序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇鄉(xiāng)村教育論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

二、藝術(shù)教育有助于培養(yǎng)鄉(xiāng)村學(xué)生健康的情感

藝術(shù)教育是以審美為核心的，一個(gè)人對美的認(rèn)識與其人生觀、世界觀和價(jià)值觀密切相關(guān)。鄉(xiāng)村中小學(xué)教育階段，是培養(yǎng)學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀的啟蒙階段，而這又與學(xué)生對美的認(rèn)識息息相關(guān)，因此，藝術(shù)教育是農(nóng)村中小學(xué)教育中不可或缺、至關(guān)重要的一部分。美國哲學(xué)家、教育家蘭格曾說：“藝術(shù)是情感的客觀表現(xiàn)，也是本性的主觀反映”，藝術(shù)對人的情感有著很重要的影響。在學(xué)校教育中，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感是非常重要的，因此，藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生健康情感的重要途徑之一，它對培養(yǎng)學(xué)生健康的情感有著不可估量的重要作用。藝術(shù)蘊(yùn)含著視覺之美、聽覺之美、秩序之美、禮儀之美、和諧之美，藝術(shù)的美無處不在。即使如此，中小學(xué)學(xué)生自身卻無法領(lǐng)會到其中的真諦，這就需要藝術(shù)教育課程在課堂中有效地實(shí)施，去引領(lǐng)中小學(xué)的學(xué)生去感受和領(lǐng)悟。藝術(shù)源于生活，而又高于生活。羅曼•羅蘭曾經(jīng)說過：“藝術(shù)的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界。”為了培養(yǎng)中小學(xué)生的健康情感，就迫切地需要藝術(shù)教育在課堂上高質(zhì)量地實(shí)施。藝術(shù)教育的目標(biāo)是以美育德、以美啟智、以美健體、以美益心，這就強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)教育的作用之一是培養(yǎng)學(xué)生健康的情感，并為此提供有利的依據(jù)。

三、藝術(shù)教育有助于提高鄉(xiāng)村學(xué)生的整體素質(zhì)

眾所周知，藝術(shù)教育的方向是“向真、向善、向美、向上”，它不斷地激勵著學(xué)生向真、向善、向美，而且不斷地積極向上，越來越獨(dú)立自主、人格高尚。鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育就更有其積極的作用。因?yàn)樵诠P者的親身經(jīng)歷和查閱資料中得知，鄉(xiāng)村的藝術(shù)教育不論是從師資、設(shè)備還是態(tài)度上都和城市里有著巨大的差距。因此，加強(qiáng)鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育必將能夠提高農(nóng)村整體素質(zhì)。正所謂一切教育要從娃娃抓起，所以，藝術(shù)教育帶著提高素質(zhì)教育的理念步入鄉(xiāng)村中小學(xué)教育的課堂。為了提高鄉(xiāng)村中小學(xué)學(xué)生的整體素質(zhì)，鄉(xiāng)村中小學(xué)的課堂中藝術(shù)教育必須和其他學(xué)科一樣，引領(lǐng)著鄉(xiāng)村中小學(xué)生前進(jìn)的步伐。

篇（2）

做任何事情思想首先是第一位。有人說“蘇北與蘇南的差距在于人的思想上。”于是我們通過辦學(xué)習(xí)班，印發(fā)宣傳材料、出版報(bào)櫥窗，向農(nóng)民傳遞外面形勢和致富的信息。使它們有一種時(shí)不我待的緊迫感。從“要我致富”變成“我要致富”。

（二）以點(diǎn)帶面，樹立典型

俗話說“光說不做是空話”。在提高農(nóng)民思想認(rèn)識后，我們緊接著做的是點(diǎn)上培養(yǎng)。近幾年來我校與縣水產(chǎn)局，鎮(zhèn)水產(chǎn)站，農(nóng)推中心，勞動所等單位掛靠聯(lián)系，并建立了科技示范基地，無償?shù)叵蛩麄兲峁┘夹g(shù)。并扮演了“紅娘”的角色，將他們同有關(guān)科研院校聯(lián)系起來。使這些基地真正走上了“低投入，高產(chǎn)出”的致富道路。同時(shí)也是廣大農(nóng)民真切的感受到“科技是第一生產(chǎn)力”、“科技就是財(cái)富”。

（三）確立為民服務(wù)的觀念

在成人教育上農(nóng)民最反對也最不能接受的是有償服務(wù)。如果聽說某一學(xué)習(xí)班要交多少費(fèi)用，他寧愿睡覺也不愿去。針對他們這一想法，在工作中，我們牢固樹立為民服務(wù)的觀念。在資金短缺的情況下，通過各方努力，幾年來共無償面向廣大的農(nóng)民舉辦了有關(guān)水產(chǎn)養(yǎng)殖，水稻培育，裁剪與縫紉，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、WTO知識等幾十期講座。受訓(xùn)人數(shù)多達(dá)6000多人次。對農(nóng)民的增產(chǎn)增收起到了有效的促進(jìn)作用。經(jīng)過不斷努力效益已初具成效。

二、鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村建立健全網(wǎng)絡(luò)，提高為“三農(nóng)”服務(wù)的水平

由于我們成人教育的對象是成人，所以就決定了我們只能開門辦學(xué)。成人教育與基礎(chǔ)教育以及其他教育不同，我們把它總結(jié)為五個(gè)不固定（學(xué)員不固定，時(shí)間不固定，地點(diǎn)不固定，教師不固定，層次不固定）。為了避免這個(gè)缺陷，提升成人教育品味，達(dá)到成人教育效果，我們以本校作為成人教育主陣地，建立了鎮(zhèn)、村、組的三級教育網(wǎng)絡(luò)，專人負(fù)責(zé)，層層落實(shí)。鎮(zhèn)級成人教育專門成立了成人教育辦公室，設(shè)立了校長室，培訓(xùn)處，專門負(fù)責(zé)各村組成人教育聯(lián)絡(luò)、全鎮(zhèn)成人教育學(xué)習(xí)班的舉辦、成人教育自考以及成人教育資料的收集整理和成人教育領(lǐng)導(dǎo)工作。村級成人教育由村支部書記掛帥負(fù)責(zé)。設(shè)立專門場地配備有關(guān)圖書資料和設(shè)備。在鎮(zhèn)成人教育中心的領(lǐng)導(dǎo)下定期開展各類培訓(xùn)活動。并有創(chuàng)造性的開展計(jì)劃生育、思想道德建設(shè)等思想教育活動和本村組的一些致富能手的經(jīng)驗(yàn)交流會。在時(shí)間安排上，主要利用農(nóng)閑季節(jié)以及長假雙休日，便于各類人群參學(xué)，受到了農(nóng)民的歡迎，教育、教學(xué)效果顯著。

篇（3）

城中村改造后，隨著財(cái)富的倍增，村民之間的經(jīng)濟(jì)差距也被放大了，因此村民之間階層分化明顯。有少數(shù)人由于改造前地理位置優(yōu)越，又有經(jīng)濟(jì)頭腦，實(shí)現(xiàn)了資本的原始積累，而改造后又憑借補(bǔ)償款做生意，生活水平大幅提高。但也有部分村民沒有什么技能，文化程度低或缺乏做生意的頭腦，僅靠一點(diǎn)補(bǔ)償款維持生計(jì)，生活水平逐漸下降；還有一部分村民生活水平介于二者之間。這種階層分化，極易造成村民心理上的不平衡，形成社會隱患。

(二)素質(zhì)障礙帶來的不文明行為問題

為獲得城中村村民文明行為現(xiàn)狀的第一手資料，筆者對衡水市前里馬村和青楊樹村的部分村民進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示出以下兩個(gè)典型特點(diǎn)：城中村村民在對市民文明素質(zhì)認(rèn)知和行為層面具有較大的差距。城中村村民在文明行為的過程中，明顯的存在著公共意識不強(qiáng)的問題。

二、城中村村民市民化中的思想教育研究問題分析

(一)自我價(jià)值感低，理財(cái)能力不足

拆遷暴富后的非理性消費(fèi)，其實(shí)質(zhì)是一種精神需求的滿足。因?yàn)樽晕覂r(jià)值感比較低，需要通過買好車、買高檔服裝等最直接、最簡潔的表達(dá)方式展示自己的財(cái)富，炫耀外在的價(jià)值。如果僅是如此，還不至于造成對社會的巨大危害。但是人在沒有更高的價(jià)值需求時(shí)，低級的需求會表現(xiàn)得更強(qiáng)烈，極易滑向犯罪的深淵，而且這種不適當(dāng)消費(fèi)，助長了一些人的消極人生觀，從長遠(yuǎn)看，其淪為無業(yè)人員甚至返貧的情形將可能成為一個(gè)社會問題。因此，應(yīng)該幫助其樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。

