序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇語(yǔ)文研究論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

一、重視學(xué)生在閱讀過(guò)程中的主體地位。

閱讀教學(xué)存在多重對(duì)話關(guān)系，如學(xué)生與作者、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、教師與作者、學(xué)生、教師與編者等。閱讀教學(xué)對(duì)話的中心是每一個(gè)學(xué)生個(gè)人，學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性在閱讀過(guò)程別重要。語(yǔ)文課本首先不是教本，讓學(xué)生自己閱讀，自己學(xué)會(huì)閱讀。這樣，學(xué)生才能在閱讀過(guò)程中自行發(fā)現(xiàn)、自行建構(gòu)起文本的意義。

根據(jù)時(shí)代背景、作者介紹、分段分層、段落大意、主題思想、寫(xiě)作特色的套路分析課文，沒(méi)有學(xué)生的閱讀，沒(méi)有學(xué)生將課具體化，課文只能是未完成的作品。因而，作品是作者和讀者共同創(chuàng)造的，學(xué)生對(duì)課文的接受過(guò)程就是閱讀的再創(chuàng)造過(guò)程，也是作品得以真正實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。這樣，閱讀的個(gè)性化和創(chuàng)造性才能得到發(fā)揮。

隨著自主、合作、探究的深入人心，閱讀教學(xué)的單一化已經(jīng)被打破，文章意義解讀從單一向多元化轉(zhuǎn)變已不可逆轉(zhuǎn)。人是個(gè)體的人，不同家庭經(jīng)歷、情趣的人，對(duì)文本意義的理解和接受是完全不同的。因此，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的各種獨(dú)特理解，要從積極的方面給予充分的肯定，并從中尋找合理的內(nèi)核；要提倡學(xué)生從不同的角度得出不同的答案，提倡在多元的碰撞中獲得更多。

閱讀應(yīng)該是探索與創(chuàng)造的過(guò)程，是讀者與作品與作者對(duì)話的過(guò)程。這種對(duì)話的過(guò)程充滿了發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑、思考和探究，應(yīng)提倡多角度閱讀，比較閱讀、有創(chuàng)意的閱讀、多元解讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，發(fā)揮聯(lián)想與想象，拓展思維空間。

二、重視學(xué)生主體性的閱讀，重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。

學(xué)生是閱讀的主體，應(yīng)該還學(xué)生以真正的“讀者”地位，讓學(xué)生能夠自主閱讀，直接閱讀。

教師對(duì)語(yǔ)文篇章的分析和講解，絕不能取代學(xué)生主體性的接受。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在正確的文章解讀理論指導(dǎo)下，根據(jù)自己的生活體驗(yàn)、文化背景和知識(shí)結(jié)構(gòu)，去理解文本信息的豐富內(nèi)涵。教師的語(yǔ)文水準(zhǔn)無(wú)法代替學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和能力，教師對(duì)特定課文的解讀和理解，展示的僅僅是一個(gè)世界，一個(gè)十分有限的天地；而一個(gè)班級(jí)同學(xué)對(duì)課文的理解，是色彩各異的世界，而且每一年都會(huì)得到更新和發(fā)展。

既然每個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性氣質(zhì)都不一樣，就應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容作出有個(gè)性的瓜，如對(duì)文本中自己特別喜愛(ài)的部分作出反應(yīng)，確認(rèn)自己認(rèn)為特別重要的問(wèn)題，作出富有想象力的反應(yīng)甚至是“突發(fā)奇想”，將自己的閱讀感受與作者的意圖進(jìn)行比較，為文本的內(nèi)容和表達(dá)另作設(shè)計(jì)等。在文學(xué)作品閱讀教學(xué)中，不要去刻意追求“標(biāo)準(zhǔn)答案”。學(xué)生閱讀的過(guò)程應(yīng)該伴隨著主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)，應(yīng)讓他們?cè)谥鲃?dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。

三、教師是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者，也是閱讀的對(duì)話者之一。

篇（2）

第一、整體性原則，把握前后語(yǔ)境的關(guān)系。這是完成此題的首要原則，要求我們聯(lián)系整個(gè)語(yǔ)段，抓住語(yǔ)段中關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)系選項(xiàng)逐項(xiàng)篩選。

例1：為下文括號(hào)除選擇最貼切的句子，將序號(hào)填入（）內(nèi)

這是一個(gè)秋季的薄陰的天氣。（）；巖面與草叢都從濕潤(rùn)中透出幾分油油的綠意，而瀑布也似乎分外響了。

A.厚厚的云在我們頂上罩著B(niǎo).層層的云在我們頂上浮著

C.薄薄的云在我們頂上壓著D.微微的云在我們頂上流著

分析：考慮語(yǔ)境天氣“薄陰”選項(xiàng)A項(xiàng)中的“厚厚的”和B項(xiàng)中的“層層的”都與“薄陰”矛盾，C項(xiàng)中“壓”字又與本句中的“薄薄”相矛盾。所以，本題答案為D項(xiàng)。

例2我獨(dú)坐在書(shū)齋中，忘記了塵世間一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之廣，宇宙之大，此時(shí)卻仿佛只有我和我的書(shū)友存在。,,

。

①陽(yáng)光照在玉蘭花的肥大的綠葉子上

②連平常我喜歡聽(tīng)的鳥(niǎo)鳴聲“光棍好過(guò)”，也聽(tīng)而不聞了

③窗外粼粼碧水，絲絲垂柳

④這都是我平常最喜歡的東西，現(xiàn)在也都視而不見(jiàn)了

A③①②④B①②③④C①③④②D③④①②

分析本題答案選A，前語(yǔ)境說(shuō)“書(shū)齋中”緊接下來(lái)的內(nèi)容說(shuō)“窗外”，選③，排除BC，剩下AD,。近指代詞“這”應(yīng)制帶“窗外粼粼碧水，絲絲垂柳，陽(yáng)光照在玉蘭花的肥大的綠葉子上”的內(nèi)容，所以④應(yīng)承③①后面，選A.。

第二、陳述對(duì)象一致原則。即選題時(shí)要考慮整個(gè)語(yǔ)段陳述中心一致、前后主語(yǔ)一致。例如：

閱讀下面的文字，完成下題。

被評(píng)為部級(jí)先進(jìn)單位的××次特快列車乘務(wù)組，除主動(dòng)熱情服務(wù)外，，及時(shí)反映各類旅客的不同意見(jiàn)，然后根據(jù)這些意見(jiàn)，開(kāi)展多樣化的服務(wù)活動(dòng)。

A還從每節(jié)車廂中推選出一至兩位乘客代表

B還由每節(jié)車廂民主推選一至兩位乘客代表

C還讓每節(jié)車廂推選出一至二人當(dāng)乘客代表

D還在每節(jié)車廂中推選出一至兩位乘客代表

分析：本段中心陳述對(duì)象為“乘務(wù)組”，與這一主語(yǔ)相搭配的應(yīng)是由乘務(wù)組完成的動(dòng)作

所以，應(yīng)排除B項(xiàng)，AC項(xiàng)中的“推選”也不是乘務(wù)組完成的動(dòng)作，而是乘客的動(dòng)作，故也應(yīng)排除。答案為D。

又如：填入下列橫線中的句子與上文銜接最當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)：

公安干警及時(shí)趕赴現(xiàn)場(chǎng)偵察，中午十二時(shí)，---------------------------。

A、在家里犯罪嫌疑人被抓獲，全部贓款和贓物也同時(shí)起獲

B、在犯罪嫌疑人家里將其抓獲，全部贓款和贓物也同時(shí)起獲

C、犯罪嫌疑人在家里被抓獲，并起獲了全部贓款和贓物

D、在犯罪嫌疑人家里將其抓獲，并起獲了全部贓款和贓物

分析：全句主語(yǔ)應(yīng)為公安干警，所以下面的動(dòng)作發(fā)出者應(yīng)該是公安干警，被動(dòng)句A和B項(xiàng)應(yīng)被

刪除，C項(xiàng)后半句亦為被動(dòng)句，故應(yīng)刪除。答案為D。

第三、前后照應(yīng)原則。當(dāng)我們遇到某些涉及分句順序選擇的時(shí)候，要考慮上下文，重點(diǎn)看語(yǔ)段中上下文的語(yǔ)序，遵照上下文一致的原則。

例如：依次填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

整個(gè)世界，根本就是水晶造的，這里那里，都是晶晶發(fā)亮的河水。有河的地方便有橋---------------------。有河有橋之處，便---------------。子夜過(guò)后，人們歸寢時(shí)，歌聲笑聲依然不絕如縷，河一潺潺地水聲歌，河以粼粼的波光笑。

①河后是河，橋后是橋

②橋后是橋，河后是河

③有歌聲，有笑聲

④有笑聲，有歌聲

A13B32C14D24

分析：第一處空格，上下文均是先說(shuō)河后說(shuō)橋，所以，應(yīng)該選1。第二處空格，前后都是先說(shuō)歌聲再說(shuō)笑聲，因此選4內(nèi)容才能一致。完成此題必須遵循前后照應(yīng)的原則，選C項(xiàng)。

第四、結(jié)構(gòu)一致原則。為保證整個(gè)語(yǔ)段結(jié)構(gòu)的和諧，在選擇答案時(shí)，我們必須上下句結(jié)構(gòu)一致、韻律和諧、整散對(duì)應(yīng)。例如：

A面臨著碧波蕩漾的大海，背靠著高山，高山樹(shù)木蒼翠。

B面臨著碧波蕩漾的大海，背靠著樹(shù)木蒼翠高山。

C面臨著大海，大海碧波蕩漾；背靠著高山，高山樹(shù)木蒼翠。

分析以上幾句，顯然B、C兩項(xiàng)結(jié)構(gòu)整齊A項(xiàng)則整散較為混亂。選擇時(shí)要注意。

最后，要做到銜接自然還須注意，“首尾呼應(yīng)”的原則。又是我們可能會(huì)遇到這樣的現(xiàn)象：某一個(gè)語(yǔ)段并不只是表述某一個(gè)單一的語(yǔ)義，所以每個(gè)語(yǔ)義與下一個(gè)語(yǔ)義的銜接都要注意自然，這就要求考生注意表述對(duì)象的轉(zhuǎn)換，根據(jù)落腳點(diǎn)與后語(yǔ)境的關(guān)系判斷。例如：

A他們?cè)诠S里向工人學(xué)習(xí)排版、印刷、裝訂等技術(shù)活。他們過(guò)去不但沒(méi)有干過(guò)這些活，連見(jiàn)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

篇（3）

看不到差異，可能會(huì)把文言文的“詞形”弄錯(cuò)。比如，1991年的文言試題中有一句說(shuō)：“衣服飲食，與東宮相準(zhǔn)”。用“現(xiàn)代”的眼光看，“衣服飲食”是兩個(gè)詞，可在古代是四個(gè)詞：衣，指穿的；服，指器物，指用的；飲，指喝的；食，指吃的。詞形看錯(cuò)了，對(duì)語(yǔ)意的理解自然不可能準(zhǔn)確。1995年的試題中有這樣一句：“妻子奈何獨(dú)擅其利，以為富貴哉！”“妻子”、“以為”，現(xiàn)在都是一個(gè)詞，而在這段話中都是短語(yǔ)：“妻子”就是“妻和子”，“以為”就是“以之為”?！案毁F”一詞也需注意，在這里并不是“富和貴”、“又富又貴”的意思，它是一個(gè)偏義復(fù)詞，意在“富”而不取“貴”，因?yàn)椤蔼?dú)擅其利”并不能提高地位，而只能使生活變得闊綽。1989年的試題中有一句是：“從是觀之，地形險(xiǎn)阻，奚足以霸王矣！”這里的“足以”、“霸王”，用現(xiàn)代的眼光看自然都是一個(gè)詞，可實(shí)際上各是兩個(gè)詞，“足以”是“足／以之”的省略，“霸王”是動(dòng)詞，是“稱王稱霸”的意思，看成一個(gè)詞還是看成兩個(gè)詞，意思相差很遠(yuǎn)。還有通假字。缺乏歷史觀念，沒(méi)有“通假”意識(shí)，就感覺(jué)不到，發(fā)現(xiàn)不了，自然也就不會(huì)去想，去查，包括語(yǔ)文教材的注解上都有這樣的錯(cuò)誤。比如，“單于召會(huì)武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人”（《蘇武》），教材注“前”為“以前”，句解為“以前因投降匈奴和死去的……”這連語(yǔ)法都不通。其實(shí)，“前”是“翦”的通假字，是“除去”的意思。這就是以今例古的錯(cuò)誤。1996年的試題中也出現(xiàn)了通假字：“守大怒，盛威臨永，永不為動(dòng)，則繆為好言薦之朝?！边@里的“繆”就是“謬”的通假字，意為“假意地”?？床怀鲞@個(gè)通假字，對(duì)文意的理解就會(huì)“隔一層”；如果以此為測(cè)試點(diǎn)，那就更容易失分。

