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時(shí)間：2023-05-24 16:47:47
序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇高中學(xué)生的家庭教育范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。
很多家長(zhǎng)與小孩越來(lái)越難溝通，小孩也不愿意多跟父母交流，究其原因主要還是溝通交流方式不正確。與孩子進(jìn)行有效溝通首先要求家長(zhǎng)放下“家長(zhǎng)權(quán)威”，忌諱命令式的說(shuō)教育以及武斷式的批評(píng)。其次，要有耐心去傾聽(tīng)小孩的心聲，給小孩解釋與辯解的機(jī)會(huì)與權(quán)利。因此，建議每當(dāng)周末小孩回家時(shí)，父母盡可能一起陪伴小孩，過(guò)好家庭生活，一起聊聊家常，耐心聽(tīng)聽(tīng)小孩在學(xué)校的所聞所見(jiàn)，所思所想，了解小孩學(xué)習(xí)情況等。父母適時(shí)地對(duì)小孩所說(shuō)事情進(jìn)行分析與引導(dǎo)，結(jié)合社會(huì)問(wèn)題對(duì)小孩進(jìn)行價(jià)值觀和世界觀的教育。對(duì)小孩學(xué)習(xí)，不要只盯著分?jǐn)?shù)不放，多問(wèn)問(wèn)學(xué)習(xí)中遇到的困難，與老師和同學(xué)關(guān)系等。這樣，小孩就會(huì)感覺(jué)到父母尊重他（她）的意見(jiàn)與感受，體會(huì)到家庭的溫馨與關(guān)心，享受到與父母交流的快樂(lè)，自然而然地喜歡與父母進(jìn)行交流。同時(shí)，父母還要注意一點(diǎn)：當(dāng)小孩在談學(xué)習(xí)時(shí)，如果總是把學(xué)習(xí)不好的理由歸咎為客觀原因（如受周?chē)瑢W(xué)影響，老師不好等），這很有可能是自己小孩在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)了思想問(wèn)題，這時(shí)就要清醒地判斷，指出小孩本身存在的問(wèn)題，或者及時(shí)與班主任了解情況，再進(jìn)行引導(dǎo)和教育。
二、做榜樣型父母
一是過(guò)有規(guī)律的生活，培養(yǎng)孩子良好的作息習(xí)慣?，F(xiàn)在絕大多數(shù)高中生喜歡做“夜貓子”，這些“夜貓子”除了小部分是在加班加點(diǎn)用心學(xué)習(xí)外，大部分是在聊天、玩游戲，甚至有部分男同學(xué)深夜仍在宿舍喝酒、打牌，部分女同學(xué)則在聊天、唱歌，不僅嚴(yán)重影響了自己，而且還影響別人學(xué)習(xí)和休息。這些“夜貓子”周末在家都有熬夜的壞習(xí)慣。要使小孩養(yǎng)成有規(guī)律、健康的作息時(shí)間，父母就必須以身作則，形成良好的家庭作息習(xí)慣。
一、問(wèn)題提出
學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)受多方面因素的影響，從內(nèi)因來(lái)看，它包括學(xué)生個(gè)體的智力因素，如注意、思維、想象、記憶等；非智力因素，如動(dòng)機(jī)、情感、意志等。從外因來(lái)看，它包括社會(huì)環(huán)境，如社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)輿論、文化傳統(tǒng)等；家庭教育環(huán)境，如家長(zhǎng)的文化背景、經(jīng)濟(jì)狀況、價(jià)值觀、人才觀、期望值等；學(xué)校教育，如教學(xué)設(shè)施、校園文化氛圍、教師素質(zhì)、校長(zhǎng)辦學(xué)思想等等。本研究在吸收以往研究成果的基礎(chǔ)上，試圖通過(guò)父母教養(yǎng)方式、家長(zhǎng)文化水平、職業(yè)因素等家庭教育環(huán)境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的影響作一次綜合分析和研究，以期為提高學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)提供某些理論依據(jù)和實(shí)際指導(dǎo)，為我校學(xué)生管理工作提供依據(jù)。
二、研究結(jié)論
（1）對(duì)高中生來(lái)說(shuō)，家庭教育環(huán)境對(duì)其學(xué)業(yè)成績(jī)依然有一定的影響，其中父母教養(yǎng)方式已不是造成學(xué)習(xí)差異的一個(gè)關(guān)鍵因素，學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)與父母教養(yǎng)方式在大多數(shù)維度上不存在顯著相關(guān)，可以說(shuō)高中生的學(xué)習(xí)自主性、獨(dú)立性已較強(qiáng)，受家庭因素的影響越來(lái)越小。但父親拒絕否認(rèn)的教養(yǎng)方式，對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)?nèi)杂休^大消極影響，父母是否偏愛(ài)、母親情感溫暖的教養(yǎng)方式也仍是影響學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的重要因素之一。
（2）學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)與父親的文化程度不相關(guān)，與母親的文化程度呈負(fù)相關(guān)。
（3）父母的職業(yè)并不是影響學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的直接因素，但有一定的關(guān)系。
三、討論與建議
（1）一提起家庭教育環(huán)境，人們往往想到的是對(duì)兒童的影響較大，這一點(diǎn)已達(dá)成了共識(shí)。通過(guò)此次調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)了高中生的學(xué)業(yè)成績(jī)與家庭教育環(huán)境的關(guān)系，一方面說(shuō)明了高中生的學(xué)習(xí)同樣受家庭教育環(huán)境的影響，另一方面也說(shuō)明學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)是多方面因素共同作用的結(jié)果，靠學(xué)校單方面的優(yōu)化教學(xué)環(huán)境、提高教育質(zhì)量對(duì)學(xué)生而言是不夠的。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“家庭教育好比植物的根苗，根苗茁壯，才能枝繁葉茂開(kāi)花結(jié)果。良好的學(xué)校教育是建立在良好的家庭教育基礎(chǔ)上的?！蓖瑫r(shí)也指出：“只有學(xué)校教育而無(wú)家庭教育或只有家庭教育而無(wú)學(xué)校教育都不能完成培養(yǎng)人這一極其細(xì)微、復(fù)雜的任務(wù)?！睂W(xué)校作為最能動(dòng)的力量，若能主動(dòng)連接社會(huì)環(huán)境系統(tǒng)，組合各種正面影響，形成合力，營(yíng)造起大德育體系，對(duì)提高教育整體效益也許會(huì)有很大作用。
目前我校的家校合作唯一方式就是家長(zhǎng)會(huì)。中國(guó)青少年研究中心已將新型家長(zhǎng)會(huì)作為重點(diǎn)課題進(jìn)行研究，探索出的家長(zhǎng)會(huì)形式有：交流式、對(duì)話討論式、專(zhuān)家報(bào)告式、聯(lián)誼式、參觀游覽式等，家長(zhǎng)會(huì)的內(nèi)容也涉及到學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程的多個(gè)方面，這些方法能夠有效的使家庭教育環(huán)境得到優(yōu)化，使學(xué)生得到和諧、全面發(fā)展，值得借鑒。
