經(jīng)驗想起另一種經(jīng)驗，或是由已想起的一種經(jīng)驗又想起另一種經(jīng)驗。聯(lián)想有單向的，如看到6+2，就想到和為8;也有逆向的，如和為8的是哪兩個數(shù)相加，可以是7+1，6+2，5+3……

這種教授學生聯(lián)想和逆向聯(lián)想的方法對培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維意義重大。因為聯(lián)想可以幫助學生鞏固舊知識，利用知識間的聯(lián)系開拓解題思路，認識新知識，產(chǎn)生新設想。

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一、創(chuàng)設情境的方法有：

1、問題情境：課堂教學始終以問題為主線，通過設計一系列相關問題，全面調(diào)動學生思維參與性，激發(fā)學習內(nèi)驅(qū)力，達到訓練思維的目的。

如我在講述《家鴿》一節(jié)時，就是以“大多數(shù)鳥類何以能展翅翱翔”這一問題情境作為教學主線，以各種靈活的探究方式實現(xiàn)了師――生合作，教――學合作。

2、競爭情境：老師利用學生好勝、爭強心理以分組討論、個人搶答等多種競賽形式，鼓勵爭辯切磋，突出個性，弘揚自信。如在《兩棲動物的生死和發(fā)育》中，創(chuàng)設競爭情境，運用分組競賽，代表發(fā)言，師生配合的形式創(chuàng)設人人參與的學習氛圍。引發(fā)了學生的學習熱情。

3、活動情境：重參與、重實踐、重創(chuàng)造是這一情境的主題。例如：在觀察和使用顯微鏡的操作實驗中，我們變結(jié)果性實驗為探究性實驗。首先創(chuàng)設了讓學生自主活動，自由觀察的情境，學生在對比了紙、頭發(fā)、西紅柿皮、指甲、甚至血液等材料后，自己獲得“光學顯微鏡只能辨析薄而透明的實驗材料”的感性認識，這樣既培養(yǎng)了學生的動手動腦的實踐操作能力，又提高了分析、比較、概括、綜合等方面的思維能力。

二、激發(fā)興趣：合理的情境創(chuàng)設必然能激發(fā)學生的內(nèi)在探求動機和濃郁的學習興趣。因此，興趣是最好的老師。

教學中利用謎語、歌謠、故事、俗語等形式吸引學生注意力。如我在《節(jié)肢動物》一課的導言設計時，自編了趣味謎語，例“神機諸葛亮，穩(wěn)坐中軍帳，布下八卦陣，單等飛來將?！薄ⅰ按禾斓?，百花香，誰在叢中匆匆忙，飛到東，飛到西，釀得百花鮮蜜糖。”“身披鐵甲，神武大將軍，八足齊上陣，橫行到幾時?！钡龋謩e引出了幾種常見的節(jié)肢動物：蜘蛛、蜜蜂、蟹。學生興趣盎然，在講授《遺傳變異》時，利用故事引入，俗語說明的方式拉近了生活與科學的距離，激發(fā)了學生的求知欲和好奇心。

另外，也可以利用現(xiàn)代教育媒體或直觀實驗，通過聽、觸看等多種感官刺激，培養(yǎng)興趣。也是很好的方法。還有我在課堂教學中，從不給學生布置大量的枯燥練習，而是通過妙趣橫生的簡單的練習游戲為學生的志趣注入了生命力。

三、設疑、質(zhì)疑：

愛因斯坦說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！薄皩W起于思面源于疑”，質(zhì)疑和釋疑是學習的重要途徑，教學中應時刻注意留給學生思索和探究的空間，使學生在探索中發(fā)展能力。例如在觀察鳥卵的結(jié)構(gòu)中，卵的哪一部分將來可以發(fā)育成雛鳥？

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思維能力是人的各種能力的核心，而創(chuàng)造性思維又是思維的最高形式，所以創(chuàng)造性思維能力是人的最高層次的能力。古今中外有突出貢獻的醫(yī)學家，在青少年時期大都已具有超常的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維，對人一生成就的大小至關重要。人類社會正在進入高科技信息時代，在未來的社會里創(chuàng)造性勞動將成為重要的勞動形式。這種勞動性質(zhì)給學校的教育和教學提出了新的要求，使得培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性成為未來教育的一個非常重要的任務。資料分析指出：“獲得諾貝爾獎，需要積累，需要有很好的教育。我國的教育，最根本的問題是缺乏對學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)?！币虼?，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，應成為各學科教學改革的重點之一。下面就談談在《人體結(jié)構(gòu)學》教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力的一些方法。