(二)知識技能短缺，主觀進(jìn)取缺乏

知識技能短缺，是造成差距增大的客觀原因。據(jù)調(diào)查，衡水市前里馬和青楊樹村村民初中以下文化程度的人占總調(diào)查人數(shù)的60%左右。雖然改造前也存在這種情況，但因?yàn)槟菚r(shí)大部分村民的收入來源為出租屋，因此知識技能的短缺對收入的影響沒有明顯顯現(xiàn)出來。而改造后，火爆的出租屋經(jīng)濟(jì)消失，村民需要其他的收入來補(bǔ)充，所以這就與他們的職業(yè)相關(guān)，而職業(yè)又與知識技能相關(guān)。知識技能的不足使得他們難以獲得之前的收入，社會經(jīng)濟(jì)地位逐漸下滑。缺乏積極進(jìn)取精神，則是造成差距增大的主觀因素。城中村出租屋經(jīng)濟(jì)使得許多有勞動能力的年輕人，既不勞動也不讀書，成為主觀剩余勞動力。

(三)教育效果不佳，監(jiān)督制約不力

城中村村民不文明行為特點(diǎn)的形成，一個(gè)重要的原因就是教育宣傳效果不佳。在對城中村村民群體的走訪中發(fā)現(xiàn)，目前關(guān)于村民的教育僅僅是停留在零散的宣傳教育上，并沒有進(jìn)行系統(tǒng)的有針對性的規(guī)范教育。監(jiān)督制約不力是村民文明行為有失偏頗的另一個(gè)重要原因。由于村民面對新的生活環(huán)境，一方面需要重新學(xué)習(xí)新的生活行為規(guī)范，另一方面由于其自身習(xí)慣了的思維方式和行為習(xí)慣的影響，仍會出現(xiàn)一些不文明的行為，這就需要必要的制度懲罰措施，不斷對他們的不文明行為進(jìn)行負(fù)強(qiáng)化，從而消除新市民的不文明行為。

三、城中村村民市民化中的思想教育研究對策及建議

(一)反面警示，正面引導(dǎo)

對于拆遷暴富帶來的非理，一方面可以利用大量直觀的事例促其警醒。采用多種宣傳渠道，比如故事欄、露天電影、社區(qū)舞臺宣講眾多暴發(fā)戶在短時(shí)間內(nèi)敗光家產(chǎn)的故事。并對作為消費(fèi)主體的年輕村民進(jìn)行重點(diǎn)教育，使其明白他們的富裕與勞動、智慧無關(guān)，純粹是搭上了城市拆遷改造的“快車”，帶有某種偶然性與僥幸。另一方面，要加強(qiáng)正面引導(dǎo)，幫其樹立正確的價(jià)值觀，學(xué)會打理財(cái)富。昆明市聯(lián)盟路街道開展的“立志工程”就十分有效。他們聘清專業(yè)理則師給村民們講課，深入淺出地教村民正確的消費(fèi)、理財(cái)觀。村民是最實(shí)在的人，看到哪家哪戶賺了錢，自然就會跟著投資。

(二)務(wù)實(shí)培訓(xùn)，轉(zhuǎn)變觀念

為解決村民知識技能短缺的問題，應(yīng)進(jìn)行有針對性、實(shí)效性的就業(yè)培訓(xùn)。首先，要了解培訓(xùn)對象。政府可通過調(diào)研，詳細(xì)了解城中村人現(xiàn)有的文化程度，就業(yè)意愿與就業(yè)傾向，結(jié)合市場需求，加以引導(dǎo)，對他們進(jìn)行有針對性的培訓(xùn)。其次，要突出實(shí)效性。重點(diǎn)開設(shè)了計(jì)算機(jī)操作、電了裝配、電焊工、鉗工、園林綠化、家政服務(wù)、縫紉洗燙、小區(qū)保安等培訓(xùn)班，做到急用先學(xué)，學(xué)以致用。在培訓(xùn)的同時(shí)，要引導(dǎo)村民轉(zhuǎn)變觀念。