（2）學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)與父親的文化程度不相關(guān)，與母親的文化程度呈負(fù)相關(guān)。這一結(jié)果與我們的測(cè)前假設(shè)有些出入。究其原因，可能與取樣較少，樣本的父母的文化程度又都較集中有關(guān)系。但與母親的文化程度呈負(fù)相關(guān)是個(gè)值得研究的課題，這也從一個(gè)角度印證了弗洛伊德（Freud）的觀點(diǎn)：“一個(gè)人若曾是其母的毋庸置疑的寵兒，那他會(huì)終身保持著勝利者的情感，這種成功的信心常常導(dǎo)致成功。”母親文化程度越高，自身越成功，對(duì)子女的期望就較高，會(huì)不自覺(jué)地以高要求、高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范子女，子女的成就感就降低。同時(shí)，由于要求嚴(yán)格，也可能導(dǎo)致子女形成較為強(qiáng)烈的外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，而過(guò)強(qiáng)的動(dòng)機(jī)反而會(huì)影響學(xué)習(xí)效率?？梢?jiàn)，子女在家庭中的地位，在父母特別是母親心目中的形象對(duì)其發(fā)展的影響力是較大的，直到高中這種影響依然存在。
（3）父親拒絕否認(rèn)、母親情感溫暖的教養(yǎng)方式與學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)有很大的相關(guān)性，可以說(shuō)明父親與母親對(duì)孩子的不同影響，也說(shuō)明了孩子對(duì)父母教育方式上的不同需求，父親的肯定認(rèn)可稱(chēng)贊，母親的關(guān)愛(ài)理解照顧對(duì)高中生來(lái)說(shuō)更重要。
高中生追求民主、平等、自主、自強(qiáng)，追求自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和個(gè)性的充分發(fā)揮，父母要通過(guò)與子女的交流來(lái)表達(dá)對(duì)他們的愛(ài)與關(guān)懷，要時(shí)刻關(guān)注子女的情感狀態(tài)，并給予積極的疏導(dǎo)。不斷鼓勵(lì)子女所取得的進(jìn)步與成績(jī)，以培養(yǎng)他們的能力信念與自信心。還要尊重并支持子女正確的思想觀點(diǎn)，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的能力和批判精神。父母要與子女建立民主、平等的關(guān)系。父母的言行舉止要讓子女體驗(yàn)到家庭的溫暖與和諧。
（4）父母的職業(yè)與學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)有一定關(guān)系，說(shuō)明不同職業(yè)的父母會(huì)為子女提供不同的家庭教育環(huán)境。下崗工人家庭，家長(zhǎng)為了孩子的教育，省吃?xún)€用，在這樣的家庭環(huán)境中，有一股奮斗精神，其獨(dú)立性、進(jìn)取性就強(qiáng)。學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生來(lái)自知識(shí)分子家庭明顯較學(xué)業(yè)成績(jī)較差學(xué)生多，說(shuō)明知識(shí)分子家庭在培養(yǎng)孩子的方式上是有優(yōu)勢(shì)的。學(xué)業(yè)成績(jī)較差學(xué)生父母一方是干部的（特別是母親是干部的）明顯多，干部家庭在培養(yǎng)孩子上有什么劣勢(shì)，是一個(gè)值得研究的課題。
參考文獻(xiàn)：
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一、高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生義利觀現(xiàn)狀分析
從目前來(lái)看，高校學(xué)生的義利觀總體上是健康向上的，他們多數(shù)能夠把國(guó)家、集體利益放在首位，個(gè)人主義服從國(guó)家和集體利益。但也存在著一些令人擔(dān)憂的現(xiàn)象。例如，部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生缺乏感恩之心、反哺之意。他們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)好心人資助時(shí)，往往更多的是看重“他能資助我多少錢(qián)”“他能資助我?guī)啄辍薄拔胰ニ墓惧憻拰?shí)踐能獲得多少報(bào)酬”“總共就這么點(diǎn)錢(qián)，評(píng)選的要求還這么高”等利益方面，他們?cè)谒伎挤床干鐣?huì)時(shí)，往往占主導(dǎo)的是“公共場(chǎng)所撿垃圾多丟人啊”“做文明交通協(xié)管員好累啊”等個(gè)人問(wèn)題，這些都不符合正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生的這些想法凸顯出他們的利己主義，他們內(nèi)心認(rèn)為社會(huì)的捐贈(zèng)是理所當(dāng)然，受之無(wú)愧，這些都是急功近利的表現(xiàn)。
道德之鴻在義不在利，善惡之別在心不在跡，這是中國(guó)傳統(tǒng)義利思想的主流。大學(xué)階段是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。如果大學(xué)生得到正確的引導(dǎo)，樹(shù)立正確的人生目標(biāo)，將會(huì)對(duì)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)有積極的推動(dòng)作用。反之，有些學(xué)生為利而不擇手段，以至見(jiàn)利忘義、貪利害義，待他們大學(xué)畢業(yè)走入社會(huì)后，對(duì)社會(huì)發(fā)展會(huì)有一定的抑制。由此可見(jiàn)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行正確的義利觀教育已迫在眉急。
二、儒家義利觀中的高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生教育內(nèi)容
儒家義利觀經(jīng)過(guò)歷史的洗禮與發(fā)展，在傳統(tǒng)義利觀中占主導(dǎo)地位。儒家義利觀在高校貧困學(xué)生教育過(guò)程中要“取其精華，去其糟粕”，結(jié)合以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)道德向現(xiàn)代道德的轉(zhuǎn)型，從而樹(shù)立社會(huì)主義義利觀，幫助貧困學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
“舍生取義”的集體主義教育，使家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生逐步意識(shí)到個(gè)人利益服從集體利益、個(gè)人利益服從國(guó)家利益是一個(gè)人的基本品德。時(shí)代賦予了舍生取義新的內(nèi)涵：舍生衍生為舍棄個(gè)人利益，取義衍生為國(guó)家和人民的一切公共利益。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只有在集體中個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在集體中才可能有個(gè)人自由?！边@句話表明個(gè)人只有在集體中與他人直接或間接的知識(shí)、情愈意志等方面的交流才能有全面發(fā)展。因此，在和平年代的今天，我們必須讓學(xué)生懂得星星之火可以燎原，個(gè)人的得失在大義面前要以集體利益為重，進(jìn)而幫助他們樹(shù)立正確的人生觀。
三、儒家義利觀在高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生教育中的價(jià)值體現(xiàn)
1.儒家義利觀有利于促進(jìn)高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生健全人格的塑造。學(xué)校可以對(duì)儒家義利觀進(jìn)行改造和變換，使之符合社會(huì)主義義利觀的要求，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，幫助學(xué)生樹(shù)立健全的人格。我們可以將儒家義利觀中的“重義輕利、先公后私、以天下為己任”轉(zhuǎn)換為“國(guó)家利益高于一切、集體利益大于個(gè)人利益、不損害他人利益”，讓家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生將其作為自己抓學(xué)習(xí)、求進(jìn)步、強(qiáng)素質(zhì)、作奉獻(xiàn)的風(fēng)向標(biāo)，用健全的人格促使自己不斷前行、回報(bào)社會(huì)的關(guān)愛(ài)。