一 通過聯(lián)想訓練，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力

聯(lián)想是由所感知或所想的事物想起相關的事物的思維活動。聯(lián)想雖然并不能直接產(chǎn)生有創(chuàng)新價值的新的形象，但它卻為能夠產(chǎn)生新形象的想象思維活動提供一定的基礎。通過自由想象可探索各種解決問題的方案，通過強制聯(lián)想可找到實現(xiàn)預期目標的途徑。聯(lián)想的主要類型有對比聯(lián)想和因果聯(lián)想。

1、對比聯(lián)想

對比聯(lián)想是指由于事物間完全對立或存在某種差異而引起的聯(lián)想。比如，骨的分類包括長骨、短骨、扁骨、不規(guī)則骨。就要想到肌肉的分類包括長肌、短肌、扁肌、輪匝肌。

2、因果聯(lián)想

因果聯(lián)想是指由于兩事物間存在的因果關系而引起的聯(lián)想。這種聯(lián)想往往是雙向的，既可以由原因想到結(jié)果，也可以由結(jié)果想到原因。在《人體結(jié)構(gòu)》中，得益于因果聯(lián)想的例子很多，比如講到顱骨連接是縫隙連接時，就可能想當顱內(nèi)出血時顱骨不會擴張。

二 通過想象訓練，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力

想象是人腦在原有形象的基礎上加工改造，形成新形象的思維過程。想象的具體類型主要有二種，即再造想象和幻想。 轉(zhuǎn)貼于

1、再造想象

再造想象是根據(jù)一定的詞的描述（言語、文字）或圖樣（圖表、圖解符號、模型等）的示意在頭腦中形成相應的新形象的想象。例如，生命體的組成教學中，由于生命起源過程學生無法直接感知，只有借助于教師的語言 和畫面給學生創(chuàng)造一個想象的情景和氣氛，使他們仿佛置身于遠古的地球，思維隨著畫面的變化而自由馳聘，各種表象在大腦中變化、組合，學生在理解生命起源過程的同時，也完成了再造想象。

2、幻想

幻想是創(chuàng)造想象的一種特殊形式，是一種與主觀意向相結(jié)合并指向未來的想象。由于幻想的結(jié)果超越現(xiàn)實太遠，有的甚至很難實現(xiàn)，所以人們往往把幻想同不切實際等同起來。其實許多幻想并非是真的不能實現(xiàn)，而只是受制于人的認識水平，才被人舍棄的。培養(yǎng)現(xiàn)實的幻想精神，對于開發(fā)智力確實是不可忽視的，在《人體結(jié)構(gòu)》教學中，應經(jīng)常提出一些能激起學生幻想的問題。如講完新陳代謝以后可提出如下問題：對于大多數(shù)生物來說，新陳代謝越緩慢其壽命越長，為了提高人的壽命，你能想出哪些方法。

三 通過發(fā)散思維訓練，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力

發(fā)散思維也稱擴散思維，是指在思維過程中，不拘泥于一點或一條線索，而是從已有信息出發(fā)，盡可能向各個方向擴展.發(fā)散思維可以使人思路活躍、思 維敏捷、辦法多而新穎，能提出大量可供選擇的方案、使問題奇跡般的得到解決。在《人體結(jié)構(gòu)》教學中發(fā)散思維訓練的主要內(nèi)容有擴散列舉、同解變型和引申發(fā)揮等。

1、擴散列舉

擴散列舉就是圍繞一個問題舉出多種可能相關的因素。例如在學完胃的形態(tài)時就要想到動物的胃等。

2、同解變型

同解變型就是對同一內(nèi)容設計出多種形式的問題。通過變換方式求出答案能夠培養(yǎng)思維的靈活性，從而達到訓練發(fā)散思維的目的。例如，講到胃液的作用時要想到鹽酸的作用是什么，有助于掌握胃液的功能。

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二、巧用探索發(fā)現(xiàn)學習法來培養(yǎng)與發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維能力

