時間：2023-05-25 17:43:41
序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇家具設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。
一、室內(nèi)家具設(shè)計創(chuàng)意分類
家具是室內(nèi)裝飾的重要結(jié)構(gòu)和主要組成部分，也是室內(nèi)不可或缺的功能物品，它能夠改變室內(nèi)家居環(huán)境的氣氛，也能營造出某種意境，在不知不覺中改變?nèi)藗兊纳詈蛯徝烙^。家具需要有一定的舒適性和創(chuàng)新性，才能夠滿足現(xiàn)代人對家具的需求，讓家具設(shè)計在室內(nèi)達到一種和諧的平衡，讓室內(nèi)環(huán)境在視覺、心理上給人帶來一種新鮮的感受。
二、時尚、獨特的家具
家具可以改變室內(nèi)整體氣氛，一組時尚、獨特的家具能夠讓室內(nèi)的氣氛變得鮮活、靈動起來。家具不僅要具備實用功能，而且要表現(xiàn)戶主的審美水平?，F(xiàn)在越來越多的年輕人希望突出個性，為了滿足人們的多元化需求，家具風(fēng)格也更加多元化，但是家具一定要符合室內(nèi)的整體風(fēng)格。
三、簡潔、大方、溫暖的家具
簡潔、大方的家具一直受到工作、生活壓力較大的現(xiàn)代人的喜愛。這種類型的家具更能突出家的氣氛，讓人感覺到舒適、溫馨。這些家具的出發(fā)點都是“以人為本”的思想，能夠讓人得到心靈的安慰，繃緊的神經(jīng)也會在這種舒適的環(huán)境中得到放松。
四、室內(nèi)家具創(chuàng)意與市場分析
室內(nèi)家具創(chuàng)意設(shè)計與市場走向之間的關(guān)系是不可分割的，如果家具的創(chuàng)意設(shè)計符合現(xiàn)代人的要求，就會在市場中受到青睞，并且能夠發(fā)展成豐富的藝術(shù)形式和時尚的風(fēng)向標。因此，前期的市場分析必不可少。1.前期市場調(diào)查分析中國很多地區(qū)是夏季炎熱、冬季寒冷的氣候，因此設(shè)計師需要注意采光、隔熱等方面的問題，讓住戶感到舒適?，F(xiàn)在的年輕人工作壓力較大，平時很難得到放松，因此他們更偏愛簡單、大方、舒適、溫暖的居住氣氛，所以家具的顏色應(yīng)該樸素一些，臥室更要舒適、溫馨。年輕人的收入畢竟有限，因此往往選擇一些性價比高、顏色亮麗、充滿活力的家具，這樣其更能夠感受到青春、活力和家的溫馨。2.家具的設(shè)計在現(xiàn)代社會，人們的生活節(jié)奏逐漸加快，壓力增大，在這樣的生活環(huán)境下，人們開始期望自己的家更為舒適。因此，設(shè)計師在設(shè)計家具時應(yīng)體現(xiàn)風(fēng)格簡約、色調(diào)明朗的特點。從造型方面看，現(xiàn)代家具設(shè)計通常采用簡約的直線，體現(xiàn)出自然、簡潔的格調(diào)；或?qū)缀吻€融入家具設(shè)計，展現(xiàn)出現(xiàn)實主義的發(fā)展原則。現(xiàn)代住宅的客廳、玄關(guān)處主要選用開敞式空間設(shè)計，因此，家具應(yīng)選用規(guī)則的幾何圖形。在對客廳的家具進行選擇、布置時，設(shè)計師應(yīng)積極做好市場調(diào)研，分析戶主的喜好，并重點體現(xiàn)協(xié)調(diào)與統(tǒng)一的美感，使用優(yōu)雅、清亮的暖色調(diào)渲染氛圍，使居住空間體現(xiàn)出輕松、舒服的感覺。在沙發(fā)附近可以放置一兩個正方體坐墊，營造高雅的效果。沙發(fā)的支撐部分最好選用不銹鋼管，彰顯現(xiàn)代氣息。沙發(fā)材料首選布料，這樣更容易營造溫暖的氛圍。在設(shè)計客廳家具時，設(shè)計師應(yīng)遵循簡單明了的原則，最大限度地簡化家具的造型形態(tài)，并且全面體現(xiàn)材料自身的特點，讓人產(chǎn)生歸屬感。在設(shè)計廚房家具時，設(shè)計師主要突出其合理性與協(xié)調(diào)性，這也是遵循廚房基本功能的原則。廚房設(shè)計應(yīng)選用干凈、優(yōu)雅的色調(diào)，使人獲得簡潔、清新的感受。餐桌也應(yīng)當(dāng)契合餐廳的整體環(huán)境與格調(diào)，造型不可過于復(fù)雜。書房是人們學(xué)習(xí)、工作的地方，具有隱私性。書房中的家具也能體現(xiàn)出人們的生活習(xí)慣、愛好、品位與特長，對其的選擇和設(shè)計極其重要。
結(jié)語
家具的創(chuàng)意設(shè)計能夠?qū)κ覂?nèi)環(huán)境的設(shè)計產(chǎn)生極大的影響。在設(shè)計過程中，設(shè)計師應(yīng)重點了解家具設(shè)計和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計之間的關(guān)系，明確二者的協(xié)調(diào)性與制約性。在著手設(shè)計之前，設(shè)計師應(yīng)根據(jù)前期的市場調(diào)查，分析設(shè)計理念，明確設(shè)計方向，制訂設(shè)計方案，以滿足戶主的需要。
參考文獻：
[1]方海，楊純紅.功能、材料與人體工程學(xué)——深圳家具研究開發(fā)院室內(nèi)家具與燈具設(shè)計.家具與室內(nèi)裝飾，2005（2）.
二、軟體家具的作用
1.豐富室內(nèi)環(huán)境的色彩變化
在室內(nèi)空間中，軟體家具的色彩相對于其它家具而言其色彩的變化更為豐富多彩，因此對室內(nèi)環(huán)境色彩的營造起到重要的作用。當(dāng)人們在選擇軟體家具時，首先要對室內(nèi)整體空間的色調(diào)有一個總體的把握，如果所選家具色彩與室內(nèi)空間色調(diào)過分的統(tǒng)一就會使整體空間顯得呆板、單調(diào)。因此在選擇時要充分考慮到室內(nèi)環(huán)境色調(diào)的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，如在年輕人的室內(nèi)設(shè)計中，其空間色調(diào)多為活潑鮮明，因此在選擇家具時色彩鮮艷，柔軟絲織物做成的軟體家具沙發(fā)，軟墊等深受青年人的喜愛，這些家具的色彩豐富、裝飾性強，能夠使室內(nèi)空間環(huán)境極富情趣。因此在進行室內(nèi)軟體家具色彩選擇時，應(yīng)注意“統(tǒng)一、協(xié)調(diào)”的原則。雖然軟體家具的色彩僅占空間整體色彩的一部分，但卻影響到整體空間環(huán)境的色彩氛圍，不能孤立的考慮軟體家具本身的色彩，要兼顧整體室內(nèi)空間的色調(diào)。
2.靈活劃分室內(nèi)空間
在傳統(tǒng)室內(nèi)空間的設(shè)計中對于空間的分割往往是通過夾墻隔斷等手段實現(xiàn)的，但是這種方法缺乏靈活性，在當(dāng)代越來越多的人們開始選擇使用家具來劃分室內(nèi)的空間。軟體家具也有這樣的功能，用軟體家具布置來劃分室內(nèi)空間，可以更為合理的利用室內(nèi)有限的空間。例如在戶型相對較小的客廳空間里活動空間和休憩空間之間無明顯界線的空間，如果直接用茶幾進行隔斷形成實體空間，難免顯得空間狹小擁擠。因此可以充分利用軟體家具，沙發(fā)的組合靈活方便的特征，使客廳空間的劃分看似有限定，實則無明顯劃分，既保證了客廳空間原有的寬敞性，又能滿足了人們客廳空間合理的使用功能。
3.營造空間氣氛
室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格往往決定了所匹配家具的風(fēng)格。在現(xiàn)實生活中，軟體家具的選擇與人們的年齡、職業(yè)、文化程度等有關(guān)。年輕人喜歡造型獨特、色彩明朗、線條流暢簡潔的軟體家具；而兒童則喜歡卡通的、色彩鮮明、象征性強并帶有一定趣味性的家具。家具設(shè)計屬于室內(nèi)陳設(shè)的一部分，任何一個不和諧的因素放在空間里都會破壞其整體性。所以說，軟體家具作為室內(nèi)陳設(shè)的一部分，其裝飾作用與整個室內(nèi)空間所呈現(xiàn)出來的氛圍是密切相關(guān)的。只有當(dāng)整體達到和諧統(tǒng)一時，才能真正體現(xiàn)出裝飾的美感。因此，家具的造型、色彩、材料與風(fēng)格等因素應(yīng)與整個室內(nèi)環(huán)境的風(fēng)格協(xié)調(diào)一致。
三、影響軟體家具對室內(nèi)空間舒適度的因素
首先，軟體家具和室內(nèi)空間的尺寸比例安排是的合理設(shè)計也已經(jīng)成為設(shè)計師很重視的事情，合理的室內(nèi)空間尺度和合理的家具尺寸以及預(yù)留的舒適活動空間會讓空間使用者達到最大的舒適度，從而造成體力的最佳消耗和心情的愉悅。進而促進家庭生活和工作的愉悅。其次，光線和材料的色彩是不可分割的，有光才會有色彩，光線的顏色以及色溫又會改變材質(zhì)看上去的色彩。因此，室內(nèi)設(shè)計師或者家具設(shè)計師一定要對于常用的照明設(shè)備具有比較精通的了解。軟體家具的材料一般為紡織品和皮革以及其他一些天然或者非天然的包覆材料，他們的色彩和質(zhì)感在室內(nèi)中很重要。合適的照度需要按照面料的反光性能以及色彩的明度等各個方面來確定，通過在室內(nèi)面積比較大的軟體家具的色彩純度和明度可以比較容易的調(diào)節(jié)室內(nèi)的明暗感覺，達到需要的效果。
設(shè)計思維是一種全面的設(shè)計方式，它不純粹是新技術(shù)的開發(fā)，而是對流程、組織架構(gòu)、產(chǎn)品和服務(wù)等方面的創(chuàng)新。將用戶帶入某種體驗，使其成為設(shè)計的一部分，通過提供更好地滿足用戶需求的產(chǎn)品和服務(wù)，帶來功能享受和精神慰藉。設(shè)計思維比設(shè)計技藝又向前邁進了一步，設(shè)計思維始于人――從人的角度和位置，探尋渴望和需求，從中獲得靈感并以此作為設(shè)計的切入點和起始點，尋求突破和創(chuàng)新。所以，如何運用設(shè)計思維之方法來進行家具與陳設(shè)設(shè)計成了我們首要解決的問題。
“思維”是人腦對客觀事物本質(zhì)和事物之間內(nèi)在聯(lián)系規(guī)律所做出的概括、間接與能動的反映。是認識的理性階段，是在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的。以語言為物質(zhì)外殼，只有借助于語言工具才能進行?；镜男问接懈拍?、判斷和推理等。室內(nèi)空間家具與陳設(shè)設(shè)計的思維過程，實際上就是一個提出問題、分析問題、解決問題的過程。