2.儒家義利觀有利于促進(jìn)高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生人際交往。人際關(guān)系和諧是大學(xué)生成長(zhǎng)與社會(huì)化過(guò)程中的重要組成部分。然而，高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在與人交往過(guò)程中往往會(huì)出現(xiàn)焦慮、郁悶、自卑、無(wú)奈等情況，從而會(huì)出現(xiàn)人際交往障礙，甚至產(chǎn)生厭世情緒。儒家所提倡的“君子憂道不憂貧”告訴學(xué)生一個(gè)正直的人要安貧樂(lè)道，只要自己始終堅(jiān)守傳統(tǒng)道德操守，并表現(xiàn)出大學(xué)生應(yīng)有的精神風(fēng)貌，積極為班級(jí)、學(xué)校和社會(huì)服務(wù)，即使再貧窮，也會(huì)被他人尊重。“貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也”則告訴學(xué)生，在人際交往過(guò)程中，功利價(jià)值觀不是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的價(jià)值形態(tài)。錢(qián)財(cái)要取之有道，不能由于金錢(qián)的誘惑而損害同學(xué)、朋友間的友誼和他人的利益。
3.儒家義利觀有利于促進(jìn)高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神的培養(yǎng)。儒家義利觀在中華民族的悠久歷史長(zhǎng)河中不斷被洗禮、凝結(jié)、升華，凝聚成“大公無(wú)私”“先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)”“天下興亡、匹夫有責(zé)”等中華民族經(jīng)久不衰的浩然正氣，成為新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育中最重要最基本的精神之一。隨著信息化時(shí)代高速發(fā)展，大學(xué)生價(jià)值觀也在不斷多元化擴(kuò)展。義與利的沖突日益加劇，重利輕義的思想在很多家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生心中萌芽，集體利益的主體地位在他們心中逐步被個(gè)人利益所取代。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，發(fā)展是自然界的規(guī)律，學(xué)生應(yīng)該以發(fā)展為目標(biāo)，剛正不阿，不屈不撓，保持積極向上的心態(tài)，努力奮斗。我們要教育家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，只有在自身得到發(fā)展的前提下，社會(huì)才能進(jìn)步，我們共同的中國(guó)夢(mèng)才能得以實(shí)現(xiàn)。作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，我們應(yīng)該自強(qiáng)不息，舍生取義，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
中圖分類(lèi)號(hào)：B844.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2014）07-121-001
一、當(dāng)今職業(yè)高中學(xué)生心理健康概況
在1946年的第三屆國(guó)際心理衛(wèi)生大會(huì)定義：“心理健康是指在身體、職能以及情緒上能保持同他人的心理不相矛盾，并將個(gè)人心境發(fā)展成為最佳的狀態(tài)。”[1]目前職業(yè)高中學(xué)生患有心理健康疾病的比例在25%左右，情況不容樂(lè)觀。
職業(yè)高中學(xué)生面臨著比同齡人更早的社會(huì)挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。由于他們學(xué)習(xí)成績(jī)較差，受到來(lái)自家庭、學(xué)校和社會(huì)的另眼冷觀，有時(shí)還會(huì)受到普通高中學(xué)生的歧視，這些都會(huì)導(dǎo)致他們心理上存在各種障礙和問(wèn)題。根據(jù)研究表明，目前職業(yè)高中學(xué)生在“總癥狀”、“強(qiáng)迫”、“焦慮”、“抑郁”和“恐怖”等幾個(gè)方面都有著顯著的問(wèn)題，而且隨著年級(jí)的不同，這些癥狀也會(huì)相應(yīng)的有所轉(zhuǎn)變。[2]
二、職業(yè)高中學(xué)生心理健康問(wèn)題產(chǎn)生的主要原因
職業(yè)高中學(xué)生產(chǎn)生各種心理問(wèn)題的原因是多方面的，概括來(lái)講，主要有以下幾個(gè)方面：
1.生理因素的影響
職業(yè)高中的在校學(xué)生年齡普遍在15-19歲之間，這一階段屬于心理學(xué)分期階段中的“青年期”。從生理上講正處于人體發(fā)育生長(zhǎng)的第二個(gè)高峰期，認(rèn)知水平發(fā)展到抽象思維和邏輯思維的最高階段，人格發(fā)展到了危機(jī)最多的關(guān)鍵時(shí)期。此時(shí)的學(xué)生會(huì)有很多的叛逆行為，如破壞公共設(shè)施、吸煙喝酒、隨地吐痰等一系列較為惡劣的行徑。
2.心理因素的影響
心理因素的影響主要包括職業(yè)高中學(xué)生本身的性格缺陷和自卑心理。在性格缺陷方面，有不少職業(yè)高中學(xué)生過(guò)于孤僻、壓抑、急躁、固執(zhí)、偏激、不善交往等性格缺陷，經(jīng)常無(wú)法抗衡心理的一時(shí)沖動(dòng)而導(dǎo)致嚴(yán)重行為，形成了一種不良的心理反應(yīng)模式，這最容易導(dǎo)致人格障礙。從自卑心理的角度來(lái)看，進(jìn)入職業(yè)高中的學(xué)生往往是因?yàn)槌踔须A段的成績(jī)較差導(dǎo)致的。各種自卑心理最終導(dǎo)致職業(yè)高中的學(xué)生缺乏歸屬感，不知道將來(lái)會(huì)干什么，能干什么，因此使得他們脾氣暴躁、情商很低，缺乏耐性，經(jīng)常出現(xiàn)打架斗毆的現(xiàn)象。
3.學(xué)校和社會(huì)環(huán)境因素
當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，很多職業(yè)高中片面追求學(xué)生的就業(yè)率而加強(qiáng)學(xué)生知識(shí)領(lǐng)域的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生心理因素的發(fā)展。一些學(xué)校的管理方式不當(dāng)，管理制度不完善，并且實(shí)習(xí)設(shè)備落后。學(xué)生普遍感覺(jué)在這樣的學(xué)校里學(xué)習(xí)就是混日子，整日無(wú)所事事，從而產(chǎn)生了應(yīng)付厭倦的情緒。教師只負(fù)責(zé)學(xué)生的學(xué)習(xí)，根本不去理解學(xué)生心里到底想什么，只要學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，就會(huì)進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)，而很少去理解學(xué)生。有些教師缺乏對(duì)學(xué)生的尊重，對(duì)課堂上不認(rèn)真聽(tīng)講的學(xué)生，經(jīng)常當(dāng)著全班同學(xué)的面進(jìn)行批評(píng)甚至體罰，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生了對(duì)教師的敵對(duì)心理，不利于學(xué)生心理健康的發(fā)展。
4.家庭因素的影響
現(xiàn)在多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，對(duì)孩子的教育方式很多存在不正確的行為。不了解自己的孩子具體情況而盲目的教育。各種不正確的家庭教育方式是導(dǎo)致職業(yè)高中學(xué)生心理健康問(wèn)題的直接原因之一。
三、職業(yè)高中學(xué)生心理健康問(wèn)題的對(duì)策分析
針對(duì)職業(yè)高中學(xué)生心理健康問(wèn)題產(chǎn)生的各種因素，我們必須對(duì)當(dāng)前家庭的教育方式、職業(yè)高中的教育方式和管理方式進(jìn)行反思，認(rèn)真尋找解決職高生心理健康問(wèn)題的有效對(duì)策。筆者通過(guò)分析，認(rèn)為從以下幾個(gè)方面進(jìn)行解決，會(huì)取得不錯(cuò)的效果。
1.明確定位職業(yè)高中學(xué)生的心理健康教育問(wèn)題[3]