探索發(fā)現(xiàn)學習法是指通過對各種紛繁復雜的現(xiàn)象進行猜測、推斷、論證，從而發(fā)現(xiàn)新問題、新規(guī)律的思維方法。為此，我采用“引導發(fā)現(xiàn)法”來培養(yǎng)和發(fā)展學生們的探索能力。例如，在進行《生活與哲學》第三單元“思想方法與創(chuàng)新意識”第七課“唯物辯證法的聯(lián)系觀”第一框“世界是普遍聯(lián)系的”教學時，我出示了一幅橋西區(qū)自然地理狀況圖，讓學生們擔任“城鎮(zhèn)規(guī)劃設計師”，合理地規(guī)劃機關團體、居民樓區(qū)、學校、幼兒園、影劇院、體育館、銀行、商業(yè)網(wǎng)點及相應的交通設施，并說明設計理由?；顒又?，同學們?nèi)翰呷毫?，設計出了較好方案。最后，我又引導學生們從整體上對設計的理由加以歸納整理，“發(fā)現(xiàn)”了這一具體事例中包含的哲學原理——事物是普遍聯(lián)系的，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)造性思維能力，收到了良好的教學效果。

三、采用類比推理學習法來培養(yǎng)與發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維能力

類比推理學習法是指根據(jù)兩個或兩類對象的相同、相似方面來推斷他們在其他方面也相同或相似的一種推理形式。在講授高一思想政治新教材《經(jīng)濟生活》第一單元“生活與消費”第三課“多彩的消費”第二框“消費結(jié)構(gòu)”這一教學內(nèi)容時，我首先向同學們介紹了恩格爾系數(shù)的相關知識，明確了“恩格爾系數(shù)是食品支出總額占個人消費支出總額的比重”，再讓學生比較不同類型國家“恩格爾系數(shù)”的差異（恩格爾系數(shù)大于60％為貧窮；50％～60%為溫飽；40％～50%為小康；30％～40%屬相對富裕；20％～30%為富裕；20％以下為極其富裕），得出了“一個家庭的恩格爾系數(shù)越小就說明這個家庭經(jīng)濟越富?！钡慕Y(jié)論，進而引導學生根據(jù)我國1978年恩格爾系數(shù)平均超過60％，到2003年降到平均約40％，2010年達到39.76%”這一事實，通過類比推理得出了“我國1978年是貧困國家，2003年已經(jīng)達到小康狀態(tài)，但現(xiàn)在仍屬于較低水平的小康國家，離富裕國家還有很大差距，還需要大力發(fā)展生產(chǎn)力，需要全國人民做出更大的努力”這一結(jié)論。這一結(jié)論生成了新知，彌補了教材在這一問題上的留白，發(fā)展了學生的創(chuàng)造性思維。

四、妙用科學猜想學習法來培養(yǎng)與發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維能力

所謂科學猜想學習法就是根據(jù)已有的科學知識和事實，發(fā)揮高度的抽象和聯(lián)想能力，猜測未知的客觀規(guī)律，設想未知的變化過程的思維方法。為了培養(yǎng)和發(fā)展學生的科學猜想能力，在講解一些重要概念和理論觀點前，我經(jīng)常這樣問學生：“假如你是教材的編者，你準備從哪幾方面來論證這一問題？”“假如你是企業(yè)老總，你準備怎樣解決這一問題？”“假如你是那個消費者，你準備怎樣維護自己合法權益呢？”等等，這樣做十分有利于培養(yǎng)和發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維能力。

五、多用相互啟迪學習法來培養(yǎng)與發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維能力

新課改倡導自主學習、合作探究，就是要求在探討某一問題時，通過同學間相互啟迪，使新想法不斷產(chǎn)生出來，而這也就是相互啟迪學習法。為此，我經(jīng)常讓學生們就某個理論問題展開合作探究。如我要求學生們結(jié)合實例分析說明古希臘唯物主義哲學家赫拉克利特的“人不能兩次踏入同一條河流”與他的學生、古希臘唯心主義哲學家、詭辯派的代表克拉底魯所說的“人一次也不能踏入同一條河流”。一些同學說，既然“一切事物都是運動、變化的，運動是絕對的”那么，任何人不僅兩次、而且一次也不能踏入同一條河流了，你一經(jīng)踏入，河床、河水、沙石等一切就都不再是以前的一切了，所以克拉底魯所說的“人一次也不能踏入同一條河流”比他老師赫拉克利特所說的“人不能兩次踏入同一條河流”還正確，更具有真理性。而另一些同學則反駁說，盡管事物運動具有絕對性，但究其存在方式來說，事物又同時具有相對靜止狀態(tài)，所以我們才能夠區(qū)分和認識事物，假如世界真的如克拉底魯所說的“一切都變動不居，事物無穩(wěn)定性”那樣，人們對任何事物就都不能作出肯定或否定，從而不能認識事物，因而也就無真理可言。這種新見解是在集體討論中相互啟迪出來的。