看不到古今差異，也會(huì)直接把詞義弄錯(cuò)，特別是古今同形詞。1991年“三南”的試題中有一句：“諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之?！边@里的“或”易誤為“或、然”之“或”，“連”易誤為“連接”之“連”，而“稍”更易誤為“稍稍、稍微”之“稍”。這是讀文言文最易陷入的誤區(qū)。除了知識(shí)的問(wèn)題之外，“觀念”起了很大的作用。《辭?！返木幷邆?cè)撌呛懿W(xué)的了，但也難免犯這樣的錯(cuò)誤。比如“睡”這個(gè)詞，《辭?！放e《史記·商君列傳》中“孝公既見(jiàn)衛(wèi)鞅，語(yǔ)事良久，孝公時(shí)時(shí)睡，弗聽(tīng)”一句為例，解釋為“睡覺(jué)”。這也是一個(gè)以今例古的例子。說(shuō)“睡覺(jué)”，在秦漢時(shí)一般用“寢”；“睡”則是“打瞌睡”的意思。

缺乏歷史觀念，對(duì)文中有特殊意味的地方就可能視而不見(jiàn)，或者理解錯(cuò)誤。典型的例子有《鴻門宴》中對(duì)坐次的記述。沒(méi)有歷史觀念的人可能一帶而過(guò)，甚至?xí)钟犓抉R遷太羅唆。但以歷史的眼光看，這些記述決不是多余的，而是具體地表現(xiàn)出項(xiàng)羽的驕橫和政治上的幼稚，也可以看出劉邦的隱忍之功。1992年的文言試題中說(shuō)陳壽“遭父喪，有疾，使婢丸藥，客往見(jiàn)之，鄉(xiāng)黨以為貶議”，這一句話，如果不從封建倫理道德的角度去看，恐怕就不大好理解。1994年講何子平的孝道，1995年講鄭善果之母的訓(xùn)子之道，都涉及到古人的觀念問(wèn)題，都需要一點(diǎn)“歷史的眼光”。

古今詞義有很大差異，忽略這一點(diǎn)就會(huì)犯錯(cuò)誤；但現(xiàn)代漢語(yǔ)畢竟是從古漢語(yǔ)發(fā)展而來(lái)，不善于利用它們之間的繼承關(guān)系也是愚蠢的。古漢語(yǔ)一個(gè)單音詞的幾種意義，往往分別包含在由它組成的現(xiàn)代漢語(yǔ)的幾個(gè)雙音詞中。如“書(shū)——書(shū)信、書(shū)寫(xiě)、書(shū)籍”，“疏——稀疏、疏遠(yuǎn)、疏通、奏疏、注疏”，等等。我們就可以運(yùn)用這種聯(lián)系來(lái)推斷文言詞義。比如《桃花源記》中有一句說(shuō)：“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終?！币忉屍渲械摹耙?guī)”字，就可以先聯(lián)想含“規(guī)”的詞語(yǔ)：規(guī)矩、規(guī)則、規(guī)勸、規(guī)劃……然后分別“代入”“規(guī)”的位置，“規(guī)劃”一詞可以講通，這就是正解。另外，有不少文言詞義保留在成語(yǔ)之中，而成語(yǔ)又是現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯的重要組成部分，這也是一種古今聯(lián)系，也可以而且應(yīng)該利用。如“負(fù)”字，它的一些意義可見(jiàn)于下列成語(yǔ)：負(fù)（以背載物）荊請(qǐng)罪、負(fù)（倚、恃）隅頑抗、忘恩負(fù)（背棄、違背）義、素負(fù)（享有）盛名、負(fù)（虧欠）債累累，等等。用已經(jīng)掌握的成語(yǔ)與文中的詞語(yǔ)相比照，可以更快地找到解詞的根據(jù)。我們?cè)囉眠@種方法來(lái)解1995年高考的第12題。這個(gè)題共考查4個(gè)實(shí)詞?！癆、若行事不允，或妄chēn＠①怒。允：公平。”現(xiàn)代漢語(yǔ)中有“允當(dāng)、公允、平允”諸詞，都可分別“代入”，可見(jiàn)把“允”講成“公平”是可以的?！癇、在官清恪未嘗問(wèn)私。?。褐?jǐn)慎而恭敬。”現(xiàn)在常用的有“恪守、恪遵”，都是偏正結(jié)構(gòu)的合成詞，可以提供一點(diǎn)解“恪”的根據(jù)；如果知道“恪慎”一詞，那就更好，可以斷定把“恪”解為“謹(jǐn)慎而恭敬”是可以的?！癈

、吾亦望汝副其此心。副：符合?！比绻氲健懊逼鋵?shí)、名不副實(shí)”這兩個(gè)成語(yǔ)，肯定有助于判斷“副：符合”是正確的。“D、豈汝身致之邪？致：導(dǎo)致?！焙小爸隆钡碾p音詞很多，如“精致、景致、引致、招致”等。名詞、形容詞顯然無(wú)法“代入”；就動(dòng)詞看，代入“導(dǎo)致”一詞也是不通的。“導(dǎo)致”是“引起”的意思，而且一般指引起壞的結(jié)果。代入“招致”、“致使”等動(dòng)詞也不通。由此我們可以判斷，“致”在此處的意義，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中大概沒(méi)有保留下來(lái)。實(shí)際上“致”在這里應(yīng)該解做“求得”、“得到”。四個(gè)詞有三個(gè)可以利用古今詞義的聯(lián)系進(jìn)行思考，說(shuō)明這種聯(lián)系的普遍性。

“歷史觀念”作為一種觀念，它的形成需要以知識(shí)為基礎(chǔ)，也需要在實(shí)踐中不斷地體會(huì)、強(qiáng)化。這是復(fù)習(xí)、應(yīng)考中不可忽視的一環(huán)。

二、掌握系統(tǒng)的知識(shí)

1.掌握一定數(shù)量的實(shí)詞。這主要是指古漢語(yǔ)常用而現(xiàn)代漢語(yǔ)不用（或不單用）和古今都用但有聯(lián)系又有差別的實(shí)詞。前者如“恪”，后者如“致”。數(shù)量以多少為宜？人教社版高中語(yǔ)文教材列出360個(gè)，似乎還少了一點(diǎn)，筆者以為不能少于500個(gè)。當(dāng)然，這個(gè)詞目的確定是很費(fèi)斟酌的。可以參考商務(wù)印書(shū)館的《古漢語(yǔ)常用字字典》和饒杰騰主編、北京師院出版的《中學(xué)文言常用詞詞典》。

2.了解文言實(shí)詞的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)包括單音性——單音詞占大多數(shù)，雙音詞主要是聯(lián)綿詞、疊音詞、象聲詞、偏義復(fù)詞以及外來(lái)詞，為數(shù)不多；多義性——這和現(xiàn)代漢語(yǔ)的一詞多義原則上是一樣的，但現(xiàn)代漢語(yǔ)用幾個(gè)不同的詞來(lái)表達(dá)的意義，在古漢語(yǔ)中可以用一個(gè)詞；近義性——在現(xiàn)代漢語(yǔ)中有些不太區(qū)分的概念，古漢語(yǔ)中可能區(qū)分得很細(xì)，形成一系列近義詞，如關(guān)于“看”的動(dòng)詞有20多個(gè)，關(guān)于“馬”的名詞也在20個(gè)以上；活用性——可以按照習(xí)慣臨時(shí)改變語(yǔ)法功能，用做其他詞類，名詞可用做副詞、動(dòng)詞，動(dòng)詞、形容詞又可用做名詞，又有“使動(dòng)”、“意動(dòng)”等特殊的動(dòng)賓處置關(guān)系；通假性——用語(yǔ)音相同、相近的字代替本字，這在今天看來(lái)類似于寫(xiě)錯(cuò)別字，但在古人是一種習(xí)慣。了解這些特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，是讀懂文言文的重要條件。

3.了解常用虛詞的用法。人教版高中語(yǔ)文教材有四篇知識(shí)短文專講文言虛詞，共列32個(gè)，這是應(yīng)掌握的。虛詞數(shù)量相對(duì)要少，但用法復(fù)雜，一要分清各自的特點(diǎn)和細(xì)微區(qū)別，二要記住其本意義和主要用法，三要清理虛詞的類別和各自的系統(tǒng)。

4.掌握常見(jiàn)的習(xí)慣說(shuō)法。習(xí)慣說(shuō)法是相對(duì)穩(wěn)定語(yǔ)句格式，掌握這些格式對(duì)閱讀文言文是很必要的，如“不亦……乎”，“若（奈、如）……何”，“何……之有”，“唯……是……”，“何（奚）……為”，“以……為……”，“何……之……”，等。還有常用的短語(yǔ)，如：不啻，無(wú)慮，得無(wú)，而已，爾來(lái)，非徒，且夫，是故，是以，何其，有間，無(wú)乃，豈特，殊不，庶幾，有以，無(wú)庸，自非，等等。這要靠平時(shí)積累，也要靠復(fù)習(xí)時(shí)加以系統(tǒng)總結(jié)。

篇（4）

教師職業(yè)特點(diǎn)的要求是以認(rèn)識(shí)教師的職業(yè)特點(diǎn)的三個(gè)方面。一是教師的職業(yè)勞動(dòng)具有復(fù)雜性和艱巨性。復(fù)雜性主要反映在教育工作的全面性，教育工作是一種特殊的精神生產(chǎn)過(guò)程，教師還身?yè)?dān)眾多的角色，使教師處于內(nèi)容廣泛的角色期待之中，成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。這就要求教師既要提高心理健康水平，又要在認(rèn)識(shí)上、情感上、意志上以及個(gè)性品質(zhì)上都達(dá)到較高水平。教師勞動(dòng)還具艱巨性，教學(xué)工作的勞動(dòng)時(shí)間和強(qiáng)度非常大，是“全方位”的，勞動(dòng)空間有廣延性，勞動(dòng)報(bào)酬具反差性。二是教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期和反復(fù)性，示范性是要求教師必須嚴(yán)格要求自己，以身作則，為人師表。三是教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性與情感性，教學(xué)中因材施教要有創(chuàng)造性，增強(qiáng)教育效果要建立真誠(chéng)融洽的師生情感。

教師自身發(fā)展的需要是指生存和發(fā)展的問(wèn)題，教師也是人，難免有某種程度

不適應(yīng)癥，如果不能及時(shí)，有效地解決就會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響，對(duì)教育事業(yè)有害。

認(rèn)識(shí)了教師心理健康的意義，還要了解教師的職業(yè)心理特點(diǎn)，有以下兩點(diǎn)：

一、是愛(ài)護(hù)學(xué)生，期望學(xué)生成才。

社會(huì)期待教師的角色職責(zé)是傳道、受業(yè)、解惑。教師的成就動(dòng)機(jī)的滿足，精神的充足，情緒的愉悅都系在學(xué)生成才身上，愿望與現(xiàn)實(shí)反差則焦慮不安，信心受挫。

二、是為人師表，以身作則。

教師的角色職責(zé)決定了他的社會(huì)形象：有知識(shí)，有道德的人。學(xué)生也往往視教師為知識(shí)的化身，行為典范。社會(huì)對(duì)教師的期望既多且高：多到?jīng)]有哪個(gè)職業(yè)的人需要象教師要履行這么多的社會(huì)職責(zé)；高到少有哪個(gè)行當(dāng)?shù)娜诵枰蠼處熞獣r(shí)刻身體力行作學(xué)生的表率、作社會(huì)的“模范公民”教師的心理壓力十分大。

教師作為一個(gè)教育工作者，首先是一個(gè)正常人，人非草木，孰能無(wú)情，更孰能無(wú)惑呢？美國(guó)心理學(xué)家威樂(lè)遜指出“所有對(duì)他人高度負(fù)責(zé)的角色，都要經(jīng)受相當(dāng)多的內(nèi)在沖突各不安全感?！苯處熉殬I(yè)的特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，影響教師的心理健康的內(nèi)心沖突，主要有四方面：

一、社會(huì)期望角色與教師實(shí)際角色的矛盾。

社會(huì)期望角色具有良好的思想文化專修養(yǎng)，并不斷學(xué)習(xí)以適應(yīng)工作需要，而

教師總難跟上不斷發(fā)展形勢(shì)的要求，培養(yǎng)人才的工作難以達(dá)到盡善盡美的程度，教師實(shí)際角色與社會(huì)期望角色間總會(huì)有差距。于是，教師在這方面始終在內(nèi)心沖突，因?yàn)闆](méi)有界限使角色扮演者知道他在什么時(shí)候才算“完成工作”。這種沖突就是自尊，自信引起的焦慮。