家具與陳設(shè)設(shè)計形式多樣，內(nèi)容豐富，涵蓋家具、綠化、燈具、布藝、配飾品（功能性配飾與裝飾性配飾）等相關(guān)配置設(shè)計。這就必然導(dǎo)致在一個軟裝設(shè)計項目中，需要考量的因素很多，每一件物品或設(shè)備的配置都需要考慮相關(guān)的意義與合理性，或是滿足功能需求，或是烘托環(huán)境氣氛，或是強化室內(nèi)整體設(shè)計理念……
家具與陳設(shè)設(shè)計的目的是更多地向人們展示一種氛圍、一種生活方式，更多地體現(xiàn)主人獨特的個性色彩，而非設(shè)計師的個人品味或最新的時尚潮流；設(shè)計過程中需要協(xié)調(diào)物與物、物與空間之間的關(guān)系，營造符合人的情感和功能需求的環(huán)境，并不是設(shè)計櫥窗中展示的那些令人艷羨的精美物品本身。所以，設(shè)計思維的過程應(yīng)該貫穿于從設(shè)計目標的給定直到空間交付消費者使用的整個過程。
對于室內(nèi)空間家具與陳設(shè)設(shè)計而言，思維工具的運用需要做到以下幾點：
1.對于設(shè)計目標的拆分分析與歸納重組
在拿到設(shè)計項目以后，設(shè)計師的首要任務(wù)就是根據(jù)設(shè)計目標對整個設(shè)計項目有一個清晰的認識，并做出適當(dāng)?shù)挠媱?。概括地說就是要對設(shè)計目標進行仔細的分析，同時收集、調(diào)查、研究設(shè)計任務(wù)的背景資料，盡可能多地掌握各種客觀因素對設(shè)計的有利或是不利的影響，進而再歸納重組，得出設(shè)計的系統(tǒng)化方案。如圖1所示。
在教學(xué)實踐活動中，不少學(xué)生存在設(shè)計項目目標不明確的問題，究其原因就是因為在接到任務(wù)起初，就沒有對項目有一個整體的分析與歸納沒有對項目進行過深入、細致的調(diào)查，更談不上整體規(guī)劃設(shè)計。
2.運用思維工具需要將人的需求放在首位，從使用者的角度來感受、體會、洞察，以發(fā)現(xiàn)潛在的需求。
這里所謂的人的需求不是指強調(diào)功能或是以人為本的設(shè)計，而是一種全方位以人為初始目的和以人為根本的思維。設(shè)計思維依賴人的直覺能力、辨別發(fā)現(xiàn)的能力，構(gòu)思具有功能性和情感意義的創(chuàng)意的能力，以及運用各種媒介而非文字或符號表達自己的能力。
在進行家具與陳設(shè)設(shè)計過程中，需要深入了解人與身俱來對美的追求，另外還需探尋未被滿足的需求，如自我滿足的需求。王受之先生在其文獻《現(xiàn)代設(shè)計史》中講到，文藝復(fù)興時期人們選擇室內(nèi)陳設(shè)和裝飾品來借以表達居室主人的文化內(nèi)涵。一副字畫、一張老照片、一件藝術(shù)品、價值上的珍寶亦或情感上的珍貴，都是使用者精神的歸宿。
3.建立模型，在概念的產(chǎn)生、發(fā)展和測試過程中，不斷自我否定。
當(dāng)消費者習(xí)慣了在新技術(shù)，新造型尋找刺激的時候，家具與陳設(shè)設(shè)計也應(yīng)該在空間中不斷進行創(chuàng)新，發(fā)揮創(chuàng)意以吸引消費者。設(shè)計思維的模式允許不斷地，反復(fù)實驗，在拉鋸式的發(fā)展過程中，發(fā)現(xiàn)新的創(chuàng)意、新的解決方法，意外收獲也會不斷出現(xiàn)，這便是創(chuàng)新、創(chuàng)造性的溫床。當(dāng)明確了目標以后，于是一路按部就班，往往找不到什么新奇的創(chuàng)意，難以突破性的抓住人心，讓人為之心動。
4.讓消費者體驗，使其參與設(shè)計的過程。
教學(xué)過程中不少學(xué)生提出，如果甲方要求的東西與自己的方案相去甚遠怎么辦？事實上，在真實項目中，也經(jīng)常聽到設(shè)計師們埋怨無法堅持自己的設(shè)計理念，被甲方的各種奇異想法打敗，最終呈現(xiàn)不和諧的設(shè)計效果。
這對設(shè)計者的思維確實是一項巨大的挑戰(zhàn)！設(shè)計人員應(yīng)該鼓勵消費者參與設(shè)計的過程，在消費者所謂“無理”、“可笑”、“不美”的建議和要求下，試著打破常規(guī)，通過聆聽和溝通，升華“不合理”的要求，發(fā)現(xiàn)新的可行的解決辦法，將共同的“拉鋸”、“妥協(xié)”轉(zhuǎn)化成能改善人們生活的服務(wù)。
5.小型設(shè)計團隊成員共同制約方案
這是空間設(shè)計師是用思維工具不可缺少的一項內(nèi)容，一個運作良好的家具與陳設(shè)設(shè)計團隊?wèi)?yīng)該有涉及空間、材料、市場采購等交叉領(lǐng)域的成員，使得我們不是單純從技術(shù)或設(shè)計的層面來解決問題。分享流程，共享創(chuàng)意，共同探索和推進，使最終方案不斷改進與實現(xiàn)。
設(shè)計涉及人文、技術(shù)、環(huán)境等多領(lǐng)域，在設(shè)計靈感的產(chǎn)生――想法的具體構(gòu)思――方案實現(xiàn)過程中，三個內(nèi)容不斷地來回往復(fù)，往往很多問題到最后才解決。
設(shè)計思維的方法把“設(shè)計”的內(nèi)容大大地擴張了，成了“大”設(shè)計。家具與陳設(shè)設(shè)計涉及物與物、物與空間的縱向關(guān)系，還涉及物與人、人與空間的動態(tài)平衡，因此，掌握設(shè)計思維的方法至關(guān)重要。
一、中國傳統(tǒng)家具尋求與現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境的融合
新中式家具與中國傳統(tǒng)家具有著一脈相承的特征和內(nèi)在屬性，在談新中式家具與室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)的關(guān)系之前，筆者借助中國傳統(tǒng)家具與現(xiàn)代室內(nèi)空間環(huán)境的搭配來闡述中國傳統(tǒng)家具與中國傳統(tǒng)文化融合于現(xiàn)代室內(nèi)空間環(huán)境的可行性，從而更好的說明由中國傳統(tǒng)家具發(fā)展而來的新中式家具與現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境的結(jié)合能更好的滿足現(xiàn)代人對于傳統(tǒng)文化的回歸和對舒適生活的追求。
中國傳統(tǒng)家具的美在于沉穩(wěn)，它的線條之流暢、材質(zhì)本身的紋理色澤，無不散發(fā)出誘人的魅力，內(nèi)斂而高貴。在今天的現(xiàn)代生活中，人們在物質(zhì)生活得到滿足之后，對于精神文化，特別是中國傳統(tǒng)文化的追求與回歸是在所難免的。這種文化的尋根集中體現(xiàn)在了中國傳統(tǒng)藝術(shù)品之中。這其中包括國畫、玉器、瓷器、書法等等，中國傳統(tǒng)家具也是其中一個重要組成部分。中國傳統(tǒng)家具是誕生、發(fā)展于中國傳統(tǒng)建筑之下的，它與中國傳統(tǒng)建筑有著一脈相承的形式、材料、結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵。然而，現(xiàn)代人的生活方式已經(jīng)不可與古人同日而語了，現(xiàn)代建筑、西式房屋格局已成為人們生活的主要場所了，中國傳統(tǒng)家具于其中難免顯得有些格格不入，如何使中國傳統(tǒng)家具更適宜家庭使用，并與現(xiàn)代生活及家中的其它裝修元素相融合是現(xiàn)代人對中國傳統(tǒng)家具提出更高、更新的要求。學(xué)者王世襄先生曾說過：“今天使用明及清前期家具，寧少勿多，一室之內(nèi)，陳置三五件，四壁生輝，最見神采。倘貪多超量，便全無是處?！睆哪撤N意義上說，用明式椅歇息或許不是最佳方式，但它在儀式、社交、倫理上卻甚于休憩的功能。因此現(xiàn)代人更多地將中國傳統(tǒng)家具作為一種古董、藝術(shù)品收藏于家中，將其作為寶貝，“可遠觀而不可褻玩焉?！焙喚毜木€條、明快的格調(diào)是全世界家具愛好者喜愛明式家具的原因?，F(xiàn)代建筑、居室環(huán)境所追求的簡約、大方與明式家具有著異曲同工之妙。中國傳統(tǒng)家具本身所體現(xiàn)的“士”氣與“風(fēng)”度，“平”素與“節(jié)”度，“高”古與“雅”逸同現(xiàn)代人追求的自然、生態(tài)、和諧實為最完美的結(jié)合。
二、現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計與新中式家具設(shè)計理念的互動
新中式家具主要從中國傳統(tǒng)文化、中國傳統(tǒng)家具中提取精華，借鑒其中的經(jīng)典設(shè)計元素。中國傳統(tǒng)家具十分講究空間的組織。例如分割空間、變化空間、豐富空間等，也十分講究家具的色彩、材質(zhì)與空間的融合。這些都是新中式家具應(yīng)予以重視的。新中式家具因為是獨立于室內(nèi)空間體系的，所以在形式上、色彩上、功能上呈現(xiàn)出了多種多樣的差異，這種獨立性、多樣性往往使消費者在挑選家具時手足無措，重視了家具的功能就忽視了與環(huán)境的搭配，重視了形式上的美感又不得不包容其功能的不足，顧此失彼。這就要求設(shè)計師，包括室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師、新中式家具設(shè)計師找到設(shè)計思想的契合點，為消費者提供既能滿足消費者要求室內(nèi)風(fēng)格的統(tǒng)一，又能滿足消費者自己所鐘愛家具的追求。與我國建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計和家具設(shè)計之間相互脫節(jié)的情況不同，西歐國家并沒有專門的室內(nèi)設(shè)計專業(yè)，建筑師不僅要設(shè)計建筑，而且要設(shè)計室內(nèi)以及家具、燈具、裝飾品乃至窗簾和地毯，以保證建筑與室內(nèi)風(fēng)格，與家具風(fēng)格的連貫統(tǒng)一。更為經(jīng)典的是1929年在巴塞羅那世界博覽會，由密斯?凡?德羅設(shè)計的德國館和巴塞羅那椅更是一對完美的組合，德國館的建筑形體處理的簡單明了、干凈利索，巴塞羅那椅優(yōu)雅而單純，是建筑設(shè)計與家具設(shè)計結(jié)合的上乘之作。從中我們可以看出，沒有室內(nèi)環(huán)境設(shè)計與新中式家具形態(tài)、神韻的完美結(jié)合，兩者的設(shè)計理念互動，就不可能產(chǎn)生影響深遠的經(jīng)典之作。