篇（4）

本文作者：袁玫工作單位：重慶第二師范學(xué)院

在價(jià)值多元化的社會轉(zhuǎn)型期，農(nóng)村學(xué)校體育教師面臨著社會期待與現(xiàn)實(shí)體認(rèn)的矛盾、時(shí)代要求與自我評價(jià)的沖突，特別是在新課改中，自我受到挑戰(zhàn)，能力受到質(zhì)疑，角色被要求改變，自我認(rèn)同受到影響，其矛盾、沖突和迷失都有意無意消解其職業(yè)認(rèn)同感。教師職業(yè)認(rèn)同的形成過程是一個(gè)動態(tài)發(fā)展的過程，受到個(gè)人特質(zhì)、文化、社會環(huán)境等多方面因素的影響。［2］而職業(yè)認(rèn)同是一種與自我概念、自我感知緊密聯(lián)系的心理狀態(tài)，這種心理不可避免地受到外部客觀條件和外部人員評價(jià)的影響。因此，要突破農(nóng)村學(xué)校體育教師的職業(yè)認(rèn)同困境，應(yīng)從外部環(huán)境與教師自身二方面著手。創(chuàng)設(shè)具有人文關(guān)懷的客觀環(huán)境“以人為本”的呼聲在教育領(lǐng)域里早已如雷貫耳，現(xiàn)實(shí)反映出農(nóng)村學(xué)校教師群體往往被忽略了，農(nóng)村學(xué)校體育教師更是缺乏人本主義的關(guān)懷，許多農(nóng)村學(xué)校依舊是“一個(gè)哨子、一塊壩子、幾個(gè)皮球”的有限體育教學(xué)條件，從一定程度上而言，農(nóng)村學(xué)校體育教師職業(yè)的認(rèn)識偏差也正是由這些物質(zhì)條件所引發(fā)的。良好的工作環(huán)境，正是人性化尊重的外在體現(xiàn)，能從學(xué)校獲得各種精神和物質(zhì)的回饋是每一位體育教師都希望的?；诂F(xiàn)實(shí)需要的人文關(guān)懷應(yīng)得到全方位的關(guān)注和落實(shí)：第一，在促進(jìn)教育均衡發(fā)展的基礎(chǔ)上，政府應(yīng)通過系列性的政策、法規(guī)來調(diào)整地區(qū)、城鄉(xiāng)間的收入分配，逐步縮小城鄉(xiāng)間教師的各種差距，為農(nóng)村學(xué)校教師的發(fā)展創(chuàng)造良好的客觀環(huán)境。第二，教育主管部門及農(nóng)村學(xué)校負(fù)責(zé)人在學(xué)校管理工作上，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，解決好體育教師最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問題，理順各種關(guān)系，實(shí)施真誠關(guān)懷，為體育教師創(chuàng)造寬松的工作環(huán)境。建立合理有效的激勵評價(jià)機(jī)制教師職業(yè)認(rèn)同是教師促進(jìn)自我成長的內(nèi)動力，是指個(gè)人對所從事的職業(yè)在內(nèi)心里認(rèn)為它有價(jià)值、有意義，并能夠從中找到樂趣。［3］對當(dāng)代農(nóng)村學(xué)校在崗體育教師而言，很多時(shí)候，不是能力能否勝任的問題，而是能否對職業(yè)的認(rèn)同而產(chǎn)生積極的態(tài)度和情感。個(gè)體職業(yè)生涯中有“用生命回應(yīng)職業(yè)的需要”和“用職業(yè)實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值”的兩種職業(yè)狀態(tài)存在，調(diào)查顯示農(nóng)村學(xué)校體育教師幾乎都處前一種狀態(tài)。因此，讓農(nóng)村學(xué)校體育教師對自身的工作有高層次的價(jià)值認(rèn)同感是當(dāng)前的必須，針對現(xiàn)狀，增強(qiáng)其職業(yè)認(rèn)同感的路徑有：一是革新教師評優(yōu)評先的制度，增加體育教師評優(yōu)評先和晉升職稱的機(jī)會，激發(fā)工作熱情；二是創(chuàng)新進(jìn)修培訓(xùn)方式，多渠道、多手段的解決農(nóng)村學(xué)校體育教師進(jìn)修機(jī)會少、培訓(xùn)時(shí)間短、內(nèi)容缺乏針對性等問題，突出自我發(fā)展的個(gè)體構(gòu)建指導(dǎo)；三是建立校本專業(yè)行動綱要、確立共同的專業(yè)愿景、形成平等互利的專業(yè)共同體，使體育教師在專業(yè)實(shí)踐過程中獲得專業(yè)的樂趣、成就感和專業(yè)發(fā)展。重視“個(gè)體專業(yè)化”，提高個(gè)體專業(yè)自我意識教師個(gè)體專業(yè)化，是指教師在整個(gè)專業(yè)生涯中，依托專業(yè)組織，通過終身專業(yè)訓(xùn)練，學(xué)習(xí)教育專業(yè)知識技能，實(shí)施專業(yè)自主，表現(xiàn)專業(yè)道德，逐步提高自身從教素質(zhì)，成為一個(gè)良好的教育專業(yè)工作者的專業(yè)成長過程。［4］要真正實(shí)現(xiàn)專業(yè)化發(fā)展，加強(qiáng)個(gè)體專業(yè)自我意識是基礎(chǔ)和前提。在制度化“校本培訓(xùn)”的引領(lǐng)下，通過業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記、定期閱讀教育專著與教育教學(xué)論文撰寫等形式，將過去的發(fā)展過程、目前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和以后可能達(dá)到的發(fā)展水平結(jié)合起來，用已有的發(fā)展水平影響今后的發(fā)展方向和程度，用未來發(fā)展目標(biāo)來支配今日的行為，增強(qiáng)自我發(fā)展的責(zé)任感，確保專業(yè)發(fā)展的“自我更新”取向。其內(nèi)容包括：認(rèn)識教師是一種高自律性的職業(yè)、體育教育的重要意義；明確專業(yè)精神、教育理念、專業(yè)知識、專業(yè)能力和專業(yè)智慧等方面的自我意識；重視對自己過去、現(xiàn)在和未來專業(yè)發(fā)展的過程意識、狀態(tài)意識和規(guī)劃意識。強(qiáng)化“專業(yè)認(rèn)同”，養(yǎng)成個(gè)體專業(yè)自覺行為“教師的生命是從教師職業(yè)開始的，教師在自己的職業(yè)中和工作要求中尋找生活的滿足。因此，教師必須把自己的所作所為、自己的發(fā)展和進(jìn)修同自己的職業(yè)緊密地聯(lián)系起來?！保?］農(nóng)村學(xué)校體育教師專業(yè)化依賴于、取決于自身對專業(yè)活動的認(rèn)同、接受并能夠積極主動地參與教育活動、創(chuàng)造性地開展教育活動，這個(gè)過程即為體育教師的專業(yè)自覺。實(shí)現(xiàn)專業(yè)自覺，重點(diǎn)是認(rèn)同自身的職業(yè)，從完成專業(yè)認(rèn)同到養(yǎng)成專業(yè)自覺行為：一是通過定期的培訓(xùn)進(jìn)行強(qiáng)制灌輸，使個(gè)體了解體育教師職業(yè)與專業(yè)的基本特點(diǎn)以及道德要求，督促與規(guī)范自己的教育行為；二是要求個(gè)體在工作實(shí)踐中不斷的獲得，使之在具體的教育活動中感悟與體驗(yàn)專業(yè)的價(jià)值，建構(gòu)屬于自己向往的精神生活世界，創(chuàng)造性地解決教育實(shí)際問題，不斷地梳理自身的教育經(jīng)驗(yàn)，逐漸形成理論性較強(qiáng)的教研成果。重視“專業(yè)反思”，建立個(gè)體專業(yè)發(fā)展規(guī)劃。當(dāng)教師專業(yè)認(rèn)同具有較高層次時(shí)，教師個(gè)體就能夠進(jìn)行自覺的專業(yè)反思，并主動地把專業(yè)活動當(dāng)作一項(xiàng)任務(wù)去思考，并在反思中感受到快樂并主動地參與變革專業(yè)活動。農(nóng)村學(xué)校體育教師要實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展，必須在對專業(yè)發(fā)展的環(huán)境、個(gè)人的專業(yè)需求和發(fā)展水平進(jìn)行深入全面分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行自主設(shè)計(jì)與自我規(guī)劃。在設(shè)計(jì)規(guī)劃中，應(yīng)重視專業(yè)反思，主動研究解決教學(xué)過程中出現(xiàn)的新問題，不斷更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教育思想和教學(xué)方式，把教育教學(xué)創(chuàng)新作為體育教師個(gè)體專業(yè)自我發(fā)展的重點(diǎn)。具體步驟：第一是分析自我，全面認(rèn)識自己能力、興趣、優(yōu)勢及缺陷；第二是分析環(huán)境，把握專業(yè)發(fā)展的大方向，把個(gè)人的發(fā)展與學(xué)校、社會、學(xué)生的需求結(jié)合起來；第三是確立目標(biāo)，形成專業(yè)發(fā)展愿景，列出優(yōu)先發(fā)展領(lǐng)域、長期與短期目標(biāo)等。第四是擬定發(fā)展路徑，設(shè)計(jì)行動方案。堅(jiān)持“行動研究”，形成專業(yè)化發(fā)展自主能力教師行動研究，是為了教育教學(xué)實(shí)踐本身的改善。農(nóng)村學(xué)校體育教師在行動研究中，要有目的、有針對性的創(chuàng)設(shè)問題和設(shè)計(jì)方案，明確行動研究過程的計(jì)劃、實(shí)施與反思三個(gè)環(huán)節(jié)步驟，在“行動”方案實(shí)施中，注意對實(shí)施結(jié)果進(jìn)行觀察與反思，重視對“行動”全過程與結(jié)果總結(jié)。在立足于學(xué)校體育教學(xué)這一最基本的專業(yè)活動形式上，可“跳出”學(xué)校教育謀發(fā)展，把專業(yè)發(fā)展的資源和思路拓出學(xué)校教育，把個(gè)人專業(yè)發(fā)展置于社會與時(shí)代的背景之上，如：與不同行業(yè)人員接觸交流，關(guān)注其他行業(yè)的發(fā)展趨勢，從社會生活中吸取養(yǎng)分和靈感，從而改善自己的專業(yè)實(shí)踐，拓展成為一個(gè)專業(yè)自主和“自由”的體育教師，敢于根據(jù)自己的興趣和方向，開展富有成效的個(gè)性化研究，堅(jiān)持長期關(guān)注、探索，日積月累就會形成自己的“理論”，并由此弘揚(yáng)并輻射教育整體，感悟教育真諦，提升個(gè)體專業(yè)發(fā)展水平。

教師整體素質(zhì)主要取決于教師專業(yè)化水平，個(gè)體專業(yè)自我意識是影響農(nóng)村學(xué)校體育教師專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)在因素（內(nèi)驅(qū)力），它對教師個(gè)體專業(yè)化發(fā)展起關(guān)鍵作用。以校為本的體育教師專業(yè)發(fā)展，是推動農(nóng)村學(xué)校體育教育改革與發(fā)展的切入點(diǎn)，也是農(nóng)村學(xué)校體育教師個(gè)體專業(yè)成長的根本途徑。增強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校體育教師專業(yè)自我發(fā)展意識，督促在崗體育教師制定專業(yè)發(fā)展自我規(guī)劃，優(yōu)化專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，開展教師行動研究，是農(nóng)村在崗體育教師專業(yè)發(fā)展的有效策略。

篇（5）

1.教育管理部門重視不夠

許多鄉(xiāng)村學(xué)校至今仍把守著應(yīng)試教育這根"纏身令"，以提高升學(xué)率為唯一追求，并以此衡量學(xué)校的教育質(zhì)量和教師的工作成績。加之鄉(xiāng)村學(xué)生從小就受一種只有考上大學(xué)才能脫離農(nóng)村的"傳統(tǒng)"教育。家里家外、校里校外，形成統(tǒng)一"思路"。尤其到了中學(xué)，只要是高考范圍之外的課程，一律不去“浪費(fèi)”時(shí)間?；谶@一思想，體、音、美自然成為可有可無的"小三門"，被視為正常教學(xué)的附屬品。

此外，鄉(xiāng)村小學(xué)大都實(shí)行包班制。在這種情況下，如果遇到一位思想活躍、又有一定體育愛好和體育素質(zhì)的包班教師，還可能靈活地給孩子們安排幾節(jié)體育課；反之，孩子對體育活動的渴望也就成了奢侈品，這對于無數(shù)渴望運(yùn)動、愛好體育的兒童來說，不能不說是一種悲哀。

2.體育師資缺乏并質(zhì)量堪憂

師資為教育之根本，其水平的高低將直接影響學(xué)校在某學(xué)科領(lǐng)域的教學(xué)水平。鄉(xiāng)村體育師資嚴(yán)重"貧血"，多數(shù)學(xué)校無專職體育教師，其專業(yè)基本功也十分薄弱。據(jù)對某縣中小學(xué)校的調(diào)查顯示，僅有73%的中學(xué)和45%的中心小學(xué)配備有專職體育教師，在全部體育教師中，畢業(yè)于相關(guān)專業(yè)的又僅占體育教師總數(shù)的33%，即使這一部分人，為考核工作績及晉職評優(yōu)的需要，又有近半數(shù)改教了數(shù)學(xué)、語文等"主課"，體育只是兼教，教師的專業(yè)能力又如何提高呢？

3.教學(xué)設(shè)施嚴(yán)重不足

教學(xué)條件是學(xué)校的教學(xué)工作得以正常開展的重要保障，同時(shí)又是改進(jìn)教學(xué)方法、提高教學(xué)質(zhì)量的有力促進(jìn)。但許多鄉(xiāng)村學(xué)校因?qū)w育教育的漠視，不可能投資于體育教學(xué)設(shè)施的改善。有的學(xué)校連一塊普通的墊子也沒有，更談不上橫箱、踏跳板、體操棒、音像及多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備。還有的學(xué)校即使有一些體育教學(xué)設(shè)備，也大多不真正用于日常教學(xué)，而只在少有的公開課、比賽課時(shí)偶爾亮相一下，其余時(shí)間則束之高閣如同文物展覽。