二、是角色勞動(dòng)艱辛與待遇偏低的矛盾。

雖然現(xiàn)在教師的社會(huì)地位和收入已大大提高，教師和其它很行業(yè)橫向比較還是有一定差距，付出與收入失調(diào)，難免導(dǎo)致一些心理不平衡。

三、主觀高期望與工作實(shí)際的矛盾。

教師都希望自己的學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)有好成績(jī)，好能力，好品德；早成才，成好材?？墒墙逃齽趧?dòng)效果總難盡人意，現(xiàn)實(shí)成績(jī)與理想要求反差大教師憂慮產(chǎn)生了心理沖突。

四、教師勞動(dòng)的個(gè)體性與協(xié)作的矛盾。

教師勞動(dòng)方式以個(gè)體進(jìn)行為主，又要共同協(xié)作才能出育人成果，而教育效果

受多種因素影響的，對(duì)教師個(gè)體的作用就難以作出精確的衡定和評(píng)量，往往會(huì)帶走心理上的不平衡，不滿足，并造成一定人際障礙，這可視為由于交往和成就需要方面失落而出現(xiàn)的心理沖突。

除了上述四方面的內(nèi)心沖突的大量存在，還有一個(gè)往往被人忽視的問(wèn)題,就

是健康。據(jù)國(guó)內(nèi)外教師的心理研究，教師要比一般勞動(dòng)者心理疾病的比例要要偏高，主要表現(xiàn)神經(jīng)病，人際關(guān)系敏感、焦慮、抑郁，軀體化癥狀等方面。教師常年辛勞，普遍缺乏健康的全魄，早生華發(fā)，英年早逝的現(xiàn)象常見(jiàn)報(bào)端，令人唏噓。

人貴有自知之明，正視問(wèn)題才能解決問(wèn)題，更重要的是善于調(diào)適，既不為沖突壓倒產(chǎn)生心理疾病，又能保持朝氣蓬勃地前進(jìn)，可從以下幾個(gè)方面努力：

一、充實(shí)提高，自勉。

肯于學(xué)習(xí)的人內(nèi)心比較充實(shí)。教師工作要求不斷吸取新知。探索新境，在

網(wǎng)絡(luò)信息快速發(fā)展的今天，教師應(yīng)積極投身于對(duì)現(xiàn)代的信息的探求，吸取有益的知識(shí)和先進(jìn)的觀念來(lái)充實(shí)自己，自勉。忘懷得失，就會(huì)對(duì)煩憂人心的庸俗是非形成一種超脫的態(tài)度。

二、期望適度，不斷成功。

當(dāng)目標(biāo)期望迫切而障礙嚴(yán)重時(shí)，當(dāng)目標(biāo)價(jià)值大而未能實(shí)現(xiàn)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生挫

折感，超過(guò)個(gè)體承受力的挫折，則會(huì)使人持續(xù)處于應(yīng)激狀態(tài)、高度緊張、不堪重壓，生理心理閾限決口陷入危機(jī)之中。目標(biāo)期望過(guò)大是造成挫折的重要原因。教師應(yīng)從實(shí)際情況出發(fā)，把目標(biāo)期望建立在經(jīng)過(guò)努力可以達(dá)到的程度上。還要進(jìn)行目標(biāo)分解，設(shè)立有階段，各方面的具體目標(biāo)。經(jīng)過(guò)刻苦努力，步步落實(shí)目標(biāo)，不斷體會(huì)到成功的歡樂(lè)，自信心增強(qiáng)，角色的適應(yīng)能力就能相應(yīng)提高。

三、情緒樂(lè)觀，充滿師愛(ài)。

學(xué)生始終是教師工作的對(duì)象和直接動(dòng)力，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是人類復(fù)雜情感

中高尚情感的結(jié)晶。教師最大的滿足是學(xué)生的成長(zhǎng)，主要的獎(jiǎng)賞的慰藉是學(xué)生的好評(píng)和進(jìn)步，師愛(ài)，既是教育的力量，也是維系教師心理健康的重要因素。

四、寬以待人，樂(lè)交善處。

心理學(xué)家丁瓚提出：“人類的心理適應(yīng)，最主要的就是對(duì)人際關(guān)系的適應(yīng)

人際關(guān)系良好，社會(huì)交往能力強(qiáng)是心理健康的顯著標(biāo)志。教師要搞好和同事、學(xué)生、

上家長(zhǎng)之間的關(guān)系，減少人際沖突，首先要嚴(yán)律己，寬待人，開(kāi)朗達(dá)，容人之短。其次要樂(lè)于合群，積極參加集體活動(dòng)，當(dāng)人際挫折出現(xiàn)時(shí)，要冷靜分析，釋?xiě)烟幹?。有道是：豈能盡如人意，但求無(wú)愧于心。

五、健身養(yǎng)生，怡悅身心。

體魄強(qiáng)健是保證精力充沛進(jìn)行工作的前提，正當(dāng)娛樂(lè)是高劑教師身心最有

效的途徑，積極鍛煉身體能使心境開(kāi)朗，身心怡悅，一張一弛，文武之道，心理障礙也就能迎刃而解。教師要重視身體健康，善于調(diào)適心境，有病淺中醫(yī)，減少令人扼腕嘆息的遺憾。

全面認(rèn)識(shí)教師心理是自身生存和發(fā)展的需要，科學(xué)的世界觀和正確的人生觀是有效調(diào)適心理沖突的基礎(chǔ)和前提，教師要自覺(jué)提高人格修養(yǎng)水平和挫折承受力，樂(lè)觀進(jìn)取，闊步前進(jìn)。

主要參考文獻(xiàn)

篇（5）

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)實(shí)施幾年了，我校廣大語(yǔ)文教師在自己的教學(xué)實(shí)踐中也進(jìn)行了積極的探索，經(jīng)過(guò)努力，語(yǔ)文課改取得了一定的效果。然而在教改初期，仍然走了不少?gòu)澛?。?為了體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生成為課堂的主體，以至于在一段時(shí)間里課堂上活動(dòng)雖然很多，形式也豐富多彩，熱鬧是熱鬧了，可是熱鬧過(guò)后留下的卻微乎甚微——各種各樣的活動(dòng)及其豐富的形式讓學(xué)生分散了更多的注意力。此外，為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，我們?cè)谡n堂上注入了大量的課外相關(guān)信息，讓學(xué)生自己找出課文中自己最喜歡、最感動(dòng)的內(nèi)容，并闡述為何選擇這些內(nèi)容的原因，不管這些原因是否何成立，似乎都是課堂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，都應(yīng)該得到老師的贊揚(yáng)和認(rèn)可。甚至有時(shí)，教師還會(huì)被學(xué)生的某些與課堂毫不不相關(guān)的觀點(diǎn)牽著走，進(jìn)入了盲目討論的誤區(qū)，而語(yǔ)文教學(xué)中最基本的字詞標(biāo)點(diǎn)、句子段落的具體分析，文學(xué)創(chuàng)作手法及規(guī)律的講解在語(yǔ)文課堂上漸漸隱退了。一段時(shí)間后學(xué)生在作文中的錯(cuò)別字、病句數(shù)不勝數(shù)，他們甚至分不清什么叫表達(dá)方式，什么叫寫(xiě)作手法；不知道文章結(jié)構(gòu)與順序有什么區(qū)別，因此學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的閱讀、寫(xiě)作能力的提高上收效甚微。

1語(yǔ)文教改感悟

①“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”并非我們的教學(xué)目標(biāo)，而是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的方法和途徑。語(yǔ)文學(xué)習(xí)中用什么樣的學(xué)習(xí)形式來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主、合作與探究，都取決于教學(xué)目標(biāo)的要求。

②“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)建立在師生平等對(duì)話的基礎(chǔ)之上”。這里的“平等”絕不是師生在任何事務(wù)上都是絕對(duì)平起平坐，更不是說(shuō)教師與學(xué)生具有平等的知識(shí)水平。教師在尊重學(xué)生平等地位的同時(shí)又是高于學(xué)生的，他們要引導(dǎo)學(xué)生掌握更廣泛且更有深度的語(yǔ)文知識(shí)。如果教師不加鑒別地肯定學(xué)生所有的言論，而不對(duì)其進(jìn)行一定的點(diǎn)評(píng)和拔高，學(xué)生是很難獲得進(jìn)步的。因此，教師應(yīng)在堅(jiān)持學(xué)生平等地位的同時(shí)在某些方面又要高于學(xué)生。

③關(guān)注“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的要求并不是要求我們?cè)诿抗?jié)課的教學(xué)過(guò)程中都要實(shí)現(xiàn)該教學(xué)目標(biāo)，而是憑借語(yǔ)文活動(dòng)使學(xué)生感受到課文內(nèi)容中豐富的人文內(nèi)涵，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”才是我們應(yīng)該追求的最佳教學(xué)境界。

④很多教師認(rèn)為，新課標(biāo)的最終目標(biāo)應(yīng)是“學(xué)生在耳、眼、口、手等都動(dòng)起來(lái)”，在學(xué)生與學(xué)生的互動(dòng)，教師與學(xué)生的互動(dòng)下，達(dá)到大家都動(dòng)起來(lái)的最終目的。其實(shí)不然，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的調(diào)動(dòng)并不等于真正的激活，如果學(xué)生在調(diào)動(dòng)的外表下內(nèi)部的思維一直處于停滯狀態(tài)，這也不能稱之為真正的動(dòng)。不管課堂上采取哪些調(diào)動(dòng)方式，只有那些能讓學(xué)生的思維一直處于活躍狀態(tài)，學(xué)生的感情一直沉浸其中的方式才能稱之為真正的“動(dòng)”。相反，如果學(xué)生在熱鬧的形式下內(nèi)部的思考一直處于停滯狀態(tài)，這樣的“動(dòng)”也無(wú)益。因此，教師在語(yǔ)文教學(xué)中的任務(wù)是在調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和熱情的同時(shí)更要激活學(xué)生的思維，啟動(dòng)學(xué)生的情思，這才是真正的“動(dòng)”。

2課堂教學(xué)注意問(wèn)題

①教材。教材是課堂教學(xué)的藍(lán)本，“探究”不僅是學(xué)生的探究，也包括教師自身對(duì)教材的探究和挖掘，如何挖掘好教材的深層內(nèi)涵是搞好課堂教學(xué)的前提，千萬(wàn)不能課文還未讀懂，就找來(lái)課外知識(shí)以拓展學(xué)生的知識(shí)。教師須知知識(shí)的遷移不是“見(jiàn)異思遷”，向課外延伸應(yīng)有“度”的限制，很多時(shí)候，將延伸的內(nèi)容作為課外作業(yè)完成，會(huì)更有收獲。

②教法。任何一種課堂形式（包括電教媒體的運(yùn)用）都是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。教學(xué)活動(dòng)要防止公式化、程式化：如有的課堂討論或呆板單一，或信馬由韁，或在枝節(jié)問(wèn)題上爭(zhēng)論不休；有的一節(jié)課則完全用鼠標(biāo)代替粉筆，用錄音代替教材等，這樣的教學(xué)方法沖淡了語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際任務(wù)，難免有“做秀之嫌”。

③師生關(guān)系。我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂上的主體地位，但更不可忽視教師在教學(xué)中的作用，只有教師適時(shí)介入，進(jìn)行必要的點(diǎn)撥歸納，對(duì)文本作最后的拓展，才能將探究引向深入，也才能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生深層探究的興趣，使學(xué)生獲得系統(tǒng)的知識(shí)和正確的觀點(diǎn)。

3課堂教學(xué)避免誤區(qū)

①不能讓語(yǔ)文課變成朦朧詩(shī)，即閱讀文章不求甚解籠而統(tǒng)之，了解大意即可。

②不能將語(yǔ)文閱讀變成警句摘讀，即讓學(xué)生只找出自己認(rèn)為最精彩、最感人的語(yǔ)句，任意闡述緣由即可。

4課堂教學(xué)建議

①把預(yù)習(xí)、導(dǎo)讀、復(fù)習(xí)、練習(xí)都納入課堂。教師指引，讓每個(gè)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中去實(shí)踐，教師的主導(dǎo)作用則畫(huà)龍點(diǎn)睛地突顯在學(xué)生思維受阻時(shí)給與指導(dǎo)和解決，使整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程能把握重點(diǎn)，易化難點(diǎn)，激發(fā)疑點(diǎn)，這樣不僅可以減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，還可以讓師生始終聚焦于教材，同時(shí)也節(jié)省了大量課內(nèi)外學(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)間，以便組織指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更多的課外閱讀。

