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篇（1）

（2）組織實施進(jìn)度計劃。在經(jīng)過監(jiān)理和業(yè)主雙方審批之后，就可以按照具體的進(jìn)度計劃進(jìn)行施工。此時，工程的承包商需要與業(yè)主和監(jiān)理時刻保持密切的聯(lián)系，并定期的將工程的進(jìn)展報告給他們，對于業(yè)主及監(jiān)理所提出的要求和指令要及時的處理好。對各分包單位要做好監(jiān)督工作，協(xié)調(diào)好他們工作，對人力、物力和財力都要做好合理的調(diào)配，確保準(zhǔn)確、到位。為了更好的實施進(jìn)度計劃。

（3）對實際施工的結(jié)果和計劃之間的偏差進(jìn)行檢查分析，找出出現(xiàn)偏差的原因并及時作出改正。影響施工進(jìn)度的因素主要包括：①施工的組織不合理。比如沒有明確的施工目標(biāo)、任務(wù)分配不清晰、施工場地沒有布置好、機(jī)器和人力沒有協(xié)調(diào)好等，這些都是組織不到位的表現(xiàn)，會影響到施工的進(jìn)度。②施工技術(shù)出現(xiàn)問題。由于一些工程承包商沒有正確的評估好工程的技術(shù)難度，貿(mào)然使用一些新的工藝和技術(shù)，導(dǎo)致施工過程出現(xiàn)了問題，無法保證施工的質(zhì)量，最終不得不進(jìn)行返工。③施工條件的問題。由于自然條件發(fā)生變化，或者是合同里不可抗力的約束，使得施工無法正常的進(jìn)行，從而影響整個施工的進(jìn)度。④一些其他因素的影響。

2建筑施工質(zhì)量的管理

（1）要制定出科學(xué)的施工組織設(shè)計，達(dá)到相應(yīng)的施工目的。使在施工之前，以實際的情況為依據(jù)，制定施工組織設(shè)計，在施工組織設(shè)計得到企業(yè)的相關(guān)主管部門許可后，將其交給監(jiān)理工程師進(jìn)行審核。對一些新材料的使用或是對一些比較關(guān)鍵的地方進(jìn)行施工時，要至少提前一周制定出施工方案和技術(shù)的相關(guān)保證措施，并將具體的證明材料交由監(jiān)理工程師的主管進(jìn)行審批。

（2）根據(jù)優(yōu)化的組織設(shè)計與組織方案來做好準(zhǔn)備工作。將分部分項的技術(shù)人員組織起來，依據(jù)企業(yè)的具體規(guī)范和施工作業(yè)指導(dǎo)書，讓他們制定出各工序工種的具體質(zhì)量保證措施，做好各項基礎(chǔ)工作，包括圖紙的會審、技術(shù)的培訓(xùn)等，并將作業(yè)指導(dǎo)書和質(zhì)量技術(shù)交底發(fā)放給相應(yīng)的施工班組。如果要推廣新的工藝或技術(shù)，則需要事先將相關(guān)人員組織起來進(jìn)行學(xué)習(xí)。要明晰各項施工的工序、方法、質(zhì)量要求和相關(guān)的注意事項。對于施工的相關(guān)機(jī)械設(shè)備要合理的調(diào)配好，平時注意維修和保養(yǎng)，以確保機(jī)械設(shè)備能夠良好的運(yùn)轉(zhuǎn)和工作。

（3）要按照施工程序進(jìn)行規(guī)范的施工。在施工過程中，對于一些隱蔽的工程必須由監(jiān)理工程師或其他相關(guān)單位簽字之后才能繼續(xù)展開下一道工序。對于一些可能影響到施工質(zhì)量的部位需要設(shè)置相應(yīng)的質(zhì)量管理點，派專人進(jìn)行看管。此外，在施工的過程中，除了嚴(yán)格按照規(guī)定的內(nèi)容進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的檢查之外，還應(yīng)該在一些重點工序開展之前，對一些重要的項目展開復(fù)核，確保工程的順利進(jìn)行，防止細(xì)小差錯導(dǎo)致重大事故的發(fā)生。

3建筑施工管理中的危機(jī)管理

（1）轉(zhuǎn)變管理觀念，加強(qiáng)危機(jī)管理的意識。危機(jī)管理意識應(yīng)用于建筑施工管理中最根本的就是要轉(zhuǎn)變管理的觀念，加強(qiáng)危機(jī)管理方面的意識。危機(jī)管理意識的要求對危機(jī)要有很強(qiáng)的敏感性，只有對各種危急時刻保持敏感才能在危機(jī)出現(xiàn)的時候進(jìn)行有效的控制和應(yīng)對，所以，對于建筑施工的相關(guān)管理者來說，一定要注意培養(yǎng)自己的危機(jī)管理方面的意識。

（2）加強(qiáng)對危機(jī)管理意識方面的推廣，創(chuàng)造危機(jī)管理的良好氛圍。危機(jī)管理意識應(yīng)用于建筑施工管理中最直接的就是創(chuàng)造較好的危機(jī)管理氛圍。建筑施工的相關(guān)單位可以在建筑設(shè)施和其他各個角落展現(xiàn)危機(jī)管理意識方面的一些內(nèi)容，比如貼出相應(yīng)的口號和標(biāo)語、放置一些危機(jī)管理的警示牌等。為了強(qiáng)化危機(jī)管理的成效。

篇（2）

 

一、完善高校語文公共課建設(shè)的必要性

 

長期以來高校的語文教學(xué)都保持著教師面對眾多學(xué)生進(jìn)行語文知識的講解-對課程當(dāng)中的問題進(jìn)行原因、過程與結(jié)果的分層講解-利用師生間的談話或一問一答的方式來實現(xiàn)學(xué)生的參與-運(yùn)用課堂小結(jié)來對課程內(nèi)容進(jìn)行鞏固這樣一個傳統(tǒng)的流程，在高校語文的公共課教學(xué)當(dāng)中，教師始終擔(dān)任著灌輸者與指揮者的角色，而學(xué)生處于被動接受、依樣畫葫蘆的狀態(tài)之中，使得學(xué)生難以對所學(xué)知識進(jìn)行很好的理解與吸收，也無法將學(xué)到的知識合理運(yùn)用到生活實踐當(dāng)中。傳統(tǒng)的教學(xué)模式雖然有助于構(gòu)建學(xué)生的整體語文知識框架，但是對學(xué)生主體地位的忽視很容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的現(xiàn)象，被動式的接受也使整個課堂乏味無趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性難以被激發(fā)，對其創(chuàng)新能力、實踐運(yùn)用能力的培養(yǎng)都有著不利的影響。在這種現(xiàn)狀下，高校語文的公共建設(shè)課急需進(jìn)行完善。

 

二、完善高校語文公共課建設(shè)的有效途徑

 

(一)提高語文公共課的地位

 

對于我國當(dāng)下的高校來說，必須在國家相應(yīng)法律制度的支持下，切實提高高校語文公共課的地位，將其列入到必修課程當(dāng)中，通過學(xué)校對課程的嚴(yán)格要求與管理來實現(xiàn)語文公共課程的規(guī)范化，保證課程的穩(wěn)定、課時的合理。把語文公共課列入必修課時首先需要認(rèn)識到課程在完成大學(xué)使命、弘揚(yáng)高校精神當(dāng)中的重要作用。大學(xué)的主要目標(biāo)是服務(wù)社會、培養(yǎng)人才、引領(lǐng)文化、知識創(chuàng)新，而語文公共課對于學(xué)生的綜合素養(yǎng)的提升具有非常關(guān)鍵的作用，語文是學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程的語言基礎(chǔ)，同時貫穿了學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、工作等各個方面，我們必須認(rèn)識到語文公共課的重要價值與功能，保證其順應(yīng)社會發(fā)展潮流，適應(yīng)當(dāng)下的市場要求。

 

(二)明確語文公共課的目標(biāo)

 

作為課程的出發(fā)點與歸宿，課程目標(biāo)為教師和學(xué)生的教學(xué)活動提供了導(dǎo)向，它對課程內(nèi)容、資源、結(jié)構(gòu)、模式以及教學(xué)的方法、手段等各方面都起到了指導(dǎo)與制約的作用，在確立高校語文公共課的課程目標(biāo)時，必須保證在體現(xiàn)方向的同時明確相關(guān)的要求。在對大學(xué)、語文、素質(zhì)教學(xué)課程相關(guān)屬性進(jìn)行分析后，綜合考慮課程目標(biāo)的設(shè)置是否能夠反映當(dāng)代大學(xué)生的發(fā)展需求，是否適應(yīng)大學(xué)生的年齡、社會經(jīng)驗、心理需求，是否能表現(xiàn)語文的特點、反映語文課程內(nèi)容的豐富多樣，是否對語言學(xué)、文藝學(xué)等學(xué)科進(jìn)行了合理的吸收，是否體現(xiàn)了語文教學(xué)的實用性等等，確立起以下兩個目標(biāo)：一方面，要對學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行提升。在語文公共課程內(nèi)容的優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的前提下，讓學(xué)生受到課程知識的熏陶、體驗語文的博大精深、明白文化的多樣性，培養(yǎng)起學(xué)生的愛國精神與良好品德。在喚起學(xué)生對文學(xué)的激情的同時使其領(lǐng)悟到語文作品當(dāng)中所傳達(dá)的生命感悟、人生信念等深層含義，并在課程的寫作與口語表達(dá)環(huán)節(jié)中對學(xué)生的獨特見解給予尊重，以開拓其思維、培養(yǎng)其創(chuàng)新能力。另一方面，要對學(xué)生的語文能力進(jìn)行提升。通過語文公共課程的教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生對母語的熱愛以及維護(hù)、運(yùn)用母語的自覺性，讓學(xué)生在閱讀中培養(yǎng)起對語文知識的感覺力、理解力以及整合能力，在口語表達(dá)中養(yǎng)成態(tài)度文明、樂觀自信、尊重他人的良好習(xí)慣。

 

(三)加強(qiáng)語文教師隊伍的建設(shè)

 

教師素質(zhì)的高低對課程質(zhì)量的好壞起到了決定性的影響作用，對課程進(jìn)行完善的過程當(dāng)中，教師的教學(xué)水平與個人素養(yǎng)也在隨之提高。在國家對高等學(xué)校教育重視程度越來越高的背景下，我國高等學(xué)校教育的規(guī)模也在日益擴(kuò)大，語文公共課程面臨著學(xué)生多、任務(wù)重、工作量大的現(xiàn)象，因此，加大對高校語文公共課教師隊伍的建設(shè)力度是十分必要的。學(xué)校必須立足于高等教育全局的考慮下，用理性、積極的態(tài)度對語文課程地位和語文教師價值做出正確的評價，在此基礎(chǔ)上對相關(guān)政策進(jìn)行合理的完善，通過保障機(jī)制的建立來營造出良好的校園環(huán)境，穩(wěn)定語文專職教師隊伍的地位，并制定出長期的教師隊伍建設(shè)與發(fā)展的方案，借助課程支持、職稱評定、福利報酬等方面的保障來提高語文教師的教學(xué)熱情，使其全身心地投入到高校語文公共課的建設(shè)工作當(dāng)中。