4.教學(xué)不規(guī)范

不少鄉(xiāng)村教師，尤其體音美老師缺少與外界的交流和借鑒學(xué)習(xí)，也少有本地區(qū)同行之間定期的教研活動，對國內(nèi)外最新教育動態(tài)及先進(jìn)的教學(xué)方法知之甚少，教學(xué)模式仍停留在二三十年前的水平。多數(shù)教師無法勝任新《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，諸如對韻律體操、民族體育等要求感到力不從心；不少人不會備課，缺少教學(xué)資源，更無從設(shè)計(jì)規(guī)范的教案，探索新穎的教學(xué)方法；體育課上教師教得很吃力，學(xué)生學(xué)得很乏味，單一的教學(xué)形式難以獲得理想的教學(xué)效果。

針對我國鄉(xiāng)村學(xué)校反映出來的上述問題，迫切需要采取相應(yīng)的對策：

1.改變思想觀念，提高對體育教育功能的認(rèn)識

要改變當(dāng)前鄉(xiāng)村的體育教育狀況，應(yīng)首先提高對體育教育的認(rèn)識，各級管理部門及廣大鄉(xiāng)村體育教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，嚴(yán)格執(zhí)行《課程計(jì)劃》，按《大綱》要求實(shí)施體育教育；加強(qiáng)提高對體育教育的認(rèn)識，充分認(rèn)識體育教育在鄉(xiāng)村不是可有可無的附屬品，而是增強(qiáng)學(xué)生身心素質(zhì)的重要途徑，使學(xué)生真正做到德、智、體、美、勞"五育"并舉，全面發(fā)展；正確處理和解決"正課"與體音美等"副課"的關(guān)系，讓鄉(xiāng)村體育教育正常有序地開展起來，使其真正成為推行素質(zhì)教育的主力軍。

生活在廣闊農(nóng)村的鄉(xiāng)村學(xué)生，時(shí)時(shí)處于大自然這一活動大空間內(nèi)，這一得天獨(dú)厚的自然條件是城市學(xué)生所不及的，一些鄉(xiāng)村民間體育活動更是鍛煉身心的獨(dú)特"武器"。

2.加強(qiáng)體育師資隊(duì)伍的建設(shè)和培養(yǎng)

根據(jù)廣大農(nóng)村體育師資嚴(yán)重不足的現(xiàn)狀，為基礎(chǔ)教育輸送人才的各級師范學(xué)校應(yīng)結(jié)合社會需求，體現(xiàn)靈活而有針對性的辦學(xué)原則，如利用暑假及業(yè)余時(shí)間函授辦班；縣區(qū)中學(xué)師范、進(jìn)修學(xué)校利用本校條件開設(shè)短訓(xùn)班，并要求學(xué)生除搞好文化課學(xué)習(xí)之外，加強(qiáng)專業(yè)訓(xùn)練，做到多能并兼；此外，縣鄉(xiāng)也可利用假期時(shí)間聘請教師，有組織地挑選鄉(xiāng)村學(xué)校有條的體育教師，集中輪訓(xùn)。在此帶動下，在崗體育教師更應(yīng)鉆研業(yè)務(wù)，研究教學(xué)方法，讓校園內(nèi)你呼我喊，你追我趕，處處出現(xiàn)體育氛圍。

3.加強(qiáng)對教學(xué)設(shè)施投入，有計(jì)劃地開展體育活動

篇（6）

任何教育都是功用性與理想性的結(jié)合，沒有理想的教育是不存在的。教育理想是教育活動的指南，是教育行為的向?qū)В彩莿訂T人們?yōu)橹Φ木窳α?。農(nóng)村教育的理想是什么?從農(nóng)村教育功能的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來看，抽象而言有兩個(gè)方面，即社會需要和個(gè)人需要，與之相適應(yīng)有兩種“定位”模式，即社會本位與個(gè)人本位。我們習(xí)慣于站在社會立場上強(qiáng)調(diào)其社會功能，在一定程度上壓抑了人的主體性，忽視了個(gè)別差異，影響了人的自主能力的發(fā)展;而現(xiàn)在農(nóng)村教育的社會功能又強(qiáng)調(diào)了什么?農(nóng)村教育是否只強(qiáng)調(diào)社會功能而無視人的發(fā)展在教育中的地位?理想的農(nóng)村教育在這兩者間的施行現(xiàn)實(shí)及成因，正是本文力求探討的問題。

一、農(nóng)村教育理想缺失的表現(xiàn)

(一)從教育的社會功能看，農(nóng)村教育并未滿足農(nóng)村社會需要，造成教育理想的缺失;表現(xiàn)為教育目標(biāo)單一，沒有形成適應(yīng)農(nóng)村需要的教育質(zhì)量觀。

農(nóng)村教育發(fā)展緩慢，沒有培養(yǎng)出與農(nóng)村需要相適應(yīng)的人才，這與農(nóng)村教育的目標(biāo)錯位有關(guān)。制約農(nóng)村教育發(fā)展的根本問題，在于其目標(biāo)的單一應(yīng)試性、唯城市性和離農(nóng)性。農(nóng)村教育尤其是貧困地區(qū)的農(nóng)村教育，把應(yīng)試升學(xué)作為教育的主要目標(biāo)和人才培養(yǎng)的主要目標(biāo)，不是面對全體學(xué)生，而是面對少數(shù)尖子學(xué)生;不是面對學(xué)生的全面發(fā)展，而是偏重于智育;在智育方面，不是力圖促成學(xué)生智力均衡、全面的發(fā)展，而是偏重于知識的傳授;在知識的傳授方面，不是立足于農(nóng)村實(shí)際，而是偏重于傳授與高(中)考相關(guān)的知識。農(nóng)村教育把目標(biāo)定得如此狹窄，其結(jié)果是，一方面，本地教育的空疏無用日漸顯明，人們對教育失去了應(yīng)有的熱情;另一方面，則與升學(xué)與否以及升學(xué)的質(zhì)量作為評價(jià)農(nóng)村學(xué)校的主要指標(biāo)，把升學(xué)率的高低當(dāng)作改變農(nóng)村面貌的同義語。這樣，農(nóng)村教育可持續(xù)發(fā)展的難度也就可想而知了。農(nóng)村教育不應(yīng)用精英型教育的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)衡量大眾化教育的質(zhì)量。

實(shí)施素質(zhì)教育歷來是農(nóng)村教育的薄弱環(huán)節(jié)，素質(zhì)教育的三個(gè)要義，即面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展;培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力;關(guān)注學(xué)生個(gè)性特長的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生身心健康。但不少農(nóng)村地區(qū)教育仍以升學(xué)率作為衡量教學(xué)質(zhì)量的好壞，他們認(rèn)為主科專業(yè)知識教育就是素質(zhì)教育，并且是素質(zhì)教育的重中之重，因此在學(xué)校教育教學(xué)中仍偏重知識的傳授，忽視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng);仍偏重對高才生的培養(yǎng)，忽視全體學(xué)生的共同提高;仍偏重升學(xué)的題海戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練，忽視了學(xué)生的身心健康。

我國一直強(qiáng)調(diào)縮小城鄉(xiāng)差別，農(nóng)村的教育要為農(nóng)村的建設(shè)服務(wù)，但現(xiàn)實(shí)是農(nóng)村貧困地區(qū)耗費(fèi)了有限教育資源，為發(fā)達(dá)地區(qū)作了無償貢獻(xiàn)，難以達(dá)到為農(nóng)村的建設(shè)服務(wù)目的。二十世紀(jì)80年代及90年代初期，我國農(nóng)村教育的功能是“為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，兼顧升學(xué)”。90年代中后期起，中國農(nóng)村社會全面轉(zhuǎn)型，“已經(jīng)造成農(nóng)村教育不一定為‘當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)’的事實(shí)。重點(diǎn)應(yīng)是‘為農(nóng)村社會轉(zhuǎn)型服務(wù)”’。ya]農(nóng)村教育面對這樣的要求，應(yīng)不斷進(jìn)行調(diào)整適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

(二)從教育的個(gè)體發(fā)展功能看，農(nóng)村教育中忽略了“以人為本”、“發(fā)展個(gè)性”的教育理想。

在進(jìn)行農(nóng)村教育時(shí)，我們應(yīng)該確認(rèn)教育的三個(gè)面向原則，即面向個(gè)人、面向市場、面向未來。面向市場、面向未來中十分重要的就要為農(nóng)村當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，保證農(nóng)村社會的可持續(xù)發(fā)展。而現(xiàn)在提倡素質(zhì)教育即是確認(rèn)面向人、以人為本的原則，強(qiáng)調(diào)的是教育不僅要傳授給人謀生的技能，同樣是人自我完善、成長發(fā)展的途徑和過程。

在農(nóng)村教育中，且不說地方經(jīng)濟(jì)困難造成教育硬件嚴(yán)重不足，又不說地方教師學(xué)科結(jié)構(gòu)是否合理，我們只說在實(shí)施過程中的偏差?！皩W(xué)以致用”當(dāng)然不錯，但絕對化恐怕亦有弊病，愛因斯坦也說:“‘教育是什么?’當(dāng)一個(gè)人走出校門，忘了所有的具體知識，剩下的就是教育的結(jié)果?！边@段話發(fā)人深思，我們必須改變那種實(shí)用功利的教育思想，在教育的過程中對人予以充分的重視，否則與科舉何異?