②要把握好課堂討論。在近幾年的語(yǔ)文課堂上，我們常見(jiàn)“你覺(jué)得哪里寫(xiě)得最精彩”，“文章的哪里令你最感動(dòng)”等問(wèn)題，這些問(wèn)題本身提得很好，但我們?cè)谠O(shè)計(jì)這些環(huán)節(jié)時(shí)常常忽略了目的性：你想讓學(xué)生通過(guò)回答這些問(wèn)題得到什么?是對(duì)寫(xiě)作手法的了解?還是對(duì)內(nèi)在含義的領(lǐng)悟?學(xué)生應(yīng)該從哪個(gè)角度，用什么方法和思路去闡明“精彩”、“感動(dòng)”的緣由呢?漫無(wú)目的的提問(wèn)，隨意的回答，只是在做低效勞動(dòng)。因此，課堂上提出的每一個(gè)問(wèn)題都要有明確的目的，此外教師面對(duì)學(xué)生的討論時(shí)要注意適時(shí)調(diào)控。

③朗讀教學(xué)中要授之以“漁”。朗讀是品味文章的一個(gè)重要手段，好的朗讀是建立在了解文章內(nèi)容、揣摩文章語(yǔ)言和體會(huì)文章情感基礎(chǔ)之上的，這些基礎(chǔ)，只是反復(fù)朗讀或空泛地評(píng)價(jià)朗讀的好壞都是無(wú)效勞動(dòng)。多問(wèn)幾個(gè)“這里應(yīng)該怎樣讀”,“在什么情況下我們應(yīng)該用什么語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)來(lái)讀”，“為什么要這樣讀”等，這樣在教會(huì)了學(xué)生朗讀的方法的同時(shí)也能讓學(xué)生品味文章的語(yǔ)言，體會(huì)文章的情感，可謂一舉兩得。

以上是我們?cè)谡Z(yǔ)文課改中的點(diǎn)滴感悟，從中不難發(fā)現(xiàn)，實(shí)行課改并非只是教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，這是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及思想、觀念、方法等各方面的內(nèi)容，它要求教師必須有一個(gè)脫胎換骨的轉(zhuǎn)變，而轉(zhuǎn)變的唯一途徑就是鉆研新課程標(biāo)準(zhǔn)，并在學(xué)習(xí)的過(guò)程中結(jié)合實(shí)踐，不斷反思，不斷更新，不斷突破，這樣才能成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文課改教師。

參考文獻(xiàn)：

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篇（6）

一份調(diào)查表明：農(nóng)村初中學(xué)校語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的重視程度不到30%，經(jīng)常性有計(jì)劃開(kāi)展活動(dòng)的不到20%，學(xué)生真正參與并積極投入過(guò)活動(dòng)的不到15%，新課程所設(shè)置的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)幾乎成了一種擺設(shè)。問(wèn)其原因，絕大多數(shù)師生的回答是：農(nóng)村沒(méi)條件。于是乎，農(nóng)村學(xué)校條件上的弱勢(shì)成了教師開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的一個(gè)天然托辭和心理障礙，教師只是從中考應(yīng)試的角度，抓幾種題型，如對(duì)聯(lián)、仿寫(xiě)、說(shuō)話、圖表解說(shuō)、材料探究、名著（僅僅是提要）欣賞等，進(jìn)行大量的講解與練習(xí)，以達(dá)到中考拿分的目的，其語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的功利性和短視性成了一種常態(tài)。而這往往成為一所甚至大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校推崇的“短平快“學(xué)習(xí)方式，這無(wú)疑是與新課程的目標(biāo)背道而馳的。其實(shí)，農(nóng)村學(xué)校與城市學(xué)校相比，雖然有其難于克服的弱勢(shì)，如教學(xué)設(shè)施缺乏，學(xué)生見(jiàn)識(shí)相對(duì)狹窄，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后，信息獲取與交流相對(duì)滯緩等，但農(nóng)村學(xué)校自有其獨(dú)特的語(yǔ)文活動(dòng)優(yōu)勢(shì)，只要教師能去充分挖掘與利用這些優(yōu)勢(shì)資源，創(chuàng)造性地去開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，就一樣甚至于更有特色的實(shí)現(xiàn)新課程設(shè)置語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的目的。

一、充分挖掘利用農(nóng)村學(xué)生優(yōu)勢(shì)資源，針對(duì)性開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)

農(nóng)村初中學(xué)生，正因其見(jiàn)識(shí)相對(duì)狹窄，語(yǔ)文活動(dòng)相對(duì)較少，大多數(shù)學(xué)習(xí)時(shí)間都用在課本上，因而對(duì)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)有著天然的愿想與興趣，這種愿想與興趣往往比城市學(xué)生來(lái)得更強(qiáng)烈。只是我們語(yǔ)文教師沒(méi)有好好的組織學(xué)生去參與活動(dòng)，最大程度滿足學(xué)生的這種語(yǔ)文心理需求，才使得語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)逐漸成了學(xué)生的“冷飯“，教師的“閑飯”。因此，作為農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教師，首先要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生的這種強(qiáng)烈的語(yǔ)文心理需求，從教學(xué)心理上充分重視語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，從學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的高度去看待它，而不是把它看作可有可無(wú)的“閑事”。其次，農(nóng)村學(xué)生長(zhǎng)期生活在農(nóng)村，他們經(jīng)常與大自然中的各種動(dòng)植物與自然現(xiàn)象打交道，然而他們又經(jīng)常無(wú)法說(shuō)出這些動(dòng)植物與自然現(xiàn)象的名稱與特點(diǎn)，常常處于好奇與懵懂狀態(tài)。作為語(yǔ)文教師，就不能無(wú)視這種現(xiàn)象，或者干脆把它看作是生物教師的事，而應(yīng)把生物學(xué)習(xí)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)很好的結(jié)合起來(lái)。如在七年級(jí)上第三單元“感受大自然“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，適時(shí)帶學(xué)生到他們熟悉的田間地頭，山丘河岸，去感受并認(rèn)識(shí)自然，并引導(dǎo)他們把這種感受與認(rèn)識(shí)用不同的語(yǔ)言形式表達(dá)出來(lái)。再如八年級(jí)下第二單元“尋覓春天的蹤跡”語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，作為農(nóng)村學(xué)生就有著參與的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。教師可以讓學(xué)生自由的在家里觀察燕子的活動(dòng)、花的開(kāi)放、草的萌發(fā)，也可以集體組織學(xué)生去校園周邊的山林野地踏春，讓他們?cè)诨顒?dòng)中對(duì)自己熟悉的東西進(jìn)行認(rèn)識(shí)、詢問(wèn)、記錄，然后教他們以自己喜愛(ài)的語(yǔ)文形式（如日記、童話、寓言等）表述出來(lái)，這不但提高了他們的語(yǔ)文興趣，更重要的是提升了他們對(duì)春天的認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)自己熟悉的農(nóng)村的認(rèn)識(shí)。再者，農(nóng)村初中學(xué)生絕大多數(shù)都在農(nóng)忙時(shí)參加過(guò)農(nóng)事勞動(dòng)，他們對(duì)農(nóng)事的過(guò)程與心理的感受和認(rèn)識(shí)是城市學(xué)生無(wú)法比擬的。作為語(yǔ)文教師，不要認(rèn)為這是農(nóng)村學(xué)生的劣勢(shì)，是見(jiàn)識(shí)狹窄的一種表現(xiàn)。其實(shí)這是一筆豐富的語(yǔ)文資源，完全可以與城市學(xué)生的逛超市、旅游、上網(wǎng)相媲美，可以好好在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中加以利用。如在八年級(jí)下第一單元“獻(xiàn)給母親的歌”語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，就可以結(jié)合他們的農(nóng)事經(jīng)歷，引導(dǎo)他們描述母親勞作的形象，體會(huì)母親勞作的情感，討論實(shí)際報(bào)答母親的方式等，這也許比從網(wǎng)上搜集一些描寫(xiě)母愛(ài)的文學(xué)作品或觀看一部母愛(ài)電影來(lái)得更直接、更深切。再比如七年級(jí)上第五單元“我愛(ài)我家”語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，同樣也可以結(jié)合學(xué)生的農(nóng)事或農(nóng)村家務(wù)勞動(dòng)有針對(duì)性開(kāi)展活動(dòng)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)農(nóng)家的溫馨與快樂(lè)。只有這樣，才能讓學(xué)生有話可說(shuō)，有事可做，有興趣有感情的投入到活動(dòng)中來(lái)。

二、充分挖掘利用農(nóng)村學(xué)校校本資源，特色化開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)

農(nóng)村學(xué)校，無(wú)論是校舍、設(shè)施還是文化信息，都與城市學(xué)校無(wú)法相比，但卻自其特色語(yǔ)文資源。像我市不少的農(nóng)村中學(xué)，如朱坊中學(xué)、龍華中學(xué)、赤土中學(xué)、橫市中學(xué)等，都曾在上世紀(jì)八九十年代辦過(guò)農(nóng)?；驋呙W(xué)校，有的學(xué)校還保留著或多或少的農(nóng)場(chǎng)或林場(chǎng)，有著城市學(xué)校沒(méi)有的農(nóng)村語(yǔ)文資源。這些語(yǔ)文資源里有很多具有生命力的語(yǔ)言，如農(nóng)村用語(yǔ)、農(nóng)事詩(shī)、俗言俚語(yǔ)、農(nóng)諺、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《增廣賢文》等。我們作為農(nóng)村語(yǔ)文教師，完全可以充分挖掘利用這些資源，特色化開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。如在八年級(jí)上第六單元“怎樣搜集資料”語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師就可以帶學(xué)生到學(xué)校資料室，從以前的農(nóng)校資料中，去搜集那些還有生命力的語(yǔ)言，去積累現(xiàn)在還能用的詞語(yǔ)，并從語(yǔ)言的變化中去感受社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步。再比如，在九年級(jí)下第三單元“關(guān)注我們的社區(qū)”語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，可以讓學(xué)生通過(guò)走訪的形式，去調(diào)查本村當(dāng)初這些上農(nóng)?；驋呙ば５臓敔斈棠梯叺奈幕詈彤?dāng)今農(nóng)村青壯年的文化情況，尤其調(diào)查記錄他們?cè)诓煌甏牟煌?xí)慣用語(yǔ)，如問(wèn)候語(yǔ)、流行語(yǔ)等。借此讓學(xué)生感受歷史的腳步，增強(qiáng)對(duì)農(nóng)村的認(rèn)同感，豐富自己的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言的適應(yīng)能力。

三、充分挖掘利用農(nóng)村文化資源，創(chuàng)造性開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)

農(nóng)村文化，雖然較之城市文化，有其粗糙、野性和迷信的成分，但往往卻是人類最原生態(tài)最本真文化的因子。農(nóng)村學(xué)生長(zhǎng)期生活在農(nóng)村，對(duì)此耳濡目染，卻往往缺乏正確的判斷，不能汲取其精華而剔除其糟粕，容易產(chǎn)生自卑或自賤的不良心理。對(duì)此，我們作為一位有責(zé)任的農(nóng)村語(yǔ)文教師，應(yīng)該從語(yǔ)文的角度對(duì)農(nóng)村新文化建設(shè)有所作為。至少我們可以借助語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，幫學(xué)生明辨農(nóng)村文化的優(yōu)劣，提高他們對(duì)農(nóng)村和農(nóng)村文化的認(rèn)識(shí)，讓他們學(xué)會(huì)理性的認(rèn)識(shí)自己所在的農(nóng)村和在農(nóng)村的自己。如在七年級(jí)上第一單元“這就是我”語(yǔ)文綜合性學(xué)生活動(dòng)中，積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)出自己作為一個(gè)農(nóng)村孩子的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，如會(huì)喂豬，會(huì)種菜，會(huì)割稻，會(huì)做飯，愛(ài)勞動(dòng)等，讓他們從小樹(shù)立做人的信心。而在七年級(jí)下第一單元“成長(zhǎng)的煩惱”語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生就自己親情“缺失”（農(nóng)村有近八成孩子是“留守孩”，雙親在外或單親在外。）的煩惱，討論自己的理解和自己解決的辦法，以書(shū)信或手機(jī)短信的形式向遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)打工的親人訴說(shuō)，以此來(lái)提高他們的自立意識(shí)，增進(jìn)親子情感。再比如八年級(jí)下第四單元“到民間采風(fēng)去”語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，作為農(nóng)村學(xué)生有著近水樓臺(tái)先得月的優(yōu)勢(shì)。教師可以放手讓學(xué)生去廣泛搜集自己所在農(nóng)村的民俗民風(fēng)，如傳統(tǒng)節(jié)日文化、婚喪嫁娶風(fēng)俗、飲食舉止習(xí)慣、山歌“古文”“道情”（“古文”、“道情”為客家特有娛樂(lè)形式，南康市民均為客家人。）等，然后拿到課堂上就其內(nèi)容與語(yǔ)言形式進(jìn)行辯論，讓學(xué)生在辯論和教師的引導(dǎo)下，正確認(rèn)識(shí)這些民俗民風(fēng)文化，形成正確的文化審美觀。