新中式家具設(shè)計與室內(nèi)環(huán)境設(shè)計并不是單純的以中國風(fēng)格進行堆砌，而是通過對傳統(tǒng)文化的理解和提煉，對西方設(shè)計理念的吸收和提取，將現(xiàn)代元素與之融合，以現(xiàn)代人的審美需要來打造富有韻味的空間，對經(jīng)典的元素加以提煉和豐富，同時摒棄傳統(tǒng)空間布局中等級、尊卑等封建思想，革除傳統(tǒng)家具與家具文化的弊端，去除多余而繁冗的裝飾，糅合西式家居的舒適，根據(jù)不同戶型的居室采取不同的設(shè)計與布置。繼承傳統(tǒng)家居中對空間感的講究，利用家具做出空間的分割。在中式裝飾風(fēng)格的住宅中，空間裝飾多用簡潔、硬朗的直線條與新中式家具的搭配使用，更迎合了中式家居追求內(nèi)斂、質(zhì)樸的設(shè)計風(fēng)格，使整個家居環(huán)境更為實用和現(xiàn)代。中國古典園林中有移步換景、借景等裝飾手法，在現(xiàn)代家居環(huán)境中通過對家具、家居、飾物的運用也完全可以體現(xiàn)出來，這樣就豐富了室內(nèi)設(shè)計的手法與效果，使新中式家具能夠更好的融入現(xiàn)代環(huán)境，為新中式家具的發(fā)展提供強有力的支持。
三、在現(xiàn)代與傳統(tǒng)的沖突對比中構(gòu)建新的審美秩序
現(xiàn)代中國是一個多元文化的國家，文化的多元促成了審美情趣的多元，一部分消費者希望通過和諧的家居與室內(nèi)設(shè)計反映內(nèi)斂、沉穩(wěn)的性格，一部分消費者受多元文化影響并通過現(xiàn)代與傳統(tǒng)的對比張揚自己獨特個性。這種現(xiàn)代與傳統(tǒng)的對比必然需要用一種新的審美標準去體會、研究。
一、家居環(huán)境設(shè)計與人的關(guān)系:
家居環(huán)境設(shè)計即室內(nèi)居住環(huán)境設(shè)計，家居空間是人類賴以生存的空間，人的絕大部分時間是在室內(nèi)度過的，因此人們設(shè)計創(chuàng)造的室內(nèi)環(huán)境，必然會直接關(guān)系到室內(nèi)生活、生產(chǎn)活動的質(zhì)量，關(guān)系到人們的安全、健康、效率、舒適等等。家居環(huán)境的創(chuàng)造，應(yīng)該把保障安全和有利于人們的身心健康作為室內(nèi)設(shè)計的首要前提，換句話說：也就是家居環(huán)境設(shè)計應(yīng)當(dāng)一切注重以人為本是設(shè)計理念。
二、家居環(huán)境設(shè)計的人文特點：
家居環(huán)境設(shè)計的對象是各種各樣熱播的生活空間，這空間都具有一定的精神和文化的意義，這就必然與社會，政治，法律，民族，宗教，文化，時尚，風(fēng)俗，習(xí)慣等復(fù)雜的社會因素有千絲萬縷的關(guān)系。所以，家居環(huán)境設(shè)計應(yīng)以人為本，應(yīng)當(dāng)考慮設(shè)計的針對性，不同的文化和不同的地域，同時受地域的影響，氣候條件也不同，在家居設(shè)計中就應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粴夂?，人文條件進行設(shè)計。例如：我國的北方和我國南方，由于在氣候上有較大的差異，所以北方的房屋比起南方的房屋就要厚重得多；在通風(fēng)和采光上，南方的采光比起北方的要充足得多，所以設(shè)計理念上就不一樣。家居環(huán)境設(shè)計總體包括風(fēng)格，文化，不同的人對不同色彩熱愛度。從宏觀上來看，往往能從一個側(cè)面反映不同時期和不同地域的設(shè)計特征，但盡管是不同的時期和不同的地域，家居環(huán)境設(shè)計總要以滿足人們的物質(zhì)生活和精神生活而服務(wù)，注重以人為本，把家居環(huán)境設(shè)計的功能與藝術(shù)審美相結(jié)合。
為了創(chuàng)造一個理想的室內(nèi)空間環(huán)境，必須了解家居設(shè)計的依據(jù)和要求，并知道現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計所具有的特點及其趨勢。也就是家居環(huán)境中的功能設(shè)計。家居環(huán)境設(shè)計中，功能設(shè)計是家居環(huán)境的重頭戲，好的室內(nèi)布局就像人的骨骼一樣，在家裝中起到支撐作用，因為功能平面布局直接關(guān)系到室內(nèi)是否暢通無阻，對人的行為有很大的影響。平面功能布局合理后，那就要看軟裝飾了，軟裝飾就像一個人的穿著一樣，怎么打扮很關(guān)鍵。
三、家居環(huán)境設(shè)計的功能布局:
（一）靜態(tài)尺度:
靜態(tài)尺度在家居設(shè)計中指的就是家居的布局，在一個室內(nèi)空間中應(yīng)該根據(jù)空間的大小來布局，原則是大空間配以大家具，小空間配以小家具，按照具體的尺寸加以布局，大空間要營造一種大氣，宏偉的空間感，小空間要把小空間通過設(shè)計手法使人在肉眼上看上去空間比較開闊，具體的方法可以在某個部位用鏡面做為反射，使空間上有擴大的感覺。室內(nèi)空間里，除了人的活動外，主要占有空間的內(nèi)含物即是家具、燈具、設(shè)備等。對于燈具、空調(diào)設(shè)備、衛(wèi)生潔具等，除了有本身的尺寸以及使用、安置時必須的空間范圍之外。這些是平面布局當(dāng)中不可忽視的，具有使用合理的室內(nèi)空間組織和平面布局，提供符合使用要求的室內(nèi)聲、光、熱效應(yīng)，以滿足室內(nèi)環(huán)境物質(zhì)功能的需要。
（二）動態(tài)尺度:
動態(tài)活動范圍是指人們行動時所需的范圍，在家居環(huán)境設(shè)計中也稱為“動線”。在家居設(shè)計中靜態(tài)尺寸會影響動態(tài)活動范圍，二者有著密切的關(guān)系，合理的靜態(tài)尺寸，也就是平面布局，關(guān)系到整個室內(nèi)的暢通程度。例如：一個寬四米的客廳，如果硬要在里面放上三米多的沙發(fā)，再加上電視柜，這樣在空間上就顯得比較的擁擠，這樣就不是很暢通。再者臥室的布局也很重要，根據(jù)人的行動規(guī)則，人比較喜歡走直線，所以床的放置很重要。室內(nèi)動態(tài)范圍，其實就是為室內(nèi)營造一個暢通無阻的環(huán)境。
只有把靜態(tài)尺度和動態(tài)尺度完美的結(jié)合,才能使空間更加合理,形成暢通無阻的室內(nèi)環(huán)境。功能上合理，就要給家居穿衣打扮了，這就要從色彩和軟裝飾方面著手了。
四、色彩搭配與人文功能：
色彩也可以作為影響人們精神生活的一部分，大千世界，色彩把世界裝扮的五彩繽紛，現(xiàn)代家居環(huán)境設(shè)計中，色彩越來越多地發(fā)揮其重要的作用，從城市建筑到日常生活，色彩的參與無處不在，色彩是影響人的第一要素。不同的色彩能引起不同反應(yīng)。
在現(xiàn)代家居環(huán)境設(shè)計中，要充分考慮到目標人群的年齡、職業(yè)、教育背景、喜好等具體情況。不同的地區(qū)，因受地理位置、氣候條件等客觀因素影響，人們所普遍認可接受的色彩也有所不同。比如，熱帶地區(qū)的人們比較喜歡強烈多變的色彩，寒帶地區(qū)的人們偏愛柔和沉著的色彩。在農(nóng)村，人們對純粹的、能夠產(chǎn)生鮮明對比的色彩情有獨鐘，而在城市，人們則更欣賞協(xié)調(diào)雅致的色彩。就居室而言，因其坐落的方向不同，室內(nèi)色調(diào)的選擇也應(yīng)該有所差異。一般地說，如果居室門窗南向，充足的陽光使室內(nèi)色調(diào)易呈暖色，這樣的居室色彩就應(yīng)該以偏冷的色調(diào)來平衡色溫的感覺；反之，門窗北向者的房間，居室色彩應(yīng)以偏暖色的色彩來增加室內(nèi)的溫度。
現(xiàn)代家具設(shè)計及環(huán)境的色彩設(shè)計切忌“姹紫嫣紅”“群芳爭艷”，色彩未經(jīng)統(tǒng)一規(guī)劃而各行其是，勢必會導(dǎo)致室內(nèi)色彩的凌亂而產(chǎn)生雜亂無序。在進行室內(nèi)設(shè)計時，首先，應(yīng)確定室內(nèi)色彩的主色調(diào)，然后確定使用同一色系、對比色系還是互補色系的色調(diào)。只有在主色調(diào)確定后，才能根據(jù)色系的不同來確定相應(yīng)的輔助色調(diào)。主色調(diào)一般不宜采用大面積的鮮艷的顏色，輔助色調(diào)則可根據(jù)實際情況大膽選用小面積的較高明度或純度的色彩，便可以起到畫龍點睛的效果。其次，室內(nèi)色彩的均衡感也很重要，色彩的明暗和面積最能影響整體色彩的均衡感，一般來說，明度高的色彩在上、明度低的色彩在下容易獲得色彩均衡。比如，天花板要比地板顏色淺,否則容易產(chǎn)生壓迫感。另外，在設(shè)計時可以考慮背景色比主體色輕淺；彩度高、暖色的面積應(yīng)小于彩度低、冷色的面積等?？傊?，整體空間的色彩應(yīng)該是上輕下重、濃妝淡飾，統(tǒng)一中有對比，和諧中有律動，穩(wěn)重中又不乏變化。
色彩來劃分室內(nèi)不同的功能區(qū)域既省時又省力、經(jīng)濟快捷又效果明顯。但是有一點應(yīng)該注意，那就是各區(qū)域的色調(diào)一定要和室內(nèi)整體的空間色彩，也就是主色調(diào)相協(xié)調(diào)。色彩在劃分室內(nèi)空間的色彩時，應(yīng)充分考慮空間使用人群的自身屬性（包括年齡、性格、修養(yǎng)、喜好等），空間活動和工作內(nèi)容的不同及人在空間內(nèi)活動和使用時間長短的不同等因素。比如，書房用于長時間學(xué)習(xí)的房間，其色彩對視覺的作用影響較大。因此應(yīng)主要考慮如何減少視覺疲勞，在房間內(nèi)增加綠色調(diào)的面積，具有一定的醒目醒腦的功效。某些醫(yī)院的醫(yī)生手術(shù)時要穿綠色大褂，也是因為綠色給人希望、平和、悅目的視覺感受，可以起到鎮(zhèn)靜作用，綠色不但能夠舒緩病人的心理壓力，而且可以減輕病痛；醫(yī)院的室內(nèi)裝飾或者醫(yī)護人員的服飾采用淺粉色、淡紫色，可以減輕醫(yī)院帶給人的冰冷、痛苦的感覺，使患者感到溫暖和有人情味。所以無論是書房還是醫(yī)院，在色彩選用上應(yīng)做到“以人為本”的原則。