必須重視對(duì)職業(yè)高中心理健康教育的實(shí)效性，清晰定位他們的心理健康目標(biāo)和任務(wù)。狹義上來(lái)講，職業(yè)高中心理教育應(yīng)該包括的目標(biāo)有：使職業(yè)高中學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，調(diào)控自我，勇于面對(duì)挫折，更好的適應(yīng)社會(huì)環(huán)境應(yīng)變的能力；培養(yǎng)職業(yè)高中學(xué)生健全的人格和良好的心理品質(zhì)；對(duì)有心理障礙或者心理疾病的職業(yè)高中學(xué)生，要能正確對(duì)待，給予科學(xué)有效的心理輔導(dǎo)，使他們盡快擺脫障礙，形成健康的心理。每一位教師要樹(shù)立關(guān)心學(xué)生心理健康的意識(shí)，提高每一位教師的心理輔導(dǎo)能力，使每一位教師真正成為“人類(lèi)靈魂的工程師”。同時(shí)呼吁職業(yè)高中學(xué)生所在家庭也要能夠相互協(xié)調(diào)，讓家庭教育對(duì)學(xué)生心理健康的完善起一個(gè)引導(dǎo)作用。
2.職業(yè)高中建立完善的心理輔導(dǎo)系統(tǒng)
建立包括身份資料、個(gè)人詳細(xì)情況、學(xué)校情況以及心理健康狀況的職高生的個(gè)人資料檔案，同時(shí)派專(zhuān)業(yè)心理輔導(dǎo)老師對(duì)每一位學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)?？梢愿鶕?jù)學(xué)校的實(shí)際情況，設(shè)立心理輔導(dǎo)信箱和心理輔導(dǎo)教室，讓每一個(gè)同學(xué)能夠找到傾訴的對(duì)象；在學(xué)生中培養(yǎng)心理信息員，有時(shí)因?yàn)閷W(xué)生不敢或者不好意思直接找老師，而同學(xué)之間的關(guān)系更加貼近，通過(guò)學(xué)生心理信息員，可以更加準(zhǔn)確的掌握學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)。在心理輔導(dǎo)教室對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)時(shí)，一定要注意保密問(wèn)題。心理輔導(dǎo)系統(tǒng)每隔幾個(gè)月或者一個(gè)學(xué)期進(jìn)行一次統(tǒng)計(jì)分析，繪制每一個(gè)學(xué)生的心理健康軌跡曲線，制作統(tǒng)計(jì)報(bào)表，然后根據(jù)分析結(jié)果來(lái)完善心理輔導(dǎo)系統(tǒng)的功能和效果。同時(shí)，對(duì)出現(xiàn)心理健康問(wèn)題嚴(yán)重的學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的心理輔導(dǎo)。心理輔導(dǎo)系統(tǒng)起到了較好的對(duì)學(xué)生心理健康進(jìn)行監(jiān)控的作用。
3.定期舉辦特色活動(dòng)，提高學(xué)生的自我教育能力
職業(yè)高中學(xué)生的素質(zhì)較低，違紀(jì)行為較多，有些甚至連基本的文明禮貌都沒(méi)有，為此，可以專(zhuān)門(mén)制定學(xué)生禮儀規(guī)范手冊(cè)供學(xué)生們學(xué)習(xí)，并且進(jìn)行考核，讓職高生具有較好的自我教育能力，真正做到知識(shí)和行為的統(tǒng)一，做到知禮節(jié)，懂禮貌。另外，通過(guò)全校學(xué)生在課間做禮儀操、舉辦禮儀知識(shí)競(jìng)賽、評(píng)選“文明高職生”等活動(dòng)，幫助學(xué)生樹(shù)立心理健康意識(shí)[4]，讓學(xué)生通過(guò)和周?chē)鷥?yōu)秀同學(xué)的對(duì)比，進(jìn)行自我批評(píng)，自我教育，從而形成一種健康的心理氣氛。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳.《學(xué)生心理健康與社會(huì)適應(yīng)》[M]國(guó)際文化出版公司-教育科學(xué)出版社，2002.7
農(nóng)村高中班主任，必須具有良好的職業(yè)道德，熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生。農(nóng)村學(xué)生多為“留守學(xué)生”，長(zhǎng)期的與家長(zhǎng)分隔兩地，心理上渴求尊重與關(guān)愛(ài)，而這種對(duì)尊重與關(guān)愛(ài)渴求，單靠家長(zhǎng)的電話溝通是無(wú)法滿足的。作為學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)、生活的陪伴者，農(nóng)村高中班主任，是給予學(xué)生尊重與關(guān)愛(ài)的最佳人選。班主任應(yīng)該是一個(gè)熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)教師。教育工作者的工作對(duì)象是學(xué)生，一個(gè)專(zhuān)業(yè)化的班主任熱愛(ài)學(xué)生，心系學(xué)生，為學(xué)生著想，充分相信學(xué)生的價(jià)值以及每個(gè)學(xué)生的內(nèi)在潛質(zhì)，把學(xué)生當(dāng)成自己的知心朋友，以一顆誠(chéng)摯的心，給學(xué)生以關(guān)愛(ài)和幫助，才能更好地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
二、必須具有對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)產(chǎn)生積極影響的人格魅力
農(nóng)村高中班主任，必須具有對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)產(chǎn)生積極影響的人格魅力。道德是為人的根本。重視德育、重視精神力量的人才培養(yǎng)是“以人為本”的德育觀念的關(guān)鍵。班主任是學(xué)校各項(xiàng)教育工作的中間者和具體執(zhí)行者，其一言一行都對(duì)學(xué)生起著潤(rùn)物無(wú)聲的作用，學(xué)生對(duì)班主任的印象最深。因此，農(nóng)村高中班主任必須具有對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)產(chǎn)生積極影響的人格魅力。必須注重自身修養(yǎng)水平的提高，能夠用自身師德修養(yǎng)，用更完善的人格魅力贏得學(xué)生的親近、模仿，為學(xué)生樹(shù)立起學(xué)習(xí)榜樣。具有深厚的品德修養(yǎng)，豐富的知識(shí)技能，以及細(xì)致、耐心的品性，做到言出必行，做一個(gè)講信用，值得尊敬、信任的班主任。同時(shí)還應(yīng)做到公平、公正對(duì)待學(xué)生，在學(xué)生中樹(shù)立正值嚴(yán)明的優(yōu)秀形象，用自己高尚的人格魅力贏得學(xué)生的敬佩和信服，從而感染學(xué)生，培養(yǎng)出真正有益于國(guó)家和民族的可塑之才。
三、必須具有教育心理學(xué)知識(shí)和心理健康教育知識(shí)
一、遵循“三個(gè)貼近”
一是貼近學(xué)生的原則。青少年身心發(fā)展尚未完善，人生觀、世界觀、價(jià)值觀尚未完全形成，在不同年齡和不同家庭環(huán)境、生長(zhǎng)環(huán)境、教育環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的人都呈現(xiàn)出不同的思想道德特征。滿足學(xué)生在精神、文化、生活上的積極需要，貼近學(xué)生開(kāi)展教育活動(dòng)，這是思想道德教育成敗的關(guān)鍵。
二是貼近生活的原則。生活是人存在的基本價(jià)值，對(duì)生活的感觸與體驗(yàn)是思想道德形成的根基?！吧罴唇逃笔翘招兄枷氲木?。教師在教育內(nèi)容上，要發(fā)掘生活中鮮活真實(shí)的素材；在教育方法上，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)濃厚的生活氣息，用事實(shí)說(shuō)話，用典型事例說(shuō)話；在教育手段上，要關(guān)注與生活密切相關(guān)的細(xì)節(jié)；在教育過(guò)程中，要隨時(shí)注意社會(huì)生活的變化。貼近生活，就是從學(xué)生學(xué)習(xí)、生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生最關(guān)心的問(wèn)題入手，用學(xué)生最熟悉的語(yǔ)言和喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式開(kāi)展教育活動(dòng)，曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行。[j]