總之，只要我們能深刻理解新課標(biāo)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)置的目的，創(chuàng)造性的用好用活教材（新課程本身就是一個(gè)不斷創(chuàng)造的開(kāi)放性語(yǔ)文學(xué)習(xí)載體），充分挖掘農(nóng)村語(yǔ)文優(yōu)勢(shì)資源，農(nóng)村學(xué)校開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)不但能有所為，而且能有大作為。

參考文獻(xiàn)：

[1]．教育部：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社，2001年7月第1版。

篇（7）

確立研究專題，是搞好專題研究的重要前提。在確立研究專題時(shí)，要注意考慮如下幾點(diǎn)：

（一）要選擇目前教學(xué)中大家既感興趣、又帶有普遍性的問(wèn)題作為研究專題。

大家只有對(duì)所確立的研究專題感興趣，才會(huì)有研究的熱情，才容易營(yíng)造出一種研究、爭(zhēng)議的氣氛。例如：在素質(zhì)教育全面推進(jìn)、迅速發(fā)展的形勢(shì)下，再去孤立地研究字怎么識(shí)、詞怎么解、某一種類型的課文怎么教，教師研究的積極性就會(huì)受到不同程度的影響。

教師感興趣的問(wèn)題會(huì)很多，也會(huì)各式各樣。因此，只有選擇大家共同關(guān)注、帶有普遍性的問(wèn)題作為研究專題，這樣的專題研究，意義、價(jià)值才重大。例如：在目前的課堂教學(xué)中，教學(xué)結(jié)構(gòu)封閉、壓抑，教師“統(tǒng)”得嚴(yán)、“牽”得緊，未能還“自主”給學(xué)生，如何切實(shí)發(fā)揮學(xué)生主體作用的現(xiàn)象是比較普遍存在的，這有悖于素質(zhì)教育的要求。因此，在確立研究專題時(shí)，就可以抓住這種現(xiàn)象，著力研究如何優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，真正解放學(xué)生的腦和眼、手和口，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。這是實(shí)施素質(zhì)教育，發(fā)展學(xué)生個(gè)性潛能，培養(yǎng)學(xué)生能力，提高課堂教學(xué)質(zhì)量及效率的首要問(wèn)題。

（二）要抓住目前教學(xué)中亟待解決的、又是根本性的問(wèn)題作為研究專題。

抓住教學(xué)中亟待解決的問(wèn)題作為研究專題，這樣的專題研究才有針對(duì)性，才能更直接、迅速地推動(dòng)和促進(jìn)教學(xué)，改進(jìn)現(xiàn)存的教學(xué)弊端；抓住教學(xué)中存在的根本問(wèn)題作為研究專題，這樣的專題研究才容易收到事半功倍的效果。例如：“怎樣備課”，這是教學(xué)工作中永恒的研究課題。無(wú)論何時(shí)，只有備好課，才能把課上好、上活，才能保證教學(xué)的質(zhì)量和效率，否則，教學(xué)效果便無(wú)從談起。但是，備課只是教師在某種教育思想、教學(xué)理論和教學(xué)方法支配下的一種具體行為。因此，在研究“怎樣備課”時(shí)，要研究備課的內(nèi)容，完善備課的框架、格式，但要把研究的重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)素質(zhì)教育理論，學(xué)習(xí)聯(lián)合國(guó)教科文組織教育叢書(shū)上，放在轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、研究“教”如何更好地為“學(xué)”服務(wù)的策略上，放在如何更好地體現(xiàn)“導(dǎo)而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開(kāi)而弗達(dá)”（即啟發(fā)誘導(dǎo)而不強(qiáng)迫牽拉；鼓勵(lì)自學(xué)而不勉強(qiáng)推動(dòng)；開(kāi)啟思維，指點(diǎn)門徑，而不注入灌輸、簡(jiǎn)單直接地告訴學(xué)生結(jié)論，代其通達(dá)）的教學(xué)精神上。因?yàn)?，這是提高備保質(zhì)量的根本性的問(wèn)題。

（三）確立的研究專題既要有比較廣闊的開(kāi)展研究的空間，又要難度適當(dāng)。

如果專題的空間領(lǐng)域太小，沒(méi)有多少內(nèi)容可供探討，就會(huì)使專題研究走進(jìn)零打碎敲的“窄胡同”，這會(huì)直接影響專題研究的效果和價(jià)值。例如：《如何在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力》，這是一個(gè)非常有意義的研究的題目。因?yàn)?，在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，這既是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思考問(wèn)題、主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要手段，又是發(fā)展學(xué)生思維的重要方法。但是如果將它作為全?；蛉l(xiāng)（鎮(zhèn)）教研組集體的研究專題，就顯得小一些。為什么呢？“如何在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力”，這只是閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)、思考問(wèn)題，在閱讀教學(xué)中發(fā)展學(xué)生思維的一方面舉措。因此，如果將原題換成《如何在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，使其真正成為學(xué)習(xí)的主人》或《如何在閱讀教學(xué)中發(fā)展學(xué)生思維，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力》，研究的范圍就拓展多了。因?yàn)榍罢呖梢栽凇盃I(yíng)造寬松、和諧、民主的教學(xué)氛圍，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，引入競(jìng)爭(zhēng)、獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制”這個(gè)比較廣闊的領(lǐng)域中去探討。后者可以在“引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難；鼓勵(lì)學(xué)生抓住課文有關(guān)內(nèi)容或他人發(fā)言的內(nèi)容，獨(dú)立思考，發(fā)表獨(dú)到見(jiàn)解，想別人之未想、言他人之未言；啟發(fā)學(xué)生抓住課文中的發(fā)散點(diǎn)，展開(kāi)合理、充分的想象”這個(gè)比較廣闊的空間中去研究。

如果專題涉及的領(lǐng)域過(guò)寬，難度過(guò)大，就容易使研究活動(dòng)無(wú)從下手，或出現(xiàn)東一下、西一下，盲目活動(dòng)的現(xiàn)象，這又會(huì)直接影響專題研究的深度和質(zhì)量。為求難度適當(dāng)，專題要訂得具體些，也就是要適當(dāng)限定專題所要研究的領(lǐng)域，明確研究的內(nèi)容，使專題有一定的指向性和集中性。例如：《加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣》，這個(gè)研究專題很有意義，因?yàn)椤傲?xí)慣”就是“能力”，只是它研究的空間稍微大一些，因?yàn)椤伴喿x”又分課內(nèi)閱讀和課外閱讀。因此，原題若改為《加強(qiáng)課內(nèi)閱讀指導(dǎo)，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣》或《加強(qiáng)課外閱讀指導(dǎo)，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣》，那么既縮小了研究領(lǐng)域，降低了難度，又具體了。

專題涉及的研究領(lǐng)域范圍既不能太小、太窄，又不能太大、太寬。那么，開(kāi)展專題研究，到底確立多大的研究專題才合適呢？這要依據(jù)教研組主要成員的研究實(shí)力和開(kāi)展專題研究的規(guī)模而定。

（四）確立的研究專題既要有新意、反映教學(xué)改革的熱點(diǎn)問(wèn)題，又要禁得住教育形勢(shì)發(fā)展和實(shí)踐的檢驗(yàn)。

研究專題有新意，反映教學(xué)改革的熱點(diǎn)問(wèn)題，這樣的專題研究才能與教學(xué)改革的進(jìn)程同步，才能使參與研究的教師及時(shí)接納新的教學(xué)思想和信息，及時(shí)轉(zhuǎn)變過(guò)時(shí)的、不科學(xué)的教學(xué)觀念，進(jìn)而使教學(xué)的質(zhì)量、學(xué)生的素質(zhì)躍上新的臺(tái)階。當(dāng)然，研究專題如果具有預(yù)見(jiàn)性、超前性，使專題研究走在教學(xué)改革大潮的前面更好。例如：在大力開(kāi)展素質(zhì)教育的形勢(shì)下，還在研究“考什么，就教什么”；在大語(yǔ)文觀日趨深入人心的形勢(shì)下，研究的著力點(diǎn)還只盯在課本上、課堂上；在強(qiáng)調(diào)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)并重，全面發(fā)展、提高的形勢(shì)下，研究?jī)?nèi)容還僅局限于讀、寫(xiě)，惟讀、寫(xiě)重要；在倡導(dǎo)少講多讀、引導(dǎo)自讀自悟、培養(yǎng)自學(xué)能力的形勢(shì)下，還在研究怎樣講深講透、怎樣進(jìn)行那些機(jī)械重復(fù)的訓(xùn)練……凡此種種，都是不合時(shí)宜的。

這里，必須注意的是：要看準(zhǔn)了再研究，即確立的研究專題及所要開(kāi)展的專題研究要禁得住教育形勢(shì)發(fā)展和實(shí)踐的檢驗(yàn)，永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)、不落后。例如：前幾年我們著力研究在“快樂(lè)教學(xué)”，眼下“減負(fù)”的問(wèn)題又?jǐn)[在了我們的面前。實(shí)施“快樂(lè)教學(xué)”是非常正確的，其根本的宗旨就是讓學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地、快樂(lè)地學(xué)習(xí)與發(fā)展。因?yàn)椤爸卟蝗绾弥?，好之者不如?lè)之者”，樂(lè)學(xué)是學(xué)習(xí)的最高境界。減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，這是具有重大時(shí)代意義的。只有減輕了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，才能促進(jìn)學(xué)生德、智、體得到全面發(fā)展，才能使學(xué)生有時(shí)間、有精力去做想做、樂(lè)干的事情，進(jìn)而發(fā)展特長(zhǎng)，培養(yǎng)個(gè)性。但是，無(wú)論如何，對(duì)于任何一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“學(xué)習(xí)”總是一種苦差事、一種負(fù)擔(dān)，總會(huì)有一定的壓力。因此，在研究如何實(shí)施“快樂(lè)教學(xué)”或怎樣“減負(fù)”的過(guò)程中，必須把實(shí)施“快樂(lè)教學(xué)”、“減負(fù)”工程與教育學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向、崇尚認(rèn)真刻苦學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。古今中外，任何一個(gè)有成就的人，無(wú)不是從小胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，通過(guò)孜孜不倦的“苦學(xué)”而成的。也只有胸懷遠(yuǎn)大的理想，才會(huì)自覺(jué)刻苦地學(xué)習(xí)，才會(huì)視“苦學(xué)”、“負(fù)擔(dān)”為“樂(lè)事”。如果拋開(kāi)這一點(diǎn)，片面地研究“快樂(lè)教學(xué)”和“減負(fù)”問(wèn)題，教學(xué)就容易出偏差。

（五）確立的研究專題既要突出學(xué)科特點(diǎn)、年級(jí)段重點(diǎn)，又要注意和以往的研究專題相聯(lián)系。

研究專題突出學(xué)科特點(diǎn)、年級(jí)段重點(diǎn)，這樣的專題研究才具有實(shí)效性，大家才會(huì)覺(jué)得研究有用處。研究專題注意和以往的研究?jī)?nèi)容相聯(lián)系，這樣既能夠使研究的內(nèi)容不斷深入，研究的范圍不斷擴(kuò)展，又容易像“滾雪球”那樣摸索出整套、成系列的研究經(jīng)驗(yàn)。例如：1997至199年，我們?cè)谛W(xué)高年級(jí)段開(kāi)展了《構(gòu)建大語(yǔ)文教育模式，實(shí)施讀寫(xiě)雙向、立體結(jié)合教學(xué)》課題研究。這個(gè)研究方向是正確的，是和新調(diào)整的《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》關(guān)于閱讀教學(xué)改革的精神相吻合的。在具體研究的過(guò)程中，我們真切感受到“課堂閱讀教學(xué)”是這項(xiàng)課題實(shí)驗(yàn)框架的樞紐──只有提高了課堂閱讀教學(xué)的質(zhì)量、效率，才有可能節(jié)省出教學(xué)時(shí)間用于組織開(kāi)展課外自主閱讀、寫(xiě)讀書(shū)筆記的活動(dòng)，才有可能實(shí)現(xiàn)“得法于課內(nèi)，以課內(nèi)帶課外”的良好愿望，“在讀中學(xué)寫(xiě)、以讀帶寫(xiě)”的目的才會(huì)真正得以實(shí)現(xiàn)。為此，繼《構(gòu)建大語(yǔ)文教育模式，實(shí)施讀寫(xiě)雙向、立體結(jié)合教學(xué)》課題實(shí)驗(yàn)之后，于1999年9月，我們又確立了《深化改革，實(shí)施優(yōu)化教學(xué)，努力提高課堂閱讀教學(xué)的質(zhì)量及效率》這一研究專題，準(zhǔn)備在高年級(jí)段用兩年時(shí)間從以下幾方面（簡(jiǎn)稱三個(gè)“優(yōu)化”、五個(gè)“加強(qiáng)”）著力進(jìn)行研究：