自有教育以來，人們就在追求促進(jìn)人的發(fā)展，亦即發(fā)展人的個(gè)性。農(nóng)村教育對提升人的地位、人的價(jià)值、生命質(zhì)量的作用如何?教育在這個(gè)過程中具有決定性的意義。反過來說，如果教育不能提升人的社會地位，只是把人培養(yǎng)成某種思想的奴隸、某種知識的工具，而不是以人為本，不能促進(jìn)人的幸福，那就不是文明的教育。所謂人的地位的提升反映在四個(gè)方面，即發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值，發(fā)掘人的潛能，發(fā)揮人的力量，發(fā)展人的個(gè)性。這四個(gè)方面反映了教育的基本功能，也體現(xiàn)了教育以人為本的基本性質(zhì)。

對于農(nóng)村學(xué)生來說，他們中的絕大多數(shù)將生活在農(nóng)村，關(guān)注農(nóng)村學(xué)生的生命過程，就需要“學(xué)校的育人目標(biāo)應(yīng)該越來越‘渺小’，從過去培養(yǎng)一個(gè)完美的人，到通才，再到現(xiàn)在培養(yǎng)一個(gè)充實(shí)的人’.

具體地說，關(guān)注學(xué)生的生命過程的現(xiàn)代教育質(zhì)量管理目標(biāo)不是考試成績，而是健康的體魄、基本的文化修養(yǎng)、必備的勞動技能和充實(shí)的精神等。

真正的教育應(yīng)該是在教育活動中最充分地表現(xiàn)人的主體性和創(chuàng)造性的教育。教育活動的主體性要求就是要讓學(xué)生自己主動學(xué)習(xí)，主動探索，讓學(xué)生成為教育活動的主體，并最終取得教育成果。教育活動的創(chuàng)造性要求就是要為學(xué)生提供發(fā)現(xiàn)新知識的途徑和方式。讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方法，不要以對待物的方式對待學(xué)生，否則，人會被異化為一架機(jī)器，失去主體性和創(chuàng)造性?？傊菇逃闹饕康幕貧w到“幫助個(gè)人計(jì)劃他們自己的生活，使個(gè)人更充實(shí)、更有價(jià)值和更幸福?！痹诮逃兄匾暳巳说陌l(fā)展，才能保證農(nóng)村教育的可持續(xù)發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社會的可持續(xù)發(fā)展。

二、農(nóng)村教育理想的缺失原因探析

農(nóng)村教育在一些方面并不像社會所要求、人們所期待的那樣，在一定程度上有所缺失，在我們理性地看待這些缺失時(shí)，發(fā)現(xiàn)是有其現(xiàn)實(shí)性的。

首先，從整個(gè)社會結(jié)構(gòu)來看，農(nóng)村教育的不平等會造成農(nóng)村教育理想的缺失。

中國教育制度的最大缺陷在于它的二元分割性。它是一種雙重的二元教育制度。其表現(xiàn)形式是，在城市和農(nóng)村之間進(jìn)行整體分割，形成“農(nóng)村教育”和“城市教育”的天壤之別，其實(shí)質(zhì)內(nèi)容是，政府有限的教育經(jīng)費(fèi)向著城市學(xué)校和各級學(xué)校中的“重點(diǎn)”傾斜。其直接結(jié)果是，分屬于兩種制度下的教育者和受教育者的權(quán)利的實(shí)現(xiàn)程度截然不同，不同的社會成員及其子女必須宿命地面對著教育機(jī)會的不平等。從分教育層級來看，高等教育所獲得的公共資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于基礎(chǔ)教育，為了創(chuàng)辦一流高等學(xué)府，上億的財(cái)政撥款往往投給幾所辦學(xué)條件已經(jīng)相當(dāng)不錯的大學(xué)，而農(nóng)村中小學(xué)校危險(xiǎn)教室改造的經(jīng)費(fèi)，則要通過農(nóng)民集資或希望工程的方式解決，落后地區(qū)尤其農(nóng)村地區(qū)教育經(jīng)費(fèi)由縣級財(cái)政籌集，連起碼的教師工資都不能保證，教學(xué)設(shè)備、師資力量嚴(yán)重不足。這些都直接導(dǎo)致農(nóng)民的受教育和培訓(xùn)機(jī)會減少?！斑@樣一種不公平教育資源配置制度在全世界都是罕見的?！标憣W(xué)藝說，“其結(jié)果就是使廣大農(nóng)民和貧困階層陷人結(jié)構(gòu)性、制度性的機(jī)會不公狀態(tài)，在參與市場競爭方面缺少足夠的能力，因而也就缺少適當(dāng)?shù)南蛏狭鲃訖C(jī)會?！痹谵r(nóng)村義務(wù)教育列為教育和農(nóng)村工作的“重中之重”后的2004年，根據(jù)《中國教育報(bào)》夏天對174個(gè)地市和縣教育局長的問卷調(diào)查結(jié)果，超過50%的農(nóng)村中小學(xué)“基本運(yùn)行經(jīng)費(fèi)難以保證”(這意味著國務(wù)院規(guī)定的“三個(gè)確?！痹谝话胍陨系霓r(nóng)村地區(qū)沒有實(shí)現(xiàn))，有58%的農(nóng)村學(xué)校危房改造經(jīng)費(fèi)無法落實(shí)，超過40%的小學(xué)仍然使用危房，超過30%的農(nóng)村小學(xué)“粉筆論支有限發(fā)放”，接近40%的農(nóng)村小學(xué)“交不起電費(fèi)、有電不敢開電燈”，而缺少課桌凳的小學(xué)也接近40%。另外，“大學(xué)畢業(yè)生當(dāng)教師需交費(fèi)錄用、工資拖后發(fā)放”的農(nóng)村中小學(xué)則接近10%ova〕總之，在諸如師資的配備、教學(xué)條件的改善、課程的開設(shè)等方面，農(nóng)村教育都缺乏必要的物質(zhì)基礎(chǔ)保證，以致于影響理想農(nóng)村教育的實(shí)施，這是在進(jìn)行農(nóng)村教育改革時(shí)應(yīng)清醒認(rèn)識到的現(xiàn)實(shí)。

其次，從農(nóng)民受教育的心態(tài)來看，也會造成農(nóng)村教育理想的缺失。

從受教育的動機(jī)來看，自古廣大農(nóng)民把教育看作是改變自己命運(yùn)和地位的根本途徑，因此，送學(xué)者或求學(xué)者的動機(jī)非?，F(xiàn)實(shí)而單一，這就是學(xué)而做仕、學(xué)而經(jīng)商、學(xué)而從軍、學(xué)而務(wù)工，總之，學(xué)而跳農(nóng)門。受教育的最根本的目的是以求改變門風(fēng)、光宗耀祖，以圖老來有養(yǎng)、病來有靠。一句話，農(nóng)民受教育的動機(jī)和出發(fā)點(diǎn)并非直接為提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)，為科教興農(nóng)，而是為了謀求一個(gè)穩(wěn)定的職業(yè)，一份穩(wěn)定的收人。

農(nóng)民是最講實(shí)惠的，而當(dāng)今的新的“讀書無用論”，也是因此而產(chǎn)生的。農(nóng)村貧困地區(qū)大部分農(nóng)民子弟因家庭困難很勉強(qiáng)才讀完初中，而少數(shù)農(nóng)民子弟幾乎花完全家的積蓄或借錢才讀完了高中、中專、大學(xué)，本指望跳出“農(nóng)門”找份好工作，但近年來的現(xiàn)實(shí)是讓他們中的大部分人無奈回家務(wù)農(nóng)，現(xiàn)在所干的農(nóng)活還得跟長輩從頭學(xué)起，讀書的價(jià)值沒有體現(xiàn)出來。于是部分農(nóng)民覺得倒不如讓子女早點(diǎn)回家務(wù)農(nóng)，還可以節(jié)約開支，增加收入。這使得農(nóng)民對教育的理想不過是停留在一個(gè)較低水平層次上，影響了農(nóng)村教育的發(fā)展。

篇（7）

1 職業(yè)教育現(xiàn)狀不容樂觀，客觀上存在的問題

1.1 由于傳統(tǒng)觀念的影響，重普教、輕職教的情況仍為普遍，造成職教生源很差。學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生根本不會選擇技校就讀，這是不爭的實(shí)事。在現(xiàn)實(shí)生活中，鄙薄職業(yè)教育的傳統(tǒng)觀念根深蒂固。許多人把職業(yè)教育視為“次等教育”甚至“末流教育”，認(rèn)為只有普通教育才是“正途”，這在很大程度上影響了職業(yè)教育的發(fā)展。技工教育在幾乎取消分?jǐn)?shù)線的情況下，招生仍然十分困難。招收進(jìn)來的學(xué)生更是五花八門，給學(xué)校管理帶來了很大的難度。