三是貼近社會(huì)的原則。社會(huì)是思想道德教育最大的課堂，社會(huì)影響人的思想道德的形成。要讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，參與社會(huì)實(shí)踐，了解社會(huì)的發(fā)展和需要，從而為自己和社會(huì)的未來(lái)設(shè)計(jì)美好藍(lán)圖。
二、利用“三個(gè)載體”
一是學(xué)科課程。學(xué)科課程是高中生思想道德教育的主要載體。課堂教學(xué)和課外教育活動(dòng)是學(xué)校開(kāi)展思想道德教育的主渠道。要開(kāi)足開(kāi)齊德育類(lèi)課程；各學(xué)科教師要充分發(fā)掘和利用課本中鮮活生動(dòng)的教材，通過(guò)課堂教學(xué)落實(shí)“三維”目標(biāo)，使學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)汲取教材中思想道德的養(yǎng)分；要按照學(xué)科《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，將思想教育融入到學(xué)科教學(xué)之中。
二是校園文化。校園文化主要包括學(xué)校精神文化、環(huán)境文化、制度文化和行為文化等方面的內(nèi)容，校園文化是學(xué)生思想道德生成的土壤，積極、健康的校園文化對(duì)高中生健康成長(zhǎng)起著潛移默化的熏陶教育作用。三是教育活動(dòng)。豐富多彩的活動(dòng)是加強(qiáng)高中生思想道德建設(shè)的重要載體。百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一試。學(xué)校將定期組織學(xué)生參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地，瞻仰革命圣地和遺址，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育；參觀城市、農(nóng)村和名勝古跡活動(dòng)等，使學(xué)生了解改革開(kāi)放的成就和祖國(guó)悠久的歷史文化；組織開(kāi)展征文、演講、講座、知識(shí)競(jìng)賽、社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)，充分發(fā)揮校外活動(dòng)場(chǎng)所、社會(huì)實(shí)踐基地的育人作用。
三、強(qiáng)化“三結(jié)合”網(wǎng)絡(luò)
當(dāng)前高中學(xué)生的思想狀況，既與學(xué)校教育有關(guān)，又與家庭教育、社會(huì)環(huán)境有關(guān)。因此，為加強(qiáng)對(duì)高中學(xué)生的思想政治道德教育，在學(xué)校內(nèi)部，思想政治課教學(xué)必須與班主任工作、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，在學(xué)校外部，必須與家庭教育、社區(qū)教育相結(jié)合。要充分發(fā)揮“三線”（思想政治課、班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐）“一面”（各科教學(xué)、各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)滲透德育）的學(xué)校德育體系和“三 位一體”（學(xué)校教育、家庭教育、社區(qū)教育一體化）的大德育網(wǎng)絡(luò)在對(duì)高中學(xué)生進(jìn)行思想政治道德教育中的作用。特別是與家庭教育、社區(qū)教育相結(jié)合，要充分加以重視。家庭對(duì)高中學(xué)生的教育起著潛移默化的作用，思想政治課教學(xué)應(yīng)充分取得家長(zhǎng)的積極配合，要結(jié)合思想政治課教學(xué)實(shí)際積極開(kāi)展各種形式的家長(zhǎng)工作，改善家庭教育狀況。社區(qū)教育對(duì)高中學(xué)生思想政治道德素質(zhì)的提高有著特殊的作用，要緊緊依靠社區(qū)各方面力量，優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，為思想政治課教學(xué)改革工作創(chuàng)造有利的環(huán)境條件。我們要從大德育的角度，努力加強(qiáng)思想政治課教學(xué)與其他德育渠道的協(xié)調(diào)，強(qiáng)化學(xué)校教育、家庭教育、社區(qū)教育三結(jié)合網(wǎng)絡(luò)，以形成教育教學(xué)的合力，取得提高高中思想政治課教育教學(xué)實(shí)效的綜合效應(yīng)。
四、重在實(shí)踐，體驗(yàn)過(guò)程
思想道德教育在學(xué)生成長(zhǎng)的道路上占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個(gè)特殊的崇高地位，在德育教育的方式上，我們的做法是“重在實(shí)踐，體驗(yàn)過(guò)程”。做到三個(gè)結(jié)合，即以人為本與依法治校相結(jié)合；課堂教育與課外活動(dòng)相結(jié)合；學(xué)校內(nèi)教育與社會(huì)教育相結(jié)合。廣泛開(kāi)展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中增進(jìn)感情獲得友誼。通過(guò)一系列的活動(dòng)使大家和諧共處，互相幫助、互相尊重、互相諒解，從而形成良好的校風(fēng)。我們認(rèn)為要使學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，最基本的是對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀有正確而深入的理解，但這僅用專(zhuān)業(yè)知識(shí)育人是不夠的，他必須緊扣時(shí)代脈搏、緊跟時(shí)代步伐，不斷注入新的血液，使學(xué)生獲得對(duì)“美與丑”、“善與惡”有更加鮮明的辨別力。
加強(qiáng)德育實(shí)效性研究，不斷探索思想道德教育的新方法，新途徑。定期舉辦德育工作研討會(huì)和經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，努力提高思想道德教育的針對(duì)性和實(shí)效性。“道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處”，對(duì)于中學(xué)生的思政教育要抓住日常教育教學(xué)生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)和機(jī)會(huì)，將思政教育滲透到學(xué)生的日常生活中去，不能只求形式，而是需要踏踏實(shí)實(shí)的工作。我們只有對(duì)這個(gè)問(wèn)題予以高度重視，掌握多種有效途徑，形成合理的體系，才能培養(yǎng)出更多的符合未來(lái)社會(huì)要求的合格公民。
（一） 巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，引發(fā)學(xué)生興趣。
“良好的開(kāi)端是成功的一半”。好的開(kāi)頭是激起求知欲和學(xué)習(xí)興趣的源泉，是讓課堂活躍起來(lái)的前奏，它影響著一堂課的成敗，教師應(yīng)注重新課導(dǎo)言的藝術(shù)性和科學(xué)性，要針對(duì)學(xué)生實(shí)際和教學(xué)內(nèi)容，善于利用情景教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情景，渲染氣氛，引起學(xué)生情感共鳴，把學(xué)生的注意力集中起來(lái)，引發(fā)學(xué)生興趣，激發(fā)求知欲，使學(xué)生想聽(tīng)下去，急于聽(tīng)下去，這樣才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使之進(jìn)入最佳求知欲亢奮狀態(tài)。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，通常是采用復(fù)習(xí)舊課，根據(jù)新舊知識(shí)的聯(lián)系再導(dǎo)入新課的方法，但如果經(jīng)常采用此種方法會(huì)顯得單調(diào)平常不能吸引學(xué)生，所以，思想政治課教學(xué)的引言部分要通過(guò)多種手段激發(fā)學(xué)生的求知欲，如，可以用歌曲開(kāi)頭，也可以用一段格言或一則寓言開(kāi)頭，也可以用一個(gè)故事開(kāi)頭等等。我在講七年級(jí)《思想政治》下冊(cè)“人生當(dāng)自強(qiáng)”這一課時(shí)，舉了一個(gè)意味深長(zhǎng)的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)故事，在非洲大草原的奧蘭治河兩岸，生活著許多羚羊。動(dòng)物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，東岸的羚羊繁殖能力比西岸的強(qiáng)，奔跑速度也比西岸的快。動(dòng)物學(xué)家們百思不得其解，因?yàn)檫@些羚羊的生存環(huán)境是相同的。于是，他們?cè)趦砂陡髯搅?0只羚羊，然后把它們分別送到對(duì)岸。一年后，送到西岸的羚羊繁殖了14只，而送到東岸的羚羊之剩下3只。原來(lái)，東岸的羚羊之所以強(qiáng)健，是因?yàn)樗鼈兏浇钪蝗豪?。面?duì)這樣的生存條件，他們必須使自己強(qiáng)健起來(lái)。由這個(gè)故事導(dǎo)入新課，生活要自立，人生當(dāng)自強(qiáng)。