家居環(huán)境色彩設(shè)計的基本規(guī)律以多數(shù)人的審美要求為依據(jù)，經(jīng)過長期實踐總結(jié)出來。但是，對于不同的人種，民族來說，由于地域環(huán)境的不同，歷史沿革不同，文化傳統(tǒng)不同，審美要求不同，使用色彩的習(xí)慣往往存在較大的差異。朝鮮族能歌善舞，性格開朗，喜歡輕盈，文靜，明快的色彩和純白色。藏族由于身處白雪皚皚的自然環(huán)境和受到宗教活動的影響，多以濃重的色彩和對比色裝點服飾和建筑。漢族人多把紅色作為喜慶，吉祥的象征。意大利人和法國人喜歡暖色中更顯明快的色彩，如黃色和橙色。非洲人膚色多以黑色為主，服飾和建筑多以黃色和白色為主。美國多以藍色為主。而北歐人喜歡木材的顏色。上述情況表明，進行家居環(huán)境色彩設(shè)計，既要掌握一般規(guī)律，又要了解不同地域人種對色彩的不同偏好，不同民族的特殊習(xí)俗。
五、風(fēng)格與人文修養(yǎng)：
家居環(huán)境設(shè)計中的功能布局，使人在生活上滿足了物質(zhì)的需求。而地域文化的不同的和個人風(fēng)格對色彩的不同，又體現(xiàn)著對不同精神生活的追求。不同的地域，有著不同的民俗民風(fēng)，所以人們對家居環(huán)境設(shè)計就存在著不同的追求，比如：不同的國家所接受的文化影響不同，所以，在家居設(shè)計上也存在差異。在家居風(fēng)格的設(shè)計上，由于個人的性格和個人受文化程度和職業(yè)的不同也使家居設(shè)計存在差異，書法家可能比較喜歡中式風(fēng)格，商人喜歡歐式風(fēng)格，不同是時期和不同的社會背景使得家居設(shè)計呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格和多元化發(fā)展。
家居環(huán)境設(shè)計的風(fēng)格在一定程度上和個人的修養(yǎng)，個人的性格有著關(guān)鍵的聯(lián)系。文化修養(yǎng)高的人，文化知識豐富，對家居環(huán)境設(shè)計的品位要求也相應(yīng)高一些，歐式和中式是他們最好的選擇。但是也不排除他們也喜歡現(xiàn)代風(fēng)格。修養(yǎng)一般的人，相對而言品位上要求一般，什么樣的風(fēng)格都可以接受。個人的性格愛好不同，衣著也不同，家居設(shè)計也不同。性格開朗的，外表簡潔的人，比較喜歡現(xiàn)代簡約風(fēng)格；性格溫和的人，衣著休閑的人，較喜歡鄉(xiāng)村風(fēng)格；衣著牛仔風(fēng)格的人，喜歡粗野風(fēng)格；衣著前衛(wèi)的人，喜歡前衛(wèi)的風(fēng)格；衣著雍容華貴的人，比較喜歡歐式貴族風(fēng)格。所以，家居設(shè)計要根據(jù)不同人來進行設(shè)計，也不可一概而論。一切講究“以人為本”。
六、家居環(huán)境設(shè)計與風(fēng)水：
家居環(huán)境設(shè)計中風(fēng)水也是很講究的。古今中外，帝王有帝王之居，文武大臣有文武大臣之居，商人也有商人之居，就連最下層的平民百姓，也有茅屋草舍?？梢娢菡摺⒕诱?，已成為首要之事。很多人一生中，最大的愿望，除子女的前途和成就以外，就是想擁有一幢心中滿意的房子。來一個福人居福地，天人又合一。因此，風(fēng)水在一部分人看來就勢在必行了！家居風(fēng)水其實就是一門關(guān)于家居環(huán)境設(shè)計的地理學(xué)，要研究自然氣候、人的心理有著很大的關(guān)系。家居住宅風(fēng)水：格局協(xié)調(diào)云：“宅以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶。若是如斯，是事儼雅，乃為上吉。”這是古人把住宅人性化，說明格局搭配得當(dāng)，對住宅與人都是很重要的。為何有些房子一走進去就會感覺到神清氣爽，如沐春風(fēng)；而有的房子則感覺壓抑沉悶，坐立不寧？這就在于格局優(yōu)劣的分別。四方寬敞、正大光明，布置協(xié)調(diào)的格局是住家上乘之選。其實也就是把家居風(fēng)水很好與家居的功能布局完全的結(jié)合，使家居環(huán)境更加協(xié)調(diào)，達到完美的效果。同時也是把審美與風(fēng)水相結(jié)合。
（一）玄關(guān)與風(fēng)水：
玄關(guān)，是住宅內(nèi)核最重要組成部分之一，可說是住宅的咽喉地帶，它給予進入者的感覺相當(dāng)于人與人之間的第一印象。如玄關(guān)的地板太光滑，有些人家為了美化玄關(guān)往往會把玄關(guān)的地板打磨得十分光滑，這極易弄巧成拙，單從家居安全角度來說已并不理想，因為家人或賓客均容易滑倒受傷。玄關(guān)宜明不宜暗，所以在采光方面必須多動腦筋，除了間隔宜采用較通透的磨砂玻璃或玻璃磚之外，木地板、地磚或地毯的顏色都不可太深，玄關(guān)處如果沒有室外的自然光，便要用室內(nèi)燈光來補救，例如安裝長明燈。玄關(guān)宜保持整潔清爽，若是堆放太多雜物，不但會令玄關(guān)顯得雜亂無章，而且也會對住宅風(fēng)水大有影響。玄關(guān)凌亂、昏暗而甚為壓抑的住宅,距離家道沒落就不遠矣。
（二）客廳與風(fēng)水：
客廳不僅是待客的地方，也是家人聚會、聊天的場所。應(yīng)是熱鬧、和氣的地方。客廳中的所掛書、畫、擺設(shè)從某種程度上也是品味個性的象征?？蛷d最好位于住家的前半部靠近大門的位置，以便直接吸納從大門進入的空氣。客廳的主色并非風(fēng)水布置的主要因素。最重要的是格局和五行的相生相克所達成的能量平衡。不過根據(jù)客廳相對整個住宅的方位選擇正確的顏色,可用風(fēng)水加分的效果。例如，客廳若位於住宅的西南或東北方位，應(yīng)用黃色系；如果位於東南方或正東方，應(yīng)用綠色系；位於北方，應(yīng)用藍色系；位於南方，應(yīng)用紅色系；位於西北方或西方，應(yīng)用白色、怠色或金色。
（三）臥室與風(fēng)水：
人生的1/3時間，我們幾乎都在臥室度過，臥室是一個人最后的避風(fēng)港，也是每天的加油站，臥室室內(nèi)的環(huán)境情況會直接關(guān)系到一個人的休息和睡眠乃至健康。因此臥室的“風(fēng)水”好壞關(guān)系著我們是否能擁有旺盛的精力、滋潤的面色。當(dāng)然，現(xiàn)在這些完全可以用醫(yī)學(xué)和心理學(xué)知識來解釋。它們可是和你的健康息息相關(guān)的噢！
在臥室設(shè)計中有幾大忌諱，首先臥室電器不要太多，在風(fēng)水上被稱為“火宅”，影響健康?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論也指出，電器輻射確實損害人體健康。其次臥室室洗手間的門正對床,風(fēng)水理論認為洗手間五行屬水，陰氣較重，容易引起腰腎不適。若洗手間的門正對床，不僅容易使床潮濕，還容易影響臥室的空氣質(zhì)量，時間長了就導(dǎo)致腰疼，更會增加腎臟的排毒負擔(dān)。再次，床正上方的屋頂，不宜裝吊燈，風(fēng)水上將“床正上方的屋頂裝有吊燈”稱為“吊燈壓床”，認為“煞氣重”。對健康不利?，F(xiàn)代心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，床正上方的屋頂若裝有吊燈,確實會給人以心理暗示，增加人心理壓力，影響內(nèi)分泌，進而引起失眠、惡夢、呼吸系統(tǒng)急病等一系列健康問題。
七、人與自然的和諧：
現(xiàn)代家居環(huán)境設(shè)計除了利用好的功能布局，色彩搭配，家居風(fēng)水外，還注重人與自然的和諧。隨著現(xiàn)代城市的人口的不斷增長，環(huán)境的污染甚顯嚴重?？諝馕廴?、噪音污染、聲光污染給人們的生活和身心帶來危害，所以，人們享受那種悠然的環(huán)境，在現(xiàn)代家居設(shè)計中，把園林設(shè)計中的一些元素巧妙地應(yīng)用到家居環(huán)境中，日漸盛行。例如：把雨林中的假山，植物流水，應(yīng)用其一定的設(shè)計手法搬入家居環(huán)境設(shè)計中?，F(xiàn)代家居環(huán)境中的入戶花園，陽臺花園，屋頂花園，其實就是把園林中的元素應(yīng)用到家居設(shè)計中。這樣不僅給家居環(huán)境增添了審美情趣，而且在一定程度上，還可以改善室內(nèi)空氣，增加自然元素。這些元素的引入更加體現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。
結(jié)論：
在現(xiàn)階段，家居環(huán)境設(shè)計是緊隨時展，既有自然科學(xué)特征又有人文學(xué)科色彩的綜合性的學(xué)科，由多學(xué)科交叉融合而形成的多種細分專業(yè)所構(gòu)成的學(xué)科類，而且只會隨著社會經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)進步而發(fā)展，這種趨勢也是不可逆轉(zhuǎn)。無論社會怎樣變化，家居環(huán)境設(shè)計都要充分把不同的文化和不同的地域相結(jié)合起來，根據(jù)不同的人和不同的審美相結(jié)合，使之為不同的人所服務(wù)，最終追求“以人為本”的設(shè)計原則，達到人與自然、環(huán)境的和諧統(tǒng)一。家居環(huán)境設(shè)計無論是從其布局，色彩的搭配，還是環(huán)保性方面，都要突出以人為中心的設(shè)計思想，把功能和審美完美的結(jié)合起來。最終以達到設(shè)計的低碳、環(huán)保、和可持續(xù)發(fā)展的目的。
參考文獻：
1、《室內(nèi)設(shè)計原理》機械工業(yè)出版社2006年版
概述：
現(xiàn)代家居設(shè)計越來越講究明快和雅致，玄關(guān)設(shè)計是家居設(shè)計的一部分，現(xiàn)代家居設(shè)計結(jié)合每個人的性格、命理、品味，室內(nèi)環(huán)境尤為重要。玄關(guān)雖然看似面積不大，似乎不重要，但對于現(xiàn)代家居起著很大的作用?，F(xiàn)在我就從三方面對于玄關(guān)在室內(nèi)家居設(shè)計中做出以下見解。
一、玄關(guān)的作用
(1)視覺屏障作用：玄關(guān)對戶外的視線產(chǎn)生了一定的視覺屏障，不至于開門見廳，增加室內(nèi)空間的隱蔽性不至于對室內(nèi)一覽無余。
(2)較強的使用功能：玄關(guān)在使用功能上，能夠作為一個簡單的客人接待物品存放已經(jīng)鞋帽更換，也可以作為鑰匙手機等一些常用物品的暫時存放區(qū)。
(3)保溫作用：玄關(guān)在北方一些溫差較大的地區(qū)還作為個溫度保護區(qū)，可以在一定程度上避免冬天開門時寒氣過快進入室內(nèi)。
(4)在風(fēng)水方面，能夠使財氣迂回而入，緩和室內(nèi)外的氣場平衡，阻擋家宅財氣外泄。
二、 打造玄關(guān)的要素
(1)玄關(guān)整體設(shè)計：玄關(guān)是室內(nèi)外的過度，功能性重于裝飾性。作為一個落腳點，玄關(guān)必須與客廳銜接好，具備過度空間的特點，兼顧展示、更衣、引導(dǎo)、分隔空間等實用功能。