1.2 經(jīng)費(fèi)投入不足不平衡。在經(jīng)費(fèi)投入方面，普高和技校的投入極不平衡，目前技工學(xué)校的經(jīng)費(fèi)主要靠收取學(xué)雜費(fèi)來維持運(yùn)轉(zhuǎn)，職教經(jīng)費(fèi)主要轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上來負(fù)擔(dān)。由于認(rèn)識不足，關(guān)心和支持職業(yè)教育的社會氛圍不夠，職業(yè)教育的發(fā)展受到嚴(yán)重影響。

1.3 良性循環(huán)的培訓(xùn)機(jī)制還未形成。一方面輿論界在宣傳，技術(shù)工人成為“香餑餑”、“高級技工的年薪超過研究生、大學(xué)教授的年薪”、“××單位急招高級技工”、“高級技工人才青黃不接”，另一方面，高級技工人才培養(yǎng)機(jī)制仍然未能真正形成，高級技工很難從職校培養(yǎng)出來。學(xué)生就業(yè)火爆僅是一種表面現(xiàn)象，表現(xiàn)在學(xué)生就業(yè)的崗位技術(shù)含量不高，穩(wěn)定性差，流動性大，只能作為企業(yè)廉價(jià)勞動力使用。企業(yè)許多技術(shù)含量高的崗位，技校生難以適應(yīng)。

2 針對以上情況應(yīng)采取的措施

2.1 樹立培養(yǎng)“可持續(xù)發(fā)展”人才的辦學(xué)理念?？沙掷m(xù)發(fā)展觀認(rèn)為，人類的發(fā)展要與自然的發(fā)展相和諧，當(dāng)代人的發(fā)展要考慮后代的發(fā)展，自己現(xiàn)在的發(fā)展要考慮未來的發(fā)展，自我的發(fā)展要考慮他人的發(fā)展。技工教育應(yīng)致力于“可持續(xù)發(fā)展”人才的培養(yǎng)，致力于從目標(biāo)到課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容到方法形式上突出“職業(yè)核心能力”的系統(tǒng)改革，這種改革有必要進(jìn)行雙向拓展，既關(guān)注技能培訓(xùn)重心的高移，滿足受教育者提高技能層次的需求，增強(qiáng)辦學(xué)的可持續(xù)發(fā)展?jié)摿?，也關(guān)注向高等職業(yè)教育的提升，架設(shè)升學(xué)“立交橋”，滿足受教育者向提高學(xué)歷層次發(fā)展的需求，實(shí)現(xiàn)中、高等職業(yè)教育和職業(yè)技能培訓(xùn)的對接。誠然，這種雙向拓展對于相對薄弱的技工教育而言是艱難的，但采取從部分課程和特色專業(yè)著手，進(jìn)行循序漸進(jìn)的改革依然可行。在教學(xué)改革上，要揚(yáng)新教法，運(yùn)用多元智力理論指導(dǎo)教學(xué)改革實(shí)踐，開展分層次教學(xué)、行為引導(dǎo)型教學(xué)等滿足個(gè)性化需求的教學(xué)方法，提高培訓(xùn)質(zhì)量。在培訓(xùn)手段上，可更多地采用多媒體課件和仿真技術(shù)手段，模擬工作場景，鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生解決未來職業(yè)中可能出現(xiàn)的各種技術(shù)難題的能力，并加強(qiáng)與用人單位和其他機(jī)構(gòu)的聯(lián)系與合作，提升學(xué)生職業(yè)適應(yīng)能力，共同培養(yǎng)適應(yīng)市場變化需求的、與社會、經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境發(fā)展相和諧的，具備“可持續(xù)發(fā)展”能力的高素質(zhì)的技能人才。

2.2 樹立面向市場的辦學(xué)理念。聯(lián)合國教科文組織“21世紀(jì)頭十年的技術(shù)與教育計(jì)劃”指出，技術(shù)和職業(yè)教育與培訓(xùn)計(jì)劃不僅是靠需求驅(qū)動的，而且是靠發(fā)展需求驅(qū)動的。技工教育應(yīng)主動并適應(yīng)超前于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求，其發(fā)展的生機(jī)和活力就蘊(yùn)藏在主動靈活適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的變化進(jìn)程中。這里不僅僅有個(gè)技工教育進(jìn)行適應(yīng)性改革的問題，而且還有個(gè)堅(jiān)持穩(wěn)健發(fā)展以超前意識估計(jì)社會需求變化的問題。首先，學(xué)校應(yīng)密切關(guān)注和多方收集來自企業(yè)和社會各方面的用人信息，充分發(fā)揮勞動力市場的導(dǎo)向作用，設(shè)立相應(yīng)的就業(yè)指導(dǎo)和職業(yè)介紹機(jī)構(gòu)，充實(shí)人員，掌握、運(yùn)用好市場信息資源。通過與公共職業(yè)介紹機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)信息聯(lián)網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)勞動力供給與需求信息的溝通和對接。其次，技工教育應(yīng)在成人教育、在職培訓(xùn)以及職業(yè)性基礎(chǔ)教育的領(lǐng)域有所作為，拓展領(lǐng)域，完善功能。如果從培養(yǎng)目標(biāo)上兼顧學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育，從辦學(xué)層次上兼顧學(xué)歷證書與職業(yè)資格證書，從辦學(xué)機(jī)制上兼顧不同層次與不同需求，從培訓(xùn)形式上兼顧脫產(chǎn)與在職、一次性與分段培訓(xùn)，全日制與業(yè)余等多選擇性，那么職業(yè)繼續(xù)教育特別是專門性的職業(yè)技能開發(fā)，在科學(xué)創(chuàng)新技術(shù)更新形勢下所迫切需求的技工教育，勢必會進(jìn)一步繁榮起來。如果把技工教育發(fā)展的思路進(jìn)一步發(fā)散，開展面向農(nóng)村富余勞動力的職業(yè)基礎(chǔ)培訓(xùn)，面向城市打工族的職業(yè)技能培訓(xùn)，面向社會下崗失業(yè)人員的再就業(yè)、轉(zhuǎn)崗和創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，面向出國人員的國際勞務(wù)輸出培訓(xùn)，還將拓展出一個(gè)具有強(qiáng)勢需求的大市場，技工教育將大有可為。

2.3 推進(jìn)專業(yè)和課程體系的創(chuàng)新。依據(jù)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展適時(shí)調(diào)整、改造和創(chuàng)新專業(yè)。建立科學(xué)的專業(yè)調(diào)節(jié)機(jī)制，保證專業(yè)的適需性；建立與能力為本相對應(yīng)的模塊化課程體系，改變專業(yè)設(shè)置重復(fù)、課程模式雷同、辦學(xué)層次單一的現(xiàn)狀；逐步推行“訂單式”的課程體系，在培訓(xùn)平臺上多留“接口”，使用人單位、學(xué)生都可以根據(jù)需要選擇課程菜單，從而滿足多樣性的個(gè)性化發(fā)展需求。

品牌和形象是市場經(jīng)濟(jì)中企業(yè)發(fā)展的成功之策和綜合競爭力的外在標(biāo)志，也是技工學(xué)校在激烈市場競爭中謀求發(fā)展的制勝之道。樹立品牌意識，實(shí)施品牌戰(zhàn)略，把技工學(xué)校做大做強(qiáng)，做精做優(yōu)，做專做特，做出名氣，樹好形象，是技工教育實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重大策略。

參考文獻(xiàn)

1 梁建梅.中職教育生源危機(jī)的成因與解決設(shè)想.中國職工教育，

2010（4）

篇（8）

【中圖分類號】G633.2

據(jù)全國婦聯(lián)2008年的《全國農(nóng)村留守兒童狀況研究報(bào)告》顯示，我國農(nóng)村留守兒童約有5800萬人，在全部農(nóng)村兒童中，留守兒童的比例高達(dá)28.29%，留守兒童這一弱勢群體的廣泛存在，受到了社會各界的廣泛關(guān)注，而留守兒童的生活、學(xué)習(xí)與受思想政治教育的情況是各界關(guān)注的焦點(diǎn)。

一、農(nóng)村留守兒童生活現(xiàn)狀

（一）學(xué)習(xí)生活負(fù)擔(dān)較重

留守兒童的父母大都進(jìn)城打工掙錢養(yǎng)家，因此留守兒童家庭的日常生活擔(dān)子就落在了老人和孩子身上，留守兒童除了白天要完成學(xué)校的學(xué)習(xí)任務(wù)外，放學(xué)回到家要做功課，要做各種農(nóng)活，都說"窮人的孩子早當(dāng)家"，七八歲的孩子基本上可以做任何雜活，大一點(diǎn)的則要幫助大人到地里做農(nóng)務(wù)，小小的年紀(jì)就擔(dān)起了生活的重?fù)?dān)。