1．優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，構(gòu)建體現(xiàn)學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”的課堂閱讀教學(xué)模式。

2．優(yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程，重視理解、感悟語(yǔ)言文字的過(guò)程，重視全體學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的過(guò)程。

3．優(yōu)化教學(xué)指導(dǎo)方法，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

（1）加強(qiáng)讀的指導(dǎo)，加大讀的力度，充分發(fā)揮讀的多功能作用。

（2）加強(qiáng)質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，把理解語(yǔ)言與發(fā)展思維緊密結(jié)合起來(lái)。

（3）加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造精神的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的發(fā)散點(diǎn)，展開(kāi)充分、合理的想象，想別人之未想，言他人之未言。

篇（8）

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)旨在全面開(kāi)發(fā)和培育學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為其語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)能力的開(kāi)發(fā)和培育奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的本質(zhì)內(nèi)涵

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是“以語(yǔ)文學(xué)科為依托，注重語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科、學(xué)生生活和社會(huì)生活之間的整體聯(lián)系，它以問(wèn)題為中心，以活動(dòng)為主要形式，以綜合性的學(xué)習(xí)內(nèi)容和綜合性的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生綜合性的發(fā)展。這種發(fā)展的落腳點(diǎn)都在全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)上”。

(一)注重培育學(xué)生的信息素養(yǎng)，是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)各種要素的綜合

在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生“使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行編輯、版面設(shè)計(jì)、制作個(gè)人網(wǎng)頁(yè)和演示文稿”，而且要激勵(lì)學(xué)生“借助工具書(shū)、圖書(shū)館和互聯(lián)網(wǎng)查找有關(guān)資料……了解用于支撐觀點(diǎn)的關(guān)鍵材料?！蓖瑫r(shí)，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的綜合性決定了語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)必須注重聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)各種要素的綜合，注重學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)中生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)相互穿插、彼此融合，形成一個(gè)有機(jī)的整體，從而促進(jìn)語(yǔ)文能力的整體提高。

(二)倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式，是語(yǔ)文學(xué)科與跨學(xué)科內(nèi)容的綜合

語(yǔ)文的綜合性“絕不是語(yǔ)文與文學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)等等的相加式的總和，也絕不是語(yǔ)言文字與語(yǔ)言學(xué)、文字學(xué)、社會(huì)學(xué)、詞匯學(xué)、修辭學(xué)、文章學(xué)、寫(xiě)作學(xué)、閱讀學(xué)等等的配伍式結(jié)合?！闭Z(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)綜合利用語(yǔ)文、科學(xué)、藝術(shù)以及腦科學(xué)、思維科學(xué)、心理學(xué)方面的最新研究成果，分析和解決語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的問(wèn)題和困惑。師生通過(guò)一系列言語(yǔ)活動(dòng)和言語(yǔ)實(shí)踐，共同拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和應(yīng)用的領(lǐng)域，在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率。

(三)重視學(xué)生言語(yǔ)實(shí)踐，是語(yǔ)文課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)內(nèi)容的綜合

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)重視學(xué)生的言語(yǔ)實(shí)踐，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)查閱文獻(xiàn)資料、深入調(diào)查、走訪專家、實(shí)地考察等活動(dòng)及時(shí)內(nèi)化課堂學(xué)習(xí)中所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)及語(yǔ)文技能。通過(guò)“參觀考察本地的山水風(fēng)光、動(dòng)植物資源、說(shuō)出見(jiàn)聞和感受，調(diào)查方音、方言、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)，調(diào)查和整理民俗風(fēng)情、民間傳說(shuō)，調(diào)查考察社會(huì)生活中的熱點(diǎn)問(wèn)題，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告，給有關(guān)的報(bào)刊投稿”，使課內(nèi)外有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

(四)重視學(xué)生個(gè)性的健全發(fā)展，是語(yǔ)文教學(xué)與做人教育的綜合

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)注重學(xué)生個(gè)性化的閱讀與寫(xiě)作，注重學(xué)生在言語(yǔ)實(shí)踐中優(yōu)化思維品質(zhì)、提升審美境界和人格品味。在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)中，通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累。使學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，以此激發(fā)學(xué)生的特長(zhǎng)和潛能。教師既教書(shū)又育人，注重學(xué)生情商與智商的開(kāi)發(fā)與培育。注重學(xué)生綜合素養(yǎng)的形成。在言語(yǔ)實(shí)踐中培育學(xué)生的言語(yǔ)能力、創(chuàng)新能力和自我發(fā)展能力。

二、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的潛在價(jià)值

(一)適應(yīng)學(xué)生整合知識(shí)技能的內(nèi)在需要，旨在全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

語(yǔ)文能力的實(shí)質(zhì)是概括化、系統(tǒng)化了的語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文技能。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)注重語(yǔ)文知識(shí)與生活知識(shí)的統(tǒng)整、陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)的統(tǒng)整、科學(xué)智慧與藝術(shù)智慧的統(tǒng)整，注重語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。注重語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)在邏輯體系的積極構(gòu)建以及語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科之間知識(shí)的互補(bǔ)和交融。同時(shí)。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)注重聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之間的內(nèi)在聯(lián)系和融會(huì)貫通，不僅重視學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的準(zhǔn)確掌握和語(yǔ)文技能的嫻熟運(yùn)用。而且“關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)言積累以及語(yǔ)感和思維的發(fā)展，幫助學(xué)生在閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流的實(shí)踐中，掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法，增強(qiáng)語(yǔ)文應(yīng)用能力，培養(yǎng)審美能力、探究能力?！?二)激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)語(yǔ)文的潛能，旨在培育學(xué)生自主學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)指導(dǎo)應(yīng)突出自主、合作、探究之間的內(nèi)在整合。在三者之中，自主學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)和核心，合作學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)是自主學(xué)習(xí)的拓展和延伸，是自主學(xué)習(xí)的兩翼。自主學(xué)習(xí)實(shí)際上是一種元認(rèn)知學(xué)習(xí)，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)由學(xué)生自行設(shè)計(jì)主題和組織專題活動(dòng)。注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)潛能的開(kāi)發(fā)，能夠?yàn)閷W(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供有利條件和廣闊空間，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)及學(xué)習(xí)內(nèi)容的自主選擇，將學(xué)生的需要、動(dòng)機(jī)和興趣置于核心地位，激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化地閱讀與寫(xiě)作。

(三)利用一切有益于語(yǔ)文教學(xué)的資源，提升學(xué)生綜合性解決問(wèn)題的能力

課程是教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四因素動(dòng)態(tài)交互作用的“生態(tài)系統(tǒng)”。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的綜合性主要在“學(xué)習(xí)空間上。體現(xiàn)課堂學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)的有機(jī)整合；學(xué)習(xí)內(nèi)容上，體現(xiàn)自然、社會(huì)、人文領(lǐng)域與語(yǔ)文課程內(nèi)容的整合?！闭Z(yǔ)文課程內(nèi)容的豐富性和復(fù)雜性決定了語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)中問(wèn)題的廣度與深度，很少有純語(yǔ)文學(xué)科的問(wèn)題，問(wèn)題的解決必須綜合地運(yùn)用文章學(xué)、文藝學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)和教育學(xué)、生理學(xué)、教育心理學(xué)等課程的知識(shí)。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于“軟化”學(xué)科邊界，調(diào)動(dòng)各方面的積極因素。形成跨學(xué)科的、網(wǎng)絡(luò)式的、平等對(duì)話的、流動(dòng)鮮活的語(yǔ)文課程體系。

(四)倡導(dǎo)活學(xué)活用，旨在培育學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力

篇（9）

肇始于21世紀(jì)初的語(yǔ)文課程改革經(jīng)過(guò)廣大語(yǔ)文教育工作者的努力，盡管取得了顯著的成效，但也應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，就目前的課改現(xiàn)狀來(lái)看，還有不少教師對(duì)新課程理念的理解還停留在字面意義上，缺乏實(shí)質(zhì)性的理解，在教學(xué)實(shí)踐中缺乏有效的教學(xué)策略。不少教師在教學(xué)中存在教學(xué)目標(biāo)的把握不到位，教學(xué)內(nèi)容安排不合理，教學(xué)方法不靈活，習(xí)題課的優(yōu)化設(shè)計(jì)不足等教學(xué)策略問(wèn)題，導(dǎo)致語(yǔ)文的課改進(jìn)程不如當(dāng)初設(shè)想的那樣順暢。課改效果低于預(yù)期目標(biāo)，已經(jīng)成為當(dāng)前語(yǔ)文課改遇到的突出問(wèn)題。這就需要語(yǔ)文教師掌握教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)媒介等方面相關(guān)的策略性知識(shí)，在教學(xué)實(shí)踐中真正實(shí)施有效教學(xué)，這樣才能確實(shí)提高教學(xué)效果，把課改工作不斷推向深人。

所謂教學(xué)策略，就是指教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)意圖而采用的一系列具體的間題解決行為方式。具體地說(shuō)，按教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)程把教學(xué)設(shè)計(jì)分成教學(xué)目標(biāo)的確立、教學(xué)內(nèi)容的安排、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)媒介的選用等階段，每個(gè)階段都有一系列的策略。有效教學(xué)需要教師掌握有關(guān)的策略性知識(shí)，以便于自己面對(duì)具體的情景作出決策。

1、有效的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)。課程與教學(xué)目標(biāo)是一定教育價(jià)值觀在課程與教學(xué)領(lǐng)域的具體化，它是教學(xué)的起點(diǎn)，對(duì)于教師在開(kāi)發(fā)課程與組織教學(xué)的過(guò)程中具有重要的教育價(jià)值，對(duì)課堂教學(xué)起到統(tǒng)率和整合的作用。

根據(jù)美國(guó)課程論專家舒伯特關(guān)于典型的課程與教學(xué)目標(biāo)取向的理論，有效的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的主體應(yīng)體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本位，教學(xué)目標(biāo)的維度應(yīng)把握教學(xué)效益的底線，體現(xiàn)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀“三維目標(biāo)”的有機(jī)融合，語(yǔ)文教師應(yīng)重視過(guò)程性目標(biāo)設(shè)計(jì)、預(yù)設(shè)目標(biāo)和生成目標(biāo)的有機(jī)融合。而一個(gè)好的教學(xué)目標(biāo)的表述，應(yīng)以學(xué)生為第一人稱描述教學(xué)目標(biāo)(或師生共同作為主體)，而不是教師；教學(xué)目標(biāo)必須是分領(lǐng)域、分層次陳述的；一個(gè)好的教學(xué)目標(biāo)表述應(yīng)體現(xiàn)“行為主體”、“行為動(dòng)詞”、“行為條件”和“表現(xiàn)程度”這幾個(gè)方面。行為動(dòng)詞應(yīng)盡可能是可理解的、可觀察的；要有具體的表現(xiàn)程度；必要時(shí)，附上產(chǎn)生目標(biāo)所指向的結(jié)果行為的條件；教學(xué)目標(biāo)的出示時(shí)機(jī)應(yīng)打破“課前出示目標(biāo)”的單一化傾向，在教學(xué)“情節(jié)”和“場(chǎng)景”中相機(jī)呈現(xiàn)或“自然流露”。教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)指標(biāo)清晰具體，針對(duì)學(xué)生實(shí)際狀態(tài)，考慮學(xué)生發(fā)展可能。

2、有效的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)。教學(xué)內(nèi)容是完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的主要載體。語(yǔ)文教師應(yīng)該與文本進(jìn)行深人“對(duì)話”，充分發(fā)掘語(yǔ)文學(xué)科的教育價(jià)值，針對(duì)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際情況對(duì)選用的教材內(nèi)容作出適當(dāng)處理，包括增刪、換序、整合、新編等，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。