 

三、總結(jié)

 

篇（3）

1、課程定位

公共空間室內(nèi)設(shè)計是裝飾工程技術(shù)專業(yè)培養(yǎng)裝飾設(shè)計師崗位能力的核心課程，是專業(yè)必修課。本課程的任務(wù)在于學(xué)生具備一定的專業(yè)素質(zhì)基礎(chǔ)后，進(jìn)行裝飾設(shè)計師進(jìn)行專項任務(wù)設(shè)計時應(yīng)有的知識技能訓(xùn)練，能夠根據(jù)企業(yè)工作實踐完成虛擬設(shè)計任務(wù)。與該課程聯(lián)系較為緊密的平行課程有：《裝飾施工技術(shù)》、《計算機(jī)輔助設(shè)計》《畢業(yè)設(shè)計》等。它與這些平行課程一起構(gòu)建學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，作為該模塊中核心課程，起到整合提高的作用形成室內(nèi)裝飾設(shè)計師的崗位職業(yè)技能“必需”專業(yè)訓(xùn)練平臺。

2、課程設(shè)計思路

（1）以職業(yè)工作過程為導(dǎo)向。

本課程以裝飾設(shè)計師的職業(yè)工作為導(dǎo)向進(jìn)行課程設(shè)計，將課程分為若干個學(xué)習(xí)情境，每一個學(xué)習(xí)情境的學(xué)習(xí)過程，工作過程與學(xué)生的職業(yè)能力和個性發(fā)展聯(lián)系起來，將“課堂學(xué)習(xí)”與“工作過程學(xué)習(xí)”整合在一起，真正意義上的實現(xiàn)理論教學(xué)與實踐教學(xué)相結(jié)合的情境。

（2）以職業(yè)工作項目為載體。

課程以裝飾設(shè)計師崗位的具體工作項目為載體來設(shè)計與組織課程內(nèi)容，形成以具體工作為任務(wù)、以技術(shù)實踐為目的，以技術(shù)理論知識為背景的課程內(nèi)容新結(jié)構(gòu)，完全實現(xiàn)課程內(nèi)容由學(xué)科結(jié)構(gòu)向工作結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。（3）以任務(wù)驅(qū)動的教學(xué)過程。公共空間設(shè)計課程以任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)的方式，學(xué)生在任務(wù)完成的過程中須在教師的指導(dǎo)下單獨或者團(tuán)隊完成課程設(shè)計，在這一過程中對于學(xué)生的自主性、積極性方面有顯著的提高。過去是教師講，學(xué)生聽，教師示范、學(xué)生模仿，驅(qū)動式教學(xué)將被動行為變?yōu)閷W(xué)生的主動探索行為來完成某一項工作任務(wù)，是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)切實獲取所需的職業(yè)能力。

3、公共空間設(shè)計課程目標(biāo)

通過本課程的教學(xué)，學(xué)生能掌握中小型公共空間的設(shè)計方法，和專業(yè)的設(shè)計圖紙表達(dá)能力以及口頭方案匯報的能力。樹立良好的裝飾設(shè)計師、室內(nèi)設(shè)計師的職業(yè)意識和職業(yè)修養(yǎng)，培養(yǎng)溝通能力及團(tuán)隊協(xié)作精神；分析問題、解決問題的能力；勇于創(chuàng)新、敬業(yè)樂業(yè)的工作作風(fēng)，自我更新與適應(yīng)性發(fā)展的能力。

4、課程內(nèi)容

本課程教學(xué)內(nèi)容以“理論夠用、實踐為主”作為宗旨，以工作任務(wù)為線索，根據(jù)行業(yè)的實際需要，裝飾設(shè)計師職業(yè)崗位在承接設(shè)計項目工作環(huán)節(jié)應(yīng)掌握的基本知識、技能以及職業(yè)能力與職業(yè)素養(yǎng)等內(nèi)容作為課程教學(xué)的內(nèi)容。“在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作”從而達(dá)到將學(xué)生的理論知識轉(zhuǎn)換成專業(yè)性技能、技巧。學(xué)習(xí)情境。據(jù)課程目標(biāo)，高職裝飾《公共空間室內(nèi)設(shè)計》課程共包括5個學(xué)習(xí)情境，如設(shè)計項目接收與前期準(zhǔn)備、初步設(shè)計階段、方案匯報與設(shè)計優(yōu)化、設(shè)計深化、設(shè)計實施與評價每一個學(xué)習(xí)情境具體包括項目目標(biāo)、項目任務(wù)、教學(xué)過程、教學(xué)方法建議、考核評價、教師能力及知識要求、學(xué)生知識與能力要求、教學(xué)儀器設(shè)備等內(nèi)容。

5、課程實施建議

（1）教材選用建議。

本課程在高職裝飾工程技術(shù)專業(yè)中開設(shè)時間比較長，是一門專業(yè)核心課程，教材的種類比較多，有全國高職高專的規(guī)劃教材，教材的選取應(yīng)該優(yōu)選實踐性強(qiáng)、按照工作過程循序漸進(jìn)設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，而編寫的具有指導(dǎo)性、可操作性強(qiáng)的教材。

（2）教學(xué)建議。

課程建議以裝飾設(shè)計師職業(yè)的工作過程為導(dǎo)向，工作項目為載體，采取項目任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)法，情景式教學(xué)法、實訓(xùn)案例式教學(xué)法等相結(jié)合的教學(xué)方法。按工作過程設(shè)計教學(xué)與學(xué)習(xí)過程，組織教學(xué)。即在每一個教學(xué)項目中，又分成若干學(xué)習(xí)任務(wù)，在虛擬工作情景引入教學(xué)內(nèi)容，在工作情景中展開具體的學(xué)習(xí)任務(wù)，并在過程中給出可以實際操作的評價標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)過程中一般分為項目小組進(jìn)行，以工作任務(wù)為導(dǎo)向，進(jìn)行實訓(xùn)，將專業(yè)知識融會貫通在完成任務(wù)的過程中，在做中學(xué)、學(xué)中做，理論與實踐一體化式教學(xué)，使學(xué)生掌握裝飾設(shè)計的基本知識和技能，提高的職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)，在教學(xué)過程中切實實行工學(xué)結(jié)合。從以上對于公共空間設(shè)計的課程標(biāo)準(zhǔn)的制定綜合來看，高職課程標(biāo)準(zhǔn)的制定應(yīng)體現(xiàn)行業(yè)、企業(yè)對學(xué)生職業(yè)能力的基本要求。在專業(yè)課程開設(shè)計劃時應(yīng)有企業(yè)（行業(yè)）的一線專家直接參與課程標(biāo)準(zhǔn)的開發(fā)設(shè)計；務(wù)必做到根據(jù)企業(yè)對人才的需求制定專業(yè)培養(yǎng)計劃與課程標(biāo)準(zhǔn)。在課程標(biāo)準(zhǔn)的制定上，應(yīng)以對應(yīng)職業(yè)、崗位所需的能力為主，圍繞職業(yè)能力的構(gòu)建來設(shè)計并組織課程內(nèi)容；在工學(xué)結(jié)合的原則下，以工作任務(wù)為中心，整合知識，技能和態(tài)度，從而切實反映職業(yè)崗位對從業(yè)人員的能力要求。課程內(nèi)容也不過于的追求知識體系的完整性，而應(yīng)該強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容以實際、實用、實踐為主線，教學(xué)的知識理論以夠用為原則。

篇（4）

理工科大學(xué)生由于其專業(yè)特殊性，非常重視專業(yè)課程，包括教學(xué)計劃內(nèi)開設(shè)的專業(yè)課和實習(xí)、實驗課程等，學(xué)好專業(yè)課程是理工科大學(xué)生成長成才的基礎(chǔ)，它們在理工科大學(xué)生心目中占有很重要的地位。公共課程主要是指國家規(guī)定開設(shè)的思想政治理論課，很多理工科高校對該類課程的重視程度不夠，認(rèn)為此類課程可學(xué)可不學(xué)，理工科大學(xué)生自進(jìn)入大學(xué)起便受這種“傳統(tǒng)”思想的影響，輕視甚至歧視公共課程。

（二）重視科技知識，輕視人文知識

理工科的專業(yè)背景讓他們對科技知識非常重視，甚至是崇拜，但對人文知識不屑一顧，在他們的潛意識中，科技是第一生產(chǎn)力，能實現(xiàn)國富民強(qiáng)，而人文知識大多是一些空洞的、索然無味的理論性東西，對生產(chǎn)力的發(fā)展幾乎沒有促進(jìn)作用。許多理工科高校都開設(shè)了人文社會科學(xué)方面的選修課，但是愿意去選修的學(xué)生寥寥無幾。理工科大學(xué)生在課余時間都會不自覺地關(guān)注一些科技方面的知識，擴(kuò)展自己的專業(yè)素養(yǎng)，但是對人文社科類知識置之不理，其結(jié)果造就了一大批理工科大學(xué)生中的“人文知識文盲”。

（三）重視個人發(fā)展，輕視團(tuán)隊配合

理工類學(xué)科要求學(xué)生能夠刻苦學(xué)習(xí)，潛心鉆研，使得他們養(yǎng)成了“獨行俠”的行為個性，加之他們的實驗多、課業(yè)負(fù)擔(dān)較重，人際交往能力較差，也導(dǎo)致他們的團(tuán)隊配合意識較差。理工科大學(xué)生往往重視個人發(fā)展，對團(tuán)隊、集體的概念較為模糊，個人主義和利己主義膨脹，集體意識、團(tuán)隊意識淡薄，缺乏協(xié)作精神和利他精神，心高氣傲，對團(tuán)隊、集體的事情漠不關(guān)心，不愿參加集體活動。

（四）重視物質(zhì)生活，輕視精神生活

理工科大學(xué)生學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性、實用性和針對性，專業(yè)學(xué)習(xí)造就專業(yè)思維，實用主義思想在理工科大學(xué)生思想中根深蒂固，具體表現(xiàn)為：重視物質(zhì)生活，輕視精神生活。對物質(zhì)生活的過分重視，使理工科大學(xué)生中“拜金主義”、“功利主義”、“實用主義”現(xiàn)象泛濫，追求物質(zhì)享受，追求物質(zhì)攀比，精神生活空虛，心理比較脆弱，滿足于感官上的刺激，忽視精神層次的提升，導(dǎo)致價值觀念錯位，生活品位低下。

（五）重視專業(yè)素養(yǎng)，輕視思想道德

理工科大學(xué)生就業(yè)相對于文科來講較為容易，在他們的思想中，“學(xué)會數(shù)理化，走遍天下都不怕”觀念仍古上風(fēng)。所以，他們非常重視專業(yè)素養(yǎng)，為將來找到好工作和實現(xiàn)個人良好發(fā)展打下基礎(chǔ)。但是，在重視專業(yè)素養(yǎng)的同時，大多理工科大學(xué)生都忽視了思想道德修養(yǎng)，辦事浮躁、急功近利、缺乏責(zé)任心、缺乏社會公德、舉止不雅等問題層出不窮。重視專業(yè)素養(yǎng)，輕視思想道德，使許多理工科大學(xué)生在道德認(rèn)知與道德實踐層面嚴(yán)重脫節(jié)。