（二） 利用多媒體分散重難點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
人的注意力的保持是有限度的。在一節(jié)課中,要使學(xué)生始終保持旺盛的求知欲,保持高度的精力集中學(xué)習(xí),是不容易做到的。因此,政治課教學(xué)必須從提高學(xué)生的形象思維能力著手,改革課堂教學(xué),提高教學(xué)質(zhì)量。多媒體輔助教學(xué)的情境不受時(shí)空限制,可以把教學(xué)內(nèi)容的各方面形象地展現(xiàn)給學(xué)生。這樣既可豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)資源,又可刺激學(xué)生進(jìn)行思維,還可增強(qiáng)學(xué)生的欣賞能力,激活學(xué)生的求知欲。政治課中的許多理論十分抽象,只憑教師講解,學(xué)生較難掌握。使用多媒體教學(xué),可以達(dá)到視聽(tīng)結(jié)合,給學(xué)生以動(dòng)感。在教學(xué)過(guò)程中,教師結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,采用圖文并茂、動(dòng)靜結(jié)合手段,就容易分散教學(xué)難點(diǎn),使抽象的知識(shí)變得形象具體,把知識(shí)化難為易,成功地突破了教學(xué)難點(diǎn)。例如,在進(jìn)行“事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的”這一內(nèi)容的教學(xué)時(shí),學(xué)生對(duì)“規(guī)律”和“規(guī)律現(xiàn)象”難于理解、區(qū)別,容易把兩者混淆。教師在講課時(shí),可以通過(guò)多媒體計(jì)算機(jī)播放錄像或?qū)⒁恍┫嚓P(guān)畫(huà)面、動(dòng)畫(huà)展示給學(xué)生,如播放“瀑布流水”的錄像,并給學(xué)生提出問(wèn)題“水為什么總是往下流?”讓學(xué)生思考、回答,由于在物理課中學(xué)到了“引力規(guī)律”,學(xué)生對(duì)此問(wèn)題不難理解,得出“由于地球引力引起水往低處流”的結(jié)論。教師適時(shí)結(jié)合播放的錄像和學(xué)生得出的結(jié)論進(jìn)行講解,瀑布流水是看得見(jiàn)的,也就是用感覺(jué)器官可以感覺(jué)到,這是“規(guī)律現(xiàn)象”,而引力是看不見(jiàn)的,即用感覺(jué)器官也感覺(jué)不到,只有通過(guò)抽象思維才能揭示,這是“規(guī)律”。然后再展示出一些相關(guān)內(nèi)容、畫(huà)面讓學(xué)生判斷,使學(xué)生對(duì)應(yīng)掌握的知識(shí)理解得更透徹。
（三） 巧妙激趣，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)政治學(xué)科的學(xué)習(xí)熱情
興趣來(lái)源于認(rèn)識(shí)和需要，學(xué)生學(xué)習(xí)政治知識(shí)總是要受一定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)支配，在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中，最現(xiàn)實(shí)最活躍的是認(rèn)識(shí)興趣，或叫求知欲。教師要使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)政治產(chǎn)生濃厚的興趣，最根本的是要使學(xué)生感到學(xué)習(xí)政治對(duì)他們有用，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)過(guò)程中不斷向?qū)W生設(shè)置有一定難度的疑問(wèn)，使學(xué)生處于心憤口悱的狀態(tài)，就會(huì)激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑解疑的興趣，從而獲得良好的教學(xué)效果。我們?cè)谡n堂教學(xué)中常選用一些精彩動(dòng)人的事實(shí)資料、趣聞?shì)W事來(lái)進(jìn)行教學(xué)，使他們?cè)跉g樂(lè)的氛圍中掌握知識(shí)，發(fā)展思維，陶冶情操。為了吸引學(xué)生的上課注意力，我們還常用一些膾炙人口、內(nèi)涵深刻的經(jīng)典名言和詩(shī)詞警句，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的感染力和號(hào)召力。
面對(duì)社會(huì)的急劇轉(zhuǎn)變，家庭教育漸陷困境。家庭教育資源缺乏、家長(zhǎng)不了解子女不足、家長(zhǎng)缺乏家長(zhǎng)訓(xùn)練、教育子女的方法落后、子女受傳媒及次文化負(fù)面影響等都是普遍的家庭教育問(wèn)題。更嚴(yán)重的是不少家庭單位逐漸瓦解，出現(xiàn)了單親家庭、空巢家庭、祖父母家庭、保姆任母親角色等家庭問(wèn)題，不少學(xué)生缺乏父母照顧，難有完整的家庭教育。再者，很多家長(zhǎng)不懂處理子女問(wèn)題，當(dāng)子女的成績(jī)不理想或行為出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，便往往歸咎于學(xué)校或感到無(wú)助；亦有家長(zhǎng)因面子問(wèn)題，難于面對(duì)學(xué)校教師尋求幫助。家庭教育的困境直接影響學(xué)校教育的成效?？磥?lái)，學(xué)校、家庭教育如何有機(jī)的結(jié)合是目前教育工作的一個(gè)難題。
家庭教育要依據(jù)孩子的心理特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行，才會(huì)收到預(yù)期的教育效果。孩子上了高中，很多家長(zhǎng)會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子突然發(fā)生了很大的變化，這種變化有生理的，也有心理的。生理上的變化，家長(zhǎng)易于發(fā)現(xiàn)，能夠接受和理解，可是心理的變化卻時(shí)常讓家長(zhǎng)感到迷茫和困惑。
一、高中學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)
高中學(xué)生正處于情緒不穩(wěn)定的時(shí)期，也是教育最困難的時(shí)期。他們遇事容易沖動(dòng)，缺乏理智和自我控制能力。這是他們生理上的急劇變化給心理活動(dòng)帶來(lái)的影響。伴隨著自我意識(shí)的迅速發(fā)展，使高中學(xué)生的心理活動(dòng)往往處于矛盾狀態(tài)，主要表現(xiàn)如下：
1、好奇、敏感、爭(zhēng)強(qiáng)好勝與情感脆弱、缺乏意志力的矛盾。高中學(xué)生一旦受到批評(píng)、遇到挫折或遭受打擊時(shí)，就容易產(chǎn)生心灰意冷、悲觀失望或厭世情緒。例如，剛升入高一的學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容和環(huán)境的改變，會(huì)使他們覺(jué)得難以適應(yīng)，感到緊張、焦慮，學(xué)習(xí)成績(jī)起伏不定；有些自尊心較強(qiáng)的學(xué)生害怕見(jiàn)到自己不如意的成績(jī)，就抄襲他人作業(yè)或考試作弊；有些意志脆弱的學(xué)生還會(huì)采取曠課、逃學(xué)、甚至棄學(xué)等逃避方式來(lái)求得解脫。