有效的教學(xué)內(nèi)容是要通過(guò)問(wèn)題來(lái)呈現(xiàn)的。因此語(yǔ)文教師要提高問(wèn)題設(shè)計(jì)的能力，要能用精、少、實(shí)、活的問(wèn)題激活課堂，用精練的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)過(guò)程，直指教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到高效目的。教師在設(shè)計(jì)有效教學(xué)問(wèn)題時(shí)，一是要注意主問(wèn)題的界定。主問(wèn)題是指從教學(xué)內(nèi)容整體的角度或?qū)W生的整體參與性上引發(fā)思考、討論、理解、探究的“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的重要問(wèn)題。二是要注意主問(wèn)題的特點(diǎn)。主間題一般來(lái)說(shuō)具有“三力”，即吸引學(xué)生參與的牽引力，在教學(xué)過(guò)程方面具有形成一個(gè)教學(xué)板塊的支撐力，在課堂活動(dòng)方面具有讓學(xué)生共同參與、廣泛交流的凝聚力。三是注意主問(wèn)題的設(shè)計(jì)。要依據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)來(lái)具體設(shè)計(jì)。在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的主要評(píng)價(jià)指標(biāo)方面，既要體現(xiàn)教學(xué)文本與生活世界的溝通，又要體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的靈活性，還要體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科教育價(jià)值。

3、有效教學(xué)的策略。語(yǔ)文教學(xué)方法是豐富多樣的，且具有相對(duì)性。任何一種教學(xué)方法既有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，不存在絕對(duì)好或絕對(duì)壞的方法。某種教學(xué)方法可能有效地解決某些教學(xué)的問(wèn)題，而對(duì)解決另一些問(wèn)題則無(wú)效。某種教學(xué)方法可能較為有效達(dá)成某種教學(xué)目標(biāo)，但可能不利于其它教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。有效的教學(xué)策略沒(méi)有固定的模式，教學(xué)策略也永遠(yuǎn)沒(méi)有最好，因此教學(xué)方法的選擇要因人因文而異。目前國(guó)內(nèi)外比較流行的策略有以下幾種:

(1)自主學(xué)習(xí)策略。自主學(xué)習(xí)策略的核心是要發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，充分體現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知主體作用，其著眼點(diǎn)是如何幫助學(xué)生“學(xué)”。這類教學(xué)策略的具體形式雖然也是多種多樣，但始終有一條紅線貫穿始終，那就是“自主探索、自主發(fā)現(xiàn)”。所以這類教學(xué)策略也通常被稱之為“自主學(xué)習(xí)策略”或是“發(fā)現(xiàn)式”教學(xué)策略。

(2)合作學(xué)習(xí)策略。合作學(xué)習(xí)，是目前中外教育界普遍采用的一種富有創(chuàng)意和實(shí)效的學(xué)習(xí)策略，是培養(yǎng)新型人才的最有效途徑。合作學(xué)習(xí)是以異質(zhì)小組為基本形式(按性別、知識(shí)基礎(chǔ)、能力—組織能力、活動(dòng)能力、交往能力、學(xué)習(xí)能力作有機(jī)調(diào)配)，系統(tǒng)利用教學(xué)動(dòng)態(tài)因素促進(jìn)學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方式。小組合作是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中互動(dòng)合作的主要形式。合作學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法，有師師、師生、生生合作等互動(dòng)方式，合作成員間要明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，群策群力，集思廣益，共同解決學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)、重點(diǎn)、疑點(diǎn)問(wèn)題，從而使每個(gè)學(xué)生均有不同程度的進(jìn)步與收獲。

(3)探究學(xué)習(xí)教學(xué)策略。探究學(xué)習(xí)教學(xué)策略是在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)科學(xué)研究的情景，通過(guò)學(xué)生自主獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，試驗(yàn)、操作、調(diào)查、收集、處理信息，以及表達(dá)、交流等探索活動(dòng)，獲得新的知識(shí)、技能、情感與態(tài)度，它能有效培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。探究學(xué)習(xí)教學(xué)策略更趨向于讓學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的能力。探究性學(xué)習(xí)需要教師為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松、民主、和諧的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生的想法即使與標(biāo)準(zhǔn)答案不一致也應(yīng)得到理解和尊重。因此探究性教學(xué)要取得良好的效果，必須重視學(xué)生探究態(tài)度、體驗(yàn)?zāi)芰εc思維能力的培養(yǎng)，講究實(shí)施策略。

(4)問(wèn)題教學(xué)策略。問(wèn)題教學(xué)策略就是解決探究性學(xué)習(xí)的難點(diǎn)、呈現(xiàn)新課堂亮點(diǎn)的策略，即通過(guò)將學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為一定形式的有價(jià)值、科學(xué)性的問(wèn)題，引導(dǎo)組織學(xué)生在主動(dòng)探究中，解決問(wèn)題，掌握知識(shí)，增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)。

(5)情景教學(xué)策略。情景教學(xué)策略是指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的的引人或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的，以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以激發(fā)學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生心理機(jī)能得到發(fā)展的方法。其核心在于激發(fā)學(xué)生的情感，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生情感，啟迪思維，發(fā)展想象，開(kāi)發(fā)智力等方面確有獨(dú)到之處。情境創(chuàng)設(shè)按照呈現(xiàn)方式的不同一般可以有“語(yǔ)言描述”、“計(jì)算機(jī)多媒體(聲音、圖像、視頻)”、“模擬場(chǎng)境”、“現(xiàn)實(shí)情境”、“問(wèn)題提出”等類型。

4、教學(xué)媒介選擇的策略。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，除了考慮教學(xué)方法外，還要考慮選用什么樣的教學(xué)媒介為教學(xué)服務(wù)。隨著科學(xué)技術(shù)和教育研究的發(fā)展，講授法已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不再局限于教師的口頭講授。除教材和教學(xué)參考書(shū)之外的大量教學(xué)輔助物業(yè)已運(yùn)用于課堂教學(xué)之中。在知識(shí)驟增的今天，教師不僅要了解教材的組織及其在教學(xué)中的作用，而且要了解和掌握科學(xué)技術(shù)為我們提供各種現(xiàn)代化教學(xué)媒介或教學(xué)手段的特征與作用，并能將它們結(jié)合到自己的教學(xué)技巧中，做到教有實(shí)效。雖然有多種不同的媒介選擇模式，每種模式所運(yùn)用的選擇標(biāo)準(zhǔn)又有所不同，但在選擇和運(yùn)用媒介的過(guò)程中卻必須考慮以下幾個(gè)因素。

(1)教學(xué)目標(biāo)。在選擇媒介時(shí)，教學(xué)所要完成的任務(wù)和要達(dá)到的目標(biāo)是首先要考慮的。有些媒介可能更容易激起學(xué)生對(duì)剛學(xué)過(guò)的陳述性知識(shí)的回憶，另一些媒介可能更適合于演示需要學(xué)生掌握的動(dòng)作技能。換句話說(shuō)，某些媒介比其他媒介更適合于某種學(xué)習(xí)條件。

(2)學(xué)習(xí)者的特征。幾乎所有的教學(xué)設(shè)計(jì)專家都同意，學(xué)習(xí)者的特征是媒介選擇時(shí)所必須考慮的因素之一，然而，在哪些特征比較重要這一點(diǎn)上，卻沒(méi)有一致看法。許多教育工作者相信，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格不同，他們能從與他們的學(xué)習(xí)風(fēng)格相配的媒介中獲益最多。但那些學(xué)習(xí)風(fēng)格上的差別是什么，它們?nèi)绾闻c不同的教學(xué)媒介有效地相配，還很不清楚。

篇（10）

1.語(yǔ)文課程的目標(biāo)觀

民族性與多元化。信息技術(shù)革命加速了全球化的進(jìn)程，教育也逐步走向國(guó)際化。同樣，語(yǔ)言生活和語(yǔ)言教育也趨向全球化、網(wǎng)絡(luò)化和虛擬化。因此，我們必須在全球化的視野下審視語(yǔ)文教育目標(biāo)，制定語(yǔ)文教育政策。一方面，民族語(yǔ)言是維系民族共同體的最有力的紐帶，正確理解和運(yùn)用民族語(yǔ)言及其所體現(xiàn)的民族文化，抵制外來(lái)語(yǔ)言和文化的霸權(quán)與殖民，是母語(yǔ)教育無(wú)可推卸的責(zé)任。另一方面，全環(huán)化必然導(dǎo)致多元化。因此，就語(yǔ)文教育而言，在全球化的大背景下，正確處理好母語(yǔ)教育與外語(yǔ)教育的關(guān)系，正確理解雙語(yǔ)教學(xué)的意義以及準(zhǔn)確把握其分寸就顯得很有必要。但總的說(shuō)來(lái)，應(yīng)該加強(qiáng)民族語(yǔ)言和民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，使自身有一個(gè)參照系，更好地向西方學(xué)習(xí)。

人文性與技術(shù)化。在信息時(shí)代，計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)的操作技術(shù)成為語(yǔ)言生活不可分割的一個(gè)組成部分，它們比紙和筆的操作更復(fù)雜，更具技術(shù)色彩。同時(shí)，多媒體和超媒體技術(shù)豐富了人類思想的表達(dá)手段，非文本的可視化媒體將與語(yǔ)言文字緊緊地融為一體。發(fā)展技術(shù)的主要目的之一是追求高效率，因此，培養(yǎng)學(xué)生高效率的技術(shù)化語(yǔ)文能力，將成為語(yǔ)文教育的目標(biāo)之一。另一方面，由于高效率的原則就是要求企業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化和統(tǒng)一化，因此，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，又容易導(dǎo)致人文精神的失落。當(dāng)前，科技與人文的割裂正呼喊著科技與人文整合，這將使人們?cè)谧非笳Z(yǔ)文能力技術(shù)化的同時(shí)，追求語(yǔ)文教育目標(biāo)的人文性，包括對(duì)語(yǔ)言思維、語(yǔ)言道德和語(yǔ)言審美情趣的重視，對(duì)文學(xué)作品中深厚的文化底蘊(yùn)及其思想品德教育價(jià)值的重新評(píng)估。

普及性與藝術(shù)化。普及性是指過(guò)去僅局限于一小部分人群、具有高不可攀的神圣地位的語(yǔ)文教育目標(biāo)，在信息技術(shù)的支持下成為大眾化的目標(biāo)。如計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為電子寫(xiě)作、電子投稿與發(fā)表提供了極大的便利，學(xué)生可以不受應(yīng)試教育和語(yǔ)文教師的約束，人人都可以自由地、隨時(shí)隨地地發(fā)表自己的思想和看法，從而出現(xiàn)了大眾化的“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”，曾經(jīng)神秘的“創(chuàng)作”成為一種普通的、大眾的“寫(xiě)作”。在文學(xué)的發(fā)展上，這就是所謂的后現(xiàn)代語(yǔ)言的話語(yǔ)權(quán)威發(fā)生了變化，公眾話語(yǔ)早已成了明日黃花，個(gè)人性話語(yǔ)、私人寫(xiě)作漸漸盛行。至于藝術(shù)化，可以有兩種理解：一是多媒體技術(shù)的出現(xiàn)，使便利的多媒體表達(dá)與文本表達(dá)融為一體，語(yǔ)文教育目標(biāo)帶上了更多的藝術(shù)色彩；二是由于鍵盤(pán)輸入、掃描輸入、攝像輸入、攝影輸入和語(yǔ)音輸入等輸入方式的不斷豐富以及利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行文章修改與編輯的方便性，傳統(tǒng)的紙筆書(shū)寫(xiě)可能將逐漸讓位，而隱退為一種少數(shù)人所專有的、純粹的書(shū)法藝術(shù)形式。

生活化。信息技術(shù)為語(yǔ)文教育目標(biāo)的生活化提供了條件。多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能模擬真實(shí)的生活環(huán)境，使語(yǔ)文課堂教學(xué)更加接近現(xiàn)實(shí)社會(huì)，使語(yǔ)文教育目標(biāo)更富有真實(shí)的交際價(jià)值，做到學(xué)中做、做中學(xué)，學(xué)用一體化。如多媒體的互動(dòng)技術(shù)可以模擬演講、報(bào)告、采編等應(yīng)用語(yǔ)文的真實(shí)環(huán)境和活動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使寫(xiě)作具有真實(shí)的交際目的，這就為語(yǔ)文教育目標(biāo)生活化的實(shí)現(xiàn)奠定了良好的基礎(chǔ)。

個(gè)性化。信息時(shí)代文化價(jià)值的多元性、信息資源的豐富性、人才需求的多樣性和創(chuàng)造性，使語(yǔ)文課程目標(biāo)不再整齊劃一，而應(yīng)該承認(rèn)語(yǔ)文能力的個(gè)體差異，從“一綱多本”發(fā)展為“多綱多本”，從“教學(xué)大綱”發(fā)展為“學(xué)綱”，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)社會(huì)的發(fā)展、自己的需要和潛力確定語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)的總體要求和不同階段的發(fā)展水平，充分利用信息技術(shù)進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)。這樣就有助于實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育目標(biāo)的個(gè)性化，使全體學(xué)生都得到不同程度的發(fā)展。