二、理工科院校學(xué)風(fēng)建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)

理工科院校在學(xué)風(fēng)建設(shè)方面存在較多問題，學(xué)風(fēng)建設(shè)面臨諸多挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)的產(chǎn)生既有社會層面的原因，也有學(xué)校層面的原因，但是更多的是理工科大學(xué)生自身的原因。

（一）思想道德滑坡

理工科大學(xué)生注重專業(yè)學(xué)習(xí)和科技知識，忽視了人文素養(yǎng)的培育，導(dǎo)致一些學(xué)生思想道德滑坡現(xiàn)象層出不窮，例如高傲自大，見到領(lǐng)導(dǎo)、老師，不是禮貌性地問好，而是視而不見；公共場合著裝不宜，身著背心，腳穿拖鞋，站不直，坐不端；語言粗俗，舉止庸俗；穿名牌、擺闊氣、講虛榮，不理解父母的艱辛；缺乏關(guān)愛之情、仁愛之心；違法、違紀(jì)頻繁發(fā)生。理工科大學(xué)生思想道德滑坡，世界觀、人生觀和價值觀扭曲，嚴(yán)重阻礙著學(xué)風(fēng)建設(shè)的有效推進(jìn)。

（二）學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊

理工科大學(xué)生相對于文科大學(xué)生來講，進(jìn)入大學(xué)后更容易放松自己。大學(xué)舒服的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境讓他們漸漸失去了學(xué)習(xí)的動力，喪失了奮斗的激情，學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊，渾渾噩噩度日，荒廢學(xué)業(yè)，開始出現(xiàn)厭學(xué)、討厭所學(xué)專業(yè)的現(xiàn)象。理工科大學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊最主要的表現(xiàn)就是缺少職業(yè)生涯規(guī)劃。經(jīng)調(diào)查，僅有5%的人有明確的職業(yè)生涯規(guī)劃，有10%的人有比較模糊的職業(yè)生涯規(guī)劃，剩下的基本上都是根本沒有想過職業(yè)生涯規(guī)劃，一般都是隨波逐流，按部就班地重復(fù)枯燥無味的單調(diào)生活。

（三）遲到曠課普遍

理工科大學(xué)生的拖拉、懶散、松懈的行為習(xí)性直接表現(xiàn)為上課遲到和曠課。理工科大學(xué)生中遲到、曠課現(xiàn)象普遍，形勢不容樂觀。遲到方面，經(jīng)觀察統(tǒng)計，基本上保持在遲到5-10分鐘，特別是上午的第一節(jié)課，上課鈴響過后，拖拖拉拉的“遲到隊伍”仍慢悠悠地出現(xiàn)在教學(xué)樓內(nèi)，年級越高，遲到現(xiàn)象越嚴(yán)重。曠課方面，出現(xiàn)“兩頭多、中間少”的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為開學(xué)初和期末曠課的少，學(xué)期中間曠課的多。曠課的學(xué)生基本上是在宿舍睡覺、在宿舍玩游戲、在校外做自己認(rèn)為是“正確”的事情。遲到和曠課嚴(yán)重影響著上課質(zhì)量和學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量，是學(xué)風(fēng)建設(shè)的重大阻礙。

（四）考試作弊嚴(yán)重

理工類學(xué)科是一個邏輯性、連貫性很強(qiáng)的學(xué)科，很多理工科學(xué)生平時學(xué)習(xí)不努力，學(xué)習(xí)紀(jì)律散漫，治學(xué)態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)，為考試及格，不惜鋌而走險，考試作弊。部分學(xué)生平時就養(yǎng)成了抄襲的習(xí)慣，抄襲作業(yè)、抄襲實驗報告、抄襲論文等，在考試時，考試違紀(jì)和作弊時有發(fā)生。隨著高科技的發(fā)展，利用各種高科技產(chǎn)品進(jìn)行考試作弊的行為也逐漸增多，呈現(xiàn)出考試作弊“組織化”、“科技化”的特點?？荚囎鞅资菍W(xué)習(xí)態(tài)度不端正、自律不強(qiáng)的主要表現(xiàn)?？荚囎鞅仔再|(zhì)惡劣，在學(xué)風(fēng)建設(shè)中影響極壞，經(jīng)統(tǒng)計，在某理工科高校中，因考試違紀(jì)和考試作弊受到學(xué)校處分的學(xué)生占受處分學(xué)生總數(shù)的一半之多。數(shù)字觸目驚心，情況令人擔(dān)憂。

（五）沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲

理工科大學(xué)生在學(xué)風(fēng)建設(shè)過程中最大的障礙就是“沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲”。隨著電腦的普及，理工科大學(xué)生由于學(xué)業(yè)需要基本上都配備了電腦，很多學(xué)生購買電腦時的目的是用來學(xué)習(xí)，但買回來后竟變成專業(yè)游戲機(jī)?！霸缟喜黄鸫玻鸫簿蜕暇W(wǎng)，上網(wǎng)就游戲，游戲到天黑，天黑不睡覺”，這是許多理工科大學(xué)生校園生活的真實寫照，更有部分理工科大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，幾乎“走火入魔”，結(jié)果是考試成績幾乎科科“紅燈高掛”，只能是退學(xué)。

（六）校園文化匱乏

理工科院校有其自身的校園風(fēng)格，處處透露著嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、求知的氣息，但是在校園文化建設(shè)方面就稍欠火候。理工科大學(xué)生接觸最多的校園活動就是各種學(xué)科競賽，例如挑戰(zhàn)杯、科技立項等。受學(xué)校校園文化建設(shè)的影響，理工科大學(xué)生也特別重視科技類的校園活動，輕視人文類的校園活動，或者舉辦的人文類校園活動講形式、走過場，沒有深入到理工科大學(xué)生的心坎，沒有起到實際的思想政治教育效果。

三、理工科大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)的新模式

（一）貫穿“一條主線”

構(gòu)建理工科院校學(xué)風(fēng)建設(shè)新模式，首先要圍繞“立德樹人”的主線，加強(qiáng)思想政治教育，以人為本，嚴(yán)格管理。十報告指出：“堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！币皇且钊腴_展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)理工科大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。二是積極引導(dǎo)理工科大學(xué)生不斷追求更高的人生目標(biāo)，進(jìn)行理想信念教育，把理想信念教育作為核心價值觀教育的重中之重，將國家的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展和理工科大學(xué)生自身的發(fā)展緊密結(jié)合，以理想教育促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)。三是在理工科大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)中，堅持育人為本、德育為先，積極推進(jìn)素質(zhì)教育，特別是人文素養(yǎng)教育，提高學(xué)生的全面素質(zhì)。四是將“育人”的工作理念內(nèi)化到學(xué)生教育工作中，貼近理工科大學(xué)生的需要和實際，認(rèn)真組織開展教育、管理與服務(wù)工作。

（二）強(qiáng)化“兩個重點”

理工科院校學(xué)風(fēng)建設(shè)要強(qiáng)化兩個重點，即強(qiáng)化思想教育和養(yǎng)成教育這兩個重點。加強(qiáng)思想政治教育是抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵，加強(qiáng)養(yǎng)成教育是學(xué)風(fēng)建設(shè)的助推器。一是加強(qiáng)理工科大學(xué)生對科學(xué)發(fā)展觀、愛國主義教育、世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀教育、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等思想理論體系的學(xué)習(xí)，切實提高政治理論水平。二是深入掌握學(xué)生思想實際，有針對性地解決學(xué)生實際問題，以思想引導(dǎo)為主，把思想政治教育工作做到學(xué)生的心坎上，提升思想政治教育工作的實效性。三是貫徹以學(xué)生為本、以學(xué)生為主體的理念，充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，不斷豐富理想信念教育的內(nèi)容和形式，開展各種貼近學(xué)生實際的主題教育活動，大力倡導(dǎo)和樹立新時期的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。四是要注重養(yǎng)成教育，教育學(xué)生以刻苦學(xué)習(xí)為榮，以虛度光陰為恥；以求真務(wù)實為榮，以弄虛作假為恥；以誠信守紀(jì)為榮，以作弊違紀(jì)為恥。

（三）依托“三支隊伍”

理工科院校學(xué)風(fēng)建設(shè)要依托三支隊伍，即團(tuán)結(jié)和依靠教師隊伍、學(xué)生工作隊伍和學(xué)生骨干隊伍。教師隊伍主要指專業(yè)課教師，學(xué)生工作隊伍主要指輔導(dǎo)員和班主任，學(xué)生骨干隊伍主要指黨員、團(tuán)員骨干以及學(xué)生干部。一是要加強(qiáng)教師對學(xué)生的學(xué)業(yè)指導(dǎo)，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的根本任務(wù)，確立清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)，掌握學(xué)習(xí)技能和方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動力。二是要提高輔導(dǎo)員、班主任隊伍的綜合素質(zhì)，以身作則地引導(dǎo)學(xué)風(fēng)建設(shè)。輔導(dǎo)員、班主任要加強(qiáng)對學(xué)生情況的掌控力度，及時了解學(xué)生的思想動態(tài)，幫助學(xué)生排憂解難。同時，加強(qiáng)對學(xué)生的管理和引導(dǎo)，堅持堵疏結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的自我激勵和自我控制能力。三是利用好學(xué)生干部隊伍，充分調(diào)動學(xué)生骨干在學(xué)風(fēng)建設(shè)中的帶動效應(yīng)，用學(xué)生干部自身人格魅力去感染服務(wù)對象，要求全體學(xué)生干部充分發(fā)揮模范帶頭作用，在學(xué)風(fēng)建設(shè)活動中起到引領(lǐng)示范作用。

（四）突出“四個抓手”

理工科大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)要突出四個抓手，分別是抓教風(fēng)考風(fēng)、抓校風(fēng)班風(fēng)、抓第二課堂、抓服務(wù)質(zhì)量。

1.抓教風(fēng)考風(fēng)。

廣大教師要以“學(xué)為人師，行為世范”為準(zhǔn)則，為人師表，以人格魅力和學(xué)識風(fēng)范感染學(xué)生、教育學(xué)生，真正做到教書育人。教師要嚴(yán)格上課紀(jì)律，勤點名，對經(jīng)常遲到、早退和曠課的學(xué)生要及時反饋，使學(xué)校管理人員及時掌控學(xué)生的課堂情況。上課前應(yīng)認(rèn)真?zhèn)湔n，努力提高課堂授課質(zhì)量，增加課堂的吸引力和感染力，按時布置和批改作業(yè)，按時答疑輔導(dǎo)，積極接受學(xué)生提出改進(jìn)教學(xué)方法的意見。同時，要緊抓考風(fēng)，杜絕考試作弊。欲正學(xué)風(fēng)，先正考風(fēng)，考風(fēng)是對學(xué)風(fēng)最終的檢驗。教師、學(xué)生、工作人員都要嚴(yán)格遵守學(xué)校相關(guān)考試管理規(guī)定，對學(xué)生考試舞弊、抄襲作業(yè)、論文作假等學(xué)術(shù)不端行為零容忍。學(xué)校要定期召開學(xué)生考風(fēng)考紀(jì)教育大會和主題班會，結(jié)合學(xué)?？荚囘`紀(jì)作弊學(xué)生處分和學(xué)籍處理典型事例，從正反兩方面教育和警示學(xué)生嚴(yán)格自律，誠實守信。