(2)玄關(guān)的燈光設(shè)計：玄關(guān)的采光宜明不宜暗，絕大部分房間沒有自然光源，負責(zé)營造格調(diào)。常見的安裝射燈，通過墻面一側(cè)的光線來滿足玄關(guān)空間的照明要求，突出玄關(guān)墻面背景的裝飾效果。
(3)玄關(guān)的吊頂設(shè)計：玄關(guān)的空間比較局促，易產(chǎn)生壓抑感。玄關(guān)空間吊頂設(shè)計的原則是簡潔、整體統(tǒng)一、有個性，能將玄關(guān)的吊頂和相鄰空間的吊頂結(jié)合考慮。
(4)玄關(guān)的墻面設(shè)計：玄關(guān)空間設(shè)置墻面背景不同于客廳等大空間，重在點綴表現(xiàn)，切忌堆砌重復(fù)，且色彩不宜過多。
(5)玄關(guān)的色彩設(shè)計：玄關(guān)的墻面可選用中性偏暖的色系，能讓人很快擺脫令人疲倦的外界環(huán)境，體味到家的溫馨、家的包容。且色彩的淡雅不過時。
Abstract: according to the level for many years experience of interior design style of furniture, furniture modelling of the relationship and the characteristics of furniture modelling is discussed, and refers for the colleague.
Keywords: interior design; Style; Furniture; modelling
中圖分類號：S611文獻標識碼：A 文章編號：
一、室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格
室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，屬于室內(nèi)環(huán)境中的藝術(shù)造型和功能性的范疇，它的形成，是不同的時代思潮和地區(qū)特點，通過創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn)，逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計形式。一種典型風(fēng)格的形成，通常是和當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關(guān)，又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型的特點[1]。室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格根據(jù)其所處的時代和不同特點可以分為傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、混合型風(fēng)格等類型，本文主要介紹前面兩種。
1．傳統(tǒng)風(fēng)格
傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計是指在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)藝術(shù)的特征，用現(xiàn)代的裝飾手法表現(xiàn)其本質(zhì)的風(fēng)格。根據(jù)地域的不同，又可分為東方傳統(tǒng)風(fēng)格和西方傳統(tǒng)風(fēng)格。前者主要包括中式風(fēng)格、日本和式風(fēng)格、印度傳統(tǒng)風(fēng)格等；而后者主要包括羅馬風(fēng)、哥特式、巴洛克、洛可可等歐式風(fēng)格。傳統(tǒng)風(fēng)格常給人們以歷史的延續(xù)和地域文脈的感覺，其室內(nèi)環(huán)境中主要突出的是民族文化淵源的形象特征。
2．現(xiàn)代風(fēng)格
現(xiàn)代風(fēng)格起源于1919年的包豪斯學(xué)派，最早只是應(yīng)用于建筑領(lǐng)域，到了現(xiàn)代也泛指造型簡潔新穎、具有當(dāng)今時代感的建筑形象和室內(nèi)環(huán)境。在室內(nèi)設(shè)計中，現(xiàn)代風(fēng)格主要強調(diào)功能與空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)本身的形式美，反對多余的裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果?，F(xiàn)代風(fēng)格重視實際的工藝制作操作，強調(diào)設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系，并發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法。
每一種風(fēng)格的形成和表達都無外乎是通過那些具有特殊藝術(shù)特點的造型來體現(xiàn)的，如固定的色彩搭配、相似的裝飾手法或是具有象征意義的裝飾元素等。家具的造型更是表現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格不可或缺的重要組成部分，它對于室內(nèi)設(shè)計中環(huán)境的統(tǒng)一、色彩的協(xié)調(diào)、氣氛的渲染起到不可忽視的重要作用。
二、室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格與家具造型的關(guān)系分析
中式風(fēng)格、歐式風(fēng)格和現(xiàn)代簡約風(fēng)格是時下較為主流的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，這三種風(fēng)格中的家具都有著各自不同的造型特征，與室內(nèi)設(shè)計中的空間布局、線形裝飾、整體色調(diào)相輔相成，共同構(gòu)成一個完整的、帶有獨特表征的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。
1．中式風(fēng)格中的家具造型特征
中式風(fēng)格是以宮廷建筑為代表的室內(nèi)裝飾設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格，氣勢恢弘、壯麗華貴，造型講究對稱，色彩講究對比，材料以木材為主，裝飾圖案多為寓意吉祥的龍、鳳等傳統(tǒng)元素，旨在表現(xiàn)一種內(nèi)氣質(zhì)，或典雅或靈秀或鄉(xiāng)土?，F(xiàn)代中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計，是傳統(tǒng)的室內(nèi)空間與現(xiàn)代建筑空間、現(xiàn)代美學(xué)觀、現(xiàn)代設(shè)計觀念的配合。
由于現(xiàn)代室內(nèi)空間受到建筑影響，存在一定的局限性，其設(shè)計大多以對比和強調(diào)的手法并利用現(xiàn)代的設(shè)計觀念、材料、技術(shù)，以造型、圖案和質(zhì)感來表現(xiàn)中國風(fēng)味。室內(nèi)所采用的家具多以明式、清式為主，
其造型通常具有以下特征：
a.以線為主、流暢挺進。中式風(fēng)格中的家具造型大多采用直線與曲線相結(jié)合的方法，不但具有直線的穩(wěn)健、挺拔，而且還有曲線的流暢、活潑、典雅的韻味。家具中并沒有繁縟的花飾，而線腳形式卻是豐富多樣，有穩(wěn)重大方的里翻馬蹄足，也有靈氣輕快的外翻馬蹄足[2]。椅類的搭腦和扶手也多為流暢自如的曲線，長短寬窄富有變化；椅腿上粗下細、變化自然，有的采用坐板以上的后腿用圓形，坐板以下用外圓內(nèi)方形，顯得線腳變化多樣。
b.局部雕鏤，重點刻畫。為了表現(xiàn)傳統(tǒng)風(fēng)格的神韻，家具部件中通常存在小面積的精致雕刻，與大面積的素底形成強烈對比。這種雕刻一般為浮雕或鏤雕，構(gòu)圖靈活、形象生動。雕刻的題材有動植物，如草龍、云龍、靈草、四季花、板蓮等；也有寓意吉祥的抽象紋樣，如鳳紋、云頭、云水等等。中式家具局部的雕飾，不僅襯托出其醒目的造型，而且使得家具形象生動逼真，頗具氣韻。
c.色彩柔和，體現(xiàn)自然。中式家具材料以木為主，其色彩整體上多為木材本身顏色的自然流露，給人以穩(wěn)重渾厚、淡雅樸實的感覺，呈現(xiàn)出硬木家具樸素簡雅的風(fēng)采。齊白石先生說過：“藝術(shù)創(chuàng)作宜簡不宜繁，宜藏不宜露?！敝惺郊揖叩脑煨驼侨绱?，個中所含深意常常隱匿其中，與室內(nèi)空間巧妙結(jié)合，需細細品味才能有所領(lǐng)會。
2．歐式風(fēng)格中的家具造型特征
歐式風(fēng)格是傳統(tǒng)風(fēng)格之一，是指具有歐洲傳統(tǒng)藝術(shù)文化特色的風(fēng)格，根據(jù)不同的時期分為古典風(fēng)格、文藝復(fù)興風(fēng)格、巴洛克風(fēng)格、新古典主義風(fēng)格、洛可可風(fēng)格等。歐式風(fēng)格強調(diào)以華麗的裝飾、濃烈的色彩、精美的造型達到雍容華貴的效果。家具也和室內(nèi)裝飾相結(jié)合，裝飾得十分富麗堂皇[3]。通常在室內(nèi)界面的裝飾上會使用的元素有羅馬柱、陰角線、掛鏡線、腰線、壁爐、拱券和豐富的墻面裝飾線條或護墻板等等。當(dāng)然與之搭配的家具也不同于其他，其造型有著自身顯著的特點。
歐式風(fēng)格中的家具主要有巴洛克式、洛可可式和新古典家具，它們的主要造型特征如下：
a.線形多變，雕刻繁雜。歐式風(fēng)格中隨處都可見浪漫主義的色彩，家具中也是如此：多變的曲面和線型、自由化的裝飾藝術(shù)；小到家具邊框、檐帽，大到整個家具立面和腿部都有著各式各樣的精美圖案，也有植物的葉形或渦卷形裝飾等。家具造型體現(xiàn)出豐滿、豪華、奔放的藝術(shù)效果。
b.體量龐大，色彩鮮艷。有人說，西方的建筑是一部石頭的史詩。自然在石頭筑成的室內(nèi)空間中那些小巧玲瓏的家具就顯得不合時宜了，故歐式家具體量一般都比較大，這是其發(fā)展演變的必然結(jié)果。與中式家具以線為主相左，歐式家具是以體、塊為主的，寬大且厚重，大氣豪華之感撲面而來。家具的色彩偏重于明度較高的色系，如金色、黃色等，視覺沖擊力較強；喜與白色搭配，整體感覺明快、熱烈。