（二）物質(zhì)生活水平低下

留守兒童所在的地區(qū)基本上屬于較貧困的村縣，僅靠父母外出打工的勞資難以維持家庭的日常開銷，因此經(jīng)?？梢姾涞奶鞖庀?，留守兒童的衣衫單薄，鞋襪破陋，家里和學(xué)校教室因買不起煤炭而蜷縮過冬的現(xiàn)象。此外，留守兒童基本處于青少年到青年的身體發(fā)育階段，但都因?yàn)槿狈I養(yǎng)而身體瘦弱矮小，嚴(yán)重影響了留守兒童身體的健康成長

（三）缺乏精神關(guān)愛

農(nóng)村留守兒童大都與家里上了年紀(jì)的老人相依為命，隔代的代溝、溝通不暢等問題都使留守兒童的心理問題長期堆積，得不到解決，便形成了心理疾病。他們每天接觸的環(huán)境是固定的，接觸的人群是有限的，接觸的新鮮事物甚少，父母不在身邊，能夠與之交流內(nèi)心真實(shí)感受的對象缺乏，他們精神世界的空虛與寂寞是城里的孩子難以體會的。

二、農(nóng)村留守兒童思想政治教育現(xiàn)狀

（一）法制觀念淡薄

由于鄉(xiāng)村教師自身專業(yè)素質(zhì)的局限性，外加沒有定期的職業(yè)培訓(xùn)，致使專業(yè)素養(yǎng)存在不過硬的問題。農(nóng)村留守兒童接受的教育范圍基本上包括語文、數(shù)學(xué)、政治等基礎(chǔ)性課程，有些偏遠(yuǎn)山區(qū)甚至連英語課程都沒有開設(shè)，更沒有機(jī)會接觸到有關(guān)法律思想方面的知識了，導(dǎo)致留守兒童法律意識淡薄，在遇到自身及家人的合法權(quán)利遭受侵害時(shí)，不能及時(shí)地運(yùn)用法律武器維護(hù)自身權(quán)益。

（二）存在心理健康問題

大部分留守兒童正直青春期，這個(gè)時(shí)期是極易產(chǎn)生心理問題的年齡，由于父母外出，他們?nèi)鄙倥c父母溝通交流的機(jī)會，學(xué)校又沒有專門的心理健康咨詢輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，問題產(chǎn)生后得不到有效的宣泄、排解和解決，往往會使一部分農(nóng)村留守兒童產(chǎn)生心理健康問題，輕者會存在性格孤僻、心理自卑等問題。

（三）普遍缺乏理想信念，沒有形成系統(tǒng)的價(jià)值觀

由于環(huán)境封閉，條件有限，絕大多數(shù)農(nóng)村留守兒童對我國基本國情、黨的基本路線認(rèn)識不清，對愛國主義信仰及社會主義核心價(jià)值體系所涵蓋的內(nèi)容一知半解，認(rèn)為這些和自己切身利益無關(guān)，更談不上理想、信仰、追求和學(xué)習(xí)奮斗目標(biāo)。

三、加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童思想政治教育的重要意義

（一）有利于留守兒童自身的健康成長

開展思想政治教育工作對于農(nóng)村留守兒童有著格外重要的意義：首先有利于幫助留守兒童樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有了三觀的正確引導(dǎo)和規(guī)范，留守兒童的思想意識便會達(dá)到一個(gè)新的高度，而不是僅局限于眼前簡單的書本知識，理想、信仰、精神境界的不斷追求與探索比書本知識更能豐富一個(gè)人的靈魂，當(dāng)然前提是要掌握了一定的理論知識。因此，加強(qiáng)留守兒童思想政治教育的任務(wù)就變得任重而道遠(yuǎn)。父母教育的缺失可以從學(xué)校和親友中得到彌補(bǔ)，形成學(xué)校與家庭間的聯(lián)動機(jī)制，多關(guān)注留守兒童內(nèi)心世界的變化，多與他們溝通，傾聽他們的內(nèi)心感受，為留守兒童多送去一些關(guān)懷與溫暖。我們不僅要使留守兒童身體茁壯成長，更要使他們的人格健全的成長。

（二）有利于留守兒童家庭的幸福和睦

孩子不但是國家的棟梁之才，還是社會發(fā)展的希望和家庭的全部寄托，對于外出打工的父母來說，他們最擔(dān)心和最牽掛的莫非就是自己留在家中還未成年的孩子了，父母不但要擔(dān)心他們的學(xué)習(xí)狀況，更牽掛家里的孩子是否安全、健康、快樂。因此，加強(qiáng)對留守兒童的思想政治教育，不但有利于國家和社會的長遠(yuǎn)發(fā)展，更有利于留守兒童家庭的幸福和睦。

（三）有利于教育事業(yè)的均衡發(fā)展

一個(gè)國家教育事業(yè)發(fā)展水平的高低取決于城市和農(nóng)村教育基礎(chǔ)設(shè)施的平均水平。眾所周知，我國農(nóng)村人口高達(dá)9億之多，在全國總?cè)丝跀?shù)中占絕大比重，因此，大力發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)是我國政府職能的重中之重。只有農(nóng)村教育水平與城市教育水平旗鼓相當(dāng)、二者平衡發(fā)展，我國的整體教育事業(yè)才能真正上升到一個(gè)新的高度。

（四）有利于社會的穩(wěn)定和國家的長治久安

青年人是祖國未來的建設(shè)者，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。目前，我國18歲以下的未成年人約有3.67億，他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家的前途和民族的命運(yùn)。高度重視對下一代的教育培養(yǎng)，努力提高未成年人思想道德素質(zhì)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證。"三農(nóng)問題"是我國在奔向小康道路上需要妥善處理與解決的一項(xiàng)緊迫的現(xiàn)實(shí)任務(wù)，其中農(nóng)村兒童的教育問題、農(nóng)村家庭的和諧穩(wěn)定問題、農(nóng)村社會的文化發(fā)展問題等等都是"三農(nóng)問題"的重中之重。家庭是社會的細(xì)胞，家庭成員是社會的組成者與建設(shè)者，只有每個(gè)個(gè)體得到全面健康的發(fā)展，基本的生存與教育權(quán)得到保障，家庭才能和諧團(tuán)結(jié)，社會才能穩(wěn)定，國家才能長治久安。

四、加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童思想政治教育的有效對策

（一）政府以及社會

第一，全社會對留守兒童的認(rèn)知和關(guān)注離不開新聞媒體的報(bào)道與宣傳，但目前宣傳的力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，新聞媒體應(yīng)加大對留守兒童的客觀報(bào)道，形成全社會共同關(guān)注的氛圍。社會公益組織、慈善組織應(yīng)加大對留守兒童的關(guān)注，號召有愛心的社會人士、社會企業(yè)深入了解留守兒童的生存現(xiàn)狀，無論是金錢上、物資上還是情感上的幫助，都是值得倡導(dǎo)和鼓勵的，多一點(diǎn)對留守兒童的關(guān)心與關(guān)愛，讓他們知道全社會并沒有遺棄他們。

第二，中國青少年發(fā)展基金會的主要職責(zé)是關(guān)注中國青少年的生存和發(fā)展?fàn)顩r，其業(yè)務(wù)范圍里的第三項(xiàng)就是：組織開展和資助開展有益于青少年身心健康的各項(xiàng)活動。筆者的建議是每學(xué)年的寒暑假組織農(nóng)村留守兒童開展夏令營或冬令營活動，可以參觀高校，參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^，科技館，活動地點(diǎn)可以是父母打工的城市，既能讓留守兒童與他們的父母短期相聚，又能增長他們的見識，開闊眼界，讓他們有機(jī)會走出閉塞的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，了解外面豐富精彩的世界，一定程度上會影響到留守兒童的理想、追求，給予他們學(xué)習(xí)的動力，使他們更加明確今后的奮斗目標(biāo)，對于留守兒童的成長也是大有益處的。

篇（9）

育的目的是通過提高農(nóng)民的文化素質(zhì)和技能水平，最終為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展服務(wù)。吳志麗從“教育的最終目的是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展”推知“農(nóng)村教育也應(yīng)是為了實(shí)現(xiàn)農(nóng)村子弟的自身發(fā)展，為了更好滿足農(nóng)村孩子的發(fā)展需要，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。”［1］歐劍和陳小偉建議將農(nóng)村教育教育目的定位為“為農(nóng)服務(wù)”，包括推進(jìn)農(nóng)村社會的文明進(jìn)程、提高農(nóng)村人口的素質(zhì)和培養(yǎng)各種適用人才、為農(nóng)村發(fā)展服務(wù)。［2］這類從經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會服務(wù)的角度來定位農(nóng)村教育，希望通過教育促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善農(nóng)村社會服務(wù)現(xiàn)狀，具有很強(qiáng)的實(shí)用性，短期可以起到明顯效果，但是也具有很強(qiáng)的局限性，無法滿足農(nóng)村教育全面發(fā)展的需要。培養(yǎng)合格公民。這類專家是從農(nóng)村教育的對象并結(jié)合教育本身目的來探討農(nóng)村教育目的定位問題。