2.抓校風(fēng)班風(fēng)。

學(xué)校要強(qiáng)化學(xué)生思想道德修養(yǎng)，進(jìn)行端正學(xué)習(xí)動機(jī)的教育，努力營造勤奮向?qū)W、環(huán)境勵學(xué)、多方助學(xué)的氛圍。要大力推進(jìn)以寢室、班級為基礎(chǔ)，以典型為示范的學(xué)習(xí)型寢室、優(yōu)良學(xué)風(fēng)班的創(chuàng)建活動，營造刻苦學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)互助、爭先創(chuàng)優(yōu)的良好班風(fēng)，形成“比、學(xué)、趕、幫、超”的風(fēng)氣。同時，要制定和完善學(xué)校、學(xué)院、班級的學(xué)風(fēng)建設(shè)方案，嚴(yán)格請假制度、嚴(yán)肅課堂考勤，將學(xué)生的綜合素質(zhì)測評結(jié)果和學(xué)生的入黨、評獎評優(yōu)結(jié)合起來，形成有效的激勵獎懲機(jī)制。建立學(xué)校、學(xué)院、家庭聯(lián)動機(jī)制，及時將學(xué)生在校的表現(xiàn)情況反饋給家長，請家長協(xié)助學(xué)校做好自己子女的教育引導(dǎo)工作。

3.抓第二課堂。

要在第二課堂活動中突出學(xué)風(fēng)建設(shè)。要營造以傳統(tǒng)文化和優(yōu)良校風(fēng)為積淀、學(xué)術(shù)科技文化為載體、文體藝術(shù)活動為重要形式的校園文化氛圍，提高理工科學(xué)生的人文、科學(xué)和藝術(shù)素養(yǎng)；鼓勵、支持學(xué)生科技學(xué)術(shù)創(chuàng)新和實踐，大力開展學(xué)術(shù)報告和講座等活動，在師生中廣泛進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，組織開展“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生學(xué)術(shù)科技作品競賽、科技作品展、學(xué)科競賽、學(xué)習(xí)研討等高品質(zhì)的校園文化活動，營造濃厚的校園學(xué)術(shù)氛圍；深入開展社會實踐活動，鼓勵學(xué)生通過參加社會實踐活動接受教育、增長知識、鍛煉才干，使學(xué)生將所學(xué)知識運(yùn)用于實踐，在實踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新；堅持正確的輿論導(dǎo)向，充分利用校園媒體加強(qiáng)校園文化宣傳，對學(xué)生進(jìn)行熏陶和教育。

篇（5）

2人防工程建設(shè)與城市可持續(xù)發(fā)展相結(jié)合的途徑

2.1綜合整體規(guī)劃

要想做好人防工程建設(shè)工作，就一定要從工程建設(shè)的根本入手，在建設(shè)的過程中充分的考慮到城市建設(shè)的總體規(guī)劃方案和目標(biāo)，同時還要在這一過程中制定一個更加科學(xué)合理的人防規(guī)范，此外在執(zhí)行的過程中還要制定一個合理的政策方針，在建設(shè)中必須要和城市建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展保持和諧共存的關(guān)系，設(shè)立的目標(biāo)一定要具備較強(qiáng)的合理性，此外還要充分考慮到當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，處理好這其中所涉及到的所有關(guān)系，從而更好的實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。為此人防工程必須納入城市建設(shè)的總體規(guī)劃，做到地上和地下統(tǒng)一安排，遵循統(tǒng)籌安排、合理利用的原則。要切實做好與城市總體規(guī)劃的融合工作，逐步建立與規(guī)劃、住建、國土等部門的定期溝通機(jī)制，齊抓共管，保證開發(fā)過程規(guī)范有序進(jìn)行。

2.2不斷拓展人防工程建設(shè)領(lǐng)域

人防工程建設(shè)與城市地下空間開發(fā)利用相結(jié)合，是世界各國民防建設(shè)的普遍做法，既有利于城市平時發(fā)展經(jīng)濟(jì)、完善功能，避免各類建設(shè)的相互干擾和反復(fù)拆遷、重復(fù)建設(shè)造成的浪費，又可增強(qiáng)城市平時防災(zāi)、戰(zhàn)時防空的能力。切實承擔(dān)起城市地下空間開發(fā)利用兼顧人民防空要求的管理及監(jiān)督檢查職責(zé)，會同城市規(guī)劃等有關(guān)部門共同做好城市地下空間的規(guī)劃建設(shè)、開發(fā)利用及項目審批工作，進(jìn)一步拓展人防工程建設(shè)領(lǐng)域，滿足現(xiàn)代城市安全防護(hù)要求。不斷拓展人防工程建設(shè)新領(lǐng)域，把人防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)、與城市建設(shè)相結(jié)合要求落到實處。

2.3把好設(shè)計審查關(guān)

城市人防規(guī)劃和城鎮(zhèn)人防規(guī)劃，是指導(dǎo)城市和城鎮(zhèn)人防建設(shè)、地下空間戰(zhàn)時開發(fā)利用的法規(guī)性文件，應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行，不能有隨意性。堅持“以建為主”的指導(dǎo)方針，正確處理好“建”與“收”的關(guān)系。應(yīng)當(dāng)做到“以建為主，應(yīng)建盡建，以收促建，應(yīng)收足收”，把“建”放在首要位置，有效增加城市、城鎮(zhèn)人防工程的防護(hù)面積。嚴(yán)格對人防工程初步設(shè)計文件的審查。在初步設(shè)計文件審查階段主要解決出入口布置、進(jìn)排風(fēng)口部布置、防護(hù)單元和抗爆單元劃分、結(jié)構(gòu)形式布置等問題。在審查時既考慮戰(zhàn)術(shù)要求，把握技術(shù)可行性，切實保障人防工程的防護(hù)標(biāo)準(zhǔn)，也要注意戰(zhàn)備效益、社會效益、經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)人防與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.4提高人防隊伍素質(zhì)

人防部門自工作的過程中必須要培養(yǎng)一批具有專業(yè)素質(zhì)的人才，同時還要加強(qiáng)對工程規(guī)劃、設(shè)計、材料、技術(shù)等方面的研究，同時還要在這一過程中加大培訓(xùn)環(huán)節(jié)的投入，通過各種方式引進(jìn)一些高素質(zhì)的科技、管理和技術(shù)人才，這樣才能逐漸形成一支強(qiáng)大的隊伍，在這一過程中還可以獲得非常強(qiáng)大的技術(shù)支持，在這樣的情況下，才能真正有做好相關(guān)工作的能力，同時人防工程建設(shè)的質(zhì)量才能得到更好的保證，從而也為我國人防工程建設(shè)以及城市的可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

2.5樹立可持續(xù)發(fā)展的理念

當(dāng)前，可持續(xù)發(fā)展在國際范圍內(nèi)都是一種非常重要的發(fā)展思潮，實行可持續(xù)發(fā)展的主要目的就是要不斷的提高社會和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展能力，而要實現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須要協(xié)調(diào)好以下三種關(guān)系。首先是立足眼前，目光長遠(yuǎn)。不能只看眼前的發(fā)展，而不顧長期的發(fā)展。其次是要協(xié)調(diào)好質(zhì)量和效率的關(guān)系。在發(fā)展的過程中，首先要保證發(fā)展的質(zhì)量，在此基礎(chǔ)上采取有效的措施謀求發(fā)展。這也是科學(xué)發(fā)展觀的要求，重視對質(zhì)量的監(jiān)督和控制。最后就是要協(xié)調(diào)好自我創(chuàng)收和多渠道資金籌集之間的關(guān)系。

篇（6）

2確定科學(xué)實踐課程改革方法

2.1建立完善實訓(xùn)預(yù)習(xí)報告制度

一份明確的預(yù)習(xí)報告，可以詳細(xì)的指出本實踐課程所要涉及的預(yù)備知識、前期準(zhǔn)備工作、實驗原理、實驗內(nèi)容、實驗方法和實驗?zāi)康?。由于學(xué)生的層次存在著不同程度的差異，通過建立預(yù)習(xí)報告制度的學(xué)習(xí)方法，可以最大程度的拉平學(xué)生個體差異，使學(xué)生對數(shù)控實訓(xùn)做到有備而來。

2.2建立預(yù)設(shè)問題的方法

在實踐的過程中，科學(xué)、合理的預(yù)先設(shè)置問題，能夠培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會分析并能解決問題的能力，改變以往“填鴨式”教學(xué)模式，讓學(xué)生體會到成功解決問題的喜悅，激發(fā)學(xué)生探求科學(xué)奧秘的激情。

2.3充分利用多媒體教學(xué)資源以及CAD\CAM技術(shù)

多媒體教學(xué)能夠使實踐教學(xué)課程的難點通過文字、聲音、圖像、視頻等多種方式，更加形象生動的展示給學(xué)生，充分發(fā)揮CAD\CAM技術(shù)優(yōu)勢，積極樹立學(xué)生現(xiàn)代工程技術(shù)理念。

3建立開放性實驗室

學(xué)生是參與實驗的主體，實驗室是學(xué)生實驗、實踐的重要場所，我們要充分利用現(xiàn)有實驗資源，為學(xué)生提供良好的實驗、實踐環(huán)境，圍繞以學(xué)生為主體的理念建立并健全開放性實驗室。

3.1實驗室開放的實踐項目要滿足學(xué)生自主發(fā)展需要

我們要有針對性的開放實驗場所，而不是大面積的、無選擇行的開放。不同學(xué)生群體有各自的自主學(xué)習(xí)需求,要注意到學(xué)生個體知識層面的差異性,有側(cè)重性的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的科研能力。對不同專業(yè)的學(xué)生制定相應(yīng)的實驗室開放方案?？茖W(xué)、細(xì)致的制定培養(yǎng)計劃，對傳統(tǒng)的灌輸式教育進(jìn)行徹底改革。

3.2開放性實驗室要有一定的規(guī)模

開放性實驗室、是為了培養(yǎng)學(xué)生的個性與能力，滿足學(xué)生的實踐要求，因此實驗室的實驗設(shè)備要做到多樣化、信息化、規(guī)?；O(shè)備類型要改變傳統(tǒng)模式，不能使得實驗設(shè)備類型單一化。如原有數(shù)控加工實踐教學(xué)的主要設(shè)備有數(shù)控車床、數(shù)控銑床、加工中心，通過這三種設(shè)備進(jìn)行實踐教學(xué)，雖然學(xué)生得到了一定的技能訓(xùn)練，但是對完整的加工工藝性掌握不夠全面，因此從培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的目的上來講，我們還是要擴(kuò)大開放范圍，增加電加工、快速成型加工、激光加工、超聲波加工等類型的機(jī)床，使學(xué)生的眼界放寬、接觸面變廣，通過實踐課程對多種加工方法的了解，拓寬學(xué)生對現(xiàn)代制造工程的全面認(rèn)識。