c.裝飾講究，高貴舒適。歐式家具的表面裝飾上，除了精美的雕刻外，金箔貼面，描金填彩涂漆以及細膩的薄木貼花亦很流行，搭配上各式流蘇、鉚釘或貝殼鑲嵌；坐面、靠背或床屏表面多覆以繡花絨布與錦鍛軟墊，觸感柔軟，使用舒適。發(fā)展至后期，歐式家具結(jié)合了中國與日本的大漆涂飾、雕漆及貝雕鑲嵌藝術(shù)，使得家具的表面裝飾顯得更加豪華。這些精美的家具形態(tài)與室內(nèi)墻面所采用的壁柱、檐條、粉飾涂金和繪畫相互輝映，共同營造出歐式風(fēng)格奢華典雅的氣質(zhì)。
3．現(xiàn)代簡約風(fēng)格中的家具造型特征
簡約風(fēng)格起源于現(xiàn)代派的極簡主義，體現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計中主要指在滿足功能的基礎(chǔ)上達到最大程度的簡潔。一般說來，簡約風(fēng)格雖然簡單，但要有品位，這種品位體現(xiàn)在設(shè)計上對細節(jié)的把握，每一個細小的局部和裝飾,都要深思熟慮，在施工上更要求精工細作。在這里，家具的造型不只是一個單純的形態(tài)塑造，它涉及到實用功能的實現(xiàn)和審美效應(yīng)的發(fā)揮[4]。
簡約風(fēng)格的室內(nèi)空間可以使人們在快速的生活節(jié)奏中，擁有徹底放松、簡單和純凈的心理狀態(tài)。為了達到這一狀態(tài)，適當(dāng)?shù)募揖弑夭豢缮佟?/p>
而在這種高度概括、簡練的室內(nèi)空間中，家具的造型呈現(xiàn)以下特征：
a.直線為主，利落簡潔。簡約家具呈現(xiàn)理性的造型手法，表現(xiàn)形態(tài)上多合乎理性的意識，室內(nèi)出現(xiàn)的沙發(fā)、桌子、椅子等，均以直線為其主要基調(diào)，顯得直率、明了，毫不羅嗦。這種家具形態(tài)不僅可以在空間利用和經(jīng)濟效益上發(fā)揮充分的實際價值，也可以在視覺上表現(xiàn)出濃厚的現(xiàn)代精神。
b.色彩調(diào)和，協(xié)調(diào)統(tǒng)一。通常來說，簡約風(fēng)格中的家具色彩并不存在大范圍的強烈對比，大都為單色或類似色設(shè)計；為了避免單調(diào)，在彩度及明度上做調(diào)整是較常見的做法，或在原色的基礎(chǔ)上增加一些無彩色，以豐富家具的色彩韻味。現(xiàn)代室內(nèi)家具色彩的簡潔原則，不只表現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)美的特征，同時也體現(xiàn)了新時代追求高效、精練的經(jīng)濟觀。
c.材料多樣化，質(zhì)感強烈。彎曲、木塑、染色等新技術(shù)的出現(xiàn)擴大了木材使用范圍，人造木、微薄木技術(shù)趨于成熟，為劣材優(yōu)用、優(yōu)材高附加值提供了保證。與此同時，許多現(xiàn)代化的工業(yè)材料也應(yīng)用于家具中，如塑料、玻璃、金屬材料等。這些新材料本身所具有的特殊肌理，為家具的形態(tài)帶來了更為豐富的表面裝飾效果。
三、結(jié)語
眾所周知，室內(nèi)設(shè)計中的裝飾裝修只是表現(xiàn)其風(fēng)格的一種元素，而真正的點睛之筆在于家具的選擇和搭配，其造型特征更是直接影響著室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的表達與表現(xiàn)。縱觀藝術(shù)的發(fā)展史，我們不難發(fā)現(xiàn)，每一種室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的形成與成熟都伴隨著家具造型的變化與發(fā)展，兩者相互影響，相互促進?？梢哉f，唯有在特定的室內(nèi)空間中，家具形態(tài)的藝術(shù)美才能發(fā)揮到極點；也唯有各式各樣家具造型的渲染與烘托才能使特定的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格表現(xiàn)得淋漓盡致。
參考文獻：
[1]來增祥、陸震緯.室內(nèi)設(shè)計原理(上冊)[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1996
[2]李雨紅、于伸.中外家具發(fā)展史[M].哈爾濱：東北林業(yè)大學(xué)出版社，
在經(jīng)濟發(fā)達的今天，人們的生活水平得到了提高并逐漸步入了小康的生活，我們在解決了溫飽問題之后想要更好的享受生活。人們在搬進了樓房后，想要打造出屬于自己的港灣，所以就要精心的設(shè)計自己的住所。房屋的設(shè)計要根據(jù)主人的風(fēng)格，房屋的格局以及面積的大小來決定，但是在這其中有一個避不可少的因素要考慮，就是家具的選擇。它是整個居住空間中非常重要的一部分，家具的大小、造型都要與整個設(shè)計相呼應(yīng)，這樣看起來才能更協(xié)調(diào)更舒適。隨著社會的發(fā)展和進步，室內(nèi)的設(shè)計風(fēng)格有了翻天覆地的改變，家具造型也完全脫離了傳統(tǒng)的束縛，從而讓我們的生活有了一個全新的面貌?；仡櫤脱芯渴覂?nèi)設(shè)計的發(fā)展歷史我們可以從中看出，當(dāng)一個非常具有代表性的設(shè)計風(fēng)格誕生時，與之息息相關(guān)的家居風(fēng)格也會隨之改變，它們可以更好的對新的設(shè)計風(fēng)格進行詮釋，同時也為室內(nèi)環(huán)境的渲染和氣氛的烘托起到了不可替代的重要作用。
一、室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格
室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格在漫長的發(fā)展過程中不斷的成熟，它的藝術(shù)造型也經(jīng)歷了多次的改變，而且它的功能性也逐漸的成熟起來。這些方面的創(chuàng)新主要是由于設(shè)計理念和地域特點來共同決定的。不同的理念加上所處地域不同的風(fēng)格，再加上設(shè)計者的獨特的創(chuàng)作構(gòu)思，就形成了引領(lǐng)時代的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格根據(jù)其所處的時代和不同特點可以分為傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格。
1.傳統(tǒng)風(fēng)格
一般來說，傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計主要包括色調(diào)、陳設(shè)和家具的擺放等方面，而且在很大的程度上借鑒了傳統(tǒng)藝術(shù)的特點。由于不同的地域有不同的風(fēng)俗和風(fēng)格，所以設(shè)計風(fēng)格又詳細的分為東方風(fēng)格和西方風(fēng)格。東方設(shè)計風(fēng)格主要以中式風(fēng)格為代表，而西方設(shè)計風(fēng)格主要以歐式風(fēng)格和羅馬風(fēng)格為代表。傳統(tǒng)的設(shè)計風(fēng)格會讓人們體會到濃重的歷史感和懷舊感，更會給人們帶來文化底蘊的熏陶，更重要的是突出民族文化淵源的形象特征。
2.現(xiàn)代風(fēng)格
追溯現(xiàn)代風(fēng)格的源頭就不得不提到包豪斯學(xué)派，它可以說是最早創(chuàng)立現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格理念的，而在初期它在室內(nèi)設(shè)計的應(yīng)用并不是十分廣泛，更多的是應(yīng)用在建筑方面。然而經(jīng)過這么多年的發(fā)展，具有現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格的建筑物和室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)占據(jù)了主流位置，因為這種風(fēng)格更加具有現(xiàn)代感、更加注重整體空間的結(jié)構(gòu)、更加強調(diào)功能實用性。不僅如此，隨著現(xiàn)代節(jié)能環(huán)保理念的提倡，現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格更是與時俱進，與環(huán)保型家具的造型更是遙相呼應(yīng)。對于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格來說，需要家具造型獨特的美來體現(xiàn)出現(xiàn)代簡約風(fēng)格，也可以說家具的造型更是表現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格不可或缺的重要組成部分，它對于室內(nèi)設(shè)計中環(huán)境的統(tǒng)一、色彩的協(xié)調(diào)、氣氛的渲染起到不可忽視的重要作用。
二、室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格與家具造型的關(guān)系分析
1.中式風(fēng)格中的家具造型特征
中式的設(shè)計風(fēng)格有著非常久遠的歷史，主要以古代的宮廷風(fēng)格為主，而這種風(fēng)格一直沿用至今。因為它能體現(xiàn)出君王恢弘威武的霸氣、高尚尊貴的地位，這些藝術(shù)風(fēng)格都是體現(xiàn)了中式設(shè)計濃重的歷史氣息和文化底蘊，在搭配上一些中式家具，足以將一種內(nèi)在的氣質(zhì)完全的襯托出來。
現(xiàn)代居住房屋的內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)在一定程度上會受到建筑物自身的影響，所以會對設(shè)計造成一些局限，所以在設(shè)計上要注重在手法的使用來體現(xiàn)中國風(fēng)味。在家具的選擇方面要傾向于復(fù)古風(fēng)，一般是以明清形式的家具為主，它們在造型上都具線條流暢的特點。許多中式家具的造型會將直線和曲線進行完美的結(jié)合，突出了直線的挺拔和曲線的流暢和生機，在裝飾上體現(xiàn)更多的是樸素的美。中式家具多以木質(zhì)材料為主，在色彩方面不建議過于花哨，而是要選擇比較柔和自然的色彩，這樣才能給人以穩(wěn)重渾厚、談雅樸實的感覺，呈現(xiàn)出硬木家具樸素減壓的風(fēng)采。在細節(jié)刻畫方面要進行重點細致的雕琢，因為家具上的雕飾不僅僅可以突出其設(shè)計造型、更可以讓家具變得具有生機。
2.歐式風(fēng)格中家具造型特征