篇（10）

課堂理論性灌輸和實(shí)踐教育教學(xué)作為思想政治理論課教學(xué)的主要形式，其中實(shí)踐教育教成為關(guān)鍵的教學(xué)環(huán)節(jié)。在思想政治理論課教學(xué)中，部分高?？赡苓^于重視課堂理論教學(xué)環(huán)節(jié)，卻沒有充分認(rèn)識到社會實(shí)踐教育教學(xué)環(huán)節(jié)的重要性，不利于提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)。因此，在高校思想政治理論課實(shí)踐教育教學(xué)中，必須積極解決教學(xué)中存在的問題，確保較高的教育教學(xué)效率。

1.高校思想政治理論課實(shí)踐教育教學(xué)存在的問題分析

1.1教育教學(xué)形式比較單一

高校思想政治理論課中普遍存在教育教學(xué)形式比較單一的問題，教學(xué)中大多以教師課堂講授為主，大多沿襲“滿堂灌”現(xiàn)象，社會實(shí)踐教育教學(xué)環(huán)節(jié)較為薄弱。思想政治理論課教育方式強(qiáng)調(diào)理論需要灌輸，加強(qiáng)課堂理論教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，增強(qiáng)學(xué)生對理論教育的理解程度。但部分老師授課形式較為單一傳統(tǒng)，教材教學(xué)中缺乏創(chuàng)新的案例，忽視了理論課的開放，從而降低教學(xué)效果。部分高校教師只注重教育信息從師到生的單向流動，導(dǎo)致學(xué)生對理論產(chǎn)生反感心理，不利于教育教學(xué)效率的提高。

1.2 教學(xué)實(shí)踐無章可循

目前，思想政治理論課教學(xué)仍局限于課堂教學(xué)，由于實(shí)踐環(huán)節(jié)無章可循，導(dǎo)致思想政治理論課實(shí)踐教育教學(xué)明普遍存在以下現(xiàn)象：沒有擬定思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)大綱，缺乏晚上的教育體系；教學(xué)要求及教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)不明確等。另外，思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)管理工作具有明顯的局限性，將思想政治理論課學(xué)時(shí)劃分為“課內(nèi)”、“課外”，從而減少了實(shí)踐教育教學(xué)總時(shí)數(shù)。

1.3 操作難度高

思想政治理論課社會實(shí)踐教育教學(xué)具有宏觀、廣泛等特征，不利于社會實(shí)踐教育教學(xué)的順利組織。思想政治理論課社會實(shí)踐教育難度高，體現(xiàn)在以下幾方面：難以選擇思想政治理論課實(shí)踐教育教學(xué)課堂；難以實(shí)施思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)組織；實(shí)踐教育教學(xué)效果評估較為困難等。

2.加強(qiáng)高校思想政治理論課實(shí)踐教育教學(xué)對策

2.1 合理設(shè)計(jì)社會實(shí)踐教育教學(xué)方法

在高校思想政治理論課實(shí)踐教育教學(xué)中，首先根據(jù)課程內(nèi)容的性質(zhì)與特征，落實(shí)各項(xiàng)實(shí)踐教育教學(xué)目標(biāo)，明確設(shè)計(jì)教學(xué)方法和途徑的分類。目前，思想政治理論課的課程內(nèi)容包括：基本原理課程、中國化課程、日常思想品德及法律行為規(guī)范課程等類型。各類型課程相輔相成，各具特色，側(cè)重點(diǎn)各不相同。比如，在思想和中國特色社會主義理論體系概論課教學(xué)中，可組織學(xué)生進(jìn)行調(diào)查社會專題，了解社區(qū)到社會的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展歷史，加深對中國特色社會主義理解，使其形成正確的價(jià)值觀、人生觀。在法律與思想品德類課程教學(xué)中，可根據(jù)實(shí)際的理論教學(xué)進(jìn)度，結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活與校園環(huán)境，積極開展以下社會實(shí)踐教學(xué)活動，比如：“青年志愿者活動”、“大學(xué)生思想道德調(diào)查”等，通過在社會實(shí)踐活動中使學(xué)生形成規(guī)范的思想道德行為，增強(qiáng)社會實(shí)踐教育環(huán)節(jié)的可操作。

2.2 實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源配置的最優(yōu)化

為了增強(qiáng)思想政治理論課社會實(shí)踐教育教學(xué)的時(shí)效性，其關(guān)鍵在于全面整合學(xué)校、社會、教學(xué)資源等，提高校內(nèi)外教育力量和教學(xué)資源的利用率。在實(shí)際的教學(xué)中，將思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)拓展到實(shí)際的社會生活中，統(tǒng)籌結(jié)合學(xué)校與社會教育資源，比如：“三下鄉(xiāng)”活動、社團(tuán)活動、結(jié)合考察和實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等。同時(shí)，制定統(tǒng)一的社會實(shí)踐教育教學(xué)方案，整合相應(yīng)的教學(xué)資源，形成強(qiáng)大的合力。比如，在每年大學(xué)生暑期社會實(shí)踐活動中，融合思想和中國特色社會主義理論體系概論課程，由教學(xué)主管院系與相關(guān)的部門根據(jù)課程的主要內(nèi)容，從而制定暑期社會實(shí)踐的主題，落實(shí)可行性的考核評估辦法，并共同組織實(shí)踐活動，在社會實(shí)踐中加深對教育理論的理解。

2.3 提高思想政治理論課教師綜合素質(zhì)

作為思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)教師必須不斷提高自身實(shí)踐能力與綜合素質(zhì)，正確指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐活動，確保較高效率的理論教學(xué)。在思想政治理論課社會實(shí)踐教育教學(xué)過程中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，堅(jiān)持實(shí)事求是的基本原則，根據(jù)學(xué)生具體情況，從而根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況采取相應(yīng)的教學(xué)措施。在具體的實(shí)踐教學(xué)中，做到尊重學(xué)生個(gè)體的差異，提高學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)的積極性。同時(shí)，提高思想政治理論課教師的社會實(shí)踐教育教學(xué)水平，注重因材施教，開展分層次教學(xué)，有機(jī)結(jié)合教材、教學(xué)與社會教育資源，積極開展參觀和社會實(shí)踐活動，認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)社會實(shí)踐教育教學(xué)方法，實(shí)踐教育教學(xué)環(huán)節(jié)中正確指導(dǎo)學(xué)生開展高效的實(shí)踐活動。

2.4 指導(dǎo)大學(xué)生投身于思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)活動

作為大學(xué)生應(yīng)該具備文明禮貌意識、助人為樂意識、愛護(hù)公物意識、保護(hù)環(huán)境意識、遵紀(jì)守法意識、民族憂患意識、社會責(zé)任意識、歷史使命意識等。比如，通過利用校園宣傳欄、櫥窗、宣傳碑、板報(bào)等環(huán)境進(jìn)行宣傳詮釋國內(nèi)外名人、名言、名句等，從而對學(xué)生的為人處事原則及其行為產(chǎn)生積極的影響。高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)取得成效的關(guān)鍵在于提高廣大學(xué)生參與教學(xué)的積極性，因此，在思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)活動指導(dǎo)中，應(yīng)該指導(dǎo)大學(xué)生體驗(yàn)機(jī)關(guān)、企業(yè)、農(nóng)村、社區(qū)等環(huán)境生活，積極參與社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動、志愿服務(wù)、公益活動、科技發(fā)明等活動，在各實(shí)踐活動中了解我國具體國情，發(fā)揚(yáng)愛國主義精神。

2.5 推動社會實(shí)踐教育教學(xué)基地建設(shè)

改進(jìn)思想政治理論課實(shí)踐教育教學(xué)必須從源頭抓起，高校黨政領(lǐng)導(dǎo)必須落實(shí)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》原則，設(shè)立實(shí)踐性教育教學(xué)專項(xiàng)基金，為制度、人力、經(jīng)費(fèi)、交通等條件的實(shí)施提供充分的保障，促進(jìn)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的順利展開。同時(shí)，應(yīng)充分利用當(dāng)?shù)氐娜宋馁Y源，充分發(fā)揮歷史文化遺址、革命紀(jì)念館、烈士陵園等“紅色”教育資源，進(jìn)行建設(shè)社會實(shí)踐教育教學(xué)基地，在各項(xiàng)社會實(shí)踐活動鍛煉中進(jìn)行磨煉學(xué)生奮斗意志，使其形成振興中華的責(zé)任感。

3.結(jié)束語

綜上所述，高校思想政治理論課實(shí)踐教育教學(xué)大多存在形式單一、無章可循、操作難度高等問題，通過提高思想政治理論課教師綜合素質(zhì)，實(shí)施合理的教育教學(xué)方法，提高教學(xué)資源利用率，積極推動社會實(shí)踐教育教學(xué)基地建設(shè)進(jìn)程，提高學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)活動的積極性，有利于全面提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)，樹立高校思想政治理論課實(shí)踐教育教學(xué)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。（作者單位：牡丹江師范學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]毛廷貴. 高校思想政治理論課實(shí)踐教育教學(xué)存在的問題及其對策[J]. 廣西教育，2010，30（18）：41-42.

[2]張麗，賀彥鳳，王桂枝. 高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)中存在的問題及對策[J]. 教育與職業(yè)，2012，30（11）：160-161.