4改革考評方式

數(shù)控加工實踐課程傳統(tǒng)的評分辦法是，理論考試與實際操作成績相累加的計分方式?？荚図椖勘容^單調(diào)，籠統(tǒng)。所以考試的成績不能反映學(xué)生實踐效果的優(yōu)劣。我們要培養(yǎng)新型人才來滿足社會需求，就要對傳統(tǒng)的考評方式進(jìn)行改革。

4.1建立考核課題，分組加工

考核課題的建立，要從綜合角度出發(fā)，把參加考核的學(xué)生所掌握的預(yù)備理論知識與實踐活動相結(jié)合，對不同專業(yè)的學(xué)生制定出不同的考核課題。機(jī)械專業(yè)的學(xué)生，要突出配合精度，裝配精度，加工工藝等方面的要求；對電子專業(yè)的學(xué)生要突出結(jié)構(gòu)設(shè)計、加工工藝的要求。以小組的方式對課題進(jìn)行攻關(guān)。其目的是通過課題的有序進(jìn)展，綜合考察學(xué)生對已學(xué)知識的掌握程度，再經(jīng)過學(xué)生間的相互討論交流，互相學(xué)習(xí)共同消化理解知識難點。

4.2書寫課題論文，進(jìn)行集體答辯

小組分工書寫課題論文或是實結(jié)，通過書寫論文，讓學(xué)生能仔細(xì)回想自己課題的制作過程，把原本含糊不清的知識點、數(shù)據(jù)，最終都落實到紙上，糾正了過去那種得過且過的思想，正真做到一板一眼，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科研作風(fēng)。最后答辯，發(fā)現(xiàn)課題制作中的問題，并由此展開討論，使容易發(fā)生的問題得到大家的廣泛重視，由于每組課題的課題內(nèi)容不同，所以發(fā)現(xiàn)的問題也不同，經(jīng)過集體答辯，使各種問題得以解決，這樣就避免了學(xué)習(xí)的單一性，片面性，使全體同學(xué)獲得更多收獲。

4.3理論考試

理論考試是必不可少的環(huán)節(jié)，但是由于所學(xué)專業(yè)不同，前期預(yù)備知識的掌握程度存在著一定差異，因此要對不同專業(yè)的學(xué)生制定不同的考核題目，有針對性的進(jìn)行考核。

4.4綜合測評

綜合評測是對學(xué)生實踐課程的總結(jié)，要把理論考試、實踐操作、課題完成的情況加以綜合，做出恰當(dāng)?shù)木C合評定。

篇（7）

二、施工企業(yè)投標(biāo)客戶關(guān)系處理

投標(biāo)企業(yè)同客戶之間的關(guān)系需要一個慢慢鞏固的過程，在這個過程中，可能會因為各種因素干擾而導(dǎo)致雙方之間關(guān)系的破裂?？蛻粢驗闈撛陧椖康男枰鴮椖拷ㄔO(shè)企業(yè)進(jìn)行關(guān)注，同時，因為項目立項上的需要，施工企業(yè)開始同客戶進(jìn)行接觸。在這一過程中，雙方逐漸意識到對方具有滿足自身目標(biāo)所需要的能力，從而使施工企業(yè)加深對客戶的了解。在招標(biāo)階段的前期策劃過程中，客戶根據(jù)項目施工的技術(shù)以及其他因素的需要對施工企業(yè)進(jìn)行遴選來參加項目招標(biāo)，客戶通過對于競爭招標(biāo)企業(yè)的技術(shù)要求、服務(wù)的質(zhì)量以及信譽(yù)要求，對選擇中標(biāo)企業(yè)。中標(biāo)企業(yè)根據(jù)客戶的要求進(jìn)行項目的施工，客戶在這一時期對施工企業(yè)在施工過程的監(jiān)督對企業(yè)進(jìn)行評價，評價結(jié)果的好壞會直接影響到后續(xù)工程項目之中客戶同中標(biāo)企業(yè)能否進(jìn)行再次合作。正確的對客戶同企業(yè)這一關(guān)系的鞏固發(fā)展進(jìn)程加以明確，有助于企業(yè)選擇對不同階段的營銷目標(biāo)的確定和市場開發(fā)思路的選擇。在企業(yè)同客戶的初期接觸階段，企業(yè)應(yīng)當(dāng)通過對自己項目技術(shù)能力的展示來吸引客戶的注意，從而對企業(yè)的技術(shù)能力等進(jìn)行深入了解。在招標(biāo)階段，施工企業(yè)應(yīng)當(dāng)注重自身對與優(yōu)良投標(biāo)決策等的展示，從而同客戶發(fā)生直接合作關(guān)系。在項目施工階段，施工企業(yè)應(yīng)當(dāng)對施工進(jìn)行嚴(yán)格管理，將項目施工做好，保證其質(zhì)量，從而使客戶對企業(yè)的管理能力的認(rèn)識提高，促進(jìn)客戶同施工企業(yè)關(guān)系的深化，為后續(xù)工程中二者的繼續(xù)合作打下基礎(chǔ)。

三、投標(biāo)決策中的客戶關(guān)系管理

應(yīng)用客戶信息管理，將客戶看做企業(yè)運(yùn)作的核心，來進(jìn)行與客戶關(guān)系之間的開發(fā)，要對利用企業(yè)現(xiàn)有客戶資源對新的客戶關(guān)系進(jìn)行開發(fā)，從而達(dá)到企業(yè)的市場開發(fā)目的。利用客戶關(guān)系管理系統(tǒng)在對客戶進(jìn)行分析時，要對客戶進(jìn)行不同來源的信息搜集，包括客戶市場和服務(wù)的歷史信息、所持工程信息、資源掌握信息等，并將搜集的信心加以分析整合，并存入客戶關(guān)系管理系統(tǒng)的數(shù)據(jù)庫內(nèi)，以方便后期對其進(jìn)行分段或開發(fā)處理。良好的客戶信息管理系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)能夠進(jìn)行新舊客戶的價值對比、最重要客戶的關(guān)注點、新領(lǐng)域客戶價值的大小以及企業(yè)如果進(jìn)入這一新領(lǐng)域的障礙等問題，并且要很據(jù)當(dāng)前施工企業(yè)的業(yè)務(wù)與市場需求對原有的客戶信息做出估計與評價。施工企業(yè)的客戶關(guān)系管理系統(tǒng)的分析過程，包括對客戶對項目達(dá)成目標(biāo)、客戶關(guān)系、投標(biāo)策略等的分析與研究，根據(jù)客戶的特點加強(qiáng)與客戶的溝通，從而促施工企業(yè)同客戶的良好合作。

四、應(yīng)用客戶管理的理念對投標(biāo)決策進(jìn)行支持

施工企業(yè)在前期的投標(biāo)決策時面臨多種復(fù)雜因素的影響，所以，在對運(yùn)用客戶信息管理系統(tǒng)對投標(biāo)決策進(jìn)行支持管理時，遇到了很多困難。因此，對于此類決策最為主要的類型是非結(jié)構(gòu)化的。在應(yīng)用客戶信息管理在對單項工程進(jìn)行投標(biāo)決策的支持時，我們應(yīng)當(dāng)在對客戶關(guān)系發(fā)展的階段中再加入項目立項和竣工階段的客戶關(guān)系處理，由于企業(yè)同客戶關(guān)系發(fā)展階段不同，運(yùn)用客戶關(guān)系管理對投標(biāo)決策進(jìn)行支持的重點也有差異。工程立項階段，客戶信息管理應(yīng)當(dāng)解決的“是什么”的問題。比如：該持有該項目的客戶關(guān)系是否能夠穩(wěn)定等。這一階段的成功，能使得施工企業(yè)的潛在客戶成為現(xiàn)實客戶。因此，客戶信息管理系統(tǒng)對投標(biāo)決策的支持在這一階段的表現(xiàn)便是對客戶信息的搜集和積累、對客戶所持項目的信息的搜集整理、施工企業(yè)同客戶關(guān)系的建立、國家政策、施工企業(yè)的運(yùn)營環(huán)境等方面。對這些搜集的信息進(jìn)行科學(xué)合理的深度剖析，為準(zhǔn)確投標(biāo)決策的制定奠定基礎(chǔ)。在項目工程招標(biāo)階段，對于客戶信息管理系統(tǒng)的基本要求是對投標(biāo)決策進(jìn)行商業(yè)化的合理分析和決策。在客戶信息管理系統(tǒng)的支持下，決策支持系統(tǒng)中的各種數(shù)據(jù)挖掘軟件能夠?qū)崿F(xiàn)決策支持的智能化，保證在客戶信息管理系統(tǒng)支持下產(chǎn)生的投標(biāo)決策商業(yè)化，更能符合工程運(yùn)行實施的規(guī)律要求。除此之外，客戶信息管理系統(tǒng)還應(yīng)當(dāng)能夠?qū)ν稑?biāo)決策進(jìn)一步量化分析處理，對投標(biāo)決策中的科學(xué)性予以支持。除了客戶信息管理系統(tǒng)中的一些固定分析模式之外，決策支持系統(tǒng)中的籌學(xué)和數(shù)學(xué)分析方法，也可以為投標(biāo)決策提供準(zhǔn)確性的支持。在最后，運(yùn)用新型的技術(shù)如以客戶信息管理系統(tǒng)和決策支持系統(tǒng)的數(shù)據(jù)軟件來進(jìn)行信息的挖掘和分析管理等，都確保了以客戶信息管理系統(tǒng)為支持的投標(biāo)決策的智能化。在項目建設(shè)階段，施工企業(yè)同客戶必須實時地進(jìn)行高效率的溝通，針對施工企業(yè)對工程建設(shè)的質(zhì)量、工程進(jìn)度、工程安全等要求，同客戶之間進(jìn)行密切溝通，并對客戶同其之間的關(guān)系進(jìn)行評價，為施工企業(yè)未來投標(biāo)決策的制定提供經(jīng)驗和教訓(xùn)。與此同時，施工企業(yè)還要做好與項目建設(shè)相關(guān)主體之間關(guān)系的處理工作，并將這些信息全部納入到企業(yè)的投標(biāo)決策的支持系統(tǒng)當(dāng)中去。在項目進(jìn)行的最后一個環(huán)節(jié)，也就是項目竣工階段，施工企業(yè)應(yīng)當(dāng)將客戶信息管理系統(tǒng)的思維，運(yùn)用到工程建設(shè)中的客戶滿意程度研究上，并將其中客戶提出建議的地方加以重視，在日后工程中加以修改。并將修改的經(jīng)驗和教訓(xùn)應(yīng)用到企業(yè)未來決策的管理階段，使得企業(yè)能夠把握客戶滿意度，從而為下次工程合作提供指導(dǎo)。