歐式的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格可以將歐洲的文化特色淋漓盡致的展現(xiàn)出來，它們會在設(shè)計上非常注重裝飾品的華麗程色彩的濃艷程度以及家具造型上的時尚程度。歐洲人比較傾向于富麗堂皇的風(fēng)格，所以在家具選擇方面會充分的考慮到與室內(nèi)設(shè)計相結(jié)合后所呈現(xiàn)出來的效果，設(shè)計和家具造型這兩者之間具有相輔相成的作用。
歐式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計主要體現(xiàn)了一種西方的美，在家具選擇方面主要包括巴洛克式、洛可可式和新古典家具。它們在造型上具有以下的特點：①在線條的結(jié)合上是非常多變的，而且多數(shù)的雕鏤工藝都十分的復(fù)雜，而且在圖案和色彩上都透漏出一種西方浪漫主義的風(fēng)格；②家具的體積都是比較龐大的，這樣才能給人們帶來視覺上的沖擊感，整體造型上都十分突出豪華奔放的主題；③在色彩選擇方面以“亮”為主，要給人們眼前一亮的感覺，所以多以金色、黃色為主色調(diào)，再加上白色的輔助會帶來更好的視覺效果；④除了復(fù)雜的雕鏤以外，金箔貼面和描金的作風(fēng)也是非常主流的，在加上各式流蘇、鉚釘或者是貝殼的搭配更加凸顯時尚的氣息。
室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格所凸顯出來的效果終歸是比較單一的，只有選擇出正確的家具再加上合理的搭配，才算是完成了畫龍點睛之筆。所以說家具的造型并不是脫離出設(shè)計的一個元素，反而是對最終要表達的效果有著至關(guān)重要的作用?；仡櫴覂?nèi)設(shè)計的發(fā)展歷史我們不難看出，每一種室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的形成與成熟都伴隨著家具造型的變化與發(fā)展，所以說兩者之間是相互促進發(fā)展的。本文將對室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格和家具造型之間的關(guān)系進行簡單的分析和研究，探討出它們是在表達設(shè)計效果不可缺少的元素，兩者不僅共同呈現(xiàn)出完美的設(shè)計風(fēng)格，更是對設(shè)計的發(fā)展起到了促進的作用。
參考文獻：
[1]來增祥、陸震緯.室內(nèi)設(shè)計原理（上冊）[M]北京：中國建筑工業(yè)出版社.1996
在現(xiàn)代的建筑設(shè)計中，室內(nèi)設(shè)計是非常關(guān)鍵的一部分，與建筑設(shè)計有著密切的關(guān)系，是在四維空間基礎(chǔ)上形成的藝術(shù)設(shè)計種類，給人們營造了安全、舒適的工作和生活環(huán)境。在室內(nèi)設(shè)計中，主要包括空間視覺設(shè)計、空間裝修設(shè)計以及家具與室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計，由此可見，家具與陳設(shè)在室內(nèi)設(shè)計中具有非常重要的作用，它的尺度、色彩以及風(fēng)格等，都會對室內(nèi)設(shè)計的效果產(chǎn)生一定的影響。基于此，文章對室內(nèi)設(shè)計中家具與陳設(shè)的作用進行了深入研究，促進了建筑設(shè)計的有效發(fā)展。
1家具在室內(nèi)設(shè)計中的作用
1.1家具尺寸與室內(nèi)設(shè)計的統(tǒng)一
在室內(nèi)設(shè)計中，家具的尺寸直接決定著家具與室內(nèi)設(shè)計的統(tǒng)一，如果在20平方米的臥室中放置一張2.5米的大床，會讓人感覺不是特別協(xié)調(diào)，甚至以一種悶悶的感覺。因此，為了能夠讓室內(nèi)空間看上去協(xié)調(diào)統(tǒng)一，一定要對家具的尺寸進行控制，充分考慮家具尺寸給人們帶來的心理感受。比如，一些寫字樓中適合放置一些比較大的辦公桌，但是在家具的室內(nèi)卻不適合，而且酒店、銀行等單位的大堂中應(yīng)該放置一些尺寸較大的家具，這樣會顯得比較大氣。所以說，選擇合適的家具尺寸在室內(nèi)設(shè)計中具有非常重要的作用，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)家具和室內(nèi)設(shè)計的統(tǒng)一，還能給人一種豁達的感覺。[1]
1.2家具色彩與室內(nèi)設(shè)計的統(tǒng)一
（1）以同類色和鄰近色為主的室內(nèi)設(shè)計。我們生活中常見的同類色主要是指木本色的黃、紅棕以及褐色等顏色。家具和室內(nèi)設(shè)計在色彩上面采用同類色和鄰近色是最穩(wěn)定的色彩搭配，容易實現(xiàn)室內(nèi)色彩搭配的統(tǒng)一，但是如果應(yīng)用不正確，也會顯得比較呆板，毫無生機，這時應(yīng)該加入一些對比顏色，并調(diào)整室內(nèi)的明度分布。如果室內(nèi)鋪設(shè)的是木地板，家具顏色最好與地板顏色有些區(qū)別，形成一定的對比性，從而給人一種心曠神怡的感覺。
（2）以高純度色彩以及對比色為主的室內(nèi)設(shè)計。對于一些家具來說，自身在設(shè)計時就采用了對比色彩，如衣柜的柜門和旁板就應(yīng)用了不同顏色，還有一些兒童家具和餐廳的家具等，都利用了色彩對比性，如紅、黃、白等顏色的對比。家具高純度色彩以及對比色的應(yīng)用使室內(nèi)設(shè)計變的更加突出，不僅加強了室內(nèi)空間的色彩性，還能凸顯了室內(nèi)設(shè)計的個性和時尚感，但是一定要注重面積的配比，最好應(yīng)用大量的中性色來作為室內(nèi)環(huán)境的基礎(chǔ)色。
1.3家具風(fēng)格與室內(nèi)設(shè)計的統(tǒng)一
通過分析室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展過程，可以得出每一種形式的室內(nèi)設(shè)計都有與之相適應(yīng)的家具風(fēng)格，其風(fēng)格的協(xié)調(diào)性能夠起到陶冶情操的作用。如我們在咖啡廳休息時，會感受到店內(nèi)的桌椅都散發(fā)出一種懶散的感覺，不管桌椅是現(xiàn)代風(fēng)格還是復(fù)古風(fēng)格，都會體現(xiàn)出一種協(xié)調(diào)統(tǒng)一的美感，而在中餐廳中，大部分的家具都是古典風(fēng)格的。[2]也就是說，室內(nèi)家具的風(fēng)格要在室內(nèi)屬性的基礎(chǔ)上選擇，如果在具有歐式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計中，家具的風(fēng)格應(yīng)該是簡約明快的，而在田園風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計中，家具應(yīng)該是經(jīng)過做舊處理的木材家具。家居風(fēng)格和室內(nèi)設(shè)計的統(tǒng)一，能夠體現(xiàn)出室內(nèi)設(shè)計的屬性和風(fēng)格，并給人帶來不一樣的感受。
2陳設(shè)在室內(nèi)設(shè)計中的作用
2.1布藝織物陳設(shè)品在室內(nèi)設(shè)計中的作用
通常來說，布藝織物是室內(nèi)陳設(shè)物品中份量較大的，在2000年以前，我國在漢代石刻中就已經(jīng)出現(xiàn)了帷的樣式，由此可見，布藝織物在室內(nèi)設(shè)計中占據(jù)了多么重要的地位，而且人們對布藝織物的質(zhì)量、圖案以及色澤等非常關(guān)注。在室內(nèi)設(shè)計中，一些大面積的布藝織物對室內(nèi)的整體風(fēng)格和色彩有著直接的影響，如床罩、地毯以及窗簾等，都是室內(nèi)設(shè)計中不可缺少的一部分。[3]除此之外，布藝織物也可以作為室內(nèi)裝飾、分割空間使用，如帷幔、天花等。在目前大量的室內(nèi)設(shè)計作品中，都應(yīng)用了織物的裝飾作用，使室內(nèi)風(fēng)格變得非常輕柔、浪漫，下面以幾種常見的設(shè)計風(fēng)格為例，對布藝織物在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用進行了分析：首先，在中國式比較古典的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格中，地毯可以采用手工編織的，如新疆地毯，窗簾可以使用顏色比較厚重的布藝拉簾，如竹質(zhì)掛簾。而且，布藝顏色最好是鮮艷、華麗的，材質(zhì)要選用純棉、絲綢材質(zhì)；其次，在一些極少主義的簡約風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計中，地毯的顏色通常選用純色或者是高級灰，圖案最好選用較為抽象的圖案，材質(zhì)要是羊毛或者是混紡，而窗簾應(yīng)該選用卷簾、百葉簾或者是羅馬簾；最后，在歐洲新古典風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計中，地毯通常選用編織式或者是比利時薄型地毯，窗簾最好選用窗簾明軒、系窗簾的穗子，而且織物的墜感也要比較強、色彩柔和，并帶有傳統(tǒng)花飾。
2.2其他陳設(shè)品在室內(nèi)設(shè)計中的作用
在室內(nèi)設(shè)計中，裝飾藝術(shù)品、玻璃、電器、燈具以及壁畫等都夠體現(xiàn)出室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格和品位，而且這些陳設(shè)品不管是內(nèi)容還是色彩，都要求設(shè)計師或者是業(yè)主精心搭配，如果稍有不合適，就會影響室內(nèi)設(shè)計的整體風(fēng)格。下面以幾種風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計為例，對其他陳設(shè)品的作用進行分析：首先，對于中式空間設(shè)計中的陳設(shè)以及藝術(shù)品來說，必須要體現(xiàn)出中式的元素，如瓷器、裝飾品以及燈具等，燈籠、青花瓷器、宮廷服裝等都能將中國味凸顯出來。裝飾品可以選用古舊窗欞、傳統(tǒng)器物以及佛像等，而藝術(shù)品可以放置一些古玩或者是中國字畫。[4]總之，在室內(nèi)放置陳設(shè)品時，最好能夠體現(xiàn)出室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格，給人們帶來不一樣的感受；其次，在極少主義的簡約風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計中，應(yīng)該避免選用中國味較強的陳設(shè)品，如中國字畫、瓷瓶等，應(yīng)該選用簡潔、具有現(xiàn)代化的燈具，裝飾品也應(yīng)該材質(zhì)簡單、造型風(fēng)雅，而藝術(shù)品最好選用雕塑或者是現(xiàn)代抽象繪畫等；再次，在歐洲新古典風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計中，燈具應(yīng)該選擇具有古典韻味的，裝飾品可以選用相框、瓷器以及燭臺等，藝術(shù)品可以是油畫、古典雕塑等；最后，在田園風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計中，燈具應(yīng)該是比較傳統(tǒng)的，最好使用鑄鐵等材料，裝飾品可以是果籃、相框或者瓷器，藝術(shù)品可以是民間工藝品?？傮w來說，陳設(shè)品是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中不可缺少的一部分，可以起到裝飾空間、美化空間以及陶冶情操的作用，設(shè)計師和業(yè)主在進行室內(nèi)設(shè)計時一定要對其引起重視。