2.語(yǔ)文能力的變化

電子化的讀寫(xiě)能力。電子讀寫(xiě)是隨著信息技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的一種前所未有的語(yǔ)文形態(tài)，它與傳統(tǒng)的讀寫(xiě)一樣，成為信息時(shí)代人們必備的基本能力。電子讀寫(xiě)能力包括多媒體閱讀能力、超文本和超媒體閱讀能力，基于網(wǎng)絡(luò)和資源庫(kù)的檢索式閱讀能力，鍵盤(pán)輸入、語(yǔ)音輸入、掃描輸入等多樣化的輸入能力，多媒體寫(xiě)作能力，超文本和超媒體寫(xiě)作能力，網(wǎng)上寫(xiě)作能力，電子投稿與發(fā)表的能力以及電子讀寫(xiě)一體化的能力。這些能力除了必須具備傳統(tǒng)文本讀寫(xiě)的基本能力外，還包括一些特殊的知識(shí)、技巧與策略。如多媒體的解讀，各種字體、字型、字號(hào)和不同文本版式的處理，頁(yè)尾、頁(yè)腳、腳注和尾注的運(yùn)用，網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)航的技能，網(wǎng)上交流工具的熟練使用，網(wǎng)絡(luò)禮儀和網(wǎng)上交際規(guī)則的把握。此外，電子讀寫(xiě)對(duì)傳統(tǒng)的文本讀寫(xiě)也提出了更高的要求。如由于電子讀寫(xiě)的便利性和極強(qiáng)的交互性，電子化的文本資源極大豐富，以及情景化的多媒體與文本的融合，使其所表達(dá)的觀點(diǎn)往往比傳統(tǒng)媒體更加多樣、復(fù)雜乃至隱晦，這就對(duì)批判性的閱讀能力提出了新的要求。又如在網(wǎng)上閱讀時(shí)，由于超文本的功能，讀者的眼光變得更加挑剔，如果文章缺乏吸引力，讀者就可以迅速轉(zhuǎn)移閱讀目標(biāo)，點(diǎn)擊其他的欄目；反之，如果讀者發(fā)現(xiàn)了優(yōu)秀的文章，便會(huì)通過(guò)BBS、E-mail等電子手段在Intemet上迅速傳播，影響范圍極為廣泛。并且讀者還可以利用網(wǎng)上的交互方式，打破與作者的鴻溝，與作者甚至作品中的人物進(jìn)行對(duì)話。這些特點(diǎn)對(duì)網(wǎng)上的作品提出了更高的要求，對(duì)作者也施加了更大的壓力。

快速讀寫(xiě)的能力。質(zhì)量和速度是衡量語(yǔ)文能力的兩個(gè)重要指標(biāo)。傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)注重語(yǔ)言的品味與揣摩，強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言的理解與感悟以及對(duì)文章主題思想、寫(xiě)作特色的全面把握，強(qiáng)調(diào)字斟句酌的寫(xiě)作和修改能力，這是語(yǔ)文學(xué)科特性的必然。在信息時(shí)代，它仍是一個(gè)重要的語(yǔ)文教育目標(biāo)。但不限于此，由于信息時(shí)代網(wǎng)上信息的更加自由、開(kāi)放、隨機(jī)，人們所能接觸的信息量劇增。在這些信息中，既有大量有價(jià)值的，也包含了許多價(jià)值不大甚至有負(fù)面影響的垃圾信息。因此，信息的快速捕捉能力、篩選能力和鑒別能力必將進(jìn)一步得到人們的重視。同時(shí)，為了應(yīng)對(duì)全球化浪潮帶給人類的更加頻繁的交往，在信息時(shí)代培養(yǎng)快速的寫(xiě)作能力也顯得很有必要。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與普及，使寫(xiě)作成為有真實(shí)目的和意義的交流工具，如果能提高網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作的速度，那么其快捷與方便的特點(diǎn)就會(huì)使它的交際價(jià)值能與日?？谡Z(yǔ)交際相媲美。又由于網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作能整合傳統(tǒng)寫(xiě)作本身的優(yōu)點(diǎn)，因此，它在遠(yuǎn)程、長(zhǎng)篇和深思熟慮的交流方面則將超過(guò)日常的口語(yǔ)交際。

實(shí)用性和研究性文章的寫(xiě)作能力。文字處理技術(shù)如WORD、WPS使寫(xiě)作快捷而簡(jiǎn)便，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)如E-mail、BBS使寫(xiě)作具有真實(shí)的交際目的。寫(xiě)作將像口語(yǔ)交際一樣逐漸成為人們生活的一個(gè)組成部分。利用電子寫(xiě)作與傳播，人們能夠隨心所欲地表達(dá)思想、交流看法，而這有賴于實(shí)用性文章寫(xiě)作能力的提高。另一方面，CD-ROM和網(wǎng)上信息資源的豐富性、電子寫(xiě)作工具的便捷性，使研究性文章的寫(xiě)作不再局限于大學(xué)生、研究生和專家學(xué)者，越來(lái)越多的中學(xué)生甚至小學(xué)生也有條件參與到研究性的寫(xiě)作中來(lái)。他們能方便地利用電腦網(wǎng)絡(luò)請(qǐng)教世界各地的專家學(xué)者并開(kāi)展網(wǎng)上協(xié)作，能搜集、閱讀大量的信息資源，并進(jìn)行不斷的重組、加工與再創(chuàng)造。

規(guī)范性的口語(yǔ)表達(dá)能力。隨著人機(jī)對(duì)話技術(shù)的發(fā)展，人與電腦之間的口語(yǔ)交流、人與人之間通過(guò)電腦與網(wǎng)絡(luò)的口語(yǔ)交流將日益頻繁。無(wú)論如何，電腦還不是人腦，人與電腦的對(duì)話就要求口語(yǔ)的表達(dá)具有適當(dāng)?shù)囊?guī)范性，并掌握人機(jī)交互的會(huì)話策略，使電腦能夠理解。由于當(dāng)前的人機(jī)對(duì)話研究主要基于書(shū)面語(yǔ)言，因此，在目前的條件下，口語(yǔ)表達(dá)的規(guī)范也會(huì)發(fā)生一些改變，出現(xiàn)向書(shū)面語(yǔ)靠擾的趨勢(shì)，如詞匯省略現(xiàn)象的減少，句子趨向于完整，口語(yǔ)能通過(guò)電腦顯示出來(lái)，從而具有書(shū)面語(yǔ)的視覺(jué)特征，能夠被修改、補(bǔ)充與保存。

二、信息技術(shù)與語(yǔ)文課程內(nèi)容

1.語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)象的變化

多媒體。傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的對(duì)象主要是語(yǔ)言文字，而多媒體技術(shù)的出現(xiàn)，使圖像、聲音、視頻的運(yùn)用與文本一樣便利，它們不再局限在少數(shù)人專有的藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，而是與文本融為一體，成為表達(dá)思想的共同方式。從當(dāng)前的多媒體作品來(lái)看，多媒體與文本的融合有三種方式：一是像過(guò)去語(yǔ)文課文中的插圖或朗讀時(shí)的背景音樂(lè)一樣，對(duì)文本的理解起輔助作用；二是以多媒體的表達(dá)為主，文本起補(bǔ)充、說(shuō)明性的輔助作用；三是像文本一樣都是表達(dá)思想的主體，如果刪除多媒體部分，思想的表達(dá)就不完整，文本也得不到順暢的解讀。因此，掌握多媒體作品的特征與格式，理解和靈活運(yùn)用多種媒體的能力，如圖像解讀、音樂(lè)鑒賞、視頻閱讀、文字處理、多媒體創(chuàng)作、E-mail技巧、網(wǎng)上實(shí)時(shí)交流、電子投稿與發(fā)表、電子工具書(shū)的使用等，成為語(yǔ)文課程的一項(xiàng)新內(nèi)容。這些內(nèi)容與信息科技課程不完全相同，信息科技側(cè)重對(duì)計(jì)算機(jī)硬件以及軟件技術(shù)的基本操作，屬于基礎(chǔ)性的技術(shù)課，語(yǔ)文課程則側(cè)重利用信息科技表達(dá)思想內(nèi)容的能力，特別是培養(yǎng)學(xué)生利用文本媒體與其他媒體一起完成交際任務(wù)的能力。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。隨著網(wǎng)上交流的日益頻繁，語(yǔ)言文字在詞匯、句式、語(yǔ)體和語(yǔ)用等方面發(fā)生了一些變化，如日益增加的縮略語(yǔ)、大量出現(xiàn)的諧音詞、界限逐漸淡化的各類語(yǔ)體，從而產(chǎn)生了“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”，包括網(wǎng)上的口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)甚至網(wǎng)上的方言。一些“網(wǎng)語(yǔ)”正從網(wǎng)上滲透到現(xiàn)實(shí)生活中，成了語(yǔ)言生活的一部分。一旦“網(wǎng)語(yǔ)”約定俗成，就會(huì)引起社會(huì)語(yǔ)言的變化，從而引起語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)象的改變。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。電子寫(xiě)作的便利和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的產(chǎn)生，催生了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是指首次以電子形式在網(wǎng)上發(fā)表的文學(xué)作品。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有通俗性、即時(shí)性和互動(dòng)性的特點(diǎn)，并且篇幅短小，多數(shù)在2000字以內(nèi)，但數(shù)量眾多。在內(nèi)容上，主要表達(dá)自我的感受和心情，所以一些較成熟的作品深受年輕讀者的青睞。由于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)尚未得到全面的普及，也由于傳統(tǒng)的印刷媒體根深蒂固，優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品往往仍由傳統(tǒng)媒體出版發(fā)行，這樣做雖然失去了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一些特點(diǎn)，但進(jìn)一步擴(kuò)大了影響。但不管怎樣，經(jīng)過(guò)“優(yōu)勝劣汰”，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)都將與傳統(tǒng)的文學(xué)作品一起，成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的對(duì)象。

主題詞。在當(dāng)今信息激增的時(shí)代，論文的寫(xiě)作要求概括與提煉主題詞或關(guān)鍵詞，以方便電腦的處理；獲取信息的檢索式閱讀和快速閱讀也要求輸入主題詞或關(guān)鍵詞，以進(jìn)行準(zhǔn)確的查詢。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，雖然也重視對(duì)詞語(yǔ)的理解與運(yùn)用，但都沒(méi)有上升到信息檢索的高度來(lái)進(jìn)行，因此，信息時(shí)代的語(yǔ)文教育應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)主題詞的教學(xué)。

2.語(yǔ)文課程內(nèi)容選擇范圍的變化

語(yǔ)文學(xué)習(xí)領(lǐng)域的廣闊性。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，網(wǎng)上的資源共享與交流，使人類的語(yǔ)言生活和語(yǔ)文的學(xué)習(xí)領(lǐng)域更加廣闊。語(yǔ)文的外延不僅包括現(xiàn)實(shí)的生活領(lǐng)域，還包括網(wǎng)上虛擬生活中的語(yǔ)言活動(dòng)，語(yǔ)文的外延等于現(xiàn)實(shí)生活和網(wǎng)絡(luò)虛擬生活的外延之和。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的材料和范例也因此更加多樣并富有動(dòng)態(tài)性，語(yǔ)文課程真正成為跨學(xué)科的綜合性課程或“全語(yǔ)文”課程，“大語(yǔ)文”教育也更容易得到實(shí)現(xiàn)和推廣。

語(yǔ)文課程內(nèi)容的多樣性。語(yǔ)文學(xué)習(xí)領(lǐng)域的廣闊性拓展了學(xué)生獲取信息資源的渠道，這必然要求語(yǔ)文課程采取主動(dòng)、開(kāi)放的姿態(tài)，積極引導(dǎo)學(xué)生接觸各種主題、各種風(fēng)格的語(yǔ)言學(xué)習(xí)材料。既可以選擇貼近社會(huì)發(fā)展的社會(huì)歷史作品，如時(shí)代主題、斗爭(zhēng)、革命、愛(ài)國(guó)主義、群體意識(shí)，又可以選擇講人性，講親情、愛(ài)情、友情，講平凡小事，講普通生活與工作的文章；既可以選擇革命文學(xué)，也可以選一些改良、保守、通俗的作品，讓學(xué)生感受到文化的多元性。但在信息資源極大豐富甚至極度泛濫的背景下，更要注意語(yǔ)言學(xué)習(xí)范例的選擇，一方面要積極抵制腐朽文化的侵蝕，另一方面也要正確處理好精讀與泛讀的關(guān)系。