篇（8）

一、高職工科課堂文化存在的問題

當(dāng)今的高職教育已從外延式發(fā)展逐步轉(zhuǎn)入內(nèi)涵式發(fā)展的道路。教育內(nèi)涵發(fā)展要求我們必須研究課堂教學(xué)的改進(jìn)，而改進(jìn)課堂教學(xué)，就要從根源上改善課堂文化，因為課堂文化是課堂的“土壤”和“元氣”，這是教學(xué)與育人并重的教育目標(biāo)決定的。通過對高職工科課堂文化的研究，我們發(fā)現(xiàn)主要問題是學(xué)習(xí)環(huán)境和教學(xué)管理制度的相對先進(jìn)與學(xué)生被動學(xué)習(xí)與缺乏自律的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力不足之間的矛盾，再研究下去，就是高職工科課堂文化缺少理性精神，不少學(xué)者都贊同“技術(shù)理性需要大力提升”這樣的觀點。

二、對西方理性主義的思考

理性技術(shù)、技術(shù)理性、工具理性這些名詞都來自西方，技術(shù)理性精神意味著人對自我和世界秩序性和規(guī)律性的堅信與探究精神，它可以是人們在功利性的目的之外認(rèn)識事物的精神動力。然而技術(shù)理性一但摻進(jìn)了功利色彩，它就自然而然地只重邏輯而背離人文道德。所以“人與機(jī)器的關(guān)系其實是一個人文問題，也就是一個道德問題，并非是技術(shù)的問題，技術(shù)理性就是邏輯理性或者一種注重功利而不顧道德的理性，所以當(dāng)技術(shù)理性背離了人文理性的‘最高律令’——道德之后，機(jī)器就變成一種冷冰冰的無任何情感的東西?？萍急緛硎且岣咝试旄Ｈ祟惖模?dāng)一種功利性超過道德感的時候，技術(shù)就沒有道德可言了，它會追求有利于自己的東西，而不顧及是否會對其他人造成傷害”。技術(shù)理性過度擴(kuò)張是導(dǎo)致西方國家后現(xiàn)代危機(jī)的主要原因。我國的現(xiàn)代化建設(shè)也要發(fā)展科學(xué)技術(shù)，為避免出現(xiàn)西方的后現(xiàn)代危機(jī)，就必須找到遏制技術(shù)理性過度膨脹的有效工具。具體到課堂文化來說，課堂文化的主導(dǎo)因素是課堂的價值觀，課堂文化的轉(zhuǎn)化或者說良性發(fā)展也就在于課堂價值觀的轉(zhuǎn)化。從整體上我們不能借鑒已經(jīng)出現(xiàn)危機(jī)的西方文化，以我國傳統(tǒng)文化為本，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的課堂化就成為我們改革課堂文化的不二選擇。

三、傳統(tǒng)文化對技術(shù)理性發(fā)展的借鑒意義

1.傳統(tǒng)文化可以為技術(shù)理性的發(fā)展提供精神動力

理性精神發(fā)展的精神動力來自于對世界秩序性和規(guī)律性的信仰，信仰不一定是宗教，信仰是對自己還沒有達(dá)到的原理和境界的一種堅信。由于受教育者沒有明確的遠(yuǎn)大志向，就缺乏發(fā)展自身和探索世界的內(nèi)在動力。傳統(tǒng)文化中，求學(xué)的目標(biāo)是志在圣賢，《大學(xué)》中更是告訴我們思維的程序步驟：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。我們現(xiàn)在需要恢復(fù)對傳統(tǒng)文化的信心，重建我們的道德信仰。深究一步說，技術(shù)理性就是人的理性思考研究的習(xí)慣，理性思考的習(xí)慣養(yǎng)成來源于思考的興趣和思考能力的培養(yǎng)，也就是人性中邏輯能力的開發(fā)。傳統(tǒng)文化提倡從人一生下來就培養(yǎng)他的道德能力，要“吾日三省吾身”，一直到老道德理性都要不斷提高。理性也可以說是對秩序性和規(guī)律性的信仰，道德理性和技術(shù)理性是相通的。道德修養(yǎng)高的人精神能量自然充足，只要有需要有機(jī)會接觸到技術(shù)問題和技術(shù)知識，就比較容易研究、掌握和使用，或者創(chuàng)新。中國傳統(tǒng)文化的核心是“孝”，百善孝為先，“孝”是大理性。在家能孝順父母，長大之后就能孝忠社會和人民。回顧歷史，我們很容易看到有孝心的人精神充實，能夠有所作為，而不孝的人往往內(nèi)心頹廢，白白埋沒了或濫用了聰明才智。

2.傳統(tǒng)文化可以規(guī)范技術(shù)理性

西方后現(xiàn)代危機(jī)的根源是人們對科學(xué)技術(shù)的過度依賴導(dǎo)致的技術(shù)理性的無限制的盲目擴(kuò)張，我們現(xiàn)階段雖然需要發(fā)展技術(shù)理性，但一定要有預(yù)防后現(xiàn)代危機(jī)的保證措施，從這方面來講，我們也必須依靠傳統(tǒng)文化。“內(nèi)圣外王”是儒家所倡導(dǎo)的理想人格，也就是一個人在內(nèi)要有很高的修養(yǎng)，在外可以做現(xiàn)實中的事業(yè)，成為他人效仿的楷模。內(nèi)圣是本，外王是末，要重本而輕末，崇本而息末，厚本而薄末。只要培養(yǎng)了本，末只要有機(jī)會就能得到發(fā)展。做好現(xiàn)實中的事業(yè)需要有技術(shù)理性，而技術(shù)理性是末，道德理性是本，要優(yōu)先重視道德理性的發(fā)展，而后再發(fā)展技術(shù)理性，這個次序不能顛倒，技術(shù)理性始終要服從道德理性，不能本末倒置。要做到不讓技術(shù)理性來主導(dǎo)人的精神世界，還在于對道德理性的信仰，這也離不開用傳統(tǒng)文化來“化”人。

技術(shù)理性的過度擴(kuò)張之所以會導(dǎo)致社會危機(jī)的哲學(xué)根源是對世界的主客二分法，一開始就錯誤地把人和外界對立起來，而我國傳統(tǒng)文化中的“天人合一”思想則認(rèn)為人與自然界是息息相通的一個整體，人與天合是合乎規(guī)律的，人與天分是違背規(guī)律的。西方科學(xué)近年來越來越多的研究證明這樣一個事實：宇宙是一個整體，所有生物彼此相互依賴，交流互動。我們的祖先早在幾千年前就依據(jù)這一思想建立起一整套完整的社會價值體系，使中華文明薪火相傳。

三、構(gòu)建合乎理性的高職工科課堂文化

合乎理性的課堂文化，就是人的合理的本能在課堂教學(xué)中的自然體現(xiàn)，是中西優(yōu)秀文化的集中，即道德理性和技術(shù)理性的和諧統(tǒng)一。構(gòu)建合乎理性的高職工科課堂文化，也就是使高職工科課堂文化要凸顯道德理性和技術(shù)理性，并且以道德理性來統(tǒng)馭技術(shù)理性。

教師是課堂文化的締造者，課堂教學(xué)要求預(yù)設(shè)，所以教師不僅要預(yù)設(shè)課程，也要預(yù)設(shè)課堂文化，并且把教學(xué)要求的知識技能融化在理性的文化之中。要做到這些，教師就需要提高自己的理性素養(yǎng)，把自己沉浸在合乎道德理性和技術(shù)理性的文化氣氛中，充分開顯自己的道德理性和技術(shù)理性，先把自己化成一個合乎理性的人。自己轉(zhuǎn)化的越充分，就越有能力轉(zhuǎn)化學(xué)生，就象一塊磁鐵把其它的磁性材料磁化成磁鐵一樣。所以假如一個老師希望改變自己的課堂，能有合乎理性的校園文化推動當(dāng)然最好，如果沒有，不必等待客觀條件的改變，安下心來轉(zhuǎn)化自己就好。所謂修身而后齊家，課堂就是一個暫時的家，是為師生開顯理性聚到一塊兒的家。當(dāng)然合乎理性是說合乎人性，即人的合理的共同本質(zhì)規(guī)律，并不排斥個性。每個人因自己的資質(zhì)和經(jīng)驗不同，文化的表現(xiàn)形式一定會多種多樣，或者可能豐富多彩。重要的是我們應(yīng)該厚本而輕末，重視合乎理性的共同價值觀，不用特別強(qiáng)調(diào)課堂文化中的個性表現(xiàn)形式。

參考文獻(xiàn)

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篇（9）

一、博客在熱點新聞事件實現(xiàn)輿論監(jiān)督

（一）網(wǎng)民信息傳播主體化

相對于傳統(tǒng)媒體的單向信息傳播模式，博客是一種全新的自由發(fā)表個人思想的網(wǎng)絡(luò)出版方式。并且實現(xiàn)了個人網(wǎng)頁自我表達(dá)與論壇公眾性兩個特點。當(dāng)今社會，每個人都有表達(dá)自己意愿的愿望，傳統(tǒng)媒體只是一個主流聲音的表達(dá)，為了能夠?qū)崿F(xiàn)黨和政府輿論監(jiān)督的職能，傳統(tǒng)媒體中的信息的需要經(jīng)過一些審核，這些信息都是代表主旋律的內(nèi)容，而真正發(fā)自個人內(nèi)心的作品未必能夠通過審核，或許由于內(nèi)容上的偏頗，或許又是由于文采方面的匱乏，總之這是個比較難的門檻。在博客上，博客個人可以通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)表自己獨立的對事件的看法，信息傳播主體地位的改變，讓博客受到了人們的追捧，也對信息的傳播變得更加的精彩，于是“全民博客”現(xiàn)象的出現(xiàn)成為一個時期討論的重點。

（二）信息形式多樣化

作為一個新興的網(wǎng)絡(luò)信息形式，博客讓普通民眾擁有了更多的個人言論的權(quán)利。從這一層面來說，博客的出現(xiàn)為“言論自由”提供了媒介上的可能，使“言論自由”這一法律內(nèi)涵擁有了更多的可操作性。博客文章內(nèi)容題材和形式多樣，因而更容易受到用戶的歡迎。專業(yè)的博客網(wǎng)站用戶數(shù)量大，有價值的文章通常更容易迅速獲得大量用戶的關(guān)注，在推廣效率方面要高過一般的網(wǎng)站。如果博客擁有個人網(wǎng)站，也可以自己希望發(fā)表的任何信息，但是相對于博客網(wǎng)站來說，個人網(wǎng)站的影響力通常比較弱，而且在創(chuàng)建內(nèi)容和品牌可信度方面有一定難度，合理利用博客工具有利于彌補(bǔ)個人網(wǎng)站宣傳功能的不足。在博客世界里，任何一個獨立的個人視點描述的真實，都具有新聞傳播的價值，平民精神與草根和邊緣意識始終貫穿在博客寫作之中。