2、自我意識(shí)的覺(jué)醒、成人感的確立與社會(huì)成熟相對(duì)遲緩的矛盾。孩子自進(jìn)入高中階段就有了成人感，希望家長(zhǎng)不再把他看作孩子。他們渴望自治，期待自己的建議和意見(jiàn)得到家長(zhǎng)的承認(rèn)和尊重，希望與父母平等。但與他們自我意識(shí)迅速增長(zhǎng)的情況相比，他們的社會(huì)成熟又有些滯后。所以，他們?cè)谔幚硪恍﹩?wèn)題上就顯得沖動(dòng)、偏激、搖擺和脆弱。例如，有些學(xué)生覺(jué)得成人吸煙、喝酒很爽，就想親身體驗(yàn)一下。
3、性發(fā)育迅速與性心理相對(duì)幼稚的矛盾。學(xué)生進(jìn)入高中后，身體內(nèi)的各個(gè)機(jī)能系統(tǒng)的發(fā)育也逐漸接近成熟。學(xué)生面對(duì)這些變化缺乏足夠的思想準(zhǔn)備，致使心理發(fā)展比較幼稚。例如，一些學(xué)生的“紙條戀愛(ài)”，沖動(dòng)性異往行為等。
二、家庭教育策略
1、不要溺愛(ài)要關(guān)愛(ài)。古人說(shuō)：“雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰愛(ài)之，其實(shí)仇之?！边@是對(duì)“溺愛(ài)”一詞的最好注解。家庭過(guò)分溺愛(ài)的孩子或怕苦、怯懦、經(jīng)不起挫折；或依賴(lài)性強(qiáng)，缺乏獨(dú)立發(fā)展意識(shí)；或驕橫、霸氣；或胸?zé)o大志，不思進(jìn)取。
關(guān)愛(ài)，是以讓孩子健康成長(zhǎng)為出發(fā)點(diǎn)的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。
（1）注意培養(yǎng)孩子的獨(dú)立生活能力，孩子自己能做的讓他們自己做。高中大多數(shù)的孩子要過(guò)集宿的生活，這時(shí)他們就要自己照顧自己了，如果沒(méi)有獨(dú)立生活能力，他們就會(huì)把自己的生活和學(xué)習(xí)搞得一團(tuán)糟。所以，學(xué)會(huì)獨(dú)立生活是他們應(yīng)該具備的基本生存能力。這就要求在這階段，家長(zhǎng)就要逐漸放開(kāi)手腳，有意識(shí)地培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活能力，不要再百般呵護(hù)，包辦代替。
（2）注意培養(yǎng)勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)自己的外表會(huì)越來(lái)越重視，有的還會(huì)追時(shí)髦、講新潮。如果出現(xiàn)這種情況，家長(zhǎng)不能無(wú)原則地滿足，要注意收集一些實(shí)例講給孩子聽(tīng)，讓孩子明白真正的美是在內(nèi)心，不在外表，同時(shí)家長(zhǎng)在這方面做出榜樣也是很重要的。
（3）注意教育孩子懂得尊重他人?，F(xiàn)在的學(xué)生由于他們?cè)诩彝ブ斜妒芎亲o(hù)，尊重他人的觀念很淡薄，更不懂如何去尊重別人，這會(huì)嚴(yán)重影響他們與人交往，所以家長(zhǎng)在關(guān)心孩子的同時(shí)不要忘了教育他們孝敬父母。慢慢，孩子就會(huì)放棄“以我為中心”的思想，習(xí)慣于聽(tīng)從父母的正確意見(jiàn)。
2、不要放任要關(guān)注。放任就是家長(zhǎng)對(duì)孩子的所作所為不聞不問(wèn)，不管不顧，放任自流，致使孩子不能安全度過(guò)青春危險(xiǎn)期。所以，作為家長(zhǎng)對(duì)于處在青春危險(xiǎn)期的孩子，要特別關(guān)注。要留心觀察孩子的行為變化，如穿著、打扮，與哪些人交往，放學(xué)能否及時(shí)回家等。發(fā)現(xiàn)異常，就要及時(shí)與孩子溝通，溝通時(shí)注意傾聽(tīng)孩子的解釋?zhuān)恢饔^臆斷，不簡(jiǎn)單粗暴，不亂加干涉；及時(shí)了解孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣，認(rèn)真糾正孩子一邊做作業(yè)，一邊看電視、聽(tīng)音樂(lè)、吃東西等不良習(xí)慣，讓孩子知道好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是通往成功的金鑰匙。
3、不要管制要情制。一些家長(zhǎng)知道家庭教育的重要，但是教育的方式方法不當(dāng)，經(jīng)常采用打罵、訓(xùn)斥、嚇唬等簡(jiǎn)單粗暴的手段來(lái)管制，或者把孩子禁錮在家里，不讓孩子與外界接觸，致使孩子膽小怕事、性情孤僻、缺乏處理人際關(guān)系的能力，有的還會(huì)性格粗野暴躁，嚴(yán)重地影響了孩子的健康成長(zhǎng)。情制，就是提倡父母用慈愛(ài)去感化，用心去教育。當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候，幫助孩子分析原因、指出危害，或拿出指導(dǎo)性意見(jiàn)；當(dāng)孩子和父母發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，要肯于放下“尊嚴(yán)”，孩子對(duì)就服從，孩子不對(duì)要耐心說(shuō)服，要和孩子建立平等、互助的朋友式關(guān)系，和孩子一起成長(zhǎng)。
總之，家庭教育是一個(gè)比較復(fù)雜的系統(tǒng)工程，任重道遠(yuǎn)，還須不斷探索和發(fā)展。相信家庭教育會(huì)被越來(lái)越多的人所關(guān)注，家庭教育的輝煌一定會(huì)到來(lái)！學(xué)校將促成父母成為參與學(xué)校教育的伙伴，進(jìn)而促進(jìn)孩子社交、情感與學(xué)業(yè)的成長(zhǎng)， 使他們能成長(zhǎng)為社會(huì)有用的人才！
參考文獻(xiàn)：
[1]《正面管教》 作者 （美國(guó)）尼爾森
1、教師問(wèn)題
（1）教師的重視度不夠，對(duì)思想政治課的地位及其重要性認(rèn)識(shí)不足，教師為“考”而教，學(xué)生為“考”而學(xué)。
（2）教師觀念落后，對(duì)教學(xué)綱要和課程標(biāo)準(zhǔn)理解不夠透徹，教師的權(quán)威意識(shí)太強(qiáng)，習(xí)慣于給學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)答案。
（3）教師教學(xué)方式單一，缺乏更好的駕馭課堂的能力。
2、學(xué)生問(wèn)題
（1）學(xué)生對(duì)政治課存在厭學(xué)心理。一方面，由于許多政治老師不注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，置學(xué)生的諸多疑問(wèn)于不顧而高談闊論，不注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，上課枯燥，一味地采用灌輸式或注入式教學(xué)，理論和實(shí)際相脫節(jié)。另一方面，學(xué)生在日常生活和交往中會(huì)碰到很多問(wèn)題，例如代溝問(wèn)題、不正之風(fēng)問(wèn)題等。另外，黨和國(guó)家的重大舉措在社會(huì)上會(huì)引起群眾的議論，而觀點(diǎn)不盡相同。還有學(xué)生意志力薄弱、自信心不足和非主流文化對(duì)學(xué)校教育尤其是政治課教學(xué)產(chǎn)生了強(qiáng)大沖擊等各方面的原因，使得許多學(xué)生對(duì)政治課產(chǎn)生了厭學(xué)心理。
（2）學(xué)生對(duì)思想政治課教學(xué)的觀念和對(duì)課程的認(rèn)識(shí)有待提高。由于高考“指揮棒”和社會(huì)教學(xué)評(píng)價(jià)觀的影響下，學(xué)生將思想政治課當(dāng)作一門(mén)要應(yīng)付的課程來(lái)看待，并未給予必要的重視，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生采用“識(shí)記――考試”的基本方法，只求將此課程應(yīng)付完畢，因而就出現(xiàn)了“教師講條條，學(xué)生記條條”的現(xiàn)象，思想政治課的問(wèn)題就出現(xiàn)在這些條條中。
二、對(duì)策建議
1、改變教師的教育觀念，正確認(rèn)識(shí)到思想政治課程的重要性，教師必須成為終身學(xué)習(xí)者，學(xué)校多為教師創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和條件。