綜上所述，家具與陳設(shè)作為室內(nèi)非常重要的組成部分，在室內(nèi)設(shè)計中一定要對其引起重視，要充分發(fā)揮家具與陳設(shè)的作用加強室內(nèi)設(shè)計的效果，創(chuàng)新室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格，將古典和現(xiàn)代元素融合在一起，從而滿足室內(nèi)設(shè)計的實際需求。
參考文獻：
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0 引言
室內(nèi)家居用品是指人們在家庭生活中所使用的具有實用性、裝飾性亦或是集兩種或多種功能為一體的物品，如室內(nèi)燈具、相框、桌椅、餐具等，他們不僅僅只是一件物品，更多的是能夠折射出人們的生活方式、提升生活情趣和生活質(zhì)量的重要組成部分。不同的受眾群會產(chǎn)生風(fēng)格迥異的設(shè)計，比如70后人群大多偏向穩(wěn)重低調(diào)，80、90后則火熱青春是他們的象征，標新立異是他們的特點。室內(nèi)家居用品設(shè)計可以說是實現(xiàn)人與環(huán)境和諧相處的一種手段。創(chuàng)意化家居用品是在傳統(tǒng)家居的基礎(chǔ)上進行改造與變換，根據(jù)現(xiàn)下的社會形態(tài)和使用人群的發(fā)展趨勢從而產(chǎn)生極具個性且造型新穎別致的實用型創(chuàng)意家居。它不僅實現(xiàn)傳統(tǒng)家居形式上的革新，也是思想與理念的突破，更是一種滌故呈新。
1 國內(nèi)外創(chuàng)意家居用品設(shè)計的對比分析
創(chuàng)意性家居用品并非人們想象的那般神秘與遙不可及，早在千年以前，創(chuàng)意家居用品就已經(jīng)融入古人的日常生活。當(dāng)然在那個時代，古人不會稱之為創(chuàng)意家居，但創(chuàng)意卻是實際存在的。比如宮廷中擺放陳列的陶瓷骨著、玉器雜項，形態(tài)各異，5000年歷史積淀的奇珍瑰寶流傳至今可不正是所謂的當(dāng)代創(chuàng)意么！而今國內(nèi)創(chuàng)意家居用品設(shè)計卻陷入瓶頸階段，鮮有品牌誕生，不斷呈現(xiàn)出各個方面的問題，這源于我國行業(yè)企業(yè)數(shù)量多，但其規(guī)模小、生產(chǎn)質(zhì)量低等弊端，致使其不可與國際創(chuàng)意家居品牌同類而語。
享譽國際的模塊地毯設(shè)計生產(chǎn)公司lnterface在2014年新品Human Nature系類，該系列采用五種不同的質(zhì)地，借鑒自然的元素，模仿濕潤的草地、公園的石子小徑和雨后的水泥馬路，明黃與灰白的搭配既內(nèi)斂低調(diào)又不失熱情奔放。而Joseph Walsh設(shè)計工作室在英國查特斯沃思莊園舉辦的“Modern Makers”展覽中展出“Canopy Bed”（帶天篷的床），不同于傳統(tǒng)的床，其利用流線型的木質(zhì)結(jié)構(gòu)挑起紗幔，好似樂符流動，溫馨安和。這些具有創(chuàng)新性設(shè)計的反映出國外的設(shè)計師思想是多么的自由灑脫，極具浪漫主義情懷。
國內(nèi)的創(chuàng)意家居用品設(shè)計大多呈現(xiàn)的形態(tài)為單體小件，如相框、器皿、收納盒等。從造型上來看，主要以卡通、玩具等形式為載體，表現(xiàn)出生動形象的造型，多以詼諧幽默的外表被兒童和年輕人所喜愛；從價格上來看，創(chuàng)意家居用品的價位普遍較傳統(tǒng)家居用品要高，因其制作流程特殊，多為手工制造，生產(chǎn)成本高但銷量卻不見漲，且適用人群主要在10-40歲之間，并非全民皆用，因而創(chuàng)意家居用品在市場上不能夠普遍流行；從設(shè)計思想上來看，中國是一個擁有5000年文明歷史的古國，儒家思想與道家思想是中國哲學(xué)思想的主流，必然會關(guān)系到美學(xué)設(shè)計的發(fā)展，中國古代設(shè)計思想主要分為三點：一、堅而后論工拙，二、體舒神怡，三、宜簡不宜繁?！抖Y記》中也曾記載：“有以高為貴者天子之堂九尺，諸侯七尺，大夫五尺，士三尺，天子諸侯臺門?！辈浑y看出，古代的設(shè)計必須嚴格的遵循封建等級制度，從而間接性約束了設(shè)計師的思想和發(fā)揮。不可否認中國的儒道思想對各行各業(yè)都有著較為深遠的影響，但對于需要擁有靈動跳躍思想的設(shè)計師來說卻是略顯斂手束腳了。
2 創(chuàng)意化藝術(shù)語言在室內(nèi)家居用品應(yīng)用的重要性及作用
家居用品在人們的日常生活中不可或缺，方方面面都表現(xiàn)的淋漓盡致。
2.1 提升個人生活品味
創(chuàng)意是思維的靈動、是心靈的捕捉、是對生活得總結(jié)與闡釋，優(yōu)秀的創(chuàng)意設(shè)計可以帶領(lǐng)人們進入時尚、品質(zhì)、個性的家居生活，營造出溫馨舒適的生活氛圍，舒緩平日里人們快節(jié)奏的生活和工作壓力，增添生活樂趣、放松身心。它們不僅是一個器皿或使用工具，更多的是一個人品味與才情的表現(xiàn)。
2.2 進化成為知識經(jīng)濟時代背景下的一種新興產(chǎn)業(yè)
創(chuàng)意家居與社會經(jīng)濟相輔相成，因生產(chǎn)成本高使其較傳統(tǒng)家居用品而言價格也略高，從而帶動家居用品產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，拉動經(jīng)濟。2011年，“十二五”發(fā)展規(guī)劃提出推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，2014年實現(xiàn)了從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”質(zhì)的飛躍，從國家出臺的一系列政策不難看出中國政府也極力努力創(chuàng)新，摒棄陳舊。
2.3 優(yōu)化設(shè)計師設(shè)計水平
由于當(dāng)今社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展和完善，人們的物質(zhì)生活水平和精神文化底蘊大幅度提高，人們對于室內(nèi)用品的設(shè)計提出了更高的要求。不同的使用人群會產(chǎn)生不同的審美標準，更有助于深層次發(fā)掘設(shè)計師的潛力，中國歷經(jīng)多次演變和朝代更迭，經(jīng)濟、文化、科技世界矚目。中國京劇、中國畫、中國醫(yī)學(xué)被世人稱為“中國三大國粹”，然而中國的精華瑰寶又何止以上三部分，武術(shù)太極、書法圍棋、古琴樂器哪樣不是百年乃至千年淬煉流傳至今，身為設(shè)計師應(yīng)該具備一雙敏銳洞察的眼睛，將中國元素與家居用品有機結(jié)合，使中國創(chuàng)意品牌獨樹一幟推出國門，走向國際舞臺。
3 室內(nèi)家居用品創(chuàng)意化藝術(shù)語言運用的發(fā)展前景
在信息化、物聯(lián)化、智能化的大環(huán)境下，大眾消費水準不斷提高，直接誘使消費者對于生活情趣更高層次的追求，作為國內(nèi)剛剛起步的創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意家居用品設(shè)計已經(jīng)成為必然趨勢，更是社會發(fā)展的需求。一大批造型獨特的室內(nèi)家居用品紛紛面世，想要得到眾多消費者的青睞并非易事，必須在產(chǎn)品創(chuàng)新和服務(wù)等方面不斷完善力求做到人性化，但目前國內(nèi)創(chuàng)意家居市場魚龍混雜，產(chǎn)品質(zhì)量也良莠不齊，企業(yè)多規(guī)模小，還未融入經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈，與國外自成一派的優(yōu)質(zhì)品牌相比任處于鞭長莫及的狀態(tài)，想要真正做出“中國創(chuàng)造”，做好“中國創(chuàng)造”還需要一段時間的努力才能夠得到世人的認可。一旦創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)鏈崛起，將在一定程度上帶動整個社會的發(fā)展，因此，可以說，創(chuàng)意化家具用品設(shè)計在中國市場乃至國外市場前景都非常廣闊。
4 結(jié)論
人們生活水平和精神層次的不斷提高，對于家居用品的概念不再只是局限于傳統(tǒng)外觀形態(tài)和簡單美學(xué)標準上，更多的是追求形式性與實用性二者并存的優(yōu)質(zhì)用品設(shè)計。通過對室內(nèi)家居用品創(chuàng)意化藝術(shù)語言研究的逐步分析，充分認識到創(chuàng)意化藝術(shù)語言于室內(nèi)家居用品上應(yīng)用的重要性與必要性，好的設(shè)計不僅可以滿足受眾人群對現(xiàn)實生活的要求，同時也能夠體現(xiàn)出室內(nèi)家居用品設(shè)計的個性化與新穎化。當(dāng)然，創(chuàng)意化用品設(shè)計并不是一味的實現(xiàn)形式新穎而忽略考慮其家居用品本身的實用性與功能性，只有如此才不會舍本逐末，丟失設(shè)計以人為本的真正要義，并使其物盡其用，發(fā)揮出最大的使用價值與觀賞價值。
【參考文獻】
[1]翁劍青.形式與意蘊[M].北京：北京大學(xué)出版社，2006.