（三）博客使用者獨家新聞

目前，傳統(tǒng)意義上的由一家新聞機(jī)構(gòu)單獨報道的“獨家新聞”,在現(xiàn)實的傳播環(huán)境中仍然存在，但從一定意義上講，它其實是信息發(fā)展不均衡、信息渠道不暢通的產(chǎn)物。很多突發(fā)性事件是轉(zhuǎn)瞬即逝的，不可能事先守候，不可能按照傳統(tǒng)的新聞采寫流程來計劃安排，因此能偶爾捕捉到時間發(fā)生那一瞬是記者最大的運(yùn)氣。而專業(yè)的新聞工作者是沒有這個條件整天蹲守在街邊等待突發(fā)時間發(fā)生的。即使發(fā)生事件后，媒體組織記者及時趕往現(xiàn)場，而此時往往已經(jīng)“事過境遷”。但是市民博客作者卻廣泛分布于城市的各個角落，雖然他們沒有經(jīng)過專業(yè)的新聞寫作培訓(xùn)，然而只要手上有一定的工具，幾張事件發(fā)生過程照片的拍攝和對事件的簡單描述是沒有問題的。

（四）發(fā)表對事件的個人看法

從互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入人們的生活之后，網(wǎng)絡(luò)的巨大信息存儲使得很多人漸漸習(xí)慣在網(wǎng)絡(luò)中查找知識和信息。在博客盛行后，查詢的結(jié)果很多都顯示為博客網(wǎng)頁。也就是說博客作為一個載體起了信息和信息反饋的雙重作用，博客的作者在個人博客是是傳者，而在看別人博客的時候又是受受者。傳者和受者在博客傳播中沒有明顯的界限。眾多的讀者可以成為眾多的作者，在上面加上自己的內(nèi)容和鏈接，使這個文本的資源大大豐富。就個人知識的角度來講，博客代表著個人知識的過濾積累以及相互之間的深刻交流，是就某些只是的社會交流辯論的新方式。一個博客把在網(wǎng)絡(luò)瀏覽中獲取的知識和自己的感想，經(jīng)過一番思考和升華張貼到自己的博客網(wǎng)頁上，這是經(jīng)過摘錄、詮釋的知識，于是，有著共同興趣的博客，在博客網(wǎng)站里建立起共享的社區(qū)，并在其中不斷把知識再生產(chǎn)出來，繼續(xù)與他人共享，從而組成一個個“博客圈”。

二、規(guī)范博客在社會熱點事件中的言論傳播

網(wǎng)民通過博客的形式參與到社會熱點事件的傳播中來，這成為新聞傳播中言論自由的一個表達(dá)形式，但是我們也要看到目前的一些不良博客中的傳播現(xiàn)象，這對于博客的言論自由來說一個重要的考驗，為了能夠讓網(wǎng)民自由的通過博客參與到信息傳播中來，具體的來說，規(guī)范博客在社會熱點事件中的傳播方式主要有以下幾個方式：

（一）及時公開新聞信息

當(dāng)社會重大熱點事件發(fā)生后，無論是對于媒體還是對于政府來講，都要通過各種渠道努力地反映事件的真實一面，給受眾最權(quán)威的信息解釋，而不是采取瞞報的方式來解決，特別是在現(xiàn)在的信息高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)狀下，網(wǎng)絡(luò)對于信息的傳遞方式可以說是飛速的。利用博客的形式進(jìn)行的信息傳遞，有時候甚至可以說是對信息的一些負(fù)面方向進(jìn)行曝光處理，因此這個時候要及時進(jìn)行信息的公開成為媒體的一個重要工作內(nèi)容。

（二）政府加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)的管理

網(wǎng)絡(luò)雖然是一個自由的地方，網(wǎng)民可以發(fā)表對事件的真實看法，但是對于目前正處于社會轉(zhuǎn)型時期的媒體工作來說，民眾參與政治的熱情高漲，當(dāng)博客成為網(wǎng)民參與社會事件管理的重要方式，在開放化的情況下，給政府的管理帶來了一定的困難，政府應(yīng)采取措施尋求政治參與和政治穩(wěn)定之間的相對同步。政府應(yīng)建立和完善網(wǎng)絡(luò)傳播的政策，建立一套適合和諧社會發(fā)展需要的科學(xué)的控制和管理制度，達(dá)到自由與管制平衡。通過政府加強(qiáng)對于博客內(nèi)容的管理來實現(xiàn)對互聯(lián)網(wǎng)在社會熱點事件的傳播中的管理成為網(wǎng)民關(guān)注的焦點，今年年初的關(guān)于低俗網(wǎng)站的整治和管理中，國家相關(guān)部門不斷加大打擊力度，先后公布了幾個批次的低俗網(wǎng)站，并給與一定的治理措施，從這樣的管理來看，對不良網(wǎng)站的管理的同時也給博客管理帶來一定的警醒作用，是顯現(xiàn)博客良性傳播方向發(fā)展的一個教訓(xùn)。

（三）發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)把關(guān)人的職能

1.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息管理

中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會了《文明上網(wǎng)自律公約》寫召廣大網(wǎng)民從自身做起，以積極態(tài)度促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)健康發(fā)展，承擔(dān)起應(yīng)負(fù)的社會責(zé)任。一個不爭的事實是，在言論空前開放的網(wǎng)絡(luò)社會中，網(wǎng)絡(luò)上的語言暴力是相當(dāng)嚴(yán)重的，而論壇往往成為網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)源地。在缺少道德規(guī)范作為指導(dǎo)的慮擬空間里，網(wǎng)民的行為只能依靠自律意識來進(jìn)行約束，因此必須加強(qiáng)網(wǎng)民自身的思想道德教育，在良好的自律意識支配下與他人進(jìn)行交往。

2.網(wǎng)民自身的素質(zhì)提升

在網(wǎng)絡(luò)提供的充分的言論自由的前提下，一方面網(wǎng)民獲得了自由表達(dá)對事件看法的機(jī)會，但是另一方面，在群體情緒的影響下，網(wǎng)民的言行也有可能演變?yōu)橐环N“集體暴力”。網(wǎng)友們針對不平的事件，可以譴責(zé)、抨擊，可以發(fā)表評論，這此對推動整個社會的文明進(jìn)步和制度建設(shè)都大有益處。但是，通過網(wǎng)絡(luò)追查井公布傳播當(dāng)事人的個人信息，代替法律的制裁而自設(shè)道德審判庭，煽動和糾集人群以暴力語言進(jìn)行群體圍攻的做法就是濫用了手中的話語權(quán)，讓人感到了一種狂熱。為了社會的和諧發(fā)展及潔凈的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，廣大網(wǎng)民要尊重自己手中的話語權(quán)，不要讓自己手中的工具既傷害別人又傷害自己。

3.加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)規(guī)范

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)有助于維護(hù)公眾的知情權(quán)，但它也是一把“雙刃劍”。一系列網(wǎng)絡(luò)事件提醒我們，有必要劃清言論自由與侵權(quán)之間的界限，對于侵權(quán)的網(wǎng)上言論，要有一套有效的機(jī)制進(jìn)行監(jiān)督，使侵權(quán)者無法逃脫應(yīng)負(fù)的法律責(zé)任。無論用匿名還是真名，人們在行使個人自由權(quán)利時，都不得侵犯他人的同等權(quán)利。我國應(yīng)制定專門法律來保護(hù)公民的網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)。其中，應(yīng)該詳細(xì)規(guī)定公民網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)的內(nèi)容。具體應(yīng)包括知悉權(quán)、選擇權(quán)、控制權(quán)、女全請求權(quán)等。同時，需要完善其他與公民隱私權(quán)保護(hù)相關(guān)的法律、法規(guī)，使之與一般性規(guī)定和專門法律規(guī)定相配套，能夠更好地起到保護(hù)作用。

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篇（10）

［中圖分類號］G640　［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A?。畚恼戮幪枺?671－8372（2012）02-0081-04

由于諸多原因，理工科院校大學(xué)文化建設(shè)相對滯后，制約了學(xué)生和學(xué)校的全面發(fā)展，也影響到了理工科院校的吸引力、影響力和競爭力的全面提升。因此，探索新時期理工科院校大學(xué)文化建設(shè)的實現(xiàn)路徑，是提升理工科院校辦學(xué)軟實力和核心競爭力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

一、大學(xué)文化的基本內(nèi)涵和主要特征

大學(xué)文化是高校師生在長期的辦學(xué)過程中培育形成并共同遵守的信念目標(biāo)、價值追求和行為準(zhǔn)則，是一所大學(xué)賴以生存發(fā)展的根基和靈魂，是辦好大學(xué)最重要的精神資源和無形資產(chǎn)。從社會互動和文化內(nèi)涵的視角來看，大學(xué)文化至少具有如下三大特征：獨立性、互動性和引導(dǎo)性。

（一）大學(xué)文化具有獨立性

大學(xué)文化是以大學(xué)理念為核心的。大學(xué)理念是高等學(xué)校全體師生在長期的工作學(xué)習(xí)和生活過程中，逐步孕育形成并始終恪守的共同理想信念、價值追求、群體意識和行為規(guī)范，是引領(lǐng)和感召全體師生奮發(fā)向上、繼往開來的精神動力。由此，大學(xué)文化的主要特征必然包括以獨立性、承載民族精神和培育大師等為主要內(nèi)容的大學(xué)理念的核心內(nèi)涵。

現(xiàn)代意義的大學(xué)理念的發(fā)源地，是興建于公元1810年的柏林大學(xué)。在柏林大學(xué)的創(chuàng)建人洪堡和費希特等人的倡導(dǎo)之下，柏林大學(xué)提出了具有現(xiàn)代意義的大學(xué)理念：第一，大學(xué)的教學(xué)和研究是獨立和自主的；第二，大學(xué)是民族精神的承載者和傳承者；第三，大學(xué)是大師的云集之地，同時，又是培育大師的搖籃。正是在現(xiàn)代意義的大學(xué)理念的引領(lǐng)之下，柏林大學(xué)相繼涌現(xiàn)出了如黑格爾、馬克思、恩格斯、尼采、赫茲、韋伯、弗洛伊德和愛因斯坦等思想界和理論界的學(xué)術(shù)巨擘，幾乎撐起了人類知識殿堂的半邊天。

在大學(xué)理念的三大內(nèi)涵當(dāng)中，大學(xué)的獨立性是大學(xué)理念三大內(nèi)涵的前提和基礎(chǔ)。所謂大學(xué)的獨立性，不僅是指作為高等學(xué)府辦學(xué)和教育的自主和獨立性，還特指大學(xué)的獨立人格這一基本內(nèi)涵。而這恰是大學(xué)自其誕生之日起，與生俱來的文化基因，也是大學(xué)文化的主要特征之一。