教師角色要由傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者，由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者，由居高臨下轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，適應(yīng)教師新的工作方式的改變，增強(qiáng)教學(xué)的民主意識(shí)。教師應(yīng)當(dāng)以主陣地的地位審視課堂，以發(fā)展的觀點(diǎn)改革課堂，從創(chuàng)新的角度駕馭課堂。教師要善于營(yíng)造良好的教學(xué)民主氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)過(guò)程，注意教與學(xué)之間和諧、融洽的氛圍。教師教學(xué)策略應(yīng)發(fā)生根本變化，由重知識(shí)傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變，由重教育“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變，由重結(jié)果向重過(guò)程轉(zhuǎn)變，由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變，采用啟發(fā)式、討論式和研究性學(xué)習(xí)等方式進(jìn)行教學(xué)，利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)，努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段現(xiàn)代化，研究和追求深層意義上的生動(dòng)活潑的形式，改變思想政治課教學(xué)的被動(dòng)局面。教師不但要有終身學(xué)習(xí)的理念，更重要的是要有終身學(xué)習(xí)的行動(dòng)，學(xué)習(xí)《考綱》，學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)教材，學(xué)習(xí)課程理論、課改信息，掌握現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識(shí)。教師應(yīng)積極參加市、區(qū)培訓(xùn)，對(duì)自己的目標(biāo)要高標(biāo)準(zhǔn)、多層次，突出實(shí)用性，加強(qiáng)典型引路，強(qiáng)化榜樣作用，多與參與教改的兄弟學(xué)校、同行交流經(jīng)驗(yàn)與心得體會(huì)，學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處。
2、改變學(xué)生觀念，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的積極性和主動(dòng)性。
（二）家庭教育沒(méi)有及時(shí)跟進(jìn)
我們應(yīng)該知道，對(duì)學(xué)生的教育單單依靠學(xué)校是行不通的，我國(guó)自古以來(lái)就有“孟母三遷”的故事，說(shuō)明了環(huán)境對(duì)于一個(gè)人成長(zhǎng)的影響是非常大的，良好的社會(huì)環(huán)境與家庭教育環(huán)境對(duì)于學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，樹(shù)立他們正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀是非常重要的。而我國(guó)有很多家長(zhǎng)往往是忙于自己的事業(yè)，一心將孩子放在學(xué)校，認(rèn)為學(xué)校是萬(wàn)能的，將孩子“托”給了學(xué)校，無(wú)論孩子學(xué)好還是學(xué)壞都與家庭沒(méi)有任何責(zé)任，其實(shí)他們忽略了家庭教育的重要性，缺乏家庭教育引導(dǎo)的學(xué)生雖然在學(xué)生能夠受到老師的約束，但是當(dāng)學(xué)生離開(kāi)學(xué)校之后卻極易受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，這往往就讓學(xué)校的教育成果前功盡棄。
（三）學(xué)生面臨巨大升學(xué)壓力
隨著我國(guó)高考人數(shù)的逐年上升，高中生面臨的高考?jí)毫σ苍絹?lái)越大，高考的競(jìng)爭(zhēng)在很大程度上帶動(dòng)了學(xué)生高中學(xué)習(xí)階段的競(jìng)爭(zhēng)，于是各個(gè)學(xué)校為了提高學(xué)生的應(yīng)試成績(jī)和學(xué)校升學(xué)率都紛紛實(shí)行揠苗助長(zhǎng)的教育模式，填鴨式教學(xué)方法、題海戰(zhàn)術(shù)、早晚自習(xí)等方法紛紛出籠，讓高中學(xué)生失去了本應(yīng)屬于他們這個(gè)年紀(jì)的樂(lè)趣，而造就了一批又一批只會(huì)考試，欠缺綜合能力的學(xué)生。還有少部分學(xué)校打著素質(zhì)教育的旗號(hào)，實(shí)際上讓學(xué)生參加各種補(bǔ)課班、培訓(xùn)班，不僅讓學(xué)生的心智勞累不堪，甚至某些時(shí)候還會(huì)起到適得其反的作用。此外，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)也都為了孩子能夠考上好的大學(xué)而默許了這些教育方法，學(xué)生只知道一味的讀書(shū)，其他各方面的綜合素質(zhì)停滯不前，這也讓高中素質(zhì)教育成了水中之月、鏡中之花。
二、辦好高中素質(zhì)教育的措施
（一）完善學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)估體系
高中素質(zhì)教育工作的關(guān)鍵在于要建立和完善學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系，按照《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中的內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系應(yīng)該將學(xué)生的能力與成績(jī)情況、思想品德情況、身體以及心理素質(zhì)情況列為第一指標(biāo)，同時(shí)考慮學(xué)生的政治品質(zhì)、文化成績(jī)、審美情況等，將這些要素設(shè)立為二級(jí)指標(biāo)。通過(guò)學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)估體系的建立和完善，教師能夠更好的對(duì)學(xué)生的全面素質(zhì)情況進(jìn)行引導(dǎo)。此外，在對(duì)高中學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的同時(shí)，還必須重視特長(zhǎng)生的培養(yǎng)，讓他們某一方面的特長(zhǎng)能夠得到充分發(fā)揮，教師可以利用興趣小組、活動(dòng)小組等形式，讓學(xué)生能夠選擇自己喜歡的方向進(jìn)行業(yè)余學(xué)習(xí)培養(yǎng)，讓學(xué)生的潛能得到發(fā)揮，確保每一個(gè)學(xué)生都能全面發(fā)展，從而達(dá)到加強(qiáng)素質(zhì)教育工作的目的。
（二）發(fā)揮課堂教學(xué)作用
教師應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定和諧充滿活力的課堂教學(xué)氛圍，努力發(fā)揮課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的主陣地作用，而要充分發(fā)揮課堂素質(zhì)教育的作用，首先必須提高教學(xué)常規(guī)管理水平，讓其能夠真正引導(dǎo)、控制課堂素質(zhì)教育。通過(guò)完善教學(xué)管理制度，不僅能夠促進(jìn)各項(xiàng)文化教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，還能夠有效的規(guī)范教師行為，確保課堂教育能夠正常運(yùn)行，更加有效的發(fā)揮其在高中素質(zhì)教育中的主渠道作用：其次還應(yīng)該著重做好教學(xué)計(jì)劃，作為高中學(xué)生素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，科學(xué)合理的制定教學(xué)計(jì)劃能夠在很大程度上保證教學(xué)工作按秩序進(jìn)行，作為教師應(yīng)該持之以恒的按照教學(xué)計(jì)劃的要求做好每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，尤其是對(duì)音樂(lè)、美術(shù)、體育、勞技等方面的教學(xué)工作一定不能忽視，保證學(xué)生在各方面的完全發(fā)展。
（三）深入進(jìn)行制度改革