（二）大學(xué)文化具有互動性

中國古代“四書”之一的《大學(xué)》開篇明言：“大學(xué)之道，在明明德，在親（新）民，在止于至善”。這句話的意思是說，治學(xué)的最終目標(biāo)，一方面，在于彰顯高尚的品德，另一方面，在于刷新民眾思想，追求人生的至善境界。雖然中國先秦時期并沒有現(xiàn)代意義的大學(xué)，但是在這里提到的“大學(xué)之道”，意指治學(xué)和研究的最終訴求和追求。也就說，“大學(xué)之道”與“大學(xué)理念”具有相融之處。

不難發(fā)現(xiàn)，“親（新）民”，即刷新民眾思想，拓殖人類知識寶庫，剛好是“大學(xué)之道”與“大學(xué)理念”的共通之處。刷新民智，不可能在高高在上的象牙塔內(nèi)完成，否則，就會因為缺乏社會互動而曲高和寡，脫離實際。大學(xué)文化的互動性，主要體現(xiàn)在大學(xué)對于校園以外的社會的良好態(tài)度和關(guān)系，這不僅有利于提高高校學(xué)生的綜合素質(zhì)，有利于提升高校的影響力，更有利于促成理論與實踐的互生共榮。因此，互動性也是大學(xué)文化的主要特征之一。

（三）大學(xué)文化具有引導(dǎo)性

所謂引導(dǎo)，是指通過某種手段或方法去帶動某事物的發(fā)展。大學(xué)文化的引導(dǎo)性，不僅指大學(xué)教育和學(xué)術(shù)研究對大學(xué)師生乃至社會其他群體的啟示和引領(lǐng)的過程及作用，還指大學(xué)在思想和道德層面上對社會其他群體的示范和楷模作用。

以前很多人習(xí)慣把大學(xué)比喻為“象牙塔”，實際上，這種比喻具有多重內(nèi)涵：一方面，顯示出了大學(xué)教育和學(xué)術(shù)研究的獨立程度，另一方面，從側(cè)面佐證了大學(xué)教育和學(xué)術(shù)研究的高度。大學(xué)理念的核心內(nèi)涵之一—大學(xué)是民族精神的承載者和傳承者正是對大學(xué)文化具有引導(dǎo)性的高度凝練和總結(jié)。

當(dāng)然，大學(xué)文化的引導(dǎo)性，不僅表現(xiàn)在理論和知識的傳播中，更體現(xiàn)在思想文化的傳承中，這是大學(xué)確立自身吸引力、影響力和競爭力的關(guān)鍵所在，而這恰是很多理工科院校的弱項甚或軟肋，因而，新時期理工科院校加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)具有重要意義。

二、加強(qiáng)新時期理工科院校大學(xué)文化建設(shè)的重要意義

（一）大學(xué)文化建設(shè)是理工科院校提高學(xué)生人文素質(zhì)的基本方式

受計劃經(jīng)濟(jì)體制和前蘇聯(lián)教育模式的影響，我國高等教育長期以來一直存在“重工輕理”和“重理輕文”的傾向。這種傾向使得專業(yè)教育過窄，文化陶冶較弱，學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力難以滿足經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展的要求。面對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全球化、學(xué)科發(fā)展的綜合化、就業(yè)方式的多樣化等變化，理工科院校必須積極調(diào)整人才培養(yǎng)模式，大力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，即在全面培養(yǎng)學(xué)生具有扎實的理論基礎(chǔ)、較強(qiáng)的動手能力、創(chuàng)新的思維能力等智力素質(zhì)的同時，大力提升學(xué)生的意志品質(zhì)、思維模式、文化素養(yǎng)等非智力素質(zhì)［1］。

而推進(jìn)旨在提升理工科院校學(xué)生人文素質(zhì)的大學(xué)文化建設(shè)，則是實現(xiàn)這一目標(biāo)的基本形式之一。

（二）大學(xué)文化建設(shè)是理工科院校打造學(xué)校核心競爭力的必由之路

發(fā)展是大學(xué)永恒的主題，高校要可持續(xù)發(fā)展，就必須確立自身的核心競爭力。只有確立、并且不斷鞏固和發(fā)展自己的核心競爭力，高校才能在激烈的競爭中脫穎而出，進(jìn)而鞏固自身的地位，并確保自己的優(yōu)勢。與綜合性院校相比，理工科院校在人文關(guān)懷和人文素質(zhì)教育方面先天不足。因此，理工科院校要想打造學(xué)校的核心競爭力，除了要建設(shè)理工科院校特色專業(yè)和加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)之外，還要明確樹立自己的目標(biāo)，培育學(xué)校的人文氣息和學(xué)習(xí)氣息，努力創(chuàng)造出真正可以教育出人才的大學(xué)，形成自己的校園文化，增強(qiáng)高校的學(xué)習(xí)力和影響力。大學(xué)文化建設(shè)是理工科院校打造學(xué)校核心競爭力的必由之路。

（三）大學(xué)文化建設(shè)是抵御理工科院校學(xué)生信仰危機(jī)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

隨著中國現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷深入和激進(jìn)派后現(xiàn)代思潮的涌入，中國社會分層結(jié)構(gòu)的變動呈現(xiàn)出一個顯著的趨勢，即人們經(jīng)濟(jì)社會地位、生活方式、價值觀念等日益多元化，社會整合的難度明顯增加。

對于一個處于轉(zhuǎn)型期的國家來說，社會整合職能的缺失，將導(dǎo)致社會失范效應(yīng)的蔓延，而社會失范效應(yīng)的直接后果之一，就是信仰危機(jī)的泛濫和蔓延［2］。一方面，青年學(xué)生大多處于人生觀、價值觀和世界觀剛剛成形或尚未成形的階段，最容易受到外界流行風(fēng)尚和思潮的影響；另一方面，如前所述，由于學(xué)科結(jié)構(gòu)和長期以來的“重理輕文”教育理念的影響，理工科院校在對青年學(xué)生的人文素質(zhì)培育方面先天不足。因此，在理工科院校的青年學(xué)生們中間，影響社會整合的信仰危機(jī)問題尤為嚴(yán)重。

由此可見，以提升大學(xué)生道德自律和人文素質(zhì)為宗旨的大學(xué)文化建設(shè)，對于抵御理工科院校學(xué)生信仰危機(jī)具有重要意義，是抵御理工科高校學(xué)生信仰危機(jī)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。

三、新時期理工科院校加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)的實現(xiàn)路徑

要在實質(zhì)意義上推進(jìn)理工科院校的大學(xué)文化建設(shè)，就需要在下述“三化”上下工夫：其一，實現(xiàn)理工科高校人文素質(zhì)教育的體系化；其二，促成理工科高校社會良性互動的實體化；其三，推進(jìn)理工科高校師生道德評價標(biāo)準(zhǔn)的制度化。

（一）實現(xiàn)理工科院校人文素質(zhì)教育的體系化

實現(xiàn)理工科院校人文素質(zhì)教育的體系化，不僅是加強(qiáng)理工科院校大學(xué)文化建設(shè)的基本保障，也是提升理工科院校吸引力的前提條件之一。

如前所述，大學(xué)的獨立性是大學(xué)理念三大內(nèi)涵的前提和基礎(chǔ)。大學(xué)的獨立性，既是指高等學(xué)府辦學(xué)和教育的自主和獨立性，還特指大學(xué)的獨立人格。而實踐和體現(xiàn)大學(xué)文化的這一內(nèi)涵，不僅需要大學(xué)在科研和教學(xué)方面勇攀高峰，還要在思想和文化領(lǐng)域有所建樹。如果理工科院校因循守舊，固守理科和工科的科研及教育舊有陣地，不深入甚或不涉足人文素質(zhì)教育的體系化建設(shè)，那么，就違背了教育以“育人”為先的基本教育理念。我們知道，任何理論和技術(shù)的載體都是人，但是，人不僅有利益需求，更應(yīng)該有思想、有信仰，在缺乏人文素質(zhì)培育的環(huán)境下，掌握了先進(jìn)科技的人的行為結(jié)果，將具有更多的不可預(yù)測性。令人擔(dān)憂的是，在多數(shù)理工科院校，雖然口頭上說重視和加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)，但在思想上還是沒有深刻認(rèn)識到大學(xué)文化給學(xué)校建設(shè)發(fā)展帶來的巨大價值和持久作用。他們還是認(rèn)為大學(xué)應(yīng)以教學(xué)科研為主，注意力應(yīng)主要放在提高教學(xué)質(zhì)量和爭取科研項目上，僅僅把大學(xué)文化建設(shè)看作是對學(xué)生業(yè)余生活的管理方法和手段，是課堂知識傳授之外的一些添加劑和文化調(diào)料，大學(xué)文化建設(shè)與專業(yè)教學(xué)和科技活動相脫離，目標(biāo)不明、思路不清、方式單一，文化建設(shè)層次普遍較低［1］。而要扭轉(zhuǎn)這種局面的唯一方法，就是把大學(xué)文化建設(shè)同學(xué)校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)等有機(jī)地融為一體，實現(xiàn)理工科院校人文素質(zhì)教育的體系化。

具體做法，至少應(yīng)該包括如下幾個方面：第一，在人才培養(yǎng)方面，定期聘請校內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域的專家為理工科院校師生做人文學(xué)科方面的高端講座，并以此為契機(jī)，建立理工院校常態(tài)的人文素質(zhì)高端論壇；第二，在科學(xué)研究方面，結(jié)合理工科院校的辦學(xué)特色和各自的學(xué)科優(yōu)勢，建立理工科院校常態(tài)的學(xué)生社會實踐激勵機(jī)制；第三，在社會服務(wù)方面，在完善人文素質(zhì)教育的“知信行”模式（knowledge, attitude, belief, practice）的基礎(chǔ)上，豐富學(xué)生業(yè)余文化生活，組織、鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)實踐活動和青年志愿服務(wù)活動［3］ 。

（二）促成理工科院校社會良性互動的實體化

促成理工科院校社會良性互動的實體化，不僅是加強(qiáng)理工科院校大學(xué)文化建設(shè)的內(nèi)在要求，也是提升理工科院校影響力的有益方式。

促成理工科高校社會良性互動的實體化，除了要結(jié)合理工科院校的辦學(xué)特色和學(xué)科優(yōu)勢建立健全理工院校常態(tài)的學(xué)生社會實踐激勵機(jī)制外，還要建立健全理工科院校尖端科技的“產(chǎn)、學(xué)、研”耦合機(jī)制。在實踐中不斷探索與企業(yè)和社會團(tuán)體合作的新模式，并將其常態(tài)化和實體化。這樣一來，一方面，可以提高科技的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化能力，進(jìn)而提升理工科院校的美譽(yù)度和社會影響力；另一方面，還可以在總結(jié)社會實踐成功經(jīng)驗和失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，將其精神實質(zhì)融入到理工科院校人文講壇之中，內(nèi)化為全校師生的內(nèi)在信念和品格。

（三）推進(jìn)理工科院校師生道德評價標(biāo)準(zhǔn)的制度化

推進(jìn)理工科院校師生道德評價標(biāo)準(zhǔn)的制度化，不僅是加強(qiáng)理工科院校大學(xué)文化建設(shè)的內(nèi)在要求，也是提升理工科院校競爭力的必要保障。